Lemas y filosofa bsica del taekwondo

La filosofa del Taekwondo se basa en seis principios derivados de las filosofas chinas del confucionismo, el taosmo, influenciadas en gran parte por el nacionalismo coreano. Estos son:Cortesa, Los practicantes de Taekwondo deben construir un carcter noble, as como entrenar de una manera ordenada y disciplinada.Integridad, Es muy importante saber establecer los lmites entre lo bueno y lo malo as como saber reconocer cuando se ha hecho algo malo y redimirse por ello. Perseverancia, La felicidad o la prosperidad suelen ser alcanzadas por la persona que es paciente. Para poder alcanzar un objetivo, ya sea promocionar a un grado superior o perfeccionar una tcnica, se ha de ser perseverante.Autocontrol, El autocontrol es de vital importancia, tanto en el combate como en los asuntos personales. En combate, la falta de autocontrol puede provocar graves consecuencias tanto para el alumno como para su oponente. Asimismo, se ha de ser capaz de vivir y trabajar dentro de las propias capacidades. Espritu indomable, un buen practicante de Taekwondo ha de ser siempre modesto y honrado. Ante una injusticia, actuar con espritu combativo, sin miedo y sin dudarlo, sin tener en cuenta contra quin o contra cuntas personas se haya de enfrentar. Amor por el silencio, Un buen practicante de Taekwondo no debera hablar si lo que va a decir no es mejor que el silencio.Lo ms importante, para todo aquel que practica Taekwondo, es la Lealtad. El Taekwondo puede ser un arma de dos filos, ya que quien no conoce la real esencia y filosofa de este arte, se convierte en un ser soberbio, prepotente y de mentalidad cerrada. La disciplina del Taekwondo, como toda actividad en la vida, precisa el tener races y troncos fuertes, bien cuidados. Sin una atencin adecuada a las races, las flores se pudrirn y no habr frutos.En el Taekwondo se maneja la entrega total, el querer trabajar con honestidad y sinceridad, pero para obtener resultados se necesita practicar al cien por ciento, de lo contrario, la prctica del Taekwondo, no servir de nada.En el sentido ms prctico, el Taekwondo es un Arte Marcial que sirve para defenderse de posibles agresiones. Sin embargo, este es un aspecto limitado en estos tiempos crticos que vivimos, porque cuando una persona quiere atacarnos, est preparada para ello. En el sentido ms amplio y profundo, aquel que podemos aplicar en la vida diaria, el Taekwondo es con la constancia, la disciplina y el respeto a los dems, lo que nos permite alcanzar las metas personales y profesionales que nos proponemos. De esta manera, a travs del Arte Marcial, es posible alcanzar esa actitud de triunfador. Si se adhiere la esencia de la marcialidad a nuestra vida diaria, seremos ms felices, y a fin de cuentas todos los seres humanos, sin excepcin, estamos buscando la felicidad. En las Artes Marciales la felicidad interna es el objetivo principal, as como lograr la armona entre la mente y el cuerpo. El Taekwondo es un cincuenta por ciento de espritu y un cincuenta por ciento de fsico. Esto est representado en el Um y el Yang, el smbolo oriental del equilibrio, donde la luz es la verdad, el aire es el ambiente, el fuego es el amor y el alimento, la voluntad.En su manifestacin ms actualizada, el Taekwondo se percibe de cuatro maneras bsicas, como un excelente deporte olmpico, como un efectivo mtodo de defensa personal, como un vehculo para mantenerse en forma y como una disciplina de desarrollo espiritual (auto conocimiento).El Taekwondo surgi en la Repblica de Corea hace ms de dos milenios, de la necesidad de una tcnica efectiva en la defensa sin armas y para el ejercicio fsico.La filosofa del Arte Marcial Coreano, se origin en un principio como tantos otros pueblos de las antigedades, con leyendas transmitidas de generacin en generacin como medio de glorificar a las artes marciales en general o a algn hroe en particular que, con el tiempo, lleg a convertirse en parte del folklore nacional, luego a travs de los siglos por su geografa se vio influenciado por el taosmo y el budismo.El Taekwondo es un sistema que sin utilizar armas, ensea a quien lo practica tcnicas de defensa y de ataque, distinguindose de las otras artes marciales por sus poderosas y diversas tcnicas de pie y manos.La bsqueda de s mismo es inherente al hombre, es parte de su propia naturaleza, para alcanzar un nivel de conciencia superior a los lmites de la mente normal, o para mejorar su vida.En las civilizaciones ms antiguas, cuyos testimonios existen aun vivientes en Oriente, indican que las Artes marciales correctamente orientadas conducen a un camino o forma de vida, que permite al hombre al precio de un gran esfuerzo y perseverancia profundizar su experiencia de la realidad (lo que conocemos como vida) y del mismo (auto conocimiento).Algunas antiguas culturas Orientales desarrollaron diferentes sistemas de exploracin interior, las llamadas tcnicas de respiracin, relajacin y meditacin y otras ms dinmicas tendientes a la concentracin sobre el movimiento y la atencin al aqu y el ahora. Ciertas Artes Marciales unieron las llamadas tcnicas de lucha y de defensa personal con algunas o varias filosofas y tcnicas de desarrollo interior, como por ejemplo, en los legendarios monasterios chinos, siendo esta para ellos una necesidad real de auto preservacin y de evolucin mstica.Poco a poco el practicante descubre las leyes que rigen las fuerzas sutiles con que la vida esta tejida y aprende que la calidad de sus obras dependen del dominio de s mismos, de lo que l es y en la manera que lo expresa en su accin. Su trabajo exterior es la evidencia de una transformacin interior.En Corea, las disciplinas militares tradicionales, en bsqueda de la verdadera efectividad se enriquecieron enormemente al incorporar este espritu a su entrenamiento diario, y as fueron conformndose unas vas de desarrollo interno que enseaban a sus practicantes a sentir y a practicar las energas del cielo y de la tierra presentes en su ser, a travs del control de la respiracin y del control de la mente, pues slo cuando la mente est en calma y hay armona en el movimiento, se manifiesta el orden del universo. Pero ese orden es cambiante, y dinmico, nada permanece esttico.El extraordinario crecimiento que ha experimentado el Taekwondo en la actualidad como su transformacin en el tiempo y su asimilacin en el deporte de combate, responde tambin a esa realidad eternamente cambiante en el Universo Infinito.En la prctica deportiva moderna de alto rendimiento se exige un mximo esfuerzo fsico y mental que slo puede alcanzarse con una mente disciplinada y armoniosa, esto es libre de conflictos, los que nos regresan al pasado en la antigua bsqueda del conocimiento de s mismo y la paz interior.Este arte marcial moderno, deportivo, es hoy una de las formas ms completas y eficaz de lograr un armonioso desarrollo corporal, a la vez que en el orden mental, nos ensea a controlar los pensamientos y las emociones.El Taekwondo, a pesar de las apariencias no desarrolla la agresividad, sino que pone en orden y control a la misma. Adems se aprende tcnicas de defensa personal, que nos permite actuar con ventaja ante un peligro, nos fortalece el carcter y nos otorga mayor seguridad y confianza en nosotros mismos.Taekwondo significa literalmente dominio de pies y manos a travs del camino; el camino en Oriente simboliza una forma de vida, su evolucin y su desarrollo.En el rea de combate, que mide 12 metros de ancho por 12 metros de largo, los competidores se enfrentan en 2 3 rounds de 2 3 minutos cada uno, y hay cuatro o cinco jueces que califican o descalifican y que deciden quien es campen y quien no. Pero la vida diaria no termina en un round de tres minutos, ni se tienen slo cinco jueces evaluando, sino que muchos ms y sobretodo uno que es el ms difcil de complacer, el de la conciencia. La idea principal es hacer campeones de la vida todos los das.Las medallas, los campeones y los torneos son importantes, pero lo es ms la necesidad de formar buenas personas, porque ellos a fin de cuentas, son los reales campeones de la vida. Se ha puesto mucho nfasis en el rea competitiva cuando la esencia de las Artes Marciales es forjar hombres de actitud positiva, agresivos y a la vez con disciplina y respeto. Hombres cuyo campo de batalla sea la vida misma y que salgan por una medalla de oro todos los das.El Taekwondo es una disciplina que no tiene lmite de sexo ni edad, porque se puede practicar tanto por padres como por hijos y no importa ello para disfrutar de sus beneficios, como son: salud, defensa personal, deporte, arte y encanto.El Taekwondo es el camino del trabajo, de la entrega a un ideal que se consigue a diario en el dojang (escuela) al vestir el dobok (uniforme).En la enseanza de nios es muy peculiar e importante, ya que el primer gran descubrimiento del nio es su propio cuerpo. Todas sus vivencias, emociones y sensaciones sern comunicadas a travs de su cuerpo, que pueden resultarle una carga si sus experiencias infantiles no fueron satisfactorias. La prctica de Taekwondo brinda la posibilidad de que el nio tome conciencia de cada segmento de su cuerpo, se apropie de l y le d vida.Dedos, manos, articulaciones, todo es puesto en marcha con ejercicios localizados y adaptados a los movimientos del nio; cuanto ms variadas y numerosas sean sus experiencias motrices, se encontrar en mejores condiciones luego para desenvolverse en su vida futura. As tambin su mente, desarrollar las bases de la concentracin, la disciplina, y una sana y fortalecida confianza en s mismo.La formacin bsica del Taekwondo, es preferentemente para defenderse, no para atacar. Es una concepcin diferente en el manejo de la agresividad, para no ejercer la violencia. Hay que superar la necesidad de provocar dao, pues al no sentirse amenazado y vulnerable ante los otros, el nio, el adolescente, el adulto, tal vez, llegue a abrirse a la presencia del otro con absoluta seguridad y respeto.La filosofa del Taekwondo bien enseada es algo ms que una tcnica de defensa personal. Es (debe ser) una postura de aprendizaje y sabidura. Saber evitar una pelea es mejor que saber cmo golpear. Aprender desde chico que existe la posibilidad de tener sin exhibir lo que se tiene, es una manera de crecer. Acaso no necesite luego, con los aos, imponerse por la fuerza para llegar a ser grande, y esa ser la gran victoria del espritu, la gran victoria del Hombre.La roca afila tijeras, las tijeras cortan papel, el papel envuelve la roca. Las personas se sienten dbiles porque no saben usar su fuerza. El Taekwondo hace consciente al sujeto de su fuerza innata y de cmo aplicarla con ventaja. As, la persona vence su debilidad real: su falta de fe en s mismo.Se requiere paciencia. Hombres sabios han dicho que quien lo halla fcil al comienzo tiene ms escollos despus. Para algunos, la paciencia necesita de prctica, el impaciente puede apresurarse en adquirir tcnicas brillantes para impresionarse a s mismo e impresionar a otros igualmente superficiales. nicamente para descubrir, cuando tenga que encararse a alguien que sea valeroso en realidad, qu todos los embelecos son intiles. Cuando uno se consagra con nobleza al Taekwondo, ingresa a una situacin de relaciones recprocas, en la cual el valor moral se incrementa a travs del desarrollo fsico, y la vanidad se transforma en autntica confianza.

