Год: 1996

220

Дата: 8 января 1996Авторы: Коллективные действия –А н д р е й М о н а с т ы р с к и й ,Сергей Ромашко, ИгорьМакаревич, Елена Елагина,Н и к и т а А л е к с е е в ,Николай Панитков, СабинаХэнсгенНазвание: НегативыМесто: Поле возле деревни "Киевыгорки", Московская область,Савеловская железная дорогаОписание: Изготовленные заранеедве фигуры голубей (выпилены изоргалита, покрашены в черный цвет,высота 1,2 м; на шее одного голубя ина хвосте другого проведенызолотые линии) были установлены вс у г р о б е ( в в е р т и к а л ь н о мположении) на краю заснеженногополя перед приглашеннымизрителями (10 человек), которымб ы л о п р е д л о ж е н осфотографировать эти фигуры начерно-белую негативную пленку,п р е д в а р и т е л ь н о р о з д а н н у юзрителям организаторами акции. Вэто же время был включенмагнитофон в рюкзаке на спине уПаниткова с воспроизведениемописательных текстов акций КД.Затем Макаревич собралфотоаппараты зрителей и

ПОЛЕ, СНЕГ ИВОЗВРАЩЕНИЕ

Кроме того, К.Д. оказалисьнеобходимым звеном междухудожниками старшего поколения,такими, как Кабаков, и болеемолодыми – группой «Мухомор»,«Медицинской Герменевтикой». Ачерез них – и совсем новымиавторами, вроде группы Фенсо илиБеляева. Естественно, у этиххудожников больше разного, чемсхожего, но (что очень важно дляхудожественного процесса) естьлиния преемственности. Без«гантельной схемы» и «пустогодействия» Монастырского не былобы «ортодоксальной избушки»,«гнилых буратин» и «колобковойтеории» медгерменевтов. Да ипоследующих просветленно-и н т о к с и ц и р о в а н н ы хи з ы с к о в московскиххудожников. Кроме того, полагаю,что нашумевшая в прошлом сезоне«телесность», полусуицидныемероприятия Кулика и уголовщина

Бренера также впрямую связаны сопытами К.Д. Даже хотя бы науровне «минус-приема».

То же можно сказать и опозиционной войне, предпринятой внашем художественном миркепротив якобы глубоко закопавшихсяв благоустроенных окопах угрюмых« к о н ц е п т у а л и с т о в ». Когда операция была закончена,выяснилось, что окопы залитыталой водой, а «концептуалисты»давно мерзнут где-то вразреженном воздухе.

Итак, в январе этого года [К.Д.]вновь устроили акцию. Она быласовершенно классична и в принципемогла быть датирована 83-м или87-м годом. Называлась«Негативы». Человек двадцатьучастников и зрителей приехали наполе недалеко от деревни КиевыГорки, километрах в тридцати отМосквы. Прошли с километр вдольопушки по снегу. Затем в сугроббыли воткнуты два фанерных

участников и вместе с Ромашко,который взял с собой фигурыголубей, направились через поле влес. Ромашко укрепил в лесу наветке фигуры голубей (вне полявидимости зрителей). Макаревичсфотографировал висящих голубейфотоаппаратами организаторовакции, а фотоаппаратами зрителейс ф о т о г р а ф и р о в а лтолько заснеженное поле с группойучастников акции вдали. Послев о з в р а щ е н и я Р о м а ш к ои Макаревича зрителям былиотданы фотоаппараты (с указанием,что отснятые пленки останутся в ихсобственности) и врученыфактографические листы с текстом"НЕГАТИВЫ ДВУХ ЧЕРНЫХГОЛУБЕЙ С ЗОЛОТЫМИЛИНИЯМИ", а также указаниемвремени и места проведения акции.Участники-зрители: Анна Альчук,Екатерина Бобринская, ВадимЗахаров, Мария Константинова,Юрий Лейдерман, "Перцы" (ОлегПетренко, Людмила Скрипкина),М и х а и л Р ы к л и н ,Владимир Сорокин, АндрейФилипповФотограф: Андрей Монастырский

силуэта голубей, около метраразмером, покрашенных чернойкраской и с тонкими золотымилиниями на шее и у хвоста .В с е м б ы л о п р е д л о ж е н осфотографировать аппаратами-мыльницами на черно-белую пленкуэтих голубей. Затем аппаратыотобрали, сложили в сумку, и двоеучастников, утопая в снегу,удалились на другой край поля.Через полчаса они вернулисьобратно и вернули владельцамкамеры – без пленки. Черезнесколько дней розданы были инегативы. На них, естественно,голуби оказались белыми, а снег –черным. Что получится, еслинапечатать фотографию, – понятно.

Всё как раньше. Есть «рама» –необходимость выйти из дома, ехатькуда-то по холоду, лезть в снег.Есть «поле действия» – всё то же,что 20 лет назад, киевогородскоеполе, правда, наполовину ужеурезанное коттеджами. Есть«пустое действие» – две

удаляющиеся, а затемприближающиеся фигурки ссумкой, и непонятно, что они делалитам, вдали. И опять «рама» –возвращение.

И е с т ь у д и в и т е л ь н о еч у в с т в о прозрачности, ясности.И непонятности: что это? зачем?Время споров о том, искусство этоили нет, прошло. Это искусство длятех, для кого это искусство, для тех,кто занимается искусством.Соответственно ясно, что это –высочайший профессионализм,требующий постоянной работы иопыта. Актуально ли это? Понятияне имею. Для меня (надеюсь имногих) это совершенно неважно.Какой-нибудь блюзмен из Чикаговсю жизнь играет одно и то же натрех аккордах, и если в старости онэто делает еще лучше, чем в юности,так и слава Богу. А слушатели унего всегда найдутся.

Никита Алексеев Независимая газета,

30 января 1996

221

Дата: Январь – март 1996Автор: Герман Виноградов Название: Понедельник: песниледовитой жабы. Пять поэтическихперформансовМесто: Проруби на Москве-реке,Филёвский парк, Москва Описание: Автор, обогащенныйметодом закаливания ПорфирияИванова "Детка" и участием вмногочисленных поэзоконцертах всоставе группы "Квакуум" и солорешает сделать площадкойпоэзоконцерта прорубь на Москве-реке в Филёвском парке послезаката солнца. По идее автора,чтение собственной поэзии авторомв э к с т р е м а л ь н ы х у с л о в и я хзаставляет его ответственнейотноситься к произнесенному словуи слово, наполнившись энергиейэкстаза, должно стать настоящимзаклинанием.Пространство подготавливалосьследующим образом: на берегуоколо проруби разжигался костердля немногочисленной публики. Надне проруби были спрятаныразличные предметы, которыеавтор извлекал со дна во времячтения: буддийская раковина, изкоторой автор извлекал громкиезвуки, воодушевляя себя и

зрителей; апельсины и бананы,которые автор бросал из прорубигреющейся у костра публике;свисток и топор, служивший грузомд л я п а к е т а с ф р у к т а м и ,т а к к а к в о время первогоперформанса течение реки простоунесло пакет (автор тщетно пыталсянашарить его на дне).Перформанс начинался следующимобразом: разжигался костер дляпублики, автор (одетый в обычнуюзимнюю одежду) выходил насередину замерзшей реки и оттуда спомощью фонаря давал сигнал оначале перформанса. Затем онподходил к проруби, присаживалсяоколо нее и начинал неторопливочитать лирические стихи, как будтотак и должен был пройти весьперформанс. Посленепродолжительного чтения авторначинал раздеваться, пока неоказывался голым (в другом случаев пионерском галстуке и кепке),продолжая читать стихи. Сг р о м о г л а с н опроизнесенной строчкой А.Кручёных "ДЫР БУЛ ЩЫЛ"артист первый раз нырял в прорубьрыбкой с включенным фонарем.С помощью фонаря он находил надне раковину, дул в нее, после чего

начинал энергично читать стихи олете, о лягушках, о любви и т. п., нот о л ь к о н е о х о л о д е .За время перформанса поэт нырял впрорубь три раза, во время выходана лед совершая различныеп и р о т е х н и ч е с к и е иэквилибристические действия,например, демонстрируя полноевладение собой, держал на ногекакое-то время желтые грабли. Вовремя особенно сильных морозовэти грабли использовались длярасчистки проруби от быстрообразовывавшейся наледи (когдап о э т в п е р е р ы в а х м е ж д уокунаниями находился на берегу).Во время третьего окунания автордоставал со дна пакет с фруктами,свистком и топором, под свисткидал фрукты зрителям. Конецобозначался следующим образом:поэт в молчании вылезал изпроруби со свистком и топором вправой руке и апельсином в левой.Апельсин клался на берег и авторчетким движением топора разрубалего пополам, после чего предлагалполовинки зрителям. Конец.Перформанс длился от 12 до 15минут. Фотограф: Аркадий Штейнер

222

Дата: 1 февраля 1996 Автор: Александр Петрелли Название: Галерея "Пальто"

Ч/Б

223

К ВОПРОСУ О ПОЛЬЗЕВЕРХНЕЙ ОДЕЖДЫ

Галерея «Пальто» – долгосрочныйпроект, осуществляемыйсовместными усилиями группы«Перцы» (Людмила Скрипкина иОлег Петренко) и АлександраП е т р е л л и . Н е т р у д н опредположить, что феномен«Пальто» в той или иной степениотражает некие общие тенденции,характеризующие художественнуютопографическую альтернативу вцелом (даже если учесть, что эта

квазиинституция являетсясамостоятельным произведениемискусства, «долгоиграющим»перформансом), и анализ наиболеесимптоматичных параметров этого« п о м е щ е н и я »с м о ж е т п р о я с н и т ьспецифику положения дел намосковской художественной сцене.

Принадлежащая «Перцам» идеябыла проста – «галерея-носитель»(А. Петрелли), одетый, разумеется,в пальто, появляется на вернисаже сз а р а н е е п о д г о т о в л е н н о й иразмещенной на подкладкеэкспозицией. Дефилируя междупосетителями, он периодическираспахивает полы, позволяякаждому ознакомиться свыставляемыми работами, которыедолжны соответствовать двумосновным требованиями –маленький размер и не слишкомвысокая цена. Таким образом, затеягалеристов давала возможностьубить сразу двух зайцев: помочьсебе и товарищам по цеху вразрешении хроническойфинансовой проблемы, а заодно исократить не менее хроническийдефицит выставочной активности.

Журналистское клише о выставке,которая «распахнула двери для

посетителей», иллюстрируетсяздесь заложенным в сценариидвусмысленным движением –только вместо дверей распахиваетсяпальто, движением, котороенемедленно ассоциируется спубличным раздеваниемэксгибициониста. Впрочем, этаудачная, хотя и невольно найденнаяметафора раскрывает сущностьлюбого художественного показа,выставки (exhibition), или, какзвучит это слово в некоторыхславянских языках, «позора».

При этом коммерческий статусальтернативного типа сохраняетсвою сомнительность и в наши дни,ведь галерея, исключив всевозможные дополнительныпроблемы типа уплаты аренды иналогов с продаж или расходов наи з г о т о в л е н и ем а с ш т а б н ы хдорогостоящих работ, заведомообрекла себя на нелегальноесуществование в рыночной системе(особенно если присовокупить кэтому активно проводимуюпровокационную демпинговуютактику).

Александра ОбуховаХудожественный журнал, № 16

Ч/Б

224

Дата: Февраль 1996Автор: Александр БренерНазвание: Без названияМесто: Fargfabriken, Стокгольм,Швеция

К УЛ ЬТ У Р Н Ы Е В О Й Н Ы

Вечером, за день до открытия,Гутов закончил свою «Тайнуюв е ч е р ю » , и в с ек у р а т о р ы и художникивыставки были приглашены им наужин с блюдами из морепродуктов.Как только все начали угощаться,Бренер изрек: «Это сотрудничеством е ж д у В о с т о к о м иЗ а п а д о м несостоятельно».Я ответил на его реплику: «Вот выговорите, что сотрудничествонесостоятельно. На самом деленесостоятельны ваширомантические представления осотрудничестве».

<…> Во время открытия выставкирусский художник перформансаАлександр Бренер принялся игратьна барабанной установке прямоперед моей инсталляцией,одновременно издавая вопли. Явнимательно следил за ним,п о с к о л ь к у з а п и с ы в а лего выступление на видеокамеру.

Наблюдая за художником черезобъектив, я заметил, что вэмоциональном плане он остаетсябезучастным к тому, что делает. Идаже внимательно следит заповедением публики, отмечая, вчастности, каждое мое движение.На какое-то время я вышел из залав соседнее помещение встретитьдрузей. Уже через минуту ко мнебежал немецкий художник икричал, что Бренер уничтожил моюработу. Я тут же вернулся в зал, гдезастал публику, около тысячичеловек, в абсолютном безмолвии –потрясенные зрители смотрели намою инсталляцию. В тот моментменя переполняли эмоции, такого сомной еще не происходило.Инсталляция выглядела как послеб о м б е ж к и ,устроенной террористами. Минутчерез десять публика пришла в себя,кто-то позвонил журналистам, наместные радио и телевизионныестанции, а организаторы выставкисообщили в полицию. Французскийарт-критик Оливье Замвозмущался: «Это настоящаянеофашистская акция!»

<…> Приехавшие журналистывзяли интервью у меня, ЖанаАмана и Виктора Мизиано.Мизиано сказал одному репортеру:«Вообще-то акция создала всеу с л о в и я д л я д и а л о г аи сотрудничества междуВосточной и Западной Европойвместо разрозненного участияхудожников в выставке».Французский критик Зам попросилменя снять работу: «Это уже неваша работа. Она пострадала отфашистов». Но к тому времени яснова обрел способность мыслитьздраво и ответил: «Моя работа, чтобы с ней ни случилось, остается

моей работой. И какой бы смысл нипроистекал из нее, это символ идоказательство ее существования».Если так, то где же замысловатыедиверсия и стратегия, очевидные в«тихом насилии» туалета, коробки сдерьмом и порнографическихфотографий? <…> Бренер не учелискушенности современных средствмассовой информации – на егостаромодный эпатаж едва лиобратят внимание. Вместо тогочтобы объяснить свои действия,Бренер тут же скрылся. В нем нетмужества террориста, готового ксамопожертвованию радисобственных убеждений. На пресс-конференции он заявил, чтовыставка не имеет под собойн и к а к и х о с н о в а н и й ,ч т о сотрудничество Востока иЗапада несостоятельно, а работеВенда Гу вообще не место навыставке.

<…> Ради своего глобальногопроекта для Объединенных Нацийя обратился к Бренеру: «Благодарювас за ваше “сотрудничество”,с ч а с т л и в о в а мв е р н у т ь с я вМоскву». Мизиано подошел ко мнеи сказал: «Помнится, была такаяпочтовая марка. Сталин и Маопожимают друг другу руки: русскийс китайцем – братья навек!..»

Венда ГуРепортаж с международной

выставки «Интерпол», Нью-Йорк, США.

25 февраля 1996

Дата: Февраль 1996Автор: Дмитрий ГутовНазвание: Тайная вечеряМесто: Fargfabriken, Стокгольм,Швеция

226

INTERPOL: АПОЛОГИЯ ПОРАЖЕНИЯ

Вернисаж: он начался с перфоманса Бренера, который,усевшись за ударную установку напротив входа впомещение долго (часа полтора) бил в барабаны иисторгал в такт нелепые гортанные звуки, после чего,отбросив барабаны бросился к волосяным шпалерамВ е н д а Гу и н а ч а л с р ы в а т ь и х в н и з .Доведя разрушение до нужной ему стадии, он выбежализ зала. Далее Олег Кулик вылезает из будки, где онсидел голый на цепи, изображая сторожевую собаку, иначинает вести себя агрессивно, атакуя посетителей. Всостоянии транса Ян Оман бросается на Кулика и бьетего ногами по лицу, загоняя, как бешеного пса, в будку.

После вернисажа: на четвертый день, сразу послеотъезда московских художников собирается собрание,где все западные участники (за исключением Михаеляфон Хауcсвольффа и Маурицио Каттелана)подписывают составленное Заммом и Оманом OpenLetter to the Art World, в котором злостная троица:Виктор Мизиано, Александр Бренер и Олег Кулик,и з о б л и ч а л а с ь к а к « в р а г и д е м о к р а т и и » ,как тоталитарные реваншисты, неоимпериалисты,противники женщин-художниц и т. п.

В момент открытия выставки Interpol демонстрировалнесостоятельность своих исходных намеренийинтериоризировать диалогичность в экспозиционномзрелище: в отличие от того, что предполагалосьвначале, перед нами были просто отдельно стоящиеработы, не имеющие никакой связи между собой.Александр Бренер, разрушивший работу Венда Гу ипровозгласивший, что целью его было – «сломатькостяк, структуру выставки», на самом же делен а к о н е ц - т о к о н с т и т у и р о в а л е е ,п р и в е л е е в э к в и в а л е н т н о с т ь с е е

с о б с т в е н н о й же программой. Став руиной,выставка (хотя и через варварскую процедуру)полностью реализовала идею интерактивности, идеювзаимопроникновения работ разных художников, т. е.выставка наконец-то «стала на тему».

П р о с м а т р и в а я в и д е о з а п и с ьа к ц и и К у л и к а в Ц ю р и х е ,сопровождавшейся агрессивными действиями иарестом художника швейцарской полицией, Ян Оманвоспринимал ее как артефакт, не принимая в расчетдокументально-достоверный смысл проходящего.Поэтому, пригласив его в Стокгольм и даже склонивего к осуществлению агрессивного перфоманса, оноказался жертвой неучтенной им реальности: ему непришло в голову измерить длины купленной им цепи,поставить рядом с будкой смотрителя,предупреждающего публику о соблюдении безопаснойдистанции, и, наконец, он сам, когда акциясовершилась, подобно уведенным им на видеозаписицюрихским обывателям, вызвал полицию, чтобыостановить происходящее.

В-третьих, Interpol выявил границы и статусрадикальности в современном художественном мире.То, что продемонстрировали в Стокгольме Кулик иБренер – это нарушение устоявшихся конвенцийрадикальности, когда радикальный жест есть невзыскание аутентичной сущности, а лишьпозиционирование себя в контексте системы (что,впрочем, для русских художников, лишенных развитойсистемы искусства, было достаточно естественно).Симптоматично поэтому, что инициаторами OpenLetter, были не старомодные консерваторы, а деятелиактуальной художественной сцены.

Виктор МизианоЛогос № 9, 1999

Инсталляция Венда Гу после акций Александра Бренера

227

Дата: 2 февраля 1996Автор: Олег КуликНазвание: Собачий домМесто: Fargfabriken, Стокгольм,Швеция Описание: Художник былприглашен как реди-мейд, вк а ч е с т в е " б е ш е н о г о п с а "для выстроенного заранее домика.Аудиторию предупредили, чтообщение с художником, которыйотказался от языков культуры,опасно и нельзя пересекать границего территории. Следуя логикеакции, Кулик укусил г-наЛиндквиста, человека, которыйпренебрег предупреждением.Кулика арестовала шведскаяполиция. Перформанс и выставка вцелом вызвали большой скандал вмировой прессе. "Интерпол" былназван событием, разделившимхудожественный мир на Восток иЗапад. Кулик по просьбе куратороввынужден был писатьобъяснительные записки (см.письмо "Почему я укусилчеловека"). Программа"Зоофрения"

ПОЧЕМУ Я УКУСИЛ ЧЕЛОВЕКА.ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО КУРАТОРАММАНИФЕСТЫ I

Я огорчен тем, что предельная ясность перформанса«Dog House» (в рамках выставки Interpol) не спаслаего от неверной интерпретации.

В стокгольмский Interpol я был приглашен незадолго дооткрытия выставки куратором Яном Аманом ихудожником Эрнштом Биллгреном, который работаетв рамках Национальной академии Швеции сживотными. Был приглашен в качестве собаки, вкачестве ready made, что удивило меня скоростьюреагирования на предложенный мной зоофреническийимидж. Два года подготовки и интенсивного общения врамках Interpol’a по общему свидетельству участниковпродемонстрировали – люди не способныдоговориться друг с другом. Произведение искусстваперестало быть актом коммуникации и толькоусиливает отчуждение и непонимание между людьми.Это замкнутый круг. Этот результат мне кажетсянеслучайным. Проект, посвященный именно поискуновых возможностей коммуницирования, со всейочевидностью провалился. От начальной идеи вэкспозиции не осталось ничего. Бесконечныеразговоры о кризисе всего и вся, которое мне казалисьтипичными для Москвы, и в Стокгольме осталисьбессмысленными разговорами. Боюсь, это звучитчересчур патетически, но мне, прежде всего художникуи только потом человеку на четвереньках, «собаке»показалось невыносимо участвовать в фарсе, гдепровал был запрограммирован (от выполнения условийнекоторых проектов организаторы без объясненийотказались в последнюю минуту). В Стокгольме яукусил не просто человека, но человека,проигнорировавшего надпись «опасно» рядом с моейбудкой. Смысл моей акции сводился к призывувоздержаться от общения, подумать о судьбе своей имира. Это оказалось невозможно.Надеюсь, я не слишком патетичен для собаки.

Искренне вашОлег Кулик

ЛЮБИШЬ МЕНЯ – ЛЮБИ МОЮ СОБАКУПсихоанализ и различия между человеком иживотным. О собаке и человеке

Если бы к амплуа собаки обратился, например,американский художник, то его творчество намеждународной художественной сцене вызвало бынесомненно меньший интерес, чем тот, чтоспровоцировала практика художника из России. Ведьвсем известно, что жизнь в современной России –«собачья». Поэтому первая ассоциация, которуювызывают перформансы Кулика, – это то, что еготворчество репрезентирует реальность сегодняшнейРоссии. Кулик-собака интересен западнойхудожественной сцене тем, что он – «русская собака».В настоящее время специфика отношения Запада кРоссии сводится к тому, что Запад готов признать заРоссией статус сверхдержавы, но с одним условием–она не будет вести себя как таковая. Аналогично жеи восприятие перформансов Кулика: Запад готовполучать эстетическое удовольствие от созерцания«русской собаки», но только при условии, что она небудет вести себя как подлинная собака. Когда жеКулик перестал быть декоративным художественнымобъектом – «восточным соседом», воплощающимубогость российской «собачьей жизни», – и егоповедение шокировало западных поклонников, оннезамедлительно перевоплотился во «врага».Стокгольмский перформанс Кулика (так же как иперформанс другого русского участника «Интерпола»– Александра Бренера, разрушившего на вернисажепроизведение американского художника китайскогопроисхождения Венда Гу) был определен как «прямаяатака на искусство, демократию и свободу творчества»,а также как «классический примеримпериалистического поведения». Подобная жедиалектика присуща восприятию другого и такназываемой идеологии мультикультурализма. Другойдолжен быть пассивным, он должен быть униженнойжертвой; достаточно же ему перестать играть эту роль,как он тут же объявляется империалистом,фундаменталистом, тоталитаристом и т. п.

Рената Салецл

228

Дата: 24 февраля 1996Автор: Император ВАВА, Олег МавроматтиНазвание: Минута молчанияМесто: Радиостанция "Эхо Москвы" (прямой эфир),МоскваОписание: Во время утреннего прямого эфираведущая Татьяна Невская сначала интервьюировалахудожников. После "теоретической ч а с т и "х у д о ж н и к и п е р е ш л и к " п р а к т и к е " ,п р о т к н у в друг другу языки большими иглами отмедицинских шприцов, и сидели так с открытымипроткнутыми языками. Эфир ровно минуту былпустым, т. к. ведущая вместо того, чтобыкомментировать происходящее, просто молчала вместес художниками. Данный перформанс, как и зашиваниертов, в символической форме сообщал зрителю(слушателю) о сопротивлении художника пустойвербальности. Минута молчания – это минута памятисобственно артистического дискурса. ИмператорВАВАФотограф: Юрий Трубников

Дата: 20 февраля 1996Автор: Олег КуликНазвание: Полицейский песМесто: Ночной клуб "Розентоп",Москва Описание: В ситуации разгулакриминальных страстей и полногоотсутствия художественного рынкаКулик пытается зарабатывать нажизнь как полицейская собака,осматривая посетителей ночныхклубов в поисках наркотиков иоружия. Программа "Зоофрения"

КУЛИК – ЖИВОТНОЕ БУДУЩЕГО ПЕС

Олег Кулик: «Была у меня одна совершенно унизительная акция – вночном клубе. Меня попросили не делать того, сего, пошили мне собачийкостюмчик и поставили рядом охранника – это был просто ужас! Но яподумал, что должен испить эту чашу до конца, чтобы хорошо запомнить,что это такое – быть собакой богатых людей. И вот идут тупорылыеноворусские мужики с бабами, хамы, а я – такой элемент шоу,развлечение для них. Я выдержал просто тотальное унижение, нопоблагодарил судьбу за предупреждение, и никогда больше в такихмероприятиях не участвовал».

Вячеслав Курицын26 января 2007

Дата: Март 1996Авторы: ТОТАРТНазвание: Место художникаМесто: Галерея 21, Санкт-Петербург Описание: Материал –видеопроектор; два монитора: наодном надпись "МЕСТОХУДОЖНИКА", на второмцифровое изображение художника(Н. А.) с "маской" на глазах; 100листовок с надписью "I AMRESPONSIBLE FOR THEWAR" (открытка с этим текстомприслана мейл-артистом изМалайзии). Художник сзавязанными глазами (Н. А.) сидитнапротив монитора с собственнымцифровым изображением; на стенупроецируются падающие листовки;работа заканчивается, когда настене и одном из мониторовпоявляется сцена взрыва Белогодома в Грозном.Участники: ТОТАРТ (НатальяАбалакова, Анатолий Жигалов)Фотограф: Владимир Майборода

230

Дата: 6 марта 1996 Автор: Алёна Мартынова Название: Танцующее божествоМесто: Квартира АлёныМартыновой, МоскваОписание: На следующий деньпосле операции в Институтк о с м е т о л о г и и я т а н ц е в а л аобнаженная, с загипсованнымлицом перед приглашеннымидрузьями. Египетские боги делалине маски, а пластические операции.На следующий день мы с "Сектойабсолютной любви" просилимилостыню в метро.

Дата: 6 марта 1996Автор: Секта абсолютной любви Название: Последнее желаниеМесто: Грот Александровского сада, МоскваОписание: Захоронение в куче песка, насыпанной вгроте по случаю реставрации, 11 банокконсервированной щуки в собственном соку. На гротепредварительно был закреплен транспарант снадписью "Последнее желание". Емеля, как архетипкарго-культа и социального паразитизма, превращалсястараниями мифотворцев в добродетельногоперсонажа, а щука – в машину исполнения желаний.Участники: Олег Мавроматти, Император ВАВА,Алёна Мартынова, Владимир Еремеев

Ч/Б

231

Дата: 13 марта 1996Автор: Алёна Мартынова Название: Хождения кпрезидентамМесто: Москва

ЛАБИРИНТ СТРАСТЕЙ,ИЛИ КАК СТАТЬЛЮБИМОЙ ЖЕНЩИНОЙБУДУЩЕГО ПРЕЗИДЕНТАРОССИИ

Никогда раньше меня неинтересовала политика. Образполитика был далек и несексуален.А сейчас политики сталипопулярнее, чем звезды кино. И,глядя в голубой экран на этипрекрасные и мужественные лица,невольно думаешь: вот он – Идеал!Грезы о том, чтобы стать любимойженщиной будущего президента,закрались в мою душу. Осознав,что единственный путьпознакомится со своим идеалом –это прийти в политику и под любымпредлогом войти в личный контакт,я, будучи художником, заручиласьподдержкой «Художественногожурнала», назвавшись егокорреспондентом и выбиваккредитацию на всюпредвыборную кампанию.

<…>…Я посмела полюбитьпрекрасного мужчину. Это былМихаил Сергеевич Горбачеёв.Когда-то давно мне, еще юной иполной энергии женщине, его образпомог выжить в трудные днилишений. Не имея средств ксуществованию, я зарабатываларосписью матрешек на Арбате, асамой популярной матрешкой былобраз Михаила Сергеевича.Согретая воспоминаниями былого,я шла на судьбоносную встречу,состоявшуюся в последних числахмарта. Я была вооружена и оченьопасна – в сумке у меня лежалдиктофон, взятый из редакции, и«Художественный журнал № 8»,где была статья о том, как я бреюлобок. Даже опоздав наконференцию, я не растерялась –как вихрь ворвалась в Мраморныйзал, набитый биткомнапряженными журналистами.Едва дождавшись своей очереди, я,глядя на него сияющими нежностьюи безграничной любовью глазами,спросила: «Как вы относитесь ксовременному искусству?Собираетесь ли давать какие-тодотации на современное искусство?В частности, на концептуализм? Несобираетесь ли ужесточитьцензуру? Не ожидается лирепрессий по отношению крадикалам?», – хотя на самом делехотела сказать совсем другое.Прочитав все в моих глазах инемного удивившисьнесоответствию слов взгляду,Михаил Сергеевич на мгновениестал серьезным и сказал: «Ну,бульдозеров не будет. Во всякомслучае, бульдозеров не будет».

