บทเพลงนมสการแปลจากภาษาองกฤษในครสตจกรแหงนมตพษณโลก : ความหมายของบทเพลงและประเดนในเชงศาสนศาสตร

The hymns translated from English in Christ’s Vision Church, Phitsanulok :

the meanings of the hymns and the theological essences

ธรวฒน วระวทยานนต

Thirawat Weravittayanan

บทคดยอ บทความน มงวเคราะหความหมายและประเดนในเชงศาสนศาสตรของบทเพลงนมสการภาษาไทยทแปล

มาจากภาษาองกฤษในครสตจกรแหงนมตพษณโลก โดยบทเพลงนมสการทน ามาท าการวเคราะหมทงหมด 7 เพลง ไดแก Beautiful Saviour, Get Up, Healer, Salvation Is Here, Still, The Time Has Come และ You Are

จากการวเคราะหพบวาบทเพลงนมสการมความหมายหลกในการยกยองสรรเสรญพระเจา และยงมความหมายในแงมมอน ทชวยกลอมเกลาจตใจใหครสเตยนเปลยนแปลงลกษณะชวตของตนเองไปในทางทดขนอกดวย ประเดนในเชงศาสนศาสตรทสะทอนความเชอของครสเตยน พบทงหมด 8 ประเดน ไดแก ตรเอกานภาพ ซงแบงพระเจาเปนสามพระภาค คอ พระบดา พระบตร และพระวญญาณบรสทธ พระลกษณะของพระเจา การไถบาป ความรอด การอธษฐาน และการอทศตน ค าส าคญ: บทเพลง, นมสการ, ครสเตยน, ครสตจกร, ศาสนศาสตร

Abstract

The purpose of this article is to analyze the hymn meanings and the theological essences translated from English to Thai in Christ’s Vision Church, Phitsanulok. There were 7 hymns analyzed; Beautiful Savior, Get Up, Healer, Salvation Is Here, Still, The Time Has Come, and You Are.

By analyzing the hymns it was found that those song meanings were primarily filled with words of praising God and the meanings that encourage and direct a Christian’s life to improve morally. In addition, there were 8 theological points reflecting a Christian’s faith; the Trinity defining God as three divine persons, that is, the Father, the Son, and the Holy Spirit, the characteristics of God, redemption, Salvation, prayers, and devotion, respectively.

Keywords: hymn, worship, Christian, church, theology

บทน า ดนตรเปนสงทมความผกพนเกยวของกบวถชวตของมนษยอยางมากตงแตอดตจนถงปจจบน

ไมวาจะเปนดนตรของชนชาตใดกตาม ลวนถกสรางสรรคขนเพอเปนเสมอนภาพสะทอนของการด ารงชวต ทบอกเลาความคด วถชวต ความเชอ ทศนะคต คานยม และเรองราวในแตละยคแตละสมย

จดก าเนดของดนตรมความเกยวของกบศาสนาและความเชอของมนษย ดนตรของมนษยในยคแรก เชน การปรบมอ เคาะหน เคาะไม เปาเขาสตว การเปลงเสยงจากปากออกมา เสยงเพลงรองของมนษยนน เปนการรจกรองร าตามธรรมชาต โดยมวตถประสงคเพอออนวอนพระเจา หรอสงทตนนบถอใหชวยขจดภยตางๆ และบนดาลความเปนอยใหมความสขอดมสมบรณ หรอเพอแสดงความขอบคณทบนดาลใหมความสบายกายสบายใจ (สมศกด สรอยระยา, 2538, หนา 1-2)

เมอมนษยมการพฒนามากยงขน ดนตรกถกพฒนาขนตามไปดวย กลาวคอ เมอมนษยรจกการเพาะปลกและน าสตวมาเลยง กเรมตงถนฐาน สรางทพกอาศยเปนหลกแหลง สงคมเรมขยายตวและซบซอนขน มการชวยเหลอกนมากกวาแตกอน เมอไมจ าเปนตองออกไปลาสตวและอยอยางเรรอน เวลาวางกเรม มมากขน จงไดใชเวลาวางปรบปรงสภาพความเปนอยใหดขน และดนตรกพลอยไดรบการปรบปรงตามไปดวย สงท นาสงเกตอยางหนงกคอ มนษยเรมมศรทธาหรอความเชอมนตอสงศกดสทธรวมกนมากยงขน และในเวลาตอมาศาสนาไดอบตขน การขบรองและการบรรเลงกคอยๆ มววฒนาการกลายเปนสวนหนงของพธกรรมทางศาสนา และเพลงศาสนาหรอดนตรศาสนานเองทมสวนส าคญ ท าใหศาสนารงเรองขนเปนล าดบ (ไขแสง ศขะวฒนะ, 2541, หนา 1-2)

ศาสนาทมดนตรเขาไปเกยวของเปนอยางมาก จนอาจกลาวไดวาไมสามารถแยกดนตรออกจากศาสนาไดเลย กคอ ครสตศาสนา

ครสตศาสนาเขามาในประเทศไทยผานทางกลมมชชนนาร (Missionary) ทเขามาเผยแพรศาสนา ซงมชชนนารทเขามานน มอยดวยกนสองนกายหลก คอ นกายคาทอลก (Catholic) และนกายโปรเตสแตนต (Protestant) มชชนนารนกายคาทอลกจากประเทศโปรตเกสเปนมชชนนารกลมแรกทเขามาตงแต พ.ศ. 2110 ในรชสมยสมเดจพระมหาธรรมราชาธราชแหงกรงศรอยธยา หลงจากนนกมมชชนนารนกายคาทอลกจากประเทศสเปนและฝรงเศส เขามาเผยแพรครสตศาสนาอยางคกคกในรชสมยสมเดจพระนารายณ ครสตชน ทเปนผลสบสายจากมชชนนารนกายคาทอลกมกถกเรยกวา “ครสตง” ตามส าเนยงภาษาโปรตเกส สวนมชชนนารนกายโปรเตสแตนตนน เขามาเผยแพรครสตศาสนาในป พ.ศ. 2371 ในรชสมยพระบาทสมเดจพระนงเกลาเจาอยหว รชกาลท 3 แหงกรงรตนโกสนทร ซงครสตชนนกายโปรเตสแตนตจะถกเรยกวา “ครสเตยน” ตามส าเนยงภาษาองกฤษ (ประสทธ พงศอดม, 2547-, หนา 13)

เมอกลาวถงรปแบบศาสนพธครสเตยน ในความรสกนกคดของผคนทวไปในสงคมไทยนน มกจะคดถงการรองบทเพลงสรรเสรญพระเจาในการประชมทครสตจกรทกๆ วนอาทตย โดยครสเตยนเรยกการรองบทเพลงสรรเสรญพระเจาวา “การนมสการ” ซงในความเปนจรงแลว การนมสการไมไดถกจ ากดอยเพยงแควนอาทตยเทานน แตการด าเนนชวตในแตละวนของครสเตยนลวนเกยวของกบการนมสการ

ค าวา “นมสการ” มาจาก “นมสสการ” ในภาษาบาล มความหมายวา การท าซงการนอบนอม โดยมกจะใชในความหมายวา “ไหว” เปนสวนมาก (ปาลกะ, 2552) สวนภาษาองกฤษใชค าวา “Worship” ซงเปนการลดรปจากค าวา “Worthship” โดยรากศพทเดมมาจากค าวา “Weorthscipe” ในภาษา Anglo-Saxon หมายถง การเหนคณคาหรอการรถงความส าคญ ในสงใดสงหนงหรอบคคลใดบคคลหนง (Digby L James, 1999, หนา 3) ดงนน ค าวา นมสการ ทเปนศพทความหมายเฉพาะของครสเตยน จงหมายถง การยกยองใหเกยรตพระเจาดวยจตใจภายในทนอบนอมและเหนคณคาพระเจา

”บทเพลงนมสการ” (Hymns) หมายถง บทเพลงใดๆ ทมนษยประพนธขนเพอใชรองในการนมสการพระเจา โดยเนอหาของเพลงตองตงอยบนความจรง เหมาะสม ถอยค ามความหมายถกตอง สอดคลอง และตงอยบนพนฐานพระคมภร (รชารด วอรเรน, 2555, หนา 100) อนเปนการแดงออกซงการสรรเสรญพระเจา การอธษฐานออนวอน เชอและวางใจ การขอบพระคณพระเจา หรอการยนยนในหลกขอเชอ (วศรต จนดารตน, 2542, หนา 28)

