దవున మరక.

మరయు మృగము యకక మరక

పరజలు గురతు చసతుననరు, అధయయలు ల సతయం మరయు బబల శలకల.

O povo está sendo marcado, veracidade em capítulos e versículos bíblicos.

O povo está sendo marcado, veracidade em capítulos e versículos bíblicos.

దవున మరక.

మరయు మృగము యకక మరక

పరజలు గురతు చసతుననరు, అధయయలు ల సతయం మరయు బబల శలకల.

ఈ పుసతకం, పరచుగస ల, పరచుగస ల అసలు ఉంద అద పరశధన దవర, ఆ భష కసం ల జర చశరు Google భష సధనం. ఏదన ఉంట

ఈ పుసతకం యకక పదం అనుగుణంగ లదు మ దశం యకక భష, మ భష లక అనువదం

మంచ ఇద అరథం చసుకవడనక. దవుడు మకు అనన దవంచవచచు.

Copyright 2007 లయూస సలవ

లఅవుట మరయు కవర

వలరయ Ximenes

సమకష

Osmar Vörner

సవరంచబడన మరయు కరకటడ. 2011.

మూలం ల పటటక: తనయ మరసయ S. ఎస Cardoso-CRB-2813

సలవ, లయూస

S

581

దవున మరయు మృగము యకక మరక మరక: పరజలు

బబల అధయయం మరయు పదయం / లయూస ల

మరక, నజం

సలవ. 2 వ ఎడషన. సమకషంచరు. Palmas: 2007.

బబలయగరఫ

164p.

1. బబల సదదంతం 1. టటల

CDU 22,8

కు రజరవు చయబడనవ - పూరతగ లద పకషకంగ ల పునరుతపదన,

ఏదన రూపంల లద ఏ వధంగనన, అనుమత లదు నరణయంచబడతయ. ఉలలంఘంచకుడ రచయత (ల నం 9.610/98 నర Article 184 దవర ఏరపడన

పనల కడ.

04

డయర రడర

మరగం, సతయం మరయు నను లన జవతం

తలుసు. దవున మరయు మరక మరక. ద పరజలు ఇపపటక సతయం ల, మరక చయయబడుతుననయ బబల అధయయలు మరయు శలకల.

మము చూడండ కలదు, ఈ పుసతకం యకక మతతం కంటంటలను దవున పదలు ఆధరంగ పఠలు ఉంటయ పత మరయు కతత కలగ ఉనన పవతర బబల,

ఉంటుంద. ఈ బబల కంగ జమస అనువదం చశరు Almeida, రవజడ మరయు 1969 ల సరదదదబడంద. ఈ పుసతకం యకక కంటంటలను వశలషణ, పరతబంబం ఉంటయ అద యకక పఠం లదు.

05

సనహతులు మరయు బరదరస

నను ఈ పుసతకం చదవన తరవత, దనం అడగవచచు లద అతన కుటుంబం దనన రుణలు, మరయు పరుగు సనహతులు, తదవర మరు యకక పదం పటటవచచు పరత ఒకట మరు చయగలరు అన దవుడు. మరు కూడ చసతుననం లద

వర బగు చయయడనక సహయం యసు శషయుడగ,

సందశం, తన పదం. అతను మమమలన ఉంద శషయులు, కబటట మము అతనక పరతనధయం కలగ బబల టచంగ పన వటన సహయపడడడు.

07

సరంశం

అధయయం పజలు

01 దవున పదలత వరతంపు 11

02 వచ కరఫట 19

03 వగరహలు 23

04 మదయ 29

05 సవలంగసంపరకం 33

06 పరసటటయూషన 39

07 పకులడ 43

08 గరస 47

09 శనవరం 53

10 దవున సన 66

11 ఏడు బకలు త వరతంపు 76

12 మృగం యకక మరక 93

13 కమండమంటస 117

14 పరవకతలు 125

15 పసటర 127

16 మగలన 135

17 ముగంపు 141

09

01

వరతంపు దవున పదలు

పరరంభంల, మధయ మరయు ముగంపు, పదబంధం బగ ఉపయగంచరు మరయు పత కన ఇపపటక కనన వచనలు ఉపయగసతరు. మరయు నట టకసట బబల దవుడు, యసు, పవతరతమ మరయు దసూచసతుంద ఉంటుంద. యసు ఈ పుసతకనన చదవడం అభయసం

ఆహవనసతుంద. ల.

జన 5:39. య య అనంత జవతనన కలగ ఎందుకంట, గరంధములను పరశలంచడనక. మరయు న యకక నరూపంచడనక ఇవ ఉననయ.

కలస మము వటన పరశలంచడనక ఉంటుంద, కథలు పటు, కంగ జమస కసం, వటన పరధమక ల అద బబల ఉపయగంచడనక సలహ. కన మదట మకు అతన పరసన, యసు మరయు హల ఘసట, వర పదలు మరయు వట నజలు బహరగతం దవున అడగండ చయయనవవండ. మరయు మరు ఒక పరతయక అతథ చసతుననము, అందువలన మము దవున ఉలలఖంచన ఈ శలకల దవర మమమలన తసతుంద సందశం తలుసు చయవచచు. తదుపర, మము దవున, ద జననం ఉంద ఇసతుంద పరుగుతుంద మరయు మరణసతడు పరసథతులను అరధం

చసుకగలరు. పుటటన మదలు మతరమ, మధయతరగత భూమ మరయు ముగంపు మ ఉండడనక ఏమట? పరత దశ ఒక ఖచచతమన సమయం ఫయకటర మరయు కదు మద ఎందుకంట మము, గపప ఆలచనలు కలగ దశలల ఉననయ. జననం, జవతం, దవున నుండ బహుమతులు, అయత ఇవ తండర తరగ మకు తసుకన, మరయు యసు సకషయం చపుతూ ఎందుకంట జవతం యకక సహజ

కరసు ల, మము, అతన అనన పదల తలసన మరయు వటన లవతపపక, ఇద చల ఉంద శశవత

జవతనన సవచఛమన అంగకర సూచన. మనష యకక పవతరకరణ దవున అనన పదల దశం

నుంచ వసతుంద, ఈ యసు మకు పపతమునకసం ఏమ ఒక అభయరథనను, పరరధన, ఉంద. ఏమ పరతయకరహత! యసు ఎవరత అతడన సతయం యకక పదం పందుతడు సతయం

ల సయంట ఉంటుంద, పవతర మరయు పరపూరణ ఐకయత అన చపపడు. అతనక మకు ల

ఉండటం, మరయు మము అద అతనక పరమ. , కుడ లద ఎడమ గురంచ యసు కరసతు ఇద పరధన

లకషయం కంద లకుండ నజమన పరమ ల వలక కసం. ఎరతల జవతం తతకలక ఉంద, వదశయులు గ, మము భూమప తరచ ఒక దవున పరయజనం కలగ ఇకకడ లవ, ఒక రజు కనన తకకువ, మరంత సధంచడనక, కన మము లద ఒకవళ దవుడు మకు పరతపదత ఏమ లదు, మరయు మము వచచన మంచ లద చడు దవున పదలు వధయత లద అవధయతను ఉంటయ పరట, మంచ లద చడడ పనులు, భూమప ఇకకడ తన మతతం వృతత ముగంపుక వసతుంద. కన ఖరదనశశవత జవతనన ఖరచు కసం రసకయూ, రకత "ఘసట" ధర మరయు యసు యకక

మరగలు అనుసరంచండ, కూడ దవున పదలు ల సయంటవుంటుంద. ఎందుకు అతనత కసం

శశవత జవతనన ఉంద, పపం దరతసతుంద వషయలను, ఏ నషటలు మరయు లభలు, మకషనక, వముకత అప ఇసతయ. యసు ఇపపటక కరస బర ఎందుకంట

11

అనన దవర, కన ఆ గరస పరత వయకతగతంగ తమ కసం తసుకవలన, కన అతను పత

పలలల లగ ఉంటుందన, మళల జననం ఉండల అయన ఈ కరకు, ఒక మరపు, ఒక పరవరతన ఉండల. ఎవరన ఒక పలలల బధసతుంద ఉననపపుడు ఆమ కరయంగ, నపప ఉంద, కన అద సమయంల

అద వయకత, ఆమ ఒడల తసుకువసతుంద ఉంట, ఆమ కననటన ఇపపటక కూడ ముఖం ల

నడుసతునన, ఆమ చతులు మరయు సమల తరుచుకుంటుంద పరుగులు, మరు ఉంచ మరయు కషమసతడు మరయు ఆ ఆకరమణ తన గుండ సవచఛమన మరయు అమయక ఉంద, గురతు లదు. అందువలన, ద కూడ ఇతర చంప ఆపవస, కన తరచుగ నందతుడ, మకు హన ఒక కషమసతడు సులభం

కదు, దంగలంచరు, మసగంచన, మరయు మ అనక ఇతర నరలు ఒకట హతయ. అయత మము నరసథుడన చరయ పపం ఒక చటటం మరయు మరు వర పపలు వర తటవర వరక భననంగ

ఉంటయ సంఖయ చూడగలరు కసం వరు పరత రూపం ఎందుకంట మము కషమసతడు తపపక

గురతుంచుకవల ఉండల. పరత దన లపలను కలగ ఉంద ఎందుకంట దవున లదు గ, ఇద పపం,

మరయు పపం ఒక నుండ మరక ఎలంట తడ, అందుక మము కషమసతడు ఉండల. అతను మ

పపలు మననసతుంద మరయు మరనన గురతు చసుకుంటడు. పరత ఒకకరూ దవున దయ

అవసరలను ఎందుకంట మము కూడ బగ లకపత.

మరు లద దవున పదం ఉతతమ సలహ ఎందుకంట, వర సందహలను కరుకుంటరు జవబు పందన పరశన ప కనన సందహం ఉంట, (నజమన మతం దర మరచడనక మరచందుకు దవున నుండ మనష వరు అనన వషయలు పరకృత మరుతునన ఉంద వదల,, టరన) వర పపములు యకక పశచతతపనన, మరయు లదు మరంత అభయసం. ఓలడ మన మరయు వర పపల

పటంచ పతపటట ఉండ ఉండడనక, మరయు ఈ, ఒక కతత జవ మరంద కసం బపటజం

ఉండల పత సంపరదయలు, మరపు ఆఫ పల, ద మదట అడుగు తపపకుండ. మము చపపుకవలంట మము పరమ మరయు జసస అంగకరసతుననను మరయు మము అద లద

కంద పత సంపరదయలు మరయు అద ల సువరత వరకు అవధయతను, జగరతత ఆ

సదధంతలను ల కనసగుతునన, మరపు లన కరణంగ! సమయం ఉంద, అయత నట పరతబంబసతయ. అకకడ యసు గశడు వసతరు వళళపయడు, మరయు ఈ సదధంతం పరగంద, మరయు అనన పరజలు చరచలు నుండ పరకషపం ఉననయ యసు బధంచడు ఆ సదధంతం అనక

పరయజనలకు వయతరకంగ ఏం లదు, ఆ సమయంల యకక మత నయకుల జసస చల ఈరషయ

భవంచడు. Caiaphas. అతన మరణం వధగ ఎవరు యసు కరసతు సమయంల నవసంచరు, మరయు వరు యూదు పూజర కూడ పరరంభ కరసతవులు పడంచబడడటలు. మరయు వరల ముంచ మరయు Sadducees యసు మటలడడు. ఎనసకలపడయ. ఓడపస. మరయు మూల 1 "ముంచ." ముంచ

పరశలకులు సరవర పదధతులు, ఆరధన మరయు వడుకలు బయట, యూదు మతము వవరణకు ఆధపతయం

కసం పరడన అనక మధయ ఒక వభగం, అవ సూతరల యకక గపప తవరమనచసన, కన ఒక

సలంగ రూపనన కంద భకత బసటరడ అలవటలు దగ. ఈ అతను Sadducees సంహదరన

మరయు పూజరులు ఆధపతయం మరయు పరభవవంతమన పరజలు నయమంచుకుంద ముంచ యసు కరసతు సమయంల పదం "Pharisee" సంకతక కపట అంట ఉపయగసతుంద ఎందుకు ఉంద

12

ముఖయంగ లఖకులు మరయు వదయులు మధయ, మరయు వరు యసు వయతరకంగ బహరంగంగ

తమను పరకటంచంద. బరదరస మము కలవర యకక కరస ప శలువ వదద కంట కంచం తకకువగ రండు వల సంవతసరల కరతం మ ఊహలకు తసుకవడం, మము యసు నపప, వదనలు, సర నవసంచరు వసతవకత ఊహంచలము. అతను ముగంపు పరరంభంల చరుకుంద తలుసు, అతను తయగం గరర

జరగనద, అతను అకకడ అనన మ పప బరువు భవంచను, అయత అప ఇసతయ లదు, కన ఆమ

గపప దగులు వర రకత తయగం వరు జరగనద మరయు ముందసతు కదు అకకడ అనక. అతను కలపతరు వరల నపప భవంచడు. మరయు ఎవరూ మనవతవం కసం యసు యకక పరమ

ఊహంచగలర! హంససతునన యకక శుదధకరణ త, అతనన శలువ వయకతులు, మ కరస ల,,

అతనన తననడు అతనన సలపద, అతన మద ఉమమవసరు, మరయు ముళళ కరటం త, మ

శలువను మసతునన, మరయు మ పప మతతం బరువు ఉంద బధంచడు, మరయు ఇంక పపతమున కసం తన తండర పరరధంచనచ జరగనద. మదట, మము, యసు నపప, అనన ఆ సంఘటనలు మరయు ఆరపణ కటయంచవచచు, మరయు రండవ దవుడు, కుమరుడు మరణం చర పరత ఒకకరూ భవంచరు అనుకుంటుననను పరదరశకులు యకక అనుకుంటుననను, మరయు కరూరతవం యకక పపనన కటయంచవచచు: మము కలవర యకక శలువ చూడండ ఉననపపుడు, రండు వషయలు జరగ కరసతు మరణం అన. కటటుబడ ఉందన నర ఆధరపడ ఆ సమయంల, నరసథులకు శకష జరగనద శలువ వయడం గరషట జరమనలు కు గురయయరు, అద బరువు భగంగ నరవహంచబడుతుంద ఇద గరలు దవర, ఒక కరస నలడ

ఆయుధలు మరయు చతులు ఓపన వలడదసన ఉంటూ, ఒక గపప హంస ఉంద చతులల శరరం, మరయు కూడ శరరం మదదతు సహయం శలువ ప ఉర, ఒక చనన వంపు సటండ పన కూరచుననడు ఆ అడుగుల

ల గరలు నటట శరర బరువు భగంగ, మరయు కరయరహత సథయ రషటరంల? మరయు నపప? ఈ పరకరయ నమమదగ, బధకరమన ఉంద. కన జసస ఏ నరం చయలదు, అతను వరు అన ఆరపణలను అమయక, హ నమమలదు మరయు కటటుబడ వరు వయకత వరకు మరణం తసతుంద అన పపం ఆ శలువ ప నలడ, మరయు గరస శశవత జవతనన మకషనక వజయం అన వశవసం కలగ . కన న మన నను ఉంద మమమలన మరు చబుతుననను! శలువ ప యసు నలడ ఎవరు కసం, నను మరు జరగనద జరగనద! అద మ పప కసం జరగనద! మము తపపు దనక అవగహనత మరయు పపం ఏమట, మము పరత రజు శలువ ప యసు బధంచలన, మరయు తడ

రజు ఉంద. ఆ పరదరశకులు ఆ రజు యసు శలువ, మరయు మము అద మరయు పరదరశకులు నడు శలువ.కన మరు సమయం ఉంద, అయత మరు డ మరయు శశవత జవతనన ఈ జవతం నుండ పస

కదు మరు, మ కసం మరణంచన ఈ యసు తలుసుకున, దనన ఎంచుకవచచు, ఒక తడ చయవచచు. వరు పపలను కసం, దవున వధలుగ వలక ఎందుకంట యసు పడంచబడడటలు మరయు అతన సదధంతం, వరు పరతపదంచన ఏమ తరచ గమయసథనం జరగనద వయకతులక

13

దూరంగ దవున మరయు నుండ మనష వటన అనుసరంచండ, తన పదలు వనడనక లదు. మరయు వరు యసు దవున కుమరుడు జరగనద నమమలదు. దవున ఇతర అసంబదధ అతన పరవకతలు దవర

ఇచచన అయత, వశవసం దవర, రకషకునయకక రబయ ఊహసతునన అతను వచచనపపుడు దవున పుతర రబయ ఊహసతునన మరయు దవున ల వశవసం అన కళళు గురతంపు ఉంద, అతను పంపన మరయు అందుకునన అన మరయు అనన అవ అతన సవర వనడనక ఎందుకంట అతనక అనుసరంచండ సవకరసతరు.కన రండుసరలు యసు ఖండంచరు వరక, మరణం అతనన అద,

కూడ యసు, పరమణం పరగంద మరయు ఒక అబదధం అన నషటం, చూడండ అన ఖండంచరు రజు అనక అతను చనపయన మధయ సలపంగ భవసతరు, యసు పునరుతథన చయబడంద వశవసంచడం లదు . ఈ అతను అల ఉంద, దవున యకక పరణళక ఆపడనక అనన సతను యకక పరయతనం, తండర కూడ కసం సతను, అబదధం, మరంత ఒక వయూహం, మసం, అవవకన ఉందయసు వవధ పరసథతులకు మకు హచచరంచరు. మము ఎలలపపుడూ సతను యకక

ఉచచులు నుండ మకు ఉచత వరకు దవున పరరధసతూ ఉండల. సదరుడు, యసు మరయు సతను జలలడ, పరత రజు జలలడ, అతన ఉదదశం

రకంపురుషులు బలహన పడుతుంద - వరన ల, వలసనటలునన వటన బట, వటన కటటరు. కన మము తండర ఒక నయయవద కలగ, మము అనన సమయలల, రకషణ కసం, తన దయ కసం

అతనన పరరథంచడు మరయు లకకలననన ఇవ సతను యకక బంధలు, ఈ బంధలు, నుండ మకు అనన రకషంచందుకు, మరయు అతను వయకత యకక అతయంత బలహనమన పయంట

వదద పషసతుంద వటన అధగమంచడనక, కనన స, "దవున ననను మరచపత ఉంద." దవున అప ఇసతుంద మరయు దవున వధలుగ వలక లదు వయకత యకకద అప ఇవవదు. అతనక కరుకుంటరు, అతను చరుకవడనక లపల ఉంద, మరు కవలం మరపు మరయు దవున దరతసతుందన మరగం కరుకుంటరు కవల, మరయు మము వశవసం బదదలు ల సంసథ

ఉంటయ.

మతరమ దవున పదం యకక పటంచవరుకదు, మరయు కదు మరయు వనవరు ఉండండ.

మము పరమ మరయు యసు కరసతు అంగకరసత, ఉపయగపడ వసతువుగ మరయు ఎలలపపుడూ దవున పదం యకక జఞనం కరుతూ లదు, మదట అడుగు, రండవ ఉంద. ఈ పదలు మకు చరుకవడనక ఇచచన ఎందుకంట కసం అతను కంత మన హృదయలు ల షన మరయు ముందుకు మకు మరగం చూపంచు, అందువలల, వసతృతంగ మకు శశవతతవం వగదనం చసంద.

మరయు పదం కటటుబడ, మరయు మతరమ తపపుడు పరసంగం త తమను మసగంచడం, వనడనక కదు. ఒకవళ ఎవరన పదం వనన, మరయు ఇద పూరత కదు, ఎందుకంట తను చూసతుంద ఎందుకంట,

తన సహజ ముఖం చూస ఒక మనష వంట, మరయు పరగంద, మరయు తవరల జరగనద ఏమ మరచపయర. కన అతను చటటనన అరథం పరయతనసతుంద ఆ

14

పరఫకట సవచచ, మరయు అద వన ఆప సభయతవం అవసరం మరచపకుండ ఉండలన, కన పన చయటం లదు ఉంచుతుంద, ఈ వయకత తన కరయ ల బలసడ ఉండల. జమస. 1. 22 వరకు 25.

దవుడు శకతవంతమన మరయు దన పదలు చపడుతుంటరు జరుగుతుంద, కబటట కంత ల వకంగ, అతన సదరుడు సంపూరణ సందశనన పరత స, ఈ పదలు వయతరకంగ అబదధం

లదు, వశవసకులు మరయు కవలం, గ సయంటస దవర అవసరం. పరత మతం, పరత సదధంతం, దవున దరతసతుంద లదన చపుతూ, తను మసం ఉననవర కసం, ఏ తపపు నరధరంచుకండ. పవతర బబల ల ఇద దవున పదం ఈ చపప లదు కసం వరు చపపద లద చయండ పరతద, దవున పరు ల ఎందుకంట, చల సపషటంగ వసతవం అన అనపంచవచచు ఏ పదం ఉపనయసలు దవర వంచంచుకుంటుననరు ఉననయ. మరయు అనక

చదరగటటరు ఉంటుంద, మరగం కదల, ఎవరన మ జవతంలన డరవ డంట లట,

చూడండ, చూడండ, మసంచయబడంద మసంచయబడంద ఉంటుంద లదు. అతను, వటన ల దవున తలుసు కరక వశవసం లదు ఎందుకంట అవ ఒక కలగ కసం అపపుడు, గ

ఇపపుడు, దవున,, కూడ మకషం కరడట ఇవవలన లదు యకక సందశం వనడనక రజ కరుకలదు ఒక పరజలు తన పదలను తసుకురవలన తన పరవకతలు పంపన గటటపడతయ గుండ,

కళలు సతయనక ముగసంద. నడు కూడ వరసన మడయ దవర అందరక సందశం,,

మటలడ టలవజన మరయు అనక దనన సవకరంచడనక లదు. మనష నమమకం, భగవంతునక తలుసు, మనష మరణంచ అతనన లకుండ ఎందుకంట, ఆయన జవతం యకక శవస అన తలుసు, మరయు అతన ఉనకన బయటకు వళళపతుంద, ఒక కవవతత వంట, వరు కనపంచడంలదు మరయు మంటను వలుపలక పయ మరయు ఇంక ఇపపటక దవున నబదధత కదు . మరయు నమమ

ఉననయ, తసతుంద, మరు పదం తలుసు, మరయు అనుకకుండ దవున మరగలు భననంగ

ఉంటుంద.

మరు ఒక దవున లదన నమమవరు: మరు బగ, డవలస కూడ నమముతరు, మరయు కదలచడం.. జమస. 2,19.

, తరుగుబటు, కదు వశవసం ల సంసథ, మరయు దవున ఒక మరమమతతు చయడనక ముందు మళళంచరు అనక డ బలవ, కన కటటుబడ లదు. సమయం మనష యకక కన దవున కదు ఎందుకంట సమయం ఉంద, అయత, నడు దవున ఒక మరమమతతు చయడనక, ఎలలపపుడూ

గురతుంచుక, ద,, సదధంగ ఉండల. కబటట, మరు ఎవరు చరచ బయటకు మళళంచరు ఉంటయ కనన కరణల వలన, లద అద చలలన ఉంట, వడ, బలహన, దవున మరయు మరు బలపతం అన తన పవతరతమ, సయం కసం అడగండ. దవున నుండ మరు దూరంగ పటటవచచు ఆ కరణం ఉంద ఎందుకంట మరు వశవసం న సటండ సహయం దవున పంపన దవదూత ఎందుకంట, మ పసటర,

లద నమమకం ఒక సదరుడు మటలడటనక, అతను, పరరధసతూ మదదతు ఉండవచచు. మరు శతరువు ఉచచు గురతంచలన లకుండ అతన బలహనత లద దవున పదం యకక అజఞనం మనష, ఎలలపపుడూ ఈ నరుతసహం దవున నుండ కదు, ఎందుకంట, దూరంగ మలుపు ఇంకసత ఆగండ మరంత మందకడగ ఒక అవసరం లదు వతుకుము, సతను, ఫంక చకన మరు ఉంద.

వటన సవచఛ పరమస, వరు తమన తము ఎందుకంట, అవనత బనసలు ఉంటయ

15

అధగమంచడనక ఎవరన, అద అతను బనసతవం ల తచచంద ఉంద. వరు లరడ మరయు రకషకున యసు కరసతు జఞనం దవర పరపంచంలన అవనత బయటకు మళళ వటన చకకుకునన మరయు గలుచుకుంద తరవత వర చవర రషటర మదట కంట అధవననంగ

ఉంట కసం. ఒకట చపపరు ఉంట వటన అతనక ఇచచన పవతర ఆజఞను నుండ ఆపవస,

తలుసుకున కనన, ధరమనక మరగం తలయకుండ మరుగన కసం, అందువలన అతను చపుతూ

యకక ఏమ కసం పగ వచచంద, కుకక తన సంత వంత తరగ వచచ తన పంద మటట పట కడగడు. 2 పటర. 2. 19-22.

ఈ మము దవున పదలు కకపత దూరంగ చూడలన ఒక మంచ అవకశం. సతను ఎవరన ఆ

సవచఛ అందంచగలదు? అతను పపం యకకకరమకుడు మరయు ఖండంచరు ఉంట కసం, ఈ కూడ

సతను యకక వధనం. అద ఒక సడుకటవ ఎందుకంట మనష వననంగ, అవనత పరత రకం

సమరపణ, అతన సవకుడు తయరు, మదట, సమమహన వసతుంద, వటన తలయన కసం కరక

మరయు ఇవవడం, అనన వర "భవలను" ల పరజలు కలగ ఉంటుంద వరు గురతంచరు ఉననపపుడు, చటటం వర కరకలు ఇద నరూపంచందడరట ఒక మనష మరయు వషయలు, ఆసవదంచరు, సంతృపత, సమరట అనుభూత, మరయు ఈ వయకతులను కననసరలు పూరత సవయ లకుండ బనసల అనన దశలను, ఆధపతయం, చకకుకన,,, నుండ తసుకబడడయ అననవయసనం. కనన పశచతతపనన మరయు తరగ టరన అనుకుంటుననర, కన ఇకప మరంత ఆధపతయం, మరయు వరు తపపు యకక అవగహనత మరయు తరగ గురతంచలరు ఉననపపుడు, తమన తము తబరంగ అనుభూతన వసతయ చయవచచు, మరయు దగువన

ఉననయ.ఇతరులు సహయం మరయు మరచడనక కవలసన, మరపు కసం పరడల, మరచడనక కవలసన అవకశలు అంగకరంచల అంగకరంచల. ఇతరులు, వరు మరపు వదదు చయండ మరయు ఏ వంట, బనసల, అణచవయబడత ఉండటం. మతరమ దవున దమరచవచచు, మళళ అతనన అప తలుపుము, కవలం దవున నకు ఇద కవల, అతను మరు తలుసు, అద గరభం ల

మరు ఏరపటు అతను, అతను మ, మ రహసయలు, మ ఆలచనలు మరయు తలుసు మరు దవున తలుసు?

మకు ఎవరన యకక గృహలునవసంచడనక కసం, ఆ వయకత ఒక లతన జఞనం కలగ, అంతరంగక ఉంటుంద, మంచ ఫరండస ఉండల, తదవర మము దవున గురంచ తలుసుకవల అతనక పరమ, మన జవతలల అతనక మదట కలగ, అతనక పటంచండ. మము వర పనులు చసతుననము, అతన పలలలు వచరణ రజు వరకు, అనన మము వర మటల కటటుబడ ఉండల, అద అవకశలు ఉననయ, ఉంటయ, నయమలు మము ఈ పరపంచంల ఏదన లద ఎవరన

దూరంగ పరమ లట ఉండల ఎందుకంట, కలుసుకుననరు ఉండల దవుడు, అందువలన అతను శరరకవంఛ మరయు పపం పరమ లదు. ఉపదశకుడు జన మూడు మూలకల యకక తవరమన లంగక వంఛ, మంసం యకక తవరమన

లంగక వంఛ, కళళు యకక శరరకవంఛ మరయు జవతం యకక అహంకరం అప చసతుంద. వరు "దవున ధకకరంచన వరకు, సవయం పరమ." ఈ వయకతకరణ అకషరలను సంగరహంచందుకు

16

యసు ". మ హృదయలల యకక కఠనయం, మరగం నుండ బయలుదరు వరకు జరగ లన, మరగం

ఇరుకన ఉండవచచు", అననడు కన ఈ వయకతకరణ ఈ మరగంల కషటం అవుతుంద సూచసతయ అయనపపటక, తప మరయు శంతయుతంగ మరయు దవున దవనలు, పరత ఆశరవదము వలబుచచరు. కన చల చల కవలసన ఎందుకంట దవనలు, యజమన యకక ఆశరవదము కదు,, రజ నకు ఇషటం లదు అనుకుంటుననర, కన కరుకుంటరు లదు. ఎవరన యసు మరు మరగనన లదు అన పదలను లవపత, నజం మరు దవున ల అన జవతం

వతుకుము లదు కనుగంటరు. తరగ వళళ, చడు మరగలు యకక పశచతతపనన, మరు కూడ యసు యకక కల వనడనక. అతను, ఏ మరు ఏమ ఉనన, మరయు అతన గత అతను ఇకప గురతు ఉంటుంద మరు అందుకునన మరయు మరు కషమసతడు ఉంటుంద.

దవున సదధంతం అనవషణ

మరు రజు ముగంపు ముందు ముఖనక యసు ముఖం కలుసుకున అవకశం ఉంట, మరు అతనన ఏమ అడుగుతరు అనుకుంటుననర? నను పరత ఒకకరూ అతనన ముఖముఖ త అతను ఉననపపుడు ఒక

యువకుడు జసస అన అద పరశన అన నను భవసతుననను.

ఇపపుడు చరుకుంటుంద - ఇద ఒక యువకుడు (యువ) అతనక చపపరు, గుడ మసటర, మంచ నను అనంత జవతనన పందుటకు లదు కలదు ఉంద? మరయు ఆయన అననరు - అతనక, ఎందుకు ననను మంచ కల? మంచ సంఖయకన దవున అన ఒకట ఉంద. కన మరు జవతం నమదు కవల,

కమండమంటస ఉంచండ. మథయూ. 19. 16, 17

వల, మము అన పరశన ఉంట. ఇకకడ సమధనం ఉంద. కన ఈ సపందన అనక తలసన, కన అంగకరంచరు కదు, యసు మటలడుతుంద ఈ కమండమంటస ఎకసడస 20 ల ఇద దవున టన కమండమంటస ఉననయ. 1 నుంచ 17 ద పుసతకలు, అరథం, కన తలయదు, మరయు కమండమంటస ఇతరులు దటవసత చయవచచు కటటుబడ గురంచ ఆలచంచండ. దవుడు వర మటల దవర, తన పరజలకు మటలడ, కలంగ, అనన రజు సపట ల నడుసతంద ఉంద. కమండమంటస వధయత జవతం లక ఎంటర ఒక అవసరం, మరయు ఎవరు అవధయతను ల ఉంట

ఎవరు ఆతమ అడుగుతము? ఒక కఠనమన పలక, ఒక పరంట ఎవరు "కవలం కదదగ" వట ఐ మన

తలుసు అరథం.

జంట పలలలకు కవలసన,, భవషయత పరణళకలు తయరు సభయ మరయు అతన అనన "కమండమంటస" క కటటుబడ పరపూరణ పలలలు, ఊహంచ వరు తయరు వదనలు. వరు నయయం, సతయం యకక మరగం అనుసరంచండ మరయు వర వరకు కటటుబడ ఎందుకంట, వటన మంచ జవన నయమల కటటుబడ ఉండల, మరయు వరు వర పలలలు నరచుకవడనక కవలసన ఏమట, మరయు కనన గరవంచటనక పుటటంద, ఈ

తలలదండరులక ఆనందం ఇసతయ కవలసన ఎందుకంట కమండమంటస, ఇతరులు షమ వరకు జనమసతయ. కన ఇతరులు, వరు అప పరుగుతయ చసనపపుడు, చల సరసన లదు, కనన కూడ

వషదకరమన, వఫలమయయయపరవరతసతయ అనన నయమలను, ఉలలంఘంచవచచు. మంచ జవన అనన నయమలను పటంచండ. ఫలతంగ, మరంద

17

నరసథులు, వరు పత, తలలదండరులు అయనపపటక, సధయం నర మరయు ఈ పలలలు వనుక

అనన రకల పలపడుతుననరు. ఇకప కవలం మరయక నరశ: వరు టయరస, నపప, బధపడటం

మరయు కననసరలు వషద మమర ల పందడనక వటన కలపతరు బల తన ఒడల

కూరచుననడు ఒక బడడ, ఉననపపుడు మంచ పనులు, ఇపపుడు, సమయం మరయు సవకరసతుంద

బగంచ, మరయు అకకడ అతనక ముదదడుతడు, తన తండర ఎపపటక ఆమ బడడ

రకషంచుకడనక కరుకుననరు. వల, ఈ పలలలు మము, మరయు మ తండర మకు వర ఇషటంత చసన దవుడు, మరయు మము కటటుబడ ఉండల, మరయు మ పలలలు కటటుబడ కదు ఉంటయ, మము ఆ చరయలు మరయు మనం కూడ మరు దవున గుండ అనుభూత ఏమ దగగరగ లదు అనుభూత ఫలతంగ అనుభూత . మము మ మంసం యకక మంసం ఉంద ఒక మతరమ కుమరుడు, కసం

అనన పరమ కసం, మ రకతం యకక రకత, ఎవరన సవ, మరణం అతనన పంపణ లదు. మరయు దవున థ నకు పరమ కసం తన పరయమన కుమరుడు, ఇచచడు, ఆయన తన కమండమంటస మ

అవధయతను కసం మరణంచడు. కన మము కటటుబడ ఉంట, మము తండర మరయు పుతర

పవతరతమ కలగ, నజనక పలక నజంగ సథూల ఎల చూడండ, ఏ ఒక దవున కంట ఎకకువ పరమ

ఉంద. మథయూ ల యసు. 12,40. అద మ ఆతమ యకక వముకత కసం బధ, తన నందంచడనక ఉంటుంద ఎల అంచన వసతరు. అతను ఒక చపల బడడు ల మూడు రజుల మరయు మూడు రతరులు గడపడు ఎవరు జన, గ, అతను కూడ భూమ యకక హృదయం ల మూడు రజుల మరయు మూడు రతరులు చపపము. యసు భూమ యకక హృదయం ల ఉండడనక మటలడుతుంద ఈ మూడు రజుల మరయు మూడు రతరులు. ఖత, రతర నుండ గురువరం రతర, శుకరవరం రతర, శనవరం రతర, మూడు రతరులు పరరంభమవుతుంద తన అరసటు 1 వ రతర ఉంద. వరం మదట రజు ఆదవరం వరకు, అతను గులబ ఉననపపుడు మూడు రతరులు ఉంటయ. మరయు రజుల

శుకరవరం పరరంభమవుతుంద ఇద 1 అద పటట పగలు ఉననపపుడు వరంల రజు ఆదవరం. ఆ అతను మూడు రజుల వరకు పరగంద ఆ రజు జరగనద. ఈ, రజులు మరయు రతరులు తన ఖదు మరయు బధ,

వచరణ మరయు మరణం మరయు పునరుజజవం వరకు అనన బధ ఉరతత నుండ లకకంచవచచు ఉండల. ఈ యసు మకు అనన కసం, మరు నకు, అనన ఆతమలు వముకత కసం చలలంచన ఆ ఖద జరగనద.

పనచసతుంద. 5. 32 మరయు మము కూడ దవుడు అతనన కటటుబడ వరక ఇచచంద అన పవతరతమ, ఈ పదలు కనన సకష ఉననయ.

ఇకకడ దవుడు తన పదలను తన కమండమంటస, చటటలు మరయు తరపులు కటటుబడ వరక తన

పవతరతమ ఇసతుంద నరధరంచడు. మ పవతరతమ అసతయలు, వంచన, అవధయతను మరయు అకకడ దవున పదలు ఎటువంట పరభవం కూడ ఉంద ఉననయ ఇకకడ తలచ లదు. ఇకకడ మము మనష దవున పవతరతమత బపటజం ఎల చూడండ దమతరమ మరు అంగకరంచల ఉననపపుడు నుండ పవతరతమ వసతుంద, దవున ఆతమ దవర మరగనరదశం నరవహంచన

ఉంటయన అపపుడు, కటటుబడ మరయు మ అనన పదల పూరత

18

O2

వచ కరఫట

మరక సువరత

మము ఖచచతంగ, దవున పవతరతమ మతరమ తన పదలకు పటంచండ. పలలలల

ఆధరపడంద నరధరంచండ. పురుషుల మరగలు టవసటడ ఉననయ, అతను దూరంగ దవున నుండ మరన మరయు ఇతర

మరగలను అనవషసతుననరు, తపపుడు దవుళళ దరతసంద, వరు దగకరులుగ, అవ ఆతమలు మసగంచడం ఉననయ. 1 కరంతయనస. 15. 20. "కరసతు మరణం నుండ లచడు మరయు నదరపయడు, వటల మదట పండలు మరంద ఉంద."

జన 3.13. "సవరగం ల, మనవున కుమరుడు ఎవరూ సవరగం లక అధరహంచనపపటక ఉంద కన అతను ఆ సవరగం నుండ దగ వచచరు"

హబరూస. 9. 27. మరయు పురుషులు ఈ కరటు తరువత ఒకసర డ ఆదశంచరు, అయత వధంగ.

కరటు (వచరణ). జవతం దవున నుండ బహుమతగ మరయు అతను ఒక వయకత పుటటన

అనుమతసతుంద, అతను కూడ దశం ఆతమ మరయు ఆతమ కు శవస ఇసతుంద మరయు వరు శరరం

ఆకులు ఇద మరణం, కు వంబడంచ, ఆతమ, శవస శవస ఉంద గత రజుల పునరుజజవం కసం వచ మరయు ఆతమ నదర,. ఇకకడ దవుడు చల నలుగు అడగ పరశనలు, మరయు కనన దవర

నరలకషయం మరయు లకపత నమమ ఇపపటక ఉననయ వవరసతుంద. కన ఇకకడ పవతర

బబల, మరయు కూడ ఈ ఇతర పరశనలు పడుతుంద.

మదట -1 కరంతయనస. 15,20. కరసతు మరణం నుండ పరగడం మదట జరగనద. సకనలు.- 1 కరంతయనస. 15,20. మరయు వరు నదరలక చనపయన ఉంద. మూడవ-జన 3:13. ఎవరు యసు ఒంటరగ పునరుతథన మరయు సవరగనక అధరహంచనపపటక జరగనద నలుగ-హబరూస. 9,27. మనష ఒకసర చనపయ "చందవలసన", కన వచరణ తరువత ఉంద.

ఈ పరమణనక సరపయ మరయు ఎవరు, మరక సువరత రటలు దవున నుండ వసతయ లదు లన మరక సదధంతం ఉందనుకండ ఇకకడ మము, దవున మరయు అతన సదధంతం భగంగ నలుగు ఆదశలు చూడండ. ఎవరూ యసు పునరుతథనం తరువత మరణం నుండ లచడు, మతరమ యసు మరయు ఎవరూ, దవున సంఖయ పునరజనమ లదు అన పునరుదఘటంచంద. హబరూస వనుక ఆ

"మనష ఒకసర మతరమ డ నరణయంచుకుననము ఉంద." అంటుననరు మరు పునరజనమ ఉండదు అయత అందువలన, మతరమ, ఒకసర మరణసతుననరు. వల, ఎవరన సలపంగ ఉంట, అతను నవర వళళడం లదు, నను వనడనక,, చూడండ మ చుటటూ ఏమ జరుగుతునన ఉంద తలయదు, నదర పరపంచంల ఉంద. కవలం యసు తరగ కసం వచ ఉంద. కన, రూపందసతుంద, ఆతమ,

ఇపపటక ఒక ఆతమ ఇద ఒక వయకత, ల పందుపరచుకుంద దవున సధయం కదు. మరయు అద దవున కదు, ఈ ఆతమ తపపుదవ పటటంచ, మసపూరత ఆతమ, అద ఆ వధంగ

వటన గురంచ పరతద, సజవంగ తలయకుండ మరయు ఎవరన అద వయకత శరరం పడుతుంద అంటరుఉననపపుడు ఎవరు, మరణంచరు, సపస ల మరయు పరజలు మధయ సంచరసతడు అద మలకలపబడంద, మరయు జరగ, మరయు మరణంచడు వయకతుల, మతరమ నమముతరు మరయు అందువలల, మసం మరయు అదభుతలు, హలంగస, అదభుతలు, ఆ సంగతులు మటలడుతుంద. వచ

కరఫట మరయు వచ కరఫటకనన చనపయన వర ఆతమ పునరజనమకసంఉంటుంద నరకషణ, పురతన పపం యకక అధక పవతరత న మరయు మనవులు సంభవసతుంద నమముతరు. 19

ఇతరులు మరణంచన ఆతమలు వంట కుకకలు, పలలులు మరయు ఇతర జంతువులు గ జంతువులు లపునరజనమకసం తరగ వచచ నమముతరు. డరగన మరయు అతన దవదూతలు వయతరకంగ పరడన లదు, మరయు సథనం సవరగం ల

ఏ మరంత దరకలదు పరబలమంద. మరయు డరగన డనపషంచంద జరగనద, ఆ పురతన పము డవల మరయు పరపంచం మతతం అతను భూమ సతుతంపు తరగణం మరయు అతన దవదూతలు రవలషన త తరగణంగ మసగంచడం ఎవరు సతను, అన. 12. 7-9.

చూడండ, సతను తరుగుబటు చస తన దవదూతలత భూమప సవరగంల పషంచంద జరగనద. మరణసతడు ఒక యకక ఆతమ సలపంగ ఉంట, కంత దవదూతల దవర వళుతుంద ఎవరు దవదూతలు ఏమట? దుషట మ ముఖం, వరు ఈ కరకు సందరభలు అనకం ఉననయ కసం,

కబటట చడు వచ కరఫట మరయు వచ కరఫటఎందుకంట మసగంచడం ఆతమ ఒక

దవందవ వయకతతవం ఎంత చూడండ, పరజలు పందుపరచుకుంద ఆ ఆతమలు, ఉననయ. మరయు అద ఆతమలు ఎంటర మరయు వరు తమ సంత పరలు మటలడటం ఉంట, ఎవరతనూ

మసం లదు ఎందుకంట దవున పరు ల మటలడ నస, అల హలంగస, అదభుతలు, మరయు అదభుతలు, ఉండల నటసతరు.నమమకం మరయు ఆరధంచద కషుదర, లద వగరహలు ఎవరత అతడన, దవున పదల నజలు కరుకుంటరు. ద సమరథంచుకుననడు అన దవున పూరత పదనన తసుకు ఎందుకు, అతను మధయవరతగ అవసరం లదు అతనక రబయ, నజమన తండర మరయు సృషటకరత ఉంద, మరు వశవసం దవర దవున నరుగ మటలడ ఆ సవచఛ మరయు అధకర మరయు అతను సమధనం మరు ఒక పరయమన బల ఉండటం.కన నను తన కూడన కపటం

దవర ఈవ వంచంచుకుంటుననరు పము వల, కబటట చల అవనత మ భవలను వధమన

మరయు కరసతు ల అన సరళత నుండ దూరంగ మలుపు అన భయం. ఎందుకంట ఎవరన మరక యసు బధసతూ ఉంట వరల మము బధంచడు లదు, లద మరు అంగకరంచలదు ఇద దవున పవతరతమ కదు ఇద మరక ఆతమ, లద మరక సువరత, అందుకుంట, ఏ బగ అతనత బర

ఉండవచచు. ఇటువంట కసం కరసతు యకక అపసటలస తమన తము పరవరతంచడం తపపుడు అపసటలస, తపపుడు కరమకులు, ఉననయ. మరయు సంఖయ మరవల సతను కసం తనను తను కంత ఒక దవదూత గ మరంద. వర రచనలు పరకరం ఉండల కూడ దన ముగంపు ధరమనక మంతరుల, గ మరచడనక తన మంతరుల చల ఉంద. 2 ద బరడజ. 11. 3, 4, 13 - 15.

పరయమన యసు సువరత అద తపపు వళళండ కదు కంద, అరథం చసుకవడనక, పరదరశక సధరణసులభం, మరయు మరువలలు,, సతను యకక ఉచచులు నుండ రకషంచబడతయ. సతను వంచంచుకుంటుననరు ఈవ కూడన కపటం చూడండ మరయు అనన మనవతవం డూమడ అకకడ

ఆమ పపం దవర పరపంచంల, పరవశంచంద. సన యసు యకక రకత దవర మతరమ

వడుదల ఇవ ఒక శపం, మరంద. అద కూడన కపటం త, సతను సదధంతం మరచడనక ద

ఉపయగలు మరయు యసు యకక గసపల మసపూరత రహసయంగ అపసటలస,, కన మంచ పనులు చసతుంద మకంగ, ఇతర సదధంతలను పరచయం, కన అవ పరతద వశవసంచడం లదు, కంత దవదూతల దవర పస మంతరుల ఉంటయ వనడనక లద ల చూడండ, అద పరణమలకు కరణం కవచచు, మరయు ముగంపు పరత ఒకకరూ సకరలు సటల మరయు అవరడు పరత ఒకట ఉంద. యసు మరయు అతన మంట జయన ల రకషసతుంద,

చదువు. దయతకం. 7. 2 నుండ 8. చల 4. ³ నను సంఖయలు చూసంద. 144.000 మరయు గురతంబడడయ.

ఇసరల అనన తగల యకక. ఇసరల పరత తగ నుండ 12,000 కనుగలు చసంద. మతతం

144.000. ఇండకస 3 సూచసతుంద. దయతకం. 14. 1-5. మరయు నను చూసరు, మరయు ఇకకడ, ఇద,

మంట జయన ప లంబ, మరయు అతనన 144.000 త. �� నుదటప ల అతన పరు వరసన

మరయు అతన తండర మరయు నను �к సవరం వనన జరగనద. సవరగం నుండ, అనక జలలల

వయస మరయు �к గపప థండర వయస ఆఫ గ: నను హరపరస �к సవరం హరప త

20

మరయువననరు. మరయు వరు సంహసనం ముందు �к కతత పట, మరయు ముందు నలుగు జంతువులు, మరయు

పదదల పడంద: మరయు సంఖయ ద144.000 తపప � పట తలుసుకండ కలదు. ఇద భూమ నుండ

రకషసతుంద,ఉననయ. � మహళలత కలుషతమన కలదు ఇవ ఉంటయ; వరు వరజనస ఉంటయ కసం

(చరచలు కలుషతమన), � అతను వళతడు ఎకకడ లంబ (� ఇపపటక బడడయ) అనుసరంచ వరు

ఉననయ. � దవున మరయు ' యసు జసస' కసం మదట పండలు వంట పురుషుల మధయ నుండ కనుగలు

చసంద � కవల. మరయు వర నటల సంఖయ వంచన కనుగనబడంద, వరు దవున సంహసనం ముందు లపం

లకుండ ఉననయ. దయతకం.14.1-5.

ఆడం మరయు ఈవ పపం మరయు � తరువత అనన మనవళక పపం యకక దషగ నరధరణ తరవత �

వచనలు చూడండ చసుకుందం. కన మనష పపం నుండ రకషసతుంద, ఉంద? అద గరర యకక రకత

కనుగలు మరయు అతన శుభవరత వధయత ల ఉండటం మతరమ. దయతకం. 14.3. � 144.000 చపపరు.

� భూమ నుండ రకషసతుంద,చయబడడయ. (బబల చరతరక కరమంల రసన కదు సమచరం వన

పస, మము మయచ, సందరభం వళళడనక కదు � టకసట సరచ మరయు పలచడనక కలగ.).

మరయు బబల వరు 144.000 సయంటస పునరుతథన కలగ చపపరు!. లపం బధన వరక

గురతుపటటుకన ఎకకువ ఖండంచరు ఉంటుంద. మథయూ. 27. 50 కు 53. మరయు యసు మళళ కననళలు

పటటరు. �к బగగరగ వయస త, సపరట అప కుదరచంద. మరయు ఇకకడ, ఇద ��� వల ప నుండ

కరందక రండు నలగపయ, మరయు భూమ అద షకమరయు రళళు వభజంచరు, మరయు సమధులు

పరరంభంచరు మరయు నదరపయడు ఇద పుణయతముల అనక సంసథలు ఏరపడడయ, మరయు సమధులు

బయటకు వచచంద అతన పునరుజజవం తరువత, మరయు నగరం పవతర ఆకశంల పరవశంచంద.'' ఇకకడ అనక

సయంటస శరరలు పునరుతథన ఎటువంట సందహం ఆకులు �к సూచన ఉంద, అద చల చపపడు, కన

మటలడటం, కన అవ పవతర నగరం ఎంటర లదు ఎనన, � యసు గడువు ఉననపపుడు కలవర యకక శలువ

ప యసు త పునరుతథన, మరయు మరణంచడు చయబడడయ. � అతను వళతడు ఎకకడ లంబ ను

అనుసరంచ వరు ఉననయ. � దవున మరయు యసు, జసస మదట పండలు గ కనుగలు చశరు పురుషుల

ఉననయ. జన 3.13. సవరగం ల, దవున యకక కుమరుడు ఎవరూ సవరగం లక అధరహంచనపపటక

ఉంద కన అతను � సవరగం నుండ దగ వచచరు. . . ఇకకడ నతక యసు పునరుతథనం తరవత సవరగనక

అధరహంచనపపటక మరయు సవరగం లక అధరహంచనపపటక ఉంద గురతంచడనక కూడ యకక. �

144.000, సల త మూసవునన మరయు నయయం వసతరలను ధరంచ కరసతు యకక మరణం వదద

సవరగనక అధరహంచనపపటక అపపుడు జన ల, యసు యకక పునరుజజవం మరయు సంఖయ ఒకట

తరవత సవరగం లక అధరహంచనపపటక అన నరధరంచరన

మదట తమత 6:14, 15,16. వరకు మ యసు కరసతు యకక పరదరశన: �� సమయంల ఆశరవదంచ

మతరమ సరవధకర, కంగస రజు (యసు) మరయు లరడ అధపతులు చూపబడ. అతను, అతను ఒంటరగ

అమరతవం కలగ మరయు అసధయమన కంత ల ఉంటూ ఎవరు, వరల వయకత చూసన శంతయుతంగ,

లద చూడవచచు: గరవం మరయు నతయ శకతగ వరల. ఆమన.

ఇకకడ యసు ఎకకడ మృత వశదకరసతడు. అతను అసధయమన �к సథనంల ఉంద. ఇకకడ కూడ నతక

యసు పునరుతథనం తరువత సవరగం అధరహంచడు మరయు �к పరపూరణత సవరగం అధరహంచడు.

21

03

ఆరధంచద,

� ఎపపటక ఉండపతుంద గ మము, దవున యకక సదధంతం ల నజలు కరుకుంటరు

కనసగుతుంద. మకు కనన శలకల రకల లట.

ఏ ఇతర దవతలు ననను ముందు కలదు. ఈ కంద మర ఒక చకకరు చతరం లద పన

సవరగంల ఏమ ఏ ఇషటంత తయరు, లద కదు సధలం, అద సంఖయ, వరక ఆరధన లద వరక సవ ఎందుకంట నను ఒక ఈరషయ దవున నను మూడవ మరయు నలుగవ తరం సతుతంపు పలలలు మద ఫదరస పపలు సందరశంచండ నకు ఎవరు దవషం, కన న పరమ మరయు న కమండమంటస ఉంచందుకు ఎవరు వల ధృడమన

పరమ చూపసతునన. ఎకసడస. 20. 3-6.

� రండు కమండమంటస నలుగు కమండమంటస భగంగ ఉననయ దవున దవున

వలు దవర రత రండు పటటకలు �к వరయబడడయ మదట రండు పరమ ఉంద. మదట

ఆజఞను ల మసస ఇచచన అన చటటం దవున పరమ ఉంటుంద. మరు �� ఫండషన ల మ

వశవసం ఉంచత � దవున సదధంతం పరకరం, ఎందుకంట మము అనన వషయలు పన అతనక

పరమ ఉండలన, � , �� దవతలు కరుకుంటరు లదు, అద తపపుడు ఉంద, కవలం దవున

యగయమనద ఆరధన, వధయత, గరవం మరయు గరవం. దవుడు � మనష నమమకం

తరసకరంచరు �� దవతలు తరువత మరుసతమన తలుసు, � ఆజఞను కరణం �к కల కబటట,

దవున అబదధం పదలు టరసట,, నను మ సృషటకరత, అందువలన నను మరు ఉతపతత

కలగ, నను మ కుమరుడు తండర అందువలన, చపుతూ ఉంద సమయం ఇంక ఉంద తరగ వళలండ.

రండవ �к శలపంచతరం లద వయకతులు లద వషయల ఇషటంత లదు మరయు వరక

డన వలలు మరయు వరక సవ కదు, ఉంటుంద.

నడు, మనం అనన ఆకరలు, కగతం, రయ, к�� , బంగరం, వండ, కంసయ, మటట, మదలనవ

వరతకలు శలప చతరం ల చూడండ. నషధంచనపపటక ఏమ నుండ, పురుషులు, సతరలు, జంతువులు,

పకషులు, చపలు, మదలనవ శలప చతరలు. వరు దవున పన గరవంచబడడడు, మరయు

పరరథన వసతువు, మరయు పరరధన మరయు వరు దవతలను పరతనధయం మరయు ఆరధన

మరయు గరవ వసతువు ఉననయ. వరడ ల, అతను �к ఈరషయ దవున అన, తలలదండరులు

నలుగ తరం, వర పలలలు నరపన � తలలదండరులు మరయు కమండమంటస అద కటటుబడ

లదు అవధయతను అవసరం అవుతుంద. మరయు ఇద మ అనన ఆదశలను కరుకుంటరు మరయు సవ

వల దయత కూడన ఉండల వగదనలు.

నను కరసతు సువరత సగగుపడల కదు: ఇద మదట మరయు కూడ గరకు యూదుడు వరకు,

నమమ అనన మకషనక సతుతంపు దవున శకత కసం.

23

దనల కసం దవున ధరమనక, అద వరసన లదు, వశవసం నుండ వశవసం వలలడ కవలం

వశవసం దవర పరతయకష కమట ఉంద. మంచద చబుతడు, వరు ఫూలస అయయంద, మరయు

అవనత కదుమనష మరయు పకషులు మరయు జంతువులు, మరయు పక వషయల చతరం యకక

ఇషటంత లక చడపన దవున వభవం మరచబడంద. రమనలు. 1. 16, 17, 22, 23.

దవున శకత అద ధరమనక తలుసతుందన మరయు కటటుబడసువరత మరయు ఇద

సగగుపడ కదు, దవున దశంల �� సదధంతం కలస ఎందుకంట లద, సదధంతం �

సువరత తసతుంద అన తలసన, మరయు ఇతను, మరయు యసు ల నజమన వశవసం. � సువరత

యకక వరడ ల అనకమంద పండతులు వర సవంత కళళు నమమకం చపతరు, కన అవ కరజ

మరయు వసతవ పదలు, అబదధం దవున చటటలు మరపు, మరయు వటన అనుసరంచండ వరక

అవనత ఎపపటక � పరసపతస మరపు. కన అవనత యకక పురుషుల కమండమంటస

అనుసరంచండ మరయు పురుషులు, పకషులు, జంతువులు మరయు పక వషయల చతరలను తయరు, మరయు

కటటుబడ వరక కలగ, పరమ మరయు మరనన దవున సృషటకరత కంట జవ గరవం.

కరణం తరగ తసుకురండ, దవున మరు అద అవసరం లదు? � చతరలను పరమ మరయు వటన

వర వగరహలు చస మరు ఇవవండ, పరమ, �к ఐడల ఉంద మనవ చతులు చసన ఇవ దవతలు

గరవంచటనక మరయు �� సంత ఇషటంత మరయు కూడ జంతువులు, మటట, రత, పలసటర,

బంగరు మరయు వండ మదలనవ లదు. ఇద ఇపపటక మరు మకలు మరయు పరరథన ఉంట,

భూమ, లద పంగణ, లద బంగరం, మదలనవ వర దవతలు పరరథంచడు ఎందుకంట నను,

�� దవతలు, దవున నజమన పరమ పరమ, సరన మరు ఫడలను లదు చపపరు. మరు గరవంచ

మరయు వటన �� ఐడల మరయు కదు నజమన దవుడు మకంగ, పూజంచవరు అన � ఏరపటు.

న పరయమన ఆరధంచద, నుండ వళళపతరు. ఏమ? �к ఐడల ఏదన అన? లద �

వగరహలు కు తయగం ఏదన ఉంద? కన నను యూదులు కన తయగం ఇద వషయలు వరు 19

రకషసులు మరయు కదు దవున తయగం చపుతరు. నను మరు రకషసులు త పలగన

ఉండలనుకుంటుననను లదు. 1 ద బరడజ. 10, 14, 19,20

మరయు �к ఐడల అంట ఏమట? ఐడల �к దవత సూచసతునన �к ఫరమట మరయు పూజలు

ఉంద, వరల గపప గరవం లద అధక పరమ వయకత. దవున పదం �к సమయంల రజు కరకు,

ఎలలపపుడూ పరసతుతం ఉంద. అతను కూడ � రజు యసు పశచతతపం మరయు మరచడనక

నజమన కల తసుకువచచంద అద సందశం తసుకురవలన �� సవకులు పంపుతుంద చబుతుంద.

సతయం ఇద ఇపపటక, వగరహలు ఒక మరగంచన సమరపణలు మరయు జంతు తయగం చూస

కబటట, కలపయరు ఎందుకంట గ బహుమతులు, ఆహరం, వలం, �к ఆనరస త పటట ఆనరస త పటట; దవత యకక గరవరధం వడుకలు) యూదులు కన (యూదులు కన అనయమత

మతం ఆరధంచద అనుసరంచ అంగకరసతుననను వయకతులకు ఒకకకకరక, ఉననయ.).

24

మము � శలకల సమకషసతము. దవున దృడంగ ఉంద మరయు అతను రదదు చయయబడలదు

చపపనందు చపపరు కసం, పరతద గ తరగ ఎకసడస యకక పదయం జఞపకం

చసుకుననరు పజలల చపపడు సరధకం అవుతుంద అననరు. 20.3,4. � వయకత �� దవతలు

ఆరధన, లద �к దవత సూచసతునన శలపం యకక చతరలను తయరు మరయు వటన

ఆరధంచద కదు. మరయు � తయగం రకషసులు వరకు తయగం, మరయు వట త సంఖయ భగంగ

చపపరు. వగరహలు గురంచ మరంత చూడలనుకుంటుననర? ఇసయయ యకక అధయయం ల

బబల చదువు. 8. 19, 20. ఇసయయ. 44. 1-20. మరయు ఇసయయ. 45. 20 -25, మరయు ఇసయయ. 46.1 -12.

Jeremiah. 7. 9-30. Jeremiah 10. 1 నుండ 16.

అందువలన అతను చపపంద: , ఎవక, దనదరపతుననవయకత, మరణం నుండ పరుగుదల,

మరయు కరసతు మరు కంతఉంటుంద. ఎఫసస. 5. 14

"మతరమ యసు పునరుతథన చయబడంద, అపపుడు, మర, ఆంటన, జసఫ జచం,

పటర, � ఇతరులు వంట అనన సలపంగ ఉననయ. మరయు పడుకుంటరు చూడండ లద

వననపపుడు లద మటలడటం మరయు మటలడటం కదు కదు ఎవరు సమధనం కదు. అద

భవలు నరంఎందుకంట కన జసస అతను మమమలన పపతమున �� పవతర రకతనన

నలపలు ఇకకడ కరస, తన సవయంగ అందంచలదు, అతనత మటలడటనక ఉచత యకసస

ఇసతుంద, మము, దవున ముందు మకు పరతనధయం వరు ఇతరులు మడయఅవసరం లదు దవుడు

మరయు జసస మము పరతనధయం కవలం ఉంద యకక, మము, దవున ముందు ��

నయయవద. అతను చపపనటటుగ: మనష �к ఐడల, �к చతరం చసతుంద మరయు ఇద

పరమసతునన, అద న దవుడు కలస. సతయం వరుదధంగ, గరంధములను, పవతర బబల

నజమన పరశలంచడనక. ఎవరు యసు ల పప కషమ అధకరం, సవ, సయంటఎవరన, � ఒక �к

దవుడు, ఎందుకంట మరయు అనన చవర రజున పునరుజజవం కసం ఎదురు చూడండ, ఇద కూడ, అనన

వర వకయలు వచవుననడు. మరయు మరణంచన వరన, ఏదన జడంచండ లద దూరంగ

తసుకలము. యసు � , జరగంద లద మ వచరణ, చవర రజున కసం రజరవు అన అనన వచచన

ఉంద. పరత ఒకకరూ కరుకుంటరు మరయు అరథం మరయు కలగ అవకశం, మలకలపడనక మరయు

దవున అతన పదలు దవర చపప చూడటనక రబయ కసం దవున వయకత వరకు అవకశం

సమయం ఇసతుంద ఎందుకంట కన, అనుకుంటుననను, వరకు సమయం.

కమండమంటస, దనన పరషకరంచడనక �к నయయమన వచరణ ఉంటుంద వరమం

ఎవరు నయమలు, మరచడనక, దవున అతన వయకతులత చసన మరమమతతు చలలుబటు కదు.

AI పశచతతపనన లన దవున తరపు, ఉంద.

దవుడు తలుసుకవడం � వయకత �� పదలను వధయత వరకు, వయయ దవర, అతన

పరవకతలు దవర, కనుక, �� దవతలు కరుకుంటరు, హచచరక కల అవనత మరంద తలుసు.

ఇపపటక అద ఆరధంచద, కన ఇపపుడు శలప చతరలు, మరమమతతులు చయలస ఉనన

నలవ, తలగంపబడుతుననయ. కన ఆరధంచద (అకకడ ఫరమటదనల), మతరమ ఆకరం,

చతతరువు ల కదు, ఆరధంచద కసం గుండ ఉంద

25

కూడ, వటన ఐడల,, ఫలంచలదు దవతలు వటన చూసన, కన వటన పరమ, వటన పరమ,

వరన పూజసతుంటరన లకుండ ఆలచన, పదం మరయు కరయ,. కనుక చరయ వర పరధ ల

దూరంగ తన కరరల వయకత, తదవర సతయం మసకంగ.

కన భయనన మరయు నమమలదు, మరయు తకకువ, మరయు హంతకులు, మరయు మంతరకులు, వగరహరధన చస వర మరయు అనన దగకరులుగ, సరససు ల వర భగంగ ఆ అగన మరయు సలఫరఉననంత కలం: రండవ మరణం రవలషన ఇద. 21. 8

హ! నమమలదు వరకు ఇతర దవ పదలు నమమ వరకు హ! దవున పవతర సువరత

వరయబడన అనన నమమకం లదు వరక హ!పరతద జనసస నుండ నజం బయటపటటడనక, సరధకం అవుతుంద. మరయు యసు తవరల వసతుంద, మరయు ఆ అన ఈ వకయం యసు ఖచచతంగ దసవయ వశలషణ ఏమట ఉననయ చసన ఈ పదల కసం సరధకం అవుతుంద. ఎవరతనూ కసం, లద ఇటువంట పదధతులు ఉననయ, ఈ వంట వషయలను ఆచరణల వరక ముగంపు అన, అరథం మరయు అవగహనత.

దయతకం. 18. 4. మరయు నను సవరగం నుండ ఒక సవరం ఆమ పపలను పలగనందుకు లన ఆమ

న పరజలు, బయటకు కమ, చపుతూ, మరయు య ఆమ తగుళళు యకక కదు అందుకుంటరు వననను. ఈ పదయం అయత మనం ముందుకు చూడండ. ఈ, నరలకషయం సధయం కదన ఒక

అభయరథనను సవరగం నుండ ఒక హచచరక ఉంటుంద. బల అగన వరకు పరుగులు ఉంట ఒక తండర తమ పలలలకు చనన పటటంచుకుంటరు గ దవుడు, కూడ వరు కసం సంరకషణ పత పురుషుల వల, తన పరజలకు మటలడుతుంద, వళళడనక అనుమత లదు, ఇద పరమతులను, బధన దవర వరన రకషంచడనక, పరమదంల ఎకకడ చూపసతుంద అతను చపపన : కుమరుడు ఈ, అగన ఉంద మంటలు మరయు బధసతుంద. కుమరుడు, ఈ మరు మ ఆరమ వరమం లద డ చయవచచు అద వసతయ ఒక రంధరం ఉంటుంద. మరు ఈ పపలు పలగనందుకు కదుఆ, ఈ శలకల ల, దవున అతన పలలలు చబుతుంద ఏమట. అనక ఓపన మ కళళు కూడ ఉంద నరలకషయం యకక నదర, మరయు! వరు ఆధయతమక జవతనన పకకన

వదల, రపు గురంచ చంతసతూ లకుండ ఉంటయ, ఈ మరణంచన, ఎవక జవసతుననరు - మరు,, అతన అడుగుల ఉంచుతుంద దవున మరయు అతన పదలు ఒక నబదధత మరయు యసు నమమకం ఉంద. అతను ద అద మ పదలు వయతరకంగ వసత కలస తసతుంద మరయు చూస సదధంతం

పరశలంచడనక తపపక చపపంద, అద తన సదధంతం అనుగుణంగ లదు అతను అద కనపంచ ఒక

పలగనడం కూడ ఉంద కనుక మరయు ఆమ, న పరజలు ఆకులు, చపపంద పపలు. ఈ యసు పరత ఒకకరూ శశవత జవతనన అనుగుణంగ చసతుంద ఆహవనం ఉంద. మరయు వరు ఈ ఆహవననన అకకరలదు?

మరయు కుకకలు మరయు మంతరకులు మరయు వశయలు మరయు హంతకులు, మరయు వగరహరధన చస వర బయటకు ఎడమ, మరయు పరమంచ పరత ఒకకరూమరయు ఒక అబదధం

చసతుంద. దయతకం. 22:15.

26

వరు తన ఇంటక దవున ఆహవననన అందుకునన కదు, మరయు వరు ఈ సందరభంల,

కతత నగరం, వశయలు ల ఆఫ వసతయ కవు, వయభచరంతసవయయలన దవున మరయు గరవ సదధంతం మరయు పరమ మరయు వగరహలు ఉంటయ ఇతర దవతలు, కరుకుంటయ కలపన మరయు పూరత మరయు పురుషులు మరయు అబదధం పన, దవునద చబుతుంద ఉంట ఇతర దవతలు కరుకుంటరు కదు మరయు వటన ఆరధంచద,కదు కసం, వరు దవున నుండ చపపడనక, అపపుడు వరు అబదధం ఉననయ.

ఎవరన న పదం ఉంచుతుంద ఉంటనజంగ. నజనక,, మరణం చూడండ ఎపపుడూ ఆ. జన 8. 51.

దవుడు మనష క సవరగలను ఇసతుంద, మరయు అతను అకకరలదు. ఎవరు తలదు ఆకశంల ఉంద: గలర, శంత, ఆనందం మరయు పరమ. మరయు కూడ అనన అనన సర నపప, టరరర మరయు కషటలను అన హల తలుసు? దవుడు మనష మలకలప ఆహవనసతుంద. అద శధన మరయు అతను మరు ఇవవవలసనదగ జఞనం దవర ఉంద. ఇకకడ అవుటపుట ఉంద! దవుడు దయత కూడన ఉంద, అతను మతరమ తన పదం డ ఎపపటక ఉంచుతుంద తన వయస, వనడనక, ఎసకప లదు, ఈ పరతజఞ మరయు దవున తరగ వళలండ ఎపపటక. అతను మమమలన తన

జవతం డన లస ఎవరు మంచ గరరల కపర ఉంద, అతను వమచన, మరయు చడు మరగం నుండ మరు రసకయూ కరుకుంటుననరు.

, గరరల కపరులు తమ తపపులను న పరజల కలపయన గరరలు చశరు, వరు దూరంగ

కండలు కసం ఎడమ కండ నుండ కండ వళళంద, అవ అతన రపస సథనంల మరచపయర.

Jeremiah. 50.6.

గరరలు తపపు మరగంల, మరయు కండలు కండ (కండ చనన కండ అధక కండ కంట

తకకువ) నుండ షఫట అన తపపుడు షపరడ దవర. గరరలు భదరత కరుతూ, ఒక చరచ నుండ మరక, ఒక పచచక నుండ మరక, మరక ఒక పన, ఒక పన బయటకు వచచంద, కన ఇపపటక వధయత లకుండ, ఇంట లకుండ గురతంచలరు లదు మరయు కవలం కండ దవర కండ

మరపడక. బబల ఈ మనష వవధ సదధంతలను ల భదరత సకస, కన ఇపపటక తన

సదధంతం ల దన రటలు దరతసతుందన మరగం కనుగనడంల లకుండగృహలు వతుకుము లదు చబుతుంద. పదయం 6 మరయు 6 ల ఇండకస నను పటర సూచసతుంద. 2.25. దవున అతన అనన వతతనలు ఫలక, అనన భూమ, కన నడు ఇపపటక ఆ ఇంటక కనుగనందుకు సమయం ఉంద మటలడుతుంద అకకడ బబల శధన.

అతను థ నరూపంచుకవల, మరయు నవు ఒక లయర గురతంచవచచుకదు, పదలు జడంచడనక ఏమ లదు. సమతలు. 30. 6. ''

దవున పదలు ఉనన సందశలను సంపూరణ, మరయు నజమన, అవ ఉంటయ

27

గడ, కంత మరయు జవతం. కవలసన మరయు మకషనక కరుకుంటరు ఎవరు అనన పరజలు, ఇకకడ గడ, దవున యకక పదం. పురుషులు సదధంతం కరుకుంటరు వరక, ఆ దగకరులుగ

కనుగననరు, మరయు దవున పదం దగకరులుగ శశవత జవతనన వరసతవంగ కదు చబుతుంద ఉంటుంద.

1 ద బరడజ. 6. 10. వగరహరధన చస వర మసం కదు ఉండండ, దవున రజయంల ఎంటర

కలగ లదు.

ఇకకడ మరు ఉననయ. దవున నుండ వయకత వరకు. ముందు వకయం ఉంద, ఆ వకయం

వగరహలు ఉంటయ శలపం చతరలను రకంమరయు పూజంచటపుడు, కనసగంచటనక ఎవరు ఆరధంచద, కనసగుతయ వరు ఉంద, వరు దవున రజయంల ఎంటర కదు. అద మరు మరపులు పరతపదంచటం ఎందుకంట ఒక హచచరకగ, ఇద ఉంద, మరు ముందు ఇకకడ ఉంద. ఈ మరగంల

తపపు ఎందుకంట, దవున మరుతుంద పరతపదసతరు, అతను మరు చూపసతునన అన మరు తరగ వచచ, మరు తను నడచ, ఆ వధంగ ఉండవచచు అన.

28

04

మదయ

పనయం

నకు మ గుండ న కడుకు ఇవవండ, మకళళు న మరగలు గమనంచ చయయనవవండ. నషటలల కసం? ఎవరు దగులు ఉంద? ఎవరు కలహలు పరసదంచడు? ఎవరు ఫరయదులను ఉంద?

ఎవరు కరణం లకుండ గయలను పరసదంచడు? ఎవరు కళళు యకక ఎరుపు పరసదంచడు?

మశరమ వన కరుకుంటరు వనుక ఎడమ ఆ కసం, వన పగ ఆలసయంవరు. సమతలు. 23. 26, 29,

30.

దవుడు న కడుకు ననను మగుండ ఇవవటనక, చబుతడు. దవుడు పరమ త మనష వదద

ఉంద మరయు అతను కరుకుంటుననరు అనన చూడండ మరయు ఆ బల వర సలహ వనడనక మరయు అతన పదలు కటటుబడ, సవరగనక చరుకున మరగనన కనుగన ఎల నచచంద మరయు ఉంద అరథం ఉంద. వల, మరు ఈ బల ఎదురకవలసన చూడండ, అద పటు పడుతుంటరు. మనష లద

పలలలు మరయు యువకుల, ఎలలపపుడూ వయసనం త వయసనం, తరచుగ లద పరముఖయత , హనకరమన పదరథలు నరంతరం ఉపయగం దదపు ఎలలపపుడూ వళతడు కనన కరణం,

తలసన ఉతతమంగ, మదయం మరయు ధూమపనం, మందులు మరయు రసయనలు కసం మదలు వర సనహతులు లద సహచరులు దవర సధన దవర అందంగ, యువ కననసరలు ఆ

సవతంతరయం నమమన, ఏ మందులు తసుకవడం మదలవుతుంద లద పరపకవత చూపంచడనక కవలసన, మరయు ఏ ఒక జక గ మరయు సమయం పరకరణము త ఉంద పరరంభమవుతుంద ఒక పడకల

అవుతుంద. కన అపపుడు, అనక కసం ఇద ఇపపటక బనసతవం చకకుకన, చల ఆలసయం.

వయకతగత, మనసక మరయు శరరక, అపపుడు బహుశ ఒక చకరం సృషటంచుకండ యకక నడ వయవసథ యకక ఉలలంఘన దరతసతుంద ఏ పదరధం. మదక దరవయలు లద హన తసతుంద ఆ జవకరయ, ఉతపతత మరయు మరపుచందంద ఏ చరయ చరవసతుంద పరత ఉతపతత. ఆ మనష తరవత ఇకప ఆధపతయం ఫలడ ఎందుకంట వనుక వయసనం యకక

ఆధరపడటం,, ఒక ఆధపతయ జలు ఉంద, దఆధరపడ,, సవయ-గరవనన కలపతరు గరవం

కలపతరు, మ ఉదయగం కలపత, అందువలన ఇకప కవలసన మరయు చపపలకపయనపపటక కటటుబటలు యకక ఖత పడుతుంద. పనయలు,, మరయు మందులు, అనక కరడ కసం మదయపనం స, ఇతరులు ఆధరపడ, ఈ ఒక వయకత జవతంల ఒక వనశకరమన

నషటం చసతుంద, ఈ ఆధరపడటం సతను దవర వసతుంద అతను గట అప కదు గురతంచడు మనష తసుకన ఈ పరసథత ఉంద వయకత మరపు కరుకుంటుననరు, కన మనససు మరయు శరరం దవర బనసల ఉంద. మరయు వరు తరగ గరహంచరు మరయు వర కుటుంబలు కూడ, రదదు వయసనం భరయ, భరత, పలలలు దవర పురుషులు మరయు మహళలు ఎదురకవలసన కదు కసం

బధపడడడు. వయసనం, మరపులు పరజల పతర వర నతక వలువ, వయకతతవం యకక

మరపు కలపతరు.

29

అడుగుతరు అడుకకునటటలు, అబదధం, దంగలంచ, వటన చంపడనక వయసనలు మదదతు కంత

మందన. ఇతరులు పనయం ఒక గజు త కలస భజనం సథనంల మతరమ వయసనంమరయు మదయ

దవర పరధనంగ కలుగుతుంద మరణలు గణంకలు లద అంచన ల గమనంచవచచు కూడ

హంసతమక, ఫట, నకకండ, లద ఓడపయటటటు, తరగడనక మరయు మరంద. సరరసస మరయు ఇతర సమసయలు నుండ మరణలు మరయు అతయంత మరణలు పరపంచవయపతంగ టరఫక పరమదలు నుండ ఉననయ, ఈ పరమదలు యకక, మదయం

చసద యకక మూరఖతవం చూడండ మదయపన లన వయకతులు, కన కవలం కలపవడం

తకకువ మతతంల ఆలకహల తనడనక పరమదం సనస అండ వరు ఏ చసతుననరు. వరు చంపడనక మరయు డ మరయు అనక ఇతర డసబుల మరయు ఈ వషదల ఎలలపపుడూ అమయక

పరజలు. ఇపపుడు వనుక రూపం మరయు ఎవరు మదయం మరయు ఇతర వయసనలు తసతుంద ఆ వషదల

యకక ఈ సంఘటనలు వనుక, మరయు వరు ఈ వషదల వనుక మమమలన మరు అడగవచచు, అద దవున లద సతను ఉంద?.

ఆధరపడ మనష జవతంల చల పరటలు మరయు ఇతర సకులు కసం గయలను కసం,

సర కసం, ఏదన దురవనయగం కసం, తగుడు కసం, కనన సకులు సకస మరయు తలుసుకుంటడు తన సమరథంచందుకు ఏ కరణం, తన తగన, పదయం 29 ల చల సపషటమన

చసతుంద మరయు ఏద మరచపత పరయతనంల పనయం, మరయు నదరణమన

ఒక రషటరం ల ఉననయ నదరణమన మరయు అద ఈ దశల పంపనపపుడు అద మళళ అనన పగ మదలవుతుంద. మరు మరంత వరు కవలసన కంట పంచడనక పరయతనంచండ, కన నను ఎటువంట బలం వరకు వరు కూడ గురతంచలరు. మరు పరపంచంలన వవధ పరంతలల బనస కసం ఈ వయసనం, బరువు మ కుటుంబ సహయపడుతుంద, సనహతులు మరయు ఇపపటక కలగ, మదదతు సథలలు, పునరవస కందరలు తలయజయలన తనను ఖత ఇవవలన లకపత కన చసతుంద, పరరంభంల ఉంద. ఆ ఒకక వయకత ఏదన వజయం, కన దవుడు ఎవరు యుదధం

మరయు మ కసం యుదధలు గలవలరు గురతుంచుక, మరయు మరు పందుటకు కవలసన.

ఎవరు దవున దృషటల దకకుంటడు? మట దవున ఎలలపపుడూ శకతవంతమన , సరవవయపతమ, ఎలలపపుడూ ఎవర , వర అధక మరయు శకతవంతమన సవరగం,, తలుసు చూసతుంద మరయు ఎలలపపుడూ పరసతుతం మరయు పురుషుల అనన రహసయలు తలుసు. అద వయసనలు వవధ రకల మదయపనం, ధూమపనం మరయు ఇతర వయసనం మరయు అభయససతుననటలు నరలు త కలుషతమన ఎందుకంట మరయు కూడ పూజర మరయు పరవకత

చలలదు. అవ ఎల ఎవరన తలయజయవచచు, హ, నను కన నను ఏమ లదు ఏమ చయయల?

వరు లపంఎందుకంట, ఏ ఫలక పరధన సదధం కన అనన బగ కరణమయయ పరపటలను చసతయ తయరు ఎందుకంట, కుడ లద తపపు ఏమ సంఖయ దృషట త ఆ కసం. మరయు దవున కరటుల ఒకదనకఒకట గుదదుకునన వరక, ఇద ఒక నయయమన వచరణ ఉంటుంద అన హచచరంచంద.

30

దవుడు పనయం వరన శకషంచలన ఉంటుంద.

వటన అన చపపడం కసం. కనుక హసటస, ఇసరల గడ ఆఫ లరడ ఆఫ చపపరు: పనయం తగన, మరయు వంత, మరయు పతనం, మరయు మరు కతత నుండ గట అప ఉండవన, నను పంపుతుంద. మరు శకష లకుండ - ఇకకడ ఎందుకు, న పరు దవర అన పలుసతరు నగరం న, నను శకషంచందుకు పరరంభం, మరయు వరు ఉననరు జరగబతంద? నను భూమ యకక అనన నవసులు మద ఒక కతతన కల ఎందుకంట సంఖయ,, శకష లకుండ లవు, లరడ ఆలమట చపపరు. Jeremiah. 25. 27 - 29.

అతను పనయం అవకశవదం వరకు ఇందరయల వయకత తసుకున, ఇపపటక ఉంద నకు తలుసు ఎందుకంట హసటస లరడ ఆఫ చపపరు ఎవరు, దవున మదయపన వంత కతత, ఫలర

పడపత పనయలు వయకత, రన శకషంచ ఉంటుంద సమయం పనయం మరయు తసుకవలన ఏద లద చపపటనక కవలసన. సపృహ కలపతడు వరు మతరమ డన వసతుంద ఆ ఒకట మరయు అతను సపృహ కలపతడు తరవత మతరమ పడపవడం ఎందుకంట అల, చపపడు మరయు అతను నను తగన ఎందుకంట ఏమ జరుగుతుంద తలయదు చపపరు అపపుడు కరుకుంటుననరు మరయు ఏ లదు, ఒక పదద అబదధం ఉంద . మరయు ఆ మదయపనం ఆధరపడ ఉంటుంద మరయు అద లభసతుంద ఉంద. రండు మరు చతల మదయపనం గజు కనసగంచలన, నచచలదు వంట అద తరగటనక వంట. దవున కసం మనష తన తపపు బగు కూడ లపం

మరయు భూమ యకక అనన మదయపన శకషంచ చసతుంద వరు తమ సంత ల, కనుక, వర పపలు కసం పనలట లకుండ, శకషవళళండ కదు చపపరు ఉంటుంద. అతనక ఆ సడుసుస యకక హలద పరరపంచడనక మ భగసవమ లద కంపనయన

లద తరగటనక సనహతుడు కలస మరయు ఇతరుల తగన దురవనయగం తరువత లద

టరసట అతకరమంచన. ముందుగన లద తరువత తన అవమనకరమనద వలలడ మరయు మ సవంత వరకు అతన సధంచన రండు మ కసం, గపప షమ యకక ఉంటుంద, కరకు. కూడ కవలం

దరకపత, అయత దవున వపు వటన మరయు పరత పతనం న మదయ పనయలు తన వరక హనరసత పటటభదరుడయయడు కదువంతులు చరుకవడనక ఎందుకంట అతన పపం, షమ

మరయు శకష వలలడ ఉంటయన ఆలచంచటం, అతయచరం మరయు చంపడనక వరక.

తగుడు

మ హృదయల తరగటం, తగుడు బధయత తసుకవటనక, మరయు జవతం యకక

పటటంచుకుంటరు, ఆ రజు తలయదు మరు మద రబయ లదన, జరగలదు, ఆ మరు చూడండ. లూకస. 21. 34.