Казалось бы – все, но ячувствовала, что нет, сердце,готовое вырваться из груди,подсказывало мне, что рано

уходить. И оно не обмануло меня.Момент настал. Михаил Сергеевичсказал что-то о рукопожатиях, и явскрикнула: «Пожмите мне руку!»– и рванулась к нему. Изумленныймоей внезапной смелостью исияющий, он протянул мне своюмягкую и чистую руку. Слезысчастья навернулись мне на глаза, и,смутившись, я выбежала из зала.Только много позже, на улице, ямучительно раскаялась в своеммалодушном поступке. Но былопоздно. Тут я поняла, что упустиласвой единственный шанс статьсчастливой.

<...> Осталась одна-единственнаяподходящая мне кандидатура –Геннадий Андреевич Зюганов, –личность незаурядная, сильная,властная, и на выборах в Думубольше всех голосов набрал.Зная нелюбовь коммунистов крадикальным и обещанные мелькомрепрессии, я очень боялась. Нослучай вывел меня на людей,согласившихся помочь (поизвестным причинам не могуназвать их имен).

Очень нервничая, 5 апреля,вооруженная альбомом длязарисовок и карандашами, вназначенный час я появилась вГосударственной Думе. Во времязаседания я пыталась разглядетьлицо, возможно, будущегопрезидента. Попытки набросать вальбом портрет ГеннадияАндреевича ни к чему не привели,но, несмотря на это, я все равнопочувствовала тепло и уважение кэтому впечатляющему человеку.

Несмотря на страх за современноеискусство, который все-таки несмогла подавить, я чувствовала, чтомогла бы полюбить этого человека.Один знакомый комсомольскийлидер даже передал на подписьГеннадию Андреевичу мойэкземпляр книжечки Проханова«Зюганов». Он подписал ее ссердечностью, назвав меня Леной.Я бросилась к нему, но меняостановили, просилась написатьпортрет, но вежливо пообещали,потом отказали. Не проявил ко мнеинтереса товарищ Зюганов. Этобыл крах иллюзий.

Из всего этого я сделала вывод, чтополитики – черствее люди, неспособные на высокую любовь. Этобыл жестокий удар, нанесенныймоим самым сокровенным чувствам.Я была не в силах оправиться отэтого потрясения, и страшная, какночной кошмар, мысль пришла комне – убить!!! Убить того, ктовзойдет на престол без меня.

Пылающая жаждой мщения иискренне напуганная

Алена МартыноваХудожественный журнал, № 51

232

Дата: 24 марта 1996Авторы: Арт-группа "Слепые"Название: Комоедица, илиПробуждение красного медведя наЛенинских горахМесто: Москва Описание: Заранее изготовленакукла красного медведя вчеловеческий рост. А л е к с а н д р М а р г о р и н ,пристегнутый к кукле медведя, иАнна Кузнецова в костюме"Комоедица" появились в парке,среди деревьев, и под звукибарабанов, приблизились кзрителям, ожидавшим их насмотровой площадке.Маргорин пересказал собравшимсянесколько сюжетов из русскогофольклора, протагонистом которыхявляется медведь, после чего

предложил угощаться хлебом,медом и водкой. Перформанссопровождался игрой на барабанахучастников группы "Лисичкинхлеб".Перформанс был приурочен к двумсобытиям: весеннемуравноденствию и началу кампаниивыборов президента России. Участники: Анна Кузнецова,Александр Маргорин, участникигруппы "Лисичкин хлеб", движение"зАиБи".Фотограф: Владимир Луповской

Дата: Март 1996 Автор: Владислав Мамышев-Монро Название: Выступление в видеМ о н р о в к л у б е " П т ю ч "Место: МоскваОписание: В 1994 году яокончательно перебрался жить иработать в Москву, где оказался всреде множества профессиональноперформансирующих художников,и их отношение к перформансус у г у б о д е л о в о е .Поэтому особенно как-тонасыщенной программы своихперформансов в Москве я не имел,ограничившись появлением насветских тусовках (в основном напрезентациях журналов и насвибловских выставках в ресторане"Театро" г-цы "Метрополь") вкаких-то, тем не менее,сногсшибательных нарядах. То"Веры Голодной прорвавшейся нафуршет", то "Людовика 666-го", то"Любови Орловой, живи онасейчас, а не умри в 75-м" и т. д.Владислав Мамышев-Монро. Изписьма Андрею Ковалёву

Дата: Апрель 1996 Автор: Авдей Тер-Оганьян Название: Галерея "Вперед!"представляет перформансымосковских художниковМесто: Восточноевропейскийфестиваль перформансов,Тимошоара, РумынияОписание: Выполнил в трезвомв и д е п е р ф о р м а н с ы Н и к и т ыАлексеева, Александра Сигутина,Юрия Злотникова, Ильи Китупа.Алексеев предложил мне читать егостихи, делать из них самолетики изапускать в зал. За Сигутина ячитал евангельский текст, что-топро первого и последнего, и,становясь на колени, мыл ногизрителям. Для Китупа при помощирусско-румынского разговорникаобщался с залом. Предоставленныймне перформанс Злотникованазывался "чудес не бывает", ясобрал в зрительном зале разныемелочи – зажигалки, ключи, –сложил это в ступу, растолок,проделал магические пассы и вернулразбитое обратно. Ценных вещейникто не дал. Злотников оперформансе ничего не знал.Фотограф: Андрей Ерофеев

234

Дата: 6 апреля 1996Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, СергейРомашко, Георгий Кизевальтер,Николай Панитков, ИгорьМакаревич, Мария Константинова,Елена Елагина, ЕкатеринаБобринскаяНазвание: М. Рыклину (Лозунг-96)Место: Река Яуза в районеЛосиного острова, МоскваОписание: Разместившись наподвесном мостикежелезнодорожного моста надЯузой, четыре организатора акцииспустили вниз на берег рекиконструкцию из веревок и доски(напоминающую качели) ипредложили пришедшему на акциюМихаилу Рыклину сесть на доску.Приподняв Рыклина над землей,"качели" начали постепенносмещать в сторону реки. Когда"качели" оказались над серединойреки, Рыклин был поднят наподвесной мостик. В тот же моментбыло развернуто и опущено надрекой белое полотнище (3х4 м, ввертикальном положении), котороезаранее было свернуто в рулон иукреплено у края настилаподвесного мостика. С однойстороны на полотнище чернымиб у к в а м и б ы л о н а п и с а н о" С О Р О К ШЕСТОЕПОДНЯТИЕ МИХАИЛАРЫКЛИНА НАД РЕКОЙ

ЯУЗОЙ", на другой сторонепосередине был пришит дорожныйзнак "кирпич" (из красной ткани).После завершения акцииполотнище осталось висеть надЯузой и было снято оттуда наследующий день Панитковым.Зрители: Иосиф Бакштейн, АннаАльчукФотограф: Андрей Монастырский

Дата: 9 апреля 1996Автор: Олег КуликНазвание: Не словом, а телом!Место: Музей Революции, МоскваОписание: Перформанс былчастью политической программы"Кулик – ваш депутат". Всоответствии с этой программойкормление-поение избирателейследует считать если неединственной, то самойрезультативной формойполитической агитации. Куликкормил свой электорат грудью, тоесть поил его водкой через сосцы,расположенные как у свиньи в дваряда вдоль живота.Фотограф: Мила Бредихина

235

Дата: 14 апрель – 09 июня 1996 Авторы: Группа "Тут-и-Там" Название: Оперение кошелька.Интерактивная инсталляция врамках выставки "Метафорыотрешения. Актуальное искусствоСанкт-Петербурга"Место: Бадишер Кунстферайн,Карлсруэ, ГерманияОписание: Перед входом в музейбыл установлен огромный макетоперенного изнутри кошелька,оригинал которого находился в зале,в с т е к л я н н о й в и т р и н е . Видеокамера фиксировала всехвходящих и утопающих в кошелькепосетителей.Зрители становились невольнымиучастниками акции,иллюстрирующей опаснуюзависимость современногоискусства от арт-рынка и капитала.Некоторые из них, испугавшись,так и не решились зайти в кошелек.Участники: Алексей Кострома,Надежда Букреева

Дата: Апрель 1996 Автор: Александр ПетлюраНазвание: Сиамские близнецы.Перформанс из серии "Зарисовкииз жизни…"Место: Клуб "Третий путь",МоскваФотограф: Пётр Антонов

236

Дата: 1–22 апреля 1996 Автор: Александр Шабуров Название: Про любовь. (К днюрождения В. И. Ленина)Место: ЕкатеринбургОписание: Получив приглашениесделать проект к дню рождения В.И. Ленина, художник АлександрШабуров придумал оригинальныйход. Он заявил, чтоп е р е м е н и в ш е е с яо т н о ш е н и е к с о в е т с к и мр е а л и я м н а ш е г о д е т с т в аочень напоминает ему портящиеся впериод взросления отношения сблизкими. И решил, что поразапечатлеть знаки идеальныхотношений (поцелуи т. е.) со своимиродителями, родственниками изнакомыми. Случайные свидетелификсировали это фотомыльницей.

Дата: Апрель 1996 Авторы: Новая академия Название: Золотой осёлМесто: Театр при галерее "Эктахром", Эрфурт,ГерманияОписание: Куратор выставки "Идиллия и катастрофа"Йорк Ротхамель пригласил студентов местных арт-институтов принять участие в перформансе"Метаморфозы". На сцене участники в костюмахКости Гончарова и Алексея Соколова разыгрывалисцены из "Метаморфоз" Апулея. Участники: Константин Гончаров, Алексей Соколов,немецкие студентыФотограф: Йорк Ротхамель (Германия)

237

Дата: Май 1996 — декабрь 1997 Автор: Александр ШабуровНазвание: Радости обычных людейМесто: ЕкатеринбургОписание: Познакомившись с понравившейся емудевушкой, Шабуров понял, что не может толковообъяснить ей, кто он такой и чем занимается. И чтоотныне как художник будет заниматься не"перформансами", а "радостями обычных людей".Выдавать за художественные акции катание на осликеили на лодке, поход на дискотеку или поездку нар ы б а л к у . Н о д а б ы з а ф и к с и р о в а т ьт а к о й р а д и к а л ь н ы й п р о е к т , Ш а б у р о вс т а л сочинять в газете для пенсионеров (где работалхудожественным редактором) субботнюю колонку просвои ухаживания, описывая их несколькоприукрашенно. Чтобы перекодировать свою жизнь наязык, понятный "обычным людям". Вскорешабуровскую колонку начали инсценировать наобластном радио, параллельно действительнымсобытиям. Все знакомые прослушивали их заново иневольно подстраивались под тенденциозныео п и с а н и я . А д е в у ш к а с т а л а ж е н о йШабурова .

Дата: Май 1996 Автор: Белла Матвеева Название: Эстетика классическогоборделя 2Место: Санкт-ПетербургОписание: Модели в созданномпространстве. Стилистикафотографий рассчитана насовременное прочтение в отличие отсерии 1993 года.

Дата: 1 мая 1996 Автор: Алёна Мартынова Название: Альтернативное ПервоемаяМесто: Двор факультетажурналистики МГУ, МоскваОписание: Первомай по старомустилю. Скакали на деревянныхлошадках вокруг памятникаЛомоносову, который стоит возлежурфака. Принимали всехжелающих в Культурно-освободительную армию. 1 мая1996 года была предпринятапопытка побрить промежность наЛобном месте Красной площади.Помешали только мелкиетехнические неполадки. Зато напервых полосах "желтых газет"появились увлекательныерепортажи. Участники: Андрей Сучилин,Сергей Хазанов, публика

238

Дата: Май 1996Авторы: Вадим Захаров, НиколайШептулинНазвание: Два журнала, печи,пирожки и рамаМесто: Центр современногоискусства, МоскваОписание: Участники перформансаВадим Захаров и НиколайШептулин реализовывали впроцессе действия две главныестратегемы своих изданий –возвышенно-религиозную (журнал"Пастор") и бюрократически-упорядочивающую (журнал "Местопечати"). Захаров был постановленна некий столб, где зрители, поочереди поднимавшиеся к нему пол е с е н к е , м о г л ии с п о в е д а т ь с я вгрехах своих, а Шептулин,сидевший за столом в беломкостюме, причащал посетителейпирожками, проставляя насалфетках печать, специальносделанную для данногоперформанса. Ансамбль народнойпесни во время всего действияисполнял частушки на стихиЗахарова. Николай ШептулинУчастники: Вадим Захаров,Николай Шептулин, ансамбльрусской народной песни, зрителиФотограф: Юлия Овчинникова

239

240

242

Дата: 1996 – 1998Автор: Вадим Захаров Название: Смешные и грустныеприключения Глупого пастораМесто: Россия, Германия, Испания,Япония, Крым Описание: Эта серия, состоящая изнескольких поездок по разнымстранам и городам, названаприключением не случайно.Приключением я называю новыйжанр, основа которого созданиенекоего произведения, где реальноедействие и текст (комментарий)находятся в активном, не ввыявленном отношении друг к другуна протяжении всей длительностидействия. Это коренным образомотличается от путевых заметок,туристических экзотическихрассказов и собранных документов,где в основе лишь описание ид о к у м е н т и р о в а н и е н о в ы хощущений, мыслей, встречь…Приключение это растянутая во

времени акция автора в маске насцене Реальности.В проекте детское желание, детскаяфантазия, детский капризпоставлены в центр колоссальноймашины, называемойгосударственным устроением.Вопрос, как такой гигант илигиганты справятся с пустяком,шуткой, безобидной шалостьюребенка, предоставляя возможность"незадачливому Пастору"воплотить какую-либо детскуюмечту – к примеру, посидеть намакушке Кёльнского собора или навершине пирамиды Хеопса. Какиеобщественные механизмы должныбыть задействованы для решенияэтого вопроса?В 1996 году я впервые примерилпасторскую рясу, хотя уже зачетыре года до этого мной былосоздано Издательство ПастораЗонда. Это было связано спроектом, который я назвал

"Смешные и грустные приключенияГлупого пастора". Инициативаисходила от японского художника икуратора Кенджиро Окасаки,предоставившего мне невероятныевозможности для реализации этогопроекта. И черная фигура Пасторарешительно двинулась в путь постранам и континентам, проявляявезде и всегда небывалую глупость.За три месяца Глупый пасторпобывал в Германии, Испании,России, Японии, оставляя на своемпути черные следы, как точки вконце предложения. Пастор как идеологическая фигуранаходится всегда в фокусепрожекторов наблюдения. Надевпасторскую рясу, я сразу сталвидимым со всех сторон, и этасверхвидимость, которойневозможно избежать, и сталаосновным, тогда еще неосознаваемым мотивом –"предстать перед миром" не

прячась. Так проходят по краснойдорожке (сойдя с экранов)голливудские звезды под прицеломмиллионов глаз. Но находиться вперекрестии внимания, не будучизвездой, опасно в силу того, чтообман (художник под рясойПастора) сразу обнаруживается.Единственный путь – прикинутьсяидиотом, дураком, простофилей,глупым, наконец. Глупый пастор –это идеальная фигура: мирпозволяет ему постояннонаходиться в поле видимости иодновременно проявляет к немуснисхождение. Это фигура(проверил на своем опыте), скоторой время и пространствовступают в некое игровоесоглашение. Да, именно так. Этопонимаешь, лежа ночью на пескеяпонского необитаемого острова,протыкая носом звездное небо, иливстречая японского рокера на"могиле Христа" в деревне Шинго

Приключение № 3В поисках рыцаря печального образаИСПАНИЯ: Севилья, Мадрид, Толедо, Эль Тобосо,Кампо-де-Криптана, 9–14 июля 1996 года

Приключение № 2О том, как мальчик Дима шутил над Пастором в подводной лодке U-955ГЕРМАНИЯ: Лабое, 22 июня 1996 года

Приключение № 1О том, как Пастор умер, или Как в Москве у него курыум склевали РОССИЯ: Станция Фабричная, 14 мая 1996 года

243

(провинция Аомори), или хватая забока полуобнаженного гиганта в200 килограммов. Но в отличиe отголливудских звезд, где "тотальнаявидимость" оборачиваетсякошмаром слежки папарацци иотсутствием одиночества, чернаяфигура Глупого пастора – звездаодиночества. Все ее видят, нооставляют в покое, потому что этоновый тип медиальной звезды.Фигура в черном, слоняющаяся впространстве и времени (и такоетоже было), играет партию с самойреальностью (а что есть реальность,как не ветряная мельница?) и взрителях не нуждается. Звездаздесь оборачивается темнымпятном, черной дырой (дырочкой),которая ничего, кроме смеха,вызвать не может. Игры и приключения с реальностьюне всегда безопасны. Чрезмернаявидимость – гарант быстрогоисчезновения. "Странствующий

Глупый пастор" выжил лишьблагодаря протекции, которуюпредоставляет культура. Ролькультуры в этой игре сложнопереоценить. Только на ее сцене ивозможна эта игра. Культураокружает Пастора ореоломпричастности ко всему известномуигровому и одновременноудерживает черную фигурку отболезненного падения на игровуюдоску реальности неизвестного. Наэтом балансе между"аплодисментами и одиночеством" иреализовались уже известные вкультуре фигуры – "плачущий шут"и "наивный герой". Фигура жеГлупого пастора расширяеттипологию, создавая новый тип –"голливудский юродивый". И,думаю, эта фигура, как никакаядругая, приближает к пониманиютого, что есть культура сегодня.

Приключение № 4Три видения святого отца на острове Комаемиджима вночь с 3 на 4 августаЯПОНИЯ: остров Комаемиджима, 1996 год

Приключение № 6Встреча с рокером на "могиле Xриста"в деревне Шинго (провинция Аомори)5 августа 1996 года

Приключение № 7 Теологические беседы Атопик сайт, 11 августа 1996 годаSee Side Festa, Токио

Приключение № 8Крым – воспитание глупыхКРЫМ: Тарханкут, Бахчисарай, июль 1998 года

244

Дата: 21 мая 1996Автор: Пётр КараченцовНазвание: И з о б р а ж е н и еперспективы. Часть 1 Место: L-галерея, Москва Описание: Введенный в состояниегипнотического сна "художник"сидит перед холстом в дальнем залегалереи (чтобы удостовериться вп о д л и н н о с т и т р а н с а ,п е р е д мероприятием этогочеловека положили на стулья). Нахолсте – изображение перспективызалов галереи, составляющихнебольшую анфиладу. Зрителипоявляются как бы из "точки схода"перспективы. В обусловленныймомент "художник" исчезает. Длявыполнения этого трюка былаизготовлена с п е ц и а л ь н а яф а л ь ш - с т е н а , закрывающаядверь в подсобное помещение. Участники: Пётр Караченцов,Владимир Остроухов (куратор),Александр Бердов, Алла Власова,Дмитрий Ефремов, Герман ЕрёминФотографы: Александр Бердов,Владимир Обросов

Дата: Весна 1996 Автор: Анатолий Осмоловский Название: Ситуация для ПДСМесто: Kunstlerhaus Bethanien,Берлин, ГерманияОписание: Двухэтажный главныйвыставочный зал дома искусствБетаниен был разделен на двесекции. Первый этаж был отдан дляконференций и круглых столовн е м е ц к о й л е в о й П а р т и идемократического социализма,второй – для персональнойвыставки Анатолий Осмоловского.При входе посетитель делал выбор:либо идти на круглые столы(политика) либо на экспозицию(искусство). Причем со второгоэтажа можно было наблюдать, чтоп р о и с х о д и т н ап е р в о м , н о н е л ь з ябыло присоединиться к дискуссиииз-за незнания ее контекста. Всяэкспозиция сопровождалась саунд-трэком рок-группы "Sonic Youth"– "Молодежь против фашизма". Акция примечательна тем, чтовпервые в художественномсобытия приняла участие однаиз самых массовых левых

партий Германии. Смыслмероприятия заключался вфатальной разорванности междуискусством и политикой: посетительс самого начала должен былвыбрать свою роль – участие илисозерцание. Н а б л ю д е н и е с о в т о р о г оэтажа очень точно показываломесто современного искусства, ведьд а ж е г и п о т е т и ч е с к о еж е л а н и е дискутировать увыбравших созерцание было бывозможно только при условиигромкого скандального крика (чемнекоторые авторы 1990-х изанимались). Участники: Активисты Партиидемократического социализма ФРГ Фотограф: Анатолий Осмоловский

245

Дата: 23 мая 1996Автор: Олег КуликНазвание: ПодвешенныйМесто: Дом художника, Берлин,ГерманияОписание: Художник былподвешен высоко над землей.Противовесом ему служили книги.Ч т о б ы п р и б л и з и т ьхудожника к себе, зритель долженбыл притянуть его, пользуяськанатом. Книги при этомотрывались от земли и исчезали иззоны доступности. Из Программыперформансов "Зоофрения"

Быть подвешенным значитзапрашивать о смысле. Культураподавляет природное в человеке. Ачеловек – животное, прежде всего.Т о л ь к о п о т о м о нсоциальное, политическое животноеи т. д. Я – животное от искусства ипотому нуждаюсь в усилияхзрителя, психологических ифизических, для производствасмысла. Олег КуликФотограф: Игорь Зайдель

Дата: Июнь 1996Авторы: Фабрика найденныходеждНазвание: Памяти Бедной ЛизыМесто: Зимняя канавка, Санкт-ПетербургОписание: Бедная Лиза – героиняКарамзина, знаменитого русскогоп и с а т е л я 1 8 в е к а .Ее бросил возлюбленный, и она сотчаяния утопилась.Акция посвящена всем погибшим отлюбви и вообще всем тем, комузнакомы муки любви. Участники: Фабрика найденныходежд (Глюкля – НатальяПершина-Якиманская, Цапля –Ольга Егорова)Фотограф: Сергей Пантелеев

<...>В один из ноябрьских дней, подмокрым питерским снегом, всталиони в белых платьицах на периламоста через Лебяжью канавку – ибултых в жуткую воду. Авлюбленные в них молодые людиотловили героинь и вернули кжизни. <...>

Ольга КушлинаSuperstyle. 17 октября 2005

246

Дата: 24 июня 1996 Автор: Герман Виноградов (концепция – ЮрийНечипоренко) Название: День летнего солнцестояния – Папоротникинициации. Мистериальный перформансМесто: Мастерская Андрея Колосова, МоскваОписание: Перформанс был посвящен летнемусолнцестоянию и явил собой яркий пример спонтанногосотрудничества группы лиц, занимающихсяперформансом в разных формах: живая скульптура (Г.Виноградов), танец (Е. Головашова и Е. Козлова),голос (В. Сажина) и церемонии (К. Шпиринг).Нечипоренко инициировал действие и задал емумифологическую канву, а Колосов создал частьреквизита и проецировал на танцующих свои слайдысобственного изготовления.Участники: Евгения Козлова, Варвара Головашова,Катарина Шпиринг (ФРГ), Вера Сажина, ЮрийНечипоренко, Андрей КолосовФотограф: Ганс-Юрген Буркхард (Германия)Фотографии вышли в журнале "Шпигель" (24.04.97)и были перепечатаны рядом изданий

Дата: Июнь 1996 Авторы: Товарищество "зАиБи" Название: БронетехникаМесто: Станция "Циолковская" –город Балашиха; Московскаяобласть. Ряд объектов по маршруту,включая брошенные полигоны идействующие воинские частиОписание: Костюмированныймарш-бросок, живопись побронетехнике и забору военнойчасти. Хороший экстремальныймаршрут выходного дня Участники: 12–15 активистов

Дата: 7 июня 1996 Авторы: Император ВАВА, Олег МавроматиНазвание: Перформанс на открытии персональной выставки Императора ВАВА и Олега Мавромати "Большесмысла"Место: Центр современного искусства, МоскваУчастники: Император ВАВА, Олег Мавромати, сын художницы Светланы Басковой

На открытии выставки прошел красочный перформанс. Два взрослых дяди в очках для плавания, к которымприкреплены проволочные щупальца, кормят клубникой (с помощью этих самых проволок) младенца.М л а д е н е ц о б о р у д о в а н с п е ц и а л ь н ы м и о ч к а м и т а к и мо б р а з о м , ч т о б ы н е в и д е т ь к о р м я щ и х . Ж и в а я и л л ю с т р а ц и як конфликту отцов и детей. Кто и зачем кормит младенца «клубничкой»? Все очень просто: раньше школажизни начиналась во время затянувшихся посиделок в пионерской комнате, сейчас взрослые дяди учаттинэйджеров, как заработать и потратить деньги...

Леонид Лернер. Независимая газета. 20 июня 1996

247

Дата: 5–25июня 1996(Манифеста I).Автор: ОлегК у л и к ,совместно сМ и л о йБредихинойН а з в а н и е :Собака Павлова М е с т о :Манифеста I, V-2, РоттердамО п и с а н и е :Экспериментальная научно-художественнаяакция. Изучениес о о т н о ш е н и ячеловеческого иживотного вчеловеке нагуманитарном ипсихосоматичес-ком уровнях. Вцентре вниманияэтого опыта –п р о ц е с с ы ,происходящие во р г а н и з м еч е л о в е к а( х уд о ж н и к а ) ,с о з н а т е л ь н оотказавшегосяот человеческогостатуса с цельюреабилитации всебе животного( п р и р од н о г о )начала. Усилиемв о о б р а ж е н и я(разума) Куликпытался ощутитьсебя существомрефлекторным, ане рефлекси-рующим. Онотказался отп р и в ы ч н о г ос п о с о б асуществования– от языковкультуры, неговорил, жил вл а б о р а т о р и и ,передвигался начетвереньках ,п и т а л с ясобачьей пищей.Концепция ип р о г р а м м ар а з р а б о т а н аМ и л о йБ р е д и х и н о й ,п р о ф е с с о р о м ,д о к т о р о мбиологическихнаук АндреемКаменским их и р у р г о м -к а р д и о л о г о мМ и х а и л о мА л ш и б а я .П р о г р а м м а“Зоофрения”.Ф о т о г р а ф :М и л аБредихина

248

Дата: Июль 1996 Автор: Вячеслав Мизин Название: Серия перформансов нафестивале "Eurokon"Место: Завод "Вторчермет",Екатеринбург Описание: Ирония-насмешка надпафосом акционизма: художникМ и з и н п р и н и м а л р а с х о ж и еиконографические позы на свалкеметалломаФотограф: Дмитрий Кунилов

249

Дата: 1 сентября 1996Автор: Олег КуликНазвание: Я люблю Европу, а онаменя нетМесто: Дом художника, Берлин,Германия

После того, как Берлинская стенапала, внутренние конфликты началир а з д и р а т ь Е в р о п е й с к о есообщество. Европа потерялапривычные черты и вынужденаначинать с нуля. Для того чтобы

Дата: 20 сентября 1996Автор: Олег КуликНазвание: Не могу молчать!Место: Страсбург, Европейскийпарламент

Я буду лаять как бешеный пес иидти за теленком, накрытыма н гл и й с к и м ф л а г о м ,п о т о м у ч т о н е м о г ум о л ч а т ь ! Н а з в а н и е а к ц и иотсылает к одноименной статьеЛьва Толстого, где он протестовалпротив казни крестьян, лишенныхгражданских прав. Как английскиекоровы сегодня.Я уверен, что чудовищное насилиенад другими биологическимивидами разрушительно преждевсего для человека. Насилиеразрушительно для идеидемократии. Подавление "низших"классов обычно приводит кс о ц и а л ь н ы м к а к т а к л и з м а м ,подавление "низших" видовприведет к глобальнойб и о л о г и ч е с к о йк а т а с т р о ф е .Я буду лаять, как бешеный, потомучто точно знаю, если не остановитьгеноцид английских коров,следующим буду я. Или вы.

Олег Кулик

объединение стало реальностью,Е в р о п а н у ж д а е т с яв о б р а з е в р а г а . Ялюблю Европу, и это значит, что яготов предложить себя в качественеобходимого ей символическоговрага. Если все двенадцать собакв о к р у г м е н яо б ъ е д и н я т с я , б р о с а я с ьна меня, зрители увидят очевидноесходство собачьего круга ссимволом объединенной Европы.