ครสเตยนเชอวา การนมสการ เปนสวนหนงของชวตครสเตยนทแสดงถงความสมพนธทมตอ พระเจา ซงไมใชเปนเพยงการรองเพลงดวยความคด อารมณ ความรสก หรอรปแบบภายนอกเทานน แตตองมาจากจตวญญาณภายในเปนหลก และตองเปนรปแบบตามพระครสตธรรมคมภร (สถาบนศาสนศาสตรแหงประเทศไทย, 2536, หนา 38) การนมสการพระเจาจงไมไดเปนเพยงการพดพมพ าในล าคอ หรอ การรองบทเพลงไพเราะทเตมไปดวยทกษะแตปราศจากหวใจ และไมใชการกระท าดวยการฝนใจหรอการท าตามหนาท เพราะพระเจาตองการหวใจทรกภกดมากกวาการแสดงแคความรสก การเปนครสเตยนไมใชการนบถอศาสนา แตเปนการกลบมามความสมพนธกบพระเจาผทรงพระชนมอย เปนเรองของพนธสญญาและความผกพนระหวางครสเตยนกบพระเจา ซงการนมสการเปนสงทถกตงขนโดยพระเจา และมไวเพอพระเจาเทานน นบเปนโอกาสเดยวทมนษยจะไดพบและสามคคธรรมกบพระเจา ชวตครสเตยนทรกการนมสการ จะมชวตทชนบานในพระเจา และสามารถอยไดอยางมนคงทามกลางอปสรรคปญหา (โครงการสงเสรมการศกษาพระครสตธรรมคมภร วชาหลกการนมสการ, 2542 หนา 1-3)

ครสตจกรแหงนมตพษณโลก ปจจบนเปนครสตจกรขนาดใหญในแถบภาคเหนอ และเปนครสตจกรทมขนาดใหญทสดในจงหวดพษณโลก ในทกวนอาทตยจะมครสเตยนทเปนสมาชกของครสตจกร มาเขารวมการประชมนมสการพระเจามากกวา 600 คน

ครสตจกรแหงน กอตงขนเมอ พ.ศ. 2530 โดยเกดจากการรวมตวของครสเตยนกลมหนงทม ความคดเหนวา สภาพครสเตยนในปจจบนอยในภาวะหยดนง ไมเคลอนไหวไปในทศทางทนาพงพอใจ จงตองการปรบปรงแกไขระบบเดม ดวยการปรบเปลยนการจดการองคกรในแนวทางใหมททนตอยคสมย มากขน กอใหเกดความแตกตางจากรปแบบเดมหลายประการ อาท การจดรปแบบองคกร พธนมสการ เปนตน (วภาวด พงษประพนธ, 2541, หนา 104)

นอกจากการปรบเปลยนดานองคกรแลว เพอใหบทเพลงนมสการทใชรองในครสตจกรทนตอ ยคสมย ครสตจกรแหงนมตพษณโลกยงไดท าการแปลบทเพลงนมสการจากตนฉบบภาษาองกฤษเปนภาษาไทย เพอน ามาใชรองในการประชมนมสการอกดวย ซงบทเพลงนมสการทถกน ามาแปลเปนภาษาไทยเพอใชรองในการประชมนมสการของครสตจกรนน เปนการคดเลอกจากบทเพลงภาษาองกฤษซงมอยเปนจ านวนมาก ดงนน บทเพลงทถกคดเลอกยอมเปนบทเพลงทมความพเศษบางอยางในดานความหมาย และสามารถสะทอนถงสงทครสเตยนเชอไดเปนอยางด

วธการวจย

บทความน เปนสวนหนงของวทยานพนธ เรอง “วเคราะหบทเพลงนมสการในครสตจกรแหงนมตพษณโลก” ซงเปนงานวจยเชงคณภาพ ทใชขอมลทางวชาการจากเอกสารและงานวจยทเกยวของ ตลอดจนขอมลจากเครอขายอนเทอรเนต รวมกบขอมลทไดจากการสมภาษณผ ใหขอมลในการเกบขอมลภาคสนาม มาท าการศกษาวเคราะห

จากการเกบขอมลภาคสนามพบวาบทเพลงนมสการทครสตจกรแหงนมตพษณโลกแปลจากตนฉบบภาษาองกฤษเปนภาษาไทย และไดถกน ามาใชรองในการประชมนมสการเปนทเรยบรอยแลว มจ านวน 7 บทเพลง ไดแก Beautiful Saviour, Get Up, Healer, Salvation Is Here, Still, The Time Has Come และ You Are

การวเคราะหขอมลของแตละบทเพลง ท าโดยการถอดเพลงทไดจากการสมภาษณผ ใหขอมลออกเปนโนตสากลพรอมค ารอง ซงโนตสากลดงกลาวแสดงอยในภาคผนวกของบทความน การวเคราะหเรมจากการจ าแนกบทเพลงออกเปนสวนตางๆ ตามชนดของทอนเพลง โดยอาศยแนวคดของ Jeremy Steinkoler (ม.ป.ป.) ทไดกลาวถงชนดของทอนไววา ทอนเพลงทเปนองคประกอบพนฐานของบทเพลง ไดแก Intro, Verse, Pre-Chorus, Chorus, Bridge, Vamp, Solos และ Outro หลงจากนน จงน ามาท า การวเคราะหความหมายของแตละทอนเพลงโดยละเอยด

สวนประเดนในเชงศาสนศาสตรนน เปนการวเคราะหวาแตละบทเพลงนมสการมการสะทอนความเชอของครสตศาสนาในประเดนใดบาง แลวจงน าประเดนเหลานน มาท าการอธบายความโดยอาศยขอมลจากการซกถามผใหขอมลผานการสมภาษณ ผลการวจย

1. บทเพลง Beautiful Saviour บทเพลง Beautiful Saviour จ าแนกบทเพลงตามชนดของทอนเพลงได ดงตาราง

ตาราง แสดงเนอเพลง Beautiful Saviour ตามชนดของทอนเพลง

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง

Verse 1-16 พระเยซ พระผ ไถของฉน องคพระผชวยนรนดร จอมราชา บรสทธ เปยมดวยความชอบธรรม พระนามพระองคยงใหญ ผทรงสมควร

Pre-Chorus 17-24 ชาวสวรรคจะสรรเสรญ และทกสงกมกราบนมสการ

Chorus 25-44, 63-82

ทรงอศจรรยและทรงงดงาม ขาจะยกนามพระองคในทสงสด ทรงพระสร องคจอมราชา พระนามพระองคทรงอยเหนอนามทงปวง พระเยซ

Bridge 45-62 ขาจะสรรเสรญนรนดร ขารกพระเยซ ขารกพระเยซ (4 ครง) Outro 83-98 พระเยซ นามพระองคงดงาม (4 ครง)

1.1 ความหมายของบทเพลง ทอน Verse เรมตนดวยการกลาวถงพระเยซวาพระองคเปนผทไถบาป พระผชวยใหรอดจากการ

ตกนรก และเปนพระราชา หลงจากนนเนอเพลงบรรยายตอถงพระลกษณะของพระองค ไดแก ความเปน ผ ทบรสทธ ปราศจากบาป และเตมไปดวยความชอบธรรม จากสงทพระองคทรงเปนและพระลกษณะของพระองค จงท าใหพระองคเปนผทสมควรไดรบการสรรเสรญ

ทอน Pre-Chorus กลาวถงผทจะท าการสรรเสรญพระเยซ ซงไดแก ชาวสวรรค ซงชาวสวรรค ในทน มความหมายถงครสเตยนและทตสวรรค กลาวคอ ครสเตยนเชอวาการทมนษยจะไปถงสวรรคไดนน สามารถไปไดโดยการเชอและวางใจในพระเยซครสตวาพระอง คเปนผ ท ไถมนษยใหพนบาป ดงนน เมอครสเตยนเปนผทเชอและวางใจในพระเยซจงถอวาเปนชาวสวรรค สวนทตสวรรค ตามความเชอของ ครสเตยนถอวาเปนชาวสวรรคอยแลวตงแตตน นอกจากน เนอเพลงยงกลาวอกวา ไมเพยงแตชาวสวรรค ซงเปนสงมชวตเทานนทจะสรรเสรญพระเยซ แมแตสรรพสงตางๆ ทไมมชวตกยงจะท าการสรรเสรญพระเยซดวย

ทอน Chorus กลาวยกยองพระเยซวาพระองคเปนผทสามารถท าการอศจรรยได เปนผทงดงาม เปนราชาผ ยงใหญ และเปนผ ทมชอยงใหญกวาชอใดๆ ทงหมดอกดวย การยกยองสรรเสรญพระองคนน เปนการยกยองในทสงสด โดย “ทสงสด” หมายถง สวรรค ซงเปนทอยของชาวสวรรค

ทอน Bridge และทอน Outro ทงสองทอนนเปนกลาวซ าไปมา เพอย าวาชอของพระเยซเปนชอ ทยงใหญและมความงดงาม และดวยสงทพระองคทรงกระท าเพอมวลมนษย ครสเตยนจงยกยองสรรเสรญพระเยซตลอดไป เพราะความรกทมตอพระองค

1.2 ประเดนในเชงศาสนศาสตร ความเชอของครสตศาสนาทพบในบทเพลง Beautiful Saviour มดงตอไปน

