-
ேதவரகச ியம ்ெவளிிபபபதின விேசஷஷ 10:6
-
ப�ொருளடக்க அடடவணை
ப�ொருளடக்க அடடவணை
2 இயறண்கககு மேம�டடக ்கொொியம8 நியொயத்தீர்ப்பு
12 நொேம16 ஜதீவியத்ிறகுப் �ிறகு22 மூல�ொவம28 ்கர்த்ருணடய
�யங்கரமுேொன நொள்
34 வொர்தண்www.themessage.com
or
Voice of God RecoRdinGsindia office
no 28, Shenoy Road,nungambakkam, chennai – 600 034, South
india
ஆனொலும ம்வன் ்மமுணடய ஊழியக்கொரரொ்கிய ்தீர்க்க்ொிசி்களுககுச்
சுவிமசஷேொய் அறிவித்�டி, ஏழொம தூ்னுணடய சத்த்ின் நொட்களிமல அவன்
எக்கொளம ஊ்ப்ம�ொ்கிறம�ொது ம்வர்கசியம நிணறமவறும.
பவளிப்�டுத்ின விமசஷம 10:6
ம்வன் மவ்ொ்கேத்ில் பசய்்து ம�ொன்ற வல்லணேயொன ்கிொிணய்கணள இன்னமும
அவர்
பசய்்கிறொரொ? நதீங்கள் ஏன் ஞொனஸநொனம�ணைப்�ட மவணடும
என்று உங்கணள நதீங்கமள எப்ம�ொ்ொவது ம்கடடுகப்கொணடதுணடொ?
நதீங்கள் ஒரு சண�யின் அங்கத்ினரொயிருக்கின்ற�டியொல், நதீங்கள்
இரடசிக்கப்�டடிருக்கிறதீர்்கள் என்று ப�ொருள்�டுேொ?
ஏம்ன் ம்ொடடத்ில் உணணேயொ்கமவ சர்�த்ிறகும ஏவொளுககுேிணடமய
நடந்து
என்ன? இந்க ்கணடசி நொட்களில் ம்வர்கசியம
நிணறமவறும என்ற மவ்ொ்கே வொககுத்த்ங்கணள நதீங்கள் அறிவீர்்களொ?
இதுமவ இர்கசியங்கள் ி்றக்கப்�டடு, உல்கத ி்றகு பவளிப்�டுத்ப்�ட
மவணடிய மநரேொயுள்ளது.
நதீங்கள் உணணேயொன ம்வனுணடய வொர்தண்ணயக ம்கட்க
ஆர்வேொயிருக்கிறதீர்்களொ?
-
2
இயற்கைக்கு மேம்பட்டக் கைாா ியமஇயறண்கககு மேம�டடக ்கொொியம
மாற்கு 16:17-18விசுவாசிக்ிறவர்ளால் நடககும் அடடயாளங்ளாவன: என்
நாமத்ினாலே பிசாசு்டளத துரததுவார்ள்; நவமான பாடை்டளப் லபசுவார்ள்;
சரப்பங்டள எடுப்பார்ள்; சாவுகல்துவான யாத்ான்டறக குடித்ாலும் அது
அவர்டளச் லச்ப்படுத்ாது; வியா்ியஸ்ரலமல் ட்்டள டவப்பார்ள், அப்தபாழுது
அவர்ள் தசாஸ்மாவார்ள் என்றார.
இப்ப�ொழுது, நண�ர்்கமள �ொருங்கள், இங்கிலொந்ின் ஜொர்ஜ் ேன்னணனக
குறிதது சிந்ிததுப்�ொருங்கள். நொம அவருக்கொ்க பஜ�ித்ம�ொது, அவர்
உடலில் �ல ் ிசுக்கள் இறு்கிம�ொயிருந் மநொயிலிருநது
சு்கேொக்கப்�டடொர். �ிளொரன்ஸ ணநடடிஙம்கணலக குறிதது நிணனததுப்
�ொருங்கள், (அவளுணடய �ொடடி பசஞசிலுணவ சங்கத்ிணன நிறுவியவர்) அவள்
ஏறககுணறய அறு�ம் �வுணடு எணடமயொடு வயிறறின் முன்சிறுகுடல் புறறு
மநொயினொல் �டுகண்கயொய்க ்கிடநது ேொிததுகப்கொணடிருந்ொள். அப்ப�ொழுது
ஒரு சிறு புறொ அஙகுள்ள பு்ருககுள்ளொ்க �றநது பசல்ல, ம்வ ஆவியொனவர்
வநது, “்கர்த்ர் உணரக்கிற்ொவது, அவள் �ிணழப்�ொள்” என்றுணரத்ொர், அவள்
நூறணறம�தண்நது �வுணடு்கள் எணடப்கொணடவளொய் �ொிபூரை ஆமரொக்கியததுடன்
இருக்கிறொள்.வருடக்கைக்கில், அறு�த்ொறு வருடங்களொ்க சக்கர
நொற்கொலியிலும, �டுகண்கயிலும இருந் ்கொங்கிரஸ்கொரர் உப்ஷொ அவர்்கணளக
குறிதது நிணனததுப் �ொருங்கள். ஒரு ்கைப்ப�ொழு்ில் ்ன்னுணடய ்கொலூன்றி
எழும�ி, ்ணரணயத ப்ொடடு, இயல்�ொன நிணலககுள்ளொ்கி �ொிபூரை
குைேணடந்ொர்.குைேொக்கப்�டடிருக்கிற ம்கொடிக்கைக்கொன ஜனங்கணளக குறிதது
நிணனததுப்�ொருங்கள். எனமவ நொம ேொிககுமவணர இஙம்கமய ஏன் அேர்ந்ிருக்க
மவணடும? அண்க குறித்ொன ஒரு ்கொொியதண் நொம பசய்மவொேொ்க.நதீங்கள்
சு்கவீனேொயிருந்ொல் அல்லது ம்ணவயுள்ளவர்்களொயிருந்ொல்
விசுவொசமுணடயவர்்களொயிருங்கள். இமயசு ்கிறிஸது மநறறும இன்றும என்றும
ேொறொ்வரொயிருக்கிறொர் என்று மவ்ம கூறு்கிறது. ஆண்கயொல் இரணடொயிரம
ஆணடு்களுககு முன்னர் அவரொல் ஒரு அறபு்தண் நி்கழத் முடிந்்னொல்,
இப்ப�ொழுது அவரொல் அம் அறபு்தண் நி்கழத் முடியும. நொம
குைேொக்கப்�டடிருக்கிமறொம என்மற அவர் நேககு வொககுப்�ணைியுள்ளொர். நொம
ேொத்ிரம விசுவொசிப்ம�ொமேயொனொல் நலொேொயிருககுமே.
நொம எல்மலொருமே மவ்ொ்கேத்ின் �க்கங்கணளத ்ிருப்�ி, ம்வன்
அறபு்ங்கணள பசய்்கிறொர் என்�ண்க ்கொைமுடியும: மேொமச சிவந்
சமுத்ிரதண்ப் �ிளந்ொர், எலியொ ஒரு �ஞசதண் வருவித்ொன், இமயசு ஜலத்ின்
மேல் நடந்ொர், சதீஷர்்கள் வியொ்ியஸ்ணர சு்கப்�டுத்ினர்.ஆயிரக்கைக்கொன
அறபு் நி்கழச்சி்கள் மவ்ொ்கேத்ில் �்ிவு பசய்யப்�டடிருக்கின்றன. ம்வன்
அணடயொளங்களினொலும, அறபு்ங்களினொலும சொடசிப் �்கருவொமரயொனொல்,
அப்ப�ொழுது இன்ணறககு அவருணடய அறபு்ங்கள் எஙம்க? அவர் மவ்த்ில்
குஷடமரொ்கதண் சு்கப்�டுத்ினதும�ொன்று புறறுமநொணய அவரொல் சு்கப்�டுத்
முடியுேொ? �ொல்விணன மநொய்்கள் (Aids) அல்லது குளிர் ்கொய்ச்சணலக
(Malaria) குறிதது என்ன? அவரொல் இன்னமும ஒரு அறபு்தண் நி்கழத்
முடியுேொ? ஆம, ம்வன் இன்னமும அறபு்ங்கணள நி்கழதது்கிறொர்.
விசுவொசிக்கிறவர்்கணள இந் அணடயொளங்கள் �ின்ப்ொடர்்கின்றன.
லயாவான் 14:12தமயயா்லவ தமயயா்லவ, நான் உங்ளுககுச் தசால்லு்ிலறன்:
நான் என் பி்ாவினிடத்ிற்குப் லபா்ிறபடியினால் என்டன விசுவாசிக்ிறவன்
நான் தசய்ிற ்ிாிடய்டளத ்ானும் தசயவான், இடவ்டளப்பாரக்ிலும் தபாிய
்ிாிடய்டளயும் தசயவான்.
-
4 5
டிொிஸ ்கிொிஃ�ின் 2013-ம ஆணடின் துவக்கத்ில் ்ன்னுணடய முதுகு
வலியின் ்கொரைேொ்க ேருததுவொின் அலுவல்கத்ிறகு பசன்றொள். மேலும புறறு
மநொயுடன் அவளுக்கிருந் ம�ொரொடடம ேதீணடும நி்கழககூடுேொ என்று அவள்
�யமுறறிருந்ொள். அப்ப�ொழுது MRi என்ற ேருததுவப் �ொிமசொ்ணன நிழற�டம
அவளுணடய இரு்யத்ில் உள்மள “ப�ருந்ேனிப் �ிளவு ஏற�டடுள்ளது” என்�ண்க
்கொண�ிக்க, அது ேருததுவர்்கணள கூடு்லொன �ொிமசொ்ணன்கணளச் பசய்யும�டி
பசய்து, அடுத் நொள் அவசர அறுணவச் சி்கிச்ணசணய ஏற�ொடு பசய்துவிடடது.
