278

บทท 5 สรปผลการวจยและขอเสนอแนะ

วตถประสงค

ในการวจยครงนผวจยมวตถประสงค ดงน

1.8.4 เพอศกษาชวประวตของทานนบนห 1.8.5 เพอศกษาถงความส าคญของสเราะฮนห 1.8.6 เพอศกษาเทคนคการดะอวะฮของทานนบนห ในสเราะฮนห

ความส าคญและประโยชนของการวจย

การศกษาวเคราะหเทคนค การดะอ วะฮของทานนบนห ในสเราะฮนห เปนการศกษาเชงวเคราะหรปแบบและวธการในการดะอวะฮของทานบนห ทตองตอส อดทนและเสยสละทงกลางวนและกลางคน ทงโดยทางลบและเปดเผย แตดวยความดอรนและปฏเสธศรทธาของประชาชาตของทาน ท าใหทานตองท าหนาทดะอวะฮเปนเวลาอนยาวนาน ผวจยคาดวาจะไดรบประโยชนจากการศกษาวจย ดงน

1) ไดรบความรความเขาใจเกยวกบชวประวตของทานนบนห 2) ไดรบความรความเขาใจถงความเปนมาและความส าคญของสเราะฮนห 3) ไดเรยนรถงเทคนคการดะอวะฮของนบนห ตามนยแหงสเราะฮนห 4) ไดเรยนรถงวธการดะอวะฮของทานนบนห 5) ไดองคความรทเปนประโยชนแกผวจยและผอาน อกทงเปนขอมลส าหรบผสนใจ

ทจะศกษาคนควาเกยวกบเทคนคการดะอวะฮของทานนบนห ในโอกาสตอไป ขอบเขตของการวจย

การวจยครงนผ วจยไดท าการศ กษาวเคราะหเทคนค การดะอวะฮของทานนบนห ในสเราะฮนห โดยก าหนดขอบเขตในการวจย ดงน ศกษาวเคราะหเฉพาะเรองทเกยวของกบเทคนคการดะอวะฮของทานนบนห ในสเราะฮนห

279

วธด าเนนการวจย 1. รปแบบการวจย

งานวจยชนนเปนการศกษาวจยเชงพรรณาโดยจะเกบขอมลจากเอกสารตางๆ ต ารา และงานวจยตางๆ

2. แหลงขอมล งานวจยครงน เปนงานวจยเอกสารจากแหลงขอมลทส าคญคอ 2.1 แหลงปฐมภม ดงน

2.1.1 หนงสอทเกย วของกบชวประวตของทานนบนห เชน Qasas al-Anbiyā’ของ Ibn Kathīr และ Qisas} al-Qur’ān ของ Muhammad Ahmad Jād al-Maulā/Muhammad Abū al-Fadl Ibrāhim เปนตน

2.1.2 หนงสอตฟซร (หนงสอตฟซรบลมะอษร ) เชน Jāmi‘ al-Bayān fī Tafsīr al-Qur’ān ของ al-Ṭabariy, Tafsīr al-Qur’ān al-Aẓīm ของ Ibn Kathīr เปนตน และ (หนงสอตฟซรบรรออย) เชน Fī Zilāl al-Qur’ān ของ Saiyid Quṭb, Tafsīr al-Fakhr al-Rāziy al-Mushtahīr bi al-Tafsīr al-Kabīr wa Mafātīh al-Ghaib ของ al-Rāziy เปนตน โดยอางองถงอายะฮตางๆทเกยวของกบเทคนคการดะอวะฮของทานนบนห และอายะฮทเกยวของกบเนอหา

2.1.3 อลหะดษ ทเกยวของกบเนอหาการดะอวะฮ โดยจะยดหะดษทเปน อลเศาะหาห เชน Sahīh al-Bukhāriy, Sahīh Muslim ทเปนอลสนน เชน Sunan al-Tirmidhiy, Sunan Abī Dāwūd เปนตน และทเปนอลมะสานด เชน Musnad al-Imām Ahmad เปนตน

2.2 แหลงทตยภม 2.2.1 หนงสอหรอเอกสารทเกยวของกบชวประวตของนกอรรถาธบาย

อลกรอานหรอชวประวตของผเลาหะดษ และผรายงานหะดษ 2.2.2 หนงสอการอรรถาธบายหะดษทอธบายเกยวกบการศกษาวเคราะหใน

เรองการดะอวะฮ 2.3 แหลงตตยภม

2.3.1 หนงสอพจนานกรมอธ บายศพทภาษาอาหรบ ทเปนภาษาอาหรบ ภาษามลาย และภาษาไทย 2.3.2 หนงสอการใชศพทเทคนคตางๆทางวชาอลกรอาน (Mu‘jam al-Maudū‘āt al-Qur’ān)

280

2.3.3 หนงสอค าศพทในอลกรอาน (al-Mu‘jam al-Mufahras li al-Alfāẓ al-Qur’ān al-Karīm)

3. การเกบรวบรวมขอมล

งานวจยนเปนงานทตองใชความละเอยดออนและระมดระวง เพราะเปนหวขอทเกยวของกบอลกรอาน ดงนนการเกบรวบรวมขอมลจงตองใชหลกเกณฑและแนวทางทถกตองดงน

3.1 รวบรวม และเรยบเรยงขอมลทไดศกษามาตามขนตอนตอไปน 3.1.1 รวบรวมอายะฮอลก รอานและหะดษทเกยวของกบการดะอวะฮ แล ะ

เทคนคการดะอวะฮของทานนบนห 3.1.2 รวบรวมชวประวตของทานนบนห และงานดะอวะฮของทาน 3.1.3 รวบรว มทศนะของบรรดาอละมาอตฟสร (ไมวาจะเปนตฟส ร

บลมะอษร หรอตฟซรบรรออย) และทศนะของอละมาอหะดษ

3.2 รวบรวมแนวทางและหลกการตางๆทเกยวของ ไมวาทใชในก ารอธบายหรอตรญห (การใหน าหนกหลกฐาน)