1.2.1 การไถบาป โดยพจารณาจากค าวา “พระผไถของฉน” พบวาเปนการสะทอนความเชอเรองการไถบาป

1.2.2 ความรอด โดยพจารณาจากค าวา “องคพระผชวยนรนดร” พบวาเปนการสะทอนความเชอเรองความรอด

1.2.3 ตรเอกานภาพ พระภาคพระบตร เปนความเชอทวเคราะหไดจากค าวา “พระเยซ” แมวาเนอเพลงจะไมไดกลาวถงเรองตรเอกานภาพอยางตรงไปตรงมา แตการกลาวถงพระเยซวาเปนพระผ ไถและพระผ ชวยใหรอดนน ตลอดจน การยกใหพระนามของพระเยซอยเหนอนามทงปวงนน นบเปนการกลาวถงพระเยซในฐานะของ “พระบตร” โดยนย

1.2.4 พระลกษณะของพระเจา มถอยค าหลายค าทกลาวถงพระเจาในรปแบบของการบรรยายพระลกษณะของพระองค ไดแก “จอมราชา บรสทธ เปยมดวยความชอบธรรม พระนามพระองคยงใหญ” “ทรงอศจรรยและทรงงดงาม” “ทรงพระสร องคจอมราชา”

2. บทเพลง Get Up บทเพลง Get Up จ าแนกบทเพลงตามชนดของทอนเพลงได ดงตาราง

ตาราง แสดงเนอเพลง Get Up ตามชนดของทอนเพลง

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง

Verse 1-8 พวกเราตางพรอมกนเขามา เพอสรรเสรญ เพราะรกทพระองคประทาน พวกเราขอถวายพระเกยรตแดพระองค สงเสยงเพอยกยอพระนาม

Pre-Chorus 9-16 เรามาชมนมกน รวมใจเปนหนงเดยว เพอถวายพระสร แดพระองคผ เดยว

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง

Chorus 17-24, 25-32

เราจงรองสรรเสรญ เพราะรกพระองค เราจงรองสรรเสรญ แดพระนามพระองค เราจงรองสรรเสรญ เพราะพระองคทรงไถเราเปนไท

Bridge 33-48 พระองค ขอถวายทงสน แดพระองค เรามชวตอยเพอนามพระองค มอบทกสงทมแดพระองค (3 รอบ)

2.1 ความหมายของบทเพลง ทอน Verse กลาวถงเหตผลในการทครสเตยนรองเพลงสรรเสรญพระเจา วาเปนการรองเพลง

เพอตอบแทนความรกทพระเจามตอครสเตยน ทอน Pre-Chorus กลาววาการรองเพลงนมสการเปนการรองเพลงดวยความสามคคเปนน าหนงใจ

เดยวกน โดยเปนการรองเพลงเพอมอบใหพระเจาแตเพยงผ เดยวเทานน ทอน Chorus กลาวถงเหตผลในการทครสเตยนรองเพลงสรรเสรญพระเจาเชนเดยวกบทอน Verse

แตใหเหตผลในมมกลบ กลาวคอ ทอน Verse เปนการรองเพลงเพราะพระเจารกครสเตยน แตในทอน Chorus เปนการรองเพลงเพอเปนการแสดงออกถงความรกทครสเตยนมตอพระเจา ซงสาเหตทครสเตยนรกพระเจา กเพราะพระองคไดทรงไถใหเปนอสระจากความบาป

ทอน Bridge กลาววาครสเตยนยนดมอบถวายทกสงทมแดพระเจา และรวมถงการยนดอทศตนเองทจะมชวตอยเพอท าความด ซงเปนเสมอนการยอมมอบชวตใหพระเจา

2.2 ประเดนในเชงศาสนศาสตร ความเชอของครสตศาสนาทพบในบทเพลง Get Up มดงตอไปน

2.2.1 พระลกษณะของพระเจา โดยพจารณาจากค าวา “เพราะรกทพระองคประทาน” ซงเปนการบรรยายพระลกษณะของพระเจาวาทรงเปนพระเจาทมความรกตอมนษย

2.2.2 การไถบาป โดยพจารณาจากค าวา “พระองคทรงไถเราเปนไท” พบวาเปนการสะทอนความเชอเรองการไถบาป

2.2.3 การอทศตน โดยพจารณาจากค าวา “ขอถวายทงสน แดพระองค” และ “เรามชวตอยเพอนามพระองค มอบทกสงทมแดพระองค” พบวาเปนการสะทอนความเชอเรองการอทศตน

3. บทเพลง Healer บทเพลง Healer จ าแนกบทเพลงตามชนดของทอนเพลงได ดงตาราง

ตาราง แสดงเนอเพลง Healer ตามชนดของทอนเพลง

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง

Verse 1-8 โอบลอมขาไวในพระหตถ ประทบภายในชว ทรงน าวถพนความตาย ช าระใหขาเปนไท

Pre-Chorus 9-12 วางใจพระองค เชอในพระองค

Chorus 13-29, 46-59

พระเยซ ช าระมลทน พระเยซ ทรงประทานทกสง พระเยซ เปนทคมภย พระเยซ เปยมลนดวยความรกยงใหญ พระองคทรงเปนผ ไถ

Bridge 30-45 ทกสงเปนไปไดโดยนามพระองค ทกสงเปนไปไดในพระองค ทกสงเปนไปไดโดยนามพระองค ทรงครองโลกไวในพระหตถ (4 รอบ)

Outro 60-63 พระองคทรงเปนผ ไถ เปยมลนดวยความรกยงใหญ (2 รอบ)

3.1 ความหมายของบทเพลง ทอน Verse กลาวถงการทพระเจาเปนผดแลปกปองชวตของครสเตยน โดยเปรยบเทยบกบภาพมอ

ของพระเจาทโอบอมครสเตยนไว และยงกวานน พระเจายงสถตยอยในชวตของครสเตยนอกดวย นอกจากน เนอเพลงยงกลาวถงการทพระเจาไดช าระครสเตยนใหเปนอสระ หลดพนจากบาป และชวยให “พนความตาย” ซงมความหมายถงการไมตองตกนรก

ทอน Pre-Chorus กลาววาครสเตยนนน มความเชอและความวางใจในพระเจา ทอน Chorus บรรยายถงสงทพระเยซครสตในสถานภาพตางๆ ไดแก การเปนผช าระครสเตยน

จากความผดบาป การเปนผทประทานสงทดๆ ใหแกครสเตยน การเปนผปกปองครสเตยนใหพนจากภยนตราย การเปนผทเตมเปยมดวยความรก และการเปนผไถครสเตยนดวยการถกตรงบนไมกางเขน

ทอน Bridge เปนการกลาวย าถงความเชอของครสเตยนในการอธษฐาน ผานชอของพระเยซ กลาวคอ ครสเตยนจะลงทายค าอธษฐานวา “ในพระนามพระเยซครสต เอเมน” ซงครสเตยนเชอวาทกค าอธษฐานทลงทายดวยชอของพระเยซจะกลายเปนความจรง แมสงทอธษฐานนน จะดเหมอนเปนไปไมได แตกจะเกดขนเปนจรงไดเมออธษฐานดวยความเชอผานชอพระเยซครสต เพราะพระเจาเปนผควบคมทกสงไว เปรยบเสมอนโลกทงโลกอยในมอของพระองค

ทอน Outro กลาวย าถงสถานภาพของพระเยซในการเปนผ ไถครสเตยนดวยการถกตรงบน ไมกางเขน และการเปนผทเตมเปยมดวยความรก

3.2 ประเดนในเชงศาสนศาสตร ความเชอของครสตศาสนาทพบในบทเพลง Healer มดงตอไปน

3.2.1 ตรเอกานภาพ พระภาคพระบดา เปนความเชอทวเคราะหไดจากค าวา “โอบลอมขาไวในพระหตถ” พระหตถ หมายถง มอ ซงในทนมนยของพระบดา เนองจากพระบตรมสภาพรางกายเชนเดยวกบมนษย และพระวญญาณบรสทธกไมไดมพระลกษณะเปนรางกาย ดงนน มอทขนาดใหญพอทจะโอบรางกายของมนษยไวได ยอมหมายถงมอของพระบดา

3.2.2 ตรเอกานภาพ พระภาคพระวญญาณบรสทธ เปนความเชอทวเคราะหไดจากค าวา “ประทบภายในชว” แมวาเนอเพลงจะไมไดกลาวถงเรองตรเอกานภาพอยางตรงไปตรงมา แตตามหลกขอเชอของครสเตยนพระเจาทสถตยอยในครสเตยนทกคน คอ พระวญญาณบรสทธ ซงเปนพระเจาหนงในสาม พระภาค ดงนน ค าวา “ประทบภายในชว” จงนบเปนการกลาวถงพระวญญาณบรสทธโดยนย

