েলখক : আয়াহু�াহ নাজমুদ্দীন তাবসী অনুবাদক : মাওলানা মিজদুল ইসলাম শাহ

স�াদনায় : এম. এম. িরজওয়ান সালাম খান

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত ছাড়া নািক বাঁধা?)

"باز یا بسته دست با نماز" کتاب ترجمه :عنوان

یه اهللا نجم الدین طبسی: آنویسنده

(زیده عزه)شاه مجیداالسالم آقاي: ترجمه

)عزه زیده(خان السالم رضوان محمد آقاي والمسلمین االسالم حجه: ویرستار

নাম : নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত নািক বাধঁা?)

েলখক : আয়াত�ুাহ নাজমু�ীন তাবসী

অনদুবাদ : মাওলানা মজীদুল ইসলাম শাহ

স�াদনায় : এম. এম. িরজওয়ান সালাম খান

�কাশক : আল-মু�াফা িব�িবদয্ালয়, কমু, ইরান

�কাশকাল : ২০১৫

website: www.noor-academy.com

Email : info@noor-academy.com

AhlulbaytBanglaBooks.wordpress.com,By:AwliyaLink1214@gmail.com

http://www.noor-academy.com/

উৎ�গর্:

َوَأْھَلَنا َمس�َنا اْلَعِزیزُ َأی�َھا َیا َقاُلواْ َعَلْیھِ َدَخُلواْ َفَلم�ا ِإن� َعَلْیَنا َوَتَصد�قْ ْیلَ اْلكَ َلَنا َفَأْوفِ م�ْزَجاةٍ ِبِبَضاَعةٍ َوجِْئَنا الض�ر� اْلُمَتَصدِِّقینَ َیْجِزي اہللَّ

অথর্: তারপর তারা যখন তার দরবাের উপি�ত হল তখন বলল: েহ আযীয! আমােদর ও আমােদর পিরবার

পিরজেনর উপের দুিদর্ন এেস পেড়েছ, আর আমরা সামানয্ পুঁিজ িনেয় এেসিছ, েসজেনয্ আমােদর পণূর্ মা�ায়

িদন এবং আমােদর �িত দানখয়রাত করুন। িনঃসে�হ আ�াহ দানশীলেদর পরু�ার িদেয় থােকন।

এই নগনয্ প�ুকিট অিত িবনীত এবং উ� ভ�তার সিহত উে� আিবহা, িসি�কাতুশ শিহদাহ, মা ফােতমা

যাহরা (স:) েক উপ�াপন করিছ।

কতৃ�তা �কাশ:

আ�াহ তায়ালার দরবাের িবেশষ কতৃ�তা জানাই, িযিন এই নগণয্েক প�ুকিট অনুবাদ করার েতৗিফক দান

কেরেছন।

িশক্ষক মহাশয় হু�াতুল ইসলাম িরজওয়ানুস সালাম খান িনেজর বয্�তা সেতয্ও িনেজর মলুয্বান সময় �ারা

এই প�ুেকর অনুবােদর েক্ষে� সাহাযয্ কেরেছন, তার জনয্ তােঁক, আল ম�ুাফা(স.) িব� িবদয্ালয় এবং ইমাম

েখামােয়নী(র) িশক্ষা �িত�ান, যারা �ীন ইসলােমর েখদমত এবং তার �িতেরােধর জনয্ হােত কলম েনওয়ার এই

মলুয্বান সুেযাগ কের িদেয়েছন, েশেষ েসই সম� ব�ুেদর যারা এই অনুবাদ স�ণূর্ হেত সাহাযয্ কেরেছন

ধনয্বাদ ও কতৃ�তা জানাই।

সচূীপ�

ভূিমকা ......................................................................................................................... 1

নামােয হাত েখালা নািক বাধঁা? ............................................................................................ 2

আহেল সু�েতর িতনিট মতামত ............................................................................................ 3

আহেল বােয়ত(আ:)র েরওয়ােয়ত ......................................................................................... 4

িশয়া ফিকহেদর মতামত .................................................................................................... 7

নামােয হাত বাধঁার সূ�পাত: ............................................................................................... 8

আহেল সু�াত ফিকহেদর মতামত.......................................................................................... 9

এ িবষয় স�েকর্ িতন ধরেনর মতামত পাওয়া যায়: .................................................................. 11

আহেল সু�ােতর েরওয়ােয়ত: ............................................................................................. 12

েরওয়ােয়েতর অথর্ স�েকর্ গভীরভােব িচ�া ও গেবষণা: ............................................................. 12

উ� হািদেসর সংেকত স�েকর্ আেলাচনা: ............................................................................ 13

সনেদর দিৃ�েত উ� হািদস স�েকর্ অেলাচনা: ........................................................................ 14

উ� েরওয়ােয়েতর সনদ স�েকর্ আেলাচনা: .......................................................................... 15

কেয়কিট গুরু�পণূর্ িবষয়: ................................................................................................. 15

িকছু �িতব�কতা ........................................................................................................... 19

আেলাচনার সারসংেক্ষপ ................................................................................................... 25

সংযুি� : .................................................................................................................... 28

তথয্সূ�: ..................................................................................................................... 30

েলখেকর অবদান ........................................................................................................... 33

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

ভিূমকা

আি�কা মহােদেশর মহান আিলমেদর মেধয্ একবয্ি� িযিন কেুমর ইসমলামী িব�িবদয্ালেয়র পি�তেদর

একজন, কেয়ক বার েটিলেফােনর মাধয্েম গেবষেকর কােছ “তাকাৎুতফ” অথর্াৎ নামেজর সময় ডান হাতেক বাম

হােতর উপর রাখােক েরওয়ায়াত ও ফতওয়া এবং ঐিতহািসক িদক িদেয় একি�ত কের গেবষণা �ণয়েনর

আেবদন কের, তারই ফল হল এই সংকলন।

অেনক বয্�তার মেধয্ পিরক্ষা িনিরক্ষা এবং গেবষণার পর অবেশেষ উপি�ত এই সংকলনেক একি�ত করেত

সক্ষম হেয়িছ।

1

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

নামােয হাত েখালা নািক বাধঁা?

নামােয হাত েখালা এবং বাধঁা এটা এমন একিট �� যা সব সময় অেনক মানুেযর মি�ে� েভেস ওেঠ েসিট

হল এই েয, নামােয হাত বাধঁা িক জােয়য?, নািক জােয়য নয়?

েখলাফ, গুিনয়া এবং দুরুস এই সম� প�ুক গুিলেত বিণর্ত হেয়েছ েয, িশয়া মতানুযায়ী নামােয হাত বাধঁা

জােয়য নয়।

ৈসয়দ মতুর্াযা িনজ� প�ুক আল ইে�সাের দাবী কেরেছন েয, হাত বাধঁা জােয়য নয় এবং এ িবষেয় এজমা

রেয়েছ। অনুরুপভােব উ� িবষেয়র উপর আহেল বােয়ত(আ:) েথেক অেনক েরওয়ােয়তও বণর্না করা হেয়েছ।

আহেল সু�ােতর মেধয্ও ইমাম মািলক এবং িকছু ফিকহ হাত বাধঁােক মাকরুহ জানেতন। শুধ ুতাই নয় তােবইন

এবং িকছ ুসাহাবা েথেক বণর্না হেয়েছ েয, তারঁা নামােয হাত েখালার পেক্ষ িব�াস েপাষণ করেতন। 1

আহেল সু�েতর মেধয্ উ� িবষয় স�েকর্ মতেভেদর মলূ কারণ হল: পাওয়া যায় েয, হযরত মহু�াদ(স:) এর

নামায স�েকর্ সিঠক েরওয়ােয়ত আেছ েযমন, ইবেন রুশদ এই সতয্তার িদেক ইশারা কেরেছন। েয, হযরত

মহু�াদ(স:) নামােযর সময় হাত বাধঁেতন না।

ইবরািহম নাখঈ (িযিন আহেল সু�ােতর চারজন খিলফার পের ৯৬ িহজিরেত মতুৃয্বরণ কেরেছন) হাত খেুল

নামায পড়ার পক্ষপািত িছেলন।

একইভােব তােবয়ী হাসান বাসরী যােক আহেল সু�েতর অনুসারীগণ ‘িশক্ষা ও আমেল’ েসই যুেগর সরদার

িহেসেব �হণ করেতন িতিনও হাত েছেড় নামায পড়েতন। ইবেন িসিরন, েলইস িবন সা‘দ, আ�ু�াহ ইবেন

1 (েবদায়াতুল মুজতািহদ খ: ১ প:ৃ ১৩৬)

2

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

েযাবােয়র যারা সাহাবী ও মােলকী মাযহােব িবখয্াত বয্ি�গণ এবং পি�মা বাসীরাও (হাত েছেড় নামায পড়া)