4. การวเคราะหขอมล

ในการวเคราะหขอมล ผวจยจะใชหลกการดงน 4.1 หลกอศลอตตฟส ร ผวจยใช หลกการ ตฟสรบลมะอษร หมายถง การ

อรรถาธบายอลกรอานโดยยดเอาหลกฐานทชดเจนทสดในการอธบาย 4.2 หลกอศลอลหะดษ ผวจยจะยดดษเศาะหห (حديث صحيح) หะดษหะส น

(حديث حسن) เทานนในการประกอบการอธบายเพอยนยนความถกตอง สวนหะดษเฎาะ อฟ

(حديث ضعيف) นนจะใชอางองเฉพาะบางกรณเทานน ถงอยางไร กตามเมอมความขดแยงระหวางหะดษดวยกน ทงดานเนอหาหรอระดบของหะดษ ผวจยจะยดเอาหะดษทมระดบเหนอกวาเสมอ

4.3 หลกการประวตศาสตร ผวจยใชหนงสอทเกยวของกบประวตศาสตรในการน าเสนอขอมลทอธบายเกยวกบทานนบนห และการดะอวะฮของทาน

281

5.1 สรปผลการวจย 5.1.1 เพอศกษาชวประวตของทานนบนห

ชอของทานนบนห คอ นห บตรของ ลามก บตรของ มะตชาลค บตรของ เคาะนค เขาคอ อดรส บตรของ ยารด บตรของ มะฮลาบล บตรของ กนาน บตรของ อะนชบตรของ ชษ บตรของ อาดม ส าหรบวงศตระกลของทา นพบวาทานมาจากตระกลผศรทธาและมเชอสายมาจากทานนบอาดม

ทานนบนห ไดก าเนดหลงจากททานนบอาดมเสยชวตเปน เวลา 126 ป ระหวางการก าเนดของทานนบนห และการเสยชวตของทานนบอาดม นนเปนเวลา 146 ป

สภาพสงคมในชวงระหวางทานนบอาดม และทานนบนห พบวาผคนยดมนในหนทางแหงอสลามรวมถงบดามารดาของทานนบนห ยงมบรรดาผท าความดอยในหนทางทถกตองชอ วดด สวาอ ยะฆษ ยะอก และนซรและผคนในสมยนนกปฏบตตามบรรดาคนดเหลานนดวย หลงจากท คนดในหมพวกเขาตายไป พวกเขากเศราเสยใจ จงมการเสนอใหสรางรปปนขนเพอเปนการร าลกถงคนดเหลานน แตเมอเวลาผานไปหลายยคหลายสมย พวกเขากหลงลมพระเจาทแทจรง เรมมการเคารพสกการะรปปน วดด สวาอ ยะฆษ ยะอก และนซร ซงมตนเหตมาจากชยฏอนทท าการกระซบกระซาบโดย หลอกใหพวกเขาสรางรปปนขน และกลาววาแทจรงรปปนนนสามารถใหน าฝน และใหประโยชนอนมากมาย และเมอกาลเวลาผานไปจนถงชวงสมยของประชาชาตของนบนห กลมชนของทานกกมหนากมตาสกการะรปปนทงๆทไมรวามทมาจากทใดและรแตเพยงวาบรรพบรษของพวกเขาไดปฏบตมากอนหนานเทานนและพวกเขาเชอวารปปนทพวกเขาสรางขนนนจะสามารถใหทกขและสขได อกทงยงสามารถใหโทษและยงประโยชนกบพวกเขาได พวกเขาจงผนหลงใหกบแนวทางอนถกตองและหนหนาสการเคารพสกกา ระบชารปปนและสรางรปปนเพมขนดวยน ามอของพวกเขา นคอสภาพสงคมหลงจากทถกหลอหลอมโดยชยฏอนทมหนาทหลอกลอผคนสการหลงทาง

อลลอฮ ไดทรงแตงตงศาสนทตของพระองคเพอท าหนาท เรยกรองมวลมนษยไปสการใหเอกภาพ การจงรกภกด และการอบ าดะฮตอพระองค เพยงองคเดยวเทานน หลงจากท

282

ผคนในสมยนนเรมมการเคารพสกการะสงอนนอกเหนอจากอลลอฮ โดยพระองคท าการแตงตงเราะสลทานแรกสมนษยโลก นนคอ ทานนบนห

ทานนบนห ไดรบหนา ทใหท าการเชญชวนผคนสการจงรกภกด ตออลลอฮ

พระองคไดทรงสงทานนบนห ซงเปนศาสนทตของพระองคใหท าการดะอวะฮกลมชนของทานสการเคารพภกดผทรงสรางสรรพสงทงหลายและชแนะแนวทางทถกตอ งใหกบพวกเขาและตกเตอนใหหางไกลจากการเคารพสงอนนอกจากพระองคทจะน าพาซงการลงโทษอนเจบปวด

บรรดาผปฏเสธศรทธาจากกลมชนของทานนบนห ตางปฏเสธค าเชญชวน

ของทานและกลาวแกทานวาทานคอผหลงผด ทงทความจรงแลวพวกเขาเหลานนคอผหลงผดอนชดแจง นอกจากบรรดาชนชนน าในหมชนของทานจะปฏเสธการเชญชวนของทานแลว พวกเขายงกลาววาทานน นเปนเพยงสามญชนธรรมดาเชนพวกเขา มไดประเสรฐมากกวาพวกเขาและยงกลาวหาวาทานเปนผโกหกทพยายามเชญชวนพวกเขา และไมมผปฏบตตามทานยกเวนผต าตอยในหมชนของพวกเขาเทานน และกลาวหาวาทานนนพยายาม ท าตวเปนผน าใหดเดนเหนอคนอนโดยการอางว าไดรบการบญชาจากพระเจา เพอใหไดมาซงความมงคง และมหนามตาในสงคม พวกเขาจงพยายามทจะก าจดทานและบบบงคบทาน โดยกลาวหาวาทานไมไดเปนสงอนใดนอกจากคนบาและถกขบงคบ ดวยความเออมระอาและเบอหนายตอการเชญชวนของทานพวกเขาท าการทาทายใหทานน ามาซงการลงโทษทไดสญญาไวเนองจากพวกเขาเหนวาไมปรากฏการลงโทษใดๆในระยะเวลาอนยาวนานททานไดท าการดะอวะฮ ทานจงตอบพวกเขาวาหากอลลอฮ ทรงประสงคใหการลงโทษเกดขนกจะไมมผรอดไปได