3.2.3 ความรอด โดยพจารณาจากค าวา “ทรงน าวถพนความตาย” และ “วางใจพระองค เชอในพระองค” กลาวคอ ค าวา “ทรงน าวถพนความตาย” ทปรากฏในเนอเพลง หมายถง การตายในฝายวญญาณ ไมใชความหมายถงการตายในฝายรางกาย เนองจากมนษยทกคนเกดมาแลวตองตาย ความตายในฝายรางกายจงเปนเรองปกตของชวต ซงไมมมนษยคนใดจะหนพนได สวนความตายในฝายวญญาณท พระเจาทรงน าใหรอดพนนน คอ การทมนษยตองตกนรก เพราะทกคนเปนคนบาป ดงนน “ทรงน าวถพนความตาย” จงหมายถงการไมตองตกนรก สวนค าวา “วางใจพระองค เชอในพระองค” หมายถง การท ครสเตยนเชอและวางใจในการไถบาปของพระเยซครสต โดยเชอวาเปนทางเดยวทจะชวยใหไปสสวรรคได ทงค าวา “ทรงน าวถพนความตาย” และ “วางใจพระองค เชอในพระองค” จงเปนการสะทอนความเชอเรองความรอด

3.2.4 การไถบาป โดยพจารณาจากค าวา “ช าระใหขาเปนไท” “พระเยซ ช าระมลทน” และ “พระองคทรงเปนผไถ” พบวาเปนการสะทอนความเชอเรองการไถบาป

3.2.5 ตรเอกานภาพ พระภาคพระบตร เปนความเชอทวเคราะหไดจากค าวา “พระเยซ ช าระมลทน” “พระเยซ ทรงประทานทกสง” “พระเยซ เปนทคมภย” “พระเยซ เปยมลนดวยความรกยงใหญ” โดยเปนการกลาวถงพระเยซวาเปนวาเปนพระผไถ เปนผประทานทกสงได และเปนทปองกนภย ซงแมวาเนอเพลงจะไมไดกลาวถงเรองตรเอกานภาพอยางตรงไปตรงมา แตการกลาวถงพระเยซเชนนน นบเปนการกลาวถงพระเยซในฐานะของ “พระบตร” โดยนย

3.2.6 การอธษฐาน โดยพจารณาจากค าวา “ทกสงเปนไปไดโดยนามพระองค” เนองจาก ครสเตยนจะลงทายค าอธษฐานวา “ในพระนามพระเยซครสต เอเมน” ดงนน ค าวา “ทกสงเปนไปไดโดยนามพระองค” จงเปนการสะทอนความเชอเรองการอธษฐาน

3.2.7 พระลกษณะของพระเจา โดยพจารณาจากค าวา “ทกสงเปนไปไดในพระองค” และ ค าวา “ทรงครองโลกไวในพระหตถ” ซงเปนการบรรยายพระลกษณะของพระเจาวาพระองคเปนพระเจา ทยงใหญและไมมสงใดทพระองคท าไมได และค าวา “เปยมลนดวยความรกยงใหญ” เปนการบรรยายพระลกษณะของพระเจาวาพระองคเปนพระเจาทมความรกอยางเตมเปยม

4. บทเพลง Salvation Is Here บทเพลง Salvation Is Here จ าแนกบทเพลงตามชนดของทอนเพลงได ดงตาราง

ตาราง แสดงเนอเพลง Salvation Is Here ตามชนดของทอนเพลง

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง

Verse I 1-8,

27-34 ทรงประทบอยเหนอฟาสวรรค เปนความหวงเมออยในความกลว จะมนคง แมโลกนจะเปนเชนไร ขาจะสรรเสรญ

Verse II 9-16 เปลงเสยงรองจากชนทกชาตพนธ เปนเสยงเพลงแหงความมชย และทกสงแซซองยกยอพระนาม วาทรงเปนพระเจา

Chorus 17-26, 35-46, 68-79

ขาจะด าเนนตามน าพระทย และจะวางใจในพระสญญา วาทกหนทาง พระเจาประทานสงด พระองคทรงพระชนม

Bridge 47-67

พระองคทรงพระชนม พระองคทรงพระชนม และประทบในใจ พระองคทรงพระชนม ความรกทประทานท าใหขาเปนไท พระองคทรงพระชนม ผทรงมชยและประทบทน พระองคทรงพระชนม พระองคทรงพระชนม และประทบในใจ พระองคทรงพระชนม ผทรงมชยและประทบทน

4.1 ความหมายของบทเพลง ทอน Verse I กลาววาพระเจาเปนพระเจาทประทบอยสงกวาสวรรค และพระองคทรงเปน

ความหวงของครสเตยน ดงนน แมสถานการณเลวรายจะเกดขน ครสเตยนจะยงคงรองบทเพลงนมสการ พระเจาไดดวยความชนชมยนด เพราะมความหวงใจในพระเจา

ทอน Verse II กลาววาบทเพลงนมสการเปนบทเพลงแหงชยชนะ ซงจะถกรองโดยทกชนชาต ทวโลก หรอแมแตสงทไมมชวต กยงสงเสยงสรรเสรญพระเจาวาพระองคทรงเปนพระเจา

ทอน Chorus บรรยายถงการด าเนนชวตของครสเตยนวาครสเตยนเลอกทจะด าเนนชวตตามสงทพระเจาสอน มากกวาทจะด าเนนชวตตามใจตวเอง ถงแมวาอาจจะตองพบกบความยากล าบาก แตครสเตยนกวางใจในพระเจา เพราะพระเจาเปนพระเจาทยงมชวตอย และพระองคทรงสญญาวาจะเปนผชวยเหลอ ครสเตยน ตลอดจนประทานสงดๆ ใหเกดขนในชวต

ทอน Bridge กลาวย าวาพระเจาเปนพระเจาทยงมชวตอย และไมไดเปนพระเจาทอยหางไกล แตทรงประทบอยในชวตของครสเตยน นอกจากน เนอเพลงยงกลาววาความรกของพระเจาเปนสงทท าใหเกดการไถบาปและน ามาซงอสรภาพ

4.2 ประเดนในเชงศาสนศาสตร ความเชอของครสตศาสนาทพบในบทเพลง Salvation Is Here มดงตอไปน

4.2.1 พระลกษณะของพระเจา โดยพจารณาจากค าวา “ทรงประทบอยเหนอฟาสวรรค” และค าวา “ทกสงแซซองยกยอพระนาม วาทรงเปนพระเจา” ซงเปนการบรรยายพระลกษณะของพระเจาวาพระองคเปนพระเจาผยงใหญสงสด ถงแมวาสวรรคจะสงสง แตพระเจาทรงสงสงกวา ซงทกสรรพสงตาง ยกยองสรรเสรญวาพระองคทรงเปนพระเจา และนอกจากน ค าวา “พระองคทรงพระชนม” ยงเปนการบรรยายถงพระลกษณะของพระเจาวาพระองคทรงเปนองคอมตะอกดวย

4.2.2 ตรเอกานภาพ พระภาคพระวญญาณบรสทธ เปนความเชอทวเคราะหไดจากค าวา “ประทบในใจ” และค าวา “ประทบทน” แมวาเนอเพลงจะไมไดกลาวถงเรองตรเอกานภาพอยางตรงไปตรงมา แตตามหลกขอเชอของครสเตยนพระเจาทสถตยอยในครสเตยนทกคน คอ พระวญญาณบรสทธ ซงเปน พระเจาหนงในสามพระภาค ดงนน ค าวา “ประทบในใจ” และค าวา “ประทบทน” จงนบเปนการกลาวถงพระวญญาณบรสทธโดยนย

4.2.3 การไถบาป โดยพจารณาจากค าวา “ความรกทประทานท าใหขาเปนไท” พบวาเปนการสะทอนความเชอเรองการไถบาป

5. บทเพลง Still บทเพลง Still จ าแนกบทเพลงตามชนดของทอนเพลงได ดงตาราง

ตาราง แสดงเนอเพลง Still ตามชนดของทอนเพลง

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง Verse I 1-8 ขาลภยในพระหตถพระองค โอบลอมอย ดวยรกและโดยพระคณ

Chorus 9-16, 25-34, 43-52

เมอพายพดมา ทองฟาค าราม ขาอยเหนอคลนลม โดยนามพระองค พระบดาจะทรงประทานก าลง ขาจงหวงใจในนามพระองค

Verse II 17-24, 35-42

วญญาณพกสงบในพระเยซ โดยฤทธา ขาเชอและไววางใจ

Outro 53-56 ขาจงหวงใจในนามพระองค (2 รอบ) 5.1 ความหมายของบทเพลง ทอน Verse I กลาววาเมอพบเจอกบความทกขยากล าบาก ครสเตยนจะเขามาลภยอยในมอของ

พระเจา ซงเปนมอทโอบกอดชวตครสเตยนไวดวยความรกและพระคณ ทอน Chorus บรรยายถงภาพของพายฝนฟาคะนอง ซงเปนภาพเปรยบเทยบของปญหาทตองพบ