এই মেতর িব�াসী ও এই মেতর উপর আমল করেতন। 1

আহেল স�ুেতর িতনিট মতামত

আহেল সু�েতর মেধয্ নামােয হাত বাধঁার স�েকর্ িতনিট িভ� মতামত পাওয়া যায়:

১- হাত েবঁেধ নামায পড়া মাকরুহ। ২- হাত েবঁেধ নামায পড়া অপছ� কমর্ নয় এবং হাত না বাধঁাও

মসুতাহাব নয়। ৩- মসুতাহাব। 2 এখনও পয�র্ আমরা আহেল সু�েতর এমন েকােনা প�ুেকর স�ান পাইিন যার

মেধয্ েলখা আেছ েয হাত েবেঁধ নামায পড়া ওয়ািজব। এখােন ওয়ািজেবর স�কর্ শুধ ু মা� আহেল স�েতর

সাধারণ অনুসারীেদর মতামত িহেসেব বণর্না করা হেয় থােক। 3

আহেল স্ু�েতর প�ুেক উ� িবষয় স�েকর্ েযসব েরওয়ােয়ত ও সু� বণর্না করা হেয়েছ যিদও

েরওয়ােয়তগুেলা দুবর্ল তার সংখয্া ২০ পযর্� েপৗেঁছ িগেয়েছ তার মেধয্ একিট েরওয়ােয়ত আবহুািযম েথেক

সহীহ বখুারীেত বিণর্ত হেয়েছ। 4 িক� েযমন ভােব আয়নী 5, েশৗকানী 66 এবং অনয্ানয্ ফিকহগণ এই িবষেয় বয্াখয্া কেরেছন েয, উ� হাদীসগুেলার মেধয্ মরুসাল ও মনুকােত হবার সে�হ পাওয়া যায়।

একইভােব ি�তীয় হাদীসিট সহীহ বখুারীেত আবঅুেয়ল েথেক বণর্না হেয়েছ এবং উ� হাদীেসও মরুসাল ও

মনুকােত হবার সে�হ পাওয়া যায়। তার কারণ আলকামা েয েরওয়ােয়ত তার িপতার কাছ েথেক বণর্না কেরেছন

েসটা মরুসাল এবং এিবষেয় ইবেন হাজার পির�ার ভােব িনেজর মতামত �কাশ কেরেছন। 7

আর অনয্ানয্ েরওয়ােয়ত স�েকর্ বলা েযেত পাের েয, আহেল সু�ােতর িনকট েসসব হাদীস দুবর্ল বেল

বণর্না করা হেয়েছ এবং আসহােব সুনান, জওয়ােম ও উলামােয় েরজাল এ িবষয় সতয্ায়ন কেরেছন, তাই উ�

িবষেয়র উপর িব�াস করা যায় না। একারেণ নামােয হাত বাধঁার উপর েকােনা �মাণ ও দিলল পাওয়া যায় না।

এছাড়া এটা এমন এক ধরেনর আমল েয আমল নামােয জােয়য হবার িবষেয় েকােনা রকম �মাণ েনই। এ

কারেণ হাত বাধঁা জােয়য এবং সু�াত বা নামােযর আদব এই িনয়ত কের নামায আদায় করা অবশয্ই হারাম।

1 (সায়ের আলামুল নাবালা খ: ৪ প:ৃ ৫৭১) 2 (আল বায়ান ওয়াততাহিসল খ: ১ প:ৃ ৩৯৪) 3 (আল িফকলু ইসলামী ওয়া আিদ�ােতহ খ: ৪ প:ৃ ৮৭৪, আল মাজমু খ: ৩ প:ৃ ৩১৩, আল মাবসুত সারাখসী খ: ১ প:ৃ ২৩) 4 (সহীহ বুখারী খ: ১ প:ৃ ১৩৫) 5 (উ�াতুল কারী িফ শারেহ সহীহ বুখারী খ: ৫ প:ৃ ২৮০) 6 (েনইলুল আওতার খ: ২ প:ৃ ১৭৮) 7 (তাহযীব আল তাহযীব খ: ৮ প:ৃ ৩১৪)

3

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

েকননা হাত েবেঁধ নামায আদায় করা জােয়য এই িবষেয় শিরয়েত েকােনা দিলল ও �মাণ পাওয়া যায়িন

অিধক� হাত বাধঁা েথেক িবরত রাখার জনয্ বহু হাদীস বণর্না হেয়েছ। 1

আহেল বােয়ত(আ:) হেত হাত বাধঁার উপর িনেষধা�া আেরাপ করা হেয়েছ। তাছাড়া নামােয হােতর উপর হাত

রাখা এটা এমন এক ধরেনর আমল যা নামােযর মেধয্ জােয়য নয়। েযমন ভােব ইবেন রুশদ্ উ� িবষেয়র

জােয়য না হবার উপর পির�ার ভােব ইশারা কেরেছন।

আর ইমামগণ এই কমর্েক )تکفیر( তাকফীর বেল নাম ধারণ কেরেছন যা মাজিুসরা কের থাকেতা। সুিনি�ত ভােব বলা যায় েয, এই কমর্ রসূল(স:)‘র সু�াত নয়। 2

নামােয হাত বাধঁা স�েকর্ আহেল সু�েতর ফিকহগেণর মেধয্ িবিভ� মতেভদ পাওয়া যায় েয, হাত নািভর

উপের রাখা িঠক, না নািভর নীেচ? ডান হাত বাম হােতর উপর, না বাম হাত ডান হােতর উপর রাখা উিচত?

এখােন একটা �� েভেস ওেঠ েয, এমন একটা কমর্ যার গুণ বা প�িত িনিদর্� নয়, েসই কমর্ িকভােব সু�ােত

ময়ুাে�দা হেত পাের? এবং এটা িকভােব হেত পাের েয, েয সাহাবীগণ ম�ুাহাব নামায, জানাযার নামােয, ঈেদর

নামায ও পাচঁ ওয়াে�র নামায রসূল(স:)‘র ইে�দায় আদায় করেতন, েসই সাহাবীেদর কােছ (হাত েবেঁধ নামায

আদায় করা) এই প�িত িকভােব েগাপন থাকেত পাের?

এই সম� সাক্ষয্ ও �মাণ েথেক েবাঝা যায় েয, এরূপ িবষয় রসূল(স:)‘র যুেগ িছল না। একারেণ বলা েযেত

পাের েয, নামােয হাত বাধঁা, ‘তারািব নামায’ জামােতর সে� আদায় করা, আযােন ‘আসসালােতা খায়রুম

িমনান নাওম’ �েবশ করােনা, ‘হাইয়া আলা খায়িরল আমাল’ আযান েথেক সরােনা, ‘মতুয়াতুল হজ্’ ও

‘মতুয়াতুন িনকাহ’ হারাম করা এবং হাদীস েলখা েথেক িনেষধ করা এই সম� িবষয় রসূল(স:)‘র যুেগ িছল না

বরং পরবতর্ীকােল এসব িবষয় গুেলােক সৃি� করা হেয়েছ।

আহেল বােয়ত(আ:)‘র েরওয়ােয়ত

আহেল বােয়ত(আ:) েথেক বহু েরওয়ােয়ত বিণর্ত হেয়েছ েযখােন নামােয হাত বাধঁােক িনেষধ করা হেয়েছ এবং

বলা হেয়েছ েয, এরুপ কাজ অি�পজুারীেদর:

1 (িমসবাহুল ফািকহ খ: ১ প:ৃ ৪০১) 2 (আয়নােয় আয়ীেন মাযিদসনী প:ৃ ২০)

4

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

১- )الصالة فی یده یضع الرجل: قلت السالم علیھما احدھما عن .) تفعل ال التکفیر، ذلک: فقال الیسری؟ علی الیمنی ،وحکی

অথর্: রাবী বলেছন: আিম ইমাম বােকর অথবা সািদক(আ:)‘র কােছ �� করলাম েয, এক বয্ি� নামােয হাত

বােঁধ এবং ডান হাত বাম হােতর উপর রােখ। ইমাম বলেলন: এটা একিট অিব�াসী কমর্ একমর্ কেরা না। 1

আ�ামা মাজিলসী এই হাদীস বণর্না করার পর বলেছন: এই হাদীস ‘হাসান’ এবং সহীহ’র সমতুলয্। আর

‘তাকিফর’ এর অথর্ হে� হােতর উপর হাত রাখা যা আহেল সু�ােতরা কের থােক এবং এ কাজ িনেষধ করার

কারণ হল এটােক হারাম করা হেয়েছ েযমন ভােব আমােদর েবিশর ভাগ আেলমেদর িব�াস এটাই।

২- علی بالقبال وعلیک: السالم جعفرعلیھ ابی عن( ) المجوس ذلک یفعل والتکّفرفاّنما...صالتک

অথর্: ইমাম বােকর(আ:) বলেছন: নামােযর সময় িকবলার িদেক মখু কর…এবং নামােয হাত েবেঁধা না কারণ এটা অি�পজুারীেদর কমর্। 2