அந் இரு்ய நிழற�டத்ில் ம்கொடிடடு ்கொடடப்�டடுள்ள பவளிப்�ணடயொன
துவொரங்கள் மேலும �ிளவுறுமேயொனொல் நிச்சயேொ்கமவ உடனடியொ்க ேரைம
மநொிடும என்�ண்மய ப�ொருட�டுத்ினது.
பு்கழப�றற ேருததுவச்சியின் தூரதது பசொந்க்கொொியொன �ிளொரன்ஸ
ணநடடிஙம்கல் வயிறறுப் �கு்ி முழுவதும புறறு மநொயினொல் �ொ்ிக்கப்�டடு
அவ்ியுறறொர். அந் புறறுமநொய் அவளுணடய உயிணர �றிததுகப்கொள்வ்றகு
முன்னர் பஜ�ிககும�டியொன ்ன்னுணடய ்கணடசி ேன்றொடமடொடு இந்ப்
புண்கப்�டதண்யும அனுப்�ி ணவத்ொள். 1950-ம ஆணடு ்கர்த்ரொ்கிய இமயசு
அவணள சு்கப்�டுததுவ்றகு முன்பு அவள் ேரைத்ின் விளிம�ில் இருந்ண்
உங்களொல் ்கொை முடியும. அவளுணடய சு்கேளித்லுககுப் �ின்னர் அடுத்ப்
புண்கப்�டம எடுக்கப்�டடு, ம்வன் இன்னமும வியொ்ியஸ்ணர
சு்கப்�டுதது்கிறொர் என்�்றகு ஒரு சொடசியொ்க அனுப்�ினொர்.
வில்லியம d உப்ஷொ அவர்்கள் ஐக்கிய நொடு்களின் �ொரொளுேன்ற
�ிர்ிநி்ி்களின் குழுவில் எடடு ஆணடு்கள் �ைியொறறி, 1932-ல் ஜனொ்ி�்ி
ம்ர்்லில் ம�ொடடியிடடொர். அவர் ஒரு சிறு குழநண்யொயிருந்ம�ொது ஒரு
விவசொய நிலத்ில் உணடொன வி�த்ினொல் அவருககு முடககுவொ்ம ஏற�டடு, 66
ஆணடு்களொ்க அவர் ்கக்கத்ணடு்களினொமலொ அல்லது ஒரு சக்கர நொற்கொலியிமலொ
்கொலதண் ்கழித்ொர். ஆனொல் 1951-ம ஆணடில் பூரை குைேணடநது எஞசியுள்ள
்ன்னுணடய வொழநொட்களில் �ொிபூரைேொய் நடந்ொர்.
-
6 7
அ்றகு அடுத் நொள் விசுவொசி்கள் அவளுக்கொ்க பஜ�ித்ப் �ின்னர்,
ேருததுவர்்கள் அறுணவ சி்கிச்ணசககு முன் சொியொ்க அந் துவொரப் �கு்ிணயக
்கணடறிய ேறபறொரு cT scan என்ற �ொிமசொ்ணன நிழற�டதண் எடுத்னர்.
இமமுணறமயொ அந் நிழற�டத்ில் �ொிபூரை ஆமரொக்கியேொன இரு்யமே
்கொடடப்�டடது. எனமவ ேருததுவர் குழப்�முறறு, ்ிருே்ி. ்கிொிப்�ின்
அவர்்களிடம, “நொன் உங்களுககு என்ன பசொல்வம்ன்மற ப்ொியவில்ணல.
உங்களுககு ப�ருந்ேனி �ிளவு இருந்து. ஆனொல் இப்ப�ொழுது அந் ஆ்ொரம
ேணறநதும�ொய்விடடது” என்று கூறிவிடடொர். மேலும அவர் பஜ�த்ிறகு முன்னொல்
எடுத் �டங்கணளக ்கொண�ிததுவிடடு, அ்றகுப் �ின்னர், “நதீங்கள் அறுணவ
சி்கிச்ணசயில்லொேமலமய ம�ொ்கலொம, ஏபனனில் புறறுமநொயின் அணடயொளமே இல்ணல.
நதீங்கள் �ொிபூரை ஆமரொக்கியததுடன் இருக்கிறதீர்்கள்” என்று
கூறிவிடடொர்.
(இடது) ேருததுவருணடய அமபுக குறியீடு அந்ப் ப�ருந்ேனிணயக
்கொண�ிததுகப்கொணடிருக்கிறது. அது அந்ப் �டத்ின் ணேயத்ில் ்கருப்�ொ்க
உள்ளது. எ்ிர்ம்கொைங்கணளச் மசர்ககும வொிணசயினூடொ்க உள்ள அந் இரத்க
குழொயின் பநளிவு அல்லது ப�ருந்ேனியின் �ிளவிறகு உடனடியொன அறுணவ
சி்கிச்ணசத ம்ணவப்�டடது. மேலும அந்ப் �ிளவு ்்கர்வுறுமேயொனொல், அது
அ�ொய்கரேொயிருககும. (மேமல ்கொைப்�டு்கிறது) அ்றகு அடுத் நொள்
எடுக்கப்�டட இரணடொம நிழற�டேொகும. அ்ில் அந்ப் �ிளவு முறறிலும ேணறநது
ஒரும�ொதும ்கொைப்�டமவயில்ணல.
சொன்றொ்ொரங்கள்சங்கதீ்ம 103:2-3என் ஆததுேொமவ, ்கர்த்ணர ஸம்ொத்ொி;
அவர் பசய்் ச்கல உ�்கொரங்கணளயும ேறவொம்.அவர் உன் அக்கிரேங்கணளபயல்லொம
ேன்னிதது, உன் மநொய்்கணளபயல்லொம குைேொக்கி,ஏசொயொ 53:5நமமுணடய
ேதீறு்ல்்களினிேித்ம அவர் ்கொயப்�டடு, நமமுணடய அக்கிரேங்களினிேித்ம
அவர் பநொறுக்கப்�டடொர்; நேககுச் சேொ்ொனதண் உணடு�ணணும ஆக்கிணன அவர்மேல்
வந்து; அவருணடய ்ழுமபு்களொல் குைேொ்கிமறொம.ேொறகு
16:17விசுவொசிக்கிறவர்்களொல் நடககும அணடயொளங்களொவன: என் நொேத்ினொமல
�ிசொசு்கணளத துரததுவொர்்கள்; நவேொன �ொணஷ்கணளப் ம�சுவொர்்கள்;லூக்கொ
17:6அ்றகுக ்கர்த்ர்: ்கடுகுவிண்யளவு விசுவொசம உங்களுககு
உணடொயிருந்ொல், நதீங்கள் இந்க ்கொடடத்ிேரதண் மநொக்கி: நதீ மவமரொமட
�ிடுஙகுணடு ்கடலிமல நடப்�டுவொயொ்க என்று பசொல்ல, அது உங்களுககுக
்கதீழப்�டியும.மயொவொன் 14:12பேய்யொ்கமவ பேய்யொ்கமவ நொன் உங்களுககுச்
பசொல்லு்கிமறன்; நொன் என் �ி்ொவிடத்ிறகுப் ம�ொ்கிற�டியினொல் என்ணன
விசுவொசிக்கிறவன் நொன் பசய்்கிற ்கிொிணய்கணளத ்ொனும பசய்வொன்,
இணவ்கணளப்�ொர்க்கிலும ப�ொிய ்கிொிணய்கணளயும பசய்வொன்.1
ப்சமலொனிகம்கயர் 1:5எங்கள் சுவிமசஷம உங்களிடத்ில்
வசனதம்ொமடேொத்ிரேல்ல, வல்லணேமயொடும, �ொிசுத் ஆவிமயொடும,
முழுநிச்சயதம்ொடும வந்து; நொங்களும உங்களுககுள்மள இருந்ம�ொது உங்கள்
நிேித்ம எப்�டிப்�டடவர்்களொயிருநம்ொபேன்று
அறிந்ிருக்கிறதீர்்கமள.எ�ிபரயர் 2:3-4மு்லொவது ்கர்த்ர் மூலேொய்
அறிவிக்கப்�டடு, �ின்பு அவொிடத்ில் ம்கடடவர்்களொமல நேககு
உறு்ியொக்கப்�டடதும,அணடயொளங்களினொலும அறபு்ங்களினொலும �லவி்ேொன �லத்
பசய்ண்க்களினொலும, ்மமுணடய சித்த்ின்�டி �்கிர்நதுப்கொடுத் �ொிசுத்
ஆவியின் வரங்களினொலும, ம்வன் ்ொமே சொடசிப்கொடுத்துேொயிருக்கிற இவவளவு
ப�ொி்ொன இரடசிப்ண�ககுறிதது நொம ்கவணலயறறிருப்ம�ொேொனொல் ்ணடணனககு
எப்�டித ்ப்�ிததுகப்கொள்மவொம.எ�ிபரயர் 13:8இமயசு்கிறிஸது மநறறும
இன்றும என்றும ேொறொ்வரொயிருக்கிறொர்.யொகம்கொபு 5:15அப்ப�ொழுது
விசுவொசமுள்ள பஜ�ம �ிைியொளிணய இரடசிககும; ்கர்த்ர் அவணன எழுப்புவொர்;
அவன் �ொவஞபசய்்வனொனொல் அது அவனுககு ேன்னிக்கப்�டும.1 ம�துரு 2:24நொம
�ொவங்களுககுச் பசதது, நதீ்ிககுப் �ிணழத்ிருககும�டிககு, அவர்்ொமே ்ேது
சொதீரத்ிமல நமமுணடய �ொவங்கணளச் சிலுணவயின்மேல் சுேந்ொர்; அவருணடய
்ழுமபு்களொல் குைேொனதீர்்கள்.