Олег Кулик

Фотограф: Мила Бредихина

250

Дата: 27 сентября 1996Автор: Пётр КараченцовНазвание: Изображениеперспективы. Часть 2 – ЗалМесто: ЦДХ, Москва Описание: В настоящем случаепредметом экспонированияявляется выставочный зал,имеющий удлиненно-вытянутуюформу (100х7 м) с несколькимикартинами на стенах и тремя

зрителями. Все трое подвергнутыгипнотическому внушению ипребывают в заторможенномсостоянии. "Реальные" посетителинаходятся в меньшем по размерупомещении (7х7 м). Проем междузалами перегорожен лентой.Перспективное сокращениебольшего зала, помимо своегоестественного проявления, ещедополнительно "изображается"посредством распределенияразмеров картин и роста сомнамбул,по принципу: чем ближе к ленте,тем больше размер и выше рост.Мероприятие начинается в 18.00. В18.45 "артисты", не говоря нислова, уходят в противоположномот ленты направлении. Первымуходит самый маленький, примерночерез 15 секунд – средний, и ещечерез 15 секунд – высокий. Всёоставшееся время зрителипребывают в меньшем отсеке.Большая часть выставочногопространства остается пустым.Участники: Пётр Караченцов,Александр Бердов, ВладимирОстроухов (куратор), АндрейБондаренко, Алла Власова,Дмитрий Ефремов, Антон Золотов,Михаил МольнарФотограф: Владимир Обросов

Дата: Сентябрь 1996 Автор: Товарищество "зАиБи"Название: Каркасы (Смотр-слётДвУРАК)Место: Грандиозный комплекс руиннедостроенного Дворца культуры,Чапаевский парк, Москва Описание: Поскольку искусство ненуждается в каких-либо условиях,б ы л о р е ш е н о , ч т оД в о р е ц к у л ь т у р ы у ж ег о т о в . В с я а к ц и яп р о в о д и л а с ь как торжествопо случаю его открытия –концерты, лекции, живопись… Один из лучших краеведческихобъектов в Москве. Участокпредставляет собой аномальнуюзону, в которой ничего нельзяпостроить (неоднократные попыткипредпринимались весь ХХ век).Поэтому попытка построить наэтом месте жилой комплекс" Т р и у м ф - п а л а с "была воспринята активистами" з А и Б и – Д в У РА К " в п о л н еположительно, но скептически.Теперь, встретившись в этомрайоне, заибисты и краеведы, киваяв сторону "Триумф-паласа",говорят: "Эх, жалко, долго непростоит". Участники: Около сорокаактивистов

251

Дата: 31 октября 1996 Автор: Александр БренерНазвание: Batman ForeverМесто: Пресс-конференция, European Art Forum,Берлин, Германия

Под Рождество 1996 года Бренер вознамерилсясорвать берлинский European Art Forum – важнуюярмарку частных галерей, своего рода апофеозт о р г о в л и с о в р е м е н н ы м и с к у с с т в о м .План Бренера был такой: облачиться в костюм Бэтмэна,ворваться на пресс-конференцию устроителей, учинитьпереполох, а журналистам вместо пресс-релизов форумар а з д а т ь м а н и ф е с т Б р е н е р а с п р и з ы в а м иу н и ч т о ж и т ь т о р г о в л ю с в я т ы ми с к у с с т в о м и к а п и т а л и з м в о о б щ е . МаскуБэтмэна Бренеру должен был прислать спонсор –средней руки кинопродюсер из Лос-Анджелеса. Вожидании маски мы закупали реквизит – водянойпистолет для расстрела воротил арт-бизнеса,игрушечную бейсбольную биту для их избиения, –п е ч а т а л и л и с т о в к и . Я н а р и с о в а лн а к о м п ь ю т е р е б л а н к одного солидногомосковского журнала и по этому бланку аккредитовалнас с Бренером на форум как корреспондентов. Маскииз LA всё не было – мы отправились в магазинсувениров Warner Bros и наворовали там всен е о б х о д и м ы е а т р и б у т ы б э т м э н с т в а .В день открытия форума всё пошло вкривь и вкось. По

дороге на передовую безбилетного партизана Бренерапоймал контролер и потребовал 60 марок штрафа. Над в о и х у н а с н а ш л о с ь т о л ь к ос о р о к , и о т а р е с т а Б р е н е р аспасли только израильский паспорт и мои уверения, чтоон – великий художник, едет совершать великуюакцию и никак не может думать о мирском. На пресс-конференции Бренер поразмахивал битой, покричал"Batman Forever!" и пострелял в устроителей. Еговывели, устроители вытерли салфетками воду (Бренернаотрез отказался зарядить пистолет краснымичернилами) и объяснили журналистам, что этобезумный Александр Б., необходимый искусству какгвозди для подвески картин. Николай Клименюк

Здоровый дух снобизма позволил журналистам сэ н т у з и а з м о м в о с п р и н я т ь д е м а р шАлександра Бренера. Он прервал пресс-конференциювоплями «Batman forever» и разбрасыванием листовок,в которых ярмарка характеризовалась каккапиталистический форпост. Бренера выдворили, ножурналисты провожали его смехом и долгимиаплодисментами (которых не удостоилисьвыступавшие), так что председателю собранияпришлось взять на себя роль конферансье и сказать:«Это был Александр Бренер, Россия!»

Екатерина ДёготьКоммерсантъ-Daily.

2 ноября 1996

Дата: 28 сентября 1996Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, СергейРомашко, Николай Панитков,Елена Елагина, Игорь Макаревич,Мария Сумнина, Никита АлексеевНазвание: ЛихоборкаМесто: Главный ботанический сад,МоскваОписание: Зрителей привели кречке Лихоборке, к тому месту, гдеона втекает на территорию Главногоботанического сада. Когдаприглашенные разместились насвоих наблюдательных позициях, см о с т а М о с к о в с к о йкольцевой железной дороги дваорганизатора акции с помощьюв е р е в о к н а ч а л ис п у с к а т ь в н и з к р е к ефиолетовый сверток, в которомнаходился включенный навоспроизведение магнитофон сзаписью этого описательного текстаакции. Запись делалась с такимрасчетом, чтобы звучание началосьпримерно через 10 минут послетого, как сверток неподвижнозависнет на расстоянии 30–40 смо т п о в е р х н о с т и в о д ы .Затем, приблизительно на этомместе воспроизведения текста,

сверток был опущен в реку. (Длятого чтобы в магнитофон не попалавода, прежде, чем завернуть его вфиолетовую ткань, магнитофон былтщательно обернут целлофаном.)Длительность пребывания сверткапод водой обусловливаласьвременем звучания текста, начинаясо слов "Длительность пребыванияс в е р т к а п о дв о д о й " и к о н ч а ясловами "После чего магнитофонбыл вынут из воды". Вытянувмагнитофон из воды, дваорганизатора акции с помощью техже веревок вновь поднялифиолетовый сверток смагнитофоном на мост, выключилиего и спустились к зрителям.Примечание. Вышеприведенныйописательный текст звучал измагнитофона во время акции втаком виде, в каком он здесь ипредставлен. Однако в некоторыхп о д р о б н о с т я х д е й с т в и е н есовпадало с этим текстом. Звучаниетекста началось примерно через 4минуты (а не через 10) после того,как сверток завис неподвижно нарасстоянии примерно 5 метров (а не30–40 см) от поверхности воды.Магнитофон не был завернут в

целлофан и не опускался в реку.Ромашко и Монастырский,которые опускали магнитофон смоста, не поднимали его обратно нам о с т : с в е р т о к см а г н и т о ф о н о м спомощью тонкой лески,привязанной к свертку, былподтянут Панитковым на берег, иверевки отрезаны. После этогозрителям были розданыфактографические предметы акции:завернутые в ту же ткань, что имагнитофон, маленькие деревянныебруски с надписью, указывающейвремя проведения акции (былоуказано 24-е число, в то время какакция проводилась 25-го). Зрителинаблюдали за действием, стоя набольшой трубе, перекинутой черезречку перед железнодорожныммостом.Зрители: Анна Альчук, ЮрийЛейдерман, Сергей Волков,Михаил Рыклин, МаргаритаТупицына, Виктор Тупицын, ПавелПепперштейн, ЕкатеринаБобринская. Екатерина ДёготьФотограф: Андрей Монастырский

252

Дата: Ноябрь 1996 Автор: Андрей ХлобыстинНазвание: Сокровенное искусство:ИсповедальниМесто: Faubourg, Страсбург,ФранцияОписание: Искусство безпроизведения, художника изрителя: общение. Работалиисповедальни с местными дрг-диллер-гуру, душевыми ит е л е ф о н н ы м и к а б и н а м и ,парикмахером и чил-аутом спишущими машинками длянаписания любовных писем( к л а с с и ч е с к и е о б р а з ц ыприлагались). Акция стихийнопереросла в танцы.

Дата: Ноябрь 1996Авторы: Фабрика найденныходеждНазвание: Ублажение Невы.Вертолетная акцияМесто: Небо над акваторией Невымежду Троицким и Дворцовыммостами, Санкт-ПетербургОписание: Продолжительность 1час. С вертолета в воды Невы мысбрасывали старую одежду. ПоНеве на катере плыли наши отцы исобирали ее баграми. Из динамиковна мосту звучал голос Шаляпина:" О , гд е в ы , д н и л ю б в и … " Участники: Фабрика найденныходежд (Глюкля – НатальяПершина-Якиманская, Цапля –Ольга Егорова)

Дата: Ноябрь 1996Автор: Александр БренерНазвание: Бросание кетчупа в посольство БелоруссииМесто: Москва

Бренер бомбардировал здание белорусскогопосольства бутылками с кетчупом и разбил два окна,предварительно раздав приглашенным зрителямл и с т о в к у с т е к с т о м п р о« у с а т о г о Л у к а ш е н к о » , п р о«разгул смерти, холопства и правительственногоразврата в Белоруссии», а также про «мужествокаждодневного поведения» и «войну камней противдряни и мерзости власти». Чуть позднее, как быо б ъ я с н я я с в о й о т ъ е з д , м е т а т е л ькетчупа писал: « К р и т и к и и х уд о ж н и к и н еп од д ер ж а л и м е н я . Я сделал свою работу, ножурналисты отказались делать свою. Они нерассказали о моем отчаянии и моей ярости (по адресуминского «тирана и убийцы». – «Итоги»). Наоборот,они предложили начать судебный процесс. Но я нехочу играть в их игру. Я намереваюсь статьдиссидентом и наносить удары из темноты, а неучаствовать в игре, которая заранее проиграна».

Фёдор Ромер. Итоги. 2 февраля 1999

253

Дата: Ноябрь 1996 Авторы: Олег Маслов, ВикторКузнецов Название: ТрагедияМесто: ДК им. С. М. Кирова,Санкт- ПетербургОписание: В основе сценарияперформанса лежит романПетрония "Сатирикон" На сценех у д о ж н и к и в с в о б о д н о йинтерпретации изображалитрагедию. Трагедия заканчиваласьгибелью одного героя ио д и н о ч е с т в о м д р у г о г о .Продолжительность – 30 минут. Участники: Олег Маслов, ВикторКузнецов, Глюкля (НатальяПершина-Якиманская), Цапля(Ольга Егорова)

Дата: 26 ноября 1996Авторы: Император ВАВА, Олег Мавроматти Название: Пиррова победаМесто: Двор Российской шахматной федерации, МоскваОписание: Художники зажгли доску с фигурами, а затем облитымиб е н з и н о м р у к а м и п о п ы т а л и с ь с д е л а т ьх о т ь о д и н х о д , в р е з у л ь т а т е В А В А сделалдва хода, Мавроматти – только один. Он случайно поднес горящие рукик голове, пламя тут же охватило волосы. В результате, как и ожидалось,победила стихия огня. Перформанс являлся своеобразной рефлексией назнаменитые шахматные партии Дюшана. Нам были важны две вещи: 1. Абсурдность идеи игры в горящие шахматы, где надо думать, но в то жев р е м я н е в о з м о ж н о с т ь д у м а т ь , к о гд а у т е б я г о р я т р у к и . 2. Также важно валоризировать (то есть пропустить через себя ипоказать) такой наш "материал" как огонь (помимо крови). ИмператорВАВАФотограф: Игорь Шелапутин

Дата: Декабрь 1996 Авторы: Леонид Луговых,Александр Голиздрин Название: Генетика. Энергетика.ТерроризмМесто: ЕкатеринбургОписание: Луговых, облачившисьв восточный халат ис о л н ц е з а щ и т н ы е о ч к и ,предсказывал обнаженномуГолиздрину его художническуюсудьбу по картам Таро. В рамкахданной выставки такжепланировалось взорвать зданиеамериканского консульства вЕ к а т е р и н б у р г е . С о гл а с н осопроводительному тексту, этобыло непременным условием"Союза мусульманских физиков-ядерщиков", предоставившихЛуговых недостающие деталивечных двигателей. Юлия Гниренко

254

Дата: 1996Авторы: Илья Кабаков, ПавелПепперштейнНазвание: Игра в теннисМесто: Пори, ФинляндияОписание: Построен "теннисныйкорт", вокруг него черные"школьные" доски. На каждойдоске телевизионный монитор,сверху – светящаяся табличка сименем игрока. На мониторе видно,как Павел и Илья играют в теннис,но каждый монитор показываеттолько одно движение одногоигрока, причем оно постоянноповторяется. По центру кортразделен сеткой, на доскахнаписаны вопросы и ответы,соотносящиеся с изображением намониторе. Каждая доска поделена

на две части: слева вопросыКабакова, справа ответыПепперштейна. На следующейдоске: вопросы Пепперштейна,ответы Кабакова.Слышны характерные звуки игры втеннис, затем аплодисменты.Эмилия КабаковаФотограф: Эркки Валли-Яакола(Финляндия)

255

Дата: 31 декабрь 1996Авторы: Клуб Речников Название: Избиение Красной крысыМесто: ЦВЗ "Манеж", С-Петербург Описание: Т. Абрамовым, Д. Александровым и Р.Грузовым из мотоциклетных и велосипедных деталейбыла изготовлена стальная крыса, приводившаяся вдвижение мускульной силой всадника. В полночь 31декабря, с наступлением года Красной крысы покитайскому календарю, скульптура была разрушенаугло-шлифовальными машинами под специальнозаписанный трек. Впоследствии отремонтированная иснабженная пневматическим приводом крысаиспользовалась в большинстве шоу речниковвыставлялась в Манеже, Русском музее, Эстонскомхудожественном музее и многочисленных галереях. Участники: Т. Абрамов, Д. Александров, Р. Грузов, А.Штейн, А. Бармалей, Dj Слон Фотограф:

Дата: Декабрь 1996Автор: Авдей Тер-Оганьян. Название: "Галерея "Вперед!"представляет перформансымосковских художников"Место: Академия художеств"Вайсензее" Берлин, Германия (врамках проекта "Москва–Берлин") Описание: По плану я должен былисполнять перформансы ДмитрияА л е к с а н д р о в и ч аП р и г о в а , К о н с т а н т и н аЗ в е з д о ч ё т о в а , С т и в е н аШ е н б р у к а , Л е о н и д аВойцехова и Александра Бренера.Они мне дали предварительноописания перформансов, которые ядолжен был выполнить на сценеперед публикой. Перед началомакции я довольно много выпил,поэтому не очень хорошо помнюпроисходящее. На сохранившемсявидео я выполняю с помощьюпереводчика перформанс Пригова,потом пою, танцую, пытаюсьсоблазнить немецких девушек,читаю стихи; под руководствомЗ в е з д о ч ё т о в ав ы п о л н я ю п е ф о р м а н сБренера, разбивая висящие на стенекартинки молотком. Потомзасыпаю на подоконнике. Так что врезультате получилась совсемдругая работа – "Галерея "Вперед!"налаживает контакты в Берлине" Фотограф:

Год: 1997

258

Дата: 4 января 1997Автор: Александр БренерНазвание: Без названия Место: Музей «Стеделийк»,Амстердам

АКТ ВАНДАЛИЗМА В АМСТЕРДАМСКОМ МУЗЕЕ

Московский авангардист уничтожил шедевр МалевичаНекоторые считают это художественной акцией

12 февраля в Амстердаме состоится суд над московским художником,гражданином Израиля Александром Бренером. 4 января в музее«Стеделийк» он нарисовал знак доллара – зеленой краской, избаллончика – на одной из самых ценных в этом собрании картин,«Супрематизме» Казимира Малевича. Сейчас Бренер в предварительномзаключении, картина на реставрации, а сам жест вызывает неоднозначныетолкования в Амстердаме и в Москве.

Жемчужина амстердамской коллекции русского авангарда, картинаМалевича «Супрематизм» (1920–1927), которая еще называется«Белый крест на сером фоне», была приобретена музеем в 1958 годунаряду с другими полотнами Малевича у вдовы берлинского архитектораХуго Херинга, попечению которого Малевич доверил картину в 1927-м,после своей выставки в Берлине. Картина имеет страховую стоимость 15млн гульденов ($10 млн). Несмотря на попытки реставраторов вернуть ейизначальный вид, внутри трещинок-кракелюр остался зеленый цвет, иэтого исправить уже не удастся.До сих пор произведения искусства становились жертвамидушевнобольных. Изрезанное ножом полотно Репина «Иван Грозный исын его Иван», облитая серной кислотой рембрандтовская «Дания» –лишь самые известные примеры. Но на сей раз художественнаяобщественность столкнулась с другим: уничтожение произведенияискусства само выдается за артистический жест. Бренер предлагаетоценить свою акцию как произведение искусства: «Свою первую работу ясделал в Израиле. Утром в Шаббат я повесил на центральной улице Тель-Авива желтую ткань, на которой черным были выведены бессмысленные

цифры с восклицательным знаком. Через полчаса полиция сорвалатранспарант». Бренер относит эту работу к своему ученическому периоду.«Действительно осознанная работа началась в Москве и была связана стемой поражения и беспомощности. Как говорил Маркс, философыдолжны изменять мир, а не объяснять его; этого же захотели и художники,и вот эта-то попытка и потерпела чудовищный крах. Теперь же передлицом отца-основателя этой культуры я засвидетельствовал этопоражение и конец».На пресс-конференции директор музея «Стеделийк» Руди Фукс пояснил:«В этом жесте Бренера мы не видим крупного художественного события.Мы очень сожалеем о том, что произошло. И мы серьезно озабоченытенденциями в искусстве, которые ведут к уничтожению произведенийдругих художников».Весной 1996 года несколько международных художественных журналовопубликовали «Открытое письмо арт-миру», в котором речь шла обэпизоде с участием Бренера на выставке «Интерпол» в Стокгольме, гдеБренер уничтожил работу китайского художника Венда Гу – 20-метровый туннель из человеческих волос. В тот же самый момент другойхудожник, Олег Кулик, выступая в роли злой собаки на цепи, бросался напосетителей выставочного зала. Письмо определяло эти поступки как«выступление против искусства, демократии и свободы» и обвинялокуратора русской части выставки Виктора Мизиано в том, что онназывает такое варварство «динамической художественной акцией».Мизиано в своем ответе, опубликованном в журнале Flash Art, предлагаетзаменить слова «антидемократизм, тоталитаризм и фашизм» на более, поего мнению, подходящие, – «экстремизм и анархизм». Комментарийиздателя журнала, Джанкарло Полити, связывает Бренера и Кулика смощной традицией современного искусства, в которой представлены нетолько Ги Дебор и ситуационизм, но и такие ныне респектабельныехудожники, как Георг Базелиц, Ансельм Кифер, Йорг Иммендорф иМаркус Люпертц (последнего в свое время обвиняли в симпатиях кфашизму). Французский журнал Art Press возводит традицию«московского радикализма» к философу Диогену, который сидел в бочке,ходил по улице голым и любил публично мастурбировать.Специалист по современному русскому искусству, берлинский кураторКатрин Беккер высказала свое мнение о происшедшем: «Мне этотдеструктивный модернистский жест несимпатичен. Когда американскийхудожник Роберт Раушенберг стер рисунок своего старшего коллеги деКунинга, это логически вписывалось в борьбу поп-арта с абстрактнымэкспрессионизмом. Жест Бренера, по моему мнению, совершеннопустой».Точка зрения художника Тимура Новикова, главы петербургскойхудожественной сцены, более жесткая: «Если суд в Голландии обойдетсяс Бренером мягко, он должен быть привлечен к ответу в России – заоскорбление культуры в лице Малевича, в особенности русскойкультуры».Виктор Мизиано, руководитель Центра современного искусства в Москвеи главный редактор наиболее авторитетного издания по искусству –«Художественного журнала» – считает, что это поступок на гранибезумия: «С того момента, как Бренер начал развиваться по путииндивидуальной одержимости, он начал последовательно обрубатьэтические связи с другими людьми. Но этика как сфера всегда связана скоммуникацией. Если этика предельно субъективна, то это уже не этика,а личный произвол. Смысл поведения Бренера ясен: я один в мире, я ведусвой одинокий диалог с Абсолютным. А кто из русских художников, да ивообще в ХХ веке, олицетворяет собой Абсолютное? Конечно,Малевич».Герт Имманс, куратор выставки петербургского искусства в музее«Стеделийк» (она откроется 6 февраля), сомневается, что Бренер будетосужден: «Художнику, который разрезал на куски картину БарнеттаНьюмена, да и тому, что в нашем музее уничтожил картину Ван Гога, дажене запретили в дальнейшем посещать музей. Может быть, Бренерузапретят это на пару месяцев или на год. Но эти вопросы в компетенциисуда. Пока же в музее думают, не предупредить ли крупнейшие музеимира о возможном появлении Бренера».Мнения, таким образом, разделились: одни считают такой акционизмявлением культуры, другие – антикультурным и потому опасным. Третьиже размышляют, достаточно ли теории в творчестве Бренера, чтобы егоможно было связать с «деструктивной» традицией в истории культуры,которая включает в себя Диогена, Герострата, маркиза де Сада,«проклятого поэта» Артюра Рембо, сюрреалиста Антонена Арто илиситуациониста Ги Дебора. Остается подождать мнения суда. Некоторые,во всяком случае, уже сделали свой выбор: в «Интернете» появилосьсообщение о том, что «голландские реставраторы портят совместноепроизведение Малевича и Бренера».

Александр СоколовКоммерсантъ-Daily. 31 января 1997

259

СУДЕБНОЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО

Судебное заседание было назначено на 12 февраля 1997 года, среду,однако началось с небольшим опозданием, в четверть третьего; черезбоковую дверь в зал суда вошел Бренер. Одновременно с ним черезд р у г у ю д в е р ь , п о з а д и с у д е й с к о г о с т о л а на небольшомвозвышении, вошли три судьи, обвинитель и судебный секретарь. Бренервыглядел мрачным, на нем была темно-бордовая рубашка, сидя вт ю р ь м е , о н о т р а с т и л б о р о д у . Бренер уже 20 днейкак объявил голодовку и сильно похудел. Решение суда ожидалось неранее двух недель со дня судебного заседания. В немедленномосвобождении, ходатайство о котором было подано на рассмотрение довынесения вердикта, Александру Бренеру отказали: он остается в тюрьмеДэ Звааг, что в городе Хоорн.

Трушка Баст, журналистка крупной ежедневной газеты «Хэт Пароолс» вАмстердаме, пишущая на т е м у к у л ь т у р ы , с к а з а л а , ч т оС а ш а , с тех пор, как недели две назад она взяла у него в тюрьмеинтервью, несколько раз звонил ей: он говорил, что раскаивается, что неожидал ареста и уж тем более з а к л ю ч е н и я , ч т о о ч е н ьп л о х о себя чувствует и ему нужен врач. (Тут возникала некаядвусмысленность: имел ли он в виду психиатра или обычного терапевта?)

Позднее от служащего музея «Стеделийк» я узнал: во время суда Бренерсказал, что зеленый знак доллара в центре белого креста на картинеМалевича повторял положение тела распятого Христа. И после суда яслышал, что во время процесса Бренер заявил оп р е д н а м е р е н н о с т и с в о и х д е й с т в и й , о том, что онтщательно спланировал их и действовал абсолютно сознательно.

Бренер: «Учреждения, имеющие дело с искусством, не заслуживаютуважения. Они зависят от элиты, определяющей успех произведения. Ядумал, что искусство XX века открыто, однако эта культура закрыла его– оно больше не принадлежит человеку. С у щ е с т в у ю щ и йм и р к у л ь т у р ы невелик, но для меня важна идеядемократической культуры. Любой человек с улицы мог проделать то жесамое, что и я. Таким образом можно выразить свое отношение к этойзакрытой культуре. Все знают, что подразумевается под знаком доллара.Доллар п р о т и в о п о л о ж е н к у л ь т у р е . Малевич хотелизменить мир при помощи искусства. Однако сейчас он превратилсявсего-навсего в коммерческий продукт. Я – поэт. Я сочиняю стихи, пишустатьи. Вообще-то, я поэт, придерживающийся с о ц и а л ь н ы хтрадиций. И совершенный поступок для меня очень важен.

Деньги с Запада, гнев с Востока?<…> Этим своим актомвандализма Бренер конечно жеосквернил работу с в о е г ос о о т е ч е с т в е н н и к ,мистика цвета и формы, КазимираМалевича (1878–1935), в которомхочет видеть всего лишь «эпигона»Запада в сравнении с «настоящимрусским» Павлом Филоновым,соперником Малевича.

Spigel. Март, 1997

Это как крик. Границы искусства очень строги . Искусствосимволично . Искусство не может быть преступлением противлюдей. И я не согласен с тем, чтобы мои действия связывали с насилием.Это был поступок художника, я не перешел границу».

Бренер: «Но, занимаясь искусством, художник соглашается с тем, что онбудет делать, а что не будет. В 1970-х американец изрисовал «Гернику»Пикассо. Это было протестом против войны во Вьетнаме. Сейчас же онстал частью американского истеблишмента. Моя цель – общение слюдьми». <…>Под конец Бренеру дали последнее слово.Бренер: <…> «Целью моего поступка было передать послание обществу,он не был направлен против города. Культура сейчас переживает кризис,сравнимый с величайшей катастрофой XX века – Второй мировойвойной. Искусство пребывает в таком же состоянии. Мы слышим голосалишь тех, кто создает машины или состоит в мафиозных структурах. Но яявляюсь частью культуры с человеческим голосом. Сейчас пространствоРоссии принадлежит власть предержащим. И тем не менее в Россиивсегда находились люди с человеческим голосом, такие, как АндрейСахаров. Мой поступок был частью тех самых намерений. Человеческийголос должен звучать и дальше».

Бренер: «Современная культура началась в Европе в XIX веке с Рембо.Он написал стихотворение «Другой». Этот «Другой» может бытьчерным, евреем, гомосексуалистом, бедняком или больным. Присутствие«другого» – таково было направление той современной культуры. Теперьвсе это исчезло. Я о ч е н ь ч е с т н ы й х у д о ж н и к и п р и ш е лв музей Стеделийк с самыми что ни на есть искренними намерениями.Прошу вас понять это. <…> Русская к у л ь т у р а в с е г д ао т л и ч а л а с ь критичностью; я отношусь к искусству критично. Вотчем в первую очередь объясняется мой поступок. Мои побуждения былисовершенно чисты, поверьте мне, это был не акт разрушения, а поступок вчистом его виде».

На этом судебное заседание заканчивается – в заключение один из судейобъявляет, что окончательное решение будет вынесено в течениеближайших двух недель.

Мишель БенсонKineticon Pictures. Amsterdam, 12 февраля 1997

Знаменитая живопись Малевича

Рисунки из проекта Александра Соколова «Суд»

260

Дата: 10 февраля 1997Автор: Леонид ТишковНазвание: Снежный ангелМесто: Гора Кукан, Нижние Серги,Свердловская областьОписание: Перформанс из серии"Частные случаи".Попытка осуществить детский соно полете. Художник поднимается нагору, под которой стоит дом, где онродился, и прошло его детство. Заспиной тряпичные крылья, на немодежда местного жителя – валенки,в а т н и к , ш а п к а - у ш а н к а .Преодолевая глубокий снег,художник поднимается на вершинугоры, встает на камень и прыгаетвниз. Полет не удается и человек скрыльями обреченно уходит вдальзаснеженной пустоши, исчезая вс н е г о п а д е . З а в е д о м об е с с м ы с л е н н ы й п о с т у п о кподчеркивает поэтичность жестахудожника, а начавшийся сильныйснег становится соучастникомпредставления. Участник: Леонид ТишковВидео: Сергей Тишков

ПОЧЕМУ СЛОНЫ РИСУЮТ?