৩- )علیھ الحسین بن قالعلی: اخی قال: قال جعفر بن علی ولیس عمل، الصالة فی االخری علی یدیھ احد الرجل وضع: السالم

)عمل الصالة فی

অথর্: আলী ইবেন জাফর বেলেছন আমার ভাই ইমাম মসুা কািযম(আ:) বলেলন েয, ইমাম যায়নুল

আেবিদন(আ:) বেলেছন: নামােয এক হাতেক অপর হােতর উপর রাখা একিট আমল আর নামােয অনয্ েকােনা

আমল করা জােয়য নয়। 3

৪- )الرجل عن وسالتھ)جعفر بن موسی اخیھ عن(جعفر بن علی ذراعھ؟ او بکّفھ االخری علی یدیھ احد ایضع صالتھ فی یکون) لھ فالیعود فعل فان ذلک، الیصلح:قال

অথর্: আলী ইবেন জাফর তার ভাই ইমাম মসুা কািযম(আ:)‘র স�েকর্ বেলেছন েয, আিম তার কােছ এমন

এক বয্ি�র স�েকর্ �� করলাম িযিন নামােযর অব�ায় আেছন েস িক িনেজর হাতেক কনুই বা বাহুর উপের

রাখেত পাের? ইমাম বলেলন: এই কাজ িঠক নয় যিদ তা কের থােক তাহেল েযন পনুরাবিৃৎত না কের। 1

1 (ওসােয়লুিশয়া খ: ৭ প:ৃ ২৬৬ বাব ১৫, িমরাতুল উকলু খ: ১৫ প:ৃ ৭৪) 2 (�াগু� : খ: ৫ প:ৃ ৫১১ বাব ১৭, হাদীস ২ প:ৃ ৪৬৩; িমরাতুল উকলু খ: ১৫ প:ৃ ৭৪) 3 (ওসােয়লুিশয়া খ: ৫ প:ৃ ৫১১ বাব ১৭,হাদীস ২ প:ৃ ৪৬৩; িমরাতুল উকলু খ: ১৫ প:ৃ ৭৪)

5

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

৫- )یجمع ال: قال:اربعماة حدیث فی السالم علیھ علی عن یتشّبھ ، عّزوجلّ هللا یدی بین قائم ھو و صالتھ فی یدیھ المسلم

) المجوس یعنی الکفر باھل

অথর্: ইমাম আলী(আ:) হাদীেস ‘আরবায়ােময়া’ নামক �ে� বেলেছন: মসুলমানেদর জনয্ জােয়য নয় েয, যখন

তারা নামােযর জনয্ আ�াহর দরবাের দাড়ঁােব িনেজর হাতেক গুিটেয় েনেব, কারণ তারা িনেজেদর এই কেমর্র

�ারা আহেল কফুর অথর্াৎ অি�পজুারীেদর মেতা হেয় যােব। 2

৬- ) عن ابی عبدهللا علیھ السالم فی حدیث: اّنھ لّما صّلی قاممستقبل القبلة، منتصبا، فارسل یدیھ جمیعا علی فخذیھ قد )ضّم اصابعھ

অথর্: ইমাম সািদক(আ:)‘র স�েকর্ বিণর্ত হেয়েছ েয, যখন ইমাম নামােযর জনয্ দাড়ঁােতন তখন িকবলার

িদেক মখু কের িনেজর হাতেক রােনর উপের রাখেতন আর আ�লুগুেলােক জেড়া কের িনেতন। 3

৭- )فال الصالة الی قمت اذا: قال: السالم علیھ جعفر ابی عن تشّبک وال یدیک وارسل منکبیک اسدو...باالخری قدمک تلصق

فانما تکّفر ال... رکبتیک قبالة فخذیک علی ولیکونا اصابعک )المجوس ذلک یفعل

অথর্: ইমাম বােকর(আ:) বেলেছন: যখন নামােযর জনয্ দাড়ঁােব তখন িনেজর পা েক িমলােব না, কাধঁেক

েসাজা কের নাও, হাত খেুল রােখা, আ�লু গুেলােক একিট আেরকিটর উপের রাখেব না এবং িনেজর হাতেক

রােনর উপের রােখা…এবং হাত েবঁেধা না তার কারণ তা অি�পজুারীেদর িনয়ম। 4

৮- )علیھ عبدهللا ابی عن البزنطی الجامع عن المجلسی অথর্: আ�ামা )تکّفر وال...فیھا فاخشع صالتک فی قمت فاذا:السالم

মাজিলসী জােময় বাযানতী েথেক ইমাম জাফর সািদক(আ:)‘র স�েকর্ বণর্না কেরেছন েয, ইমাম বলেলন: যখন

নামায আদায় করার ইে� হেব তখন মেনােযাগ ও িবনেয়র সােথ নামায আদায় করেব…এবং হাত েবঁেধা না। 5

৯- )اّنھ السالم علیھ محمد بن جعفر عن المصری نعمان القاضی ذلک فانّ الیمنی، یدک تضع فال الصالة فی قائما کنت اذا: قال

1 (�াগু� খ: ৫ প:ৃ ৫১১ বাব ১৭,হাদীস ২ প:ৃ ৪৬৩; িমরাতুল উকলু খ: ১৫ প:ৃ ৭৪) 2 (�াগু� খ: ৫ প:ৃ ৫১১ বাব ১৭,হাদীস ২ প:ৃ ৪৬৩; িমরাতুল উকলু খ: ১৫ প:ৃ ৭৪) 3 (�াগু� খ: ৫ প:ৃ ৫১১ বাব ১৭,হাদীস ২ প:ৃ ৪৬৩; িমরাতুল উকলু খ: ১৫ প:ৃ ৭৪) 4 (�াগু� খ: ৭ প:ৃ ২৬৭ বাব ১৫ হাদীস ৭) 5 (েবহারুল আনওয়ার খ: ৮৪ প:ৃ ১৮৬ হাদীস ১; মুসতাদরাকলু ওসােয়ল খ: ৫ প:ৃ ৪২০)

6

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

ان احریفاّنھ ، ارسال ارسلھما ولکن الکتاب، اھل تکفیر الصالة عن نفسک الیشغل

অথর্: কাযী েনামান িমসরী ইমাম সাদীক(আ:)’র েথেক বণর্না কেরেছন েয, ইমাম বলেলন: যখন নামােযর জনয্

দাড়ঁােব েসসময় িনেজর ডান হাতেক বাম হােত বা বাম হাত ডান হােতর উপর রাখেব না, কারন এটা আহেল

িকতাবেদর কাজ েতামরা হাত খেুল রােখা। সুতরাং েতামােদর জনয্ এটাই ভাল েয, েতামরা িনেজেক নামায ছাড়া

অনয্ আমেলর িদেক িনেয় েযেয়া না। 1

১০- )لربک فصلّ ( لھ قلت: قال السالم جعفرعلیھ ابی عن نحره و صلبھ یقیم ان القیام فی النحراالعتدال: قال ؟)ونحر

) المجوس ذلک یصنع فاّنما ، تکّفر وال: وقال.

অথর্: ইমাম বােকর(আ:) েথেক বিণর্ত হেয়েছ েয, ইমােমর কােছ �� করা হল েয, ( فصلّ لربک এর অথর্ হল িকয়ােমর সময় ভারসাময্েক বজায় রাখা িঠক (نحر) :এর উে�শয্ িক? ইমাম বলেলন (ونحرএমন ভােব েযন িপঠ আর গলা েসাজা হেয় থােক, আরও বলেলন: হাত বাধঁা েথেক দুের থােকা কারণ এটা

অি�পজুারীেদর িনয়ম।192

িশয়া ফিকহেদর মতামত

১- েশখ মফুীদ(র:) বেলেছন: নামােয হাত েছেড় রাখার িবষেয় িশয়ারা এক মত। আর িশয়ারা আহেল

িকতাবেদর মেতা (تکفیر) আমল অথর্াৎ এক হাতেক অনয্ হােতর উপর রাখােক জােয়য মেন কেরন না। শুধ ুতাই নয় যারা এরুপ িবদআত কের থােক তারা রসূল এবং আহেল বাইেতর ইমামগেণর সু�াতেক অ�ীকার

কের। 3

২- ৈসয়দ মতুর্াযা(র:) বেলেছন: েয সম� কমর্ স�েকর্ ধারণা করা হয় েয, তা িশয়ােদর জনয্ িনধর্ািরত

হেয়েছ। তার মেধয্ েথেক একিট হল নামােয হাত না বাধঁা কারণ তারা ছাড়া অনয্ িফকর্ােদর িব�াস হল নামােয

হাত বাধঁা মাকরুহ। তহািভ ‘ফিকহেদর’ মতেভদেক বণর্না কের বেলেছন: ইমাম মািলেকর দিৃ�েত যিদ