Buenos modales y comportamiento en la sociedad

Las reglas bsicas o normas elementales de protocolo, introducen en distintas situaciones, de cmo conducirse, tanto el nio, a la mujer, o al hombre; sirven a un adolescente, joven o adulto, a quien tiene una graduacin baja o alta, por lo tanto son esenciales para todos, practiquen o no artes marciales ya que las mismas son un modelo a seguir para consolidar mejores personas y por ende una sociedad mejor.La prctica deportiva por parte de un estudiante de cualquier arte marcial tiene una vida til muy limitada, mientras que el arte marcial es para toda la vida. Las reglas de etiqueta, la tica, los buenos modelos, son parte fundamental en todas las artes marciales. Toda organizacin de alto nivel debe fomentar el orden la disciplina, la cortesa y el respeto; tambin es tarea fundamental inculcar las ms bsicas normas morales cultivando mediante la prctica de la humildad, las cuales son cualidades esenciales para progresar fsica, mental y espiritualmente en cualquier modalidad de arte marcial.Las reglas bsicas o normas elementales de protocolo introducen distintas situaciones de cmo comportarse tanto el nio, como la mujer o el hombre; sirven a un adolescente, joven o adulto, a quien tiene un rango bajo o alto, por lo tanto son esenciales para todos, practiquen o no artes marciales, ya que las mismas son un modelo a seguir para consolidar mejores personas y por ende una sociedad mejor.La prctica deportiva por parte de un estudiante de cualquier arte marcial tiene una vida til muy limitada, mientras que el arte marcial es para toda la vida. Las reglas de etiqueta, la tica, los buenos modelos, son parte fundamental en todas las artes marciales. Toda organizacin de alto nivel debe fomentar el orden, la disciplina, la cortesa y el respeto; tambin es tarea fundamental inculcar las ms bsicas normas morales cultivando, mediante la prctica de la humildad, las cualidades esenciales para progresar fsica, mental y espiritualmente en cualquier modalidad de arte marcial.Las normas de etiqueta fueron clasificadas e instrumentadas por la Asociacin Coreana de Taekwondo el 7 de mayo de 1971.Algunas normas se explicarn de acuerdo como se conocen: Las normas de las academias:

Las normas que rigen en las academias debern ser explicadas por un alumno avanzado, tambin la ceremonia de salida y entrada al lugar de prctica, y cmo proceder a partir del momento en que se inicia como practicante.Es prioridad al ingresar al dojang saludar a la bandera en posicin de firme, llevando la mano derecha a la zona (simblica) del corazn (las manos debern estar libres de elementos o guantes), y luego de mantenerse en esa posicin unos segundos con la vista hacia la bandera, se baja la mano y se ingresa al dojang.La Formacin:Con respecto a la formacin se deber alinear mirando al frente, de derecha a izquierda de adelante hacia atrs, en esa relacin desde mayor a menor rango. Cuanto menos rango, ms lejos se deber formar del instructor o quien tenga a cargo la clase. Nunca se dar la espalda al frente (donde se encuentran ubicadas las banderas). En los exmenes, torneos y dems eventos, nunca se debe dar la espalda a la mesa central (inclusive cuando se efecten rompimientos, los cuales se dispondrn de manera tal que puedan ser bien divisadas desde el frente.

El Dobok: El dobok no debe ser utilizado en forma pblica, excepto en casos extremos o estrictamente necesarios; el equipo no es un elemento de demostracin de conocimiento del arte.El dobok debe estar en perfectas condiciones de higiene y con el o los distintivos en los lugares descritos por la escuela; la excesiva cantidad o la distribucin personal de cada distintivo habla de la disciplina y estandarizacin de la escuela. El uso del dobok es obligatorio en el alumno y optativo en el maestro, que podr utilizar equipo de gimnasia y autorizar a usarlo a los alumnos que entrenen para alguna especialidad, torneo, exhibicin, etc.Durante la prctica, en el caso que el dobok se le desacomodase o desatare el cinturn se proceder a saludar a su pareja de prctica, girando por su derecha, dando la espalda a su compaero se acomodar el dobok y/o cinturn y girando nuevamente por el lado derecho, se saludar con una reverencia y se continuar con la prctica, previa conformidad de su compaero, quien deber consentir la maniobra realizada, paralizando su actividad hasta tanto su compaero termine de acomodarse el dobok y/o cinturn.Al finalizar la clase, previo saludo a las banderas y al encargado de dictar la misma, se dar la orden de acomodarse el dobok o cinturn.Al finalizar la clase, previo saludo a las banderas y al encargado de dictar la misma, se dar la orden de acomodarse el dobok (Dobok Chog), para lo cual se proceder a dar media vuelta por la derecha ajustando tanto el dobok como el cinturn, con el nudo del mismo en el centro del cuerpo, con los dos extremos a la misma altura; con otra orden (Tuit Ro Dora) se girar nuevamente por la derecha y se permanecer en la posicin de descanso (pies separados en la medida de ancho de hombros, y las manos atrs, tomando la mano izquierda la mueca derecha), esperando primero la orden de saludo a la bandera y al que dict la clase en segundo trmino.Al ingreso o egreso del dojang no se da la espalda a la bandera, excepto al acomodarse el dobok.Posicin del Taekwondista:En la casa, el trabajo y otras funciones sociales, es muy importante que el practicante de Taekwondo denote en todo momento una moral alta y correctos modales, a la vez consideracin por sus semejantes e integridad en su proceder ya que el taekwondista no slo lo es en el gimnasio, sino en todo momento de su vida.Comportamiento formal: EtiquetaEs necesaria una formacin cultural general y debe denotarse en todo momento, sin hacer alarde de tal condicin simplemente en la actitud general formal educada. No se debe emplear un vocabulario incorrecto y mucho menos obsceno.Se debe escuchar a nuestro interlocutor con atencin y en caso de tener que decir alguna cosa que pueda herirlo, se debe tener el tacto suficiente para dar a entender una actitud equivocada o incorrecta sin producir una situacin chocante o incmoda.El correcto uso de los ademanes junto a la sntesis y palabras apropiadas hacen que nuestra conversacin y puntos de vista sean tomados en consideracin siempre.En caso de una situacin incmoda en una reunin, torneo o examen, conducirse con altura, pero con firmeza, nunca pelee, si es necesario proponga da y hora para luchar en un gimnasio y con dobok. Esa salida es para los de igual grado, para los de menor grado ese honor nunca les ser conferido, a los de mayor grado dirjase a su superior para que sea l quien resuelva la situacin.Es importante la apariencia, en el buen sentido, o el correcto aspecto personal ya que en las ceremonias y distintas ocasiones sociales vinculadas o no con el ambiente del Taekwondo en todo momento se debe presentar de la siguiente forma:En caso de ser hombre:Cabello arreglado y aliado, uas cortas, bien afeitado y con bigotes y/o barba debidamente arreglada, vestimenta acorde a la situacin, calzado lustrado o en caso de ser zapatillas y equipo de gimnasia en buenas condiciones generales.No usar aros, piercing, pulseras ni detalles que intenten sobresalir de las reglas de buena apariencia.En caso de ser mujer:Es importante la distincin, y el buen gusto en el vestir, la elegancia no siempre se lleva bien con lo provocativo. En exmenes, exhibiciones y otros eventos, el concepto por la presentacin personal es decisivo para la calificacin del alumno.En caso de viajar en automvil:En caso de viajar en automvil es una actitud formal abrir la puerta del vehculo a su superior y efectuar la misma en el sitio de privilegio. En caso de ser un auto familiar, ceder al maestro o el de mayor grado, el asiento delantero.Si se trata de un automvil de alquiler, remisa u otro, se situar en el asiento trasero nicamente, dejando el delantero para el chofer.Se deber acompaar hasta el mismo a modo de despedida al de mayor jerarqua, abriendo la puerta correspondiente y saludando con una reverencia; si llueve, cubrir con paraguas a la otra persona, la cual ser tomada como una actitud destacada.En caso de hablar por telfono:El saludo de cortesa, la presentacin personal y el motivo del llamado sern los tems a seguir en la llamada. Es importante antes de la misma, tener a disposicin papel y lapicera para cualquier anotacin que se tuviera que efectuar y es necesario planificar someramente, la naturaleza del llamado. No llamar al superior constantemente o por causas intrascendentes.