<…> Началось все с того, что Комар и Меламид прочитали о тяжеломположении одомашненных слонов, численность которых за последние годысократилась с 11 000 до 3 000. Раньше слоны в Азии зарабатывали нажизнь тем, что таскали деревья, однако вырубки лесов привели к запрету надобычу древесины тикового дерева. А млекопитающим весом в шесть тысячфунтов не так-то просто найти свободные вакансии на азиатском рынкетруда. Слоны и их погонщики (иначе – махоуты) были вынужденыперебиваться тем, что зарабатывали, выступая с цирковыми трюками передтуристами или незаконно вырубая деревья по ночам.Комар и Меламид слышали о рисующих в американских зоопарках слонах,слышали и о слонихе Руби, чьи работы приносили зоопарку города Фениксболее 100 000 долларов в год, прежде чем слониха умерла в 1998 году.Художники приехали в Азию и <…> года открыли в таиландскойпровинции Лампанг первую в мире художественную академию для слонов.В 1999 году в рамках проекта «Искусство, сохраняющее индийских слонов»они открыли еще две академии – около города Убуда на индонезийскомострове Бали и в индийском штате Керала.Слоны занимаются с дрессировщиками, они учатся держать кисть хоботом инаносить на холст основные линии. «Мы стараемся избегать привнесениякаких-либо художественных решений», – говорит Меламед, представительдуэта К&М. Абстракции слонов покупают туристы, посещающие слоновьюбазу. В прошлом году таким образом в Лампанге выручили 5 000 долларов,«что для Таиланда большие деньги», по словам Меламида. 21 марта, картиныслонов выставлялись на аукционе «Кристи». (Одна картина, нарисованнаяГанешем, шестилетним индийским слоном, ушла за 2 100 долларов.)Конечно же, целью проекта является не только спасение слонов отбезработицы. Может, эти картины всего-навсего цирковой трюк? Илислоны действительно создают произведения искусства? Меламид даетинтервью в нью-йоркской студии, которую он занимает вместе с Комаром;любящий озорство художник приходит в восторг от тех загадок ипарадоксов, которые преподносит художественное творчество слонов.«Школы открыты на месте слоновьих баз, чтобы животным не приходилосьпреодолевать большие расстояния. Однако рисовать может не каждый слон,– лишь процентов десять способны к этому. Джутанам (семилетняя слонихаиз провинции Лампанг) и Рамона (пятилетняя слониха с острова Бали) –самые милые из всех. Они всё время улыбаются. Они как дети. Мыработаем в основном с молодыми слонами; считается, что их легче обучить.Да и поменьше они. Слоны моего возраста отличаются гигантскимиразмерами, а у самцов еще и громадные бивни. Страшновато, знаете ли.Похоже, некоторым слонам нравится рисовать, но заниматься этим подолгуони не могут, – им быстро надоедает, и они начинают вертеть головой посторонам. Одни слоны рисуют быстро. Джутанам работает оченьтщательно, процесс занимает у нее много времени. Обычно она держиткисть у холста, не касаясь его. Ты стоишь и думаешь: “Ну же, Джутанам,продолжай”. А она – раз – и сделает крохотный мазок.Слоны интересны тем, что у них есть уникальный орган – хобот. Он состоитиз 50 000 мускулов – это гораздо больше, чем в человеческой руке. Хоботвоспринимает запахи, хоботом слон дышит. Представьте, будто ваша рукаощущает запахи. Удивительно, в самом деле. А искусство рождается изнеобходимости. Существует 3 000 слонов, которых нечем занять. Мы неможет отпустить их на волю, – необходимой им девственной природыпопросту нет. Творчество животных, социальные проблемы, вопросыэкологии – всё это важные темы конца тысячелетия, и проект имеет к нимнепосредственное отношение.Наивысшим искусством для нас все так же остается самовыражение, что-то,идущее из глубин – если вы творите, не задумываясь, возможно, это и естьистинное творчество. Вот почему поздние работы [Виллема] де Кунинга такхороши. Он состарился. А быть стариком в некотором смысле все равно, чтобыть слоном или каким другим животным, полностью лишенным сознания.В этом плане слоны могут потягаться с нами, тут мы в равных условиях. Вотесли взять математику, то я не знаю, достигнем ли мы когда равных условий.Вообще-то, в математике я почти ничем не отличаюсь от слона. Сама идеяавтоматизма подразумевала сведение высшего к низшему, опрощениечувств. Таков он, XX век. Может, сейчас всё еще больше опрощается,сводится к «низшим» видам. Не знаю… Когда Джексон Полок создавалсвои произведения, думал ли он о чем-нибудь? Если бы ему завязали глаза,рисовал бы он хуже или нет? Все это очень непростые вопросы, на которыея, к сожалению, не готов ответить в силу своих умственных способностей.Однако они будоражат воображение. В молодости я не сомневался, что могуразрешить что угодно силой своего ума, но сейчас вижу, что все равно ничегоне в состоянии понять. Отличительная особенность художника в том, что онможет показать. Я не уверен, что мы, художники, в состоянии что-торешить. Но мы можем показать, а уж остальное – за вами».

Элизабет БуковскиСалон. 23 марта 2000

261

Дата: Зима 1997Авторы: Виталий Комар,Александр МеламидНазвание: Академия художествдля слонов (Elephant Art Academy)Место: Лампанг, Таиланд

К&М, Слоновья академия искусств, Лампанг, ТаиландХудожник: Слон по кличке Лукканг, 6 лет

Погонщик: Сонтая Вавонг, 20 летБумага, краски на водной основе. 1999

262

Дата: 18 марта1997 Автор: АвдейТер-Оганьян Место: ВТО,МоскваНазвание: Ш к о л ас о в р е м е н н о г оискусства

ШКОЛА СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВАПРОТИВ ВСЕХ. ПОПЫТКАРЕПРЕЗЕНТАЦИИ

Кажется, это случилось в январе 1997 года. Авдей(Тер-Оганян) пригласил нас тогда к себе домой ирассказал, что у него есть очередной художественныйпроект под названием «Школа современногоискусства». Нас было человек шесть, и, надопризнаться, до этого момента никто из нас даже незадумывался о том, что хотел бы заниматьсясовременным искусством. О существованиисовременного искусства я узнал за две недели доописываемой встречи, случайно познакомившись ссыном Авдея, Давидом. Итак, мы дебютировали вмарте 1997 года, приняв участие в фестивале «Золотаямаска», который проходил в Доме актера, на Арбате.Во время выступления прилежно, один за другим, мыпоказывали то, чему успели научиться за месяц. Мыделали упражнения, демонстрирующие базовыеэлементы любого перформанса (прыгали черезскакалку, пили вино, лежали на стульях, залезали вящик, зачитывали список матерных слов, показывалижопу), а также выполняли домашние задания –производили абсурдные жесты (поедание книгикулинарных рецептов), символические жесты(разрывание на теле черной майки, под которойоказывалась белая майка) и жесты эпатажа(посылание «нахуй», крики «хайльгитлер», плевки впублику). Мы осознали: что-то изменилось, реальнопроизошло – сразу же после выступления. К нам тогдаподошли некие молодые люди и спросили: «Вот вы тамвсе жопу показывали, а если мы вам сейчас пиздюлейнаваляем?» Это было забавно и, главное,возмутительно. Пытаться объяснить, зачем тыпоказывал жопу, в ситуации повышенной опасности, –именно в этот момент и происходит реальнаятрансформация окружающего мира. Одновременно мыизбавились от тысячи комплексов. Одновременно насстали называть молодыми художниками.

Максим КаракуловХудожественный журнал, № 30–31

Дата: Март 1997, ноябрь 1997 –июнь 1998Авторы: ТОТАРТНазвание: Потерпеть немного – ив с ё б у д е т х о р о ш о .ВидеоинсталляцияМесто: Гуманитарный фонд"Свободная культура", Галерея 21,Санкт-Петербург (1997); галерея"Spider & Mouse", Москва(1997–1998)Описание: Материал – одинмонитор, один плейер, видеокассетас четырьмя закольцованнымивидеосюжетами, полочка с зеркалом,на полочке гвоздь, молоток, розовые(желтые) резиновые перчатки, текст.Фонограмма – несмолкаемый стукмолотка.На одной стене текст "Подождатьнемного – и все будет хо-рошо", усмежной правой стены монитор сзакольцо-ванными видеосюже-тами: вбиваемый в пустоту гвоздь;ладонь; рука, держа-щая гвоздь;рука с гвоздем и молоток, бьющийпо гвоздю. На смежной левой стене,прямо напротив экрана мониторазер-кало (50х40 см), под нимполочка с предметами, резиновымиперчатками, гвоздем и молотком.Во время полугодового циклапоказа в галерее "Spider & Mouse"инсталляция последовательноредуцировалась: постепенноотпадали буквы, слова и пропадалипредметы. В заключениед е м о н с т р и р о в а л а с ь т о л ь к овидеосеквенция на мониторе.Участники: ТОТАРТ (НатальяАбалакова, Анатолий Жигалов)Съемка: Сергей Никокошев (кадрыиз видеосеквенции)

Дата: 1997 Автор: Арсений Сергеев Название: НеважноМесто: ЕкатеринбургОписание: В течение 1997 годахудожник раздавал всем желающимн а к л е й к и с н а д п и с ь юв качестве средства достиженияединоразовой общедоступнойрелаксации.

263

264

НА ПУТИ СПАСЕНИЯ ПРОСТРАНСТВОриентация души

СПАСЕНИЕ всё еще возможно! – вот благая весть нашего времени.

СПАСЕНИЕ виртуально. Все попытки физического спасения неабсолютны. СПАСЕНИЕ может быть достигнуто только путем правильнойориентации видения, мышления и действия каждого человека. К счастью,СПАСЕНИЕ уже миновало грубую вещественную стадию и перешло вэлектронную. Вместе с источниками энергии и средствами связи, не зависящими большеот мышечной силы человека и животных, ставшими легко передаваемыми,легко исчисляемыми, абстрактными, человек стал абстрактным ибеспочвенным.

Современный человек оторвался от почвы. Она для него лишь основа дляустановления быстрых контактов, или орнамент, украшающий его жизнь.Он – житель свободных пространств. Географических, политических,энергетических, информационных, психических. Однако в самихсоциальных технологиях, создающих человека, пока еще задействованыу с т а р е в ш и е м а ш и н ы ф а б р и к а ц и ии н д и в и д у а л ь н о с т и , о т н о с я щ и е с я н е только кдоинформационной, но к допромышленной эпохе. Это затрудняет жизньнового, высокофункционального и совершенно счастливого человека.

До психоанализа религия была обычным инструментом врачевания души.Современные западные нации и народы бывших стран реальногосоциализма, за исключением наиболее отсталых, безрелигиозны. Можетбыть потому, что все существующие конфессии очень архаичны. Но вот изкультурной, этнической и сословной традиции, из исторического символарелигия должна превратиться, наконец, в то, чем всегда оставалась,несмотря на отягощавшие ее излишества. В психотерапию.

Дата: 14 марта 1997Автор: Владимир СальниковНазвание: Спасение пространств(в рамках выставки "Пространства,спасаемые нами, подвластны воле ичувству"Место: Центр современногоискусства, МоскваОписание: Общение ВладимираСальникова посредством видеоо б о р у д о в а н и я ,камеры и мониторов с посетителямио концепции религии "Спасениепространств". Фотограф: Игнат Данильцев

Так чем же отличается современное вероучение СПАСЕНИЕПРОСТРАНСТВ, разработанное Владимиром Сальниковым отрелигий старого образца? СПАСЕНИЕ ПРОСТРАНСТВ –демократическое вероучение. СПАСЕНИЕ ПРОСТРАНСТВотказывается от непосредственных человеческих контактов и переходит квиртуальным.Это первая исключительно виртуальная церковь. Все отношения междувероучителем (проповедником) и верующими происходят не через прямыефизические контакты, а посредством ТВ и интернета. Благотворностьобщения с Владимиром Сальниковым с помощью ТВ вы можете испытатьсами, посетив групповые и индивидуальные беседы с Учителем. ВЦЕРКВИ СПАСЕНИЯ ПРОСТРАНСТВ отсутствуютсвященнослужители (жрецы) и их иерархия, храмы.

Владимир СальниковМосква, 1997

265

Дата: 24 марта 1997Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, СергейРомашко, Елена Елагина, ИгорьМакаревич, Маша Митурич,Николай Панитков, СабинаХэнсгенНазвание: Рассказы участниковМесто: Лосиный остров, Москва Описание: За несколько десятковметров до места действия, назаснеженном пустыре, 18-ти из 23-хприехавших на акцию зрителямвручили картоны (40х60 см),лицевую сторону которыхзакрывали листы крафта (накаждом листе посередине стоялномер). По мере приближениягруппы к месту действия –невысокий вытянутый заснеженныйхолм – один из организаторовакции проставил фломастером налистах крафта номера – от 1 до 19(девятый номер был поставлен наего собственном таком же картоне).Затем участникам акциипредложили встать на холме влинейку, по номерам, слева направо,лицом к пустырю – чтобыс ф о т о г р а ф и р о в а т ь с ягруппой. После чего все участники,также по устной инструкции,одновременно повернулись спиной кпустырю, сняли с картонов листыкрафта (прикрепленныеканцелярскими скрепками),сложили их несколько раз (оставиву себя) и обнаружили на картонахприкрепленные к ним листы белойбумаги (А2) с различными буквамичерного цвета. П о с т а в и вк а р т о н ы с буквами передсобой в ряд на снег (лицевойстороной к пустырю; картоныдержались вертикально за счет двухпредварительно натянутыхверевок), зрители спустились схолма и прочитали надпись,составленную ими из этих букв:С Р А К У Ч В ЫС А О Н К И А С Т ЗИменно такая надпись получилась врезультате случайной комбинациикартонов зрителей (наличие двухслов в надписи обеспечивал картон№ 9 с пустым белым листом,принадлежащий организаторуакции, который стоял с ним в рядузрителей, т. е. этот картон былединственным детерминантом всовершенно случайнойкомбинаторике остальных букв).Затем всем зрителям былопредложено отойти вглубь пустыря(метров на 150 от холма) к другомуорганизатору акции, который ждалих на тропинке у леса. В то времякак организатор акции, к которомуп о д о ш л и з р и т е л и ,вписывал черным фломастеромфактографические данные насложенных листах крафта (которыеучастники сохранили у себя, сняв скартонов), два других организаторасложили на холме из букв надпись" Р А С С К А З ЫУ Ч А С Т Н И К О В " –

с позиции, где находились зрители,она хорошо прочитывалась.Зрители-участники: Сергей Летов,Андрей Филиппов, АлександрПетрелли, Екатерина Бобринская,Николай Шептулин, А. Тобашов,Мария Чуйкова, ТатьянаАнтошина, Екатерина Нестерова,Игорь Чацкин, Александр Панов,Михаил Сидлин, ВладимирСофронов, Вера Митурич-Хлебникова, Марина Перчихина,Юрий Лейдерман, ОксанаСаркисян, Мария Константинова,Сергей Ануфриев, "Перцы" (ОлегПетренко, Людмила Скрипкина),Николай Палажченко, ЮлияОвчинниковаФотограф: Андрей Монастырский

268

«ЗООФРЕНИЯ» ОЛЕГАКУЛИКА ОКАЗАЛАСЬЗАРАЗНОЙ ДЛЯ МНОГИХАМЕРИКАНЦЕВ

В хорошую погоду Мила выводилаОлежку погулять по Сохо – наповодке и в специальном собачьемсвитере, прикрывающим причинныеместа (дабы избежать проблем сблюстителями порядка и обвиненийв так называемом «indecent expo-sure» – «неприличном обнажении»;не надо забывать, что Америка –страна пуританская). Сотрудникигалереи утверждают, что в жизни невидели такого наплыва прессы ипублики – причем такой публики,какой не увидишь ни на одной

другой выставке современногоискусства в Сохо. Шли целымисемьями, дети визжали от восторга,родители умилялись и взволнованноперешептывались. Американцы, неменьшие халявщики, чем русские,приезжали из других городов иштатов, чтоб бесплатно поглазеть наоскотинившегося Кулика. С однойстороны, «собачья жизнь» – жизньв качестве безвольного ибезмолвного объекта чьей-топрихоти/похоти – излюбленная(если не сказать – избитая)мазохистская тема, нашедшаяотражение во всех жанрах, преждевсего – в порнографии. В то жевремя, этот «кобель», безусловно,является привлекательным и

желанным секс-объектом длялюдей, испытывающих садистскиенаклонности. Кулик показалрусского таким, каким его большевсего хотят видеть американцы –жалким и опустившимся,деградировавшим до скотскогосостояния, в ошейнике и в клетке,зависящим от своих хозяев, которыев любой момент могут лишить егоеды. Я пришел посмотреть наКулика в день закрытия шоу. Олегвыглядел совершенно изможденными уже с трудом справлялся со своейрутиной. Заметив меня, он грустномне подмигнул. Несколько девушекоколо решетки ждали возможностипогладить его по загривку.

Ярослав Могутин

Дата: 12–26апреля 1997Автор: ОлегКуликНазвание: Якусаю Америку,Америка кусаетменя (совместнос МилойБредихиной)Место: Галерея" Д е й чП р о д ж е к т с " ,Нью Йорк Описание: Двенедели Куликжил вс п е ц и а л ь н ов ы с т р о е н н о мбоксе, непокидая его.П о с е т и т е л игалереи моглинаблюдать заним через окнаили входитьвнутрь, надевз а щ и т н ы йкостюм. Акцияотсылает кз н а м е н и т о м уп е р ф о р м а н с уБойса "Я люблюА м е р и к у ,Америка любитменя". Но еслип е р ф о р м а н сБойса былсимволическимп р и р у ч е н и е мА м е р и к и ,п р и р у ч е н и еКулика сталод и а г н о з о мс о с т о я н и яс о в р е м е н н о г оамериканскогоо б щ е с т в а .П р о г р а м м а"Зоофрения"

СОБАЧЬЕ ПОВЕДЕНИЕ ПРЕВРАЩАЕТ ВСОБАКУ

В сущности, он и есть собака: может напугать, повестисебя непредсказуемо, не пустить на свою территорию.В конце концов, он в самом расцвете сил, по собачьиммеркам ему пять лет; посетители, желающие войти вего клетку, могут заходить по одному и только вподбитом ватой комбинезоне и толстых нарукавниках,висящих рядом с запертой на цепь и замок дверью. Вспокойном состоянии он может быть обезоруживающемилым, а взгляд его влажных глаз, полный печали инадежды, вызывает желание сказать ему что-нибудьласковое, почесать за ушком или чем-нибудь угостить.Поскольку собаки в нашем обществе, котороеотносится к ним порой с бoльшей любовью, чем клюдям, сплошь и рядом очеловечиваются,эмоциональные переживания от этого перформансаполучаются сложными, даже болезненными.

В работе Джозефа Бойса койот якобы символизировалАмерику, Дикий Запад, с которым европейскийхудожник, известный преподаватель и устроительшаманских перформансов, пробовал установить связь икоторый пытался цивилизовать. Конфликтзаключается во взаимодействии художника иживотного. В работе Кулика художник и животноесоставляют единое целое; конфликт же присутствует вего взаимодействии со зрителем, скорее даже, лежит вобласти противоречивых эмоций зрителя. (Можнотакже возразить, что влияние проистекает из страхаамериканцев перед тем, что Россия деградирует, всебольше превращаясь в примитивное государство.)

Вид человека, с таким усердием примеряющего на себяобраз собаки, приводит в крайнее замешательство.Побуждение ответить на это истинно собачьеповедение, одновременно передающее человеческиеэмоции и ум, входит в противоречие с пониманиемтого, что перед нами собственно человек. Двойственнаянатура, человека и собаки, может также преувеличитьчувство вины, зачастую возникающее при виде любогоживого существа в клетке (находись оно в зоопарке,зоомагазине или тюрьме). И, наконец,неполноценность Кулика как собаки, – отсутствиешерсти, лап с подушечками, языка, приспособленноголакать, – лишний раз демонстрирует, до чего плохоприспособлены человеческие существа к жизни вокружающей среде. В свете чего все человеческиеизобретения представляются как претенциозный, хотяи довольно-таки действенный, акт компенсации,однако в то же время подчеркивается, до какой степенивыживаемость человеческих существ зависит отэксплуатации других видов.

Роберта Смит

ОЛЕГ КУЛИК В АМЕРИКАНСКОМ АРТ-ПРОЕКТЕ ДЕЙЧА

Среди прошлых «собачьих» перформансов Куликабыла и роль подопытной собаки Павлова – Куликподвергал себя неким поведенческим экспериментам,которые обычно производятся над лабораторнымиживотными. Самой громкой стала стокгольмскаявыставка, во время которой Кулик покусал несколькихпосетителей (включая и арт-критика), в результатечего по просьбе куратора его арестовали. Дляамериканского шоу Кулик взял на себя роль собаки,которую играл с самого прилета из Москвы и до конца,пока его не посадили на обратный рейс. В этомотношении, да и во всех остальных планах шоу «Якусаю Америку, и Америка кусает меня» можноназвать поклоном в сторону перформанса 1974 г., авторкоторого, Джозеф Бойс, провел пять дней в нью-йоркской галерее запертым в клетке с койотом. Бойсназвал свой перформанс «Я люблю Америку, иАмерика любит меня», намекая на то, что встреча скойотом символизирует его отношения с дикой,неприрученной американской культурой (правда,конец этого основополагающего шоу имел отношениескорее к самому Бойсу, нежели к Америке, ну датаково искусство). Кулик решил исполнить обе роли,концептуального художника и дикого животного, еготакже занимал контраст между идеей «Америки» ижизни на родине.

Кулик, этот коренастый мужчина с очень короткойстрижкой, внешне напоминает скорее питбультерьера,хотя о породе его «собачьей» персоны ничего неговорится. «Собака» производила впечатлениемускулистого бойца, пристальное внимание делало еееще более агрессивной. Активное освещение события всредствах массовой информации привлекло навыставку огромные толпы, некоторые даже приводилисвоих собак, чтобы те посмотрели на художника.Посетители выстраивались в очередь, желая войти вклетку с Куликом, который иногда принимал угощениеи позволял чесать себя за ухом, но большую частьвремени не выказывал к игре никакого интереса. Куликпредоставил посетителям возможность проявить свойантропоцентризм в обращении с животными.Вероятно, это дело случая, но попытки Кулика сделатьзрителей соучастниками того соотношения сил, котороевозникает между посетителями зоопарка и животнымив клетках вылились в комментарий о нью-йоркскомарт-мире: с известностью художника толпа самапревратилась в своего рода зрелище. Те, кто приходилпосмотреть на посаженное в клетку животное, виделисобаку, в общем-то, довольную своим воздействием налюдское поведение.

Грейди Т. ТёрнерСентябрь 1997

270

Дата: Апрель 1997 Автор: Товарищество "зАиБи" Название: Пожар революцииМесто: Коломенское, МоскваОписание: Традиционная детскаязабава – жечь весной сухую травубыла реализована со всемзаибическим размахом – пылалинесколько гигантских оврагов.Костюмированные имузицирующие поджигателиугорели не по-детски в прямом ипереносном смысле. Участники: Около тридцатиактивистов и примкнувших

Дата: Апрель 1997Автор: Георгий Острецов Название: Супер-галерейщикиМесто: Париж, ФранцияОписание: Этот проект был основанна современной мифологииамериканцев: супер-герой – этопроблема маленького человека,который благодаря костюмустановится чем-то исключительными независимым от государства.Поскольку костюм супер-героястановится ключевой основой дляп р е о б р а ж е н и ячелоека, я решил создавать такиекостюмы как уникальноепроизведение искусства д л як а ж д о г о ж е л а ю щ е г опредварительно персональнотестируя его особенности. Этотпроект был принят группой модныхгалерейщеков во главе с ЭманюэлемПеротаном как наилучший дляп р е з е н т а ц и и с в о е г охудожественного центра в 13-мрайоне Парижа на улице Луиз Вайс.

Дата: 15 мая 1997Авторы: ТОТАРТНазвание: Место встречи изменить. НельзяМесто: Реконструкция последнего проекта художникаА. Благова. Проект Описание: Длительность – 1 час. Неизбежностьвстречи с предлагаемой поверхностью можно изжитьнесколькими способами. Один их них – остановитьмгновение, расщепив его таким образом, чтобы, как влегенде об упавшем кувшине Магомета – когда неуспела вылиться вода покуда он общался с Аллахом ввечности, – ввести время в незримый зазор междун а ч а л о м и з а в е р ш е н и е м ж е с т а ." М Е С Т О В С Т Р Е Ч И ИЗМЕНИТЬ". Азатем предаться созерцанию стены, оставаясь подсозерцаемым объективом видеокамеры. Не восемь лет,как праздный дзенский патриарх, а ровно рассчитанноевремя, отпущенное по расписанию на совершениежеста. А затем на заборе из 16 картин материализуетсяне восточный, а сугубо европейский и в меру своейрационалистичности реалистический росчерк –"НЕЛЬЗЯ". Императив целеполагания сильнеемедитативной прострации. Как у художника А.Благова. До 13.41 говорить по телефону с Эмилией олюбви. Встреча неизбежна как сама смерть. Но толькоперед лицом неизбежности наполняется жизнью жестхудожника. Чтобы исчезнуть или оставить след напеске человеческой памяти. ИЗМЕНИТЬ.НЕЛЬЗЯ.Участники: ТОТАРТ (Наталья Абалакова, АнатолийЖигалов)Фотограф: Куми Сасаки (Япония)

Дата: 14–28 мая 1997 Автор: Александр Голиздрин Название: Кубик быкаМесто: Выставка "Post-ВДНХ",Музей изобразительных искусств,ЕкатеринбургОписание: Обнаженный по пояс иобвязанный сосисками наподобиепатронташа или вериг, Голиздринзавел свою почти догола раздетуюдочку в стеклянную витрину, а тамприкрыл ей глаза белымп о к р ы в а л о м и п р и н я л с яскармливать дочери йогурт иклубнику. Потом Голиздрин,схватив стрекочущую пилу, стреском распилил деревянныйящик, извлек из него бычью головуи с головой полез купаться вбассейн, полный крови. Тут и женахудожника подоспела, кровь забилафонтаном, супруги началиожесточенно целоваться иповалились в бассейн. МихаилСидлин. НГ. 17 июня 1997

Наше искусство все-таки больше обращено к разуму, чем к чувствам. Мывсегда четко все просчитываем и интеллектуализируем, а то, что я говорюпро момент транса – это мой личный момент. То есть, мы не «авторы-персонажи», мы – художники. Мы – это мы. И мы как бы действуем отимени некоего трансцендентного духа искусства, который в данныймомент говорит через нас, но, тем не менее, он абсолютно уловим на всехуровнях, во всех культурах.

Мы создали целую культуру нашего проекта, где критика искусствасредствами самого искусства – это и есть наше искусство. К немуочевидно нужен какой-то особый подход, и им нельзя позаниматьсянемножко, как нельзя быть немножко беременной. Им надо либо незаниматься вообще, либо уж заниматься до конца.

Из интервью Юрия Соболева с Натальей Абалаковой.Царское село, 1996. (Записала Елизавета Морозова)

272

Дата: 22 мая 1997Авторы: Николай Полисский, Константин Батынков,Сергей Лобанов Название: МИТвытрезвитель. Проект "Водка"Место: Галерея М. ГельманаУчастники: Фотограф:

ПЬЯНСТВО КАК ПРЕДМЕТИ С К У С С Т В А ИФ И Л О С О Ф И И .К ЭПИСТЕМОЛОГИИУ П О Т P Е Б Л Е Н И ЯАЛКОГОЛЯ

Пьянство и алкоголизм мыслятся[митьками] как доpога в миp добpа,человечности, всемиpного бpатства.Они вознамеpились найти в водке иее аналогах оpудие восстановленияэтической культуpы, котоpая тесносвязана с письменностью. Они нетолько культуpопоклонники, но ещеи гуманисты. В эпистемологическомсмысле, вытpезвитель – это воpота«оттуда сюда», из гетеpогенногозапpедела в пpеделы антpопнойкультуpности, где действуютпpавила, языки, ноpмы поведения исистемы ценностей, скpоенные поантpопомоpфной меpке. Длябольшинства пьющих людей этоплохое, опасное, тяжелое место, гдемы, как выходящие из чpева матеpидети, попадаем из вольного космосабезответственности и эйфоpии в

измеpения общества и культуpы,знания и нpавственности, и где насскpучивают в баpаний pог. Митьки-утописты пытаются пpеобpазитьэти воpота скоpби в дом pадости, вобитель немудpеного пpостогосчастья, для котоpого достаточнобутылки пива и солнечного лучасквозь цветастую занавеску. Ониобтягивают стены тканью сполосатым pисунком pоднойтельняшки. Они пpедусмативаютчистое белье на ложах, вязаныековpики под ноги, холодильник(навеpное, с пивом) и даже вид наКpемль. Воплощенное здесьвидение добpого пьяного чудака охоpошем вытpезвителе, где он былбы как дома, а не сpеди злых иpавнодушных чужих людей,пеpеносит нас в фольклоpно-утопическое измеpение мечты одобpом обществе, пpавильномобществе, где были бы начальники,воеводы, бухгалтеpы (пускай), ногде жизнь была бы не такая, какныне, а такая, как там, в океане, вочpеве, в настоящем Доме.