1 (দায়ােয়মুল ইসলাম খ: ১ প:ৃ ১৫৯; মুসতাদরাকলু ওসােয়ল খ: ৫ প:ৃ ৪২০) 2 (উসুেল কাফী খ: ৩ প:ৃ ৩৩৭) 3 (িকতাবুত তাযেকরা খ: ৩ প:ৃ ২৫৩)

7

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

মসুতাহাব নামােয েকরাত পড়েত বা িকয়াম দীঘর্ হেয় যায়, তাহেল ওই সময় হাত বাধঁা জােয়য িক� আমার

দিৃ�েত হাত না বাধঁা উৎতম। 1

৩- েশখ তুসী(র:): নামােয ডান হাত বাম হােতর উপর বা বাম হাত ডান হােতর উপর রাখা জােয়য নয়।

ইমাম মািলক েথেক দুিট েরওয়ােয়ত বিণর্ত হেয়েছ যার মধয্ েথেক একিট হল ইমাম শােফয়ীর কথা অনুযায়ী

নামােয ডান হাত বাম হােতর উপর রাখা জােয়য এবং ইবেন কািসম েথেক েয েরওয়ােয়ত এেসেছ তােত হাত

খেুল রাখােক উৎতম বলা হেয়েছ।

আর ইমাম মািলেকর কথা অনুযায়ী মসুতাহাব নামােয যখন িকয়াম দীঘর্ হেয় যােব তখন হাত বাধঁা জােয়য,

আর যিদ দীঘর্ না হয় তাহেল জােয়য নয়। িক� ওয়ািজব নামােয তা জােয়য নয়। একইভােব লােয়স িবন

সায়ােদরও এই উি� েয, যিদ �া�েবাধ হয় তাহেল হাত বাধঁা িঠক, আর যিদ �া�েবাধ না হয় তাহেল হাত

বাধঁা িঠক নয় এবং ইমাম মািলেকরও একই উি�।

আমােদর �মাণ: ইমািময়া মাযহােবর ইজমা আেছ েয, নামােয হাত বাধঁা যা নামাযেক বািতল কের েদয় এই

উি�েত ইমািময়া িফরকােদর মেধয্ েকােনা মতেভদ েনই। তাছাড়া নামােযর েকােনা অংশেক �মাণ করার জনয্

শরীয়িত �মােণর দরকার হয় আর েসই �মাণ শরীয়েত েনই, তাই সতকর্তামলুক নামােয হাত বাধঁা েথেক িবরত

থাকা উৎতম। কারণ এেত সে�হ েনই েয, েয নামােয হাত বাধঁা হয়িন তা স�ণূর্ িঠক এবং ি�তীয় কথা এই েয,

নামায সিঠক হেয়েছ িক না তা িনি�ত হওয়া অতয্� �েয়াজন। 2

৪- েশখ বাহায়ী(র:): (تکفیر) তাকফীর‘র অথর্ হে� ডান হাত বাম হােতর উপর রাখা যা আহেল সু�েতর অনুসারীগণ কের থােকন এবং আমােদর েবিশর ভাগ ফিকহরা এ কাজ হারাম হবার কারেণ িনেষধ কেরেছন।

��: তাকফীেরর �ারাই িক নামায বািতল হেয় যায়?

আমােদর েবশীর ভাগ আেলমগণ বেলেছন তাকফীেরর �ারাই নামায বািতল হেয় যায় শুধ ুতাই নয় এই

িবষেয়র উপর ইজমা রেয়েছ বেল েশখ তুসী ও ৈসয়দ মতুর্াযা িনেজেদর মত �কাশ কেরেছন। 3

নামােয হাত বাধঁার স�ূপাত:

বলা হেয় থােক েয, নামােয হাত বাধঁা ি�তীয় খিলফা হযরত ওমর(র:)‘র সৃ� িবদআত সমেূহর একিট। যা

িতিন অনারব বি�েদর িনকট েথেক িনেয়েছন।

মহাি�েক নাজাফী েথেক বিণর্ত:

1 (আল ইনেতসার প:ৃ ২২) 2 (আল েখলাফ খ: ১ প:ৃ ১০৯) 3 (আল হাবলুল মািতন প:ৃ ২১৪; মালাযাল আিখয়ার খ: ৩ প:ৃ ৫৫৩)

8

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

عن فسال، امامھ کّفروا العجم باساری جیء عمرلّما عن حکی( لملوکنا تواضعا و خضوعا نستعملھ باّنا: ،فاجابوه ذلک

قبح عن غفل ،و الصالة فی تعالی هللا مع فعلھ ھو ،فاستحسن) الشرع فی بالمجوس التشّبھ

অথর্: যখন ি�তীয় খিলফা হযরত ওমর(র:)‘র কােছ অনারব বি�েদরেক িনেয় আসা হল তখন তারা খিলফার

সামেন িনেজর হাতেক অপর হােতর উপর রাখেলা। খিলফা তােদরেক এর কারণ িজ�াসা করেলন, তারা বলল

আমরা আমােদর বাদশাহর সামেন িবনয় েদখােনার জেনয্ এরুপ কের থািক, খিলফার এই কমর্িট পছ�সই মেন

হল এবং নামােয আ�াহর েমাকােবলায় তা করেত শুরু করেলা িক� ভুেল িগেয়িছল েয, শিরয়েত

অি�পজুািরেদর েকােনা িজিনসেক �েবশ করােনা জােয়য নয়! িক� উ� িবষেয়র উপর ইিতহােসর প�ুেক

আমরা েকােনা রকম �মােণর স�ান পাইিন।

আহেল স�ুাত ফিকহেদর মতামত

১- মদুেবনাতুল কবুরা (ইবেন কাসীেমর কথা আনুযায়ী ইমাম মািলেকর মতামত):

ইমাম মািলক নামােয ডান হাত বাম হােতর উপর রাখার িবষেয় বেলন েয, আমার দিৃ�েত ‘ওয়ািজব নামােয’

তা জােয়য নয়। ইমাম মািলক এটােক মাকরুহ বেলেছন, িক� মসুতাহাব নামােয জােয়য কেরেছন, েয গুেলােত

িকয়াম দীঘর্ হয়। 241

২- করুতুবী বেলন: নামােয এক হাত অপর হােতর উপর রাখা স�েকর্ আেলমেদর মেধয্ মতেভদ পাওয়া

যায়। ইমাম মািলক ওটােক ‘ওয়ািজব নামােয’ মাকরুহ বেলন িক� ‘মসুতাহাব নামােয’ জােয়য বেলন।

)سّنت اھل جمھور( অথর্াৎ আহেল সু�ােতর সািবর্ক মতামত এই েয, এক হাতেক ি�তীয় হােতর উপর রাখা এটা একিট মসুতাহাব কমর্। তােদর এই মতেভেদর কারণ হল েয, রসূল(স:)‘র নামােযর স�েকর্ ওই

�মািণত িচ� যার মেধয্ েকােনা ধরেনর হাত বাধঁার স�েকর্ ইি�ত করা হয়িন। অনয্ িদেক জনসাধারণেক এর

আেদশ েদওয়া হল। আব ুহািমেদর েরওয়ােয়েত বিণর্ত হেয়েছ েয, রসূল(স:) এই ধরেনর আমল করেতন।

1 (মুদেবনাতুল কবুরা খ: ১ প:ৃ ৭৬)

9

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

এ কারেণ িকছু আেলমেদর মতামত এই েয, েয সম� েরওয়ােয়ত ও িচ� গুিলেত নামােয হাত বাধঁার �মাণ

পাওয়া যায় তােত অিতির� িজিনস পিরহােরর আহবান করা হেয়েছ, যার মেধয্ হাত বাধঁার �মাণ পাওয়া যায়

না সুতরাং এটা স�াদন করা আমােদর �িত ওয়ািজব।

িঠক এভােব িকছু মানুষ বেলন েয, ওই িচ� গুিলর উপর আমল করা যাক যার মেধয্ অিতির� েকােনা

িজিনস েনই, কারণ ওই েরওয়ােয়ত গুেলার সংখয্া অেনক েবশী। এ কারেণ নামােয হাত বাধঁা জােয়য নয় বরং

এটা আ�াহ তায়ালার কােছ সাহাযয্ চাওয়ার একিট প�া এবং ইমাম মািলক এ কারেণ মসুতাহাব নামােয হাত

বাধঁােক জােয়য বেলেছন িক� ওয়ািজব নামােয হাত বাধঁােক িনেষধ কেরেছন। 1

৩- িকতােব বায়ান ও তাফ্সীল: এই প�ুেক েলখা আেছ আিম নামােয হাত বাধঁার স�েকর্ িনেজর িশক্ষকেক

িজ�াসা করলাম: ওয়ািজব বা মসুতাহাব নামােযর েকয়ােমর সময় ডান হাত বাম হােতর উপের রাখা িক িঠক?