เจอในชวต ซงครสเตยนจะเปนผทมชยชนะเหนอปญหาเหลานน เพราะมความเชอและความหวงใจในพระเจาวาเมออธษฐานตอพระองค พระเจาจะเปนผใหก าลงทจะผานพนอปสรรคตางๆ ไปได

ทอน Verse II กลาววาจตวญญาณของครสเตยนจะไมมความวตกกงวลกบสงตางๆ แตจะม ความสงบอยในพระเยซครสต เนองจากเชอและไววางใจในฤทธานภาพของพระเจา

ทอน Outro กลาวย าวาครสเตยนมความเชอและความหวงดวยการอธษฐานกบพระเจาผานชอของพระเยซครสต

5.2 ประเดนในเชงศาสนศาสตร ความเชอของครสตศาสนาทพบในบทเพลง Still มดงตอไปน

5.2.1 พระลกษณะของพระเจา โดยพจารณาจากค าวา “โอบลอมอย ดวยรก” ซงเปน การบรรยายพระลกษณะของพระเจาวาพระองคเปนพระเจาทโอบอมชวตของครสเตยนไวดวยความรกอยางอบอน

5.2.2 ความรอด โดยพจารณาจากค าวา “โดยพระคณ” ซงในทน มความหมายถง ความรอด เนองจากตามความเชอของครสตศาสนา ครสเตยนคอผทไดรบพระคณจากพระเจาใหไดขนสวรรค หรออกนยหนงอาจกลาวไดวาครสเตยนเปนผทขนสวรรคโดยพระคณของพระเจา ดงนน ค าวา “โดยพระคณ” จงเปนการสะทอนความเชอเรองความรอด

5.2.3 ตรเอกานภาพ พระภาคพระบดา เปนความเชอทวเคราะหไดจากค าวา “พระบดา” ซงเปนการกลาวถงพระเจาในพระภาคของพระบดาอยางตรงไปตรงมา นอกจากน ค าวา “ขาลภยในพระหตถพระองค” ยงมนยทหมายถงพระบดาอกดวย ซงพระหตถ หมายถง มอ ซงมอทขนาดใหญพอทจะโอบรางกายของมนษยไวได ยอมหมายถงมอของพระบดา เนองจากพระบตรมสภาพรางกายเชนเดยวกบมนษย และพระวญญาณบรสทธกไมไดมพระลกษณะเปนรางกาย

5.2.4 การอธษฐาน โดยพจารณาจากค าวา “โดยนามพระองค” และค าวา “ขาจงหวงใจ ในนามพระองค” เนองจาก ครสเตยนจะลงทายค าอธษฐานวา “ในพระนามพระเยซครสต เอเมน” ดงนน ค าวา ”โดยนามพระองค” และค าวา “ขาจงหวงใจในนามพระองค” จงเปนการสะทอนความเชอเรองการอธษฐาน

6. บทเพลง The Time Has Come บทเพลง The Time Has Come จ าแนกบทเพลงตามชนดของทอนเพลงได ดงตาราง

ตาราง แสดงเนอเพลง The Time Has Come ตามชนดของทอนเพลง

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง

Verse 1-16 ความรกของพระองคยงใหญ ขาขอรบใช ถวายทกสงเปนของพระองคนจนรนดร พระคณทพระองคประทาน ทรงท าใหขาพบทางชว อยในพระครสต

Pre-Chorus 17-24, 57-69

ตอหนาพระพกตร ขาวางชวตไวเบองบลลงก เพอจะถวายค าสรรเสรญพระองคนรนดร

Chorus 25-40, 70-84

จากน วนน ตลอดทงชว มสงเดยวคอยกพระนามพระองค จะสรรเสรญพระนามพระองค ขามอบถวายทงกายและวญญาณ เพอสรรเสรญ หมดทงชวตของขา จะสรรเสรญพระนามพระองค

Bridge 41-56 ขาเปนของพระองค และขามชวตเดยว อยเพอพระองค ถวายแดพระองค (3 รอบ)

Outro 85-92 หมดทงชวตของขา จะสรรเสรญพระนามพระองค (2 รอบ)

6.1 ความหมายของบทเพลง ทอน Verse บรรยายถงความรกของพระเจาวาเปนความรกทยงใหญ กลาวคอ พระเจารกมนษย

มาก พระองคจงยอมบงเกดบนโลกเพอตายไถบาปใหแกมนษยทงปวง ครสเตยนรสกซาบซงในความรกน จงยอมถวายชวตเปนขารบใชของพระเจา และถอวาทกสงทตนเองมอยเปนของพระองค นอกจากน ยงมการ

บรรยายถงพระคณของพระเจา ทพระองคทรงประทานความรอดใหแกมนษยโดยไมคดมลคา ซงพระคณ พระเจายงเปรยบเสมอนหนทางทน าไปสการมพระเยซครสตเปนแบบแผนในการด าเนนชวตแตละวนอกดวย

ทอน Pre-Chorus บรรยายภาพของการทครสเตยนเอาชวตของตนเองวางไวตอหนาบลลงกของพระเจา โดยหมายถงการยอมมอบถวายชวตของตนเองและทกสงทมใหแกพระเจา ซงการมอบถวายดงกลาวมไดเปนการมอบถวายเพยงชวขณะ แตเปนการมอบถวายอยางนรนดร

ทอน Chorus บรรยายถงเปาหมายในการมชวตอยของครสเตยนวาเปนการมชวตอยเพอท าสงด และถอวาสงดเหลานนเปนสงทท าเพอมอบถวายใหแดพระเจา โดยการทจะไปถงเปาหมายดงกลาวไดจ าเปนจะตองอทศทกอยางทม ไมวาจะเปนรางกาย จตใจ หรอแมแตจตวญญาณ ซงอาจกลาวไดวาเปนการทมเททงชวตใหแดพระเจา

ทอน Bridge และทอน Outro กลาวย าถงการทครสเตยนยอมมอบชวตของตนเองทมเพยงชวตเดยวใหพระเจาเปนผครอบครอง และตงใจจะมชวตอยเพอพระประสงคของพระองค

6.2 ประเดนในเชงศาสนศาสตร ความเชอของครสตศาสนาทพบในบทเพลง The Time Has Come มดงตอไปน

6.2.1 พระลกษณะของพระเจา โดยพจารณาจากค าวา “ความรกของพระองคยงใหญ” ซงเปนการบรรยายพระลกษณะของพระเจาวาพระองคเปนพระเจาทมความรกอนยงใหญตอมวลมนษย

6.2.2 การอทศตน โดยพจารณาจากค าวา “ขาขอรบใช ถวายทกสงเปนของพระองค นจนรนดร” ค าวา “ขาวางชวตไวเบองบลลงก” ค าวา “จากน วนน ตลอดทงชว มสงเดยวคอยกพระนามพระองค” ค าวา “ขามอบถวายทงกายและวญญาณ เพอสรรเสรญ หมดทงชวตของขา” และค าวา “ขาเปนของพระองค และขามชวตเดยว อยเพอพระองค ถวายแดพระองค” ซงทกค า ลวนเปนค าทการสะทอน ความเชอเรองการอทศตน

6.2.3 ความรอด โดยพจารณาจากค าวา “พระคณทพระองคประทาน ทรงท าใหขาพบทางชว” ซงค าวา “พระคณ” ในทน มความหมายถงความรอด เนองจากตามความเชอของครสตศาสนา ครสเตยนคอผทไดรบพระคณจากพระเจาใหไดขนสวรรค หรออกนยหนงอาจกลาวไดวาครสเตยนเปนผท ขนสวรรคโดยพระคณของพระเจา ดงนน ค าวา “พระคณ” จงเปนการสะทอนความเชอเรองความรอด

7. บทเพลง You Are บทเพลง You Are จ าแนกบทเพลงตามชนดของทอนเพลงได ดงตาราง

ตาราง แสดงเนอเพลง You Are ตามชนดของทอนเพลง

ทอนเพลง หองเพลงท เนอเพลง

Verse I 1-16 พระองคทรงเปนพระเจา ขาจะสรรเสรญ ยอพระนามของพระองคนจนรนดร ประทานความชอบธรรม ผทรงพระสร พระนามเหนอนามทงปวง

Pre-Chorus 17-24, 41-48, 71-83

จอมราชา จอมเจานาย ประกาศพระบารม จอมราชา จอมเจานาย พระเยซเปนพระเจา

Verse II 25-40 และขาจะขอสรรเสรญ เพราะทรงเปนทกสง มผใดจะเทยบเทยมนามพระองค ประทานหนทาง เมอยามขามดมน พบพระพกตรของพระองค

Chorus 49-70, 84-103

เพราะพระองคทรงเปนจอมราชา และพระองคทรงเปนจอมเจานาย ผทรงเปนองคอศจรรย ขาจะสรรเสรญตลอดนรนดร (2 รอบ) ขาจะสาธการพระนามพระองค พระเยซจอมราชา พระผไถ (2 รอบ)