ทานนบนห ยงคงยนหยดหนาทดะอวะฮของทาน เปนเวลายาวนาวถง 950 ป แตพบวาจ านวนผศรทธาไมเพมขนขณะทจ านวนผปฏเสธ ศรทธากลบเปนไปในทางตรงกนขาม ทานจงไดหนหนาเขารองเรยนตออลลอฮ ถงการท าหนาทดะอวะฮดวย ทานจงไดขอวงวอนใหพระองคทรงตดสนระหวางทานและกลมชนของทานโดย ยตธรรม ทานจงเรมดอาอใหพระองค?ณ.ท าลายบรรดาผปฏเสธ และทรงชวยเหลอทานและบรรดาผศรทธาทยดมนตามแนวทางของพระองคใหรอดพนจากการลงโทษดวย

วนทอลลอฮ สญญาไวไดมาถง เมอพระองคเปดเผยกบทานนบนห วาจะไมมใครศรทธาตอเขาอกแลว และพระองคได บลดาลใจใหเขาไมเศราเสยใจในเรองนน พระองค

283

ทรงบญชาใหทานนบนห สรางเรอ อละมาอมความคดเหนตางกนเกยวกบเรอ โดยใหความเหนดงน 1) สง 80 ศอก กวาง 50 ศอก 2) ในคมภรเตารอตไดกลาววา สง 300 ศอก กวาง 50 ศอก 3) หะซน บศรยมความคดเหนวาสง 600 ศอก กวาง 300 ศอก 4) อบน อบบาสมความคดเหนวาสง 1200 ศอก กวาง 600 ศอก 5) สง 1000 ศอก กวาง 100 ศอก 6) อละมาอสวนใหญมความคดเหนตรงกนวาสง 30 ศอก มสามชน แตละชนสง 10 ศอก ชนลางสดส าหรบสตวสขาและสตวเลอยคลาน ชนทสองส าหรบมนษย และชนบนสดส าหรบนกและสตวปก

เมอเรอถกสรางเสรจ และทานรอค าบญชาจากพระองคทจะลงมายงทาน ทนใดนน

สญญาณการเ รมตนแหงอทกภย ไดมาถง เมอเตาอบในบาน ของทานเออลนไปดวยน า ทานรบเรงเปดเรอและเรยกผศรทธา และ ทานไดน าสตวทกชนดทงแมลงและนกอยางล ะคเพศผและเพศเมยขนไปกบทาน

บรรดาผรศาสนา (อละมาอ) มหลายทรรศนะในเรองของบรรดาผทขนเรอไปกบทานนบนห อบนอบบาส กลาววา มแปดคน ขณะทกะอบ อลอะฮบรบอกวามเจดสบสองคน และคนอนๆบอกวามสบคน

อลลอฮ ไดทรงลงโทษผปฏเสธศรทธาดวยการจมน า และทรงชวยเหลอทาน นบนห และผศรทธาจากภยพบตอนรายแรง พระองคทรงใหลกหลานของทานทยงคงมชวตอยสบทอดเชอสายจากทานและพระองคทรงยกยองเกยรตคณของทานในหมประชาชาตรนหลงๆทงหลาย เพราะทานอยในหมปวงบาวผศรทธามนตอพระองคเพยงองคเดยวเทานน

มอญซะฮ (ปาฏหารย ) ของทานนบนห นนไดมการพดถงมากมาย เพราะ

การทมเทเพองานดะอวะฮทเปนหนาทหลกของบรรดาศาสนทตของอลลอฮ ส าหรบมอญซะฮ (ปาฏหารย) ของทานนบนห นนสามารถจ าแนกออกเปนขอๆ ดงน

1. ทานนบนห เปนเราะสลทานแรกของโลก ซงอลลอฮ ไดทรงแตงตง

เพอท าการดะอวะฮผคนสหนทางอนถกตอง 2. ทานนบนห เปนหนงในบรรดา “อลลอซม” 5 ทาน อนไดแก ทานนบนห

ทานนบอบรอฮม ทานนบมซา ทานนบอซา และทาน นบมฮมมด

284

3. ทานนบนห เปนบดาคนทสองแหงมนษยชาต เ นองจากเผาพนธมนษยสบเชอสายมาจากทาน เพราะหลงจากเหตการณน าทวมโลก ไมมใครรอดชวตจากเหตการณนเลยนอกจากทานนบนห บรรดาลก ๆ ของทานและสาวกผซอสตยบางคนเทานน

4. ทานนบนห มอายยน และใชเวลาในการเผยแพรศาสนายาวนาน

หลงจากเหตการณน าทวมโลกซงเปนบทลงโทษจากอลลอฮ ทานนบนห ยงคงปฏบตหนาทในการดะอวะฮตอไป จนวาระสดทายไดมาถง ในขณะททานจะเสยชวต ทานไดขอรองใหลกๆของทานสกการะอลลอฮ เพยงองคเดยวแลวทานกจากไป มการเลากลา วกนวาสสานของ ทานนบนห อยทมสยดอนศกดศทธ อย ท “มกกะฮ” ขณะทคนอนๆกลาววาเขาถกฝงทเมอง “บะอละบก” ในอรก อลลอฮ เทานนผรดยง