-
9
இன்ணறககு உல்கத்ில் ஆயிரக்கைக்கொன வித்ியொசேொன ஸ்ொ�னங்கள்
இருக்கின்றன. ஒவபவொரு ே்மும ேறபறொன்ணற குறறஞசொடடு்கிறது, அம் சேயத்ில்
அணவ்கள் அணனததுமே ்ங்களுணடய ஸ்ொ�னத்ினூடொ்கமவ இரடசிப்பு உணடு என்று
வொக்களிக்கிறொர்்கள். எந் ஒன்ணற ப்ொிநதுப்கொள்ள மவணடும என்�ண் நொம
எப்�டி அறிநதுப்கொள்மவொம?நொம ்கதம்ொலிக்க சண�ணயத
ப்ொிநதுப்கொள்மவொமேயொனொல், அப்ப�ொழுது நொம �ொிசுத்வொன்்களின்
�ொிநதும�சு்ணல ஏறறுகப்கொள்்கிமறொம. அது விக்கர்கங்களிடம
ேன்றொடுவம்யன்றி மவபறொன்றுேில்ணல. மவ்மேொ, “ம்வன் ஒருவமர, ம்வனுககும
ேனுஷருககும ேத்ியஸ்ரும ஒருவமர” என்று கூறு்கிறது. (1்தீமேொ. 2:5)
்கதம்ொலிக்க ே்குரு “�ி்ொ” என்று அணழக்கப்�டு்கிறொர், அது ேதம்யு
23:9-ல், ‘“பூேியிமல ஒருவணனயும உங்கள் �ி்ொ என்று பசொல்லொ்ிருங்கள்;’
என்று இமயசுவொனொவரொல் கூறப்�டடு ் டுக்கப்�டடிருந்ம்.
‘�ரமலொ்கத்ிலிருக்கிற ஒருவமர உங்களுககுப் �ி்ொவொயிருக்கிறொர்.’”
�வுல், “நொன் ேனுஷர் �ொணஷ்கணளயும தூ்ர் �ொணஷ்கணளயும ம�சினொலும, அன்பு
எனக்கிரொவிடடொல், சத்ேிடு்கிற பவண்கலம ம�ொலவும, ஓணசயிடு்கிற ண்கத்ொளம
ம�ொலவும இருப்ம�ன்” என்று (1 ப்கொொி.13:1)-ல் கூறியிருககுமம�ொது,
அபசம�லீஸ ஆஃப் ்கொட என்ற ஸ்ொ�னத்ினர் அநநிய �ொணஷயில் ம�சுவம் �ொிசுத்
ஆவிணயப் ப�றற்ற்கொன மு்ல் அணடயொளம என்று கூறு்கிறொர்்கள்.
நீயாயத்ீர்ப்புநியொயத்தீர்ப்புஏறககுணறய எல்லொ ஸ்ொ�னங்களுமே
மவ்ொ்கேத்ில் அமந்கக ்கொொியங்கள் ்வறொ்க
வியொக்கியொனிக்கப்�டடிருக்கின்றன என்றும, பேொழிப�யர்ப்�ில்
விடப்�டடுள்ளது அல்லது இன்ணறய உல்கத்ில் நணடமுணறககு �யன்�டொது என்றும
உடனடியொ்க நேககு கூறிவிடு்கின்றனர். ஆண்கயொல் நொம மவ்ொ்கேதண்
விசுவொசிக்க மவணடியவர்்களொ்க இருக்கிமறொேொ அல்லது ஸ்ொ�ன
ம்கொட�ொடு்கணளயொ? ம்வன் நியொயத்தீர்ப்�ிற்கொன ஒரு ஆ்ொரச் சடடேொ்க
எண்ப் �யன்�டுததுவொர்?
இன்றிரவு இஙம்க நொன் ்கதம்ொலிக்கொிடம, “ம்வன் எண்க ப்கொணடு உல்கதண்
நியொயந்தீர்ப்�ொர் என்று நதீங்கள் நிணனக்கிறதீர்்கள்?” என்று
ம்கடடொல், அ்றகு ்கதம்ொலிக்கமரொ, “்கதம்ொலிக்க சண�ணயக ப்கொணமட” என்று
கூறுவொர். சொி, இப்ப�ொழுது எந் ்கதம்ொலிக்க சண�ணயக ப்கொணடு
நியொயந்தீர்ப்�ொர்? இப்ப�ொழும்ொ அவர்்கள் மரொேர்்கணளயும, ணவ்தீ்க
்கிமரக்கணரயும, இன்னும அவர்்கள் அமந்கணரயும
உணடயவர்்களொயிருக்கிறொர்்கமள. அப்ப�ொழுது அது எந் ்கதம்ொலிக்க சண�யொய்
இருககும? லூத்ரன்்கமளொ, “எங்கணளக ப்கொணமட” என்று கூறு்கிறொர்்கள்,
அப்�டியொனொல் �ொப்டிஸடு்களொ்கிய நதீங்கள் புறம�ொக்கப்�டு்கிறதீர்்கள்.
அப்�டியொனொல் நொம, “�ொப்டிஸடு்கணளக ப்கொணமட” என்று கூறுமவொமேயனொல்,
அப்ப�ொழுது ப�நம்ம்கொஸம்க்களொ்கிய நதீங்கள்
புறம�ொக்கப்�டு்கிறதீர்்கள். ஆண்கயொல் அது எப்ம�ர்�டட ஒரு குழப்�ேொய்
இருககும. என்ன பசய்ய மவணடும என்�ண் எவருமே அறிநது ப்கொள்ளேொடடொர்்கள்;
ஆண்கயொல் அவர் உல்கதண் சண�ணயக ப்கொணடு நதீயொயந்தீர்ப்�்ொ்க ஒரும�ொதும
வொக்களிக்கமவயில்ணல.அவர் உல்கதண் ்கிறிஸதுணவக ப்கொணமட
நியொயந்தீர்ப்�்ொ்க வொக்களித்ொர், ்கிறிஸது வொர்தண்யொயிருக்கிறொர்.
உல்கதண் நியொயந்தீர்ப்�து மவ்ொ்கேேொயுள்ளது, அது மநறறும இன்றும என்றும
ேொறொ்்ொயிருக்கிற இமயசு ்கிறிஸதுவொகும.
சங்கீ்ம் 96:13 அவர வரு்ிறார, அவர பூமிடய நியாயந்கீரக் வரு்ிறார;
அவர பூலோ்தட் நகீ்ிலயாடும், ஜனங்டளச் சத்ியதல்ாடும்
நியாயந்கீரப்பார.
-
10 11
சொன்றொ்ொரங்்கள்லயாவான் 1:1ஆ்ியிமல வொர்தண் இருந்து, அந் வொர்தண்
ம்வனிடத்ிலிருந்து, அந் வொர்தண் ம்வனொயிருந்து.லயாவான் 1:14 அந்
வொர்தண் ேொமசேொ்கி, ்கிருண�யினொலும சத்ியத்ினொலும நிணறந்வரொய்,
நேககுள்மள வொசம�ணைினொர்; அவருணடய ே்கிணேணயக ்கணமடொம; அது �ி்ொவுககு
ஒமரம�றொனவருணடய ே்கிணேககு ஏறற ே்கிணேயொ்கமவ இருந்து. லயாவான்
5:22�ி்ொவொனவர்்ொமே ஒருவருககும நியொயத்தீர்ப்புச் பசய்யொேல்,
நியொயத்தீர்ப்புச் பசய்யும அ்ி்கொரம முழுவண்யும குேொரனுககு
ஒப்புகப்கொடுத்ிருக்கிறொர்.லயாவான் 12:48என்ணனத ்ள்ளி என் வொர்தண்்கணள
ஏறறுகப்கொள்ளொ்வணன நியொயந ்தீர்க்கிறப்ொன்றிருக்கிறது; நொன் பசொன்ன
வசனமே அவணனக ்கணடசிநொளில் நியொயந்தீர்ககும. எலபசியர
1:5-7�ிொியேொனவருககுள் ்ொம நேககுத ்ந்ருளின ்மமுணடய ்கிருண�யின்
ே்கிணேககுப் பு்கழச்சியொ்க,்மமுணடய ்யவுள்ள சித்த்ின்�டிமய, நமணே
இமயசு்கிறிஸதுமூலேொய்த ்ேககுச் சுவி்கொரபுத்ிரரொகும�டி
முன்குறித்ிருக்கிறொர். அவருணடய ்கிருண�யின் ஐசுவொியத்ின்�டிமய
இவருணடய இரத்த்ினொமல �ொவேன்னிப்�ொ்கிய ேதீடபு இவருககுள் நேககு
உணடொயிருக்கிறது. எலபசியர 2:5-8அக்கிரேங்களில் ேொித்வர்்களொயிருந்
நமணேக ்கிறிஸதுவுடமனகூட உயிர்ப்�ித்ொர்; ்கிருண�யினொமல
இரடசிக்கப்�டடீர்்கள். ்கிறிஸது இமயசுவுககுள் அவர் நமேிடத்ில் ணவத்
்யவினொமல, ்மமுணடய ்கிருண�யின் ே்கொ மேன்ணேயொன ஐசுவொியதண்
வருங்கொலங்களில் விளங்கச்பசய்வ்ற்கொ்க, ்கிறிஸது இமயசுவுககுள் நமணே
அவமரொமடகூட எழுப்�ி, உன்ன்ங்களிமல அவமரொமடகூட உட்கொரவும பசய்்ொர்.