Александp Якимович(каталог выставки)

Как сказано в прилагаемыхмедицинских справках – историяходной и той же болезни, большаячасть митьков последние годы«поддерживает трезвый образжизни», что дает им право нам я г к у ю н а з и д а т е л ь н о с т ь ,выраженную в идее вытрезвителя.Вытрезвитель всегда ассоциируетсяс насилием, без которогоневозможно обуздать алкогольнуюстихию. Но митьки попыталисьсоздать образ вытрезвителя «счеловеческим лицом», этакойт е л ь н я ш е ч н о й и д и л л и и ,наполненной атмосферойдушевности и почти домашнегокомфорта. Пьянство для митьков –не повод для формальныхэкспериментов и абстрактныхпостроений, а источникэкзистенциальных приключений,зафиксированных ими во множествехудожественно-документальных

произведений с чисто алкогольнойдотошностью.Ф и л о с о ф и я м и т ь к о внеобыкновенно гуманистична. Поих мнению, пьяницу нельзявоспринимать как «объект». Болеетого, сама способность калкогольным возлияниям являетсяс в о е о б р а з н ы м п р и з н а к о м«человечности», ибо, как гласитнадпись на одной из картинок:«После трех бутылок винаневозможно быть плохимчеловеком».

Милена Орлова,Итоги, № 22

2 июня 1998

273

Дата: 24 мая 1997Автор: Александр ШабуровНазвание: Алёнка на КавказеОписание: На выставку шедевровТОВАРОВ НАРОДНОГОПОТРЕБЛЕНИЯ "Post-ВДНХ"приехал из Москвы критик А.Ковалёв и, доведенный до ручкиамикошонством художника, плюс ктому крепко наподдав, заявил, что исам Шабуров, и все прочиетутошние художники – нехудожники, а полное дерьмо!– Раз уж вы взялись за этот жанр!Потому что произведения искусстваиз промтоваров только тогда можнопризнать произведениямиискусства, когда они будут купленыв качестве таковых! Энди Уорхолпродавал свои банки сконсервированным супом"Кэмпбелл" с прибавочнойстоимостью в сто двадцатьпроцентов, потому-то он –ГЕНИЙ, а вы, соответственно, –ДЕРЬМО!! Хоть и не ваша в томвина, нет сейчас ГЕНИАЛЬНЫХХУДОЖНИКОВ и быть неможет – и более традиционныепроизведения никто не покупает,следовательно, и у вас никтоникогда ничего не купит!!!Слова Ковалёва сильно Шабуровазадели. Очень уж хотелосьпризнания у московского критика!– А если купят?! – говорит он.– А если купят, тогда с меняпубличное покаяние в газете"Коммерсантъ-Dai-ly" (чтоГ Е Н И А Л Ь Н Ы ЕХУДОЖНИКИ еще есть) и обедв здешнем ресторане "Астория"! Натом и порешили.Наутро Шабуров встал непомернодля него рано и, сев на телефон,нашел среди знакомых покупателяна одну из своих работ, нотариуса,чтобы составить акт купли-продажи, и конферансье, чтобы всёэто дело дифирамбами разукрасить.На выставке у него как разподходящее произведение имелось– под названием "Алёнка наКавказе": шоколадка "Алёнка",положенная на бутылку портвейна"Кавказ". Шоколад стоит 2тысячи, и портвейн – 18. Итого 20тысяч. И получается, что какие-тотам 200 000 неДЕНОМИНИРОВАННЫХеще рублей – это 1000 %прибавочной стоимости!М и н у с 4 0 т ы с я ч , к о т о р ы еШабурову пришлось нотариусузаплатить.Саму церемонию купли-продажикритик Ковалёв проспал, ноназавтра, получив нотариальныйакт, недовольный побежал-таки вОБМЕННЫЙ ПУНКТразменивать заначку, чтобы отвестиШабурова в ресторан. Официантпо их просьбе фотографировалпоглощение художником каждогоблюда. Сам критик ничего не ел,пил водку и мрачно разглядывалпринесенный в конце счет, кажется,на полтора миллиона, после чего

отправился утолить разгулявшийсяаппетит в ближайшую столовую.– Фотографии и счет, – говорит, –надо теперь показывать на выставке" Г Е Н И А Л Ь Н Ы ЙХУДОЖНИК" или, скажем,"ПОСЛЕДНИЙ ГЕРОЙ". –Как уральский Левша московскуюблоху подковал. ???Участники: Андрей Ковалёв,Александр Егоров (покупатель),Мария Авдеева (нотариус)Фотограф: Андрей Порубов

274

МАЯК

Купол Сецессиона пульсируетсветом, синхронно пульсациисердца художника. Универсальныйсмысл этой метафоры достаточноочевиден. Однако, что значит этаработа в контексте породившей еедействительности? Контекст этойработы – российский хаос. Хаосэтот имеет измерениеэкономическое –производственный кризис, распадкультурной инфраструктуры,о т с у т с т в и ехудожественного рынка; измерениесоциальное – энтропия community,конвульсирующий индивидуализм,рудиментарность гражданскогообщества; измерениеинтеллектуальное –маргинализация культурнойпрактики, кризис рациональныхценностей и устойчивыхориентиров. Художественноесообщество дает на эту ситуациюнесколько выношенных ответов.Энтропия и отсутствиепозитивности можетвосприниматься как новаяпозитивность. Витальнаябестиальность российскойреальности может восприниматьсякак освобождение. Художникоткрывает для себя до-рациональное, т. е. пред-антропологическое начало: в нем онусматривает ресурсынеартикулированной, аследовательно подлинноуниверсальной коммуникации.Возможен и ответ строгодиаметральный: языкартикулированной коммуникации,незатребованный, а, следовательно,неадекватный общественномуконтексту, начинаетвосприниматься как ценность всебе. Художник-отшельниквозгоняет этот язык в своей ретортеалхимика, делая его совершеннонепостигаемым, эзотерическим.Наряду с этим, чем болееневменяемой становитьсяокружающая действительность, темболее, как кажется, онаоправдывает поддержаниеклассической интеллигентскойпозиции: ироническогодистанцирования и зубоскальства.Наконец, последний и наиболеетипичный ответ на невменяемостьбытия – это его воспроизводство:большая часть художественнойпрактики отмечена ныне чертамиинтеллектуальной вялости итворческого сомнамбулизма.Очевидно, что работа ВадимаФишкина не узнает себя ни в одномиз этих наиболее сложившихсяхудожественных мэйнстримов.Позитивность – с его точки зрения– не может быть до-рациональной:ведь в этом случае она растворяетсяв контексте, резонирует с ним.Позитивность лишь тогдапозитивна, если она трансцендирует

наличное, предлагает емуперспективу. Не может она,поэтому, и быть вне постигаемойкоммуникации. Позитивностьтолько тогда позитивна, когда онаобращена к community. Неадекватной ныне емупредставляется и ирония. Иронияэффективна только тогда, когда онапротивостоит Большому Другому.Но если Другой растворился в хаосекак, впрочем, и его альтернатива, тоирония предстает чем-то крайнекомфортабельным иконформистским. Сияющий куполСецессиона предстает посланием«граду и миру», он излучает светпозитивной воли, свет«Просвещения». Таков ответхудожника на творческий упадок.Ч т о з н а ч и т п о с л а н и е ,если оно посылается в реальность,где нет уже ни «града», ни «мира»?Что значит послание, если ононикем не затребовано, если ему нетадресата? И почему этот свет« П р о с в е щ е н и я »осеняет собой мир не ровнымсиянием разума, а горит одинокиммаяком в пустоте? Почему онпульсирует, а не горит непрерывно?И почему источник ему неуниверсальный разум, а трепетное ибренное сердце художника?Почему, наконец, представляя себемерцающий купол Сецессиона,вспоминаются слова НиколаяБердяева, русского философастолетней давности: «Интеллигентв России – это нравственныйподвиг»?

Виктор Мизиано

Дата: Июнь 1997Автор: Вадим ФишкинНазвание: МаякМесто: Wiener Secession, Вена, АвстрияОписание: Лампы 30 квт, компьютерная станция,прямая трансляция сердцебиения в течение месяца. Световая пульсация в куполе Сецессиона совпадала сритмом сердца художника. Где бы он ни находился,сигнал от сенсора, зафиксированного в его теле,передавал сердцебиение на светоустановку внутрикупола.

Дата: 6 июня 1997Авторы: Олег Кулик, ЛюдмилаБредихинаНазвание: Четвертое измерение(совместно с Милой Бредихиной)Место: Wiener Secession, Вена,АвстрияОписание: Собака как препятствиена границе улицы и музея,реальности и репрезентациисделалась эмблемой Кулика послеакций "Бешеный пес…" (Москва),"Бешеный пес" (Цюрих), "Собачийдом" (Стокгольм).В "Четвертом измерении"пограничный конфликт выглядитэстетически завершенным.Зритель, сумевший преодолетьреальное пространство уличногоинцидента, попадает в трехмернуюразвертку того же пространства, гдев реальном времени продолжаетсята же схватка. Однако это иллюзия.Реальная опасность outside, сзапахами, азартом, страхом,недоумением не имеет ничегообщего с ее препарацией inside.Несмотря на максимальнуюинтерактивность, в зоне видимости(репрезентации) действуют ужесовсем другие герои.Пережитое остается нер е п р е з е н т и р о в а н н ы м .Интерактивность ничего неменяет…Русское сознание, "ушибленноереальностью", агрессивно требуетопределенности и аутентичности(прозрачности) понятий "место","время", "действие". АргументомКулика трудно пренебречь – укуссобаки на улице, действительно, неравен ее "укусу" в музее, какреальное не равно эстетическому.Опыт Олега Куликасвидетельствует – легче выйти загоризонт человеческого, чемизбежать эстетических горизонтов.Его возвращение былопредопределено по Дарвину, ноопыт трансгрессии позволяетхудожнику снова и снова начинать снуля. Мила Бредихина

276

Дата: Июнь 1997Автор: Император ВАВАНазвание: День защиты(посвящается Жаку Ваше)Место: Крымский мост – Москва-река, МоскваОписание: Подплывая на речномтрамвайчике к Крымскому мосту,автор дает знак своим сообщникам,расположившимся по всему мосту.О н и о д н о в р е м е н н овыбрасывают обычные белые ицветные листы формата А4. Листыразлетаются по реке и мосту.Пароходы и автомобили гудят исигналят…

Дата: Июнь 1997 Авторы: Олег Маслов, ВикторКузнецов Название: Коллекция АльмаТодемы. ПерформансМесто: Санкт-ПетербургОписание: Перформанс нам и ф о л о г и ч е с к и с ю ж е т ы ,написанные в картинах АльмаТодемыУчастники: Инесса Михайлова,Георгий Маслов, СветланаКостицына, Ольга Наводная,Райнер БёмеФотограф: Райнер Бёме(Германия)

Дата: 24 июня 1997Автор: Олег КуликНазвание: ПророческоеМесто: ЦСА "Сьерре диРаполано", СиенаОписание: В ночь на Ивана КупалуКулик предсказывал судьбучеловечества. Следуя традиции, онспал на шкуре священногоживотного, чтобы увидетьпророческий сон. Затем этот сонбыл трансформирован в кровавуюдраму, где воды местного озераокрашивались кровью животных,что не сулило ничего хорошего.Программа "Зоофрения"

278

Дата: 29 июля 1997 Авторы: Николай Полисский,Константин Батынков, СергейЛобанов Название: Салют бескозырками(Митьки – флоту)Место: Санкт-ПетербургОписание: Морское командованиевыделило экипаж корабля"Перекоп". Мы неуставнуюкоманду ввели – "Салют!", покоторой они должны с криком"Ура!" подбрасывать бескозырки ил о в и т ь . И в с ё э т о б ы л озафиксировано на видео и фото. Апотом фотографии матросов,подбрасывающих бескозырки,размножили и увеличили доразмеров уличной рекламы. Иэ т и м и у в е л и ч е н н ы м ифотографиями заклеили забор трехметров высотой и 350 м в длину наГоголевском бульваре в Москве,который огораживает некийГенштаб. А ведь в Москве нетфлота, поэтому у них это оченьсвежо выглядит. Сверху ещекомпьютерным образомвмонтированы репродукции всякихкартин патриотическогосодержания, военных. У кого сюмором плохо – лучше несмотреть. Виктор Тихомиров Фотограф:

ПОБЕДА НАД УЛИЦЕЙ. К 85-ЛЕТИЮПЕРВОГО УЛИЧНОГО ПЕРФОРМАНСА

<…> Продать свою победу. Потому что утопия сталатоваром. Революционный порыв Ларионова – ёлкойм и т ь к о в н а М а н е ж н о й п л о щ а д и31 декабря 97 года. Все пьют и веселятся. Утопия«господства над улицей» кончилась. Место художникав новом обществе ясно: он – часть машины попроизводству зрелищ. Он не решает проблемы правачеловека на отличие, но занимается вопросом продажиправа: права быть «митьком», «человеком-собакой»,«главным скульптором для муниципальных проектов».

Язык улицы перестал быть языком хулиганов: он сталязыком рекламы – навязанных образов потребления.Художник, выходящий на улицу, не несет угрозыобщественному порядку. Потому что он заключен впространстве рекламы. Художник больше не вс о с т о я н и и в ы р а б о т а т ь я з ы котличий, потому что современное обществопродуцирует стратегию отличий, и ни одно вновьосознанное отличие не создает собственного языка,который не был бы предусмотрен этой стратегией.Личность не в состоянии больше демонстрироватьличную позицию через отличие. Потому что «бытьотличным» больше не значит «обладать личнойпозицией».

Михаил СидлинТерра Инкогнита, №2. Киев, 1997

Дата: Июль 1997 Автор: Новая академия, совместнос Брайн Ино Название: ПтичникМесто: Павловск, ЛенинградскаяобластьОписание: В Павловске былиустроены поэтические чтения вп о м е щ е н и и п т и ч н и к а ,находившимся на территории парка.Параллельно проходиланеоакадемическая выставка водворце. Всё это происходило подмузыку Брайно Ино, и вечером тогоже дня завершилось его концертомв Розовом павильоне.Фотограф: Павел Кирсанов

Дата: 1997 год, июль Автор: НекрореалистыМесто: Озеро Селигер,ПодмосковьеОписание: Характер и местодействия – смещенная активность.Участники – актерынекрореалистического кино. Грим,костюмы – военные гимнастерки,бинты, имитатор крови. Зрители –жители деревни. Кадр вошел вкинофильм "Серебряные головы".

280

Дата: Лето 1997 Автор: Чуйкова МарияНазвание: Вертикальный переводМесто: Фестиваль КУК-арт,Запасной дворец, Царское селоОписание: Я вбегала в зал дворца,где стоял письменный стол состульями, неся с собой книги. Книгиподкладывала под ножки стола ис т у л а д о т е х п о р ,пока они не стали неустойчивыми.И тогда я взгромоздилась накачающийся стул, за перекошенныйстол, открыла книгу, лежащую настоле, закрасила правую страницукрасным прямоугольником,полностью закрывающим текст, алевую – синим. Тогда ко мнеп од о ш е л м о й а с с и с т е н т споляроидом. Он стал сниматьпротянутую к нему книгу, и вмомент щелчка камеры я захлопнулакнигу.Участники: Мария Чуйкова,Александр ТихомировФотограф: Максим Горелик

Дата: 17, 22 августа 1997; 22августа 1998; март, ноябрь 2000;октябрь 2001Автор: Марина ПерчихинаНазвание: Упаковка 1–6. СерияперформансовМесто: Запасной дворец, ЦарскоеСело (1, 2 – август 1997; 3 –а в г у с т 1 9 9 8 ) ; г а л е р е я"Спайдермаус", Москва (4 – март2000); галерея "HOME", Лондон(5 – ноябрь 2000); инвайромент,Ереван (6 – 2001)Описание: Что есть наше тело?Предельно простой вопрос,предполагающий беспредельноечисло ответов. С одной из позицийэто инструмент желаний, машина,демонстрирующая нашу активностьв жизненном пространстве. В инойсистеме измерений – объект средимногих других, подвижных инедвижных, которым возможноманипулировать: одевать,гримировать, менять освещение ипространство. Эта роль теланаиболее очевидна с позициисмерти.Упаковка 1, 2: поступательнаяп о т е р я д в и ж е н и я(речи–осязания–слуха–зрения),наиболее приближенная ксостоянию смерти. Упаковка 3:следующий шаг, смена ролейживого и неживого (тело идеревянная россыпь паркета).Упаковка 4: должна продолжитьэтот путь, тема "Тело и камень".Упаковка 5: тело теряет не толькодвижение но и трехмерность,превращаясь в плоскостнойживописный элемент.Фотограф: Куми Сасаки (Япония)

281

Дата: 28 августа 1997Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, НиколайПанитков, Игорь Макаревич,Елена Елагина, Сергей Ромашко,Никита Алексеев, Сабина ХэнсгенНазвание: БиблиотекаМесто: Лес рядом с Киевогорскимполем, Московская областьОписание: В 13 книги д е о л о г и ч е с к о г о(преимущественно) содержания,годы издания которых (с 1976 по1996) совпадали с годамип р о в е д е н и я К Д а к ц и й н аКиовогорском поле (или рядом сним), были вклеены материалысоответствующих акций (на левыхполосах – описательные тексты, направых – фотографии).После этого книги обернулисеребряной фольгой и залили варом.Рядом с Киевогорским полем, влесу, на небольшой поляне в землю

зарыли часы, работающие налитиевых батарейках(продолжительность хода – около10 лет). Часы предварительнообернули фольгой и положили вс п е ц и а л ь н ы йстеклянный футляр, крышкакоторого была залита варом. Начасах поставили время Рангуна(Бирма). Точно такие же часы свременем Рангуна остались уорганизаторов акции в качествеконтрольных. Затем вокругзарытых в землю часов втринадцати местах зарыли 13с в е р т к о в с к н и г а м и .Местоположение ям для книгфиксировалось с помощью клеенкис нарисованными на нейнаправляющими и с указаниемрасстояний между центром клеенкии ямами (первая направляющая –"северная" – была определена имаркирована на клеенке по компасу;

центр клеенки располагался надямой с часами). По замыслу акциисвертки с книгами должны бытьвыкопаны и р а с п р е д е л е н ым е ж д у организаторами акциипосле остановки хода контрольныхчасов. Фотограф: Андрей Монастырский

Дата: 1997Автор: Георгий Острецов Название: Встреча министракультуры мадам Тротман Место: Министерство культурыФранции, Париж

282

Дата: Сентябрь 1997 Авторы: Фабрика найденных одеждНазвание: Нелегальный переход Чешско-ГерманскойграницыОписание: Нас пригласили участвовать вфеминистической конференции Cyber-Femin-Block,проходившей в рамках арт-фестиваля Documenta X вКасселе. Но обстоятельства сложились так, что нам нехватило времени для оформления немецкой визы.Тогда мы решили пересечь границу нелегально, темболее что нас глубоко волновали вопросы пересеченияразных границ и, кроме того, мы вообще не былиуверенны, что граница существует в реальности.Приехав в Прагу и вооружившись подзорной трубой,одними очками на двоих и картой Чехии, мы смелодвинулись в путь. Однако, прокружив всю ночь потемному лесу, наполненному елками, канавами идикими кабанами, мы обнаружили, что всё ещенаходимся в Чехии. Несмотря на страшноеразочарование, мы выяснили, что граница все-такисуществует и имеет особенность – не пускать.Отдохнув пару дней в Праге, решили предпринятьновую попытку. Выйдя в путь на рассвете, пересеклиграницу, не замочив ног, и к вечеру следующего дняуже были к Касселе, где нас встретили восторгами кактриумфаторов. Таким образом мы убедились, чтограница всё-таки существует, и мы можем еепреодолеть.Участники: Фабрика найденных одежд (Глюкля –Наталья Першина-Якиманская, Цапля – ОльгаЕгорова)

Дата: 24 августа 1997 Автор: Лиза Морозова Название: Посвящение вещамМесто: Запасной дворец, ЦарскоеСелоОписание: В с е п р е д м е т ыинсталляции связаны между собойнитями.Я съедаю яблоко. Образовавшиесясвободные нити я пришиваю ксвоему платью (в области живота).Я снимаю платье и вешаю его наспинку стула.Я ухожу. Платье, соединенное"пуповиной" с каждым изпредметов инсталляции, остается.Фотограф: Сергей Никокошев

283

Дата: Сентябрь 1997Автор: Леонид Тишков Название: ПротодаблоидыМесто: ТV-галерея, МоскваОписание: Вскрытие в закрытойкомнате протодаблоида АлешиБескрылого. Процесс снимался накамеру и демонстрировался вдругом зале галереи. Авторо б ъ я с н я л м и ф о п о э т и ч е с к о естроение внутренних органовсущества, находя мельчайшиефотографии в различных частяхтела исследуемого. Участники: Леонид Тишков,Сергей СедовВидеодокументация: ТV-галерея

И С Т О Р И Я В С Т Р Е Ч ИП Р О Т О Д А Б Л О И Д А ,РАССКАЗАННАЯ АВТОРОМ

Практически всю жизнь янаблюдал их как в своемвоображении, так и в реальности.Первый протодаблоид встретилсямне в 1964 году в заснеженномуральском лесу, когда я, школьникначальных классов, совершал ввоскресенье лыжную прогулку посклону горы Кукан. В самом началеулицы Розы Люксембург, у первогодома, всегда наметало огромныйсугроб, он был ослепительно бел иискрился на солнце. На верхушкесугроба мною было замеченостранное розовое существо,размером около 25 см. Приприближении к нему я обратилвнимание на ритмичную пульсациюсущества. Когда я притронулся кнему, оно изменило цвет с розовогона темно-красный и с тихим пискомзарылось в снег. Следов в снегу неосталось. Я сжал пальцы, чтобыдольше сохранить тепло существана ладони. После были ещемногократные встречи с подобнымисуществами, о чем будет подробнорассказано в специальной книге"Протодаблоиды".

Дата: Сентябрь 1997 Авторы: Олег Маслов, ВикторКузнецов Название: По мотивам фильма"Александр Невский" СергеяЭйзенштейна. ПерформансМесто: Рок-фестиваль, Хельсинки,ФинляндияОписание: Перформанс в рамкахконцерта оркестра "Поп-механика"под руководством Сергея КурёхинаУчастники: Олег Маслов, ВикторКузнецов, Юрий Циркуль

Дата: Сентябрь 1997Автор: Олег КуликНазвание: Кулик против КоразаМесто: Базар “Тастак”, Алма-АтыОписание: Бойцовский петухКораз, с которым при большомс к о п л е н и и н а р о д аКулик бился на восточном базаре встолице Казахстана, заставило еговосхищаться бесстрашием идостоинством маленькой птицы.Программа "Зоофрения"

285

Дата: 18 сентября 1997Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, СергейРомашкоНазвание: Места № 40 и 41 (Г.Витте)Место: ВДНХ, МоскваОписание: Георгу Витте, незнающему, в чем должназаключаться акция, былоп р е д л о ж е н о з а л е з т ь н аметаллическую прожекторнуювышку (высотой приблизительно20 м) на территории ВДНХ ипрослушать на ее площадке, околопрожекторов, фонограммуинструкции на небольшомкассетном магнитофоне. Ви н с т р у к ц и и п о д р о б н оперечислялись места проведенияакций КД, начиная с 1976 года. Изэтого перечисления становилосьясно, что акции проводились в 39-ти местах, и, следовательно,прожекторная вышка, на которойпроводится данная акция –сороковое место в ряду мест акцийКД. Там же было сказано, чторядом с этой вышкой – в 30 м квостоку – находится точно такая жепрожекторная вышка и что та,пустая, вышка – место номер 41.После перечисления и объясненияназвания акции – "Места № 40 и

41" – Витте было предложеносфотографировать с вышкиокружающую панораму ирассказать о местах, которые видныоттуда, записывая на магнитофон.Ему было рекомендованопользоваться биноклем и особоевнимание обратить на соседнюювышку – место № 41. По ходупроведения акции оказалось, что сплощадки прожекторной вышки, накоторой находился Витте соседнюювышку – из-за деревьев – не быловидно. Участники: Георг ВиттеФотограф: Андрей Монастырский

Дата: 7 сентября 1997 Авторы: Николай Полисский,Константин Батынков, СергейЛобанов Название: Митьки-революшнМесто: Санкт-ПерербургОписание: На нос старого корабляпоставили пушку, хотели подойти кЭрмитажу и сделать выстрел,подобно крейсеру "Аврора". Ноодин мост не развели, пушкаразорвалась, пробило палубу,корабль чуть не потонул Участники: Фотограф:

286

Дата: Сентябрь 1997Автор: Георгий ОстрецовНазвание: Посетитель, или ВнутриискусстваМесто: Лувр, зал Возрождения,Париж, ФранцияОписание: Идея этого проектазаключалась в том, что, какизвестно, не зритель выбираетпроизведение, а произведениевыбирает своего зрителя. Моязадача была в том, что я, будучивнутри своего произведения,посредством латексной маски смого б м а н у т ь к л а с с и ч е с к и епроизведения и войти с ними вконтакт на равных, как экспонат. Итем самым приоткрыть тайнуюзавесу смысла времён: для зрителяценность искусства всегда остаетсяодной, надо только его увидеть.Фотограф: Жан-Пьер Годо

Дата: 28 сентября 1997 Автор: Вадим Захаров Название: Первая корректура кМарселю Прусту. Убийствопирожного "мадлен"Место: Фестиваль "Штирийскаяосень", Грац, АвстрияОписание: Проект "Убийствопирожного “мадлен”" – этопопытка остановить время, уйти отего назойливости и ужасающегошума, это желание разбитьбесконечность его ассоциаций.Пруст не искал сбежавшее,утраченное время, он остановилвремя. Поэтому его роман долженназываться не "В поискаху т р а ч е н н о г о в р е м е н и " ,а "Внутри остановленноговремени". Это первая корректура –к названию книги Пруста. Однаконет уверенности, что убийство –метод, выбранный для достиженияэтих целей, – самый лучший.

287

288

Дата: 26–30 сентября 1997Авторы: Группа АЕСНазвание: AES Travel Agency tothe Future.Место: Грац, АвстрияОписание: Городская интервенция,проходившая в рамках фестиваля"Штирийская осень" (кураторВернер Фенц). В помещении напервом этаже Neue Galerie Graz,имеющем витрину и вход сцентральной торговой улицы, былв ы с т р о е н и н т е р ь е ртуристического агентства. Настенах были размещены постеры свидами исламизированных городовЕвропы и США, на полу – коврыс аналогичными сюжетами, наф р о н т - д э с к е к о м п ь ю т е р ,стойка с открытками, сувенирныекружки с картинками, рядом –стойка с майками. Снаружи входукрашали два баннера со статуейСвободы в чадре, с кораном вруках, на стекле витрины –название "AES Travel Agency to theFuture". При этом по соседству натой же улице располагалисьреальные агентства путешествий. Члены группы АЕС изображалис о т р у д н и к о в а г е н т с т в а ,принимали посетителей,заходивших порой в поискахавиабилетов или туров,привлеченные громкой восточнойм у з ы к о й и п е с н я м и висполнении Оум Кольсум. В

процессе общения посетителямпредлагалось ответить на вопросыа н к е т ы о б и х о т н о ш е н и ик будущему вообще и, в частности,к представленному в рамкахИсламского проекта. "Туристы"приобретали вместо билетовсувениры "из будущего".Участники: Группа АЕС – ТатьянаАрзамасова, Лев Евзович, ЕвгенийСвятский.Фотограф: Группа АЕС

After the Wall, проводившейся Moderna Museet/Музеем Современного искусства

Gallery of Gross Mason School of Art, Rutgers University, Брансвик (штат Нью-Джерси),США.август 1998 г.