ఈ పరవచత పరబధం భగంగ ఒక పదయం మరయు నఘ ఉంద

31

మనష నమమకం మరయు యసు వటన మరయు గరటంగల ఎడమ ఆ పరఫసస పరజఞనం

ఆకరషంచందుకు. వల, యసు ఒక నయమకనన లకుండ, అకసమతతుగ వచచ హచచరక, కన మనష పరపంచంల తగన మరయు గురంచ కదు పనులను సధంచ కదు, రుచగల ల వకంగ కదు, ధరమనక త చూడడం అన సూచంచంద. కరనల కరకలను, దూరంగ దవున నుండ ఈ పురుషులు. ద

యసు యకక రబయ కసం వచ, పవతరత మరయు భకత ల వధయతల, నటరుగ, సబర

వుంటుంద.

వంచంచుకుంటుననరు కదు ఉండండ తగన దవున రజయంల వరసతవముగ పందలరు. 1

కరంతయనస. 6. 10.

ఇకకడ మదయ పనయలు తన వరల తరపు కూడ ఉంద, మరయు అతను మటలడుతడు మరయు పూరత చసన వంటన, మరు హచచరక ఉంద. దవుడు ఈ మదట అడుగు, రపంట,

పశచతతపనన ద సమయం ఇసతుంద. మరు నజంగ నను మకు మరయు మ భగంగ సహయం

చసతుంద మ భగంగ లదు, దవున చపపడు, మరచబడంద ఉండలనుకుంటుననను ఉంటుంద, అద కవలం మరు యకక. మరచు అవకశం, కరక మరయు వఖర. దవుడు ఒక వసతరంచంద చత ఆకులు ఎపపుడూ, మరయు దవున భగనక కషభ ఇపపుడు ఒక వయకత ఎందుకంట అద మరణసతడు తపపపయన యకక ఆహరం మరయు నట శరరం ఆహర లకుండ జవంచలన మ తల

పటటటనక దన భగంగ, కన లకపవడం కసం ఎవరూ వరుదదంగ, అకకడ మరు దవున మరు, వనండమరయు కటటుబడ తన పదలు మరయు యసు నమమకం కలగ లదు ఆశంచటం ఆ మరపులు దవర, జవతనన కలగ ఉంటుంద దవున దరతసతుందన మరగం చరుకుంటుంద, ఉతపతత లపలు మరణసతడు.

32

05

సవలంగ సంపరకం

దవున వల అమతమన వటన అప ఇచచంద ఈ కరణం కసం: అందువలనదవున కూడ తమన తము మధయ వర సవంత శరరలు హనరసత పటటభదరుడయయడు కదువరకు, వటన మలనలుసతుతంపు వర హృదయములను తవరమన లంగక వంఛఇచచంద. కూడ వర మహళలు పరకృత వయతరకంగ ఏమ కసం సహజ ఉపయగం ఇచచపుచచుకుననయ. మరయు ఇద వధంగ

కూడ పురుషులు, మర వపు వర తవరమన లంగక వంఛ ఒక బూడద మహళ యకక సహజ ఉపయగం

వదల, పురుషులు షమఫుల ఏమ పలపడ మరయు తమను ల ఉండ ఇద వర లపం యకక

రవరడపందుతయ పురుషులు. మరయు వరు దవున అవగహనలన రకషణ లదు గ. కబటట దవుడు వరు, వవహతర సంబంధం, అసూయ, హతయ, కలహలు, వంచన, పుండు పరుగుదలపూరతచడు,, దురశ, ఈవల,,, వషపరరస, శతరువులు, శతరువులను అనన అనయయం నండ ఉండటం, కదు తపపక వషయలను చయటనక, ఒక వఫలమంద, మనససు వటన పగ ఇచచంద దవున, బలడ

గరవం దురహంకరం, కరూరమన కనకరంలనసహజ ఆపయయత లకుండ అవవకనతలలతండరులకు కటటుబడ లదుచడు వషయల సృషటకరతలు, మరయు, రజ లకుండ వశవసం లకుండ

తలలులు,,. దవున నయయం (మరణం వంట వషయలను ఆచరణల వరక వలువన ఇవ) తలసన ఆ

మతరమ అద కన వటన అన వటన ల ఆనందం ఉంద. రమనలు. 1. 24, 26 - 32.

బబల, దవున సురకషతంగ పరవరతంచందుకు దదనన చసంద. సరన దనక తపపు ఏమ మకు చూపంచడనక. మరయు పపం మరయు పపం నుండ ఉతపతత ఏమ తపపు అన మకు ష తపపు వషయలు నుండ సృషటంచబడంద. మరు ఏమ కుడ కుడ మరయు తపపు ఉంద చలలదు కంగరు కదు. మరయు ఇకకడ ముందు మనష తపపు ఏమ అనుసరంచండ చయన ఒక ఎంపకను యకక - అనన ఒక పపం

మరయు చతత ఉంద, సధరణ పరత ఒకకరూ ఆ తలుసు. డలవర దమహళలత వల ఆవశం మరయు శృంగర ఆసకతులు, సతరలు, తమ సంత శరరలు హనరసత పటటభదరుడయయడు కదు ఎవరు అపరశుభరమన భూతం, అన పండలు కసం ఆలచనలు, కరకలు దవర దూరంగ వసతుంద, దుసతుల ల, పురుషులు మదరగ కనపంచ పందలనుకున మహళలు, నడక తరు, పరవరతన మరయు తమను సవకరసతరు, ఇతర మహళలు, పురుషులు త పురుషులు, పురుషులు, మహళలు మదరగ కనపంచ

అనుకుంటుననర గ, జతతుల దవర మతతం శరరం ఆకరం వదదకు వచచ పూరతగ

మరచంద ఎవరు ఒక మహళ మరుతుంద వయకత ఉననయ. మరు చూడండ దగగరగ శరదద

లకపత, తలసన కదు మగ లద ఆడ, మరయు వశయలు మరయు ఆచరణల లద

33

పరపంచ వయపతంగ ఉనన సతర సవలంగసంపరకులను ఒక గపప ఉదదశంచ ఉంద. ఆరవ రజున పరపంచం యకక సృషట ల దవున మనష, అతన చతరం మరయు ఇషటంత,

మదట చసన వయకత చసన ఆప ఆమ సహచర వరకు మహళ పటటంద మరయు దవున ఉపదశంచనటలు ఈ యూనయన బలసడ. మరయు అతను మరు వషయనన పరయజనతమకంగ

మరయు గుణసతరు చపపరు. అందువలన, సతర, పురుషుల మధయ కదన వవహ పరమణక

వలుపల ఏదన సంబంధం దవున దవనలు లదు. మరయు ఒక రజు ఈ వయకతన దవున సృషట నయయనరణతగ ఫనలల వదదకు వసతయ ఉంద. ఈ దవున ఒక మహళ గ దవున ఉనకన ల

మనష చసన వసతయ? లద దవున ఈ మహళ చసన, ఒక వయకతగ దవున వచచన? ఏమ వంట పనులను ఒక వయకత యకక మనససుల జరుగుతుంద? ఉంట, ఇలంట పదధతులను ఉండద కదు కసం వటన ల దవున యకక వశవసం లద భయం, లద జఞనం సంఖయ ఉంద. సతర సవలంగసంపరకులను వవహం వరకు వవహం మరయు సమమత చటటబదధం చసన

దశలు ఉననయ. ఈ పదలు, సదధంతం మరయు చటటం తలయదు ఎందుకంట దవున కసం, ఈ, ఒక

అరథంలనద ఉంద. వల, ఈ గరవం లకుండ, ఆపయయత లకుండ, అనన నతక పరమణలను బదదలు, లపం లపల ఉననయ, పపలు అనన రకల నండ ఉననయ. పదయం 32 ల వరు పరత ఒకకరూ ఎంచుకండ హకకు లదన, ఎందుకంట ఇటువంట వషయలు అభయసంచ వరన కూడ ఎవరు సమమత మరయు అభయసం, కన, అంగకరంచవచచు లద

సధరణ అనుభూత చయన వరన మదదతుదరులు మరణం వలువన మరయు చపపడు, అద, వసతవం

ఈ పరత ఒకట లన ఒక ఎంపక ఎందుకంట,, ఎంచుకవచచు హకకు కలగ వచరంచబడంద వుంటుంద, ఇకకడ వకయం, పవతర బబల ల దవున పదం యకక.

అనతక, లద మహళల కన, వంచంచుకుంటుననరు కదు ఉండండ, లద sodomites దవున 1

కరంతయనస రజయం సంకరమణకు. 6. 10

ఇకకడ కసం మము అనతక, సవలంగ సంపరకులు, sodomites చూడండ, ఈ దవున రజయంల

వరసతవంగ లదు (సవలంగ సంపరకులు, మరయు లంగక రూపంతరం,సవలంగ సంపరకం. ఈ సదం

నుంచ వసతుంద, ఇద ఆచరణల sodomy, ఉంటరు). మరు సతను లూప, మనష మరయు ఇద అనన కవలసన వసతుంద తలుసు తపపక దవుడు మరయు కదు మర నుండ, అద సకస ఒక వయకత ఈ ఆకరషణ కదు అనుభూతన ఈ కరక, ఈ కరకు ఎందుకంట, ఒక ఎకకువ కదుసతను యకక ఒక ఉచచు అన అందువలన అతను మనవ గుండ ల చటటం

అధకరం ఉంద. ఆపు మరయు అనుకుంటుననను,, ఎవరు మరు సహయం చయయవచచు మ పపలు యకక పశచతతపనన అడగండ మరయు బబల ఆ బరదరస సవరగం మరయు భూమ తరలంచవచచు చపపరు ఎందుకంట ఎవరు, ఎకకువ కదు పపం పపం, కన దవున పదలు పస లదు. సలవషన ఎటరనల ఉంద, కన అనంత ఖండంచరు కూడ, కనుక,, ఆలచనలన మరపు రపంట, మ జవతం లక యసు అంగకరంచడనక ఒక నరణయం తసుకవలన ఉంద, అతను మతరమ రకషకున ఉంద. యసు మరు పరమసతునన, అద, కరస న మరణంచన మరు జరగనద ఒక గ శలువ

34

గరర మూగ, తన పపలు అనన మసుకళళ. దవున కసం పపం దన గురంచ అనన ఆమదలు, అతన అనన చటటలు మరయు కనుక పరత ఒకకరూ తలుసతుంద వయకత వరకు ఇసతుంద. దవుడు అమయక సంఖయ ఒకట ఉంటుంద. ఈ మరు వజఞనం మరయు అనుభవనన కలగ మరయు దవున సదధంతం మరపు మరయు కరత యకక అనంత జవతనన, మరయు శశవత కదు బధ కలగ తదవర ఉంద. దవున పరత ఒకట తన పరసథత తసుకవలన ఉంద చపపడు ఇకకడ అతను మనష చసన

ఉంట, ఈ మరయు మనష క ఎందుకంట, అతను, పరత ఒకట ఇచచడు మరయు అతను మహళ చసన ఉంట

ఉంట ఎందుకంట ఆమ, దన పతర చపటటడనక ఉంద వరు తమన తము తరసకరంచరు తయరు, మరయు వరు దవున సృషట గురతంపు కదు యసు యకక రబయ ఎందుకంట పరత కగతం లద గురతంపు ఏ మరపు, ఈ దుసతులల మరపులు, దవున దవర గురతంపు కదు ఉంట ఆ రవరస.

మము అనన వర ఎంపకలు గురంచ తలుసన ఈ కూడ వయకతగత ఎంపక ఎందుకంట, వర వయకతగత బధయత పరత చూడండ మరయు వటన కసం చసతుంద ఆ వయకత నరణయంచగలరు. ఈ పపలు వర ప ఉంటుంద ఎందుకంట, దవుడు చపపంద మరయు అతన పదలు ఈ abominable తరసకరంచరువషయలు వరు డ సపషటం ఉననయ. కన, దవున గురతంచడనక మరచడనక మరు సూచంచంద వంట వషయలను ఆచరణల వరక ఆ.

దవుడు మనష గట అప మరయు పశచతతపం మరయు మరపు కసం సమయం, ఏ మరపు ఉంట, అనక దవనలు ఉంటుంద, కవలం మ వయస వనండ మరయు అతన కమండమంటస

ఉంచందుకు మరయు అతన పదలు కరణమయయ మరగలను అనుసరంచండ అవకశం ఇసతుంద. వర కుడ మనససుల ఎవరూ దవున వగదనలు ఆ శంత తరసకరసతం, ఇద పరత రజు ఒక వయకత యకక సంసథ ఉంటుంద మరయు చడు రజుల ఉపహరంగ ఉంటుంద మరయు కమండమంటస

పశచతతపం ఒక మరపు దవర ధరమనక ల నడచ ఉంచందుకు ఎవరు. దవుడు కనసగుతుంద మ రకతం మరయు మ పరు ఒక కుటుంబం రకతం యకక ఒక బడడలల కనసగంపుగ యకక

వగదనలు పూరత, అయత దవుడు కూడ తన పదలకు వనండ కదు హచచరక, నశనం ఈ

సయంతరం, మ ఉనకన నుండ దూరంగ ఉంటుంద. మరు మరచడనక, మరు కషమంచ మరు ఒక

కతత జవ చయడనక మరయు దవనలు నండ శకత ఉంద ఈ దవుడు, ఇకకడ ఈ జవతం

తతకలక, కన దవున దవనలు వగదనం ఎటరనల ఎందుకంట, వనండ.

దసవరగలను హయర మరయు లరడ పలలలు రూపందంచనవరు, మరయు వటన అతయుననత, కన అవ నకు వయతరకంగ పపంమటలడుతుంద ఎందుకంట, చవ, ద నవు భూమ ఇసతయ. ఇపపుడు వచచన, మరయు కలస మకు కరణం ఆకులులరడ చపపరు. మ పపలను సకరలట గ ఉంటుంద, అయత వరు మంచు వంట తలలన ఉండల: వరు కరమసన

వంట ఎరుపు ఉంటుంద అయత, వరు ఉనన వంట ఉండల. నను మదట వదద గ మ నయయమూరతులు, మరయు మ సలహదరులుగ ముందు గ పునరుదధరంచడనక ఉంటుంద, అపపుడు మరు ధరమనక వశవసకులు నగరం అన ఉంటుంద.''ఇసయయ 1. 2, 18, 26.

35

నను పరజలు మరయు దశల దవున భూమ, అతను ఈ కంట ఏ ఇతర దవున ఉంద ఎందుకంట

సవరగం మరయు భూమ, మ సకషుల ఉంటుంద అంటుననరు కసం, ఏ గపప పరమ ఉంద చపపనందు, ఏ గపప పరమ మరయు చూడండ, దవున పరతద వన తలుసుకవలన వనన అతను తన దశలనుల ఈ కరంద, చపపడు, అద పరమ,, అద కటటుబడ అతను మకు వసతుంద ఏమ అనుభూత, అతను చపప చూడండ: నను పలలలు మరయు వటన నచచంద మరయు వటన అతయున

కన తరగ ల ఈ పలలల పరమ తన తండర వయతరకంగ తరుగుబటు, ఈ పలలలు, అప

ఇసతయ, తండర వయతరకంగ పపలు పరతయజంచన మరయు ఇతర దవతల యకక ఇతర

తలలదండరులు గురంచ వళళపతుంద, కన కషమంచడం వయస ఆఫ త మరయు ఏ ఆగరహం

లకుండ, చపపడు, (కలస కరణం మకు తలపండ, నకు చూసుకుననటలుగ మకు కరణం కలస ఆకులు) ననను పరశన దవున మనససును లదు రుజువు, అతను మటలడరు ఎపపుడూ మరయు చయడం

లదు? దవున మనహయంచకపవడంత కదన సంఖయ పపం ఈ శలకల పునరవృతం మరయు అతన దతృతవనక, పపతమున కషమంచ అతన దయ పరమణం చూడండ, అకకడ, మనష యకక పపం

బలక లద ఎరుపు, చనన లద పదద చయవచచు, దవున పశచతతపడన దమననసతుంద మరచబడుతుంద, దవున మరగలు అనుసరంచండ సదధంగ, గుండ యకక వనయంగ ఉననడు, మరయు ఈ పపలు మంచు కంట మరంద వటర కషమంపబడ ఉనన, మరయు ఈ పపలు అతను ఆకులుగురతు చసుకుంటడు, మరయు మనష తరగ ఇవవబడంద ఉంటుంద ఉంటయ వధయత దవర

సమరథంచుకుననడు ఉంటుంద, మరయు దవున పదలు మ గడ ఉంటుంద మరయు అతన సదధంతం

మకషనక మరు దర తసతుంద, మరయు నవు వశవసకులు మరయు రటయస పరజలు పలుసతరు ఇకప మరు, అపపుడు ఎవరూ వరు, దవున తలుసు అద తలసన మరయు మరు మతరమ అతను మరు, ఈ

ఆహవననన తరసకరంచవచచు లదు సహయపడుతుంద చూడగలరు ఎటువంట అవకశం వచచంద చపపగలను ఉంటయ, అయత అవకశం ముందు ఉంద, దవషంచనవనయగ లదు, మరపు, ఇద చల

పరతయక ఆహవనం ఉంద మరు చసన, ఇతను కూడ దవున పరతయక ఉంద.

మన శరరలు కరసతు యకక సభయులు

య మ శరరలు కరసతు యకక సభయులు ఆ నను అపపుడు కరసతు యకక సభయులు పడుతుంద, మరయు ఒక వశయసభయులు అతనక తయరు షల తలుసు? ఖచచతంగ కదు. య ఒక

వశయకు చరరు ఇద అతను శరరం లదు తలుసు? ఎందుకు ఉననయ: ఒకట మంసం ల రండు. లరడ

ఒక సపరట ఉంద సతుతంపు కన చరరు ఉంద. తన సంత శరరం వయతరకంగ వవహతర

సంబంధం, దఅతన శరరం వలుపల చసతడు పరత పపం, కన అనతక మనష పపలు వళళపతరు. య మ శరరం మకు దవున నుండ వసతుంద ల ఆధరపడంద ఎవరు పవతరతమ ఆలయం, మరయు య

మ సవంత లన కదు తలుస? మరు ఒక మంచ ధర వదద కనుగలు చశరు: అందువలన మ శరరం ల,

మరయు దవున చందనద ఇద మ ఆతమ ల దవున నను కరతంచుటకు. 1. కర 6. 15 -20.

36

మము ఎవరు ఉననరు? మనం ఎకకడ నుండ వసతయ? పలలలు ఎవరు ఉననయ? ఇకకడ చూడండ సమధనం ఉంద. మము కరసతు శరర భగం ఉంట మము కరసతు శరరం యకక సభయులు, మము దవున పలలలు ఎందుకంట మము, పవతరత నవసంచడనక కలగ, మరయు దవున వనశననక పలలలు ఉండకపయన, అవరసలవస శుదధకరసతుందన, మరయు మము కరసతు యకక

సభయులు భగంగ ఉంట చయవచచు తపపక వటన హనరసత పటటభదరుడయయడు ఉంద కసం సభయులు తయరు? వటన ఒకవశయ సభయులు తయరు? ఒక వశయ? కరసు కదు యకక,

మము సవరగం వరసతవంగ నరణయంచుకుంద. మము ఎల వశయలు ఉండల? దవుడు మము అద

మంసం, కన ఎల మనం పపం ల వలక ఒక మంసం కలగ ఉండవచచు అంటుననరు? కటటుబడ మనష దవున నుండ అన పవతరతమ సథరంగ కంపనయన సవకరణను పపం నుండ యసు తలసన మరయు తన వలువన రకత త సవయంగ శుదధవరక,, పవతరత ల లవ

పరయతనసతరు., దవుడు తన సంత శరరం వయతరకంగ వవహతర సంబంధం పపలు చసతడు వయకత కసం, వరుగ పపం నుండ, వయభచరం వడచ, బయలుదరు వరకు, పురుషులు మరయు మహళలు సూచంచంద, కన మము కరసతు యకక శరరం సభయులు ఉంట మము అతనక జవబుదరగ ఉండల, ఉంటుంద ఎందుకంట అకకడ మము మము వలువ కలగన ఒక ధర, అధక ధర

కనుగలు చసతరు, చందనవ. వరు కరసతు యకక సభయులు అతనక గరవ ఉంటయ, ఎందుకంట రండు తయగం,, కృతజఞత, వసమయం త అతనక సరవ మరయు, అతన నయమలు, కటటుబడ తన కమండమంటస అనుసరంచడనక పరమ. మన శరరలు మరయు మ ఆతమ ల

దవున నతలను కరతసతూ. అందువలన మము తవరంగ జవతం తసుకవలన సంరకషణ ఎందుకంట

మము వయవహరసతమన తపపక వరల ముందు కలుసతరు ఒక జవతం కటయంచడం,

మరచంద ఇవవల. దవునగృహలు ల, ఏ వధంగ ఎంటర లదు, మము యసు యకక రకత

దవర, శుదధ కటటుకుపయన ఉండల.

37

06 వయభచరం వశయలు

ఇసరల యకక కుమరతలు సంఖయ వర, లద ఇసరల యకక కుమరతలు ఒక sodomite. (సదం నుండ వసతయ. ఉంటుంద. వశయలు లద లరడ ఏ పరతజఞ కసం మ దవున కుకక ఇంట ధర కసం చలలంచరు: ఈ రండు లరడ న దవున ఒక వహంచదుకబటట. దయుటరనమ. 23. 17,18.

దవుడు ముఖయంగ పరత ఒకట మటలడుతుంద, మరు దనన అవసరమనపపుడు, మరు దనన అవసరమనపపుడు చవ తగగంపు, సహయపడుతుంద, మదదతు, మరయు తరగ ల ఏదన

అడుగుతూ లకుండ సలహ ఇసతడు. అతను చపపన కసం కవలం భకత ఒక వయకత లద మహళ

పరత ఒకట నుండ దవున కరుకుంటుననరు ఏమ వనడనక చవ బండ, చవ ఈ టగ, దవున పదం

యకక సందశలను వంటూ లన మహళలకు అన ఇసరల యకక కుమరతలు మధయ ఇసరల

అబరహం, ఐజక మరయు జకబ, జకబ యకక పరు, మరయు ఇసరల అద ఉంద చసన

వగదనం దవున పలలలు వరసులు ఉంద. బగ, దవున ఈ పలలలు మధయ వశయ (వర

, వశయలు, వర, అనరగయంత పరముఖమనద మహళ), లద ఒక sodomite (లంగక sodomite (ఆ అనతక సకస చపపటనక సదం నుండ చసతడు ఎవరు,) ఈ యువ మహళలు మరయు వర శరరలు అమమకం వశయలుగనూ పనచస పలలలు, అనక సతరలు ఉననరు ఉంటుంద చపపరు వశయలు, కరడ-మసుకళళ చపస, మరయు అనన పయంట మరయు పన యకక పరు ఇసతుంద ఉననయ. సవలంగ పురుషులు, వశయలు వర శరరలు అమమ మరయు ఇద ఒక వృతతగ తయరు కూడ

ఉననయ ఓడపయటటటు, బధపటటరు ఉంటయ, చనపయన, కన ఎకకడన వళలరు, వరు ఒక కుడ ఉంటుంద మరయు గరవపరద ముఖం శరరం దవర జవతం ఆకరషంచందుకు ఇషటపడతరు. ఈ వయభచరం లక దరతసంద ఉండటం, ఇపపటక ఒక బలుడు, మరయు యువత కూడ పలలలు, ఎసకప లదు బల వయభచరం పరతచట వసతృత మరయు మరంత మరు 13 నుండ 16

సంవతసరల వయససు పలలల చూడండ. వయభచరం అరధం, కన ఎవరు వశయ తమను పరజలు, అవ అతన చటటం జసటఫ వవధ రూపలల రకషంచడనక, కన ఏద, ఏమ తన సంత శరరం

అమమటనక, అవమనకరమన రతల సమరథసతుంద. కన గరవం లదురవణ కసం పరజలు, లద మనరలను, పలలలు లద వయజనులు నరబంధనన దవర సవరధనక వయభచరం ఉంద. కన ఇపపటక కవలసన వరక, ఆ

తపపంచుకన ఎలలపపుడూ ఉంద కవలం వటన ఆరపణను, నరసథులను దవర దురవనయగం

బధతుల రకషంచుకడనక చటటలు ఉననయ ఎందుకంట, కవలం, అధకరులు ఆకషపంచడనన.ఈ వషయల కసం, మము యసు పరభువు కు దవషపూరత అన అనన, తరగ వచచ అన చూడండ. ఈ తన సంత శరరం వయతరకంగ పపలు మరయు తన మంసం వకరయసతుంద వర మంసం,, అమమ

39

పపం, ఇకకడ ఈ పరపంచంల కలలలభరతంగ ఎందుకంట దవుడు, తలచ ఎందుకంట, సతను కు వకరయంచన వరద జరగంద సమయంల, అతను ఎవరూ చబుతడు ఉననపపుడు అకకడ ఎవరూ దవున మతతం భయం మతరమ రుగమత మరయు గందరగళం, మరయు వర శరరలు హూ సల కూడ

పలలలు, వరు చయలన వరు ఖచచతంగ ఏమ ఎందుకంట అమయక, అతను, అతను చపప తలుసు. దవుడు అంట తనకు అసహయమన మరయు మురక డబబు వహంచదు మరయు వరదదరూ లరడ న దవున అంగకరంచరు లదు ఎందుకంట అతనక మరయు టథ త తరగ లద ఓటు లదు సమరపణ,

వర డబబు మరయు కదు వశయలు కుకక ఇవవకూడదన అడగడు.

వశయ లతన డచ, మరయు నను వంత ఇరుకన ఎందుకంట, ఆమ కూడ సంచరంచందుకు ఒక దంగ గ నలుసతుంద, మరయు చడడ పురుషులు (పపతమున) గుణసతరు. సమతలు. 23.27,28.

ఈ చటటలు ఫలతంగ పపతమకమన, మరయు ఎవరు వరత కూడ మరుతుంద కలుషతమన మరయు పపం మరణనక దరతసతుంద, మరయు పదం ఆ వశయలు సమధులు చరుతుననయ ఉంద, సమధులు లతన మరయు వంత మహళలు తలయదు, ఆ బరగలర కనపసతుంద, పరసర ఉపయగసతుంద ఉంచుతుంద అవ ఒక వకయం మరయు పురుషులు మరయు మహళలు రండు ఉననయ అద సమధ లక ధర మరయు వవహతర సంబంధం మరయు పతనం రండు చూసంద ఎపపుడూ

ఒక సటరంజర, త సమమహన మయలు, వర పపలు గుణంచబడన ఉననయ. సతర లద పురుషుడు, కన ఈ సలహ మరయు కూడ తలలదండరులు అనుసరంచడనక వఫలం

చయవచచు, ఏ పరంట పరత వయకత ఒక వలువన మరయు గరవపరద ఉంటుంద కబటట, పలలలకు మంచ పఠలు ఇసతుంద, కన అవ పరుగుతయ ఉననపపుడు తలుసు లద మరచపత

లదు దవున కమండమంటస మరమమతతు. వయకత మరణం వపు వంపు, ఇద వనశననక దర తసతుంద, మరయు అనన ఆ పపలు అభయససతునన పరజలు వయభచరనన మరగలను అనుసరంచడనక పరరపంచడనక ఎవరు శతరువు సతను,, యకక గరహంతర దళలను మరస వదద, దవున వధలుగ వలక పత వరన కలుసుకుంటరు, కూడ ఇద వధంగ, మరణం కలస వళలండ. దవున బయలుదరు భయం వరక - వరక, కవలం రటయస,, సనసయర ఉంటుంద ఆ దవున పదలకు కటటుబడమరయు నవససతయ కతత భూమ ఎందుకంట. మరు కూడ ఒక కటటుబడ వయకత చసతుననం లద,, జవత కరణమయయ పదలు, కదు మరణం మరయు మకషనక సదధంతం చూడండ. ఇపపుడు అద దవున పదలు దవున మరయు పపతమునత ఒక కతత

పరషకరము, నరసథులునరసథులు, దశదరహచయడనక, మరచడనక సమయం, వరు బయటకు తలగంచనటలు మరయు భూమ యకక నవసతులల జవన మధయతరగత కతతరంచన ఉంటుంద. ఈ వశయఒక మనష తసుకున మరగలు ఉననయ, వరు గత నణం వరకు అతను తన జబుల

ఉంద పరతద కంట మరయు అద వర బలలులు చలలంచవచచు వరక డమండ వకంగ

వశయలు పరంగ, అడుకకునటటలుబరడ వసతుంద మరయు బయంకు -

40

వరు దవున ఆజఞ యకక చటటం పదవ ఆజఞను బదదలు అనుసరంచన ఎందుకంట వటన, మరయు వయకత, ఒక బతు వంట పడతడు మరయు వయధ బరన, ఈ పపం దవర కలుషతమన ఎందుకంట,

మరయు జవతం వలువన, మరయు అమయక పల కవు ఎవరు;

న పరుగు భరయ ఎకసడస తవరమన లంగక వంఛ లదు. 20. 17.

వవహం వలుపల ఏదన సంబంధం మరయు సకస, ఆ కరుతూ దవున సమమత మరయు కూడ వరగన అన దవున ఏ ఆదశనన ఈ కరటు దష మరయు మరయు ఇతర రండు చసతుంద గ

వశయ, తన ఆతమ ఒక వచరణ ఉంటుంద నశనం లదు అద వచరణ, శకష ఇద కనుగన కంటంపట

మరయు సహసంచరు కనుగంటరు. మరయు అతన నందంచడనక, తన షమ ఎలలపపుడూ వర ముఖలను సటంప ఉంటుంద. కన కననసరలు, ఆచరణల దచన అన షమ, పురుషులు నుండ దచన, కన దవున నుండ దచు లదు. అనక మతరమ మంసం ల ఎందుకంట మనష, మ ఆతమ ఏమవుతుంద అనదనన పరజఞనం కలగ అనక సరలు చదవడనక ఉంద, మంసం యకక ఆనందం, నను ఒక సమత వన మతరమ మహళ

మనష, శరదధ వహంచడనకహల దరతసతుందన . పరశంస యకక పదలత వశయ,

సమమహన, గురంచ సటరంజరస: ఇకకడ ఈ చపుతూ నరధరంచయ. వర పరవరతన

వవరసతుంద ఎల బగ చూడండ, వరు రజు సమయంల బయటకు వళళడనక మధయహనలు మరయు రతర చకటల, వరు, ఏదన కసం కూడ సగరటలు పనయలను అమముడన అకకడ

వధులు, కలబటలు సననగ ఉండ మరయు గళలు. వయభచరం దవర, మగ, ఆడ. శరర గ ఆతమ

కలుషతం మరయు ఇతర దమకటుత వచచ వయధులు మధయ సహయకులువంట భయంకరమన

వయధులు, త కలుషతమన లద. కబటట అద సకస మరయు తరచుగ వటన పటు మందులు దవర ఉంద, వరు పపం, ఆతమ మరయు శరరం యకక మరణనక దరతసంద, తరచుగ నయం కదు వయధులు కనుగలు మరయు పటటంపు సంఖయ దృషటన బనసల. ఈ వయధులు ఇపపటవరకు ఒక

నయం దరకలదు ఎందుకు అనక అరధం కదు, అద పరషకరలకు, వయధ, కనన నయం నమమదగ

ఆ పలలయటవ కనుగనబడంద, కన కనన వయధులు నవరణలదు కలగ కసం ఇతరులక ఇద, తవరమన, ఈ కనన బరక ఉంద అందువలల, వరు కలుషతమన భయంత కలగ ఉంట. కనన ఎవరన దగగరగ త జవంచను, లద ఒక పరపంచ చయబడుతుంద వరు బరక ఎందుకంట

ఇపపటక, ఈ వయధులు కలగ? అద ఇపపటక ఉంద కంట ఎకకువ లమ కవచచు, మరయు ఎనన గరభసరవలకు "లటల బబస" అమయక మరయు రకషణ ఉననయ వయభచరనన అసంగత ఉంద, ఎందుకంట వరు చపపద గ పదం దవర వయభచరం, ఈ మరగంల, దవున యకక

మరగం మరయు పరతకరంగ నుండ అనక సటరట సతరస కసం పపం, పడపయన మరయు అనక పడగటటడు మరయు హతయ వటన దవర మరయు పురుషులు మరయు మహళలు వయభచరనన మరగలు అనుసరంచండ వరక అకకడ మరణం సమధ వళతడు చయబడడయ.

41

ఒక వంత మహళ బందు తన యకక పదలు మరయు ఆమ నట చమురు కంట సుననతంగ

చపపవచచు కసం: వట పదలు మరణం ఇవవటనక, ఆమ దశలను హల ల సంతకం చసరు. మరయు మ కరమంల రతనం మ మంసం మరయు మ శరరం తన ఉననపపుడు. సమతలు. 5. 3, 5, 11.

పదం యకక సంఖయ జఞనం కలగ సతర పురుషులు, దవున యకక సదధంతం, వరు పవతర బబల ఈ పదలు తలుసు ఎందుకంట ఎవరు దవుడు తలుసు, ఎందుకంట,,, వవహతర

సంబంధలు కదు కరుకుంటరు సగగర ఉంద, జఞనం, భకత కలగ ఉంద, ఇద పరమ ఈ వంటుంద మరయు obeys ఎందుకంట మరయు అతను అనన సమయంల అన తలుసు, ఈ, రకషణ కసం ఔట లుక

ఉననయ. నడు, కనన వవహతులు మరయు పళల కన పురుషులు వంట సహసలను మరయు ఆ

అడవంచరస మరయు ధర చల ఖరదనద కరుకుంటరు, ఆమ ధరంచన వసతుంద, ఉతతమ

బటటలు మరయు తప పదలత మరయు మృదువన మరయు ఏ వట యకక సువసన మరయు అందమన

సట మరయు అవుట ఇవ సథలం, సమయం పడుతుంద ఒకట, నను కనుగనండ ఉచచు వసతయ రండు. వర మంసం శరరంల సవంచల ఎందుకంట వర మరణం మరయు నరకం చకట కరమంల సంసథ

దశలను రండు డరప మతరమ జవతం ఎటరనల కసం నశనం మరయు నపప కసం, మగలన

లకుండ, మూలుగుల ఉంటుంద. మరు మరక అవకశనన చయదలసత, మరు మరపు కవల,,

దవున ఒక మరమమతతు చయయల, మరపు జవతలను ఇపపుడు దనన అతను మరు అందుకునన

మరయు మరు కషమసతడు మరయు ఈ వషయలను ఆచరణల తరగ కదు.

నను మరు మంచ సదధంతం ఇవవలన కసం, న చటటం వరందరన తయజంచ .. పరవనస. 4.2.

సనస మరయు కుమరతలు ఇంకలన మ చవులు మరయు మ గుండ మరయు సమధనం

ధరయం. దవున మ తండర మకు మటలడుతుంద కసం, మ తపపులను మరయు కల ఆ పపలు గురతంచ,, మరు సదధంతం తలుసు మంచద మ మరయు ఈ మరు వయభచరం నుండ దూరంగ మలుపు సురకషతంగ కరణమయయ కమండమంటస ఉంటయ కసం, దవున కమండమంటసబయలుదరు లదు చడడపపతమున కసం గ, ఆ మరగలను ఢకనచకట ఉంటయ. ఈ మరు దవున త సంపూరణ కమయూనయన ల ఉననయ వరకు మ కతత మరగలను నయయం మరయు కంత తసుకళుతుంద మరయు మరంత మరపయన మ మరగలను చసతుంద ఎందుకంట, దవున ముందు, దన చటటలు వదలమరయు కమండమంటస కటటుబడ లదు పవతరత ల లవఆశసతయ , వధయత, అతను అందుకుంటుంద మరయు అంగకరసతుంద పపతమున అతను లదు, కన అంగకరంచ, పపం అందుకవడనక, యసు వళళండ లదు, అతను మరు పరమసతునన, కన మరు, మరు ఏం చసతుననం చయయల ఎల ఏమ పరమ లదు, కన పపం

ఇకప ఎవరు యసు పరమసతడు మరయు అవుతుంద, అతనక అపపగంచలన మరయు ఎలలపపుడూ

ఇకపపపం పరయతనసతుంద. న పదలు హజరు, మరు పరమంచ దవుడు,, అతను చపపడు, కడుకు, కూతురు, న కరణల

కలుసతుంద ఎల చూడండ, ఇసయయ. చదవనవ 1. 2, 18, 26. మరయు దవున కషమసతడు కదు సంఖయ పపం లదు అన తలుసు.

42

07

పకులడ

యసు యకక రబయ పకులడ యకక ఆవరభవములను దవర ముందుగ ఉంటుంద.

పకులడ, సకరపచరస పరకరం, యసు కరసతు మరయు అతన వదం యకక టరకర ఉంద.

ఒక దూరంగ పడపవడం, మరయు మనఫసట అకకడ వసతయ తపప 3 సంఖయ మనష ఏ

వధంగ మరు మసం లట, (3) ఇద, కనుక, ఎందుకంట పపం ఆఫ ద మయచ, కలపయన

కుమరుడు. (4), వయతరకంచ అతడు దవున ఆలయం ల దవున గ ఉండ దవున కనపసతయ కరుకుంద,, దవున అంటరు లద పూజలు అన పరతద వయతరకంగ నలుసతుంద ఎవరు 4.

అకరమలయకక రహసయనన (5) కసం 7, మతరమ అతను ఇపపుడు నయంతరసతుంద ఎవరు మధయతరగత తసుకుంటరు వరకు. 9 ల -, దన వసతునన మతతం శకత మరయు చహనలను మరయు అబదధం అదభుతలు త సతను (7) పన తరువత ఉంద. 10 - మరయు వటల అనయయం

అనన వంచన త పగ, గడువు ముగసన, (8) అవ నజం పరమ కదు అందుకుంద ఎందుకంట, తనను తను సవ ఆ. 2 Thessalonians. 2. 3, 4, 7, 9, 10.

అతను లదు పరతద, అద మనష పన కనపసతయ చసతుంద ఎందుకంట దవున పరణళక

వయతరకంగ నలుసతుంద పరతద, దన సవంత ఒక వయూహం ఎందుకంట ఇకకడ ఈ పుసతకంల

మము ఎలలపపుడూ అతనన పరతనధయం ఎవరన ఉపయగంచ ఎవరు సతను,, అనక లకషణలు వతుకుము, అతను చూపసతుంద ఎపపుడూ ఖరదన ద, మనష మసం చయడనక ఉపయగసతుంద మరయు అనన అతను ఎందుకంట దవున కసం. ఉంద సంకతలు మరయు అదభుతలు దవున శసనలు మరుతునన అన చటటలు మరయు శసనల ఏరపటు అధకరం ఉంద, సంహసనములను, ఆలయలు మరయు కరమంల కూరచున పురుషుల అనక దశల మద కనపంచ నజలు త ఉంద. Thessalonians మరయు వర సూచలు నుండ ఈ టకసట సతను యకక పరణళకలు ఏమట మరంత సపషటం చయడనక మకు సూచకలను, ఉంటయ, లూసఫర, దవున కుమరుడు, పరయమన

సయంట జరగనద అనక శకతులు ఉనన దవదూత cherub, జరగనద, ఒక సనయర పసట కలగ, ఒక

కుమరుడు జరగనద సవరగం ల దవున రజయంల కంత మరయు నవసంచరు. కన అద దవున నయమలకు వరుదధంగ మరయు జరగన అలలరలు పరరంభమంద అనన చయడనక పరరంభంచరు మరయు దవదూతల యకక మూడవ పరభవతం మరయు దవున ఆదశలను వరుదధంగ అన అనన, పపం. అద అతనక ఇషటం జరగనద ఏమ తపపు మరయు జరగనద ఏమ తలుసు, కబటట అద కట మరయు అద కలపతడు ఎకకడ కుమరుడు మరంద, సతను, ఒక పము మరంద.

43

జబ 26. 13. మరయు మ చత పలయనం పము నషధంచబడంద. "జనసస. 1. 2. మతరమ చకట ఉంద, ఇకకడ మరయు అతను "భూమ యకక అబస లక తరగణం

ఇద సతను చకట నవసంచరు అన ఉంద. మరయు దవున నట తన శకత దవర సధలం నుండ వరు చయడనక ఆ ఆజఞపంచడు మరయు ఆడం మరయు ఈవ తరవత మనష మరయు ఈవ

పరయతనంచడు, మరయు ఆమ టంపటషన లంగపయందన మరయు పపం చసతుంద పము సహ భూమ, మద ఉనన ఒక శకత దవర పరతద లదు ఉననపపుడు. మరయు ఈ భూమ సతను న తన సమరజయం సథపంచరు మరయు వయతరక దవున వచచంద. సతను నరధంచడనక ఏ పరయతనమన తన పరవకతలు మరయు పరఫసస దవర యసు, దవున యకక రబయ కసం నయమంచరు సమయం ముందు, అందువలన, దవున పరణళక ఉంద, సతను, పకులడ యకక ఆపదలను యకక హచచరంచంద. మరయు ఈ యసు మరయు అతన బధనలు యకక టరకరమరంద. సూచక. యకక పదయం.2 Thessalonians . 2. 3, 4, 7, 9, 10. పదయం 3 ల. మరయు ఇండకస 3. ఇండక.

ఎఫసస . 5.6 - ఎవరూ ఫలంచలదు పదలత మరు మసం: అవధయతను పలలలకు మద దవున యకక కపనన వసతుందఈ వషయల ఎందుకంట కసం.

ఇకకడ ఎఫసస.5.06 ల సదధంతలను రకల సూకషమగరహకంగ మకు ఒక హచచరక

ఉంటుంద. ఎందుకంట వరు నజమన అనపంచవచచు, కన అవ ఖళ పదలు, మరయు అనుచరులు గురంచ అబదధం దవున యకక కపనన వంతు. మరు అటువంట సదధంతలను నజమన లద తలుసు పరతద, చబుతుంద ఆ పవతర బబల పరశలసతుంద. పదయం 4 మరయు ఇండకస 4 లఇసయయ మరయు డనయల, సూచసతుంద

ఇసయయ, 14. 13, 14. మరయు, ఆమ గుండ ల మరు అననరు: నను ఉతతర భుజల కూరచున ఉంటుంద, దవున నకషతరలు పన సవరగం లక పరుగుదలన సంహసనం మరయు సమజం యకక

మంట సతుతంచుట ఉంటుంద. నను మఘలు పన పరుగుదలమరయు చల హ వంట ఉంటుంద.

ఇకకడ సతను తన అహంకరం చూపసతుంద, దవున సంపూరణ అధకరం అనన తన అసూయ

చూపసతుంద, అతను తన గుండ ల దవున సమనంగ ఉండలన కరుకుంద అనన వపరతవనట ఉంద. దవున మరయు సతను మధయ ఏకభపరయం లదు కబటట, దవున కంత మరయు సతను చకట ఉంద, చకట సంఖయ పలక ఉంద. కన అతను తన ఆలయం ల సమమళనలల కరలస

వలక ఒక పరజలు అవనత వరకు వంచన వయూహలు ఉపయగసతుంద తన సంహసనననసతుతంచుట

దఉపయగసతుంద.

1 జన 4. 3. కన ఈ పకులడ యకక ఆతమ ఉంద, ఇద య రబయ అన వనననన, ఇపపుడు అద పరపంచంల ఇపపటక ఉంద. .

1 జన 4.3 . యకక పదయం ల రండు ముఖయమన సమసయలు ఉననయ. మదట, "

44

మరు వనన ఇద పకులడ సపరట ఆఫ వచచసతంద. కనుక గరడు ఆఫ అనక మంద గరంధములను మరయు అనక యసు మరయు పకులడ అద రజు మతరమ వసతయ కనుగననరు ఉంటయ యకక గరటంగలు వరకు, సంఘటనలు నమతతం లకుండ వకంగ, మరయు పరత ఒకట, అతను తన పడుతుంద. మరయు వరు పకులడ ఉంద వండర మనసు చయన వరన ఉననయ. దవున సవరగం ల తన పసట నుండ తలగంచబడంద ఉంద నుంచ రండవ,

వసతవనక, పకులడ, పరపంచంల ఇపపటక ఉంద. మము చూసనటలు, సతను వయతరక

దవున పకులడ మరయు సంఖయ మగలన ఉంద. ఆతమలు మరయు ఈ జలలడ పంట,వపు పన, రతర మరయు రజు వరకస, దవున కటటుబడ లన వరల దకకుంటడు.

1 జన 2. 18. మరు పకులడ మము ఇద చవరసరగ తలుసు కసం ఇపపుడు కూడ అనక

వయతరక కరసతు, వచచన, వచచ ఉండల వననను గ లటల పలలలు అద, చవర గంట ఉంద.

ఈ, ఇద చవర గంట అన ఒక హచచరక ఒక హచచరక ఉంటుంద. యసు ఏ సమయంల వచచ కూడ

అనక అనుచరులు జరగంద ఒక పరశలన ఉంద కలదు, అనక వయతరక కరసతుపకులడ ఉంద కరసతు త కదు ఎవరు కసం, వచచరు. అతను పరత ఒకట ఆ రజు అనన వసవ ముఖం ముఖం

ఎందుకంట చకతస ఉంటుంద త ఎందుకంట కన దవున, అద పరత ఒకట వరకు ఎందుకంట ఎవరూ

లరడ మరయు సృషటకరత మ ఆతమ కరమంల,, నకు తలుసు లదన చపప అన హచచరక .

ఇద అనన ఈ సదధంతం గురంచ తలుసుకవడనక మంచ ఎందుకంట ఆశచరయనక ఆకరషంచంద కదు, అతన కరకు వచ ఉననరు వరక, ఇద వయకత బగ డ, దరఘ

ఎదురుచూసతునన రజు కసం సదధం ఎల చూపసతుంద.

మథయూ. 24. తపపుడు కరసతుమరయు తపపుడు పరవకతలు కసం 24, మరయు సధయమత కూడ వస మసం గపప గురతులు మరయు అదభుతలు, చూపు నరణయంచబడతయ.

సతను యకక ఆవరభవం పకులడ మ సవ ఉంద వయకత, దవర ఉంద. ఇద ఉదయగులను మరయు అతన సనయం రూపంల అనుచరుడుగ సకస ఎకకడ? పరజలు మధయ దవున సువరత

పటంచండ. యసు సతను, అనన చడు, వకరకరసతరు మత నయకులు, తపపుడు పరవకతలు ఉపయగంచ దవున పదల ఒక తపపుగ భవంచడం దనవలల, అసతయలు కసం సువరత సతయం మరుతునన,

చడు పనులు కసం మనష పరయతనసతునన దవర పరజలు అవనత తన అధకరలు ఉపయగంచ

హచచరంచడు భగంగ సతను యకక పండు నుంచ వసతుంద. పల ఉపదశకుడు, దవున పవతరతమ దవర పరరణ మ గురంచ సతను యకక

అనన పరణళకలను కసం నమదు తలుసుకుందం.

యసు మరయు అతడ శషయులు మరణం తరువత,, అతన అనుచరులు మరయు అతన టచంగ ఒక గపప

పరకషళన వనడనక. టరకర, ఎకకువ కకుండ మరంత బలపతం, వరు చంపడనక అడడుకుంటుంద కలదు ఆలచన ఎవరు దవున ఆతమ దవర

45

పదం మతంలక ఎందుకంట మజసటరట మరయు మత దవరచవటలు పటటుయకక,

రహసయంగ, నట నుండ నట వరకు ఆమదంచరు. అనక కరసతవులు కసం అనునయం ఉంద మరయు అదభుతల రశుల శకత, వశవసం చల ఒకనమమకం మరచు, అందువలన అనక రదదు, త

పురుషులు వశవసం తన సూతరలను పరతయజంచరు ఆతలవగ కనుక ఎందుకంట ఈ వదం యకక

హతయ మరయు ఉననయ.

2ద బరడజ. 4. 3 సూచసతుంద. కన మ సువరత అతను, పూరతఉననయ వరక కపపబడడ ఉంట మఘలత చకటపడుట ఉంద.

ద సమయం మటలడుతుంద, కనన, బగ మ సమయ నరవహంచందుకు కరస టు మరయు గంటల వభజంచ ఇంక సమయం ఉంద. ఇతరులు వరు సమయం లకపవడం చల పనులు ఉననయ, కన అద లద ఒక సంవతసరం ల రపు ఎల అనన పరణళక వర జవతలను కబటట భవషయతతు కసం

లద వృదధపయం పరణలకలను తయరు, కన యువ మరయు పురతన, సమయనన ఎపపుడూ

సమయం యజమన. ద అననట కసం సమయం ఉంద, కన అతన చత దవుడు సమయం ఉంద. మనష యకక సృషటకరత అయన సమయం యజమన, సువరత తలుసు సమయం లదు. ఈ సువరత

కపపబడడ ఎందుకంట, అద మూసవసతరు మరయు అద మూస ఉంట, ఈ వయకత కూడ దవున కదు తలుసుమరయు సమయం సమయం యజమన త ఈ సమవశనక ఈ భూమ వడచ వచచనపపుడు పవచచు, కబటట, కలస సంఖయ సమయం సువరత దవున దరతసతుందన మరగనన కనుగన.

46

08

గరస

చటటం మరయు పరవకతలు పటసతుననర

మథయూ. 5. 17 వరకు 21. నను నశనం కదు వచచంద, కన బటవడ: నను చటటం

(.ఎకసడస20 . 1-17) లద పరవకతలు నశనం వచచన నను భవంచడం లదు. నజనక కసం నను మరు సతుతంపు స, సవరగం మరయు భూమ పస వరకు, ఒక కమ లద టల చటటం నుండ పస

చసతుంద. ఎవరత అతడన అందువలన ఈ చనన వటన కమండమంటలల ఒక వరమం ఉంటుంద. అందువలన, పురుషులు బధసతరు కంగడం ఆఫ హవన ల కనసం అన ఉండల: మట మరయు బధసతరు వరక తలుపుము ఒకట కంగడం ఆఫ హవన గపప అన ఉండల. మ ధరమనక లఖకులు మరయు ముంచ యకక మరు దవున రజయంల ఎంటర ఎపపటక ఆ మంచ తపప నను మరు ఆ చపపండ ఎందుకంట. మరు పూరవకులకు దవర, నవు చంపడనక చయబడర దు చపపరు వనననన, అయత ఎవరత అతడన హతయ వచరణ దష ఉండల.

నయయనరణతగ దష ఉంద, పద భగమన ఆరవ నబంధన,, కమండమంటస పత

నబంధన యకక పురతన పరజలు కరతత నబంధన ల కబటట, ఈ రజు అద అన చపపడు అన ఒక ఉదహరణ, యసు చపపడు టన కమండమంటస ఏ అద రదదు లద మరచబడంద లద

అనుసరంచడనక వఫలం వచరణలు ఉంటుంద మరయు పరతవదులు దవున ఈ చటటలను ఉలలంఘంచరన శకష ఉంటుంద ఉంట.

యసు అతను అతను వచచంద (మరచు రదదుచయలన, లద రదదు లద నరుపయగ ల)

లద చటటలు మరయు పరఫసస, మరయు దవున పదలు మరపు, కన అతను పూరత వచచ, అనన మగలపయంద తరచ వచచంద రబయ యకక నరధరంచడు. చటటలు, పరవకతలు యకక పరఫసస, మరయు దవున పదలు, ఏమ మరయు ఇకప కరతత నబంధన

కలస పత నబంధన యకక పడగంపు. మరయు యసు పత నబంధన ల పరవకతలు దవర

పరకటంచరు, ఇద అనన పరవకతలు, గపప ఉంద. దవుడు దవర యసు సపషటం పరత చటటం ఒక చటటం అన చసతుంద, టన

కమండమంటస చటటం యసు మరపడ తయగం యకక చశరు తరచ వచచన, ఆచర

చటటనక లబడ ఉండలసన వయకత కలస ఉననయ. మరు చూడండ, మరపడ చశరు, కనుక,

రకతం కసం తయగం ఈ చటటం కూడ యసు చపపడు యసు, ఒక కమలద ఒకట కదు ఎందుకు ఇద దవున గరరపలల యకక రకత, దవర నడుమ రకతనన, జంతువుల రకతం మరపు కనసగుతుంద ఉపయగకరమన ఉంట (తలగంచంద, అద ఇపపటక నరవరలదు ఉంటుంద) ఓలడ

లద కరతత నబంధన మరయు నయయం కసం వశవసం మరయు పన దవర ఇద యసు దవున మరయు వశవసనన టన కమండమంటస, (నయయం, చటటం ల ఆధరత చటటం మరయు కరణం) చసతునన వయకత ల మరయు నమమకం ఎవరు, అంగకరసతడు మరయు దవుడు మరయు జసస నమమకం దవర ఆచర టన కమండమంటస ఈ రండు చటటలు లబడ, మరయు కుడ కరణం కలదు మరయు దవున రజయంల సమరథంచుకుననడు ఎంటర ఉననయ. (లఖకులు, సకరబ లఖకులు నమమలదు గ కదు నమమకం అతను కసం

47

కదదగ మరట) మరయు ముంచ (ముంచ, కపట, ఒక సంబలక భవంల సగటు), కన నడు లఖకులు కపట, కూడ ఉననయ అన చటటలు మరపు, తపపు మరగంల ల చటటలు మరయు ఇతర

చటటలు గురంచ నరపన పరత మరచండ. లఖకులు మరయు ముంచ వంట వరు, ఏ అరథం దవర

దవున రజయంల ఎంటర ఎందుకంట గరరల కపరులు ఫలకపరముఖ మరయు అరథం మరయు చటటలు తయరు మసటర ఆఫ లదు, యసు, ఎవరూ ఈ చటటలు ఉలలంఘంచ హచచరంచరు. పత నబంధన పరవకతలు, జన బపటసట, గ వధగ వరకు ఉననయ యసు యకక

రబయ అంచన,, కన నుండ యసు మరయు అతడ శషయులు, సమయం చవరల దవున రజయంల

బధంచడు. ఈ యసు పత నబంధన తలగంచ లద వనుక ఎడమ, లద ఇతర వయకతుల సరలు, కన వరు అల తపపుగ ఉంద, మము శలకల కలంల చూసతరు భవసతుననరు ఉంద వచచన

చపపటనక లదు. దవుడు ఇపపటక పరవకతలు దవర తన పరజలకు మటలడుతుంద. ఇకకడ

మము కతత నబంధన పరవకతలు యకక నట దవర పత నబంధన, దవున పకకన సట

రలదు ఆ నరధరణ చూడండ తయగం యకక మరపు అవసరం, యసు యకక రబయ

చపపరు. ఎఫసస తన మంతరతవ శఖ ముగంపు తరవత జన ఎవనజలసట,. సకట దవపం

మద బహషకరంపబడన, దవున అతనక ఇచచంద యసు కరసతు దయతకం దవర రవలషన ల

కలజఞననన అకకడ తయరు అవుతుంద. తవరలన జరుగుతయ మరయు అతన సవకుడు జన

సతుతంపు తన దవదూత దవర దనక నటఫ తపపక తన సవకులు వషయలు సతుతంపు చూపంచడనక. మరయు పరవకత జన అద కవలం పవతర బబల చదవడం మరయు నజలు త పలచడం అవ ఇపపటక చసతుననరనద కసం, కరతత నబంధన పరవకతలు మరయు పరవకతల ల అకకడ

వశవసంచడం లదు, అద పరవకతలు మరయు పరఫసస ఉననయ అన కనన నమముతరు వయతరకంచటం లదు హచచరక మ చుటటూ జరుగుతునన, మరయు ఈ నరధరంచండ అన లద

వషయం. మరయు నమమకం మరయు పరత రజు దగగరగ అన, యసు యకక రబయ కసం సదధం

బలసడ ఉంటుంద.

యసు తరచ వచచన ఉతసవల ల, లద లవటకస ల ఆఫ.

"మజ ఆజఞను కసం ఎందుకంట దన బలహనత మరయు నషఫలతను యకక (ఉపయగంచడం పటటను) రదదుచయబడడయ ఉంద." (ఆచర చటటం కసం పరపూరణ

ఏమ తయరు), మరయు ఒక మరుగన ఆశసతుననము మము దవున వచచన ఇద దవర పరచయం.

"మరుగన పరషకరంచడనక ల యసు. ఒక జమను చశరు" అండ డత కనసగుతునన నుంచ తపపుకునందుకు నుండ నజనక, ఆ పూజరులు పదద సంఖయల జరగయ. కన ఈ, అద ఎపపటక కనసగుతుంద గ, ఒక మరపుచందన మతచరయులు ఉంద. ఒకసర భరసతూన అందంచంద తన

సంత పపలు మదట, తయగం అప అందంచడనక గ ఉననత గురువులు,, అవసరం లన వయకత. చటటం (లవటకస) బలహనంగ ఉనన ఉననత గురువులు పురుషుల వల,, కన చటటం తరువత వచచన

పరమణనన, (ఆచర) ఎపపటక పరపూరణ బల ఎందుకంట. హబరూస. 7. 18, 19, 22, 23, 24, 27,28.

48

ఇకకడ జసస తరచ మరయు ఇద రదదుచయబడడయ జరగనద వచచన నరధరంచరన ఇద ఆజఞను, ఆచర చటటం ఇద పతరలను శుభరపరచడం వంటద పరవకత యకక ఉపయగంచడం

తలుపుము ఇకకడ. యసు ఒక కతత పరషకరంచడనక చసన దవర జంతు తయగం ఈ ఆజఞను యసు యకక తయగం సథనంల, ఆచర లద పతరలను శుభరపరచడం వంటద పరవకత

యకక మతచరయులు కసం ఎందుకంట బలహనతలు మరయు పూజరులు మరయు పపతమున యకక నషఫలతను యకక మరచబడంద, కబటట అవ దవున కనుక సంపూరణ లదు జరగనద , అతను మ జమను చశరు నుండ తన శరరం మరయు తన రకతం దవర ఒక సంబంధం పపతమున పందందుకు అతన బలడ ధర చలలంచంద. అతను ఈ శశవత ఆచర చటటం కూడ కరసతు శరరనన ల శశవతంగ వళుతుంద మ పూజర ఉంద. ఆచర చటటలు, మరయు మము యసు టన కమండమంటస మరయు యసు నమమకం దవర ఆచర సరధకం సరధకం పూరత. అందువలన, ద రండు చటటలు మరయు సటక పటంచండ..ఆచర చటటలు జంతువుల మరగంచన

సమరపణలు మంతరతవ శఖఎవరు పూజరులు, హతయ జంతువులు మరయు వర రకత, పురుషులు పపలు కసం అటనమంట ల అందంచరు దవర సరధకం, అవ దవున లద పరుగు వయతరకంగ

పలపడడరు. రకతం యకక తవడం లకుండ పపం యకక సంఖయ ఉపశమనం ఉంద ఈ వడుకలు టబరనకల ల జరగయ, తయగం కసం ఆలయం, జంతువులు శరచఛదన మరయు పూజరులు పప

పరహరం కసం రకత చలలబడుతుంద ఉననయ, పరత పపం ఒక నరదషట జంతు కలగ, యసు ఉంద పురుషుల చటట అతకరమణలు పగ ఖచచతమన లదు ఆ జంతువుల రకతంల మ పపలు పవతర

సథలం పందందుకు తన రకత. అపపుడు దవున అవసరనన ఎపపటక తన కుమరుడు పరపూరణ

పూజర ఉండల.

ఆచర సమరపణలు మరయు మరగంచన సమరపణలు.

పప అటనమంట చటటలు.

లవటకస. 6. 25. దవుడు చపుతూ, ఆరన మరయు అతన కుమరులు అన పదనన పంపుతుంద, ఈ అవ లరడ ముందు పపం సమరపణ చంపడనక మరగంచన సమరపణ చంపడనక చట పపం

సమరపణ యకక చటటం ఉంద; వషయం అతయంత పవతర ఉంద.

ఈ వడుకలు, జంతు తయగం కనుక పతరలను శుభరపరచడం వంటద ఆచర చటటలు కూడ

పతరలను శుభరపరచడం వంటద చటటలు పరు ఇచచంద చత తయరు చయబడడయ, మరయు ఈ

వడుకలు తరం నుండ తరం వధంచయ. వరు దవున ఉనకన జరగయ కసం అతను గపప గరవం

ఎందుకంట దవున అటనమంట, సథలం ఎల మరగంచన జరగందన అనన కరమ వడుకలు అన ఎల

వవరంచడు, అద భకత మరయు పవతరత పన పూరత. మరయు జంతు తయగం ఆవులు, గరరలు, మకలు, మదలనవ ఉననయ.

వందులు మరయు వశరంత దనలు మరయు ఆచర గంభరమన.

- లరడ ఆఫ వందులు,

49

- ఆచర వశరంత దనలు.

లవటకస. 25. 4. కన ఏడవ సంవతసరంల సధలం సతుతంపు మగలన ఒక సబబత, లరడ

ఒక సబబత ఉండల: మరు మ రంగంల sow లద మ వనయరడల అలబకర కదు నరణయంచబడతయ.

కనన మరు అతకరమంచలదు దంగలంచ మరయు కూడ ఇతరులకు చంపడనక పత వకల సబబత కబటట, కరస వదద రదదు చసంద కదు ఉంచందుకు కదు ఎందుకు సమరథంచందుకు పరయతనంచల, సబబత చటటం కవలం హూ సస యసు, త కరస నలడ చబుతను ఈ ఇతర

చరచబడంద ఎందుకంట, ఇద అనన పద. ఈ యసు కలవర యకక శలువ తరచ వచచన జంతు తయగం మరయు ఆచర సబబతలను శసనలు ఎందుకంట లవటకస యకక పుసతకంల ఈ అధయయలు మరయు శలకల

చదవనవపరకషసతుంద, మరు, ఈ వడుకలను చటటలు ఇకప ఉనకల నరధరంచండ ఉంటుంద. మరయు యసు కూడ దవున దవర ఎంపక ఉనన ఆచర వందులు మరయు శనవరం రజుల మరయు తదలు తరచ వచచంద, ఈ వందులు మరయు లవటకస యకక వడుకలు మరయు ఈ సరధకం

ఉంట, మథయూ ల నరధరంచరన, వశవసం మరయు వధయత దవర యసు యకక

వయకత ల, శశవత ఉననయ. 5.17. అతను ముగంపు రంగ రలదు ఏమ మరచబడంద మరచబడంద, జంతువుల రకతం తయగం, యసు యకక రకత. ఈ వడుకలను చటటలు ఇపపటక వశవసం మరయు సతయం ల శశవతంగ మ పూజర ఇద యసు యకక వయకత మరయు రకత,

ల కనసగంచడం ఉననయ. మరయు వకల సబబత టన కమండమంటస చటటం ఉంద, ఈ

టన కమండమంటస కవలం కదు ఒకకమ లద చటటం ఒకటటల మరచు నరధరంచడు దవున మనష యకక వధయత కసం, దవున దవర పురుషులు కు ఇవవబడంద. మదట ఒపపంద ఆచర చటటలు, పత నబంధన యకక పరవరతన అనక పుసతకల ఒక

పరయణకుడు జరగనద. దవుడు తన పరవకతలు యసు యకక రబయ అవసరం మటలడరు. అతనురకషకున , పరయమన, డజర కనుక పరవకత వల కరణంగ పరకననరు. పత నబందన ద

ఇకప మట వనవలస వచచంద ఎందుకంట, ఇకప వశవసం మరయు ఆ సవల శసనలు సంబంధంచ ఒక

వలువ ఉండద. మూసవయబడంద భవల వశవసం లకుండ, భవలు లకుండ ఇపపటక ఉననయ, అవ ఒక యంతరక కరమ చసన కసం తదవర, తయగం నరవరయం చసందుకు, అద వళళ ఒక

మదనలుగ లదబుల, ఒక గరరలు, ఒక జంతు తయటనక మరయు వటనఆతమహుత సులభంగ, మరయు వదల దనుండ ఆ చటటం ఖచచతమన కదు ఎందుకంట బధయతను సపృహ

పూరత, అతను, అద చటట అతకరమణలు వళల లదు. కనుక ఒక మంచ గురువు పరచయం చశరు, సవచఛమన పవతర మరయు శశవత, యసు ఆచర చటటం సరధకం చసుకుననడు. యసు యకక వయకత ల మము, ఒక కతత ఒపపంద ఒక కతత పచ పరతపదత, మరయు గన రండు చటటలను రదదు చయకుండ.

యసు ఆచర చటటం తరచ వచచన నరధరంచరన

యసు కుషటు వయధ ఉనన పురుషున నయం మరయు పూజర కుకనపసతయ, వళళ, మసస వటన సతుతంపు ఒక వంగమూలం కసం, ఆజఞపంచడు ఆ గఫట అందసతుననయ చపపరు. మథయూ. 8.4.

50

యసు ఆచర చటటం తరచ వచచన నరధరంచరన, అతను తన మంతరతవ శఖ కరసతవ మత,

వదయం నరవరచ కుషటు వయధ ఉనన పురుషున నయం, మరయు అతను లపర వదయం

పూరత చసనపపుడు, అతను ఇల చపపడు అతను ఆ తయగం మరయు వడుకలు వరకు మషన ఎవరు పూజర కరంద అతను కూడ దవున ముందు చటటం నరవరచుట ఒక సకష అతనన తయగం

మరయు సరవ నరణయంచుకుంటుంద, దవున పంపన మసస ఆ గఫట జంతు పటటంద. యసు భూమ యకక టబరనకల (తయగనన పరటబుల ఆలయం), చతులు చసన ఎందుకంట బలం

ఇపపటక జరగనద చపపడు;అతను బల కలదు ఎందుకంట, అతను అభయరణయం మంతర మరయు దవున సథపంచన తయగం యకక నజమన ఆలయంఆలయం ఉండటం, తయగలల ఆచర చటటం

సథనంల పపలు కసం తయగం గరర జరగనద.

కరసతు శరరనన ల అభయరణయం

హబరూస: ఈ కరంద కట బబల శలకల చదువు. 8. 5. మసస టబరనకల ఒక

నమూన చూపన మరయు అతను నమూన, జంతు తయగనన ఒక భూమప జరగ అభయరణయం చశరు. హబరూస. 9. 1, 11, 12, 23 - 26. అధయయం 9 మరయు పదయం 12 ల జసస ఒకసర తయగం కసం

ఆలయం (కలవర యకక శలువ న మరణంచడు, బల జరగనద) పరవశంచ ఎటరనల వముకత అకకడ

పందన చబుతుంద. యసు మతరమ భూమ వదద ఒక నమూన తయరు చసందుకు కప పనచసన

సవరగం ల ఒక అభయరణయం,, మళళ వచచ ఉంట కసం అపపుడు వశవసం దవర ఇకప, ఒక

కరమ అవవచచు, మరయు అతనక పరత పపతమున మళళ బల ఉండల, మరయు పరత వయకతగత

పపం, మరయు అనన ఒకసర శలువ ప ఆడం మరయు ఈవ మదట పపం నుండ పరపంచంలన ఫండషన నుండ ఉండల, మరయు ఎపపుడ, మకు చూడటనక చపపరు. 25 మరయు 26. లద అతను అటనమంట చసతూ ఉంద సవరగం ల ఒక అభయరణయం యకక పందడనక కదు. అటనమంట యకక చటటం ఒక వకయం లద శకష పనచస తయగం, పపం యకక

పరణమలు బధపడుతుననరు. హబరూస అనన చదువు. 10. కరసతు శరరనన సమరపణ

అటనమంట గురంచ చరచలు,: అతను లకపత అద ఉంట అతను పరత ఒక అటనమంట

చయడనక ఉంటుంద, ఒకసర శలువ ప మ శరరం దవర, దవున ఒక తయగం చయడనక అందసతూ ఒక తయగం, సమరపణచసన పరజలు అకకడ పరత రజు మరణసతరు ఎందుకంట

మనహయంచబడుతుంద పపలు, అతను తన రబయ రజు ముందు అభయరణయం ముగసనందున

చనపయ చవర వయకత వరకు, అతను ముందుగ పప కషమ చయబడడయ. హబరూస. 5. 9.

పరపూరణ ఉండటం వలన, అతను అతనన కటటుబడ ఎవరు అనన కసం పరలక వముకత రచయత

మరంద. హబరూస. 1,13. దవుడు న కుడ ఆధరంగ జసస చపపడు. నను న కళల కరంద తయరు వరకు. జన 5. 24, 25, 28, 29. యసు తన పదలను వననపపుడు మరయు కటటుబడ వరక డ లదు, చబుతడు. అతన రబయ వదద, సమధల చనపయన వరన సయంటస తన సవరనన మరయు శశవత జవతనన పునరుతథన, మరయు నయయసథనంల ఖండంచరు కదు. (నఘంటువుల =

టరయల కరటు, ఇద నయయసథన నయయమూరతులు ల, నయయనరణత చరయ). అకకడ

సంఖయ, మరయు సంఖయ ముందు ఆడవంట తరపు, పరశధనతమక లద వచరణ. వకషణల. 29.

యసు చపపంద: ఏమట మతరమ వచరణ హంతకులు మతనన నమమన, పపతమున ఉంటుంద వరక. Galata. 1:10 మరు దవున లద వయకత ఏమ నను అంగకరసతుననను, ఒపపంచటనక?

పనచసతుంద. 17. యూదులు కు బధంచడు బరయ ల 10, 11 పల మరయు సలస,. బబల గురంచ వన కందరు, వరు తలపరు కవలం వంట అద ఉంట చూడటనక పరత రజు పరకషంచన ఉంటుంద. ఇసయయ చదువు. 8. 13, 14. మరయు నమమలదు మరయు కటటుబడ లన అభయరణయం కూడ

ఒకదనకఒకట గుదదుకుననచయవచచు. అద దవున గృహలు మరయు అతను పవతర ఎందుకంట

మరయు ఆకశం మతతం, ఒక పవతర సథలం ఒక అభయరణయం ఉంద. 51

వశవసం దవర కరసతును శలువ వయయటం వదద శరరం ల అభయరణయం

లూకస. 23. 32 వరకు 43. బబల శధన.

- అనన మనవళక సూచసతుంద ఇదదరు పపతమున, పరసథత.

పదయం. - 32, 33. 1వ - పరసథత, రండు పపతమున, మరయు రకషకున, యసు.

పదయం. - 39. 2 వ - పరసథత; ఒక దవ పప ఈ వర పపలు యకక పశచతతపనన లదు, యసు మరయు

మకషనక త రజ కదు.

పదయం. - 40. 3 వ - పరసథత, వర పపలు తలుసుకవల ఇతర పపతమున.

పదయం. - 41. 4 వ - పరసథత; ఈ పపతమున ఆ వచరం మరయు ఒపపుకుంటడు.

పదయం. - 42. 5 వ - పరసథత, పశచతతపడన పపతమున వశవసం దవర కషమంచడం కసం

అడుగుతుంద.

పదయం. - 43. 6 వ - పరసథత, ఈ తకషణమ మనహయంచకపవడంత, పపతమున సమరథంచుకుననడు

జరగనద.

పదయం. - 34. 7 వ - - పరసథత; దవున త యసు యకక మధయవరతతవం. నయయవద తండర వటన

కషమసతడు. ఇకకడ ఒపపుకుననడు మరయు కషమంచబడన పశచతపం వయకత, చవర శవస,

మరణసతడు, కన ఇంక సవరగనక అధరహంచనపపటక ఎల చూపసతుంద, కన చవర రజు

పునరుతథనం కసం వచ ఉంద,, సమరథంచుకుననడు శుదధ

, దవున యకక ముదర త మూసవునన, మరయు పవతర పడుకుంటరు. దవుడు మరయు దన శకత దవర

యసు మననసతుంద పపం, పరపంచంలన సృషటగ, దవున కంత ఉంటుంద అకకడ వదల చపపడు,

మరయు నరు మరయు పడ సధలం సంఖయ వరపటుతనం, మరయు అకకడ పడ సధలం జరగనద, మదలనవ.

వశవం చూడండ మరయు మ శకత యకక పరమణం చూడండ. ఇద హబరూస ల నరధరణ అయంద. 1.3,13.

ఈ దవుడు మరయు జసస ఎల ఉంద. ఎలలపపుడూ ఎవర

, సరవవయపతమ ఎలలపపుడూ శకతవంతమన. ఒపపుదల. పనచసతుంద. 3. 19. రమనలు. 10. 9-13.

కషమంచడం. హబరూస. 8,12. హబరూస. 10. 8-24. Jeremiah. 31. 33, 34. ఏజకఎల. 33. 15, 16. పపలు సవర,

మరయు అతన శకత, దవున forgives చరపవయబడడయ రకరడులు ఫరగవన, మరయు అద అధక మమర

అవుతుంద ఉంటయ. మనష యకక కషమ మరయు శుదద భూమప మరయు ఉంద నవసంచరు. జన 17:17.

రమనలు. 6. 22. రమనలు. 3,31. రమనలు. 7. 12. చటటం కవలం మరయు మంచ,, ఆజఞ పవతర పవతర ఉంద.

మదట కరంతయనస. 3. 16,17. మదట కరంతయనస. 6. 11. రండవ కరంతయనస. 7. 1. Ephesians 2. 1-

10. Ephesians. 4. 22-25. Ephesians. 5. 26, 27. Colossian. 1:19 - 23. హబరూస. 9 � రండ. హబరూస. 12,14.

మదటపటర. 1. 2, 4, 5, 10 -12, 14, 15,16. పదయం ల. 15, 16. కన మరు అన పలచవరు, హల వన గ, జవతం

యకక అనన మ వధంగ య కూడ పవతర ఉంటుంద. అద రయటనక. పవతర ఉండండ, నను పవతర కనుక

కసం. కసం.

పనచసతుంద. 26.18. యసు చపపంద: శుదధనకు నమమకం దవర మరు.

"మరక. 15. 37, 38. మరయు చవర శవస యసు ఒక కర ఇచచడు మరయు మరణంచడు. మరయు ఆలయ

వల తకకువ రండు, యకక 'అధక, ల నలగపయ జరగనద. "

అతను ఆచర చటటం, జంతువుల రకతం తయరు మరయు అతన కమండమంటస మరయు వశవసం

కటటుబడ దవర అమలలక కతత ఆలయం, ఒక కతత పచ, శరరం మరయు యసు యకక రకత దవర

ఒక కతత ఒపపంద, ఎంటర భూమప జరగ ఆలయం బదల అకకడ అద, ఈ సమయంల జరగనద యసు ల,

మము దవున వసతయ. కనుక గరస దవున అనన పదల నరవరచడు దవర దనన సధంచవచచు.

యసు దవున లవనతతన కుడ చత కూరచున ఎవరు పూజర. అనక నడు కూడ సువరత పటంచండ. కన

చల కసం ఒక ఢకన బలక పనచశడు బబల మకు చబుతుంద రండు చటటలు,, చల మంద పరజలు

రండు చటటలు కంగరు, మరయు ఒక ఒకట, మరయు మరక గరంధములను పరశలసతంద, మరక ఉంద.

.52

09

సబబత

అపనమమకంతమరయు అవధయతను పరమదం

అందువలన, పవతరతమ గ, మరు "ఈనడు" 'మ వయస వనడనక ఉంట. బలపడతరు మ హృదయల నరజన ల సవలుల వల లదు. న మగలన ఎంటర కదు న కపం ల పరమణనన దశం దవున నుండ బయలుదరడం ల, మరు ఏ అపనమమకంత ఒక చడు గుండ ల అకకడ కదు మరు, సదరుల చూడండ. కన అతనత నలభ సంవతసరల సడజరగనద? దన శరరలు నరజన ల

పడపయంద దరతసంద అవకశం దవర కదు? "మరయు అతన వశరంత లక ఎంటర కదు భవంచంద, కన ఆ ఎవరు కటటుబడ లదుఉననయ? ఎవరు" మరయు మనం ఎందుకంట వర అపనమమకంతయకక ఎంటర కలదు. హబరూస. 3. 7, 8, 11, 12, 17, 18, 19.

బరదరస ద వంటరు కదు మరయు మ పవతరతమ వయస కటటుబడ కదు, దవున సడఒక వషయం. మనష యకక సపృహ తపపు చసనందుకు వస యకక మరు ఆరపంచంద, మరయు సపృహ ఎందుకంట మనష తన వయస వనడనక నజమన, ఇద దవున సపరట మకు మటలడుతుంద ఆ రసతరు, హమరచడనక కవలసన, అనుకుంటుననను, వనండ, సటప,

కరడట ఇవవలన, మరక వషయం కుడ మరయు తపపు తలుపుతుంద ఎవరు దవున సపరట ఉంద. వల, మరు దవున పదల సందశం వనడనక ఉననపపుడు బలపడతరు మ హృదయల, లదు. ఎందుకంట అతను ఈ రజు కవలం, నడు మకు మటలడ మరయు మరణంచన మ తలలదండరులు ఏమ మకు చబుతుంద, ఎందుకంట తన ఆదశలు అవధయతను యకక నరజన ల పడపయంద ఉంద. తన కమండమంటస. దవుడు నరభంధంల నుండ మ తలలదండరులు పటటంద, మరయు నలభ సంవతసరలు వర రచనలు చూసంద, సముదరలు దట, అతను సవరగం నుండ నరుగ

వసతునన, ఆహరం, manna సవరగం రటట నుండ నరణయంచుకుంటరువటన అనన ఈ

సమయంల ఫడ, దవున దరతసంద మసస దవర ఈ వయకతులను మటలడరు భూమ ఉతతమ జరగనద, ఇంక వరు దవున వయతరకంగ శపం,, కబటట అవ వగదనం సధలం చర

లకుండ ఎడర ఉనన చటు. మతరమ మనష దవున కసం, ఎంటర లదు వగదనం సధలం అతను ఒక దశం దవున మరయు శపథం ఎందుకంట మము అతను భదరత వదద పరజలు చయయటనక, సూచంచ మరగలు నుండ బయలుదరు కదు కరమంల అపనమమకంత ఒక చడు గుండ లన హచచరక మ తలలదండరులు కూడ మకు వసతరంచడనక లదు. మము మ తలలదండరులు ఒక కంటంపట ఉంట వరు దవున పదం సరధకం కదు వశవసంచడం లదు ఎందుకంట, మము దవున మగలన తసుకను, అద అవును, అతను మటలడటనక చయడం లదు? కనుక సపరట

చపపనందు వనండ.

53

మనం ఈ అధయయలు ల చూడండ, కరతత నబంధన అతను మ పూరవకులు త ఏమ వంట, దవున మగలన రజు అదుపు మట వనవలస వచచంద కదుఎవరు నట వయకతులత జరుగుతుంద మకు చూప ఉంద.

నడు ఇద ఇపపటక కనన దవున మగలన ఎంటర చయయల అన ఉంద

మకు అందువలన కదు భయం లట, అతన వశరంత పరవశంచడం యకక ఎడమ ఒక వగదనం

మరు కనన య తసతుంద తలుసతంద. నజనక కసం మము, "మంచ వరతలు." బధంచడు ఉననయ వటన లక, కన బధంచడు పదం వనన వరల వశవసం కలుపుతునన, వటన లదు లభం లదు. అతను చపపన గ (మనం కసం ఎవరు, మగలన ఎంటర నమమకం కలగ:''నను అవ న

మగలన ఎంటర ఉండకూడదు అన న కపం ల చసన, శపథం,నటక: పనచసతుంద పరపంచంలన ఫండషన నుండ పూరత అయత ఎకకడ ఏడవ రజు వంట చపపరు నటక. (ల జనసస 2 ..

1-3. సబబత న) 3 మరయు దవున ఏడవ రజు (శనవరం) తన రచనల నుండ అకకడ వశరంత తసుకుననరు. మరయు తరగ, ఈ సథలం (సబబత ఉంచందుకు లదు హూ, న హమ లక ఎంటర

లదు ). 4), ఇద కనన దనల ఎంటర చయయల అన మగలపయంద అందువలన సయంగ

మరయు ఆ ఇద మదట శుభవరత బధంచడు జరగనద ఎవరకత ఎందుకంట అవధయతను యకక

ఎంటర వఫలమంద. దవున పరజలు ఒక మగలన అందువలన అకకడ ఉంద. దవున అతన నుండ చసన

వధంగ మ హమ, (ఎవరు సబబత రజు ఉంచంద) పరవశసతుంద ఎవరనన కసం''అతను తన

రచనల నుండ అకకడ వశరంత తసుకుననరు. ఎవరన పతనం కదు అవధయతను యకక అద

ఉదహరణ తరువత మకు అందువలన ఆ మగలన ఎంటర లట.''దవున దశం మరయు కరయశల

మరయు ఏ రండు- అంచు కతత కంట అంచుఉంద యకక పదం కసం, అద కూడ ఆతమ మరయు సఫూరత వభజన కు చచచుకచచ, మరయు కళళు మరయు మజజ, మరయు గుండ యకక

ఆలచనలు మరయు ఉదదశలను ఒక అరథంఉంద.''హబరూస యకక. 4. 1 - 6, 9 -12.

గృహలు పరయయపదంగ ఉంద: వధయత, మగలన, పరశంతతను, శంత.