5.1.2 เพอศกษาถงความส าคญของสเราะฮนห

สเราะฮนหเปนสเราะฮมกกยะฮอยางเอกฉนท เปนสเราะฮล าดบท 71 ใน อลกรอานและเปนสเราะฮทถกประทานลงมาเปนล าดบท 73 ตามล าดบการประทานสเราะฮใน อลกรอาน ถกประทานลงมาหลงจากสเราะฮอลนะหล อายะฮท 1-40 และกอนสเราะฮอฏฏรและ อละมาอบางทานไดกลาววา กอนสเราะฮอบรอฮม จ านวนอายะฮของสเราะฮนหนนตามมซฮฟอลกฟย (มซฮฟของชาวกฟะฮ )มจ านวน 28 อายะฮ ตามมซฮฟอลบศรยและอชชามย (มซฮฟของชาวบสเราะฮและชาม )มจ านวน 29 อายะฮ และตามมซฮฟมกกยและมะดะนย(มซฮฟของชาวมกกะฮและมะดนะฮ)มจ านวน 30 อายะฮ ค าในสเราะฮนหมจ านวน 224 ค า และมอกษรทงหมด 950 ตวอกษร ตามจ านวนปททานนบนห ไดท าการดะอวะฮ นคอสงมหศจรรยในอลกรอานทมนษยไมสามารถลอกเลยนแบบได สเราะ ฮนหเปนสเราะฮทสน เนอเรองของสเราะฮนจงคลายคลงกบสเราะฮ มกกยะฮอนๆ คอเนนหนกในเรองของอะกดะฮหรอหลกการศรทธา และอธบายหลกการศรทธา แตทส าคญและเปนจดเดนของสเราะฮนคอการกลาวอยางละเอยดเกยวกบการดะอ วะฮ ผถกดะอวะฮ

285

และจดยนของมนษยตอการดะอวะฮซงใชรปแบบทหลากหลายในการเชญชวนผคนสสจธรรม เพอเปนการฝกฝนบรรดานบเราะสล และผทไดชอวาเปนนกดาอยจวบจนวนสนโลก ในสเราะฮนทานนบนห ไดเรมการดะอวะฮเผยแผสจธรรม โดยการตกเตอนกลมชนขอ งเขา และเชญชวนใหละทงการท าความผดและอธรรม เพอวาอลลอฮ จะทรงอภยโทษ และเพมพนทรพยสนเงนทองและลกหลานอนมากมาย พระองคจะทรงใหมสวนและล าน ามากหลายแกพวกเขา แตพวกเขาปฏเสธ และดอรนในการหลงผดจนกระทงพระองคไดใหสนสดลงดวยเหตการณน าทว ม ซงพระองคทรงใหบรรดาผปฏเสธศรทธาในหมชนของเขาจมน าตาย ดวยเหตนสเราะฮน จงไดชอวา “สเราะฮนห” ทานนบมฮมมด มไดกลาวถงความประเสรฐของสเราะฮนหไวในวจนะของทาน รวมถงบรรดาเศาะหาบะฮกมไดกลาวถง เชนเดยวกบบรรดาอละมาอ ทงยคกอนและยคหลง แตอยางไรกตามมเพยงหะดษเมาฎอ (หะดษทมไดมทมาจากทานนบมฮมมด ) จงไมควรยดเปนหลกฐาน ดวยเหตนจงไมปรากฏรองรอยหลกฐานทชดเจนทกลาวถงความประเสรฐของสเราะฮนห แตทงนทงนนสเราะฮทมอยในอลกรอานทงหมดลวนมคณคา และมความหมายทดงามยง เรมตนสเราะฮนหดวยการกลาวเกยวกบการบญชาของอลลอฮ ตอทานนบนห ใหท าการดะอวะฮหมชนของทาน และสเราะฮไดกลาวจบทายถงผลตอบแทนของอลลอฮ ตอบรรดาผปฏเสธศรทธาดวยการลงโทษในดนยาและอาคเ ราะฮ หลงจากททานประสบกบความเหนอยยากและความพยายาม เปนเวลาอนยาวนานถง 950 ป และการขอดอาอของทานใหพระองคทรงอภยโทษบรรดาผศรทธา

ความสมพนธของสเราะฮนหกบสเราะฮทผานมา คอสเราะฮอลมะอารจ โดยททงสองสเราะฮนนมความสมพนธและความคลายคลงกน 2 ประการ

1. ทงสองสเราะฮมความคลายคลงกนเปนอยางมาก กลาวคอในสเราะฮอลมะอารจไดมการกลาวถงบทลงโทษส าหรบชาวกฟฟารผปฏเสธ ศรทธาสมยทานนบมฮมมด และใน สเราะฮนหไดมการกลาวถงบทลงโทษส าหรบชาวกฟฟารผปฏเสธศรทธาสมยทานนบนห 2. สเราะฮอลมะอารจไดกลาวถงความยงใหญและเดชานภาพของพระองคในการทพระองคจะเปลยนจากบรรดาผทปฏเสธศรทธาจากกลมชนของทานนบมฮมมด ดวยตวแทนซงดกวาพวกเขา ซงมความคลายคลงกบสเราะฮนหทไดมการกลาว ถงความยงใหญของอลลอฮ และเดชานภาพของพระองคในการทพระองคจะลงโทษบรรดาผทปฏเสธศรทธาจากกลมชนของ

286

ทานนห ดวยการจมน า และการททานนบนห ไดขอดอาออยาใหผปฏเสธศรทธาหลงเหลอในแผนดน ซงยอมหมายถงการขอใหผศรทธารอดพนปลอดภยจากกา รลงโทษ และเปลยนจากกลมชนผปฏเสธศรทธาเหลานนดวยตวแทนทดกวาพวกเขา

ความสมพนธของสเราะฮนหกบสเราะฮหลงจากนนคอสเราะฮอลญน 4. ทงสองสเราะฮไดกลาวเกยวกบผลตอบแทนทดของบาวผศรทธา 5. ทงสองสเราะฮไดกลาวถงสงทเกยวของกบชนฟา 6. ทงสองสเราะฮไดกลาวถงบทลงโทษส าหรบผฝาฝนอลลอฮ