Дата: 12 октября 1997Автор: Александр Бренер, Барбара ШульцНазвание: Место: Любляна, галерея KapelicaОписание: Something was suspicious when during the Mark Pauline lecture (about two weeks ago)the gallery curator Jurij Krpan told me that he is deeply shocked with Brener's tech list. He saidBrener asked for few nails to hang some drawings and that's it. And really, Alexander have writtena nice and calm manifesto on the gallery wall claiming at the end something like: Long live art, ter-rorism is the thing of the past.... After we all had a chance to read this, and after we saw several bad(xeroxed) drawings on the wall, a performance started. Barbara has put on a haloween mask andstarted burning those copies, badly overacting and altogether doing a lousy show for the present pho-tographers and cameramen. After about five minutes of this, Alexander took a similar mask and witha can of spray paint broke the window of the gallery.... As soon as this was done he sat in a super-market shopping cart and Barbara drove him around the crowded gallery for five minutes while hewas screaming.. Vuk Cosic. http: //mail.v2.nl/v2east/1997/second/0191.htmlУчастники: Фотограф:

перевод

290

Дата: 1997 ноябрьАвтор: Анатолий ОсмоловскийНазвание: Какой хотели бы видетьРоссию на Западе. Перформанс исерия фотографийМесто: Фестиваль "Штирийскаяосень", Грац, АвстрияОписание: Автор на фоне офисноймебели поднимал себя на лебедке кпотолку вверх ногами и кричал "Go,go, danger" ("Уходи, уходиопасность").

Дата: 7 ноября 1997Автор: Император ВАВАНазвание: Внутреннее граффити(Флаги революций)Место: Га л е р е я - л а б о р а т о р и я"Доминанта", МоскваОписание: Автор скальпелемв ы р е з а е т н а с в о е мтеле (плечи, грудь) символы:сердце, звезду, свастику, пацифик;на животе вырезает: "FUCK".Затем надевает белую рубашку, наней отпечатываются кровавыесимволы. Рубашка остается висетьна вешалке как часть экспозиции. Фотограф: Игорь Шелапутин

Дата: Ноябрь 1997Авторы: Эдуард Лимонов,Александр Дугин, Олег Маслов,Виктор Кузнецов Название: П о п - м е х а н и к а ,посвященная Алистеру КроулиМесто: ДК имени Ленсовета,Санкт-ПетербургОписание: Провокационнаяимитация спиритического сеанса повызову духа Алистера Кроули иполитической манифестации. Нас ц е н е п р о и с х о д и лперформанс в то время, когда в залезрители устраивали политическиймитинг. С м е ш и в а н и е д в у хэ н е р г и й , столкновение двухмировоззрений и было цельюперформанса. Продолжительность– 2 часаУчастники: Эдуард Лимонов,Александр Дугин, Олег Маслов,Виктор Кузнецов

Дата: 1 ноября 1997 Автор: Татьяна Хэнгтслер Место: Таймс-Сквер, выставочныйзал "Interstudio Program"; Нью-Йорк Описание: Первый этап – акцияна Таймс-сквер. Татьяна стояла набольших синих мусорных баках,размахивая флагом США. В ведробыла вмонтирована большаякрасная кнопка, на которуюхудожница нажимала ногой, приэтом из расположенных вокругдинамиков раздавался звука п л о д и с м е н т о в . А к ц и япродолжалась 15 минут. Втораячасть акции произошла ввыставочном пространстве, сбалкона которого были видныбашни World Trade Center.Посетителям предлагалось выйтина балкон, взять флаг и сказать всё,что они думают об Америке, всторону башен-близнецов.

FLASH ART

Замысел Хэнгстлер концептуальнопрост, но крайне труден приисполнении. Приехав в США, онахотела бы... помахать американскимфлагом. Сложность реализации этогозамысла я вижу прежде всего всоздании необходимых условийрепрезентации. Ведь этот жестсработает только при условиимаксимального внимания публики.Художник должен проделатьгромадную предварительную работупо возбуждению интереса ксобственной репрезентации. Толькомаксимальный интерес, направлен-ный на банальный и тавтологичныйжест, произведет взрывной эффектудивления, сломает традиционное,устоявшиеся восприятие. Интерес –90 процентов успеха замысла. Далееуже не так важно, как произойдетвыход артиста на сцену: споткнетсяли он или пройдет твердым шагом .Может быть, именно этот жестнаиболее уместен в современнойсоциокультурной ситуации? Ведьничего, кроме американского флага, вмире уже не осталось. Не правда ли?Впрочем, саркастический оттенокданного перформанса не очевиден,его можно понять и вапологетическом ключе: даздравствуют США – странанеограниченных возможностей иподлинной свободы! Эта очевиднаядвойственность современногоискусства берет свое начало современ поп-арта. Для критическимыслящего интеллектуалаамериканский поп-арт до сих поростается загадкой. Что это –прославление Америки или еекритика методом тавтологии,удвоения? Одна из самых известныхпоп-артистских работ «Амери-канский флаг» Джаспера Джонсавряд ли дает однозначный ответ.

Анатолий ОсмоловскийХудожественный журнал, № 24

292

Дата: 7 ноября 1997Автор: Валерий АйзенбергНазвание: Голова–шляпаМесто: Галерея "Spider & Mouse"(в рамках проекта МариныПерчихиной "Музей неизвестногохудожника"), МоскваОписание: Условием проектаявлялось продолжение работы надкартинами, с которыми ужепоработали другие художники,общим числом около тридцати. На16 картин проецировалисьавтопортреты автора. От кадра ккадру шел поиск такой формы итакого положения шляпы, чтобынаилучшим образом спрятаться вкартине. Сами картины вреальности не изменились.

Дата: Ноябрь 1997 Автор: Ольга ТобрелутсНазвание: Манифест неоакадемизма. Перформанс Место: Сквот в Египетском доме, Санкт-ПетербургОписание: В сквоте проводились съемки фильма"Манифест неоакадемизма", которые организовала ипроводила Тобрелутс.Сюжет фильма – на том свете встречаются Пушкин,Го г о л ь , А х м а т о в а , ч т о б ы о б с у д и т ь ,как обстоят дела с искусством нынче на земле.Короткометражное видео создавалось как рекламныйролик. Съемки переросли в перформанс, в которомкаждый, сохраняя литературный стиль своего героя,рассуждал о искусстве и вечности.Участники: Тимур Новиков, Андрей Хлобыстин,Екатерина Андреева, Ольга ТобрелутсФотограф: Ганс-Юрген Буркхард (Германия)

293

Дата: 20 ноября 1997Автор: Анатолий Осмоловский Название: Перформанс навернисаже персональной выставки"Приказ по армии искусств"Место: XL-галерея, МоскваОписание: Художник печатал напишущей машинке абсурдныеп р и к а з ы в с е м д е я т е л я мсовременного искусства. Например:"Бакштейну. Накрасить губы своейдевушке и положить ее в гроб".

Дата: 7 ноября 1997Автор: Юрий Шабельников Название: Не хлебом единымМесто: МоскваОписание: Акция за разнообразноепитание российских граждан.Участники импровизированногоп и к е т а о к о л о р е с т о р а н а"Максим" в центре Москвыдержали плакаты, изображавшиеиллюстрации из книги "О вкусной издоровой пище", сопровожденныенадписью " Н е х л е б о ме д и н ы м " . Голос вгромкоговоритель зачитывалрецепты экзотических блюд (из тойже кулинарной книги).Участники: Юрий Шабельников

294

Дата: Декабрь 1997 Авторы: Товарищество "зАИби" Название: ФильтрацияМесто: З а к о н с ер в и р о в а н н ы йкомплекс очистных сооружений"Люблинские поля аэрации",Москва, Люблино Описание: Творческое освоениетерритории комплекса в двухчастях: 1. Коллективное камлание вмашинном зале.2. Обследование подземныхкоммуникаций с концертом вподземном коллекторе. Общая идеямероприятия – пройти внутреннююочистку на комплексе очисткисточных вод. Идея всех подземныхмероприятий – реальный,физический андерграунд (в отличиеот поверхностного). Участники: Около ста активистов ипримкнувших

Дата: Декабрь 1997 Автор: Лиза Морозова Название: Музеефикация-1 Место:Описание: Каждый зрительполучает таблицу – списокмузеефицируемых вещей. Явыкладываю из реальных вещейзначимых для меня мужчин, когда-либо участвовавших в моей жизни,знак мужской фигуры.Получившуюся фигуру я накрываюбелой простыней.Я обвожу выложенные вещи поконтуру и закрашиваю чернымцветом. Подписываю знак буквойМ.Фотограф: Сергей Никокошев

Дата: 5–10 декабря 1997Автор: Владимир СальниковНазвание: Спасение пространствМесто: ЦВЗ "Манеж", Москва (вр а м к а х М е ж д у н а р о д н о йхудожественной ярмарки "Арт-Манеж")Описание: В отдельном отсеке,оформленном как молельнаякомната, с лозунгами-цитатами из"Книги спасения пространств" нас т е н а х , п о м о н и т о р удемонстрировались видеозаписив с е х л е к ц и й В л а д и м и р аС а л ь н и к о в а , п о с в я щ е н н ы хрелигиозной доктрине "Спасениепространств". На отдельном стендераспространялись тексты этихлекций. Фотограф: Владимир Сальников

Год: 1998

Дата: 31 декабря 1997Авторы: Движение "зАиБи"Название: БуквыМесто: Ленинский проспект, 40,МоскваОписание: В ночь с 31 декабря на 1января 1998 года на металлическомкаркасе советских времен,предназначенном для рекламыфильмов, из метровых жестяныхбукв были собраны три заибическихлозунга: "Человек может всё!""Никогда не спи, ничего не ешь!""Играй, не умирай".Процесс монтажа был довольношумным, но благодаря факторупосленовогодней спячки граждан имилиции (отделение находится втом же доме) всё прошло идеально.Летом 1998 года буквы слегкаразметало знаменитым московскимураганом, но надписи долгооставались читаемы. Участники: Около 10 человек

299

Дата: Январь–апрель 1998 Автор: Авдей Тер-ОганьянНазвание: Школа авангардизма.Вон из искусстваМесто: Ателье на Бауманской(Бауманская, 13, кв. 1), МоскваОписание: Реализуяреволюционно-авангардистскийконцепт футуристов – сбрасываниеклассиков с "пароходасовременности" и "аэроплана (непомню чего)". В мое ательеприглашались известныемосковские художники, критики,галеристы и другие деятелисовременного искусства. Им былопредложено немного рассказать осебе. После этого мало чтознающие, но дерзкие молодые людидолжны были "ниспровергнуть""классиков". В результате критикеподверглись: Авдей Тер-Оганьян,Олег Кулик, Андрей Ерофеев,Владимир Мироненко, ЕленаСелина, Марат Гельман, ВикторМизиано, Александр Петрелли,Юрий Злотников, Сергей Епихин,Валерий Кошляков, ДмитрийАлександрович Пригов, ДмитрийВрубель, Борис Матросов, ЕленаЕлагина, Игорь Макаревич, ЮрийАльберт, Андрей Ковалёв, АлексейШульгин, Анатолий Осмоловскийи др. Единственным, кто сумелдать отпор разрушительной энергиимолодых, оказался Юрий Альберт,который поставил перед хулителямиусловие – не произносить матерныхи бранных слов, и Константин

Звездочетов, напившись устроилтакое безумие, что юныеавангардисты были, по настоящему,шокированы. По материалам былсмонтирован фильм "Вон изискусства!"Участники: Михаил Мистетский,Илья Будрайтскис, Пётр Быстров,Максим Каракулов, Давид Тер-Оганьян, Павел Микитенко,Александра Галкина Видео: Авдей Тер-Оганьян

300

Дата: Январь 1998 Авторы: Николай Полисский,Константин Батынков, СергейЛобанов Название: Маниловский проектМесто: Токо-банк, Москва

Часть трехэтапного «Маниловскогопроекта». Продолжая и развиваяидеи гоголевского Манилова, содной стороны, а с другой –наблюдая повсеместный столичныйстроительный бум, который делаетмногие маниловские мечты явью,авторы идеи проекта предложилисначала устроить акцию «Чаепитиес приятными людьми» в помещении«бельведера» Токо-банка («Токо-тауэра») на Краснопресненскойнабережной (в нем приняли участиеизвестные арт- и архитектурныекритики, а также галеристы испонсоры), затем – соорудитьинсталляцию «Храм уединенногоразмышления» в галерее М.Гельмана и, наконец, провести наярмарке «Архитектура и дизайн» вЦДХ перформанс «Почивание налаврах». Таким образом, будучиреализованы поэтапно, три частипроекта явились своего родавещественной иллюстрациейизвестного застольного тоста – «Засбычу мечт!», а гоголевский

персонаж благодаряН. Полисскому, К. Батынкову,С. Лобанову и Ко из бесплодногомечтателя превратился в дерзкогопроектанта, не фантазера, адаровитого провидца.

Андрей Толстой

Дата: 11 января 1998 Авторы: Александр Бренер,Барбара ШурцНазвание: Берлин, ГерманияМесто: Описание: В январе 1998 года мыпредприняли попыткусопротивленческой акции в "EastSide Gallery". Ранним воскреснымутром мы пришли к пресловутойБерлинской стене, имея при себедва ведра с серой краской, валькидля покраски стен и пачку листовок.Мы начали закрашивать(уничтожать) граффити, стараясьвернуть Берлинской стене еепервоначальный вид. Назакрашенные плоскости мы клеилилистовки с текстом. Содержаниетекста было следующим: "Попытказакрасить граффити Берлинскойстены ("East Side Gallery") – этополитический жест. Ониллюстрирует очевидный факт:Берлинская стена существует. Онасуществует не материально, но каксимволическая граница,отделяющая “своих” от “чужих”,изобилие от нищеты, объединеннуюЕвропу от варваров. По-прежнемумы существуем в пространствепримитивных оппозиций,продуцируемых властью, несмотряна все деконструкции,п р е д п р и н и м а е м ы еинтеллектуалами. Мы больше неверим в эффективность этихдеконструкций и поэтомусовершаем попытку физическоговмешательства, чтобы выразитьнаш скептицизм, нашенеподчинение и наше сопротивление(Подписи)". Через пятнадцатьминут после начала акции мы былиарестованы полицией, но еще черезтри часа освобождены. По словамследователя, дело должно былобыть передано в суд. А. Бренер,Б. Шурц

301

Дата: Январь 1998Авторы: Фабрика найденныходежд Название: БелыеМесто: Фестиваль "Скиф", Дворецмолодежи, Санкт-ПерербургОписание: Белые появились, когдапетербургский поэт Арсен Мирзаевподарил нам костюмы химическойзащиты. Примерив их первый раз,мы сразу же обнаружили ихуникальные свойства. Во-первых,они моментально лишали нас пола,возраста и вообще всякойиндивидуальности. Онипревращали нас в "ничто", но это"ничто" было способно действоватьи совершать поступки. Во-вторых,костюмы были способны изменятьпространство вокруг себя – ихабсурдность ставила под сомнениеобщую нормальность пространства.Так появились "Белые", персонажи,главная задача которых –совершать интервенции ибудоражить разные пространства.Участники: Фабрика найденныходежд (Глюкля – Наталья

Першина-Якиманская, Цапля –Ольга Егорова)

Дата: 14 февраля 1998 Автор: Александр Голиздрин Название: Love MachineМесто: Галерея "Eurokon" им.Курицына, Екатеринбург

Сложная схема устройства «LoveMachine» – не что иное, какзапутанное повествование о личнойжизни художника Голиздрина какчеловека и мартовского котаодновременно. Подвешенноенеотесанное бревно, продетое сквозьсердечком порезанную простыню,имитировало в День святогоВалентина механику непростыхсупружеских отношений.Под бревном стояла застеленнаястерильным бельем кровать,металлическая, с витиеватымиспинками и ножками, надставлен-ными внизу кухонными ножами (поГюнтеру Юккеру). В качествеотвесов для белой простыни сдырой, измазанной по краямкрасной краской, использовалисьдве куклы Барби, одетые невестами.Голиздрин, загримированный подкота, с привязанным к штанамкошачьим хвостом и горящими впаху красными лампочками, облизалледяное яблоко, символизирующееклитор, которое постепенно началотаять и увлажнять фаллическоебревно талыми каплями. Измазалкрасной краской из тарелки краяотверстия в простыне. Разбилзеркало с наклеенным на него

текстом о перспективах кастрациифевральских котов до того, как онистанут мартовскими. Затем заставилбревно раскачиваться. Всё это времяв центре кровати вращалась лилия,постепенно забрызгиваемаярозовыми каплями.Для самого художника инсталляциястановится своего родафетишизированным заклинанием,способом воздействия надействительность близкого круга исвою личную жизнь. Этопровоцирует смысловуюперегруженность, которая в глазах«непосвященных» выглядитизбыточным декоративизмом, таккак именно обилие декоративныхдеталей и составляет подробныйрассказ, по средневековомузакодированный метафорами-символами (все без исключенияэлементы имеют смысл исимволическое значение для самогоавтора). Самокомментированиевнутри инсталляции, наряду смногоприемностью и обильнымцитированием, выполняют и другуюзадачу: акция рассчитана наспецифику формата TV-новостей,для которого хороши разнообразиефактур, наличие движущихсяобъектов и нарративность. Ворганизации последней играют рольмногочисленные детали, которые илишают пластическую метафорупроекта самодостаточности.

Елена Крживицкая

303

Дата: 10 февраля 1998, 11 мая 1998Автор: Пётр КараченцовНазвание: Химическая свадьбаМесто: Фрунзенская набережная,46, Москва (февраль); частнаяквартира, Москва (май)Описание: Психолог, владеющийтехнологиями гипноза, ввел двухлюдей в состояние транса, послечего эти двое вступили в половуюблизость.Участники: Пётр Караченцов,Дмитрий Мельников, АлександрЗиновьев, Е. Н.Фотографы: Владимир Обросов,Михаил Сидлин

Дата: 28 февраля 1998Авторы: ТОТАРТНазвание: На таком холодеискусство немыслимо, но еслипотерпеть немного…Место: Галерея "Spider & Mouse",МоскваОписание: В галерее подмаленьким окном стоит монитор,воспроизводящий лыжню с точкизрения мчащегося лыжника свторжениями сюжетов изперформансов ТОТАРТа, вкоторых тотартисты раздеваются.Окно открывается, и сверху летятпредметы женского и мужскоготуалета – от нижнего белья доверхнего, – засыпая пол и повисаяна мониторе. Участники: ТОТАРТ (АнатолийЖигалов, Наталья Абалакова)Фотограф: Марина Перчихина

304

Дата: Март 1998 Автор: Тимур Новиков Название: Акция на конференции "Классицизмсегодня"Место: Брюссель, БельгияОписание: Новая академия совместно с АгнессРаммант-Петерс и Европейским обществом повозрождению классики, а также Стеделик музееморганизовала конференцию "Классицизм сегодня" вздании Всемирного банка. Тимур Новиков из-заболезни не смог приехать на конференцию, поэтому онподготовил видеозапись, на которой зачитываетманифест, держа в руке топор как символ возрожденияи строительства. Ольга Тобрелутс

Дата: 1 марта 1998Авторы: Движение "зАиБи"Название: Двадцать пятый этажМесто: Комплекс руин долгостроясоветских времен, Чертаново,МоскваОписание: Весь этаж и крыша кактворческий пентхауз. В рамкахежегодного празднования ДНХ –Дня неизвестного художника. Ктеме высоты обратились после рядаподземельных акций 1997 года.Участники: Около 100 человек

305

Дата: 9 марта 1998 Автор: Группа "Засада Цеткин" Название: Теперь ты мойМесто: Галерея "Eurokon" им.Курицына, Екатеринбург

Первая акция чисто женской посоставу арт-группы стала репликойМеждународному женскому дню,традиционно отмечаемому вРоссии. Четыре художницывымыли дюжину килограммовморкови в приготовленных тазах сводой (в трех тазах – помыть в«трёх водах» в соответствии срусской традицией), в процессемытья морковок к художницамприсоединились зрители женскогопола. После мытья корнеплодызаботливо вытирались баннымиполотенцами и аккуратноукладывались рядами на махровуюпростыню. В течение всей акциитранслировался видеотрек,периодически повторяющийозвученные тезисы составленногохудожницами «антифеминистского»манифеста.«В России модно быть женщиной.Особенно с тех пор, как странойстали править кухарки. Эта модараспространена средипредставителей обоих полов.Кухарка обладает особым способомудержать власть. Этот способ –прикармливать голодных. В Россиивсегда найдутся голодные, которыепризнают власть кухарки. Голодныйчеловек не понимает вкуса пищи.“Теперь ты – мой”, – вот чтодумает о голодном кухарка. Сытыйчеловек перестает ценить кухарку.Кухарка – не повар, она необладает искусствомудовлетворения сытого.Раздвигающиеся кровати всупружеской спальне – это аппаратискусственного голода и вечнойвласти кухарок. Женщина длямужчины – это удовольствие. А заудовольствие надо платить. Засомнительное удовольствие,предоставленное кухаркой когда-то,мужчины расплачиваются всюжизнь. Вечно виноватый мужчинане может быть хорошим поваром. Вроссийской действительности в ходунеудобоваримые блюда: эторезультаты стараний не повара, акухарки».

Елена Крживицкая

306

Дата: 13 марта 1998Авторы: Коллективные действия –Николай Панитков, АндрейМонастырский, Елена Елагина,Никита АлексеевНазвание: Труба (Дварадиоприемника)Место: Измайловский парк,МоскваОписание: Приглашенные зрители(25 человек) были приведены накрай заснеженного поля. Отойдя отзрителей по полю метров на 30, дваучастника акции соединили двевентиляционные (из алюминиевойфольги) трубы (диаметр 16 см) водну, растянули их (вгофрированном виде каждая из труббыла длиной в 1 м) на возможнуюдлину – в результате получиласьтруба длиной 6 м – и укрепили еена снегу в горизонтальномположении. Взяв в руки дванебольших транзисторныхрадиоприемника, участникивключили их и некоторое времяперебирали различныерадиостанции. Остановившись на

определенных передачах (разныхдля каждого приемника), участникизасунули включенныерадиоприемники в трубу с двухсторон – примерно на 80 см вглубину. Так как трубаэкранировала радиоволны, звукперестал быть слышен. С помощьюпроволок участники перетянулитрубу в четырех местах:сантиметрах в тридцати от концовпервые перетяжки и в полутораметрах от концов – вторые. Такимобразом радиоприемники оказалиськак бы изолированы внутриперетянутых участков от среднейчасти трубы, длина которойсоставила около трех метров. ЗатемН. Панитков с помощьюпереплетного ножа сделал дваразреза вдоль трубы на тех ееучастках, где внутри трубынаходились радиоприемники. Послетого как края разрезов былиотогнуты, вновь стал слышен звукиз радиоприемников. К этомувремени зрители уже стояли околотрубы и могли видеть с близкого Дата: Апрель 1998

Автор: Леонид ТишковНазвание: Dabloid TheaterМесто: Fargfabriken, Стокгольм,ШвецияОписание: Театральная постановкас элементами современного танца,оперного пения и драматическогодействия.Участники: Scenit produсtion,ХодаревскийФотограф: Леонид Тишков

расстояния процесс закладыванияприемников в трубу, перетягиванияее в четырех местах и разрезания, атакже слышать возобновлениерадиосигналов из лежащих в трубеи видимых теперь сквозь разрезырадиоприемников.После раздачи фактографическихлистов акции зрителям, всеприсутствующие удалились с местадействия, оставив на поле трубу свключенными радиоприемниками.Фотограф: Андрей Монастырский

307

Дата: 11 апреля 1998Автор: Дмитрий БулатовНазвание: Сакральному искусству– сакральные местаМесто: Мужской туалетОбластного историко-художественного музея,Калининград Описание: Перформанспроводился в рамкахкоммуникационного проектаБиргера Йеша "На стыке культурыи природы". Биргер Йеш изготовилв типографии 100 стандартныхкерамических плиток с надписью"Сто плиток в Европе на Пасху1998 г. Весеннее полнолуние" иразослал их ста поэтам ихудожникам всех стран Европы.Для монтажа присланногоэкземпляра плитки ДмитрийБулатов выбрал мужской туалетИсторико-художественного музея(Калининград, Россия).Перформанс был приурочен к 81-йгодовщине с тех пор, когда МарсельДюшан выставил в выставочномпространстве писуар.Использование работы Йеша попрямому функциональномуназначению придало музейномутуалету статус выставочнойплощадки. Монтаж присланнойкерамической плитки рядом списсуарами туалета, по убеждениюавтора перформанса, в первуюочередь, символизировал некоеукрощение "полнолунных бесов","успокоение" предков". ЕвгенийУманскийФотограф: Евгений Уманский

308

Дата: Май 1998 Автор: АвдейТер-ОганьянН а з в а н и е :Ш к о л аавангардизма.Лизание жопынужным людямМесто: Ательена Бауманской(Бауманская, 13,кв. 1), Москва О п и с а н и е :Б у к в а л ь н а яр е а л и з а ц и яи д и о м ы ,обозначающейд е й с т в и як а р ь е р и с т а .А к ц и яреализована схудожником ик у р а т о р о мА н а т о л и е мОсмоловским.В связи с моимс р о ч н ы мотъездом вПрагу работа нез а в е р ш е н а .Польза отлизание жопыТ о л и к уочевидна, онрекомендовалм а л ь ч и ш е кВ и к т о р уМизиано дляучастия в"Манифесте".У ч а с т н и к и :И л ь яБ уд р а й т с к и с ,М а к с и мК а р а к у л о в ,А н т о нК а р а к у л о в ,П а в е лМ и к и т е н к о ,А л е к с а н д р аГалкинаВидео: АвдейТер-Оганьян

ШКОЛА СОВРЕМЕННОГОИСКУССТВА ПРОТИВВСЕХ. ПОПЫТКАРЕПРЕЗЕНТАЦИИ

Итак, «Школа современногоискусства» – это прежде всегоколлективный проект, участникикоторого договорились оперманентном воспроизводствеопределенной активности, а потомуже «школа», в непосредственномсмысле этого слова. И этопринципиально. Материаломвыступают сами участники, аинструментами – беседы,семинары, перформансы, бытовыеэксперименты, акции,теоретические и художественныетексты и т. д. Здесь нет разделенияна учителей и учеников. Нет тех,кто наделен чувствомпревосходства, и тех, когопостоянно вводят в ситуациюнеполноценности и недостатка.Каждый является соучастникомколлективно производимогособытия.

Никакая фундаментальная работаневозможна в традиционныхакадемических рамках, жесткоразделяющих участников научеников и учителей. С тех пор какмир перестал быть прозрачным,отстраненный аналитический взглядсделался бессмысленным. Тем болееэто касается современногоискусства – самойэкспериментальной гуманитарнойдеятельности.

Любая законченная речь (лекция,демонстрация готовойхудожественной работы, цитата)направлена исключительно насобственную репрезентацию. Онаабсолютно ничего не сообщает,откуда появилась, как сталавозможной. Для этого необходимыиные формы коммуникации.Прежде всего – это интимноеколлективное творчество, когдаактуализируются не столькопроизводимые артефакты, сколькопроцесс их производства – со всемисбоями, ошибками, неточностями,исправлениями. Здесь отсутствуетпонятие политики, выражающейсяпрежде всего в конкуренции. Этоабсолютно открытая зона, в которойпропадает забота «хорошовыглядеть».