బరథరన, హబరూస పరత నలగవ అధయయం అనన మనవతవం కల, ఈ

సందశనన కవలం ఆ పరజలకు కదన ఆలచనలన పరతబంబసతయ, చదవబడుతుంద. ఇపపుడు ఒక సుదూర వయసు ల, ఈజపటు నుండ హబరూస యకక ఎకసడస యకక ఉపసంహరణ, వరు సబబత మగలన యకక నలగవ ఆజఞను ఉంచంద వర హృదయలల గటటపడతయ, మరయు నమమలదు అవధయతను కసం పరతకరంగ అందువలన దవున పదం,, ల మరణంచడు ఎడర. ఈ

సందశనన నట పరజలు (పరత తరం రజు) కసం కూడ ఉంద. మదట పదయం ల ఇంట వగదనం (దవున సబబత బదదలు) వదలవస, ఇద మ కనన వనుక

పందుటకు ఉననటటు చల సపషటంగ ఉంద. ఎందుకంట సువరత,

54

మంచ వరతలు, సంపూరణ సందశనన వరక గ మకు బధంచడు, కన కనన కదు -కరడట, పరబధలలను వనండ లన తలుసతంద ఉంద,, ఏ ఆసకత సవరధనక, లద

వనడనక వరల అభరుచులు వరుదధంగ ఉననయ. రండవ పదయం ల ఈ పదలు చల మకు ఉననయ, కన చల లదు చబుతుంద. మూడవ పదయం ల ఎవరత అతడన నమమకం తన పదలను వధయత ల ఉంచడం మగలన

(రసటంగ) వదద ఉందన చపపరు. మరయు దవున అలగ మరయు కూడ ఈ రజు దనన చసన

పరమణనన వరు మ హమ నమదు చయలదు మరయు దవున మగలన ఏమట అననరు? అతను ఎవరు ధరమనక అభయసం లన మట వనవలస వచచంద కదు, ఎందుకంట అతను మటలడ అన దవున మగలన,,,, ఏడవ రజు, సబబత రజు, మరయు కూడ మ హమ, సవరగం ల మ హమ తన

ఉనకన ఉంద ఎంటర కదు, లద దవున పదం కనన మరయు కదు ఇతరులు కసం? కరసు యకక

కదు. తరగ గద మరయు ఇండకస న. 3. వకయలు మరయు అద ఈ బబల జనససదగువన కూడ

ఉంద మధయల అన ఈ చనన సంఖయ సూచసతుంద. 2. 2. అకకడ, ఏడవ రజు దవున తన పన పూరత అనన నుండ ఏడవ రజున (అకకడ వశరంత తసుకుననరు) అకకడ వశరంత తసుకుననరు కలగ ఉనన తన పన ముగసంద. 3 మరయు ఇండకస కూడ పదయం వకల సబబత సూచసతుంద మరయు కూడ ఎకసడస ల ఇండకస శలకల ఆ నరధరంచ సూచసతుంద. 20.11 మరయు ఎకసడస. 31. 17. ఒక శశవత గృహలుఈ రజు ఇద పరగణంచబడుతుంద. ఇకకడ నయూ నబంధన

నరధరణ ల, ఇకకడ అనన పరజలు, ననన యకక పరజలు మరయు తన చటటం యకక నలగవ

ఆజఞను ఉంచడం రజు కరకు దవున కరమంల మగలన గృహలు రజు ఇద సబబత,, ఉంద దవుడు.. ఈ కరమంల, పత నబంధన యకక వయకతులకు మతరమ కదు కరతత నబంధన కూడ ఉంద, ఈ సబబత రజు మగలన మగలన సృషట యకక జరుపుకుంటరు ఉంచుతుంద, దవున అనన తయరు మరయు అతన పరజలు రూపందంచనవరు మరయు దవుడు మకు చశనన పరమణం మరయు పరమ గురంచ తలుసు ఈ వయకతులను. ఈ రజు పరమ మరయు కృతజఞత త ఉంచంద ఉండల మరయు ఈ పరపంచం యకక సృషట నుండ. మరయు ఎకసడస ల. 20. 11. ఇద పద మధయ నలుగ

ఆజఞను ఉంద. ఒక పవతర రజు నరధరంచయ. ఎకసడస ల. 31. 17. నలుగ ఆజఞను ఇతరులు వంట, శశవత, అద ఎపపటక యకక నరధరంచంద. ఆమన

మము ఐదవ పదయం పునరుకత. ''మరయు మళళ ఈ సథనంల న మగలన నమదు చయలదు. ఎందుకంట ఇకకడ వచరణ మరయు వకయ, ఈ ఈ ఆజఞను కటటుబడ లదు వరక, ఉతతరవు, మరయు మము ఈ సథలనన మళళ ఈ పదయం ల యకక మటలడ అన చూడగలరు, దవున, నడు కరతత నబంధన ఈ సమయం పరజలు పరతయకంగ మటలడ ఉంద ఈ ఆదశం పరజలు, సవ రకం దవున ఇపపటక తన కమండమంటస నరవరచడు అన అనుకుంటుననను, మరయు సలభయం కసం అవసరం అనుకుంటుననను లదు. కనన, వరు కనన ఇబబందులత కరణం

కవచచు కమండమంటస ఉంచందుకు

55

వటన అవరధంగ కూడ ఒక కరటు ముందు కనపసతయ, కన కనన లదు, మమదదరము యకక. కన పరత ఒకకరూ దవున కరటు మరచపతంద. దవుడు ఈ తలుసుకవడం

అవధయతను కసం మరణంచన మ పూరవకులు ఏమ మకు చూపసతునన కసం, ఈ రమండర

చసతుంద. మరయు మకు మము కటటుబడ లదుఉంట. బబల దవుడు సబబత రజు ఉంచలన సూచంచంద అంతట, చటటలను మరపు నటసులు ఉననయ. వటల దవున రజయంల కలగ కసం ఆదశం యకక మరపు మరయు హచచరక,, గరంధములను పరశలసతుంద. కన హబరూస,

3 పుసతకంల. మరయు హబరూస 4. దవుడు ఇపపటక తరపు, ఆఖర వకయం ఇసతుంద. , "ఎవరత అతడన ఈ రజు కటటుబడ లదుమరయు న మగలన నమదు చయలదు." ఈ మరుగన

సదహరణ మరయు మ కళళు ముందు ఉంద మర చూడండ. వనుక మతదు దవున పదం తరగ వళల తన పదం రండు వధలుగ కతతరంపులు ఆ కతత కంట ఎకకువ ఎందుకంట అతను, అనన కలలల యజమన కసం మరపు, ఏ సమయంల

పరభవనక లదు లవకలదు చబుతుంద. అతను పురుషులు అనన ఆలచనలు తలుసు మరయు అనన చూసతడు మరయు తలుసు అనన మరయు మము చయయలసన అవసరం అన అతనత కసం, అతను శరర ఆతమ మరయు ఆతమ వరు మరయు సంఖయ ఒకట, వషయలు దచు దవున యకక పదలను కరుకుంటుననరు. కన ఎవరత అతడన కటటుబడదవున శంత, నజమన శంత కలగ, కూడ

ఇకకడ భూమప మగలన అన చూడండ. దవున అనన కమండమంటస కటటుబడ వరక, దవున యకక సువరత యకక

నజలు లవ పూరత వశవసం కలగ, ఎందుకు ఈ శంత మరయు ఒక నజమన కమయూనయన మరయు చూసతుంద మరయు అతను పరమంచన అవుతుంద అన, రకషత మరయు వర పరరధనలు సమధనం

ఉననయ, మరు భవసతుననర దవున పవతరతమత ఉననయ. రజు రతర మరయు కంత పననండు గంటలు రజు చకటల ఇరవ నలుగు గంటలు, పననండు గంటల ఉంద. అందువలన,

దవున రజు నయమకం చశరు. అతను మదట రతర చపపనపపుడు, అనన కృషణ జరగనద కసం, అందువలన అతను రతర చసన మరయు సూరయదయం త రతర ముగుసతుంద, రజు పరరంభమవుతుంద చసనపపుడు మరయు సూరయసతమయం ముగుసతుంద ఎందుకంట,

సూరయసతమయం త రతర మదట గంట మదలవుతుంద మళల. రజు పత సంవతసరం మరయు సగం వరకు వభజంచలన మధయతరగత, అరధరతర, మరయు అరధరతర పరరంభమంద ఉంట

గ ఒక ఉదహరణ కతత సంవతసరం చవరల నడు,, మధయల అరధరతర కంట డన

జరుపుకుంటుననరు కతత సంవతసరం. జనసస 1. 3,4,5. మరయు దవున చపపరు. అకకడ కంత లట. మరయు కంత ఉంద. మరయు దవున కంత మంచ అన చూసంద: మరయు దవున కంత చకట వభజంచబడంద. మరయు దవున కంత డ అన. చకట అతను నట అన. మరయు సయంతరం మరయు రజు దవున సృషట, మరయు ఇతరమదట రజు జరగనద. ఇకకడ దవున 24 గంటల ఉననయ. రండు వభజంచటం లక వరు లకుండ చకట, రతర మరయు డలట, రతర 12 గంటలు 12 గంటలు. ఇకకడ మళళ, దసరలు మరపు మరయు దవున చటటలు గురతుంచుక? డనయల. 7,25?. బగ,

మము రజు గంట కూడ సబబత-ఉంచడం యకక రజుల సట మరయు.

దవున కసం సబబత రజు

శుదధ,దనక సబబత రజు గురతుంచుకండ. ఆరు రజుల మరు అనన న పన కరమక

మరయు లదు నరణయంచబడతయ. కన ఏడవ రజు లపల ఏ పన, నవు, లద న కుమరుడు, లద న కుమరత, న పనలద న పనమనష లద న పశువులు, లద న సటరంజర లదు లదు లరడ న దవున సబబత ఉంద న గటలు. ఆరు రజులల కసం లరడ సవరగం మరయు భూమప, ఇద సముదర మరయు పరతద చసన, మరయు సబబత రజు లరడ బలసడ అందువలన మరయు ఇద శుదధ, ఏడవ రజు అకకడ వశరంత తసుకుననరు. ఎకసడస. 20. 8-11.

56

ఈ దవున వలు రసన రత పలకలప వరసన దవున చటటం, నలగవ ఆజఞను ఉంద. పదయం ఎనమద ల, దవున అననరు: శుదధ అద, దవున ఇల చపపడు,, గురతు, మనం ఒక

ఆజఞను ఉండటం పటు కూడ ఒక హచచరక అన చూడటనక సబబత రజు గురతుంచుక, అతను అనక ఈ ఆజఞను కటటుబడ కదు తలుసు. తరగ తమమద న, ఆరు రజుల పన మరయు అనన న పన చసతయ. దవుడు, మదటల మదట కరమంల తను లకకంపును ఆరు రజుల పన సథపంచంద, మరయు ఏడవ వళతడు ఉంద. కనుక

పదం కంకరటు మరయు ఏడవ రజు శుదధ. (మరయు ఫయరస ఆరు రజుల మధయ నడు ఏ, ఆరవ

రజు మదట పదలను నుండ కరమంల అనుసరంచల. చూపసతుంద, కనుగలు లద అమమటనక ఇకకడ వసతువులు పడతరు అకకడ పరజ సథలం, ఫయరస లద మరకటలు,. పన రజుల

సూచసతుంద , కరమక, కరమంల, మదట మంగళవరం, మదలనవ. శుకరవరం వరకు. మరయు ఏడవ, సబబత దవున పదవ పదయం ల) మనష కసం సట ఆ సబబత రజు, కన ఏడవ రజు లరడ న యకక సబబత ఉంద దవుడు, ఈ మగలన శుదధరజు, దవున కసం ఒక పరతయక

రజు ఉంద. కన దవున అలసటత, అతను అలసటత పందుటకు లదు లదు, కన అతను ఈ ఒక సన ఇన,

దవున మనష యకక శశవత వధయత ఒక తరపును చటటం కబటట చసన వయకత ఈ

ఆదశనన ఇచచంద. పరపంచ యసు సవగతం, "దవున అతన సవకులు పరవకతలు వలలడ గ పలన." కన అనక తన టచంగ అంగకరంచరు మరయు అతన మరణం తరవత, అకకడ ఒక గపప పరకషళన మరయు నశనం మరయు అద ఆయన అనుచరులు, హతయ సదధంతం. కన చల మరణంచరు, అనక మంద ఇతరులు భగంగ ఉననరు ఇద నగరహం, యకక వధంచనఆమదంచవకవు, రజకయ మరయు మత

రండు, కబటట అద మనష యకక రజు దవున రజు మరచబడంద మరయు సమయం పరకరణము అనక మరచపకుండ ఉండలన ఉననయ జరగనద , రగరషనఅతను చపపన దనన సతను యకక పరణళకలు కలుసతుంద, ఇకకడ నమమకం, మరుతునన:

డనయల 7. 25. అతను చల హ మరయు చల హ యకక సయంటస వయతరకంగ

పదలు మటలడటం, మరయు సరలు మరయు చటటలు మరచడనక అనుకుంటుననను ఉండల: మరయు వరు ఒక సమయం మరయు సరలు మరయు సగం సమయం వరకు తన చత లక ఇచచన ఉండల. ఇతర ఆజఞను న దవున చటటం యకక నలగవ ఆజఞను, ఈ మరపు, ఈ మరపు రకరడ, మరయు ఎనసకలపడయస పరకననరు. ఓడపస. .3. ఆదవరం వరకు సబబత

రకరడులు మరపు, Flavius Valerius, కనసటనటన దవర Constantinus జరగనద. అతను అన మచచుకుననరు గ కనసటనటన గరట,. ఒక యుదధంల 312 ల రమన చకరవరత, కనసటనటన ఇపపుడు మ పరమణక లద Labarum జరగనద న పడుతుంద, ఇద కరస మరయు బయడజ (ఈ సన ఇన మరు జయంచటనక ఉంటుంద దవర) పదలను దవర surmounted ఒక పరకశవంతమన కరస యకక ఆలచనను,, ఉండద. 313

ల కరసతు తరువత, మలన శసనం, మత సవచఛ సథపంచబడంద. కన, 321 ల మరక శసనం.

కరసతు తరువత,, పకకన సట నరుపయగ ఉంచల, దవున సబబత మగలన సథనంల మరయు ఆదవరం మగలన నరబంధ మరంద. యకక మరుగన అరధం చసుకవడనక బబల చదవడం లట. జనసస. 1. 3-31. దవుడు వరు, కృషణ రతర, మరయు కంత డ చసన, మరయు ఈ మదట రజు 1 జరగనద. పదయం 8. రండవ 2 వ

రజు, మరక రతర మరయు రజు ఉంద. పదయం 13. అకకడ మరక రతర మరయు మరక రజు మూడవ రజు 3 జరగనద. 19 పదయం. అకకడ మరక రతర మరయు మరక రజు, మరయు 4 వ

కవరటర జరగనద. పదయం 23. అకకడ మరక రతర మరయు మరక రజు ఐదవ రజు 5 జరగనద. పదయం 31. అకకడ మరక రతర మరయు మరక రజు, ఈ 6 వ రజు జరగనద. జనసస. 2. 1 నుండ 3. ఆ వధంగ, సవరగం మరయు భూమప మరయు అనన అతన సనయం పూరత అయయయ. దవుడు అతను చసన అనన తన పన ఏడవ రజు అకకడ వశరంత తసుకుననరు. అద అతను దవుడు రూపందంచనవరు మరయు తయరు ఇద అతన అనన పన అకకడ వశరంత తసుకుననరు 57

ఎందుకంట మరయు, అద ఏడవ రజు బలసడ మరయు శుదధ పదయం 3. అకకడ మరక రతర మరయు మరక రజు మరయు ఏడవ రజు జరగనద. 7 వ ఏడవ మరయు చవర సృషట యకక రజు, మరయు అతన పన అనన రజు శనవరం. దవున ద శనవరం యకక

గృహలుమగలన కలస లదు. ఆకు యకక మరుగన అవగహన పందడనక మరయు వరంల ఏడవ

రజు మరయు చవర రజు వరకు పన మదట రజు పరరంభమవుతుంద ఆ మదట రజు నుండ దవున రజుల పలచడనక, ఈ మగలన కసం, ఈ రజు ఉండల అంట ఏమట మగలన వదద,

కయలండర న ఎరుపు మరక మరయు సబబత మరయు ఈ రజు, దవుడు బలసడ, ఒక

చటటం, కలస మనష మరయు శుదధకసం దవున యకక ఆదశం గరవం. గ దవున చటటం

మగలన రజు మరచన ఇపపుడు కయలండర ప చూడండ. మరయు మగలన, మదట రజు ఆదవరం అన ఒక శుకరవరం వరంల మదట రజు, జరగనద, ఈ రజు మగలన వదద

కయలండర ప ఎరర ల మరక మరయు మనష యకక చటటం గరవం, ద రజు మరచబడంద మరయు చటటలు కపల కనుక ఆదవరం, ద గంటల మరయు సటయన దవున. అందువలన డన 7:25 యకక కలజఞననన ఫలసతుంద. మరయు కనుక ఇద సబబత రజు ఉతతరవు దవర నరబంధ మరంద, ద-చసన అందువలన ద వదలగడు, లరడ ఆఫ సబబత

గరజన మరంద. సబబత రజు ఇపపటక మరలదు, కూడ వరం ఏడవ రజు మగలపయంద ఎందుకంట, సబబత మగలన అద మగలన మరక రజు క మరపడ అన ఉంద, సథనంల వరం

మదట శుకరవరం వదల, సమంతర జరగనద. ఆదవరం కల. ఆంగలంల ఆదవరం

ఆదవరం-ఆదవరం

రజులు - నను ఆద-ఆద. ఆదవరం ఆద-. రజు దవున దవర కకుండ సట సబబత రజు పవతర, బలసడ. ఒక సనన రజు కసం

ఇచచపుచచుకుననయ.మరయు సరలు మరయు చటటం మరచడనక నను భవసతుననను. డనయల యకక భవషయదృషట.ఇకకడ పరవకత డనయల ఇచచన దవున నుండ మరక

కలజఞననన, నరవరచుట ఉంద, దవున సతను యకక అనన పరణళకలను తలుసు, కబటట అతను మ గలచన కసం కలజఞననన ల ఎడమ. రబయ సంఘటనల మద, కరణంగ

సమయంల ఇద తన పవతరతమ దవర బహరగతం. ఎల మరు ఈ కలజఞననన కరసతు తరువత సంవతసరం 321 ల ఫలసతుంద చూసతరు. దవుడు ఆ సంఖయ కలజఞననన గ, ఈ

పదయం సమకష చసుకుందం, ఖరచవుతుందఉండల నటసు వర పలలలకు ఎడమ. మకు కలస ఏమ జరగంద చూడండ లట.రజకయ మరయు మత నయకుల ఇద కవలం ఆతమ కసం, దవున సకరంచ, సయంటస శరరం చంపసతడు ఎందుకంట ఈ వధంగ గలుచుకునన కదు అతనన చూస, సయంటస, యసు మరయు అతడ శషయులు మరయు అతన అనుచరులు శరరలను హతయ. పరకషళన

ఎందుకంట అతను మరక చటటం దవర లూప దవున యకక చటటం సథనంల ఉచచు, పషంచంద తరువత స సతను, మంచ పరవరతన చసన ఈ వనుక, అనన అనుమతులకు కసం ఒక

మతపరమన సవచఛ ఇచచన తన వయూహం,, పరశంతత ఉండడనక, మరచబడంద పురుషులు, అనక

ఈ మరపులు వర జవతలను మరచ చయదన ఆలచంచటం, సంరకషణ, కన లదు త

అనక ఆచరలు పడుచసతుందంటూ ఉననయ మరపు. మరయు, మరణంచడు చల ఓడంచంద. ఆదవరం వరకు సబబత మగలన గరడు యకక మరుతునన ఉననపపుడు కూడ కంత సమయం

అవసరం, కన నడు ఒక తపపనసర కదు కవచచు, ఈ సమవశం నడు నమమకం మరయు కరడ

సవచఛ మరయు రజయంగ (చటటలు మరయు చటటలు ఉంద ఐదు పన రజులల ఇద రషటర లద జతయ సలవు దనలు,, శనవరం ఐచఛక రజు ఉండటం, అయత ఉచత తపప ఒక

దశం యకక మదనలల) మకు కవలసన ఏమ వరకు. కన ఏమ నరధరంచయ. దయతకం. 13. 7. మరయు ఋషులు త యుదధం చస వటన అధగమంచడనక, మరయు అతనక పరత తగ మరయు నలుక మరయు దశం అధకరం ఇచచంద వరకు. 58

ఈ ఆదవరం చటటం అనన తగల మరయు మతృభషలుగ దశల మద ఉచతంగ పన చసతుంద, ఒక దదపు పరపంచవయపతంగ మరంద. తరగ హబరూస 4 ల. 9. అందువలన

దవున పరజలు ఒక మగలన ఉంద. ఆతమ నరభంధంల తసుకుంటరు, గ దవున పదలకు అవధయతను, దయకక శరరం మతరమ, మరణసతడు.

న పవతర వషయలు. దవషంచనవనయగ, మరయు న శనవరం desecrated జరగనద. ఆమ

పూజరులు న చటట అతకరమణ మరయు న పవతర వషయలు profaned ఉననయ: పవతర మరయు మధయ అసభయత వరల, పటటంపు, లద శుభరమన చడడ ఏమ అరథం, మరయు న

శనవరలు వర కళళు దచపటటడు కలగ, మరయు నను దవషంచనవనయగ AM లదు . ఏజకఎల. 22. 8,26.

ఈ శలకల పఠనం, ఒక కూడ దవున ఏజకఎల సమయం ల మతరమ ఆ పరజలకు మటలడ అన ఆలచంచటం, ఎవరూ వళళ ఉండవచచు. దవుడు దవున శసనలు కృతజఞత లదు లద రలకసడ అందంచ గ పూజరులు వరు ఆలటర న తయగం సమరపణ ఉననపపుడు వరు సథనం సందరభంగ పటటంద మరయు ఇకప జరగనద చటటలు మరయు ఆచర వశరంత దనలు చరగపయన,ఎవరు పూజరులు,, గురంచ మటలడడు పవతర మరయు అసభయత ఇకప చసన ఒక

తడ మధయ, పవతర వషయలు అసభయత కన దవుడు మతరమ అకకడ కదన సమయం

పూజరులు మటలడటనక కదు. నట పూజరులు ఆ సమయం పూజరులు పలచడం, మము దవున చల నడు పూజర మరయు పూజరులు మరయు పసటర త ననన మటలడ మరయు కమత

తసుకన లకుండ అన చూడండ. ఎకసడస ల. 31. 14.11 ఎకసడస రషటరలు మరయు సూచక. 20.8. అద కూడ సబబత న

రషటరలు ఒక పవతర రజు, మరయు సబబత శశవత మరయు ఈ రజు వరకు అమలుల అన దవున వలు రసన వంగమూలలను రండు మతరలు న కమండమంటలల చటటలు. చపపరు మరయు అసభయత పూజరులు మరయు ఈ చటటలు కూడ కుడ ఏమ అరథంమరయు ఏ తపపు ఉంద లదు, దవున రజు గరడు ఒక గరడు సట ఆ రజు మధయ తడ లన మనష సట, మరయు లరడ దచు యకక సబబత ముఖం, అందువలన, అటువంట దవున దవర చరగపయన ఉంద.

అద మకు పవతర ఎందుకంట "స, సబబత ఉంచందుకు: తపపనసరగ అసభయత అతను డ: వరందరూకసం ఏ పన దనల, ఆ ఆతమ వర వయకతుల నుండ కతతరంచన ఉండల. ఎకసడస.

31,14.

నడు దవున పూజర మరయు పసటర నడు మటలడుకుంటుననపపుడు అపపుడు మరయు ఏ

వవధ ఎందుకంట బగ, మము ఇపపుడు, అరథం.

రండు పదయల పునరవృతం చసుకుందం, సబబత రజు పవతర టన కమండమంటస

మధయ ఇద, ధరువకరంచరు, మరయు ఈ ఆజఞ యకక ఒక ఉలలంఘన కంట ఎకకువ ఒక మరణం

వకయం కలగ చపపరు. ఇద అనన ఈ మరయు ఇతర పసటర మరయు పూజరులు చటటం

చరగపయన ఎల వలువ చసతుంద, ఈ ఆజఞను మరయు కదు సథలం ల అన మరుసట రజు ఒక

తడ అందువలన అసభయత శుదధ, దవునచ చందవలసన మరయు సవ ఇద రజు తయరు మరయు మగలన పవతర,

ఆమ పూజరులు అసభయత అభయరణయం మరయు చటటలు హంస లదు: ఆమ పరవకతలు కంత మరయు జవులు అపకరతకరమన ఉననయ. Zephaniah. 3. 4.

ఇకకడ మము అనన రండు చటటలు భంగం అన చూడండ, మరయు ఇపపటక యసు ల పద దవున కమండమంటస మరయు వశవసనకఅవధయతను, ఒకట లద ఇతర గన ఉలలంఘంచవచచు. అనక గరంధములల పరశలంచడనక లదు మరయు నజమన కరణం తలయదు ఎందుకంట యసు వచచంద, ఏ చటటం వలువ. యసు నమమకం నజం ఆధరంగ లకపత, ఆచర చటటం మరపడ, టన కమండమంటస ల, అపపుడు ఆ వశవసం ఫలంచలదు కలవర యకక కరస, ఆచర

చటటలు తన తయగం వలువ, లదు ఎందుకంట. హల సువరత మరయు యకక నజలు తలదు 59

పలువురు పూజరులు శనవరం నుండ ఆదవరం వరకు రజు గరడు యకక మరుతునన గురంచ అడగనపపుడు, ఈ మరపు ఆదవరం పరగంద కలగ, యసు గరవరధం చశరు చబుతుంద. కనుక

ఆదవరం వరకు సబబత మగలన మరచు కూడ యసు ఉంచందుకు సబబత రజు మరచన

వయకత, కనుగనక అన నరధరంచరన, చపుతూ. అనన బబల ల ఆ మరపు, ఆ మసం కూడ

ఒక మతతం దశం అద లపం దరతసతుంద నమమకం పరత పూజర కసం అధకర లద గడ

లద యసు లదు. కబటట, వరు యసు మనష యకక మకషనక ఏమ, ఈ పయచ

తరసకరంచడనక. యసు, సబబత న, ఒక వథరడ చత చసన ఒక మనష వదయం

మళళ యసు యూదుల ఎంటర మరయు ఒక వథరడ చత చసన ఒక వయకత ఉంద. అతను సబబత,

మరక న నయం అన మరయు ముంచ వరన, అతన చూడటం జరగంద. 2.24. Pharisee, యసు అతను సబబత

న అతనక వశరంత కలపంచరు ఎందుకంట సబబత రజు పన), తన సంత చటటం అతనన నందంచరు

ఉంట చూడలనుకుంటుననను. మరయు యసు వథరడ చత చసన వయకత వరకు, అప రజ మరయు

మధయ వచచన చపపరు. మరయు అతను వరన కరంద: ఇద మంచ లద చడు చయలన సబబత న

చటటపరమన ఉంద? జవతం సవ లద చంపడనక? మరయు వరు వర శంత నరవహంచరు. మరయు,

కపం వటన పసట గురంచ రండ గురంచ వర హృదయలల యకక కఠనయం కసం

వయసనపడడ ఉండటం, వయకత వరకు, నవ చత ముందుకు సగదయ చపపరు. మరయు అతను దనన

వసతరంచ మరయు ఇద తన చత ఇతర గ మతతం పునరుదధరంచబడంద. మరయు ముంచ వరన, బయటకు

వళల చంపడనక యసు చూడటనక పరయతనసతునన ఎగనసట హరడ (ఈ మదట మృగం

ఉంద. యసు చంపన. హరడ) అనుచరులు త నయయవద పటటంద. మరకస. 3.1-6. అద సబబత

ఉంచందుకు లదు ఎందుకంట Pharisee అందువలన కనన మటలడుతూ, � వయకత కదు దవున

ఉంటుంద. ఇతరులు పప అటువంట మయల ఎల చయయల, అననడు? మరయు వటల �к వభజన ఉంద.

జన 9:16.

ఇకకడ అనన � సమయంల వరు సబబత రజు దవున పలలలు, మరయు దవున కుమరుడు అన యసు

కూడ �� పద పలనల దవున ఆదశం కసం కు, సబబత రజు � పవతర దనన వశరంత ఉంచంద

తలుసు అధక నరూపణ ఉంద Pharisee, వషధర, అనగ � చటటలు తలుసు. ఇపపుడు మరు టు స ఏమ?

ఎవరు మరు దవున లద పురుషులు దగకరులుగ పటంచటనక ఉననయ?

- ఒక పరశన. కసం ముంచ లపం చపటటరు, అతనన వకషంచరు, లద ఆరపణలు నందతుడ వరకు,

సబబత రజు పన చసతుంద?

- రసపనస. వరు యసు అకకడ వశరంత తసుకుననరు తలుసు ఎందుకంట, చటటం అనన టన

కమండమంటస, మరయు అతను చటటం బయట ఉంట అద, తన సవంత చటటం అతనన నందసతరు

ఒక తపపు పడుతుంద కసం, వకషంచరు ఆయన చంపడనక కలదు కబటట సబబత రజు అకకడ

వశరంత తసుకుననరు అతనన తమ మతం యకక చటటలను ఉలలంఘంచరన. వరు ఆయన దవున

అనన టన కమండమంటస ఉంచందుకు తగలు అన,, వరు వర మతం ఉంచంద తలుసు అకకడ

వశరంత తసుకుననరు, సబబత పన ఎందుకంట ముంచ మరయు హరడ యసు యకక సంతతక, తన

మూలలను, తలుసు ఎందుకంట. ఒక దవర ఒకట, అనన టన కమండమంటస. దవున యసు

కుమరుడు, పరయమన తండర యకక కుమరుడు, ఆయన తండర అనన చటటలను కటటుబడ లదు?

మ కరకలు అనన? మ శుభకంకషలు అనన? ఈ టన కమండమంటస మద అన? ఇకకడ జసస

సబబత రజు ఉంచడం తదతర చంపడం లద దంగలంచడం కదు వల ముఖయమన అన చపపడు వరు

కూడ మతతం చటటం భగంగ ఎందుకంట. యసు మరు సబబత రజు పన చయవచచు చపపడు,

అతను అతను పరజల జఞనం దరతసంద, అవసరం ఉనన వరక,, అనరగయంత ఆకలత లద

తనడనక ఏమ కలగ, లద దవున గరంధములను బధన వరక సహయం పన చయవచచు అంటుననరు

అతను ఉంచందుకు అద సదధంతం. ఏమ ద వయకతగత పరయజనం కరకు పన, తనను తను కసం పన

ఉంద. దన చటటలు మట వనవలస వచచంద ఉండల అన దవున, సపషటమన చసతుంద అన బబల ల ఈ చటటలు గురంచ చదువుకవచచు. మరయు యసు ఏమ వర సవంత సదధంతం

60

ఇకకడ నరధరంచరన, మరయు కూడ దవున, మరయు తన పలలలు తన అనుసరంచండ, మరయు అద వశవసం కలగ కరుకుంటుననరు అద సదధంతం ఉంద.

వవధ సదధంతలను.

ఇద గుండకు ఇవ అందంచటనక ఏదన పరయజననన ఆ వంటలల దయ మరయు కదు త ఏరపటు మంచ ఎందుకంట, డవరస మరయు వంత సదధంతలను త గురంచ నరవహంచంద కదు ఉండండ. హబరూస. 13. 9

మకు డవరస మరయు వంత సదధంతలను త గురంచ నరవహంచంద సధయం

లట. అంచన దవుడు మతరమ ఒకట చల సదధంతలను ఎందుకంట, పరపంచవయపతంగ

1500 సదధంతలను ఉంద? కూడ ఒక ఒక నజమన సదధంతం అకకడ ఉంటుంద? అకకడ చల వంత

సదధంతలను, చల ఉననయ "మరు ఒక ఆజఞను మస ఉంట, ఆ సదధంతం నయమల పరకరం

నయంతరణల లదు ఎందుకంట అవ, దవున యకక అనన పదల ఆధరంగ కదు కబటట, దవున శసనల." కంతమంద ఆ వయకత ఆలచనలన లదు అనుకండ దవున పరత పదంలవ మరయు మనష తన దయ దవర దశం ఉంద. అతను కలత దవర అతన సపరట ఇసతుంద కసం,

ఒక పయంట హట వదద, దవున దయ దవర దశం, కన గ దవున అనన దశం పదలు గురతంచలదు మతరమ దవున పవతరతమ సహచరయం లదు గురతంచలరు ఈ మతతం

లంగపయందుకు ఉంద. నయమలత, యకక దవున శసనల పలచడనక లట, ఒక సంసథ యకక

చటటలల, వయవసథపకుడు, మ కంపన మరయు ఇద మ దశంల చటటలు అవసరం అనన నయమలు మరయు శసనల అనుసరంచండ లదు, అద చటటలు కరకు అందంచబడతయ జరమనలు కటటుబడ ఉంటుంద ఈ దశంల, మరయు అతను చసద చటట దరకపత చటటసమమతం

ఉండలనుకుంటుననను లదు ఉంట? నయమలను అమలు, చటటలు కటటుబడవటన పరశంసలకు. అందువలన, ఇద దవున చటటలు ఉంద, వరు, పురుషులు సరగ ఉండల కసం, సరధకం ఉండల దన చటటలు లబడ ఉంటుంద, లద, లకపత వసతృత, దవున దృషట అనన పగ ఎందుకంట,

నందతుడ చపపబడుతుననయ. సలహ ఆ మనష యకక గుండ లపం లదు మరయు దవున ఉనకన ల ఎపపుడూ వకంగ

యకక దయ ల బలపతం మరయు కూడన కపటం మరయు హచచరకతఅవవకన పురుషుల దవర

మరయు వరు అన తలయకుండ తచచంద రుచగల అన పరగణసతుందన లక వకంగ లదు సరసమన పరహరం. మథయూ నుండ పదయం జఞపకం చసుకుననరు మథయూ.24,24. యసు చయడనక దవున మటలల, మసం చసన తపపుడు కరసతవులు మరయు తపపుడు పరవకతలు గురంచ హచచరంచరు, అకకడ ఒక సంసథ లకషలద. Colonissenses. 2. 4, 8. ఎవరూ ఎవరూ కరసతు తరువత పరపంచంలన పటటంచుకుంటరు తరవత, పురుషులు సంపరదయలు తరవత, తతవశసతరం మరయు ఫలంచలదు వంచన దవర మరు బంధంచబడన పడుతుంద, కన ఆ జగరతత, పరరణతమకంగ పదలత మరు మసం కబటట నను ఈ చపతరు. ఈ సదధంతలను గరహంతర తతవలు (ఈ సందరభంల తతవలు, పురుషులు యకక ఆలచనలు యకక ఉచత వవరణ) ఉంటయ మరయు నజమన సదధంతంమరపులు, మరపడ అనుకుంటుననర. , ఒక పదయం ఒక టకసట

పగ ఉపయగంచండ మరయు ఏ దన నజమన అరధం మరయు ఒక సకుగ ఉపయగం మరయు దవున పదలు మరపు మరయు వరుదధంగచడు నటకలు అవగహన లకుండ పరశలంచడనక, ఆకలత

వయకతులు మసం వరకు, వంచన ఉపయగంచ ఉంద, సతయం యకక మరగం కరుతూ, ఆశరయం

వతుకుము కరుకుంద, మరు దవున సువరత పరకరం రండవ పరపంచ పురుషులు సంపరదయలు 61

మరయు కదు భదరత ఒక తపపుడు సంకతనన ఇసతుంద ఒక సదధంతం ఉంద.

కరసతు యకక గసపల

కన మము లద సవరగం నుండ ఒక దవదూత మము మరు సతుతంపు బధంచడు ఆ కంట ఏ

ఇతర గసపల కూడ, అతనన శపంచబడన లట. నను మళళ ఇపపుడు మరు చపపండ అన ఎవరన

మము అందంద కంట ఇద ఏ ఇతర సువరత రటలుకనుక, నను, మరు సతుతంపు స, అతనన శపంచబడన లట. ఎందుకంట (మరు ఏమ అంగకరసతుంద) ఒపపంచడు నను ఇపపుడు మనష లద

దవున? లద ఒక వయకత దయచస ఎల? నను ఇంక ఆసవదంచరు పురుషులు కరసతు యకక

సవకులు చందను వచచంద. Galata. 1. 8-10.

, గసపల వయకతులు ఒపపంచడం దవున పదం యకక నజలు అనుగుణంగ దశం కదు మరయు చయయల గురంచ పల ఉపదశకుడు చరచలు ఆ చల వనడనక లపం,మరయు ఏ ఇతర

గసపల ఎవరు, అతనన (anathema సమజం నుండ బహషకరంచరు ఇద వకయం, అరథంల ఉంద, పురుషులు ఫలషప నుండ వరు) శపంచబడన లట. మము నజమన హల బబల ఉంట మము, మరక సువరత అనుసరంచండ చయకూడదు. పత నబంధన 39 పుసతకలు, మరయు 27 కతత నబంధన

పుసతకలు కలగ నుండ. ఈ రవలషన ల, చల తవరమన వషయం. 22. 18, 19. అన ఎవర దన గురంచ అనన తగుళలు ఏద జడసతుంద మరయు ఎవరన (పరదరశంచలదు) మము కలగ ఈ

బబల ఏ పదం పడుతుంద, దవుడు జవతం లద పవతర నగరం యకక చటటు అన పరుత కదు అన చపపడు ఉంట. మము ఇపపటక ఇటువంట లయర కలగ కంట సవరగం నుండ ఒక దవదూత ఏ

ఇతర గసపల కూడ అతను ఆ జతచసతుంద. ఈ పరశన ఉంద ఎందుకంట ఏ ఇతర సువరత

సవకరంచవ కసం, నను పరత మనష యకక ఉంటుంద మకషనక ఆకరషంచందుకు భవసతరు, వర భవనలను సవరంచవరు ఒక అవకశం, ఖళగ ఉంద, మరు దవున సువరత లద

పురుషులు దవ పదలు కటటుబడ ఉండల?.

ఈ శలకల వరు యసు తలసన భవంచ పలువురు పరజలు తరచగలవ, మరు చూడండ ఎందుకు, కనన చపప: యసు ననను నను అందువలన అతన పదలు ఎటువంట నబదధత త, జవతం

దర తసతుంద మరగం అంగకరసతుంద. మరు ఈ వసతవం, యసు మరు అంగకరసతుంద, మరు అంగకరంచల లదు యసు మరయు తన పదలు, అతను ఏమ చపపరు? మకు తలసన తన పదలను అందుకుంటరు లన, ఇపపుడు, అద తరసకరంచడం, అద తన సదధంతం అనుసరంచండ లదు? అతను మరు అతను అందుకుంటరు తండర త మ నయయవద, కన మరపు ఉండల కసం మరయు మనష యకక

అనన పపలు త అతను ఇపపటక, నయయమూరత లదు, మరు అతనన కలుసుకవలనుకవడం

ఉంటుంద, అతనక పరమ మరయు అతనన కటటుబడ కన జసస మతరమ కవలం ఉననంతద

జవతలను గ, పపతమున కరణం నయయవద సహయపడడడు ఉండలనుకుంటుననను చయవచచు. ఈ పదలు కటటుబడ లదు వరక, ఈ దవున కరటు ల చవర రజు నరధరంచడం

ఎవరు ఉంద. దవున సువరత ల, అతను మకు అనన దవనలు వగదనలు, కన పరత శధన ఉంద - వటన. లుక, ఆధరపడతయ లదు అతను సంఖయ కంద మరయు అందువలన నరభంధంల తసుకవటం

జరుగుతుంద ఎవరు ఒక సవతంతరయ ఎవరన నరభంధంల మరయు ఉంట బధసతూ ఎందుకంట,

మరు మత నయకుల చపప పరతద సవకరంచవ పరశలసతుంద. మ అనన టరసట ల దవున ఉంచండ, మము ఆశరవదము వరసతవంగ నరణయంచుకుననము ఉననయ. సలవషన

వయకతగత ఉంద, వధయత ల మకు తలపండ, దవున నుండ మరు దూరంగ పటటవచచు ఆ ఏదన

వరకు పటటుకడనకకదు, యసు దవున సమమత పరకరం మకు ఉతతరదయతవనన. గపప పరతకరయ యసు 'ఉపనయసం

గపప పరతకరయ యకక ఉపనయసం ల ఒక పదయం: మ వమన శతకలంల లద

శనవరం కదు ఆ పర. మథయూ. 24. 20.

62

యసు చపపడు ఎందుకంట అద? యసు యకక రబయ భవసతుననరు బరంగంగ,

అద సబబత రజు గరడు ఆఫ చల మంద పరజలు పడుతుందన జరగనద. పన మరయు సబబత

రజున చయడనక చటటపరమన కదన పనులు చయడం.ఎలలపపుడూ యసు అన పన గురంచ చసతుంద ఒక పరశన, యసు అతను ఆధయతమకం పన సూచసతుంద సబబత పన యకక

మటలడటపపుడు, ఆధయతమకం పన కరగరల సందరశంచండ అవసరం వరక సహయం,

పరమ, కరసతవ మత, సమజ త చయవచచు, ఆసపతరులు,, చరచక వళళడం పరరధసతూ

మరయు ఆరధన ల దవున పరశంససతూ లద తన కుటుంబంత రసటంగ.

జసఫ, యసు యకక తండర ఒక వడరంగ, ఇద యసు అతను దవలయలు, పరకులు, పరవతలు, సముదరతర కనసగుతుందన తన మంతరతవ శఖ పరరంభం ముందు మరయు శనవరం, కుటుంబం

తండక వరం సమయంల తన పన ల అతనన సహయపడంద భవంచబడుతుంద గరమణ,,

కలపయన గరరలు కరుతూ వదయం, పునరుదధరసతుంద, తన సదధంతం టచంగ.

ఎలలపపుడూ అప వసతుంద మరక పరశన, అనన రజులు పవతర మరయు మము దవున పూజంచడం ఉండల. వరు దవున చత తయరు చయబడడయ ఎందుకంట నజమన ఉంద, దవున మతరమ పరత రజు కన పరత కషణం మరయు పరత రజు అనన అకకడ గ, పరతయక

ఉంటుంద పూజలు ఉండల. కన సబబత మము చూసనటలు ఒక పవతర రజు ఆరధన మరయు దవున వధయత మరయు భకత పరకకన పటటంద సట ఒక రజు ఉంద. యసు యకక తలలదండరులు కూడ సబబత రజు అకకడ వశరంత తసుకుననరు, వరు కూడ కుమరుడు, లయూక, 23 అద సదధంతం అనుసరంచరు. 44 56. పదయం 44. యసు తమమదవ,

9 గంటల న మరణంచడు. పదయం 54. ఇద తయర రజు జరగనద. పదయం 55, 56. శుకరవరం తయర యకక (రజు,, శనవరం రజు పరరంభంచడనక. సతరలు, మర జసస అండ మర మగడలన యకక తలల, మరయు గలల నుండ యసు తరువత ఎవరు ఇతరులు, కరసతు శరరనన, తరువత ఎల అతన శరరం చూసంద సమధ దట. అపపుడు వరు తరగ వచచ శుకరవరం

కూడ, సుగంధ దరవయలు మరయు లపనలు తయరు. అండ సబబత వరు ఆజఞను ఆదశలు పరకరం అకకడ వశరంత తసుకుననరు. లయూక 24. 1-6. వరస 1. కన వరం మదట రజున

, వరు శుకరవరం సయంతరం సదధం చసంద సుగంధ దరవయలు తసుకు సమధ ల ఉననయ. వరస 3 మరయు 4. మరంత మరుమటలు దుసతులు ల యసు. రండు పురుషులు శరరం ఏవ కనుగనబడలదు,. వరస 6 చపపరు. అతను, యసు ఇకకడ కదు కన పరగంద . నజం

బయటపటటడనక జనసస నుండ దన కమండమంటస బదల కసం సంఖయ అధకర ఉంద. గరడు యకక పరమణకతను సబబత రజు త వరం ఒక గపప అవసరం లదు చసతుంద మరక వషయం: కలకరమణ మరయు షడయూల ల చల మరపులు తరవత సరన రజు ఈ

కలపయంద ఉంద ఉంచుతుంద ఏమట. కన ఈ పదరథం సబబత ఈ చటటం పరమ మరయు దవున వధయత ఒక ఎందుకంట. ఒక వయకత పరసథత ల ఉంట, ఎకకడ ఎడరల

కలపయంద, మరయు సమయం మరయు రజుల అనన అరధంల కలపతరు, అద దవున వషయలు తలుసు మరయు అరథం ఎవరు తలుసుకున మనష కసం, ఒక అవసరం లదు కదు, ఇంక అతను చయవచచు దవున వశవసనయంగ ఉంటయ, కవలం ఒక నుంచ ఏడు వరకు అద చపపండ మరయు అతను వర నజమన దవుడు ఉంచుతయ మరయు రవర ఆ. మరయు మరు అతను వధయత దవర

వశవసం జసటఫ ఉంటుంద కసం దవున, ఆనందం త మరు అభనందంచరు అన అనుకవచచు. అందువలన, సబబత ఇపపటక పవతర మరయు బలసడ మరయు శకత ఉంద. పవతర శనవరం మరయు వంగమూలలను రండు పటటకలు గరడు, సబబత ఇసరల యకక పలలలు, "ఒక శశవతమన మరమమతతు వర తరల

అంతట సబబత గమనంచ." ఎందుకంట నకు మరయు ఇసరయల యకక పలలలు మధయ

ఎపపుడూ ఒక సన ఇన ఉండల: ఆరు రజులల లరడ సవరగం మరయు భూమప మరయు ఏడవ

చసన కసం రజు అతను అకకడ వశరంత తసుకుననరు మరయు రఫరష జరగనద. అతను మసస (కవలం మంట సనయ న అతనక మటలడటం అయన), దవున వలు రసన

వంగమూలలను రండు పటటకలు, రయ యకక పటటకలు కు ఇచచంద. ఎకసడస. 31. 16- 18.

63

ఇకకడ సబబత శశవతంగ ఉంద. సబబత గురంచ నజం పరత తరం ల సపషటంగ మరయు ఎలలపపుడూ సృషట దవున రజు పరతద చసన జరుపుకుననందుకు ఒక సగనల ఉంటుంద. వరలడ హసటర పంచంగశసతరం యకక ఖతల ల. ఎనసకలపడయ. ఓడపస మరయు వలయూమ ఆధరం. 6. (ఇద. 1450. ఇయరస న ముందు కరసతు. మసస వగదనం సధలం వపు ఆఫ ఈజపట బనసతవం నుండ తపపంచుకడనక యూదుల ఎకసడస దరతసతుంద పరకంద.) గ చల తలసనటలు, దవున చటటం యకక కమండమంటస సృషట నుండ ఫరస ల జరగంద. కన 1450 సంవతసరల కరసతు ముందు నుండ, ఇజరయల నషకరమణ

(హబరూస) ఆఫ ఈజపట సధలం మూడవ నల మరయు మూడవ రజు, సనయ మంట Horeb న

జరగనద. దవున రండు రత పలకలప తన వలత వరశడు, ఇకకడ, టన మసస కు కమండమంటస మరయు పరజలు మరయు ఆఫ ఈజపట అనయమత దవతల యకక

సంపరదయం మరయు కూడ మమరయల వడచ బంధంచబడన అన యూదు పరజలకు ఒక సమరక

వటన ఇచచంద ఎవరూ కలకరమణ మరచపత ఆ వసతవ వయకతులు కసం.

చల వవదసపదమయయయ పరశన దవున టన కమండమంటస, కవలం ఇచచన అన ఉంద

ఈజపట బయటకు హబరూస యకక ఎకసడస పరజలు, ఇకకడ మము దవున కవలం

సంవతసరలు బనస ఇతర సంసకృతుల మరయు ఇతర వశవసలు నవససతునన ఉండల మరయు అనక

వర మత సూతరలను కలపయన పరజలకు దన చటటలు గురతుచసతూ అన చూడండ, మరయు రశడు రండు రజులల రత మతరలు, మరయు కూడ భవషయతతుల ఒక పరజలు నమదు పందడనక. వవధ సదధంతలను దవర దన మూలలను నుండ పతయ ఎందుకంట, మకు చరుకవడనక, మము ఈడన గరడన ల, టన కమండమంటస చటటలు ఉనకల ఈవ

sinned ఉననపపుడు నరధరంచ చూడగలరు. సంఖయ చటటం ఉంట అద ఈవ sinned వలన,

తలుసతుంద.?. ఆ తపపు వళళంద సూచంచ ఎందుకంట మతరమ మము, మరు చటటం కలగ ఉననపపుడు ఏమ తపపు తలుసు. దవున ఇపపటక కుడ మరయు తపపు ఏమ చపపడు ఎందుకంట ఏమ రకరడ

కమండమంటస దవున చ సథపంచబడంద నయమలు మరయు కవలం టంపటషన వరకు అవధయతను జరగనద, అద ఇపపటక కమండమంటస అకకడ ఏరపటు చసనటలు నరధరణ

అయంద. నట బగ దవున పురుషులు చటటలను చటటలు తలుసు ఎనన ఈవ ఇతరతర అద

వధంగ tempted వధంగ, మరయు కుడ మరగం మరయు తపపు టంపటషన లక తపపు మరగంల

మరయు పతనం ఎంచుకుంటుంద, కన దవుడు నమమకం దవర, మ succumb let లదు. సన పత నబంధన అవధయతను మరయు నరసథులకు తరచుగ తకషణమ మరణంచరు గ

బబల ల కనన పుసతకలను చూసన కననసరలు దవున కమండమంటస,,, యకక

చటట అతకరమణలు ల, మరణనక కరణమవుతుంద. నడు వవధ ఉంటుంద? దవున పదం మరపు లదు, కన ఇపపుడు యసు యకక దయ చత, దవున యకక కుమరుడు, doomsday కసం

పరతయకంచబడంద. బగ డ, వచరణ రజు, కనుక ఇపపటక ఒక మరమమతతు కసం

పశచతతపం పలుపునచచరు నడు ఒక సమయం ఉంద. కరటు నరసథులు వరకు దయ లకుండ, కన మనష బరతక ఉంటరు దవున తరపులను అంగకరంచంద ఎందుకంట.

మము ఒక graven చతరం ఆరధన, లద చంపడనక, లద దంగలంచ మరయు దవున ఇతర

కమండమంటస ఏ వరమం దనన తపపు ఎందుకంట? మము బబల ల తలుసు మరయు తరచ

దవున ఆదశలను ఎందుకంట అద ఉంద. కన నను ఉంట, నను దవున అనన కమండమంటస

పూరత మరయు కూడ ఆజఞపంచడు ఎవరు దవుడు ఇద సబబత, వరం ఏడవ రజు, ఉంచందుకు కదు. నను కూడ కనన మరయు కదు ఇతరులు ఉంచందుకు వరక వంట AM. అద దవున ఆదశలను ఎందుకంట, ఈ బబల చబుతుంద వంట, ఉంటయ నరవపరయ మరయు irrevocable ఉననయ.

64

10

దవున సగనల మరక

సగనల: వలకషణమన సటంప మరక

దవున సన ఇన టన కమండమంటస వధయత ఉంద.

అద కూడ దవున ద నయయమూరత ఇకకడ కరటు ఉంద.

మరయు � కనుక య య కలగ ఇద సధలం ల చయయల అన కమండమంటస, లరడ మ దవుడు మరు

నరపన ఆజఞపంచడు ఇద చటటలు మరయు తరపులను,, అన అతన చటటలు మరయు కమండమంటస

ఇద నను ఆదశం థ, నవు, మరయు న కుమరులు మరయు మ పలలలు కుమరుడు మ జవతంలన పరత రజు,

మరయు న రజుల సుదరఘ ఉండవచచు. బగ కబటట, O ఇసరల వనడనక, మరయు ఉంచడనక

ఉపయగపడుతుంద అన మరు నను పలు మరయు తన త పరవహంచ సధలం ల మ ఫదరస దవదవుడు ఇల

అంద, వజయవంతం మరయు అనక గుణసతరు ఉంటుంద, నను లరడ మ దవుడు �к లరడ ఉంద, ఇసరల

వననరుపరమ, లరడ న దవున కసం అనన న గుండ త మరయు అనన న ఆతమ త మరయు అనన న

ఉండవచచు త. నడు మరు కమండ, మరయు మగుండ ఉండల, మరయు మ పలలలు ఆదశంచరు మరు కూడ

వరల మటలడటం కమట � వరడస (కమండమంటస) మగృహలు కూరచున, మరగం దవర

వలక, మరయు మరు నలప పడుకున, అప పరుగుదల. ''మరుమ చత మద �к సన కసం వటన లంకఉండల,

మరయు మ కళళు మధయ నుదుటపన మరయు మ ఇంట పరవశ దవరం మరయు మ గటలు వటన

రయడనక ఉంటుంద, లరడ మ దవున భయం మరయు అతనక సరవ, మరయు అతన పరు దవర పరతజఞ

చసతుననను. �� దవతలు, మ గురంచ రండ ఎవరు పరజల యకక దవతలు తరువత వళలరు.

''జగరూకతత లరడ మ దవున కమండమంటస ఉంచందుకు, మరయు అతను పరసదంచడు అతన

సకషయలను మరయు అతన శసనల థ ఆదశంచడు. మరయు లరడ నడు గ మకు సజవంగ ఉంచడనక,

మ మంచ ఎలలపపుడూ కసం లరడ మ దవున భయం వరకు, మకు � చటటలల చయడనక ఆదశంచడు.

మము లరడ మ దవున ముందు అనన � కమండమంటస చయడనక గమనంచ ఉంట అద అతను

పరసదంచడు గ మకు ఆజఞపంచడు,, మ ధరమనక ఉండల.

. 6. 1 నుంచ 9, 13, 14, 17, 24, 25.

డకషనర ఆఫ అరథం ల చూడండ చసుకుందం:

సథత). - సరటంగ, నబంధన, నయమం, రజయంగం.

రజయంగం). - పరధమక హకకులు మరయు చటటం వధులు.

జడజమంట). - ఇద నయయసథన నయయమూరతులు, నయయనరణత యకక ఫరం చటటం.

జసటస). - కుడ, కుడ పవరస,. అద మృగము యకక ముదర, మరక గురంచ బబల ల వరసన ఎకకడ,

ధరువకరంచరు? మరు రవలషన ఉననయ. 13. కూడ బరండ మరయు దవున ముదర గురంచ ఇకకడ

చపపరు? ఇద దయుటరనమ ల యకక. 6.

బరదరస ఇకకడ, బరండ గురతంచబడుతుంద ఏమ సగనల, దవున యకక ముదర చూడండ.

లబుల, టన దవున కమండమంటస మరయు చటటం తన సంహసనం మద ఉంద వరకు సఫలకృతం వధయత

ఉందఅద దవుడు కూరచున ఈ రజయంగం కసం ఈ పద నయమలు దవర పురుషులు నయయమూరత,

ఇకకడ ఈ నయయసథనంల ఉంద. నను మరు చదవడనక మరయు మరు సమకష మరయు చసతుంద తరగ

చదవడం ఈ శలకల దయుటరనమ 6 నుండ మరయు దవున ఉంద అనన పపులస మరయు అనన తరల

సనధకర మరయు అన చూడండ ఆహవనసతుననం

భూమప ఉంద. ఈ ఆదశలు అనన పురుషులు దవర కలుసుకుననరు ఉండల.

వరు నయయం నరకషణ, నలబడ ఎందుకంట సధలం గుండ దవున వయకత వరకు సపషటంగ

మటలడుతుంద, అతను ఈ టన కమండమంటస వధయత, యసు యకక రబయ వదద,

నదరలక ఉంటయ వరన కూడ, మకు సజవంగ ఉంచుతుంద ఏమ అన, నససందహంగ కలగ .

65

దవున తలుసు, ఎందుకంట సజవంగ ఆతమ సంరకషంచుకునందుకు నమమకం ఎవరు అతను, పరత ఒక పన

పరత ఒకకరూ వర వశవసం ఉంచుతయ, దనల తలుసతుందన ఒక, శకతవంతమన దవున ల దన

వశవసం చటు లన అతను, మరయు ఆశంచవరు కసం పరపటుగ ఇతర దవతలు మరయు అనుభూత ఆ "ఈ

దవున ముందు అద పరతనధయం ఉండవచచన ఆలచంచటం, కరుతూ మధయ వరతుల."

మకు పరతనధయం వహంచ కవలం ఒక, దవున త వయకత యకక కరణం యసు ఉంద

మదదతుదరులు. మరయు మ వశవసం మరక దవుడు ల ఉంట ఫలంచలదు ఉంద.

నరగమకండము. 31 16 గరడు, సబబత ఎందుకంట నకు మరయు ఇజరయల యకక పలలలు

మధయ ఇసరల పలలలకు, ("మరమమతతు కసం, వర తరల అంతట శశవత ఒడంబడక సబబత

గమనంచ.") ఆరు రజులల లరడ తయరు ఎపపటక ఆనవలుగ ఉండును సవరగలను మరయు భూమ

మరయు అతను వశరంత మరయు రఫరష జరగనద ��� రజున. మష సనయ పరవతం

(వంగమూలలను రండు పటటకలు అతనత మటలడ పూరతవగన (సకష దవుడు. యషయ 10

కమండమంటస వలు రసన రత పలకలప యకక) ముందుకు పరసంగసతరు ఇచచరు. 24.5 భూమ

అపవతరులు ఉంద వరు చటటలను ఉలలంఘంచన ఎందుకంట ఎందుకంట దన నవసులను,

ఆరడననసను మరచరు నతయ నబంధనను అనువదంచబడంద.

యసు మకు వలలడసతడు � మము � సమసయ గురంచ చూసతరు? యకక వయకతన దవున

వంగమూలలను పరు మందసము చూదదం?

దవున మందసము శధన పురతతవ చపటటరు, మరయు వజయం లకుండ చశరు అనక దండయతర

గురంచ ఇంటరనట పరశధన చశడు. బబల వవరణలు ఆధరంగ ఆరక వవధ మయూజయంలల

పరతరూపలు నడు ఉనకల కన నజ కనపడలదు. పరపంచవయపతంగ పురతతవవతతలు

వయకతన దవున ఒడంబడక � మందసము కసం చూసతూ, మరయు కలుసుకుననరు ఎపపుడూ లద

కనుగననరు కనపసతుంద, ఎందుకు తలుసు? అనక పవతర బబల ఎటువంట నబదధత కలగ. చూడండ

టటల వంగమూలం ఉంద. ఎకస. 25.10-16 శశవతమన నబంధన మందసము. మందసము మందసము � ఇవ

నను ననను ఇవవలన నరణయంచబడతయ వంగమూలం జర చసన తరవత దవుడు చపపడు.

మరయు ఇపపటక సవరగం � మందసము. పరగణంచండ

హబరూస. 9.4,5. (Vr.4 మందసము వకసంచయ అన బంగరు పూజకు, మరయు మనన ఉందన బంగరు కుండ

ఉంద అనన చుటటూ బంగరు కపపబడ నబంధన మందసము, మరయు అహరను రడ కలగ, మరయు ఒడంబడక

రండు రత పలకలమద టన కమండమంటస ఉననయ;

Vr.5 కరుణపఠము ఘనతను వభవనన ఇద చరుబం �; వటల ముఖయంగ మటలడటం కదు.

రవలషన. 11 3 4.7 11,12.13,19. రుజువు, సకషయము: వంగమూలం: రపరటంగ రంపపు కంట ఎకకువ

వయకత లద ఎకకువ జరుగుతుంద లద వనన; పరతసపందన - (3.E యకక మరు నఘంటువు

వగమూలం అరథం ఏమ చూదదం, న రండు సకషుల శకత ఇసతుంద

వంగమూలం యసు మరయు �� చటటలు ఉంద.

మరయు వరు sackcloth ల వసతరంగ రండువల నూట దనమంద రజుల పరవచనములు చపపుదురు.

1260/365 = 3.45. మంతరతవ

4 � రండు ఆలవ చటలు మరయు భూమ యకక దవున ముందు నలబడ రండు కరవవతతులు

ఉంటయ అననరు.

7 (వర వంగమూలం ముగంచన కలదు ఉననపపుడు,) యుదధం చసతుంద అగధం (మరు బహువచనం) నుండ

లచ, మరయు () వజయం, మరయు � మృగం () చంపడనక. (యసు హతయ మరయు దవున చటటం యకక 4

� ఆజఞ యకక గరడు ఆదవరం వరం 1st రజు దవర భరత చయబడంద)

66

11And యసు � కసత siguinifica 3 ½ మంతరతవ తరవత, అతను మూడు రజుల మరయు సంవతసరల

చంపబడడడు. మరయు పునరుదధరంచబడంద) మరయు దవున నుండ జవత ఆతమ యసు మరయు ఒడంబడక

యకక ఆరక) ల) (వటన నమదు; మరయు వరు వర పదంప నలచ, మరయు గపప భయం వటన

చూసన ఇశరయలయుల చతక వరన అపపగంచను.

12 మరయు వరు సవరగం నుండ �к గపప వనపంచంద (మరు, బహువచనం) ఇచచట ఆలచన అననరు.

యసు మరయు మందసము (బహువచనం రజ). �к కలడ సవరగం; మరయు వర శతరువులు వటన

చూడగన.

Verso.13 మరయు గడయలన గపప భూకంపము మరయు జరూసలం మరయు 7,000 పురుషులు మరణంచరు

భూకంపం ఇద నగరం యకక � � భగం ఉంద; మరయు మగలన భయభరంతులయయరు మరయు సవరగం

యకక దవున మహమ పరచర. కబటట జరూసలం నగరం 70,000 నవసతులను కలగ

యసు అతనక చూపయ � కలలల ఒకట నమదయన జన vr.19 చూడండ, ఆప, "ఆకశంల ఉంద, దవున

ఆలయం పరరంభంచబడంద, మరయు అతన ఆలయంల మందసము అకకడ కనపంచంద, మరయు మరుపు మద

వచచన, గంతులత, ఉరుములు, భూకంపం, మరయు గపప వడగళళు. "

పదయం ల 19 దవుడు ఇంక దవుడు �� సంత వలత రసన 10 కమండమంటస, నబంధన (ఆరక

త భవషయతతుల సంబంధంచన మకు అరథం ఇసతుంద. ఇద మందసము పరజకటులు మనన ఉంద

సవ, మరయు అహరను రడ � వకసంచయ, ఒడంబడక రండు పటటకలు;. � మందసము యసు

చంపబడడడు పరు జరూసలం ఆలయం ల నలచ, మరయు యసు మరయు మందసము రండు సవరగనక

అకకడక వళలరు.

హబర. 10.1. �к మంచ వషయలు నడ, మరయు వషయలు చల ఇమజ వునన చటటం కసం, పల

హబరయులకు తలపరు. వటల 9.5 ముఖయంగ మటలడటం కదు.

దవుడు న సదరులు చపపరు ఎందుకు న? రండు టబ పద ఆజఞలను పరలకంల మందసము రజయంగం

సథతన పద చటటలు, తరపు వయకతన దవున తరపు రజు కు రజరవు ఎందుకంట.

కన మరుపకషపతం ష, మరు పపం పలపడుతుననరు మరయు నరసథులకుగ చటటం యకక

ఒపపంచంద ఉననయ. ఒక పయంట ల నరం ఇంక మతతం చటటం (10 కమండమంటస)

ఉంచుతుంద మరయు ఎవరత అతడన అనన దష మరంద. కరటు పరసదంచడు ఆ మరస, లకుండ

ఎందుకంట సంఖయ దయ చూపంచడు, మరయు కరటు మరస వజయనక సపనలు. మరు ఒక దవున

లదన నమమవరు? బగ లదు: డవలస కూడ నమముతరు, మరయు. కదలచడం. (కన కటటుబడ

లదు) జమస. 2. 9, 10, 13, 19.

పపలు కటటుదటటం, మరయు అనన పలపడుతుననరు ఎవరు అనన వయకతులు మతరమ

యసు పపం లదు, నరసథులకుగ, ఆవశం, దషగ చసతుననరు, సతను మకు ఎవరు నందసతరు, అద

వటన తరువత దవున ముందు మకు ఆరపంచంద, పలపడుతుననరు ఒక వయకతన పరరపసతుంద.

ఎవరత అతడన కనన ఆదశలను ఉంచందుకు ఉండల, మరయు ఇతరులు (లదు లద సబబత

ఉంచందుకు, కనహనరసత పటటభదరుడయయడు కదు తండర లద తలల, లద, లకపత

చలలంచరు, చంపడనక దంగలంచ లద చయండ వయపర కన మసపూరత కనుగలు మరయు

కసం, నబదధత కలస లద సదరుడు త నరం లదు పదలు లద హవభవలు, ఇపపటక చటటం

బదదలు ఉంద. వకషణ చూడండ చసుకుందం. 10 మరయు 13. నఘంటువుల.

- చటటలు; - రూలస చటటం

- చటటం - చటటలు సమత.

బగ, మము దవున సల, ఈ చటటం అన చూడండ, టన కమండమంటస చటటలు ఈ సట

ఉననయ. అద చంపడనక కదు, కూడ అతనుమరపులు, మరపడ లదు అననడు, లద సబబత లద

ఉంచడం అనన టన కమండమంటస కూడ నబంధనలను ఉలలంఘంచనవరన గ ఛరజ చసతూ

ఉండండ, చపపన అద దవుడు ఎందుకంట.

67

- 13 - తరపు, కరటు, వచరణ మనష అన చటటలు ఈ సట దవర ఉంద

నరణయంచగలరు వరకు.

- మరస, కషమంచడం.

- టరంపస, ఓడసతడు.

ఇకకడ చల తరగ సపషటమన చసతుంద. 13 ఈ కరటు దవుడు, పపతమున యకక వచరణ

కసం కూరచున, అనన టన కమండమంటస కటటుబడ లదు వరలనరసథులకుఉంటుంద.

Philippian. 2. 10,11. యసు యకక పరు కసం పరత మకలు సవరగం మరయు భూమప మరయు భూమ

కంద వషయల, వలలు ఉండల. మరయు పరత నలుక యసు కరసతు దవున తండర యకక వభవనక

లరడ అన అంగకరసతుననను) మరయు వచరణ దయ లకుండ ఉంద, ఏ దయ పలగనన వరు న

మరస లద తన పరుగు కషమసతడు మరయు కూడ దవున కమండమంటస కటటుబడ లదు.

పదయం. 13. .

అతను యసు ల వశవసం (బట గలచంద చసన దయ కలగ, తన పరుగు కలపయన మరయు దవున

అనన కమండమంటస మట వనవలస వచచంద మరయు, మరయు ఒక ఎంటర కదు

పపం సతుతంపు మరణం నుండ ఆమదంచంద, మరయు అద అతన చటటలు మరయు తరపులు వశవసం

మరయు వధయత దవర మకషనక వగదనలు ఎవరు యసు గ జవతం పరగంద ఇవ కరటు,.

దవున ముదర కవలం సబబత కనుక ఇకకడ మము ఇద అనన టన కమండమంటస కలుసతుంద

ఉంట దవున సల, మరయు మతరమ (పరయజనలను పవుగ ఉంచుతుంద) వజయలు ఆ చూడండ, ఇతర

తమమద అవసరం లదు, ఒకవళ ఉంట అద, ఉదహరణకు, కవలం ఒక ఆజఞను ఉననయ. దవున ముందు

అనన వలలు మకలు. రమనలు. 14.10-12. పశచతతపనన మరయు అంగకరసతుననను ఎవరు అనన,

అద ఇపపటక దవున ఉనకన ల మకలు బండంగ ఉంద. మథయూ 22 ల. 34 వరకు 40 ఒక

నయయవద, నయయవదగ, ఉదహరణకు, దవున చటటం గపప ఆజఞను ఇద యసు అడగడు, మరయు

యసు అనన దయుటరనమ ల 6 పరమ దవున మరయు పరుగు యకక పరమ, 4 సమనంగ

ముఖయమనవ చపపడు . 30, 19. దవున మకు ఆ జవతం వధయత, లద అతన ఆదశనక అవధయతను

మరయు మకు పరతసహసతుంద ఇద మరణం ఉంద అందంచ, సస, అందువలన జవతం నవసంచుటకు

తదవర మరు మరయు మ పలలలు, మరయు అద సదధంతం. మరయు దవున మము పటంచల

జగరతతగ ఉననపపుడు నయయం అన మకు చపపరు. ఇద ననను కదు ఎవరు కమండమంటస

వరమలు ఎవరన మరణసతడు చపపడు, పవతర బబల వరు భర కలస కషటం ఎందుకంట ఎవరూ,

సరగగ కమండమంటస గమనంచ చపతరు వయకతులు ఉననయ, చపపంద ఎవరు దవున నుండ

వరు, దవున ఒక తపపనసర కలపసతుందన అతను చయడనక మనససు కదు మనష ఆ? అతను కదు.

వరుదదంగ చటటం మృదువన, కంత, ఆమ పరముఖ వయకత యసు ఉండటం వధయత ఉంద. మర

చూడండ, యసు తన జవతం దవర ఎల మరు ఈ కరటు చపపరు ఉంటుంద వగదనం

. రమనలు చదువు. 14:10 -12 వరు నరణయంచగలరు ఎందుకు , దవున చటటలు వధంగ, టన

కమండమంటస, మరయు IS.

దవున చపప లద పరజలకు మసస చపపడు చూడండ చసుకుందం.

ఎకసడస. 20. 20. "కదు ఫయర, దవున మరు వచచ తన భయం య కదు పపం, మరు ముందు

ఉండవచచు అన నరూపంచటనక."

దవున ద రుజువు అకకడ పదటన కమండమంటస ఉననయ. నజనక ఈ రజయంగం ఒక

నతయ ఒపపంద ఉంద. ఇసయయ 24. 5. మము సరగగ తన పదలకు కటటుబడ కదుమరయు మము దవున

పందుటకు మ సతయం ల వలక మరయు మ సకష ఉంట అతను తలుసతుంద ఆ. టన

కమండమంటస వధయత దవర మరు సల ఉంటుంద ఆమదంచంద, ఈ, అతను మకు వర పలలలకు

నరూపంచడనక అన పరూఫ లదు

ఏజకఎల IN బబల చదువు. 20. టటల.

ఇసరల హస ఆఫ అంట తనకు అసహయమన. హబరూస యకక ఎకసడస తరువత. ఏజకఎల 20.1

వరకు 4.7 నుండ 13, 17-21, 26 వరకు 28,30, 31.

(10,11,12. యకక కనన శలకల చదవనవ లట. నను ఈజపట వటన తచచపటటంద మరయు

నరజన వటన తచచంద, మరయు వటన న శసనల ఇచచంద, మరయు వటన ద సరవ వటన

దవర పరతయకష చసతుంద న తరపులను, చూపంచరు. మరయు కూడ నను ఒక సగనల

అందజయడం, వటన న సబబతలను ఇచచందనకు మరయు వటన, మధయ నను లరడ ఆ శుదధ

వటన AM తలుసుకవలన.పదయం. 8. 21, 28, 30, 31. కన అవ నకు వయతరకంగ తరుగుబటు, నకు

వనండకదు, ఎవరూ వర కళళు యకక అబమనషనస దూరంగ తరగణం, కన వరు ఆఫ ఈజపట

68

వగరహలు వరందరన తయజంచ లదు: అపపుడు నను ఈజపట యకక సధలం ల, వర ప న

ఫయూర ఔట పర చపపరు. కన పలలలు నకు వయతరకంగ తరుగుబటు, మరయు న చటటల

కదు వళళపయడు ఉంటుంద. మరయు, కన వటన ద సరవనవసంచన న తరపులను, ఉంచంద

వరక, వరు న సబబతలను చరగపయన, కనుక నను ఎడరల వటన వయతరకంగ న కపం

సధనకు, వటన మద న ఫయూర ఔట పర చపపరు. ఎందుకంటనను మరు ఇవవలన న చత

లవనతతన అకకడ సధలం ల అకకడ వటన పరచయం, అపపుడు వరు పరత అధక కండ మరయు పరత

ఆకు చటటు చూసంద, మరయు

అకకడ వర తయగం తయగం, మరయు అకకడ వరు రుచ,వర తప, మరయు అకకడ వర పనయం

సమరపణలు అవట ధరపశడు. ఇసరల హస ఆఫ చపపరు ఎందుకంట. అందువలన లరడ

చపపంద యహవ. కలుషతం-, లదు, అయన మరు మ ఫదరస మరగం? మరయు వర

అబమనషనస తరవత ఏ వయభచరంపలపడుతుననరు. మరయు ఏ ఈ రజు మ అనన వగరహలు

త కలుషతమన అన చపపలను, అగన దవర పస?) మ బహుమతులు అందసతయ మరయు మ

కుమరులు చసనపపుడు. ఈ శలకల ల మము ఈజపట బయటకు దవుడు, ఒక పరజలు, ఎంపక పరజలు,

కన నరభంధంల అనక సంవతసరలు జరగంద ఇద వగరహలు త కలుషతమన చూడండ మరయు వరు

శనవరలల ఇకప ఉంచంద కదు, దవున యకక చటటలు పగ ఉంచంద, పలలలు అగన ల బూడద

ఇతర దవతలు ఒక అందంచవగ. మరయు ఇకకడ మనం ఒక ఒక పదయం చదవడం మరయు మతతం చదవడనక

లకపత, మము దవున మగలన నమదు చయలదు వయకతులక వంట కవచచు చూడండ. ఇతరులు

వరస ఏమ చదవనవ, మరయు అద బబల అనుకూలమనద కద లద పరశలంచడనక లదు,

అందువలన ఒక ఆజఞను ఉంచందుకు మరయు చల మంద పరజల కసం ఈ ఆజఞను దవున మతరమ ముదర

అన చపపడు. కూడ రండు రత పలకలప దవున వలు దవర వరయబడడయ ఇతర తమమద?

(లయూక. 16.16,17. యసు ల, అపపట నుండ చటటం మరయు జన వరకు గత పరవకతలు దవున

రజయంల బధంచలన మరయు చపపంద మరయు పరత మనష దనన నమదు బలవంతం

ఉదయగులుననరు. ఇద కంట సవరగం మరయు భూమ తరలంచడనక సులభం చటటం యకక టల

డరప. యసు మ శరరం, చరమం, వశవసం ల ఆచర చటటం యకక చపపడు, మరయు కూడ అనన

10 కమండమంటస యకక వధయతల ఇవ నతక చటటం,, వటన అనన కూడ దవున ముదర

వటన అనన ఉండటం. మరయు అనన చపపరు మనష, వశవసం మరయు వధయత యసు మటలడ.

11,12 .. మథయూ 8 In. సవరగం లక పందుటకు ఫరస ఉపయగసతుంద అనక తూరపు మరయు

పశచమ నుండ వచచ రజయంల ఎంటర చబుతడు మరయు ఉంటుంద, అకకడ రజయంల కుమరులు

బయట చకట లక తరగణం ఉండల దంతల శకసతూ ఉండటనన మరయు యకక రంజర.. దవున

చటటలల మరపులు ఏ ఒక యూదులు కన పల ఉంటుంద. మరయు అనన 10 కమండమంటస వధయత

లద అవధయతను ల, ద యకక పప వచరణ వదద దవున ముందు సటండ చబుతుంద, దవున

జరగనద అతను జనసస 9 .. 11, 12 ల నహ త ఒపపంద చసనపపుడు దవున కూడ, ఆకశంల

రయనబ ఒక సన ఇన ఉంచుతరు కూడ, ఈజపట యకక తరుగుబటు వయకతులత ఆ కచర

అంట సగనల, అకకడ మటలడటం. మలకలప, సలపంగ ఎందుకంట మరు దవున పుతర

రబయ''',' సమయం ఆతురుతల.. 7 12 .. మతతం చటటం రమనలు కుడ, మరయు అనన 10

కమండమంటస కవలం మంచ మరయు పవతర ఉననయ. మకు పరమ, భయం మరయు వధయత త

దవున ఉనకన ముందు నడక లట . వశవసకులు ఎవరు తలసన మరయు ఆ అనన ఈ సరన దనక పవతర

ఏమ తలయకుండ, టన కమండమంటస ద ఇసతరన పద నయమలు మరయు పపం ఏమట మరయు ఏ

తపపు ఉంద తరసకరంచడనక ఎందుకంట, ఈ నయమలు భయం మరయు అనుసరంచండ ఉంటుంద , ఆ వధంగ

యసు మ పపల కసం తయగం గరర పదవన దవున మరయు వశవసనన చటటలు వధయత

దవున అనన పదల లదు. సలవషన వశవసం (యసు నమమకం) మరయు పన దవర ఎకకడ (పన

వధయత ఉంద జసస పరమ ఉంట దవున పదలు). వన, పరత ఇతర నుండ పరతయక కదు, దవున

యకక అనన టన కమండమంటస వధయత కలగ ఉండల మరయు యసు పరమ ఉంద ఎందుకంట

వధయత దవున కమండమంటస వరకు ఉంట. యసు ఇచచంద మ మకషనక తన పవతర రకతం.

అండ త ఈ మరక వరసన ఉంటుంద ఆ గరర యకక రకత,, చతులు మరయు నుదుటపన మరయు

దవున పదలకు వధయతపరజల పరవశ దవరంమరయు తలుపులు న ముదర. ఇన దయుటరనమ 6 .. 25.

ముదర అనన టన కమండమంటస నరవరచుట అన. "దవున సవయంగ ఒక గరర తసుకవలన

చపపరు ఈజపషయనలు నుండ హబరూస ఉపసంహరంచుకవలన మసస ఆజఞపంచడు, మరయు

రకత పటటంద, మరయు రండు లక మరు తలుపుము వల కలయర చసతుంద పరవశ దవరం

మరయు lintels ఇళలల తలుపుల. మరయు రకత మరు మరయు మము నను మరు పగ పస చసతుంద రకత

69

చూడండ, అకకడ ఇళళు మద ఒక టకన కసం ఉండల, మరయు మరు చంపసతడు మధయ పలగు

ఉంటుంద, మరయు ఎపపుడు లరడ ఆ తలుపులు గుండ చసతుంద నను ఆఫ ఈజపట సధలం

గయపడంద.. స ఎపపటక మరు మరయు మ పలలలు ఈ ఆరడననసు ఉంచండ. ఎకసడస 12 .. 3, 7, 13,

23, 24.

దవుడు గయపడడరు ఎందుకంట తన ఆదశలు మనష యకక అవధయతను వవధ పలగు మరయు మరణం

త ఆఫ ఈజపట సధలం,, వర హృదయములను గటటపడ, ద బన ఫర, మనష యకక అసంగత

దవున వయతరకంగ పరడటనక కవలసన. మరయు లరడ, ఇళళు, ఆమదంచంద ఇద గరర

యకక రకత, మరయు వటన గయపడంద.. మరయు, తలలదండరులు 'శరరలు వర పదద కుమరులు

అవధయతను దవర చదవ చూడండ, మరయు అద ఎపపటక అన అరథం చసుకవల అకకడ కపపబడడ

ఉననయ, అపపుడు ఈ చటటలు చల మకు ఉననయ, మరయు దవున పదం మరదు గ, ఏ తరగ

చయయడనక, మము వలక వధయత, కబటట మము అల, ఈ సటంప మరయు మ తలుపులు ల

వరసన యసు, నమమకం కలగ ఉననపపుడు కనన మ తలుపులు గుండ, లద అకకడ నవసంచ ఎవరన

అడగవచచు? ఈ ఎవరన అద ఎవరు పవతర దశం ఉంద చూపసతుంద, ఎందుకంట ఈ దవున అనన పదల

ఉంచుతుంద ఎవరన ఒక ఉంద సమధనం, మరయు సవకులు, దవున యకక ఒక వశవసపతరమన పరజలు

గురతంపు.

పదయం 23 ఇండకస 14 ధృవకరంచంద. రవలషన 7.3 నజం బయటపటటడనక జసయం ఏమట. 9. 4,

మరయు ఏజకఎల. 9.4,6. దవుడు ఇటువంట అంగకరసతయ మళల భూమ సమమ చసతుంద

ఆ రండు పుసతకలు ఎల డూమ మరయు నశనం, గ ఈజపట ల దవున ఆదశలను వరకు మట వనవలస

వచచంద కదువరకు శకష జరగంద ల జరగంద. అద ఎకసడస ల కూడ జరూసలం మట వనవలస

వచచంద కదు ల చపపనటటుగ దవున పదలు వర శకషలు కలగ

పరతకరంగ, అద ఏజకఎల ల చపపనటటుగ. మతరమ రవలషన ల, అనన సధలం ఉంటుంద

ఉంటుందహవక మరయు నశనం. ముగంపు కసం రజరవు, మరయు అనన తలలదండరులు వదయవంతులను

ఇంక శసనలు మరయు శసనల మరయు వరన కూడ ఒక మషన ఇచచడు, వర తలలదండరులకు వర

పలలలు అవసరం అవుతుంద భకత త దవున కసం దవున పదలు, వలక పలలల బధసతరు పరకరం

నడవడనక కరుకుంటరు కలగ ఉంద సరన మరయు నజమన మరగలు వటన గడ. ఇద సన

చపపనందు చూడండ చసుకుందం

ఎకసడస. 20. 5. మరయు నకు దవషం వరక మూడవ మరయు నలగవ తరం సతుతంపు

పలలలు మద ఫదరస పపంసందరశంచడం.

మరయు దవున అనయయమన,? సంఖయ, దుషట పరత ఒకకరూ ఆ పపం మరణనక

దరతసతుంద మరయు ఏ పపం ల పరగణలక తలుసతుందన ఎందుకంట అద పపలు, ద మ పపలను

కసం మరణసతడు వర చటట అతకరమణలు కసం,, ఆతమహుత అనద ఒక వధమన తన కుమరుడు

బధంచ వరు తండర ఒక పపతమున ఉంద . దవున మము చూసన చసన దయుటరనమ యకక

అధయయం ల చపపనందు. 6. ? న కమండమంటస, మరయు న గృహలు, న పలలలు, మరయు

జవతనన కలగ ఉంచండ. మరు చసతునన మరయు దవున వధయత ల మ పలలలు కూడ మకు మరయు

మ కుటుంబ పరశంసలు ఎందుకంట దవున కసం, తలలదండరులు పలలల అవసరం అవుతుంద.

లరడ మళళ సధలం హరట, అయత మరు తలుపులు మరయు పరవశ దవరం యకక వరగ

మరయు చతులు మరయు నుదుటపన మ గరర యకక రకత త వరసన వధయత ముదర చూడండ

మరు హరట మ ఇళళు లక రవలన నశనం ఎదురకవలసన లదు. మము దవున రబయ రజు

కసం సదధం ఉండల ఎందుకంట అందువలల, వరు,, ఎపపటక మ జవతలను పరత రజు ఉననయ. ఒక

రజు కసం దవున ముగంపు నరణయసతుందనద మరయు ఎవరూ ఆ రజు ఎసకప చయవచచు.