7.1 ความหมายของบทเพลง ทอน Verse I กลาววาพระเจาทครสเตยนยกยองสรรเสรญนน เปนพระเจาผทรงเตมเปยมดวยสงาราศ

และพระองคเปนพระเจาผทรงประทานความชอบธรรม ซงความชอบธรรมดงกลาวมความหมายถงความรอด ทอน Pre-Chorus กลาววาพระเจาเปนพระราชาทยงใหญกวาพระราชาทงปวง และเปนเจานาย

ทยงใหญกวาเจานายทงปวงเชนเดยวกน นอกจากน บทเพลงยงกลาววาพระเยซเปนพระเจาอกดวย พระเยซกคอพระบตร ซงเปนพระเจาหนงในสามพระภาคของตรเอกานภาพ

ทอน Verse II บรรยายถงเวลาทครสเตยนตองพบกบอปสรรคปญหาตางๆ และรสกวาไมมทางออก ครสเตยนจะเขามา “พบพระพกตรของพระเจา” ซงค าวา “พบพระพกตร” นน มความหมายถงการอธษฐานตอพระเจา โดยครสเตยนเชอวาเมออธษฐานแลวพระเจาจะเปนผประทานทางออกในปญหาเหลานน เพราะพระเจาเปนผทควบคมทกสงไว และไมมผใดเลยทจะเปนเหมอนพระองค

ทอน Chorus กลาวซ าวาพระเจาเปนพระราชาและเปนเจานายทยงใหญกวาพระราชาและเจานายทงปวง และพระองคยงเปนพระเจาทสามารถท าสงทอศจรรยเหนอกฎเกณฑของธรรมชาตได นอกจากน ยงกลาววาพระเยซทรงเปนพระราชาทยงใหญ และยงทรงเปนพระเจาทไถบาปใหแกมวลมนษยอกดวย

7.2 ประเดนในเชงศาสนศาสตร ความเชอของครสตศาสนาทพบในบทเพลง You Are มดงตอไปน

7.2.1 ความรอด โดยพจารณาจากค าวา “ประทานความชอบธรรม” ซงในทน มความหมายถงความรอด เนองจากตามความเชอของครสตศาสนา มนษยทกคนเปนคนบาปและไมมใครสามารถท าใหตนเองเปนผชอบธรรมทจะไปสวรรคได แตคนทเชอในการไถบาปของพระเยซครสต พระเจาถอวาเปนผชอบธรรมและทรงประทานความรอดใหแกคนเหลานน ดงนน ค าวา “ประทานความชอบธรรม” จงเปนการสะทอนความเชอเรองความรอด

7.2.2 พระลกษณะของพระเจา โดยพจารณาจากค าวา “ผทรงพระสร พระนามเหนอนาม ทงปวง” ค าวา “จอมราชา จอมเจานาย” ค าวา “มผใดจะเทยบเทยมนามพระองค” และค าวา “พระองคทรงเปนจอมราชา และพระองคทรงเปนจอมเจานาย ผ ทรงเปนองคอศจรรย” ทกค าลวนเปนการบรรยาย พระลกษณะของพระเจาวาพระองคเปนพระเจาผยงใหญสงสด ซงไมมผใดทจะทดเทยมกบพระองคได

7.2.3 ตรเอกานภาพ พระภาคพระบตร เปนความเชอทวเคราะหไดจากค าวา “พระเยซเปนพระเจา” โดยเปนการกลาวถงพระเยซวาพระองคทรงเปนพระเจาอยางตรงไปตรงมา ซงพระเจาในทน มความหมายถง พระบตร ซงเปนพระเจาหนงในสามพระภาคของตรเอกานภาพ นอกจากน การกลาวถงพระเยซวาเปนวาเปนพระผไถ ยงเปนการกลาวโดยนยวาพระเยซครสตเปนพระเจาในพระภาคของพระบตรอกดวย

7.2.4 การอธษฐาน โดยพจารณาจากค าวา “พบพระพกตรของพระองค” โดยค าวา “พบพระพกตร” นน มความหมายถงการอธษฐานตอพระเจา ซงเปนการสะทอนความเชอเรองการอธษฐาน

7.2.5 การไถบาป โดยพจารณาจากค าวา “พระเยซจอมราชา พระผ ไถ” พบวาเปน การสะทอนความเชอเรองการไถบาป การอภปรายผล

ความหมายของบทเพลง บทเพลงนมสการเปนบทเพลงทมเนอหาในการยกยองสรรเสรญพระเจา ในหลายรปแบบ เชน

เนอหาบรรยายถงพระราชกจของพระเจาทมตอมนษย เนอหาบรรยายถงพระลกษณะและแผนการของพระเจา (ประยทธ สารมาน, ม.ป.ป.) การอธษฐานออนวอน เชอและวางใจ การขอบพระคณพระเจา การยนยน ในหลกขอเชอ (วศรต จนดารตน, 2542, หนา 28) เนอหาดงกลาวถอเปนวตถประสงคหลกของการประพนธบทเพลงนมสการ แตอยางไรกตาม บทเพลงนมสการยงมเนอหาทแฝงความหมายในแงมมอนดวย ไดแก

การเสรมสรางความสามคคในครสตจกร การอทศตนเองเพอท าความด การใหก าลงใจในการเผชญปญหา ซงความหมายในสวนน เปนสวนทชวยกลอมเกลาจตใจใหครสเตยนเปลยนแปลงลกษณะชวตของตนเองไปในทางทด ซงสอดคลองกบท รชารด วอรเรน (2555, หนา 75-79) ไดกลาวไววา บทเพลงนมสการมอทธพลท าใหชวตครสเตยนไดเปลยนแปลงในทางทด นสยทไมดกเรมมการเปลยนแปลง เพราะการสมผสความรกของพระเจาทเขามาในชวต และมใจปรารถนาอยากจะเชอฟงท าตามหลกการพระคมภร สงผลใหครสเตยนไดรบเปลยนแปลงความคด ทนศคต ค าพด และการกระท าใหดยงขน

ประเดนในเชงศาสนศาสตร การวเคราะหบทเพลงนมสการทง 7 บทเพลงในเชงศาสนศาสตร พบวาสะทอนความเชอของ

ครสเตยนใน 8 ประเดน ไดแก ตรเอกานภาพ พระภาคพระบดา ตรเอกานภาพ พระภาคพระบตร ตรเอกานภาพ พระภาคพระวญญาณบรสทธ พระลกษณะของพระเจา การไถบาป ความรอด การอธษฐาน และการอทศตน ซงสามารถอภปรายได ดงตอไปน

1. ตรเอกานภาพ พระภาคพระบดา การเรยกพระเจาวา พระบดา มทมาจากหลายอยาง เชน พระองคทรงเปนผ ใหก าเนดสรรพสง

จงทรงเปนพระบดาเหนอสงทงหลายทพระองคทรงสราง พระเจาทรงดแลความทกขสขและความตองการของบตรของพระองค และไมเพยงเทานน ในฐานะของพระบดา พระองคกทรงตสอนครสเตยนในฐานะบตรของพระองค เมอกระท าผด เพอใหปรบปรงแกไขตนเองใหดขนดวย (ยศไกร เกลดจน, ผใหสมภาษณ, 27 ธนวาคม 2555)

2. ตรเอกานภาพ พระภาคพระบตร พระบตร เปนพระภาคหนงของตรเอกานภาพ ซงการทพระเยซเปนพระบตรของพระเจา

หมายความวาพระองคเปนพระเจาตงแตเรมแรกและตลอดกาล ดงนนกอนการบงเกดของพระองคท เบธเลเฮม พระเยซกทรงเปนพระเจาอยกอนแลว การทพระองคบงเกดมานน เปนการเรมตนความเปนมนษย ซงเปน การเพมความเปนมนษยเขาไปในการเปนพระเจา ซงพระองคทรงเปนอยแลวตงแตตน ความสมพนธระหวาง พระเยซ ซงเปน “พระบตรของพระเจา” กบพระบดา แตกตางกบความสมพนธระหวางครสเตยน ซงเปน “บตรของพระเจา” กบพระบดา ซงพระบดาไมไดท าใหพระเยซปนบตรเหมอนอยางท าใหคนอนเปนบตร พระเยซ ทรงด ารงอยในความสมพนธเปนพระบดากบพระบตรรวมกนนรนดร ซงถ งแมวาจะเปนคนละสวน แตกไมแยกออกจากกน สวนครสเตยนนน เปนบตรของพระเจาโดยความเชอในพระเยซครสต ซงพระเจา ทรงรบเปนบตรโดยพระคณของพระองค (ยศไกร เกลดจน, ผใหสมภาษณ, 27 ธนวาคม 2555)