El nmero telefnico del superior no debe ser requerido, si el de mayor jerarqua se lo brinda, no es correcto divulgarlo sin la debida autorizacin y consentimiento.Normas a seguir en una mesa:El pan se deber trozar con la mano, no con el cuchillo, tampoco se apoyarn los codos en la mesa, s los antebrazos. En caso de almuerzo o cena, debe esperar a que lo inviten a tomar asiento y el lugar designado se ocupar esperando que los dems invitados tambin lo hagan. Es correcto servir al de mayor jerarqua tomando con las dos manos la fuente, bandeja o botella y ofrecindole al mayor, en caso de aceptar, puede dejar que lo sirva o utilizar una mano en seal de aceptacin. En caso de ser de menor grado al que se le est sirviendo, debe recibir con las dos manos en seal de aceptacin.En la mesa, si son pocas personas, se pueden abordar distintos temas y es necesario no tomarlos demasiados en serio, son comentarios para matizar la comida y participar de una charla. Los temas ms difciles o delicados nunca debern ser tratados en el almuerzo o la cena.

En el caso que la mesa sea concurrida por muchas personas, se dividen grupos de conversaciones, es importante no perturbar a los dems y sobre todo escuchar a quienes hablan.Si nos invitan a un asado resulta ridculo presentarse vestido de etiqueta, si el compromiso es un cctel no concurriremos vestidos de sport, si servimos empanadas usar servilletas, no los cubiertos.Visitas:Annciese o solicite entrevista con anticipacin, nunca visite en fines de semana o en horarios comprometidos (demasiado temprano o demasiado tarde), ni das de inclemencia climtica, si no fue invitado con anterioridad. Vstase de acuerdo a la ocasin. Si visita a una persona de grado superior o alto grado, recuerde anunciarse y solicitar previamente la entrevista. Asista puntualmente y vestido de acuerdo a la importancia de su interlocutor.Lleve consigo papel y lpiz para cualquier directiva que reciba o como ayuda para memorizar. Su trato debe ser cordial y nunca extenso. Si lo visita a usted una persona de alto grado, a todo lo expuesto haga que se sienta lo ms cmodo posible; sea un buen anfitrin.Si lo invita alguien de menor grado, sepa escucharlo ya que su visita la motiva una necesidad central, sepa captarla y analizarla de la mejor manera.Cigarrillo y bebida:Evite, si es fumador, hacerlo pblicamente, en caso de actividades deportivas, religiosas o en visitas a hospitales, si desea fumar hgalo puertas afuera.Jams fume o beba en presencia de la bandera nacional (cuando se iza). El hbito de fumar o tomar bebidas alcohlicas es inaceptable en un practicante de artes marciales.Forma de conducirse en una conversacin y situacin en general:Si usted quiere preguntar algo a alguien ms avanzado, debe ir usted hacia l y no llamarlo para que se acerque. Si el ms avanzado lo llama, concurra de inmediato. Siempre atienda al ms avanzado, en una charla disclpese con el menos avanzado y atienda al de mayor grado.Si asiste a una reunin, comida u otro evento, siempre salude primero al de mayor grado y recin despus los grados menores. El alumno de menor grado, inicialmente supervisado por uno ms avanzado, debe barrer el dojang, acomodar los implementos de prctica y velar por las buenas condiciones del lugar que es su segundo hogar, en el cual no slo aprende a defenderse, sino que aprende a ordenarse a s mismo para aplicar lo mismo en toda su vida.Del mismo modo, en exmenes, torneos, seminarios, etc., debe ofrecerse y contribuir humildemente y con espritu de sacrificio al desarrollo armnico de la escuela en la actividad que le sea asignada, por insignificante que parezca.Es tambin responsabilidad primaria de los practicantes de vez en cuando apoyar y ayudar a los arreglos peridicos profundos de la escuela (pintura, reparaciones en generales, etc.). Este acto debe tomarse como un honor, porque la escuela recibe parte del espritu y voluntad de cada uno.La cortesa con Instructores, Profesores y el MaestroEl saludo al superior (grado mayor) o encargado de la clase al ingresar o egresar del doyang:Se efecta a no menos de dos metros de distancia y consiste en una reverencia bajando la vista y con una inclinacin, si es de igual o menor rango, 15 de inclinacin el cuerpo y de 45 la cabeza.Si es de mayor rango o edad, 45 el cuerpo y 90 la cabeza.Importante: Para realizar el saludo se deber descubrir la cabeza en caso de tener sombrero o gorro y sacarse los guantes, con las manos libres y nunca dejar la o las manos en los bolsillos.Siempre al mencionar a un instructor, maestro o profesor, se debe primero nombrar el cargo y luego el apellido y nombre; en el idioma coreano primero se dice el apellido y nombre y luego el cargo que tiene.Se debe prohibir terminantemente a los de menor grado hablar mal de alguien, en especial si es ms avanzado o ms antiguo, si es instructor de otros artes o estilos, y se debe ensear que es necesario comprender y ayudar a los que tiene menos condiciones o conocimientos, se debe sancionar a quien los desmerece.Cuando visita nuestra escuela un maestro de alto grado, 4 Dan en adelante, llamar a formacin, efectuar la presentacin y el saludo; terminado esto continuar trabajando, dejando a cargo al ms avanzado y reunirse en caso necesario, con el visitante.En caso de que nosotros visitemos otro gimnasio o escuela se debe guardar silencio y permanecer sin interrumpir el normal desempeo de la prctica, si el instructor a cargo nos conoce, saludar con una reverencia.Nunca saludar a los practicantes antes que al instructor. Si el ms avanzado extiende la mano para saludar, se debe saludar con las dos manos. Si nosotros somos ms avanzados, saludaremos con una mano.Nunca extender la mano al ms avanzado para saludarlo si l no lo hace primero, en esta caso se le debe saludar con una reverencia.A los profesores de muy alto grado (7 Dan o superior), nunca se les debe mirar a los ojos, siempre hablar lo justo y contestar concretamente, la mirada siempre baja, y no hablar de otros instructores ni otras organizaciones, salvo que sea preguntado por el ms avanzado, tambin es seal de respeto y cortesa en todo momento.La prctica en el DojangSi tiene el honor de practicar con alguien ms avanzado, agradecerlo; pero nunca pida usted practicar con alguien ms avanzado. Si practica con alguien ms avanzado, aprenda y escuche con atencin los consejos, no se mida ya que as no le ensearn nada. Si practica con alguien de menor grado, acte con paciencia y benevolencia, enseando sin pensar que est perdiendo el tiempo, usted tambin a la vez de ensear, est aprendiendo en forma constante.No intente golpear o arrojar a uno ms avanzado que usted; practicando con l usted es quien aprende, si procede mal no le ser enseado nada. No lastime a un alumno y si se encuentra lesionado, socrralo con un primer auxilio, no tome el rol de mdico, remtalo a un especialista.Siempre consulte, proponga, convoque, comunique o reconozca al ms avanzado, siguiendo la cadena jerrquica mediante el eslabn inmediato ms alto.El MaestroEl Maestro es la mxima autoridad jerrquica y sus rdenes son de cumplimiento obligatorio para todos los alumnos o instructores, en caso de desobediencia o rebelda, el Maestro tiene la potestad de sancionar con suspensin, degradacin de rango y expulsin del arte y de la organizacin. Las decisiones del maestro son DETERMINANTES E INAPELABLES, por eso es el MAESTRO. El buen instructor, maestro o profesor, no es condescendiente, es exigente.Los AscensosEl ascenso de grados es un premio al que progresa, aunque tiene un lmite en s mismo; el practicante que solicita presentar examen o pregunta cundo podra presentarse, est dando por descontado su propio avance, que por su proceder no es tal, sino por el contrario le falta mucho en su manera de conducirse lo demuestra.Si a un alumno el profesor, maestro o instructor, le dice que est en condiciones de presentar examen y el alumno no lo hace a la brevedad, se considera que la opinin de su superior no es tomada en cuenta.Nunca compare un grado con otro, ni a otras personas entre s, ya que cada ascenso se efecta con relacin al propio progreso personal, en relacin consigo mismo. El progreso de cada uno est determinado por la capacidad y dedicacin de s mismo.El ascender de grado sin la suficiente preparacin, demuestra la inmadurez de quien la toma, como de quien la otorga.La AsistenciaEl alumno debe estar antes que el instructor, maestro o profesor en el horario determinado ya que el alumno debe esperar su superior y no a la inversa. Los horarios o fechas los pone el ms avanzado y debe ser aceptado y cumplido sin miramientos ya que es importante reconocer la jerarqua de quien fij el horario, y el no cumplir en forma estricta es rebajar su jerarqua en la importancia que reviste. Una regla fundamental para todo taekwondista es saber esperar.Ordenamiento familiar:Nietos Practicantes indirectos.Hijos Practicantes directos.Padre Instructor, maestro o profesor que nos ensea.Abuelo Instructor, maestro o profesor de quien nos ensea.Nunca se debe anteponer o primar criterios o voluntades omitiendo el ordenamiento familiar, la cadena jerrquica y la originalidad, el nico capacitado y facultado para se es su derecho merecidamente ganado.Cadena jerrquica:Practicante Es quien practica o entrena taekwondoEstudiante Es quien aprende y desea aprender taekwondoDiscpulo Es quien sigue los pasos de su superior, fsica y mentalmente.Ayudante de instructor Yo Kyo Nim 1 DanInstructor Kyo Sam Nim 2 DanSoo Bam Nim 3 DanMaestro - Sa Bom Nim 4, 5 y 6 DanGran Maestro - Kwan Jang Nim 7 DanCho Kwan Jang Nim 8 DanKu Sam Nim 9 DanMaestro de Maestros - Chon Ye 10 Dan (Supremo en el arte)Original y no original (de una escuela):Los originales, son los que nacieron dentro de la escuela y siempre han seguido al mismo educador. Los no originales, son los que nacieron dentro de otra escuela y cambiaron de educador, pasando a practicar dentro de nuestra escuela.