ఎవరు దవున మరక రవలషన ఉనన పలగు యకక నశనం తపపంచుకుననపపటక ఉంటుంద

ఉంద. దవుడు ఈ ఆజఞను మకు సజవంగ ఉంచడనక మ శశవత కుడ కసం అన చపపడు. ఈ దవున

ముందు నయయం కసం ఉంటుంద. అతను నను మ గృహలు కూరచన మరగం వకంగ మరయు మరు నలప

పడుకున, అప పరుగుదల నడు మరు ఆదశనన మరయు మ పలలలు ఆదశంచరు మరు కూడ వరల

మటలడటం కమట ఈ పదలు చపపరు.

2 తమత. 2. 19. అయత దవున ఫండషన సంసథ నలుసతుంద మరయు ఈ ముదర ఉంద, లరడ తన అన

వటన తలుసు, మరయు పపం నుండ కరసతు బయలుదరు పరు తలసన వరు ఎవరన.

70

పపం నుండ బయలుదరు. దవున పద తరగ ఎపపుడూ, ఎపపటక మూసవునన సథరపడడరు. అతను మ ఎటరనల ఒక మరమమతతు లదు. ఒక మనష ఈ పరషకరము దవున సల ఉంద కటటుబడ ఉంట. దవున కమండమంటస తన టరడమరక ఉంట కసం, తన లబుల, మనవతవం

సపషటంగ పురుషులు అదృశయ ఇపపుడు చతులు మరయు నుదుటపన,, ల మరక, కన దవున కళళు కనపసతుంద. కన పురుషులు ఈ ముదరకటటుబడ చూడలదు కన అతను దవున ముదర

బర తలుసు. అద మ కళళు అదృశయ యకక ఉంట, యసు యకక రబయ వదద

బహరగతం అవుతుంద. ద ఇతరులు ల, తన సవంత నుదుటపన, లద వర చతులల ఆ బళళ కదు చూడండ లదు మరయు ఈ దవున పదల కరకలపటల సమరటకదు మరయు మరు చూడండ లద వనడనక గురతుండటటలు కదు గ, ఒక ఏ, మరయు మరచపత లదుచసతుంద. కన అద దవున తరం నుండ తరనక డన వసతుంద ఎందుకంట, పురుషులు అనన రహసయలు బహరగతం చసతుంద దవున ఉనకన, ల యకక, ఎవరన నడు మరణసతడు ఉంట, యసు అతనక వచచన, మము మ గతంల ఏదన జడంచడం సధయం కదు. కన తరవత doomsday

కసం రజరవు ఉండటం, వధయత లద అవధయతను టగ పందడనక. జనసస. 4. 8 -15. , భూమ వధంచన అతన సదరుడు అబల మూడవ వయకత యకక 3

కయన, మరయు దవున చటటం 6 వ ఆరవ నబంధన వరగంద, మరయు పపం యకక మరక త

సటంప త మూసవునన, మరయు ఈ మరక అనన దృషటల కనపసతుంద తన నుదుటపన

ఎడమ జరగనద కూడ ఒక ఉదహరణ ఉపయగపడుతుననయ. నడు ఆఫ ద మయచ, దవున కషమంచడం పశచతతపనన మరయు అడగండ తపపక ఆయన, అనక సంవతసరలు భూమ సంచరం జరగనద కసం కన, పశచతతపనన సమయం కయన. కన జసస అనన పపం

నుండ బయలుదరు ఉండల పరమంచ, యసు పందందుకు వచచన సువరత, దవున యకక

సదధంతం కటటుబడ వళళండ. ఈ దశలను అనుసరంచడం, వధయత, దవున మరయు యసు యకక ముదర కలదు.

లరడ ఆఫ ల మరయు మరుగన సదహరణ

"లరడ ఆఫ చటటం చల సపషటంగ ఉంద. ఎందుకు ఈ కమండమంటస నను మరు ఆదశం ఇద ఉననయ, మరు కవర లదు మరయు ఆమ ఎవరు మకు సవరగం లకపరుగుదల కలదు, చపుతూ సవరగం ల నవు కళ కసం, థ నుండ ఇపపటవరకు లదు, అద నకు అద తసతుంద మరయు మము చసత, నకు అద వనడనక తయరు ? లద మకు చయడనక కసం ఇద ననను తసతుంద అన, సముదర దట నుండ మకు వళళ నకు ఇద వనండ తయరు కలదు ఎవరు, చపుతూ,

సముదర మంచ? ఎందుకు పదం న నటల మరయు దన చయడనక మ గుండ ల, థ సతుతంపు చలదదప ఉంటుంద. నను మరు ముందు జవతం మరయు మరణం సట మరయు మంచ మరయు చడు కలగ నడుఇకకడ.. సవరగం మరయు భూమప మరు జవతం మరయు మరణం, దవనలు మరయు cursing

ముందు మరు సట చసన నడు మరు వయతరకంగ సకషయలుగ పడుతుంద:. అందువలన

మరులవ ఉండవచచు జవతం ఎంచుకున, నవు మరయు న సడ (మ పలలలు) " దయుటరనమ. 30. 11 - 15, 19.

ఇపపటవరకు ఈ కమండమంటలల వనన, అద లదు? దవున పురుషులు తలుసు ఎందుకంట!

అతను దవుడు పత నబంధన ల ఎడమ ఆ పదలు, ద పత నబంధన వళలన చపుతూ, వరు దూరంగ తన

కమండమంటస ముఖం ఇవవలన, అనన సధయం అసపషటతను తలుసు. మము పత నబంధన

యకక అనన పదల కరతత నబంధన ఒపపందం కలగ చూడగలరు. వటల రండు చూడండ చసుకుందం.

అనన కలలల పరత తరం కసం మదట, దవున నడు చపపడు, ఈ రజు

71

ముఖయంగ మరు, మరు కవలం బబల తరవండ. దవుడు మరు ముఖముఖ మటలడుకుంటుననపపుడు, అద సరలు ఎలలపపుడూ తజగ ఉంటుంద. రండవద, దవున ఈ వయకతులను ఎవరు అపపుడు పరజలు, పత నబంధన, కు కమండమంటస ఇచచంద? వరసులు ఎవరు ఉననయ? మ ఫదరస ఎవరు ఉననరు? మము వర వతతనలు, వర పలలలు, తపపనసరగ ఈ కమండమంటస మతతం మనవ జత కసం మరయు ఉననంత ద ఉంద అన కసం పరభవం ఉంద ఉననయ. దవుడు ఈ దవనలు కటటుబడ లదు వరక, ఆ శపలు మరయు మరణం కూడ వనటనక మరయు కటటుబడ వరు, జవతం, మరయు ఆ ఆరడరలు. మకు ఈ పదయం 19 పునరవృతం లట, దవున ఒక సకష సవరగం పటటంద మరయు భూమ, సవరగం మరయు భూమప అనన పరజలకు ఈ కమండమంటస పరతపదత కలగ ఉనన భూమ, వధయత లద అవధయతను కసం సకషయలుగ నరూపంచడనక ఎవరు దవున రండు సకషయులు, ఉంటయ ఖండంచరు ల. మరయు ఈ పద దవున మరయు ద ముఖముఖ ఉనకన ఉంటుంద, ఇద పదఇద కమండమంటస,,, మనష యకక టరయల సమయం. ఉంటయ మనష కూడ రండు తన నరదషగల నరూపంచడనక ఎవరత సకషయలు లద దషగ

ఉంటుంద. యసు నమమకం. మరయు వధయత, ఈ టన కమండమంటస, మరయు యసు పటసతుననర మనం దవున కమండమంటస వరకు కటటుబడఉంట, రకషణ

నయయవద మరయు మము అతనప నమమకం ఉంట. సంఖయ వధయత ఉంట, వశవసం

ఉండదు, అపపుడు, కరటు దష ఉంద. గరంధములను ఏమ, దవున యకక చటటలు ఈ

చటటలు చుటటూ నవసంచ పరజలు ఉననయ అన అనన వరల కలగ ఆ మనష, వటన దవర నరణయంచగలరు ఎందుకు, అతను జవతలను సమయంల, ఒక వయకత మద అధకరం ఉంద. వల, ఇకకడ అద వరు దశం అన కనుగననరు, మరయు పూరతగ దవున వగదనలు గ

జవతం సంరకషసతుంద ఆ, అనుసరంచన. దవుడు పరత ఒకకరక అవకశం ఇసతుంద మరయు మరు ఆ రజు వచచనపపుడు, ఏ చపపటటటు ఉంటుంద, నను ఈ ఆదశలను తలయదు లద వరు కనన అనుగుణంగ మరయు ఇతరులు వదల పయంద. ఈ దవున మరయు వరు అతనన తలుసు అన పరూఫ వల పనచసతుంద, ద ముందు, ఉంటుంద. మము దవున ఎవరూ అమయక ఉంటుంద ఇకకడ

చూడండ. కన నవు మరయు న పలలలకు కటటుబడ మరయు నవసంచటనక, సలహలు.

దవుడు చపపంద: నవు న సవర వనడనక మరయు న ఒపపంద, (కమండమంటస) ఉంట

అపపుడు నను భూమ కసం అనన పరజల మధయ న సవంత సవధనంల ఉంటుంద కసం గన ఉంద. మరయు మరు నత పూజరులు మరయు ఒక పవతర పరజల రజయం ఉండల. ఈ ఇసరల

పలలలకు మటలడటం ఆ పదలు. ఎకసడస. 19. 1, 5.6.

మరు తన వయస వనడనక ఉంట దవుడు చపపడు. నను దవున సవరం వనన? గ

మరయు వనడనక, మరయు పుసతకలు బబల ల పరత పదయం చదవడం, మటలడ, దవున నట నుండ నరుగ వచచ ఆ పదలు

72

తన పరజలు, మము ఇద సరవసడ అంగకరంచల, మరయు అతన కమండమంటస, రకం

మరయు అతన సవర కసం భయం, భయం తన పదలను ఫలంచలదు తరగ చయదన హమ ఇవవడం

త. దవుడు మనష యకక అవసరం అవుతుంద ఈ పదలు దవర మరయు పరత పదం నను నవసంచరు లద వనడనక, మరణంచడు ఉంట, లవ మరయు దవున ఒక నశశబద చటు. మరు వనండ లకపత, మము మరణం ఉననయ. ఏమ గపప అధకర హమ చందనవ మరయు తన

సంత ఉండల దవున వగదనం కలగ చూడండ. మరయు ఋషులు గ, పూజరులు ఒక రజయంల

కుడ కలగ. పదలు, దవున వగదనలు మరచపయరు ఎపపుడూ జరుగుతుంద, కబటట మతరమ, అతను కవలం మ వధయత, మ పరమ కరుకుంటుననరు.

దవున ముదర లదు వరల వచరణ

అతను ఇంట పరవశ జరగనద పందలక మరయు దవదూత cherub నుండ ఇసరల గడ

ఆఫ అప యకక కరత,: అతను నర వసతరములు ధరంచువడుగను వయకత వరకు కరడ, మ బలట కు తూటకు యకక కలరక, ఎవరు జరగనద. మరయు లరడ అతనక చపపడు: జరూసలం నగరం దవర గ, మరయు నటటూరపుకు పురుషుల మరయు దన మధయల

కటటుబడ ఉనన అనన అబమనషనస పగ వషదంయకక నుదుటపనమద ఒక మరక

సట. మరయు ఇతరులు నను అతనన తరవత నగరం గుండ వళళడు, మరయు బధంచ, వడ మ కంట, కన ఏ జలపడుతుననవ కలగ, న వనకడ ల చపపరు. మరు పత పురుషులు, యువకులు (యువ), మరయు వరజనస మరయు బలురు, సతరలు చంపడనక కూడ వటన చంపడనక, కన మరక అన పరత వయకత, 7 సమపంల కదు వచచ న అభయరణయం పరరంభమవుతయ. వరు గృహలుముందు వటన పురతన పురుషులు వదద పరరంభమంద. నజనక కసం, నకు మతరం, న కంట వడ కదు కలదు, కన నను జలపడుతుననవ ఉంటుంద, వర తలలు మ మరగం పతనం ఉంటుంద. మరయు ఇకకడ, ఇద, దన నడుము తూటకు జరగనద నర వసతరములు ధరంచువడుగను వయకత, మరు ననను ఆజఞపంచడు గ నను లదు చపుతూ, సమధనం ఉంద. ఏజకఎల. 9. 3-6, 10, 11.

ఈ సంఘటనలు జరూసలం, ఒక నగరం నగరంల మరయు రజకయ పలకులు మరయు పూజరులు దవర పడన, ఈ యుదధం ఆధయతమకం ఉంద. అనక మరమమతతు దట వసతృత

అవనత,, ఆ పరజలు దవున శసనల పటంచల కసం ఉర కరమంల ఇపపటక ఉననయ. ఈ కరమంల జరూసలం ఈ నగరం ఇవవబడంద. మరయు దవదూత దవున ముదరత ఉనన

కటటుబడ,సవకులు మళలంచలసన, మరయు వరు సవ, కన కవలం పరత ఒకకరూ వళళంద ఎందుకంట ఏ చటటం సంఖయ వధయత లన ఆ హన ఆ, ఈ టచ కదు, వరు పడన ఉననయ, పపం మరయు అవనత మరగలను వకంగ . మరయు దవున తన కంట మరయు కూడ చరచ లపల

అనక సభయులు దవున మరకంగ ఒక చహనంత దవదూతcherub పంపనపపుడు అతనన పడన

ఒక సగగులన నవవు జవతం,, ఏ బధయత, దరతసంద అకకడ తన పరు, అన అంటరు అన సవ

ఇల మరయు మంగళ వధయత సవకులు నుదుటపన దవదూత కదు చసన అనన ఆ హరట

ఆదశంచడు

73

వర నుదుటపన న బళళలను: యువ మరయు పత మరయు పలలలు, తన అభయరణయం (మతం

దవర పవతర పరదశం) వదద పరరంభమంద మరయు ఎవరన వడ కదు మరయు అందువలన

దవున ఆజఞపంచడు గ లదు. ఈ సంఘటనలు శతబదల మరయు కలజఞననన దవున ల

పరవకత ఏజకఎల ఇచచంద. ఒక పరజలు, పపతమున కసం, కటటుబడ లదుకసం, ఈ

పరఫసస భవషయతతుల సంఘటనలు అంచనలు ఎందుకంట ఆ హచచరకలు కూడ ఉననయ. రబయ ఏమ, అపకలపస కసం అంచనలు ఉననయ. ముగంపు సరలు, రకషసతుంద, దవున ముదర ఇల మరక మకషనక. దవుడు మనష ఈ ముదర లదు వరు పరతయక

మరయు నశనం కలగ, గరస లకుండ, ఒక బధకరమన, దరభగయమన ఇసతుంద మరయు ద

దూరంగ హమ నుండ చసతుంద, అద అవుతుంద ఎవరు దవున మనష అప ఇసతయ లదు. మరయు కూడ సలహ తసుకవడం మరయు ఇపపటక ఒక మరక కనకట పత మరయు కతత

నబంధన ఉండవచచు సందహలు మగలన పడుతుంద. నజనక, మము ఈ వభజన, సమయం నుండ మతరమ జరగనద కరసతు ముందు జరగనద సృషటంచంద. కరసతు ముందుపత నబంధన. ఇద కరసతు తరువత జరగనద. కరసతు తరువ. కతత నబంధన. ఎందుకు మరక కనసగంపుగ.

మరయు పదయం మరయు సూచకలు ల ఏజకఎల యకక పరఫసస అపకలపస కసం

సూచకలను ఉననయ. పదయం 4 In. మరయు ఇండకస 3. దయతకం 7 సూచసతుంద. దయతకం

3. 9. 4, మరయు రవలషన. 13. 16, రవలషన 17. 20. 4. మరయు పదయం ల. 6. మరయు 7 ఇండకస

1 పటర సూచసతుంద. 4. 17. మరయు ఇద వధంగ ఉంటుంద, ఇద సూచసతుంద మరయు మము పరజలు ల దవున యకక పదలను సరధకం అన చూడండ. జగరతతగ ఇపపుడు ఈ అంచనల

సరధకం ఉంటుంద దగగరగ ఎందుకంట, నమమకం.

1 పటర. 4. 17. అద వచరణ తనడనక సమయం మరయు దవున గృహలు మకు పరరంభమవుతుంద, ఏమ ముగంపు వటల దవున సువరత కదు కటటుబడ ఆ ఉండల?

మరయు ఇకకడ తన సంత సదధంతం ల, దవున గధుమ పస జలలడ, ఇకకడ మంచ నణయత మరయు పద నణయత గధుమ వరు, అద శుభరంగ. బరనఎలలపపుడూ పదద

ఇలలు, పరధన నుండ వరు, మ సవంత హమ జమ అవుతుంద ఎందుకంట మంచ నణయత బరన ల జమ కదు. మరయు పద బరనంగ మండుతునన కలమ, ముగుసతుందఉండల ఎపపుడూ ఆ

అగన లక తరగణం ఉండల. వల, మరు ఎందుకు యకక దయ నను మరు సహయం చసతుంద లదు ఆశసతూ బయంకులు సులభం చయడనక, చరచ కవలం సధయం తపపు ఏమ వశలషంచడనక, ఇంక మరమమతతు సమయం ఉంద, మరు ఆమ ఎందుకంట ఈ సదధంతం,

ఆమ కలగ తలుసు మ పరట, సురకషత, మరయు ఇకకడ దవుడు మరు దయ తలసన కలగ, తరువత దూరంగ తర తయరు లదు. ఈ వచరణ దవున సదధంతం దవున? యకక

గసపల తలసన మరయు కటటుబడ చయన వరన ముగంపు ఉంటుంద ఏమ తలుసు వరల

కసం పరరంభమవుతుంద ఉంట నమమన, వసమరంచలము ఒక పరశన ఉంద.

దవున సవకులు మూసవునన ఉంటయ

మరయు నను దశం దవున ముదర కలగ, తూరపు నుండ ఆరహణ మరక దవదూత చూసంద, మరయు వరల అద భూమ మరయు సముదర హన ఇచచడు నలుగు దవదూతలు, ఒక బగగరగ

వయస త కరడ, భూమ లద కదు హరట, చపుతూ మము వర నుదుటపన ల

మూసవునన కలగ వరకు సముదర లద చటలు మ దవున సవకులు గురతంచబడంద. దయతకం.

7. 2, 3.

ఈ కరమంల, దవున పరజలు ముదర వచచన దవదూత ఇచచన, మరయు నషదనన అందుకుంద త, మూసవయబడనపపుడు ఈ ముదర కటటుబడ మనష ఒంటరగ, అసురకషత

ఎపపటక

74

ఎందుకంట రకషత దవున సపరట కసం, చుటటూ ఉననయ ఎలలపపుడూ, వరు ఆసనన

పరమదల నుండ సవ చయయబడతయ సవకులు త ఉంటుంద ఎవరూ వటన టచ చసతుంద, దనన అకకడ మరయు అకకడ యుదధలు, అగనపరవతలు, భూకంపలు, సునమలు, అనన సధలం మరయు సముదర ఉండవచచు, మరయు చటలు తకన

చయవచచు ఏమ ఉంటుంద, కన వరు ఈ కషటలల త రుజువనపపుడు వధయత సల ఉంద ఉండవచచు. కన పరజలు ఒక గల, మరు అనన ఈ దవర వళలండ, కన సృషటకరత

యకక చతులల సురకషత చయవచచు. దవున సటంప ఉంద వయకత అప తకన

చయవచచు కూడ మ శరరం చంపడనక ఉండవచచు కన ఆతమ చంపడనక కదు, కన అనన భయం శరరం మరయు ఆతమ ఏమ చంపుతుంద. మరయు అద వసతుంద మరయు గడడ, భూమ యకక ఆహరం, లద కూరగయలు, లద

చటలు పడుచస మరంత ఆసకత ఉంటుంద ఆ సమయంల సపండరఉంటుంద. కన కవలం

మంసం మరయు ఈ పురుషులు ఆతమ బధ రజు మరయు రతర ఉంటుంద మరయు ఆ దవున పవతరతమ తలగంచబడంద మరయు జఞనం తలుపుతుంద మరయు ఇసతుంద ఎవరు ఎకకువ

ఎవరన అరధం కంట దవున పదం, దవున పవతరతమ మరయు ఉననపపుడు ఉంటుంద ఎందుకంట భూమ, ఒంటరగ ఉంటుంద అతను కరయరహతంగఉంద, ఏ ఒకట, ఎకకువ బబల

అరథం అవుతుంద శధన, చదువుతను, కన అరధం కదు, మరయు వర మనససులల మరయు వర హృదయలల ల ఉంచలన అతన పదలు తలుసు మరయు ముగంపు మతరమ పరరంభం అవుతుంద.

అపకలపస

దవున తవరల జరగ, మరయు అతన దవదూత దవర పంపన, మరయు అతన సవకుడు జన

నటఫ తపపక తన సవకులు వషయలు సతుతంపు చూపంచు అతనన ఇచచంద యసు కరసతు దయతకం, దయతకం,. బలసడ పుసతకలు మరయు ఈ కలజఞననన పదల వనడనక, మరయు సమయం సమపంల ఎందుకంట, అద రసన ఆ వషయలను వరక ఎవరు అతను ఉంద. మరయు వశవసకులు సకష, మరణం నుండ మదట జనమంచనమరయు భూమ యకక రజులు పలకుడు ఎవరు యసు కరసతు నుండ. మకు, మరయు అతన రకత పరమంచ వన, మ పపలను నుండ రవలషన మకు వముకతులన. 1. 1, 3, 5.

రవలషన ల. యసు దవున మకు ఇచచంద అనన వషయలు ముగంపు తలుపుతుంద రబయ అననట కసం తయరు మరయు మము చూసతునన వర భవషయదవకయలను నరవరచందన చయయబడుతుననయ మరయు మము ఇపపటక రవలషన యకక చవర పజ జవసతుననరు దవున దవదూత, సంతషంగ మరు చదవన వటన అన, ఆ ఎవరు వనండ వరక హచచరక ఉంచందుకు మరయు ఆ పదలు పటంచండ. ఈ రజు వసతయ మరయు ఎవరూ ఈ

కసం సదధంగ లన అన, దవున మకషనక అనన తన పరణళకలను వరకు నరూపంచడనక తన

పరయమన కుమరుడు పంపన ఎందుకంట, మము త చరునమకు ఒక భవనం మరమమతతు ల,

ముగంపు మ వశవసం మరయు వధయత మరయు పనచసతుంద ఉంచందుకు తపపక దవుడు. అనక

చదవడనక కూడ అపకలపస మటలడటం భయపడడరు ఎందుకంట. ఇద తలసన ఉంట

అతను ఇపపటక ఒక తలదు లద ఏ మము భయం కలగ నుండ మరు మనహయంపు కదు ఏ

తపపంచుకునందుకు తన మరగం యకక గమయం మరచవచచు ఏమ అరథం చసుకవడనక కరుతూ,, సపషటంగ మము అనన గమయం చూస ఇకకడ జరగనద కసం ఎవరూ ఈ తరపు, ఈ

వచరణ ఎసకప ఎందుకంట రజు వసతవలత ముఖంప. కన ఎసకప ముందు, ద అతనన నుండ పరపయ వసతునన ఉంద దవున ఈ తరపు ఇసతుంద గురతుంచుకవల.

75

11

పటసతుననర

ఏడు బకలు జసస జననం

రవలషన అరధం ల మహళ, నగరం లద చరచ సదధంతం సూచసతుంద.

అతను యూదులు మసయయ, యూదులు రజు జననం అన, ఒక కలజఞననన కలగ యసు, బతలహం, కంగ హరడ సమయం ల జనమంచడు. హరడ యకక ఈరషయ మరయు అతన పలన, లద వర వరసులు తలగంచబడంద అన పరమదంల అన భవన. సర, ఈ బయ

దవున పరణళక అన, రహసయ కదు మరయు పరవకతలు, పరఫసస దవర పరకటంచరు మరయు ఈ శశువు జననం పరకటంచంద, రజు బయ మరయు బతలహం ఉనన అనన పలలలను చంపడనక పంపబడంద కరంద చట కనుగనందుకు రండు సంవతసరల,''అమయక మరణం గ

చరతరల పలచవరు.'' మరయు దవున దవదూత రతర మధయల బల త పరపవడనక ఒక

కలల జసఫ చపపడు మరయు ఈజపట పరపయరు. మరయు యసు పరగంద మరయు అతనన ఇచచన సమయం వరకు దవున బధనలు ల బలపతం. మరయు యసు 30 సంవతసరల త

బపటజం జరగనద. మరయు యసు తన మంతరవరగ పరరంభమంద.

అతను లూకస గురంచ ముపప సంవతసరల ఉండల బపటజం దవర

పరరంభమంద. 3. 23.

ఇకకడ, సూచన యసు భూమప నవసంచ జవతం, మము మరుగన అరధం చసుకవడనక stately పయలస అనుసరంచ ఏ మతరం సందహం ఆకులు, ఇండకస 15 పదయం 23 సంఖయలు సూచసతుంద మరయు యసు ఆ వయససుల బపటజం ఎందుకు వవరసతుంద. 15 ఇండకస

సంఖయలు 4 సూచసతుంద. 3, 35, 39, 43, 4 7. పదయం 3 చపపనందు చూడండ చసుకుందం.

సంఖయలు. 4. 3. యభ సంవతసరల వధన వరకు మంతరతవ శఖ లక ఎంటర అనన కూడ వరకు పక ముపప సంవతసరల వయససు మరయు నుండ, సమజం యకక టబరనకల

పన.

దవున ఆదశం దవర ఈ మంతరతవ శఖ యకక సవ అనన పూజరులు యసు పూజర ఎవరు మంతరుల ఈ మంతరతవ శఖ, అతన శరరం యకక తయగం దవర. లదు, 30

సంవతసరల ఆచర వుంటుంద కసం కనుక మనం అతను బపటజం ఉననపపుడు యసు 30 అన చూడండ.

మరయు న రండు సకషుల సతుతంపు అధకరం (యసు మరయు దవున యకక

సదదంతం) మరయు వరు 1260 కసం దటవయయటం అవుతుంద. బయగ , ల రజుల

బటటలు వసుకునన. మరయు వర వంగమూలం ముగంచన ఉననపపుడు మృగం అబస నుండ పరుగుతుంద మరయు వరత పరడటనక మరయు బట మరయు చంపసతయ. దయతకం. 11.

3, 7. రవలషన యకక మరంత మగలన చదువు. 11. 3-7, 11-13.

ఈ యసు మరయు అతన బధనలు, దవున రండు సకషయలు మటలడుతుంద ఆ సమయం.

ఒక మృగము యసు హతయ మరయు బసట మగలన రజుల సబబత రజు మరచబడంద ఆదవరం కసం దవుడు. మరయు యసు 3 మంతరతవ శఖ. 5 సంవతసరల. నలల. 15. రజులు. అతను నలభ రజులు నరజన లక బపటజం తరవత యసు తసుకబడంద అతను ఉపవసం దవర, దవున యకక వదం యకక జఞనం కరంద అకకడ దవున కసం

ఆధయతమకంగ సదధంగ ఫడ అకకడ మరయు నలభ రతరులు,. ఈ సంఖయలు వటరస

76

ల యసు బపటజం సమయం తరువత 1260 రజుల చూడండ మరయు చసనపపుడు దవున పవతరతమ చపపరు. యసు కరకు, ఎలలపపుడూ ఆయన దవున కుమరుడు అన అకకడ తలుసు వరు అనన దవున పవతరతమ, అతను పరపంచనక పరకటంచరు ఆ రజు, కలగ ఉంద. మము అరధం చసుకగలం మరయు అతన బపటజం నుండ లకకంపు, యసు 30 సంవతసరల వదద

బపటజం అన తనఖ చస పరసతవన ఈ సంఖయలు, 30 సంవతసరలు మరయు ఖచచతంగ ఈ

కలజఞననన కసం 1260 రజుల కలజఞననన, ల రజు దవర తన మంతరతవ శఖ

రజు మటలడుతుంద ఆధరంగ, అపపుడు, ఉంద అతన మరణంచన రజు 1260 యకక

కలజఞననన మటలడ జరగనద వరకు వర శషయుడు మరయు అతన బపటజం మరయు తన మంతరతవ శఖ ఏరపటు. రజులు. సంవతసరలల ఈ

రజుల మలుపు మరయు యసు యకక వయససు మరయు అతన మరణం వరకు తన మంతరతవ శఖ

పరరంభంచరు బపటజం రజు, పూరత చసతుంద లట. 1260. మంతరతవ శఖ,

రవలషన. 11.3,7. మరయు కూడ డనయల ఒక వరం రండు వభజంచటం రజు. 9. 27. 3. 3X365 =

1095 సంవతసరల. రజు, 5. నలల. 5X30 = 150 రజులు 1095 +150 =1245.ల. మరయు తగగసతూ

ఉంద మగలపయంద ఆ వయతయసం తలుసుకవటనక. 126-1245 = 15. కు జతచసతుంద ఆ

రజు ఉంద. 3. E. ఇయరస 5. e. నల 15. రజులు. చూడండ. 1095 +150= 1245 +15 = 1260 =3. 5.15.

లద. X365=1095. రజులు. 1260-1095 = 165. రజులు. 1095. = 3 రజుల. సంవతసరల. 165. రజులు. 165/30 = 5,5 = 5 నలల మరయు 5. ఒక నల సగం 15 ఉంటయ. రజులు. = 1095 +165 = 1260 రజుల. 3,

సమనము. 5 సంవతసరల. నలల. 15. రజులు. రవలషన ధృవకరంచంద. 11.3. దవున రండు సకషుల రజు నరధరంచుకున యసు మరయు అతన సదధంతం 1260 కసం వధగ. రజులు. కరసతు, అనన మనవళక దవున సమరజయములకు చూపసతునన మరయు అనన భూమపక పరకటంచరు అన ఒక సపషటమన సదధంతం మకంగ, తండర సకష ఇవవడం

దవున యకక కుమరుడు, మరయు ఆ సంఖయ ఒకట అతన వదం యకక సందహలను మరయు కూడ పరతయరథులు ఉంద సతయం యకక జఞనం వసతుంద మరయు ఎందుకు అద వచచసతంద. ఈ సూచనలు కసం, యసు బపటజం 30 ముందు నవసంచరు పరకననడు. అతను బపటజం మరయు 3 నవసంచరు జరగనద సంవతసరల తరువత. 5 సంవతసరల. మరయు 15

నలల. రజులు. 1260. రజులు. మరయు యసు 33.5,15 కసం భూమప నవసంచరు. మరయు అతను వసతుంద పరత ఒకకరూ యకక పప అటనమంట కసం కలవర యకక శలువ ప ఒకసర తనను అందంచంద. హబరూస. 7. 27.

డనయల 2. సంవతసరల సూచంచ వగరహం, వలలడంచడం.

�к వగరహం రూపంల నబుచడనజజర ఇవవబడడయ к� , దవున ఇటవల కలంల ఎండ ఆఫ

డస ల జరుగుతుంద ఏమ అతనక తలుసతుంద. వగరహం ల, రజయలు, కలలు, మరయు epochs,

దూరంగ కూడ డనయల భవషయతతు అంట ఇద అపకలపస, యకక వలలడన కసం ���

పరతనధయం ముకకలు, వభజంపబడంద. 2 � . 28, 31-33, 37-43, మరయు అపపుడు మము యసు యకక

రండవ రకడ యకక మటలడ శలకలు గురంచ మటలడండ. వరసస. 34, 35, 44, 45.

నబుచడనజజర, 45 సంవతసరల పలన సంవతసరల. మరయు అతన పలన తరవత, బబల ల

ఉనన రజులు మూడవ 3 � వరసతవ చయండ వరకు;

మదట రజు నబుచడనజజర ఉంద. డనయల. 2 � . రండవ, కంగ Belshazzar.

నబుచడనజజర కుమరుడు. డనయల. 5 � . మూడవ రజు డరయస. డనయల. 6. గద, కంగ సరస.

డనయల. 10. డనయల పరత రజు పరత పలనల ఉంద, మరయు దవున � రజుల పరత, డనయల

ఇచచంద ఎందుకంట � 4 రజులు పరకంద వలను పరరంభం నుంచ భూమప మనష యకక రజుల

చవర భవషయతతు. అతను �� వరసులు ఉననరు. డరయ రండవ, మూడవ డరయ. Artaxerxes మదట.

77

Artaxerxes సకనలు. మరయు Artaxerxes మూడవ. కన వగరహం మధయ మరయు నపుణయం, లద జతుల,

పరజల, తగల అనగరకుల, లద దశలల, రషటరలల, మరయు నగరలు � రజయలు

పరతనధయం వహంచదు. డనయల పరత యకక కలంల కూడ ఉంద ఎందుకంట మదట నలుగు

రజయలు కలం జడంచడనక, ఎకకువ లద తకకువ వంద సంవతసరల వసతయ, మరయు � నలుగు

మదట రజయలు � రజులు బబల ల పరకనబడన

మదట నలుగు రజులు మరయు వర సమరజయలు. ఎనసకలపడయ. డనయల

నయయబదధంగ మరయు గపప జఞనం యకక �к ఉదహరణగ పరకనబడంద, మరయు అసూయ

యకక బధతురలు అన EDIPE నవదకలు, సంహల కటటలను కరణమన �к కుటర యకక

పరభవలు గురయయడు. డనయల తజ పరకటన, � వరతలు 534 గురంచ, సరస యకక మూడ

పలన సంవతసరం ల సంభవంచంద. ముందు కరసతు, డనయల. 10.1. కన బబల యకక అనన

భవషయతతు సంబంధంచ, మరయు, ఇద కదు చసత నట మనష � జసయం నుంచ మనహయంచల

ఎందుకంట మతతం మనవళ కసం, సమయం ముగస వరకు, మరయు ముఖయంగ పుటటన పరత

వయకత కసం అందరక ఉంటుంద. వగరహం సూచసతుంద, మరయు భూమ మరయు సమయం మరయు వదక

ఈవంటస దవర దటన పరత మనష యకక జవతం చబుతుంద. డనయల నబుచడనజజర

వగరహం. 2 � . 28, 31,32,33, 38 43.47 కు. యకక పదయల 28, 31, 32, 33 చదవనయండ. . . � వగరహం

గపప ఉంద, మరయు దన చతరం అసధరణ వభవము యకక ఉంద, మరు ముందు నలబడ చూడండ

భయంకరమన ఉంద. వరస. 32,33. �� దన ఛత మరయు వండ చతులు, బంగరం ఉంద. బలల మరయు

తడల. కంచు లద రగ. ఇనుము యకక కళలు. పకషకంగ ఇనుము మరయు పకషకంగ మటట అడుగులు

మరయు కల. డనయల. 2 � . డనయల 28 చదువు. 7. 19. డనయల. 12. 9 � . మరక వరషన చూడండ. . .

వరస. 31. �к పరశన, � � మనవ సభయులు ఉననరు వగరహం, మరయు వరు ఏమ పరతనధయం

లదు? � వగరహం కూడ భయంకరమన కనపసతంద ఆమ �к వయకత కలగ మతరమ సభయులను

కలగ ఉంద ఎందుకంట, అద, �к మనష యకక గణంకం, మరయు వగరహం శరరం యకక పరత భగం

మతతం వయకత మద, �к కలంల మరయు సంఘటనలు సూచసతుంద మరయు మతతం మనవళ రడ

ఎండ ఆఫ డస వరకు. కరణం కసం దవున లద కంగ నబుచడనజజర, �� వరసులు

సకరటస మటలడరు? అతను �� వరసుడగ సమయం వచచనపపుడు, దశం మధయ ఇకప ఉంద?

ఉంట డనయల ల బబల ల చపపన వరు నలుగు రజులు. 2 � . ఉండవ;

మదట రజు నబుచడనజజర తండర. రండవ కంగ Belshazzar కుమరుడు. మూడవ రజు డరయస

ఉంద. గద కంగ సరస ఉంద. డనయల పరత రజు పరత పలనల ఉంద, మరయు దవున డనయల

ఇచచంద, � రజుల యకక పరత, దవున భవషయతతు ఇచచంద ఎందుకంట � నలుగు రజులు

పరకంద.

--- మదట రజు నబుచడనజజర ఉంద. డనయల. 2 � . ఇద దవున డనయల ఇచచన �

సమయంల. వగరహం к� జసయం వలలడంచడం. రండు తరువత. నబుచడనజజర యకక పలన

సంవతసరల. 45-2 = 43 సంవతసరల.

--- రండవ కుమరుడు Belshazzar రజు. � ఇపపటక కంగ నబుచడనజజర అద వంశం మరయు వజయం

సధంచగలగరు. 7 డ. � కలంల రజు Belshazzar జసయం మరయు పరతకతమక జంతువుల దృషట

ఉంద. వరల మటలడుతూ. 1 � సంవతసరంల. 43 +1 = 44. సంవతసరల. E 8 డ. 8 � 14. కూడ Beltazar

యకక పలనల జసయం ఉంద. 2300. ఉననపపుడు మటలడరు � సంవతసరం. మూడవ సంవతసరం. 44

+2 = 46. ఇయరస.

78

---- మూడవ రజు డరయస. Medes యకక వంశం. 9 డ. 24 వరకు 27. 70 వరల. = 490 సంవతసరల. మరయు

డరయస యకక పలనల. డనయల. 11. 17 ª 33. వరస. 17, 33. రండు పరధలన వవహం ఉంటయ

పరు వచరణ చదవండ, కంత సమయం కసం �к ఒపపందం మరయు అనక దంగతనం నరబంధంల మరయు

కసం, అగన, కతత దవర పడపయన లక రజకయ మరయు �� , మరయు aliariam, కంగ డరయస

పలంచన. 35. edipe ఎనసకలపడయ. వలయూమ 4.

---- బడ రూమ. సరస రజు. పరషయ రజు. డనయల సరస యకక పలనల మూడవ సంవతసరం

వరకు జవంచరు. డనయల. 10.1. డనయల బందఖనల ఉననయ సంవతసరల తరవత. 43 +1= 44. +2

= 46 +35 = 81 +3 = 84. సంవతసరల. ఆప వరసులు డరయ ఉననయ. II మరయు III. Artarxerxes I, II

మరయు III. ఇద మదట నలుగు రజు పలనల ఉంద. ఇద దవున డనయల నజం మట పరకటంచరు

సరస యకక పలనల మరయు గురంచ అరథం లదు అపపట వరకు అతను �� к� కనన దనరధం

తలయదు ఎందుకంట ముందు భవషయదవకయలను మరయు అతను కలగ దరశనములు, జరుగుతుంద,

అపపుడు దవున వలలడంచంద. ఇటవల రజులల పరజలు దరఘకలక యుదధలు గురంచ. మరయు

� దరశనములు కరయకరమం ఇంక సుదూర డనయల సూచసతరు. 10.1,14. చలకలము సగన

యుదధల. మరయు డనయల. 12. ముగంపు సమయలను కనసగంపు మరయు ధరువకరణ. పదయంల. 9.

అతను � పదలు మూసవస ముగంపు సమయం వరకు సలు చపపరు. వర రండవ తరువత వగరహం

నబుచడనజజర యకక к� తద. ఇద ఆఫ సంవతసరల పలన 604 భగంగ ఉననయ.

సంవతసరల, కన ఇద 456,5 రండవ జసయం కు కలుపుతుంద. సంవతసరల 145 ఉననయ. 5. సంవతసరల.

వగరహం మదట భగం. 145.5 + వగరహం 456.5 = 602 యకక రండవ భగం. BC పత నబంధన

వభజసతుంద, మరయు � మదట రండు ��� వయవధులల పత నబంధన యకక భగం. అపపుడు

కరసతు 1260 సంవతసరలల మతతం పరకటన 11 వగరహం మూడవ భగం ఇద. 2. మరయు పరకటన. 583

యకక వగరహం నలగవ భగం పగ 13.5. వచరణ సంవతసరలు. అప. 9,5,10. భవషయదృషట 5.

నలల. 1260 ల. 583 పగ. 1843 కు సమనంగ ఉంటుంద. లద 1844.కతత నబంధన పత నబంధన, మరయు

� రండు కలల వభజంచ కలలల వగరహం మూడవ మరయు నలగవ భగం ఉంటయ.

---- � � భగం 1844 తరవత, మము యసు తరగ వచచ వరకు అద మర వసతుంద. పటలు చూడండ.

మరయు వరు బక గురంచ మటలడు? ముదరలను? cups? బబల 'ఇనసడ. మరయు బబలన నడు?

పరకటన 17? ఆమ ఇపపటక ఇకకడ ఎందుకంట? ఆమ బబలన యకక భతక నబుచడనజజర

కదు ఎందుకంట. ఆమ ఆధయతమకం మనష యకక వగరహం బబలన, మరయు యసు వచచ ఆమ

దవున పలలలు చందన రకతం పరతకరనన కనపసతుంద కూడ.

యకక నబుచడనజజర వగరహం గురంచ మటలడందుకు లట. � వగరహం కూడ

భయంకరమన కరక ఆమ �к వయకత యకక చతరం సూచసతుంద. ఆమ యకక సభయులు

మతరమ పురుషుల కలగ ఎందుకంట. దవున ముగంపు సమయలను, ఎండ ఆఫ డస మరయు వగరహం ఐదు

(5) భగలుగ వభజంచబడంద ల జరుగుతుంద ఏమ రహసయంగ నబుచడనజజర వలలడ, మరయు

� పరంతలల కలం సూచసతయ. మము వగరహం పరత భగం భగలుగ వభజంచరు:

- మదట భగం హడ (గలడ) అధనత, � к� రండు సంవతసరల నబుచడనజజర డ 2.1 పలన

పరరంభంల వచచంద ఎందుకంట, సంవతసరం 602 ల ఇద కంటడన పరరంభం ఉంద. మరయు,

పరరంభ బందువు GOLD పరరంభంచ ఇచచరు. దవున డనయల ల నబుచడనజజర చపపడు.

2 � . 38-43, చలడరన ఆఫ మన నవసంచు ఎకకడ, జంతువులు మరయు సక యకక పకషులు, ��

79

చతల వరప ఇచచంద, మరయు అనన వటప మరు పలకుడు చసన, మరు �� ఉంటయ. మరయు

పదయంల 39,40 రండవ మరయు మూడవ మరయు నలగవ రజయం అనన భూమ పలంచన లదన

పరకటంచంద. ఇకకడ మదలన లుక, దవున భూమప మనష జవతం చపపరు.

బబల మరయు పరపంచం యకక చరతర, కరనలజ 602 ల, కరసతు ముందు ఇంక

పరపంచవయపతంగ గురతంచరు లదన నరధరసతుంద, కబటట జనభ ఇంక మతతం

పరపంచం చరుకలదు ఎందుకంట దవుడు, పరజలు మటలడరు మతరమ. దవుడు �к కలుపు వంట

వయపంచంద � వసతృతమన అవనత ల బబలన యకక నబుచడనజజర మటలడరు,

మరయు పురుషుల భూమ నవససతుననయ అకకడ అనన భూమ మరయు అనన మనవళ సధంచరు.

మరయు అనక హబరూ బంధలను కూడ కలుషతమన ఉంటయ పటటంద. పయంగ వదద మరంత చూడండ.

100 -111. బబలన మద. బబలన ల. 602 మనస 456,5 BC సమనం, 145 సంవతసరల కరతం అద

�к బబలనయన కలం మదరగ, లద బబలనయన ఉంద. (బబలన అనన మూలలల లనందున

నట వరకు ఆధయతమకం కళంకం వంట ఉంద. డ అవనత, దవున పదం యకక వకరబుదధ, మరయు

పపం) 145 ఏళల �� చబుతుంద. (బంగరం) అంట ఏమట. మదట మశరమం వగరహం మదట భగం,

డనయల జసయం భగంగ. 8,14. 2.300 యకక. � సంవతసరల పరరంభంచంద. 456,5. కరసతు

ముందు.

రండ పరట, ఛత మరయు ఆరమ (వండ) � 456,5 యకక సమయం. కరసతు ముందు. 145 అన

వగరహం �� (బంగరం) యకక మదట భగం మతతం. కరసతు డనయల ముందు సంవతసరలు. 2 � .

�к . మరయు డనయల ల. 9 � . దస. 70. -490 వరల. సంవతసరల, దవున పరరంభం

456,5 వదద వగరహం (వండ) యకక రండవ భగం. 2300 సంవతసరల జసయం, ఎజర మదట భగం

� BC. 7. మసస చటటం ఎజర సదధంగ సకరబ ఇజరయల యకక కనన పలలలు, మరయు

పూజరులు మరయు Levites త బబలన నుండ జరూసలం అధరహంచడు, సస. మద

1st పరషయన రజు Artaxerxes పలన. మరయు చూడండ. EDIPE. వలయూమ. 4 ఎజర చటటం

ఇసరయల ఎంకడర యూదుమతం యకక పూజర మరయు వదయుడు అననరు. అతను బబలన ల

పరవస జవతం గడపరు. భవషయవణ రజయం భయం మరయు పరషయన �� ఉంటుంద, కన లద �к

అనలదు చపపరు. మరయు వగరహం యకక రండవ భగం �к పరషయన రజు, Artaxerxes 1 యకక

సమయం వరకు చరుకుంద. � రజు పలంచన. 465-424. �к . C. ఎజర 1500 ల తరగ కంగ Artaxerxes

అనుమత పందడు. ఆలయం పునరుదధరంచడనక జరూసలం కు సంబంధమన, గరట సనగగయూ

నరవహంచరు టంపుల ఆఫ సలమన పునరుదధరంచబడంద. మరయు ఇంక ఉపయగంల మష

సూతరం యకక ముడుపు పునరుదధరంచబడంద. మరయు ఇకకడ 456,5 రండవ వగరహం భగంగ, మరయు

జసయం పరరంభమంద నరధరసతుంద. లద, 457. A. C. మతతం 145 +457 = 602 ఉంద. A. C.

పత నబంధన

- మూడవ భగం, బలల మరయు తడ (రగ) కతత నబంధన 1 పరరంభమ � కలం. మదట సంవతసరం.

కరసతు తరువత. � 1260 వరకు కనసగంద. సంవతసరల. కరసతు తరువత. పరకటన. 11.2. మరయు

పరకటన. 13.5-10. � కలం యసు మరయు అతడ మరణం మరయు యసు యకక సదధంతం యకక

శషయులు మరయు అనుచరుల గపప హంస పుటటన పరరంభమంద. మరయు సబబత సతయం, ���

భూమ వసర దన సథనంల ఆదవరం మగలన సవ అబదధం ఉంద.

పరట IV-A, కళళు (ఇనుము) � సుమరుగ 583,5 ఇద వచరణ, కలం. లద 583. పరకటన సంవతసరల. 9

� . 5, 10. ఖత - de1260 తరవత ఉంట. సమ 1260 +583 = 1843 లద 1844 రండు కలల కలుపుతంద.

80

కరసతు తరువత. 456,5 మద సమ. కరసతు ముందు కలం. లద. 457 +1260 = 1717 +583 = 2300.

డనయల 8 మూడు కలం జసయం. నబుచడనజజర 145 సంవతసరల వగరహం,

నబుచడనజజర, డనయల వగరహం సూచసతుంద నలుగు రజయలు కలం మూసవయడం యకక

1 � భగం మదట. 2 మరయు డనయల రకషసుల. 7. రజులు, మరయు � కలం ల సంఘటనలు

పరతనధయం, మరయు పరకటన ముగుసతయ. 9 � . మరయు పరకటన. 13. మరయు పరకటన. 17.

మరయు � కలం జరుగుతంద వగరహం (ఇనుము మరయు మటట) యకక 5 � � మరయు ఆఖర భగం వరకు

తరవండ.

- � � భగం, కళళు మరయు వళలు (ఇనుము మరయు మటట) 5 � � � 1844 ల పరరంభమంద. d. C.

ఎపపుడు 2300 సంవతసరల జసయం ముగసంద. అతను 7 � తకన వరకు � కలములన నడచ, యసు

తరగ వచచ వరకు, కనసగుతంద. యసు వసతరు మరయు దవుడు అతన రజయం ఏరపటు

చసతుంద చసనపపుడు టరంపట. డనయల. 2 � . 34, 35, 44, 45.

మరయు కూడ �к కలల దవుడు డనయల భవషయతతు ఇచచడు. అధయయలల. డనయల. 2 � . 7.

8-.9-.10-.11-.12. � నబుచడనజజర వగరహం పరతనధయం కలలు తడ మతరమ సంఘటనలు.

కబటట డనయల � భవషయదవకయలను సంకత జంతువుల భవషయదవకయలను కనసగంపు

ఉననరు. పత నబంధన ల ఫలసతుంద ఇద �� న సమయంల రజయలు గురంచ మటలడరు కనన

అధయయలు సంకతక � జంతువులు, త к� వలలడంచడం. మరయు కరతత నబంధన కసం అంచనలు

మరయు కరతత నబంధన ల, పరకటన, మము దృషట, కనన జసయం మరయు రవలషన

నరవరచుట చూస సుదూర భవషయతతు రజయలు మరయు సరలు భవషయతతు ఇవవబడడయ

మృగం మరయు అప నలుగు సంకత జంతువులు చూస. మరయు డనయల

నను "సముదరం" ఏడు తలలు మరయు పద కమములు �к మృగం చటుచసుకుననయ, మరయు అతన

కమములు పద కరటలు మద, మరయు అతన తలలు దవదూషణ పరు మద. మరయు

నను చూసన మృగం చటు (చరుత) మరయు అతన అడుగుల (బర) యకక మదర, మరయు వంట అతన నరు

(లయ) వంట మరయు (డరగన, సతను.) అతన అధకరనన ఇచచంద మరయు

�� సంహసననన మరయు గపప అధకరం. మరయు అద గపప వషయలను మరయు దవదూషణలకు

మటలడుతూ �к నరు అతనక నలభ రండు, 42 నలల అపకలపస కనసగంచడనక శకత ఇచచన

అతనక చటు లభంచంద. 13. 1, 2, 5.

డనయల. 7. 2-8, 17. పదయం 4 సంకతక జంతువులు గురంచ. e17. � జంతువులు పురుషులు, రజులు,

శకతవంతమన పురుషులు పరతనధయం నరధరసతుంద. , అన. (సంహము). పక మరయు �к మనష

వంట రండు అడుగుల ఉంచుతరు, మరయు వయకత యకక మనససు ఇవవబడంద జరగనద. (బర). లచ

నలబడ మరయు చల మంసం మరంగవయు ఆదశంచరు మరయు జరగనద. (చరుత). అతను ఫలడ

ఇవవబడంద. (పవర). వరసస. 7. మరయు 8. మటలడరు. (రూమ). జంతు, భయంకరమన మరయు

భయంకరమన మరయు బలమన, �� జంతువుల మదరగ కకుండ � కమము insolently � కమములు

తకకువ మటలడ వయకత మరయు �к నరు వంట కళళు అన మగలన మూడు కమములు �к చనన

కమము, మరయు. (సతను) మరయు � జంతువుల పరత మనష మరయు జంతువులు సూచసతుంద అద

మరయు పరకటన అద వలలడంచడం. పరకటన. 13. 1-18. పరకటన 13 ల. 2 � . మదట జంతువు ను

సూచసతుంద, (సతను, డరగన). � �� మూడు జంతువులు అధకరం ఇచచంద. (చరుత, ఎలుగుబంట,

సంహం) పరకటన. 13.2, రండవ జంతువు, మదట ఉంద. మృగం,. (చరుత). మూడవ జంతువు రండవ మృగం (బర)

ఉంద. నలుగ జంతువు. (ద లయన). తపపుడు పరవకత.

81

Ler. డనయల. 7. 17. � సటండ అప భూమ నలుగు రజులునలుగు పదద జంతువులు ఉననయ.

(పురుషులు. కంగస) లుక బహరగతం మరయు పదయ 17 ల నరధరంచబడంద. � నలుగు చపపరు.

మన 4 ఉంటయ. భూమ నుండ ఉతపననమవుతయ అన రజులు. మరయు వరు జంతువులు వంట

పరతనధయం ఉంటయ. � జంతువులు పరత మనష. పరశన: � 4 జంతువులు �к మనష వంట నటరుగ

వక? � జంతువులు మనవ గుండ ఉంద? � జంతువులు మనషగ శకత ఉంద? � జంతువులు మనష యకక

కళళు కలగ? � జంతువులు �к వయకత యకక నరు కలగ మరయు �к మనష వంట insolence

మటలడతరు?

సమధనం: � పరకటన మరయు అద పరకటన అద జంతువులు, కన పరకటన. � జంతువులు డనయల

యకక వలమం పందండ. �к జసయం మరక పరకటన నరవరుపు ఉంద, పరకటన ల చూడండ. 13. 1-

18. పరకటన. 13. 2 � . మదట రజు (సతను, డరగన) సూచసతుంద, మదట జంతువు. చకట రజులు,

గల ఎఫసయనసకు యకక శకత యకక యువరజు. 2.2. జన 14. 30. యసు చపపరు: �

పరపంచంల పరనస దశకు వసతుననందున మరయు నత లదు కబటట.

� �� మూడు జంతువులు అధకరం ఇచచంద. పరకటన. 13.2. o. రండవ. కంగ మదట మృగం ఇద రండవ

జంతువు,, � ఉంద (చరుత) � రజు హరడ ఉంద. లుకస. 13. 31,33. మూడవ రజు (బర), � రండవ మృగం

ఉంటుంద మూడవ జంతువు. చకరవరత ఏమట. వలరయస కనసటంటన. డనయల. 7,25. �

మనుషయుడు నలుగ శసనం, సబబత మరంద. 4 � రజు నలుగ జంతువు. (ద లయన). తపపుడు

పరవకత అయన మసం రజు. పరపలన మరయు సతను దవర పరపంచంలన పలన కనసగుతుంద.

డనయల ల. అధయయలల. 2 � . 7. ఎనమద. 9 � . 10. 11. 12. డనయల 2300 సమయంల జరగన

సంఘటనల గురంచ వవరసతుంద. అతన ��� � సంవతసరలు � తరపు, సయంటస వయతరకంగ

యుదధం, మరయు వచరణ, మరయు భూమ మద సతను పరణళకలను అమలు చూడండ అన భయనక దవర,

చడు బలహనపడ. డనయల చూపరు � యుదధం, మరయు జన వల; డనయల. 7. 9-21, 23-25. Ler.

డనయల. ఎనమద. 9-14, 17,19, 26. పదయం (9). �к చటక(సతను పరతనధయం) చనన, � (మధయ

తూరపు), తూరపు 9 పరగంద. వపు PLEASANT భూమ (జరూసలం) (10). మరయు సవరగం యకక

సనయం మరయు కనన నకషతరలుగ, (సయంటస), నల మద చయయ మరయు వచచరు

(హతయ) (11). పరనస యకక సనయం డన పతర పషంచ వరకు. (యసు హతయ మరయు సమధ

వరసులు జరగనద). (12). E భూమ నజం పరరంభంచంద మరయు

చందంద, (శనవరం మరయు ఆదవరం వరధలలంద �к అబదధం రజు దవున నజం కపల మరరు).

(13). సయంట మరక సయంట అడగరు, వరకు కనసగంద నరంతరంగ తయగం అందంచంద

నరజనమ యకక అతకరమణ. (యసు, పవతర వయకతులు మరయు సనయం) కళళ కరంద

తకకుతరు అన? సతను తకకంచమన. (14). మరక సయంట యకక రసపనస, 2300

సంవతసరల వరకు, (� వరకు) సమయం కనసగంపుగ. ఇద అభయరణయం పరశుదధుడన అయ ఉంటుంద.

(Ver.17, 19e, 26 ముగంపు సమయం కసం సథరంగ ఉంటయ). సయంగ మరయు అరధం చసుకవటం.

మరయు � దృషట సమయం (19) చవరల జరుగుతయ. ఇదగ, నను ననను కపం చవర సమయంల ఏం

తలుసు చసతుంద. � ఆలచనకు ముగంపు సమయం (26) వదద వయయమం చయడనక. మరయు

చపపబడన 2300 సంవతసరల దృషట నజం. మరు కనన రజుల. (ద ఎండ ఆఫ టం) నరవరుతుందన

ఎందుకంట దృషట ఇకకడ ముగుసతుంద ఉంచండ.

డనయల. 9 � . 24-27. డనయల. 10. 1, 14. డనయల. 11. 3, 12-36. డనయల. 12.7.

82

పరకటన. 6. 9-11. పరకటన. 9 � . పూరణంకం. పరకటన. 11. 3-7, 11-13. పరకటన. 12. 12, 17. పరకటన.

13. పూరణంకం. పరకటన. 16. 6. పరకటన. 17. పూరణంకం. పరకటన. 18. 24. 2 °. Thess. 2 � . 3, 4, 9. �

� ధయయలు మరయు

పదయలు భూమ మద యుదధం మటలడతరు. మరయు � భవషయదవకయలను కరతత నబంధన

ల జరగంద మరయు రవలషన జంతువులు అనుగుణంగ సంఘటనలను గురంచ మటలడతరు. 13, మరయు

పరకటన. 9 పరకటన. అతను భవషయదవకయలను భగం పరకటన డనయల మరయు జన యకక

లంఛనపరయ జంతువుల చరచ లట వయవహరంచ బబలన చరచ సపకస ఇద 17. మరయు అద

జసయం మరయు రవలషన జన 1844 సంవతసరలు కనసగంద వచరణ ఎవనజలసటు ఇవవబడంద.

భవషయవణ జంతువులు పురుషులు పరతనధయం చపపరు, మము జన యకక శలకలు త

డనయల � పదయం జడంచడం మరయు అందువలన మము కలస అధయయనం చయవచచు. మము

డనయల భవషయదవకయలను భగలు పత ల నరవరచన అన చూడగలరు

భగం నబంధన మరయు కరతత నబంధన. మము మనటర మరయు జంతువులు గురంచ జన యకక

దృషట చూసతరు, అన పరకటన అధయయలు మరయు శలకల సూచలు. 6 -. 8 -. 9 -. 10 -. 11 -. 12 -. 13 -.

15 -. 16 -. 17.-18 - 19. � అధయయలు మరయు శలకలు మరయు సూచకలు డనయల పరవచంచు

మటలడ జంతువులు, అద దృషట సూచంచరు. 2 � . -7 -. 8 -. 9. -10. -11. - 12. మరయు దన కంటంటలను.

తరగ మరయు రవలషన ధరువకరంచడు సూచసతుంద. సూచకలు, శలకలు మధయల అన � చనన

సంఖయలు, పజల దగువ కనపంచ అధయయం మరయు పదయ మధయ సంబంధలు, యకక సూచకలు,

మరయు పఠం నరధరంచండ.

సలస యకక పరరంభ చూడండ. సటంపులు ఏడు బకలు యకక ఈవంటస పరకటన

ఉంటయ, జరగలదు � దవున యకక ఆగరహనక ఏడు బలస, ముందుకు సంవతసరలల నరవరచన

తపపలదు. మరయు పరత లబుల యకక పరత పరరంభ బకలు దవర పనులు అమలు ఆరడరలు

ఉననయ పరఫసస, నరవరచుట సూచంచదు. బక పరత కప ధవన, సంఘటనల దవర

గురతంచబడతయ.

యకక దవున సంహసనం ముందు, మనం పరకటన ల చూడండ ఇవ నలుగు జంతువులు, సూచసతుంద కనన

సూచనలు, చూసల. 16. � జంతువులు భూమప ఈవంటస కలవడనక, ఆతమలు సూచసతయ. యకక

మంచ డనయల గురతు జంతువుల భవషయతతు అరథం మరయు జన లట యకక పరకటన

అధయయలు మరయు శలకలు దగగరవడనక, సలస, బకలు మరయు దవున కపనక బలస

గురంచ మటలడందుకు లట. 6.1, 2. ఒక అరథం సూచసతుంద నుండ.

మదట ముదర.

పరకటన. 6. 1, 2. మరయు లంబ సలస యకక �к తరచన సమయంల, నను చూసతూ నను

జంతువులల ఒకట వనన, ఉరుము �к వయస ల మటలడుతూ, కమ మరయు చూడండ. నను చూసతూ

గురరం గమనంచు

అతనక కూరచుననరు తలల మరయు అతను �к వలలు, మరయు అతను �к కరటం లభంచంద మరయు అతను

ముందుకు ఆకరమంచుకన వళల జయంచ.

ఇండకస ల. �к . సూచసతుంద

పరకటన. 5 � . 5, 6. ఇదగ, జుడ (యసు), డవడ యకక రూట యకక తగ లయన,

పుసతకం తరవడనక చసంద, మరయు దన ఏడు ముదరలను వపపుటకు. అద వధంచబడన సథయల

మరయు ఆగండ, �к Lamb సంహసనం మధయల మరయు నలుగు జవుల యకక మరయు పదదలు మధయ,

83

దవున ఏడు ఆతమలన ఏడు కమములు మరయు ఏడు కననులు కలగ అనన భూమలక ముందుకు పంపరు.

మదట ముదర యకక పరరంభ, �к జంతువు జన వచచ చూడండ, జన మదట ముదర

యకక పరరంభ చూసవరు, అన. � మదట లబుల యసు వచచ మదట మరయు రండవ

సూచసతుంద, అతను మదట యసు వచచ చూపంచరు పరు జన కలగ దృషట, చూడండ. Well, �

లబుల మరయు అతను రండు దశలల సూచసతుంద, రండు బకలు సూచసతుంద: మదట యసు

జనమంచనపపుడు సూచంచన మరయు సవంత టరంపట యసు వచచ తదుపర సూచసతుంద. అంతమ

తరపు కసం ఉంటుంద. ద సవంత టరంపట చసనపపుడు. �к వట గురరం మద కూరచున

వసతరు మరయు అతను CROWN ఇచచన మరయు ఓడసతడు మరయు వజయం. మరయు ఆరు సలస

పరకటన ఆరు బకలు వలలడంచంద. ఎనమద. 9 � . �� లబులస యకక పరరంభ వరు ఈవంటస

బహరగతం మరయు సూచసతూ, పరత టరంపట టచ వదద మరయు సమయం పగ జరుగుతుంద అన

ఉంద. మరయు � సటంపులు పరతనధయం మరయు నలుగు జంతువులల ఒకట దవర ఇవవబడంద ఇద

ఏడు దవదూతలు చతల అన ఏడు బలస సూచసతుననయ.

పరకటన. 15. 7. మరయు నలుగు జంతువులు ఒకట ఏడు దవదూతలు చటు ఇచచడు ఎపపటక మరయు

ఎపపుడూ నవసంచ దవున కపం యకక పూరత ఏడు సవ (కపస) గలడన బలస.

మరయు సలస వటన వలలడ మటలడుతూ. పరకటన. 16. 1-12. చూడండ, యకక ముదరలను వచచ

సంఘటనలు మరయు ఆరు కపపులు బహరగతం యసు తరచన పునరవృతం తలపండ. మరయు ఆరు బకలు,

జన, చూసన ఏడు ముదరలను యకక పరరంభ � వనన

సవంత టరంపట మరయు ఏడు బలస దవున రహసయ రజు కసం రజరవు కరణంగ అతను ఆరు

బకలు మరయు ఆరు కపపుల మటలడటం అనుమతంచబడంద.

దవున రహసయ నరవరచన అయత ��� దూత, సవరం యకక రజులల అతను పరవకతలు,

�� సవకులు పరకటంచంద, బూర ఉంటుంద ఉననపపుడు. పరకటన. 10. 7.

మనం పరకటన ల చూడండ. 6. మరయు పరకటన. 8.1. ఏడు ముదరలను యకక పరరంభ పరకటన ఆరు

బకలు వలలడంచడం. 8 పరకటన. 9 � . మరయు పరకటన ఆరు బలస యకక పరకటన. 16. సలస

మరయు సూచకలు తరచన నరథరంచడం పరకటన అధయయలు సూచసతుంద. 8 పరకటన. 9 � .

కబటట, పరకటన బకలు మరయు బలస యకక భవషయతతు మరయు � రండు ఒకట మరయు

వరు, వర సజనలల, నరవరచన చశరు నరధరసతుంద. మరయు మము ��� టరంపట మరయు

��� కప ముగంపు నవససతునన � చూడగలరు, మము కలస బబల అధయయనం.

రండవ ముదర.

పరకటన. 6. 3, 4. రండవ ముదర యకక పరరంభ, రండవ జంతువు జన వచచ చూడండ

చపపరు, మరయు ఎరుపు గురరం వదల, � పరత � చంపడనక మరయు � జంతువు �к పదద కతత

ఇవవబడంద భూమ మరయు పురుషుల నుండ శంత కనపంచ ఆతమ.

పరపంచవయపతంగ జరగన అనన వషదల ఆతమ. శంత ఎవరు? ఎవరు � వనుక? ఎవరు పరత

�� చంపడనక వరక చసతుంద? మరయు యుదధలు? సతను పలువురు భవంచరు ఎందుకంట

పరపంచంల, పురుషుల మధయ శంత లకుండ ఉంద

వర ముఖలు.

మూడవ ముదర.

పరకటన. 6. 5, 6. మూడవ ముదర యకక పరరంభ, మూడవ జంతువు జన వచచ చూడండ చపపరు,

మరయు �к నలల గురరం వదల. ఇద �� చతులల సంతులనం కలగ ఆతమ �к వచచంద

84

ఆరడర � ఆతమ, �к పనన, మరయు �к మూడు చరయల కసం కలత.

భూమ మద ఉనన � ఆతమ, సవరల, చనపయ సూరయదయం నుండ, పరత యకక జవత

పుసతకం ల రకరడ వరసతూ, అనన ఈవంటస మతతం మనవళ యకక అనన పనులు

మరయు పరవరతన, పరకటన � అద బుకస. 20. 12 మరయు మంచ పరవరతన మరపడ బహుమత యకక

కలత కలగ మరయు కలత చడు మంచ మరయు చడు అన మంచ వరక �� సతుత కనపసతుంద. మరు చడు

లద మంచ మంచ కసం కూడ చడు మూడు చరయలను కలగ మరయు వర బహుమత ఉంటుంద ఉంట. అనన

పనులు సంతులనం బరువు మరయు � బరువు, దవుడు మరయు నయయ తరపు కసం రజు మనష ముందు అద

బరువు మరయు పరత ఒకకరూ �к ఆశంచన రబడ ఉంటుంద ఎంత వలువ కసం.

నలుగ ముదర.

పరకటన. 6. 7, 8. నలుగ ముదర యకక పరరంభ, నలుగ మృగం జన వచచ చూడండ

చపపరు, మరయు �к లత గురరం వదల: మరయు మద కూరచుననడు అతను పరు, మరట, మరయు

హల ఉంటుంద, అతనన అనుసరంచన మరయు చంపడనక శకత, నలగవ భగం ఇవవబడంద కతత

మరయు కరువు మరయు అంటురగం మరయు భూమ యకк రకషసులు త భూమ.

లత గురరం వదద కూరచుననడు చసన నలుగ ముదర పరకటంచంద సతను,

మరణం మరయు హల అతను సతను అనుసరంచండ ఇకకడ ఎందుకంట. పరు, మరణం మరయు హల మధయ

ఉనన � వ ª, దన అరథం, మరు చపపలనుకవడం పజ చవర చకరం సథతల "హల మరయు

పతృలకము అద పన", మరయు సతను అనన పరతనధయం దవరన అనన భూమ మరణనక రకల.

� � ముదర

పరకటన. 6. 9, 10, 11. మరయు అతను � � ముదర వపపడ, జన దవున పదం కసం మరయు

యసు యకక సకషయం వధంచబడన వరక యకక ఆతమలు చూసంద. మరయు వరు రకతం

పరతకరనన దవున బయటకు అరచడు మరయు � వసతరలు 12 ఇవవబడంద. వట మరయు వరు

దవున సమయం పూరత కంతకలం వశరంత అన చపపనద.

� కర, భూమ కూడ, చల నపప మరయు moans మరయు నరలు మరయు యుదధలు మరయు

నయయ వచరణమరయు అనయయం ఉంద. చల అమయకులను, చవరకు, అతయశత, మందు వయసనలు

చంపన భూమప చడడ ఎందుకంట వయకతులు తమను మరయు వశవసం మరయు యసు యకక పరు

ల మరణంచన పరత ఒకకరూ. అవుతంద � ఆతమలు, శకష, కన � వశవసం మరణంచన వరక

నయయం బగగరగ వలపంచ దవున మరక త సలు మరయు నయయ మరయు మగలన వట

దుసతులల ధరసతరు (నదరలక మరణంచరు పడ, దవున చత వర, కరసతు వచచ పూరత

సమయం కసం వచ ఉననయ ).

��� ముదరను.

పరకటన. 6. 12-14. మరయు ��� ముదరను పరరంభంచంద, మరయు ఆగండ, నను గపప భూకంపలు

మరయు గపప భూకంపలు భూమప వంట రకతం మరయు సవరగం యకక నకషతరలు భూమ చటు

వళళంద �к అతత చటటు వర సవయంగ షడ చందరుడు అయయంద అకకడ కనపంచంద

పండన బలమన గలులు ��� కంపంచన అతత పండలను. మరయు సవరగం ఇద కలస తయరు మరయు పరత

పరవత మరయు దవపం దన సథనంల నుండ తలగంచరు �к సకరల వళళపయడు.

��� ముదరను వరకు రండవ పరరంభంచనపపటనుంచ, మము అనన ఈవంటస వయతరకంచరు

మరయు దవున అంటరు అనన లద 2 Thessalonians ° చపపనటలుగ పూజలు � వయతరకంగ నలబడ

పకులడ, యకక కపం పరదరశంచ చూడండ. 2 � . 4, 9. మరయు మము వచరణ కనసగంచడం

85

చూడండ, మరయు సతను సటల అబదదం, అనక మంద సవరగం యకక నకషతరలు హతయ,

మరయు ఆకుపచచ � బలమన గలులు ��� కంపంచన మరయు సవరగలను �к పుసతకం గ

నషకరమంచడు వరన పరజలు అతత పండలను, � శకష సయంటస ఉంటయ దవున కపం

పూరత ఆయ వరకు వచరణ మరయు ఇపపటక కనసగుతంద. కబటట, అపపుడు అతను బబల

చపపనటలుగ, �� ప ఉంటుంద.

వయతరక దవుడు దవుడు, ఆడం మరయు ఈవ యకక మదట సృషట దడ మరయు నలప

ఎపపుడూ

హంసకు మరయు చంపడనక మనవతవం, �к కషణం, కన కరసతు వరధ వపరతముగ యసు జనమంచన

రజు, దవున కుమరుడు నుంచ, దవున పరజలు దడ, మరయు నయయ వచరణ అకకడ మదలంద

ఎకకడ డనయల నవదకలు. మరయు పరకటన ల. � 1844 సంవతసరల మరయు చల రకతం ఆకశంల

నకషతరలు చల చందన ఉంద. దవున కుమరులు భూమ వచచ చందరుడ అనన దవపలు మరయు

కండలు పరత పరరంభంత తలగంచబడడయ కసం గడ అండ హవన యకక � పలలల బధ,

దవున బధ చూడటనక ఉపసంహరంచుకుంద నరధరంచడనక రకతం వంట మరంద పరత టరంపట

మరయు పరత సంఘటనలు తకడం మద ముదర.

కన ఇపపటక సతను, cirandando మరయు అనుభవసతుననరంటూ ఆతమలు ముటటడ

కనసగుతంద, కన వవధ వయూహలను, అతను వషదల యకక అనన రకల వనుక ఉంద. ��� అంశలు

యకక ఆతమలు, ఆద మరుతుంద భూకంపలు, చందరుడు రంగు, సూరయుడు మరయు సజన, పదద మంటలు

� జరగ సమయంల చందరుడు చూడండ. వసంత నరు, కబటట ఇద భూమ పద ఎందుకంట, ఎకకువ పండు

లభంచదన వటరస మరయు పడ భూమ పునరుకత చయడనక రడనడంట మరయు పషకలను కలగ

ఉంద; పరకృత కలపుల "వృకషలు" చంపడనక, SPRINGS మూలలు. � పషకలు పండలు ఇవవలన కదు

లకుండ, పండలు పడవట కృతరమ ఉతపతతుల వంట రసయనలు ఉతపతత మరయు అద ముగంపు

ఉపకరమంచడు జరగంద.

�� ముదర.

పరకటన. 8.1, 2, 5-12 13. మము చూసన మరయు �� సలస పరరంభమంద, � , పదయం 12

�� ముదర చపపడు ఇద మదట నలుగు బకలు, సరపలుతుంద తరుసతుంద మరయు ఏడు ఎననస

మదట ముదర, కరసతు యకక రబయ తదుపర పరకటంచంద

బకలు మరయు మయచ మరయు అద పరకటన లపల. పరకటన 6 ల ఆదశల అమలు. మరయు పరకటన.

ఎనమద. మనం పరకటన ల చూసతరు. ��� ముదరను పరకటన 1st పదయం యకక నలుగు బకలు

పరకటంచంద. ఎనమద. ఎనమద. 13 మరయు దవదూత �� మూడు బకలు పరకటంచంద. కూడ ఆడన

చవర రండు బకలు, పరకటన అధయయం ల పూరత చశరు. .9. మరయు ద సవంత టరంపట

లరడస వచచ రజు ఆడన పరతయకంచబడంద.

మరయు అతను �� ముదర వపపడ, సగం దదపు గంట కసం సవరగంల నశశబదం

ఆవరంచంద. నను దవున ముందు నలబడ ఉంటరు ఏడు దవదూతలు చూసన, మరయు వరక ఏడు బకలు

ఇవవబడంద. మరయు దవదూత పూజకు ఉపయగంచ పతర పటటంద మరయు ఆలటర యకక అగన

త నండ, మరయు భూమ మద తరగణం: అకకడ గతరలు, మరయు ఉరుములు మరయు lightnings, మరయు

భూకంపలు. మరయు ఏడు బకలు కలగ ఏడు దవదూతలు వరన శబద తము తయరు. మరయు మము పరత

85

టరంపట అంగకర పరయవకషణ ఉంటుంద. మరయు పరత జసయం. పరకటన. ఎనమద. 1, 2, 5-12.

మదట టరంపట. �к దవదూత సపరశంచ మరయు 33.5.15 రజులు భూమ మద నవసంచ యసు,

పుటటన పరకటంచంద ఉంద.రండవ టరంపట. యసు యకక మరణం పరకటంచంద. 33.5,15 ల.

కరసతు తరువత, మదట

1 సటంప మృగం దవర

మూడవ టరంపట. పరకటన చపపడు �� సదధంతం, శషయులు మరయు అనుచరులు వచరణ

పరకటంచంద. 42 నలల, మరయు పరకటన సూచసతుంద ఇద 5,13. 11.2. 1260 అనుగుణంగ ఉండ రజులు,

సంవతసరల, మరచబడడయ. కరసతు తరువత సంవతసరలల.

నలుగ టరంపట కరసతు తరువత 321 ల 2 � మృగం యకక రండవ రకడ పరకటంచంద.

� � టరంపట. చవర పననండవ శతబదంల పరరంభమంద తపపుడు పరవకత మరయు వచరణ

పరకటంచంద. కరసతు తరువత 1260 సంవతసరల ఉంటుంద.

��� టరంపట. ఇద వచరణ యకక టప ల జరగంద.

మము పరకటన శలకలు చూసనటలు. 13. 1, 2, 5. యకక చూసల, అద దృషట నరధరసతుంద.

మరయు పదయ 1. మరయు 2. పరకటన మరయు సూచక. 13. డనయల సూచసతుంద. 7. 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

మరయు � ఏడు శలకలల ఒక సంకతక జంతువుల మటలడతరు.

మదట టరంపట

మదట టరంపట జసస జననం పరకటంచంద.

మదట టరంపట ఒక కతత ఒపపంద, దవున అనన మకషనక యసు తన పదలు మరయు

వశవసం వధయత దవర మనష తలుపుము కతత మరమమతతు కలవడనక వచచన వరు దవున

పుతర జనమ పరకటంచంద. మరయు అతడు దవున మదట సకషయం. అతను ముపప-మూడు

సంవతసరల ఐదు నలల పదహను రజులు భూమప నవసంచరు.

రండవ టరంపట

మదట జంతు, (డరగన)

దయతకం. 13. 2 - 1 º. మదట ఆమ శకత జంతువులు ఇచచంద మరయు ఎవరు అవ ఏమ అతను

టరంపట పషంచంద గ,, మృగం మరయు దన సవలు కూడ పరఫసస మరయు సంబలక జంతువుల

మటలడుతడు మరయు ఇద సముదర, లచ వచచన ఆ జంతువుల (డరగన సతను) ఉంద . ఈ జంతు

సతను మరయు ఇతర జంతువులు పరతనధులు ఉంటయ ఎందుకంట ఇకకడ అద, మదట జంతు వసతుంద.

రవలషన యకక డరగన. 13. ఇద డనయల అద జంతువులు యకక. 7. మము చనన చటకలు

గురంచ మటలడటం, మరయు డనయల. 8, ఉతతర రజు. రవలషన ల. జంతువులు డనయల యకక

చవర జంతువు యకక సంకత పరు త పరరంభమవుతయ.

మదట సముదర (చరుత) నుండ గులబ మృగం

దయతకం. 13. 2. 2 వ ఒకట మదట మృగం, (చరుత) యసు చంపన అద జరగనద సముదర,

దవున మదట సకష నుండ గులబ ఇద మదట మృగం, చరుత, ఎవరు ద, సూచసతుంద సూచంచ జంతువు

యకక రండవ జంతువు. ఈ మృగం సంవతసరలల లచ. 33. 5. కరసతు యకక. డనయల ల. 7. 6.

చపపంద:

86

డనయల. 7. 6. ఈ జంతు తరం 4 న పకషులు నలుగు రకకలు అన. కూడ (నలుగు) పురుషుల

సూచంచబడుతుంద మరయు డమనయన అతనక ఇచచన ఇద నలుగు తలలు, వచచంద. ఇండకస 4.

డనయల సూచసతుంద. 8. 22.

మృగం మూడు రజులు గులబ మరయు రజయలు దశం యకక ఆ ఉంటయ, ఒక శకత తరువత

వరగన రకకలు, డడ మన, జరగయ. ఈ శకత ఉంద

డరగన నుండ శకత కలగ మరయు వరు యసు యకక అద సదధంతం చసన శషయులు మరయు వర

అనుచరులు, పడంచబడడటలు ఎవరు, రజకయ మరయు మత. శషయులు పడంచబడడటలు మరయు హతయ

యసు చంపన అద పరజలు, ఈ సదధంతం రండు రజకయ నయకులు వరుదధంగ జరగనద కసం,

పూజరులు మరయు కూడ నరధరంచరన ఉననయ.

మరయు న రండు సకషుల సతుతంపు అధకరం, మరయు 1260 కసం వధగ ఉంటుంద. రజు గన

సంచ. మరయు వరు తమ వంగమూలం 7 ముగంచన ఉననపపుడు. అబస నుండ లచ ఆ మృగం

వటన దడ మరయు వటన అధగమంచడనక మరయు వటన చంపుతరు. దయతకం. 11. 3, .7.

రండు యకక నజమన పరత. బబల ల మటలడుతుంద ఎవరు జంతువులు,.

మరయు ఈ బబల లపల నజంగ ఉంద. దయతకం. 11. 3, 7. (పదయం 3 ల. సస) మరయు. 1260 కసం

న రండు సకషుల సతుతంపు శకత (బహువచనం న రండు సకషయలు.) దటవయయటం ఇసతుంద.

రజు (ఈ కలజఞననన రజు కూడ ఉంద, అద రండుననర సంవతసరముల అతను రండవ సకషయం..

3.5 యసు 'మంతరతవ శఖ మటలడరు, మరయు 2 వ దవున సువరత సదధంతం ఉంద. మతతంగ

మరయు అనన 10 కమండమంటస. sackcloth ధరంచ. వటన దడ మరయు వటన అధగమంచడనక

మరయు వటన చంపడనక వరు అబస నుండ ఆరహణ ఆ మృగం, (బహువచనం, వటన, మరయు.) వర

వంగమూలం, (ఇండకస 7) ముగంచన చసనపపుడు (పదయం 7 ల. చపపరు) మరయు. ఇకకడ రండు

నరధరంచరన మృగం వచచంద మరయు ఇపపటక భూమప తన పరణళకలను అమలు చసంద.

రవలషన 11,7. మరయు ఇండకస 7. ఈ చనన సంఖయలు చకరం న బబల పజ యకక అడుగు అన

లయూక 13.32 సూచసతుంద. మరయు అద ఇండకస ల 1 వ మృగం 7 హరడ నరధరంచంద.

సూచసతుంద దయతకం. 13.1,11, రండు సంబంధమన జంతువులు మటలడరు ఇద. 7 మరయు అద సూచక.

రవలషన కూడ సూచసతుంద. 17.8. అతను ఈ రండు. జంతువులు అన చపపంద మరయు ఇకప

(మరణంచరు) కన వసతయ ఉంద, తరగచసతుంద అబస (అకకడ తరగ పందడనక) డూమ మరయు

కలస భూమ (దన పరలు పరపంచంలన ఫండషన నుండ జవత పుసతకం ల రసన కవు.) నవసులు ఈ

అధయయలు మరయు శలకల ల చూసతరు నజంగ ఈ మృగం పరపంచనక వచచన నరధరంచడు 1

వ మృగం కంగ హరడ, దవున యకక నలగవ ఆజఞను యసు హతయ మరయు కూడ చనపయన,

మరయు 2. మృగం కూడ చనపయన చకరవరత కనసటంటనల Valerios, కన తన మరక ఇపపటక

ఉంద, అవధయతను ల వయకతులు గురతంచడనక ఉంద నట.