ความสมพนธของสเราะฮนหกบสเราะฮกอนจากนนคอสเราะฮอนนะหลตามล าดบการประทานอลกรอาน โดยทสเราะฮอนนะหลไดกลาวในอายะฮทายๆเกยวกบการดะอวะฮของทานนบมฮมมด ตอชาวมกกะฮดวยรปแบบวทยปญญา สขม ตกเตอนทด และการโตแยงดวยสงทดกวา และอดทนตออปสรรคตางๆ ความดอรนของพวกเขา แนนอนอลลอฮ ยอมอยเคยงขางบรรดาผอดทน

หลกการใชภาษาในสเราะฮนห มดงตอไปน

1. อลลอฮ ไดใชค าทหลากหล ายในสเราะฮนห มการใชรปแบบ (الطباؽ) อตตบาก ซงเปนค าสองค าทตรงขามกน 2. อลลอฮ ไดกลาวในอลกรอานโดยใชรปแบบ (اجملاز ادلرسل) อลมะญาส อลมรซล เปนค าทกลาวในอายะฮ ใหความหมายตางจาก ความหมายจรงของค า แตความหมายทใชและความหมายจรงของค า มความเกยวของกน 3. อลลอฮ ไดกลาวในอลกรอานโดยใชรปแบบ (اإلستعارة) อลอซตอาเราะฮซงเปนการเปรยบเทยบ 4. อลลอฮ ไดกลาวในอลกรอานในรปแบบ (اإلطناب) อลอฏนาบ โดยใช

ค านาม (ادلصدر) อลมศดร ในอายะฮซงเปนการยนยนถงการกระท านนๆ

5. อลกนายะฮ ( الكناية) คอ ค าทตองการความหมายอนทสอดคลองกบค าเดม พรอมกบอาจสอถงความหมายเดมไปพรอมๆกน 6. อลลอฮ ไดกลาวในอลกรอานในรปแบบ (طناباإل) อลอฏนาบโดยกลาว

เจาะจงหลงจากทกลาวโดยรวมทวไป (ل (عاماخلاص بعد ا อลคอส บะอด อลอาม

287

7. ในสเราะฮนมอายะฮทมค าคลายคลง เพอใหเกดความหมายทเจาะจง (ادلتشابو) เฉพาะ 8. อลลอฮ ไดกลาวในอลกรอานในรปแบบ (سجع مرصع) ซะญะอมรเสาะอ ซงเปนการคลองจองและสมผสสระในแตละอายะฮ

5.1.3 เพอศกษาเทคนคการดะอวะฮของทานนบนห ในสเราะฮนห

การดะอวะฮ หมายถงการเชญชวนมนษยส อลลอฮ และการเรยกรองสทางน าโดยใหกระท าในสงทชอบ และหามปรามในสงทมชอบ

จดประสงคในการท าหนาทดะอวะฮ มดงตอไปน

1) เพอชวยเหลอมนษยใหหนสการเคารพอบา ดะฮตออลลอฮ ตามทอสลามไดสอนสง และเพอใหมนษยรจกพระเจาทแทจรง และการใชจตวญญาณทมเกยรต จตใจทสงสงในการสรางมนษยทบรสทธทดเลศ และยกการกระท าและการปฏบตทจะน าพาซงความอยากความตองการอนไมรจกเพยงพอ การรจกยบย งชงใจในการทจะปฏบตตามมารรายชยฏอน

2) เพอขดเกลาจตใจของมนษยใหมเกยรตและสงสง เพราะอลลอฮ นนทรงใหเกยรตกบมนษยอยางมากมาย

3) เพอชวยเหลอมนษยในการฟนฟซนนะฮการตะอารฟท าความรจกซงกนและกน และเพอประกาศความเปนพนองและความเทา เทยมซงกนและกน ไมมความเหลอมล าระหวางชาตพนธ ต าแหนงยศถาบรรดาศกด ชาตตระกล สผว หรอเชอชาต แตผหนงผใดจะสงสงอยทการงานทดของเขา การใหประโยชนแกสวนรวม ความพยายามทนายกยอง การกระท าทด และหวใจทย าเกรงพระเจาอยางแทจรง

4) เพอชวยเหลอมนษยในการเปลยนแปลงความเสอมโทรมในสงคมซงพบวามมสลมรวมอาศยอยเปนจ านวนมากในปจจบน โดยชใหพวกเขาเหนถงความจ าเปนในการกลบไปยงศาสนา ใกลชดอลลอฮ และใกลชดมนษย เพอทจะชวยกนรวมมอในการฟนฟสงคมใหนาอยตามทอสลามไดสอนสงไว และเพอเปนการยนยนถงการไดรบสทธดานชวต ทรพยสน การงาน สขภาพ อสรภาพและความปลอดภยของทกคน และก าหนดขอบเขตการแสวงหาแตสงทฮาลาลเปนทอนมต

288

5) เพอท าหนาทตรบยะฮอบรมสอนส งมสลมตามรปแบบการตรบยะฮ อสลามยะ ฮทสมบรณ ใหครอบคลมทกๆดาน ทงดานจตวญญาณ ความคด มารยาท สขภาวะดานรางกาย และสงคม

6) เพอเปนการปฏบตภารกจในการเตรยมพรอมสงคมมสลมทจ าเปนจะตองเตมเตมดวยจรรยามารยาทแบบอสลาม

7) เพอเปนการปฏบตภารกจในการปกปองประชาชาตอสลามจากศตร ซงมายดดนแดนหรอคกคามในทกรปแบบ ไมวาในดานวฒนธรรม การเมอง เศรษฐกจ หรอสงคม

8) เพอเปนการปฏบตภารกจในการสรางการปกครองระบอบอสลามในทกๆรปแบบ เพราะเปนสวนส าคญในการวางรปแบบการปกครองกอนสงอนใด

9) เพอเปนการปฏบตภารกจในการรวมคนมสลมทว โลกใหเปนหนงเดยว โดยเรมตนจากการรวมเปนหนงเดยวดานความคด วฒนธรรม และอนๆ