En todo momento el original debe tener en claro su posicin como tal y comportarse y conducirse de acuerdo a las enseanzas recibidas.El no original debe tener claro su posicin y conducirse mejor que los originales, sin rebajarlos o humillarlos para conseguir reconocimiento. En el correcto proceder ser tomado como original de la escuela, por seguir sus estamentos y en el incorrecto proceder de un original perder su condicin de tal y as mismo jerarqua.Sin duda est en nuestras manos el lograr que el Taekwondo mantenga vivas las virtudes que nos permitan encontrar este equilibrio fsico y moral que ten vidamente busca el hombre del siglo XXI.

Nutricin en el deporte especialmente el taekwondo

Consideraciones nutricionales: Un componente muy importante para prevenir las lesiones que sigue el deportista. Si las tenciones fsicas impuestas por el entrenamiento duro y la competicin no se compensa, con una buena nutricin, no es posible la restauracin fsica.El entrenador y el preparador fsico deben considerar la educacin en materia de nutricin como un medio de conseguir rendimientos ptimos y de prevenir lesiones o curarlas cuando se producen.Normas nutricionales bsicas:El ejercicio suele imponer al organismo demandas metablicas severas. Para mantener fuertes los tejidos corporales, reparar daos, reparar msculos fatigados y generar la energa perdida, es necesaria una dieta adecuada. Por lo general, la dieta de consistir en un 55-60% de carbohidratos, un 30% de grasa y un 10-15% de protenas

Carbohidratos:Los carbohidratos son compuestos orgnicos formados por carbono, hidrogeno y oxgeno. Constituyen los alimentos como el pan, la pasta, las papas o los dulces. Durante la digestin, los azucares complejos se descomponen en otros simples, que se absorben en la sangre y en otros tejidos. Los azucares son transportados al hgado para transformarse en glucgeno, este se puede almacenar en el hgado, en las clulas musculares y en otras.El exceso de glucgeno no se utiliza como energa, y si no se transforma en glucosa, lo hace grasa. Si la dieta del deportista contiene menos del 50% de las necesidades totales de energa en forma de carbohidratos, el glucgeno muscular no se recupera totalmente. Un deportista que desee reducir la grasa corporal debe reducir la ingesta de grasa en lugar de los carbohidratos.Grasas:Las grasas y los carbohidratos en formado por los mismos elementos (carbono, hidrogeno y oxigeno), pero el contenido de hidrogeno en las grasas es mayor. Las grasas representan una fuente concentrada de energa de reserva. Se usan cuando los carbohidratos se han agotado.Ejemplos de alimentos ricos en grasa son la mantequilla, la nata, la mayonesa, la carne y el tocino. En trminos de entrenamiento, las grasas necesitan oxigeno que los carbohidratos para su digestin se digiere ms lentamente y puede producir molestias gstricas que dan lugar a diarreas.Protenas:Las protenas son compuestos orgnicos formados por aminocidos, estn compuestos por tomos de carbono, nitrgeno y oxgeno, y se consideran los ladrillos que sustentan el cuerpo. Como sucede con las grasas, muchos deportistas ingieren un exceso de protenas pensando que le harn fuertes automticamente.En realidad, solo cuando un deportista tenga una sobrecarga muscular extremadamente alta, se podr ligeramente la ingesta diaria de un 15-20% e protenas. El exceso de protenas puede desplazar a los carbohidratos de la dieta y en el caso de protenas animales puede introducir grasas indeseables. La digestin del exceso de protenas puede necesitar agua extra para excrecin urinaria, con lo que aumentara la miccin.