1 వ బసట. రవలషన ల చదవండ. 11.3, 7. ఈ రండు జంతువులు ఎవరన చంపడనక, మరయు వరు ఎవర

చపపరు? మరయు వరు వటన చంపడనక అనుకుంటుననర? మరయు మము రవలషన ల చూసన అద

జంతువులు ఉననయ. 13. 1, 2. 11. రండవ మృగం ఒక చరుత ఉంద. ఇద సతను దవర ఆయనను అయన కంగ

హరడ, ఉంద. ఈ దకూడ డనయల నలుగు జంతువులు ఒకట. 7. 3-8. పదయం 17 ల. అతను ఈ జంతువులు 4

రజులు మరయు రజయలు లన చపపడు, అపపుడు ఈ పురుషులు రజులు ఉననయ, ఈ జంతువులు,

భవంల, రూపంపురుషుల, జంతువులు సధయం కదు

87

దవుడు పరపంచంల రండు సకషయులు, అతన కుమరుడు జసస మరయు అతన బధన, తన పదం

ఇచచంద. యసు భూమప తన మంతరతవ శఖ ముగసన తరవత, ఆయన దవున సకషయలు మరయు

ఇతర సకష ఒకట తన సదధంతం, తన పదం జరగనద కసం. ఏమ భూమప అనన మనవళ యకక పప

అటనమంట కసం తయగం అయన తన కుమరుడు, దవర వలలడంద. మము గరస గురంచ

మటలడరు అకకడ యసు, తయగం దవర. వరు దవున రండు సకషయలు ఉననయ కసం,

యసు వధగ, సవయంగ చపపరు మరయు దవున పదం యకక సకషయం చపపడు. అతను గడపడు

బటటలు ధరంచ వరు రకషసులు వముకత చయడం, జబబు వదయం, దవున యకక పదం బధన,

పురుషుల మధయ వళళపయడు, అతను చలలన మరయు ఆకల భవంచడు. అతను తన మంతరతవ శఖ

పూరత చసనపపుడు ఆ సమయంల యసు ముగసంద ఉననపపుడు, సతను అకకడ సతను జవతలను

అబస నుండ అధరహంచనపపటక మరయు ఒక మనష దవర పరగంద. పదయం: యసు తన సంత

నట త నరధరంచరన గ, మము గరంథల ఇండకసులు ఉనన పదం దవర మటలడుకుననరు

పరతద నరధరంచండ ఉంటుంద. 7. మరయు సూచక. 7 దవషం చూప హరడ Archelaus మూడవ

పలలలు మరణంచగ కూడ యసు యకక దవషం వరసతవంగ వచచన హరడ ఇతను వరసుడు.

మరయు యసు, వయససు 30 దవర, దవున యకక శషయుడు జరగనద తన జవతకలంల కసం, అనన

పరణళకలను, అతనన ఎదురుచూసతునన అనన తలుసు తన బధనలు సవకరసతరు మరయు అతన పదలు

ల బలమన మరంద. ఏ మనష దవున అనన పదల కటటుబడ మరయు అతన కరకు లవ అతను మనవ

ఎందుకంట అతను కలస టంపటషనస అనన రకల నరధంచబడ కదు పపం చసతుంద ఉంటుంద.

కన దవుడు దవర నశచయంచుకుంద, పురుషులు పపలు కసం తయగం గరర గ హతయ చశరు.

మరయు ఈ యసు మరయు అతడ శషయులు వయతరకంగ యుదధం చసన మదట మృగం జరగనద.

డరగన నరవహంచన ఇద, పము సముదర బయటకు వచచంద. ఇసయయ. 27. 1.

అద ఆకశంల పషంచంద జరగనద అతను కసం యసు, సతను యకక ఇండకషన నరధరంచరన

ఈ డరగన గ సతను పరరత జరగనద నుండ మతరమ నరు, సముదరం, మదట మృగం, అకకడ

అకకడ అబస,, పము అద, మరయు మృగం అతనన పరతపదంచబడంద ఏమ వరకు పరరత ఉంద.

లూకస. 13. 31, 32. మరయు కనన ముంచ యసు వచచ హరడ చంపడనక కవలను

చపపడు - మరయు యసు అతనక సమధనం: వళల ఫకస, ఇకకడ, ఇద నను దయయలను తరగణం

మరయు పరజలు నడు మరయు రపు నను పూరత మూడవ రజు నయం ఆ చపపండ.

ఎవరన హరడ tetrarch అతనన చంపడనక కరుకుంద ఇల చపపడు, సతను, ఇపపటక

దదపు యసు జరగనద, అతను పరచఛనన జరగనద కసం, సతను యకక పరణళకలు తలుసుకవడం

చపపరు. అతను అననడు ఆఇపపటక 1260 కలస మూడు రజులు ఇవవబడడయ. రజులు = 3.5

సంవతసరలు, 70 యకక చవర సగం. వరల. డనయల. 9. అద దవున పరణళక జరగనద. మరయు అతను

దవుడు దరశకతవం ఏమ సధనకు మూడు రజుల ఇపపటక ఉననయ అన, ఆ సల ఫకస చపపండ,

వళళండ చపపరు. అతను అననడు, శభను మరయు దయయలను డరవ మరయు దవున పరయజనం

కలస వరకు నయం. ఈ మదట మృగం, చరుత, హరడ, రవలషన మటలడతడు అన ధరువకరణ. 11. 7.

ఎవరు యసు మరయు అతడ శషయులు అపపుడు మరయు అతన అనుచరులు చంపన ఈ మృగం, సతను అద దవున

యకక కుమరుడు హతయ కసం, ఒక వయకత పక మరయు మృగం చసన చబుతుంద. మరయు ఇండకస

కనసగుతునన. 7. పదయం. 7. దయతకం సూచసతుంద. 13. 1, సముదరం నుండ లచ ఈ మదట మృగం

మటలడరు నరధరంచడు.

మూడవ టరంపట

88

డనయల మదట పద రజులు

డనయల. 7. 7, 8. డనయల అతను 10 జరగనద పరతనధయం పదం మరయు ఈ జంతు ఎడమ

జరగనద ఏమ మంగనముకకలు వరగంద మరయు సటంప ఒక బలమన జంతు చూసతడు చపపరు. (పద)

సూచసతునన పయంటలు.

మరయు ఇండకస 7. పదయం 8. సూచసతుంద

డనయల. 7. 24. ఏమ ఈ రజయంల పద రజులు బయటకు పద కమములు గురంచ

ఉతపననమయయ ఉండల: మర వభనన ఉంటుంద మరయు ఆ మూడు రజులు ఓడంచటనక చసతుంద

వటన తరువత ఉతపననమయయ నరణయంచబడతయ.

మరయు రవలషన. 13. 5. మరయు అతను గపప వషయలను మరయు దవదూషణ మటలడ ఒక

నరు ఇవవబడంద మరయు ఇచచంద జరగనద - ఉంట - మరు పవర 42 కనసగుతుందన. నలల. మరయు

రవలషన. 11. 2.

వల, ఈ రజులు మరయు రజయలు ఎవరు చూడండ చసుకుందం. కరసతు యకక మరణం

తరువత, చరచ సదధంతం, దవున యకక పదం యకక ఒక గపప పరకషళన ఉంద. మరయు ఈ ఒక

రజకయ పరకషళన ఉననయ. మతపరమన, మదట అమరుల కవలం యసు పుటటన తరువత, పలలలు

ఉననరు. మరయు రమన సనకులు పూజరులు సవ ల మరయు వటన కనసగసతరు మరయు కూడ

కరసతవులు చంపడనక అనుమతంచ అకషరం, వచచంద. అద కలజఞననన ల మటలడ ఇద

మతపరమన మరయు రజకయ సరధకం దవర జరగనద కసం కరసతు యకక మరణం మరయు యకక

వశవసం వయతరకంగ వరు శషయులు పరకషళన తరవత మత మరయు రజకయ,, యసు

తసుకురవలన వచచన సదధంతం ఒపపుకవడం లదు. మరయు 42. నలల, కరసతవులు

పడంచబడడటలు మరయు హతయ మరయు ఈ 42 ఉననయ. 42X30 = 1260 అనుగుణంగ ఉండ నల. 1260

అనుగుణంగ ఉండ రజు. సంవతసరల నరధరంచ రవలషన 5 ల ఇండకస. 11.2.

దయతకం. 11. ఆ ఈ సమయంల 42 చపపరు అకకడ 2. నల = 1260. సంవతసరం దశల ఇవవబడంద

మరయు పవతర నగరం వళళపయడు ఉననయ.

ఈ సంఘటనలు అనుగుణయమన రండు పదయలను. దయతకం. మరయు రవలషన 13.5. 11.2. కూడ

డనయల. 7. 21, 24, 25. మరయు డనయల. 8:10 - 14. బబల సరచ మరయు వరు 42X30 = 1260

చూడండ. దరఘ 1260 సంవతసరల తరువత కూడ నజం బయటపటటడనక జడంచ 2300 సంవతసరల

కలజఞననన, యకక రంగసథల భగంగ సూచసతయ. 2300 యకక కలజఞననన దగగరగ

శతబదల మటలడరు ఆ 9.5,10,. సంవతసరల. వల, ఈ 42. నల 1260 ఉననయ. సంవతసరం,

చసతయ మరయు సమయం మరయు దవున పదలు ఒక దవదూషణ కలం భగం. నవదంచబడంద గ ఒక

సమయంల, దశలు మరయు పవతర పరజలు, అణగదరకకబడనవరు, దషగ, పరయతనంచడు మరయు

సతను దవర, మత మరయు రజకయ శకత దవర మరణంచరు. ఈ 42 పూరత చసన తరవత. నలల.

వరు 1260 సంవతసరల మూసవస ల మరక తరచ ఉంటుంద

దయతకం. 9. 5.10. ఐదు శతబదల ఇద ఐదు నలల మటలడుతుంద ఇద, మము ఐదవ టరంపట ల,

ముందుకు చూసతరు.

వలయూమ ఎనసకలపడయ ల మరయు EDIP. 4. మరయు 8. డనయల మటలడతడు ఎవరు

పద రజులు, వవరసతుంద. 7. 23-25. కరసతు యకక మరణం మరయు వర పరయజనలకు

వయతరకంగ కలదు ఇద కరసతవ మతం, సదధంతం పరకషళన తరవత కరసతవులు

పడంచబడడటలు ఎవరు పద రజులు.

1. కంగడమ, రమ చకరవరత Nero, 37-68 నుండ పలంచన 64 కరసతు తరువత ల, రమ నగరం

బరనంగ జరగనద దహనం మరయు Nero పరసదధ పుకరలు, కపహకకుదరున సూచంచంద. ఈ

అనుమనం ఘరషణన తపపంచడనక, అగన కరసతవులు చపపవచచు మరయు ఇద ఒక మంచ కరణం

వటన కనసగసతరు మరయు మరణం వరన ఖండంచనటటుగ ఆ కనుగనబడంద. వరల, పటర

నరకవత దవర శలువ వయడం మరయు పల పడన జరగనద. ఇతరులు అడవ జంతువులు వరకు పషంచంద

ఉండవ, ఇతరులు పచ (pinche) త సటయండమరయు పగగలు అపపగంచ పనచశడు, వరు పగగలు

అపపగంచ ఒక పరట ల, Nero యకక తటలు పరకశంపజసతయ వరకు ఫలమంగ పనచశడు.

వరు అతనన రమన సరపడక చూపంచరు ఆ గపప హంస మరయు తవరత ఒకట ఆరధన నరకరంచరు

ఎందుకంట, చటటం మరయు కరసటయన పరు మరయు వృతత నషధంచరు ఎవరు Nero జరగనద.

89

2. యునటడ, డయకలషయన. కరసతవులు రండవ పరకషళన శసనం చసరు.

3. యునటడ Trajan. ఇద 106 ల జరగనద, అతను కరసతవులు పడంచబడడటలు.

4. యునటడ, మరకస Aurelius. అతను కరసతవులు పరకషళన ఆదశంచడు.

5. యునటడ, Severino VII. మరయు పరకషళన 202 ల ఈజపట ల పరరంభమంద ఆదశంచడు,

అనక వర వశవసం మరణంచడు.

6. యునటడ, మకసమయన. 235 ల, అనక మరణశకషకు గురయయరు.

7. యునటడ, Decius. తన పలనల, అనక అమరుల వచచంద.

8. యునటడ, వలంట. 258 ల పడంచబడడటలు కరసతవులు.

9. యునటడ, Aureliano. పడంచబడడటలు కరసతవులు.

10. యునటడ, డయకలషయన. అతను చవర గపప పరకషళన 303 ల పరరంభమంద మరయు

313 వరకు కనసగంద ఆదశంచడు. ఎనసకలపడయ ఓడపస మరయు బస. వలయూమ. 4.

313 ల, చకరవరత కనసటనటన గరట కరసతవ మతం మరచబడుతుంద మరయు మత

సవచఛ సథపంచడంల, అపపుడు వయూహం ల మరపు చయడనక. ఈ మదట "మరస" యకక

శకం మరయు ఈ కరసతవులు కకుండ వశవసం ల మరణంచ ఉండచచు. కన ఈ వధంపులత త,

కరసతవ మతం పరగంద మరయు బలమన మరంద.

ఇకకడ పద రజులు కలుసుకుననరు మటలడరు ఇద కలజఞననన మదట భగం. వల,

పద రజులు ఈ కలజఞననన మరక సమయంల ఉననయ. డనయల చక చయండ. 7. 5, 6, 8, 24.

మము సంబలక జంతువులు సూచసతుంద పరత భగం ల చూడండ గ, ఈ పదయల యకక పరత ల ఆ

చూస కూడ కూడ పదద అకషరలు ల ఇటలక ఇద పద రజులు, అనుగుణంగ ఉండ ఇతర జంతువుల

పరసతవన,. మము ఐదవ టరంపట ల తరవత దనన చరచంచటనక ఇద ఇతర పద రజయలు,

ఇతర సూచనలు. పరభుతవం రూపంల, మత మరయు రమ నయంతరణ పడుతుంద, మత ఈ అభవృదద

అరకటటందుకు మరయు కలపతరు కదు హరస మరయు శకష ఆరపణలప పరజల అఖండమన శకత

ఎందుకంట సవచఛ శవస కసం,, కరసతవ మతం పరగంద మరయు పలు కలత ఈ సదధంతం యకక

వసతరణ త శకత. ఈ కరసతవులు పరకషళన ఇబబంద సమయలల ఏరపడంద

నలుగ టరంపట

రండవ మృగం (బర). ఆ భూమ నుండ గులబ

దయతకం. 13.2, మరయు శలకల 11 నుంచ 18. 3 వ మూడవ జంతు బర ఉంద, ఈ (బర) రండవ సూచంచ

2 ºరండవమృగం ఉంద. దసూచసతయ.

డనయల. 7. 5. ఒక వపు దంతల మధయ మూడు పకకటముకలు న నలచ జంతు, అద కవలం అప

ఎదుగుదల మరయు చల మంసం మరంగడం చపపరు జరగనద

ఇండకస 3. ఇండక. డనయల. 2. 39. ఇకకడ పరవకత అన మూడు పకకటముకలు, మరయు

అనన భూమ పగ డమనయన ఉంటుంద అన ఎవరు మూడు రజయలు, సూచసతునన ఈ పకకటముకలు.

ఈ రంగంలక కూడ డరగన అద ఉదదశయంత ఉననయ. భూమ నుండ గులబ ఈ రండవ మృగం

90

ఇద రండు కమములు వచచంద. ఆ ర రజకయ మరయు మత శకతులు ఎందుకంట ఈ రండు హరన రండు

ఉంద, అతను ఒక గరర వంట మరయు ఒక డరగన వంట మటలడరు. దయతకం. 13. 11. తపపు ఇద

రండవ మృగం, దవున చటటం యకక నలగవ ఆజఞను మరచబడంద, కమండమంటస బర రండవ

మృగం ఉంద సంవతసరం 321. కరసతు తరువత. ఎలుగుబంట రండవ మృగం ఉంద. Constantinus రమ ల

కరసతవ మతం మరచబడడరు � రజు రజకయ మరయు �� వర చతులు రండూ, రమన

సమరజయం యకక నయంతరణ కలగ. అవ, 325 వదద. కరసతు తరువత. బలం వలరయస

Constantinus �к పదద, మదట కరసతవ మండల సమనలు అతను రజకయ నయంతరణ మరయు

మతపరమన చూపయ ఎందుకంట నక యకక మదట కనసల, రమన చరచ,.

ఎకకడ డనయల యకక భవషయదవకయలను ఆవషకరణ సమమత నరధరంచరన. 7. 25. � 321

ల. శనవరం యకక కపర మరయు వరం మదట రజు, ఆదవరం �к డకర అదుపు దవర

ఆదశంచడు దవున నలుగ శసనం, మరచబడంద. మరయు � తస కసం, �� చల ఖరచుత

కూడుకుననద ఆతమలు �� . అద హంస ఉపయగసతుంద ఎందుకంట � మృగం జంతు పరతనధయం మరయు

అనక మంసలు ఉతపననమయయ మరయు మరంగవయు, � అననరు భరంచలదన, మరయు మము

తంటరు మంసం మతరమ చూడగలరు, ఆతమ కూడ బందఖనల లక తసుకవల, � చతత

వయూహం మనష వయతరకంగ భతక, కన � యుదధం ఆధయతమకం ట దవున నలుగ శసనం,

సబబత కు అవధయత దవర, ఘరమన అదృశయంగ ఉననరు, మరయు � వఫలయం అనక దవర

సునమ � , శతన వవధ వయూహం జంతువులు, అన పరత �к ఉపయగసతుంద చూడండ .

91

12 మృగము యకక మరక

సన ఇన, మరక, లబుల, బయడజ వలకషణమన ఉంటయ

మరయు నను సధలం నుండ తవరల మరక మృగం చూసంద, మరయు ఒక గరర వంట రండు

కమములు మరయు ఒక డరగన వంట మటలడరు. మరయు అనన ఉంద, రండు చనన, (పలలలు),

పదద రచ, పద, ఉచత మరయు వర కుడ చతల లద వర నుదుటపనఒక మరక సవకరంచందుకు

సవకులు (ఉదయగులు): అవ సంఖయ మన (మతరమ) ఒక కనుగలు లద వకరయంచడం, సవ

ఉండవచచు మరక, లద మృగం లద అతన పరు సంఖయను పరు. ఇకకడ జఞనం ఉంద. అవగహన ఒక

వయకత యకక సంఖయ, ఎందుకంట మృగము యకక సంఖయ లకకంపు, మరయు అతన సంఖయ

సకస వందఅరవ మరయు ఆరు ఉంద పరసదంచడు ఆ అతనన లట. దయతకం. 13. 11, 16 - 18.

సగనల య తన కమండమంటస ఉంట, దవుడు మరయు చతులు మరయు నుదుటపన ల

వధయత ఉంద. ఉంట అందువలన చతులు మరయు నుదుటపన ల మృగము యకక మరక, శనవరం,

దవున చటటం యకక కమండమంటలల ఒక అవధయతను ఉంద. యసు రవలషన ల చపపరు.

13, 18. మనష మరయు మృగం ఒక పరు మరయు ఉననయ ఒకట అన, ఈ ముదర టన కమండమంటస

ఒకట అవధయతను వయతరకం. సతను ఈడన గరడన ల ఈవ పరయతనంల అందుచ, ఆమ

పపం పరపంచంల ఎంటర కసం, పము అప ఎతతవసంద. ఆ వధంగ, సతను కూడ అడడంగ ఉండ

వలలు ఒక ఉతతరవు, టన కమండమంటస ఒకట, సబబత, దవున శశవత చటటం దవర

మరచడనక మకంగ ఒక వయకత పంచయ. ఈ రజు అవధయతను, మృగం మరయు సతను యకక

మరక ఎలుగుబంటలు, కన ఈ ఆజఞ యకక అవధయతను, అలగ అనన ఇతరులు, రండు సతను

యకక ముదర ఉంద. దవున టన కమండమంటస వధయత తన ముదర సట చసనపపుడు, టన

కమండమంటస వరకు అవధయతను కసం ఏరపటు సతను యకక ముదర కూడ ఉంద ఎందుకంట.

డనయల ల నరధరంచడు. 7. 25. మరయు చల హ మరయు చల హ యకక

సయంటస, మరయు సరలు మరయు చటటలు మరచడనక అనుకుంటుననను వయతరకంగ పదలు

మటలడటం: మరయు వరు ఒక సర తన చత లక ఇచచన ఉండల, మరయు సమయం మరయు సగం సమయం.

అద కూడ 2 వ Thessalonians 2.4 నరధరంచయ. ఎవరు వయతరకంచ అతను దవుడు కనపసతయ

కరుకుంద దవున ఆలయం ల దవున గ ఉండ కబటట, దవున అంటరు లద పూజలు అన పరతద

వయతరకంగ నలుసతుంద. సతను దవున పరతనధ ఉండలన పరకంటూ ఒక వయకత వచచంద.

అతను ఎవరు ఎకకడ రవలషన 13.18 ల, బదులుగ ఎవరన ఎవరవరక యకక వకర మకంగ ఆఫ,

తసుకవచచు కరుకుంటుననరు. ఇకకడ జఞనం, మృగము యకక సంఖయ లకకంచందుకు అవగహన

ఉంద ఒకట: ఇద ఒక వయకత యకక సంఖయ, మరయు అతన సంఖయ 666 (ఆరు వందల మరయు అరవ-

ఆరు.) ఉంద. మరయు డబులస వయకత, ఒక దవుడు (వకర, మర యకక జరుగుతుంద అతను), మ అనుమత

లకుండ, తదవర దవున ఆజఞను మరుతునన, తనను తను శసనం దవర దవున వకర మకంగ

అయత వరల నుండ, బరండ తసుకన, ద ఆజఞపంచడు, మరయు అద మనష కటటుబడ కకుండ

దవున పనలట ఉంటుంద పరతపదత, ఇద వరకు ఉంద.

93

రండవ మృగం. దయతకం. 11.3,7. మరయు రవలషన. 13.11-18. అద దవున చటటం మరయు దవున

సువరత యకక నలగవ ఆజఞను హతయ మరచబడంద, మరయు దురదృషటవశతతు అనక హతయ

మరయు ఇపపటక ఈ రజు చంపడనక జరగనద, ఈ రజు సబబత దవున చటటం చసతూ ఉండండ.

డనయల ల. 7.5, 25. మరయు రవలషన ల. 13. 2. 11-18.

రండవ బసట బర IS. ఈ జంతు కూడ మనష సూచసతుంద. చూడండ దయతకం.. 13.18 ఈ మృగం మనష

అన నరధరంచరన, మరయు ఒక వయకతగ మరు గురతసతుంద అన ఒక పరు మరయు ఉననయ. Flavio

Valerio చకరవరత కనసటనటన. 321 IN. కరసతు తరువత. శసనం దవర, ఒక ఎదదు, ఒక శసనం

ఆదవరం వరకు సబబత మరచబడంద పరభవంత నట. అతను రజకయ మరయు మత శకతులు రండూ

చూపయ. ఈ రవలషన యకక కలజఞననన మటలడతడు ఇదదరు హరన ఉననయ. 13.

11,12. పదయం 11 ల. మరయు నను సధలం నుండ తవరల మరక మృగం చూసంద మరయు ఒక గరర

వంట రండు కమములు మరయు ఒక డరగన వంట మటలడరు. పదయం 12 ల మరయు అతను మృగము

యకక శకత వయయమలు. లట యకక ఈ బధసతుంద వశలషంచడనక. పదయం. ఈ రండవ

మృగం మర మృగం ఉంటుంద. ఆమ మృగము యకక శకత చూపయ, రవలషన యకక .13.1,2. మరు

ఎందుకు తలుసు? . . బబల రవలషన ల చపపనటటుగ మదట మృగం ఒక రజు ఉంద, కంగ

హరడ. 13 మరయు డనయల. 7. మరయు ఒక రజు అంతమ శకత కలగ ఉంటయ. రండవ మృగం కూడ ఒక

శకత, ఒక చకరవరత గరషట శకత కలగ ఉంటయ. మరయు ఈ చకరవరత కనసటనటన Valerio.

రమన కథలక మతం వచచంద. ఈ రండవ హరన అతను చల రజకయ ఈ రండవ హరన అతను

చల రజకయ మరయు మత చూపయ రండు అధకరలు వధంగ సూచంచబడంద సూచంచబడుతుంద.

మతపరమన జవతం, అతడు దవున కసం మటలడరు, కన డరగన వడరు. ఎనసకలపడయ

ఓడపస ల బబల కథలు, పరపంచంలన పంచంగశసతరం మరయు చరతర,.

దయతకం. 13. 16. గ రకరడు కసం: యసు ఆ వయకత ఈ రజు మకంగ,, మరు అమమండ

అనన వణజయ రకల, మరయు వణజయం మరయు అవధయతను ల, కవలం చపపరు అకకడ పన

యకక రజు దన శనవరం అవనత మరయు అసభయత మరంద తలుసు ఈ కరమంల చతులు మరయు

నుదుటపనన మరక ఉంటుంద కటటుబడ లదుఎవరు అనన కసం ఈ లూప ల ఎవరన పతనం, ద

మరయు మనహయంపు లకుండ హచచరక, యువ మరయు పత, చనన రచ, పద పలలలు,, సవకులు

(ఉదయగులు), పదయం రవలషన జఞపకం చసుకుననరు. 13, 17, (కబటట సంఖయ ద అమమకం

లద కనుగలు చస, మృగము యకక మరక ఉందన అతను సవ.) వరు కమండమంటస వరకు

కటటుబడ లదుఎందుకంట అద, కవలం కనుగలు చస వకరయంచంద మరయు వకరయసతుంద ఏ

వసతువు మరయు మతరమ మృగము యకక సంఖయలు త ఆ ఎవరు యకక కనపరమస దవున.

దవున ముదరత ఉనన ఆ ఉంటయ కనుగలు లద వకరయంచడం లన వయకత. భూమపక జసస

పరమరశ సమయం ల కసం లరడ ఏజకఎల 9 ల దవదూత చబుతరు ఆ రజు వంట ఉంటుంద. 5.6.

నగరం గుండ బధంచ, మ కంట వడ కదు, కన ఏ జలపడుతుననవ కలగ, దవున యకక సన ఇన

లన అనన చంపసతయ. మరయు అవధయతను మరయు ఈ ముదరల యకక చత లద నుదటప ఉనన

మృగం మరయు సతను యకక మరక కూడ మ కళళు అదృశయ కన దవున కళళు వరకు కనపసతయ.

2 Thessalonians ల పకులడ యకక అభవయకత జఞపకం చసుకుననరు. 2. 3, 4, 7, 9,10. ఒక

(సవధరమ తయగం మరయు వశవసం లద నమమకం మరపు పతరం..) దూరంగ పడపవడం

మనఫసట మరయు పపం ఆఫ ద మయచ, వధవంసం కుమరుడు అకకడ వసతయ తపప అద, కనుక,

ఎందుకంట ఏ వధంగ ఎవరూ, మరు మసం. వధవంసం కుమరుడు, ద దవర సతను, నమమకం, దవున

సబబత సదధంతం మరచబడంద మరయు అందువలల, చల వర నమమకం మరచబడంద మరయు

ఇతర దవతలు ల నమమకం మరయు వశవసం కలగ ఉననయ. మ నమమకం దవున మరు అన వవరసతూ,

ఈ న సథపంచబడంద ఉంట మరయు ఎవరన చపపరు, నను,, ఇకకడ, ఏ ఇతర వశవసలను కలగ

ఉననయ. ఎవరు వయతరకంచ దవున అంటరు లద పూజలు అన పరతద వయతరకంగ నలుసతుంద,

ఆ దవున కనపసతయ కరుకుంద దవున ఆలయం ల దవున ఆధరత - మరు ఆయన. సతను యకక

పరణళక దవున పరణళకలను అంతరయం కలగంచడనక ఉంద, అతను చసతుంద లదు పరతద చకట

శకత త, దవున నుండ వసతయ కనపసతుంద కబటట, కన లట మరయు వంట గురంచ నజం

వంట, అసతయలు, సధరణ లద మసం వరకు కరలస. తన చత మరయు నుదుటపన ల దవున

యకక ముదర గరడు ఉంద

94

మరయు దవున మరయు సతను యకక టన కమండమంటస కటటుబడ వఫలం మరక మరయు

దవున చటటం యకక టన కమండమంటస ఏ కటటుబడ లదు.

అకరమలయకక రహసయనన ఇపపటక ఆపరటంగ ఎందుకంట, అద అధకరం మరయు చహనలను

మరయు అబదధం అదభుతలు త సతను యకక పన తరువత ఉంద. వరు తమన తము సవ సతయం

పరమ అంగకరంచలదు ఎందుకంట మరయు వటల అనయయంఅనన వంచన ఆ ముగుసతుంద.

పకులడ, పరచఛనన పన, అద తలుసుకునన లకుండ ఆతమలు కనుగలు, ఒక అబదధం వరన

వసతరంచడం మరయు పరపటుగ వంట ఉంద వర బర తపపంచుకన లదు నమమ ఉంద.

డనయల. 7. 25. మరయు సరలు మరయు చటటలు మరచడనక నను భవసతుననను.

డనయల మరుతునన సరలు మరయు చటటలు వధగ. పల ఉపదశకుడు కనపసతయ కరుకుంద, ఒక

వయకత ఈ ద అతడు దవున ఆలయం ల దవున గ ఉండ దశల అధక శకత, (పబలక మత పరరథన

కసం ఉదదశంచబడంద ఆలయం భవనం) ఉంటుందన వచచ సవధరమ తయగం, నమమకం మరపు మరయు

హచచరంచడు దవుడు. మరయు దన వసతునన మతతం శకత మరయు చహనలను మరయు అబదధం

అదభుతలు త సతను, మరయు దశల ఆ ముగుసతుందఉంటయ వరు మసపూరత వధనలకు తసన

ఉంటుంద, పన (ఇద మంచ ఫలతలు ఇసతుంద, ఇద పరభవనక) తరువత అన వరు పరమ కరంద కదు

ఎందుకంట నజనక సవ.యసు రవలషన ల జన కు రవలషన ల నరధరంచయ. 13.

సతను అద సహజ రూపం మరయు ఆహరం తయరు మకంగ, అసతయలు మరయు వంచన త, వంచన త,

ఆతమలు ఒక కనుగలుదరు ఉంద.

Jeremiah. 17. 21, 22. దవుడు, అందువలన చపపంద: లరడ చలదు మ ఆతమలు ఉంచుతయ

మరయు సబబత రజున ఆరపణలు బగు లదు, లద జరూసలం గటలు తసుకురవలన Jeremiah

చబుతుంద. నను మ ఫదరస ఆజఞపంచడు గ లద, సబబత రజు మ సభలు లడలు డర, కన ఏ

సబబత రజున ఏ పన, కన రవర సబబత రజు చసతను.

దవుడు మసస మరయు జరమయ చబుతరు, అందువలన అనక మంద ఇతరులు, మదట

వయకత నుండ, నటక కూడ, అనన బబల పుసతకలు, గత మదట పుసతకం, మరయు అనన దవున

కరణం మనష కల చసతుననరు, చదవగలరు ఎవరూ గరడు ఆఫ ఆకరషంచంద ఉంద. అతను, సూచంచంద

మ ఆతమలు సవ చలదు Jeremiah త మటలడుతుంద, శనవరం లడలు గృహలుబగు లదు.

ఈ సలహ పదయం 22 ల కూడ కవలం అనన వయసుల అనన పరజలకు ఉంద. ఎకసడస 18 రషటరలు

మరయు సూచక. టన కమండమంటస మధయ ఇద 20.8. ఆ శుదధదనక సబబత రజు

గురతుంచుకవడనక ద చబుతుంద. అపపుడు మము, పరవకతలు మరయు పరజల యకక రజులు ఈ

సలహ మతరమ కదన చూడగలరు కూడ ఇండకస సూచసతుంద.

ఎకసడస. 23,12. ఆరు రజుల మరు 10 మ వయపరం ఉండల కన ఏడవ రజు మరు మగలన,

మరయు మ ఆకస మరయు మయస మగలన మరయు ఆ సకరయం పడుతుంద కలదు మ బనస కుమరుడు

(మ ఉదయగులు) మరయు వదశ (గసట)

ఇకకడ, ఏడవ రజు, ఇండకస 10 నరబంధంల నరధరంచయ. ఇండక. ఎకసడస. 20.

సబబత దవున వధయత ల వడపయరు మరయు చవర రజు జరుపుకుంటరు, అనన సృషట యకక

ఉండలన 8, 9,. పురుషులకు మరయు మనష యకక సవ వదద ఉనన జంతువులు మగలన ఎంపక రజు, ఈ

దవున పురుషులు మరయు జంతువులు, కరమకులు, మ ల మరు సందరశంచ వరు సందరశకులు రండు

జగరతత తసుకుంటుంద ఒక గపప ఉతసహనన ఉంద గృహలు. మరయు మము దవున సపషటంగ

మనష యకక సృషట పరరంభంల ఎకసడస ల, కమండమంటస మరయు అతన సకషయలను

ఉంచడం ఉంటుంద వయకత, సమయం పరరంభంల, కు అన చూడండ. మరయు ఇకకడ కూడ రవలషన 13.17

మకు పడుతుంద. , వయపర మటలడ ఆ కనుగలు మరయు వరక

95

అద దవుడు ఆ వధయత పనచసతుంద మరయు లదు వయపర మతరమ ఆరు రజులల మరయు ఏడవ

దవున ఆదశలను గ, సబబత ఉంద చపుతూ చపపరు కసం వకరయసతుంద, కవలం మృగము

యకక మరక ఉననవరన ఉననయ.

ఎకసడస. 31. 13 మ తరల అంతట న సబబతలను ఉంచందుకు చపపరు, నను మరు

శుదధ,ఎవరు దవుడు అందువలనతలుసుకవలన నకు మరయు మ తరల మధయ ఒక చహనం.

మము ఈ తలలదండరుల పలలలు ఎందుకంట మరయు మము, మము, వర వరసుల అన తరనక,

ఈ తరం మతతం వధయత అన గురతంపు మ ముదర ఉంద. లరడ కసం దవున కటటుబడ వరక

శుదధ,ఎవరు. దవున ఏమ చసతుంద? ఈ ఛరజ దవున ఎపపటక వరకు మనష యకక వధయత ఒక

సన ఇన ఉండల కసం ", న సబబతలను ఉంచండ. "మము ఈ సలహ తసుకళలు నడు కబటట,

మరణం నుండ మ ఆతమ ఉంచందుకు,, ఏదన కనుగలు లదు అమమకం కదు, మరు కన పన లదు లద మ

కసం ఇతర పన అంగకరంచరు, ఏదన తసుకవచచు లదు లద మ ఇళలను లక తసుకురవడం, సబబత

ముందు ఈ ఉంచందుకు కటటుబడ లదు

వరక పరతపదంచరు జరమనలు ఎదురకవలసన ఎందుకంట.

దవదూతలు.

మరయు ఒక బగగరగ వయస త చపుతూ, మూడవ దవదూత అనుసరంచండ: ఎవరన ఆరధంచద

మృగం మరయు అతన చతరం మరయు వపు లద అతన నుదుటపన తన మరక అందుకుంటుంద ఉంట. అతను

కూడ తన కపం యకక కప లక మశరమం లకుండ బయటకు ధరపశడు ఇద దవున కపం, యకక

వన పనయం ఉండల, మరయు పవతర దవదూతలు ముందు మరయు ముందు అగన మరయు సలఫరత

మరయు లంబ ముందు బధ ఉండల. మరయు వర హంస యకక పగ ఎపపుడన మరయు ఎపపుడన

కసం లచ, మరయు మృగం మరయు అతన చతరం ఆరధన మరయు ఎవరత అతడన తన పరు మరక

అందుకుంటుంద ఎవరు సంఖయ మగలన రజు లద రతర, ఉంద. దయతకం. 14. 9 - 11.

దవదూత హచచరక పనచసతుంద ఏమ పటటంచుకకుండ లదు, కనుక, మ ఆతమ

మకషనక ఒక కనసలను, మరు దనక సబబత అవధయతను మరయు సతను యకక అవధయతను

యకక ముదర ఇద మృగము యకక సన ఇన, ఇల మరక ఉండల పడుతుంద ఏమ టన

కమండమంటస ఏ. కటటుబడ లదు వరక దవున కపం గురంచ వచచ ఒక రజు ఈ కటటుబడ లదు

మరయు యసు ముందు పవతర ఉననయ వరక ముందు బధ అన దచపడుతుంద. ఈ సలఫర

త అగన వధసతుంద వరకు కటటుబడ లదు ఎందుకంట సలఫర మంటప వడ మరయు దురద మరయు

ఓపన పుళళు మరయు ఈ ఎపపటక ఎందుకంట, డ చయదన అనన, వరు పదలు అందుకుంటరు కదు

మరయు దవున పరమ చసతయ సవ. ఎవరన ఆ పరమ లద ఆరధన మృగం మరయు వర వలల

తయరు చయదన, కన పూజంచ, కన అనుసరంచడనక లదు అంటుననరు, ఏవర మరు ఆదశలను మరయు

ఇతర అద వషయలు అంగకరసతుంద కటటుబడ ఉంద చబుతుంద ఏమ. అద అనన ఇతర అందసతుంద

అంగకరసతడు మరయు పరత ఒకకరూ మృగం దుషట మరయు చకట ముగుసతుంద అన తలుసు నుండ అనన

ఈ చయడం, ఒక ఆరధన ఉంద. అల సంఖయ, అతను ఎపపటక బధ ఉంటుంద, కన మృగం, దవున సబబత

రజు ఉంచలన వఫలయం వఫలం సటంప ఎందుకంట దవున పదలు ఖచచతంగ మృగం ఈ ముదర

ఉంటుంద ఉంచందుకు లన.

నను ఏడు దవదూతలను, గ మరయు ఏడు దవున యకక కపనన నుండ సవ భూమప పర

చపుతూ, ఆలయం, ఒక బగగరగ వయస నుండ వననరు. మరయు మదట వళల భూమ మద

చననససలను సరఫర చసతుంద అవట ధరపశడు, మరయు మృగము యకక మరక చసన మరయు

అతన చతరం, రవలషన పూజలు వయకతులు ఒక ఫల మరయు ఒక వప ఉంద. 16. 1.2.

96

(చతరం ఇషటంత, చతరం, పదం పల, అద ఆలచన).

ఆ వధంగ, ఒక ఆరధంచద మృగం మరయు ఆమ లదు వంట పరతద,, తన పదలను వధయత

అద ఆలచనలను కంద మరయు ఉదహరణకు, పునరుతపతత, చపుతూ, దవున కమండమంటస

వరుదధంగ సదధంతలను బధన చస వధంగ. ఈ న, ఏడు చడు మరయు చడు ఇవ సవ, ఏడు బలస

గయలను, షడ ఉంటుంద. దవుడు కుడ ఏమ గురతంచడనక అవగహన, పశచతతపం వరకు మనష

కలస. అతను తన సృషట, అతడు దవున బరం లదు ఎందుకంట మతరమ వధయత దవర, మరు

అతనత శశవత జవతనన కలగ ఉంద కన ఎవరూ యంతరకంగ ఈ కమండమంటస నరవరచుట

చసతుంద గురతంచటం, పలలలు పరమసతునన కవలం ఆ కరుకుంటుననరు ఇసతయ మరయు

రలకసడ ఏ వధంగ పన చయటం, మృగము యకక మరక ఇల మరక ఉండల కదు టన

కమండమంటస ఉంచడం, ఒక ఆలచన పడుతుంద, లద. మరు కరసతు యకక అద సదధంతం

మరయు అద బపటజం కలగ ఉండల, వటరస ముందువ అవధయతను ఉనన పపలు, పతపటటడం

అందయ. ఏమ యసు చపపడు ఉంద:

మరయు నవు చపపంద మండంచదగన: నను సవరగం నుండ మరక సవర మరు వర పపలు ల

భగసవమయం కదుఅద న పరజలు ఆకులు, మరయు ఆమ పలగుయకక, అందువలన ఒక రజు ఆమ

పలగువసతయ కలదు కదు, మరణం చపుతూ మరయు సంతప, మరయు కరువు వనన అగన ల: బలమన

కసం దవదవుడు నయయమూరతులు ఎవరు. దయతకం. 18, 4.8.

మళళ సవరగం నుండ ఒక సవరం వంటర లన ఒక చలదు, వసతుంద, కన దవుడు ఈ పలలలు

అనుసరంచనద నకక చపపరు. మరయు ఈ శలకల చదవనవ వరక అవును, దవున అతనక

మటలడటం ఉంద భవంచడం లదు, వనండ కదు మరయు మరు ఏమ దవున చపపరు ఆమ న పరజలు

బయటకు వసతుంద అరథం ఆ మనష? దవుడు తన సదధంతం అనుగుణంగ లదు, ఇద మరు బధంచలన

లదు చటు, వడచ చపపడు, మరు ఇకపపపం చసతుననవు, పరపటున, పరణమలు

ఎదురకవలసన కదు. సువరత వరకు కటటుబడ లదుకసం, దవుడు మకు ఆకల, సర, మరణం

పంపుతుంద మరయు రవరడ అగన దవర ఎటరనల మరణం ఉంటుంద. దవున వర సదధంతం, వర

పదం దవర పురుషులు నయయమూరత ఉంటుంద, దనజమన సదధంతం లద సదధంతలను

వరుదధంగ ఈ కంద, వటన కసం, పరత ఒకకరూ ఒక నయయమన వచరణ ఉంటుంద.

ఇద ఎటువంట లంక ఉంట ", భూమ మద ఒక లూపల ఒక పకష రవచచు? టరనంగ ఏమ

తసన చయకుండ, భూమ ట ఉంటుంద? పల నగరంల కమము ఉంటుంద మరయు పరజలు షక

కదు? దుషట ఒక నగరం జరగన కమట, మరయు లరడ అద చయలదు? (హచచరంచరు?) తపపనసరగ

లరడ యహవ అతన సవకులు పరవకతకు అతన రహసయ బహరగతం లకుండ ఏమ చసతను.

"అమస. 3. 5-7.

ఆ పకషులు, మరయు సంబంధలు దవున మటలడ ఉంద? దవుడు పురుషుల మటలడ ఉంద,

లూప నరలకషయపు ఆహరం పటటుకున సతను యకక ఆయుధం, పురుషులు, పకషులు వంట దుషట

మరగం హచచరకలు వసమరసతూ దవర తరచుగ నససహయంగ, అసురకషత అన ఉచచులు

ఉననయ. మరయు మరు గరడు ఆఫ దరకపత, కన మనష ఈ సలహ చూడండ లద వంటర లదు

కదు సతను యకక సనయం యకక లూప వలలు, కూడ హచచరక వన, దవుడు సతను యకక

అనన ఉచచులు తలుసు, మరయు అతను మకు హచచరంచరు కలగ లదు?

97

అతను వలలడంచడం కసం, అందువలన, మము చవర గంట యసు యకక రబయ నుండ, అతను సమయం

వసతయ అన హచచరసతుననడు కసం, రబయ అన చూడండ. ఇపపుడు దవున మరగం

కరుకుంటరు కల పదలను సతను యకక ఉచచులు నుండ థ బటవడ కలదు హయర, అనన

చటటలు, దవున అనన కమండమంటస ఉంచండ.

ఈ చటటలు అనుసరంచండ వరక లదు ఎవరు అతను, ఈ ఉచత మరయు సవచఛను, మరయు ఉచత

యకసస దవున యకక సమజంల ఎందుకంట మరక బందువు, అనక చటటం రదదు చసంద

చపపడనక మరయు ఇద బనసతవం ఉంద,, ఒక బనస అయన మతరమ ఎవరన చపపరు.

దవున చటటలు భర కంత ఉననయ, మరయు మకు టరక ఉండడం యకక ఖచచతతవం

ఇసతుంద. యుదధం మంచ మరయు చడు మధయ, కరష గురంచ ఎందుకంట ఈ పదలు, ఒక పదం ప

సటండ పకకన మనష ఒక కలరయన వక అప ఉననయ. కుడ వపున అన థంక, దవున కసం

తను హచచరక లకుండ ఏమ చయదు చపపరు.

దయతకం. 15. 2. మరయు నను అగన త కలసపయయ ఒక గజు సముదర గ చూసంద:

మరయు మృగం మరయు అతన చతరం పగ మరయు అతన మరక పగ వజయం ఆకరషంచంద అన వటన,

మరయు అతన పరు సంఖయను, గజు సముదర న సటండ, హరపస కలగ దవున.

దయతకం. 7. 17. గరర సంహసనం మధయల ఉంటుంద వటన ఆహరఉండల, మరయు వరు

దశం నరు మరయు దవున మ కననటన అనన దూరంగ తుడవడం కలదు యకక మూలల ఒక మరగదరశ

ఉపయగపడుతుననయ.

దయతకం. 14. 12, 13. ఇకకడ సయంటస సహననక (ధరమం) ఉంద: ఇకకడ వరు యసు దవున

మరయు వశవసనన కమండమంటస ఉంచందుకు ఆ ఉంటయ. మరయు నను సతుతంపు చపుతూ

సవరగం నుండ ఒక సవరం, ఇపపట నుండనుండ లరడ చనపవచచు చనపయనపుడు, బలసడ

వరయండ వననరు. అవును, వర రచనలల నుండ మగలన మరయు వర పనులు వరన అనుసరంచండ లదు

సపరట చపపరు.

యుదధం యంతరంగం నుంచ తపపంచుకునన ఇకకడ ఉననరు, వజయం యకక పరతయక

సటంప తసతుంద ఆ సనయం, దవున వజయం సధంచరు. అనన కషటలను అవ ఇపపటక గత

నవసంచరు ఎందుకంట కలస టంపటషనస, తుఫనులు, గల, మరయు హతశషులు, వజత

కంట ఎకకువ ఉంటయ బయటపడడడు, ఇపపుడు వజయం యకక గతం పడటం మరయు ఇద గడ,

ఫంటలు కసం రకషసతుంద ఫలక దర తసతుంద ఎవరు యసు ఉంద జవతం మరయు సవగతం

మరయు సంరకషణ మరయు వరు సురకషతంగ మరయు దవున గృహలు ల ఇపపుడు మగలన ఎందుకంట

సంఖయ, మరంత ఆకల, ఏ యుదధలు, ఏ నపప, ఏ టయరస, అకకడ ఉండల ఎవరు దవుడు, యకక.

ఇకకడ దవున కమండమంటస ఉంచుతయ మరయు యసు నమమకం కలగ దవున చరచ యకక

అవసరలు, ఉననయ. మరయు, మూసవునన మరయు మంచ మరయు చడు మధయ ఈ యుదధం గలుచుకునన

సయంటస ఏమ వధయత వసతయ ఈ సదగుణలు, రవలషన యకక ఈ శలకల ల ఇకకడ

ఉననరు. 14.12,13. జగరతతగ సయంటస సదగుణలు సమకష, వరు మకు దవున

కమండమంటస ఉంచుతయ మరయు యసు నమమకం కలగ, వరు బలసడ ఉంటుంద మరయు డ

వరక వరక ఉంటయ

98

ఈ డమండలను వధయత. చసన వరక, మరయు అతన కమండమంటస మరయు దవున అనన పదల

ఉంచందుకు వరు ఈ బహుమతగ వచచన పనచసతుంద అన ఉంద. మ పన రవరడ కలగ ఏ వయకత

కరత, పరధనయత నసతుంద మరపడ ఆలచన లకుండ, పరమ కసం వరకరు దయ చయండ,

అందువలల భూమప జరగ పనులు కంగరు లదు.

"అద అరథం తలుసుకండ: నను మరస కరక మరయు తయగం కదు:. నను రటయస కల

కదు వచచంద కసం, కన పశచతతపం వరకు పపతమున

మథయూ. 9. 13.

దవున దయ ఉంద: జఞనం, ఆమదం అవగహన, అంగకరం, పరమ మరయు అనన దవున పదలు

నరవరచుట.

మరపు, గుండ ఒక మరపు, లకుండ ఒక మరపడ లకుండ పరమ మరయు వనయం మతరమ గదల

ఉంద అన, దవున దయచస కదు ఎందుకంట. యసు అద దవుడు శధనలు హరటస భవంచ, మరయు

అనన లకషయలు తలుసు మరయు వధయత పరమల లద అద తయగం అన ఉంద తలదు

బలపరయగం లకుండ, పశచతతపనన మరయు మరచడనక ఆహవనసతుంద.

కన 337 ల కనసటనటన మరణంచన తరవత అతను పడంద కరసతవ మతం రజులు

మరయు రమ యకక మతపరమన నతల కరమంల, మళళ కరసతవులు పరకషళన వట

పరరంభంచంద మరయు మరక చకరం తరచరు ఇద కలజఞననన ఐదవ టరంపట వరకు

కనసగంద.

ఐదవ టరంపట

సంహం డగ యకక రకకలు కలగ: నను తన రకకలు వనకక అతనన వరకు చూసరు (మరయు భూమ నుండ

ఎతతవయబడంద మరయు ఒక వయకతగ నటరుగ సటండ, మరయు జరగనద - ఒక మనష యకక

గుండ ఇచచన.). 17. అతను నలుగు ఇవ ఈ పదద జంతువులు, భూమ నుండ ఉదభవంచంద ఎవరు నలుగు

రజులు అన చబుతడు. మన రజులు, కదు రజయలు ఉననయ. డనయల. 7. 4, 17.

ఈ జంతువులు పరజలు పరతనధయం ఇద పురుషుల భూమ నలుసతుంద మరయు వలక నుండ

జనమంచన భూమ, లవనతతుతుంద నుండ,, వరు పురుషులు ఎల చూడండ, మరయు ఈ కూడ పురుషుల

ఎందుకంట కూడ, ఒక మనవ హృదయం ఉంద. ద మయచ కసం కూడ ఒక జంతు, హతుబదధ జంతువు, అయత

వరల జంతువులు వంట నటంచడు. డనయల యకక కబటట ఈ నలుగు జంతువులు. 7. మరయు

రవలషన. 13. అతను అడవ జంతువులు తనడనక ఉలలఖంచన, కన పురుషులు భయంకరమన ఉంటయ

జరగనద.

నలుగ మృగం తపపుడు పరవకత ద (ద లయన) ఉంద.

దయతకం. 13.2. కవరటర 4. జంతు. ద (ద లయన). కూడ తపపుడు పరవకతలు మరయు సతను తన

శకత మరయు అతన సంహసనం మరయు గపప అధకరం యకక ఈ జంతు ఇచచన వయకత ఏమట,,

చపపరు మృగం యకక ఏడు తలలు మరయు పద కమములు ఈ సంహసనం మరయు తన కమములు పద

సుందర కరటలను కవసం చసుకుననరు మద మరయు యకక కమములు న దవదూషణ పరలు.

దయతకం. 13. 1, 2, 5. ఈ శలకల గతంల చూసన మరయు ఒక పదయం ఉంద. మరయు సూచక. 1.

దయతకం సూచసతుంద. 17. 3, 9.12. ఈ ఎకకడ ఉంద మరయు మృగం ఏ సటు కూడ, యకక సటప బ

సటప ముందుకు వదల, ఉంద వశదకరసతడు.

ఇతరులు మటలడ మరయు, 1-1260 సంవతసరల మూసవయబడంద చకరం వల, మదట 1260

సంవతసరల పరఫసస భగంగ వరు పద పలకులు మరయు 1260 +583 = 1843 ల మరక తరచంద.

లద. 1844. ఆ 583 త ఉంటుంద. ఈ సంవతసరం మర పద కమములు డరగన దవర Inquisition

పవతర ఆఫసు గరషట అధకరలు పద పరధన మతపరమన చరచలు.

99

మరయు పద సుందర కరటలను కవసం చసుకుననరు, పద సుందర కరటలను కవసం చసుకుననరు కూడ

ఈ వచరణ ల పలగన ఇవ పద రజులు, ఉననయ.

బబలన పతనం. మృగం కూరచన గపప వర యకక దృషట.

బబలన, దగువ మసపటమయ యకక రషటరం యకక రజధన. బబలన కథ, ఇంక

ఇద కవలం రజులు పరు దవర పలుసతరు. రజులు వరసతవం తరువత, ఒక నబుచడనజజర

యకక పలన, 604 కరసతు ముందు వరకు వసతుంద

బబల అనన వయసనం మరయు మలనలత దృషట గ, అవనత మరయు ఆరధంచద ఒక

పరదశంగ బబలన మటలడుతుంద. బబలనయనలు, యూదులు, ఇజరయల

బహషకరంచబడడరు, యకక కరూరమనవధనం దవర భయనన వటన ఒక లతన దవషం,

మరయు వరు తమ నరబంధంల సమయంల చూసన పదధతులల (రదదు మతం) వరమణ ఓటు, నగరం రజకయ

మరయు మత హద దరతసంద (అరథం) గపప వర యకక. ఎనసకలకల. ఓడపస. వలయూమ

2. ఈ దవున మటలడుతుంద ఆ నబుచడనజజర యకక బబలన ఉంద. "నటక కూడ, ఈ ఒక

అరధం, ఆధయతమకం బబలన నంద, మత అద న రసతరు గ ఉంద. దయతకం. దరఘ 9.

దయతకం. 13. పూరణంక. దయతకం. 17. పూరణంక దయతకం.. 17. 3, 9, 12. దయతకం. 18.

మతతం రవలషన. 19. రవలషన యకక శలకల అదనంగ. 17. ఆ పద కమములు సూచంచ

ఉననయ. 3, 9, 12. లట యకక ఏడు బలస ఒక కంచం ఎకకువ అరథం, మరయు కమ, మరయు థ

అనక వటరస లవడం మద ఇద గపప వర, యకక ఖండంచరు ష, చపుతూ, నకు మటలడటనక

ఇద ఏడు దవదూతలు ఒకట. మరయు ఆమ నుదుటపన మద వరసన ఒక పరు, మసటర, బబలన

గరట, వశయలు యకక తలల సధలం జరగనద. మరయు నను సయంటస రకతం, యసు యకక

అమరుల యకక రకత త తగన మహళ చూసంద. ఆమను నను చూసంద, నను గపప పరశంస

ఆశచరయపయరు. మరు వండర ఎందుకంట మరయు దవదూత, నకు చపపరు? నను థ మహళ మరయు

ఆమ చరవసతుంద ఆ మృగము యకక రహసయనన చపపడం ఉంటుంద. ఇద ఏడు తలలు మరయు పద

కమములు ఉంద. ఇకకడ జఞనం పరసదంచడు ఇద మనససు ఉంద. ఏడు తలలు ఇద న మహళ కూరచున

ఏడు పరవతలు ఉననయ. అతను, వర అతను కూరచున, పరులు, మరయు వసతరు, మరయు దశలు

మరయు మతృభషలుగ ఇకకడ మరు చూసన వటరస నకు చపపరు. భూమ నుంచ చూసత రజులు పగ

వజయములు ఆ గపప నగరనక ఇద మహళ. దయతకం. 17. 1.5 నుంచ 7, 9, 15, 18.

మము ఆ మహళ సదధంతం చూసనటలు, రవలషన ల నగరం "చరచ" అన అరథం.

మము కూడ డకషనర అరథం మృగం చూడండ.

మృగం. భరం యకక మృగం, మృగం, అద గురరం, వశషణం. సటుపడ అవవకన.

మృగం. లంగం జంతు, గఢమన. అతత పరసన కరూరమన మరయు సవజ.

వరు తలుసు ఎందుకంట డనయల ల బబల పరఫసస. 7. మరయు రవలషన 13. మము జంతువులు

పరు పరసతవన? డరగన, చరుత, ఎలుగుబంట, సంహం, మరయు మృగం వంట? ఉననయ ఎందుకంట

జంతువులు రండు రకల, జంతు కరణం లదు ఈ ఏమట. మరయు ఆ హతుబదధ జంతు వయకత. బబల

నఘంటువులు నరధరంచరన ఈ పురుషులు ఒక కరణం లదుజంతువులు వయవహరంచరు ఎందుకంట ఆ

మనష, జంతువుల లద మృగం అన పలుసతరు. పురుషులు వరు దవున కమండమంటస వరకు నట,

వరరతలవతకకువదన, అడవ మరయు కరూరమన ఎందుకంట, ఈ మరు అతను వంట ఏమ కసం భరం ఒక

మృగము వల సతను దవర ఉపయగసతరు.

మము చూసనటలు ఎవరన మృగం మరయు తన నవసనన సంహసనం కసం వళళ.

బబల ల రండు సంబంధమన జంతువులు చబుతుంద, ఒక జసస చంపన ఒక, రవలషన జరగనద.

రవలషన యకక అద మృగం ఇద 7,11. 13. 2. (చరుత).

మరయు ఇతర మృగం దవున చటటం యకక నలగవ ఆజఞను మరచన ఒకట. దయతకం. 13. 11.

మృగం తపపుడు పరవకత అన అనన కనన ఉననయ. ఇకకడ మృగం ఒక వయకత అన నరధరంచరన

తపపుడు పరవకత ఎవర ఉంద, రవలషన చూడండ. 19. 20. 20 మరయు ఈ పదయం యకక ఇండకస

సూచసతుంద. దయతకం. 16. 13. మరయు రవలషన. 13. 12, 15. మరయు రవలషన. 20. 10. కన మము

నఘంటువుల చూసంద గ ఎవరన, మృగం దవర వళళ చూడండ.

.

100

మృగం దవున భరం నట పదల ఒక వయకత, బుదధహనులుగ కరూరమన, సవజ మృగం పతర

పషంచడు కసం, వరు దవున పరణళకలను అడడుకుంటుంద, వర పరయజనల చయడనక సతను

నతృతవంలన ఉననయ.

జన అతను ఒక ఎడర కు ఆతమ ల తసన మరయు ఒక చరచ ఉనన సతర చూసంద జరగనద

చపపరు.

రవలషన 17 ల ఈ శలకల ల దవదూత మరు గపప వశయ (అనరగయంత కరత వర, వర

యకక మహళ, పవతర వదం యకక ఈ సందరభంల సవరంచకుండల.) శకషను కనపసతయ జన

రబయ చపపరు ఈ చరచ గపప శకత ఉంద అన చపపడు, పలంచన మరయు శకత పగ కలగ

రజులు మరయు పరజల. మరయు ఈ రజుకు కూడ వసతరు పరజలు పగ డమనయన ఉంద, కన అతన

శకత ఒక కంకరటు నగరంల న లదు, కన ఒక ఆధయతమక నగరం మరయు ఆధయతమకం ఆతమలు

మటలడ ఉంద. మరయు మతతం అధయయం ఆధయతమకం గురంచ ఎందుకంట, కూడ మతపరమన

నయకులత పలంచన రజులు, మటలడ, కననసరలు భతక. మ పరు కూడ ఆధయతమకం

బబలన, తలల యకక అరథం సంఖయ మసటర మరయు ఉంద. సయంటస రకత త మరయు

యసు యకక సకషయలు ఎవరు శషయులు రకత త సటయండ కుమరులు లద కుమరతలు,

అవనత తలల మరయు ఈ చరచ తగన అన ఎవరు తలల,.

దవదూత జన ఏడు తలలు మరయు పద కమములు పరసదంచడు ఇద మహళ మరయు మృగం,

యకక రహసయనన తలుపుతుంద, మరయు ఏడు తలలు చరచ కూరచున ఇకకడ ఏడు కండలు, పరవతలు

లద కండలు, అన అరథం చసుకవడనక ఇనసట ఉంద ఎవరన చపపడు, ఎకకడ ఉంద తన గృహలు

, అతన సంహసనం ఉంద. మరయు చరచ వసతరు కూరచున, అనన భషలు మరయు దశల పరజలు న

పరభవలు, దనల దవదూత చపపన వటరస

మరయు అద యసు మరయు అతన శషయులు రకత మరయు అతన సవకులు దరకలదు. అతను

మదట యసు పడంచబడడటలు మరయు చంపబడడడు జరగనద కసం ఏమ, కరసటయన శకం మదట

సంవతసరలల పరరంభమంద. ఈ వధంపులత మరయు హతయలు యసు తరువత పలలలు మరణం

పరరంభమంద మరయు అతన సదధంతం అనుసరంచ శషయులు మరయు వర అనుచరులు వసతరంచంద.

కరసతవులు, వరు హతయ, పడంచబడడటలు, శరఛచదం,, శలువ బూడద మరయు వరు ముందు

హంసంచనటలు. ఉననయ మదట వరు దవున సకషయలుగ యసు హతయ, వరు కనన,

డనయల నరధరంచరన పటటంపు లదన ఒక సదధంతం నశశబదంగ శషయులు హతయ. 7,25

చంపన తరువత ఈ యసు మరయు ఋషులు చంపడనక ఉండవ మరయు చటటలు దవున

కమండమంటస రండ సకష మరచబడంద మరయు ఇపపటక కనసగుతుననయ. కన

రవలషన ల దవున యకక సదధంతం నరధరంచండ లదు అప షట, అప మూసవసంద లదు.

మము ఐదవ మరయు ఆరవ టరంపట ల చూసతరు 9 పరజకట నయకతవం మరయు యసు మరయు

అతన అనుచరులు రకతనన ఇద రవలషన 17 ల అద చరచ యకక ఉర కనసగంపు.

ఐదవ టరంపట Inquisition – పవతర ఆఫసుపరరంభమంద అపరమతతం

Inquisition. -పవతర ఆఫసుదన లకషయం కథలక వశవసం వయతరకంగ హరస, నరలు

పరశలసతము మరయు శకషంచందుకు జరగనద పత మతపరమన నయయసథనలు,. అద కూడ

పవతర ఆఫసు అంటరు. కరట బషప అధయకషత. "సనడ" (కరమంల పపయకక సనడ).

పననండవ శతబదం చవర నుండ, ఇద ఎకకువ లద తకకువ 1260 సంవతసరల కరసతు తరువత ఈ

నయయసథనల అనుగుణంగ, Inquisition - పవతర ఆఫసుకథలక చరచ మరయు రషటర, డమనకన

పూజరులు కూరచన మతపరమన కరటు, పప ఇననసంట IV కరమనన దవర, ఏరపటు రండు,

ఒక ఆయుధం జరగనద inquisition. పవతర ఆఫసుకరటు దకషణ ఫరనస ల హరస పరట లద

రమ యకక ఆజఞలను కటటుబడ లదు ఎవరు జరగనద. కరటు రవలషన ల చపపరు. 11,7 మరు

వంగమూలం యసు మంతరతవ శఖ, అతనన చంపడనక మరయు ఋషులు ప యుదధం చస పరజలు

చంపడనక అబస నుండ లచ ఆ మృగం ఉననపపుడు పూరత చబుతుంద. మరయు 8 డనయల పదయం 7

రటు సూచసతుంద. చటకలు సయంటస త యుదధం చయడనక మరయు ఈ కరటులల వజయం

అన నరధరంచరన ఇద 7,21. పరయతనంచడు మరయు వకయలు ఉర, వకయలు పరవసంల,

హంస, శశవత లద తతకలక ఖదు, నరబంధ కరమక లద మరణం ల ఉననయ. అతపదద శకష

101

హంస దవర లద అగన దవర మరణం జరగనద. మరయు రమన కథలక చకరవరతుల సరుకుల

జపతు త జరమనలు పరగంద. ఎనసకలపడయ. ఓడపస. మరయు మూల Vol. 6.

మరయు ఒక ఒపపందం, రజకయ మరయు మత, రండు శకతుల మధయ ఉంద. (ఒపపందం

పలుసతరు). పప మరయు చరచ మరయు రషటర కు సథర ఇద ఒక కథలక పరభుతవం, మధయ

ఒపపందం. పప Callistus 2 మధయ 1122 ల నరధరంచంద ఇవవడంల అతయంత పరసదధ

ఒపపందం, ° మరయు దరఘకలక పటటుబడదరు సమసయ చకరవరతక పరతపదనలు, German

హనర 5 °,, ఆ 1516 యకక, 10 ° మరయు పప లయ ఫరనసస 1 మధయ, "కంగ ఫరనస

యకక. " ఎనసకలపడయ. ఓడపస. బస 3 మరయు వలయూమ.

ఈ మతపరమన కరటు పవతర inquisition - పవతర ఆఫసుపరు ఇచచంద. తరువత, మతపరమన

కరటు, హల ఆఫసు అన పలుసతరు. ఐదవ టరంపట యకక టచ త, సతను అబస నుండ

అధరహంచనపపటక మరయు మళళ మనవతవనన, ఒంటరగ మరసర వభనన యుదధం జరగనద

యుదధం పరకటంచుకుననరు జరగనద, ఒక యుదధం బులస, ఆజఞలు సంపరదయకరంచబడంద,

చటటబదధం, ఇద ఒక దరఘ యుదధం జరగనద జరగనద కంగస, చకరవరతుల మరయు పరభుతవల

యకక పట అధకరులు యకక ఎండరసమంట మరయు పలగనడం త. రండు ఎశతరట

కసం ఆసకత, హరస ఆరపణలు వర ఆసత వట మధయ వభజంచబడంద ఉననయ జపతు ఎందుకంట

వటల ఈ అమరక మరయు Inquisition- పవతర ఆఫసుజరగనద. కనుక సంబంధత సమయం చటటలు,

చలలంచన, కబటట అవ వసమరంచబడుతుననయ ఉండటం. అమయక పరజల నందసతూ దవర

నరలు,, పననండవ శతబదం చవరల గురంచ 1260 ల జరగంద. inquisition- పవతర ఆఫసుకూడ

కదదగ ముందు మదలుపటటరు, కన కలం 1260 ఒక నరధరంచండ కలలు పలచడం ఆ, ఇతర

సమయం టరంపట దడులకు కలలు మరయు 42 x 30 =1260 సంవతసరల అనుగుణంగ ఉండ = 1260

రజులు, మము ముందు చూసన చసన 42 నలల ఈ కలంల హంస దరతసతుందన సమయం కలజఞననన

నరధరంచయ. రవలషన ల. 11.2 మరయు రవలషన. 13.5: మము ఇపపటక ఈ కలజఞననన

యకక అతను మదట సంవతసరల కరసతు తరువత మదలు నుండ తలుసు, మరయు అతను 1260

సంవతసరల కలజఞననన ముగంపు చరుకుననపపుడు, ఒక చకరం ముగంపు మరయు అద చపప మరక

తరచంద: రవలషన, ఇద 9.5,10 మము ముందుకు చూస ఐదు శతబదల అనుగుణంగ, మము నుండ

చూడండ, అకకడ 2300 రండు వల మూడు వందల సయంతరం మరయు 2300 సంవతసరలల అన ఉదయల

మూసవస మరక చకరం నరవరచుట అమలు కసం ఆదశం. ఇపపుడు ఈ కలజఞననన అమలు చశరు

ఎవరు చసుకుందం. రవలషన ల. 9. 19. మరయు సూచక. 16. సూచంచడనక

ఇసయయ. 9. 15. 16. పత మరయు గరవపరద తల, మరయు బధంచ వరు తపపుడు పరవకత, మరయు అద

తరగ సరప ఉంద. 16. ఎందుకంట ఈ పరజల నయకులు తపపుదవ పటటంచ, మరయు వట దవర

గడడ ఉననయ వరక నశంచపతుంద.

పరవకత ఒక మతం యకక ఒక సథనం, కటటుబడ ఎవరు "ఆ పరతపదంచన ఒక సథనం ఉంచ ఒక

మత నయకుడు, ఉంద. "

కబటట ఇద చూపయ మరయు inquisition - పవతర ఆఫసు

చపటటరు ఎవరు తపపుడు పరవకత లద మత నయకుడు దవర జరగనద. మము బధంచడు

కలగ తదుపర కనన శలకల అనుసరంచ.

డనయల 7 8 ఇండకస ఆఫ పదయం 8 ల. రవలషన సూచసతుంద. 9. 7. రవలషన యకక

అధయయం 9 శలకల వకలపంగ లట. మరయు ఐదవ టరంపట గురంచ అరధం చసుకవడనక

పరత ఒకట గురంచ మటలడటం.

దయతకం. 9. 1, 2 మరయు ఐదవ దవదూత తన టరంపట అపరమతతం, మరయు భూమ సతుతంపు

సవరగం నుండ ఒక నకషతరం పతనం చూసంద మరయు అబస యకక క ఇవవబడంద. మరయు

అతనుఅనఎండంగ పట తరచంద, మరయు పగ ఒక గపప కలమ యకక పగ, మరయు పట యకక

కృషణ పగ వంట, పట నుండ గులబ - ఒకవళ సూరయుడు మరయు గల.

మము అనన ఇపపటక అద లదు ఆకశంల నుండ తగగయ సటర జరగనద ఏమ? అతను ఒక మజ

దవదూత కుఎరుబమజరగనద

102

సతను చకటల అతను హల తన చరునమ, తన ఇంటక, చసన అబస మరయు అబస లక పషంచంద,

జరగనద. ఆతమ డ లదు అకకడ హల, శశవతమన, మరయు సతను పరతయరథ ఎందుకంట

నపప మతరమ హంస మరయు ఎండలస కర, ఇకకడ. దవున మనష యకక ఆతమ సవ

చసతుంద వటఎవర, సతను మనష యకక ఆతమ నశనం పరతద లదు.

అపపుడు సతను, పకులడ, అబస బయటకు మరయు మనష మరయు inquisition మతభరషటురలగ

యకక పవతర ఆఫసు శకషంచందుకు ఏరపడంద త యుదధం, అయత వరు దవున ఒక తపపుడు

మరయు లతన భకత వనుక దచపటటడు ఎందుకంట ఈ, ఈ సంసథ చటటబదధం చయలన,

పరమణకరంచవలసన ముందుమటమతరమ కసం దన ముఖయ లకషయలు యసు యకక వదం

యకక అనుచరులు మరయు రమన చరచ యకక పరతయరథుల, అనన హరస ఆరపణలు ఉంట, ఏ

పదరథం కరడ లద నమమకం, హతయ, ఆవశం ఉండవ, పరయతనంచడు, శకష మరయు మరణశకష

వధంచరు. మరయు ఇకకడ మతపరమన నయయసథనలు ఖండంచరు వకయలు ఒకట,, పబలక ల

మంటలు సజవంగ కలపయందన వవరసతుంద. ఈ త, ఈ సంఘటనలు, రంగసథల పరదరశనలు మరయు

పదద ఫరనసలు గ ఉండవ పదద మంటలు కసం ఆ ఉండవ, పగ పగ రంగు సూరయుడు మరయు వయు

నలుపు నలుపు పగ జరగనద ధూమపనం. ఇండకస ల సూచసతుంద.

జయల. 2. 2,10. చకట మరయు బధ రజులు, మఘలు మరయు మందపట చకట రజు, ఒక

పరజలు గపప మరయు శకతవంతమన పరవతలు మద వయపత ఉదయం గ, ఎపపుడూ లద తరం నుండ

తరనక న సంవతసరల అతడన ఉంటుంద. వటన (వనస అధకరులు కసనవకు) భూమ షక, మరయు

సవరగలను షక ముందు, సూరయుడు మరయు చందరుడు చకట మరయు నకషతరలు వర షనంగ

ఉపసంహరంచుకవలన ఉండల.

నను ఎవరూ పరజలు ఈ వయకతులను కరూరం,సతను సవధనంల ఉననయ నపప యకక

అరుపులత వనకడ, సజవంగ బూడద ఉండల ఆ టరరర ఊహంచగలర అంచన, అతను, ఇతరుల బధ ల

ఆనందం భవంచడు కూడ సవరగలను కృంగపయన ఉననయ కసం, నజంగ కృషణ రజుల ఉననయ

మరయు ఇంక నకషతరలు షన లదు మరయు మరనన సధలం నండపయంద, సంసథలు మరయు

నపప మరయు టరరర బరనంగ యకక పగ త చకట.

దయతకం. 9. 3 మరయు పగ భూమ మద మడుతలు వచచంద మరయు భూమ యకక

సకరపయనస యకక శకత వంట పవర ఇవవబడంద.

మరయు వనస అధకరులు కసనవకు మడుతలు, మడుతలు కన ఈ కూరగయలు లద చటలు

మరంగడం లదు వంట, కన అవ అధకరుల నుండ రకషణ కలగ నుండ ఈ పురుషులు మరయు, వరు

ఆసవదంచరు కవలసన మడుతలు మయం చసంద మరయు అతన శకతులత చూపయ మరయు లదు. అతను

చసంద కసం మరయు హతయ కదు వరక, సలభయం పరకరం మరుతూ ఇద మరక పనలట, కలగ

సవధన, దచుకుననరు, దంగలంచ మరయు మంటలు మరణంచరు, మరయు ఇతరులు హంస అనన రకల

అనరగయంత రవడం త హంసంచనటలు మరయు ఈ నపప హంసఉండవ హంస సుదరఘ మరయు

బధకరమన పరకరయ కబటట దనన ఒక వయకత దడులకు ఒక తలు యకక నపప త

పలసత జరగనద.

దయతకం. 9. 4. మరయు అతను భూమ లద ఏదన ఆకుపచచ వషయం హన లదు చపపలదు, కన

వర నుదుటపన న దవున సన ఇన లదు వరు మతరమ పురుషులు. జరగనద

ఈ మడుతలు ఆహరపు లద ఆకుపచచ, లద గడడ లద చటలు, కన దవున సన ఇన మరక లదు

వరు మతరమ పురుషులు నశనం కదు. ఈ కరకు శరరలు నశనంమరయు ఆతమలు నరభంధంల లక

తసన. తరువత వరక

103

దవున సదధంతం కూడ మరణంచరు, కన వర ఆతమలు మగలన యసు రటరన గంట కసం వచ ఉంద

ఎందుకంట మతరమ, వర శరరలు తకన ఉననయ.

దయతకం. 9. 5. మరయు అతను వటన చంపడనక కదు అనుమత, కన వటన హంస వరకు (ఐదు

నలల) కసం మరయు ఇద ఒక వయకత దడులకు చసనపపుడు వర హంస ఒక తలు హంస గ జరగనద.

మరయు ఈ హంస కంట ఎకకువ ఐదు నలల పటు కనసగంద. 5 నలల, 5 వ శతబదం అనుగుణంగ, ఈ

కలజఞననన Inquisition- హల ఆఫసు సూచసతుంద, కనన మరణం కు గురయయరు, ఇతరులు, జలు,

శకష, హంస మరయు బధ తపపు మరయు బధపడడడు నపప కు గురయయరు అంచన సమయం

సకరపయనస యకక సటంగ పలసత జరగనద ఆ తద కలం, కలలు లక మరయు

సమయలల వసతుంద ఎందుకంట కనన పరదశలల, 1260 ముగంపు తద, కలజఞననన యకక

పరసతవన మదలు పటట, పరరంభ, ఇతరులు తరువత ఎకకువ లద తకకువ సగటు న ముగసంద

ఎందుకంట వచరణ, చవర అన 1260 యసు యకక మరణం మరయు ఒక inquisition, -హల ఆఫసు

-దవున పరజలు కసం పరయతనంచడు మరయు మరణశకష వధసతరు మరయు పరవకత డనయల

అన ఈ యుదధం యకక ఈ భయనక ఉండల ఉపసంహరంచుకుంట లదు నరజనమ, పరకషళన తరవత.

ఇద 1260 ల సమయం ఈ చకరం మూసవస మరయు 5 నలల సమయం శతబదల పరఫసస ఉంటయ

మరక చకరం, మరక సమయం, తరుచుకుంటుంద. ఈ 5 నలల యుదధం కనసగంద ఆ నరజనమ 5

శతబదల అనుగుణంగ, ఈ ఐదు శతబదల, Inquisition- హల ఆఫసుపటు, కనన కవలం ముందుగన,

ఇతర దశల తరువత, కనన దశలల మరుతూ జరగనద. కలజఞననన సంఖయ, కనన

పరదశలల Inquisition- హల ఆఫసునుండ ఐదు శతబదల దదపు ఆరు హంస మరయు హరరర మరయు

గపప బధ శతబదల మరయు దవున పరజలకు గపప పరకషళన చరుకుంద. ఎనసకలపడయస

ల మరయు ఇంటరనట ల సరచ మరయు మము 2300 సంవతసరల మతతం కలం సంబంధంచన

చరట చూడండ ముందు Inquisition- హల ఆఫసుఈ కలజఞననన మరయు ఇతర ఐదు శతబదల గురంచ

ఐదు గురంచ శతబదల పటు చూడండ.

దయతకం 9. 6 మరయు ఆ రజులల పురుషులు మరణం కరుకుంటరు మరయు అద కనుగనలక,

మరయు చనపయ, కన మరణం వటన దన నుండ తపపంచుకగలగ అవుతుంద.

జవతం ఖదు శకషను వరక కవలం పరజలు సజవంగ ఉండడనక సహయం, ఆహర రూపంల

జరగనద, దురవనయగం మరయు ఆహర బధపడడడు. నలమళగలల మరయు కణలు అనక రజుల

లద సంవతసరలు హంసంచనటలు వరక ఎలుకలు మరయు బదదంకల మరయు కటకలు అనన రకల

నండ చలలన మరయు తడ ఉననయ. మనవ ల, ఈ పరసథతులల వరు పరజలు, జవత ఖదు శకషను

ఎందుకంట వరు మరణం కరుకుననడు, కన మరణం వరన నుండ పరపయ వసతునన జరగనద, ఈ పదం,

అననడు, తరవత తవరగ మరణం కరుకుననడు, కన అతను మరణంచడు వరకు వర నరరపణలు

పరత రజు బధ ఉననయ పసతు యకక.

దయతకం 9. గురరలు యుదధం కసం సదధం, మరయు వర తలలు వరు బంగరం సుందర

కరటలను కవసం చసుకుననరు వంట ఏద ధరంచవరు, మరయు వర ముఖలు పురుషులు గ ఉండవ వంట

7 మడుతలు చూసరు.

మరయు ఈ వనస అధకరులు కసనవకు న ధరంచవరు చయయల, అకకడ మడుతలు మకకలు

నశనం వంట అద, పరజలు నశనం, పలగు చందరు. మస ల బయటకు వసతరు, వనస అధకరులు

కసనవకు పూజరులు తమ తలలప మరయు పవతరత ఒక గల ఇచచన వసతరలు న సుందర కరటలను

కవసం చసుకుననరు కలగ కరటం ఉననయ. వరు దవున పరతనధ అన పురుషుల మరయు రకషణరధం

ఒక బటలయన త లచ, గురరం మద వళల యుదధం కసం సదధం వచచంద వచచంద, అద మనష

ముఖం, కన అడవ జంతువులు చందరు.

104

దయతకం. 9. 8. మరయు అతను మహళల జుటటు మరయు అతన దంతలు వంట జుటటు వంట

ఉననయ (లయనస.)

అశవం మరయు ఈ రడరస ప వనస అధకరులు కసనవకు మరయు వకంగ రకషణరధం

కూడ కవచనన, వర తలలప న షలడస త దుసతులు ధరంచ మరయు హలటలప ధరంచవరు

మరయు హలటలప వనుక మహళల జుటటు చూసరు ఆ ఫబర ఒక రకమన కలగ ఉండవ. మరయు ఈ

నటస దన ఆహరం మంగన సంహం వంట తవరమన మరయు మంగన వయకతులు ఉననరు.

దయతకం. 9. 9. వరు ఇనుము యకక రమమువంట రమముమరయు వర రకకలు యకక

ధవన యుదధం నడుసతునన అనక గురరల కరలు యకక ధవన వంట జరగనద.

సనకులు ఇనుము కవచం ధరంచవరు మరయు వర జంతువులు కూడ బగ దుసతులు ధరంచ ఉననరు.

వరు పదద సంఖయల వళళంద గ వరు బగ పరట కసం కలగ ఉననయ, ఈ దుసతులను ఇనుము

జంతువుల రసుత ధవనంచ ఉననయ.

దయతకం. 9. 10 మరయు వరు సతుతంపు సకరపయనస వంట తకలు, వర తకలు ల

కుటటడం కలగ: మరయు వర శకత పురుషులు (ఐదు నలల) హన ఉంద.

ఈ ఐదు నలల ఐదు శతబదల చందన ఆ కసం కూడ ఉంద. మరయు ఈ వనస అధకరులు

కసనవకు మరయు వర రకషణరధం వర చతులను, సపయరస ల మరయు సటంగ (సటంగ,

రడుల సపకలను త అవతరంచడు)వరు హంస ఉపయగంచ అనక టూలస, ఇనుము-అవతరంచడు

చకకలు, కతతులు, దనన అనుసరంచన కతతులు ఒకట. బధతుల తరచుగ పరజ చతురసరలు ల

హంసంచనటలు మరయు కననసరలు అవ లంగక ఈ తపపుడు పరవకతలు దవర వధంచబడడరన

ఉండవ వర రత మరయు పడన ఊహలకు, పురుషులు మరయు మహళలు కసం రజరవు పరదశలల

నలమళగలల హంసంచనటలు ఉననయ. మరయు వరు నరభంధంల అనక మరయు ఈ పడకల కంట

ఎకకువ ఐదు శతబదల పటు కనసగంద. మరయు మరణంచన సంతప లన ఆ, అనన భూమ కసం అద

నపప కననళలు పటటరు.

దయతకం. 9. 11. వటన .11 పగ ఒక రజు వచచంద. హబరూ ల చకట దవదూత తన మదట పరు

Abaddon, మరయు గరక th ల Apollyon జరగనద

రవలషన 9 వలలడల. 1 కు 11. ఆ inquisition- పవతర ఆఫసుమదట భగం మటలడరు. ఐదవ

టరంపట ల ఏమ పరరంభమంద.

ఈ చనన వటన పదయం 11 ల మదట రండు, బబల మరయు వధవంసక అంట దగువన ఫుటరు ల

దన అరథం, మరయు Apollyon Adadom దవదూత నశనం అరథం. మరయు ఇండకస 11 రవలషన

యకక మదట పదయం సూచసతుంద. 9 మము చూసన మరయు అరథం మరయు ఇద అనన ఈ వధవంసం

అన అతనన దవర కసం ఇద, నరధరంచరన సతను యకక మటలడ చసన, మము పదయం 11

పరరంభంల చూడండ. మరయు వరు వటన పగ ఒక రజు వచచంద. చకట రజు ఎవరు? ఈ సవలను

వరక వట గురంచ ఈ రజు, సతను వచచంద.