3. ตรเอกานภาพ พระภาคพระวญญาณบรสทธ พระวญญาณบรสทธ เปนพระเจาทสถตอยในชวตของครสเตยนทกคน พระวญญาณบรสทธไมม

รางกายอยางมนษย แตพระวญญาณบรสทธทรงมความเปนบคคล มความรความเขาใจ และมความรสก

(ยศไกร เกลดจน, ผใหสมภาษณ, 27 ธนวาคม 2555) ซงพระวญญาณบรสทธเปนอกบคคลหนงทแตกตางจากพระบตร แตกเปนอนหนงอนเดยวกนกบพระบตร จนไมอาจแบงแยกออกจากกน ซงเปนความสมพนธเชนเดยวกบความสมพนธของพระบตรกบพระบดา พระวญญาณบรสทธเปนพระวญญาณของพระบตร ทรงมสภาวะเปนพมพเดยวกนกบพระบตร เชนเดยวกบทพระบตรมสภาวะเปนพมพเดยวกนกบพระบดา (ดอน เฟลมมง 2534, หนา 343)

4. พระลกษณะของพระเจา จากการวเคราะหบทเพลงนมสการเกยวกบประเดนในเชงศาสนศาสตรท าใหทราบวาตามความเชอ

ของครสเตยนนน พระเจาทรงเปนพระผยงใหญสงสด ซง ดอน เฟลมมง (2534, หนา 320) ไดกลาวเกยวกบความเปนพระเจาผยงใหญสงสดไววา พระเจาทรงเปนผ เนรมตสรางจกรวาล ทรงเปนพระราชาประทบอยในสงาราศเหนอแผนดนโลกทงสน ซงการทครสเตยนเชอวาพระเจาทรงเปนพระผยงใหญสงสด จงเปนเหตผลวาท าไมครสเตยนจงไมมการสรางและการไหวรปเคารพ เนองจากเปนการเอาสงของในโลกนมาเปนตวแทนของพระผยงใหญสงสด ถอวาเปนการลบหลพระเกยรตของพระองค และจะท าใหเขาใจพระลกษณะของพระองคผดไปอกดวย (ยศไกร เกลดจน, ผ ใหสมภาษณ, 27 ธนวาคม 2555) พระคมภรยงไดหามเขยนภาพหรอแกะสลกรปเคารพของพระเจา ดงทพระเจาไดก าหนดไวในบญญตขอทสองในบญญตสบประการ (The Ten Commandments)

นอกจากน บทเพลงนมสการยงมการกลาวถงพระลกษณะของพระเจาในลกษณะอนๆ อก ไดแก พระเจาผยงทรงพระชนมอย และทรงเปนองคอมตะ พระเจาผทรงเปนองคบรสทธ ผทรงเตมปยมดวยความรกและความชอบธรรม

5. การไถบาป ฟรงซส ไกส (ม.ป.ป.) ไดอธบายเกยวกบ “การไถ” ทพบในพระคมภรเดมไววา ชาวยวเปนชนชาต

ทมความสมพนธทางสายเลอดอยางแรงกลา ท าใหเขามความรสกถงความชวยเหลอจากญาตพนอง อยเสมอ ซงท าใหเราเขาใจกฎเกณฑในพระครสตธรรมคมภร พระธรรมเลวนต บทท 25 ขอท 25 ทได กลาววา “ถาพ‍นองของเจายาก‍จนลง และขายท‍ดนสวนหนงของเขา ใหญาต‍สนทถดเขาไปมาไถ‍ถอนนาท พ‍นองของเขาขายใหนน” หรอ พระธรรมเลวนต บทท 25 ขอท 47-49 ทกลาวไววา “ถาคนตาง‍ดาวหรอคนทอา‍ศยอยกบเจามง‍มขน และพ‍นองของเจาทอยกบเขายาก‍จนลง และขาย‍ตวใหแกคนตาง‍ดาว หรอผทอา‍ศยอยกบเจานน หรอขายใหแกญาตคนหนงคนใดของคนตาง‍ดาวนน เมอเขาขาย‍ตวแลวกใหมการไถ‍ถอน คอพ‍นองคนหนง คนใดของเขาท าการไถ‍ถอนเขาได หรอลงหรอลก‍พลก‍นองจะท าการไถ‍ถอนเขากได หรอญาต‍สนทของตระ‍กลของเขาจะไถ‍ถอนเขากได หรอถาเขามง‍มขน เขาจะไถ‍ถอนตวเองกได” ซงญาตทมหนาทไถถอนนน ค าในภาษาฮบรจะเรยกวา “โกเอล” (GO’EL) แปลวา “ผไถ”

ตามหลกขอเชอของครสเตยน พระเยซครสตทรงเปนพระบตร ซงถอวาเปนพระเจาหนงใน สาม พระภาค พระองคจงทรงเปน “โกเอล” เชนเดยวกบพระพระบดา ซงจากพระครสตธรรมคมภรนน การไถตองกระท าโดยคนในครอบครวเชอสายเดยวกน ดงนน พระบตรจงตองลงมาบงเกดในโลก เพอจะไดมเชอสายเดยวกบมนษย

ครสเตยนเชอวามนษยทกคนเปนทาสของบาปตงแตก าเนด จงกระท าบาป ดงนน การไถของ พระเยซจงเปนการไถมนษยใหเปนอสระจากการเปนทาสของบาป ซงคาไถทพระเยซตองจายเพอแลกเปลยนกบอสรภาพของมนษยทเปนทาสบาป กคอ พระโลหต ซงหมายถง ชวตของพระองค โดยพระเยซครสตไดสนพระชนมบนไมกางเขน เพอไถคนบาป ใหรอดพนจากความบาป (ยศไกร เกลดจน, ผ ใหสมภาษณ, 27 ธนวาคม 2555)

6. ความรอด การไถและความรอดนนเปนสงทสมพนธกน หากไมมการไถกจะไมมความรอด คนในสมยพระ

คมภรยอมเขาใจเรองการไถเปนอยางด ผ เขยนพระคมภรจงใชการไถนน เปนขออปมาถงความรอด (ดอน เฟลมมง, 2534, หนา 152) ค าวา “พระผชวย” ทพบในบทเพลงนมสการมความหมายถง “พระผชวยใหรอด” สวนค าวา “รอด” กคอ “รอดจากการตกนรก” โดยผานทางการไถของพระเยซครสต (อญชล เปยมสข, ผใหสมภาษณ, 14 ธนวาคม 2555)

ในความเชอของครสเตยน เมอมนษยตายถอเปนการสนสดของรางกายเทานน แตชวตของวญญาณยงด ารงอย ดงนน ความตายในฝายรางกายจงไมใชจดสนสด แตเปนเพยงการเปลยนมนษยจากสภาพของรางกายใหเปนสภาพของวญญาณ (ดอน เฟลมมง, 2535, หนา 542) ซงผลของความบาปไมไดท าใหมนษยตายเพยงรางกายเทานน แตจตวญญาณของมนษยกตายไปดวย (ยศไกร เกลดจน, ผ ใหสมภาษณ, 27 ธนวาคม 2555) เปนผลใหวญญาณของมนษยตองตกนรกในทสด ซงการตกนรกในความเชอของ ครสเตยนนน เปนการทตองทนทกขทรมานชวนรนดร (ดอน เฟลมมง, 2534, หนา 190) ครสเตยนเชอวา มนษยทกคนลวนท าบาป จงไมมมนษยสกคนเดยวทจะรอดพนจากการตกนรกได แตอยางไรกตาม พระเจาทรงรกมนษย จงไดสงพระบตรของพระองคมาในโลกเพอชวยมนษยใหรอดจากนรก ซงพระบตรของพระเจา กคอ พระเยซครสต

การไถบาปไดเสรจสมบรณไปแลวดวยการตายของพระเยซครสตบนไมกางเขน ซงการไถนเองทท าใหเกดความรอด แตการทมนษยจะรอดหรอไมรอดเปนเรองสวนบคคล (อญชล เปยมสข, ผ ใหสมภาษณ, 14 ธนวาคม 2555) เงอนไขในการไปสวรรคตามความเชอของครสเตยนนน มความแตกตางจากศาสนาอนๆ กลาวคอ ครสเตยนเชอวาการท าความดไมสามารถชวยมนษยใหรอดจากการตกนรกได แตมนษยจะรอดจากการตกนรกไดดวย การเชอในการตายไถบาปของพระเยซครสต

7. การอธษฐาน ครสเตยนจะอธษฐานตอพระเจาเมอเขาปรารถนาจะตดตอกบพระองค นมสการพระองค

สรรเสรญพระองค ขอบพระคณพระองค สารภาพความบาปตอพระองค และทลขอสงตางๆ การทครสเตยนอธษฐานเพราะรวาพระเจาเปนบอเกดแหงสงดทงมวล พระองคควบคมเหตการณทกอยาง และประกอบดวยฤทธานภาพสงสด การอธษฐานเปนการยอมรบในความออนแอของตนเอง และยอมรบวาตนเองไมสามารถ ท าใหสงตางๆ เกดขนได แตรวาพระเจาทรงสามารถท าได จงอธษฐานพงพระเจา (จฬาลย เกลดจน, ผ ใหสมภาษณ, 8 มกราคม 2556)