்கிருண�யினொமல விசுவொசதண்கப்கொணடு இரடசிக்கப்�டடீர்்கள்; இது உங்களொல்
உணடொன்ல்ல, இது ம்வனுணடய ஈவு;1 லயாவான் 1:7அவர் ஒளியிலிருக்கிறதும�ொல
நொமும ஒளியிமல நடந்ொல் ஒருவமரொபடொருவர் ஐக்கியப்�டடிருப்ம�ொம; அவருணடய
குேொரனொ்கிய இமயசு்கிறிஸதுவின் இரத்ம ச்கல �ொவங்கணளயும நதீக்கி,
நமணேச் சுத்ி்கொிககும. தவளிப்படுத்ின விலசைம் 22:18-19இந்ப்
புஸ்்கத்ிலுள்ள ்தீர்க்க்ொிசன வசனங்கணளக ம்கட்கிற யொவருககும நொன்
சொடசியொ்க எச்சொிக்கிற்ொவது: ஒருவன் இணவ்கமளொமட எண்யொ்கிலும
கூடடினொல், இந்ப் புஸ்்கத்ில் எழு்ியிருக்கிற வொண்்கணள ம்வன் அவன்மேல்
கூடடுவொர்.ஒருவன் இந்த ்தீர்க்க்ொிசன புஸ்்கத்ின் வசனங்களிலிருநது
எண்யொ்கிலும எடுததுப்ம�ொடடொல், ஜதீவபுஸ்்கத்ிலிருநதும, �ொிசுத்
ந்கரத்ிலிருநதும, இந்ப் புஸ்்கத்ில் எழு்ப்�டடணவ்களிலிருநதும, அவனுணடய
�ஙண்க ம்வன் எடுததுப்ம�ொடுவொர்.
-
12
அப்லபாஸ்ேர 2:38லபதுரு அவர்டள லநாக்ி: நகீங்ள் மனந்ிரும்பி,
ஒவதவாருவரும் பாவமன்னிப்புகத்ன்று இலயசு்ிறிஸதுவின் நாமத்ினாலே
ஞானஸநானம் தபற்றுகத்ாள்ளுங்ள், அப்தபாழுது பாிசுத் ஆவியின் வரதட்ப்
தபறுவீர்ள்.பவளிப்�ணடயொ்கமவ, ஞொனஸநொனம ேி்கவும முக்கியேொன்ொயுள்ளது,
ஆனொல் நொம எப்�டி ஞொனஸநொனம�ணைப்�டடிருக்கிமறொம என்�ம்
முக்கியததுவமுணடய்ொயிருக்கிறது. சொியொன ஞொனஸநொனம ஒன்று உணடொ அல்லது
ஏ்ொவது ஒன்று ்கிொிணய பசய்யுேொ? நதீங்கள் மவ்ொ்கேதண்
விசுவொசிப்பீர்்கமளயொனொல், அப்ப�ொழுது ஆம, சொியொன ஞொனஸநொனம ஒன்று
உணடு. ப�ரும�ொலொன சண�்கள் �ி்ொ, குேொரன், �ொிசுத் ஆவியின் நொேத்ில்
ஞொனஸநொனம ப்கொடுக்கின்றன. ஆனொல் இது மவ்த்ின்�டியொன சொியொன ஞொனஸநொனம
அல்ல. அப்ம�ொஸ்லர் 19-ம அ ி்்கொரத ி்ல் உறு ி்யொ்க
இமயசு்கிறிஸதுவின்மேல் ஏறப்கனமவ விசுவொசேொயிருந் ஜனங்கள் இருந்னர்.
ஆனொல் அம் சேயத ி்ல் அவர்்கள் ்ங்களுணடய இரு்யங்களில் �ொிசுத் ஆவிணயப்
ப�றறுகப்கொள்ளொேலிருந்னர். �ொிசுத் ஆவிணய ப�றறுகப்கொள்வ்ற்கொன சொியொன
வழிணய அப்ம�ொஸ்லனொ்கிய �வுல் அறிந ி்ருந்ொன். ஆண்கயொல் அவன்
அவர்்களிடத ி்ல், “அப்�டியொனொல் நதீங்கள் எந் ஞொனஸநொனம ப�றறதீர்்கள்?”
என்று ம்கடடொன். அ்றகு அவர்்கள், “மயொவொன் ப்கொடுத் ஞொனஸநொனம ப�றமறொம”
என்றொர்்கள். (அப்ம�ொ.19:3). அவர்்கள் அப்ம�ொஸ்லர் 2:38-ல் உள்ள
ம�துருவின் ்கடடணளப்�டி ஞொனஸநொனம�ணைப்�டடிருக்கவில்ணல என்�ண் �வுல்
்கணடொன். எனமவ அவர்்கள் ்கர்த்ரொ்கிய இமயசுவின் நொேத ி்ல் ேறு�டியும
ஞொனஸநொனம �ணைப்�ட மவணடுபேன்று ்கடடணளயிடடொன். அ்ன்�ின்னர்
வொககுத்த்ம
நாமம்நொேமமாற்கு 16:16விசுவாசமுள்ளவனா்ி ஞானஸநானம் தபற்றவன்
இரடசிக்ப்படுவான்; விசுவாசியா்வலனா ஆக்ிடனககுள்ளா்த
்கீரக்ப்படுவான்.
-
14 15
�ணைப்�டடிருந்�டிமய அவர்்கள் �ொிசுத் ஆவிணயப்
ப�றறுகப்கொணடனர்.ஆண்கயொல் இமயசுவொனவர்்ொமே சதீஷர்்களிடத்ில் �ி்ொ,
குேொரன் �ொிசுத் ஆவியின் நொேத்ில் (“நொேங்களில் அல்ல”)
ஞொனஸநொனஙப்கொடுககும�டிக கூறியிருந்ம�ொது, அவர்்கள் ஏன் இமயசுவின்
நொேத்ில் ஞொனஸநொனங ப்கொடுத்னர்? (ேதம்யு 28:19)அவர்்கள் ஒரு ்வறு
பசய்துவிடடொர்்களொ? இல்ணலமய! அவர்்களுககு ்கடடணளயிடப்�டடிருந்�டிமய
அவர்்கள் சொியொ்கச் பசய்்ிருந்னர். நதீங்கள் இந்க ண்கப்�ிர்ியில் வரும
்கடடுணரணய வொசிகண்கயில், உங்களுணடய ப�யணரக குறிதது சிந்ியுங்கள்.
நதீங்கள் ஒரு குேொரனொய் இருக்கிறதீர்்களொ? அப்�டியொனொல் உங்களுணடய
ப�யர், “குேொரனொ?” நதீங்கள் ஒரு ்ொயொ்க இருக்கிறதீர்்களொ?
அப்�டியொனொல் உங்களுணடய ப�யர் “்ொயொரொ?”. நிச்சயேொ்க
அப்�டியில்ணல,
அணவ்கள் பவறுபேன �டடங்கள். உங்களுககு ஒரு உணணேயொன ப�யர் உணடு.
அவவணைேொ்கமவத்ொன் ம்வனும பசய்்கிறொர். �்ிமலொ இஙம்க உள்ளது:
�ி்ொ, குேொரன், �ொிசுத் ஆவியின் நொேத்ில் எப்ம�ொ்ொவது எவமரனும
ஞொனஸநொனம�ணைப்�டடொர்்கள் என்ற அப்�டிப்�டட ஒரு ்கொொியமே மவ்த்ில்
்கிணடயொது; ஏபனன்றொல் அப்�டிப்�டட ஒரு ்கொொியமேக ்கிணடயொது. �ி்ொ
என்�து நொேேல்ல; குேொரன் என்�து நொேேல்ல; �ொிசுத் ஆவி என்�து நொேேல்ல;
ஆனொல் �ி்ொ, குேொரன், �ொிசுத் ஆவியின் நொேம ்கர்த்ரொ்கிய
இமயசு்கிறிஸது என்�்ொயுள்ளது.
இமயசு்கிறிஸதுமவ ம்வன். அவமர �ி்ொ, குேொரன், �ொிசுத்
ஆவியொயிருக்கிறொர். நதீங்கள் �ொிசுத் ஆவிணயத ம்டிகப்கொணடிருந்ொல்,
்கர்த்ர் இன்னும அண் உங்களுககு ஏன் ப்கொடுக்கொேலிருக்கிறொர் என்று
வியப்புறறொல், அப்ப�ொழுது �வுல், “அப்�டியொனொல் நதீங்கள் எந் ஞொனஸநொனம
ப�றறதீர்்கள்” என்று ம்கடட அம்க ம்கள்விணயமய நதீங்களும உங்கணள
ம்கடடுகப்கொள்ளலொம.