105

ఆరవ టరంపట

ఆరవ టరంపట Inquisition - పవతర ఆఫసుయకక ఎతతు మరయు వనస అధకరులు కసనవకు ల

జరగంద

వచరణ చరతర ఫరనస, Germany, సపయన, పరచుగల మరయు బరజల మరయు ఇతర

దశలల, సంబంధంచన కరణంగ, ఎతతు వదద వచచ అనక దశలల వయపంచంద. బరజల ల

వచరణ లద సయంట-కరఫట ఒక కరటు ఉంద, కన అద కరణల ఇతర దశలల కసం, పరజలు

హరస లద వచ కరఫట ఒక తపపుడు ఆరపణలను త బంధంచబడడయ మరయు దషగ, పదవ

నుండ తలగంచరు , వర ఆసత జపతు, ఖదు చస లసబన వరకు బహషకరంచబడడరు Inquisition-

పవతర ఆఫసురజులు, చకరవరతులు మరయు చరచ ఒక లభసట వయపర మరంద లద పరభుతవ

అధపత ఎందుకంట అకకడ వరు, పరత ఒకట వకయలు పరకరం ఉరతయబడడరు.

రవలషన ల కసం. 17. Inquisition - పవతర ఆఫసుఈ రండు శకతులు దవర అప

పరరంభంచరు మరయు వచ కరఫట నుండ, హరస ఆరపణలను అప జరగనద ఒకర ఆసతులను

జపతు,రూపంల గ, చల పరయజనం పటటంద ఎందుకంట, మృగం మరయు పద రజులు మరయు మత,

తపపుడు పరవకతలు మటలడరు. మతభరషటురలగ, కూడ కదు ఉంట వరక ఆసకత ఆసతులు,

"వనస అధకరులు కసనవకు అద కుటుంబం మరయు మత వశవసం మరయు లకక చతులు పప

పరవట లభం కసం అద ఉదదశయలు కలగ ఉండవ." ఎందుకంట, వరు, వంట ఛరజ చశరు

Inquisition- పవతర ఆఫసు యకక ఎతతు ఆడడు ఆరవ టరంపట 1483 ల జరగనద. సయంట

డమనక ఆరడర ఆఫ ల ఉంచమన కరడనల Torquemada,, 1483 ల గరండ ఇంకవసటర

నయమంచంద. సపనష ఇంకవసటర 14 వళళంద. సపయన ల హల ఆఫసు యకక సంవతసరం

కరయకలపలు. ఒక చరతరకరుడు అగన 8800 మరణ టమస Torquemada, ఖండంచరు అంచన వసంద.

మరయు 96.504 మంద. పరజలు ఇతర జరమనలు (మతరమ 10 వ ల టలడ నమమకం పభగంల.

మరచ 1487, 200 Torquemada హతయ ఉంద. మతభరషటురలగ ఒక రజుల (లద

మతభరషటురలగవటన దవర వసూలు) ల. అతను తన టరవలస సమయంల చల దవషం

కలుగుతుంద పడన 50 సనకులు మరయు 200 యకక ఒక రకషణరధం రకషణల ఉంద. పదతదళం

నటస, గరడలు, వరు వర వయకతగత భదరత భగంగ వట పరట మరయు బధతుల భగంగ

ఉండవ. 1492 ల. ఎసకప ఫరడనండ మరయు ఇసబలల, ఈ కరమం చయబడంద, యూదులు

అతయంత లదు సపయన నుండ నవదకలు, మగలన పరంతలల ఉననయ? ఇతర దశలల?

టరకలను అనన వపుల మరణంచరు.

ఎనసకలపడయ. ఓడపస. వలయూమ. 10. మము inquisition- పవతర ఆఫసు పన చూసన

అనన కసం, దదపు బబలన బబల ల మటలడుతుంద ఆ చరచ ఇచచన పరు అన గపప నగరం

యకక గడల లపల దచన అన అమనుష నవదంచబడంద కదు గ. మరయు పవతర Inquisition- పవతర

ఆఫసు మరయు పవతర ఆఫసు దవర పరణళక మరయు కథలక చరచ మరయు రషటరం దవర

చటటబదధం, డబబు కసం, డబబు కసం ఈ సమూహక హతయకండ జరగనద.

106

వరు ఎందుకంట కననసరలు అనన ఈవంటస మరయు సంవతసరల కరసు సమయంల ఏమ

జరుగుతునన, ముందు, పరవకతలు దవునచ ఇవవబడంద ఆ పరఫసస ఎందుకంట బబల పదయల

అసలు పదబంధలు పదలు మరయు పరసతుతం లదు, వరు మంట మరగం ఉంద సూచలు దవర

మతతం అధయయం ల కరంద అన అనన, లద పరత పదయం వసతువు సరంశనన, లద

తమల తము అంగకరంచనటటు ఒక అధయయం నుండ శలకల, ఉంద. ఎందుకంట దృషటంతం

ల అనక వషయలను వర సజనలల బహరగతమవుతుంద వరకు, దవున ఆదశనక పంకతులు మధయ

వరయబడడయ.బబల ఆరవ టరంపట గురంచ చపపనందు చూడండ, మరయు పదయం నుండ వదల,

యకక పదయం మంచ అరథం చసుకుందం.

దయతకం. 9. 13. మరయు తకన ఆరవ దవదూత తన టరంపట జరవడుచుకననడు, మరయు నను

దవున ముందు ఇద బంగరు నలుగు కమములు, నుండ ఒక సవరం వనపసతుంద.

దృషట జన ల మరక దశ మళల టరంపట ఆడటనక వయస కమండ, గరంధములను, దవున

పదలు నరవరచుట కలం వననరు.

దయతకం. 9. 14 టరంపట, గపప నద యూఫరటస వదద వళళ ఇవ వదులన నలుగు

దవదూతలు కలగ ఉనన ఆరవ దవదూత వరకు చపుతూ.

ఈ ఆరవ టరంపట యకక టచ వదద, నలుగు దవదూతలు వరు ఆదశలు మరయు దవున ఉనకన

ల దవదూత ఆదశలు కసం వచ జరగనద న ఒక కమషన కరకు తయరుచయబడన, ఈ దవదూతలు

ఇపపటక inquisition- పవతర ఆఫసు భగంగ అన ఈ ఆరవ టరంపట న వధులు పూరత చయడనక

ఆజఞపంచడు ఉననయ. అవ ఇపపటక మషన సధనకు ఒక వయూహతమక సథనంల నలబడడరు.

దయతకం. 9. 15. మరయు వరు పురుషుల యకక మూడవ భగం చంపడనక కసం, గంట, రజు, నల,

మరయు సంవతసరం కసం సదధం వరు నలుగు దవదూతలు వడుదల

ఈ నలుగు దవదూతలు, ఆదశలు తరచ కలగ సదధంగ ఉననయ ఆదశలు పురుషులు నశనం

కవడంత, ఈ దవదూతలు ఆదశం ల చఫ పరతనధయం వహంచ గరండ వనస అధకరులు

కసనవకు నరరపణలు మరయు మరణశకషలు అతయధక నంబరలు, అకకడ దశలల జరగంద కసం

దళలు ఆదశలు ఇచచంద యుదధలు.

దయతకం. 9. 16, 17. నటస సనయలు సంఖయ రండు వందల మలయన, మరయు వర

సంఖయ చూసంద. పదయం 17. మరయు ఆ వధంగ నను దృషట ల గురరల చూసంద, మరయు వటన

కూరచుననరు కలగ, అగన మరయు hyacinth యకక మరయు సలఫర యకక రమము కలగ: మరయు

గురరల గుచఛలు తలలు పల (సంహలు;) మరయు తమ నరు అగన మరయు పగ మరయు సలఫరముందుకు.

మరయు సనయం పురుషుల సంఖయ రజకయ మరయు మత ఈ రండు రజయలు, ఆదశనక

107

వరు పరజలు వర జవతలను కసం భయనన, దచ వళళంద అన భయపటటడు జరగనద. అకకడ

వచరణ పదద సంఖయల ల జర చశరు. మరయు మరణం ఈ దవదూతలు మడుతలువంట వటన గురంచ

చూసరు ఆ గురరలప సవర, సతను యకక మదనంల పురుషులు వరు మతతం కుటుంబలు చంపడం,

ఏ దయ ఎందుకంట, కూడ చనన పలలలు ఎసకప లదు. ఈ పురుషులు సంహలు హృదయలల, మరయు

మనవ మరయు దన కసం పన చయకుండ ఇతరుల సంపద జపతు సధంచటం దురశ ఏ అరధంల లకుండ

ముకకలు అద మంగనమరయు ఈ పరజల రకతం యకక ధర త, అనటలడ సంపద పరుకుపవడంత

అమయక. ఈ ఒక శతబదం కంట కంచం ఎకకువ ఇలన జరగంద.

దయతకం. 12. 12. డవల అతను చల తకకువ సమయం ఉంద ఆ తలయకుండ, గపప కపం

కలగ, మరు సతుతంపు వచచ ఉంటుంద.

, ఆరవ టరంపట అపరమతతం, మరయు సతను తన సమయనన సమపంల మరయు బయటకు

వళల మరయు రడడు దట వర బహుమత దగగరగ మరయు అతను కరుకుంటుననరు అనన తలయదు,

సవచఛయుతమనఉననయ వరక కనుగనందుకు ఉంద హడజ పరత రజు అతనక, దరకలదు

వరక మంగన తలుసు రపు గురంచ చంతసతూ లకుండ.

దయతకం. 9. 18.ఈ మూడు తగుళళునటక అగన, పగ మరయు వర నరు పూరతగ బయటకు

వసతునన సలఫర దవర అన చనపయన పురుషులు ఒకట మూడవ, ఉననయ.

నయయమూరతులు 'నరు పూరతగ, తపపుడు పరవకతలు యకక నరు పూరతగ సతను

బధతుల బధలు త ఆనందపరచంద కసం పరత నందతునక మరయు అనన వకయలు యకక

వకయలు, కరూరతవం యకక శుదధకరణ వరకు ఉననయ వదల ఎందుకంట కరూరతవం కనన రకల

కసం పురుషులు మరణంచరు.

అగన దవర – Inquisition -పవతర ఆఫసు యకక మంటలు నటక.

వదద-ధూమపనం - జలు ల, నలమళగలల ఆనందంచ.

వదద-సలఫర - హంస, అద చల బదసతుంద ఎందుకంట

దయతకం 9. 19. గురరల శకత తమ నరు మరయు వర వర తకలు, 16 ఇండకస

పయంటలు ల ఎందుకంట.

ఇసయయ. 9. 15. వర తకలు సరపలు వంట మరయు తలలు కలగ, మరయు వరు వడపతరు.

ఈ శలకల ఆ ఇండకస 16, ముందు చూసయ. ఇసయయ సూచసతుంద. 9. 15. ఎవరు ఏమ

జరగలదు, కన అద వషయలు జరగ వదద పరసతుతం ఉంట గ వరు నషటం మరయు నమగనం, గత

దచు ఉంద, ఎందుకంట వరు, అలంట సంసథలకు వంచంచుకుంటుననరు మరయు మసం కనసగుతుంద

మరయు పములు వంట ఎవరు మసపూరత మరయు తపపుడు పరవకతలు, ఉంటయ ఆజఞపంచడు

వలలడంచంద ఎందుకు చూడండ.

దయతకం. మరయు 9. 20. మరయు ఇంక ఈ తగుళళుహతయ కదు వరు ఇతర పురుషులు వర చతులను

వర రచనల కదు పశచతపం, వరు డవలస ఆరధన కదు

108

బంగరు మరయు వండ మరయు వగరహలు, మరయు కంసయ మరయు కన చూడండ లద వననపపుడు

లద వలక ఇద రయ మరయు కలప.

ఈ శలకల చదవడం మరయు సరగగ ఇకకడ అరథం చసుకవడనక వరు ఇషటపడడరు

మరయు నచచంద మరయు మట వనవలస వచచంద మరయు సవ ల వరక వరు చసతునన ఏ మరయు

వరల వరు సతను, సవల వరక మటలడరు. అందువలల, వరు మరణంచన కదు, వనస అధకరులు

కసనవకు హతయ కదు వరు ఈ పురుషులు, అన అనన మరయు అద నమమకనన కలగ ఉననడు. మరయు

వరు, వరు మనవతవం లదు చడు పనులకు పశచతతపనన లదు బదులుగ ఆరధన డవలస కదు

యకక అయత, దవతలు సూచసతునన రకషసులు మరయు పూజలు వగరహలు, వగరహలు బంగరం,

వండ, కంసయ, రత, చకక వగరహలు తయరు నదరలక ఎవరు చనపయన పరజలు పరతనధయం,

పవతర బబల వంట, మము చూసనటలు. ఈ చూడండ లద వననపపుడు లద వలక కదు ఎందుకంట.

ఈ చల పరశధనతమక మరయు తపపుడు పరవకతలు ఎందుకంట ఈ, హతయ కదు.

దయతకం. 9. 21. కన అవ వర హతయలు పశచతపం, కన వర వచ కరఫటయకక,

కన వర వవహతర సంబంధం యకక, కన వర దంగతనంయకక.

రవలషన యకక రపరటంగ. 9.13-21. ఆ inquisition- పవతర ఆఫసురండవ భగం మటలడరు.

ఆరవ టరంపట ల ఏమ పరరంభమంద.

మరయు వరు చల మంద మృత కలగ యకక పశచతతపనన లదు మరయు వర వచ

కరఫట యకక పశచతతపనన లదు. ఎల వకర ఆ రకషసులు వరకు మజక ఆచరలు మరయు

వచ కరఫటమరయు ఆనరస త పటట, గరవలు మరయు సమరపణలు అభయససతునన

ఆరపణలప పరజ చతురసరలు వటన బరన మంతరగళళు మరయు మంతరగతతల మరయు

మంతరగతతలు యకక అనవషణ ల ఒక గపప సనయంత, రలు, ఒక గపప రలు వదద ఆఫ

పందుటకు వరక ఈ ఈ పదధతులను చసన అద మరయు అభయసం, వచ కరఫట మరయు

వయభచరం (వయభచరం, పరమ గరవం, ఇతర దవతలు పూజంచ పవతర ఉంద. ఎవరు నరుగ నజమన

దవుడు గరవం లదు) కనసగుతుంద ఎందుకంట.

అనన దశలు కలగ ఆమ వవహతర సంబంధం మరయు భూమ యకక రజులు వన తగన ఆమ

త వవహతర సంబంధం కటటుబడ కలగ, మరయు సథనకులు ఆమ రుచగల సమృదధ దవర రచ

మరయ. అనన దశలు మ వచ కరఫట దవర వంచంచుకుంటుననరు ఉననయ కసం. మరయు

ఆమ ల పరవకతలు మరయు సయంటస రకత కనుగననరు, మరయు భూమప వధంచబడన వరు అనన.

జరగనద దయతకం. 18. 3, 23, 24

దవున అనన దశలు గరపస ఆఫ వన పనయం చపపరు ఎందుకు? మరయు మము

అనన వవహతర సంబంధం కటటుబడ ఉంద? మసనన మరయు మరక మృగము యకక మరయు

దవున కమండమంటస వరకు అవధయతను ల, మరయు కూడ తరగ నలుగు గురతుచసతూ, ఇకకడ

యకక గురతుంచుక లట, అద చబుతుంద. న పరజలు అనక పనకక పదల దవర

వంచంచుకుంటుననరు ఇకకడ ఆమ పపలను, యకక పలగనవరు సధయం ఆమ బయటకు వసతయ.

పవతర బబల మరయు దవదూత ఈ అధయయలు మరయు పదయల యకక జఞనం కసం అనవషణ

తవరంగ పరయతనసతరు లదు అకకడ ఆ చరచ, చపపంద

109

యసు యకక బధనలు ఈ కరంద దవర హంసంచనటలు వరు పరవకతలు మరయు ఋషులు మరయు

అనన రకతనన కనుగనబడంద. ఆఫసు, మరయు భూమ వర మృత కసం కరడ అకకడ Inquisition-,

పవతర ఆఫసు వరు చంపయయలన మరయు కరనజ భూమ యకక వవధ భగలు, సయంట పరు

అనన వయపంచంద కనుక పదద ఉననయ. ఇంటరనట మధయ, Google మరయు టపు inquisition కు

వళల మరు ఈ యుదధం బబల ల యకక మటలడ అన చూసతరు.

అందువలన రజుల వసతయ ఇకకడ, ఇదనను బబలన శలపం చతరలను సందరశంచండ

చసతుంద, మరయు ఆమ మతతం సధలం కలవరపటటడు ఉండల, మరయు మ అనన పతనం అద ల

కుటటన. Jeremiah. 51. 47

ఇకకడ దవుడు ఒక వగదనం మరయు దవున వఫలమత ఎపపుడూ వగదనలు ఉననపపుడు,

పూరత ల ఈ పదయం చదవనవ,మరయు దవున అతన రబయ రజు కసం వగదనలు చూడండ

ఎందుకంట అతను ఇకకడ, అన, నను బబలన అన శలపలకు గృహలు చతరలు సందరశంచన రజు. ఈ

పరతజఞ భవషయత కరయ వచచ సందరశంచండ ఉంద.

ఈ సంఘటనలు దవున పరతకరం యకక రబయ రజు రజు కసం ఎదురు ఉననయ. కన

అపపుడు అద పరత ఒకకరూ శలప చతరలు, నడు,, ఆధయతమకం సధలం అంతట శలప వంట

చతరలను పూరత మరయు పరతద షమ మరయు నరశ ఉంటుంద దవున ఒక సందరశంచండ బబలన

అన మసనన చూసతరు అకకడ పరమరశ రజు, చల ఆలసయం యకక , అద మరలదన, పన

మరయు మరనన అన పరత ఒకకరూ వధంచబడన, కుటటన, మరయు అద ల పడపయంద ఉంటుంద.

ఉననపపుడు ఈ అంచనల నయయసథనంల లకకంపును యకక ఆ రజు కసం ఉననయ.

110

సమయపలన

డనయల యకక పరఫసస. అధయయలు ల. 2-7-8-9-10-11-12.

డనయల. 2. వగరహనన. నబుచడనజజర.

డనయల. 7. సంకతక జంతువులు.

డనయల. 8. రండు వల మూడు వందల రజులు = 2.300. పరవచత సంవతసరల

డనయల. 9. డబభ వరల 70x7 = 490. పరవచత రజులు, 490 ఉంటుంద. సంవతసరల.

డనయల. 11. నయయ వచ�� పవతర ఆఫసు.

డనయల. 12. 1290. మరయు 1335. సంవతసరం అనుగుణంగ ఉండ పరవచత రజుల.మరయు రవలషన. అధయయలు ల. 6-8-9-

11-13-16-17 -. 18. డనయల మరయు రవలషన ల జన యకక దవయదశలను యకక పరఫసస ఒకరత

ఉతతరపరతయుతతరలు, మరక సమమత ఒక కలజఞననన, ఉంద.

70 � . వరం అద ఉంద. 490 వదద.

సమనంగ ఇద డస. 490.

సంవతసరం మరచంద. వంట.

లవటకస. 25.8. సమనంగ

ఉంటుంద. 490 వదద. తకకువ

సంవతసరల. 33.5. సంవతసరల

తరువత. కరసతు

వడచపటటడు. 456,5.

సంవతసరల. కరసతు ముందు.

మరయు 33.5 ఉంద. సంవతసరల.

యసు జవంచ జవతం యకక.

భూమప.

69. వరల సరలు. 7, అద

రజు ఉంద. 483 వదద.

రజులు. అద ఉంద.

సంవతసరం. 483. తకకువ

సంవతసరల, 456,5

సంవతసరల కరసతు

ముందు, సమనంగ ఉంటుంద.

26.5. కరసతు తరువత

సంవతసరల �к వరం మరక

సగం జతచసతుంద. 3.5

సమనంగ రజుల. సంవతసరం

సంగత కచర.

26.5. సంవతసరల సగం వరం

కచర అద ఉంద. 3.5 రజుల

వరకు మరయు �к అరధ అద

ఉంద. 3. మతతం 26.5

ఉంటుంద � సంవతసరం

మరయు �к అరధ. మరంత, 3.5

అద ఉంద. �к 30

సంవతసరల. మరయు యసు

ఉంద

బపటజం.

వరం యకక చవర సగం

జడసతుంద. 3.5. మరయు

�к సగం రజులు � సమనంగ

ఉంటుంద. 3.5 ఉంటుంద.

మరయు మంతరతవ అద

యకక �к అరధ

సంవతసరల. 30. అతయంత

3.5. సమనంగ ఉంటుంద. �к .

33.5. కరసతు యకక

మరణం వరకు సంవతసరల.

69. వరల. టమస, 7. రజులు

సమనంగ ఉంటుంద. 483 వదద.

సంవతసరల సంబంధత రజు,

అదనంగ 1. వరం, కంకర. 69

వరలు అద ఉంద. 70. వరల.

70 వరలు సరలు. 7. � రజు

అద ఉంద. 490 వదద. రజులు.

సమన ఇద రజుల. 490 వదద.

సంవతసరల. తకకువ. 456,5.

కరసతు ముందు సంవతసరల.

సమనంగ ఉంటుంద. 33.5

కరసతు అపపుడు అవుతుంద.

490 సంవతసరల. యకక,

పరఫసస, చవు కూడ. యసు.

బపటజం .. యసు. త ఉంద.

30. సంవతసరల. లూకస.

3,23.

అపపుడు బపటజం

జతచసతుంద. 3. ఇయరస.

5. నలల. 15. రజులు, 2

మంతరతవ శఖ. సకషుల.

దవున. రవలషన. 11. 3.

యకక. 1260. రజులు.

33. సంవతసరల. 5. నలల.

15. రజులు. బరత

మంతరతవశఖ. మరణనక

కూడ. యసు. రవలషన.

11. 7.

3. సంవతసరల. 5. నలల. 15.

రజులు. ఇద సమనంగ

ఉంటుంద. 1260 రజుల. �

వషయంల మరయు �

రజులల కూడ రజు. 2.

సకషుల. భూమప దవున.

రవలషన. 11.3.

��� . 3. సంవతసరల. 5. నలల. 3.

టమస. 365. సమనంగ ఉంటుంద. 1095.

రజులు. 5. 30 వదద నలల. సమనంగ

ఉంటుంద. 150 కు. రజులు. 1095. కూడక

150. సమనంగ ఉంటుంద. �к . 1245 ల.

రజులు, 1260, తకకువ 1245 కంట, అద

ఉంద. �к . 15. రజులు, 1245. మరనన. 15.

సమనంగ ఉంటుంద. 1260 కు. అద ఇద

రజుల. 3. సంవతసరల, 5. మరయు నలల.

15. డస.

2300 .. సయంతరం మరయు

ఉదయం. రజులు. ఇద

సమనంగ ఉంటుంద. 2300.

తకకువ సంవతసరల. 456,5.

కరసతు ముందు

సంవతసరల. వదల ల ఏమ.

1843,5 ఉంద. సంవతసరం.

కరసతు తరువత ఏమట. ఇద

చరుకుంటుంద. 1844 ల.

తరువత. కరసతు యకక.

456,5 లద 457. మరంత,

1260. సమనంగ ఉంటుంద.

2300. ఇద సంవతసరల

ముగంపు. కలం, భవషయతతు

.

457. సంవతసరల. కరసతు

ముందు. 1260 కంట ఎకకువ.

కరసతు తరువత, అద

ఉంద. 1717 కు .. కరసతు

తరువత మరంత. 583.

కరసతు తరువత అద

ఉంద. 2300 కు. సంవతసరల.

డనయల. 12.7. మదట

సర ఏమట.

�к సమయం

42. నలల సరలు. 30. రజులు

సమనంగ ఉంటుంద. 1260 కు.

1260 సమనంగ ఇద రజుల.

రవలషన సంవతసరం. 11.2.

పడనకు రవలషన సమయం. 13.5.

యకక. 1260. రజులు

సంవతసరల. నరధరంచరన

వంటడడమ అయనపపటక.

డనయల. 12.7. రండవ కలం

సమయం నుండ

583. సంవతసరం, ఇద సూచసతుంద.

సంచర ఇషటనక, సంవతసరలు.

వచరణ, ఇద మూడవ ఉంద. కలం.

రవలషన యకక. 9.5,10. మరయు

డనయల .12.7, 11, 12. మరయు �к

సగం సమయం .

భవషయదృషట. 2300.

సంవతసరల. మూడు సరలు

�к సంవతసరం. 457

సంవతసరల, మరంత. 1260.

మరంత సంవతసరల. 583.

సంవతసరల. ఇద సమనంగ

ఉంటుంద. 2300. సంవతసరల

457. కరసతు ముందు

సంవతసరల, మరంత. 1260.

కరసతు మరయు అద

తరవత సంవతసరల. 1717

కు. మరంత సంవతసరల. 583.

సంవతసరల. ఇద సమనంగ

ఉంటుంద. 2300. ఇద

సంవతసరల ముగంపు.

భవషయదృషట యకక.

457. ఇయరస. ముందు.

కరసతు యకక, మరంత.

42. నలల సరలు. 30.

రజులు సమనంగ

ఉంటుంద. 1260 అవుతుంద.

రజులు, ఇద సూచసతుంద.

1260. సంవతసరల.

కరసతు తరువత.

5. నల. అద. 5 నుండ. � శతబదం,

అద ఉంద. 583. సంవతసరల.

జతకం లపల ఇద వచరణ, యకక

ఎకకువ లద తకకువ

457. మరంత. 1260. సమనంగ

ఉంటుంద. 1717 అవుతుంద.

మరనన 583. సమనంగ

ఉంటుంద. 2300.

మధయహనం, ఉదయనన,

అద ఉంద. 2300. ఇయరస.

1260. సంవతసరల. కరసతు

తరువత, ఇద సమయం,

పరకషళన, 583 కంట

ఎకకువ, లద .. ఉంద

నయయ వచరణ యకక

584 సంవతసరలు అద ఉంద.

1844 కు. ఇయరస. ముగంపు.

యుదధం, దరఘకలం

1335 .. సంవతసరల. తకకువ.

1290 ల. సమనంగ

ఉంటుంద. 45. ఇయరస. 1844

ల. 45 కంట ఎకకువ.

సమనంగ ఉంటుంద. 1889 కు.

ఇయరస. మరయు ఇద కంకర

సంఖయలు రండు యకక

తడలు, తడలను

చపపమన. 1844 ..

1844 .. మరంత. 45.

సమనంగ ఉంటుంద. 1889

కు. � జడంచరు. 45.

సంవతసరలు, అలగ.

బలసడ, సమయం.

యుదధం యకక

భవషయదవకయలను

ముగంపు. డనయల. 12. 1.

2. 7, 11, 12.

111

సమయపలన అడుగు పరవచత కలలు దవర అడుగు, అనుసరంచండ మరయు వటన లబడ ఆ సంవతసరల చూపంచు. మరుగన ఈ కలజఞననన దవున డనయల ఇచచన అరథం చసుకవడనక పటటకలల కలస చక చసుకుందం. 9. న. 70. వరల. 70X7 = 490. A. ఇద రజు 490. సంవతసరల ఈ సూచన వరంల రజు మరయు సంవతసరల సంబంధంచన పరసతవన చసతుంద, అద సన నరథరంచబడంద లవటకస. 25.8. కూడ ఏడు వరల రజు మరు నలభ-తమమద సంవతసరలు ఉండల కనుక సంవతసరల ఏడు వరల, ఏడు సరలు ఏడు సంవతసరలు, ఫచర ఉంటుంద. ఆ వధంగ మము ఒక రజు పరత సంవతసరం ఒక వరం మయచ వసతరు. ఇకకడ మము పరఫసస ల కూడ చూపబడంద సంఖయలు పరత కలజఞననన గ, మరచవచచు అన నరధరణ చశరు. మము చరట అనుసరంచ. 70X7 = 490. ఎయరస 70. వరల రజుల A. అనుగుణయమన 490. సంవతసరల. -456,5. కరసతు ముందు. = 33.5. అపపుడు కరసతు. యసు గ వయసు. మరక సూచన. 69X7 = 483. -456,5. కరసతు ముందుస = 26.5. అపపుడు కరసతు. యసు, డనయల వయససు. 9. 27. యసు అనక చయడనక పరరంభంచంద మర వరం కచర, ఈ వరం వభజంచటం వభజంచబడంద. రండు వభజంచటం వభజంచబడంద. 7 / 2 = 3.5. సగం వరం పలస యసు, 26.5 = 26.5 +3.5 వయససు. సగం వరల కచర. = 30. ముపప సంవతసరలు మరయు యసు బపటజం జరగనద. లూకస. 3,23. మంతరతవ శఖ యకక చవర సగం వరం జతచసతుంద. = 30 +3.5 = 33.5 కూడ సంఖయలు జతచసతుంద. 69X7 = 483 + మదట సగం వరల. 483 +3,5 = 486,5. మరంత మంతరతవ శఖ యకక చవర వరంల సగం కంట. 486,5 +3,5 = 490. సంవతసరల. ముపప-మూడు సమయం మరయు యసు జవతం యకక ఒక అరధ సంవతసరల వరకు కలజఞననన ఈ సమూహనన. కన ఈ కలజఞననన ఈవంటస ముగస వరకు కలలు పరత, దశలను లక సమయం వభజంచలన వరల ల లకకంచబడదు జరగనద. 490. సంవతసరల. మరయు ఈ. 490. సంవతసరం 2300 ల ఒక సమయం మర కలజఞననన భగం. సంవతసరల. చరట బగ చూపసతుంద చూడండ మరయు ఈ సరలు పయలు. Ezra 7.8, దవున ఇచచన 9 కలజఞననన, నషకరమణ, సమయం, కరసటయన శకం ఈ కలజఞననన పరరంభంల, 456,5 కరసతు ముందు నరణయంచబడుతుంద.. మరయు 33.5. అపపుడు కరసతు ఖత కలం ఉంట ఆ, కరసతు యకక పుటటన రజులు పరరంభమంద. 26.5. సంవతసరలు, కలం 30 పగ. సంవతసరం యసు బపటజం మరయు కలం 3.5,15 జతచసతుంద జరగనద. సంవతసరల.30 +3.5,5 = 33.5. 15. ముపప-మూడు సంవతసరల ఐదు నలల పదహను రజుల. జవతం యకక సంవతసరలు మరయు రజుల కరసతు యకక మరణం వరకు, జన రవలషన ల చపపడు ఆ సమయంల జరగనద. 11.3,7. ఈ సమయంల. 1260. రజు, అద రజు మటలడరు, మము సంవతసరలల వటన టరన వసతుంద. మము ఇపపటక చూసన, కన మము పునరవృతం ఉంటం. 3. సంవతసరల. = 3X365. రజులు. = 1095 రజుల. 5. నలల. 5X30 = 150. రజులు. 1095 +150 = 1245. రజు మరయు రజు తలుసు మతరమ కషణత లదు. 1260-1245 = 15. మరయు అద సంవతసరల నలల మరయు బపటజం తరువత యసు జవతం, 1245 +15 = 1260 యకక రజుల ఖచచతమన ఫలతం వసతుంద. లద. 3X365 = 1095. రజులు. 1260-1095 = 165. 165/30 = 5.5 = 5X30 = 150. 30 / 2 = 15. రజులు. = ఐదు నలల మరయు సగం ఒక నల ఉంద. 15. రజులు. సమ. 1095 +150 = 1245 +15 = 1260. అనుగుణంగ ఉండ దవున రండు సకషయలు కలజఞననన, డస ఆఫ. 3. సంవతసరల, 5. నలల, 15. రజులు .. యసు మరయు సదధంతం, దవున యకక పదం భూమ వచచంద. ఇద యసు జననం నుండ తన మంతరవరగ చవర రజుల తసుకున సమయం. అపపుడు యసు నవసంచరు. 33.5,15 ముపప-మూడు సంవతసరల ఐదు నలల మరయు సధలం ల పదహను రజుల. ఇపపుడు యకక డనయల యకక వరల జడంచడం చయయనవవండ. 9. 24-27. గురంచ. 70. వరల నరణయంచబడతయ. వరస. 24-70. వరల. 70X7. = 490 రజులు. రజు = సంవతసరల. వరస. 25 వరకు 62. వరల. 62 +7 = 69. వరల. వరస. 26. మరు చూడగలరు మరయు అరథం. 62 తరువత. వరలు 112

మసయయ తసుకునన. తరమనం: పదయం 25 ల జడంచడం, చబుతడు. 62 +7 = 69. 69X7 = 483. పదయం. 27. దగగరగ. 70. వరం ఒక వరం మరయు ఈ వరం తపపపయన వయకతులత యసు యకక చవర కచర, మరయు సత వరం రండు వభజంచటం వభజంచవచచు అన అద పదయం ఉంటుంద. 7 / 2 = 3.5. ఒక సమయం నరధరంచడనక సగం వరల. అపపుడు మముపదయం 26 ల, వరసస సమకషంచడం. అకకడ కయపటల ఉనన రండు సూచనలు ఉననయ, ఆప, అపపుడు ఈ అపపుడు మతతంమద మర వరం సూచసతుంద ఉంటుంద. 69. వభజంచటం లక. 483 +3,5 = 486,5. అతను ఇపపటక జవతలను మరయు చవర వరంల మూసవస చరచటపపుడు అపపుడు తసన అన నరధరంచడనక. 70. వనుక వరం. 27. తపపపయన గత వరం పూరతయన తరవత, జంతు తయగం మరయు ధనయం సమరపణలు, పులయబటటన బరడ, మరయు ధనయలలన మరయు ఆచర తయగం ఆగపతుంద ఆ. ఆ మరపు కరసతు శరరనన మరయు మరణం ల చశరు. అద సరలు వభజసతుంద ఉననపపుడు. 69X7 = 62 +7 = 483 +3,5 = 486,5 +3,5 = 490. ఇతర పరసతవన ఉంద: లక పరయగంచన ఆలయం, పునరనరమణనక జరూసలం ల Ezra రక. 456,5. సంవతసరల. A. C. 69. కననసరలు వరల. 7. రజులు. 69X7 = సంవతసరల సమనం. 483 - 456.5 = 26.5. ఇరవ ఆరు మరయు కరసతు యకక ఒక అరధ సంవతసరలు మరయు సంవతసరం దవర మదట రజు పరరంభంల ఉంద. 26.5 +3.5 = 30. మూడుననర కచర మరయు యసు బపటజం జరగనద. +3,5. మూడు మరయు మంతరతవ రండుననర సంవతసరలు. 30 +3,5 = 33,5. భవషయదృషట. 456,5 +26,5 = 483 +3,5 = 486,5 +3,5 = 490. సంవతసరల. 26.5 యసు వరం

మదట సగం, 3.5 ల అనక త సంగత కచర చయవలస పరరంభమంద. మూడుననర జబబుపడన మరయు

పద సహయం, దవున పరమ గురంచ మటలడటం. వసతవనక, ఆయన 12 నుండ లదు. అద లయూక

ల చపపరు సంవతసరల గ2. 40-49, అతను తన తండర, దవున వషయలు సంరకషణల తసుకన తలపరు ఎందుకంట, వదయులు, మరయు పూజరులు త ఆలయం ల. 26.5. = 30 + కచర యసు +3,5 వయససు. సంవతసరలు, మరయు బపటజం జరగనద + గత వరం మరయు మంతరతవ చవర సగం. 30 +3,5 = 33,5. మరయు పరవకతల ముగుసతయ. 490. సంవతసరల.మరక సూచన ఉంద: వటన ఉపసంహరంచుకవలన. 456,5. A. C. ఆ భగం. 2300. సంవతసరల. 2300-456.5 = 1843.5. లద. 1844. D. C.మరయు యసు మరణంచరు మరయు ఆకశంల పరగంద. 33.5,15. ముపప-మూడు సంవతసరల, ఐదు నలల మరయు పదహను రజులు, మరయు అతయంత పవతర సథలం, దవున యకక కుడ ఉంద. సటఫన దవున సపరట నండ ఉననపపుడు రళలు మరణంచడు వల ధరువకరంచరు సవరగం లక పరగణలక మరయు దవున వభవం చూసంద మరయు యసు దవున కుడ చత జరగనద. పనచసతుంద. 7,55.కరసతు యకక మరణం త 490 సంవతసరల డనయల చకరం ముగుసతయ. 9. మరయు డనయల. 8. 14. దవుడు కలంల జరుగవచచు ఏమ గురంచ కలజఞననన ల మటలడుతుంద. 2300. సయంతరం మరయు సంవతసరల పరఫసస అన ఉదయల, 2300 సంవతసరల. అకకడ సరలు మరయు జననం మరయు మరణంచడు అయన యసు, జవతం మరయు శరరం యకక అభయరణయం మటలడరు సంఘటనలు మరయు మళల గులబ మరయు పూజర కనసగుతుంద, మరయు ఆ మరచుకున మకషనక సవరగం అతయంత పవతర సథలం. ఈ వటన. 2300. సంవతసరల కూడ ఒక సమయం, సమయలు మరయు సగం సమయం సూచసతయ. మరయు అతను ఇచచడు. పరరంభంల, మరయు జరూసలం, కదు బబలన అవుటపుట కు Ezra రక ఉందఉతతరవు పరవకత Ezra కంగ Artaxerxes జర చసంద. Ezra. 7.7-26. �

ఉతతరవు A. ఇవవబడంద 456. 5. BC మరంత. 33.5. A. D. మూసవయ. 490. సంవతసరలు, � 490. సంవతసరలు,

కరసతు ముందు మరయు తరువత, రండు యుగల గురంచ మరయు యసు భూమప నవసంచ జవతం, 2300

యకక కలజఞననన భగంగ చపపడనక వరల పరకననరు ఉంద. సంవతసరల. మరయు

డనయల 9. దస. 70. డనయల � వరం. 8. � 2300. తరువత ఉదయం మరయు సంవతసరం అనుగుణంగ. 2300-

456.5 = 1843.5. � A. వసతుంద 1844. � సంవతసరం, 1844 సతను వృదధ మరయు నకషతరల సనయం

113

కనన (సయంటస) మరయు భూమ ల మరయు హసట (యసు) పరనస ఆఫ వరకు కలుగచసుకన

మరయు అతను రజువర తయగం మరయు అతన అభయరణయం సథనంల దూరంగ తసుకబడంద అన

కలం డన నటంచంద. (యసు ఖననం చశరు) మరయు హసట నరలు కరణం అతనక రజువర

తయగం ఇచచన, మరయు గరండ నజం డన నటంచంద. మరయు (కమండమంటస ఒకట మరపడ

జరగనద) �к సయంట నరజనమ తయగం మరయు అతకరమణ యకక దృషట అభయరణయం మరయు

తకకంచమన హసట రండు ఇవవలన � డనయల చపపడు. అతను అద � సమయంల 2300

సంవతసరల ఉంటుంద ఉంటుంద మరయు అభయరణయం పరశుదధుడన ఉంటుంద అననరు. డనయల. 8.

10-14.

� 2300 మధయ. సంవతసరల 2300 కలం లపల అన పరరంభ కరసతవ శకం పరరంభమంద ��

పరఫసస వంటూ. సంవతసరల కలనక ఈవంటస నరధరంచడనక, రవలషన మటలడతడు

ఎవరు చసుకుందం. 11.2. దయతకం. 13.5. నలభ-రండు నలల, 42. నలల, 42X30 = 1260. సంవతసరం అనుగుణంగ

ఉండ రజు. � గురతుచసుకుంటూ 1260 చబుతుంద. యసు పుటటన సమయంల పలలలు మరణలు మరయు

అతన మరణం మరయు దవున వదం యకక అనుచరులు మరణం త మదలు సంవతసరల.

� కలంల వధంపులత మరయు మరణలు మదట జరగనద. దయతకం. 11.2. దయతకం. 13.5. 1260

కసం సరధకం చసుకుననడు. సంవతసరలు, ఫుల సరకల వచచంద. మరయు ��� చపపరు గ

inquisition- పవతర ఆఫసు పరరంభంచరు మరక చకరం పరరంభంచరు. డనయల. 8. 12, మరయు 10

ఇండకస పయంటలు, డనయల. 11, 31. మరయు రవలషన. 9. ఎవరు 5 మటలడుతుంద. శతబదం. కన

మము చదవడం మరయు � కలజఞననన భగంగ రండు దశలుగ ధరృవకరంచంద ఏమ అరథం

చసుకవడనక బబల ల మరకనన పదయల సూచసతుంద. పత నబంధన �к పరజలు మరయు సమయం

కసం, మరయు రవలషన కతత నబంధన యకక పరజలు మరయు సమయం కసం. మకు � కంగ గురంచ

మటలడరు రకల let, మరయు అనక నమమకం పరకరం భూమప మరయు సవరగం జరగంద �к వచరణ

యకక చరచ, రజు మరయు రజయం యకక మటలడుతుంద ఇకకడ చూడగలరు, కన వదలల

శధంచడం లకపవడంత. దవున వచరణ కసం యసు రబయ రజున మనష త ఉంటుంద. డనయల.

7. 9-11. దయతకం. 20.4. రజుల పరచన వచరణ కసం కూరచున ఉననపపుడు. ఇసయయ. 14.13-18.

మరయు డనయల. 11,13, 16, 17, 25-33, 36, 38. మరయు డనయల ల. 8. 13, 14, 19 .. డనయల ల ముగంపు

యకక �к నరదషట సమయం అన సంఘటనలు. 10.1,14 ఇద దరఘకలక యుదధ ఉంద, చబుతడు.

డనయల. 7. 1-8. 19-21, 23-25. మరయు డనయల. 8. 9-14, 17,25, 26. డనయల. 9. 24-27. డనయల. 11. 3, 12-

36. డనయల. 12.7. దయతకం. 6. 9-11. దయతకం. 9. మతతం. దయతకం. 11.3,7. దయతకం. 12,17.

దయతకం. 13. పూరణంక. దయతకం. 16. 6. దయతకం. 17. మతతం. దయతకం. 18. మతతం

రవలషన. 19. మతతం. � శలకల డనయల, 2300 సంవతసరలల పరరంభమంద �к దరఘ

యుదధం చపపండ. 8. మరయు అతను అప వచచంద. 1844. డ C. � నబుచడనజజర వగరహం యకక

నలుగు భగం కలజఞననన ముగుసతయ. మరయు నలుగు జంతువులు, నలుగు రజులు. డనయల. 7. �

డరగన, చకట రజు, మ సవ వదద �� పద చటకలు, ఆధపతయనన ఇద నరధరంచడు. మరయు

అపకలపస. 17. ఇద � యుదధంల మరయు పద చటకలు మటలడరు, మరయు వధంగ

అభయరణయం (యసు) మరయు ఆరమ (పవతర మంద) వయతరకంగ � యుదధం కరమంల �

వళళపయడు ఉండల ఉంటుంద. ఎనన దవున పదలు చతల మరణంచరు? వల మరయు వల, �

యుదధం ల మరణంచంద దవుడు ఎనన మరయు వర పరలు తలుసు. కరటు � యుదధం చరచ;

నయయమూరత యకక చటటం, కరటు, వకయం. ఇకకడ అద పల 2 Thessalonians ల చపపనందు

114

నరధరంచయ. 2. 3-12. మకు కనన శలకల చూడన. పదయం 4. సతను అనన ల

వయతరకసతంద నలచ దవున రూపం పరయతనసతునన �� సటు ల ఆలయం ల కూరచుననడు,

సతను Inquisition- పవతర ఆఫసు మరయు నయయమూరత దవున పరజలు సంహసననన

కూరచుననరు, మరయు నరనన మరయు హతయ, టరయల కరటు మరయు తరపు వచచంద. �к

అమయక పరజల మరణనక, నజనక, � కరటు జసస జననం ల పలలలు మరణం తరువత

పరరంభమంద. డనయల పరతధవన. 8. 10-14. సతను సవరగం యకక సనయం దవర వృదధ,

మరయు హసట మరయు నకషతరలు (సయంటస కనన) కనన మదనంల ల మరయు వటన

పసట తకకంచమన మరయు సతను రజువర తయగం (యసు చంపబడడడు) మరయు అతన

అభయరణయం సథనంల నుండ తసన జరగనద తలుపుము డన తరగణం ఎకకడ . మరయు నల సతయం

తరగణం. దయతకం. 13. 7. మరయు అతను సయంటస త యుదధం చయడనక మరయు వటన

అధగమంచడనక అనుమత, మరయు అతనక పరత తగ మరయు నలుక మరయు దశం అధకరం ఇచచంద

జరగనద. డనయల. 7,25. దవున నలగవ ఆజఞను) డన నల, మరచబడంద � లదు మరయు

సుసంపననం. దయతకం. 9. 5, 10. మరయు 5 నలల హంస, 5 నలల � 5 అనుగుణంగ. మము కసు A. చూసన

శతబదల గ 583. �� పరఫసస కు జడంచ వచరణ సంవతసరల. మకు గురతుంచుక

లట. డనయల. 8.10-14. 2300 యకక కలజఞననన. సంవతసరల. డనయల 9.24-27. 70. వరల, 70X7

= 490-33.5. = 456,5 సంవతసరల. లద. 457. కరసతు ముందుదయతకం. 11.2 మరయు రవలషన. 13.5.

నలభ-రండు నలల. 42X30 = 1260 = కరసతు తరువత సంవతసరం. దయతకం. 9. 5.10. ఐదు నలల. � ఐదు

నలల. పరఫసస A. అనుగుణంగ 5. = 583 శతబదల కనన సంవతసరల చరుకవడనక, కన �

కలం, కన ఇపపటక � జడసతరు. 5. శతబదల = 457 +1260 = 1717 +583 =2300. సంవతసరల.

మరయు డనయల అతను సయంట వనన చపపరు. ఎంత కలం తకకంచమన కరమంల

అభయరణయం మరయు సనయం రజూ తయగం మరయు నరజనమ యకక అతకరమణ సంబంధంచన

దృషట, �� ఉంటుంద? అభయరణయం తపపుకుంద జరగనద, � వచరణ �� సంహసనం మద

కూరచుననడు ఎవరు సతను,, యకక మరయు దవున పరజలు, డనయల రండు పదయల చసుకునద.

8. 13, 14. � రండు పదయల వశలషంచడనక చసుకుందం.

- వరస. 13. పరశన: సనయం ఎంత పండచసన ఉంటుంద?

- వరస. 14. మదట సమధనం. మరయు దవదూత కూడ, సమధనం. 2300. సయంతరం మరయు

ఉదయల, సంవతసరం = 2300. కలజఞననన 2300-456.5 = 1843.5 జఞపకం చసుకుననరు. లద. 1844.

� 457 యకక కలజఞననన మదట రజు వరకు ఎలపసుడ సమయం ఉంద. కరసతు ముందు. మరయు

కరసతు తరువత 1 � రజు 1844 వరకు వసతుంద అన కలజఞననన ముగస వరకు కనసగుతుంద.

కరసతు తరువత. పదయం యకక కనసగంపు. 14. రండవ సమధనం. మరయు అభయరణయం

పరశుదధుడన ఉంటుంద. సయంగ మరయు అవగహన, మరయు � సమయంల 1844 కసం ముగస Inquisition-

పవతర ఆఫసు, � వచరణ కలం ముగుసతయ. మరయు, వగరహం శుదధ అయ, అభయరణయం 1844 ల

పరశుదధుడన ఉంటుంద. దవున రజుల పరచన నరమంచడనక ఉంటుంద ఉననపపుడు ��

టరంపట సధన మరయు యసు వసతయ మరయు వచరణ పరరంభం అవుతుంద మరయు పప పవతరత

, � వచరణ కలం ముగుసతయ. మరయు, వగరహం శుదధ అయ, అభయరణయం 1844 ల పరశుదధుడన

ఉంటుంద. దవున రజుల పరచన నరమంచడనక ఉంటుంద ఉననపపుడు �� టరంపట సధన మరయు

యసు వసతయ మరయు వచరణ పరరంభం అవుతుంద మరయు పప పవతరత

115

మరయు చవర తరపు వదద యసు యకక రబయ వదద ఉంటుంద. రవలషన ల బబల

చూడండ. 20. 4. E. డనయల. 7. 9-11, 22, 27. ఈ మనష దవున యకక టరయల ఉంటుంద. మరయు సంఖయలను మరచు చరతర రపరటంగ కలం దశలల మరయు సంఘటనల సమయంల కరసు మరకంగ. 2 Thessalonians. 2. 10, 12. మరయు అనయయంఅనన వంచన త, నరణయంచగలరు వరకు. ఒక టరయల, అనక కసం భూమ మద వచరణ, ఈ వచరణ, అకకడ సతను యకక సటు మరయు పరయతనంచడు మరయు ఖండంచరు మరయు దవున మంద మృత కకుండ ఉంద. కన అతను శరరలు, మనససులల హతయ మరయు యసు యకక మరణం త జరగంద లదన, చూసన మరయు అవగహన. మరయు మరణంచన అనన, సయంటస శుదధ మూసవునన, మరయు పవతర ముదర

కూడ రజరవు ఉంటుంద మరయు చనపయనటలుగ అనన వచరణ యకక ఆఖర రజు, దవున రజు కసం వచ సలపంగ ఉంటయ లన. మరయు దవున తరపులను సమయం ముగంపుల

వసతయ. మరయు ఈ కలంల ముగుసతుంద మరక కలజఞననన.

డనయల. 12. 11, 12. దవదూత నరజనమ యకక, సమయం నుండ, 1290 ఉండదనద డనయల

చపపడు. రజులు, మరయు బలసడ 1335 వచ అన చపపడు. రజులు.

బగ ఈ రండు తదలు కూడ సంవతసరలల చూడండ. కన రండు అంకలు ఒక సమయం

నరధరంచడనక రండు తదలు తడ చూడండ, మమ.1335-1290=45. చూసతరు. సంవతసరల.

ఈ సంవతసరలు inquisition- పవతర ఆఫసుముగంపు తరవత సంవ అబమనషనసతసరం అప

జడంచ అదనంగ ఉంటయ, కంకర 45 చూడండ. సంవతసరల రండు సంఖయల తడ ఉంద మరయు మము ఉంటుంద. 1844 +45 = 1889ఈ తద కసం సూచన ఒక Inquisition-పవతర ఆఫసు భూమ ల

కరటు, ఆ యుదధం తరువత, ఒక భదరత సూచసతుంద ఆ తద, మరయు సంత ఉంద - సతను దవున కరటు కనపసతయ కరుకుంద మరంద ఆఫసు.దవదూత బలసడ వచ సమయం

మరయు ఈ సధసతుంద చపపరు. ఒంటరగ అతను వచరణ ముగసంద కవలం చసనపపుడు కసం ఇద, కవలం అతను పురుషులు సకరటస ఆఫ తలసన వరు ఎందుకంట దవున ఈ రజు చల ఇచచంద ఉంట. భగంగ భదరత యుదధం యకక కనపంచన శతరువు ఎలలపపుడూ

పరసతుతం ఎందుకంట. దవుడు మము ఎలలపపుడూ రజుల దుషట మరయు సతను మగలన

ఎందుకంట, వలలు కరలస వసర ఉంద పందుటకు మళుకువగ ఉండల మకు హచచరక

ఎందుకు ఉంద. మరయు మము ఏడవ మరయు చవర టరంపట యకక టచ కసం వచ ఉననయ బహరగతమవుతుంద, ఇకకడ దవున రహసయ.

గరంధములల, మరు సమయం ముగంపు వచచన చూడగలరు నమమ, అద దవున కరుకుంటరు మరయు అతన రబయ రజు కసం సథనంల ఉండల పరత ఒకట ఉంద. మరయు యసు అతను ఎడమ ఉననపపుడు అన అనన సజన చవరల సరధకం అన హచచరంచరు. దవున గరంధములల, టరయల గ ఇపపటక రబయ. అతనువధవంసం, కనన వముకత మరయు ఇతరుల కసం, యసు యకక వచచన తరవత, ఈ వచరణ అనన యకక చవరకు రజరవు మరయు సహసరబద కలంల ఉంటుంద పురుషులు నయయమూరత ఉంటుంద.

116

13

కమండమంటస

అందువలన, పరడల, మరు మ ఆతమలు ఎందుకంట, లరడ మ దవుడుపరమ కసం చల ఉంచుతయ మరయు ఏ పకకన కదు టరన తదవర మసస నయయం యకక

పుసతకం ల రసన అన అందరక, కన హకకు లద ఎడమ, సవ చయయరు . జషువ. 23. 6, 11.

దవుడు అతను వట మధయ రబయ కదు, రజు రజు కర కసం, పరతసహంచలదు కదన వయకత వరకు జవతం ఇసతుంద, మరయు దూరంగ వళళ అతను వపు దవర మనష వపు త

నడచ, ఆ మరచపవదదు. అతను చపపన;, బలంగ ఉంటయ పరతద చయండ మరయు మసస

ఇచచన చటటం ఆజఞపంచడు అన. అద దుషట మరగం కసం మరు పరభవం ఎవరన గురంచ కదు, అద ఆకరంల చసతుంద ఉంచందుకు, అద మ ఆతమలు సజవంగ రకషంచందుకు అన ఈ

చటటం. మనష భూమప జవతలను అయత మనష అతను చసనపపుడు చపపనందు అన, రకషసతుంద ఒక సవల చటటం ఉంద. మరయు మనష ఈ భూమప జరగ చటటలు ఉలలంఘంచనటలయత, అతను భూమప జరగ జరమనలు కూడ ఉంటుంద. కన దవున చటటం

కనపంచ మరయు అదృశయ నుండ వరన రకషసతుంద. పరత ఒక దవున చటటలు అనుసరంచడనక ఉంట అవ కూడ భూమప జరగ చటటలు అతను కరంద మనష కసం చసన

దవున చటటలు ఆధరంగ వల, మనష యకక చటటలువరుదధంగ, మరయు వర ఆతమలు సజవంగ సవ ఎపపుడూ.

ఏమ తన పరరథన కూడ చటటం వనకడ నుండ మ చవ మళళంచరు అబమనషనస

ఉండల. సమతలు. 28.9.

ఇకకడ మము, దవున యకక చటటం యకక అనన మ అజఞనం చూడండ మ వయస

వనడనక మ చవుల నుండ దూరంగ మలుపు మరయు అతను కరుకుంటుననరు ఏమ. మరయు మము దవున మ వయస వనడనక, మరయు మ పరరథనలను సమధనలను అనుకుంటుననర, కన ఏమ దవున చపపరు ఇపపుడు కూడ తన పరరథన అబమనషనసఉండల, అతన కమండమంటస భననంగ ఎవరు ఎవరన చూసన మరయు అవగహన, మంచ ధవన.

లరడ వభగలు తను పరమంచన ఆ

న కడుకు, న చటటం కదు మరచపత కన మ గుండ న కమండమంటస

ఉంచందుకు చయయనవవండ. న మడ చయడనక - మనటస:: మ గుండ యకక టబలట

న వరయడనక దయ మరయు సతయం వరందరన తయజంచ లదు. సమతలు. 3. 1, 3.

న కడుకు, నను దవున ఏమ మటలడ అన కదు, మ తండర అందువలనననను మరచపత

కద?

117

నమషలు మ మడ ల కమండమంటస మరయు మ గుండ వటన వరయండ. గుండ ల ఈ

కమండమంటస రసన వయకత, పరమసతునన, భయలు కసం, ఇద దవున వధయత అన మతరమ ఉంద పరమసతడు మరయు వంటరు మరయుకటటుబడ. ఎవరు వరు దవున తలయదు ఎందుకంట ఇపపటక రత ల రసన, వరక, దవున కమండమంటస కటటుబడ, లద కటటుబడ లదు. మరు తను పరమంచన తన కుమరుడు ఏమ చబుతరు? అతను తన తరగ మరుతుంద మరయు వనండ లకపత, వర భవలు పరముఖయతను ఇవవలన మరయు దూరంగ

వళళ, బయటకు వళళ మర మటలడుతుననర వదల వళళలదు, మరు దనపన దృషట పటటరు లకుండ మరు వనండ కదు? ఇకకడ మము దవున త ఏమ ఉంద, అతను కవలం మకు అతను మమమలన పరమసతడు మరయు మకు, వరు మకు జవతం మరయు శంత బగు మము అతన పరమ మరయు వధయత తరసకరంచడనక తపపక అతనత లవతరగ కరుకుంటుననరు ఎంత మరచపత కరుకుంటుననరు, మరయు అతను ఆ ట చపపరు వర మ

హృదయములను పలకలప కమండమంటస, మ వధులు మరచపవటనక ఎపపుడూ. మము మ

అవగహన ల వలక, లద అవగహనలత లద అతను ఎకకడ మము ఆమ సదధంతం, పవతర

బబల ల,, దవున కరుకుంటరు ఉండల వదసతరు ఇతర సదధంతలు కరుకుంటరు చయకూడదు, ఇకకడ మము దరకలదు మరయు మనకు తలసన, మరయు అతను మకు అందుకుంటరు, అపపుడు అతను మరు తసుకున చసతుంద లయప, అతను మ నపప నుంచ ఉపశమననన మరయు మ ఒతతళలు కలగవుంటుంద, మరు అతన వధలుగ కదు అయత, తన కుమరుడు పరమంచ పరత పరంట కసం, రవచచు, ఆ దదదుబటు తరసకరంచడనక లదు సహయపడుతుంద అకకడ అతనక సరచసతునన. ఇద పరజదరణ చపుతూ ఉంద, కన అద చల

జఞనం ఉంద,''ఒక సటరంజర దనన చూడడనక కంట, వర సలహ వంటూ కదు కుమరుడు ల

సటక ఉపయగంచడనక పరమసతుననటలు ఉతతమ తండర కూడ.

అనన సమయం నవసంచ ఒక వయకత మద (కమండమంటస) ఉంద అధకరం

య చటటం అనన సమయం నవసంచ ఒక వయకత పగ డమనయన అన కదు బరథరన (నను చటటం, టన కమండమంటస తలసన ఆ మటలడలదు కసం)

తలుస? రమనలు. 7. 1.

''కమండమంటస రండు రత పలకలప దవున వలు దవర వరయబడడయ: మదట రండవ ఆరు కమండమంటస వర పరుగు పరమ కు ఉంటయ రత ల వరసన

దవున మసటరస జరగనద ఇవ మదట నలుగు కమండమంటస, వరయబడంద, యసు చటటలు రండు ల వటన కూడల ఆ, అననరు ఏమ. ఈ చపుతూ, అతను చటటలు మరపు లదు, అతను వధయత అనన కమండమంటస, రండు చపపడు. అనన కమండమంటస

కసం ల అప కూడల:. దవున''పరమ మరయు ల లద సమపంల'' ఒక చటటం పరమ చటటం

ఒక దనన కూడ వడకకడంతడన. అద దవుడు మరయు అతన పదలకు మనష యకక అనన పరమ అన వధయత అనన వరతంచ చటటం పటసతుననర ఉంద. దవున పరమ

వయకత కూడ తన పరుగు పరమసతడు మరయు కూడ దవున పరమంచ మ పరుగు పరమ. అందువలన చటటం అనన వషయలు పన ఒకట, పరమ దవున ఉంద.

118

టన కమండమంటస నతక చటటలు ఉననయ? అవును (ఇద పురుషుల బధయతలు వయవహరంచ). కనుక మనష దవుడు వరన ఆజఞపంచడు ఆ వధులు ఎసకప లదు. ఎందుకు యసు సవయంగ ఉంద, అతను చబుతడు. అతను జవతలను గ చటటం కలం మనష పగ

డమనయన ఉంద. కన రకషంచడనక లద వరుదధంగ, ద దవున మరయు మ పరుగు చటటం అనుసరంచన ఉంద పరమ చబుతుంద. అవును, కన మరు అనన కమండమంటస కటటుబడ ఉంట ఒక దవర

ఒక, పరమ కసం పనచసతుంద లకుండ పరమ కసం, దవున యకక పదలను నరవరచడు ల వధయత ఉంద చనపయన ఉంద. నను పరమ మరయు కటటుబడ లదు?.

మరు న తండర కమండమంటస ఉంచంద కలగ కవలం న కమండమంటస న పరమ

ల కటటుబడ ఉండడం మరయు తన పరమ ల కటటుబడ ఉంట. జన 15:10

దవున చటటం. (ఎకసడస 20.3 - 17

1 ఏ ఇతర దవతలు కలదు నకు ముందు 2 ఇద మ కసం లదు లదు శలపం వంట 3 పరు పడుతుంద లదు ఫలంచలదు లరడ న దవున 4 గురతుంచుక - రజు మరు శనవరం పవతర ఉంద

యసు దవున కమండమంటస చల అతన, మరయు అతను పరమ త ఉంచుకుంద ఆ చబుతుంద. ఈ కమండమంటస మద ఉంటయ చల, మము సవకరసతరు మరయు అతను మంచ మరయు కుడ మరయు కవలం ఎందుకంట హమ పరమ. కన అద కుడ మరయు తపపు ఏమ మకు చూపసతుంద ఈ కమండమంటస పరజఞనం దవర ఉంద. అతనుద కంద ఇద మరగం సూచంచ ఒక బణనన ఉంద. ఇద ఎకకడ చపప లదు: అతను జవతలను గ ఆదశం కలం మనష పగ డమనయన ఉంద. 119

5

న తండర మరయు న తలల గరవం 6

నవు చంపడనక చయబడర దు 7

వయభచరం పలపడుతుననరు లదు 8

నవు దంగలంచ చయబడర దు 9

తపపుడు బర లదు న వయతరకంగ సకష

దగగరగ 10 కదు దురశ, ఇళళు, తన తదుపర

దవున ఇద వళళడనక మరగం, మము నరణయంచ ఉంటుంద ఉచత కలగ ఎననుకుంటుంద. న ధరమనక రదదు చసంద సధయం కమట అందువలన చపపంద లరడ, వధలుగ య సటండ మరయు చూడండ, మరయు అడగండ పత మరగలు, అకకడ మంచ మరగం కసం మరయు దనల వలక. మరయు ఏ మ ఆతమలు కసం మగలన వతుకుము కలదు, కన వరు వలక లదు అనుకండ. కూడ నను టరంపట యకక శబదనక చవ, చపుతూ, మరు పగ వచమన (రకషణ దళలను టవరలు) సట, కన వరు వనండ లదు అనుకండ. అందువలన, వటల ఏమ ద సమజం, ఏ దశలు వనడనక మరయు నవు చపతుంద! నను మరు భూమ ద వనన! వరు న పదలు వరకు సమరట లదు, మరయు నను చటటం తరసకరంచడనక ఎందుకంట నను ఈ పరజలు, షమ (షమ) మ ఆలచనలు యకక పండు, ఎందుకు న పదలు వరకు శరదద, మరయు న చటటం తరసకరంచరు,. Jeremiah. 6. 16 -19 అందువలన చపపంద లరడ, కదు న చటటలు రదదు చసంద ఉంటుంద. దవున పదం తరగ వళలండ లదు, ఈ చటటం ఖచచతంగ నరవపరయ మరయురదదుచయలన కద ఉంద. మరయు దవున దపురతన మరగలను ఇద చటటలు మరపు, పరశలంచడనక ఉండల అన, చపపడు. ఈ పత మరగలు, అతను ఎకసడస ల ఇద పత నబంధన, సూచసతుంద. 20. 1 కు 17. ఈ అతన కమండమంటస, ఈ మంచ మరగం. మము భూమప ఇకకడ లవ అయత, ద యకక రజుల కవలం నపపులు, బధలు, వధంపులత, వచరం, చడు అనన రకల ఉననయ. అనక దశలల సధలం ఒక ముకక కసం పరటం, నరంతరం యుదధలల లలవ మరయు ఎంత మంద వరు ఉపయగంచ ఈ యుదధలు, ల డ? భూమ ఈ ముకకలు ఇకప మరు సరవ, కన చల కటలటలు మరయు మరణలు తరవత మతరమ వరు సమధ నుండ అన పరుత ఇవ సధలం సవలు అందసతుంద. వరు చల ఇతర కరణల వరస ఉంటయ ఎపపటక ఉనకల ఉనన ఎనన రకల యుదధలు చూసన? పర యుదధం, చలలన యుదధలు తదతర. తదతర. ఇకకడ మము దవునద కరణం కల అన చూడండ, ఇకకడ మము అతన కమండమంటస వఫలయం చూడండ. అవరసలవస మన పరుగు పరమ. అతను మమమలన పరజలు, సమరసయనన, గరవం, మరయు పరత ఇతర మరయు పరమ కు మధయ శంత తసతుంద ఆ మరగం చూపుతుంద. దవుడు పురుషులు ఈ మరగంల చూసనపపుడు కూడ వర అలసన ఆతమలు కసం మగలన, శంత మరయు మగలన వతుకుము చబుతుంద. పరవకతలు దవర దవున సంఖయ ఒక చవులు, అలగ కపలదరు, తన సవకులు, వధులల తలుపు తలుపులు కటటడం, మషనరలు, అద సందశం పడుతుంద వయకతులు, ఇళళుభవసతరు చయయకూడదన ఒక పరజలు మ సందశనన పంపనపపుడు, మరయు టమస కూడ బగ అందుకుంద లదు. అతను అనన పరజలు, దశలు మరయు ఏ ఒక సమజం చపుతూ ఉంద వనడనక, జతచసతుంద. వరు ఒక సవ ఉంటయ పరజలు 120

దవుడు. మరయు వనందుకు కదు, అతనుఅవధయతను మద చడు తసుకువసతయ, మరయు చసతుందనరణయంచబడతయ పరత పనచసతుంద పరకరం, మరయు వరు చటటలు మరయు తరపులు ఉంటయ కసం అతను, అతన పదలుకంటంపట కదు మరయు అతన కమండమంటస తరసకరంచడనక లదు చపపరు. ఎకసడస 01,20 - 17. మరయు టన కమండమంటస, మరయు చటటం వర చటటలు మరయు తరపులు నరధరంచడనక. కమండమంటస కటటుబడ వరక సమరథంచుకుననడు ఉంటుంద మరు దవదూతల దవర చందవలసన గ చటటం అందుకుంద మరయు ఉంచంద చయయలదు. పనచసతుంద. 7. 53 కనన వటన తపపంచుకునందుకు మసస యకక కమండమంటస గ టన కమండమంటస, వయతరకంచలదు చూడండ. మసస ఆదశలు, చటటలు మరయు దవున చటటలల జఞననక, ఈ కమండమంటస ఈ వయకతులను సటప ఆ, దవున దవర ఎంపక ఒక వయకత జరగనద. వజఞనం మరయు అనుమతసతునన మరయు ఏ నషదధము ఏమ పరమతులను కసం, ఏమ తపపు వషయల చలలదు తలుసుకలనందువలల పపం మరయు అవగహన, కబటట తపపు ఒక పపం మరయు దవున తపపు వహంచదు, అతను పరజలు తన చటటలు ఎడమ సురకషతంగ వలక లద డ. మతరమ వనపంచ వరు చటటం కవలం దవున ముందు ఉననయ. కన చటటం కటటుబడ వరక సమరథంచుకుననడు ఉండల. రజు దవున యసు కరసతు దవర పురుషులు సకరటస ఆఫ నయయమూరత కలదు ఉననపపుడు. న సువరత పరకరం. రమనలు. 2. 13, 16. ఇకకడ కుడ ఏమ గురంచ సపషటం మరయు కుడ ఏమట. పరత ఒకకరూ ఈ చటటలు, టన కమండమంటస చటటం లబడ ఉంద. ఎవరు వననరు లద ఈ చటటం గురంచ చదువుకవచచు, మరయు కమండమంటస కటటుబడ, వధయత దవర సమరథంచన, మరయు ఆచరణల చయన వరన, కటటుబడ లదు, దవధయత దవర వటన దవర సమరథంచుకుననడు ఎందుకంట, కరుకుంద దరకలదు ఉంటుంద, అద ఇపపుడు అన ద మరచడనక కవలసన అవకశం ఉంద, ఈ వచరణ రజున తరువత వచరం లదు కనుక. దవనలు, శంత, మగలన దవున వగదనలు, శశవతమన ఆకశంల ఎందుకంట నను ఈ చల ఆలసయం నను కషమంచల రడ! ఇల అంద, మరు తరగ వళలండ కదు, మరయు ఈ కచర చయలనుకుంటుననర లదు,, ఈ రజు ఈ కల వనడనక కదు గురతుంచుకవల కన నరభంధంల లక తసుకవచచు ఎవరు సతను, అతను ఎపపటక హల ల బధ ఉండల. ఇకకడ మథయూ ల ఒక పదయం యకక. 8. 28 వరకు 34. వరస. 29 రకషసులు తలుసు చూడండ మరయు ఒక రజు వర సమయనన వరు దవున పలలలు ఏమ శకష ఉంటుంద, బధ గ వసతయ అంగకరంచరు. యసు ల వశవసం ఎవరు దవుడు తలుసు? ఈ పరత ఒకట మర చయల ఒక పరశన ఉంద. మరు చసన? అల కలస సమధనం చూడండ చసుకుందం. 121

మరయు దనన ఇందుమూలముగ మము మము నకు తలుసు మరయు అతన కమండమంటస చసతూ ఉండండ హూ సస తన కమండమంటస, ఒక లయర ఉంద ఉంచుతయ మరయు అద నజం కకపత తలుసు తలుసు. కన అతన పదలు నజనక అతనన ల దవున పరమ ఉంచుతుంద ఎవరు అతను ఖచచతమన ఉంద: దనన ఇందుమూలముగ మము అతనక ల తలచ మము తలుసు. అతను వళళపయడు గ అతను ఉంద హూ సస అతను వలక ఉండల. బరథరన, నను ఏ కతత ఆజఞను వరయండ, కన మరు పరరంభం నుండ కలగ ఉనన ఒక పత ఆజఞను. పత ఆజఞను మరు పరరంభం నుండ వనన పదం. 1 జన 2. 3-7. మము దవున మ పదలు సవకరంచదు తలుసు ఎల చపపగలను? కన మము అతన కమండమంటస ఉంట, మము తలసన చపపగలను మరయు మము వర దశలనుల అనుసరంచండ వర దశలను ల అప వలక అన అంటరు ఏమ. మరయు బర ఇవ ఈ కమండమంటస మసస ఇచచన అద పత వటన ఇచచంద. వరు నజమన దగకరులుగ యకక వరుగ ఉంటుంద, ఇకకడ అతను అబదధం కదు పరమ కసం ఈ కమండమంటస ఉంచందుకు లదు అనన దరకలదు ఉంటుంద దగకరులుగ, దవున సటరంజరస ఉంటయ, దవున అతన కమండమంటస మరయు అతన కమండమంటస వనన ఉననవరన నుండ నజమన మరచుట లదు. ఈ మము అతన కమండమంటస ఉంచందుకు ఆ దవున పరమ ఎందుకంట: మరయు అతన కమండమంటస భర లదు. 1 జన 5, 3. మము ఎల వంట పరమ యకక పరతయగముచయగలరు? అతను వర పలలల ఏ కలపయంద అకకరలదు ఎందుకంట, పశచతతపనన నజయతగల పరజల నరణయం వచ ఎందుకంట దవుడు ఇపపటక రలదు. అతను కవలం మము అతన పరమ మరయు తన తయగం అంగకరంచడనక ఆ అరథం కరుకుంటుననరు. కమండమంటస వరత సవ, కన సమమత లదు, యసు వటన నగన దరతసతుంద. ఇద ఒకకట అతను పపం నుండ మకు రసకయూ అధకరం ఉంద, ఆద ఎవరు యసు ఉంద. , తన కమండమంటస సవ, కన మము అతన కమండమంటస ఉంట నయయం మకు ల ఉంట, మము యసు సమకషంల పందండ, అతను తలుసతుంద, మము అతనక పరమ ఎందుకంట మరయు అతన పదలు ఉంచండ. దవున కటటుబడ ఎవరత అతడన, ఒక పవతర పరజలు ధరువకరంచరు నను ఈ రజు మరు ఆదశం ఇద అతన అనన కమండమంటస ఉంచలన జగరతతగ ఉండటం, లరడ మ దవున సవరం వనడనక ఉంటుంద, లరడ న దవున భూమ యకక అనన దశలు పన అధక న థ ఇసతుంద మరు లరడ మ దవుడు మరయు అతన వధలుగ వలక యకక కమండమంటస ఉంట నను, పరమణం చసనటలు గ లరడ, మరు ఒక పవతర పరజలు ఏరపటు చసతుంద. లరడ థ తల మరయు కదు తక తయరు హమ ఇసతుననరు మరు అప మరయు కదు డన మతరమ చసతుననం, అవ నను ఉంచడనక మరయు చయటనక, ఈ రజు మరు ఆదశం ఇద లరడ న దవున కమండమంటస సతుతంపు చవులు. దయుటరనమ. 28. 1, 9, 13. 122

ఇకకడ దవుడు తన వధయతపలలలకు ఇచచ అధకరలను కనన ఉననయ. అనన అతన కమండమంటస ఉంచందుకు వరక, అతను ఈ రజు ఇకకడ మరు ఆదశలను. (రపు చల ఆలసయం కవచచు ఎందుకంట, మరు ఇకప దశం మధయ ఉండవచచు), ఈ కరంద అనన మధయ బలసడ ఉండల అన, భూమ యకక దశల కంట అతయుననత ఉంటుంద, మరయు ఒక పవతర పరజలు ఉంటుంద. అతను తన పదలను వశవసంగ మరయు కవలం తన పదలను వనండ మరయు కటటుబడ ఆ భవంచంద ఉంద. అతను థ తల మరయు కదు తక చసతుంద, మరయు మరు అతనత అంతరంగక కమయూనయన కలగ, మరయు మ యకక సంరకషణ పడుతుంద అనన లవనతతన మరయు మ అభయరథనలను చసన ఉంటుంద, కవలం అతన వనండ మరయు అతనన సురకషతంగ మరు పరధన చయయనవవండ. లద, మతతం సదధంతం దవున దరతసతుందన భవంచ మరు? లద ఒక పరశన కూడ కలజఞననన గురంచ మటలడటం వరక, చూడండ. జబ 40. 8. వసమరంచు, మరు అనన, న మనససుల? మరు రటయస మ కసం నకు ఖండంచనటటుగ అనుకుంటుననర?. జన 12 ల. 37-43. యసు వరు మరంత దవున కంట పురుషుల పరశంసలు పరమ ఎందుకంట కూరచునన తపపు అంగకరసతుంద వయకత,, వంచన, మరయు ఈత అనన అతయంత దరుణమన, లపం పరషకరము, లద ఒక సథనం తసుకవడం మరయు సతయం పునరుదధరంచడనక లదు చపపరు. దవుడు పనచూపంచంద, మరయు అతనన అడగరు, నవు న మనససును రంగ? మర సమరథంచందుకు నకు ఖండంచనటటుగ అనుకుంటుననర?అతను సువరత లపల అన అనన ఒక వయకత, మరపడ మరపులు జసటఫ చయయడనక పరయతనసతుంద కబటట,, అనుగుణంగ లదు కరటు రదదుమరయు చపుతూ, నజం అంగకరంచడనక కదు, జసటఫ పరయతనంచ మనష. మరయు మరు ముందు, ఈ సతయం తరసకరంచడం. అద మకు సమరథంచందుకు సతయం రదదు చయడం పరయతనలు, మరయు ఇతరులు ఎందుకంట దవుడు, అద వషయం అనుకండ ఉంటుంద. మరయు మరు అతన సదరుడు ఈ కరటు నుండ తపపంచుకన భవసతుననర? యకక దవున తరపు?. లరడ ఆఫ చటటం యకక వశషటత, మరయు నటస ఆఫ ఆనందం ఆ. సమ ల బబల చదవడం. 119. o. వరకు మదట పదయం 176. 123

14 పరవకతలు కనన మత నయకుల బబల పరసదధ పరవకతలు, పవతర పురుషులు, దవున సవ ల వడపయరు గ దవున సవ ల పరవకతలు, పురుషులు, దవున యకక సపరట, భవషయతతుల ఊహంచంద. దవుడు దరశనములు దవర అతన పరవకతలు, కలలు మటలడుతుంద. అతను తన పవతర పరవకతలు దవర తన పరజలకు మటలడుతుంద. మరయు తన పదలు, పరఫసస మకు వచచ దవున అసంబదధ దవర చరుకుంటుననరు. వర మరగలను నుండ ఆపవస కదు, సురకషతంగ తన పరజలను పరధన వరకు. కనన పరవకతలు ఇతరులు బహుమత వచచంద, పరవచత ఆఫసు భగంగ ఉననరు, పరవకత డనయల ఒక సటటసమన జరగనద, జన బపటసట యసు కరసతు దవర దవున రజయంల పరకటంచన వచచంద ఎవరు పరవకత జరగనద. Patmos న ఎవనజలసట రవలషన యకక పుసతకం వరశడు జన తరవత బహషకరంచబడడరు. యసు అతనక రవలషన, సమయం చవరల చబుతడు. పత నబంధన మరయు అకకడ కతత నబంధన పరవకతలు ల పరవకతలు ఉననరు. మరయు దవున పదలు ఇపపటక నరవరలదు చయయబడుతుననయ. తపపుడు పరవకతలు సధలం ఎందుకంట శపం యకక అకరమమరయు సధలం కర పూరత ఎందుకంట: నరజన ల పచచకపరంతల వర కరసు చడు ఎందుకంట, అప ఎండబటట, మరయు వర ఉండవచచు కుడ లదు ఉననయ. పరవకత మరయు పూజర రండు కసం అసభయత ఉంటయ; న ఇంటక నను లరడ పద వర చడు దరకలదు. అందువలన వర మరగం వరు చకటల వంట జర ఉంటుంద: అవ దనల నడచ మరయు పతనం ఉండల: నను వటన మద చడు తసతుంద కసం, వర పరమరశ, చపపందలరడ ఆఫ సంవతసరంల. Jeremiah. 23. 10- 12. దవున చపపరు ఎందుకంట భూమ అకరమ పూరత ఉంద? (ఈ సందరభంల అకరమ దవున పదలకు అవశవసం ఉంద). పసటర, పరవకతలు, అసతయలు, నకల పదలు మరయు వట వృతతులు, (వృతత, ఉదయగ, చరయ.) చడు, మరయు ఆదశంచడనక ఉననయ గురంచ మటలడటం వంట దవుడు, ఈ దరహలు మటలడరు. అతన రచనలు దవున, కుడ లదు, మరయు కలుషతమన ఉంటయ, కనుక, వరు ఒక వయభచరం వళళ అకకడ అనన తరల, దవర వళలండ, ఒక శపం త భూమ హన చసతుంద. ఈ పరపంచంల దవున మరు మతరమ ఆకల, కషటలను మరయు మరణం ఉననయ చూడండ, అకకడ వర పలలలు, కసం కరుకుంద పరపంచ కదు, మము తరచూ చూడండ లద నకు ఇషటం లదు, కన జరుగుతునన అన పరతద దవున కళళు దూరంగ లపల ఉంద. తసుకురవడనక ద సవయ నశనం, దవున మరగలు నుండ మదట నషకరమణ, 125

తనను తను మద శపం, అద దన సవంత నవస నశనం కసం, మరయు సవభవం కలపతుననరు. పచచకపరంతల అప పడ తరగ ల, నట అదృశయమ పరకృత అనన వషయలను కలలగటట చరయలు పరణమలను మరయు రండు పురుషులు జంతువులు వంట డ, అకకడ ద, చరయలు గ, సపందనగ ఉననయ. ఎవరు వలక మరయు తపపు మరగం పడుతుంద వరక, దవున అతన రబయ రజున వటన సందరశంచండ ఉంటుంద. మరయు ఈ రజు వంట అనన సమయం పరవకతలు మరయు బధకుల, దవున యకక సలహలు ఉననయ. మత నయకులు, పరధన గపప దశల, గపప గరవం పురుషులు మరయు తమను వదంతము వదయులు కల, మరయు దవున పదలు అనుగుణంగ ఒక పరజలు దరతసతుంద మరయు వరు సువరత సతయం బధంచలన లకపత, మరయు కదు ఎవరు, ఈ తపపుగ ఉననయ. ఎవరన వటన మసగంచడం మరయు వరు ఒక మతతం దశం మసగంచడం, మరయు నశనం, మరణం వరన నరకరసతూ ఎందుకంట. తన అనుచరులను మరయు ఈ పదదలు తపపుడుబధసతరు ఎవరు తపపుడు పరవకతలు, ఈ పదదమనుషులు తల మరయు పరవకతలు తక మరయు కలస ఆ పదద

దూరంగ అనక ఉదయమలు మరయు పరత మనవ మత నయకుడు, పరత వదంత, పరత పరవకత, గరంధములను శధన మరయు అయత మరు చయవచచు దవున సదధంతం చూడండ. దవుడు ఏ బల వంచంచుకుంటుననరు ఉండటం, మస కరుకలదు, మరయు ఎవరన మసంచయబడంద మరయు కూడ వంచంచుకుంటుననరు ఉండలనుకుంటుననను లదు. , (లయూక. 16.16,17. యసు ల చటటం మరయు పరవకతలు అపపట నుండ జన (గత పరవకత జన బపటసట వరకు ఉననయ) వరకు మరయు దవున రజయంల బధంచలన, మరయు పరత మనష దనన నమదు బలవంతం ఉదయగులుననరు. చపపరు ఇద ఉంద సులభంగ చటటం ఒకట టల వసతయ కంట సవరగం మరయు భూమ తరలంచడనక. యసు మ శరరం, చరమం, వశవసం ల ఆచర చటటం యకక చపపడు, మరయు కూడ అనన 10 కమండమంటస, వటన కూడ దవున వటన అనన ముదర ఉండటం అనన వరతంచ ఇవ నతక చటటం, యకక. మరయు (గత పరవకత జన బపటసట వరకు ఉననయ) పరకంద మరయు పరత మనష సవరగం నమదు బలం. కబటట ఇద జన యసు యకక రబయ పరకటంచంద మతరమ పరవకత మతరమ తరువత ఉంద. . మట ల. 8. 11,12. వశవసం మరయు వధయత యసు మటలడ చపతుంద, అనక తూరపు మరయు పశచమ నుండ వచచ రజయంల పరవశంచ అకకడ శకసతూ ఉండటనన మరయు దంతల రంజర ఉంటుంద, అకకడ రజయంల కుమరులు బయట చకట లక తరగణం ఉండల ఉంటుంద. మరయు దవున యకక సథత మరపులు ఎవరన యూదులు కన పల ఉంటుంద.