Vitaminas:Existe ms desinformacin acerca de la ingesta de vitaminas que de cualquier otro factor nutritivo. Son esenciales para mantener una buena salud. Una falta de vitaminas en la dieta lleva a condiciones de deficiencia de vitaminas es que rara vez se debe una sola, ms bien es el resultado de un dficit mltiples.Una dieta adecuada y variada, con el equilibrio de los alimentos bsicos, proporcionaran todos los requerimientos vitamnicos. Las vitaminas se suelen clasificar como soluble en grasa o solubles en agua, las primeras se mantienen enriquecidas y el hgado e igual no suelen destruirse el cocinar, las vitaminas A,D,E y K son solubles en grasas, y las vitaminas A y K se encuentran en una gran variedad de alimentos, mientras D y E estn en un nmero limitado. Las vitaminas solubles en agua se agrupan en el complejo B y vitaminas C, u suele perder al conocer en agua los alimentos que las contienenMinerales y electrolitos:Las sales inorgnicas conocidas como minerales son esenciales para la buena salud y la propia vida, en la mayora de los casos, una gran variedad de alimentos frescos, especialmente frutas y verduras proporcionan la cantidad adecuada de minerales Los principales elementos de 1 adieta son calcio, sodio, potasio, magnesio, fosforo, cloro y azufre.Puede ser necesario un reabastecimiento de electrolitos cuando una persona sufra un exceso de prdida de agua, sin embargo, en la mayora de los casos, puede haber una sustitucin de agua una vez de electrolitos, estos pueden ser suficientemente repuesto mediante una dieta equilibrada, con algo ms de sal, la norma ser el libre acceso al agua antes, durante y despus de la actividad. Las bebidas comerciales, en lugar de hidratar adecuadamente al deportista puede obstaculizar la absorcin de agua, debido a su elevado con tenido de glucosa, se ha introducido un nuevo grupo de bebidas deportivas que usan polmeros, estos tienen ventaja de no dar lugar a los problemas hipertnicos de otras bebidas comerciales siendo ms apropiadas para acontecimiento muy intensos y prolongando que agoten gravemente las reservas se glucgenoDirectrices para la ingestin de fluidos:Cuando se est preparando, entrenando, o compitiendo, el deportista debe# Beber 500 a 600 ml 15-30 minutos antes del ejercicio# Evitar las bebidas azucaradas menos de una hora antes o despus del ejercicio# Injerir fluidos que contengan 2,5 g de glucosa por 100ml o menos 4# Ingerir fluidos que contengan una baja concentracin inica (por ejemplo menos de 0.2 g de cloruro sdico y menos 0.2 g de potasio por cada 1000ml)Preparacin nutricional para la competicinEs muy frecuente que los entrenadores y los preparadores fsicos se ocupen de la comida inmediatamente anterior a la competencia, sin que aparezcan darse cuenta de que nutricin previa empieza bastante antes.Los acontecimientos os acontecimientos os acontecimientos que exigan descargar repentinas de energa, ms que resistencia o esfuerzo sostenido, no parece afectarse especialmente moderado o sostenido que exija resistencia incluye considerar y cuidar la nutricin aproximadamente 48 horas antes de la competencia, las tensiones previas, como calambres abdominales, sequedad de boca, acidosis y otros sntomas metablicos pueden reducirse o eliminarse con una cuidadosa dieta.La comida previa a la competencia, El deportista debe:# Comer 3-4 horas antes de la competicin# Evitar alimentos con alto contenido de grasa, protenas y azcar# Evitar el t o cafControl de pesoLa necesidad de ganar o perder peso suele ser un problema para el deportista, debido a la dificultad para cambiar hbitos de comer. La posibilidad de supervisar el equilibrio y cantidades en el programa de comidas del deportista complica la situacin an ms.En ocasiones, resulta difcil determinar si una persona tiene un exceso de peso, algunos deportistas que parecen que tienen sobrepeso o que superan el estndar medio, no lo tienen en absoluto, sino que el exceso se debe a su mayor musculatura u a sus huesos mas grandes Los requerimientos energticos individuales varan con la edad, sexo, estado de salud y ocupacin, debido a esas nmeros variables no ha trucos ni formula mgicas para controlar el peso, si la idea es aumentarlo, se conseguir mejor incrementando el tamao muscular adquiriendo la grasa, para perder peso, hay que aumentar la actividad fsica y mantener una dienta adecuada, solo as el gasto calrico separara la excesiva ingesta.La actividad cardiovascular es un componente importante de la mayora programas de prdida de peso. El aumento de peso se produce si no estn quemando todas lascaloras que consume, resultando en el almacenamiento de grasa. Dicha actividad radica esencialmente en los ejercicios aerbicos y anaerbicos, que son muy tiles para quemar caloras.El Tae Kwon Do es un ejemplo de ejercicio aerbico, por lo que brinda diversos beneficios a la salud cardiovascular. Se trata de un deporte que, adems de estar basado en una filosofa de vida y defensa persona, ayuda a quemar caloras.Practicarlo todos los das te permite reducir los niveles de grasa acumulada en puntos especficos. De hecho, una clase de actividad de media a intensa, te permite quemar entre 500 y 800 caloras.Sin embargo, como todos losdeportes, el gastocalrico requiere de recuperacin y aumento de masa muscular, por lo que no llevar una dieta adecuada y buena hidratacin, puede conducir a la prdida de funciones vitales del cuerpo Adems, el Tae Kwon Do, como una disciplina oriental y deportiva, apoya el mejoramiento de la calidad de vida de sus practicantes en todas las edades.Este deporte tambin busca desarrollar la reaccin y movimientos naturales de defensa personal, por lo que favorece la coordinacin motriz, velocidad, resistencia, flexibilidad, potencia y fuerza. Es apto tanto para nios, hombres y mujeres de cualquier edad, y fomenta diversos valores mediante dinmicas diseadas especialmente para cada clase, tales como el respeto, disciplina, honestidad, generosidad, caridad, entrega, perseverancia y hbito del mayor esfuerzo. Por todo lo anterior, el Tae Kwon Do es un deporte que te ayuda a lograr una buena condicin fsica y mental, as como a mantenerlas durante muchos aos posteriores a su prctica. En otras palabras, los beneficios que esto trae a la vida se traducen en bienestar.Nutricin para el desempeo de Taekwondo, es muy importante y no puedo enfatizar suficientemente este mensaje! Yo no entenda muy bien qu cantidad de nutricin papel vital que jugar en el plan general de capacitacin hasta que empec a estudiarlo m mismo, pero supongo que es un pan comido realmente en un deporte mediada por peso como el nuestro.El propsito de este artculo va a servir de introduccin a por qu una buena nutricin es tan importante para el rendimiento de Taekwondo y los beneficios de una dieta equilibrada.Comer bien no slo es crucial para el rendimiento deportivo, sino tambin para la salud y bienestar general y una dieta equilibrada compuesta de la combinacin adecuada de protenas, carbohidratos, grasas, vitaminas y minerales es esencial.