சொன்றொ்ொரங்்கள்மதல்யு 28:19ஆண்கயொல், நதீங்கள் புறப்�டடுப்ம�ொய்,
ச்கல ஜொ்ி்கணளயும சதீஷரொக்கி, �ி்ொ குேொரன் �ொிசுத் ஆவியின் நொேத்ிமல
அவர்்களுககு ஞொனஸநொனஙப்கொடுதது, [�ி்ொவினுணடய ப�யர் என்ன? குேொரனுணடய
ப�யர் என்ன? �ொிசுத் ஆவியினுணடய ப�யர் என்ன?]மாற்கு
16:16விசுவொசமுள்ளவனொ்கி ஞொனஸநொனம ப�றறவன் இரடசிக்கப்�டுவொன்;
விசுவொசியொ்வமனொ ஆக்கிணனககுள்ளொ்கத ் தீர்க்கப்�டுவொன். லயாவான்
5:43நொன் என் �ி்ொவின் நொேத்ினொமல வந்ிருநதும நதீங்கள் என்ணன
ஏறறுகப்கொள்ளவில்ணல, மவபறொருவன் ்ன் சுய நொேத்ினொமல வந்ொல் அவணன
ஏறறுகப்கொள்வீர்்கள். [அவர் ் மமுணடய �ி்ொவினுணடய நொேத்ில்
வந்ிருந்ொல், அப்ப�ொழுது அவருணடய நொேம என்ன?]லயாவான் 10:30நொனும
�ி்ொவும ஒன்றொயிருக்கிமறொம என்றொர்.லயாவான் 12:45என்ணனக ்கொண்கிறவன்
என்ணன அனுப்�ினவணரக ்கொண்கிறொன்.லயாவான் 14:8-9�ிலிப்பு அவணர மநொக்கி:
ஆணடவமர,�ி்ொணவ எங்களுககுக ்கொண�ியும, அது எங்களுககுப் ம�ொதும என்றொன்.
அ்றகு இமயசு: �ிலிப்புமவ, இவவளவு்கொலம நொன் உங்களுடமனகூட இருநதும நதீ
என்ணன அறியவில்ணலயொ? என்ணனக ்கணடவன் �ி்ொணவக ்கணடொன்; அப்�டியிருக்க,
�ி்ொணவ எங்களுககுக ்கொண�ியும என்று நதீ எப்�டிச் பசொல்லு்கிறொய்?
லயாவான் 20:27-28�ின்பு அவர் ம்ொேொணவ மநொக்கி: நதீ உன் விரணல இஙம்க
நதீடடி, என் ண்க்கணளப் �ொர், உன் ண்கணய நதீடடி, என் விலொவிமல ம�ொடு,
அவிசுவொசியொயிரொேல் விசுவொசியொயிரு என்றொர்.ம்ொேொ அவருககுப்
�ிர்ியுத்ரேொ்க: என் ஆணடவமர! என் ம்வமன! என்றொன். அப்லபாஸ்ேர
2:38-39ம�துரு அவர்்கணள மநொக்கி: நதீங்கள் ேனந்ிரும�ி, ஒவபவொருவரும
�ொவேன்னிப்புகப்கன்று இமயசு்கிறிஸதுவின் நொேத்ினொமல ஞொனஸநொனம
ப�றறுகப்கொள்ளுங்கள், அப்ப�ொழுது �ொிசுத் ஆவியின் வரதண்ப்
ப�றுவீர்்கள்.வொககுத்த்ேொனது உங்களுககும, உங்கள் �ிள்ணள்களுககும,
நமமுணடய ம்வனொ்கிய ்கர்த்ர் வரவணழககும தூரத்ிலுள்ள யொவருககும
உணடொயிருக்கிறது என்று பசொல்லி;அப்லபாஸ்ேர 4:12அவரொமலயன்றி
மவபறொருவரொலும இரடசிப்பு இல்ணல; நொம இரடசிக்கப்�டும�டிககு வொனத்ின்
்கதீபழஙகும, ேனுஷர்்களுககுள்மள அவருணடய நொேமேயல்லொேல் மவபறொரு நொேம
்கடடணளயிடப்�டவும இல்ணல என்றொன்.அப்லபாஸ்ேர 8:12ம்வனுணடய ரொஜ்யததுககும
இமயசு்கிறிஸதுவினுணடய நொேததுககும ஏறறணவ்கணளககுறிதது, �ிலிப்பு
�ிரசங்கித்ண் அவர்்கள் விசுவொசித்ம�ொது, புருஷரும ஸ்ிொதீ்களும
ஞொனஸநொனம ப�றறொர்்கள்.அப்லபாஸ்ேர 19:3-6அப்ப�ொழுது அவன்: அப்�டியொனொல்
நதீங்கள் எந் ஞொனஸநொனம ப�றறதீர்்கள் என்றொன். அ்றகு அவர்்கள்: மயொவொன்
ப்கொடுத் ஞொனஸநொனம ப�றமறொம என்றொர்்கள். அப்ப�ொழுது �வுல்: மயொவொன் ்
னககுப்�ின் வரு்கிறவரொ்கிய ்கிறிஸது இமயசுவில் விசுவொசி்களொயிருக்க
மவணடும என்று ஜனங்களுககுச் பசொல்லி, ேனந்ிருமபு்லுககு ஏறற ஞொனஸநொனதண்க
ப்கொடுத்ொமன என்றொன். அண்க ம்கடடம�ொது அவர்்கள் ்கர்த்ரொ்கிய
இமயசுவின் நொேத்ினொமல ஞொனஸநொனம ப�றறொர்்கள். அல்லொேலும �வுல்
அவர்்கள்மேல் ண்க்கணள ணவத்ம�ொது, �ொிசுத்ொவி அவர்்கள்மேல் வந்ொர்;
அப்ப�ொழுது அவர்்கள் அநநிய�ொணஷ்கணளப் ம�சித ் தீர்க்க்ொிசனஞ
பசொன்னொர்்கள்.எலபசியர 4:5ஒமர ்கர்த்ரும, ஒமர விசுவொசமும, ஒமர
ஞொனஸநொனமும,த்ாலேதசயர 3:17வொர்தண்யினொலொவது ்கிொிணயயினொலொவது,
நதீங்கள் எண்ச் பசய்்ொலும, அண்பயல்லொம ்கர்த்ரொ்கிய இமயசுவின்
நொேத்ினொமல பசய்து, அவர் முன்னிணலயொ்கப் �ி்ொவொ்கிய ம்வணன
ஸம்ொத்ொியுங்கள்.1 லயாவான் 5:7�ரமலொ்கத்ிமல சொடசியிடு்கிறவர்்கள்
மூவர், �ி்ொ, வொர்தண், �ொிசுத்ஆவி என்�வர்்கமள, இமமூவரும
ஒன்றொயிருக்கிறொர்்கள்;
-
17
நமேில் ஒவபவொருவரும வரப்ம�ொகும ஒரு நொளில்,
்கிறிஸ்வர்்களொயிருந்ொலும அல்லது ேறறவர்்களொயிருந்ொலும, ்கொலத ி்ன்
ி்ணரககுப் �ின்னொல் என்ன உள்ளது என்�ண் சொியொ்க ்கணடு ப்கொள்மவொம.
மவ்ம சிலருககு நித ி்ய ஜதீவணன வொக்களிக்கிறது, ேறறவர்்களுககு அது
ஆக்கிணனத்தீர்ப்ண�மய வொக்களிக்கிறது. சொித ி்ரத ி்னூடொ்க வொழநது
வநதுள்ள ஒவபவொரு ேொனிடனும, “நொன் ேொிககுமம�ொது எனககு என்ன சம�விககும?”
என்று நிச்சயேொ்கமவ ்னககு்ொமன ம்கடடுகப்கொணடு வந ி்ருக்கிறொன்.
வொசிப்�்றகு மவ்ொ்கேம என்ற ஒன்று இருப்�்றகு நதீணட ்கொலத்ிறகு
முன்ம�, ்தீர்க்க்ொிசியொ்கிய
மயொபு இயறண்கணயக ்கவனிததுப் �ொர்த்ொன். அவன் ஒரு ேரத்ின்
நம�ிகண்கணய,
அ்ொவது அது எப்�டி பவடடிப் ம�ொடப்�டடு ேொித்ொலும, அம் சேயத்ில் ்
ணைதீொின் வொசணனயினொல் அது துளிர்தது, இளேரம ம�ொலக ்கிணளவிடும என்�ண்க
குறிததுப் ம�சினொன். மயொபு ஒரு ேனி்ன் ேரதண்ப் ம�ொலமவ ஜதீவமனொடு
ேதீணடும உயிர்தப்ழுவொன் என்�ண் அறிந்ிருந்ொன்:
ேனுஷன் பசத்�ின் �ிணழப்�ொமனொ? எனககு ேொறு்ல் எப்ம�ொது வருபேன்று
எனககுக குறிக்கப்�டட ம�ொரொடடத்ின் நொபளல்லொம நொன்
்கொத்ிருக்கிமறன்.என்ணனக கூப்�ிடும, அப்ப�ொழுது நொன் உேககு உத்ரவு
பசொல்லுமவன்; உேது ண்க்களின் ்கிொிணயயின்மேல் விருப்�ம
ணவப்பீரொ்க.இப்ப�ொழுது என் நணட்கணள எணணு்கிறதீர்; என்
�ொவத்ின்மேலல்லமவொ ்கவனேொயிருக்கிறதீர். (மயொபு 14:14-16)
மயொபு வொசிக்க ஒரு மவ்ம இல்லொேலிருந்ிருக்கலொம, ஆனொல் ேொனிட
இனத்ின் ேதீட�ர் வருமம�ொது, ம்வன் அவணன ்கல்லணறயிலிருநது உயிர்தப்ழச்
பசய்வொர் என்�ண் அவன் அறிந்ிருந்ொன்.