అపపుడు మరు, ల వయఖయత! ఎందుకంట మరు వజఞన క దూరంగ తసుకునన: కన మరు

నమదు చయలదు కూడ, మరయు మరు ఎంటర వరల అడడుకుననరు. లుకస. 11:52

అపపుడు �� నయకులు, పసటర మరయు అంచన ఎవరు పరవకతలు, బబల

తసతుంద సతయం అవగహన లకుండ దవున తపపుగ చటటలు వయకతకరసతుంద,

వవరసతుంద. ఇకకడ � టకసట ల ఇద మరు వవరసతుంద. ఎవరు తపపుగ బబల

బధంచ. మము ఇపపటక దవున చటటలు గురంచ మటలడరు, మరయు మము మ

తపపులు, మ పపలు దవర నరణయంచగలరు పరు � చటటలు, మకు మరయు దవున

మధయ, మ కరటు ఉంటుంద. 126

15 పసటర గుడ షపరడ మంచ గరరల కపర దవున మరయు కటటుబడ వయస ఆఫ వంటుంద ఒక గరరలు ఉంద. మరయు దవున పరవయడం మ జవతం ఉంచండ. సవచఛమన గుండ, లరడస ఫలక దరతసతుంద వరు నజయత, వశవసకులు, భయం మరయు జగరతతగపురుషులు, నజం యకక బధనలు మరయు వటన దణ ఒక వయకత శధంచడం, చదురుమదురు లంకంగ దవున పదం, వదయం గయలను, అవనత లదు యసు చసన వధంగ, చదరగటటరు: మంచ గరరల కపర మంచ, పసటర గురంచ మటలడకుండ గరరలు ,'''' పురుషులు తరచుగ తమ అభరుచులను, ఎకకువ పరమ కసం వర జవతలను రజనమ, సంహసననన వదల తన జవతం డన లస, మరయు ఒక మయకుండ పన హతతుకుంటుంద అతను నపప తన గరరలు హయగ హయగ ఉంట గరరలు ఇబబంద పడుతుంద షపరడ ఇబబంద పడుతుంద. తన కరక అన పరత ఒకకరూ దవున తలుసు, మరయు మకషనక గురంద. రవరడ ఆలచన లకుండ,, చలలచదురుగ గరరలు కసం శఘర పర. కన సవరగంల దవున మరయు అనన తలుసు మరయు అనన చూసతడు, వటన రవరడ ఇసతుంద మరయు కూడ గరవలు వటన సవగతం. మరయు గపప ఆఫ మరట, దవున దవర ఎంపక పసటర, సహసపత మహళలు, పరమ, అవగహన,, వరు భరత మరయు పసటర బధయతలు తలుసు ఎందుకంట ఛరజ లకుండ సహయం, సహయక, ఆమ భరత త చతల చత వళళండ. ధరమం యకక పూరత మహళలు, నవు చపపందవర బహుమత ఉననయ. దవుడు వరన బహుమత ఉంటుంద. యసు గుడ షపరడ వటన కూడ నను వటన బగు చయల, మరయు వరు న సవర వనడనక ఉండల, మరయు ఒక ఫలక మరయు ఒక గరరల కపర అకకడ ఉండల: నను కదు ఈ రటలు ఇతర గరరలు ఉననయ. జన 10. 16. యసు నను (పరజలు మరయు చరచలు రటలు ఉంటయ, కనుక రూపం మటలడ, గరరలు ఉననయ) కూడ నను, (, రక చరచు) దన రటలు ల ఫలక వటన బగు తపపక ఈ రటలు యకక లన ఇతర గరరలు కలగ, చపపంద తన సదధంతం, అతన చరచ. ఇకకడ ఈ పదయం ల, చల మంద పరజలు వశదకరసతడు పరకననడు దవున తన సంత కలగ కట చయడనక వంట, దవున యకక తన గరరలు వవధ చరచలు ఉననయ. ఇకకడ మము ఈ పదయం వయకతపరచందుకు సరన మరగం చూడండ, మము దనన మళళ చదవండ. దవుడు చపపంద: అతను ఇపపటక ఇతర గరరలు,''పరజలు ఇపపటక,''వరు వర రటలు, వర చరచ యకక లదు, కన అద వరక సగటు ఉండల''. నను అతన కల సమరట ఎందుకంట దవుడు,, ఎవరు వటన కల చసతుంద, చపపంద 127

మ వయస, మరు చయవచచు అయత మరపు, తపపు-తలలఉంటుంద లదు, మమమలన మరు ఈ

పసటర, యసు కరసతు కలస ఒక అవకశం ఇవవండ. మరయు తమన తము దవున సంఖయ

సంతృపతత ఉంద కసం కదు జగరతతగ ఉండండ. యసు మ వముకత కసం తనను తను ఇచచంద ఎందుకంట. యసు సరన మరగనన, సతయం యకక మరగం, చూడండ దరకలదు వయకతుల, నజయత ఆతమలు, ఉననయ అన చపపంద, ఇద చరచ, సదధంతం

సూచసతునన, దమరయు గరరలు రటలు సూచసతుంద, ఈ మరు పరమంచ ఈ నజయతగల

ఆతమ, కలగ ఉండవచచు యసు మరయు తనను సవ కరుకుంటుననరు. తండర తరగ మరు తసుకవలన పరయతనసతుంద ఈ సదధంతం కసం, వసతరు మరయు ఫలకయకక

గరరల కపరులు మంద వసతరు కలగ ఉండవచచు, కన నజం మరగనక, దవున ఒకట.

తపపుడు గరరల కపరులు వరకు సరన

శఘర (హచచరసతుంద), దనక వయతరకంగ ఉంటయ వరక అరథం చసుకవడనక మంచ సదధంతం సమరథయం ఉండవచచు ఆ సదధంతం పరకరం ఇద వశవసకులు పదం,

హలడంగ. ఉననయ ఎందుకంట అనక వకృత మరయు ఫలంచలదు మరయు చురుకన కసు ఇవవడం, తపపుదవ పటటంచ, ఫబుల, యూదు, సతయం నుండ టరన ఆ పురుషులు ఒక ఆజఞను. వరు దవున తలుసు కన పనచసతుంద త తరసకరంచలన మతనన, మరయు అసహయంచుకునవడు, లదు, మరయు పరత మంచ పన అనుమతంచలదు. టటస. 1. 9, 10, 14, 16.

తన సదధంతం పరపంచ పరరంభం నుంచ అద కబటట దవున పదం, వశవసకులు మరచడం సధయం కదు ఉంద ఇద ఉంద వయతరకంచదు వరక బహరగతం చయవచచు సవచఛమన మరయు శకతవంతమన

ఉంద, వరుచస ఆశసతయ ఎవరు అనన కరమరహతంగదవున సదధంతం రూపం మరయు ఉంద ల చుటట,, సదధంతలను రకషంచడనక, కమండమంటస పురుషులు పరసపతస

వరు దవున తలుసు, కన తరసకరంచలన చబుతుననను మంచ పనులు, నజమన సదధంతం

తరసకరంచడనక అవధయతను. కననసరలు, సువరత యకక వసతవనన తలుసు ఎందుకంట ఇకకడ అనక తపపు ఉననయ వసతవం ఉంద, వరు మసం, అవ, మరయు దవున, వంచంచుకుంటుననరు, కటటుబడ లదు ఎవరు పురుషులు హచచరసతుంద మరయు మరు ఒక తపపు తయరు వదల చయవచచు పురుషుల

ఆదశలను బధసతరు కన సకరయం కూడ ఇతరులు ఆమ అతనన పరమసతుననటలు చపపడు, కన పనులు పరముఖ సువరత నజం దవర ఖండంచరు లదు ఇకకడ.

నను ఆ దవున ఎపపటక చవర కరక లదు పరతద ఏమ జడంచన మరయు ఏమ నుండ తసుకవల తలుసు. మరయు ఈ దవున, అతనక ముందు ఆ భయం కబటట. ఏమ ఇపపటక ఉంద, మరయు ఏ ఉండల కూడ ఉంద, మరయు దవున ఏమ జరగంద ఒక ఖత అవసరం. నను గన గుండ

ల, దవున పరత పరయజనం కసం మరయు పరత పన కసం ఒక సర, రటయస మరయు చడడ నయయమూరత ఉండల అననరు. ఏకలసఅసతస. 3. 14, 15, 17.

128

పరతద దవున దసహ, ఎపపటక చవర కరక లదు, మరయు అతన ఆతమ కూడ వళతడు అకకడ వర హద, సవతంతరంగ ఉంటుంద. మము ఇపపటక ఎందుకంట ఈ, జవతం తరవత,

మరణం సటప మరయు లుక మంచ సమయం ఉంద, కూడ ఇపపటక అద ఎల తలుసు. వరు ఒక

బహుమత అరహత ఎందుకంట కనన మము బగ పరతయకష, వరు అల అదృషట కదు లకపవడం ఏదన, ఇతరులు లన అనుభూత మరయు జవతం బధకరమన వతుకుము ఈ

అదభుతమన జవతం వతుకుము, మరయు మరు డ ఉననపపుడు ఉననటటు నరూరసతయ, మరుగన జవతం ఉంద. కన అద మరయు మరణం తరువత ఇతర, జవత రండు, ఈరజు ఈ జవతంల

చయరు లద ఏమ ఆధరపడ ఉంటుంద. అద దవుడు ఏరపటు చసంద ఆ నయమలు ఒక నబదధత

కలగ కరుతూ పరత ఒకట ఆధరపడ ఉంటుంద, మరు వటన పందడనక లద జడంచడం

సధయం కదు, పరత ఒకకరూ తలసన మరయు పరత ఒకకరక దవుడు పరతద, పగ శకత ఉననవరక భయం ఉంద. మరక వయకత ఈ కంద పరతద మరు మంసం ఏ పపం ల ఏమ లవఉంట ఎందుకంట

వధయతల దవున ముందు నవసంచరు మరయు ఈ వశవసనయతల, వశవసం, మకు ఒక

రటయస దశం అవసరం, మకు అతన దయ అతనన ల ఆశసతుననము ఏమ జవతం ఉంటుంద , పరయజననన తసుకుంటుంద మకు దవున సపరట గ ఆధయతమకంగ సదధం

అవుతంద త మకు ఇసతుంద. బగ ఎపపటక నవసంచడనక ఉంట అనన పన కసం పన చడు జవతలను కూడ ఉంట ఎపపటక కబటట వదలల స, పరకషంచన ఉంటుంద.

దవున నటన కదు పరసదంచడు ఇద మకక, పతుకుపయన ఉండల

మ సంపరదయం దవర పదం, దవున కమండమంటస రదదు చయడం. ఈ పరజలు వర పదవులు త నకు గరవం కన వర హృదయలల న నుండ దూరం, కన ఫలంచలదు వరు కమండమంటస, పురుషులు ఆదశలు, మరయు న సవరగపు తండర నటన కదు పరసదంచడు ఇద పరత మకక ఆకులు, బలండ డరవరలు పతుకుపయన ఉండల మ సదధంతలను కసం బధన ఆరధన , ఇపపుడు బలండ రండు అద రంధరం వసతయ చసతుంద ఒక అంధ పరధన ఉంద. మథయూ. 15. 6, 8, 9, 13, 14.

దవుడు మనష కసం నవసంచడనక నయమలు ఇచచడు, కన మనష, కనన చపప గ,

ఆవషకరణలు అకకడ పరణలు! ఈ అకకడ రళల సమయం! వరు వషయల ఉండటం సమయంల

చపప గ ఈ కతత లద సదధంతలను, కబటట అద దవున పదలు చలలుబటు అవుతుంద,, పత, మరయు కరమంగ ఆవషకరణలు పరచయం. కన అతన శుభవరత యకక పదలు, జఞనం త అనుసరంచడనక తలవన మనష, సధరణ పరసతుత, ఆధునక మరయు చల

సపషటంగ ఉననయ, మరయు మనవ పల సదధంతలను కసం బధసతరు పురుషుల

కమండమంటస (పరసపతస, పరవరతన కరమంల నయమలు), చల ఆవషకరణలు మరయు దవున గరవరథం ఉదయమలు,. వరు బలండ బలండ పరముఖ, మరయు పరత ఒకకరూ అద పతుంద: కన ఏమ రహసయంగ కమండమంటస, సదధంతలను నయమలు, పురుషులు కరమనన, మరయు చపపరు ఉంటయ

129

Cova. యసు మటలడ అన బలండ? ఇకకడ సమధనం ఉంద. యసు న సవరగపు తండర నటన కదు పరసదంచడు ఇద మతతం మకక అప పతుకుపయన మరయు యసు మటలడ అన పరణళక ఏమట ఉండల చపపరు? (యసు. ఈ మకక దవున సదధంతం

అన చపపడు) మరయు దవున చటటలు మరయు తరపులు ఇవ అతన అనన కమండమంటస

ఉంచడం ఎవరు తన పరజలు, ఇచచడు, సదధంతం కంట ఇతర సదధంతం అనుసరంచ ఆ. ఈ అంధ

పరముఖ బలండ ఉంటుంద

అతను నరభంధంల లక దరతసతుందనరభంధంల లక వళళల అన. దయతకం. 13.

10.

దదదురలు తరపు

మరయు మరు ఎందుకు న సదరుడు యకక కంట ల అన మట, కదు మసంత కంట ల

అన పుంజం ల నటసు చయయల? లద మ సదరుడు ఒక పుంజనన మల ఉననపపుడు నకు మ కంట నుండససక తలగంచండ చయయనవవండ.? మరుకపట, మదట మ కంట పలంక

చదదమన ఆప న సదరుడు యకక కంట మట చదదమన జగరతతలు తసుకుంటరు. మరు గరరలు యకక దుసతులు ల మకు వసతయ, ఇద తపపుడు పరవకతలు యకక

అయత జగరతత, కన అంతరగతంగ వరు లరడ, లరడ హూ సస పరత ఒకకరూ కదు తడళళనయకులల, కన ఉంటయ! కంగడం ఆఫ హవన ఎంటర, కన అతను ఎవరు సవరగంల న తండర యకక ఉంటుంద లదు. అనక రజు, లరడ, మము న పరు ల వధగ

కదు అన నకు చపప ఉంటుంద? మరయు న పరు ల డవలస అవట తరగణం ఉంద?

మరయు న పరు ల చల అదభుతమన పనులు పూరత? అపపుడు నను, న నుండ బయలుదరు, నను మరు తలుసు ఎపపుడూ, సపషటంగ య ఆ పన పపంమరు చపపండ ఉంటుంద. మథయూ. 7. 3 -

5, 15, 21 - 23.

మరు ఇతర తపపు అన నటసు, అద కూడ అద లపం లక వళళపతుంద? కదు మరు కూడ మరు తపపు అన చూడండ! సువరత యకక నజలు తలుసు కంత ల మదట వలక

కరుకుంటరు, అపపుడు అతన సదరుడు ఒక సందశం పడుతుంద మరయు దగగరగ తలుపు అంట?

ఇరుకన గట నబదధత దసువరత మరయు దన మకషం సతయం త ఉనన నబదధత ఉంటుంద. మరయు అనక ఆధయతమక జవతం గురంచ చంతసతూ లకుండ ఎవరూ, సవచఛయుతమన,

మరు కుడ లద తపపు ఉంటయ వకంగ ఉననయ, ఈ సపషటంగ వర నమమకలు ఒక భకత కలగ మురసపతూ మరయు భరమ అనన రకల, యకక దయ వదద ఉననయ. ఆ వధంగ, వర మత

నయకుల నయకులల తడళళ వంట ఉననయ, ఆ దవున పదం యకక ఒక మంతర. దవుడు న

పరు కల వరందరక నను సమధనం చబుతుంద. మరు సజవంగ చసతుననం అయత కసం

పశచతతపం మరయు మరపు సమయం. కన దవున తన ఉనకన వర నజమన పరు దవర

పలుసతరు అనన లద సవరగం లక వళళండ కదు, హచచరంచంద. కన నజంగ వర మటల అనుసరంచండ వరక, మరయు అతన అనన కమండమంటస కలుసతుంద, పలలలు గురతంపు ఉంద. అనక పదయం 22 మరయు 23 ల, అంగకరంచరు ఉంటుంద మర హచచరక,

బహషకరంచడనక అంచన ఇద సదధంతలను గురంచ చపపరు

130

రకషసులు మరయు అనక గపప అదభుతలు, మరయు చహనలు, దవున పరు అనన లదు. మరయు దవున సమధనం ఆ రజు? నను మరు తలుసు ఎపపుడూ: ఇకకడ మరు మరు చపప గ, ఈ

దవున న జవతం పరతయకష, నను దవున పరమ, ననను కదు, ఈ పరసథత ల ఎవరన

చూడగలరు, దనక నను అనన సమయం చూసతుననను. కన దవున వటన కలమ చబుతుంద. న

నుండ బయలుదరు, పపం ఉనన ఈ వషయలు పపం, ఆచరణల ఎవరు మరు. వరు దవున ఉనకన ల

సరగగ వకంగ లదు.

తపపుడు ఉపధయయులు

తపపుడు పరవకతలు మరు తపపుడు ఉపధయయులు ', కూడ మధయ, పరజలు మధయ

కూడ చపపందఉననయ. రహసయంగ కూడ తమన తము మద వగంగ నశనం

తసుకురవడనక, వటన కనుగలు లరడ కటటపరసన, మతభరషటురలగ

వధవంసంఏమ పరచయం. మరయు అనక వర అతహనకరమన సతయం యకక మరగం దవర

దవఉండల అనుసరంచండ నరణయంచబడతయ. మరయు దురశ దవర వరు ఇపపుడు కలం ఏ న

మరయు వకయ నదర మ ఖండంచరు కసం, కదు ఆలసయం కదు, తపపుడు పదలు మకు దపడ చసతుంద. దవున కసం పపం, కన హల వటన తరగణం, మరయు కరటు కసం రజరవు ఉండల, చకట గలుసులు వటన పంపణ ఎవరు దవదూతలు వడ లదు. కదు పత పరపంచం

తపపంచుకుననపపటక, కన చడడ పరపంచంల మద వరద తచచనందుకు నహ ఏడు ఇతరులత ధరమనక బధకుడు సవ. జసట లరడ శకష ఉండల తరపు రజు రజరవ కు పవతర మరయు చడడ బటవడ చసతుంద తలుసు. 2 పటర. 2. 1 - 5, 9.

ఈ శలకల ల మము అద ఏంట వశలషంచ, ఎల ఉండల వచరణ ఉంటుంద దవున ఆఫ ద మయచ వరకు, దవున పదల సతయం యకక మరగం, భననంగ ఒక న. దవుడు వరు పపం చసతుందఉననపపుడు దవదూతలు వడ, మరయు నరకం వటన తరగణం, మరయు వరు చవర రజున తన వచరణ రజు కసం వచ ఉంద, చకట ల ఉననయ లదు. దవుడు కదు దవదూతలు, లద పురతన పరపంచంల తపపంచుకుననపపటక. ఇకకడ

మము మనష యకక మకషనక తన కమండమంటస, యసు దవున మరయు వశవసం

పదల వధయత దవర సంపదంచన చూడండ. పురతన పరపంచంల జనభ లద నడు చల

దదపు సమనంగ ఉంద, మరు చూడండ, ఈ వరద న వచచంద, ఒక కటటుబడ లదు ఉండల, కవలం నహ, అతన భరయ, ముగగురు కుమరులు మరయు ముగగురు కుమరతలు సవ.

ఈ వయకతులను సరసమన మరయు వధయతఎందుకంట. దవున మకు చల కషమసతడు ఉంటుంద? మళల చదవనవ ఈ కవతలు మరయు ఇకకడ, ఇద, ఇకకడ మనం మకషం లభసతుంద ఒక

జక కదు చూడండ, లద ఏ వధంగ, లద మరగం పరజలు కవలసన. దవుడు సవరగం ల

తరుగుబటు ఎవరు దవదూతలు వడ, మరయు నరకం వటన తరగణం లదు, దవదూతలు ఇపపుడు

131

చకట వరు వచరంచబడంద మరయు శకష చసతుంద, యసు యకక రబయ కసం పరతయకంచబడంద. అవనత వసతృత ఎందుకంట నడు పరజలు, ఆ నుండ వవధ కదు, ద యకక గుండ హరడనడ. అనన ఈ సంఘటనలు జసస గరడు ఆఫ దరకపత కదు ఒక హచచరక ఉంటుంద తరగ పరకటంచన ఎందుకంట ముగంపు సరలు చహనలు చూడండ లదు, పనచసతుననరు సువరత మరయు పదల వనన కలగ లదు, గరంధములను అసంబదధ, ఉననయ. ఈ సంఘటనలు హచచరక మరయు ఎవరూ వనండఇద. ఇతర సరలు, తపపుడు పరవకతలు మరయు తపపుడు గురువులు ల ఉంద గ మరయు ఒక రమండర, కూడ ఉంద, మకు మధయ ఉంటుంద, నడు పరజలు, తపపుడు ఉపధయయులు, తపపుడు ఉపధయయులు (నఘంటువుల: డకటర, ఏ శసతరం యకక వదయుడు, గపప పరఖయతన ఒక వదంత.) కన నడు పరత దన మతపరమన సదధంతం, మరయు పరత ఒకట అతన థసస కపడుకుంటుంద. వర సదధంతలనువఖర హరస పరచయం రకషంచడనక ఎవరు ఈ వదయులు, మతచరయులు, పసటర, పరవకతలు,.'' హరస (చరచ సదధంతం వరుదధంగ, అరధంలన.) ఈ సదధంతలను దవున సదధంతం వరుదధంగ ఉంటయ, కరనలలద కరనల పదధతులు, పరజలు పరధన వరకు వన మరగం. వరు తపపుడు పదలు మటలడుతూ, సతయం యకక మరగం తవర అసభయ మరయు అనక దవున దరతసతుందన మరగంల అన ఖచచతతవం త అనుసరంచ. కన వకయంల, కరటు ఆలసయం కదు. దవుడు పరత ఒకట నటసతునన కదువధయత నజం యకక పదం సవకరంచవచచు కనుక, మ ఆతమలు మకు కసం ఈ చవర కలంల మనఫసట ఉంద. ఇద పదం వదదఒకదనకఒకట గుదదుకునన వరక, ఆ ఢకనఒక రయ మరయు అపవదు ఒక రక ఉంద, అవధయతను ఉండటం కూడ వరు నయమంచరు వరకు. 1. పటర. 2. 8. జగరతతగ కదు అతను మ రక, మనం దన సదధంతం దవర సటండ తపపక అకకడ పరధన రత, ఎందుకంట రవటనన, మరయు, కూడ యసు ల మము అవరసలవస మసం చసత, మము నజమన పదలు ల ఢకనఉంటయ కసం, తపపుడుత అవరసలవస మసం, మరయు కదు, తన పదలను దవున మకు తవడం. మరయు సవచఛంద ఈ ఉంద: మనం అతన రండవ కమండమంటస వరకు నడక ఆ. ఈ మము మదలు నుండ వనననన గ కమండమంటస ఉననయ, ఏ అద ల వలక ఉండల. మము పూరత బహుమత అందుకవడనక ముందుగ మము ఇపపటక గలుచుకునన ఏమ కలపతరు కనుక మరుకు చూడండ. అనన ఆ 132

(అవనత) వయభచరంవరకు,, దవున కరసతు యకక సదధంతం కదు పరసదంచడు సంరకషంచలసన: హూ కరసతు యకక సదధంతం సంరకషంచందుకు, అతను తండర మరయు కుమరుడు పరసదంచడు. 2. జన 1. 6, 8, 9. వరు జవతంతంద వంబడంచ ఎందుకంట మము దశం మరయు కసం మరణంచడం, పుటటన నుండ,, అతన శుభవరత ల అద కరుకుంటరు తపపక కసం సతయం, పరమ మరయు వధయత, దవున కమండమంటస ఉంచలన, ఈ ఉంద. మము బహుమత మరయు శపం కసం, డ తరవత కూడ ఈ అనశలఘంచరు వధయత లద అవధయతను ల, ఎందుకంట. శపం దవున ధవన వరడ ల వయపత చందడం, మరయు వయభచరం, మరయు వరు నందంచరు ఉంటయ అవనత చయన వరన కసం. దవున పరమ పదలు కటటుబడ వరక, వరు తండర పుతర దవనలు మరయు పరమ ఉంటుంద. శసనసభ సవ లద దూరంగ తర అధకరం ఉంద ఎందుకంట. ఈ వషయలు అవధయతను పలలలకు మద దవున యకక కపనన వసతుంద ఎందుకంట ఎవరూ, ఖళ పదలత మరు మసం. అందువలనఅతను చపపందఎవక,దనదరపతుననవయకత, మరణం నుండ పరుగుదల, మరయు కరసతు షన ఉంటుంద. అందువలన అవవకనఉంటుంద, కన లరడ ఏ ఉంటుంద అరధం కదు. Ephesians. 5. 6, 14, 17. వర సవంత చకట అవగహన ల పురుషుల కూడన కపటందవర, ఒక నజమన దవుడు, కన ఇతర దవతలు పరమ మరయు గరవ దరతసంద మరయు ఇపపటక రజు కసం మూసవునన ఉండటం ఆ, ఒక పరజలు నరడంబరంగ మరయు సనసయర మసం ఇద వట, అనన సదధంతం నమమవ అనన రహసయలు మరయు తపపులు భగంల ఉంటుంద. పలలలు దవుడు అతన పలలలు కలస మరయు వటన సరచసతునన కటటుబడ, మరయు పశచతతపం చసందుకు కల. చూస అద మము సవరగం యకక ఇద ఆ నుండ వభదసతూ ఉంట చల తకకువ భూమప మటలడరు ఇద, తరసకరంచడం తపపంచుకలన మటలడుతుంద ఎందుకంట మరు తరసకరంచన ఎవరూ లరు. మ దవున కసం ఒక పడుతుంద అగన ఉంద. హబరూస. 12. 25, 29. దవుడు వర పలలల సంఖయకలపయంద, అందువలల, బధంచ, సరచసతునన మటలడుతుంద. అతను చపపంద, అనక తన పదలను అనన భూమ ఈ సందశనన తసుకళలరు మరయు ఎవరూ చవ ఇచచంద వరక సవకులు కు ఇవవబడంద తరసకరంచడనక, మరు మటలడగలరు అద ఏమ లదు తరసకరంచు, కన ఈ మరణంచరు. మరు అతను పరమ కసం, ఈ రజు, దవున హచచరసతుంద కనసగుతంద, భూమ మరయు సవరగం కలగ ఉంద అతను పదల తరసకరంచడనక లదు, చూడండ, కన కూడ మరయు పడుతుంద అగన. మరయు ఏ వయకత న పదలు వనడనక మరయు కదు భవసత, నను నయయమూరత లదు. నను పరపంచంల నరధరంచడం కన పరపంచంల సవ కదు వచచంద కసం. (కటటుబడ లన) న పదలు కదు అందుకుంటుంద తరసకరంచల వరక ఇపపటక నను అతను చవర రజున నయయమూరత అన పదం మటలడటం ఒక నయయమూరత ఉంద. నను అతన వచరణ శశవత జవతనన కసం అన తలుసు. తండర ననను చపపందన కనుక, నను మటలడ ఏమ, నను మటలడ. జన 12. 47, 48, 50. 133

పరతద దవున నట నుంచ వసతుంద ధరువకరంచరు ఉంటుంద, మరయు అనక వషయల జరగంద అన చూసన తరువత చయయదు. యసు మరగం, సతయం మరయు జవతం, అతన మరగం, అతనక లదు అనుసరంచండ వరక, కన జసస దశలను ఎందుకంట కన ఇకకడ ఈ కరంద,, నమమకం మరయు మరచడనక కవలసన వరక, ఆ దవున పదం ఒక కంత యకక తన , బధన నయమలు వధయత. యసు రకషకున, కదు మరణశకషకుడత ఎందుకంట, మ అవధయతను పదల ఈ పదం ఎపపుడూ మ సధంచన ఎందుకంట దవుడు, చవర రజున మకు నయయమూరత అన ఉంద, మరయు కంతవరకు పరత ఒకకరూ వనన ఎందుకంట తన కమండమంటస కూడ, దచన ఎననడూ వట గురంచ, నను యసు రకషకున అన వనన ఉంద. యసు బధంచడు పరతద, అతను చపప వధంగ, నను మటలడ ఏమ, నను తండర ననను చపపందన గ మటలడటం, మరయు యసు మరయు దవున కమండమంటస ఆ వశవసం చరుతుననయ, దవున సంహసనం నుండ వచచంద ఎందుకంట కనుక, కరుకుంద పరత ఒకట వరకు యకక లద శశవత జవతనన మరయు తనన తను వరకు పరకరణము కూడ తండర యకక కమండమంటస మట వనవలస వచచంద 134

16 మగలన జకబ యకక ఇంట తపపంచుకన ఇసయయ. 10. 20 - 23. మరయు ఆ రజు ల ఇసరల, జకబ యకక మగలన మరయు సతయం ల లరడ, ఇసరల యకక పవతర వన, మద ముందు లన, సలవులు పగ లన ఎపపుడూ, తపపంచుకుననరు. వసట (ఎడమ) మరచబడుతుంద ఉంటుంద, కన మట దవున సతుతంపు జకబ యకక వయరథలు,, న పరజలు ఇసరల సముదర ఇసుక వంట ఉంటుంద అయనపపటక, వటన ఒక మగలన తరగ కలదు ఎందుకంట: ఒక నశనం త పంగపరలుతునన నరణయంచబడుతుంద నయయం. ఎందుకు కనన నశనం కలగ, హసటల దవదవుడు అనన భూమ మధయల కూడ చసతరు .. రమనలు. 9. 27, 28. కూడ ఇసయయ న డ ఇసరల కరడ: పలలలు డ ఇసరల సంఖయ సముదర ఇసుక వంట ఉంటుంద ఉననపపటక, (పగ ఎడమ) మగలన, సవ చయల. లరడ కసం అద మరయు తగగుతుంద పూరత భూమ మద తన పదం అమలు చసతుంద - ఇకకడ మటలడుతుంద తపపంచుకన, కలస మము కపడతడు.యకక మకషం మటలడటం మళళ ఇకకడ ఈ శలకల చదవండ. మము పత మరయు కతత పత నబంధన ల ఇసయయ ల నబంధన, మరయు కరతత నబంధన ల రమనలు, ఒక సవరం, దవున సవరం మధయ రండు ఒపపందలు ఉననయ అన చూడండ, కన దవుడు ఎడమ అన అనన మరచబడతయ చబుతుంద ఎందుకంట, లద మతరమ హతశషులు సవ?. ఈ దవున కరక లదు, అతన కరకను పరత ఒకకరూ మనష దవున నుండ దచపటట ఉంద, సవ ఉంద. ద మకషనక కరుకుంటుననరు, కన వర గుండ కూడ దవున సవరం చూడండ మరయు వనడనక అవకశం ఇవవకుండ దబబతనటంత, హరడనడ. దవుడు మనష రూపం ఈ గసపల, దవున ద కరుకుంటరు మరయు ఎవరక తలుసు, కన రకషణ మరయు ఓపన గుండ అవవలనుకుంటుననరు ఆ సదధంతం తలుసుకున కలస. అపపుడు మతరమ చూడగలరు మరయు అరథం దవున వషయలు, మరయు మ సవంత అవగహన న లన లదు చయవచచు. ఇకకడ మము దవున పదం కటటుబడ ఉనన కనన ఉననయ ఎందుకంట కనన, సవ అన చూడగలరు. మము ఈ వయకతులను సముదర ఇసుక వధంగ ఉననయ అయనపపటక, వయరథలు, జకబ యకక అవశషల మరచబడుతుంద, పునః, వటన ఒక మగలన అవధయతనున తరగ ఇపపటక మంచ కనన నశనం ఉంద. రమనలు ల. 9. 27 ఇచచన జసయం, 24 పల లరడ ఆలమట యకక కరమకుడు పరడకటస సూచసతుంద సూచక; 135

రమనలు ల. 11. 5. స అపపుడు ఈ పరసతుత సమయంల గరస దవర ఎంపక ఒక మగలన ఉంద. ఇకకడ కూడ కరతత నబంధన ల మతరమ మగలన సవ చబుతుంద. కన దవున వలలడంచయ ఏమ నరధరంచరన, మకషనక గరస దవర మరయు గరస యసు ల, కన మతరమ వధయత దవర యసు యకక దయ, దవున పదలు నరవరచుట ఉంద. యసు ఆచర చటటం సరధకం, మరయు మము ఒక తపపపయన లకుండ, టన కమండమంటస యకక నతక చటటం ఉననయ. అద చపప గురతుచసుకుంటూ: అతను మరు పరమసతడు మరయు ఎవరక తలుసు, కన అతన కమండమంటస, (అనన మనహయంపు లకుండ) ఉంచందుకు లదు హూ సస అతను, ఒక లయర మరయు సతయం ఉంద అతనక లదు. 1 జన 2.4. కదదగ వనుక తరగ ఏం అద ఇసరల యకక మగలన, ఏమ ఉంద, సవ చయడనక అన చపపడు ఇకకడ. ఆమ తల మతదు న నకషతరలు ఒక కరటం అన కంత చరచ. Ephesians. 5. 23. కరసతు చరచ అధపత గ భరత భరయ అధపత ఉంద రవలషన ల మహళ చరచ సదధంతం అరథం. అకకడ సవరగంల ఒక గపప వంత కనపంచంద: సూరయుడు దుసతులు ధరంచన ఒక మహళ, మరయు ఆమ అడుగుల కంద చందరుడు మరయు ఆమ తలప పననండు నకషతరల ఒక కరటం కలగ. దయతకం. 12, 1, - సూరయుడు మరయు చందరుడు, జనసస 1. 14, 15. అంట దపలు, కంత. - పననండు నకషతరల కరన ఇసరల యకక పలలల పననండు తగలు అరథం. ఇసరల కుమరుల తగ యకక ఈ పరలు జరూసలం కతత గడలు కసం ఎంటర యకక పననండు దవరలు న వరసతరు. దయతకం. 21. 12. మ పదముల కరంద ఒక చరచ కంత ధరంచ, మరయు కంత: - పూరత-ఇకకడ సవరగం ల ఒక గపప వంత కనపంచంద. మరయు అతన తలప ఇసరల కుమరుల పననండు తగల యకక కరటం. మరయు డరగన (సతను) మహళ (చరచ) త ఆగరహంచన, మరయు దవున కమండమంటస ఉంచందుకు, మరయు యసు యకక వంగమూలం కలగ ఉనన ఆమ సడ (సభయులు, పలలలు), యకక మగలన త యుదధం చయడనక వళళడు జరగనద. అపకలపస. 12. 17. యసు యకక రబయ గురంచ, ముందు పరకననటలుకన మము పునరుకత, యసు పరపంచ సవ వచచంద. జన 12. 47. ఇద వరద ముందు చసన వధంగ పరపంచంల పూరతగ అవనత ఎందుకంట, పరపంచ సంఖయ పరషకరం త, గందరగళలు, అపపటక, దవున తన పరజలను నల పషంచంద ఉననయ ఇచచన అనన సదధంతం భూతం యకక అవనత దవర తకకంచమన, కబటట దవుడు పంపన మనవజత పందందుకు తన సంత పుతర, తన సదధంతం, అతను కలపయంద. యసు బధంచడు ఆ దవున నజమన సదధంతం నరధరంచయ. దయతకం. 12. 4,5,17. పదయం 4. మరయు డరగన (సతను) ఆమ జనమనచచంద అతను తన కుమరుడు (యసు) తనడం, ఉండవచచు కబటట, ఊపరపసుకుననయ చసన మహళ (చరచ), ముందు నలచడు. పదయం 5. మరయు ఆమ 136

కుమరుడు, (దవున యసు కుమరుడు దవున అనన టన కమండమంటస కలగవునన ఈ వదం యకక జననం ఉంద) ముందుకు తసుకువచచంద. మరయు వరు అనన దశలు నయమం ఉంద: మరయు అతన కుమరుడు, యసు శలువ మరయు మూడవ రజు మళళ గులబ మరయు సవరగం లక అధరహంచనపపటక, దవున సతుతంపు మరయు అతన సంహసనం వరకు ఆకరషంచంద జరగనద జరగనద. పదయం 17. మరయు సతను మహళ మరయు చరచ త కపషటఆమ సడ, దవున కమండమంటస ఉంచుతయ మరయు యసు కరసతు నమమకం కలగ ఉనన కుమరులు (శషయులు మరయు అనుచరులు) యకక మగలన త యుదధం చయడనక జరగనద జరగనద. యసు తన సదధంతం, తన పదలు, నరమంచడనక వచచన చరచ సతయం యకక మరగనక బలండ కసం కంత మరయు కంత ఉంద. కన పకులడ, ఈ సదధంతం ఈ చరచ త కపం ఉంద మరయు యసు వయతరకంగ యుదధం చసందుకు వళలరు. యసు చంపబడడడు తరువత సతను దవున కమండమంటస ఉంచందుకు ఎవరు యసు శషయులు మరయు అనుచరులు, వయతరకంగ యుదధం చసందుకు వళలరు మరయు అద నమమకనన కలగ ఉననడు. అనక చనపయన ఉరతశరు, కనన శరఛచదం, తలకరందులుగ శలువ, ఇతరులు సంహలు యకక గుహల లవపషంచంద, మరయు inquisition, పవతర ఆఫసుయకక మంటలు సజవంగ బూడద, లద మము ముందు చూసనటలు, సంబరలల రజులల తటలు ల భగ మంటలు ల బూడద. కన ఇపపటక యసు తసుకురవలన వచచన దవున ఈ వదం యకక తటలు, అవమనలక మరయు పదలు, ఉంద. కన దవున సతను ఆమ టచ చయదన మకు వగదనలు. ఎవరత అతడన ఆజఞను ఉంచుతుంద సంఖయ చడు అనుభూత నరణయంచబడతయ. మరయు వరగ యకక గుండ సమయం మరయు రతల తలుసు. ఏకలసఅసతస. 8. 5. ఇకకడ జఞనం ఉంద, ద దవున మరయు కననసరలు వఫలం ఇద మనవ సదధంతలు, ఆధరంగ కదు భూమప జరగ జఞనం, నుంచ వసతుంద ఆ జఞనం కరుకుంటరు ఉంద. నజమన జఞనం వనయం త పూరతగ నరయుధఒక గుండ త దవున ముందు సటండ వయకత. ఒక వయకత నరడంబరంగ మరయు దవున ఎవరు మరయు ఏ మ కరక గురతంచలన ఉననపపుడు. అతను,, వటక సరన సమధనం ఇసతన పరమ, దయ మరయు అతను అతన కమండమంటస తన వధయత దవర బహరగతం చసతయ, మరయు భూమప ఇకకడ తన మకషం హమ మరు చూపంచగలదు కసం. మరయు నవు అతన రకషణల సురకషతంగ మరు, మరయు మరు సంఖయ చడు అనుభూత ఉండల, దవున కసం తనను తను మరు పగ వచలు మరయు ఏ రబయ పరమదల మరు సలహ. అతను నదర, మరయు రజు మరయు రతర ఉంచందుకు లదు. రవలషన ల బబల చదువు. 3. ఫలడలఫయ చరచ పంపబడంద, మరయు మరు సదధంతం తసతుంద ఆ చరచ ఉంద చూడగలరు ఆ లఖ ప 7 కు 13. సదధంతం తన కమండమంటస ఇవ ఆ దవున పదం, మరయు అతన చటటలు మరయు తరపులను, ఉంద, యసు నమమకం ఉంద. పదయం 7, దవదూత చపపరు పవతర, మరయు నజమన మరయు డవడ వరసతవంగ ఇద క, అన చరచ ఉంద. పదయం 8 దవున పదం ఉంచంద మరయు అతన పరు తరసపుచచలరు ఉననయ. వరస. 9. మరయు నను మరు పరమ పరత ఒకకరూ తలుసుకుందం, తన పదం ఉంచుతుంద. వరస. 10. మరయు న సహననక యకక కమండమంటస పదల ఉంచుతుంద నను టంపటషన ఆఫ గంటల మరు ఉంచండ. పదయం 11 గరంధములను చపప త ఎవరూ దవుడు తన కసం సదధం చసంద మ కరటం పటటవచచు అన, సరగగ అనన ఈ సదధంతం నలవ ఉంద. వజయలు ఎవరత అతడన పదయం 12 మరయు దవున ఆలయం ల ఒక సథూపనన ఉంటుంద. పదయం 13. అతను ఎవరు చవులు చరచలు సతుతంపు ఏమ సపరట చపపంద వనడనక ఉంద. రవలషన ల. 12.1. మళళ మరయు ఆమ అడుగుల కంద కంత మరయు చందరుడు ఒక చరచ ధరంచ సవరగం ల ఒక గపప సన ఇన,, చూసంద 137

మరయు అతన తలప ఇసరల కుమరుల పననండు తగల యకక కరటం. రవలషన యకక అధయయం 3 ల కూడ బబల తనఖ. 3. 12. మరయు దన ఇండకస ల రవలషన, సూచసతుంద. 21. 2, 10 మరయు రవలషన. 22. 4. సపరట అధక పరవత అతనన దరతసంద మరయు సవరగం నుండ డన రబయ దవున పవతర నగరం జరూసలం చూపంచన అన జన వలలడ చశరు ఏమ చదువు. ఇకకడ ఈ కతత జరూసలం ఇద దవున చరచ అన నరధరంచయ. మరయు లరడ వరు నను వటన సవ మరయు చయడనక నడు మరు లరడ న దవున కమండమంటస సతుతంపు వనండఆదశం ఇద ఉననపపుడు, కదు డన, అప థ తల మరయు కదు తక తయరు ఉండల, మరయు మతరమ ఉంటుంద. దయుటరనమ. 28, 13. ఈ దవున మనష, ఎవరు వధయత ఉంద చసతుంద ఒక వగదనం ఉంద, అద, ఒక లన ఉంటుంద లద ఇవ ఉచతంగ అతన కమండమంటస ఉంచందుకు గరస సంహసననన వచచ రజసటర ఈ పస పరట, తన చతులు ఉంద దవున మటలడటనక మధయవరతగ కరుకుంటరు ఎపపటక దవున ముదర అన ముదర. ఈ వశష ఉననయ మదట సథనంల ఎలలపపుడూ ఉంటయ, ఈ ఎలలపపుడూ దవుడు తనకు కటటుబడ తన పలలలు, చసతుంద ఒక అభయరథన ఉంద. మరయు లరడ అతను వగదనం థ పరసదంచడు గ మరు, మరు వర సవంత వయకతులు అన చపప తయరు, మరయు అతన కమండమంటస ఉంచుకుంటుంద. పరశంసలు, మరయు కరత, మరయు వభవనక, అతను అద అనన దశలు పన థ అధక చయడనక, మరయు లరడ మ దవుడు సతుతంపు ఒక పవతర పరజలు ఉండల, చపపడు. దయుటరనమ. 26. 18, 19. ఇకకడ, దవున చపపనందు ఉంద మనష తనను తను దశం దవున సతుతంపు ఒక పరజలు ఉండల, అతన కమండమంటస నరవరచుట లభం మరయు నను దవున పలలల రడ! చపపటనక ఆ అధకరనన ఎల అతను చూపసతుంద! దవున తనను మరయు మ పలలలు అన పలువబడ దవర అతయుననత అన అధకరలను నబంధనలు మరయు కరత వభవం దవున అనన మనవజత చపపటనక ఉనన అనన ఒక పవతర పరజలు, పన ఉంట, ఉననయ, ఈ అధకరనన కలగ కరుకుంద ఎవరన ఉంద ఉచతంగ, మరయు కవలం అద శధన అనుకుంటుననర. మరయు అద శుభరంగ మరయు తలుపు జరమన నర, ధరంచ ఇచచన జరగనద: జరమన నర కరకు సయంటస ధరమనక ఉంద. మరయు అతను బలసడ గరర యకక వవహం భజనం అన వరక ఉంటయ, నకు వరయడం సతుతంపు చపపరు. మరయు అతను నకు చపపరు. ఈ దవున నజమన సూకతులు ఉననయ. దయతకం. 19. 8, 9. ఇకకడ ఆహవనం ఉంద. ఈ ఆహవననన అనన దశల కరుకునన ఉంద. ఇకకడ అనవ అతయవసరం, ముదరత ఈ ఆహవనలు, పరట దవున సవయంగ తయరు చయబడంద. ఆహవనం దవున గరరపలల యకక వవహం కసం. ఇపపుడు కవలం తలుసు ఏమ ఈ అవసరలను తరచటనక ఎవరు అతథులు. మదట, ఆహవననన వయకతగతకరంచన, మరయు ఇద, హసట, దవున యకక ముదర కటు ఉంద. అనన అతధయలను అద సటంప కలగ ఉండల, ఈ సటంప వర సమపయనన నరూపసతుంద మ పతరం, ఉంద. 138

అతన వధయత నరూపంచడనక త, మము కూడ తన అతథగ అతనత గురతంచబడుతుంద. రండవ, ఈ పరట అధకరక ఉంద, మరు పతర దుసతుల ఉంటుంద, అందరత ఈ దుసతులను పవతర పరజలు వధంగ శుభరంగ మరయు తలుపు జరమన బటట వసతరలు, ల బటటలు వసుకునన వుంటుంద. ఎంటర జబత మ హజరు ధరువకరంచరు ఉండల కసం, మ పరలు జవతం యకక పుసతకలు రసన ఆ అతథ జబతను, కనపంచ ఉండల. మరయు అనన యసు దవున మరయు వశవసనన కమండమంటస వర వధయత జసటఫ వరక తన ముదర ఉంటుంద. మరయు ఎంటర అనుమతంచబడతరు. ఈ పరట సమరథంచుకుననడు శుదధ ఉంటుంద వదద, ఎపపటక హసట, తండర మరయు కుమరుడు, త అకకడ పరతయకష ఉంటుంద. దవున గరరపలల యకక వవహం భజనం వరకు పలుసతరు వరక బలసడ కసం. దచపటటబడంద ఆ మసటర అద దవున పతర బహరగతం, ద అనక వధలుగ ఏరపరచ ఈ సదధంతం కసం, ధరమనక త జవతనక మరు పరధన అనన బధనలు ఉననందున దవున సువరత ఎలలపపుడూ,, దఅనుసరంచడనక గల మరగం చూపంద గరవం, గరవం మరయు పవతరత వర జవతలను పరధన తన పరజలు జఞనం ఇసతయ. మరయు ఈ జఞనం తలుసతుంద ఎవరకత, ఈ కూడ వధయత దవర పలవబడుతంద. ఎల మ వధయత అనన వసతయ కలగ ఉంటుంద. మరు కసం, నకు మరయు మరు మంచ ల వరగ ఉండలనుకుంటుననను, కన చడు యకక సరళత, శంత దవున వంటన మ అడుగుల కంద సతను కరష ఉంటుంద - ఆసవదంచరు. మ యసు కరసతు దవున దయ మరు త ఉంటుంద. ఆమన. ఇపపుడు అతను ఎవరు మరు న సువరత మరయు సమయం నుండ దచన ఉంద ఆ దయతకం గ యసు కరసతు పరబధంచన పరకరం చపపటనక చయవచచు. కన ఇపపుడు వశవసనన వధయత అనన దశలకు నతయ దవున ఆజఞను పరకరం, మనఫసట చసన, మరయు ఇద వరత యకక పరవకతలు దవర పరకటంచరు. దవుడక మతరమ తలవన, ఎపపటక యసు కరసతు దవర గలర ఉంటుంద. ఆమన. రమనలు. 16. 19, 20, 25 - 27. నడు దవున సదధంతం సపషటంగ మరయు అనన అంటరు, పరత ఒకకరూ చడు రజులు, దవున యకక పదలను వధయత ల వలక తపపక ఒంటరగ దవున సమపసతుననయ శంత ఉంద, దవున వంటన పవతర పరజల కళల కరంద సతను కరష చసతుంద వర ఆదశలను అనుసరంచండ, మరయు అతన కమండమంటస. ఈ ఆదశలు, మ జనరల, మకు రకషంచుకడనక ఉంటుంద నరవరచుట కరకు, మ కవచం, యుదధం వయతరకంగ మకు రకషసతుంద ఒక డలు, సతను యకక ఉచచులు ఉంద. మము అతన శుభవరత ల వళళపయడు ఎందుకంట, యసు భదరత త మకు వంబడంచ ఎందుకంట రజు మరు, ఆశరయం, రకషణ కనుగంటరు ఇటువంట ఆదశలు కటటుబడ ఎవరు అనన. నడు గ, పవతరతమ 139

దవుడు సమయం నుండ దచన రహసయనన చబుతడు. పదయం ఇరవ ఆరు నరధరసతూ. కన అద దవున ఎటరనల యకక ఆజఞను పరకరం, ఇపపుడు గరంధములను దవర నవదంచన రూపుదలుసతుంద. మరయు ఆయన వశవసం యకక వధయత కసం అనన దశలు కలస. చల బరండ, మృగము యకక మరక గురంచ వలలడంచయ ఉంద, ఇతరులు వరు చడు వషయల గురంచ మటలడటం సవయంగ మద చడు అదృషటం లద చడు అదృషటం బగు చస ఎందుకంట మటలడలనుకునన లదు. మదట మతతం రకరడ, అందువలన జనభ పరుగుతునన మరయు కవలం పరలు గురతంచడం చల కషటంగ ఉండద, అవసరం ఇతర డకయుమంటలు ఉదయంచంద జరగనద: మృగము యకక మరక, వటల కనన కలగ ఉనన ఈ మసటర గురంచ ఎకకువ ఉతసహం ఉంద. గురతంపు, ID, అపపుడు వయకతుల యకక రజసటరషన ఏమట. CPF. ఈ సంఖయలు అతయంత కచచతతవంత పరత వయకత గురతంచడం చసతరు ఎందుకంట ఈ గపప అనుమనంత ఉంటుంద. ఇతరులు ఇంటరనట, అకషరలు WWW తసతుంద ఆ సట నమముతరు. 666 నమముతరు. సంఖయ లద మృగము యకక పరు. వసతువుల బర కడ తరువత. తరువత మనవ లద జంతువు శరర ల అమరచన ఇద చపస,, ఉపగరహలు దవర, గపప దూరం గురతంచడం వచచంద. కన అనన ఇద కవలం మ జవతం సులభంగ చసతుంద. మనష దవున పదలు అన కంత లకుండ చకటల మరగలను పటు నడచ, కరకు, దవున సవరం కదు. (న అడుగుల మరయు న మరగం సతుతంపు ఒక కంత లంప దవున పదం, గరంధములను. చపపరు), అందువలన, నను చదవన వనన వరల, గమనంచ దవున కమండమంటస వధయత ల సధన, మరయు గుదదుఎపపుడూ, ఈ నరదశంచబడ ఉంద ఈ కంత దవర సదధంతం. ఇద మరక దవున ముదర ఎందుకంట ఈ కమండమంటస పటంచండ. మరయు దవున కమండమంటస వరకు సతను యకక అవధయతను యకక ముదర. దవున వకర కుమరుడు వ - 5 నను - 1 అనక మరచబడుతుంద, రమన స స -100 ద వకర, నఘంటువు, యకక జరగటటువంట ఒకట R ఈ సందరభంల మరక వయకత, ఆ వకర నను లద వయకత, నను - 1 పరతనధ వ హు వంటస టు బ దవున సథలం, వరకు వ - 5 దవున, ఎవరు దవుడు లగ కనపంచలన కరుకుంటుననరు. కన లకుండ నను S దవున, దవున కనపసతయ కరుకుందద, 4 సథనంల ° ఒక కసం దవున చటటం, సబబత, నలగవ ఆజఞను F ఆజఞద, ఆదవరం, ఈ వయకత నను చసన నను -1 ఎవరు ఇద త తసుకుపవడం, దవున ఆజఞను చరరు L -50 మృగం మరయు అతన సంఖయ యకక పరు 666 ఉంద. మరయు అద నను ఉంద నను - 1 మృగం మరయు సతను ఆ పురుషులు ఆ కటటుబడ లదునను యకక మరక నను -1 దవున కమండమంటస, చతులల గురతంచబడతయ మరయునుదుటపన. D-500 E నను - 1 + = 666 140

17

ముగంపు.

మనవళ యకక సధరణ అవనత.

మరయు లరడ నహ చబుతరు: అతను కూడ మంసం కసం న ఆతమ, ఎపపటక మనష త

పరడల కదు ఉండల: ఇంక �� రజుల �к వంద మరయు ఇరవ సంవతసరల ఉండల. 120.

సంవతసరల

మరయు దవున అతన గుండ యకక ఆలచనలు పరత �� నరంతరంగ ఏకక చడు అన మనష

యకక చడుభూమ గపప అన చూసంద, మరయు. కనుక లరడ అతను భూమప దపరచందన కూడ

పశచతపం, మరయు ఇద �� గుండ వదద అతనక. కృంగపయందన అపపుడు లరడ భూమ, అద

సృషటంచన మనష, మనష మరయు మృగం రండు, సరసృపలు వరకు, మరయు సవరగం కూడ పకషులు

ముఖం నుండ నశనం తలపరు: నను వటన అయయటటటు వచరం ఎందుకు. అనన మంసం

ముగంపు భూమ హంస పూరత ఎందుకంట, న ముఖం ముందు వచచ, మరయు భూమ త ఇకకడ

అభపరయపడంద ఉంద. జనసస. 6. 3, 5- 7, 13.

అతను �� సపరట ఎపపటక మనష త అంటరు చయదన చపపరు చసనపపుడు దవున

గుండ ల అన బధపడటం ఇమజన. అనన ఆలచసతూ మనష యకక గుండ మతరమ చడు,,

అవనత, వసతృత సంఖయ కచర. వరు దవున కసం గరవం నశనం చసంద కసం. దవుడు �

వయకతులత కపం ఉంద మరయు వటన నశనం నరణయంచుకుంద, పురుషులు మరయు జంతువులు,

భూమ నుండ వటన తుడవడం, దవున చల నరశ చందడు దన సృషట యకక వరు

పశచతపంబందువు చరుకుంటుంద, �� ఇషటంత చసన వయకత � పరపూరణత చూడండ �

సృషట అనన ఒకరత పూరత సమరసయంగ అనక సభయులు, శరర ఉంద, మదడు కకుండ

వసతుంద పరయతనం కనసం త పల �к బూడద పటటంపు ఉంద. అయత, మనష యకక

బలమన భగం, అద పరపూరణ పరసథతల ఉంట అద, మతతం శరరం నయంతరంచ మదడు,

మరయు మదడు మరణసతడు ఉంట మతతం శరరఖరచవుతుంద మరయు అద ల ఇకపజవతం.

మదడు కరణం, గుండ భవదవగం, భవంచటం, దలదు పరతద ఉంద.

దవుడు అద దవర మము దనన కపప ఉనన అనక పరంతలల చశరు, మనష

యకక సవ ల సనస చసన, కన శసతర అద దవున ఉనకన బయటకు వచచనపపుడు ఆమ

దవున ఉనకన ల నడచ మతరమ మంచ మరయు చడు పచచ శసతరవతత అవుతడు

అవుతుంద . మరయు వరగ మ ఆలచనలు మరయు హృదయములను పండు కరణం మరయు హరటస

కసం, వర జవతలల దవుడు, మరయు శధన గురతంచలన, మరయు అతనన మ అనన పరమ

ఇవవటనక, మరయు వశవసం మరయు కృతజఞత ఆలచనలు త.

అవవకనమనష కనన సనస దవున పురుషులు నుండ దూరంగ కదులుతుంద ఎందుకంట

అతను, ఉంద నమమకం లదు, దవుడు లడు అనుకుంటుననను లదు. ఉపధయయుల పల ల,

పురుషులు కూడ � వయకత �к చనన లరవ, �к కపప నుండ ఉతపతత మరయు తక మరన

మరయు పడపయంద చపపడనక టడ కతులు లక మరయు వల సంవతసరలుగ పరపూరణ

141

వయకత వరకు అభవృదధ చసన మరన ఆమ అడుగుల పగ నలచడు. ఇతరులు మము సటర

డసట, మదలనవ భవసతుననరు. ఇపపుడు మము మర �к శకం ల ఎలంట తడ లదు అన

చూడండ అద పచచల అనన పపం మరయు అవనత ఆలచన చుటటూ కదు మదట దవున

రండవ వయకతన జరుగుతుంద ఉంద. దవుడు అతనత రజ కరుకలదు �к తరుగుబటు పరజలు,

సతుతంపు నహ పంప దవుడు పశచతతపం కసం, �к మరపు కసం, � పరజలు వంద ఇరవ

సంవతసరల సమయం ఇచచంద. నహ యకక ఆరక � తయరు అయత, అతను సమయం ముగంపు

వచచందన చపపరు, అతడు దవున అతనక చపపన ఏమ � పరజలు చపపడు, కన ఎవరూ

అతనన కరడట ఇచచంద, �� బధసతూ ఫలంచలదు జరగనద. దవుడు నహ, సంవతసరం

ముగస సమయం మటలడరు, కన రజు కూడ మటలడలదు. నడు వవధ ఉంటుంద? మము

ఇంక ఇరవ సంవతసరల కలగ ఉననర? లద పదహను? లద నమషలు లద సకనలు? యసు

�� మరయు చవర టరంపట సధన, దవున ఆదశలను సమయంల వసతుంద. మము దవున

వషయలను హజరు మరయు అతను ఇద సువరత తలయదు అయనపపటక, అనన పరజలు �

సందశనన పంపరు ఎందుకంట, గుండకు పడుతుంద, కన అవ దవున కనసం �к రజు రబడ పరత

ఒకదనన ఎంచుకండ ఉంద ఉంద అన తలుసు ఉండల మరు రవచచు. మనం నహ యకక సమయం

ల � పరజలు, కవలం ఎనమద మంద సవ ఉననయ ఎందుకంట, గరడు ఆఫ దరకపత

తదవర, పరత ఒకకరూ � రజు దవున కలస వసతయ తలుసు,, మము ఇపపుడు దన గురంచ

ఆందళన చయల.

నను మరు న ఒపపంద ఏరపటు చసతుంద, అద ఇకప �� యకక వటరస దవర

మంసం నశనం లదు, మరయు మరనన �� సధలం � యకక. జనసస. 9. 11.

దవుడు �� భూమన పగ �� సడ నశనం లన నహ, త ఒపపంద చసంద. , పత, యువ,

పలలలు మరయు జంతువులు మరణంచడు పలచుకుననపపుడు అనన జవులు �� దవర కసం.

కన అవ మము హచచరంచలదన చపపకండ కదు. వరు నహ నజం మటలడటం లదన

ఆలచన ఎందుకంట, నహ వంద మరయు ఇరవ సంవతసరల అనన చపపడు ఎందుకంట, సలహ

ఇచచడు, కన అవ నమమలదు, వరు దవున ద మటలడరు నమముతరు, మరయు అతను గురంచ

మటలడటం జరగనద ఏమ దవున నుండ వచచందన లదు . అతను చల, ద వధయత మరయు

దవున కసం పరమ సథనంల వనన లద కదు నట మనష మటలడుతుంద గ దవుడు

మతరమ, నహ మటలడరు. దవున నహ త ఒపపంద చసనపపుడు, అతను ఇకప ��

జలల దవర భూమ నశనం అవుతుంద, చపపడు ఎందుకంట అతను, మనవ గుండ అనన మరగం

ఉదదశపూరవకంగ తలుసు, కన దవుడు అద నహ సపషటం బడడలల కూడ అన అకకడ

చసంద పడన మరంద. పదయం ల నరథరంచబడంద �� సర అంచనలు తయరు. 11, 10

మరయు సూచక. 2 పటర, � పరసతుత సమయం చవరల � , లరడ జసస మరయు అగన కరకు

రజరవు అన వధవంసం యకక రబయ సూచసతుంద.

142

. పరభువు యకక రబయ

మరు పవతర పరవకతలు దవర ముందు మటలడతరు పదలు గురతుంచుక . మ

అపసటలస దవర లరడ మరయు రకషకుడగ యకక మరయు కమండమంటస. కన

ఇపపుడు అద పదం కసం ఉనకల ఉనన సవరగం మరయు భూమప �к నధ వంట రజరవు, మరయు

తరపు మరయు పపతమునపురుషుల వధవంసం రజు వరకు అగన ఉంచలన. కన పరయమన �к

వషయం యకక అమయకులకు కదు ఉండండ: �к రజు వయయ సంవతసరలు గ లరడ మరయు

�к వల సంవతసరల �к రజు వంట. లరడ, �� వగదనమును సంబంధంచన తరవత కనన

ఉండల అన లరడ, తన వగదనమును సంబంధంచన సలక లదులదు, కన అతను

ఖరచవుతుంద ఉండలన కన అనన పశచతతపం వచచన ఉండలన కరుకున కదు, మకు

రకంఉంద. కన లరడస రజు అతను సవరగలను గపప శబదం త దూరంగ పస కలదు

దనల రతర �к దంగ వంట వసతయ, మరయు మూలకలు కరగ ఉంటుంద మరయు బరనంగ

భూమ మరయు దనల ఉనన పనులు అప బూడద ఉండల. గురంచ మరయు దవున రజు రబయ

సతుతంపుపరుగతతటం, అగన ఉండడం సవరగలను ఇందుల కరగ ఉండల, మూలకలు బరనంగ

ఫయూజ ఉంటుంద. సగుచయన మరయు అసథర, వర సవంత నశనం సతుతంపు, ��

గరంధములను తలగంచడనక� అరథం చసుకవడనక హరడ కనన వషయలు సహ అనన

ఉపదశలు, వల, � మటలడ. మరు కనుక మరు చడడ యకక దష ఆద � , ముందుగన �

తలుసుకవడం నచచంద, మరు, కలస అప ఆకరషంచంద ఉండవచచు మరయు మ సంసథయకక

దూరంగ పడపవడం. 2 పటర. 3. 2, 7- 10, 12, 16, 17

దవుడు మ బంధువులు, మ తలలదండరులు పురతన ఏమ గురతుంచుకవలన మకు

కరుకుంటుననరు. ఎవరు కలపయరు �� దవర మరణంచరు, కవలం వశవసంచటం లదు

మరయు దవున లను � పదలను లకషయపటటవలసనదగ కదు, లద సందశం పరవకతలు,

దవున నుండ పకషపతలు ఇచచన నమముతరు. మరయు యసు దవున కుమరుడు మరయు

ఉపదశకుల దవర ��� సందశలను దవర నడు కూడ మకు చూప � సమవశంల అతను

చపపడు ఏమ మరయు పుసతకం చవరల ఇపపుడు అగన కసం దవున పంపన అద పదలు

దవర సవరగం మరయు భూమ, . కరమంల టరయల రజు వరకు అగన కసం

పరతయకంచబడంద. (తరపు రజు వరకు ఫర).

ఇకకడ శసతరవతతలు పరతద సట ల అన అధక ఉషణగరత వతవరణం

పురణలు, నరమణము మరయు మము ఎందుకు కూడ తలసన పరకృత, ఉనన వషయలను త,

పరపంచనక ఏమ జరుగుతుంద అరధం కదు ఏమట, ఏమ జరుగుతుంద యకక పరగణన మనష

యకక దపడ చరయలు. కన మనష నటసు లదు, మరయు అరథం లదు � సంఘటనలు

గరంధములను నరవరచుట అన, పరతద � సంఘటనలు మనవళ యకక వసతృత అవనత

కరణంగ నడు నహ యకక రజులల జరగన అద కరణం జరుగుతుంద. మరయు పరణమలు

పురుషుల పపలు, పదయం పదహరు అనన, ఖరచవుతుంద దవున గరంథలల లన

చపపరుఎందుకంట, అలగ పరతద పురుషుల అమయకులకు మ మరగం, వవరంచందుకు.

143

కరుకున శసతరం యకక �� నయకుల. (డకషనర = అమయకులకు పురుషులు), మరయు ఫకల

పురుషులు = (అసతయ రూపనన పురుషులు). ఉపదశలు''''= (సకరపచరస: అకషరలు, బబల

యకక బుకస). కనన వషయలు బబల ల అరథం కషటం ఏమట. ఇకకడ మరు అద

తసతుంద నజమన అరధం అవగహన లకుండ బబల � బధంచలన, బధసతరు, వరయడం

పరతద, వరు కూడ వర సవంత వనశననక గరంధములను టవసట, మరయు అనక కూడ అద

తపపు, అద లపం కటయంచడం సపషటం చసతుంద. కూడ పవతర గరంధములను నమమకం

లదు వరక, మరయు జరుగుతునన అన అనన ముగంపు మతరమ పరరంభమంద.

డసటరయర వవధ మరగలల భూమ హన ఉంద, కననసరలు అద మకు చల

జరుగుతుంద, కన ఇద అందర కసం వచచసతంద. అనన మడయ ల నడు మకు దంతల

ఈవంటస, నపప మరయు రంగర యకక వపు దవర వపు శంతపరచ,

పరపంచవయపతంగ యువ మరయు వయససు పలలలు,,, కరువుల మరయు మరనన నపప

యకక బధలు, దహం, వడ మరయు భూతపం యకక అగన వసతయ. �к భగంగ ఉండద,

యసు రబయ రజు వరకు, కవలం మతరమ పంచడం వసతయ అన అగన యకక పరరంభం

మరయు చతత రజులు.

దవుడు లద పరవకత చపపరు: అమస ల చదవండ. 4.5 - 9. మయచ అతనక

మరచడనక ఎందుకంట దవుడు దంతలు శుభరం (ఆకల), సధలం ఇచచంద, చపపరు, మము,,

పంట కసం నలల తపపపయన, వరషం వదలగన �к నగరం ల వరషం, మరయు �� � , వరషం

లదు మరచబడుతుంద కదు మరయు అతనన కటటుబడ ఎందుకంట, �к పరదశం నుండ మరక,

(పపులు, కరలు) నట కరుకుంటరు, మరయు కూరగయలు మరయు అపరలు, దరకష తటలు ల,

(పలుడు, మరయు ఇతర తగుళళు మరయు తగుళలు) నమముతుననను త, కూరగయలు

గయపడడరు, అతత, మరయు ఇతరులు.. మరయు బబల ల లయూక చూడండ. 21. 25- 28.

పరకృత యకక తరుగుబటు � , పురుషులు వసతరు డర ఇద ఉపపనలు, ల తరంగల శూనయ

వదద భయం మరయు పలకసడ నుండ మూరఛ, మరయు సథంభలను పరుగుదల, మరయు గపప

వడ సవచఛమన నరు వచచన కనపంచడంలదు మరయు ఒకసర �к ఈడన అన సధలం

చసతుంద , �к ఒయసస, మరయు �к ఎండన ఎడర వడ అవుతుంద, నట పరభవవంతమనద అన

తలంద మరయు చటల పంపకం. అనన మనష �� మరగం వవరసతుంద, కన � లప తరచ

సమరటకదు. మరయు సవరగలను కృంగపయన ఉననపపుడు, అనన వరు శకత మరయు

కరత త �к సమూహ ల దవున యకక కుమరుడు చూడండ. అతను ఎవరూ ల వచ ఇద లకుండ

అకసమతతుగ చపపరు సవరగలను అనన � రజు అంగకరసతుననరు అన �к రర

మరయు అనన మూలకలు, సూరయుడు, చందరుడు, నకషతరలు, అగన � సవరగం నుండ వచచ

అగన త బరనంగ, మరయు చలలరపయన అగనపరవతలు త పరరంభమంద, మరయు

భూమ బరనంగ వడ యకక అనన మూలకలను కరుగుతయ మరయు దూరంగ అంతరధనం

నరణయంచబడతయ. మరు అద లపం కలస అప దరకపత కదు కన � శలకల ల,

దవున చపపడు, పరయమన, పురుషులు దవున గసపల � తపపులను జగరతత వహంచండ,

ముందుగన � తలుసుకవడం. అతను �� అతను అకకరలదు అతన � దవర, అందువలన, రబయ

144

�� వగదనం ఉంచడం ల నమమదగ లదు ఎందుకంట అతను చపప మరంత చూడండవర పలలల సంఖయ ఓడపయంద. అతను ఒక వల సంవతసరల గ లరడ ఒక రజు మరయు వయయ సంవతసరలు వంట సమయం యజమన, ఒక రజు వంట, యసు రండు వల సంవతసరల ననన నడు లంటద, అతను ఏ సమయంల రవచచు ఉంద. మూడు దవదూతలు పురుషులకు దవున పరమ కసం భూమ సందరశంచండ. ఈ మూడు దవదూతలు ఉంటయ; మదట యసు, దవున కుమరుడు. మరయు అతన సదధంతం పరకరం.

దయతకం. 11.3. ఈ రండు దవదూతలు దవున రండు సకషయలు ఉననయ. మూడవ దవదూత.

జన 16. 7, 8. మరయు పపం, ధరమనక మరయు తరపు ఆఫ ద మయచ అపరధులకు ఆ దవున పవతరతమ. మరయు మూడు అనన రవలషన ఉననయ. 14. 6 -13. మదట, యసు దవున కుమరుడు. రండవ, చటటలు మరయు తరపులు ఇవ దవున 10 కమండమంటస సువరత.

మూడవ, దవున పవతరతమ. నరుగ దవున సంహసనం నుండ ఈ మూడు దవదూతలు నతయ

వధంగ దవున దపరధన వరకు, నరపన భూమపక వరసులు. మరయు ఈ పపం నుండ ఆపవస ద

ఒపపంచరుఎవరు మూడు దవదూతలు ఉంటయ, దవున సంఖయ దమమమలన మరు ఈ కృతన పూరత చటుక ఆతమసతుత వలుగ ఈ లదు. కన ఉచతంగ నను ఉచతంగ అందుకునన ఏమ. దవున మరు మటలడుతుంద మరయు సధలం, పరజలు, తగలు మరయు దశల ల తలచ అనన, భయం, మ మకషనక పరతద లదు ఒక.

గురంచ పునరుజజవం మరయు కరసతు యకక రబయ వదద

మము జవంచ ఉననరు మరయు లరడ ఆఫ రబయ సతుతంపు ఉంటయ మము ఆ

పరభువు యకక పదం, నదర వరక కనసగండ ఎందుకంట యసు, మరణంచడు కూడ దవున మము చపప అతనత తసతుంద యసు ల ఇద నదర కూడ వటన అల, మళళ గులబ నమమకం ఎందుకంట. లరడ హమసలఫ ఆరచఏంజల వయస ఆఫ ఒక అరవండ త

సవరగం వంశనక చందనవరు మరయు దవున టరంప త ఉండల: మరయు కరసతు ల

చనపయన మదట పరుగుదల ఉంటుంద. అపపుడు ఉంటయ ఎవరు మము గల ల లరడ కలస

మఘలు వటన కలస ఆకరషంచంద ఉండల: అందువలన మము ఎపపటక లరడ త ఉండల. 1

Thessalonians. 4. 14 - 17.

యసు ఆరక ఏంజల ఆఫ వయస త దవున ఏడవ టరంపట ఆడటనక సవరగం

వంశనక చందనవరు మరయు డ వరల సలప మరయు దవున పదలకు వధయతఉంటయ వరల పరలు కల చసతుంద, వరు మదట పరుగుదల ఉండల, దవున యకక పదం

సజవంగ సవ ఎవరు అన చపపరు , ఎవరు వధయతడ, వరు పరతయకష, మరయు కూడ

ఆకరషంచంద వధయతమరయు యసు కలస గల ల మఘలు మరయు ఎపపటక అతనత

ఉంటుంద లవనతతన లదు ఉననయ. మరయు నను సవరగం ఓపన మరయు ఒక తలలన గురరం చూసంద: అతనన మద

కూరచుననడు అతను వశవసం మరయు టరూ అన, మరయు నయయమూరతుల మరయు నయయం త యుదధం చసతుంద. మరయు అతను ఒక వసట రకత ల ముంచన దుసతులు ధరంచన జరగనద: తన పరు దవున పద అన పలుసతరు. దయతకం. 19. 11, 13.

దవున గరరపలల యకక రబయ ఇకకడ! ఆకశంల, ఇకకడ, ఇద , యసు తరుచుకవడంత నజమన మరయు అతను ఉచత అందసతుంద మకషనక, తన పరజలు కసం పరడటనక, మరయు అతన రకతం యకక మరకులు అనన కసం షడ ల ఆయన

బటటలు మసుకళళ తన తలల గురరంప కూరచుననపపుడు వశవసకులు. అనక ఆ తయగం

తరసకరంచడనక, మరయు అతను దవున పదలకు వధయతఎవరు పరు దవర పరత ఒకట మద

కల చసతుంద. మరయు సయంటస రకత పరతకరం తరచుకవడం.

145

ఇకకడ, ఇద, అతను మఘలు త వసతుందమరయు పరత కంట అతనన కుటటన వరన కూడ,

హమ చూసతరు: అతనన అవును లవ పగ భూమ యకక అనన కుటుంబలు కర ఉంటుంద. దయతకం. 1. 7.

మరయు భూమ యకక అనన తగల చూడండ, మరయు యసు యకక ఉనకన ల వచరం

తన పదలకు వధయత లన, కన కలకరమణ పశచతతపనన నరణయంచబడతయ. ఇపపుడు లకకంపును యకక గంట ఎందుకంట అద మంచ లద తపపుగ ఉంద, ఇకకడ, వర రచనలు చూపబడుతుంద.

మరయు దవదూత భూమ మద అతన కడవల రంగంలక దగరు మరయు భూమ యకక

పదల దరకష సకరంచన మరయు దవున యకక కపనన గపప కరంచస సకవజ

లక పత. మరయు కరంచస సకవజనగరం మరయు రకత బయట తకకంచమనవయయ మరయు ఆరు వందల సటడయంలలకసం, కూడ గురరం బరకలు సతుతంపు, కరంచస

సకవజబయటకు జరగనద. దయతకం. 14. 19, 20.

అద ఎంపక దరకష నుండ వరు జరగనద పంట, పంట, మరయు అడవ ఆలవ చటల సర

దరకష మసటర ఆఫ లరడ ఆఫ ఇంటక తసన, కడవల ల జర చశరు మరయు సకరంచ, సకరంచన మరయు వడుదల చసంద పంట కసం ఒక సమయం, జరగనద గపప కరంచస

సకవజ(మరు కనన పండలు రసం సకవజ అకకడ మలలు, టయంకు), ఈ దరకష పద

నణయత వడుదల ఇకకడ టయంక ఉంద, దరకష పరజలు దవున సువరత కటటుబడ, మరయు అతన కుమరుడు రకతనన నలపలు వరక మరయు అతన శషయులు మరయు ఋషులు, గురరల బరకలురకత పందడనక, ఆలమట యకక కపం దవర అకకడ తకకంచమన ఉంటుంద, ఈ టయంక ఒక వయ ఆరు వందల సడడయలు, బబల ల 1 సమనం అన దూరం ఈ

కలత పరమణంల ఉంటుంద 185 చదరపు మటరలు సమనం రమన సటడయం,. = (185 X 1600 =

296.000.) రండు వందల తంభ-ఆరు వల మటరల చదరపు మటర వరు మలలు, ఆరు గురంచ చదరపు ఎకరలు సమనం అన ఒక తటట చూడండ. ఈ కలత ఒక సటడయం అంటరు, యసు యకక సగటు సమయనన లకకసతుంద మరయు అతను ఏమమస వరకు రడ ల తన శషయుల త కలత త

వళళపయడు ఆ పరు. లూకస. 24. 13- 15.

నజమన మరయు రటయస తన తరపులను ఉననయ: అతను ఆమ వవహతర సంబంధం

త భూమ పడన ఎవరు గపప, వశయ వచరంచబడంద పరసదంచడు మరయు అతన సవకులు రకత పగ, పరతకరం తరచుకవలన ఆమ నుండ పరసదంచడు కసం. మరయు నను మృగం

చూసంద మరయు భూమ మరయు వర సనయల రజులు అతన గురరనన మరయు అతన సనయం

కూరచుననరు ఆ అతనక వయతరకంగ యుదధం చసందుకు సకరంచన. మరయు మృగం

బంధంపబడ మరయు తన మృగము యకక మరక అందుకునన మరయు అతన చతరం పూజలు వరక వంచంచుకుంటుననరు ఇద వటన ముందు చహనలు చసన తపపుడు పరవకత త, ఈ రండు సలఫరత బరనంగ అగన సరససు లక సజవంగ పషంచంద ఉననయ. మరయు మగలన

గురరం మద కూరచుననడు, మరయు అనన పకషులుఉంద వర మంసం నండ ఉండవ అతన నట రవడం ఒక కతత త వధంచబడన ఉననయ. దయతకం. 19. 2, 19 - 21.

దవున అనయయ ఉంద? సంఖయ, అద అనయయ ఉంద, దవున ఇవవడం, కవలం

నయయమూరత చసతుంద

146

భూమ పడన తనసడు ఎవరు గపపవశయ, మసగంచన కసం బహుమత. ఇకకడ దవుడు, తపపు వషయల తపపు వహంచదు చపపడు, మరయు అతను వశయ కసం పరటసు అన తన

సయంటస రకత పరతకరం తరచుకవడం చబుతడు. మరయు ఆ రజు ల సతను మరయు మృగం మళళ పరుగుదల, మరయు మరణంచన తరగ పందడం, మ మతర ధరయవంతుల కవలం

ఆలమట మరయు అతన పవతర సనయం వయతరకంగ యుదధం కసం అబదధం మరయు వదల ఎవరు, అతన సనయం నయమంచందుకు ఉంటుంద. మరయు అతను వటన అధగమంచడనక, మరయు మృగం మరయు ఉంద మరయు తపపుడుత వంచంచుకుంటుననరు ఎవరు తపపుడు పరవకత

కలస ఉంచ, అందువలన మనష మృగము యకక మరక త సటంప మరయు అతన చతరం పూజలు చసతుంటరు ఉంటుంద, అతన ఆలచనలు అంగకరంచరు. రండు మృగం మరయు తపపుడు పరవకత

రండు అగన సరససు లక సజవంగ పషంచందఉననయ, ఆయన అనుచరులు తన నట నుండ బయటకు వచచ ఆ పదల కసం, పరత కటటుబడ లదుమరణంచరు.

సతను వయయ సంవతసరలు పరధలన ఉంటుంద.

నను ఒక దవదూత తన చతల అబస యకక క మరయు ఒక గపప గలుసు కలగ, సవరగం నుండ వచచ చూసంద. అతను వరకు, డవల మరయు సతను వరన డరగన, ఆ పురతన

పము, సవధనంచసుకుంద మరయు అతనక ఒక వల సంవతసరల బందన, మరయు అబస అతనన తరగణం, మరయు మూసవయబడతయ మరయు అతనన పగ అద మూసవునన, ఇకపదశల మసం

వరకు వల సంవతసరల ముగంచంద. మరయు ఆ తరువత అతను కంచం సమయంవదులుగ ఉండల. దయతకం. 20. 1- 3.

ఎందుకంట అద మ ముఖం యకక లకషణం కసం మరయు యసు, వవధ పరలత

వళతడు వర చతులల శకత మరయు సతను ఉంచ, ఇకకడ అబస యకక కలు, ఉంద, అద చల ముఖలు, డరగన, ఆ పురతన పము, భూతం, ఉంద కూడ, మంచ కనపసతుంద దశల ఆ

ముఖం వసతరుత బలహన పడుతుంద. యసు ఒక పదద జలుల ఉంచ, మరయు ఒక పదద

గయప ల చకట ల వడుదలంద మరయు కటటవయబడ మూసవునన మరయు అతన చడు శకతులుదంత కంగుతనన ఇకకడ, వయయ సంవతసరలు సరకయులషన ఔట పుట

ఉంటుంద మరయు ఈ సమయంల ఎవరవరక ఎవరన కలస కదు చసతుంద సమయం. కన అద వర పనుల తరవత వర ముఖం చలలసతనన ఇసతరు అన నరణయంచగలరు దవున యకక

పరసపకట, వడుదల అవుతుంద.

కరసతు త నమమన పలన

మరయు నను సంహసనములను చూసంద, మరయు వరు అతనన మద కూరచుననడు, మరయు అతను నయయమూరత అధకరం ఇచచన, మరయు నను యసు యకక సకష కసం

శరఛచదం వరక యకక ఆతమలు చూసంద, మరయు మృగం పూజలు కదు చసన దవున పదం,

లద తన మరయు చతర వర నుదుటపనమద లద వర చతులల తన మరక రలదు, మరయు వరు నవసంచన మరయు కరసతు వయయ సంవతసరలు త పలంచన. కన ఇతర చనపయన.

147

వల సంవతసరల ముగసంద చయబడడయ మళళ వరకు, ఈ మదట పునరుజజవం ఉంద. బలసడ మరయు పవతర మదట పునరుజజవం ల భగంగ పరసదంచడు అతను ఉంద: అలంట రండవ న మరణ సంఖయ అధకరం ఉంద, కన అవ దవున మరయు కరసతు యకక

పూజరులు, మరయు అతనత పలన వయయ సంవతసరలు ఉండల. దయతకం. 20. 4 - 6,

దవున మరక, దశం సయంటస మరయు మదట పునరుజజవం యకక

సయంటస కలగ, మరయు ఎవరు వశవసకులు సయంటస దవున రమముతసుకళళబడతరు. యసు యకక వంగమూలం కలస డ వరక, మరయు దవున పదలు ఎకకడ ఉననయ. అతను మృగం లద తన చతరం పూజలు కలదు, కన చతులు లద నుదుటపన తన మరక అందుకునన

మరయు దవున సువరత కటటుబడ కలదు, వరు దవున పూజరులు ఉండల. మరయు అతన సంహసనం మరయు నయయమూరత చనపయన రండవ పునరుజజవం మద దవున కూరచుంటడు.. అకకడ దవున ముందు మనష మరయు పరత ఒకట అనన పరలు ముందు పస,

మరయు కూడ వర గత, అతను లదు అనన పన దశం ఉండగ, గత వసతయ, ఒక చతరం పరత తర

ముందు పస చసతుంద దవున మకషనక లద దషగ ఒక వకయం ఇవవలన ఉంటుంద ఆ

సమయంల. బలసడ మరయు పవతర మదట పునరుజజవం ల భగంగ వరక ఉననయ.