Hbitos y estilos de vida saludables

Llamamos hbitos saludables a todas aquellas conductas que tenemos asumidas como propias en nuestra vida cotidiana y que inciden positivamente en nuestro bienestar fsico, mental y social.Una serie de factores que predisponen a un estado de salud integral e ideal, tales como: Alimentacin adecuada, Actividad fsica regular, Descanso adecuado. Consumir alcohol con moderacin o abstenerse totalmente, Abstenerse de fumar tabaco y de consumir otro tipo de drogas, Unos correctos hbitos posturales e higinicos, Capacidad para hacer frente al estrs, constituyen la causa principal de enfermedades crnicas no transmisibles tales como: la hipertensin, la enfermedad coronaria, la enfermedad cerebrovascular, la obesidad, la diabetes tipo 2 y el cncer, entre otras. Estas enfermedades en pases de medianos y bajos ingresos, imponen una carga de morbi-mortalidad de cerca del 80%, afectando seriamente la estabilidad econmica de estos pases.La salud en la actualidad no se puede considerar sencillamente como laausencia de enfermedad, la Organizacin Mundial de la Salud la definecomo un estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades. La salud como el conjunto de condiciones y calidad de vida que permita a la persona desarrollar y ejercer todas sus facultades en armona y relacin con su propio entorno.Igualmente podemos decir que la nocin de salud es multidimensional porque hace referencia tanto a aspectos fsicos como mentales y sociales Se puede suponer entonces que la salud no es considerada exclusivamente en referencia a aspectos relacionados con la enfermedad, sino que es un concepto visiblemente multidimensional, donde el tejido social posee un papel vital. En este sentido la calidad de la salud de un pas no depende solo de cuantas personas tienen acceso a atencin en hospitales y consultorios sino como su poblacin hace frente a condiciones que la enferman Una de las formas de hacer frente a los diferentes factores que afectan la salud del ser humano es la actividad Fsica aunque es un concepto muy amplio, puesto que incluye, el deporte, los juegos, el ejercicio fsico, la "Comer bien no basta para tener salud. Adems, hay que hacer ejercicio, cuyos efectos tambin deben conocerse. La combinacin de ambos factores constituye un rgimen. Si hay alguna deficiencia en la alimentacin o en el ejercicio, el cuerpo enfermar". educacin fsica y dems.En relacin a la calidad de vida, es un concepto que de acuerdo con algunos autores, se utiliza en diversos contextos: poltico, econmico, mdico, educativo, sociolgico, entre otros. Si bien desde cada ptica representa algo diferente, todos los enfoques asocian que tener una alta calidad de vida significa vivir una existencia digna, saludable, libre, segura, feliz, etc...Sin embargo, la interpretacin de este concepto no resulta tan clara para todos, porque suele confundirse "calidad" con "nivel" de vida. Cuando esto sucede, el anlisis se centra -exclusivamente- en las condiciones econmicas.Lamentablemente, muchas personas pierden su calidad de vida buscando un mayor nivel de vida.En realidad, esta confusin forma parte de un gran debate: la calidad de vida, depende del bienestar econmico? O tiene ms que ver con otro tipo de bienestar? Cmo se mide esta variable? Sabemos que para alcanzar una buena calidad de vida es preciso satisfacer determinadas necesidades, pero cules son esas necesidades? Podemos clasificar las necesidades de las personas en cuatro tipos: Fsicas: trabajo, educacin, vivienda, ingresos, etc. Intelectuales: aprendizaje, desarrollo y crecimiento personal, etc. Emocionales: sociales: relaciones, salud emocional, uso del tiempo libre, etc. Espirituales: auto-realizacin, renovacin personal, sentido de trascendencia, prctica religiosa, etc.La calidad de vida abarca todas y cada una de estas reas. Incluye las decisiones diarias de una persona en cada una, sus emociones respecto a las situaciones que vive y su ideal de futuro en cada dimensin. Por lo tanto, la calidad de vida es una percepcin subjetiva, ms que un indicador objetivo. Se sabe que no basta con aumentar los niveles socioeconmicos para generar satisfaccin y bienestar en una comunidad. De la misma manera, el sufrimiento -o la felicidad- de una persona, no est determinado por su estndar econmico. Es decir, en la evaluacin de la calidad de vida, influye ms la psicologa que la economa o -lo que es lo mismo- un criterio interior que uno exterior. Sin temor a equivocarnos, podemos afirmar que una persona humilde y satisfecha con su existencia, tiene ms calidad de vida que un millonario disconforme y depresivo.Si bien es cierto que los bienes materiales proporcionan seguridad, satisfaccin y abundancia, no deben asumirse como indicadores absolutos en cuanto a la calidad de vida. Tomemos, por ejemplo, el prototipo de "buena vida" que conllevaposeer un automvil. En muchas sociedades, gozar de un vehculo es sinnimo de bienestar. Pero, puede alguien afirmar que un automvil mejora la calidad de vida? Si hablamos de "nivel" de vida, probablemente s. Pero si nos referimos al concepto integral de "calidad de vida", no necesariamente. As como comer no significa alimentarse, tener pareja no significa estar enamorado, o poseer un ttulo universitario no significa ser un profesional, tener "nivel de vida" no significa tener "calidad de vida". Quienes piensan que calidad de vida es contar con la ltima tecnologa... deberan pensarlo de nuevo!Una de las grandes paradojas de nuestro tiempo es que el bienestar material no genera -necesariamente- otros bienestares. No todas las personas que viven en sociedades ricas, son felices. No hay una correlacin directa entre ingresos econmicos y felicidad. Algunos psiclogos hablan del "lado oscuro de la riqueza", haciendo referencia a que el estilo de vida consumista plantea conflictos deMetas y puede atentar contra la calidad de vida. Cuando confundimos "calidad" con "nivel", nos centramos en metas extrnsecas (como la