মহু�াদ ইবেন রুশদ বেলেছন: ইমাম মািলেকর এই উি� (ডান হাত বাম হােতর উপের রাখা আমার নজের

েকােনা সমসয্া েনই) বণর্নায় ওয়ািজব বা মসুতাহাব নামােয হাত বাধঁা জােয়য এটা পির�ার ভােব েবাঝা যায়

এবং মদুেবনাতুল কবুরায় ইবেন কাসীেমর েরওয়ােয়েত এভােব বিণর্ত হেয়েছ েয, নামােয হাত না বাধঁাই উৎতম।

কারণ ওই েরওয়ােয়েত বিণর্ত হেয়েছ েয, আিম ওয়ািজব নামােয হাত বাধঁােক জােয়য মেন কির না। ইবেন

মািলক এটােক মাকরুহ মেন কেরন িক� মসুতাহাব নামােয িকয়াম দীঘর্ হবার কারেণ যিদ �াি� েবাধ হয়,

তাহেল হাত বাধঁা জােয়য এবং অনয্ েরওয়ােয়ত গুেলােত (হাত বাধঁােক মাকরুহ মেন কের) এই বাকয্ পাওয়া

যায়িন, যিদ এই বাকয্েক �হণ না কির তাহেল জানা যায় েয, ইমাম মািলেকর মাযহাব অনুযায়ী হাত বাধঁা েথেক

িবরত থাকা অিত উৎতম কারণ তার এই উি�র )الفریضة فی ذلک اعرف ال( অথর্ হল আিম ওয়ািজব বা ফরজ নামােয হাত বাধঁােক জােয়য মেন কির না।

আর েযখােন এটা বলা হেয়েছ েয, যিদ মসুতাহাব নামােয িকয়াম দীঘর্ হবার কারেণ �াি� েবাধ হয়, েসসময়

তা দুর করার জেনয্ হাত বাধঁেল েকােনা সমসয্া েনই। িক� যিদ ওয়ািজব নামােয িকয়াম দীঘর্ হেলও হাত বাধা

জােয়য নয় এ েথেক বঝুা যায় েয, ম�ুাহাব নামােয িকয়াম দীঘর্ না হেল তােত হাত বাধঁা জােয়য নয়। আর যিদ

এই বাকয্ )یکره کان( থােক তাহেল আসল অথর্ �� হেয় যায়; কারণ মাকরুহ বােকয্র অথর্ হল এমন একিট কমর্ যা না করেল সাওয়াব বা েনকী পাওয়া যায় এবং যিদ করা হয় তাহেল েকােনা গুনাহ েনই। 2

৪- নাওয়াভী বেলেছন: নামােয হাত বাধঁা আমােদর মাযহােব সু�ত…ইবেন মানযার আ�ু�াহ ইবেন যুবােয়র হেত হাসান বাসরী ও নাখয়ী েথেক বণর্না কেরেছন েয, হযরত মহু�াদ(স:) নামােয হাত খেুল রাখেতন,

বাধঁেতন না। কাযী আব ুতাইয়াবও ইবেন িসিরন েথেক বণর্না কেরেছন এবং লােয়স ইবেন সায়াদও বেলেছন েয,

হযরত মহু�াদ(স:) নামােয হাত খেুল রাখেতন িক� যখন িকয়াম দীঘর্ হেয় েযত তখন অ� আরােমর জনয্ ডান

হাতেক বাম হােতর উপর রাখেতন। িক� ইবেন কাসীম ইমাম মািলক েথেক হাত খেুল নামায পড়ার কথা বণর্না

কেরেছন এবং এটাই িবখয্াত। তাছাড়া সম� সাহাবা বা মানব সমি� এই উি�েক �হণ কেরন এবং তারা নামােয

1 (েবদােয়তুল মজতািহদ খ: ১ প:ৃ ১৩৬, ইবেন রুশেদ করুতাবী মৃতয্ ৫৯৫ িহজরী) 2 (আল বায়ান ওয়াৎতাফসীল খ: ১ প:ৃ ৩৯৪; িমরকাতুল মুফাতী কারী খ: ২ প:ৃ ৫০৮)

10

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

মাসী (ভুেল যাওয়া মানুেষর নামায) েথেক বরাদ েদয় েযখােন হযরত মহু�াদ(স:) তােদরেক নামায িশিখেয়

িছেলন িক� েসখােন হাত বাধঁা স�েকর্ িকছু বেলনিন…। 1

এ িবষয় স�েকর্ িতন ধরেনর মতামত পাওয়া যায়:

�থমত: ওয়ািজব ও ম�ুাহাব নামােয হাত বাধঁা জােয়য। এর অথর্ হে� হাত বাধঁা মাকরুহও নয় আবার হাত

বাধঁা ম�ুাহাবও নয়। এই উি� ওই েরওয়ােয়ত (নামােয মাসী) েথেক বঝুা যায়।

ি�তীয়ত: মাকরুহ, ওয়ািজব ও ম�ুাহাব নামােয হাত না বাধঁা ম�ুাহাব িক� যিদ ম�ুাহাব নামােয িকয়াম দীঘর্

হেয় যায় তাহেল হাত বাধঁা জােয়য, ইমাম মািলেকর মেত মাকরুহও নয় ম�ুাহাবও নয় এ কথা মদুেবনাতুল

কবুরায় বণর্না করা হেয়েছ।

তৃতীয়ত: ওয়ািজব এবং নফল নামােয হাত বাধঁা ম�ুাহাব এবং না বাধঁা মাকরুহ। এ উি�ও ইমাম মািলেকর,

যা মাতরুফ ইবেন মাজশুেনর েরওয়ােয়েত বণর্না কেরেছন। 2

৫- আয়নী বেলন: আ�ু�াহ ইবেন যুবােয়র, হাসান বাসারী ও ইবেন িসরীন হেত ইবেন মানযার বণর্না

কেরেছন েয তারা নামােয হাত খেুল রাখেতন, িঠক এভােব ইমাম মািলকও নামােয হাত খেুল রাখেতন তেব

িকয়াম দীঘর্ হবার সময় সা�� েবােধর জনয্ ডান হাত বাম হােতর উপর রাখেতন।

একইভােব েলেয়স ইবেন সায়াদ বেলন: আউযায়ীর মেত হাত বাধঁা ও েখালা িবষয়টা মানুেষর ই�ার উপর

িনভর্র কের তার অথর্ হল দুই ভােবই পড়া েযেত পাের। 3

৬- শওকানী দাের কতুনী েথেক বণর্না কেরেছন: আ�ু�াহ ইবেন যুবােয়র, হাসান বাসারী এবং নাখয়ীর

স�েকর্ ইবেন মানযার বণর্না কেরেছন েয, তারা নামােয হাত খেুল রাখেতন, ডান হােতর উপর বাম হাত

রাখেতন না। লােয়স ইবেন সায়াদ েথেক নাওয়াভী, িকতাবলু বাহের কাসীিময়া নাসীিরয়া ও বােকিরয়া েথেক

মাহদী এবং মািলক েথেক ইবেন কাসীম এভােব বণর্না কেরেছন। 4

৭- েযাহায়লী বেলন: মােলকী মাযহাব ছাড়া ওেলমােদর সামি�ক মত এই েয নামায আদায়কারীেদর জনয্

তাকবীেরর পের িনেজর ডান হাত বাম হােতর কি�র উপর রাখা মসুতাহাব।

৮- ইমাম মািলক: মােলকী মাযহােবর উি� এটা েয, নামােযর মযর্াদার জনয্ হাত খেুল রাখা উৎতম আর

ম�ুাহাব নামােয িবনা েকােনা �েয়াজেন হাত বাধঁা মাকরুহ।

1 (আল জুমুয় খ: ৩ প:ৃ ৩১৩) 2 (েসয়ের আলাম আলনাবলা খ: ১০ প:ৃ ৩৬০, আল েবয়ান ওয়াতাহসীল খ: ১ প:ৃ ৩৯৪; িমরকাতুল উসুল কারী খ: ২ প:ৃ ৫০৮) 3 (উ�াতুল কারী িফ শারেহ সহীহ বুখরী খ: ১ প:ৃ ২৭৮, আল মুগনী খ: ১ প:ৃ ৪৭২) 4 (েনয়লুল আওতার খ: ২ প:ৃ ১৮৬, আল জুমুহ খ: ৩ প:ৃ ৩১১, আল মুগনী খ: ১ প:ৃ ৫৪৯, শরেহ কাবীর খ: ১ প:ৃ ৫৪৯, আল মাবসুত সারখাসী খ: ১ প:ৃ ২৩, আল আলাল মাযািহবুল আরবায়া খ: ১ প:ৃ ১৫১)

11

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

িতিন মােলকী মাযহােবর বা�বতা বণর্না করেত িগেয় আেরা বেলন: মােলকী মাযহােব নামােয হাত বাধঁা

মাকরুহ হবার ফেতায়া েদয়ার কারণ হল েয এটা িব�াস ন� করা কাজ, আর এটা এমন কমর্ যা হযরত

মহু�াদ(স:) েথেক েকান �মাণ েনই। অথবা এটা সাধারন মানুেষর িব�াস েয, নামােয হাত বাধঁা ওয়ািজব বা এমন