ஆ, நொன் இப்ப�ொழுது பசொல்லும வொர்தண்்கள் எழு்ப்�டடொல்
நலேொயிருககும; அணவ்கள் ஒரு புஸ்்கத்ில் வணரயப்�டடு,அல்லது என்ணறககும
நிணலக்க அணவ்கள் ்கருங்கல்லிமல உளிபவடடொ்கவும ஈய எழுத்ொ்கவும �்ிந்ொல்
நலேொயிருககும.என் ேதீட�ர் உயிமரொடிருக்கிறொர் என்றும, அவர்
்கணடசிநொளில் பூேியின்மேல் நிற�ொர் என்றும நொன் அறிந்ிருக்கிமறன்.இந்
என் ம்ொல்மு்லொனணவ அழு்கிப்ம�ொன�ின்பு, நொன் என் ேொமசத்ில் இருநது
ம்வணனப் �ொர்ப்ம�ன். (மயொபு 19:23-26)
்தீர்க்க்ொிசி ்கர்த்ரொ்கிய இமயசுணவக குறிததும, அவருணடய ஜனங்களின்
உயிர்தப்ழு்ணலயுங குறிததுமே ம�சிகப்கொணடிருந்ொர். நமமுணடய சொதீரங்கள்
முறறிலும அழிநது ம�ொனொலும, இமயசு நமமுணடய ேொமசதண் ்ிரும�
அளிப்�ொர்
ஜீவ ியத் ிற்குப் ப ிறகுஜதீவியத்ிறகுப் �ிறகுலயாவான் 5:28-29
இட்ககுறிதது நகீங்ள் ஆச்சாியப்பட லவணடாம்; ஏதனன்றால்
பிலர்ககுழி்ளிலுள்ள அடனவரும் அவருடடய சத்தட்க ல்டகுங ் ாேம்
வரும்;அப்தபாழுது, நன்டமதசய்வர்ள் ஜகீவடன அடடயும்படி
எழுந்ிருக்ிறவர்ளா்வும், ்கீடம தசய்வர்ள் ஆக்ிடனடய அடடயும்படி
எழுந்ிருக்ிறவர்ளா்வும் புறப்படுவார்ள்.
-
18 19
என்�ண் பவளிப்�ொடடின் மூலம மயொபு அறிந்ிருந்ொன். நமமுணடய பசொந்க
்கண்களினொல் நொம அவருணடய வருண்கணயக ்கொணம�ொம. எல்லொ ம்வனுணடய
ஜனங்களுமே அந் ே்கிணேயின் நொணளக ்கொை வொஞசிக்கிறொர்்கள்.எப்�டியொயினும
ம்வன் ஜதீவிப்�து எவவளவு நிச்சயமேொ அவவளவு நிச்சயேொ்க �ிசொசு என்ற
ஒன்றும கூட உணடு. �ரமலொ்கம இருப்�து எவவளவு நிச்சயமேொ அவவளவு
நிச்சயேொ்க நர்கமும கூட உணடு. அ்ன் �ங்கதீடு�ொடு்கள் நமேொல்
யூ்கிததுப் �ொர்க்க முடிந்ண்க ்கொடடிலும உயர்ந்ணவ. அப்ம�ொஸ்லனொ்கிய
�வுல், “எழு்ியிருக்கிற�டி: ம்வன் ் மேில் அன்பு கூரு்கிறவர்்களுககு
ஆயத்ம �ணைினணவ்கணளக ்கண ்கொைவுேில்ணல, ்கொது ம்கட்கவுேில்ணல, அணவ்கள்
ேனுஷனுணடய இரு்யத்ில் ம்ொன்றவுேில்ணல” என்று கூறினொன். (i ப்கொொி.
2:9)நமமுணடய சிந்ணன்கள் �ரமலொ்கம எவவளவு ே்கத்ொன்ொயிருககும என்று
புொிநதுப்கொள்ள முடியொ்து ம�ொன்மற நர்கத்ின் �யங்கரங்கணளயும அணவ்கள்
புொிநதுப்கொள்ளமவ முடியொது. நர்கம ேி்கவும மேொசேொயிருககும என்றும, அந்
�யங்கரேொன ஸ்லத்ிறகு துைிநது பசல்வண்ப் �ொர்க்கிலும நமமுணடய
சொதீரத்ின் அவயத்ில் ஒன்ணற நொம ் ொிததுப்ம�ொடுவது மேலொயிருககும என்று
இமயசு நேககுக கூறினொர்.உன் ண்க உனககு இடறல் உணடொக்கினொல், அண்த
்றிததுப்ம�ொடு; நதீ இரணடு ண்கயுணடயவனொய் அவியொ் அக்கினியுள்ள
நர்கத்ிமல ம�ொவண்ப்�ொர்க்கிலும, ஊனனொய் ஜதீவனுககுள் �ிரமவசிப்�து
உனககு நலேொயிருககும. (ேொறகு 9:43)அப்�டியொனொல் யொர் �ரமலொ்கத்ிறகு
பசல்வொர்? யொர் நர்கத்ிறகு பசல்வொர்? அது ஒரு வருத்ேொன நிணனவொயுள்ளது,
ஆனொல் அமந்க ஜனங்கள் அவர் ேனப்பூர்வேொய் அளிககும �லணன
ப�றறுகப்கொள்ளேொடடொர்்கள் என்று இமயசு கூறினொர்: இடுக்கேொன வொசல்
வழியொய் உட�ிரமவசியுங்கள்; ம்கடடுககுப் ம�ொ்கிற வொசல் விொிவும, வழி
விசொலமுேொயிருக்கிறது; அ்ின் வழியொய் �ிரமவசிக்கிறவர்்கள் அமந்கர்.
ஜதீவனுககுப் ம�ொ்கிற
வொசல் இடுக்கமும, வழி பநருக்கமுேொயிருக்கிறது; அண்க
்கணடு�ிடிக்கிறவர்்கள் சிலர். (ேதம்யு 7:13-14)“�ரமலொ்கத்ிலிருக்கிற
என் �ி்ொவின் சித்த்ின்�டி பசய்்கிறவமன �ரமலொ்கரொஜ்யத்ில்
�ிரமவசிப்�ொமனயல்லொேல், என்ணன மநொக்கி: ்கர்த்ொமவ! ்கர்த்ொமவ! என்று
பசொல்லு்கிறவன் அ்ில் �ிரமவசிப்�்ில்ணல. அநநொளில் அமந்கர் என்ணன
மநொக்கி: ்கர்த்ொமவ! ்கர்த்ொமவ! உேது நொேத்ினொமல ்தீர்க்க்ொிசனம
உணரதம்ொம அல்லவொ? உேது நொேத்ினொமல �ிசொசு்கணளத துரத்ிமனொம அல்லவொ?
உேது நொேத்ினொமல அமந்க அறபு்ங்கணளச் பசய்ம்ொம அல்லவொ? என்�ொர்்கள்.
அப்ப�ொழுது, நொன் ஒருக்கொலும உங்கணள அறியவில்ணல; அக்கிரேச்
பசய்ண்கக்கொரமர, என்ணனவிடடு அ்கன்றும�ொங்கள் என்று அவர்்களுககுச்
பசொல்லுமவன்” என்று இமயசுவும கூட கூறினொர். (ேதம்யு 7:21-23)ஒரு ந�ர்
்கிறிஸ்வ ேொர்க்கதண் உொிணேகப்கொணடொடு்கின்ற ்கொரைத்ொல் அவன்
இரடசிக்கப்�டடிருக்கிறொன் என்�ண் அது ப�ொருட�டுதது்கிற்ில்ணல.
ஆண்கயொல் நமமுணடய சிநண்்களில் உள்ள ப்ளிவொனக ம்கள்வி இதுமவ; நொம
நித்ிய ஜதீவணன எப்�டிப் ப�றறுகப்கொள்்கிமறொம? இமயசுவொனவர் அ்ற்கொன ஒரு
�்ிணல நேககு ேி்க எளிணேயொ்க அளிததுவிடடொர்: என் வசனதண்க ம்கடடு, என்ணன
அனுப்�ினவணர விசுவொசிக்கிறவனுககு நித்ியஜதீவன் உணடு; அவன் ஆக்கிணனத
்தீர்ப்புககுட�டொேல், ேரைதண்விடடு நதீங்கி, ஜதீவனுககுட�டடிருக்கிறொன்
என்று பேய்யொ்கமவ பேய்யொ்கமவ உங்களுககுச் பசொல்லு்கிமறன். (மயொவொன்
5:24)சநம்்கத்ிற்கிடேின்றி இன்ணறய உல்கில் பவகு சில ஜனங்கள் ேொத்ிரமே
்ங்களுணடய இணடவிடொ �ைி மநரங்களிலும ேனப்பூர்வேொய் ம்வனுணடய வொர்தண்ணயக
ம்கட்க பசலவிடு்கிறொர்்கள். அ்ிலும ஒரு சிலமர ்ொங்கள் ஒருமுணற ம்கடட
வொர்ண்ணயயுஙகூட விசுவொசிப்�ொர்்கள்.நொம ஒரு நல்ல ந�ரொ்க, உறு்ியொ்க
சிந்ிக்க மவணடும என்றும, ப�ொய்யுணரக்கமவொ, ஏேொறறமவொ அல்லது
்களவொடமவொக
-
21
கூடொது என்றும, அப்ப�ொழும் நொம �ரமலொ்கத்ிறகுச் பசல்மவொம என்றும
சண�்கள் கூற்கின்றன. நர்கமேொ நல்ல வொழகண்க்கணள வொழவ்ொய்த ப்ன்�டும
ஜனங்களொல் நிணறந்ிருககும என்�ண் அணவ்கள் புொிநதுப்கொள்ளு்கிற்ில்ணல.