సతను ఎపపటక వడుదల ఆప అణచవయబడత ఉంద

మరయు వల సంవతసరల ముగసతూ సతను తన జలు నుండ వడుదల అవుతుంద. మరయు భూమ యకక నలుగు మూలలు ల ఇవ దశల మసం వరకు బయటకు వళళల, వర సంఖయ

సముదర ఇసుక వంట ఉంద Gog మరయు Magog,, యుదధంల వటన సకరంచడనక. ఇవ భూమ యకక వడలపు అంతట కవతు మరయు ఋషులు మరయు పరయమన నగరం యకక శబరం

చుటటూ: మరయు అగన సవరగం నుండ దగ వచచరు మరయు వటన మము సవంచల . మరయు వటన మృగం మరయు తపపుడు పరవకత ఇకకడ సలఫర యకక సరససు, మరయు రజు మరయు రతర లక తరగణం వంచంచుకుంటుననరు ఆ దయయం ఎపపటక మరయు ఎపపుడన

రవలషన బధ ఉంటుంద. 20. 70-10

మరయు మళళ సతను వదులుగ మళళ మతతం భూమ యకక అనన మూలల అవవకన, మరయు వరు బచ ల ఇసుక వంట చరుతుననయ. మరయు మము ఇసరల పలలలకు బచ

యకక ఇసుక వంట వరసులు చూడండ మరయు మతరమ మగలన సవ అన బధపడటం, తరువత

వరు పతయ అన బచ యకక ఇసుక వంట, మరయు సతను దవున వయతరకంగ యుదధంల

వటన సకరంచ, మరయు ఏమ చసతుంద సతను యకక చత అకకడ ఒక పదద సనయం

ఉంద, మరయు భూమ యకక వడలపు ఉంటుంద, మరయు అబదధం దవున వయతరకంగ

ఆరపణలను మటలడరు చపపరు, అనన బధసతూ, తన పరు వదయం, అదభుతలు, న

జరగనద అనయయముగ అన, పరుగుదల, మరయు దవున అకకడ చపప చసతుంద తన పదలను అతడు దవున పరు ల బధంచడు. కబటట మము ఇంక తలదు వర కరరలు అతన రచనలు అనక ఖదలను మరణసతరన నుండ, ఫలంచలదు, తపపుడు జలపడుతుననవ

మరయు కూడ నరభంధంల అనక దరతసంద, దవున తలుసు కరుకుంద కదు, కుడ సువరత

ఏమ చపపరు వసమరసతూ దవర మతరమ ఇతరులు నమమకం ఏమ ఆధరపడుతుంద నమమకం . మరయు సతను మరయు అతన సనయం వరత యుదధం, సయంటస కరణలు చుటటూ. కన అతన యుదధం దవర దవున, మరయు అగన సవరగం నుండ దగ వచచరు

148

మరయు వటన సవంచల. పదయం చూడండ చసుకుందం. 9. మరయు 10. బబల మరయు నఘంటువు యకక కనన సంసకరణలల.

--- .- సవంచల తవరగ వళళ, వధవంసకర,, నశనం.

--- కనసూమంగ .- బధపటటన, ఈరడ, నరవరయం.

--- డసటరయత .- దదదుబటు రదదుచయయ, కరష, కరష, నరవరయం.

మంటలు తవరగ రవలన సవరగం నుండ దగ వచచరు గ తంటరు జరగనద ఏమట, సతను యకక చడు శకత జరగనద, అతను, బలహనమన, దంత కంగుతననజరగనద, దయయం,

ఇపపటక మృగం మరయు తపపుడు పరవకత ఇద అగన మరయు సలఫర యకక సరససు లక తరగణం మరయు ఆ బధ దశం, ఇపపుడు కూడ సతను ఎపపుడన మరయు ఎపపుడన కసం,

దవున దవర కన తమ సంత పపలు దవర బధ లదు. --- ఎలలపపుడూ. - అనన సమయం ల, ఎపపటక, ఎపపటక, ముగంపు లకుండ.

శశవత --- - శశవతంగ ఉంటుంద అన, నరంతర, శశవతమన.

--- ఎటరనల ఖండంచరు.. - ఎటరనల శకష శకషను. --- ఎటరనల అగన. - వలుపలక పయ ఎపపుడూ ఆ వడ, మరు వడ చూడండ --- డత. - జవతం యకక డయంగ, పదం ఆపన, వధవంసం,, జవతల పంట, అనన హకకులు మరయు అధకరలను కలపవడం వషయం శథలనక. --- హల మరయు హడస. - రకషసులు యకక పలస, బలదనం ఒక జవతం, హంస.

--- లఫ. - మనం బగ లవ ఏమట. --- డత. - మము తవరంగ లవఏమట.

ఒక పరశన, వ ఈవ పపం చసతుంద వచచంద? మరయు ఈడన గరడన ల తరగ వరగన

అన ఆదశం ఏమట? సమధనం: జనసస 3. 2-6. ఈవ పపం చసతుందమరయు దవున చటటం

10 వ మరయు 8 వ ఆజఞను వరగంద. దురశ, ఆమ దనత ఆమ అపకషత దనత ఆమ అపకషత

మరక వయకత, తలయదు ఏమట, మరయు అతను ఎవర అన పండు దంగలంచరు మరయు మయం

చసంద, దవున అతనక ఉనన అనన చటలు అనన పండలు, తకకువ నషదధ చటటు ఇచచడు, అతను సపషటంగ ఒపపుకదు ఎపపుడన, ఆ పండు టచ. మరయు ఈ

కమండమంటస వరమం పపం మరయు ఆడం మరయు ఈవ ఈడన, దవున ఉనకన నుండ వళళగటటరు. ఆప వరగంద కయన ఆ ఆదశనన ఏమట? దవున చటటం యకక 6 వ

ఆజఞను. అతను మృత. 6 వ ఆజఞను చంపడనక కదు. మరయు అతన ముఖం లబుల పపం యకక

బరండ ఉంచబడనద. అద కూడ దవున ఉనకన నుండ బహషకరణకు గురయయడు. ఆడం, ఈవ,

మరయు కయన వంట అతను చటటలు కలగ ఉంట వరు, వరగన చటటలు మరయు పపం

చసంద తలుసు? ఖచచతంగ మరు చటటలు కలగ ఉననయ. దవున ఆడం మరయు ఈవ

చపపరు మరయు సబబత పవతర ఉంచందుకు ఉననపపుడు, సబబత ఆజఞను పటు అనన ఇతర 9 జరగనద. 10 కమండమంటస మతతం. పద ఆజఞలు. ఈడన గరడన ల, అనన పద (10) దవుడు కట 1 వ ఆజఞను సహ దవున చటటం యకక

కమండమంటస ఆ అకకడ నరధరంచయ. జనసస 2:1-3 ఆ వయకత సబబత రజు ఉంచలన చపపడు. ఇద మరణం పపం లవనతతుతుంద. యకక నఘంటువు దవర పపం

వశలషంచడనక లట. .

--- సన - మత సూతరము బరకంగ.

--- ఘరమన సన - జవ దవున దయ కలపతరు చయన తవర సన.

--- గరస - పవతరకరణ మరయు మకషం అంట సూరయుడు మనవతత. అపపుడు దవున ఆమ

తకన ఉంట,, పండల ఆమ డ అన, పపం మదలు ఆ ఈవ చపపరు తన ఉనకన 10 కమండమంటస ఏ అతకరమణ ఒక నతక పపం దూరంగ పడుతుంద యకక, ద

దవున వభవం యకక చనన ఉంద, గరస కలపతడు. ద గడ మరయు వశవసం దవర

యసు ల అన తజససు యకక పదలను వరు మట వనవలస వచచంద దవర సవ అవుతుంద. 149

పదయం ల. 4. సతను అద పండు మదలవుతుంద ఉంట, ఆమ ఖచచతంగ, ఆమ ఖచచతంగ

గరస కలపతరు కదు అద ఖచచతంగ దూరంగ దవున నుండ చందను, ఆమ ఖచచతంగ

పపం కదు, డ, మరయు దవున చటటలు మరయు తరపులు వరకు అవధయతను దవర మకషం

లదు అన చపుతూ అబదదం. మరయు ఆడం మరయు ఈవ, దవున ఉనకన బయటకు తరగణంగ

అవధయతను ఈడన, సవరగం నుండ వళళగటటరు. మము మరణం ఒక సలప సథతగ అన తలుసు, దపూరతచస దవున పరణళకలను అయత చతల ఉంద. అపపుడు మనష కరటుకు మలకన, మరయు అతన వకయం, పపతమకమన మనష యకక వకయం గురంచ కనన శలకల చూడండ చసుకుందం, బబల ల లుక ఉంటుంద.మథయూ. 3. 12. మథయూ. 8. 11, 12.

మథయూ. 18. 8, 9. మథయూ. 25. 41, 46. మరక. 9. 43 వరకు 48. లూకస. 12, 5. 2 Thessalonians. 1. 8,

9. 2 పటర. 2, 17. ఇసయయ. 14. 11 - 15. ఇసయయ. 66. 24. డనయల. 12.7. దయతకం. 14. 10, 11.

దయతకం. 19. 3. దయతకం. 20,10.జుడస. 1. 5-8. జయూడ ఆ సదం కలపయందన చపపరు. పదయం 8 ల ఈ వయకతులను ఒకసర బూడద తరువత, అద వధంగ, డ కలగ ఉనన

అనన ఇతరులు వంట వర ఆతమలు యసు మరయు అతన వచరణ రజు రబయ కసం వచ, కూడ నదరణమన, మరయు ఆ తరవత వర వకయలు లద నరదషగ చపపరు నరనన. ఆప మరు ఈ శలకల త ఏమ చసతరు? ఈ దవున నజమన పదలు. అకకడ సమసయలు వయకతుల అనన గ,, కన కనన వరు వటన పరషకరంచడనక గురతంచలరు అనుభూత, కననసరలు సమసయ లద నపప కబటట గపప కదు. కన అతన బలహనత ల, సతను పరజలు ఆ మరణం ఉనకన నలపవసతుంద మరయు నరమూలంచబడడయ ఉంటుంద, మరయు నమమకం మకంగ, అతను మరణం తరువత

ఆతమహతయ పరయతనలు ఇకప ఇకప నపప బధపడుతుననరు భవంచ, అద నమమకం,

అనక పలపడుతుననరు ఆతమహుత ఉనకల మరయు సమసయలు బధపడుతంద ఉండల, మరయు అదృశయమవతయ, మరయు అద ఎపపుడూ ఉండలదు వంట మరణం ఉంటుంద. ఆ సతను ఆతమహతయ వయకతుల మనససులల నలప ఏమట. సంఖయ, ఆతమ డ లదు చపతరు లదు బబల, ఏకలసఅసతస ల. 12. 7 శరరం దవున తరగ అద జరగనద గ భూమ తరగ, మరయు ఆతమ చబుతుంద. హబరూస. 4. 12. దవున పదం ఆతమ యకక ఆతమ (ఆతమ శవస ఉంద) వభజసతుంద, వభజసతుంద. ఆతమ మరయు అతను దవుడు తరగ కలుకుంద ఉననపపుడు పడుకుంటడు, మరయు కవలం ఉననయ, మరయు పరత ఒకట ఎంపక ఆ ఫర వల యకక పరకటన,

మరు దవున లద కటటుబడ ఉంటుంద అతను ఏకక నయయమూరత ఉంద. కదు ఆతమ అతను మరణంచడు ఉంట సతను కసం సులభంగ ఎందుకంట, డ, అనన తరవత, మరయు సతను దవున వయతరకంగ చసన స లంగ, మరయు అతన కుమరుడు లదు. యసు మరయు ద, దవున సృషట. దవుడు సహ నరమూలంచల? సంఖయ, దవున సహ నరమూలంచల లదు అంటుననరు, తమ అధకరలను, సపరశరహతమన ఈ సయంతరం, సతను ఒక ముగంపు ఉననయ కతతరంచన ఉంటుంద, ఇద, అతను దవుడు మరయు మనవతవం అనన తరవత చసన

కదు. మట చూడండ. 8. 29. సతను జసస చపపడు, సమయం ముందు మకు హంస ఇకకడ

వసతయ? సతను చపపడు ఎందుకంట? మరయు అతను తలుసు ఎందుకంట తన రజు వసతయ. కన చూసన మరయు అవగహన, దవున ఎవరన హంస లదు, తన పపలు హంస రూపందంచబడంద, మరయు సతను అనన పపల తండర ఉంద. మరయు దవున అతన హంస, ఎపపటక మృగం మరయు తపపుడు పరవకత మరయు సతను యకక మరక ఉననవరన అన చపపడు, పరత ఒకకరూ

తమ ప, అద వకయం ఉంటుంద. వరు శశవతమన హంస పడన ఉంటుంద.

చవర తరపు నను ఒక గపప తలుపు సంహసనం చూసంద మరయు అతనన ఆ దన ఉనకన భూమ మరయు సవరగం పరపయరు నుండ, అద కూరచుననరు, మరయు వరక చటు లదు ఉంద. మరయు నను చనపయన, గపప మరయు చనన, సంహసనం ముందు నలబడ, మరయు పుసతకల

తరవబడడయ చూసంద, మరయు తరచంద

150

జవతం ఇద మరక పుసతకం,: మరయు మరణంచన తన పనచసతుంద పరకరం, పుసతకలకు ల

వరయబడడయ వసతువులకు బయటకు వచరంచబడంద ఉననయ. మరయు అతను సముదర

వటన ఉనన మృత ఇచచడు మరయు మరణం మరయు నరకం వటన ఉనన మదట అప డడ

పంపణ: మరయు అవ అతన రచనలు పరకరం పరత మనష వచరంచబడంద ఉననయ. మరయు మరణంచన మరయు రండవ నరకం (హడస) అగన సరససు లక తరగణంగ, ఈ రండవ మరణం

ఉంద. మరయు జవతం యకక పుసతకం ల రసన దరకలదు ఎవరన అగన సరససు లక నటంచంద. దయతకం. 20. 11 - 15.

శలకల 11 మరయు 12 ఇండకస 11 మరయు ఇండకస 12 ల, సూచసతుంద. డనయల. 2. 35,

44, 45. మరయు డనయల .7. 9 - 11, 13, 14, 18, 22, 26, 27. డనయల. 12. 4, 7, 9. ఈ శలకల ఈ

వచరణ దవున పురుషులు త, మ కుమరుడు సవరగం యకక మఘలు వసతయ ఆ రజు ఉంటుంద చసతుంద సపషటంగ స, చవర రజు, బబల తనఖ మరయు చూడండ ఒపపందం

లదు అన మరయు రవలషన ల అద వచరణ మటలడతరు. 20. 11,12. ఏడవ మరయు చవర టరంపట మరయు దవున ప నరమంచడనక ఇద అద సంహసననన ఆడుతుననపపుడు అద

అరధంల, మరయు అద వచరణ మరయు జవతం, రచనలు మరయు అతను భూమప జవంచ ఉండగ

అద మనష పరత ఒకకట అకకడ పుసతకల అద పుసతకం త చంపవశరు. దవుడు తన తలల

సంహసనం మద కూరచున, ఎరత అండ సక అనన పరజల తగలు మరయు దశల సకరంచన

తరువత, తన ఉనకన నుండ పరపయరు, దవున సంహసనం ముందు, పత పలలల నుండ, పదద

మరయు చనన మరయు పుసతకల నరణయంచగలరు. మరయు సముదర కూడ మరణంచడు, హల

అద ఉనన చనపయనవరు తరగ ఉంటుంద, మరయు పరత కంట హమ చూసతరు ఎవరు అనన సమయం, యకక చనపయనవరు తరగ ఉంటుంద, దవున మరయు యసు మరయు అనన అవ అనన సమయంల ఏమ కసం నరణయంచగలరు వర జవతలను, మరయు మతతం వచరణ ఎవరు ఆరపణలుమరయు ఆరపణలు, నయయమూరత మరయు నందతునక ముఖముఖ ఉంటుంద, మరయు దవున మరయు యసు యకక టరయల వవధ సంఖయ ఉంటుంద, కవలం ఒక టరయల,

నరదషగ లద దషగ, వయకత మరయు తరపు ల, ముఖముఖ ఉంటుంద మరయు ఈ

వచరణ ఫనల తరపు ఉంటుంద. గురతుపటటుకన.

జన 12. 48. పదం నను ఈ నయయనరణతగ యకక చవర రజు అన మటలడటం.

వర పరలు చరడు లన ఆ జవతం యకక పుసతకం నుండ తలగంచరు ఉంటుంద.

యువత మరణం కసం సదధం చయల

ఏకలసఅసతస. 12. 1, 7, 13, 14. చపప చసతుంద యకక వసతయ రబయ

రజులు, చడు రజులు ముందు, న యువతకు రజులల మ సృషటకరత గురతుంచుక, నను వటన

సంతషపటటడం ఉననయ. మరయు శకం మరయు సపరట వరకు దుమము తరగ అద అందంచన

దవుడు వసతుంద. మము వనన అనన నుండ, ముగంపు భయం దవున మరయు అతన

కమండమంటస ఉంచందుకు: � కరకు వయకత యకక మతతం వధ ఉంద. దవున కసం

మంచ లద చడు అద కద, దచన ఏమ కూడ, కరటుకు అనన పన రపపంచ,

నరణయంచబడతయ.

జమస. 4,14. నను మరు మ జవతం ఎందుకంట, రపు ఏం జరుగుతుంద తలదు చపపండ?

అద �к కదదసపటల కసం కనపంచ �к ఆవర మరయు అపపుడు కనపంచకుండ పతుంద.

151

� కనన యువ మధయ ఎవరూ వళుతుంద �к రమండర ఉంద. చకరంల నను చడు రజుల

అనుకుంటుననను యువ వయకత, సధరణంగ భూమప జరగ వషయల పరపంచ తసతుంద, మరయు

ఆధయతమక చస సతరలను ఆకరషంచడం తరువత కసం, అధక పరమదం మరయు చవరల �

రసులల అనక భూమ యకక దుమము జరగనద ఏమ చుటటూ వర జవతలను ఓడపవటంత ���

ఉననయ. కన పన అనన నరూపంచబడంద ఇకకడ వచరణ, ఆఖర నయయమూరత లక ఆతమ తరగ,

కవలం మంచ సధయం,, సవచఛంద ఉండల వరు చపపద గ మంచ ఉంటుంద, కన మంచ సలహ

దవషంచనవనయగ సధయం కదు, దవున కమండమంటస ఉంచండ. నలవ వటన పరశంసలు

ఒకవళ, నరణయంచగలరు వరు కసం, నయయం కసం ఉంటుంద ఉననయ వరక, � , లకపత వరు

అతనన తపపు పడతయ ఉంటుంద. రపు కసం మరణసతడు ఎవరు, మద కదు అన అనన �

మగలపయంద కంత సమయం కసం నపప, కన సమయం పరకరణము త ఆమ పయంద, మరయు

మమర పరపంచ ఎందుకంట, పరమదంల దవర కననసరలు నడు మరయు �к చకరం ఉంద

సజవంగ. లఫ మరు అందువలన, ఇద నట ఏమ కసం, అనక వషయల వలువలు కలపతంద, తరగ

చూడండ కదు � సంఘటనల పకకు ఒకట మరక నటటవసంద, రపు సుదూర గతంల ఉంద. ఇద యసు

మరయు దవున మకు దరతసతుంద, మరయు శశవత జవతనన ఎందుకంట మరు చయగలరు అనన సరన

మరగనన ల వకంగ ఉండల ఎలలపపుడూ ఉంటుంద, దవున, అతన కమండమంటస ఉంచందుకు

సూచసతుంద.

దయతకం. 16. 15. ఇకకడ, ఇద, నను �к దంగ వంట వసతయ. బలసడ మలుకన ఉంటడు ఎవరు

అతను మరయు అతను నగన వలక, మరయు అతన షమ చూడండ కదుతదవర

, �� బటటల ఉంచుతుంద.

బలసడగరడు �� బటటల, అతను నగన వలక తదవరఅతను ఉంద. మరు ఉంద ఏమ, మ ఆతమలు

పపం నుండ పరపవడనక వధయతల వకంగ ఉంచండ. బబల అన � నగనతవం వరు దవున ఉనకన

పందుటకు అతనుమగల లదు కసం పపం, నగన మరయు సగగుపడ కనపంచ మరు రకషంచటనక దవున

పదం యకక దుసతులు, కవర ఉంద.

దవున కదు తలసన వటన పసట పరతకరం.

మరయు మరు ఎవరు సమసయతమక మగలన మకు త ఉననపపుడు మనఫసట �� శకత

దవదూతలత లరడ జసస సవరగం నుండ. దవున కదు తలసన మరయు మ యసు కరసతు దవున

అతన శుభవరత కటటుబడ లన వటన పసట పరతకరం తసుకవడం అగన ఫలమంగ ల. నతయ

లరడ ముఖం నుండ నశనం మరయు అతన శకత వభవనన త శకష ఉండల ఎవరు. 2 Thessalonians. 1. 70-

10.

ఏమ పవతర పరజలు కలపు వపతతులు గురంచ పల ఉపదశకుడు, లరడ జసస ల మగలన

ఆందళనలు మ రకషకున ఉంద. ఏమ బధ, దవున తలయదు వరక గురంచ కననసరలు గరహంచరు

లకుండ అనన సరలు వదద దచన శతరువు రండ పరపంచ ఎందుకంట. మరయు బధలు పరత రజు

పరుగుదల మరయు ముగంపు ఆశలు, మము ఉండల.

మము అతను తనను తను వశదం చసతుంద అతన అనన శకత మరయు కరత త లరడ జసస సవరగం

నుండ, అనన ఒకసర చల రబయ మ ఆతమలు మగలన ఎందుకంట, దవుడు- శకషకు, మరయు మము

అతన సదధంతం దరతసతుందన మరగం కరుతూ ఉంటయ వశవసనక పునద నరూపంచబడంద ఇద

వయకతగతంగ పరత ఒకట, అద �� సువరత అనుగుణంగ ఉంద లద, � బలసడ ఉంటుంద, మరయు

మరు అద సదధంతం లకపత యసు దవున కదు తలసన వటన పసట పరతకరం తసుకవడం

152

అగన త వసతయ మరయు కదు �� కటటుబడ ఉంటుంద ఎటరనల నశనం తరగ అతన శుభవరత

సదధంతం.

కన సపరట సపషటంగ వర మనససకష సపరశరహతమనకలగ ఉంద, మటలడటం

పురుషుల к�� ��� దవర, తరువత కలంల (ఖండంచరు) ఇవవడం వశవసం కనన, రకషసులు

యకక మసగంచడం ఆతమలు మరయు సదధంతలను వరకు లకషయపటటవలసనదగ చబుతుంద. 1

తమత. 4. 1, 2.

మరయు చవర రజులు కలపు వపతతులు భూమప వర రజు సతను యకక పలన ముగంపు

వసతుననటలు అన తలయకుండ, భయంకరమన ఉంటుంద, రనగడ (తరసకరంచలన) మ దవున

వశవసం కనసగసతరు మరయు చయడనక అనన దన అధకరలు ఉపయగం మరయు వనండ

చసతుంద నజమన దవున మరచపత చయడనక ఉంద ఇద డవలస యకక ఆతమలుసతను

కూడన కపటం లద సువరత ఉనన వయకతులు మసంకన వదలల నజనక ఏమ పరశలంచన లకుండ

కరలసవలక వరు మతరమ, బగ, మనససులల దవున ముందు ఖచచతంగ �к మంచ పరవరతన

మకంగ వలలసకపట వంటూ, తపపు మదరగ ముగంచరు . కన, దవున యకక సువరత లక వళళ

దనన కుడ లద తపపు నరధరంచుకండ కదు జగరతతగ ఉండండ, తదవర ఇపపటవరకు దవున

నుండ గురతంచడు అకకడ వళతుననరు.

అకకడ కుడ పురుషులు సటప ఇద మరగలు, కన ముగంపు వట మరణం మరగలు. సమతలు.

14. 12.

మము చవర నమషంల మము టరక లద తలుసు, లద ఎవరన మకు వళళడనక ఇద

మరగం చపపడనక ఆశంచవచచన కసం ఉంచడం సధయం కదు, మము అతన శుభవరత దవర

మమమలన చూపసతుంద ఎవరు దవున పవతరతమ, మరగం అడగండ

నజమన, ఇద వలలడంచయ ఏమ పరకషసతుంద మరయు కుడ అనయస ఏమట.

మరయు పలలల నుండ నవు మరు యసు కరసతు నమమకం దవర మకషనక వరగ

చయవచచు � పవతర గరంధములను తలసనకలగ � . అనన వరత ధరమనక భధన, దదదుబటు కసం,

అసమమత(వదంచరు) కసం, బధనదవుడు -పలచుకుననపపుడు మరయు లభదయకంగ ఉంద. అనన

మంచ పన కసం. 2 తమత. 3. 15 కు 17.

ఎవరు ఎపపుడూ పవతర బబల ల చననతనంల వనన? అద మము దవున పతర తలసన ఆమ

దవర ఉంద. ఆమ మనష తనను మరయు కదు దవున చపుతూ, పవతర బబల యకక పరమణకతను

గురంచ వవదం వరక ఉననయ. అద మనష దవర కన కరమం మరయు దవున అనుమత రసన జరగనద.

దవుడు మకు అతన పతర, �� కటయంచండ అరథం మరయు తలుసు చయడనక �� పవతరతమ

దవర మనష పరరణ. వషయం నషదంచబడతడు బబల ల, అతను అన అననట కసం, మటలడటం

కదు బబల లపల చరచంచరు, చదవడనక ఖచచతంగ వరయబడంద, � గసపల, వదసతరు

బధసతరు, సూచనను, సరన మరయు మ తపపులను చూపంచడనక మకు కసం మరయు వరన మరంత

తయరు, మరయు పరశలనకు మరయు � సువరత కటటుబడ లదు వరల ఖండంచరు చూపంచు కదు.

మరయు మము � బధనలు మరయు యసు నమమకం దవర మకషనక వతుకుము పరకరం వకంగ,

పవతరత ల లవఉండవచచు, మము కటటుబడ ఎల మకు నరపన. మము � సలహ వనడనక లకపత

మ మకషనక ఉందన అననరు. మము ముగంపు మరయు దవున ఉనన గృహలుకసం �к భవనం

మరమమతతు, నరమణం ఇద పన, మ వశవసం ఉంచలన ఉండల.

కతత జరూసలం

153

మరయు నను సవరగం నుండ �к సవరం, ఇకకడ, ఇద, పురుషులు త దవున టబరనకల (నవససథలం),

వరత తలచ మరయు వరు �� పరజలను ఉండల చపుతూ, మరయు దవున సవయంగ వరత మరయు

వర దవున ఉండల వననరు. అతను నకు చపపడు, ఇద జరుగుతుంద. నను ఆలఫ మరయు ఒమగ

అందువలనమరయు ముగంపు పరరంభమవుతుంద. థరసట పందుటకు కరుకున నను జవతం యకక నట

ఇసతుంద. అతను ఎవరు అనన వషయలు వరసతవంగ కలదు వసతడు, మరయు నను �� గడ ఉంటుంద

మరయు అతను న కడుకు రవలషన ఉండల. 21. 3, 6, 7.

ఆకశంల నుండ సవర, టబరనకల, దవున నవససథలం అందువలన, పరకటసతూ, ఇకకడ

అలంట దవున పలలలు అన ఎవరు అధకరనన ద, త తలచ, మరయు అతన గృహలుల లవ

నరణయంచబడతయ. ఆలచంచడు, దవున పరత ఒకకరక కనన మరయు కదు కసం చపుతరు, కన

ఎవరు తలయదు అన చపపడు, మరయు పరమ కదు మరయు అతనన కటటుబడ లదు, వరు వయసనం,

పపలు మరయు అపరధం యకక �к బధకరమన జవతనన వయకతుల ఉననయ మ పరసథత,

దవున లకుండ, మరు రక దగువన ఉననయ గురతంచలరు. ఇద అనన � ఉచత గృహలుకవలం వజయం

దవున సహయంత, పరత ఒకట మరచటపపుడు ఉంద కలగ అవకశం ఉంటుంద ఎందుకంట కన, అతను,

ఎవరన పరతయజంచన �� మరగం నుండ దూరంగ చసతుంద మరయు కన అతనన కలవటనక

పరయతనసతుంద వయకత లదు చసతుంద శతరువు లద శతరువు దవర ఓడంచంద ఉంటుంద.

దవుడు మదలు, చవర, మరయు నట � రజు దవున తలుసు సమయం ఇంక ఉంద. అతను పరరంభంచడనక

సమయం వర జవతలను మరచు కరుకుంద, ఎవరత అతడన థరసట అన చపపడు, మరు ఎకకడ అతను

మరు పందవచచు మరయు మరు నయం, మ ఆతమ పునరుదధరంచడనక, ఉదసనత, నరశ, వయసనలు

అధగమంచడనక. యసు యకక పరును అనన వన. అతను జవతంల మూలం, మరయు మ తండర

చయయబడుతుంద మరయు మరు మ కుమరుడు ఉండల.

కమ, నను మరు లంబ భరయ (చరచ) కనపసతయ. మరయు �к గపప మరయు అధక పరవత వరకు

ఆతమ నకు దూరంగ మరయు నకు దవుడు నుండ సవరగం బయటకు అవరహణ గపప నగరం, పవతర

జరూసలం, చూపంచరు. నను దన ఆలయం కసం దవదవుడు ఆలమట మరయు లంబ (యసు) ఉంద,

ఆలయం చూసంద. మరయు దవున వభవం అద కంత ఎందుకంట నగరం, అద ల వలగంచటనక సూరయుడు

లద చందరుడు అవసరం లదు, మరయు లంబ దపం ఉంద. మరయు దశల ఆమ కంత వళళపయడు,

మరయు భూమ యకక రజులు వర కరత మరయు గరవం తసతుంద. మరయు దన తలుపులు రజు

దవర జరపబడుతుంద లదు: కదు రతర అకకడ ఉండల కసం. మరయు వరు దశల గలర మరయు

గరవం తసుకురవడం నరణయంచబడతయ. అకకడ లంబ యకక పుసతకంల వయపత చంద

మరయు పలపడుతుననరు అబమనషనస మరయు ఉంద, కన వరు వరసన ఇవ ఏద ఉంటుంద.

దయతకం. 21. 9, 10, 22 - 27.

�к దవదూత జన ఎవనజలసట, అతన భరయ, లంబ భరయ, యసు, (రవలషన ల మహళ

చరచ, నగరం అన అరథం.) చూపంచరు, మరయు �к పరవత � ఆతమ అతనన పటటంద, మరయు అతనన

నగరం, నయూ జరూసలం, అకకడ చూపంచంద �к పవతర నగరం, దవున తయరుచసన మరయు ఆలయం గడ

ఆలమట ఎందుకంట అద సంఖయ ఆలయం ఉంద. � నగరంల అనన మద మరసపయడు, మరయు యసు

దపం, మరయు దశల దవున ఇచచన మరయు అతన పరజలు చశనన చల పరమ కృతజఞతగ గరవం

వటన ఇసతుంద కరత కసం, సూరయుడు మరయు చందరుడు అవసరం లదు ఉంద. ఇకకడ జసస మనవులు

వయపసతయ � సతను, మరయు వటన ఆచరణల వరల జన ఉంద చబుతుంద, � � పవతర

నగరం ఎంటర కదు. కన నగరం అద సతయం యకక మరగం కరుతూ � కసం చబుతడు. చూడండ

154

చసుకుందం ఏమ � నజలు. మము నజం అనన సమయం గురంచ చరచ ఎందుకంట. మరయు నజమన

సదధంతం. సువరత ఏమ చసతుంద?

జన 8. 32. సతయం తలసన మరయు సతయం మరు ఉచత తయరు నరణయంచబడతయ.

యకక � సువరత ఐదు నజలు, సకష చపపడు � సదధంతం, మరయు సదధంతం మరయు దవున

నజలు గురంచ చరచ లట. �к వయకత తలుసు, మరయు ఉంద నుండ ఉచత ఉండల మరయు సువరత

యకక నజలు చూడండ మరయు అనుసరంచండ మరయు పటంచల పరరంభంచడనన

ఇద శశవత జవతనన దరతసతుంద.

మదట, దవున సతయనన ఉంద.

ఇసయయ. 65. 16. తదవర అన భూమప ఈ ఆశరవదము

బలసడ సతయం యకక దవున ఉంటుంద''''

రండవ. యసు నజం ఉంద.

జన 14. 6. 'యసు నను, మరగం సతయం మరయు జవతం, చబుతడు.

మూడవ. పవతరతమ సతయనన ఉంద.

జన 15:26. ''సతయం యకక పవతరతమ దవున నుండ వసతుంద.''

గద. దవున పదం సువరత నజం ఉంద.

జన 17. 17. శుదధవటన నజం ల, మ పదం నజం ఉంద.

ఐదవ. చటటం, దవున యకక అనన కమండమంటస నజం ఉంద.

సమ. 119. వరస. 142. దవున చటటం నజం ఉంద. పదయం 151. దవున అనన కమండమంటస నజం

ఉంద.

మరయు కవలం ఈ పరమణలు అనుసరంచ మరయు లంబ యసు జవతం యకక ఈ పుసతకం ల

చరడు ఎవరు ఈ నగరం, వసతయ, ఈ జఞనం ఈ సదధంతం వధయత దవర ఉంద, ఆ జవతం యకక

వటరస దరతసతుంద నజమన మరగం ఉంద.

గలర యకక దృషట

మరయు పదదల ఒక దన నుండ వరు వచచంద, నకు చపపరు? మరయు నను లరడ, నవు

నకు తలుసు, అతనన సతుతంపు చపపరు. మరయు అతను నకు చపపరు. ఈ గపప పరతకరయ

బయటకు వచచ వర దుసతులల కటటుకుపయన మరయు లంబ రకతనన వటన తలుపు చసన

వరు ఉననయ. అందువలన వరు దవున సంహసనం ముందు మరయు హస ఆలయం ల రజు మరయు రతర

అతనక సరవ. మరయు అతను సంహసననక మద ఆ కూరచున వర షడ వయపత చసతుంద. మరయు

ఎపపుడూ మళళ అవ ఇకప ఆకల లద దహం సూరయుడు లద వటన ఏ వడ, సంహసనం మధయల

లంబ వటన ఆహర ఉండల ఎందుకంట, మరయు వరక జలలల ఫంటనలు దశం ఒక మరగదరశ

ఉంటుంద: మరయు దవున మ కళళు తుడవడం కమట అనన కంట. దయతకం. 7. 13- 17.

మ హృదయలల యకక కఠనయం దవున వయతరకంగ పరటం కనపంచ జరగలదు.

వరకరు దవున జఞనం యకక తలుపు మూసవస ఎవరు, ఎకకువ ఖండంచరు కలగ, మరయు నవు ఈ

గరస తరసకరంచడనక ఆ చూడండ, ఈ గపప పరతకరయ గలుచుకునన వటన మరయు వర

దుసతులల కటటుకుపయన కలగ, వర దుసతులను వష అనుసరంచండ మరయు కటటుబడ ఉంద

దవున కమండమంటస మరయు యసు నమమకం కలగ, దవున మకు సవకరసతరు మరయు మకు

రకషంచుకడనక మరయు అతన బలమన చతులత మరు కవర మరయు వరు ఎపపుడూ ఆకల లద దహం,

లద అలసట వడ ఎండల మరయు యసు ల ఎందుకంట, ఎపపటక రకషత ఉంటుంద షపరడ వటన

మరయు దవున మరయు దవున సంహసనం మకు పరధన ఎపపటక మ హమ ల మకు అందుకుంటరు.

155

మరయు అతను నకు దవుడు మరయు లంబ సంహసననన నుండ కనసగ కరసటల గ కలయర

జవతం యకక ఒక నట సవచఛమన నద,, చూపంచరు. వధ మరయు నద ఇతర వపు ఒక మధయల

పననండు దంగతనంబరంగ టర ఆఫ లఫ నలబడడరు, మరయు పరత నల ఆమ పండు తలగగరు:

మరయు దశల చటటు ఆరగయ ఆకులు ఉంటయ. మరయు ఇకపశపం ఉండల: మరయు అద దవుడు

మరయు లంబ సంహసననన, మరయు అతన సవకులు వర నుదుటపన తన పరు మద ఉంటుంద అతనక

సరవ మరయు అతన ముఖం చూడండ, మరయు నరణయంచబడతయ. దయతకం. 22. 1-4.

కదు చల అందమన కలలు మరయు మము కలగ కలపనశకత, కూడ దవుడు తన కసం సదధం

చసంద ఏమ దగగరగ లదు. అనన శంత, సమరసయం మరయు ఆనందం, జవతం యకక నద

సవచఛమన సఫటకకర నరు, టర ఆఫ లఫ, ఎవరూ అనరగయంత ఉంటుంద ఈ సథలం ఉంటుంద,

అకకడ అకకడ ఇకపశపం ఉంటుంద, మరయు పరతఒకకరూ చుటటూ మరయు అంతట దవున మరయు

అకకడ సవలు అందసతుంద యసు మరయు ముఖం దవున ముఖం చూడండ. అతన అనన పవతరత యకక

అందం అతనన అకకడ ఆరధన ఉండవచచు.

నను ఆ కతత సవరగలను మరయు కతత భూమ త నను ముందు సటండ ఎందుకంట,

చపపంద లరడ, కబటట ఈ మ సడ మరయు మ పరు ఉండల. మరయు ఒక అమవసయ నుండ మరక

మరయు సబబత ఒకట నుండ మరక, అనన మంసం చపపంద లరడ, మ ముందు ఆరధన వచచన కలదు

ఉంటుంద. ఇసయయ. 66. 22,23.

దవుడు తరల వడచ అంటుననరు కతత సవరగం మరయు దవున నయూ జరూసలం చయండ

మరయు మ వరసులు, మ పూరవకులు, మము మ పరు అన నడు పరజలు చబుతుంద అన కతత భూమ

యకక పుసతకంల ఉంద చసతుంద జవతం. ఒక అమవసయ నుండ మరక మరయు సబబత ఒకట

నుండ మరక. ''పరత నలల వక మరయు నల, ఒక నుండ మరక పరత శనవరం పరత వరం శనవరలు.

అనన దవున ఉనకన ల ఆ రజు ఆకశంల ల ఉంచబడన మరయు దవున ఎపపటక ఆరధన. ''

ఫనల హచచరక మరయు వగదనలు.

పరకటన. 22.14,16-19 బలసడ ద టర ఆఫ లఫ హకకు కలగ, లంబ ఆఫ రకతంల వర దుసతులల

వష వరక, మరయు గటస నగరం నమదు చయవచచు. నను యసు � వషయలు చరచలల మరు చటు

సకషయం గన దవదూత పంపరు, నను root మరయు డవడ యకక సంతనం am, మరయు పరకశవంతమన

మరయు మరనంగ సటర. మరయు ఆతమ మరయు వధువు రమము అన చపపుచుననరు. Heareth అనన,

రండ. ఎవరు వచచ ఎకకువ �ш ఉంద: ఎవరు జవత నట ఉచత బహుమత పడుతుంద కరుకుంటుననరు. నను

మనష � వషయలు చటు జడంచండ అన � పుసతకం యకక జసయం పదలు వన పరత ఒకకరక

తలయజసతయ కసం, దవుడు తనకు చటు � పుసతకం రసన � plagues జడంచండ ఉంటుంద: మరయు

ఎవరన జసయం � పుసతకం నుండ పదలు తసుకుంట, దవున దూరంగ వహసతయ �� ద టర ఆఫ

లఫ మరయు � పుసతకం రసన పవతర నగరం, భగం. ఆమన.

పదయం 14 ల. మరయు ఇండకస. 15. ఇండక.

మదట. జన 3. 24. �� కమండమంటస ముగసతడు అతను అందుల ఉంద, మరయు అతన అతను.

మరయు � మము అతను మకు) ఇచచన దనన ఆతమ, అతను మకు ఉంద తలుసు

యసు పుసతకం దగగరగ వరక ఎందుకంట, ఈ పజల, ఆఖర సల ఉంద చవర గంట ఉంద, ముగంపు

ముగంపు ఉంటుంద, ఈ చవర శలకల ల ధయనం చయడనక మకు ఆహవనసతుంద. మరయు ఇకకడ

అతను నను తన సదధంతం, దవున మనష యకక వధయత అంతట చపపరు పరతద నరధరంచయ.

రవలషన 22 ల పరరంభమ, ఆఖర బబల, బధనమరయు వగదనలు, వళలండ. 6 వరకు 19. ఏమ

బబల యకక చవర పుసతకం మరయు ఒక సథనం వశదకరసతడు, మము ఇతర అధయయలు ల

చూసనటలు, ఆ అనన అంతమ సంఘటనల తరువత. టరయలస, కతత సవరగలను మరయు కతత

156

భూమ, కతత జరూసలం, ఈ హచచరకలు ఇపపటక బలసడ యకక మటలడ, మరయు శకష

ఉంటయ, రవలషన యకక శలకల ల చూడండ. 22. 14, 15. బలసడ పవతర నగరం యకక

గటలు ఇవవండ. మరయు వనుక ఎడమ ఉండల అన వరు అగన సరససు లక తరగణం ఉంటుంద ఎవరు

డూమ సందశలను, కు డూమడ, ఈ సరససు,

రజరవు ఒక సథలం

సతను ఈ సరససు ల వడుదల కనుంద ఎందుకంట వడగ,, మృగం, తపపుడు పరవకత, చడడ వయకత,

హల మరయు మరణం కూడ, ఈ నరధరంచరన: అపకలపస. 19,20. దయతకం 20. 9-15. దయతకం.

21,27. దయతకం. 22.14,15. శకష మరయు దషగ యకక అతను మటలడుతుంద. మరయు పదయం 14 ల

లఖ 'బ' మరయు చనన, ఇద యసు యకక వసతరలు కడగడం ఏమ నరధరంచ పజ దగువన

సూచసతుంద, అద రసతరు, వరు చటటు అధకరనన కలగ తన కమండమంటస ఉంచందుకు

వరక, జవతం. అతను కూడ రవలషన ల చపపనటటుగ బలసడ వర పపలు యకక

పశచతతపనన మరయు వర రకషకునగ యసు అంగకరంచడనక వరక ఉంటయ,, అతనన

అంగకరంచ, తన పదలను కటటుబడ, మరయు అద సదధంతం కలగ, అగన అనన టన

కమండమంటస ఉంచడం. 22:14. 15 మరయు ఇండకస. కూడ దగువన. ఇండక. 1 జన 3:24. ఆ అతను ఇల

చపపడు, అతను ల దవున గరడు తన కమండమంటస, అన, మరయు. మరయు దనన ఇందుమూలముగ

మము అతను మకు ఇచచన పవతరతమ దవర మకు ల అన తలుసు. అతను, యసు చరచలు ఈ పదలు

సకషయలుగ, నరూపంచడనక తన దవదూత పంపుతుంద చపపరు. మరయు దవున సపరట చరచ

మరయు ఎవరు వనండ, మరయు నట దశం నట ఉచత బహుమత పడుతుంద ఆ థరసట చపపరు. ఈ పదల

కసం శశవత జవతనన దర. అతను దజడంచడనక కలదు ఆ పవతర బబల ఈ కలజఞననన

పదల వనడనక ఎవరు అనన నరూపంచబడంద, ఏద గపప తగుళళుఉంటుంద. మరు పవతర బబల

నుండ ఏ పదం పడుతుంద ఒకవళ మరయు ఈ కలజఞననన, దవున టర ఆఫ లఫ యకక కూడ తన

భగంగ సరవులు ఉండల, దవున మరు మరక సువరత ఉంట, తన పదలను వకరకరంచన, లద ఇద

గపప బహుమత మరయు వషద ఉంటుంద అన మరచబడంద మరయు వవధ చపపరు . మరయు

ఉపసంహరంచుకవలన, లద అతన పదలు అనుగుణంగ లన లబడ లద పయన. అతను తరగ వచచ

కసం, కబటట మకు యసు దవున మరయు వశవసం పదల వధయత ల కటటుకుపయన మ

బటటలు త సటండ, మరయు మము స, లరడ జసస వసతయ. ఆమన.

157

నను చూసంద మరయు వనన

జయల 2.28. పత కలలు ఉననయ.

నను � సువరత తలుసు, కన పరయమన లదు, దవున పరయమన మరయు ఎలలపపుడూ

పరరధంచనచ మరయు MI, సర� మరగం చూపంచు అతనన అనుసరంచడనక, మరయు �к к� �к రజు

�к వయకత నకు షపపంగ వచచంద మరయు నకు చపపరు కరరు, గరంధములను పరశలసతుంద,

వటన ల దవున రజయం. మరయు గరంధములను పరశలంచన లరడ నను అతనన అనుసరంచండ

కరుకుననడు, నకు �� సదధంతం, సరన మరగంల చూపంచంద, కన నను అకకడ వదల

కరుకలదు. �к రజు నను �к మరగం వంట వకంగ జరగనద నను నకు పడుతుంద పరు నను

తలయదు, వళళపయడు � వధంగ ఊహంచన, కన నను వకంగ ఉంచంద మరయు చల, చల

పదద అన �к ఇంట ముందు వచచంద. అతను పరరథన పరవశంచ ముందు ఆగపయంద చసనపపుడు

కన, నను దవున పరరథంచడు మరయు అకకడ అతను న పరరథన వనన. అతను దవున సువరత

అతకరమంచ ఎందుకంట నను నరకం వళళపయడు అకకడ నకు చూపంచడు. మరయు అకకడ గట

వదద, నను � ఇంట లపల నుండ వసతునన నపప భయంకరమన అరుపులత మరయు గపప moans

వననరు. � తరవత, మరు అకకడ నకు పటటంద, మరయు నను నకు �� అపరమన పరమ కసం,

చశడ కసం న దవున ధనయవదలు తలప, మరయు � తరవత నను మరచరు దవుడు �к

ఒడంబడక చసన మరయు గసపల కటటుబడ పరరంభమంద. నను బపటజం మరయు నను అతను

నకు వచచ పరతద దవున సుముఖత ఉంచండ. �к రజు �к మనష నను నకు ముందు తరచరు బబల,

మరయు రవలషన యకక పుసతకం యకక చవర పజ త న к� ల వచచంద. చవర మటలు ��� ��

ఆకు మధయల ముగంపు � బబల, నను � షట మగలన కంత నటస రశడు ఎందుకంట అద గన

అన గురతంచంద. మరయు మనష నకు ఇపపటక బబల ముగుసతయ కవర భగంగ ఇద కుడ, �� ఖళ

పజ చూపంచడు. మరయు అతను నకు చపపరు: వరయండ. నను � ఖళ షట చూశరు. మరయు నను

మలకననను. నను కవలం �к к� కదు తలుసు ఎందుకంట అద రజంత న �� బయటకు రలదు. నను

అరథం మరయు లరడ ఏద, కన ఏమ రయడనక నకు కవలను తలుసు? అతను నను వరయడనక,

కన � సమయంల ఏమ వరయడనక నకు చపపలదు అన నకు చపపరు. న పరమతులు తలసత

నను ఏమ రసతుంద? మరయు నను న గదక వళల పరరథన మరయు దవునత మటలడుట డన

knelt మరయు నను చసతను అనన న గుండ మరయు అతను కరుకుననడు పరతద అతనన పరయమన

దవున చపపరు రతర ఉననపపుడు. మరయు నదరపయడు. అపపుడు � మనష మళళ న కలల

వచచంద, మరయు నను వరయడనక నను వరయడనక, మరయు అతను నకు చపపరు లరడ

సంసర, చపపడు; అధయయలు మరయు శలకల వరసతూ, మరయు అతను చల నకు చపపరు. ''

అప అతయవసరము. '' మరయు నను � పన దర చపపరు బబలు మ అడుగుజడలల ఉంద, నను

దవర రయలదు మరు మ ఇషటనక అనన చయడనక. నను లకకంపు, అద మనష న కలల

వచచంద తరువత రతర కనన సంఖయ అననటలు మరయు తరగ తపపు ఇద పజ అటువంట మరయు

concertasse � వళళడనక నకు చపపనపపుడు లరడ, � కృత ల నకు తసంద. మరయు నను

ఎపపుడూ �к చనన వయకత, మరయు అనక పపలు పూరత am కసం, ధనయవదలు మటలడుతూ,

పరత రజు కసం చూసతునన. కన, నను దవున నకు � అప ఇసతయ లదు కబటట అనక పపలు

త, అతను ననను, � మరగలు ఎందుకంట దషనక తపపు మరయు మరనన చయడం లదు ఏమ

గురతంచలన, మరయు అతన మరగలన అనుసరంచ కు మరచడనక అవకశం ఇసతుంద నచచంద.

158

నను వరసన మరయు, లరడ యకక దవదూత అనక సరలు, నలుగు సరలు రంపపు న కలలు లక

వచచంద మరయు వవధ రజులల నలుగు సరలు వనన, కన నను అద వషయం గురంచ వనన � మూడు

కలలు, ల వగరహరధన ఉంటుంద. నను చూసంద మరయు ఆరధంచద గురంచ к� దవర వననరు.

మము చూసనటలు, అద �к దవత సూచసతునన �к వగరహం ఫగర, మరయు పరమ మరయు, లద అధక

పరమ, సమయం � ఆరధన యకక వషయం, మరయు గపప గరవం కలగ, మరయు పరజలు వగరహరధన,

పరముఖులు నకు చూపన ఉననరు, మరయు � పరముఖ నకు ఉందచూపన దవున మందరపు idolizes ఉంటుంద.

రకరడు కసం, నను మనష మరయు మటలడతరు. పరవకత. పరవకత అనుసరంచలసన �к

ఉదహరణ, మరయు మ పన కసం దవున దవర ఎంపక. మరయు మూడు సరలు మరయు వరవరు

రజులల, నను పురుషులు పఠలు ఖరచు, మరయు గపప గరవం పరముఖ అకకడ ఎంత చూసంద. అద

ఉంట ఏమ సువరత సువరత మటలడుతుంద మరయు �� సువరత మటలడుతుంద ఏమ పరకరం

కదు ఎందుకంట వగరహరధన, తపపులు మరయు �� తపపు చయలన మనష, అపపటక సువరత ల

రసన, మరయు �к జసయం గ జసయం మటలడుతుంద దవున పరత ఒకట మటలడుతుంద. అతను

పరతద నయంతరణ ల ఉంటుంద, మరయు నను మూడు సరలు రయడనక లదు చూపంచరు, మరయు

నలగవ మరయు చవర సర నను ఇలలు ఒక వయకత గురంచ నను ఊహంచన ఏమ ఎందుకంట అతను,

మటలడటనక ఉండల ఆతరుతగ ఇల నను రయడనక నకు పంపరు గురంచ చపపడు, మరయు

నను రయలదు. తరువత అతను నను వరయడనక ఏమ ఎంచుకవడం � నకు చపపరు. నను అతన

పరకటన అడగడం సమధనమచచరు. లరడ నను వరయడనక ఏమ ఎంచుకవడం చసతుననను? !!

� పపుడు నను దవలయనక మనష తసుకునన, మరయు పసటర సయంతరం ఇచచంద పరు

వశలమన సటజ ముందు కూరచన పరజలు చల ఉననయ, మరయు పరత ఒకకరూ వననను మరయు

మట వనవలస వచచంద మరయు అద దవున పదలు ల రయబడంద వంట అనుసరంచంద. కన �

ఆలయంల నను పసటర �� తరగ త నలబడ కంతమంద చూసంద మరయు � పత యువకులు, పలలలు

ఉననరు మరయు ఇతరులు ఇపపటక లప. మరయు నను � పరజలు చూశరు మరయు వరు తరగ ఉననయ,

మరయు � పరజలు తరగ దవున మందరముల ఎందుకంట న పరభువు వపు ఉనన వయకత అడగన

ఎందుకు అరథం లదు? ఆప నను అతన కళళు చరయ మరయు పరత ఒకట కళళు లక చూసంద, మరయు

అతను నకు కూడ మ ఇంటలన కంతమంద వనుదరగ చూడండ చసంద. వలక లదు మరయు దవున

పదలు ల సదధంతం కటటుబడ లదు. కన � సందశనన పటర కసం వళళపయడు, యకక

గురతు తలయజయండ. 1 పటర. 4.17. కలం � తరపు దవున ఇంటల పరరంభం కవల; ఇద

పరరంభమవుతుంద ఉంట మరయు, చవరక దవున సువరత కటటుబడ వటన ఏమ ఉంటుంద?

అందువలన మము అద �� సదధంతం ల నయమంచరు గ దవున కమండమంటస ఉంచందుకు

జగరతతలు తసుకుంటరు.

చనన పలలలకు వగరహలను నుండ ననను నవు ఉంచండ. ఆమన. 1 � జన. 5. 21.

� పదయం ల ఉపదశకుడు జన దవున సదధంతం తలసన వరక మటలడ ఉంద.

వగరహలు, � రజు �к పదద సమసయ ఉంద, అనన పరరథన వసతువులక, డబబు, వసతువులు,

పరంతలు, పరజలు, �� నయకులు, పరవకతలు, పసటర అధక అటచమంట. � కననసరలు వరు

దవున పన పూజసతరు. దవుడు �� పరజలకు మటలడుతుంద, పవతర బబల దవర �� పదలను

మటలడుకుంటుననపపుడు, దవున అనుసరంచండ వర మరగలు బధన �� పరజలకు

మటలడుతుంద.

మరక రజు, నను �к సథనంల మరక ల, బబల ల మటలడ ఇద �к నరదషట పరదశం,

159

పరతనధయం ఇకకడ చటు తసుకుననరు. 9. 42 - 48. � పరదశం అనన సధరణ, కనన పరజలు

కలగ మరయు సథరపడడరు, కన �к నరదషట వయకత, � �к వయకత, కన నను � సతను,

మరయు అన చూపంచరు ఎందుకంట � వయకత, మరక కబటట అనక అబబయలు � ఇద �к

సధరణ వయకత ఉంద. మరయు అకకడ నను మ శరరంలన పరత వవరలు చూడటం జరగనద, �

సధరణ దుసతుల బటటలు, పయంటలు మరయు చనన చతుల చకక, నను �� నలుపు జుటటు, కృషణ

చరమం, �� నుదటప, ముకకు, నరు, అన మతతం ముఖం, మడ మరయు చతులు గమనంచ , అనన

సధరణ ఉండద చూడవచచు. కన హఠతతుగ అభపరయంగ �� చరమం పరత చనన రంధరము ల

అతన మంసనన వదల పరరంభమంద, vareja �к సూకషమరంధరము బయటకు మరయు �� లక, �

జంతువులు ఫల అవుట, మరయు ఇకకడ మరక వచచ లంగ చల ఉండవ �� మతతం శరరం కవర,

మరయు �к కలం తరపర చూసడు, అతను దూరంగ ఉంచరు లదు మరయు మరణసతరు లదు, జంతువులు

తనన కన మనష అలగ ఉంద. ఇద కదల �к తనగూడు లద కందరగ వంట ఉంద తలుసు వరక,

వరు disquieted మరయు మతతం హస కవర, మరయు కంతకలం తరవత లపల సకరంచడనక.

నను చూసంద పరతద దవర చల భయపటటంద, కన నను చూపంచన పరతద అరథం నకు

పనచసంద మరయు కూడ శశవత జవతనన మరయు శశవత శకష గురంచ ఇతరులు వశలషంచడనక

సరవ. లయూక రండు పదయలను లుకస, పరగణంచలన భవంచడం. 12. 4, 5. యసు చపపరు;

మము చంపన తరువత, సలపంగ, చనపయన మనష తరవత (నరకం లక తరగణంగ అధకరం ఉంద �к

ఫయర, దవున భయం ఉండల, మరయు హల లక తరగణం కసం అతను మదట తరపు, పునరుతథనం

వుంటుంద, ల పరరంభంచబడంద మరయు ఖండంచరు హల). యసు గపప నతకథ వదల, మరయు

లజరస, కూడ జగరతతగ వశలషంచడనక ఉండల. లుకస. 16. 19 - 31. � ఉపమనము �к గపప

హంస నరకం అంట సవరగం మరయు నరకం మటలడుతుంద, మరయు అతన పునరుజజవం, మకషనక

లద దూషణలు తరవత మనష యకక మటలడుతుంద. మము గురంచ మటలడటనక పరు

సథనంల ఉంద ఎకకడ నను కూడ అకకడ అతను అనన చుటటూ చూడగలగరు చల అధక సథలం, గపప

దూరం దరతసంద, మరయు. పరకటన. మలలు ఎకకడ 14. 19. (అంట మలలు, టయంక అకకడ కనన

పండలు సకవజ రసం), దవున ఉగరత మలలు. మము టయంక పన, అంచున మరయు � టయంక �к

ఫుటబల సటడయం అద ఆకరనన మదననక ల సథపంచబడంద, అకకడ, ఎకకువ

బయంకులు, మరయు కూడ గడడ కదు అతను అనన వపుల చూశడు ఫలర ఉంద టయంక, మరయు

కవలం �к గపప యుదధం అకకడ జరగంద. మరయు మము � �к గపప యుదధం నుండ తపపంచుకునన

కనన పరజలు, పత, పురుషులు, సతరలు, యువత, మరయు పలలలు, మరయు అతన బటటలు, చరుగులల

చరగపయన మరయు చల మురక ఉననయ పరు � టయంక, లకనన, కలం అకకడ

కూరచుననడు, మరయు � పరజలు కూడ చనన పలలలకు లయప చరునవవు, పరత ఒకకరూ ఆనందంగ

ఉంద, నత మటలడరు వయకత ఎదురకంటునన మరన, మరయు వరు అనన చల సంతషంగ

మరయు చల నవవుతూ ఉండవ. అకకడ ఉనన మనం డన అన అనన వటన చూసన మరయు దవదూ�

నకు �� పదద ఈవంట ఉంటుంద చపపరు, మరయు నను చవర భగం బబలల ఆఖర ఆకు మరయు

భూమప మనష యకక జవతం ముగసంద అన అరథం.

ఉదయగం. ఉదయగం. 33.4,15,16. దవుడు లతన నదర వసతుంద ఉననపపుడు మంచం నదరపవడం)

�к к� లద రతర దృషట ల మనష మటలడుతుంద.

నకు �� ఏమట నను రసనపపటక మరయు �к రతర �к మనష మళళ న కలల వచచ ననను

భవషయతతుల మకు ముందుకు సమయం పటటంద మరయు � సమయంల నను 15 సంవతసరల పరధల

160

�� �к యువకుడు చూసంద మరయు నను అడగన � యువకుడు గురంచ మరు, � యువకుడు అద పలల

ఎందుకంట నను జవతంల �к సంవతసరం గురంచ మతరమ తలుసు మరయు � మరపును మరక రజు

కలల చశరు. మరయు నను లరడ � పలలల మతరమ ననన �к సంవతసరం కరరు, మరయు మరు

బబల ఉంద �к పదయం త బదులచచరు.వయయ సంవతసరల మరయు వయయ సంవతసరలు గ

లరడ గురతుచసుకుంటూ రండవ పటర. వయయ సంవతసరల మరయు వయయ సంవతసరల వంట

లరడ 3. 8. ఒకరజు �к రజు వంట ఉంద.

మరయు అద నకు అతను దవున పరణళకలను పూరత

చసతడన ఇద భవషయతతు సననహత సమయం ల �к సమయంల చపపన అరథం చసుకుంద.

రజులు ఆమదంచంద, మరయు రజు న పన రజు మధయ కూడ రయడం జరగనద. కలల �к

పరతయక రజున �к మనష మళళ న ముందు వచచ నకు �к కగతం చత మరయు అందుకునన, మరయు

� కగతం � సంఖయలు వరసన మరయు చూసరు మరయు సంఖయలను చూసంద జరగనద. 1. తకకువ

సమనం. 14. కనసం ఒకట పదనలుగు సమనం. నను చూసంద మరయు అద 15. పదహనళల �к సమయం

సూచసతరు అన అరథం. భవషయతతుల. మరయు � �к , 1 సంవతసరం ఇపపటక నరవరయ అన �к

సర, � సంఖయలు 15 సంవతసరల కరమం నరవరుతుననయ. 6,000 మూసవయండ. వల కరసతు

తరువత 2020 ల సంవతసరల. ఇద � కగతం � మనష అతను రయడనక నకు చపపనపపుడు, న కలల

మదటసర వచచన సమయం సంబంధంచ వరసన �к సంవతసరం ఉండద. బబల �� పజ చవర ఖళ

మరయు నకు అప అతయవసరము చపపరు, మరయు కూడ � భగం, 15 సంవతసరల పదహను సంబంధంచ

నను చూసన పలలల వయససు మరయు అతను పదహను సంవతసరల ఉందన గరహంచరు. మరు చూస

చూపంచరు 15 సంవతసరల mi సమయం మరయు లరడ యకక రబయ యకక రజు. అరథం చదవ

ఎవరన. కనసం ఒకట 1. 14. పదనలుగు సమనం. మరయు చల మచచుకుననరు మటలడుతూ

ఇపపటక కరరు, లరడ ఇపపటక �к సంవతసరం గడపడు?!.

� రజు నను �� �к రజు నుండ, � యువకుడు యకక భవషయతతు చూపంచరు � తదన,

రండు వల మరయు పదహడు ల ఇపపటక � పలలల నడు. 2017 ఇపపటక 12 సంవతసరలు

పూరతచసుకుననరు. టవలవ. పూరత సంవతసరల. అపపుడు పననండు. సంవతసరలు గడచ,

మతరమ 3 సంవతసరల ఉంద. పదహను సంవతసరల మరయు కనసం పననండు 3 సంవతసరల సమనం.

అపపుడు మరక దవున మరమము మతరమ 3. మూడు సంవతసరల ఉంద. 13. 32. చపపరు. పరవచత

ఉపనయసం నఘ, తద మరయు సమయం లద దవదూతలు లద యసు గురంచ, మ జవతం మతరమ

దవున సమయం తలుసు. వల. జనసస. 6. 3, 5 - 7, 13. దవున నహ చపపరు

సరలు, 120 ఇద రజు ఎపపుడు ఉననపపుడు �� , మరయు అనలదు అన నుండ సంవతసరల. అతను

నయమంచరు రజు చరుకుంద కన, దవున నహ ఆరక ఎంటర ఆదశంచడు, మరయు అద జరగలదు.

నను రసన అనన, నను చూసంద మరయు వనన గ నను మటలడ మరయు నను కూడ నను వరసన

పరతద, నను న వచరణ దవున ముందు ఖత ఇసతుంద తలుసుకండ ఉననను కసం, నజమన

పరకననటలు సకషయలుగ దవున ఆహవనంచండ. బబల లపల పరపంచంలన కరనలజ

మనష యకక జవతం పరరంభంచ మధయ మరయు ముగంపు గురంచ, దవున సృషట గురంచ

అరథం, కలస బబల చదవడం లట. జనసస 1 మరయు 2. దవుడు పరపంచం యకక సృషట ల వరపు

రజులు చపపరు మరయు అనన పన అతను వరం ��� రజు వరకు చసన, మరయు �� రజు వశరంత,

అతను వశరంత. కబటట సమయం ముగస సమయనక భూమప మనష యకక రజుల ముగసన వలను.

దవుడు అననడు అద లకకసతరు ఉంటుంద. పటర 3. 8. �к వయయ సంవతసరల వంట లరడ

రజు మరయు వయయ సంవతసరల పరకరం �к రజు వంట ఉంద.

161

మరు సవరగం ల �к మగలన సహసరబద ఉంటుంద ఎందుకంట? అప. 20. 4.5. ఆదకండం పరపంచం

యకక సృషట ల వరం �� రజు వశరంత గ. 2.2,3? వల సంవతసరల దవునక, ఆరు రజుల

వరనక ఆరు వల సంవతసరల వంట, �к రజు వంట ఉంద. అపపుడు దవుడు �� రజు వశరంత రజు

మగలన రజు. లవటకస. 25. 1-5. కన �� సంవతసరంల భూమ, యహవకు వశరంతదనము

యదదకు మగలన వశరంతదనము; న పలముల నటత, లద న దరకషతట ఎండు దరకష

లదు. మరయు కూడ దవున కసం సంవతసరల �� సహసరబద, మలనయం మగలన సహసరబద

హమ �� వల సంవతసరల ఉంటుంద. రవ 20 6. బలసడ మరయు పవతర మదట పునరుజజవం ల

భగంగ ఉననవరన; � రండవ మరణం శకత; వరుదదంగ, వరు దవున కరసతు మరయు పూజరులు

ఉండల మరయు �к వల సంవతసరల అతనత పలన ఉంటుంద. శసతరవతతలు యకక కలకరమణక,

మతచరయులు దవున పదలత బబల యకక కలకరమణక సరపలడం లదు. దవున తలుసుకవడం

పవతర బబల, �� పదలు రసన వదల, కబటట �� సృషట గురంచ ఎటువంట సందహం భూమప మనష

జవతం గురంచ రసన, అతను నట వదల ఉంద. మరు చూడండ, దవున పరత మనష �к అబదధల నజమన

ఉంద. �� ముందు నహ ఆడమ తరం ��� . �к మనష యకక తరం, మదట, �� ఉననపపుడు పరత

తరం జననం అన భవసతరు పరత శశువు జననం నుండ చపపబడంద.

�� ముందు నహ ఆడమ నుండ తరం

ఆదకండము. 5.1-32.

01- ఆడమ. కు 130. ఏడు సంవతసరల ఉతపతత. (హంతకుడు మదట సంతనం. కన ఏడు మదట తరం వంట

లకకంచబడుతుంద).

02- ఏడు aos.105. సంవతసరలు అతను ఉతపతత. ఎనషు.

03- ఎనషు aos.90. సంవతసరలు అతను ఉతపతత. Cainan.

04- Cainan aos.70. సంవతసరలు అతను ఉతపతత. Maalalei.

05- Maalalei aos.65. సంవతసరలు అతను ఉతపతత. జరడ.

06- జరడ aos.162. సంవతసరలు అతను ఉతపతత. ఇనక.

07- ఇనక aos.65. సంవతసరలు అతను ఉతపతత. Metusala.

08- Metusala aos.187. సంవతసరలు అతను ఉతపతత. లమకు.

09.- 182. సంవతసరల 182. లమకు నవహును కనను.

10. ఉతపతత 500 సంవతసరల నహ నం

ఆడమ నుండ 10. పద తరం షము కు. � de1556 సంవతసరలు సమయం. � రండువల ఐదు వందల యభ-ఆరు

సంవతసరల 10 పద తరం వభజంచబడంద, సంవతసరల �к నుండ మరక సగటు యకక 155 6 సంవతసరలు

ఉంటయ. � తరం �� ముందు ఉంద.

�� తరువత సంఖయ తరం

ఆదకండము 11.10-32.

01.- లవు. 100 సంవతసరల ఉతపతత. Arpachede.

162

02- Arfaxede కు. 35 ఇయరస ఉతపతత. షలహు.

03-. కు షలహు 30 ఇయరస ఉతపతత. ఏబరుకు.

04.- సంవతసరల 34 ఏబరుకు ఉతపతత. Peleque.

05- Peleque కు. 30 ఇయరస ఉతపతత. Reu.

06-. కు Reu 32 ఇయరస ఉతపతత. Serug.

07- Serug కు. 30 ఇయరస ఉతపతత. Noar.

08-. కు Noar 29 ఇయరస ఉతపతత. తర.

09-. కు తర 70 ఇయరస ఉతపతత. అబరహం

ఆదకండము. 21.5.

10-. అబరహము. 100 సంవతసరల ఐజక కనను.

ఆదకండము. 25,26.

11-. ఐజక 60 సంవతసరల జకబ కనను.

జకబ సంఖయ పదకండు ఉననయ. 11. తరం. 550 సంవతసరల కలం. � 550 వభజంచబడంద పదకండు

సంవతసరల తరం నుండ మరక సంవతసరలు 50 సంవతసరలు అరథం అవుతుంద. � తరం �� తరవత

ఉంద.ఇపపటవరకు మము పతరుల � పరరంభ వయసుల ఖచచతమన తదలు కలగయుననను.

జకబ యసు తయర.

లుకస. 3. 23-34.

యసపు కుమరుడన యసు, హల కుమరుడు, కల కుమరుడు లవ కుమరుడు, Melchi కుమరుడు, జన

కుమరుడు, జసఫ యకక కుమరుడు, Mattathias కుమరుడు, అమస కుమరుడు, నహుం కుమరుడు, Essi

కుమరుడు, Nagai కుమరుడు, కుమరుడు Mahath, Mattathias కుమరుడు, జమమ షమ కుమరుడు, జసఫ

యకక కుమరుడు, జుడ కుమరుడు, జవనన కుమరుడు RESA కుమరుడు, జరుబబబలు కుమరుడు

షయలతయలు కుమరుడన Neri కుమరుడు, Melchi కుమరుడు, Addi కుమరుడు, Cozam కుమరుడు Elmodam

కుమరుడు ఎర యకక కుమరుడు, జసఫ యకక కుమరుడు, ఎలయజరు కుమరుడు, సమయన

కుమరుడు కల కుమరుడు లవ కుమరుడు సమయన కుమరుడు, జుడ కుమరుడు, జసఫ యకక

కుమరుడు, పరరస కుమరుడు ఎలయకము కుమరుడు కటలట, మన కుమరుడు Mattathah కుమరుడు

నతను కుమరుడన దవదు కుమరుడు యషషయ కుమరుడన ఓబదు కుమరుడన బయజు కుమరుడు,

సలమన కుమరుడు, Nahshon కుమరుడు Aminadebe కుమరుడు అహరను కుమరుడన ఎసరం కుమరుడు

ఛరజలు కుమరుడు, జుడ కుమరుడు, జకబ కుమరుడు.

ఆడమ నుండ ఐజక. 21. తరం ఉననయ. జకబ రడ యసు 54. తరం ఉననయ. ఆదము నుండ యసు

అనన తరం మతతం 75. తరం ఉననయ. సమయం, యసు యకబు వంశవృకషనన యకక గతంచన

సంవతసరలల, � తరం మ వయససు పరత సంబంధత పరసతవంచలదు, గురతంచబడన. � సంవతసరం

తలుసు మము లకకలు చయల. నను రండు వల ఐదు, అననటలు. 2005. వయకత న కలల వచచ

ముందుకు భవషయతతుప 15 పదహను సంవతసరల సమయం గురంచ రయడనక నకు చపపరు. 15. �

పదహను సంవతసరల మము దవున పరణళకలను పూరత మరయు mi తవర చపపరు అకకడ

163

భవషయతతుల �к నరదషట సమయం సూచసతరు. మకు జడంచడనక తలయజయండ, మరయు

మము ఇపపటక కలగ తదలు తగగుతుంద, మరయు అపపుడు మరు యసు జకబ యకక ఖచచతమన

తద తలుసు ఉంటం. సమ 1556 �� ముందు. మరనన 550 �� తరువత 2106. సంవతసరల సమనం,

యసు Ates .-- భవషయతతుల పగ పదహను 15 సంవతసరల 2005 చరచబడంద కరసతు తరువత mi

కలల చూపన � . ఇద కరసతు తరువత 2020 రండువల ఇరవ సంవతసరలు హమ 2106.mais 2020 సమన

సమనం. � మరంత 1874 జకబ యసు 4126. 6,000 ముగుసతయ. ముగుసతయ ఎకకడ మరయు భూమప

కరయకలపలు కలగ దవున సృషట, యకక జవత � �� సహసరబదం, పూరత, మరయు బబల

యకక చవర పజ ముగుసతయ, మరయు వమచన త దవున మగలన ఇంట ఏడ మలనయం

ముగుసతయ వల సంవతసరల ఎంటర మము ఇపపటక తలపన. పరకటన. 20. 6.

ఏదను తటల �� సృషట యకక మగలన వల. మరయు సంవతసరం గడ రసట. EX.23.10-13.

verso.10,11.diz 6. ఆరు సంవతసరలల మరు మ భూమ భవనన కలగంచు కమట మరయు మ పండు ల

సకరంచడనక: కన soltarás �� మరయు వశరంత, వశరంత చయయనవవండ. మము ఇపపటక

కలగ తదలు తలుసు, అద తగగపతుంద. 6000. తకకువ. 4126. అద 1874 � యసు యకబు పతరుల

మతతం సంవతసరలు. యసు జకబ 54. తరం ఉననయ. ఇద 1874 సంవతసరల కలం. � 1874

ఇయరస యభ నలుగు దవర వభజంచబడంద. 54 తరం, �к నుండ మరక సగటు సంవతసరల 34,70

యకక ఉననయ. ఇయరస. � తరం జకబ నుండ యసు ఉంద. , మునుపట తరం ల వలు చూడండ మూడు

కలలు. సంవతసరల మదట మడయ 155,6 ఉంద. ఇయరస. రండవ మడయ 50 సంవతసరలు. మూడ

34,70 సగటు ఉంద. ఇయరస. నడు మ తరంల మము పురుషులు చల యువ తలలదండరులు అన తలుసు,

పరత తరం శతం చల తకకువగ ఉంటుంద. ఇకకడ బబల సటటస, మరయు ఖచచతంగ ఎపపుడు

ఎల పత ��� సహసరబదం ముగుసతయ చూడండ, 6000. వయయ సంవతసరల 2020 రండువల ఇరవ

ఉంటుంద. కరసతు తరువత. యసు తరగ ఎపపుడు, ఆప సహసరబద, దవున మగలన మగలన ��

సంవతసరం. ఆదకండము గురతుచసుకుంటూ. 6.3, 5 7.13 వరకు. దవుడు సరలు పరత నహ చపపరు.

120. సంవతసరల, ఎపపుడు సరవశరరులు ముగంపు అవుతుంద, అతను సృషటంచంద పురుషులు మరయు

జంతువులు, ఆరడర �� ఉంటుంద, మరయు ఇద రజు ఎపపుడు చపపలదు. అతను నయమంచరు రజు

చరనపపుడు కన, దవున నహ ఆరక ఎంటర చపపరు, మరయు అద జరగలదు. �к పరశన ఎవరన

దవున పత నబంధన పరజలు, సరవశరరులు ముగంపు 120 సంవతసరల తరవత అన చపపటనక నహ

చపపరు నమమరు? కదు, కన అద దవున అద చపపడు సరగగ ఉంద? మరయు ఎంత మంద

రకషంచరు? 8 మంద అద కదు? నడు యసు యకక రబయ కసం సదధం వయకతులు? యసు

ఉపమనము గురతుచసుకుంటూ, మరయు ఇపపటక రపటస. నను గన వచచ వరు mi రలదు లదు. యసు

వచచ పరతఒకకరు వణుకు సమయం, లద పడన సమయం కసం వచ ఉంటుంద చసతుంద, అద కదు? వరు

అనక పుసతకలు బదులుగ బబల చదవడం లదు. సంవతసరం. 2020 చందన దవున రహసయ యకక

సంవతసరం ఆయనను ఒంటరగ యసు యకక రబయ రజు తలుసుకవల ఉంటుంద. కరసతు లద

దవదూతలు ఎవరక రజు ముగస మతరమ తండర, దవున తలుసు. �к పరశన: దవుడు బబల ల

రసన ఎందుకు నట మనష ఆడం యకక జవతం యకక వంశవృకషనన వదల, మరయు అనన మనవళ

యకక? నటవరకు కూడ ఉననపపుడు ��� సహసరబదం పూరత? దవున పునరుతథన త సవరగం

ల �� ఇంటక �к సహసరబదం రజరవు చసంద కసం, సవ? పరకటన.

20.6. జవబు: ఇద వర పలలలు దన వసతునన అనన అతన పరణళకలను సలహ కసం మరయు

ఉననపపుడు ఉంటుంద. ఎపపుడు రజు చపపరు. తనఖ మరయు � పుసతకం అనన బబల ల అన

164

నరధరంచండ మరయు అద నజమన అన చూడండ. వవధ దశల నుండ, � సట www.marcadedeus.com

68 భషలల ఉంద � పుసతకం పరపయత చయండ. మ భషల � పుసతకలు, మ దశం చదవండ. ఏం

చపపబడుతంద చపపరు జరగనద.

యసు శషయులు

మరు యసు యకక సదధంతం, మరు యసు పరమ తలుసు? కబటట హమ కసం ఏద. ఎవరు

యసు భూమప �� పరతనధులుగ వదల లదు? �� అడుగుజడలల నడచరు, కన అతను వదల ��

శషయులత కవలం � పననండు వరక యసు వలలడంచంద వరల, � మరు కూడ ఉననరు, కూడ

�� శషయుడు. ��� పునరుతథన తరువత యసు పతురుత?

పటర, పటర మరు ననను పరమసతుననవ? మరయు పటర అవును లరడ చపపరు. ఫడ

న గరరలు. జన. 21.5. యసు మతరమ పటర మటలడుతుననను తలుస? సంఖయ, యసు ���

� జఞనం దవర చసన � అభయరథనను నమదు, మము అనన లదు, మరయు పటర, పురుషులు,

మహళలు, పత, యువ, పలలలు. మము చతులత దవున ముందు వచచ ఉండల

ఖళ? మము పరమ మరయు మటలడటనక యసు కసం ఏమ ఉంట, మము అతనన

పరమసతుననను లదు అన నరూపంచడనక. మథయూ. 25 జసయం వయకత ఖత ఇవవలన

ఉంటుంద పరు జసయం, మటలడుతుంద ఉంట, � పద తలంతులు లభదయకం సవకుడు, మరయు

శశవత జవతనన మరయు శశవతమన శకష యకక నతకథ, � ఉపమనములు మటలడటం ఎకకడ

సవకులు పరసంగం ఉపమనరతగ నరలకషయంగ, యసు ఉపనయసం రఫరనస భవషయ చసతుంద

అద ఫలతం, ఉపనయసం కూడ యసు యకక సదధంతం తలసన వరక వళళపయడు.

నరలకషయపు సవకులు, నషఫలమన, మరయు అతను ��� పన అనుసరంచండ ఎటువంట నబదధత. మరయు

శషయులు ఉండల యసు, ��� కూడ � సథనం ల వలలడంచంద. మరయు లభదయకం సవకుడు

వలుపట చకటలనక పరరంభంచబడుతుంద. మరయు యసు �� సువరత బధంచన? పరజలు ఎకకడ

చతురసరలు, బహరంగ పరదశలల, వధులు మరయు ఇంట నుంచ ఇంటక, ��� వళల, మరయు పరజలు

అతనక వచచన మరయు శషయులు కబటట ఆదశంచంద అద కవలం వచ లదు. � అనుసరంచలసన

ఉదహరణ. యువ పత అనన, కూడళళు మరయు వధులల సథనక రడయ పరబధంచన చుటటూ

వకంగ �� సనహతుడు, పరుగు యకక ఇంట ఇంటల తలుపులు � తలకరందులు, � నజమన

సందశనక తచచనందుకు ఉనన gari, రతు, రతు కలగ వృతత, డకటర, ఇంజనర, నయయవద,

యజమన లద ఉదయగ. కలగ వృతత అందర కసం � పన ఉనన కసం, వృతత మరు ఇచచన, కన

మరు అతనక పనన దనన చయయవచచు ఇంట నుంచ ఇంటక వళతడు ఎందుకంట, � పదం తలయదు

ఎవరు పందల దవున నుండ, చూపంచడనక అవకశం అందసతయ యసు సదధంతం మరయు ఎవరన

సమయంల బజగ ఉంట, రజు మరయు సమయం మ చతులల దవున సననధల నవు � మంచ పన

షడయూల అతను మరు పందవచచు. మరు లభదయకం సవకులు చూడవచచు భయంవలన దన పరుగు,

సంబంధత, సనహతుడు వంట మము � సదధంతం తసుకురవడనక � పనన కనసగంచ లకపత

మము, యసు తలయదు ఎందుకంట మము మ దశంల �к రజు వదశయుడు ఉననయ కూడ

వదశయులు ఎవరు తలయదు, మము కూడ సరగగ దవున టన కమండమంటస అనుసరంచడం లదు.

మనం �� పరుగు loving లదు ఎందుకంట మము � సదధంతం సదధంతం ఇకప వదశ అన

తలుసుకవడం, ఆతమ మరయు ఆతమ ఆహర భకషయములను యకక దహం quenches � నరు, � ఆతమ

అన పదము జలుల పడుతుంద, సతయనన కవచం మరయు మకషం హలమట త నగన వదయం

గయలను, మరయు బటటలు, కన మ పరుగు � జఞనం పడుతుంద? యసు వర చనన వటన ఒకట

కదు లనవరక, అతనక మ పరుగు కూడ చయలదన చపపరు. మథయూ. 25 44,45. మరయు అనన

నమమన పరరథన మరయు ఉపవసంత కనసం మూడు సరలు �к వరం అనన భూమ యకక అనన

మనవజత కసం దవున సదధంతం అవగహనలన అనన కసం interceding, లద మ తదుపర ఎనన

రజులు ఉపవసం పరత వరం పంచడనక తపపక బబులు అంతట ఉపవసం మటలడటం అద ��

జవతలల ముఖయం గ, గపప పురుషులు ఉపవసం మరయు పరరథన దవర శతరువు ఓడంచడు,

మరయు కూడ పరయజనల �రగ ఉపవసం దవర జరుగుతుంద దవున సమధనం యసు ఉపవసం

దవర � నరధరంచరన పరరథన టంపటషనస అడడుకవటనక మరయు శతన expels కు.

మధయవరతతవ పరరథన దవునక చల ముఖయమన మరయు pleasing ఉంద, మరయు మము హమ

మరయు మ సదరులు మరయు వంట శర� తపపక. మరయు దవున � మకు అనన మద ఉంటుంద.

ఆమన.

కరమనుగత మూలం: వజఞన సరవసవలు మరయు Edipe బస, పబలషర Iracema Ltda.

బరజలయన ISBN ఏజనస

ఐఎసబఎన 978-85-907508-1-9

164