িব�াস রাখা ভুল আিকদার সােথ যু� করার সমতুলয্। 1

আহেল স�ুােতর েরওয়ােয়ত:

১- الّناس کان: قال:سھل عن حازم، ابی عن(...:البخاری فی الیسری ذراعھ علی الیدالیمنی الرجل یضع ان یوءمرون

الصالة . قال ابوحازم: ال اعلمھ االّ ان ینمی ذلک النبی(ص) قاالسماعیل: ینمی ذلک، ولم یقل ینمی

অথর্: সহীহ বখুারী:…আব ুহাযীম সাহাল ইবেন সায়াদ েথেক বণর্না কেরেছন: জনগনেক আেদশ েদয়া হল েয, তারা েযন নামােয িনেজর ডান হাত বাম হােতর উপর রােখ। আব ুহািযম বেলেছন: আমার সে�হ েনই েয,

এই কাজ হযরত মহু�াদ(স:) ছাড়া অেনয্র িদেক সংযু� করা হেয়েছ। ইসমাইল বেলেছন: স�ৃ� করা হল।

িক� এটা বলা হয়িন েয, এই স�ৃ� েক কেরেছ? 322

েরওয়ােয়েতর অথর্ স�েকর্ গভীরভােব িচ�া ও গেবষণা:

এটা জানা েনই েয, েক জনগণেক নামােয হাত বাধঁার অনুমিত িদেয়েছন? েযমন ভােব এই হািদেসর

বণর্নাকারী হাযীমও িনি�ত নন েয, হযরত মহু�াদ(স:) এই অনুমিত িদেয়েছন। েসই কারেণ হাযীম বেলন: আিম

জািন না, িক� হেত পাের েয, এই অনুমিত হযরত মহু�াদ(স:) িদেয়েছন।

অতএব এই হািদস মরুসাল। এই হাদীেসর িনেদর্শনা পির�ার কের েদয় েয, এই হািদেসও সংশয় আেছ,

েযমন ভােব আয়নী, শওকানী এবং এই হািদেসর অনয্ বয্াখয্াকারীগেণর বণর্না েথেক েবাঝা যায়।

ক)- আয়নী: উ� হািদেস )یمنی ( বাকয্ )ی( যা�া আর )م( ফাতহা আরবী বয্করন অনুযায়ী মাজহুেলর িসগা িক� (ی) ফাতহােক মালেুমর িসগা কখেনা পড়া হয়িন। একারেণ উ� হািদসিট মরুসাল। কারণ আব ু

1 (আল িফকহুল ইসলামী ওয়া আিদ�ােত খ: ২ প:ৃ ৮৭৪) 2 (সহীহ বুখারী খ: ১ প:ৃ ১৩৫, মুয়াৎতা ইমােম মািলক খ: ১ প:ৃ ১৫৮)

12

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

হাযীম িনধর্ািরত কেরিন েয েক তা স�ৃ� কেরেছ? আর যিদ মালেুমর িসগা হয় তাহেল উ� হািদস মৎুতািসল

হেব। 1

অতএব এই ধরেনর হািদস যার মেধয্ বহু রকেমর স�াবনা পাওয়া যায় েসই হািদস েথেক েকােনা কেমর্র

সু�াত হওয়ােক �মাণ করা যায় না এবং েসই কমর্েক িনি�ত রুেপ হযরত মহু�াদ(স:)‘র িদেক স�ৃ� করাও

যায় না।

খ)- সুয়তুী: ইসমাইল বেলন: (ی) (یمنی)যা�া আর (م)‘র উপর ফাতহা) মাজহুেলর িসগা, আর এটা বেলনিন: (یمنی) শ� মালেুমর িসগা। আর ইসমাইল হে�ন ইবেন আবী উভাইস। 2

গ)- শওকানী: িকছ ুমানুষ এই হািদসিটেক ভুল মেন কেরন। কারণ �য়ং আব ুহাযীম এই হািদস স�েকর্

সে�হ �কাশ কেরেছন…আর যিদ এই হািদস মারফু হািদেসর অথর্ (یمنی) সিঠক হত এবং হযরত মহু�াদ(স:) েথেক বিণর্ত হত, তাহেল আব ুহাযীেমর (ال اعلمھ) আিম জািন না’ একথা বলার �েয়াজন হত না।

২- ھمام، حّدثنا عفان، حّدثنا حرب، زھیربن:(مسلم صحیح لھم، ومولی وائل عبدالجباربن حّدثنی جحادة، بن محمد حّدثنا

اّنھما حدثاه عن ابیھ وائل بن حجر، اّنھ رای النّبی(ص) رفع ثمّ ، اذنیھ حیال ھمام کّبروصفّ ، الصالة فی دخل حین یدیھ

.)الیسری علی الیمنی یده وضع ثمّ ، بثوبھ التحف

অথর্: সহীহ মসুিলম…যুহােয়র ইবেন হারব, আফফান েথেক, ও হামাম েথেক, ও মহু�াদ ইবেন জাহাদা েথেক, ও আ�ুল জা�ার ইবেন ওেয়ল েথেক, ও আলকামা ইবেন ওয়ােয়ল েথেক এবং তার দাস ওয়ােয়ল ইবেন

হাজার েথেক েরওয়ােয়ত কেরেছন েয, আিম হযরত মহু�াদ(স:) েক েদেখিছ িতিন যখন নামায পড়িছেলন িনেজর

হাত কণর্ পযর্� উচঁু কের তকবীর বলেলন তার পর হাত আবার িভতের লিুকেয় েনয়ার পর ডান হাত বাম হােতর

উপর রাখেলন…। 3

উ� হািদেসর সংেকত স�েকর্ আেলাচনা:

উ� হািদেসর িবষেয় এটা বলা অতয্� �েয়াজন েয, এই হািদেসর সংেকত উ�ল নয়। তার কারণ হযরত

মহু�াদ(স:)‘র বতর্মান সু�ােতর স�েকর্ বলা হেয়েছ। যা েথেক িনধর্ারণ করা যায় না েয, এই আমল ওয়ািজব বা

ম�ুাহাব হবার কারেণ বা িনেজর ই�া বা িনরুপায় অব�ায় করা হেয়েছ। ি�তীয় এই েয, একমর্ করার কারণ িক?

1 (উ�াতুল কারী খ: ৫ প:ৃ ২৭৮) 2 (আল তাওশী আলা আল জােময়সু সহীহ বুখারী খ: ১ প:ৃ ৪৬৩) 3 (সহীহ মুসলীম খ: ১ প:ৃ ১৫০, দাের কতুনী খ: ১ প:ৃ ২৮৬ হাদীস ৮ ও ১১)

13

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

েসই কমর্ িক শিরয়িত আমল মেন কের করা হেয়েছ, না অনয্ েকােনা কারণ িছল বা যােত আবা 361 কাধঁ েথেক

পেড় না যায় েসই জেনয্ এই কাজ করা হেয়িছল?

সনেদর দিৃ�েত উ� হািদস স�েকর্ অেলাচনা:

উ� েরওয়ােয়েতর সনেদর দিৃ�েত বলা েযেত পাের েয, উ� েরওয়ােয়তিট হল মসুর্াল। কারণ েরওয়ােয়ত

বণর্নাকারী আলকামা ইবেন ওয়ােয়ল িনেজর িপতার কাছ েথেক বণর্না কেরেছন, িক� এখােন অেলাচয্ িবষয় এই

েয, আলকামার িপতা আলকামার জে�র পেূবর্ মতুৃয্বরণ কেরন। তাহেল এখান েথেক পির�ার ভােব েবাঝা যায়

েয, উ� েরওয়ােয়ত আলকামা িনেজর িপতার কাছ েথেক কখেনাই শুেনন িন। কারণ যখন তার িপতা মতুৃয্বরণ

কেরন তখন িতিন এই পিৃথবীেত িছেলন না। িক কের হেত পাের একজন মানুষ তার জে�র পেূবর্ েস তার িপতার

কথা শুনেত পাের! (আলকামােতা েকােনা ইমাম বা নবীও িছেলন না, তাহেল িকভােব স�ব হেত পাের? তাই এ

েরওয়ােয়ত স�ণূর্ ভুল।)

ইবেন হাজার বেলেছন: ইবেন মঈুন েথেক আসকারী বণর্না কেরেছন: আলকামা েয েরওয়ােয়তিট িনেজর

িপতার কাছ েথেক বণর্না কেরেছন েসটা হল মসুর্াল। 2 িকছু মানুষ বেলন েয, আলকামা খবুই েছাট িছল, েসই

অব�ায় িনেজর িপতার নামাযেক িকভােব উপলি� করেত পাের? 3

সুতরাং দুই িদক েথেক ফলাফল একটাই সামেন আেস েসটা হল এই েয, েয িনেজর িপতার নামাযেক

উপলি� করেত পাের না, েস এই হািদসেক িকভােব উপলি� করেত পাের! তাছাড়া এই শ� )مولی র অথর্ হল তার দাস, েরওয়ােয়েতর দিলেল আেছ, যার স�েকর্ এটা েকউ জােননা েয, েসই দাস েক? 4‘لھم)