Максим КаракуловХудожественный журнал,

№ 30–31

309

Дата: Май 1998Авторы: Фабрика найденныходежд. Инсталляция и перформансНазвание: Любовь и войнаМесто: ARTGENDA’98,Стокгольм, ШвецияОписание: Продолжительность 1 часИнсталляция состояла изнескольких семейств платьев: НакрахмаленныеС внутренними органами (наплатьях были напечатаныразличные внутренние органы изстарых атласов)С волосамиС мусором*Карликовые белыеКарликовые серыеКарликовые с персидскимизаклинаниями.Во время перформансапространство инсталляции, спервавыстроенное и строгое,превратилось в поле битвы. ДвеВалькирии на коньках и в белыхплатьях** бились на мечах,вспарывая мусорные мешки-платья,разбрасывая волосы по полу икидаясь свежей майской клубникой.Героини умерли и лежалинеподвижно на полу в течение всеговернисажа. Звучала Английскаясюита Баха. *Волосы и мусор собирались вгороде Стокгольме.** На теле Белых платьев быломного кармашков. В них мыположили мешочки с йогуртом.Во время битвы йогурт медленнорастекался и платья из белых,превратились в страшныекровавые одеяния палачей.Участники: Фабрика найденныходежд (Глюкля – НатальяПершина-Якиманская, Цапля –Ольга Егорова)Фотограф: Кирим Рагимов

310

311

Дата: Май 1998Авторы: Анатолий Осмоловский,Авдей Тер-ОганьянО р г а н и з а т о р ы :Внеправительственная контрольнаякомиссия – АнатолийОсмоловский, Авдей Тер-Оганьян,Кирилл Преображенский, ОлегКиреев, Дмитрий Пименов,Дмитрий МодельНазвание: Баррикада(посвящается событиям 1968 года вПариже)Место: Большая Никитская улица,Москва Описание: Около 250-тиактивистов различных мелкихлевых партий (анархистов,экологистов, троцкистов), а так жестудентов школы искусств городаГренобля и российских художниковвоздвигли на Никитской улицебаррикаду из картонных коробок.Реальные лозунги мая 1968 года набаррикаде были исключительно нафранцузском языке. Участникиакции "захватили" участок улицы идержали "оборону" против сотниработников милиции и ОМОНа втечение двух часов. Послезавершения акции организаторы инекоторые активисты былиарестованы и провели в камерепредварительного заключения тридня.Участники: Школа современногоискусства (Авдей Тер-Оганьян,Илья Будрайтскис, МаксимКаракулов, Павел Микитенко,Александра Галкина, Давид Тер-Оганьян, Степан Тер-Оганьян,Валерий Учанов), товарищество"зАиБи", Школа искусств городаГренобля, анархисты, троцкисты,экологисты, художники АлександрСигутин, Дмитрий Врубель, ГерманВиноградов и др., критики АндрейКовалёв, Милена Орлова, ВикторМизиано и др. Фотографы: Дмитрий Головков,Ульяна Николаева

ВСТАЛИ ПРОКЛЯТЬЕМ ЗАКЛЕЙМЕННЫЕ

Накануне акции инициативная группа получила приветственный факс отДаниэля Кон-Бендита, одного из лидеров и теоретиков парижскойреволюции 1968 года, а ныне депутата Европарламента.

Прибывшие к месту события представители власти были сильнообескуражены: «Кто эти люди? Чего они хотят?». Мало того что лозунгина красных транспарантах были написаны на французском языке, но и то,что скандировалось по-русски, не вносило ясности. Например, «Денег нет– и не надо!», «Бог есть – бога нет!», «Свободу попугаям!» и «Смертькоровам!». Хотя среди сюрреалистических выкриков можно былоуслышать и «Долой Ельцина, Лужкова и Церетели!».

В конце концов, милиция, оцепившая весь район, предложиламитингующим разойтись. Те в соответствии с главным лозунгом 68-гогода «Будьте реалистами, требуйте невозможного» потребовали длякаждого из участников пожизненной пенсии в $1200, легализациинаркотиков, предоставления права бесплатного и безвизовогопередвижения по всему миру. В этот момент откуда ни возьмись появиласьтетенька-уборщица в оранжевой жилетке и стала споро разбиратьбаррикаду. Постояв еще немного, участники акции решили разойтись,признав победу за собой. За углом их поджидали милицейские машины, вкоторые силой были посажены шесть наиболее активных революционеров.Префект Центрального округа Александр Музыкантский подоспел кшапочному разбору. Он пытался выяснить, что именно произошло –художественная акция или политическая демонстрация. Послушавмногочисленных зевак, он вынес свой вердикт «мелкое хулиганство».Однако то, что на пресечение этого мелкого хулиганства были вызванысилы нескольких отделений милиции, заставляет думать, что московскимрадикальным художникам удалось вернуть зрителям веру в искусство.Созданное ими произведение под названием «Баррикада» было настолькоубедительно, что даже милиция поверила в то, что она настоящая.

Милена ОрловаКоммерсантъ-Daily. 26 мая 1998

ШКОЛА СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА ПРОТИВ ВСЕХ.ПОПЫТКА РЕПРЕЗЕНТАЦИИ

Старая стратегия авангардистского противостояния в сложившейсяхудожественной системе дала неожиданный результат. На нас обратиливнимание, и мы действительно стали интегрироваться в московскую арт-среду <...> Кто-то попал в милицию. Закончился периодподготовительного образования, и началась более фундаментальная,художественно-теоретическая деятельность. Мы стали писать тексты.Некоторые из нас всерьез задумались о том, чтобы стать художниками.На последнем обстоятельстве следует заострить особое внимание. Тотфакт, что половина из нас на сегодняшний момент мыслит себяисключительно в контексте современного искусства, свидетельствует отом, что современное искусство, несмотря ни на что, обладаетмеханизмами захвата и трансформации не заинтересованной в немизначально реальности (которую, безусловно, мы собой представляли).

Максим КаракуловХудожественный журнал, № 30–31

312

Летом 1998-го года вместе с шимпанзе Микки мы сделали сериюфотографий с видами Москвы. После распада СССР желание совершитьэкскурсию в свое детство, увидеть уцелевшие и застывшие в памяти меставозникало неоднократно, но только участие Микки открыло выход запределы обычной туристической фотографии. На мгновение, отмеченноещелчком фотокамеры, мы увидели Москву в таинственном тумане нашегообщего с Микки доисторического прошлого. Звезда московского цирка,танцор Микки сразу полюбил работу с фотоаппаратом. На начальномэтапе соавторства мы выступили в роли учителей, показывали емувизуальные эффекты старинной камеры-обскуры и, затем, поляроида.Микки быстро научился нажимать пальцем на кнопку и понимать связьмежду тем, что он видит и появлением изображения. В дальнейшем, онстал полноправным партнером и часто доминировал. При работе собычной, без автоматической фокусировки, камерой фотографииприобрели выдающуюся непредсказуемость. В свое время, сходнаянепредсказуемость мазка и движения кисти так же поразила нас приработе в соавторстве со слонихой Рене.

Комар & Меламид

Добренькие и ностальгирующие дяденьки Комар & Меламид пригласилицирковую обезьянку Микки к творчеству и сотворчеству – вручилифотокамеру и отправились вместе снимать виды Москвы. Результаттакого лукавого соавторства следовало бы назвать «Москва АлександраМеламида и Виталия Комара глазами обезьяны». Следовало быпотребовать большей политической корректности и призвать перестатьнавязывать человеческое зрение животному миру. Если человек –обезьяна Бога, получается, что Микки – обезьяна Комара и Меламида.Была еще собака К&М, слоники К&М, проектируются комаро-меламидовские термиты и бобры. На день седьмой можно признать, чтовсё (все) получилось/получились хорошо. Но если двигаться дальше попути полит-зоологической корректности, то двуногие критики-гуманоидыокончательно потеряют работу. Теперь критику скажут, старик,пониманию современного искусства и рассказам о нем за деньги мешаеттвоя принадлежность к homo sapiens.

Андрей КовалёвОрганайзер/iskusstvo.msk.ru#3. 1998

ОБЕЗЬЯНЬЯ РАДОСТЬ ТВОРЧЕСТВА

Фотограф Микки предпочел традиционные московские сюжеты: куполахрамов со сверкающими на солнце крестами, высотки, набережные... Егоснимки лишены четкости, поскольку сделаны камерой без автоматическойфокусировки. Если бы подобное случилось увидеть на выставкепрофессионального фотографа (а это допущение вполне корректно), топришлось бы говорить о художественном замысле и особом поэтическомвзгляде на город. Если кто-то из далеких от современного искусства людейвдруг подумает, что выставка эта – насмешка над животным, нашейстолицей, фотографами, «зелеными», западной политкорректностью,поисками непосредственного в искусстве и т. п., то такую ошибку можнобудет объяснить лишь неведением. «Наша Москва глазами обезьяны» –выставка добрая.

Ольга КабановаВремя-MN. 5 октября 1998

НАША МОСКВА ГЛАЗАМИ ОБЕЗЬЯНЫ

Этот банальный фотоимпрессионизм был бы немыслим на стенах«актуальной» галереи, будь его автор человеком, но это работа шимпанзепод руководстом «концептуальных художников» с мировым именем, апотому она автоматически повышается в цене и входит в анналысовременного искусства. К тому же проект остро современен по причинесвоей политкорректности: «борьба с антропоцентризмом в культуре»,«обезьяны – тоже люди» и всё такое прочее. На самом деле под этимивыгодными интеллектуальными прикрытиями хитроумцы Комар иМеламид удовлетворили тоску, во-первых, по родине (снимали дорогие сдетства места), во-вторых, по вечным ценностям модернизма (снимкипоэтичны и нереалистичны, наполнены «таинственным туманомпрошлого»). Эти ценности хоть и втайне любимы, но объявлены в con-temporary art вне закона. Ведь «выдающаяся непредсказуемость»,«гениальные безумства» и «романтическая модель гения» (выражения изсопроводительного текста авторов выставки) сегодня в искусстведействительно доступны лишь обезьянам и слонам.

Фёдор РомерИтоги. 12 октября 1998

Дата: Лето 1998Авторы: Виталий Комар,Александр Меламид Название: Наша Москва глазамиобезьяныМесто: Красная площадь, МоскваУчастники: Виталий Комар,Александр Меламид , Mикки

314

ПРОЕКТ «ПОДНЕБЕСНАЯ»

Проект реализовывался винтегральных стратегияхперформанса, художественныхакциях постфлюксуса и игры сопредмеченной памятью детства.Сохранение визуальных образовпроекта осуществлялось в формахвидеотехнологий как органическоепродолжение и развитие егодинамической структуры.

Леонид Тишков в пространствесвоего обитания и «места»реализации творческих идей творитатмосферу повышенной знаковости,создавая иконологию«близлежащего» жизненногопространства как текст в образах“genius loci”.

Этот текст наделяется особойэнергией, наполненной личноймифологией художника, ноодновременно включает иканонические формы«фантастической реальности» –видения, метафизическуюархеологию и утопическуюисторическую хронику «места».Конкретное пространство

мастерской художника –последний, 24-й этаж и крыша надним, где осуществляютсяхудожественные акции ЛеонидаТишкова, – выходит за своиметрические пределы и обретаетновые визуально-смысловыеизмерения, где основной векторуказывает на символы «неба» и«воздуха». В этой системекоординат пространство крышимастерской Леонида Тишковаобнаруживает себя во всей своеймифопоэтической полноте истановится моделью мира какобраза гармонической идеальности.Каждый модуль этой идеальностиотсылает к соответствующемупроявлению (крыша«Поднебесной», «существавоздуха», «картины ветра», «днонеба» и наконец «Никодим» – самхудожник).

Виталий Пацюков

Дата: 20 мая 1998Автор: Леонид Тишков, Андрей СуздалевНазвание: Рисунки ветраМесто: Крыша мастерской Леонида Тишкова,Чертаново, МоскваОписание: Перформанс из серии "АнтологияПоднебесной". На крыше были натянуты веревки, сподвешенными на них кистями. Участникиприкрепляли кнопками листы бумаги, смачивали киститушью, и ветер рисовал абстрактные композиции.Всего было создано около 50 рисунков, после этогокнига выпущена шелкографий.Участники: Леонид Тишков, Андрей Суздалев, ОльгаХанВидео: Сергей Тишков

315

Дата: 23 мая 1998Автор: Александр Голиздрин Название: ИхтиандрБотанического районаМесто: ЕкатеринбургОписание: В полузатопленномстроительном котлованеБотанического района художник,одетый во фрак, продемонстрировалмалочисленным зрителямперформанс "Свадьба Ихтиандра",в ходе которого бросал в водулещей, выловленных в реке Исети,привезенных на место во фляге,отдавал этой рыбе честь, зачитывалманифест, в котором объявил себяИхтиандром Ботанического района.Провозгласив на данной территории"шизогероическую реальность",художник оголился, и, сверкаянаклеенными чешуйками ипозолоченным фаллосом,демонстрировал упражнениялатиноамериканских индейцев,бегом перемещался по обширнойтерритории стройки, с разбегупрыгнул в воду, ловил рыб зубами,играл с ними. Потом, посленеудачного коитуса с одной из рыб,покинул площадку на сверкающемджипе. Положенный в основуспецпроекта "ТАУ", этотперформанс вызвал бурнуюреакцию зрителей.В день Нептуна 22 мая 1998 года сморской раковиной в одной руке и"Майн кампф" – в другойГолиздрин выпустил в большуюлужу на дне новостроечногокотлована два бидона полуживыхлещей, затем, сняв фрак, обнажилперед собравшимися своё тело,декорированное блестящиминаклейками в форме чешуек, ипозолоченный половой член, после

Дата: 30 мая 1998Автор: Император ВАВАНазвание: "Я ненавижу..."Место: Колоннада Большоготеатра, МоскваОписание: …Автор подходит кколоннаде Большого театра,вырезает у себя на груди-животерешетку, собирает рюмкой кровь ипишет кровью на небольшомплакате: "Я ненавижу Россию";кидает в толпу листовки, где встолбик написано: "Я ненавижуРоссию за: лень, ложь, тупость,распиздяйство… за всю хуйню…"Стоит с написанным плакатом втечение нескольких минут, затемуходит. Император ВАВАФотограф: Дмитрий Говорков

чего, объявив себя "ИхтиандромБотанического района" ипровозгласив на его территории"шизо-героическую реальность", сразбегу плюхнулся в ту же лужу,где, поймав одну из рыб зубами,безуспешно попытался с нейсовокупиться. За это из УГАХАего всё-таки уволили, а полициянравов чуть было не возбудилауголовное дело по ст. 158 УПК РФ.Данное представление былоосуществлено при поддержке"Телевизионного агентства Урала" иимело телевизионное продолжениев трехсерийном спецпроекте"Судьба Ихтиандра". АлександрШабуровФотограф: Дмитрий Кунилов

316

Дата: 23 мая 1998 годаАвтор: Новая академияНазвание: Мемориальная акция к500-летию ДжироламоСавонаролыМесто: Коса, Кронштадтский форт,Ленинградская область Участники: Новая академия

ГОРИ, ГОРИ, МОЯ ЗВЕЗДА!

Недавно недалеко от Санкт-Петербурга по пути в Кронштадт на дамбе вФинском заливе произошло торжественное сожжение всяческой скверны:гнусных текстов, картин, порнографических журналов и газет. Акциябыла приурочена к 500-летию со дня казни Джироламо Савонаролы.

Действо возглавил Тимур Новиков, идеолог и руководитель «НовойАкадемии», к которому на сей раз присоединились многочисленныехудожники, писатели, искусствоведы, журналисты, кинематографисты ипросто наркоманы, а также юные члены Национал-большевистскойпартии. Погода явно не благоприятствовала отважным творцам,окончательно и бесповоротно решившим очиститься от всяческихмерзостей. На форте на берегу Финского залива были развернутызнамена и транспаранты «Новой Академии». Дул холодный ветер,моросил дождь, и если бы не заблаговременно припасенная бутылкакеросина, пламя бы не разгорелось. Владислав Мамышев Монро-Гитлерподжег костер и первым бросил в огонь журнал «ПТЮЧ», на обложкекоторого запечатлелось его собственное изображение. Художник Масловпод всеобщие аплодисменты предал огню картину «Конец концов» (или«Кончало кончал»), написанную по аналогии с работой «Начало начал»известного французского живописца Гюстава Курбе. Среди преданныхогню оказались: роман Жана Жене «Кэрель», книга Александра Дугина«Конспирология», сборник стихов Вячеслава Кондратовича «Ангел наигле», фильмы некрореалистов «Папа, умер Дед Мороз», «Тупые губы»,

журналы «Кабинет», «Тема», «Гей славяне» и т. д. Поддавшись общемупорыву, наркоман сжег настоящие наркотики, а члены НБП бросили вразгоревшееся пламя газету «Лимонка». Все участники акции имеликакое-то отношение к уничтожаемым произведениям, так что действоносило покаянный характер. Разве что пожилая женщина-искусствовед,бросившая в костер портрет Филиппа Киркорова, несколько выпала изобщего ансамбля. Но, возможно, поп-звезда находится с ней в тесныхродственных отношениях, то есть является, например, ее внуком. Позавершении сожжения все почувствовали сильное облегчение, ижелающие отправились в клуб «Мама», что на Петроградской стороне,где их уже ждали сторонники и единомышленники. Тимур Новиковзаверил всех присутствовавших, что отныне такие акции будутпериодически повторяться в целях очищения и обновления отечественнойкультуры.

Всю дорогу, как туда, так и обратно, в автобусе, перевозившем участниковакции, из репродукторов звучали 7-я «Ленинградская» симфонияШостаковича и призывы к молодежи, записанные накануне ТимуромНовиковым на радио «Порт», где он ведет передачи о классическоймузыке: «Дети, отбирайте у своих родителей наркотики и порнографию!»

Так что, похоже, престарелые битломаны в потертых джинсах напраснонадеялись, что у них-то со своими детьми проблем не будет. Отцы и детипо-прежнему плохо понимают друг друга!

Маруся КлимоваПегас Лайт. 3 июня 1998

Джироламо Савонарола21.09.1452–23.05.1498

Мемориально-художественная акция памяти великого итальянского моралиста, поэта, религиозно-общественного деятеля эпохи Возрождения,Джироламо Савонаролы. Он призывал деятелей культуры Флоренции к сожжению своих недостойных произведений.Великий художник Сандро Ботичелли, как и многие другие его современники, бросал в костер свои аморальные картины. В наше время порнография,насилие, извращение захлестнули культуру. Если мы не вспомним заветы Савонаролы –культура перестанет быть культурой.Новая академия изящных искусств и газета «Художественная воля» проводят сожжения аморальных и антихудожественных произведенийизобразительного искусства, литературы и журналистики в 16.00 по адресу: Финский залив, форт № 7.

Художественная Воля к 500-летиюПомните! 500 лет назад был казнен Джироламо Савонарола!Трепещите! Пламя, зажженное им, не погасло!Скоро! 23 мая Новая академия призывает к сожжению всего наихудшего!Художники! Предайте огню позорящие вас картины!Писатели! Избавьтесь от ваших гнусных текстов!Наркоманы! Несите сжигать свои наркотики!Извращенцы! Бросьте в огонь вашу порнографию!Журналисты! Жгите свои газеты и журналы!О точном времени и месте мемориальной акции будет сообщено по радиостанции Порт 107FМ в 21.00 и 22.00 20 мая в программе «Новаяакадемия».

Манифест Европейского Общества по сохранению классической эстетики

Европейцы! Еще недавно у нас была великая европейская культура! Еще недавно наши художники могли писать прекрасные картины, нашискульпторы могли ваять прекрасные скульптуры, наши архитекторы могли возводить прекрасные дворцы, наши поэты могли слагать прекрасныестихи, наши композиторы могли сочинять прекрасную музыку, теперь вся эта культура почти утрачена. Красота, покинувшая искусство, живет в сердцах людей!Европейцы! Отвратим свой взор от того, что нам теперь подсовывают вместо культуры! Не пора ли нам всем вместе заняться восстановлениемутраченных традиций, чтобы быть достойными преемниками наших предков?Мы должны научиться писать прекрасные картины, мы должны научиться ваять прекрасные скульптуры, мы должны научиться возводитьпрекрасные дворцы, мы должны научиться слагать прекрасные стихи, мы должны научиться сочинять прекрасную музыку! И тогда мы будемдостойны называться европейцами и в следующем тысячелетии!

Дата: Лето 1998Авторы: Б. У. Кашкин и Общество"Картинник"Название: Азбука и стеныМесто: ЕкатеринбургОписание: Поддавшисьперестроечной мифологии,утверждавшей, что всякийнормальный художник долженработать истопником либодворником, Б. У. Кашкин(настоящее имя – ЕвгенийМалахин) ушел из инженеров истал работать дворником. Но чтобыне махать метлой самому, онподрядил на это друзей-художников, превратив всё вхудожественную акцию."Настоящий перформанс, –объяснял он, – это обустройствоподведомственной территории!" Иего ученики раскрасили здесь жепомойку, гаражи и заборы, а потомперешли на близлежащие пустыри.Всего общество "Картинник" в1998 году благоустроило иразрисовало 33 свердловскихпомойки. Б. У. Кашкин организовалпо ним экскурсионный маршрут длялюбителей своего творчества и сталименовать себя "Народнымдворником России"."Когда наша цивилизацияокончательно погибнет, археологиоткопают наши наскальные росписии снова начнут изучать по нимазбуку", – говорил Б. У. Кашкин.Но уже сейчас его раскрашенныепомойки почти не сохранились.Александр ШабуровФотограф: Александр Шабуров,Эдуард Поленс

319

Дата: 1 июля 1998Автор: Юрий ЛейдерманНазвание: Бельгия, Бельгия!Место: TV-галерея, МоскваОписание: Бельгийский художник Оноре д’Опригласил меня участвовать в групповой выставке воФламандском культурном центре города Амстердама.Стало быть, будучи московским художником, я долженбыл тем не менее как-то представить "Бельгию", да ещеи в третьей стране. В одной из московских галерей ясобрал несколько десятков своих приятелей и хорошоугостил их водкой. Затем я усадил их в несколькорядов, наподобие хора, и по моей просьбе в течение где-то часа они распевали одну единственную фразу:"Бельгия, Бельгия!"Участники: Оноре д’О, Мартина ван Экке, АндрейФилиппов, Владимир Сальников, Татьяна Данильянци др.Фотограф: Ирина Зеленкова

Дата: Май 1998Автор: Юрий ВасильевНазвание: Без названияМесто: Заброшенный цехцеллюлозно-бумажного комбината,КалининградОписание: Из листов бумаги,выкопанной в цехе из заваловпромышленного мусора, автором впроцессе перформанса былисозданы подобия книг, которыеиллюстрировались посредствомзасыпания их золой, битымстеклом, известью и различнымиподручными предметами. Взаключение перформанса цехпредставлялся "читальным заломбиблиотеки" с размещенными впространстве объектами-книгами.Евгений УманскийФотограф: Евгений Уманский

Дата: Июль 1998 Авторы: Александр Голиздрин,Вячеслав Мизин Название: Ёбаный фашизмМесто: Мастерская Олега Елового,ЕкатеринбургФотограф: Дмитрий Кунилов

321

Дата: 10 июля 1998Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, НиколайПанитковНазвание: Пересечение (О.Кулику)Место: Ботанический сад, МоскваОписание: О. Кулику былопредложено пересечь по центру (сюга на север) территориюогороженной со всех сторонЗаповедной дубравы в Главномботаническом саду (общая площадьдубравы примерно 350х200 м).Перед началом пути Кулику былвручен магнитофон с поставленнойна воспроизведение 15-минутнойфонограммы повторного авторскогочтения (1998 года) фрагментадиалога Ю. Лейдермана и А.Монастырского (1991 года)"Жёлтые собаки в Заповеднойдубраве" из сборника МАНИ"Реки, озера, поляны". Следуяустной инструкции, Кулик дошел доцентра дубравы, дослушалфонограмму, поставил магнитофонна запись, сфотографировал себя (спомощью автоспуска) на местепредположительного центра ивышел из Заповедной дубравы ссеверной стороны.Фотограф: Андрей Монастырский

Дата: 23 июля 1998 Авторы: Александр Голиздрин,Наталья Курюмова Название: Борьба ИхтиандраМесто: ЕкатеринбургОписание: Перформансспровоцирован вызовом художникав ГорУВД в связи с демонстрациейспецпроекта Телелевизионногоагенства Урала. Художникадоставили к воротам зданияГорУВД двумя «санитарами» вржавой железной бочке на колесах,зарешеченной и закрытой на замок.Помещенный в бочку Голиздринбыл одет в костюм с галстуком, вруках – том сочинений А. С.Пушкина. Курюмова, послезачитывания манифеста, спустила вбочку пиявок, а художникдекламировал произведениявеликого стихотворца «Поэт итолпа». После чего бочкупопытались ввезти на территориюГорУВД. Юлия ГниренкоФотограф: Дмитрий Кунилов

322

Дата: Август 1998Автор: Александр ШабуровНазвание: Угадай мелодию-2Место: СГТРК и др. екатеринбургские телеканалыОписание: Пародируя известную телепрограмму,художник Шабуров, не имевший ни слуха, ни голоса,стал напевать мелодии известных музыкальныхпроизведений, заставляя собравшихся слушателей ихугадывать.Видеоверсия "Угадай мелодию-2" была смонтированаекатеринбургским телевизионным агентством "СтудияЮ-7" в несколько 5-минутных выпусков. Последефолта 17 августа, когда клиенты отозвали стелеканалов свою рекламу, "Ю-7" целую неделюзаполняла проплаченные рекламные паузышабуровским пением.

Дата: Август 1998 Автор: Лиза МорозоваНазвание: КолыбельнаяМесто: ЦВЗ "Манеж", Санкт-ПетербургОписание: На дне аквариума воссоздан детский мир – устроенакукольная комната. Аквариум установлен на самом высоком местебалюстрады Запасного дворца (или Манежа). Неподвижно стою ваквариуме, глядя вдаль.Я курю и сжигаю письма и рисунки до тех пор, пока дно аквариума иигрушки не исчезнут под слоем пепла.Фотограф: Сергей Никокошев

Дата: Август 1998Автор: Вадим Фишкин Название: …посвящается…Место: Knoll Gallery, Вена,Австрия; Kapelica Gallery,Любляна, СловенияОписание: Красная кнопка,динамики, компьютерная система,фейерверк. Посетителюпредлагается нажать краснуюкнопку и назвать свое имя. Затемкомпьютерный голос сообщает, чтопоследующее действие посвящаетсяперсонально посетителю, ипроизносит его имя. В следующиймомент в выставочном пространствевзрывается фейерверк.

323

Дата: 10 августа 1998 Автор: Дмитрий БулатовНазвание: Пушкин – наше ничтоМесто: Набережная Королевскогопруда, памятник А. С. Пушкину(скульптор М. Аникушин),КалининградОписание: Акционная поэмаДмитрия Булатова "Пушкин –наше ничто", представляемая врамках Калининградского филиалаГЦСИ, стремится связать воединоразличные дискурсы, стратегии ипозиции, свойственныекоммуникационному сообществу.Одновременно с этим в поэмеиспользуется соответствующаятематическая коньюктура. Трисоставные части произведения –политика, эстетика & биография.Выход в политическое пространствоюбилея Пушкина позволяетактуализировать и тем самымпопуляризировать авторскуюстратегию Русского НародногоНичевочества (Russian Folk Noism)как тотального уравнения любыхэстетических величин с помощьюразличных акционных практик.