10) เพอปฏบตภารกจในการดะอวะฮสหนทางแหงอลลอฮ ทวแผนดน 11) เพอยนยนถงหลกการเชอวนแหงการตอบแทน เพราะมนษยนนจะถกใหฟน

คนชพในวนทยงใหญ วนทมนษยจะยนตอหนาพระเจาแหงสากลโลก

ความหมายของนกดาอยเชงวชาการ หมายถง ผทถกใหรบผดชอบตามทอสลามไดบญญตไว โดยตองท าหนาทดะอวะฮไปสอลลอฮ หรอผทก าหนดใหตวเองท าหนาทดะอวะฮไปสอลลอฮ เพยงองคเดยว ใหศรทธาตอพระองค ตอ ทานนบมฮมมด และสการท าความดในดานอบาดะฮ การด าเนนชวต และสงใชใหกระท านสงทชอบและหามปรามในสงทมชอบ

คณลกษณะของนกดาอยทส าคญ มดงตอไปน

1) การรจกอลลอฮ อยางแทจรงและมความใกลชดกบพระองคอยางแนวแน 2) มความเขาใจอยางละเอยดในเรองศาสนาและดนยา 3) มความรอบรในเรองของผถกดะอวะฮมประสบการณทโชกโชน มความร

ความเขาใจทกวางขวาง ตองศกษากบผร จะตองเรยนรความเปนอยของผถกดะอวะฮ รปญหาและแนวทางแกไข และเรยนรวชาตางๆทเกยวของกบผถกดะอวะฮ

4) การเปนแบบอยางทด 5) มความสนใจและตนตวตลอดเวลา 6) มความบรสทธใจ (อคลาศ) 7) มความอดทน

289

8) การศกษาหาความรอยางสม าเสมอ 9) มความนอบนอมถอมตนและสภาพออนโยน

ประเภทของผถกดะอวะฮ(มดอย) มดงตอไปน

1) มอมน หรอผศรทธา หมายถง บคคลทศรทธาตออ สลามและพงพอใจในหลกการ ซงพวกเขามมมมองทดตอศาสนาอสลาม และพรอมทจะเรยนรอสลาม มความกระตอรอรนทจะปฏบตในสงทอสลามสงใช และมความพรอมในการใชชวตในดนยาและอาคเราะฮเพอใหถกตองตามแบบอยาง และพวกเขาไมไดใหความสนใจอยางจรงจง เกยวกบดนยา และพยายามอยางมากในการปฏบตการงานในดนยาเพอใหเกบเกยวผลในวนอาคเราะฮ เพราะพวกเขามความเชอมนตอผลตอบแทนในวนอาคเราะฮ ซงอลลอฮ ไดทรงสญญาไวส าหรบบรรดาผ ศรทธาทยดมนในสายเชอกแหงอสลามอยางแทจรง

2) ผทไมมจดยน (ผทยงลงเลอย ) หมายถง บคคลทยงไมไดรบความกระจางในการถกดะอวะฮในครงแรก จงจ าเปนส าหรบนกดาอยในการดะอวะฮครงตอๆไป จนกวาพวกเขาจะเขาใจความหมายของการบรสทธใจตออลลอฮ รถงผลดของการตอบรบการดะอวะฮ และรคณคาของดนยาเพอน าเสบยงไปยงอาคเราะฮ

3) ผกระท า ความผด หมายถง บคคลทศรทธาตอระบบอสลามและกลาวค าปฏญาณตน (ชะฮาดะฮ ) วาไมมพระเจาอนใดนอกจากอลลอฮ และทานนบมฮมมด เปน ศาสนทตของพระองค แตในเวลาเดยวกนพวกเขากหนหลงใหกบบางสวนทกฎหมายอสลามสงใช และปฏบตในสงทอสลามสงหาม

4) กาฟร หรอผปฏเสธศรทธาคอ กลมชนทไมตอบรบการดะอวะฮและมองนก ดาอยในแงราย มความสงสยตอหลกการ และแนวคดของการดะอวะฮ และมองนกดาอยในมมมองทเสยหาย ซงอลกรอานไดกลาวถงพวกเขาคอพวกชนชนน า คอ ผทมเกยรต ในสงคมและเปนผน า ตอตานการดะอวะฮของบรรดาเราะสล

เทคนคการดะอวะฮของทานนบนห ในสเราะฮนห

1) การดะอวะฮดวยการกลาวตกเตอน อลลอฮ ไดทรงสงทานนบนห ใหท าหนาทดะอวะฮกลมชนของทาน และทานกนอมรบค าบญชาพรอมใชเทคนคการดะอว ะฮดวยการตกเตอนกลมชนของทานใหตอบรบสจธรรมกอนการลงโทษจะมาถง

290

2) การดะอวะฮดวยความสภาพออนโยน ทานนบนห ไดท าการดะอวะฮกลมชนของทาน โดยททานรจกตวตนของกลมชนของทาน ทานจงเลอกใชค าพดทเหมาะสมสภาพออนโยนกบพวกเขา เพอ เชญชวนพวกเขาสสจธรรมใหไดมากทสด ดวยเหตนจ าเปนอยางยงส าหรบ นกดาอยในการใชค าพดทชดเจนเหมาะสม มความสภาพออนโยนตามสภาพความเขาใจของผถกดะอวะฮเพอใหเกดปฏกรยาและซมซบสหวใจของพวกเขา

3) การดะอวะฮดวยการโนมนาว อลลอฮ ไดทรงบญชาศาสนทตของพระองคใหท าหนาทดะอวะฮบาวของพระองคโดยการโนมนาวดวยค าพดทสภาพออนโยน และทานนบนห กไดนอมรบค าบญชาและปฏบตภารกจแหงการดะอวะฮดวย ความจรงใจ ซงบงบอกถงความรกความหวงใยของทานทมตอกลมชนของทาน และเพอเชญชวนพวกเขาสการศรท ธาเคารพภกด และย าเกรงตอพระองคโดยการเชอฟงและปฏบตตามสงททานไดเชญชวนและยงโนมนาวถงขอดในการปฏบตตามเพอใหไดรบการอภยโทษและไดรบการผอนผนไปยงวาะรทถกก าหนดไว