நொம நமமுணடய நதீ ியொன பசய்ண்க்களின் நிேித்ேொ்கமவொ அல்லது நொம ஒரு
குறிப்�ிடட சண�யின் அங்கத்ினரொயிருக்கிற ்கொரைத்ொமலொ நொம �ரமலொ்கம
பசன்றுவிடேொடமடொம என்�ம் உணணேயொயுள்ளது. நித்ிய ஜதீவனுககு ஒமர ஒரு
�ொண் ேொத்ிரமே உணடு, அது இமயசு ்கிறிஸது மூலமேயொகும. நொம அவருணடய
வொர்தண்ணய விசுவொசிக்க மவணடும என்றும, அதுமவ மவ்ம என்றும அவர் நேககு
அறிவுறுத்ினொர். ேறற�டி நொம எப்�டி இரடசிக்கப்�ட முடியும? உங்களுக்கொன
நியொயத்தீர்ப்�ின் நொள் வருமம�ொது, நதீங்கள், “வொருங்கள் என்
�ி்ொவினொல் ஆசதீர்வ்ிக்கப்�டடவர்்கமள, உல்கம உணடொனது மு்ல்
உங்களுக்கொ்க ஆயத்ம�ணைப்�டடிருக்கிற ரொஜ்யதண்ச்
சு்ந்ொிததுகப்கொள்ளுங்கள்” என்�ண்க ம்கடபீர்்களொ, (ேதம்யு 25:34)
அல்லது நதீங்கள், “ச�ிக்கப்�டடவர்்கமள, என்ணனவிடடு, �ிசொசுக்கொ்கவும
அவன் தூ்ர்்களுக்கொ்கவும ஆயத்ம�ணைப்�டடிருக்கிற நித்ிய அக்கினியிமல
ம�ொங்கள்” (ேதம்யு 25:41) என்�ண்க ம்கட்கப் ம�ொ்கிறதீர்்களொ?இந்
வொர்தண்்கணள உங்களுணடய ்கண்கள் வொசிகண்கயில், நதீங்கள் ஒரு
ப்ொிநதுப்கொள்ளு்ணலச் பசய்ய மவணடும. நதீங்கள் ம்வனுணடய வொர்தண்ணய
விசுவொசிப்�ண்த ப்ொிநதுப்கொள்வீர்்களொ?
நதீங்கள் நித்ியதண் எஙம்க பசலவழிப்பீர்்கள்?
சொன்றொ்ொரங்்கள்லயாபு 14:12-16ேனுஷன் �டுததுக்கிடக்கிறொன்,
வொனங்கள் ஒழிநதும�ொகுேளவும எழுந்ிருக்கிறதும இல்ணல, நித்ிணர ப்ளிநது
விழிக்கிறதும இல்ணல.நதீர் என்ணனப் �ொ்ொளத்ில் ஒளிதது, உேது ம்கொ�ம ்
தீருேடடும என்ணன ேணறதது, என்ணனத ் ிரும� நிணனககும�டிககு எனககு ஒரு
்கொலதண்க குறித்ொல் நலேொயிருககும.ேனுஷன் பசத்�ின் �ிணழப்�ொமனொ? எனககு
ேொறு்ல் எப்ம�ொது வருபேன்று எனககுக குறிக்கப்�டட ம�ொரொடடத்ின்
நொபளல்லொம நொன் ்கொத்ிருக்கிமறன்.என்ணனக கூப்�ிடும, அப்ப�ொழுது நொன்
உேககு உத்ரவு பசொல்லுமவன்; உேது ண்க்களின் ்கிொிணயயின்மேல் விருப்�ம
ணவப்பீரொ்க.இப்ப�ொழுது என் நணட்கணள எணணு்கிறதீர்; என்
�ொவத்ின்மேலல்லமவொ ்கவனேொயிருக்கிறதீர்.லயாபு 19:23-26ஆ, நொன்
இப்ப�ொழுது பசொல்லும வொர்தண்்கள் எழு்ப்�டடொல் நலேொயிருககும; அணவ்கள்
ஒரு புஸ்்கத்ில் வணரயப்�டடு, அல்லது என்ணறககும நிணலக்க அணவ்கள்
்கருங்கல்லிமல உளிபவடடொ்கவும ஈய எழுத்ொ்கவும �்ிந்ொல்
நலேொயிருககும.என் ேதீட�ர் உயிமரொடிருக்கிறொர் என்றும, அவர்
்கணடசிநொளில் பூேியின் மேல் நிற�ொர் என்றும நொன் அறிந்ிருக்கிமறன்.இந்
என் ம்ொல்மு்லொனணவ அழு்கிப்ம�ொன�ின்பு, நொன் என் ேொமசத்ில் இருநது
ம்வணனப் �ொர்ப்ம�ன்.மதல்யு 7:21-23�ரமலொ்கத்ிலிருக்கிற என் �ி்ொவின்
சித்த்ின்�டி பசய்்கிறவமன �ரமலொ்கரொஜ்யத்ில் �ிரமவசிப்�ொமனயல்லொேல்,
என்ணன மநொக்கி: ்கர்த்ொமவ! ்கர்த்ொமவ! என்று பசொல்லு்கிறவன் அ்ில்
�ிரமவசிப்�்ில்ணல.அநநொளில் அமந்கர் என்ணன மநொக்கி: ்கர்த்ொமவ!
்கர்த்ொமவ! உேது நொேத்ினொமல ் தீர்க்க்ொிசனம உணரதம்ொம அல்லவொ? உேது
நொேத்ினொமல �ிசொசு்கணளத துரத்ிமனொம அல்லவொ? உேது நொேத்ினொமல அமந்க
அறபு்ங்கணளச் பசய்ம்ொம அல்லவொ? என்�ொர்்கள்.அப்ப�ொழுது, நொன்
ஒருக்கொலும உங்கணள அறியவில்ணல; அக்கிரேச் பசய்ண்கக்கொரமர, என்ணனவிடடு
அ்கன்றும�ொங்கள் என்று அவர்்களுககுச் பசொல்லுமவன்.மதல்யு
22:14அந்ப்�டிமய, அணழக்கப்�டடவர்்கள் அமந்கர்,
ப்ொிநதுப்கொள்ளப்�டடவர்்கமளொ சிலர் என்றொர்.லயாவான் 3:16-17ம்வன், ்
மமுணடய ஒமரம�றொன குேொரணன விசுவொசிக்கிறவன் எவமனொ அவன்
ப்கடடுப்ம�ொ்கொேல் நித்ிய ஜதீவணன அணடயும�டிககு, அவணரத ் ந்ருளி,
இவவளவொய் உல்கத்ில் அன்புகூர்ந்ொர்.உல்கதண் ஆக்கிணனககுள்ளொ்கத ்
தீர்ககும�டி ம்வன் ் மமுணடய குேொரணன உல்கத்ில் அனுப்�ொேல், அவரொமல
உல்கம இரடசிக்கப்�டுவ்ற்கொ்கமவ அவணர அனுப்�ினொர்.லயாவான் 5:24என்
வசனதண்க ம்கடடு, என்ணன அனுப்�ினவணர விசுவொசிக்கிறவனுககு நித்ிய ஜதீவன்
உணடு; அவன் ஆக்கிணனத ் தீர்ப்புககுட�டொேல், ேரைதண் விடடு நதீங்கி,
ஜதீவனுககுட�டடிருக்கிறொன் என்று பேய்யொ்கமவ பேய்யொ்கமவ உங்களுககுச்
பசொல்லு்கிமறன். 1 த்ாாிந்ியர 2:9எழு்ியிருக்கிற�டி: ம்வன் ் மேில்
அன்புகூரு்கிறவர்்களுககு ஆயத்ம�ணைினணவ்கணளக ்கண ்கொைவுேில்ணல, ்கொது
ம்கட்கவுேில்ணல, அணவ்கள் ேனுஷனுணடய இரு்யத்ில் ம்ொன்றவுேில்ணல; 1
த்சலோனிகல்யர 4:13-18அன்றியும, சம்கொ்ரமர,
நித்ிணரயணடந்வர்்களினிேித்ம நதீங்கள் நம�ிகண்கயறறவர்்களொன
ேறறவர்்கணளப் ம�ொலத துக்கிதது, அறிவில்லொ்ிருக்க எனககு
ேன்ில்ணல.இமயசுவொனவர் ேொிதது �ின்பு எழுந்ிருந்ொபரன்று
விசுவொசிக்கிமறொமே; அப்�டிமய இமயசுவுககுள் நித்ிணரயணடந்வர்்கணளயும
ம்வன் அவமரொமடகூடக ப்கொணடுவருவொர்.்கர்த்ருணடய வொர்தண்ணய முன்னிடடு
நொங்கள் உங்களுககுச் பசொல்லு்கிற்ொவது: ்கர்த்ருணடய வருண்கேடடும
உயிமரொடிருககும நொம நித்ிணரயணடந்வர்்களுககு
முந்ிகப்கொள்வ்ில்ணல.ஏபனனில், ்கர்த்ர் ் ொமே ஆரவொரதம்ொடும, �ிர்ொன
தூ்னுணடய சத்தம்ொடும, ம்வ எக்கொளதம்ொடும வொனத்ிலிருநது இறங்கிவருவொர்;
அப்ப�ொழுது ்கிறிஸதுவுககுள் ேொித்வர்்கள் மு்லொவது
எழுந்ிருப்�ொர்்கள்.�ின்பு உயிமரொடிருககும நொமும ்கர்த்ருககு
எ்ிர்ப்கொணடும�ொ்க, மே்கங்கள்மேல் அவர்்கமளொமடகூட ஆ்கொயத்ில்
எடுததுகப்கொள்ளப்�டடு, இவவி்ேொய் எப்ப�ொழுதும ்கர்த்ருடமனகூட
இருப்ம�ொம.ஆண்கயொல், இந் வொர்தண்்களினொமல நதீங்கள் ஒருவணரபயொருவர்
ம்றறுங்கள்.