fama, el atractivo fsico, o el dinero) desatendiendo las metas "intrnsecas" (la superacin, los sentimientos positivos, el tiempo personal, la salud, la paz interior, etc.).Comprender la diferencia entre "calidad" y "nivel" de vida es hoy ms importante que nunca. Todos buscamos un nuevo paradigma que nos ayude a definir quines somos y hacia dnde dirigimos nuestras vidas. Al hacerlo, descubrimos que no es suficiente una visin que se enfoque slo en el progreso econmico: es necesaria una ms coherente y global, que exprese un mejor equilibrio entre el bienestar material y la felicidad interior.De acuerdo con Greenfacts bienestar es un estado que depende del contexto y dela situacin, que comprende aspectos bsicos para una buena vida: libertad y capacidad de eleccin, salud y bienestar corporal, buenas relaciones sociales, seguridad y tranquilidad de espritu.La nocin de bienestar hace referencia al conjunto de aquellas cosas que se necesitan para vivir bien, dinero para satisfacer las necesidades materiales, salud, tiempo para el ocio, y relaciones afectivas sanas son algunas de las cuestiones que hacen el bienestar de una persona. El bienestar es de manera general, el estado de una persona que permite el buen funcionamiento de su actividad psquica y somtica. Para ahondar ms aun en la compresin de cmo influye el entrenamiento de Taekwondo en el bienestar de los nios, es necesario tambin especificar de manera certera a qu nos referimos con este trmino, cules sern sus alcances y sus lmites, as como los componentes que implica.Desde el entendimiento del Taekwondo como una concepcin de vida, que tiene a la base de sus principios los enunciados Taostas, el comprender el bienestar como un vivir El presente, a travs de la vivencia de La experiencia y que tiene como consecuencia el Desapego, posibilita la legitimidad del ser en el vivir y vivir-se en la aceptacin de la legitimidad de toda existencia de modo que, bienestar como concepto y como vivir en el fluir de la vida, se funda en un vivir en el amar, entendiendo por amar, la aceptacin del otro que surge como legtimo en coexistencia con uno mismo. El amor se funda en el Tao, del mismo modo que se funda gran parte de la filosofa que sustenta al Taekwondo como una forma de vivir la vida ms que como un deporte, de modo que podemos pensar tambin que el encuentro final con uno mismo, que es fin ltimo del Taekwondo representado por el concepto de Ilgiyae, est sustentado en esta aceptacin que se comienza en la aceptacin un otro que surge como legtimo en coexistencia con uno mismo, considerando que ese otro, puede ser uno mismo. Del mismo modo que la propuesta Taosta del Yin y el Yang, el amar ocurre en el fluir del vivir en el presente en la legitimidad de todo, sin dualidad, sin hacer distinciones de bueno y malo, de hermoso y feo, ... Esto es, el amar ocurre en el fluir del vivir en que uno vive en el dominio de las conductas relacionales a travs de las cuales la otra, el otro, lo otro, y uno mismo, surgen sin intencin o propsito como legtimos otros en convivencia con uno. Al entender el Taekwondo como un vivir en el cual no existen enemigos reales, ms que la propia negacin de la aceptacin del otro y de uno mismo, nos encontramos en una dimensin que genera bienestar, en donde en la mera convivencia aparecen espontneamente emociones de ternura y cercana con el otro y en donde interacciones propias del entrenamiento como el combate mismo, no son vistas ms que como oportunidades de aprendizaje y crecimiento, en donde el otro no es un enemigo a quien eliminar, sino un compaero de quien aprender. Este bienestar generado por esta forma de experiencia la vida, nos expande la mirada al punto que eventualidades como un golpe o una cada no son tomadas ms que como un suceso que se da como consecuencia de un fluir continuo.Para complementar algunos de estos puntos estudiemos algunos conceptos importantes, como vida, saluda, bienestar y calidad de vida,primero es necesario entender lo que es la vida, un trmino que desde diferentes puntos de vista se conceptualiza de distante manera, para la biologa de acuerdo con la definicin de wikipedia, y es el msm usado, la vida, es aquello que distingue a los reinos animal, vegetal, hongos, protistas, arqueas y bacterias de resto de manifestaciones de la naturaleza, e implica las capacidades de nacer, crecer, reproducirse y morir, y a lo largo de sucesivas generaciones, evolucionar. Otro concepto nos dice que la vida abarca una serie de conceptos del Ser Humano y su entorno relacionados, directa o indirectamente con la existencia.Algunas definiciones tambin son: Filosfica: Actividad natural inmanente auto perfectiva. Religiosa cristiana: La vida humana es un paso que conduce al alma de la inexistencia a la plenitud eterna en un perodo de tiempo.Religiosa Budista: La vida es cada uno de los estados de reencarnacin de los seres sintientes en el samsara Para encaminarse a tener una vida saludable, se debe tener claro lo que es la salud, la cual de acuerdo con la OMS, es un estado de completo bienestar fsica, mental y emocional, y no slo la ausencia de enfermedad o de dolencia.

De este modo, entenderemos Bienestar como una sensacin que significamos con valor positivo desde nuestra propia subjetividad, que hace referencia a la continuidad de este fluir en el vivir cambiante de nuestro propio vivir, de modo que hace referencia a un estado que se vive tanto en relacin a un vivir individual como a un vivir relacional, en donde se evocan de manera constante emociones relativas al amor, el placer, la tranquilidad, dejando de lado restricciones caractersticas del vivir desde la prohibicin. El bienestar nos posibilita vivir socialmente sin prejuicios, exigencias o expectativas.EL Taekwondo, como disciplina deportiva a travs de su prctica constante, hace realidad en las personas, mucho de lo que aqu se ha descrito, entre lo que destaca mejorar la calidad de vida, la salud y el bienestar de sus practicantes.