4) การดะอวะฮดวยการเลอกใชเวลาทเหมาะสม ทานนบนห ไดใชเทคนคการดะอวะฮดวยการเลอกใชเวลาทเหมาะสมทงกลางวนและกลางคนอยางสม าเสมอ และตองมความอดทน จ าเปนอยางยงส าหรบนกดาอยในการเลอกใชเวลาทเหมาะสมกบส ถานการณ โอกาสของผถกดะฮ และจะตองมความอดทนตออปสรรคตางๆ ผใดทไมสามารถท าภารกจการดะอวะฮกลมชน ของเขาในชวงกลางวน ใหท าการดะอวะฮในชวงกลางคนตามความเหมาะสมของการปฏบตงานของพวกเขา ตามความเหมาะสมของผถกดะอวะฮและการ เลอกใชค าพดทเหมาะสมในสถานการณนน เพราะในบางค รงผถกดะอวะฮอาจจะมภารกจ เหนอยลา หรออยในภาวะล าบาก คบขนกเปนได ดง นนนกดาอยควรเลอกเวลาทเหมาะสมตามโอกาสของผถกดะอวะฮ และควรระมดระวงการดะอวะฮในชวงเวลาทพวกเขาเบอหนายหรอมความล าบาก

5) การดะอวะฮดวยการเรยกรองเชญชวนอยางลบๆและเปดเผย หลงจากทกลมชนของทานนบนห ปฏเสธการดะอวะฮของทาน ทานกยงพยายามหาเทคนค ดะอวะฮดวยรปแบบ อนๆทหลากหลาย เพราะทานคาดหวงวาดวยรปแบบใดรปแบบหนงในการดะอวะฮทพวกเขาอาจตอบรบการศรทธาและหนสทางแหงสจธรรม ทาน จงท าการดะอวะฮ อยางลบๆ ทงกลางคนและกลางวน แตพวกเขายงหนหางออกจากทาน ทานจงท าการดะอวะฮ ตอไปอยางเปดเผย แตไมประสบผล ทานจง รวมขนตอนทหนงและสองควบคกน นนคอ

291

การดะอวะฮอยางเปดเผยโดยการป ระกาศและการดะอวะฮอยางลบๆซง การควบรปแบบทงสองยอมหนกกวาการท าการดะอวะฮเพยงรปแบบใดรปแบบหนง

6) การดะอวะฮดวยการชแนะใหขออภยโทษ ทานนบนห มพยายามอยางยงทจะใชเทคนคในการดะอวะฮกลมชนของทานเพอ โนมนาวเชญชวนพวกเขา ใหเคารพภกด ตออลลอฮ กลบเนอกลบตวดวยการ ขออภยโทษจากพระองคอยางจรงใจ เพราะพระองคเปนผทรงอภยโทษ และตอบรบการส านก ผดทงหลายจากปวงบาว

7) การดะอวะฮดวยการบอกขาวด ทานนบนห พยายามทจะดะอวะฮกลมชนของทานใหศรทธามนตออลลอฮ หากพวกเขาศรทธาตอพระองค พระองคจะทรงมอบขาวด ดวยผลประโยชนบนโลกดนยา 5 ประการ ตอไปน

1. พระองคจะทรงหลงน าฝนอยางมากมาย ซงน ามาซงความอดมสมบรณ 2. พระองคจะทรงประทานทรพยสนเงนทองและเพมพนอยางมากมาย

3. พระองคจะทรงเพมพนลกหลานอยางมากมาย ซงสอดคลองกบธรรมชาตของมนษยและความตองการของพวกเขา 4. พระองคจะทรงท าใหมสวนอนมากหลายทเตมไปดวยตนไมและพชผ ล ซงจะท าใหเกดผลดแกเจาของ 5. พระองคจะทรงใหล าน าอนมากหลายเพอใชในการรดน าพชผลและสงเพาะปลกกทอยในสวนของพวกเขา

8) การดะอวะฮดวยการใหใครครวญถงความยงใหญของอลลอฮ ทานนบนห ใชความพยายาม อยางมาก ในการ ดะอวะฮกลมชนขอ งทานดวยเทคนคการดะอวะฮ ใหพวกเขาใครครวญถงความยงใหญของอลลอฮ และความเปนเอกภาพของพระองค ดงน

1. พระองคคอผสรางมนษยเปนล าดบขนตอนเรมจากเชออสจเปนกอนเลอด หลงจากนนเปนกอนเนอ หลงจากนนเปนกระดก หลงจากนนไดหมกระดกดวยเน อ และหลงจากนนไดเปาวญญาณกลายเปนอกรปรางหนง โดยเรมจากการวยทารก หลงจากนนวยรน หลงจากนนวยกลางคน และหลงจากนนวยชรา

2. พระองคคอผทรงสรางชนฟาทงเจดเปนชนๆ โดยทมนมไดพงลงมาแตอยางใดทงทมนไมมทยดแมแตนอย

292

3. พระองคคอ ผสรางดวงจนทรใหประดบอยบนฟากฟา โดยใหมนมแสงสวางระยบระยบ สองแสงเปลงประกายใหกบโลกโดยทไมมความรอนระอ

4. พระองคคอผทรงสรางดวงอาทตยเพอใหความสวางไสวในยามราตรลบขอบฟา และมนไดแผความรอนและแสงแดดในเวลากลางวนเพอใหประโยชนกบมนษย

5. พระองคคอผบงเกดมนษยใหมชวต ทรงท าใหมนษยเสยชวตและจะทรงใหฟนคนชพอกครงในวนแหงการสอบสวน

6. พระองคคอผทรงสรางแผนดนใหเรยบกวางใหญเพอใหมนษยสามารถสญจรไปมาไดเพอหาปจจยยงชพ 5.2 อภปรายผล