-
22
ஆ்ியா்மம் 3:6-7அப்தபாழுது ஸ்ிாகீயானவள், அந் விருடசம் புசிப்புககு
நல்ேதும், பாரடவககு இன்பமும், புத்ிடயத த்ளிவிக்ிற்ற்கு
இச்சிக்ப்படத்க் விருடசமுமாய இருக்ிறது என்று ்ணடு, அ்ின் ்னிடயப்
பறிதது, புசிதது, ்ன் புருைனுககும் த்ாடுத்ாள்; அவனும்
புசித்ான்.அப்தபாழுது அவர்ள் இருவருடடய ்ண்ளும் ்ிறக்ப்படடது; அவர்ள்
்ாங்ள் நிரவாணி்ள் என்று அறிநது, அத்ியிடே்டளத ட்தது, ்ங்ளுககு
அடரக்ச்டச்டள உணடுபணணினார்ள்.ஆ்ியா்மம் 3:14-15அப்தபாழுது ல்வனா்ிய
்ரத்ர சரப்பதட்ப் பாரதது: நகீ இட்ச் தசய்படியால் ச்ே நாடடு
மிரு்ங்ளிலும் ச்ே ்ாடடு மிரு்ங்ளிலும் சபிக்ப்படடிருப்பாய, நகீ உன்
வயிற்றினால் ந்ரநது, உயிலராடிருககும் நாதளல்ோம் மணடணத
்ின்பாய;உனககும் ஸ்ிாகீககும், உன் விததுககும் அவள் விததுககும் பட்
உணடாககுலவன்; அவர உன் ்டேடய நசுககுவார, நகீ அவர கு்ிங்ாடே நசுககுவாய
என்றார.
இதுமவ மவ்ொ்கேத்ில் �்ிவுபசய்யப்�டடுள்ள மு்ல் �ொவேொகும. ச்கல
்கொடடு ஜதீவன்்கணளப் �ொர்க்கிலும ்ந்ிரேொன சர்ப்�ேொனது
சொப்�ிடககூடொப்ன்று ்ணடபசய்யப்�டட ஒரு துணடு �ழதண் சொப்�ிடுவ்ில்
ஏவொணள “வஞசித்ொன்.” எனமவ அவள் அண்ப் புசிதது, �ின்னர் அண் ்ன்னுணடய
்கைவனுககும ப்கொடுத்ொள். அதுமவ அவர்்கள் நிர்வொனி்களொயிருந்னர் என்�ண்
அவர்்கள்
மூல பாவம்மூல �ொவமஆ்ியா்மம் 3:1
ல்வனா்ிய ்ரத்ர உணடாக்ின ச்ே ்ாடடு ஜகீவன்்டளப்பாரக்ிலும்
சரப்பமானது ்ந்ிரமுள்ள்ாயிருந்து. அது ஸ்ிாகீடய லநாக்ி: நகீங்ள்
ல்ாடடத்ிலுள்ள ச்ே விருடசங்ளின் ்னிடயயும் புசிக்லவணடாம் என்று ல்வன்
தசான்னது உணலடா என்றது.
அறிநது ப்கொள்ள ்கொரைேொயிருந்து.பவளிப்�ணடயொன ம்கள்வி்கள்: ஒரு
சர்ப்�த்ினொல் ம�ச முடியுேொ? நிர்வொைேொயிருப்�்றகும ஆப்�ிள் �ழத்ிறகும
சமேந்ம என்ன? இணவ எல்லொவறறிறகுள்ளும சர்ப்�த்ின் விதது எஙம்க
ப�ொருநது்கிறது? ச்கல ்கொடடு ஜதீவன்்கணளப்�ொர்க்கிலும சர்ப்�ேொனது
ேி்கவும “்ந்ிரேொயிருந்து” என்று மவ்ம கூறு்கிறது. அது ஒரு ேனி்ணனப்
ம�ொன்மற நடக்கககூடிய்ொயும, ம�சககூடிய்ொயும, அறிவொறறல் ப்கொணட உணரயொடணல
நி்கழத்ககூடிய்ொயுேிருந்து. ஆ்ொேினுணடய ேணனவிணய அவன் வஞசித்ப்�ிறகு,
ம்வன் அவணன வயிறறினொல் ந்கர்நதுபசல்லும ஒரு சர்ப்�ேொயிருககும�டி
ச�ிததுவிடடொமரயன்றி, ் தீஙகு பசய்யப்�டடு, வித்ொனது விண்க்கப்�டுவ்றகு
முன்னர் அவன் அவவொறில்ணல. சர்ப்�ம ஒரு விதண் உணடய்ொயிருந்ப்ன்றும,
இருவிததுக்களுக்கிணடமய ம்வன் �ண்கணய உணடொக்கினொர் என்றும ஆ்ியொ்கேம
3:15-ல் மவ்ம கூறு்கிறது. பவளிப்�ணடயொ்கமவ �ிொிவிணனககு முன்னமே
சர்ப்�த்ின் வித்ொனது ஏவொளுணடய ேொமச�ிர்கொரேொன விதம்ொடு ்கலநதுவிடடது.
எப்�டி அணவயொவுமே ஒரு ஆப்�ிள் �ழம சொப்�ிடட்ன் விணளவொ்க இருக்கககூடும?
அப்�டியொனொல் �ின்னொல் வரும சில வசனங்கணளப் �ொர்ப்ம�ொம. “ஆ்ொம ்ன்
ேணனவிககு ஏவொள் என்று ம�ொிடடொன்;
-
24 25
ஏபனனில், அவள் ஜதீவனுள்மளொருகப்கல்லொம ் ொயொனவள்,” ஆனொல் ஆ்ொம
ஜதீவனுள்மளொருகப்கல்லொம ் ்கப்�ன் என்று அது கூறவில்ணல என்�ண்க
்கவனியுங்கள். மவ்த்ில் வித்ியொசேொன “்கனி்கள்” இருக்கின்றன.
நிச்சயேொ்கமவ ஆப்�ிணளப் ம�ொன்ற உணணேயொன ்கனி உணடு, அது வளர்நது
உைவொ்கப் புசிக்கப்�டு்கிறது. நமமுணடய ்கிொிணய்களும ்கனி என்மற
குறிப்�ிடப்�டு்கிறது, அ்ொவது இயறண்கயொன �ைி்களொன விவசொயம ேறறும
வியொ�ொரம அல்லது ஆவிககுொிய ்கிொிணய்களொன அறபு்ங்கணள நி்கழதது்ல் ேறறும
சுவிமசஷதண் �ிரசங்கித்ல் ம�ொன்ற இப்�டிப்�டடணவ்களும ்கனி்கள் என்மற
குறிப்�ிடப்�டு்கின்றன. அப்�டியொனொல் ்கர்ப்�த்ின் ்கனியும உணடு, அது
்கருத்ொித்ல் ேறறும �ிள்ணளப்ம�றணறக குறிக்கிறது. ஆ்ொமும ஏவொளும ஒரு
உணணேயொன ்கனிணயப் புசிததுவிடட்ொல் ்ொங்கள் நிர்வொைேொயிருந்ண்
உைர்ந்னரொ? அல்லது ஒரு ேனி்னுககும ஒரு ஸ்தீொதீககுேிணடமய உணடொன
சொதீரப்�ிர்கொரேொன உறவுமுணறயினொல் ்ங்களுணடய சொதீரங்களின் குறிப்�ிடட
அந் �ொ்கங்கணள ேணறததுகப்கொள்ள மவணடும என்ற உைர்வு உணடொன்ொ? முழு
ேொனிடவர்க்கமும விழுநதும�ொ்கக ்கொரைேொ்க அந் நொளில் ஏம்னில்
உணணேயொ்கமவ நடந்து என்ன?
ம்வன் ்மணே ேொனதீட சொதீரத்ில் ேதீணடும சிருஷடிததுகப்கொள்ள
ஸ்ிொதீயின் விதது சொியொன்ொய் இருந்தும�ொல, சொத்ொனும ேொனிட
வர்க்கத்ிறகுள்ளொ்க ்னககு ்ிறந் வொசணலக ்கணடறிய சர்ப்�த்ின் விததும
சொியொன வழியொய் இருக்கிறது. சொத்ொனொல் (அவன் ஒரு சிருஷடிக்கப்�டட
ஆவிககுொிய வர்க்கேொ்க ேொத்ிரமே இருக்கிற�டியொல்) ம்வன் ்மணே ேறு�டியும
சிருஷடிததுகப்கொள்வதும�ொன்று ்ன்ணன ேறு�டியும சிருஷடிததுக
ப்கொள்வதுப்ன்�து கூடொ்்கொொியேொயிருந்து. ஆண்கயொல் அவன் எப்�டி
்ன்னுணடய விதண் உற�த்ி பசய்து, ேொனிட வர்க்கத்ிறகு
அறிமு்கப்�டுத்ினொன் அல்லது ்மணே அ்றகுள் நுணழததுகப்கொணடொன் என்ற
வி�ரதண் ஆ்ியொ்கேம பசொல்லு்கிறது. சொத்ொனும கூட “சர்ப்�ம”
என்றணழக்கப்�டடு நிணனவுக�
