Embed Size (px)
Citation preview
personaje
Michele y Armand Mattelart
gt~- _(_ ~ -shy~~doltt~~~~middotJ_ oll
L~~ ~~~~ ~ ~ middot odgtjb ~ _ ~Jnoltmo~ y ~
~~~ordf~~ordf~ordfi
ff]fiexclK~__ ltl
Michele y Armand Mattelart pensadores investigadores militantes y fundadores de la investigacioacuten y las teoriacuteas criacuteticas en comunicacioacuten en Ameacuterica Latina
Alberto Efendy Maldonado Goacutemez de la Torre
Paacuteg4
A contrlbulcaacuteo fundamental de Armand Mattelart para a consolldacaacuteo da Economia Poliacutetica da Comurncacaacuteo
Valeacuterio Cruz Brittos Andres Kalikoske
Paacuteg 8
Armand Mattelart un sembrador de la criacutetica
Erick RTorrico Villanueva Paacuteg 13
Para ler 05 Mattelart colonialismo cultural e intelectual no Piauiacute
Gustavo Said Paacuteg 16
De la experiencia chilena a la teoriacutea criacutetica de la comunicacioacuten
Christa Berger Paacuteg 19
pensadores investiqadores militantes y fundadores de la investigacioacuten y las teorias criacuteticas en cornunlcacioacuten en Ameacuterica Latina
Escritos sobre el orden de seguridad
Emiliano Maldonado Bravo Paacuteg 24
Pensar 105 medios Visibilizar la racionalidad como accioacuten de resistencia comunicativa
Noel Padilla Fernaacutendez Paacuteg 27
El futuro llegoacute hace rato
Daniela Monje Paacuteg 32
Por 105 caminos de Armand y Micheacutele Mattelart Provocaciones y aportes para estudiar la comunicacioacuten
Pedro Russi Duarte Paacuteg 36
----fabla de contenidos portada
Informacioacuten y violencia un tema de
Por queacute soyuonista rojo
~~~~~~~~ ~
Informacioacuten y violencia un tema de salud puacuteblica
Marco Lara Klahr PaacutegAuuml
Por queacute soy cronista rojo
Henry Holguiacuten Paacuteg46
Reflexiones a propoacutesito del libro Nota [N] Roja
Fernando Checa Montuacutefar
Paacuteg 49
Retos pendientes en el periodismo de nota roja
Francesc Barata Paacuteg54
ensayos
Itinerante revolucionarioordf~delctnematoacuteqrafc
5 ~ ordf~ - Edgrdo pauigtoy sect su contribucieacuten al NugtvoCme -- Latmoamerrcano
~~~~-E =k-ordf=_=2= ordfF~Esectfusect
Presencia e importancia en la prensa uruguaya Cristina Quintas
Lorena Garciacutea Mariela Muntildeoz Hernaacuten Sorhuet
Paacuteg 62
Itinerante revolucionario del cinematoacutegrafo EdgardoPalleroy su contribucioacuten al Nuevo CineLatinoamericano
Javier Campo Paacuteg 67
ReciclandoAndo una propuesta de participacioacuten ciudadana para promover la gestioacuten de la comunicacioacuten en 105 habitantes del barrio CantaClaro (Monteriacutea - Colombia)
Ana Lorena Malluk Marenco
Paacuteg 72
Comunidades de oralidad primaria en una sociedad letrada El anclaje de la experiencia
Aqutiacutena Hornero Pill) 76
La radiodifusioacuten en tiempos de cambio en Bolivia
Liacutee Cristina Corrales Laradiodifusion en tiempos de cambio en scnvte Paacuteg81
Bibliografiacutea 91 Ensayo fotograacutefico 94 Actividades del CIESPAL 95
La radiodifusioacuten en tiempos de cambio en Bolivia
lit Cristina Corrales
criscor_radioyahoocom
Esteartiacuteculoes una publicacioacutenpoacutestuma de la autora
Apartir de la presencia de un indiacutegena en la Presidencia de Bolivia se viven tiempos de cambio En la Comunicacioacuten Social estos
cambios empiezan a sentirse a partir del medio que por excelencia ha sido el mejor compantildeero de los sectores campesinos e indiacutegenas nos referimos a la radio que como medio de Comunicacioacuten es la que tiene mayor impacto en los sectores rurales No en vano el gobierno nacional ha concentrado su trabajo en la creacioacuten de 100 emisoras comunitarias que tienen la misioacuten de democratizar la comunicacioacuten permitiendo que los sectores rurales marginados por tantos antildeos puedan ahora expresarse en sus propios idiomas y sobre su propia realidad Hasta la fecha el gobierno ha
consolidado ya 40 emisoras comunitarias y este antildeo pondraacute en el aire otras 60
Bolivia siempre tuvo vocacioacuten de paiacutes ligado a la radiodifusioacuten pues no fue uno de los uacuteltimos paiacuteses que inauguroacute sus transmisiones de radio en el mundo Porel contrario ya en 1897 cuando al propio Marconi haciacutea sus primeros ensayos de transmisioacuten radiofoacutenica el PadreCiercprofesor del Colegio-SanCalixto iniciaba sus comunicaciones entre la ciudad y los barrios Maacutes tarde en 1914 los Padres Cierc y Descotes ambos tambieacuten del Colegio SanCalixto construiacutean el primer transmisor con el cual se empezaron a establecer comunicaciones inalaacutembricas con Viacha a 32 Km de La Paz El aparato teniacutea maacutes caracteres pedagoacutegicos y cientiacuteficos En 1922 el mismo Padre Pedro Descotes luego fundador de
ensayos 81
Radio Fidesadquirioacute otro transmisor en Argentina que alcanzaba a toda Sudameacuterica seguacuten relacioacuten de diversos escuchas que enviaban sus informes de recepcioacuten a la flamante radio boliviana
No en vano la emisora del Observatorio San Calixto al cual estaba asignada recibioacute la sigla CP1 AA como la primera de las emisoras del paiacutes
Aquel transmisor fue cedido luego al Ejeacutercito Boliviano durante la Guerra del ChacoPeroluego de este estreno fueron los hermanos Rodolfo y Enrique Costas quienes lanzaron al eacuteter la primera emisora de tipo comercial al que se bautizaba como Radio Nacional de Bolivia Esto ocurriacutea en 1929
Dentro de la Historia de la Radiodifusioacuten Latinoamericana Bolivia ha marcado hitos importantes el maacutes relevante es sin duda las Radios Mineras que entraron a la historia en la categoriacutea de RadiosSindicales y cambiaron el esquema tradicional de la propiedad privada de las radios para permitir una comunicacioacuten alternativa que permitioacute por primera vez escuchar la voz de los trabajadores mineros hace 58 antildeos como consecuencia de la evolucioacuten de 1952
Seguacuten las investigaciones del Lie Ronald Grebe investigador y acadeacutemico boliviano En noviembre de 1964en agosto de 1971 yen julio de 1980 lasemisoras sindicales principalmente las mineras jugaron un papel protagoacutenico de informacioacuten y denuncia sobre los golpes militares de General Reneacute Barrientos Coronel Hugo Banzer y General Luis Garciacutea Meza en cambio en abril de 2000 las emisoras comunitarias del Altiplano y los Valles de Bolivia se convirtieron en las transmisoras de la protesta campesina y de la reivindicacioacuten social frente al ahora reacutegimen democraacutetico de Hugo Banzer Suarez
El 9 de abril de este antildeo los trabajadores de tres emisoras comunitarias Chaka de Pucarani Ondas de Titicaca de Huarina y Omasuyos de Achacachi que transmitiacutean en cadena informacioacuten sobre la situacioacuten de violencia en la zona del lago Titicaca en el altiplano de La Paz fueron amedrentados por efectivo militares que obligaron a los radialistas a suspender las emisiones y amenazaron con decomisar los equipos
Estefenoacutemeno comunicacional tiene que ser entendido a partir de los movimientos sociales y poliacuteticos que se dieron desde abril de 1952 cuando una Revolucioacuten Nacional terminoacute con un orden poliacutetico oligaacuterquico y dio lugar a tres medidas trascendentales
a) la nacionalizacioacuten de las grandes empresas mineras productoras de estantildeo y que estaban controladas por
iexcl ~
- 82 ensayos
los llamados Barones del Estantildeo Simoacuten 1 Patino Mauricio Hochschild y CarlosViacutector Aramayo
b) el voto universal para todos los y las habitantes mayores de edad y
e) la Reforma Agraria en el Altiplano y valles del paiacutes que devolvioacute la tierra a indiacutegenas aimaras y quechuas que constituyen la mayoriacutea de los 65 millones de ciudadanos de Bolivia
Tenemos nuestras radios Y justamente para que no respondamos a lo que nos dice el gobierno una mantildeana de enero del 75 entraron los del ejeacutercito y destruyeron nuestras emisoras Astillas las hicieron Pedazos Solo de ver daba rabia No dejaron un clavo en su puesto Y todo se lo llevaron radios aparatos discos joyas de muacutesica folcloacuterica muacutesica antigua muacutesica de ahora grabaciones que teniacuteamos de nuestrosdirigentes Todo se lo llevaron
Y bueno el ejeacutercito hizo todos esosestragos en aquella mantildeana y pensoacute que nosotros porque ya no teniacuteamos organizacioacuten sindical oficialmente reconocida y nuestro dirigente sindical estaba preso nos iacutebamos a callar no iacutebamos a decir nada
Pero iquestqueacute pasoacute Lostrabajadores se pararon comoun solo hombre y dijeron Mientras no nos devuelvan las radios no entramos a trabajar Y se declararon en huelga
El hecho que la radio seconvierta en el principal medio de comunicacioacuten de los mineros lo encontramos en factores histoacutericos estructurales culturales y polltlcoshysociales de los trabajadores porque sobre la base de condiciones pre-existentes los mineros son capaces de reconvertir el signo predominante de la radio (como comunicacioacuten unidireccional y favorable al statu quo) hacia sus necesidades de clase de organizacioacuten y comunicacioacuten (3)
Desde 1952 a lo largo de 32 antildeos hasta 1985 las radios mineras juqaron un papel preponderante de comunicacioacuten educacioacuten e informacioacuten sobre el acontecer nacional e internacional para una audiencia aproximada de 80000 personas
Siguiendo con esta tradicioacuten tambieacuten los campesinos a partir de la deacutecada de los 70 eligieron la radio porque alcanza especialmente a los estratos maacutes bajos de la poblacioacuten mucho maacutes que todos los otros medios incluyendo a los campesinos nativos ya que se adecua a su tradicioacuten oral (4)
La primera emisora comunitaria rural data de 1971 cuando en la localidad de Payoco provincia Carangas del
Departamento de Oruro se instaloacute Radio Sukaij Mallku por iniciativa de un grupo de 50 familias aimaras que reconocieron sus condiciones de aislamiento y que decidieron contar con un medio de comunicacioacuten propio
Con la introduccioacuten de la Frecuencia Modulada proliferaron tanto en las capitales de departamento como en provincias emisoras organizadas por iniciativa de radialistas aimaras y quechuas que aprendieron el arte de hacer radio en las ciudades y ahora han retornado al aacuterea rural para instalar emisoras que las podemos diferenciar entre comunitarias regionales y locales que variacutean en cuanto a su alcance por ser las regionales de mayor potencia y cobertura y las locales con equipos que cubren aacutereas reducidas pero que cumplen una importante labor social y comunicacional para la gente
Lo particular del conjunto de emisoras comunitarias rurales o indiacutegenas es que el medio de comunicacioacuten pasa a ser instrumento dirigido a trabajar desde y por la identidad cultural indiacutegena teniendo a su favor elementos como su ubicacioacuten en las propias comunidades indiacutegenas la utilizacioacuten de una lengua nativa aimara quechua o guaraniacute como su mayor fortaleza por su vinculacioacuten a la propia alma local y programas donde la participacioacuten de sus oyentes es permanente yespontanea
Las radios sindicales o mineras que se desarrollaron en un momento histoacuterico particular de Bolivia respondieron a las demandas de la clase trabajadora movilizada gracias al resultado de la Revolucioacuten de Abril de 1952 cuando los mineros especialmente fueron la vanguardia del proletariado y por lo tanto liacutederes del movimiento sindical
Enel plan de comunicacioacuten del gobierno de EvoMorales que se lleva adelante en la actualidad las nuevas Emisoras Comunitarias no son propiedad de los sindicatos como lo fueron en su tiempo las radioemisoras mineras sino que las comunidades originariacuteas (indiacutegenas) en su forma de organizacioacuten natural o los campesinos en sus ayllus o marcas se hacen cargo de las nuevas frecuencias de radios que facilita la poliacutetica gubernamental de comunicacioacuten
Diferencias entre radios comunitarias y radios mineras
De acuerdo con los estudios que llevaron sobre este tema Luis Ramiro Beltraacuten y Jaime Reyes En las radios mineras los radialistas saliacutean permanentemente de los estudios para acompantildear y transmitir las diferentes actividades de los sindicatos problemaacuteticas de la poblacioacuten en general o eventos deportivos y culturales
Ademaacutes las emisoras contaban con auditorios donde adultos joacutevenes y nintildeos podiacutean participar en festivales musicales radioteatros o concursos de toda iacutendole
En cambio en las radio locales y regionales comunitarias lasemisoras estaacuten destinadas a puacuteblicos heterogeacuteneos que tienen en comuacuten el idioma y la cultura (aymaraacute quechua o quarani) y tienen la ventaja de conocer maacutes a fondo a sus audiencias esto les permite armar su programacioacuten de acuerdo con los gustos necesidades e intereses de sus oyentes
Elinvestigador boliviano LuisRamiro Beltran Premio Mc Luhan de la comunicacioacuten describe este fenoacutemeno sentildealando que Bajo un clima tal de transformaciones socialesglobales hacia la democratizacioacuten los flamantes radia listas cumpliacutean su trabajo de una forma verdaderamente participativa daban a su audiencia acceso casi irrestricto a sus microacutefonos visitando las calles los mercados las escuelas y los campos deportivos y el propio interior de las minas para permitir que la gente se manifestara expresara sus necesidades y opiniones y criticara no solo a los funcionarios del gobierno sino a los mismo liacutederes sindicales y a sus estaciones de radio Incluso sirvieron como locales para lasasambleas comunales a fin de que todas las organizaciones de base analizaran problemas de intereacutes puacuteblico especialmente en tiempos de emergencias Tales ocasiones no eran infrecuentes por cuanto los sindicatos de militancia poliacutetica sufriacutean constante represioacuten por parte de los militares quienes a veces confiscaron e inclusive volaron algunas estaciones y encarcelaron o exiliaron a sus operadores Al trabajar de forma autofinanciada no partidaria autogestionaria sin publicidad comercial y practicando verdaderamente la democracia en la comunicacioacuten los mineros bolivianos se constituyeron sin saberlo en los precursores de la comunicacioacuten alternativa para el desarrollo aproximadamente dos deacutecadas antes de que se comenzaran a plantear las basesteoacutericas para ello
La participacioacuten de la gente variacutea entre las emisoras regionales comunitarias y la participacioacuten en una radio sindical La audiencia de las radios comunitarias se constituye de verdaderos interlocutores en la medida que participan no solo en la audicioacuten de mensajes sino en la elaboracioacuten de eacutestos por lo que la participacioacuten es altamente superior
Las emisoras comunitarias surgen en otro momento histoacuterico en el que los campesinos e indiacutegenas comienzan a reclamar sus derechos a movilizarse por demandas baacutesicasde propiedad de la tierra atencioacuten a requerimientos de salud y educacioacuten asiacute como a una nueva toma de conciencia sobre su identidad aymaraacute o quechua Las radios son la voz a traveacutes de la cual pueden
ensayos 83
expresar libremente en los idiomas nativos aymaraacute y quechua toda esta problemaacutetica
Nuevas radios comunitarias entorno a radio patria nueva
La creacioacuten de las Radios Comunitarias por parte del gobierno del Presidente Evo Morales sin duda es un avance en la democratizacioacuten de la informacioacuten pero el aspecto que sigue siendo preocupante esque lasnuevas radioemisoras que ya existen en un nuacutemero de 30y que proximamente seraacuten 100 trabajan entorno a las liacuteneas ideoloacutegicas e informativas del gobierno a parir de su dependencia directa con Radio Patria Nueva que es la emisora del Estado que fue plenamente modernizada y que es ni maacutes ni menos que la antigua Radio Iimani Es decir no existe independencia plena en las nuevas radios comunitarias estas son parte de la cadena informativa del gobierno
Pero iquestcuaacuteles son las diferencias entre la Radio Iimani del Estado y la actual Radio Patria Nueva Comencemos revisando la historia de Radio IlIimani actualmente denominada Patria Nueva
Elinicio del conflicto armado de la Guerra del Chacoque tuvo lugar entre 1928 y 1932 llevoacute a las autoridades gubernamentales a tomar conciencia de que era necesario contar con un medio que estuviese al servicio de la defensa de los intereses de la nacioacuten Fueentonces que con gran acierto el Centro de Propaganda y Defensa Nacional concibioacute la idea de la instalacioacuten de una radio difusora de gran alcance
Estaestacioacuten fue inaugurada oficialmente el 15 de julio de 1933 Ese diacutea el presidente Daniel Salamanca dejoacute escuchar su voz por los microacutefonos de la emisora entusiasmando a los que por eseentonces contaban con radiorreceptores para los demaacutes se instalaron altoparlantes en sitios como la Plaza Murillo Plaza Sucre atrio del templo de San Francisco y otros lugares de la ciudad de La Paz
ElCentro de Propaganda y Defensa Nacional integrado por don Alfredo Ascarrunz como Presidente y Joseacute Salmoacuten como Secretario General habiacutea cumplido desde sufundacioacuten en 1924graciasa una notable iniciativa del patricio pacentildeo don Jorge Saacuteenz una labor encomiable en beneficio de los intereses nacionales labor que podriacutea ser resumida en los siguientes hechos buacutesqueda del fortalecimiento de la unioacuten y la concordia nacionales inauguracioacuten de los vuelos comerciales en el paiacutes por medio de grandes naves aeacutereas por lo que al haber cumplido esos fines a cabalidad con acierto y gran visioacuten de futuro se propuso emprender la tarea de establecer un potente radiotransmisor en el paiacutes
Posteriormente vale decir en 1934 por una resolucioacuten de 12 de marzo de ese antildeo el Centro de Propaganda y Defensa Nacional transfirioacute los emisores CP4y CP5 a la Compantildeiacutea Radio-Boliviana que era una empresa privada cuya junta general de accionistas reunida en diciembre de 1933 habiacutea elegido ya su primer directorio que estaba integrado de la siguiente manera Presidente Viacutector Muntildeoz Reyes Vicepresidente Julio Guzmaacuten Teacutellez Consejero Permanente Alberto Palacios Directores Juan RiveroTorresCarlos Guachalla y Heacutector Ormachea y Gerente Carlos Loacutepez
Radio Iimani bajo la gerencia de Carlos Loacutepez Videla y la direccioacuten artiacutestica de Fernando Diacuteaz de Medina se constituyoacute en el baluarte de la defensa nacional y junto a Radio Nacional sirvioacute para dar los microacutefonos a hombres puacuteblicos quienes con su orientacioacuten yopinioacuten rebatiacutean las informaciones tergiversadas del Paraguay y Argentina Intelectuales dentro de una liacutenea ideoloacutegica nacionalista como Carlos Montenegro y Augusto Ceacutespedesaprovecharon del este medio y tambieacuten de la prensa para expresar su pensamiento renovador
Por otra parte la radio comenzoacute a cambiar los haacutebitos de informacioacuten del publico pacentildeo mientras que en la primera etapa del desarrollo de la guerra la ciudadaniacutea despueacutes de escuchar el sonido de la sirena seagrupaba frente a un pizarroacuten de informaciones sobre los uacuteltimos acontecimientos en torno a la guerra en el perioacutedico La Razoacuten posteriormente aparecieron boletines e informaciones radiales que la gente escuchaba en sus domicilios por altoparlantes puacuteblicos AsiacuteLainformacioacuten radial se anticipaba a la ofrecida por la prensa
Radio Iimani en su momento contoacute con la mejor tecnologiacutea y un personal selecto para la parte artiacutesticaque todos los programas radialesfueran en directo Laemisora contoacute con una orquesta estable y entonces comenzaron a destacarse muchos artistas como Simeoacuten Roncal Gilberto Rojas el Duacuteo las Cantutas asimismo la emisora estrenoacute canciones bajo la inspiracioacuten de la guerracomo la cueca Infierno Verdey el fax incaico Boqueroacuten
En 1937 el Presidente David Toro pasoacute al Estado la propiedad de la Radio IIlimani Durante los antildeos siguientes posteriores a la Guerra del Chaco Radio Iimani continuoacute con un trabajo fructiacutefero y ejemplar en la calidad de sus programas Contoacute con un grupo de locutores de alta calidad y creatividad ademaacutes de notables directores artiacutesticos como Felipe de Nery Loayzay el muacutesico Joseacute Mariacutea Velasco Maidana (director en 1938) quien regresaba de haber efectuado un gran trabajo en la famosa radio ElMundo de Argentina
Pero aquellos antildeos dorados de Radio Ilimani cambiaron durante losgobiernos de la DictaduraMilitar de losantildeos64
84 ensayos
a los 70 pues esta emisora que por Decreto Supremo fue definidacomo emisora del Estado Boliviano seconvirtioacute con el tiempo en el medio de comunicacioacutende losgobiernos de turno usada paraencabezar lascadenas radiales impuestas por las dictaduras militares y tuvo una gran peacuterdida de credibilidad durante ese periodo Luego durante los gobiernos democraacuteticos se siguioacute usando como un instrumento de los distintos gobiernos democraacuteticosy era una emisoracon equipamiento precario
En el antildeo 2005 instalado el gobierno del primer presidente indiacutegena de Bolivia sedeterminoacute la creacioacuten de la Red Patria Nueva integrada por las siguientes emisoras
rLAopAzmiddot(R~ordmIordmJLuacuteMANi)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddoto o~middot==~I= middotmiddotmiddotmiddot~==middot middotmiddot9411iacuteELmiddotALroacuteiexclmiddotRADiacuteOILUacuteMANI)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotooooooo00J middotmiddot=middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot middotmiddotmiddotg4iacute1 Otro aspecto que confirma lo antes sentildealado es
el que se refiere al alcance potencial de losf~sEmiddot~Sb~middotBT(~A~i2i~jmiddotamp~Ni)~~0middotmiddot~~middot Cmiddotmiddot ---=- g4~1 equipos instalados que se caracterizan
iexclLAZA SUD YUNGAS (RADIO ILLlMANI) 9411 principalmente por su alcance localrSUiquestmiddotREmiddot bull middotmiddotmiddot_==middotmiddoto o o_~= ~middotmiddot t bullbullmiddoto ~ -i~~~l
iexclPOTOSI iexcl 943 Iiexcl middot00000000 0middot middot 1 Ademaacutes es interesante anotar que algunos duentildeos de radioemisoras de Frecuencia Modulada (FM) son tambieacuten propietarios de~==~t-middot ~~=~j empresas discograacuteficas lo que quiere decir que las radios FM son un eficaz medio la difusioacuten de los productos de las industrias fonograacuteficas Estas~~RO- _---=~-- ~ ----===~~iexcl] radioemisoras se han caracterizado principalmente por una excesiva divulgacioacuten de muacutesica~~~_~-_ bullbull~ __ ~-t
rmiddot_~=~~-r
iexclRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA 1020AM - --- ~~ -- bmiddotmiddotmiddotmiddotbullbullbull_-__-__bull bull ____-uacute_-e~==~ bull En el contexto boliviano al igual que en toda IRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA lmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot 602smJDA CORTA Latinoameacuterica la difusioacuten musical estaacute ccbullbull middot c_bullbullbullbullbullbullbull _ __ __bullbull J~~on~ai~I~~l~S~~o~~121~~~S
Enconclusioacuten exceptuando la tecnologiacutea nueva que ha sido incorporada en la Radio Patria Nueva sigue siendo la emisora del Estado en Bolivia y la concepcioacuten del uso gubernamental de este medio de comunicacioacuten sigue siendo la misma
Caractenstlcas de la en Bolivia
El paiacutes presenta una radiodifusioacuten en la que el 70 por ciento de las radios de propiedad privada 20 por ciento institucionales (Iglesias ONGsy diversas instituciones) y solo 10 por ciento comunitarias La distribucioacuten de las distintas radioemisoras muestra que no existe concentracioacuten en las ciudades capitales de departamento pero siacuteuna mayor cantidad en el resto de los departamentos Esta situacioacuten nos llevariacutea inicialmente a pensar que no existe una concentracioacuten en las ciudades maacutes pobladas del paiacutes sin embargo en ese resto del departamento las emisoras radiales estaacuten concentradas principalmente en las capitales de provincia que en nuestro paiacutes son centros con maacutes de dos mil habitantes (centro de poblacioacuten urbana)
La ciudad capital de departamento que presenta la mayor concentracioacuten de emisoras es la ciudad de LaPaz que tiene cerca a un milloacuten de habitantes
Asiacute 22 emisoras de un total de 35 se encuentran instaladas en esta ciudad de ellas solo una es radio sindical (Radio Continental de los fabriles) el resto son privadas o in stitucionales
Por el otro lado la mayor concentracioacuten en el resto de los departamentos la tienen Santa Cruz (18 de un total de 27) y Cochabamba (18 de un total de 26) que sin embargo presentan un panorama de instalaciones concentrado en lascapitales de provincia esdecir en los centros de poblacioacuten urbana
supeditada a la transferencia de los sistemas teacutecnicos de la industria musical condicionada por las fuerzas del mercado favoreciendo intereses de consorcios transnacionales integrados por capitales privados
Otra caracteriacutestica de la radio boliviana que merece ser recalcada es la relacionada con las radioemisoras clandestinas que sehan presentado tradicionalmente en la historia de la radiodifusioacuten en nuestro paiacutes como reflejo de la debilidad del Estado Dependencia de la internalizacioacuten de valores propios de la industria cultural destinada a fomentar el consumismo
El desafiacuteo para las radios comerciales
En Bolivia existen radios privadas muy importantes que han conformado cadenas nacionales de radiodifusioacuten y que llegan a todo el paiacutes con las nuevas tecnologiacuteas digiacutetales de sateacutelite y del Internet Estas son Radio Panamericana Radio Pides Radio Santa Cruz o RCN porque pese a su superioridad tecnoloacutegica no han podido influir en los ciudadanos maacutes que las radio
ensayos 85
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
----fabla de contenidos portada
Informacioacuten y violencia un tema de
Por queacute soyuonista rojo
~~~~~~~~ ~
Informacioacuten y violencia un tema de salud puacuteblica
Marco Lara Klahr PaacutegAuuml
Por queacute soy cronista rojo
Henry Holguiacuten Paacuteg46
Reflexiones a propoacutesito del libro Nota [N] Roja
Fernando Checa Montuacutefar
Paacuteg 49
Retos pendientes en el periodismo de nota roja
Francesc Barata Paacuteg54
ensayos
Itinerante revolucionarioordf~delctnematoacuteqrafc
5 ~ ordf~ - Edgrdo pauigtoy sect su contribucieacuten al NugtvoCme -- Latmoamerrcano
~~~~-E =k-ordf=_=2= ordfF~Esectfusect
Presencia e importancia en la prensa uruguaya Cristina Quintas
Lorena Garciacutea Mariela Muntildeoz Hernaacuten Sorhuet
Paacuteg 62
Itinerante revolucionario del cinematoacutegrafo EdgardoPalleroy su contribucioacuten al Nuevo CineLatinoamericano
Javier Campo Paacuteg 67
ReciclandoAndo una propuesta de participacioacuten ciudadana para promover la gestioacuten de la comunicacioacuten en 105 habitantes del barrio CantaClaro (Monteriacutea - Colombia)
Ana Lorena Malluk Marenco
Paacuteg 72
Comunidades de oralidad primaria en una sociedad letrada El anclaje de la experiencia
Aqutiacutena Hornero Pill) 76
La radiodifusioacuten en tiempos de cambio en Bolivia
Liacutee Cristina Corrales Laradiodifusion en tiempos de cambio en scnvte Paacuteg81
Bibliografiacutea 91 Ensayo fotograacutefico 94 Actividades del CIESPAL 95
La radiodifusioacuten en tiempos de cambio en Bolivia
lit Cristina Corrales
criscor_radioyahoocom
Esteartiacuteculoes una publicacioacutenpoacutestuma de la autora
Apartir de la presencia de un indiacutegena en la Presidencia de Bolivia se viven tiempos de cambio En la Comunicacioacuten Social estos
cambios empiezan a sentirse a partir del medio que por excelencia ha sido el mejor compantildeero de los sectores campesinos e indiacutegenas nos referimos a la radio que como medio de Comunicacioacuten es la que tiene mayor impacto en los sectores rurales No en vano el gobierno nacional ha concentrado su trabajo en la creacioacuten de 100 emisoras comunitarias que tienen la misioacuten de democratizar la comunicacioacuten permitiendo que los sectores rurales marginados por tantos antildeos puedan ahora expresarse en sus propios idiomas y sobre su propia realidad Hasta la fecha el gobierno ha
consolidado ya 40 emisoras comunitarias y este antildeo pondraacute en el aire otras 60
Bolivia siempre tuvo vocacioacuten de paiacutes ligado a la radiodifusioacuten pues no fue uno de los uacuteltimos paiacuteses que inauguroacute sus transmisiones de radio en el mundo Porel contrario ya en 1897 cuando al propio Marconi haciacutea sus primeros ensayos de transmisioacuten radiofoacutenica el PadreCiercprofesor del Colegio-SanCalixto iniciaba sus comunicaciones entre la ciudad y los barrios Maacutes tarde en 1914 los Padres Cierc y Descotes ambos tambieacuten del Colegio SanCalixto construiacutean el primer transmisor con el cual se empezaron a establecer comunicaciones inalaacutembricas con Viacha a 32 Km de La Paz El aparato teniacutea maacutes caracteres pedagoacutegicos y cientiacuteficos En 1922 el mismo Padre Pedro Descotes luego fundador de
ensayos 81
Radio Fidesadquirioacute otro transmisor en Argentina que alcanzaba a toda Sudameacuterica seguacuten relacioacuten de diversos escuchas que enviaban sus informes de recepcioacuten a la flamante radio boliviana
No en vano la emisora del Observatorio San Calixto al cual estaba asignada recibioacute la sigla CP1 AA como la primera de las emisoras del paiacutes
Aquel transmisor fue cedido luego al Ejeacutercito Boliviano durante la Guerra del ChacoPeroluego de este estreno fueron los hermanos Rodolfo y Enrique Costas quienes lanzaron al eacuteter la primera emisora de tipo comercial al que se bautizaba como Radio Nacional de Bolivia Esto ocurriacutea en 1929
Dentro de la Historia de la Radiodifusioacuten Latinoamericana Bolivia ha marcado hitos importantes el maacutes relevante es sin duda las Radios Mineras que entraron a la historia en la categoriacutea de RadiosSindicales y cambiaron el esquema tradicional de la propiedad privada de las radios para permitir una comunicacioacuten alternativa que permitioacute por primera vez escuchar la voz de los trabajadores mineros hace 58 antildeos como consecuencia de la evolucioacuten de 1952
Seguacuten las investigaciones del Lie Ronald Grebe investigador y acadeacutemico boliviano En noviembre de 1964en agosto de 1971 yen julio de 1980 lasemisoras sindicales principalmente las mineras jugaron un papel protagoacutenico de informacioacuten y denuncia sobre los golpes militares de General Reneacute Barrientos Coronel Hugo Banzer y General Luis Garciacutea Meza en cambio en abril de 2000 las emisoras comunitarias del Altiplano y los Valles de Bolivia se convirtieron en las transmisoras de la protesta campesina y de la reivindicacioacuten social frente al ahora reacutegimen democraacutetico de Hugo Banzer Suarez
El 9 de abril de este antildeo los trabajadores de tres emisoras comunitarias Chaka de Pucarani Ondas de Titicaca de Huarina y Omasuyos de Achacachi que transmitiacutean en cadena informacioacuten sobre la situacioacuten de violencia en la zona del lago Titicaca en el altiplano de La Paz fueron amedrentados por efectivo militares que obligaron a los radialistas a suspender las emisiones y amenazaron con decomisar los equipos
Estefenoacutemeno comunicacional tiene que ser entendido a partir de los movimientos sociales y poliacuteticos que se dieron desde abril de 1952 cuando una Revolucioacuten Nacional terminoacute con un orden poliacutetico oligaacuterquico y dio lugar a tres medidas trascendentales
a) la nacionalizacioacuten de las grandes empresas mineras productoras de estantildeo y que estaban controladas por
iexcl ~
- 82 ensayos
los llamados Barones del Estantildeo Simoacuten 1 Patino Mauricio Hochschild y CarlosViacutector Aramayo
b) el voto universal para todos los y las habitantes mayores de edad y
e) la Reforma Agraria en el Altiplano y valles del paiacutes que devolvioacute la tierra a indiacutegenas aimaras y quechuas que constituyen la mayoriacutea de los 65 millones de ciudadanos de Bolivia
Tenemos nuestras radios Y justamente para que no respondamos a lo que nos dice el gobierno una mantildeana de enero del 75 entraron los del ejeacutercito y destruyeron nuestras emisoras Astillas las hicieron Pedazos Solo de ver daba rabia No dejaron un clavo en su puesto Y todo se lo llevaron radios aparatos discos joyas de muacutesica folcloacuterica muacutesica antigua muacutesica de ahora grabaciones que teniacuteamos de nuestrosdirigentes Todo se lo llevaron
Y bueno el ejeacutercito hizo todos esosestragos en aquella mantildeana y pensoacute que nosotros porque ya no teniacuteamos organizacioacuten sindical oficialmente reconocida y nuestro dirigente sindical estaba preso nos iacutebamos a callar no iacutebamos a decir nada
Pero iquestqueacute pasoacute Lostrabajadores se pararon comoun solo hombre y dijeron Mientras no nos devuelvan las radios no entramos a trabajar Y se declararon en huelga
El hecho que la radio seconvierta en el principal medio de comunicacioacuten de los mineros lo encontramos en factores histoacutericos estructurales culturales y polltlcoshysociales de los trabajadores porque sobre la base de condiciones pre-existentes los mineros son capaces de reconvertir el signo predominante de la radio (como comunicacioacuten unidireccional y favorable al statu quo) hacia sus necesidades de clase de organizacioacuten y comunicacioacuten (3)
Desde 1952 a lo largo de 32 antildeos hasta 1985 las radios mineras juqaron un papel preponderante de comunicacioacuten educacioacuten e informacioacuten sobre el acontecer nacional e internacional para una audiencia aproximada de 80000 personas
Siguiendo con esta tradicioacuten tambieacuten los campesinos a partir de la deacutecada de los 70 eligieron la radio porque alcanza especialmente a los estratos maacutes bajos de la poblacioacuten mucho maacutes que todos los otros medios incluyendo a los campesinos nativos ya que se adecua a su tradicioacuten oral (4)
La primera emisora comunitaria rural data de 1971 cuando en la localidad de Payoco provincia Carangas del
Departamento de Oruro se instaloacute Radio Sukaij Mallku por iniciativa de un grupo de 50 familias aimaras que reconocieron sus condiciones de aislamiento y que decidieron contar con un medio de comunicacioacuten propio
Con la introduccioacuten de la Frecuencia Modulada proliferaron tanto en las capitales de departamento como en provincias emisoras organizadas por iniciativa de radialistas aimaras y quechuas que aprendieron el arte de hacer radio en las ciudades y ahora han retornado al aacuterea rural para instalar emisoras que las podemos diferenciar entre comunitarias regionales y locales que variacutean en cuanto a su alcance por ser las regionales de mayor potencia y cobertura y las locales con equipos que cubren aacutereas reducidas pero que cumplen una importante labor social y comunicacional para la gente
Lo particular del conjunto de emisoras comunitarias rurales o indiacutegenas es que el medio de comunicacioacuten pasa a ser instrumento dirigido a trabajar desde y por la identidad cultural indiacutegena teniendo a su favor elementos como su ubicacioacuten en las propias comunidades indiacutegenas la utilizacioacuten de una lengua nativa aimara quechua o guaraniacute como su mayor fortaleza por su vinculacioacuten a la propia alma local y programas donde la participacioacuten de sus oyentes es permanente yespontanea
Las radios sindicales o mineras que se desarrollaron en un momento histoacuterico particular de Bolivia respondieron a las demandas de la clase trabajadora movilizada gracias al resultado de la Revolucioacuten de Abril de 1952 cuando los mineros especialmente fueron la vanguardia del proletariado y por lo tanto liacutederes del movimiento sindical
Enel plan de comunicacioacuten del gobierno de EvoMorales que se lleva adelante en la actualidad las nuevas Emisoras Comunitarias no son propiedad de los sindicatos como lo fueron en su tiempo las radioemisoras mineras sino que las comunidades originariacuteas (indiacutegenas) en su forma de organizacioacuten natural o los campesinos en sus ayllus o marcas se hacen cargo de las nuevas frecuencias de radios que facilita la poliacutetica gubernamental de comunicacioacuten
Diferencias entre radios comunitarias y radios mineras
De acuerdo con los estudios que llevaron sobre este tema Luis Ramiro Beltraacuten y Jaime Reyes En las radios mineras los radialistas saliacutean permanentemente de los estudios para acompantildear y transmitir las diferentes actividades de los sindicatos problemaacuteticas de la poblacioacuten en general o eventos deportivos y culturales
Ademaacutes las emisoras contaban con auditorios donde adultos joacutevenes y nintildeos podiacutean participar en festivales musicales radioteatros o concursos de toda iacutendole
En cambio en las radio locales y regionales comunitarias lasemisoras estaacuten destinadas a puacuteblicos heterogeacuteneos que tienen en comuacuten el idioma y la cultura (aymaraacute quechua o quarani) y tienen la ventaja de conocer maacutes a fondo a sus audiencias esto les permite armar su programacioacuten de acuerdo con los gustos necesidades e intereses de sus oyentes
Elinvestigador boliviano LuisRamiro Beltran Premio Mc Luhan de la comunicacioacuten describe este fenoacutemeno sentildealando que Bajo un clima tal de transformaciones socialesglobales hacia la democratizacioacuten los flamantes radia listas cumpliacutean su trabajo de una forma verdaderamente participativa daban a su audiencia acceso casi irrestricto a sus microacutefonos visitando las calles los mercados las escuelas y los campos deportivos y el propio interior de las minas para permitir que la gente se manifestara expresara sus necesidades y opiniones y criticara no solo a los funcionarios del gobierno sino a los mismo liacutederes sindicales y a sus estaciones de radio Incluso sirvieron como locales para lasasambleas comunales a fin de que todas las organizaciones de base analizaran problemas de intereacutes puacuteblico especialmente en tiempos de emergencias Tales ocasiones no eran infrecuentes por cuanto los sindicatos de militancia poliacutetica sufriacutean constante represioacuten por parte de los militares quienes a veces confiscaron e inclusive volaron algunas estaciones y encarcelaron o exiliaron a sus operadores Al trabajar de forma autofinanciada no partidaria autogestionaria sin publicidad comercial y practicando verdaderamente la democracia en la comunicacioacuten los mineros bolivianos se constituyeron sin saberlo en los precursores de la comunicacioacuten alternativa para el desarrollo aproximadamente dos deacutecadas antes de que se comenzaran a plantear las basesteoacutericas para ello
La participacioacuten de la gente variacutea entre las emisoras regionales comunitarias y la participacioacuten en una radio sindical La audiencia de las radios comunitarias se constituye de verdaderos interlocutores en la medida que participan no solo en la audicioacuten de mensajes sino en la elaboracioacuten de eacutestos por lo que la participacioacuten es altamente superior
Las emisoras comunitarias surgen en otro momento histoacuterico en el que los campesinos e indiacutegenas comienzan a reclamar sus derechos a movilizarse por demandas baacutesicasde propiedad de la tierra atencioacuten a requerimientos de salud y educacioacuten asiacute como a una nueva toma de conciencia sobre su identidad aymaraacute o quechua Las radios son la voz a traveacutes de la cual pueden
ensayos 83
expresar libremente en los idiomas nativos aymaraacute y quechua toda esta problemaacutetica
Nuevas radios comunitarias entorno a radio patria nueva
La creacioacuten de las Radios Comunitarias por parte del gobierno del Presidente Evo Morales sin duda es un avance en la democratizacioacuten de la informacioacuten pero el aspecto que sigue siendo preocupante esque lasnuevas radioemisoras que ya existen en un nuacutemero de 30y que proximamente seraacuten 100 trabajan entorno a las liacuteneas ideoloacutegicas e informativas del gobierno a parir de su dependencia directa con Radio Patria Nueva que es la emisora del Estado que fue plenamente modernizada y que es ni maacutes ni menos que la antigua Radio Iimani Es decir no existe independencia plena en las nuevas radios comunitarias estas son parte de la cadena informativa del gobierno
Pero iquestcuaacuteles son las diferencias entre la Radio Iimani del Estado y la actual Radio Patria Nueva Comencemos revisando la historia de Radio IlIimani actualmente denominada Patria Nueva
Elinicio del conflicto armado de la Guerra del Chacoque tuvo lugar entre 1928 y 1932 llevoacute a las autoridades gubernamentales a tomar conciencia de que era necesario contar con un medio que estuviese al servicio de la defensa de los intereses de la nacioacuten Fueentonces que con gran acierto el Centro de Propaganda y Defensa Nacional concibioacute la idea de la instalacioacuten de una radio difusora de gran alcance
Estaestacioacuten fue inaugurada oficialmente el 15 de julio de 1933 Ese diacutea el presidente Daniel Salamanca dejoacute escuchar su voz por los microacutefonos de la emisora entusiasmando a los que por eseentonces contaban con radiorreceptores para los demaacutes se instalaron altoparlantes en sitios como la Plaza Murillo Plaza Sucre atrio del templo de San Francisco y otros lugares de la ciudad de La Paz
ElCentro de Propaganda y Defensa Nacional integrado por don Alfredo Ascarrunz como Presidente y Joseacute Salmoacuten como Secretario General habiacutea cumplido desde sufundacioacuten en 1924graciasa una notable iniciativa del patricio pacentildeo don Jorge Saacuteenz una labor encomiable en beneficio de los intereses nacionales labor que podriacutea ser resumida en los siguientes hechos buacutesqueda del fortalecimiento de la unioacuten y la concordia nacionales inauguracioacuten de los vuelos comerciales en el paiacutes por medio de grandes naves aeacutereas por lo que al haber cumplido esos fines a cabalidad con acierto y gran visioacuten de futuro se propuso emprender la tarea de establecer un potente radiotransmisor en el paiacutes
Posteriormente vale decir en 1934 por una resolucioacuten de 12 de marzo de ese antildeo el Centro de Propaganda y Defensa Nacional transfirioacute los emisores CP4y CP5 a la Compantildeiacutea Radio-Boliviana que era una empresa privada cuya junta general de accionistas reunida en diciembre de 1933 habiacutea elegido ya su primer directorio que estaba integrado de la siguiente manera Presidente Viacutector Muntildeoz Reyes Vicepresidente Julio Guzmaacuten Teacutellez Consejero Permanente Alberto Palacios Directores Juan RiveroTorresCarlos Guachalla y Heacutector Ormachea y Gerente Carlos Loacutepez
Radio Iimani bajo la gerencia de Carlos Loacutepez Videla y la direccioacuten artiacutestica de Fernando Diacuteaz de Medina se constituyoacute en el baluarte de la defensa nacional y junto a Radio Nacional sirvioacute para dar los microacutefonos a hombres puacuteblicos quienes con su orientacioacuten yopinioacuten rebatiacutean las informaciones tergiversadas del Paraguay y Argentina Intelectuales dentro de una liacutenea ideoloacutegica nacionalista como Carlos Montenegro y Augusto Ceacutespedesaprovecharon del este medio y tambieacuten de la prensa para expresar su pensamiento renovador
Por otra parte la radio comenzoacute a cambiar los haacutebitos de informacioacuten del publico pacentildeo mientras que en la primera etapa del desarrollo de la guerra la ciudadaniacutea despueacutes de escuchar el sonido de la sirena seagrupaba frente a un pizarroacuten de informaciones sobre los uacuteltimos acontecimientos en torno a la guerra en el perioacutedico La Razoacuten posteriormente aparecieron boletines e informaciones radiales que la gente escuchaba en sus domicilios por altoparlantes puacuteblicos AsiacuteLainformacioacuten radial se anticipaba a la ofrecida por la prensa
Radio Iimani en su momento contoacute con la mejor tecnologiacutea y un personal selecto para la parte artiacutesticaque todos los programas radialesfueran en directo Laemisora contoacute con una orquesta estable y entonces comenzaron a destacarse muchos artistas como Simeoacuten Roncal Gilberto Rojas el Duacuteo las Cantutas asimismo la emisora estrenoacute canciones bajo la inspiracioacuten de la guerracomo la cueca Infierno Verdey el fax incaico Boqueroacuten
En 1937 el Presidente David Toro pasoacute al Estado la propiedad de la Radio IIlimani Durante los antildeos siguientes posteriores a la Guerra del Chaco Radio Iimani continuoacute con un trabajo fructiacutefero y ejemplar en la calidad de sus programas Contoacute con un grupo de locutores de alta calidad y creatividad ademaacutes de notables directores artiacutesticos como Felipe de Nery Loayzay el muacutesico Joseacute Mariacutea Velasco Maidana (director en 1938) quien regresaba de haber efectuado un gran trabajo en la famosa radio ElMundo de Argentina
Pero aquellos antildeos dorados de Radio Ilimani cambiaron durante losgobiernos de la DictaduraMilitar de losantildeos64
84 ensayos
a los 70 pues esta emisora que por Decreto Supremo fue definidacomo emisora del Estado Boliviano seconvirtioacute con el tiempo en el medio de comunicacioacutende losgobiernos de turno usada paraencabezar lascadenas radiales impuestas por las dictaduras militares y tuvo una gran peacuterdida de credibilidad durante ese periodo Luego durante los gobiernos democraacuteticos se siguioacute usando como un instrumento de los distintos gobiernos democraacuteticosy era una emisoracon equipamiento precario
En el antildeo 2005 instalado el gobierno del primer presidente indiacutegena de Bolivia sedeterminoacute la creacioacuten de la Red Patria Nueva integrada por las siguientes emisoras
rLAopAzmiddot(R~ordmIordmJLuacuteMANi)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddoto o~middot==~I= middotmiddotmiddotmiddot~==middot middotmiddot9411iacuteELmiddotALroacuteiexclmiddotRADiacuteOILUacuteMANI)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotooooooo00J middotmiddot=middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot middotmiddotmiddotg4iacute1 Otro aspecto que confirma lo antes sentildealado es
el que se refiere al alcance potencial de losf~sEmiddot~Sb~middotBT(~A~i2i~jmiddotamp~Ni)~~0middotmiddot~~middot Cmiddotmiddot ---=- g4~1 equipos instalados que se caracterizan
iexclLAZA SUD YUNGAS (RADIO ILLlMANI) 9411 principalmente por su alcance localrSUiquestmiddotREmiddot bull middotmiddotmiddot_==middotmiddoto o o_~= ~middotmiddot t bullbullmiddoto ~ -i~~~l
iexclPOTOSI iexcl 943 Iiexcl middot00000000 0middot middot 1 Ademaacutes es interesante anotar que algunos duentildeos de radioemisoras de Frecuencia Modulada (FM) son tambieacuten propietarios de~==~t-middot ~~=~j empresas discograacuteficas lo que quiere decir que las radios FM son un eficaz medio la difusioacuten de los productos de las industrias fonograacuteficas Estas~~RO- _---=~-- ~ ----===~~iexcl] radioemisoras se han caracterizado principalmente por una excesiva divulgacioacuten de muacutesica~~~_~-_ bullbull~ __ ~-t
rmiddot_~=~~-r
iexclRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA 1020AM - --- ~~ -- bmiddotmiddotmiddotmiddotbullbullbull_-__-__bull bull ____-uacute_-e~==~ bull En el contexto boliviano al igual que en toda IRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA lmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot 602smJDA CORTA Latinoameacuterica la difusioacuten musical estaacute ccbullbull middot c_bullbullbullbullbullbullbull _ __ __bullbull J~~on~ai~I~~l~S~~o~~121~~~S
Enconclusioacuten exceptuando la tecnologiacutea nueva que ha sido incorporada en la Radio Patria Nueva sigue siendo la emisora del Estado en Bolivia y la concepcioacuten del uso gubernamental de este medio de comunicacioacuten sigue siendo la misma
Caractenstlcas de la en Bolivia
El paiacutes presenta una radiodifusioacuten en la que el 70 por ciento de las radios de propiedad privada 20 por ciento institucionales (Iglesias ONGsy diversas instituciones) y solo 10 por ciento comunitarias La distribucioacuten de las distintas radioemisoras muestra que no existe concentracioacuten en las ciudades capitales de departamento pero siacuteuna mayor cantidad en el resto de los departamentos Esta situacioacuten nos llevariacutea inicialmente a pensar que no existe una concentracioacuten en las ciudades maacutes pobladas del paiacutes sin embargo en ese resto del departamento las emisoras radiales estaacuten concentradas principalmente en las capitales de provincia que en nuestro paiacutes son centros con maacutes de dos mil habitantes (centro de poblacioacuten urbana)
La ciudad capital de departamento que presenta la mayor concentracioacuten de emisoras es la ciudad de LaPaz que tiene cerca a un milloacuten de habitantes
Asiacute 22 emisoras de un total de 35 se encuentran instaladas en esta ciudad de ellas solo una es radio sindical (Radio Continental de los fabriles) el resto son privadas o in stitucionales
Por el otro lado la mayor concentracioacuten en el resto de los departamentos la tienen Santa Cruz (18 de un total de 27) y Cochabamba (18 de un total de 26) que sin embargo presentan un panorama de instalaciones concentrado en lascapitales de provincia esdecir en los centros de poblacioacuten urbana
supeditada a la transferencia de los sistemas teacutecnicos de la industria musical condicionada por las fuerzas del mercado favoreciendo intereses de consorcios transnacionales integrados por capitales privados
Otra caracteriacutestica de la radio boliviana que merece ser recalcada es la relacionada con las radioemisoras clandestinas que sehan presentado tradicionalmente en la historia de la radiodifusioacuten en nuestro paiacutes como reflejo de la debilidad del Estado Dependencia de la internalizacioacuten de valores propios de la industria cultural destinada a fomentar el consumismo
El desafiacuteo para las radios comerciales
En Bolivia existen radios privadas muy importantes que han conformado cadenas nacionales de radiodifusioacuten y que llegan a todo el paiacutes con las nuevas tecnologiacuteas digiacutetales de sateacutelite y del Internet Estas son Radio Panamericana Radio Pides Radio Santa Cruz o RCN porque pese a su superioridad tecnoloacutegica no han podido influir en los ciudadanos maacutes que las radio
ensayos 85
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
La radiodifusioacuten en tiempos de cambio en Bolivia
lit Cristina Corrales
criscor_radioyahoocom
Esteartiacuteculoes una publicacioacutenpoacutestuma de la autora
Apartir de la presencia de un indiacutegena en la Presidencia de Bolivia se viven tiempos de cambio En la Comunicacioacuten Social estos
cambios empiezan a sentirse a partir del medio que por excelencia ha sido el mejor compantildeero de los sectores campesinos e indiacutegenas nos referimos a la radio que como medio de Comunicacioacuten es la que tiene mayor impacto en los sectores rurales No en vano el gobierno nacional ha concentrado su trabajo en la creacioacuten de 100 emisoras comunitarias que tienen la misioacuten de democratizar la comunicacioacuten permitiendo que los sectores rurales marginados por tantos antildeos puedan ahora expresarse en sus propios idiomas y sobre su propia realidad Hasta la fecha el gobierno ha
consolidado ya 40 emisoras comunitarias y este antildeo pondraacute en el aire otras 60
Bolivia siempre tuvo vocacioacuten de paiacutes ligado a la radiodifusioacuten pues no fue uno de los uacuteltimos paiacuteses que inauguroacute sus transmisiones de radio en el mundo Porel contrario ya en 1897 cuando al propio Marconi haciacutea sus primeros ensayos de transmisioacuten radiofoacutenica el PadreCiercprofesor del Colegio-SanCalixto iniciaba sus comunicaciones entre la ciudad y los barrios Maacutes tarde en 1914 los Padres Cierc y Descotes ambos tambieacuten del Colegio SanCalixto construiacutean el primer transmisor con el cual se empezaron a establecer comunicaciones inalaacutembricas con Viacha a 32 Km de La Paz El aparato teniacutea maacutes caracteres pedagoacutegicos y cientiacuteficos En 1922 el mismo Padre Pedro Descotes luego fundador de
ensayos 81
Radio Fidesadquirioacute otro transmisor en Argentina que alcanzaba a toda Sudameacuterica seguacuten relacioacuten de diversos escuchas que enviaban sus informes de recepcioacuten a la flamante radio boliviana
No en vano la emisora del Observatorio San Calixto al cual estaba asignada recibioacute la sigla CP1 AA como la primera de las emisoras del paiacutes
Aquel transmisor fue cedido luego al Ejeacutercito Boliviano durante la Guerra del ChacoPeroluego de este estreno fueron los hermanos Rodolfo y Enrique Costas quienes lanzaron al eacuteter la primera emisora de tipo comercial al que se bautizaba como Radio Nacional de Bolivia Esto ocurriacutea en 1929
Dentro de la Historia de la Radiodifusioacuten Latinoamericana Bolivia ha marcado hitos importantes el maacutes relevante es sin duda las Radios Mineras que entraron a la historia en la categoriacutea de RadiosSindicales y cambiaron el esquema tradicional de la propiedad privada de las radios para permitir una comunicacioacuten alternativa que permitioacute por primera vez escuchar la voz de los trabajadores mineros hace 58 antildeos como consecuencia de la evolucioacuten de 1952
Seguacuten las investigaciones del Lie Ronald Grebe investigador y acadeacutemico boliviano En noviembre de 1964en agosto de 1971 yen julio de 1980 lasemisoras sindicales principalmente las mineras jugaron un papel protagoacutenico de informacioacuten y denuncia sobre los golpes militares de General Reneacute Barrientos Coronel Hugo Banzer y General Luis Garciacutea Meza en cambio en abril de 2000 las emisoras comunitarias del Altiplano y los Valles de Bolivia se convirtieron en las transmisoras de la protesta campesina y de la reivindicacioacuten social frente al ahora reacutegimen democraacutetico de Hugo Banzer Suarez
El 9 de abril de este antildeo los trabajadores de tres emisoras comunitarias Chaka de Pucarani Ondas de Titicaca de Huarina y Omasuyos de Achacachi que transmitiacutean en cadena informacioacuten sobre la situacioacuten de violencia en la zona del lago Titicaca en el altiplano de La Paz fueron amedrentados por efectivo militares que obligaron a los radialistas a suspender las emisiones y amenazaron con decomisar los equipos
Estefenoacutemeno comunicacional tiene que ser entendido a partir de los movimientos sociales y poliacuteticos que se dieron desde abril de 1952 cuando una Revolucioacuten Nacional terminoacute con un orden poliacutetico oligaacuterquico y dio lugar a tres medidas trascendentales
a) la nacionalizacioacuten de las grandes empresas mineras productoras de estantildeo y que estaban controladas por
iexcl ~
- 82 ensayos
los llamados Barones del Estantildeo Simoacuten 1 Patino Mauricio Hochschild y CarlosViacutector Aramayo
b) el voto universal para todos los y las habitantes mayores de edad y
e) la Reforma Agraria en el Altiplano y valles del paiacutes que devolvioacute la tierra a indiacutegenas aimaras y quechuas que constituyen la mayoriacutea de los 65 millones de ciudadanos de Bolivia
Tenemos nuestras radios Y justamente para que no respondamos a lo que nos dice el gobierno una mantildeana de enero del 75 entraron los del ejeacutercito y destruyeron nuestras emisoras Astillas las hicieron Pedazos Solo de ver daba rabia No dejaron un clavo en su puesto Y todo se lo llevaron radios aparatos discos joyas de muacutesica folcloacuterica muacutesica antigua muacutesica de ahora grabaciones que teniacuteamos de nuestrosdirigentes Todo se lo llevaron
Y bueno el ejeacutercito hizo todos esosestragos en aquella mantildeana y pensoacute que nosotros porque ya no teniacuteamos organizacioacuten sindical oficialmente reconocida y nuestro dirigente sindical estaba preso nos iacutebamos a callar no iacutebamos a decir nada
Pero iquestqueacute pasoacute Lostrabajadores se pararon comoun solo hombre y dijeron Mientras no nos devuelvan las radios no entramos a trabajar Y se declararon en huelga
El hecho que la radio seconvierta en el principal medio de comunicacioacuten de los mineros lo encontramos en factores histoacutericos estructurales culturales y polltlcoshysociales de los trabajadores porque sobre la base de condiciones pre-existentes los mineros son capaces de reconvertir el signo predominante de la radio (como comunicacioacuten unidireccional y favorable al statu quo) hacia sus necesidades de clase de organizacioacuten y comunicacioacuten (3)
Desde 1952 a lo largo de 32 antildeos hasta 1985 las radios mineras juqaron un papel preponderante de comunicacioacuten educacioacuten e informacioacuten sobre el acontecer nacional e internacional para una audiencia aproximada de 80000 personas
Siguiendo con esta tradicioacuten tambieacuten los campesinos a partir de la deacutecada de los 70 eligieron la radio porque alcanza especialmente a los estratos maacutes bajos de la poblacioacuten mucho maacutes que todos los otros medios incluyendo a los campesinos nativos ya que se adecua a su tradicioacuten oral (4)
La primera emisora comunitaria rural data de 1971 cuando en la localidad de Payoco provincia Carangas del
Departamento de Oruro se instaloacute Radio Sukaij Mallku por iniciativa de un grupo de 50 familias aimaras que reconocieron sus condiciones de aislamiento y que decidieron contar con un medio de comunicacioacuten propio
Con la introduccioacuten de la Frecuencia Modulada proliferaron tanto en las capitales de departamento como en provincias emisoras organizadas por iniciativa de radialistas aimaras y quechuas que aprendieron el arte de hacer radio en las ciudades y ahora han retornado al aacuterea rural para instalar emisoras que las podemos diferenciar entre comunitarias regionales y locales que variacutean en cuanto a su alcance por ser las regionales de mayor potencia y cobertura y las locales con equipos que cubren aacutereas reducidas pero que cumplen una importante labor social y comunicacional para la gente
Lo particular del conjunto de emisoras comunitarias rurales o indiacutegenas es que el medio de comunicacioacuten pasa a ser instrumento dirigido a trabajar desde y por la identidad cultural indiacutegena teniendo a su favor elementos como su ubicacioacuten en las propias comunidades indiacutegenas la utilizacioacuten de una lengua nativa aimara quechua o guaraniacute como su mayor fortaleza por su vinculacioacuten a la propia alma local y programas donde la participacioacuten de sus oyentes es permanente yespontanea
Las radios sindicales o mineras que se desarrollaron en un momento histoacuterico particular de Bolivia respondieron a las demandas de la clase trabajadora movilizada gracias al resultado de la Revolucioacuten de Abril de 1952 cuando los mineros especialmente fueron la vanguardia del proletariado y por lo tanto liacutederes del movimiento sindical
Enel plan de comunicacioacuten del gobierno de EvoMorales que se lleva adelante en la actualidad las nuevas Emisoras Comunitarias no son propiedad de los sindicatos como lo fueron en su tiempo las radioemisoras mineras sino que las comunidades originariacuteas (indiacutegenas) en su forma de organizacioacuten natural o los campesinos en sus ayllus o marcas se hacen cargo de las nuevas frecuencias de radios que facilita la poliacutetica gubernamental de comunicacioacuten
Diferencias entre radios comunitarias y radios mineras
De acuerdo con los estudios que llevaron sobre este tema Luis Ramiro Beltraacuten y Jaime Reyes En las radios mineras los radialistas saliacutean permanentemente de los estudios para acompantildear y transmitir las diferentes actividades de los sindicatos problemaacuteticas de la poblacioacuten en general o eventos deportivos y culturales
Ademaacutes las emisoras contaban con auditorios donde adultos joacutevenes y nintildeos podiacutean participar en festivales musicales radioteatros o concursos de toda iacutendole
En cambio en las radio locales y regionales comunitarias lasemisoras estaacuten destinadas a puacuteblicos heterogeacuteneos que tienen en comuacuten el idioma y la cultura (aymaraacute quechua o quarani) y tienen la ventaja de conocer maacutes a fondo a sus audiencias esto les permite armar su programacioacuten de acuerdo con los gustos necesidades e intereses de sus oyentes
Elinvestigador boliviano LuisRamiro Beltran Premio Mc Luhan de la comunicacioacuten describe este fenoacutemeno sentildealando que Bajo un clima tal de transformaciones socialesglobales hacia la democratizacioacuten los flamantes radia listas cumpliacutean su trabajo de una forma verdaderamente participativa daban a su audiencia acceso casi irrestricto a sus microacutefonos visitando las calles los mercados las escuelas y los campos deportivos y el propio interior de las minas para permitir que la gente se manifestara expresara sus necesidades y opiniones y criticara no solo a los funcionarios del gobierno sino a los mismo liacutederes sindicales y a sus estaciones de radio Incluso sirvieron como locales para lasasambleas comunales a fin de que todas las organizaciones de base analizaran problemas de intereacutes puacuteblico especialmente en tiempos de emergencias Tales ocasiones no eran infrecuentes por cuanto los sindicatos de militancia poliacutetica sufriacutean constante represioacuten por parte de los militares quienes a veces confiscaron e inclusive volaron algunas estaciones y encarcelaron o exiliaron a sus operadores Al trabajar de forma autofinanciada no partidaria autogestionaria sin publicidad comercial y practicando verdaderamente la democracia en la comunicacioacuten los mineros bolivianos se constituyeron sin saberlo en los precursores de la comunicacioacuten alternativa para el desarrollo aproximadamente dos deacutecadas antes de que se comenzaran a plantear las basesteoacutericas para ello
La participacioacuten de la gente variacutea entre las emisoras regionales comunitarias y la participacioacuten en una radio sindical La audiencia de las radios comunitarias se constituye de verdaderos interlocutores en la medida que participan no solo en la audicioacuten de mensajes sino en la elaboracioacuten de eacutestos por lo que la participacioacuten es altamente superior
Las emisoras comunitarias surgen en otro momento histoacuterico en el que los campesinos e indiacutegenas comienzan a reclamar sus derechos a movilizarse por demandas baacutesicasde propiedad de la tierra atencioacuten a requerimientos de salud y educacioacuten asiacute como a una nueva toma de conciencia sobre su identidad aymaraacute o quechua Las radios son la voz a traveacutes de la cual pueden
ensayos 83
expresar libremente en los idiomas nativos aymaraacute y quechua toda esta problemaacutetica
Nuevas radios comunitarias entorno a radio patria nueva
La creacioacuten de las Radios Comunitarias por parte del gobierno del Presidente Evo Morales sin duda es un avance en la democratizacioacuten de la informacioacuten pero el aspecto que sigue siendo preocupante esque lasnuevas radioemisoras que ya existen en un nuacutemero de 30y que proximamente seraacuten 100 trabajan entorno a las liacuteneas ideoloacutegicas e informativas del gobierno a parir de su dependencia directa con Radio Patria Nueva que es la emisora del Estado que fue plenamente modernizada y que es ni maacutes ni menos que la antigua Radio Iimani Es decir no existe independencia plena en las nuevas radios comunitarias estas son parte de la cadena informativa del gobierno
Pero iquestcuaacuteles son las diferencias entre la Radio Iimani del Estado y la actual Radio Patria Nueva Comencemos revisando la historia de Radio IlIimani actualmente denominada Patria Nueva
Elinicio del conflicto armado de la Guerra del Chacoque tuvo lugar entre 1928 y 1932 llevoacute a las autoridades gubernamentales a tomar conciencia de que era necesario contar con un medio que estuviese al servicio de la defensa de los intereses de la nacioacuten Fueentonces que con gran acierto el Centro de Propaganda y Defensa Nacional concibioacute la idea de la instalacioacuten de una radio difusora de gran alcance
Estaestacioacuten fue inaugurada oficialmente el 15 de julio de 1933 Ese diacutea el presidente Daniel Salamanca dejoacute escuchar su voz por los microacutefonos de la emisora entusiasmando a los que por eseentonces contaban con radiorreceptores para los demaacutes se instalaron altoparlantes en sitios como la Plaza Murillo Plaza Sucre atrio del templo de San Francisco y otros lugares de la ciudad de La Paz
ElCentro de Propaganda y Defensa Nacional integrado por don Alfredo Ascarrunz como Presidente y Joseacute Salmoacuten como Secretario General habiacutea cumplido desde sufundacioacuten en 1924graciasa una notable iniciativa del patricio pacentildeo don Jorge Saacuteenz una labor encomiable en beneficio de los intereses nacionales labor que podriacutea ser resumida en los siguientes hechos buacutesqueda del fortalecimiento de la unioacuten y la concordia nacionales inauguracioacuten de los vuelos comerciales en el paiacutes por medio de grandes naves aeacutereas por lo que al haber cumplido esos fines a cabalidad con acierto y gran visioacuten de futuro se propuso emprender la tarea de establecer un potente radiotransmisor en el paiacutes
Posteriormente vale decir en 1934 por una resolucioacuten de 12 de marzo de ese antildeo el Centro de Propaganda y Defensa Nacional transfirioacute los emisores CP4y CP5 a la Compantildeiacutea Radio-Boliviana que era una empresa privada cuya junta general de accionistas reunida en diciembre de 1933 habiacutea elegido ya su primer directorio que estaba integrado de la siguiente manera Presidente Viacutector Muntildeoz Reyes Vicepresidente Julio Guzmaacuten Teacutellez Consejero Permanente Alberto Palacios Directores Juan RiveroTorresCarlos Guachalla y Heacutector Ormachea y Gerente Carlos Loacutepez
Radio Iimani bajo la gerencia de Carlos Loacutepez Videla y la direccioacuten artiacutestica de Fernando Diacuteaz de Medina se constituyoacute en el baluarte de la defensa nacional y junto a Radio Nacional sirvioacute para dar los microacutefonos a hombres puacuteblicos quienes con su orientacioacuten yopinioacuten rebatiacutean las informaciones tergiversadas del Paraguay y Argentina Intelectuales dentro de una liacutenea ideoloacutegica nacionalista como Carlos Montenegro y Augusto Ceacutespedesaprovecharon del este medio y tambieacuten de la prensa para expresar su pensamiento renovador
Por otra parte la radio comenzoacute a cambiar los haacutebitos de informacioacuten del publico pacentildeo mientras que en la primera etapa del desarrollo de la guerra la ciudadaniacutea despueacutes de escuchar el sonido de la sirena seagrupaba frente a un pizarroacuten de informaciones sobre los uacuteltimos acontecimientos en torno a la guerra en el perioacutedico La Razoacuten posteriormente aparecieron boletines e informaciones radiales que la gente escuchaba en sus domicilios por altoparlantes puacuteblicos AsiacuteLainformacioacuten radial se anticipaba a la ofrecida por la prensa
Radio Iimani en su momento contoacute con la mejor tecnologiacutea y un personal selecto para la parte artiacutesticaque todos los programas radialesfueran en directo Laemisora contoacute con una orquesta estable y entonces comenzaron a destacarse muchos artistas como Simeoacuten Roncal Gilberto Rojas el Duacuteo las Cantutas asimismo la emisora estrenoacute canciones bajo la inspiracioacuten de la guerracomo la cueca Infierno Verdey el fax incaico Boqueroacuten
En 1937 el Presidente David Toro pasoacute al Estado la propiedad de la Radio IIlimani Durante los antildeos siguientes posteriores a la Guerra del Chaco Radio Iimani continuoacute con un trabajo fructiacutefero y ejemplar en la calidad de sus programas Contoacute con un grupo de locutores de alta calidad y creatividad ademaacutes de notables directores artiacutesticos como Felipe de Nery Loayzay el muacutesico Joseacute Mariacutea Velasco Maidana (director en 1938) quien regresaba de haber efectuado un gran trabajo en la famosa radio ElMundo de Argentina
Pero aquellos antildeos dorados de Radio Ilimani cambiaron durante losgobiernos de la DictaduraMilitar de losantildeos64
84 ensayos
a los 70 pues esta emisora que por Decreto Supremo fue definidacomo emisora del Estado Boliviano seconvirtioacute con el tiempo en el medio de comunicacioacutende losgobiernos de turno usada paraencabezar lascadenas radiales impuestas por las dictaduras militares y tuvo una gran peacuterdida de credibilidad durante ese periodo Luego durante los gobiernos democraacuteticos se siguioacute usando como un instrumento de los distintos gobiernos democraacuteticosy era una emisoracon equipamiento precario
En el antildeo 2005 instalado el gobierno del primer presidente indiacutegena de Bolivia sedeterminoacute la creacioacuten de la Red Patria Nueva integrada por las siguientes emisoras
rLAopAzmiddot(R~ordmIordmJLuacuteMANi)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddoto o~middot==~I= middotmiddotmiddotmiddot~==middot middotmiddot9411iacuteELmiddotALroacuteiexclmiddotRADiacuteOILUacuteMANI)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotooooooo00J middotmiddot=middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot middotmiddotmiddotg4iacute1 Otro aspecto que confirma lo antes sentildealado es
el que se refiere al alcance potencial de losf~sEmiddot~Sb~middotBT(~A~i2i~jmiddotamp~Ni)~~0middotmiddot~~middot Cmiddotmiddot ---=- g4~1 equipos instalados que se caracterizan
iexclLAZA SUD YUNGAS (RADIO ILLlMANI) 9411 principalmente por su alcance localrSUiquestmiddotREmiddot bull middotmiddotmiddot_==middotmiddoto o o_~= ~middotmiddot t bullbullmiddoto ~ -i~~~l
iexclPOTOSI iexcl 943 Iiexcl middot00000000 0middot middot 1 Ademaacutes es interesante anotar que algunos duentildeos de radioemisoras de Frecuencia Modulada (FM) son tambieacuten propietarios de~==~t-middot ~~=~j empresas discograacuteficas lo que quiere decir que las radios FM son un eficaz medio la difusioacuten de los productos de las industrias fonograacuteficas Estas~~RO- _---=~-- ~ ----===~~iexcl] radioemisoras se han caracterizado principalmente por una excesiva divulgacioacuten de muacutesica~~~_~-_ bullbull~ __ ~-t
rmiddot_~=~~-r
iexclRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA 1020AM - --- ~~ -- bmiddotmiddotmiddotmiddotbullbullbull_-__-__bull bull ____-uacute_-e~==~ bull En el contexto boliviano al igual que en toda IRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA lmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot 602smJDA CORTA Latinoameacuterica la difusioacuten musical estaacute ccbullbull middot c_bullbullbullbullbullbullbull _ __ __bullbull J~~on~ai~I~~l~S~~o~~121~~~S
Enconclusioacuten exceptuando la tecnologiacutea nueva que ha sido incorporada en la Radio Patria Nueva sigue siendo la emisora del Estado en Bolivia y la concepcioacuten del uso gubernamental de este medio de comunicacioacuten sigue siendo la misma
Caractenstlcas de la en Bolivia
El paiacutes presenta una radiodifusioacuten en la que el 70 por ciento de las radios de propiedad privada 20 por ciento institucionales (Iglesias ONGsy diversas instituciones) y solo 10 por ciento comunitarias La distribucioacuten de las distintas radioemisoras muestra que no existe concentracioacuten en las ciudades capitales de departamento pero siacuteuna mayor cantidad en el resto de los departamentos Esta situacioacuten nos llevariacutea inicialmente a pensar que no existe una concentracioacuten en las ciudades maacutes pobladas del paiacutes sin embargo en ese resto del departamento las emisoras radiales estaacuten concentradas principalmente en las capitales de provincia que en nuestro paiacutes son centros con maacutes de dos mil habitantes (centro de poblacioacuten urbana)
La ciudad capital de departamento que presenta la mayor concentracioacuten de emisoras es la ciudad de LaPaz que tiene cerca a un milloacuten de habitantes
Asiacute 22 emisoras de un total de 35 se encuentran instaladas en esta ciudad de ellas solo una es radio sindical (Radio Continental de los fabriles) el resto son privadas o in stitucionales
Por el otro lado la mayor concentracioacuten en el resto de los departamentos la tienen Santa Cruz (18 de un total de 27) y Cochabamba (18 de un total de 26) que sin embargo presentan un panorama de instalaciones concentrado en lascapitales de provincia esdecir en los centros de poblacioacuten urbana
supeditada a la transferencia de los sistemas teacutecnicos de la industria musical condicionada por las fuerzas del mercado favoreciendo intereses de consorcios transnacionales integrados por capitales privados
Otra caracteriacutestica de la radio boliviana que merece ser recalcada es la relacionada con las radioemisoras clandestinas que sehan presentado tradicionalmente en la historia de la radiodifusioacuten en nuestro paiacutes como reflejo de la debilidad del Estado Dependencia de la internalizacioacuten de valores propios de la industria cultural destinada a fomentar el consumismo
El desafiacuteo para las radios comerciales
En Bolivia existen radios privadas muy importantes que han conformado cadenas nacionales de radiodifusioacuten y que llegan a todo el paiacutes con las nuevas tecnologiacuteas digiacutetales de sateacutelite y del Internet Estas son Radio Panamericana Radio Pides Radio Santa Cruz o RCN porque pese a su superioridad tecnoloacutegica no han podido influir en los ciudadanos maacutes que las radio
ensayos 85
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
Radio Fidesadquirioacute otro transmisor en Argentina que alcanzaba a toda Sudameacuterica seguacuten relacioacuten de diversos escuchas que enviaban sus informes de recepcioacuten a la flamante radio boliviana
No en vano la emisora del Observatorio San Calixto al cual estaba asignada recibioacute la sigla CP1 AA como la primera de las emisoras del paiacutes
Aquel transmisor fue cedido luego al Ejeacutercito Boliviano durante la Guerra del ChacoPeroluego de este estreno fueron los hermanos Rodolfo y Enrique Costas quienes lanzaron al eacuteter la primera emisora de tipo comercial al que se bautizaba como Radio Nacional de Bolivia Esto ocurriacutea en 1929
Dentro de la Historia de la Radiodifusioacuten Latinoamericana Bolivia ha marcado hitos importantes el maacutes relevante es sin duda las Radios Mineras que entraron a la historia en la categoriacutea de RadiosSindicales y cambiaron el esquema tradicional de la propiedad privada de las radios para permitir una comunicacioacuten alternativa que permitioacute por primera vez escuchar la voz de los trabajadores mineros hace 58 antildeos como consecuencia de la evolucioacuten de 1952
Seguacuten las investigaciones del Lie Ronald Grebe investigador y acadeacutemico boliviano En noviembre de 1964en agosto de 1971 yen julio de 1980 lasemisoras sindicales principalmente las mineras jugaron un papel protagoacutenico de informacioacuten y denuncia sobre los golpes militares de General Reneacute Barrientos Coronel Hugo Banzer y General Luis Garciacutea Meza en cambio en abril de 2000 las emisoras comunitarias del Altiplano y los Valles de Bolivia se convirtieron en las transmisoras de la protesta campesina y de la reivindicacioacuten social frente al ahora reacutegimen democraacutetico de Hugo Banzer Suarez
El 9 de abril de este antildeo los trabajadores de tres emisoras comunitarias Chaka de Pucarani Ondas de Titicaca de Huarina y Omasuyos de Achacachi que transmitiacutean en cadena informacioacuten sobre la situacioacuten de violencia en la zona del lago Titicaca en el altiplano de La Paz fueron amedrentados por efectivo militares que obligaron a los radialistas a suspender las emisiones y amenazaron con decomisar los equipos
Estefenoacutemeno comunicacional tiene que ser entendido a partir de los movimientos sociales y poliacuteticos que se dieron desde abril de 1952 cuando una Revolucioacuten Nacional terminoacute con un orden poliacutetico oligaacuterquico y dio lugar a tres medidas trascendentales
a) la nacionalizacioacuten de las grandes empresas mineras productoras de estantildeo y que estaban controladas por
iexcl ~
- 82 ensayos
los llamados Barones del Estantildeo Simoacuten 1 Patino Mauricio Hochschild y CarlosViacutector Aramayo
b) el voto universal para todos los y las habitantes mayores de edad y
e) la Reforma Agraria en el Altiplano y valles del paiacutes que devolvioacute la tierra a indiacutegenas aimaras y quechuas que constituyen la mayoriacutea de los 65 millones de ciudadanos de Bolivia
Tenemos nuestras radios Y justamente para que no respondamos a lo que nos dice el gobierno una mantildeana de enero del 75 entraron los del ejeacutercito y destruyeron nuestras emisoras Astillas las hicieron Pedazos Solo de ver daba rabia No dejaron un clavo en su puesto Y todo se lo llevaron radios aparatos discos joyas de muacutesica folcloacuterica muacutesica antigua muacutesica de ahora grabaciones que teniacuteamos de nuestrosdirigentes Todo se lo llevaron
Y bueno el ejeacutercito hizo todos esosestragos en aquella mantildeana y pensoacute que nosotros porque ya no teniacuteamos organizacioacuten sindical oficialmente reconocida y nuestro dirigente sindical estaba preso nos iacutebamos a callar no iacutebamos a decir nada
Pero iquestqueacute pasoacute Lostrabajadores se pararon comoun solo hombre y dijeron Mientras no nos devuelvan las radios no entramos a trabajar Y se declararon en huelga
El hecho que la radio seconvierta en el principal medio de comunicacioacuten de los mineros lo encontramos en factores histoacutericos estructurales culturales y polltlcoshysociales de los trabajadores porque sobre la base de condiciones pre-existentes los mineros son capaces de reconvertir el signo predominante de la radio (como comunicacioacuten unidireccional y favorable al statu quo) hacia sus necesidades de clase de organizacioacuten y comunicacioacuten (3)
Desde 1952 a lo largo de 32 antildeos hasta 1985 las radios mineras juqaron un papel preponderante de comunicacioacuten educacioacuten e informacioacuten sobre el acontecer nacional e internacional para una audiencia aproximada de 80000 personas
Siguiendo con esta tradicioacuten tambieacuten los campesinos a partir de la deacutecada de los 70 eligieron la radio porque alcanza especialmente a los estratos maacutes bajos de la poblacioacuten mucho maacutes que todos los otros medios incluyendo a los campesinos nativos ya que se adecua a su tradicioacuten oral (4)
La primera emisora comunitaria rural data de 1971 cuando en la localidad de Payoco provincia Carangas del
Departamento de Oruro se instaloacute Radio Sukaij Mallku por iniciativa de un grupo de 50 familias aimaras que reconocieron sus condiciones de aislamiento y que decidieron contar con un medio de comunicacioacuten propio
Con la introduccioacuten de la Frecuencia Modulada proliferaron tanto en las capitales de departamento como en provincias emisoras organizadas por iniciativa de radialistas aimaras y quechuas que aprendieron el arte de hacer radio en las ciudades y ahora han retornado al aacuterea rural para instalar emisoras que las podemos diferenciar entre comunitarias regionales y locales que variacutean en cuanto a su alcance por ser las regionales de mayor potencia y cobertura y las locales con equipos que cubren aacutereas reducidas pero que cumplen una importante labor social y comunicacional para la gente
Lo particular del conjunto de emisoras comunitarias rurales o indiacutegenas es que el medio de comunicacioacuten pasa a ser instrumento dirigido a trabajar desde y por la identidad cultural indiacutegena teniendo a su favor elementos como su ubicacioacuten en las propias comunidades indiacutegenas la utilizacioacuten de una lengua nativa aimara quechua o guaraniacute como su mayor fortaleza por su vinculacioacuten a la propia alma local y programas donde la participacioacuten de sus oyentes es permanente yespontanea
Las radios sindicales o mineras que se desarrollaron en un momento histoacuterico particular de Bolivia respondieron a las demandas de la clase trabajadora movilizada gracias al resultado de la Revolucioacuten de Abril de 1952 cuando los mineros especialmente fueron la vanguardia del proletariado y por lo tanto liacutederes del movimiento sindical
Enel plan de comunicacioacuten del gobierno de EvoMorales que se lleva adelante en la actualidad las nuevas Emisoras Comunitarias no son propiedad de los sindicatos como lo fueron en su tiempo las radioemisoras mineras sino que las comunidades originariacuteas (indiacutegenas) en su forma de organizacioacuten natural o los campesinos en sus ayllus o marcas se hacen cargo de las nuevas frecuencias de radios que facilita la poliacutetica gubernamental de comunicacioacuten
Diferencias entre radios comunitarias y radios mineras
De acuerdo con los estudios que llevaron sobre este tema Luis Ramiro Beltraacuten y Jaime Reyes En las radios mineras los radialistas saliacutean permanentemente de los estudios para acompantildear y transmitir las diferentes actividades de los sindicatos problemaacuteticas de la poblacioacuten en general o eventos deportivos y culturales
Ademaacutes las emisoras contaban con auditorios donde adultos joacutevenes y nintildeos podiacutean participar en festivales musicales radioteatros o concursos de toda iacutendole
En cambio en las radio locales y regionales comunitarias lasemisoras estaacuten destinadas a puacuteblicos heterogeacuteneos que tienen en comuacuten el idioma y la cultura (aymaraacute quechua o quarani) y tienen la ventaja de conocer maacutes a fondo a sus audiencias esto les permite armar su programacioacuten de acuerdo con los gustos necesidades e intereses de sus oyentes
Elinvestigador boliviano LuisRamiro Beltran Premio Mc Luhan de la comunicacioacuten describe este fenoacutemeno sentildealando que Bajo un clima tal de transformaciones socialesglobales hacia la democratizacioacuten los flamantes radia listas cumpliacutean su trabajo de una forma verdaderamente participativa daban a su audiencia acceso casi irrestricto a sus microacutefonos visitando las calles los mercados las escuelas y los campos deportivos y el propio interior de las minas para permitir que la gente se manifestara expresara sus necesidades y opiniones y criticara no solo a los funcionarios del gobierno sino a los mismo liacutederes sindicales y a sus estaciones de radio Incluso sirvieron como locales para lasasambleas comunales a fin de que todas las organizaciones de base analizaran problemas de intereacutes puacuteblico especialmente en tiempos de emergencias Tales ocasiones no eran infrecuentes por cuanto los sindicatos de militancia poliacutetica sufriacutean constante represioacuten por parte de los militares quienes a veces confiscaron e inclusive volaron algunas estaciones y encarcelaron o exiliaron a sus operadores Al trabajar de forma autofinanciada no partidaria autogestionaria sin publicidad comercial y practicando verdaderamente la democracia en la comunicacioacuten los mineros bolivianos se constituyeron sin saberlo en los precursores de la comunicacioacuten alternativa para el desarrollo aproximadamente dos deacutecadas antes de que se comenzaran a plantear las basesteoacutericas para ello
La participacioacuten de la gente variacutea entre las emisoras regionales comunitarias y la participacioacuten en una radio sindical La audiencia de las radios comunitarias se constituye de verdaderos interlocutores en la medida que participan no solo en la audicioacuten de mensajes sino en la elaboracioacuten de eacutestos por lo que la participacioacuten es altamente superior
Las emisoras comunitarias surgen en otro momento histoacuterico en el que los campesinos e indiacutegenas comienzan a reclamar sus derechos a movilizarse por demandas baacutesicasde propiedad de la tierra atencioacuten a requerimientos de salud y educacioacuten asiacute como a una nueva toma de conciencia sobre su identidad aymaraacute o quechua Las radios son la voz a traveacutes de la cual pueden
ensayos 83
expresar libremente en los idiomas nativos aymaraacute y quechua toda esta problemaacutetica
Nuevas radios comunitarias entorno a radio patria nueva
La creacioacuten de las Radios Comunitarias por parte del gobierno del Presidente Evo Morales sin duda es un avance en la democratizacioacuten de la informacioacuten pero el aspecto que sigue siendo preocupante esque lasnuevas radioemisoras que ya existen en un nuacutemero de 30y que proximamente seraacuten 100 trabajan entorno a las liacuteneas ideoloacutegicas e informativas del gobierno a parir de su dependencia directa con Radio Patria Nueva que es la emisora del Estado que fue plenamente modernizada y que es ni maacutes ni menos que la antigua Radio Iimani Es decir no existe independencia plena en las nuevas radios comunitarias estas son parte de la cadena informativa del gobierno
Pero iquestcuaacuteles son las diferencias entre la Radio Iimani del Estado y la actual Radio Patria Nueva Comencemos revisando la historia de Radio IlIimani actualmente denominada Patria Nueva
Elinicio del conflicto armado de la Guerra del Chacoque tuvo lugar entre 1928 y 1932 llevoacute a las autoridades gubernamentales a tomar conciencia de que era necesario contar con un medio que estuviese al servicio de la defensa de los intereses de la nacioacuten Fueentonces que con gran acierto el Centro de Propaganda y Defensa Nacional concibioacute la idea de la instalacioacuten de una radio difusora de gran alcance
Estaestacioacuten fue inaugurada oficialmente el 15 de julio de 1933 Ese diacutea el presidente Daniel Salamanca dejoacute escuchar su voz por los microacutefonos de la emisora entusiasmando a los que por eseentonces contaban con radiorreceptores para los demaacutes se instalaron altoparlantes en sitios como la Plaza Murillo Plaza Sucre atrio del templo de San Francisco y otros lugares de la ciudad de La Paz
ElCentro de Propaganda y Defensa Nacional integrado por don Alfredo Ascarrunz como Presidente y Joseacute Salmoacuten como Secretario General habiacutea cumplido desde sufundacioacuten en 1924graciasa una notable iniciativa del patricio pacentildeo don Jorge Saacuteenz una labor encomiable en beneficio de los intereses nacionales labor que podriacutea ser resumida en los siguientes hechos buacutesqueda del fortalecimiento de la unioacuten y la concordia nacionales inauguracioacuten de los vuelos comerciales en el paiacutes por medio de grandes naves aeacutereas por lo que al haber cumplido esos fines a cabalidad con acierto y gran visioacuten de futuro se propuso emprender la tarea de establecer un potente radiotransmisor en el paiacutes
Posteriormente vale decir en 1934 por una resolucioacuten de 12 de marzo de ese antildeo el Centro de Propaganda y Defensa Nacional transfirioacute los emisores CP4y CP5 a la Compantildeiacutea Radio-Boliviana que era una empresa privada cuya junta general de accionistas reunida en diciembre de 1933 habiacutea elegido ya su primer directorio que estaba integrado de la siguiente manera Presidente Viacutector Muntildeoz Reyes Vicepresidente Julio Guzmaacuten Teacutellez Consejero Permanente Alberto Palacios Directores Juan RiveroTorresCarlos Guachalla y Heacutector Ormachea y Gerente Carlos Loacutepez
Radio Iimani bajo la gerencia de Carlos Loacutepez Videla y la direccioacuten artiacutestica de Fernando Diacuteaz de Medina se constituyoacute en el baluarte de la defensa nacional y junto a Radio Nacional sirvioacute para dar los microacutefonos a hombres puacuteblicos quienes con su orientacioacuten yopinioacuten rebatiacutean las informaciones tergiversadas del Paraguay y Argentina Intelectuales dentro de una liacutenea ideoloacutegica nacionalista como Carlos Montenegro y Augusto Ceacutespedesaprovecharon del este medio y tambieacuten de la prensa para expresar su pensamiento renovador
Por otra parte la radio comenzoacute a cambiar los haacutebitos de informacioacuten del publico pacentildeo mientras que en la primera etapa del desarrollo de la guerra la ciudadaniacutea despueacutes de escuchar el sonido de la sirena seagrupaba frente a un pizarroacuten de informaciones sobre los uacuteltimos acontecimientos en torno a la guerra en el perioacutedico La Razoacuten posteriormente aparecieron boletines e informaciones radiales que la gente escuchaba en sus domicilios por altoparlantes puacuteblicos AsiacuteLainformacioacuten radial se anticipaba a la ofrecida por la prensa
Radio Iimani en su momento contoacute con la mejor tecnologiacutea y un personal selecto para la parte artiacutesticaque todos los programas radialesfueran en directo Laemisora contoacute con una orquesta estable y entonces comenzaron a destacarse muchos artistas como Simeoacuten Roncal Gilberto Rojas el Duacuteo las Cantutas asimismo la emisora estrenoacute canciones bajo la inspiracioacuten de la guerracomo la cueca Infierno Verdey el fax incaico Boqueroacuten
En 1937 el Presidente David Toro pasoacute al Estado la propiedad de la Radio IIlimani Durante los antildeos siguientes posteriores a la Guerra del Chaco Radio Iimani continuoacute con un trabajo fructiacutefero y ejemplar en la calidad de sus programas Contoacute con un grupo de locutores de alta calidad y creatividad ademaacutes de notables directores artiacutesticos como Felipe de Nery Loayzay el muacutesico Joseacute Mariacutea Velasco Maidana (director en 1938) quien regresaba de haber efectuado un gran trabajo en la famosa radio ElMundo de Argentina
Pero aquellos antildeos dorados de Radio Ilimani cambiaron durante losgobiernos de la DictaduraMilitar de losantildeos64
84 ensayos
a los 70 pues esta emisora que por Decreto Supremo fue definidacomo emisora del Estado Boliviano seconvirtioacute con el tiempo en el medio de comunicacioacutende losgobiernos de turno usada paraencabezar lascadenas radiales impuestas por las dictaduras militares y tuvo una gran peacuterdida de credibilidad durante ese periodo Luego durante los gobiernos democraacuteticos se siguioacute usando como un instrumento de los distintos gobiernos democraacuteticosy era una emisoracon equipamiento precario
En el antildeo 2005 instalado el gobierno del primer presidente indiacutegena de Bolivia sedeterminoacute la creacioacuten de la Red Patria Nueva integrada por las siguientes emisoras
rLAopAzmiddot(R~ordmIordmJLuacuteMANi)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddoto o~middot==~I= middotmiddotmiddotmiddot~==middot middotmiddot9411iacuteELmiddotALroacuteiexclmiddotRADiacuteOILUacuteMANI)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotooooooo00J middotmiddot=middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot middotmiddotmiddotg4iacute1 Otro aspecto que confirma lo antes sentildealado es
el que se refiere al alcance potencial de losf~sEmiddot~Sb~middotBT(~A~i2i~jmiddotamp~Ni)~~0middotmiddot~~middot Cmiddotmiddot ---=- g4~1 equipos instalados que se caracterizan
iexclLAZA SUD YUNGAS (RADIO ILLlMANI) 9411 principalmente por su alcance localrSUiquestmiddotREmiddot bull middotmiddotmiddot_==middotmiddoto o o_~= ~middotmiddot t bullbullmiddoto ~ -i~~~l
iexclPOTOSI iexcl 943 Iiexcl middot00000000 0middot middot 1 Ademaacutes es interesante anotar que algunos duentildeos de radioemisoras de Frecuencia Modulada (FM) son tambieacuten propietarios de~==~t-middot ~~=~j empresas discograacuteficas lo que quiere decir que las radios FM son un eficaz medio la difusioacuten de los productos de las industrias fonograacuteficas Estas~~RO- _---=~-- ~ ----===~~iexcl] radioemisoras se han caracterizado principalmente por una excesiva divulgacioacuten de muacutesica~~~_~-_ bullbull~ __ ~-t
rmiddot_~=~~-r
iexclRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA 1020AM - --- ~~ -- bmiddotmiddotmiddotmiddotbullbullbull_-__-__bull bull ____-uacute_-e~==~ bull En el contexto boliviano al igual que en toda IRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA lmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot 602smJDA CORTA Latinoameacuterica la difusioacuten musical estaacute ccbullbull middot c_bullbullbullbullbullbullbull _ __ __bullbull J~~on~ai~I~~l~S~~o~~121~~~S
Enconclusioacuten exceptuando la tecnologiacutea nueva que ha sido incorporada en la Radio Patria Nueva sigue siendo la emisora del Estado en Bolivia y la concepcioacuten del uso gubernamental de este medio de comunicacioacuten sigue siendo la misma
Caractenstlcas de la en Bolivia
El paiacutes presenta una radiodifusioacuten en la que el 70 por ciento de las radios de propiedad privada 20 por ciento institucionales (Iglesias ONGsy diversas instituciones) y solo 10 por ciento comunitarias La distribucioacuten de las distintas radioemisoras muestra que no existe concentracioacuten en las ciudades capitales de departamento pero siacuteuna mayor cantidad en el resto de los departamentos Esta situacioacuten nos llevariacutea inicialmente a pensar que no existe una concentracioacuten en las ciudades maacutes pobladas del paiacutes sin embargo en ese resto del departamento las emisoras radiales estaacuten concentradas principalmente en las capitales de provincia que en nuestro paiacutes son centros con maacutes de dos mil habitantes (centro de poblacioacuten urbana)
La ciudad capital de departamento que presenta la mayor concentracioacuten de emisoras es la ciudad de LaPaz que tiene cerca a un milloacuten de habitantes
Asiacute 22 emisoras de un total de 35 se encuentran instaladas en esta ciudad de ellas solo una es radio sindical (Radio Continental de los fabriles) el resto son privadas o in stitucionales
Por el otro lado la mayor concentracioacuten en el resto de los departamentos la tienen Santa Cruz (18 de un total de 27) y Cochabamba (18 de un total de 26) que sin embargo presentan un panorama de instalaciones concentrado en lascapitales de provincia esdecir en los centros de poblacioacuten urbana
supeditada a la transferencia de los sistemas teacutecnicos de la industria musical condicionada por las fuerzas del mercado favoreciendo intereses de consorcios transnacionales integrados por capitales privados
Otra caracteriacutestica de la radio boliviana que merece ser recalcada es la relacionada con las radioemisoras clandestinas que sehan presentado tradicionalmente en la historia de la radiodifusioacuten en nuestro paiacutes como reflejo de la debilidad del Estado Dependencia de la internalizacioacuten de valores propios de la industria cultural destinada a fomentar el consumismo
El desafiacuteo para las radios comerciales
En Bolivia existen radios privadas muy importantes que han conformado cadenas nacionales de radiodifusioacuten y que llegan a todo el paiacutes con las nuevas tecnologiacuteas digiacutetales de sateacutelite y del Internet Estas son Radio Panamericana Radio Pides Radio Santa Cruz o RCN porque pese a su superioridad tecnoloacutegica no han podido influir en los ciudadanos maacutes que las radio
ensayos 85
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
Departamento de Oruro se instaloacute Radio Sukaij Mallku por iniciativa de un grupo de 50 familias aimaras que reconocieron sus condiciones de aislamiento y que decidieron contar con un medio de comunicacioacuten propio
Con la introduccioacuten de la Frecuencia Modulada proliferaron tanto en las capitales de departamento como en provincias emisoras organizadas por iniciativa de radialistas aimaras y quechuas que aprendieron el arte de hacer radio en las ciudades y ahora han retornado al aacuterea rural para instalar emisoras que las podemos diferenciar entre comunitarias regionales y locales que variacutean en cuanto a su alcance por ser las regionales de mayor potencia y cobertura y las locales con equipos que cubren aacutereas reducidas pero que cumplen una importante labor social y comunicacional para la gente
Lo particular del conjunto de emisoras comunitarias rurales o indiacutegenas es que el medio de comunicacioacuten pasa a ser instrumento dirigido a trabajar desde y por la identidad cultural indiacutegena teniendo a su favor elementos como su ubicacioacuten en las propias comunidades indiacutegenas la utilizacioacuten de una lengua nativa aimara quechua o guaraniacute como su mayor fortaleza por su vinculacioacuten a la propia alma local y programas donde la participacioacuten de sus oyentes es permanente yespontanea
Las radios sindicales o mineras que se desarrollaron en un momento histoacuterico particular de Bolivia respondieron a las demandas de la clase trabajadora movilizada gracias al resultado de la Revolucioacuten de Abril de 1952 cuando los mineros especialmente fueron la vanguardia del proletariado y por lo tanto liacutederes del movimiento sindical
Enel plan de comunicacioacuten del gobierno de EvoMorales que se lleva adelante en la actualidad las nuevas Emisoras Comunitarias no son propiedad de los sindicatos como lo fueron en su tiempo las radioemisoras mineras sino que las comunidades originariacuteas (indiacutegenas) en su forma de organizacioacuten natural o los campesinos en sus ayllus o marcas se hacen cargo de las nuevas frecuencias de radios que facilita la poliacutetica gubernamental de comunicacioacuten
Diferencias entre radios comunitarias y radios mineras
De acuerdo con los estudios que llevaron sobre este tema Luis Ramiro Beltraacuten y Jaime Reyes En las radios mineras los radialistas saliacutean permanentemente de los estudios para acompantildear y transmitir las diferentes actividades de los sindicatos problemaacuteticas de la poblacioacuten en general o eventos deportivos y culturales
Ademaacutes las emisoras contaban con auditorios donde adultos joacutevenes y nintildeos podiacutean participar en festivales musicales radioteatros o concursos de toda iacutendole
En cambio en las radio locales y regionales comunitarias lasemisoras estaacuten destinadas a puacuteblicos heterogeacuteneos que tienen en comuacuten el idioma y la cultura (aymaraacute quechua o quarani) y tienen la ventaja de conocer maacutes a fondo a sus audiencias esto les permite armar su programacioacuten de acuerdo con los gustos necesidades e intereses de sus oyentes
Elinvestigador boliviano LuisRamiro Beltran Premio Mc Luhan de la comunicacioacuten describe este fenoacutemeno sentildealando que Bajo un clima tal de transformaciones socialesglobales hacia la democratizacioacuten los flamantes radia listas cumpliacutean su trabajo de una forma verdaderamente participativa daban a su audiencia acceso casi irrestricto a sus microacutefonos visitando las calles los mercados las escuelas y los campos deportivos y el propio interior de las minas para permitir que la gente se manifestara expresara sus necesidades y opiniones y criticara no solo a los funcionarios del gobierno sino a los mismo liacutederes sindicales y a sus estaciones de radio Incluso sirvieron como locales para lasasambleas comunales a fin de que todas las organizaciones de base analizaran problemas de intereacutes puacuteblico especialmente en tiempos de emergencias Tales ocasiones no eran infrecuentes por cuanto los sindicatos de militancia poliacutetica sufriacutean constante represioacuten por parte de los militares quienes a veces confiscaron e inclusive volaron algunas estaciones y encarcelaron o exiliaron a sus operadores Al trabajar de forma autofinanciada no partidaria autogestionaria sin publicidad comercial y practicando verdaderamente la democracia en la comunicacioacuten los mineros bolivianos se constituyeron sin saberlo en los precursores de la comunicacioacuten alternativa para el desarrollo aproximadamente dos deacutecadas antes de que se comenzaran a plantear las basesteoacutericas para ello
La participacioacuten de la gente variacutea entre las emisoras regionales comunitarias y la participacioacuten en una radio sindical La audiencia de las radios comunitarias se constituye de verdaderos interlocutores en la medida que participan no solo en la audicioacuten de mensajes sino en la elaboracioacuten de eacutestos por lo que la participacioacuten es altamente superior
Las emisoras comunitarias surgen en otro momento histoacuterico en el que los campesinos e indiacutegenas comienzan a reclamar sus derechos a movilizarse por demandas baacutesicasde propiedad de la tierra atencioacuten a requerimientos de salud y educacioacuten asiacute como a una nueva toma de conciencia sobre su identidad aymaraacute o quechua Las radios son la voz a traveacutes de la cual pueden
ensayos 83
expresar libremente en los idiomas nativos aymaraacute y quechua toda esta problemaacutetica
Nuevas radios comunitarias entorno a radio patria nueva
La creacioacuten de las Radios Comunitarias por parte del gobierno del Presidente Evo Morales sin duda es un avance en la democratizacioacuten de la informacioacuten pero el aspecto que sigue siendo preocupante esque lasnuevas radioemisoras que ya existen en un nuacutemero de 30y que proximamente seraacuten 100 trabajan entorno a las liacuteneas ideoloacutegicas e informativas del gobierno a parir de su dependencia directa con Radio Patria Nueva que es la emisora del Estado que fue plenamente modernizada y que es ni maacutes ni menos que la antigua Radio Iimani Es decir no existe independencia plena en las nuevas radios comunitarias estas son parte de la cadena informativa del gobierno
Pero iquestcuaacuteles son las diferencias entre la Radio Iimani del Estado y la actual Radio Patria Nueva Comencemos revisando la historia de Radio IlIimani actualmente denominada Patria Nueva
Elinicio del conflicto armado de la Guerra del Chacoque tuvo lugar entre 1928 y 1932 llevoacute a las autoridades gubernamentales a tomar conciencia de que era necesario contar con un medio que estuviese al servicio de la defensa de los intereses de la nacioacuten Fueentonces que con gran acierto el Centro de Propaganda y Defensa Nacional concibioacute la idea de la instalacioacuten de una radio difusora de gran alcance
Estaestacioacuten fue inaugurada oficialmente el 15 de julio de 1933 Ese diacutea el presidente Daniel Salamanca dejoacute escuchar su voz por los microacutefonos de la emisora entusiasmando a los que por eseentonces contaban con radiorreceptores para los demaacutes se instalaron altoparlantes en sitios como la Plaza Murillo Plaza Sucre atrio del templo de San Francisco y otros lugares de la ciudad de La Paz
ElCentro de Propaganda y Defensa Nacional integrado por don Alfredo Ascarrunz como Presidente y Joseacute Salmoacuten como Secretario General habiacutea cumplido desde sufundacioacuten en 1924graciasa una notable iniciativa del patricio pacentildeo don Jorge Saacuteenz una labor encomiable en beneficio de los intereses nacionales labor que podriacutea ser resumida en los siguientes hechos buacutesqueda del fortalecimiento de la unioacuten y la concordia nacionales inauguracioacuten de los vuelos comerciales en el paiacutes por medio de grandes naves aeacutereas por lo que al haber cumplido esos fines a cabalidad con acierto y gran visioacuten de futuro se propuso emprender la tarea de establecer un potente radiotransmisor en el paiacutes
Posteriormente vale decir en 1934 por una resolucioacuten de 12 de marzo de ese antildeo el Centro de Propaganda y Defensa Nacional transfirioacute los emisores CP4y CP5 a la Compantildeiacutea Radio-Boliviana que era una empresa privada cuya junta general de accionistas reunida en diciembre de 1933 habiacutea elegido ya su primer directorio que estaba integrado de la siguiente manera Presidente Viacutector Muntildeoz Reyes Vicepresidente Julio Guzmaacuten Teacutellez Consejero Permanente Alberto Palacios Directores Juan RiveroTorresCarlos Guachalla y Heacutector Ormachea y Gerente Carlos Loacutepez
Radio Iimani bajo la gerencia de Carlos Loacutepez Videla y la direccioacuten artiacutestica de Fernando Diacuteaz de Medina se constituyoacute en el baluarte de la defensa nacional y junto a Radio Nacional sirvioacute para dar los microacutefonos a hombres puacuteblicos quienes con su orientacioacuten yopinioacuten rebatiacutean las informaciones tergiversadas del Paraguay y Argentina Intelectuales dentro de una liacutenea ideoloacutegica nacionalista como Carlos Montenegro y Augusto Ceacutespedesaprovecharon del este medio y tambieacuten de la prensa para expresar su pensamiento renovador
Por otra parte la radio comenzoacute a cambiar los haacutebitos de informacioacuten del publico pacentildeo mientras que en la primera etapa del desarrollo de la guerra la ciudadaniacutea despueacutes de escuchar el sonido de la sirena seagrupaba frente a un pizarroacuten de informaciones sobre los uacuteltimos acontecimientos en torno a la guerra en el perioacutedico La Razoacuten posteriormente aparecieron boletines e informaciones radiales que la gente escuchaba en sus domicilios por altoparlantes puacuteblicos AsiacuteLainformacioacuten radial se anticipaba a la ofrecida por la prensa
Radio Iimani en su momento contoacute con la mejor tecnologiacutea y un personal selecto para la parte artiacutesticaque todos los programas radialesfueran en directo Laemisora contoacute con una orquesta estable y entonces comenzaron a destacarse muchos artistas como Simeoacuten Roncal Gilberto Rojas el Duacuteo las Cantutas asimismo la emisora estrenoacute canciones bajo la inspiracioacuten de la guerracomo la cueca Infierno Verdey el fax incaico Boqueroacuten
En 1937 el Presidente David Toro pasoacute al Estado la propiedad de la Radio IIlimani Durante los antildeos siguientes posteriores a la Guerra del Chaco Radio Iimani continuoacute con un trabajo fructiacutefero y ejemplar en la calidad de sus programas Contoacute con un grupo de locutores de alta calidad y creatividad ademaacutes de notables directores artiacutesticos como Felipe de Nery Loayzay el muacutesico Joseacute Mariacutea Velasco Maidana (director en 1938) quien regresaba de haber efectuado un gran trabajo en la famosa radio ElMundo de Argentina
Pero aquellos antildeos dorados de Radio Ilimani cambiaron durante losgobiernos de la DictaduraMilitar de losantildeos64
84 ensayos
a los 70 pues esta emisora que por Decreto Supremo fue definidacomo emisora del Estado Boliviano seconvirtioacute con el tiempo en el medio de comunicacioacutende losgobiernos de turno usada paraencabezar lascadenas radiales impuestas por las dictaduras militares y tuvo una gran peacuterdida de credibilidad durante ese periodo Luego durante los gobiernos democraacuteticos se siguioacute usando como un instrumento de los distintos gobiernos democraacuteticosy era una emisoracon equipamiento precario
En el antildeo 2005 instalado el gobierno del primer presidente indiacutegena de Bolivia sedeterminoacute la creacioacuten de la Red Patria Nueva integrada por las siguientes emisoras
rLAopAzmiddot(R~ordmIordmJLuacuteMANi)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddoto o~middot==~I= middotmiddotmiddotmiddot~==middot middotmiddot9411iacuteELmiddotALroacuteiexclmiddotRADiacuteOILUacuteMANI)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotooooooo00J middotmiddot=middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot middotmiddotmiddotg4iacute1 Otro aspecto que confirma lo antes sentildealado es
el que se refiere al alcance potencial de losf~sEmiddot~Sb~middotBT(~A~i2i~jmiddotamp~Ni)~~0middotmiddot~~middot Cmiddotmiddot ---=- g4~1 equipos instalados que se caracterizan
iexclLAZA SUD YUNGAS (RADIO ILLlMANI) 9411 principalmente por su alcance localrSUiquestmiddotREmiddot bull middotmiddotmiddot_==middotmiddoto o o_~= ~middotmiddot t bullbullmiddoto ~ -i~~~l
iexclPOTOSI iexcl 943 Iiexcl middot00000000 0middot middot 1 Ademaacutes es interesante anotar que algunos duentildeos de radioemisoras de Frecuencia Modulada (FM) son tambieacuten propietarios de~==~t-middot ~~=~j empresas discograacuteficas lo que quiere decir que las radios FM son un eficaz medio la difusioacuten de los productos de las industrias fonograacuteficas Estas~~RO- _---=~-- ~ ----===~~iexcl] radioemisoras se han caracterizado principalmente por una excesiva divulgacioacuten de muacutesica~~~_~-_ bullbull~ __ ~-t
rmiddot_~=~~-r
iexclRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA 1020AM - --- ~~ -- bmiddotmiddotmiddotmiddotbullbullbull_-__-__bull bull ____-uacute_-e~==~ bull En el contexto boliviano al igual que en toda IRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA lmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot 602smJDA CORTA Latinoameacuterica la difusioacuten musical estaacute ccbullbull middot c_bullbullbullbullbullbullbull _ __ __bullbull J~~on~ai~I~~l~S~~o~~121~~~S
Enconclusioacuten exceptuando la tecnologiacutea nueva que ha sido incorporada en la Radio Patria Nueva sigue siendo la emisora del Estado en Bolivia y la concepcioacuten del uso gubernamental de este medio de comunicacioacuten sigue siendo la misma
Caractenstlcas de la en Bolivia
El paiacutes presenta una radiodifusioacuten en la que el 70 por ciento de las radios de propiedad privada 20 por ciento institucionales (Iglesias ONGsy diversas instituciones) y solo 10 por ciento comunitarias La distribucioacuten de las distintas radioemisoras muestra que no existe concentracioacuten en las ciudades capitales de departamento pero siacuteuna mayor cantidad en el resto de los departamentos Esta situacioacuten nos llevariacutea inicialmente a pensar que no existe una concentracioacuten en las ciudades maacutes pobladas del paiacutes sin embargo en ese resto del departamento las emisoras radiales estaacuten concentradas principalmente en las capitales de provincia que en nuestro paiacutes son centros con maacutes de dos mil habitantes (centro de poblacioacuten urbana)
La ciudad capital de departamento que presenta la mayor concentracioacuten de emisoras es la ciudad de LaPaz que tiene cerca a un milloacuten de habitantes
Asiacute 22 emisoras de un total de 35 se encuentran instaladas en esta ciudad de ellas solo una es radio sindical (Radio Continental de los fabriles) el resto son privadas o in stitucionales
Por el otro lado la mayor concentracioacuten en el resto de los departamentos la tienen Santa Cruz (18 de un total de 27) y Cochabamba (18 de un total de 26) que sin embargo presentan un panorama de instalaciones concentrado en lascapitales de provincia esdecir en los centros de poblacioacuten urbana
supeditada a la transferencia de los sistemas teacutecnicos de la industria musical condicionada por las fuerzas del mercado favoreciendo intereses de consorcios transnacionales integrados por capitales privados
Otra caracteriacutestica de la radio boliviana que merece ser recalcada es la relacionada con las radioemisoras clandestinas que sehan presentado tradicionalmente en la historia de la radiodifusioacuten en nuestro paiacutes como reflejo de la debilidad del Estado Dependencia de la internalizacioacuten de valores propios de la industria cultural destinada a fomentar el consumismo
El desafiacuteo para las radios comerciales
En Bolivia existen radios privadas muy importantes que han conformado cadenas nacionales de radiodifusioacuten y que llegan a todo el paiacutes con las nuevas tecnologiacuteas digiacutetales de sateacutelite y del Internet Estas son Radio Panamericana Radio Pides Radio Santa Cruz o RCN porque pese a su superioridad tecnoloacutegica no han podido influir en los ciudadanos maacutes que las radio
ensayos 85
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
expresar libremente en los idiomas nativos aymaraacute y quechua toda esta problemaacutetica
Nuevas radios comunitarias entorno a radio patria nueva
La creacioacuten de las Radios Comunitarias por parte del gobierno del Presidente Evo Morales sin duda es un avance en la democratizacioacuten de la informacioacuten pero el aspecto que sigue siendo preocupante esque lasnuevas radioemisoras que ya existen en un nuacutemero de 30y que proximamente seraacuten 100 trabajan entorno a las liacuteneas ideoloacutegicas e informativas del gobierno a parir de su dependencia directa con Radio Patria Nueva que es la emisora del Estado que fue plenamente modernizada y que es ni maacutes ni menos que la antigua Radio Iimani Es decir no existe independencia plena en las nuevas radios comunitarias estas son parte de la cadena informativa del gobierno
Pero iquestcuaacuteles son las diferencias entre la Radio Iimani del Estado y la actual Radio Patria Nueva Comencemos revisando la historia de Radio IlIimani actualmente denominada Patria Nueva
Elinicio del conflicto armado de la Guerra del Chacoque tuvo lugar entre 1928 y 1932 llevoacute a las autoridades gubernamentales a tomar conciencia de que era necesario contar con un medio que estuviese al servicio de la defensa de los intereses de la nacioacuten Fueentonces que con gran acierto el Centro de Propaganda y Defensa Nacional concibioacute la idea de la instalacioacuten de una radio difusora de gran alcance
Estaestacioacuten fue inaugurada oficialmente el 15 de julio de 1933 Ese diacutea el presidente Daniel Salamanca dejoacute escuchar su voz por los microacutefonos de la emisora entusiasmando a los que por eseentonces contaban con radiorreceptores para los demaacutes se instalaron altoparlantes en sitios como la Plaza Murillo Plaza Sucre atrio del templo de San Francisco y otros lugares de la ciudad de La Paz
ElCentro de Propaganda y Defensa Nacional integrado por don Alfredo Ascarrunz como Presidente y Joseacute Salmoacuten como Secretario General habiacutea cumplido desde sufundacioacuten en 1924graciasa una notable iniciativa del patricio pacentildeo don Jorge Saacuteenz una labor encomiable en beneficio de los intereses nacionales labor que podriacutea ser resumida en los siguientes hechos buacutesqueda del fortalecimiento de la unioacuten y la concordia nacionales inauguracioacuten de los vuelos comerciales en el paiacutes por medio de grandes naves aeacutereas por lo que al haber cumplido esos fines a cabalidad con acierto y gran visioacuten de futuro se propuso emprender la tarea de establecer un potente radiotransmisor en el paiacutes
Posteriormente vale decir en 1934 por una resolucioacuten de 12 de marzo de ese antildeo el Centro de Propaganda y Defensa Nacional transfirioacute los emisores CP4y CP5 a la Compantildeiacutea Radio-Boliviana que era una empresa privada cuya junta general de accionistas reunida en diciembre de 1933 habiacutea elegido ya su primer directorio que estaba integrado de la siguiente manera Presidente Viacutector Muntildeoz Reyes Vicepresidente Julio Guzmaacuten Teacutellez Consejero Permanente Alberto Palacios Directores Juan RiveroTorresCarlos Guachalla y Heacutector Ormachea y Gerente Carlos Loacutepez
Radio Iimani bajo la gerencia de Carlos Loacutepez Videla y la direccioacuten artiacutestica de Fernando Diacuteaz de Medina se constituyoacute en el baluarte de la defensa nacional y junto a Radio Nacional sirvioacute para dar los microacutefonos a hombres puacuteblicos quienes con su orientacioacuten yopinioacuten rebatiacutean las informaciones tergiversadas del Paraguay y Argentina Intelectuales dentro de una liacutenea ideoloacutegica nacionalista como Carlos Montenegro y Augusto Ceacutespedesaprovecharon del este medio y tambieacuten de la prensa para expresar su pensamiento renovador
Por otra parte la radio comenzoacute a cambiar los haacutebitos de informacioacuten del publico pacentildeo mientras que en la primera etapa del desarrollo de la guerra la ciudadaniacutea despueacutes de escuchar el sonido de la sirena seagrupaba frente a un pizarroacuten de informaciones sobre los uacuteltimos acontecimientos en torno a la guerra en el perioacutedico La Razoacuten posteriormente aparecieron boletines e informaciones radiales que la gente escuchaba en sus domicilios por altoparlantes puacuteblicos AsiacuteLainformacioacuten radial se anticipaba a la ofrecida por la prensa
Radio Iimani en su momento contoacute con la mejor tecnologiacutea y un personal selecto para la parte artiacutesticaque todos los programas radialesfueran en directo Laemisora contoacute con una orquesta estable y entonces comenzaron a destacarse muchos artistas como Simeoacuten Roncal Gilberto Rojas el Duacuteo las Cantutas asimismo la emisora estrenoacute canciones bajo la inspiracioacuten de la guerracomo la cueca Infierno Verdey el fax incaico Boqueroacuten
En 1937 el Presidente David Toro pasoacute al Estado la propiedad de la Radio IIlimani Durante los antildeos siguientes posteriores a la Guerra del Chaco Radio Iimani continuoacute con un trabajo fructiacutefero y ejemplar en la calidad de sus programas Contoacute con un grupo de locutores de alta calidad y creatividad ademaacutes de notables directores artiacutesticos como Felipe de Nery Loayzay el muacutesico Joseacute Mariacutea Velasco Maidana (director en 1938) quien regresaba de haber efectuado un gran trabajo en la famosa radio ElMundo de Argentina
Pero aquellos antildeos dorados de Radio Ilimani cambiaron durante losgobiernos de la DictaduraMilitar de losantildeos64
84 ensayos
a los 70 pues esta emisora que por Decreto Supremo fue definidacomo emisora del Estado Boliviano seconvirtioacute con el tiempo en el medio de comunicacioacutende losgobiernos de turno usada paraencabezar lascadenas radiales impuestas por las dictaduras militares y tuvo una gran peacuterdida de credibilidad durante ese periodo Luego durante los gobiernos democraacuteticos se siguioacute usando como un instrumento de los distintos gobiernos democraacuteticosy era una emisoracon equipamiento precario
En el antildeo 2005 instalado el gobierno del primer presidente indiacutegena de Bolivia sedeterminoacute la creacioacuten de la Red Patria Nueva integrada por las siguientes emisoras
rLAopAzmiddot(R~ordmIordmJLuacuteMANi)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddoto o~middot==~I= middotmiddotmiddotmiddot~==middot middotmiddot9411iacuteELmiddotALroacuteiexclmiddotRADiacuteOILUacuteMANI)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotooooooo00J middotmiddot=middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot middotmiddotmiddotg4iacute1 Otro aspecto que confirma lo antes sentildealado es
el que se refiere al alcance potencial de losf~sEmiddot~Sb~middotBT(~A~i2i~jmiddotamp~Ni)~~0middotmiddot~~middot Cmiddotmiddot ---=- g4~1 equipos instalados que se caracterizan
iexclLAZA SUD YUNGAS (RADIO ILLlMANI) 9411 principalmente por su alcance localrSUiquestmiddotREmiddot bull middotmiddotmiddot_==middotmiddoto o o_~= ~middotmiddot t bullbullmiddoto ~ -i~~~l
iexclPOTOSI iexcl 943 Iiexcl middot00000000 0middot middot 1 Ademaacutes es interesante anotar que algunos duentildeos de radioemisoras de Frecuencia Modulada (FM) son tambieacuten propietarios de~==~t-middot ~~=~j empresas discograacuteficas lo que quiere decir que las radios FM son un eficaz medio la difusioacuten de los productos de las industrias fonograacuteficas Estas~~RO- _---=~-- ~ ----===~~iexcl] radioemisoras se han caracterizado principalmente por una excesiva divulgacioacuten de muacutesica~~~_~-_ bullbull~ __ ~-t
rmiddot_~=~~-r
iexclRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA 1020AM - --- ~~ -- bmiddotmiddotmiddotmiddotbullbullbull_-__-__bull bull ____-uacute_-e~==~ bull En el contexto boliviano al igual que en toda IRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA lmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot 602smJDA CORTA Latinoameacuterica la difusioacuten musical estaacute ccbullbull middot c_bullbullbullbullbullbullbull _ __ __bullbull J~~on~ai~I~~l~S~~o~~121~~~S
Enconclusioacuten exceptuando la tecnologiacutea nueva que ha sido incorporada en la Radio Patria Nueva sigue siendo la emisora del Estado en Bolivia y la concepcioacuten del uso gubernamental de este medio de comunicacioacuten sigue siendo la misma
Caractenstlcas de la en Bolivia
El paiacutes presenta una radiodifusioacuten en la que el 70 por ciento de las radios de propiedad privada 20 por ciento institucionales (Iglesias ONGsy diversas instituciones) y solo 10 por ciento comunitarias La distribucioacuten de las distintas radioemisoras muestra que no existe concentracioacuten en las ciudades capitales de departamento pero siacuteuna mayor cantidad en el resto de los departamentos Esta situacioacuten nos llevariacutea inicialmente a pensar que no existe una concentracioacuten en las ciudades maacutes pobladas del paiacutes sin embargo en ese resto del departamento las emisoras radiales estaacuten concentradas principalmente en las capitales de provincia que en nuestro paiacutes son centros con maacutes de dos mil habitantes (centro de poblacioacuten urbana)
La ciudad capital de departamento que presenta la mayor concentracioacuten de emisoras es la ciudad de LaPaz que tiene cerca a un milloacuten de habitantes
Asiacute 22 emisoras de un total de 35 se encuentran instaladas en esta ciudad de ellas solo una es radio sindical (Radio Continental de los fabriles) el resto son privadas o in stitucionales
Por el otro lado la mayor concentracioacuten en el resto de los departamentos la tienen Santa Cruz (18 de un total de 27) y Cochabamba (18 de un total de 26) que sin embargo presentan un panorama de instalaciones concentrado en lascapitales de provincia esdecir en los centros de poblacioacuten urbana
supeditada a la transferencia de los sistemas teacutecnicos de la industria musical condicionada por las fuerzas del mercado favoreciendo intereses de consorcios transnacionales integrados por capitales privados
Otra caracteriacutestica de la radio boliviana que merece ser recalcada es la relacionada con las radioemisoras clandestinas que sehan presentado tradicionalmente en la historia de la radiodifusioacuten en nuestro paiacutes como reflejo de la debilidad del Estado Dependencia de la internalizacioacuten de valores propios de la industria cultural destinada a fomentar el consumismo
El desafiacuteo para las radios comerciales
En Bolivia existen radios privadas muy importantes que han conformado cadenas nacionales de radiodifusioacuten y que llegan a todo el paiacutes con las nuevas tecnologiacuteas digiacutetales de sateacutelite y del Internet Estas son Radio Panamericana Radio Pides Radio Santa Cruz o RCN porque pese a su superioridad tecnoloacutegica no han podido influir en los ciudadanos maacutes que las radio
ensayos 85
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
a los 70 pues esta emisora que por Decreto Supremo fue definidacomo emisora del Estado Boliviano seconvirtioacute con el tiempo en el medio de comunicacioacutende losgobiernos de turno usada paraencabezar lascadenas radiales impuestas por las dictaduras militares y tuvo una gran peacuterdida de credibilidad durante ese periodo Luego durante los gobiernos democraacuteticos se siguioacute usando como un instrumento de los distintos gobiernos democraacuteticosy era una emisoracon equipamiento precario
En el antildeo 2005 instalado el gobierno del primer presidente indiacutegena de Bolivia sedeterminoacute la creacioacuten de la Red Patria Nueva integrada por las siguientes emisoras
rLAopAzmiddot(R~ordmIordmJLuacuteMANi)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddoto o~middot==~I= middotmiddotmiddotmiddot~==middot middotmiddot9411iacuteELmiddotALroacuteiexclmiddotRADiacuteOILUacuteMANI)middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotooooooo00J middotmiddot=middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot middotmiddotmiddotg4iacute1 Otro aspecto que confirma lo antes sentildealado es
el que se refiere al alcance potencial de losf~sEmiddot~Sb~middotBT(~A~i2i~jmiddotamp~Ni)~~0middotmiddot~~middot Cmiddotmiddot ---=- g4~1 equipos instalados que se caracterizan
iexclLAZA SUD YUNGAS (RADIO ILLlMANI) 9411 principalmente por su alcance localrSUiquestmiddotREmiddot bull middotmiddotmiddot_==middotmiddoto o o_~= ~middotmiddot t bullbullmiddoto ~ -i~~~l
iexclPOTOSI iexcl 943 Iiexcl middot00000000 0middot middot 1 Ademaacutes es interesante anotar que algunos duentildeos de radioemisoras de Frecuencia Modulada (FM) son tambieacuten propietarios de~==~t-middot ~~=~j empresas discograacuteficas lo que quiere decir que las radios FM son un eficaz medio la difusioacuten de los productos de las industrias fonograacuteficas Estas~~RO- _---=~-- ~ ----===~~iexcl] radioemisoras se han caracterizado principalmente por una excesiva divulgacioacuten de muacutesica~~~_~-_ bullbull~ __ ~-t
rmiddot_~=~~-r
iexclRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA 1020AM - --- ~~ -- bmiddotmiddotmiddotmiddotbullbullbull_-__-__bull bull ____-uacute_-e~==~ bull En el contexto boliviano al igual que en toda IRADIO ILLlMANI- RED PATRIA NUEVA lmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot 602smJDA CORTA Latinoameacuterica la difusioacuten musical estaacute ccbullbull middot c_bullbullbullbullbullbullbull _ __ __bullbull J~~on~ai~I~~l~S~~o~~121~~~S
Enconclusioacuten exceptuando la tecnologiacutea nueva que ha sido incorporada en la Radio Patria Nueva sigue siendo la emisora del Estado en Bolivia y la concepcioacuten del uso gubernamental de este medio de comunicacioacuten sigue siendo la misma
Caractenstlcas de la en Bolivia
El paiacutes presenta una radiodifusioacuten en la que el 70 por ciento de las radios de propiedad privada 20 por ciento institucionales (Iglesias ONGsy diversas instituciones) y solo 10 por ciento comunitarias La distribucioacuten de las distintas radioemisoras muestra que no existe concentracioacuten en las ciudades capitales de departamento pero siacuteuna mayor cantidad en el resto de los departamentos Esta situacioacuten nos llevariacutea inicialmente a pensar que no existe una concentracioacuten en las ciudades maacutes pobladas del paiacutes sin embargo en ese resto del departamento las emisoras radiales estaacuten concentradas principalmente en las capitales de provincia que en nuestro paiacutes son centros con maacutes de dos mil habitantes (centro de poblacioacuten urbana)
La ciudad capital de departamento que presenta la mayor concentracioacuten de emisoras es la ciudad de LaPaz que tiene cerca a un milloacuten de habitantes
Asiacute 22 emisoras de un total de 35 se encuentran instaladas en esta ciudad de ellas solo una es radio sindical (Radio Continental de los fabriles) el resto son privadas o in stitucionales
Por el otro lado la mayor concentracioacuten en el resto de los departamentos la tienen Santa Cruz (18 de un total de 27) y Cochabamba (18 de un total de 26) que sin embargo presentan un panorama de instalaciones concentrado en lascapitales de provincia esdecir en los centros de poblacioacuten urbana
supeditada a la transferencia de los sistemas teacutecnicos de la industria musical condicionada por las fuerzas del mercado favoreciendo intereses de consorcios transnacionales integrados por capitales privados
Otra caracteriacutestica de la radio boliviana que merece ser recalcada es la relacionada con las radioemisoras clandestinas que sehan presentado tradicionalmente en la historia de la radiodifusioacuten en nuestro paiacutes como reflejo de la debilidad del Estado Dependencia de la internalizacioacuten de valores propios de la industria cultural destinada a fomentar el consumismo
El desafiacuteo para las radios comerciales
En Bolivia existen radios privadas muy importantes que han conformado cadenas nacionales de radiodifusioacuten y que llegan a todo el paiacutes con las nuevas tecnologiacuteas digiacutetales de sateacutelite y del Internet Estas son Radio Panamericana Radio Pides Radio Santa Cruz o RCN porque pese a su superioridad tecnoloacutegica no han podido influir en los ciudadanos maacutes que las radio
ensayos 85
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
---
comunitarias que en su identificacioacuten con la comunidad se estaacuten consolidando como medios de gran incidencia en este periodo de cambio socio - poliacutetico en Bolivia
Hasta los antildeos 90 las radios comerciales eran ampliamente conocidas y con audiencias cautivas En un estudio de grupos focales de nintildeos realizado en el mes de diciembre del 2009 se pudo concluir que Los nintildeos (11) identifican la radio no por su nombre sino maacutes bien por aquello que a criterio de los nintildeos maacutes la caracteriza Ellos dicen que Radio Mar es la radio de cumbias radio Chaka la radio del programa de matemaacuteticas San Gabriel es la radio de los cuentos radio Tutuca la radio donde se saludan y felicitan panamericana la radio del informativo Radio Fides donde llaman por teleacutefono para pedir canciones al Benito radio Sariri la radio donde da el programa del negrito (radionovela El Zambo y por uacuteltimo radio Metropolitana la radio de avisos y de problemas
Los idiomas nativos
Eneste tiempo de cambios tambieacuten los idiomas nativos estaacuten siendo revalorizados en Bolivia que por su composicioacuten multicultural y multilinguumle tiene una diversidad cultural extraordinaria
Hasta antes del 2005 la mayoriacutea de las radios teniacutean horarios en idiomas nativos especialmente en quechua y aimaraacute solamente en los espaciosde las4 a 630 de la mantildeana pero ahora existen cada diacutea maacutes radios comunitarias en quechua aymaraacute guaraniacutey otros idiomas de los pueblos originarios de tierras bajas
Las emisoras sindicales tanto lasmineras como lasferroviarias petroleras y de los constructores por su localizacioacuten en zonas urbanas del paiacutes tuvieron siempre como idioma principal el castellano aunque en algunos momentos de su
Ndeg
1
programacioacuten transmiten en aymaraacute o quechua para la poblacioacuten campesina que vive en comunidades cercanas a su aacuterea de cobertura
Por su parte la mayor parte de las radios comunitarias transmite en los dos idiomas aimara-castellano quechua-castellano o guaraniacute-castellano mientras que algunas lo hacen con programas trilinguumles en aymara quechua y castellano
Entodo esto el tema del bilinguumlismo no se discute ni se cuestiona porque se lo toma como algo natural que beneficia a los migrantes campesinos que llegan a la ciudad y en el casode los que viven en el campo lessirve para continuar susactividades
86 ensayos
Sin embargo el fenoacutemeno del bilinguumlismo en las emisoras estaacute recieacuten siendo estudiado por especialistas nacionales y extranjeros porque estaacute cambiando entre las audiencias de las emisoras comunitarias ya que no es lo mismo lo que escuchan los padres que los hijos ni entre los joacutevenes ya que recientes estudios muestran que los joacutevenes del campo prefieren solamente el castellano en lugar de su idioma materno
Esta situacioacuten en parte tiene que ver con la educacioacuten escolar con el paso por el cuartel y con la influencia que la TV y las emisoras comerciales van teniendo
Por eso seguacuten algunos investigadores los idiomas nativos estaacuten quedando maacutes para la gente mayor que para los joacutevenes Situacioacuten que hasta el momento la Reforma Educativa ni la inclusioacuten de un artiacuteculo en nuestra Constitucioacuten Poliacutetica del Estado pueden revertir aunque se declare que Bolivia es un paiacutes multicultural y plurilinguumle
Radioscomunitarias del sistema Causachum Coca
Provin ciamunici io Nombre de la radio Frecuencia
Murillo-La Paz Central Patria Nueva FM 941 ---------------------_-------_ _---------- ----- -- ---
~_ _~~_as~ys~~~~~~(h~ __ _)~c~~~ _~~~suyos_ _ ~~ 9_~ ~_a~~~v~~a~~a~~ __ _ _~~ ~z ~_I~_M_a~ora _ ~~ ~~ ~ _ ~~ ~np~~La ~su~t~ _~a ~su~t~ __ _ _bull _ ~~ 9
~~~~~~i~I~~~i~ __ bull ~ipi~~ __ __ ~~ ~ ~ ~a~~9~~middot~~~r~~~~i_ _~~9~ Ka_~Vlt~y~ ~~
~_ I ~~f~~I~o ~~~ --_ -f~-m~ 10 mTroacutepico Cbba Kausachun Coca FM 999
l A~~~~~~~~~P~~e~(l~ _~~~riiexcl~~~s~eln~~~~~~~c~~~ ~ 12 Carrasco-Totora 24 de JUniO bull AM 1030 i31middotmiddotYa~iexcl~iexclTa~b~~~ i2 de Maiexcl~ - AMiiMoacute i4 ~ middotiacute~daacute~eM~)~eacute~Y~middot - M~j~~~Y~-middotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddotmiddot AMi03Oacute Iacutes Heacutern~~d~ SiieM~~eacute~i~d M~~teacutei~d~ FM 999
Otras caracteriacutesticas de las nuevas Radios Comunitarias
Otro aspecto importante es el referido a los idiomas Existen en este momento varias radios que transmiten su programacioacuten en aymara quechua y guaraniacute No solo son las radios de caraacutecter educativo y cultural sino tambieacuten algunas emisoras que han descubierto en esos idiomas una audiencia considerable tanto en los barrios perifeacutericos como en el campo
A su vez dichas radios se pueden dividir en tres tipos (33) las que emiten exclusivamente en lenguas nativas las bilinguumles que manejan los idiomas en horarios delimitados y finalmente las que difunden la mayor
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
parte de su programacioacuten en idioma castellano dejando pocas horas a la difusioacuten del idioma nativo A este uacuteltimo tipo pertenecen la mayor parte de lasemisoras pacentildeas
Otro fenoacutemeno que se presenta en la radiodifusioacuten boliviana es el relacionado con la existencia de radios que podriacutean serdenominadas populistas en la medida en que al desarrollar su trabajo enmarcado en la loacutegica comercial predominante dan lugar a espacios de denuncia reducidos a situaciones especiacuteficas de las relaciones sociales que se dan en el seno de las zonas populosas urbanas por lo que en ninguacuten momento existe un cuestiona miento ni mucho menos una accioacuten contestariacutea que persiga la transformacioacuten de las estructuras vigentes
Estetipo de emisoras encontramos particularmente en las ciudades de La Paz (Metropolitana) Cochabamba (Litaran y Santa Cruz (WilyBerdeck)
A continuacioacuten es necesario hacer algunas acotaciones generales sobre las radios en Bolivia
Se puede afirmar que un 80 por ciento no cuenta con redacciones de prensa propia y que los locutores encargados de los programas noticiosos se ocupan de leer los perioacutedicos de la viacutespera y en regiones alejadas hastade dos o tres diacuteasdespueacutesSolamente lasemisoras y no todas de La Paz Cochabamba y Santa Cruz tiene departamentos de prensa con personal encargado de los noticieros
Encuanto a programacioacuten especialsepuede mencionar la preponderancia de programas deportivos especialmente los fines de semana Hay radia listas deportivos muchos de los que ahora han incursionado a la televisioacuten que tienen programas especialesy que ya llevan antildeos en el eacuteter aunque en varios casosde La Paz los radialistas han cambiado de emisoras con frecuencia
Laprogramacioacuten general de lasradioemisoras bolivianas tiene preponderancia de formatos musicales noticioso y radionovelas Son escasas las radios con programas culturales bolivianos ya que en la mayoriacutea de los casos se entiende por programacioacuten cultural la muacutesica claacutesica que se la obtiene de los servicios de trascripcioacuten de la Vozde Alemania RadioNederland laVozde Ameacuterica de EstadosUnidos y otras
Un nuevo formato radial que estaacute llegando a emisoras especialmente de las grandes ciudades es aquel de largo aliento donde durante 3 oacute 4 horas se intercala muacutesica noticias nacionales e internacionales y comentarios de los conductores del programa asiacutecomo consejos de acuerdo a la hora para amas de casa nintildeos o joacutevenes
Finalmente podemos decir que la radio en Bolivia pese a su antiguumledad sigue sufriendo por la falta de profesionalismo variedad temaacutetica diferente y preocupacioacuten por estar al diacutea en cuanto a muacutesica informacioacuten y educacioacuten para los oyentes Es el medio de comunicacioacuten que mayores iacutendices de audiencia alcanza y por lo mismo los duentildeos y encargados deberiacutean prestar mayor atencioacuten para llenar las necesidades de las poblaciones a las que se llegan diariamente
Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia y su Red Erbol
Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) es una asociacioacuten de radios e instituciones de comunicacioacuten educativa que en los uacuteltimos antildeos formoacute una Red Nacional de Radios que cada diacutea tiene maacutes sintoniacutea en Bolivia
La misioacuten de la institucioacuten define lo siguiente ERBOL es una asociacioacuten de radios populares instituciones productoras y educativas de inspiracioacuten cristiana que promueve la democratizacioacuten del conocimiento y la informacioacuten la valoracioacuten de la diversidad cultural la equidad de geacutenero el ejercicio pleno de los derechos humanos y la integracioacuten nacional para contribuir al desarrollo humano y sostenible y la construccioacuten de una sociedad justa solidaria y equitativa mediante procesos comunicacioacuten educativa intercultural y multilinguumle participativa propositiva y movilizadora que integran acciones en red nacional y redes regionales dirigidas preferentemente a sectores populares pueblos indiacutegenas originarios y campesinos del paiacutes basados en principios de pluralismo honestidad y libertad
ERBOL se fundoacute con seis emisoras el antildeo 1967 para impulsar el trabajo de alfabetizacioacuten por radio de ahiacute su nombre inicial de Escuelas Radiofoacutenicas de Bolivia que semodifica a Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia en los 80 cuando sus asociadas tambieacuten producen programas de educacioacuten no formal
En los mismos antildeos 80 ERBOL comienza su intercomunicacioacuten por banda lateral El antildeo 1994 inicia su labor viacutea sateacutelite con el alquiler del espacio a otra emisora y el 2000 con un servicio satelital propio desde La Paz
En la deacutecada del 90 se tiene la experiencia por unos antildeos de la Agencia de Noticias ERBOL viacutea teletipo Entre el 2000 y 2003 enviacutea noticias por correo electroacutenico a toda su red y el 2004 comienza a funcionar su perioacutedico digital que tiene vigencia actual
ensayos 87
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
El antildeo 2002 instalan la subida al sateacutelite Radio PioXII en Cochabamba y RadioSanta Cruzen Santa Cruz de la Sierra Con ello se configuran las tres subidas al sateacutelite en el paiacutes a los que se une el antildeo 2005 el cuarto nodo en el sur Este modelo de trabajo es uacutenico en Bolivia
Junto a la red nacional descentralizada se constituyen las regionales - culturales de radios con los objetivos de valorar el trabajo informativo regional e indiacutegena
Desde 1983 la Red Quechua Satelital que une diariamente a las radios que se dirigen a audiencias indiacutegenas quechuas
Desde 1992 la Red Amazoacutenica Satelital que integra cada diacutea a las radios del troacutepico oriental del paiacutes
Desde el 2001 la Red Aimara Satelital que se dirige a los habitantes con idioma aimara uniendo a las radios de occidente con programas cotidianos
Desde 2001 la Reddel Sur que aglutina diariamente a lasradiosdel surdel paiacutesen tareasde comunicacioacuten
Desde 2005 la Red Guaraniacute de Comunicacioacuten que integra a lasradios ubicadas en El Chaco lugar donde se asienta la cultura indiacutegena guaraniacute
Desde el 2006 la Reddel Norte Amazoacutenico que une a las radios del norte del paiacutesen plena Amazonia
ERBOL trabaja intensamente en la capacitacioacuten de su personal desde 1985 y en 1999 pone en funcionamiento con gran eacutexito el Programa de Formacioacuten Universitaria Voces Unidas que actualmente tiene maacutes de 200 alumnos en Bolivia y es la uacutenica experiencia de este tipo
Desde el antildeo 2006 ERBOL implementa un nuevo plan estrateacutegico de trabajo con una renovada Misioacuten yVisioacuten
ERBOL es toda una historia Una gran historia en la que los protagonistas son susinstituciones asociadas y afines que actualmente alcanzan un nuacutemero de 70 radios
Un ejemplo de radio comunitaria Radio lachiwana
La Radio Alter-Nativa Lachiwana surge por la necesidad de crear espacios de informacioacuten formacioacuten comunicacioacuten de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres de Cochabamba de los pueblos
middotiacute ~
~gt 88 ensayos
originarios para hacer conocer la realidad en los diferentes aacutembitos en lo social cultural organizacional sindical
LaRadio Lachiwana si bien surge con lasorganizaciones campesinas y Chajra Runaj Masis estaacute abierta a otras organizaciones sociales populares como las Trabajadoras del Hogar Asociacioacuten de muacutesicos (Adamoch) obreros Federacioacuten del Troacutepico de hombres y mujeres comerciantes minoristas trabajadores de la construccioacuten (albantildeiles) artesanos carpinteros y otros mayoritariamente pobladores de lasaacutereasmarginales de la ciudad de Cochabamba y a la poblacioacuten cochabambina en general
Lachiwana en su recorrido ha tenido y tiene un gran impacto en lasorganizaciones campesinas en las clases populares en la gente emigrante del campo de los pueblos originarios donde se valora sus formas de ser sus expresiones culturales musicales sociales organizativas Lachiwana es como una hermana o amiga maacutes que diariamente les acompantildea recreando e informando
La Asociacioacuten Chajra Runaj Masis desde su constitucioacuten en 1995 en el propoacutesito permanente de realizar comunicacioacuten alternativa se identifica con los valores de las comunidades campesinas desde sus primeros contactos realizoacute praacutecticas de registro difusioacuten audiovisual y escrita para permitir la circulacioacuten de documentos resoluciones textos y videos documentales concernientes a los espacios de lo sindical poliacutetico y actividades culturales de las organizaciones campesinas de hombres y mujeres (de congresos ampliados movilizaciones marchas festivales comunitarios etc) con la aceptacioacuten de las organizaciones campesinas sindicales
El proyecto Radio Alter-nativa Lachiwana que esta en marcha salioacute al aire un 3 de agosto del 2004 iniciando su programacioacuten regular con una potencia 1 kilowatio (1000 w) onda media Este proyecto fue posible con el apoyo de los municipios de Varletta y Berchelli (Italia) a traveacutes de la canalizacioacuten y mediacioacuten de la organizacioacuten A SUD de la misma repuacuteblica de Italia que brindoacute su respaldo para la aprobacioacuten del proyecto con duracioacuten de dos antildeos 2004-05 la cuaacutel facilitoacute para la compra del equipo de transmisioacuten de Amplitud Modulada y funcionamiento de la primera gestioacuten de trabajo
A partir del antildeo 2006 para que la voz la palabra sus manifestaciones aspiraciones de hombres y mujeres del campo y la ciudad sigan irradiaacutendose para que las emisiones de nuestra Radio Lachiwana continuacuteen nuestra Asociacioacuten Chajra Runaj Masis que con mucho esfuerzoy el apoyo solidario de suaudiencia logra cubrir
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
sus costos de operacioacuten y transmisioacuten de 16 horas de programacioacuten diaria
La frecuencia de Radio-Alternativa Lachiwana es de 1500 Kilogerts Amplitud Modulada (AM) ubicacioacuten en el eacuteter asignada por la Superintendencia de Telecomunicaciones (SITIEL)
La segunda frecuencia de trabajo transmite en 1079 Frecuencia Modulada (FM) la cual fue instalada en agosto de 2006 respondiendo a los reclamos de grandes grupos de inmigrantes de la zona rural hoy poblaciones en situacioacuten de marginalidad en la ciudad quienes expresan la necesidad de reflejar sus manifestaciones culturales sociales poliacuteticas de los sectores sociales marginados en lazona metropolitana del departamento de Cochabamba
La aceptacioacuten de la programacioacuten de Radio Lachiwana se ha comprobado la fidelidad de su audiencia a traveacutes de su permanente asistencia a actividades de orden cultural y social que ha convocado esta estacioacuten hecho que refleja la solidaridad y compromiso con el proyecto comunicacional que se lleva adelante Con su activa presencia susdestinatarios se constituyen en los reales emisores de los mensajesque irradia esta emisora Altershynativa Remarcamos que el impacto de la Radioseda por la diferente programacioacuten
Leqitiacutemacleacuten de las radios comunitarias en Bolivia
Lo maacutes importante de la etapa que se estaacute viviendo en Bolivia sobre cambios sociales y la incorporacioacuten de nuevas radios comunitarias es que la legalizacioacuten de su funcionamiento es una realidad siguiendo los trabajos del comunicador boliviano Joseacute Luis Aguirre Alvis conocemos que Si bien puede decirse que la introduccioacuten o reformas normativas en cualquier aacutembito normalmente acompantildean a la instrumentacioacuten gubernamental de poliacuteticas en correspondencia a sus posturas poliacutetico ideoloacutegicas en Bolivia el trayecto que llevoacute al efectivo reconocimiento juriacutedico de la presencia de los medios denominados como comunitarios (radiodifusioacuten comunitaria) es un caso excepcional no sujeto a este tipo de dependencia Acerca de estos avancesasiacutecomo retrocesos se identifican los siguientes hechos salientes
La presencia de AMARC (Asociacioacuten Mundial de Radios Comunitarias) en Bolivia como movimiento independiente y de la sociedad civil que data de fines de los antildeos 80 encuentra como aacutembito para su existencia la intermitente y sin embargo gradual aparicioacuten de medios sobre todo radiales los que operando sobre todo en espacios rurales y de provincia
abrieron lo que seconstituiriacutea en el verdadero fenoacutemeno de la radiodifusioacuten comunitaria en este paiacutes Los proyectos de estaciones pertenecientes a organizaciones no gubernamentales pero siacute con fuerte identificacioacuten con las dinaacutemicas de la pobreza rural el trabajo radiofoacutenico con organizaciones indiacutegenas o campesinas asiacutecomo proyectos autoacutenomos en los que comunidades u organizaciones indiacutegenas naturales decidiacutean incorporar la radio para su trabajo proyeccioacuten y crecimiento junto a casos de iniciativa individual fueron pioneros de una praacutectica de radiodifusioacuten con sentido comunitario
Bolivia ya tuvo como antecedentes de un ejercicio de comunicacioacuten alternativa y participativa desde los primeros antildeos de llegada de la radio al paiacutes (1929) y en este trayecto se inscribe histoacutericamente la aparicioacuten de las radios mineras las que en los antildeos 40 constituyeron el primer esfuerzo de dar un sentido colectivo y horizontal a la tenencia de este medio conducido entonces en propiedad y administracioacuten por sindicatos de trabajadores mineros Siguioacute a este trayecto la experiencia de las radios de caraacutecter obrero (ferroviarios y fabriles) las que operando en centros urbanos siguieron el modelo de hacer de la radio el instrumento de acceso colectivo para su expresioacuten poliacutetica Fue despueacutes en 1967 que se articuloacute la mayor red de emisoras de caraacutecter educativo la que integrando medios de caraacutecter eclesial constituyeron Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia (ERBOL) Esta red hasta hoy se constituye en el maacutes extendido sistema de aprovechamiento de la radio con fines de servicio informativo y de promocioacuten social en el paiacutes De forma paralela a los casos de medios y redes en los antildeos ochenta se observa la presencia en emisoras urbano comerciales de programas que introduciendo la lengua nativa en horarios de punta incorporan el sentido de diversidad cultural en la produccioacuten radial citadina
A pesar de este recorrido variado tanto entre formas de propiedad del medio como de oferta de contenidos y orientacioacuten de servicio en los uacuteltimos 25 antildeos la presencia de las radios comunitarias no encontroacute apoyo alguno desde los marcos normativos de las telecomunicaciones La referida Ley de Telecomunicaciones reproduce la categorizacioacuten previa de medios radioeleacutectricos considerando las dos uacutenicas formas de emisoras las de caraacutecter comercial-privado o aquellas de caraacutecter gubernamental-estatal Las mismas radios mineras obreras y hasta lasde caraacutecter educativo integradas a ERBOL por antildeos estuvieron sujetas a la uacutenica opcioacuten de gestionar el uso de susfrecuencias bajo la figura comercial Los medios que no se consideraban ni comerciales por sus fines o aquellos que no dependiacutean del gobierno y que representaban formas
ensoyos 89
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
alternativas de propiedad este es el caso de la radiodifusioacuten comunitaria solo alcanzaron su reconocimiento juriacutedico despueacutes de antildeos de presencia subvalorada hecho que ocurririacutea despueacutes de un largo proceso recieacuten en 2004
En la actualidad las radios comunitarias ya tienen reconocimiento legal hay proyectos del gobierno para aumentar el nuacutemero de emisoras comunitarias que si bien cumpliraacuten un rol fundamental dentro de las poliacuteticas de comunicacioacuten del gobierno de todas formas democratizan la comunicacioacuten social
~~~~~~_~~aJ~i~~~~i~~~ ~ ~~~~~~ltltlt ~ ~~~ gt $~L z e~ ~~~~~ ~ )Yi~~~~~(~~iexcliquest~~lt
REYES VELAacutesQUEZJaime 1999 Historia legislacioacuten y eacutetica de la radio en Bolivia Programa Nacional de Formacioacuten Universitaria en Comunicacioacuten Radiofoacutenica Voces Unidas Universidad Catoacutelica Boliviana-Educacioacuten Radiofoacutenica de Bolivia La PazBolivia
LUISRAMIROBELTRAN 2001 Comunicacioacuten para el desarrollo en Latinoamerica RONALDGREBE 2006 De las emisoras sindicales a las radios comunitarias en