৩- ابی بن عبدالکریم عن ، مالک بن یحیی حّدثنی: (الموّطا تستحیی لم اذا( )النبّوة کالم من: قال اّنھ البصریّ المخارق الصالة فی االخری علی احداھما الیدین ووضع ماشئت فافعل

. ...)الفطر وتعجیل) الیسری علی الیمنی یضع(

অথর্: ময়ুাৎতা: ইয়াহয়াহ ইবেন মািলক, ইবেন আনাস আ�ুল করীম ইবেন আিবল মখারাক বাসারী েথেক

বণর্না কেরেছন: নবওুেতর মলুয্বান কথার মেধয্ েথেক একিট হল যিদ ল�া না থােক তাহেল যা ই�া তাই কেরা

আর নামােয এক হাতেক অপর হােতর উপর রােখা…।

1 আরবরা েযিট িনেজর েপাষােকর উপর পের থােক। 2 (তাহযীব আল তাহযীব খ: ৭ প:ৃ ২৪৭, তাহযীবুল কামাল খ: ১৩ প:ৃ ১৯৩ (প�ৃােরর উপের)) 3 (�াগু� খ: ৮ প:ৃ ৩১৪) 4 (হেত পাের এখােন মাওলা েথেক উে�শয্ ওলােয় যামান জািররা হেত পাের বা অনয্ েকউ হেত পাের)

14

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

ইবেন আ�ু�াহ েথেক বিণর্ত: )الیسری علی الیمنی یضع( ডান হাত বাম হােতর উপর রাখা এটা মািলক ইবেন আনােসর িনজ� কথা এটা েকােনা হাদীেসর অংশ নয়। 1

উ� েরওয়ােয়েতর সনদ স�েকর্ আেলাচনা:

উ� েরওয়ােয়েতর সনেদ আ�ুল কিরম ইবেন আবীল মখরােকর কথা উে�খ করা হেয়েছ িযিন এমন

একজন বয্ি� যার স�েকর্ ময়ুা�ার আব ুআয়বু েথেক বণর্না কেরেছন েয, আ�ুল করীম িনভর্রেযাগয্ নয় এবং

আ�ুর রহমান তােক পরেহযগার না হবার কারেণ অিভযু� কেরেছন। এছাড়া আহমাদ ইবেন অহমাদ ও ইবেন

মঈুন তােক )ضعیف( দুবর্ল বেলেছন। ইবেন হা�ান তােক )کثیرالوھم( অথর্াৎ খবু েবশী সে�হকারী ও )کثیرالخطا( অথর্াৎ খবু েবশী �িটকারী ও অ�িতেরাধ গণয্ কেরেছন… আর ইবেন আ�ুল বর বেলেছন

তার দুবর্ল হবার উপর ইজমা আেছ একারেণ ইমাম মািলক ওই সম� েরওয়ােয়ত যা আহকােমর বয্পাের িছল

তা �হণ কেরন িন শুধ ুমা� �হণ কেরেছন ম�ুাহাব গুেলােক। 412

৪- নাসর ইবেন আলী, আব ু আহমাদ েথেক ও আলা ইবেন েযারয়া ইবেন আ�ুর রাহমান েথেক বণর্না

কেরেছন েয, িতিন বেলন: আিম আ�ু�াহ ইবেন যুবােয়র কাছ েথেক শুেনিছ িতিন বলেতন:

)السنة من الید علی الید ووضع القدمین صفّ ( নামােয পা দুেটােক জেড়া কের রােখা আর এক হাত ি�তীয় হােতর উপের রাখা সু�াত। 3

কেয়কিট গুরু�পূণর্ িবষয়:

ক)- উ� েরওয়ােয়ত এবং ইবেন যুবােয়েরর নামােযর েরওয়ােয়তিট হল এেক অপেরর িবপরীত, যােত বলা

হেয়েছ েয, িতিন নামােয হাত খেুল রাখেতন।

খ)- উ� েরওয়ােয়ত হযরত মহু�াদ(স:)‘র সােথ স�ৃ� করা হয়িন।

গ)- উ� েরওয়ােয়েতর সনেদ আলা ইবেন সােলহ তািমমী আসাদী কফুীর কথা বলা হেয়েছ যার স�েকর্

বখুারী বেলন: তার েরওয়ােয়ত �হণেযাগয্ নয়। ইবনুল মািদনী বেলন: িতিন অৈবধ েরওয়ােয়ত গুেলা বণর্না

কেরেছন…। 4

1 (মুয়াৎতা ইমােম মািলক খ: ১ প:ৃ ১৫৮, সহীহ বুখারী খ: ২ প:ৃ ২৬৩, িকতাবুল আি�য়া) 2 (তাহিযবুল কামাল খ: ১২ প:ৃ ১১, তাহিযবুত তাহিযব খ: ১৬ প:ৃ ৩২৬) 3 (সুনােন আবু দাউদ খ: ১ প:ৃ ২০১) 4 (তাহিযব আল তাহিযব খ: ৮ প:ৃ ১৬৪, সুনােন আবু দাউদ খ: ১ প:ৃ ২০১)

15

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

৫- মহু�াদ ইবেন বকুার ইবেন রায়য়ান: হাশীম ইবেন বাশীর েথেক িতিন হু�াজ ইবেন আবী যায়নাব েথেক,

িতিন আব ুউসমান নাহদী আর িতিন ইবেন মাসউদ েথেক বণর্না করেছন:

(اّنھ کان یصّلی فوضع یده الیسری علی الیمنی، فراه النّبی(ص) فوضع یده الیمنی علی الیسری)

অথর্: িতিন নামায পড়ার সময় িনেজর বাম হাত ডান হােতর উপর রাখেতন, হযরত মহু�াদ(স:) এই অব�া

েদেখ তার ডান হাত বাম হােতর উপর রাখেলন। 1

উ� হািদেসর সনেদ হাশীম ইবেন কাসীেমর কথা বলা হেয়েছ, যার উপর হািদেস কম েবশী ও িমি�ত করার

বয্পাের বদনাম িছল এবং শুধ ুতাই নয় িনেজর েশষ জীবেন �রণ শি�ও হািরেয় েফেলিছল।

ইয়াহইয়াহ ইবেন মঈুন বেলন: �ান েতা তার মেধয্ িছলনা, যা ভাবেতা তাই মখু িদেয় বািহর করেতা। 2

অতএব এই বয্ি�র স�েকর্ বহু িকছ ুবলা হেয়েছ এবং তার েরওয়ােয়তও �হণেযাগয্ নয়।

একইভােব উ� েরওয়ােয়েতর সনেদ হু�াজ ইবেন আবী যায়নাব সালমী (আবু ইউসুফ সাইকাল

ওয়াসতী)‘র কথা বলা হেয়েছ যােক আহেল সু�ােতর অনুসারীেদর িনকট (ضعیف) দুবর্ল বলা হেয়েছ।

আহমাদ ইবেন হা�ল বেলন: আিম তার েরওয়ােয়ত দুবর্ল হবার িবষেয় ভয় পাই।

নাসায়ীও বেলন: েস দুবর্ল (শি�শালী নয়) এবং দাের কতুনী বেলন: েস হািফয ও শি�শালী নয়। 3

৬- মহু�াদ ইবেন েমহববু: হাফস ইবেন গাইয়াস েথেক িতিন আ�ুর রাহমান ইবেন ইসহাক েথেক, িতিন

িযয়াদ ইবেন যাইদ েথেক, িতিন আবী জািহফা েথেক এবং িতিন বণর্না কেরেছন হযরত আলী(আ:) েথেক:

)السرة تحت الصالة فی الکفّ علی الکفّ وضع السنة(

অথর্: নািভর নীেচ নামােয এক হােতর তাল ুঅপর হােতর তালরু উপর রাখা সু�াত। 4

উ� হািদেসর সনেদ িযয়াদ ইবেন যাইেদর কথা বলা হেয়েছ যােক অ�াত বেল েঘাষণা করা হেয়েছ েযমন

ভােব আসকালানীর কথা আবহুাতীম েসটা পির�ার ভােব বণর্না কেরেছন। ‘তাহিযব আল তাহিযব’ প�ুেকও

বণর্না করা হেয়েছ েয, িযয়াদ ইবেন যাইদ আসম কফুীর স�েকর্ আব ুহাতীম বেলেছন: েস অ�াত বয্ি�। আব ু

1 (সুনােন আবু দাউদ খ: ১ প:ৃ ২০০, সুনােন ইবেন মাজা খ: ১ প:ৃ ২৬৬) 2 (তাহিযবুত তাহিযব খ: ১১ প:ৃ ৫৬) 3 (�াগু� খ: ৩ প:ৃ ৩১৮) 4 (সুনােন আবু দাউদ খ: ১ প:ৃ ২০১, দাের কতুনী খ: ১ প:ৃ ২৮৬, সুনােন কবুরা খ: ২ প:ৃ ৪৩)