จากการวจยเทคนคการดะอวะฮ ของทานนบนห ในสเราะฮนห ผลการวจย

พบวา 1. ชวประวตของทานนบนห มความสอดคลองกบอลกรอาน หะดษและ

ความคดเหนจากอละมาอในเรองชอของทาน

อลลอฮไดกลาวถงชอของทานชดเจนในอลกรอานวา

ژ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ چ

چڑ ڑ ک

(1: نوح)

ความวา “แทจรงเราไดสงนหไปยงหมชนของเขา (โดยบญชาวา) เจาจงกลาวตกเตอนหมชนของเจา กอนทการลงโทษอนเจบปวดจะมาถงพวกเขา”

(นห: 1)

สภาพสงคมในชวงระหวางทานนบอาดม และทานนบนห พบวาผคนยดมนในหนทางแหงอสลามรวมถงบดามารดาของทาน

293

ดงททานอบน กะษร (Ibn Kathīr, 2003: 1/98) ไดรายงานหะดษ โดยอางจากการบนทกของอลบคอรย จากหะดษอบนอบบาส ซงทานกลาววา

((اإلساـل على كلهم قركف عشرة كنوح آـد ينب كاف((

ความวา “ปรากฏวา ระยะเวลา ระหวางอาดมและน หคอหนงสหสวรรษ ทกคนยดมนบนหนทางแหงอสลาม”

การดะอวะฮกลมชนของทาน สอดคลองตามทอลกรอานไดกลาวไว สวนขอมลอนๆ เชน วงศตระกลของทานนบนห มเชอสายมาจากทานนบอาดม การก าเนดของทาน ลกษณะของเรอ สสานของทาน ขอมลดงกลาวเปนเพยงรายงานจากอสรออลยาต

2. สเราะฮนหเปนสเราะฮมกกยะฮอยางเอกฉนท เปนสเราะฮล าดบท 71 ใน อลกรอานและเปนสเราะฮทถกประทานลงมาเปนล าดบท 73 ตามล าดบการประทานสเราะฮใน อลกรอาน อละมาอมความคดเหนตางกนเกยวกบจ านวนอายะฮของสเราะฮนห จดเดนของสเราะฮนคอการกลาวอยางละเอยดเกยวกบการดะอวะฮ ผถกดะอวะฮ และจดยนของมนษยตอการดะอวะฮซงใชรปแบบทหลากหลายในการเชญชวนผคนสสจธรรม

3. จดประสงคในการท าหนาทดะอวะฮของทานนบนห คอการตกเตอน

และเชญชวนกลมชนของทานใหเคารพสกการะอลลอฮ ดงทพระองคไดกลาวในอลกรอานวา

ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ چ

چڱ ڱ

(3-2: نوح) ความวา “เขากลาว วาโอหมชนของฉนเอย แทจรงฉนคอผตกเตอนอนชดแจงของพวกทาน (2) พวกทานจงเคารพภกดอลลอฮเถด และจงย าเกรงพระองค และจงเชอฟงปฏบตตามฉน(3)” (นห : 2-3)

294

4. เทคนคการดะอวะฮของทานนบนห ในสเราะฮนห พบวาทานนบนห ใชความพยายามอยางมากในการดะอวะฮกลมชนของทานดวยรปแบบและเทคนคการดะอวะฮทหลากหลาย โดยการตกเตอนใหระมดระวงการลงโทษจากอลลอฮ หากพวกเขาฝาฝน การใชค าพดทสภาพออนโยนและการโนมนาวจตใจ การดะอวะฮอยางลบๆและเปดเผย ทงกลางวนและกลางคน การชแนะใหข ออภยโทษตอพระองค การบอกขาวดส าหรบผขออภยโทษ ท จะน ามาซงทรพยสนเงนทองและลกหลานอนมากมาย สวนและล าน าหลายสาย และยงไดตกเตอนใหพวกเขาใครครวญสงทพระองคทรงสรางสรรพสงทงมวล รวมถงการสรางมนษยเปนล าดบข นตอน การสรางชนฟา ดวงอาทตยและดวงจนทร การสรางมนษยมาจากดน และจะกลบคนสดน และจะถกใหฟนคนชพอกครงในวนแหงการตอบแทน และการสรางแผนดนใหเรยบกวางใหญ เพอการสญจรไปมา ทานไดวางแบบอยางแหงการดะอวะฮใหชนรนหลงไดปฏบตตาม โดยการ ใชเทคนคดะอวะฮดวยรปแบบทหลากหลาย ทกลาวมา เพอไมใหผถกดะอวะฮรสกเบอหนาย และมความคาดหวง วาดวยรปแบบใดรปแบบหนงในการ ดะอวะฮทพวกเขาอาจตอบรบการศรทธาและหนสทางแหงสจธรรม ซงจ าเปนอยางย งส าหรบนกดาอยชนรนหลงทจะตองน าเทคนคตางๆของทานทหลากหลายมาปรบใชใหเหมาะสมตามภารกจการดะอวะฮกบสถานการณในปจจบน ซงเปนแบบอยางการดะอวะฮทดส าหรบทจะด าเนนรอยตอไปตราบวนสนโลก

5.3 ขอเสนอแนะ

1. นกดาอยควรท าการศกษาเกยวกบการดะอวะฮของทานนบนห ให

ละเอยดครอบคลมหลายๆดาน การดะอวะฮของบรรดานบและบรรดาเ ราะสลของอลลอฮ และการคนควาความรอนๆ เพมเตมเกยวกบการดะอวะฮ เพอใชในการท างานดะอวะฮ และใหเกดประสทธภาพและประสทธผลมากทสด

2. ควรใหผวจยและผมความรท าการเขยนวทยานพนธเกยวกบเทคนคการ

ดะอวะฮของทานนบนห ในสเราะฮอ นๆ เชนสเราะฮฮด เปนตน เพอใหเกดความรทหลากหลายมากขน ครอบคลมมากขน และสามารถน ามาใชในการปฏบตภารกจดะอวะฮอยางมประสทธภาพและประสทธผลมากทสด