Bolivia JOsE LUIS AGUIRRE ALVls 2006 Bolivia Proceso de legalizacioacuten de las radios comunitarias
LISTADO DE 36 RADIOS BOLIVIANAS
Radio Panamericana httpwwwpanamericana-boliviacom Bolivia
Red de noticias ERBOL httpwwwerbolcombo Una Red maacutes grande de Boliva Tiene 74 radios en todo en pais Informa a diario las uacuteltimas noticias Puedes escuchar a gusto
Radio Fides 2001 httpwwwfides2001com Bolivia
Radio Solidaria RKM909 FM Htpwwwrkmboliviacom La emisora de radio informativa y solidaria del pais Radio Estrella 931 Cochabamba - Bolivia httpwwwradioestrellacom Audio en Vivo Transmisioacuten 24 horas la radio que nunca duerme formato Adulto Contemporaacuteneo
Radio Milenio Cochabamba httpwwwradiomileniofmcom Radio Milenio en vivo desde la ciudad de Cochabamba-Bolivia
LA MEJOR RADIO DESANTACRUZ httpwww919radioactivacom ES UNA RADIOJOVEN DESANTACRUZDONDETRANSMITE LO MEJOR DELA JODA CRUCENtildeA
Radio Latina httpwwwinfonetcombolatina Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia httpwwwradioloyolacom Emisora de la capital de Bolivia que emite su sentildeal en vivo noticias al instante
Radio Cadena CORALFM 971 en VIVO httpwwwcoralboliviacom Desde Oruro-Bolivia Radio en VIVO muacutesica noticias fotos gratis de
artistas Carnaval de Oruro y maacutes
Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia httpwwwradiokollasuyocom Radiodifusoras Kollasuyo ParaBolivia y el mundo desde Potosiacute Bolivia
Radio Piacuteo XII httpwwwradiopio12org Una red de radios en el occidente de Bolivia Desde Siglo XX Potosiacute Oruro y Cochabambalnforma y permite participacioacuten de la audiencia
Radio Cordillera 890 Fm httpwwwCCBoliviaorg Radio de Bolivianos en Suecia y el Mundo
radio kollasuyo http2008739598000 Emisora de radio del departamento Potosiacute Bolivia
Radio Loyola de Sucre Bolivia del Grupo Fidese de Bolivia httpwwwradioloyolacom RADIO LOYOLA DESDE sUCRE BOLIVIAEMITE SUSENtildeALDE AUDIO PORESTA DIRECCIOacuteN wwwradioloyolacom sUCRE ES LA CAPITAL CONSTITUCIONAL DE BOLIVIACENTRO TURlsTICO PATRIMONIO HISTOacuteRICO DE LA HUMANIDAD
Radio Loyola httpwwwnchbolnetboloyolaram Bolivia
Radio Chacaltaya 937 fm Musica Tropical con Altura httpwwwradiochacaltayafmnet Muacutesica tropical desde la ciudad mas alta del mundo La Paz Bolivia las 24 horas del diacutea
Radio FmBolivia httpfmboliviacom Radio de Bolivia para el mundoMuacutesica Boliviana Gratis
Radio FmBolivia Musica Boliviana las 24 Horas httpwwwfmboliviacombo Una Radio dedicada a la Muacutesica Boliviana para todos los amigos en el exterior Noticias Deportes y mucha Muacutesica
Radio Encuentro desde sucre httpwwwencuentroradiocom Transmite desde sucre Capital de Bolivia en AM 920 Y FM 959
FmBoliviaCom httpfmboliviacom FmBoliviaCom hecho para todos los amigos bolivianos en el exterior 80 Musica Boliviana Con Muacutesica DeportesSolo Parati)
~iexcl ~ ~oimI 90 ensayos - ~
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
Becerra Martiacuten MastriniGuillermo (2008) Losduentildeos de la palabra Acceso estructura y concentracioacuten de los medios en la Ameacuterica Latina del siglo XXI Buenos Aires Universidad de Sevilla 150 p
Las industrias llamadas infocomunicacionales incluyen a medios de comunicacioacuten (diarios radio televisioacuten abierta y televisioacuten por cable a otras industrias culturales (editorial graacutefica fonografiacutea y cinematografiacutea) las industrias de telecomunicacioacuten (telefoniacutea baacutesica fija y telefoniacutea moacutevil) e Internet La investigacioacuten seha realizado en Sudameacuterica y MeacutexicoTambieacuten se relevaron los datos de Espantildea que dotan de una dimensioacuten iberoamericana a las comparaciones del estudio Muy pocos grupos infocomunicacionales losduentildeos de la palabraconcentran la mayor parte de la produccioacuten edicioacuten y distribucioacuten de los contenidos (informacioacuten y entrenamiento) que circulan en las sociedades latinoamericanas condicionando de este modo la diversidad de voces a escala masiva Este trabajo enmarca el predominio de estos grupos en un sistema cuya estructura regularidades y comportamientos principales se examina comparativa y exhaustivamente
Marques de Melo Joseacute Gobbi Mariacutea Cristina Marcolla Rosangela orgs (2010) Do jornalismo aacute comunicacaacuteo 50 anos de estudios midiaacuteticos na Ameacuterica Latina Sao Bernardo do Campo Universidad Metodista de Sao Paulo 124 p
Contiene la obra una seleccioacuten de los mejores trabajos presentados en el octavo Coloquio Internacional sobre la Escuela Latino-americana de Comunicacioacuten (2009) La primera parte de esta publicacioacuten describe las contribuciones de Ameacuterica Latina al pensamiento comunicacional contemporaacuteneo Destaca el tema del difusionismo al diaacutelogo democraacutetico Lasegunda parte trata del pensamiento comunicacional Latino-americano en el siglo XXI rescate difusioacuten criacutetica en el que se expone la nueva gestioacuten del CIESPAL para el siglo XXI
PousaXoseacute Ramoacuten Campos Francisco (2009) Investigar la comunicacioacuten en Loja -Ecuador Loja Universidad Teacutecnica Particular de Loja 325 p
La publicacioacuten contiene cinco capiacutetulos 1 La formacioacuten e investigacioacuten en Comunicacioacuten Social que refiere temas como La formacioacuten de los periodistas el autocontrol de la prensa y la ensentildeanza de la eacutetica en la regioacuten andina Evaluacioacuten del modelo de formacioacuten de comunicacioacuten en la Universidad Teacutecnica Particular de Loja 2Las industrias culturales gestioacuten y poliacuteticas de comunicacioacuten que aborda temas como Calidad credibilidad reputacioacuten y buena gobernanza de las industrias de comunicacioacuten LaTV Local en Loja estudio de lascaracteriacutesticas de servicio participacioacuten y contenidos propios Latelevisioacuten en el Ecuador La misioacuten en la empresa informativa de Loja Comunicacioacuten socialmente responsable Posicionamiento de marca de las universidades ecuatorianas3 Nuevos medios y comunicacioacuten digital que trata La construccioacuten del periodismo en el universo digital Evolucioacuten del ciberperiodismo en Ecuador a traveacutes de los perioacutedicos de Loja Uso de los blogs en los diarios e incidencia del periodismo ciudadano en Ecuador 4Estudios de geacutenero y recepcioacuten que abarca artiacuteculos como la aproximacioacuten a los medios a traveacutes de una perspectiva de geacutenero Cine documental en Ecuador La produccioacuten documental en Loja Anaacutelisis del fotoperiodismo impreso en Loja La persuacioacuten en la planificacioacuten estrateacutegica de la informacioacuten en las organizaciones 5 Radio y Comunicacioacuten para el desarrollo que hace alusioacuten a Nuevos horizontes del periodismo radiofoacutenico Radio Popular e Internet Estudios de 12 casosen Ecuador
91
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
Cazaux Diana (2010) El ADN del reportaje cientiacutefico El reportaje interpretashytivo Coleccioacuten Intiyaacuten Quito Quipus 704 p
Con este trabajo la autora rescata el aporte del reportaje interpretativo para que la prensa escrita no muera a traveacutes de historias contadas con rigor cientiacutefico y estilo sobre la base de profundas investigaciones soportadas por documentos datos y cifras y con la ayuda de infografiacuteas liacuteneas de tiempo contextualizadas y columnas de opinioacuten De esta forma dice el reportaje interpretativo es un geacutenero periodiacutestico con futuro
t nl ~ 10
tH middott~U Amaya Trujlllo Janny (2010) Historia y comunicacioacuten social Apuntes para un diaacutelogo inconcluso Aproximacioacuten criacutetica al campo de estudios histoacutericos en comunicacioacuten (13)IN COMUNICACION y SOCIEDAD pp 149 - 171
Elpropoacutesito fundamental de este ensayo esofrecer un balance criacutetico en torno al estatuto disciplinar de los estudios histoacutericos en comunicacioacuten y su posicioacuten dentro del campo investigativo de la comunicacioacuten social Se trata de observar ademaacutes sus deudas constitutivas con respecto a la historiografiacutea y evidenciar algunas de las posibles constricciones y condicionamientos heredados y reproducidos en este aacutembito de estudios Por uacuteltimo se sintetizan algunos de los desafiacuteos estrateacutegicos que enfrenta esta aacuterea de estudios asiacute como sus implicaciones epistemoloacutegicas para el campo cientiacutefico de la comunicacioacuten
Castelloacuten LuciacuteaJaramillo Oscar (2009)Competencias digitales para periodistas IN REVISTA LATINOAMERICANA DECIENCIAS DE LA COMUNICACION -ALAIC- Antildeo 6 (10) pp 38 - 51
Elarticulo tiene como objetivo identificar lascompetencias a nivel digital que deben guiar la conformacioacuten de los planes de estudio de lasescuelas de periodismo para hacersecargo de los escenarios que enfrentaraacuten los medios de comunicacioacuten en los proacuteximos antildeos debido a la ubicuidad de lasTICs Estetrabajo parte del anaacutelisis de las caracteriacutesticas de los nativos digitales y de los planteamientos de Jenkins y Eshet-Alkali sobre la alfabetizacioacuten digital
Rey Germaacuten (2010) iquestHacia doacutende va la comunicacioacuten en Ameacuterica Latina y el Caribe INCOMUNICACION Estudios venezolanos de Comunicacioacuten (149) pp 207shy224
En este artiacuteculo se traza un mapa provisional ya lo mejor sesgado al decir del autor de las tendencias de la comunicacioacuten en nuestro continente Propone para ello 1La incidencia de la comunicacioacuten en la reconfiguracioacuten de las democracias 2 Las recomposiciones de la economiacutea alrededor de la comunicacioacuten y la creacioacuten 3Las transformaciones tecnoloacutegicas de la comunicacioacuten 4Los cambios de los procesos sociales de la comunicacioacuten SLa participacioacuten de la comunicacioacuten en la construccioacuten de lassubjetividades
~
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
Vaacutesconez Daacutevalos Irene (2010) La credibilidad de los medios de comunicacioacuten en el Ecuador reflejo de un periodismo de calidad IN COMHUMANITAS Revista de Comunicacioacuten Vol 1antildeo 1 (1) pp173 -182
Elartiacuteculo presenta los resultados empiacutericos del estudio sobre credibilidad de medios periodiacutesticos en el Ecuadoren el marco del proyecto Percepcioacuten de la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana sobre la crisis econoacutemica mundial El objetivo del mismo fue determinar los niveles de credibilidad que logran los medios de comunicacioacuten periodiacutestica en la opinioacuten puacuteblica ecuatoriana La investigacioacuten se realizoacute a partir de una muestra representativa de las 15 principales ciudades del paiacutes N=873 En el estudio se tuvieron en cuenta medios y periodistas de radio prensa televisioacuten e Internet de caraacutecter nacional y local Entre los hallazgos sobresale la alta dispersioacuten de los datos en la credibilidad de los medios y periodistas locales al contrario de los datos
nacionales Los datos se sometieron a discusioacuten con las investigaciones de Ortlz Ruiz Velaacutesquez y Torres Entre las conclusiones se destaca que la credibilidad de la opinioacuten puacuteblica sobre los medios y periodistas del paiacutes es medianamente moderada salvo en algunos casosde periodistas
Lagos Lira Claudia (2009) El periodismo de investigacioacuten y el fortalecimiento de la comunicacioacuten INLEacuteGETE Estudios de comunicacioacuten y sociedad (12) pp121 shy132
Elperiodismo de investigacioacuten ha sido definido como pilar esencial de la democracia sin embargo se ha presentado muy poca evidencia que permita demostrar el impacto que el primero tiene (o puede tener) sobre la segunda Este artiacuteculo se plantea coacutemo medir la relacioacuten entre ambos y coloca un signo se interrogacioacuten en torno al por queacute si es un recurso tan relevante las condiciones reales en los medios pareceriacuteanr
desincentivar su desarrollo Las paacuteginas que siguen muestran que pese a estas desventajasimportantes ejemplos de periodismo de investigacioacuten sehan hecho en Chile y Ameacuterica Latina cumpliendo con la misioacuten del periodismo de constituirse en un Cuarto Poder
Gamarnik Cora (2009)La didaacutectica de la comunicacioacutenpor queacute y coacutemo ensentildear comunicacioacuten en las escuelas INOFICIOS TERRESTRES Antildeo 15 (24) pp33 - 46
Lacomunicacioacuten ha hecho su ingreso en el sistema educativo por la ventana y el desafiacuteo es coacutemo dar herramientas a los docentes para trabajar con estos contenidos en la escuela sin escolarizarlos sin moralizar sin caer solo en la recepcioacuten criacutetica aprovechando los saberes y las praacutecticas previas de los alumnos pero sabiendo que al mismo tiempo esos saberes y esas praacutecticas se pueden transformar en obstaacuteculos epistemoloacutegicos para el conocimiento El artiacuteculo topa ademaacutes temas como Nuevos aportes para pensar una
didaacutectica de la comunicacioacuten iquestcoacutemo ensentildear comunicacioacuten importancia del pensamiento metacognitivo y una posible salida asumir a los docentes como intelectuales ofrecieacutendoles una formacioacuten docente que deberaacute ser rigurosa criacutetica reflexiva teoacuterica y praacutectica a la vezacadeacutemica y pedagoacutegica que posibilite la actividad creadora movilizadora y cuestionadora de la situacioacuten educativa actual
Raquel Rasero B rroserociespalnet Documentacioacuten
93
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
Diego Acevedo
Comunicador visual Fotoacutegrafo Productor audivisual
hola_heggohotmailcom
El alimento del estudiante Pescando
El arte en sus manos La venta
Tomando un respiro La uacuteltima del diacutea
94 galeriacutea
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
-~-~~~Activi dades ----------===---shy=====-------------_
Enla ciudad de Machala a inicios del mes de agosto en la Universidad Teacutecnica de esa ciudad se desarrolloacute la IV Jornada Regional sobre Medios de Comunicacioacuten y Migraciones con la finalidad de proponer directrices para el trabajo periodiacutestico en torno a este fenoacutemeno mundial y con particularidad en el caso ecuatoriano
Enel encuentro seabordaron los siguientes ejespoliacutetica ecuatoriana y derechos de los migrantes y sus familias tratamiento informativo del hecho migratorio directrices para el tratamiento informativo sobre las migraciones medios audiovisuales y el hecho migratorio eacutetica periodiacutestica y las migraciones
CIESPAL participoacute de esta iniciativa con la presentacioacuten del trabajo titulado El tratamiento informativo del hecho migratoriojuicio criacuteticoelaborado por Pamela Cruz investigadora de la institucioacuten que presentoacute un examen de la produccioacuten noticiosa sobre migracioacuten a partir de la nocioacuten de tratamiento informativo en los medios audiovisuales
En el trabajo se analiza el despliegue que alude a la disposicioacuten de los contenidos hecha por el periodista dentro del texto o material audiovisual y el uso de
recursos para enfatizar contenidos y por otro lado la cobertura que supone el ejercicio relacional de datos y la ubicacioacuten que el periodista realiza en torno a un tema o un hecho noticioso
La ponencia de Pamela Cruz presentoacute una propuesta institucional del tratamiento informativo con enfoque de derecho como una opcioacuten para mejorar el tratamiento informativo del hecho migratorio pues este enfoque es un marco conceptual basado en estaacutendaresinternacionales y nacionales de derechos humanos que busca la promocioacuten la proteccioacuten y la ejecucioacuten efectiva de esos derechos
Enel tratamiento informativo con eseenfoque sedeben considerar los principios de no discriminacioacuten equidad geacutenero beneficio social sobre el beneficio mercantil de la industria mediaacutetica no excluyente entre emigrantes e inmigrantes y rendicioacuten de cuentas Exceptuando el principio de rendicioacuten de cuentas el periodismo debe ser un canal para informar y en el caso del periodismo sobre migracioacuten sobre los servicios consulares a los migrantes el ejercicio de una democracia plena en el extranjero que va maacutes allaacute del voto o las estadiacutesticas actualizadas de quienes se han ido
Larendicioacuten de cuentasen cambio es un deber que estaacute contemplado en la Ley de Participacioacuten Ciudadana Maacutes allaacute de la norma es parte de la responsabilidad social que tenemos como profesionales que manejamos un bien comuacuten como es la informacioacuten Por eso debemos informar con antecedentes y diversidad de voces para que se conozcan los derechos de los migrantes su participacioacuten y sus reivindicaciones es decir visibilizar la complejidad de este hecho socialTambieacuten debemos procurar una convivencia tolerante por medio de lo que difundimos y sobre todo en una incidencia social alrededor de la migracioacuten
95
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
ElCIESPAL retorna a los antiguos caminos ya transitados de las radios comunitarias sendero ya abierto en lasproshyvincias de Cotopaxi y Chimborazo en la deacutecada de los 70 Elnuevo eacutenfasis de promover el ejercicio de los deshyrechos a la comunicacioacuten el accesoy la democratizacioacuten de los medios la interculturalidad y la democratizacioacuten de la comunicacioacuten y la sociedad han conducido al CIESshyPAL a intervenir en los procesos de formacioacuten de nuevos comunicadores para la futura produccioacuten de contenidos y la programacioacuten de las radios de lasnacionalidades inshydiacutegenas del Ecuador
ElMinisterio de Coordinacioacuten de la Poliacutetica del Gobierno y la Secretariacutea de Pueblos Movimientos Socialesy Partishycipacioacuten Ciudadana promueven entre 14 nacionalidades indiacutegenas de la Costa y la Amazonia ecuatoriana la imshyplementacioacuten de igual nuacutemero de estaciones radio
Como parte de este proyecto el CIESPAL inicioacute el proshyceso de diagnoacutestico socio-comunicacional mediante la aplicacioacuten de una encuesta dirigida a conocer necesidashydes de comunicacioacuten haacutebitos de consumo importancia estructura y sustentabilidad de la radio en las comunishydades indiacutegenas Cofaacuten Kichwa Siena-Secoya Shuar
CIESPAL estuvo presente en el Taller de capacitacioacuten en periodismo cientiacutefico para periodistas y en la Reunioacuten de la Red Iberio-Americana de monitoramiento e capacitacaacuteo em jornalismo cientiacutefico con la participacioacuten de Mariacutea del carmen Cevallos coordinadora del aacuterea de Formacioacuten profesional
El objetivo de este encuentro fue proporcionar herramientas para la reflexioacuten sobre los mecanismos y procesos de cobertura de temas de ciencia y tecnologiacutea en los distintos medios de comunicacioacuten (perioacutedicos televisioacuten radio Internet etc) buscando el perfeccionamiento de la praacutectica
Mariacutea del Carmen Cevallos expuso los resultados de las investigaciones realizadas en nuestro paiacutes acerca de la cobertura de la gripe AH1N1 en Ameacuterica Latina con los resultados del estudio comparativo entre Brasil y Ecuador
Elencuentro se realizoacute en la ciudad de Bogotaacute del17 al 20 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana
El taller estuvo destinado a periodistas de medios que cubren temas de ciencia y tecnologiacutea a comunicadores de instituciones cientiacuteficas y a estudiantes ~
Achuar Wahorani Andoa Shiwiar Zaacuteparo Awa Chachi Epera yTsachila
Lafaseteacutecnica de formacioacuten y capacitacioacuten de los comushynicadores y comunicadoras de las nacionalidades indiacuteshygenas se iniciaraacute una vez que las nuevas radios cuenten con los equipos baacutesicos para la produccioacuten radiofoacutenica De manera paralela el Consejo Nacional de Telecomunishycaciones viene tramitando la concesioacuten de frecuencias para las nuevas radios ~j
J
~
El pasado 16 de julio de 2010 CIESPAL participoacute en el Foro Internacional sobre Economiacutea y Gestioacuten de la Comunicacioacuten con la presencia del editor de Chasqui Pablo Escandoacuten El nombre del evento fue El nuevo panorama mediaacutetlco y se desarrolloacute en la ciudad espantildeola de Santiago de Compostela sesioacuten previa al encuentro de AIERI en Braga Portugal
Eleditor de Chasqui cerroacute la jornada con su intervencioacuten acerca del panorama comunicativo y mediaacutetico digital en el Ecuador en la mesa en la que se presentaron las realidades americanas de Meacutexico y Brasil
En este encuentro participaron renombrados acadeacutemicos e investigadores del mundo como Miquel de Moragas Joseacute Marques de Melo Martiacuten Becerra Rosental Alves Eliacuteas Machado Octavio Islas entre otros
Elencuentro fue un espacio para reconocer coacutemo estaacuten las realidades mediaacuteticas y comunicacionales de otras latitudes para confrontarlas con la situacioacuten europea que se halla en situacioacuten de crisis
ElForo fue organizado por la Universidad de Santiago de Compostela y su Facultad de Comunicacioacuten
96
![5644 39703 1,0 5,3 Achse 3 5644 39703 1,0 5,3 Achse 2 5644 39703 1,0 5,3 Achse 1 pz [bar] T [N] T [N] -Bremsberechnung Nr: WA2 50245S vom 15.10.2012 Thomas Mähr Seite 7 …](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/5ee0bcbdad6a402d666bdd11/-5644-39703-10-53-achse-3-5644-39703-10-53-achse-2-5644-39703-10-53-achse.jpg)