พระเจาทรงมพระประสงคใหครสเตยนอธษฐานดวยจตใจทถอม ยอมรบความออนแอของตน และไววางใจในพระเจา มใชวางใจในความรความสามารถของตน ดงนน เมอครสเตยนส านกถงการไมมความสามารถ และความไมสมบรณของตนเอง และตระหนกวาพระเจาเทานนทสามารถกระท าสงซงมนษยท าไมได กจะอธษฐานดวยทาททถกตอง ซงอยในฐานะของผต าตอยขอรองตอหนาผทเหนอกวา ครสเตยนจงไมมสทธจะบบบงคบพระเจาใหท าตามทตนเองพอใจ (ดอน เฟลมมง, 2534, หนา 616)

8. การอทศตน ครสเตยนเชอวาชวตของตนเองเปนของพระเจา เพราะพระเจาไดทรงซอชวตของครสเตยนจาก

ความบาปดวยชวตของพระองคเอง ครสเตยนจงยนดอทศตนเองเพอพระเจา ซงการอทศตนดงกลาว อาจจะแสดงออกผานการด าเนนชวตประจ าวนดวยความดงาม การท าอาชพการงานดวยความตงใจ การมสวนรวมในงานของครสตจกร การด าเนนชวตทบรสทธ การส าแดงลกษณะชวตทด นอกจากน ครสเตยนยงมความเชอวาในชวตหลงความตายของครสเตยนนน พระเจาจะใหบ าเหนจแกครสเตยน บ าเหนจดงกลาวไมใชความรอด เพราะความรอดเปนสงทครสเตยนทกคนไดรบอยแลว แตบ าเหนจเปนสทธพเศษบางอยางบนสวรรค ซงพระคมภรกไมไดบอกแนชดวาคออะไร โดยพระเจาจะประทานบ าเหนจใหเมอครสเตยนเขาสสวรรคแลว ซงครสเตยนแตละคนจะไดรบไมเทากน สวนการทพระเจาจะประทานบ าเหนจใหมากหรอนอยนน กขนอยกบระดบของการอทศตวของแตละคนในขณะทยงมชวตอย หากครสเตยนคนใดด าเนนชวตเพอตวเอง และไมไดท าสงใดเพอพระองค จะไมไดรบบ าเหนจเลย (จฬาลย เกลดจน, ผใหสมภาษณ, 8 มกราคม 2556)

ดอน เฟลมมง (2534, หนา 232-233) กไดกลาวเกยวกบบ าเหนจไวในท านองเดยวกนวา บ าเหนจเปนสงทพระเจาประทานใหแกครสเตยนเพอตอบแทนความขยนหมนเพยร และความซอสตยในการอทศตนเองเพ อพระเ จ า ค รส เต ยนบางคนอาจจะรอดจากนรก ไ ด ไปอย กบพระเ จาบนสวรร ค แตอาจจะ ขาดบ าเหนจ เพราะขณะทมชวตอยไมไดใชชวตเพอพระเจาเลย ซงแมจะไดรบความรอด แตกจะเหมอนคน ทรอดจากไฟ หมายความวา ไมมอะไรตดตว ไมมบ าเหนจ มแตความละอายตอพระพกตรของพระเจา

ดวยความเชอดงกลาวนเอง ศาสนาครสตจงไดถกเผยแพรไปยงประเทศตางๆ ทวโลก ผานกลม

มชชนนารทยนดอทศชวตของตนเองใหแกพระเจา สรป

บทเพลงนมสการ เปนบทเพลงทถายทอดปรชญาของครสตศาสนาไดเปนอยางด ดงนนการวเคราะหความหมายของบทเพลงและการวเคราะหประเดนในเชงศาสนศาสตร จงชวยใหเกดความเขาใจในความเชอและมมมองในการด าเนนชวตของครสเตยนไดลกซงยงขน

เชงอรรถ บทความน เปนสวนหนงของวทยานพนธ เรอง “วเคราะหบทเพลงนมสการในครสตจกรแหงนมต

พษณโลก” วทยานพนธ ศศ.ม. สาขาวชาวทยาการดนตรและนาฏศลป, มหาวทยาลยนเรศวร, 2556

บรรณานกรม ไขแสง ศขะวฒนะ. (2541). สงคตนยม วาดวย : ดนตรตะวนตก (พมพครงท 3). กรงเทพฯ: ไทยวฒนา

พานช. โครงการสงเสรมการศกษาพระครสตธรรมคมภร วชาหลกการนมสการ. (2542). ม.ป.ท.: ม.ป.พ. จฬาลย เกลดจน. (2556). หวหนาสายงานส านกงานศษยาภบาลครสตจกรแหงนมตพษณโลก. สมภาษณ.

8 มกราคม. ประยทธ สารมาน. (ม.ป.ป.). ความหมายของค าวา “เพลงนมสการ” (Hymns). สบคนเมอ 11 มกราคม

2555, จาก http://www.weloveworship.com/index.php/2011-06-22-05-01-39/ 2011-12-08-05-02-07/219--hymns.html

ประสทธ พงศอดม. (2547). ประวตศาสตรและตวตนของสภาครสตจกรในประเทศไทย. ใน ช านาญ แสงฉาย (บรรณาธการ), เจดสบปแหงพระพร สภาครสตจกรในประเทศไทย หนงพนเการอยสามสบสถงสองพนส (หนา 11-86). กรงเทพฯ: สภาครสตจกรในประเทศไทย.

ปาลกะ [นามแฝง]. (30 มนาคม 2552). นมสสการ. สบคนเมอ 10 ตลาคม 2555, จาก http://www.palidict.com/content/%E0%B8%99%E0%B8%A1%E0%B8% AA%E0%B8%BA%E0%B8%AA%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3

ฟรงซส ไกส. (ม.ป.ป.). พระครสตเจาในฐานะพระผไถ. สบคนเมอ 13 ธนวาคม 2555,

จาก http://www.catholic.or.th/spiritual/article/article051/arti056.html เฟลมมง, ด. (2534). สารานกรมพระครสตธรรมคมภร (พมพครงท 2, เลมท 1).

(ครสเตยนศกษา คณะแบบตสต, ผแปล). กรงเทพฯ: ครสเตยนศกษา คณะแบบตสต. (ตนฉบบภาษาองกฤษ พมพ ค.ศ. 1991).

เฟลมมง, ด. (2535). สารานกรมพระครสตธรรมคมภร (พมพครงท 2, เลมท 2). (ครสเตยนศกษา คณะแบบตสต, ผแปล). กรงเทพฯ: ครสเตยนศกษา คณะแบบตสต. (ตนฉบบภาษาองกฤษ พมพ ค.ศ. 1992).

ยศไกร เกลดจน. (2555). หวหนาสายงานบรหารครสตจกรแหงนมตพษณโลก. สมภาษณ. 27 ธนวาคม. วอรเรน, อาร. (2555). ชวตทเคลอนไปดวยวตถประสงค (พมพครงท 11). (วรพงศ จรยพฤทธพงศ, ผแปล).

(พรเทพ คดสระ, ผ เรยบเรยง). กรงเทพฯ: สถาบนครสเตยนศกษาและพฒนาครสตจกร. (ตนฉบบภาษาองกฤษ พมพ ค.ศ. 2004).

วภาวด พงษประพนธ. (2541). ชมชนครสเตยนในสงคมไทย : กรณศกษาการปรบตวและเปลยนแปลง

ของชมชนครสเตยนในเขตอ าเภอเมอง จงหวดพษณโลก. วทยานพนธ ศศ.ม., มหาวทยาลยนเรศวร, พษณโลก.

วศรต จนดารตน. (2542). เพลงนมสการและดนตรเพอพนธกจครสเตยนศกษาในโรงเรยน ตอนท 1. ขาวครสตจกร สภาครสตจกรในประเทศไทย, 68(589), 28-29.

สถาบนศาสนศาสตรแหงประเทศไทย. (2536). บทเรยนตดตามผลผเชอใหม. ม.ป.ท.: ม.ป.พ. สมศกด สรอยระยา. (2538). เครองเคาะต. กรงเทพฯ: โอเดยนสโตร. อญชล เปยมสข. (2555). เจาหนาทฝายการศกษาพระคมภรครสตจกรแหงนมตพษณโลก. สมภาษณ.

14 ธนวาคม. James, D. L. (1999). What on Earth is Christian Worship?. Oswestry, Shropshire: Quinta Press. Steinkoler, J. (n.d.). Understanding Song Form. Retrieved October 11, 2012,

from http://www.vicfirth.com/education/articles/understanding_song_form.html