16

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

দাউদও তার কাছ েথেক হযরত আলী(আ:)‘র একই েরওয়ােয়ত বণর্না কেরেছন, েযখােন হযরত আলী(আ:)

বেলেছন: নামােয নাভীর িনেচ হােতর উপর হাত রাখা সু�াত। 481

বখুারী বেলেছন: উ� েরওয়ােয়ত স�েকর্ গভীর ভােব িচ�া করার দরকার আেছ। তাছাড়া উ� েরওয়ােতর

সনেদ আ�ুর রাহমােনর নাম বণর্না করা হেয়েছ তাঁর দুবর্ল হবার স�েকর্ আেলমেদর ঐকয্ মত আেছ। 492

৭- মহু�াদ ইবেন েকদামা (ইবেন আয়ীন), আবী তালতু আ�ুস সালাম েথেক, আব ুজারীর যাবী েথেক এবং

েস িনেজর িপতার কাছ েথেক বণর্না কেরেছন:

)السّرة فوق الراسغ علی بیمینھ یمسک علیا رایت(

অথর্: আিম হযরত আলী(আ:) েক েদখলাম িতিন িনেজর ডান হােতর কি�েক বাম হাত িদেয় নাভীর িনেচ

ধেরিছেলন।

উ� েরওয়ােয়েতর সনেদ আবু তালতু অথর্াৎ আ�ুস সালাম নাহদীর কথা উে�খ করা হেয়েছ, যার স�েকর্

ইবেন সায়াদ বেলন: আ�ুস সালাম নাহদী েরওয়ােয়ত বণর্নােত দুবর্ল িছেলন। 3

এছাড়া উ� েরওয়ােয়েতর সনেদ ইবেন জারীর যাবীেরর কথা বলা হেয়েছ, তার স�েকর্ ইবেন হাজার

বেলন: আিম ‘িমযানুল এেতদাল’ প�ুকিটেত যাহাবীর হােতর েলখা েদখলাম। আ�ুস সালাম নাহদী অ�াত

িছেলন। 4

৮- মসুা�াদ... , আ�ুর রাহমান ইবেন ইসহাক কফুী েথেক, সাইয়ার আবী হাকাম েথেক, আব ুওয়ােয়ল

েথেক, আব ুেহারাইরা েথেক বণর্না কের বেলেছন:

)السنة من الصالة فی االکف علی االکف اخذ(

অথর্: নামােয এক হােতর তাল ুঅনয্ হােতর উপর রাখা সু�াত। 5

িঠক এভােব দাের কতুনী অ� মতেভেদর সােথ িলেখেছন: নামােয হােতর তাল ুঅনয্ হােতর উপর রাখা

সু�াত।536

এখােন এটা বেল েদওয়া �েয়াজন েয, এই েরওয়ােয়েতর সনেদ আ�ুর রাহমান ইবেন ইসহাক কফুীর কথা

বলা হেয়েছ, যােক ‘ওেলমােয় েরজাল’(েরজাল শাে�র পি�তগণ) (ضعیف) দুবর্ল বেল েঘাষণা কেরেছন।

1 (তাহিযব আল তাহিযব খ: ৩ প:ৃ ৩১৮) 2 (তাহিযবুল কামাল খ: ১১ প:ৃ ৯৯) 3 (সুনােন আবু দাউদ খ: ১ প:ৃ ২০১, েনয়লুল আওতার খ: ২ প:ৃ ১৮৮) 4 (তাহিযব আল তাহিযব খ: ২ প:ৃ ৬৭) 5 (সুনােন আবু দাউদ খ: ১ প:ৃ ২০১, েনয়লুল আওতার খ: ২ প:ৃ ১৮৮) 6 (সুনােন দাের কতুনী খ: ১ প:ৃ ৮৪)

17

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

ইবেন মঈুন বেলেছন: আ�ুর রাহমান ইবেন ইসহাক কফুী একজন দুবর্ল, মলূয্হীন ও ক্ষ�ু বয্ি�। ইবেন

সায়াদ, ইয়াকবু ইবেন সুফীয়ান, আব ু দাউদ, নাসায়ী এবং ইবেন হা�ান তােক দুবর্ল বেলেছন এবং বখুারী

বেলন এর স�েকর্ গভীর িচ�ার �েয়াজন আেছ। 1

এছাড়া আব ুেহারাইরা এই আমলেক হযরত মহু�াদ(স:)’র �িত স��ৃ কেরিন। এই ধরেনর অনুরুপ িবষয়

বহু আেছ, যার স�েকর্ গেবষণা ও �� করার পের জানা েগল েয, েস এই আমল হযরত মহু�াদ(স:)’র কাছ

েথেক শুেনিন বরং েকউ তার কােছ বণর্না কেরিছল এবং আব ু েহারাইরাও েসই বয্ি�র নাম েদয়িন। উদাহরণ

�রুপ এই হািদস: েয বয্ি� সকাল পযর্� জানাবেতর )لھ صیام فال جنبا اصبح من(অব�ায় থাকেব তার েরাযা হেব না।

(فاّنھ لّما حوقق علیھ قال: اخبرنیھ مخبر ولم اسمعھ من رسول هللا(ص))

অথর্: যখন তার কােছ িজ�াসা করা হল েয, তুিম িনেজ এই হািদস হযরত মহু�াদ(স:)‘র কাছ েথেক শুেনেছা?

তখন বলেলন: না আমােক েকউ বেলেছ। 2

৯- হায়সামী (ইবেন হামীদ) েথেক আব ুতওবা, েসৗর েথেক, সুলায়মান ইবেন মসুা েথেক, তাউস েথেক

বণর্না করেছন েয, িতিন বেলন:

(کان رسول هللا(ص)یضع یده الیمنی علی یده الیسری ، ثمّ یشدّ )الصالة وھوفی صدره، علی بینھما

অথর্: হযরত মহু�াদ(স:) নামােযর সময় িনেজর ডান হাত বাম হােতর উপর রাখেতন: 3 এবং বেুকর উপর

রাখেতন ও নামায পড়েতন।

1 (তাহিযব আল তাহিযব খ: ৬ প:ৃ ১২৪) 2 (তারীেখ দািমশ্ক খ: ১৯ প:ৃ ১২২, আল েবদায়া ওয়ানেনহায়া খ: ৮ প:ৃ ১০৯, েসয়ের আলামুনেনাবালা খ: ২ প:ৃ ৬০৮) 3 (সুনােন আবু দাউদ খ: ১ প:ৃ ২০১)

18

নামায পড়ার সিঠক প�িত (হাত েখালা নািক বাঁধা?)

__________________________________________________________________

িকছ ু�িতব�কতা

ক)- উ� েরওয়ােয়তিটর রাবী হেলন তাউেস তােবয়ী েয হযরত মহু�াদ(স:) েক েদেখিন একারেণ উ�

েরওয়ােয়তেক মরুসাল বলা হেয়েছ।

খ)- উ� েরওয়ােয়েতর সনেদ হায়সাম ইবেন হামীেদর কথা বলা হেয়েছ, যােক আব ু দাউদ এবং আব ু

মসুাহ্হার (তারঁ পেুরা নাম আ�ুল আলা ইবেন মসুাহ্হার গাস্সািনদ মাশকী িতিন ১৪০ িহজরী েথেক ২১৮ িহজরী

পযর্� েবঁেচ িছেলন) (ضعیف) দুবর্ল বেলেছন। আব ু মসুহ্হার বেলন: হায়সাম ইবেন হামীদ হািদস িশক্ষায় অিভ� িছল না এবং হাফীযও িছল না, আিম তার কাছ েথেক হিদস বণর্না কির না এবং তােক দুবর্ল মেন কির। 1

১০- িতরিমযী আবলু আহওয়াস েথেক, সামাক ইবেন হারব েথেক, কাবীসাহ ইবেন হালব েথেক এবং িতিন

িনেজর িপতার কাছ েথেক বণর্না কেরেছন েয, িতিন বলেছন:

(کان رسول هللا(ص) یوّمنا فیاخذ شمالھ بیمینھ)

অথর্: হযরত মহু�াদ(স:) আমােদরেক জামােতর সে� নামায পড়ােলন িক� িনেজর বাম হাতেক ডান হাত

িদেয় ধের েরেখিছেলন। 2

উ� েরওয়ােয়েতর সনেদ কািবসাহ ইবেন হালব (কািবসাহ ইবেন ইয়ািযদ তায়ী)‘র কথা বলা হেয়েছ আর

মািদনী ও নাসায়ীর কথা অনুযায়ী িতিন একজন অ�াত বয্ি� িছেলন। 3

১১- ইবেন মাজা: আ�ু�াহ ইবেন ইদরীস েথেক আলী ইব