Флотаж, социальный перформанс иобъектный коллаж – лишьнекоторые из них.Поэт, в концертном фракеисполняющий гестур-партитуру инаблюдающий на поверхностиКоролевского пруда флотирующиебуквы – вербальные останкипоэтической речи или визуальныеостатки самой современности?Выуженные при участии случайныхрыболовов, полуметровые буквысложены в сеть; и нагруженныйснастями и уловом поэтнаправляется через весь город кпамятнику Пушкину. Возлепамятника, в присутствиинемногочисленных приглашенных,происходит торжественноевозложение сети и удочек иводружение на пьедесталмемориальной надписи изпринесенных букв: "NOISMPOETRY". Евгений УманскийФотограф: Евгений Уманский

Дата: 27 августа 1998Автор: Александр Шабуров Название: Кто как умрётМесто: Уральский музей молодежи,ЕкатеринбургОписание: Апофеоз"почвеннической стратегии"Шабурова. По ней каждаявыставка должна бытьпредварительным подведениемитогов жизни художника. В деньсвоего 33-летия он решил воплотитьэто буквально, инсценироватьсобственную смерть и организоватьсвой мемориальный музей. Впервом зале были выставленыреализованные проекты художника,во втором – нереализованные, а втретьем – сам он лежал в открытомгробу. Все родственники и друзьяШабурова участвовали в панихиде(под руководством специальноприглашенной из крематорияведущей) и сказали художнику своипрощальные слова. Для полнотычувств Шабуров вывесил на стенахмартиролог, где предсказал даты ипричины смерти всех знакомых. Участники: Александр Шабуров,Регина Дубцова (ведущая ритуала) Фотограф: Андрей Порубов

324

Дата: 10 сентября 1998 Автор: Вячеслав МизинНазвание: Полёт хуя на ЛунуМесто: Мастерская Олега Елового,ЕкатеринбургОписание: У Елового в избепервый раз пустил ракету изштанов. Предварив это текстом,что все мы тут сгниём вСвердловске, но хотя бы хуй мойвеликий улетит на небо. Там жебыла фотосерия "Судьба моегохуя", "Ёбаный фашизм" и "Подвигонаниста (Сгорел от стыда)"."Судьба" – это где я буквальноизобразил метафору "положитьхуй" на что-нибудь. На Америку,например, – положил его на глобус.На Родину, например, – он наберёзовой поленнице. "Ёбаныйфашизм" – мы с Голиздриным

325

голые со свастиками на членах. А"Сгорел от стыда" – там мужиконанирует. Сначала у него от тренияелда загорается, а потом – со стыда– голова.С членом наперевес давно уже небегаю, а перформанс оказалсянастолько удачен, что повторялсянами бесчисленное множество раз.На Новый 2004 год я запускалракеты из штанов в Новосибирскедля местного радио. Нацентральной площади, возлепамятника Ленину. Такая рекламнаяакция. Все в костюмах ДедовМорозов – почему-то жёлтых. Иесли в первый раз в Свердловскебыла одна ракетка, то тут целыйзалп! Катюша!!! Все радуются.Кроме милиции. Меня забирают вучасток. Говорят:

несанкционированная акция.Выяснилось, что радио разрешениене успело получить. Но я оказалсятрезвым. И в объяснительной пишу,что просто хотел поздравить друзейс Новым годом. Что раскаялся ибольше друзей с Новым годомпоздравлять никогда не буду…Участники: Вячеслав Мизин,Александр Шабуров, КонстантинСкотниковФотографы: Студия Ю-7, Фейм,Евгений Иванов, АлександрШабуров, Константин Скотников

326

Дата: 11 сентября 1998Автор: Император ВАВАНазвание: Перформанс наоткрытии групповой выставки"Мышеловка"Место: Галерея "Борей", Санкт-ПетербургОписание: На открытии большойгрупповой выставки автор вырезаетна груди букву "М" (имеющуюмного смыслов: мышеловка и мышь;метка; Москва – автор был одинмосковский художник средипитерских), прислоняется к колонев галерее, таким образом оставляякровавый отпечаток; втыкаетскальпель в колонну (скальпель приэтом ломается). В этот моментгаснет свет и ассистирующие авторухудожники из группы "Новыетупые" кидают на пол мышеловки,которые при падении срабатывают,защелкиваясь с громким стукомУчастники: Император ВАВА,Новые тупые (Сергей Спирихин,Максим Райскин, Вадим Флягин идр.)Фотограф: Максим Райскин

Дата: Сентябрь 1998 Авторы: Дмитрий Булатов, ЕвгенийУманскийНазвание: "Art Strike ? In Cafe !"Место: Территория, прилегающая кофису Калиниградского филиалаГЦСИ, КалининградОписание: Социально-художественный жанр забастовки насегодняшний день самыйизлюбленный в России. Сидениепролетариартистов нажелезнодорожных путях подразличными стягами и требованиями,мутные и безрезультатные переговорыс представителями правительства,имеющие лишь телевизионныйэффект, фольк-походы типа "drangnach Moscau" – вот лишь некоторыепримеры из широкого диапазонаактуальных strike-медий.Проецирование забастовочныхстратегий на головы (и карманы)

окружающих и порой совершеннонепричастных к событию согражданнынче модно называется радикальнойдемократией, в основе которойэмоционально-неуравновешенныежесты типа пощечин, воплей,братаний и т. д. Вне зависимости отподобных позиций "открытогоэтического действия"Калининградский филиал ГЦСИпроводит забастовку эстетическогохарактера "Art Strike ? In Cafe !". Вкафе-баре, за кружкой пиваучастникам события предлагаетсяпобастовать на тему каких-то личных,интимных видений искусства, арт-воспоминаний и галлюцинаций.Попытка диалога, артикулированнаязабастовочная форма, не отягощеннаявопросами социальнойфункциональности, достоверности изрительским резонансом, по замыслуорганизаторов должныпродемонстрировать зыбкость ипредельную хрупкость человеческихотношений, самодостаточность инезакомплексованность в решениитекущих художественных проблем.Мы утверждаем, что искусство ещевозможно, не искусство-шоу илиискусство-информация, не искусство-бунт и стрельба-в-толпу-без-разбора,но забастовка... с пивом, в кафе...Евгений УманскийУчастники: Дмитрий Булатов,Евгений Уманский, Ирина Чеснокова,Елена Цветаева, Леонид Бажанов,Захар Коловский, Ирина Покрант идр.Фотограф: Евгений Уманский

327

Дата: Сентябрь 1998Автор: Андрей ХлобыстинНазвание: Не пили сук, на которомсидишьМесто: Международный фестивальперформанса "Week-end" в горахАвстрии на границе со Словенией

328

Дата: 2 октября 1998Автор: Елена Ковылина, ОльгаОлимпиеваНазвание: Курс рубляМесто: МоскваОписание: 20 октября наКузнецком мосту у Центральногобанка Росии состояласьхудожественная акция "Курсрубля". Художницы ОльгаАлимпиева и Лена Ковылина,переодетые в белые медицинскиехалаты, перевязанные бинтами,проследовали наинвалиднойколяске вдоль Кузнецкого моста доЦБ. По дороге девушки совершилипожертвования в пользунациональной валюты, которыезатем были закопаны в русскуюземлю, дабы сократитьинфляционные процессы. Но самоеглавное: был провозглашен новыйкурс обмена валюты. На всехобменных пунктах и банках по путиследования коляски были вывешенытаблички с новым по отношению камериканскому доллару курсомрубля: один к одному.Что сказать про искусство, котороесоздается в переломныеисторические моменты, переходныеэпохи, во время войн,общественных, экономических,политических кризисов, когдахудожники развитых стран состабильными экономиками, почтивсегда поддерживаемые

государством, испытываютзначительные трудности.Что же происходит схудожественным процессом, еслимолодой человек, имеющийамбиции в искусстве, вдругобнаруживает, что в результатеобвала рубля доступ к новымтехнологиям и вообще к плодамтехнической цивилизациисокращается? Экономическиперекрываются артерии,обеспечивающие связь с миром.Время с 17-го августа изобилуетразличными событиями, которыевоспринимаясь вкупе, создаютощущение стресса.

Дата: Октябрь 1998Автор: Тимур НовиковНазвание: МанифестМесто: Центр искусствафотографии при клубе "Мама",Санкт-ПетербургОписание: Тимур Новиковзачитывал "Манифест" и выдавалграмоты за достижения вукреплении классических традиций.После этого Ольга Тобрелутспрочитала отредактированные длявыставки "Фотографии Надара"Брюсом Стерлингом отрывки из егокниги "Возвращение на Rue JulesVerne".

Дата: Октябрь 1998Авторы: Внеправительственнаяконтрольная комиссияНазвание: Дело ОлегаМесто: Институт проблемсовременного искусства, МоскваОписание: Разбирательство ичистка из рядов" В н е п р а в и т е л ь с т в е н н о йконтрольной комиссии"оппортунистов. Были зачитаныдокументы, компрометирующиеодного из участников комиссииОлега Киреева. После чего онпокинул заседание и был изгнан спозором из рядов движения.Участники: АнатолийОсмоловский, Ддмитрий Модель,Всеволод Лисовский, Олег Киреев.

МАНИФЕСТ ЕВРОПЕЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПОСОХРАНЕНИЮ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭСТЕТИКИ

Европейцы! Еще недавно у нас была великая европейская культура! Ещенедавно наши художники могли писать прекрасные картины, нашискульпторы могли ваять прекрасные скульптуры, наши архитекторы могливозводить прекрасные дворцы, наши поэты могли слагать прекрасныестихи, наши композиторы могли сочинять прекрасную музыку, теперь всяэта культура почти утрачена.

Красота, покинувшая искусство, живет в сердцах людей!

Европейцы! Отвратим свой взор от того, что нам теперь подсовываютвместо культуры! Не пора ли нам всем вместе заняться восстановлениемутраченных традиций, чтобы быть достойными преемниками нашихпредков?

Мы должны научиться писать прекрасные картины, мы должнынаучиться ваять прекрасные скульптуры, мы должны научиться возводитьпрекрасные дворцы, мы должны научиться слагать прекрасные стихи, мыдолжны научиться сочинять прекрасную музыку!

И тогда мы будем достойны называться европейцами и в следующемтысячелетии!

Дата: 3 октября 1998; 24 ноября1998Автор: Юрий АльбертНазвание: Экскурсия сзавязанными глазамиМесто: Gemalde Galerie, Берлин,Германия (октябрь), Neues MuseumWeserburg, Бремен, Германия(ноябрь)Описание: Эта акция очень проста:я пригласил примерно 20 человекпрофессиональных зрителей(художники, искусствоведы,кураторы) на обычную экскурсиюпо музею, проводимуюпрофессиональным гидом.Единственное отличие – всемучастникам акции были завязаныглаза и для собственнойбезопасности они должны быливзяться за руки и поддерживатьдруг друга. Экскурсия должнапродолжалась около часа. Текстэкскурсовода был самым обычным:"Посмотрите туда, посмотритесюда…" Один из участниковдержал видеокамеру и снимал нанее (с закрытыми глазами) ходэкскурсии. (Этот фильм потомбудет использован длявидеоинсталляции) Зрелищеслепцов было, без сомнения, икомично, и неожиданно дляостальных, "зрячих" зрителей,просто пришедших в музей, ивместо шедевров увидевших другихпосетителей. Слепые же "зрители",я надеюсь, сами создали подлинныеи уникальные произведениянепoсредственно в момент этойстранной экскурсии. Произве-дением являются чувства,вызываемые классическимишедеврами, мимо которыхэкскурсант проходил, передкоторыми останавливался, окоторых выслушивал рассказ гида,но которых не видел. Они по памятивосcтaнaвливaютcя внутpeннимзрением людей, профессиональносвязанных с искусством, но снеизбежными деформациями.Идеальный итог – необходимостьсравнить мысленный образ собразом материальным,возникающая у каждого слепого,освободившегося наконец от

330

повязки. Я уверен, чтовоображаемое или вспоминаемоеискусство гораздо интереснее того,которое мы можем увидеть. Подобные акции я проводил уже внескольких музеях, и предполагаюпродолжить эту серию, а такжесделать видеоинсталляцию с тем женазванием. Может быть, эта акция – проневозможность искусства.Искусства "настоящего", котороесегодня сменилось искусством"современным", как выставкикартин сменились инсталляциями иакциями. Постоянной величиной в этой арт-эволюции остается только зритель– тот идеальный зритель-турист,который, оказавшись в том илиином европейском городе, мо-жет сравным интересом посещатьочередную биеннале contemporaryart и музей с работами старыхмастеров. То есть на самом деле "Экскурсия сзакрытыми глазами" посвящается"настоящему" искусству, хоть ииспользует прие-мы искусства"современного". Фотограф: Юрий Альберт

Дата: 7 октября 1998, 17 июня1999Автор: Олег КуликНазвание: Белый человек, чёрнаясобакаМесто: Kapelica Gallery, Любляна,Словения (1999), Музейсовременного искусства, Загреб,Хорватия (1999)Описание: Кулик пытаетсяподружиться с черной собакой вполной темноте. Вспышки двухфотокамер (единственноеосвещение события) обнаруживаютудивительный эффект – на сетчаткеглаз зрителей какое-то времясохраняется увиденное ими.Подобная эфемерная"документация" и есть истинное,"безусловно реальное" искусство,по Кулику. Программа"Зоофрения"

332

Дата: Ноябрь–декабрь 1998 Автор: Вячеслав МизинНазвание: СериявидеоперформансовМесто: Снято и показано на СтудииЮ-7, Екатеринбург"Автопортрет". Карикатурныйавтопортрет, нарисованныйаэрографом, в который заливаласькровь через иглу, вставленную ввену. Типа ирония над пафосомакционизма в частности и искусствавообще."Душ". Обоссал сам себя спомощью нехитрогоприспособления в виде катетера,совмешенного со шлангом и лейкойот душа. Опять же ирония-насмешка над позициейхудожников-мессий."Закусывай". Стакан водки закусилгорящей лампочкой из-под потолка.Типа демонстрация типового образарадикального русского художника.Там же – "Хайвей", "Насморк" идр.Перформанс "Насморк" показан нафестивале современного искусства вЛюбляне в 1999 году. Хуй вставлялв дырку в картонной стенке спортретом Уорхола. Дырка вместоноса портрета. Получался такойУорхол с хоботом-хуем.Маструбировал до эякуляции –"насморка". В Любляне не смогдодрочить до результата прибольшом стечении народа.Объяснил на плохом анлийском,что "+Энди нот сик!".

Дата: Ноябрь 1998 – сентябрь1999 Автор: Александр ШабуровНазвание: Лечение ипротезирование зубовМесто: Свердловская областнаястоматологическая поликлиника№ 1Описание: Художник Шабуров сдетских лет боялся стоматолога. Ктому же платная медицина была емуне по карману. Тогда он решилвылечить зубы "художническимиметодами" и в последний годсуществования Центрасовременного искусства ФондаСороса подал туда заявку налечение и протезированиесобственных зубов в качествехудожественного проекта:"Художнические акции – это непросто бессмысленное баловство,но наведение порядка, хотя бы усебя во рту". Заявкуудовлетворили, и Шабуровупришлось, преодолев страх, идти кстоматологу.Участники: Александр Шабуров,Галина Зайцева (зубной врач)Фотограф: Ильдар Зиганшин

333

Дата: 3 ноября 1998Автор: Император ВАВАНазвание: Перформанс наоткрытии персональной выставки"Валькирия"Место: Галерея М. Гельмана,Москва Описание: Автор стоит в центрегалереи на небольшом возвышенииу колонны и скальпелем вырезает усебя на ногах "колючую проволоку"(Квадратные картины в экспозициибыли обрамлены колючейпроволокой). Кровь стекает поногам. Фоном звучит современная истаринная кельтско-скандинавскаямузыка, специально подобраннаяавтором. Автор стоит так в течениевсего вернисажа (около 2-х часов),затем уходит.Фотограф: Игорь Шелапутин

<…> Выставка у Гельмана фиксировала печальную ситуацию, когда все ужепотеряно, ничего не получается и не получится. Телесность уже необозначает, как прежде, крайней стадии ответственности художника запроизведение и самые экстремальные практики сливаются с общимшумом, производимым живописью, графикой, скульптурой,инсталляциями, аккомуляциями etc. На стенах галереи виселифотографии прошлых акций и картинки с популярными в народе знаками– свастика, пацифик и пр. (Моген-давида, кажется, не было. А зря.)Картинки были опутаны колючей проволокой, а сам Император стоял навозвышении в шортиках, на его ляжках также были начертаны следыколючей проволоки. Стекала кровь, все пили кислое вино. Художникстоял молча часа два или более того. Сопроводительный текст говорил,что художник вынужден, подобно проститутке в колготках, стоять напанели и ожидать валькирий, которые унесут героя в Валгаллу. Новалькирии не прилетят к герою, который не умер в бою, а тихо пьетгорькую от тоски и безысходности. Прилетит Курицын, который провалькирий все разъяснит в красивом и лихом тексте. «В двенадцатьчасов по ночам встает император из гроба». Андрей Ковалёв

органайзер/iskusstvo.msk.ru#10, 1998

Дата: 7 ноября 1998Автор: Дмитрий Булатов, ЕвгенийУманский, Ирина ЧесноковаНазвание: Неуместные встречиМесто: Площадь Победы,Калининград Описание: Основная идея"неуместных встреч" былаопределена через заданиенеуместных поводов длявозможных художественныхвстреч. Вместо того чтобы и далеепродолжать работать-спать-потреблять, было принято решениепоступить по-иному: "НАЙТИтему, ОРГАНИЗОВАТЬ событиеи ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ вомножестве неуместных проектов…"Одним из таких неуместныхповодов для встречи послужиладемонстрация протеста профсоюзовКалининградской области нацентральной площади города.Художники подготовиликумачовую растяжку с надписью наанглийском языке "INCONGRU-OUS MEETINGS"( " Н Е У М Е С Т Н Ы ЕВСТРЕЧИ") и на правахучастников политической акциивлились в ряды протестующих.Таким образом политическийконтекст был сменен наэстетический, а количествоучастников художественной акциисоставило более 3000 человек.Евгений УманскийФотограф: Евгений Уманский

Дата: Ноябрь 1998 Автор: Лиза Морозова Название: Цитированиепереживания – переживаниецитаты (посвящается МаринеАбрамович и Йозефу Бойсу)Место: ЦВЗ "Манеж", Санкт-ПетербургОписание: Я в виде пьеты, одетая вкрасное, держу игрушечного зайца. Фотограф: Сергей Никокошев

Дата: 12–13 ноября 1998 (ночь с 12 на 13 ноября)Автор: Александр Голиздрин Название: Нерест ИхтиандраМесто: ЕкатеринбургОписание: Перформанс, проводился наШирокореченском кладбище, городских улицах, упамятников Бажову и Хозяйки Медной Горы.Перформанс проходил в несколько частей. Первая –подготовка к родам: с доктором и санитарами склизмой для Ихтиандра-роженицы. Вторая – самнерест: метание металлической икры с автовышки,созданной из металла неизвестного состава (каждаяикринка спускалась на парашютике), перерезаниемпуповины (обрезание парашютов с металлическихикринок). Третья – преодоление Эдипова комплекса(отрубление головы черного петуха – "папы"Ихтиандра), поездка в город на велосипеде кпамятнику Бажова и Хозяйке Медной Горы напоклонение, и, наконец, гибель на старом кладбище.Художник прекратил жизнь своего персонажа,мотивируя его смерть законами природы (но впределах собственного "мифа"). Нежизнеспособностьперсонажа объясняется как неблагоприятной средой,так и отсутствием внутренней перспективы развития(слишком высок градус радикальности, слишкомсложны перформансы по исполнению и метафоричнойнагружености). Участники: Дмитрий КуниловФотограф: Александр Голиздрин, Наталья Курюмова,Телевизионное агентство Урала

336

Дата: 17 ноября1998, 16 октября1999, 23сентября 2000,11 ноября 2000Автор: ОлегКуликН а з в а н и е :КуликиМесто: Школаи з я щ н ы хи с к у с с т в ,Париж (1998);Модерн Музей,С т о к г о л ь м(1999);М у з е йХ а м б у р г е рБ а н х о ф ф ,Б е р л и н( с е н т я б р ь2000); ФинскийМ у з е йф о т о г р а ф и и(Cable Factory),Х е л ь с и н к и(ноябрь 2000)Описание: Вконфликт двухКуликов (см.в ы ш е )в т о р г а е т с ят р е т и й ,экипированныйвидеокамеройд л ядокументировани япроисходящего.П р о г р а м м а"Зоофрения"Участники: ОлегКулик

337

338

Дата: Ноябрь 1998Автор: Алексей ШульгинНазвание: Киберпанк-рок группа“386 DX”Место: Мастерские на улицеГрановского, Москва (вечеринкаХервига Хеллера)

386 DX – это морально устаревшая разновидность персональногокомпьютера: у него мало памяти, он медленный... но, тем не менее,обладает всеми отличительными чертами искусственного мозга. В краткомописании его творческий процесс предстает как на редкость механический– взяли файл, засунули в старый компьютер, получили музыку. Но, читаяинтервью Шульгина, я заключил, что создание песни для 386 DX –довольно трудоемкий процесс. Далеко не каждая песня начинаетубедительно звучать в такого рода подаче. Возникает масса проблем,связанных с ритмом, тембрами, басом, панорамой звука, голосом... <…> «386 DX» родился как художественный проект, то есть как идея,воплотившаяся в железе. Идея состояла... точнее, сейчас в интервьюАлексея Шульгина можно найти много идей и комментариев, и я не знаю,какая мысль была самой первой. Так вот, одна из идей – идеякомпьютерного мозга. Компьютер универсален, компьютер можносравнить с человеком, то есть компьютер вполне может и попеть, у негоесть всё, что для этого надо. Но поскольку это морально устаревшийкомпьютер, на котором идет Windows 3.1, то это не столько человекбудущего, сколько бомж. Художник устанавливал свой компьютер наАрбате – прямо на асфальте. Компьютер – уличный музыкант – игралмузыку, клянчил деньги: на экране загорался соответствующий текст, идаже выдвигал трэй читалки компакт-дисков, куда можно было бросатьмонетки. Монетки уплывали вовнутрь и там со звоном падали. Свистящий

ретро-шлягеры (типа «Бэсаме мучо») компьютер был представлен и нанескольких выставках современного искусства.

Проект «386 DX» начинался как обычная инсталляция: кинул взгляд ипроходи мимо. Потом Алексей вышел на сцену, держа в руках клавиатуру,– его присутствие на сцене на звук никакого влияния не оказывало, нослушатели явно хотели видеть живого человека, из души которого идет этакомпьютерная музыка. Дело явно запахло успешной конкуренцией сактуальным роком. Под музыку 386 DX мальчики и девочки стализаводиться, трястись, тянуть к сцене руки. Алексей Шульгин предпринялпоп-артистский ход – в любом случае понятно, что проект «386 DX»можно рассматривать в довольно широком контексте.

Итак, публика беснуется под псевдо-Нирвану. Алексей сделал гуманныйжест и модифицировал свою внешность, то есть стал походить на рок-звезду в старом стиле: длинные волосы, кожаные штаны. Клавиатурависит на широком ремне. Образцовый рок-виртуоз 70-х. Музыкантвыступает в прозаических майках, хотя утверждает, что мечтает о шитомблестками кафтане – как у Джими Хендрикса. Тогда можно было бы иклавиатуру компьютера жечь на сцене.

Андрей ГороховНемецкая волна, 2001

339

Дата: Декабрь 1998. Автор: Александр Петлюра Название: Вручение пани Броне титула "Миссальтернатива мира"Место: Лондон, Великобритания Описание: Конкурс на звание "Мисс альтернативамира" ("Alternative Miss of the World") основан ЭндрюЛоганом в 1972 году и проводится каждые два года вЛондоне. Участники: Александр Петлюра, пани Броня

Дата: 6 декабря 1998Авторы: Товарищество "Новыетупые"Название: Место: Описание: Акция проводилась впреддверии очередных выборов. Входе акции был выдвинут "Новыйобраз лидера" (Чебурашка),развешивались плакаты итранспаранты абсурдногосодержания.Участники: Фотограф: Аня М.

Дата: Декабрь 1998 Автор: Александр Петлюра Название: Памяти Джекапотрошителя Место: Москва, павильонСавёловского рынка (до егооткрытия)Участники: Мария Тресвяцкая,Джек ПотрошительФотограф: Пётр Антонов

340

МЕРЗАВЦЫ

В день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в центреМосквы произошло кощунство, вновь напомнившее о временах открытогогонения на Церковь.

На выставке работ современных художников «Арт-Манеж», проходящейв Центральном выставочном зале в Большом манеже, была представленаэкспозиция т.н. галереи «Вперед» под названием «Юный безбожник».«Художественным руководителем» безбожников является некто АвдейТер-Оганьян.

Экспозиция представляла собой стенд, увешанный иконами. Какзначилось в приклеенной тут же листовке, иконы висели для осквернения:«Прекрасный материал для богохульства Спас Вседержитель,Владимирская Божия Матерь, Спас Нерукотворный... Осквернениеиконы в присутствии заказчика 50 рублей...» и т.п.

Кощунники рисовали на иконах свастики, а потом плевали на них итоптали ногами. Один из них заявил также, что для него оскорблениемявляется сам факт существования икон, церквей, крестов и пр.Организаторы выставки, по-видимому, смотрели на это благосклонно. Поих мнению, это лишь один из видов «творческогосамовыражения». Иначе отнеслись к происходившему участники ипосетители выставки: вначале несколько художников пытались увещеватьорганизаторов богохульства; затем один из посетителей ударил Тер-Оганьяна по лицу. Только после этого начальство Манежа (видимо,испугавшись скандала) велело свернуть «экспозицию». Но гнусное дело,тем не менее, сделано: в течение нескольких часов происходило публичноепопрание православных святынь. В настоящее время в Прокуратуре г.Москвы начато расследование по факту происшедшего.

Комментарий священникаЧто еще можно сказать о происшедшем? Эти нелюди совершалипреступление не своею волею, а волей бесовской. Они по-своемумедиумичны. И поскольку это попущено Богом, мы являемся свидетелямистрашного знамения, которое предвещает новые неслыханные бедствия ипоказывает, в каком состоянии находится сегодня общество. <...>

Протоиерей Александр ШаргуновЗавтра. 08 декабря 1998

ЧАСТЬ ПРОЕКТА САМОИРОНИИ <...> Авдей Тер-Оганян: «То, что было выставлено в Манеже – лишьчасть моего проекта. А главный его смысл – самоирония по поводу ролимодернизма в обществе. Мне 37 лет, и меня учили, что Бога нет. А сегодняоказалось, что православие у нас стало чуть ли не государственнойидеологией. Однако диалог между обществом и художником происходит в

процессе искусства, и для меня оказалось неожиданным (хотя внутреннея был готов ко всему), что разговор был переведен в такую агрессивнуюпо отношению ко мне плоскость.

Елена БолдыреваВремя-MN. 22 декабря 1998

ШКОЛА СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА ПРОТИВ ВСЕХ Попытка репрезентацииСовременным художником должен быть тот, кто непосредственноучаствует в создании среды собственного обитания. Без этой среды онлибо будет обслуживать конъюнктуру наличной социальности, либо будетпросто уничтожен. В декабре 1998 года в Большом Манеже состояласьпечально известная акция «Юный безбожник».<...> Стала до боли очевидной вся невменяемось современногороссийского общества. Появилась подлинная ненависть, без которойневозможно что-то изменить.Необходимо наконец осознать, что никакой индивидуальный героическийжест не способен ныне трансформировать окружающую социальность,чтобы дать возможность неотчужденно существовать. Мир распался нанепроницаемые друг для друга сообщества, зацикленные на собственнойрепрезентации себя – для себя же.

Максим КаракуловХудожественный журнал, № 30–31

БЕЗБОЖНИК РАЗЖИГАЛ РЕЛИГИОЗНУЮ ВРАЖДУ

По словам куратора выставки Елены Романовой, таким образом он«собирался противопоставить свое видение мира ортодоксальномухристианству».По словам следователя горпрокуратуры Юрия Крылова, занимавшегосяэтим делом, верующие буквально засыпали правоохранительные органыобращениями и жалобами, требуя сурово наказать безбожника. «Этихобращений у нас набралось три увесистых тома,– говорит Крылов.– Всеони приобщены к материалам уголовного дела».<...>

Это мнение разделяют и в руководстве РПЦ. Так, патриарх Московскийи всея Руси Алексий II, выразив удовлетворение работойМосгорпрокуратуры, заявил: «Такие действия являютсявозмутительными актами вандализма и их надорешительно пресекать».

Алексей ГерасимовКоммерсантъ-Daily. 4 марта 1999

ПРОБА ТОПОРА ИЛИ АГОНИЯ “АВТОРИТЕТОВ”

Торжество Агонина омрачил неприятный инцидент — несмотря на то,что круг приглашенных лиц был узок, собрались только “посвященные”:журналисты из “Би-би-си”, “Свободы”, “Коммерсанта”, “Итогов” идружественных изданий, агент был остановлен и бит не кем-нибудь, аглавным редактором журнала “Золотой век” Владимиром Салимоном,который прежде числился за “своего”. Исследование структурыроссийского общества началось с мордобоя. <...>

Искусствовед Елена Романова, лишившись в одночасье поста арт-

Дата: Декабрь 1998Автор: Авдей Тер-ОганьянМесто: Школа авангардизмаНазвание: Юный безбожникУчастники: Илья Будрайтскис,Максим Каракулов, ПавелМикитенко, Александра Галкина,Давид Тер-Оганьян, АлексейБулдаков, Полина Киселёва,Владислав Шаповалов

директора Манежа после акции Агонина, продолжает учить студентовМГУ “агонийному искусству”. Она до сих пор не может взять в толк, чтоже такого сделал Агонин — “не ребенка же он убил!”

Весна Цветкович (студентка МГУ)Завтра. 20 апреля 1999

ЧТО ЗАСЛУЖИЛ, ТО И ПОЛУЧИЛ!

После открытия выставки в галерею явилась группа молодых людей из 9человек. Молодежь стала скандировать: «ПОСАДИТЬ ИРАССТРЕЛЯТЬ!», а так же: «ИЩЕШЬ СМЕРТИ, АГАНЬЯН?МЫ ПОШЛЕМ ТЕБЯ В ИРАН!».

Рассказывает Сергей Шаргунов, участник акции:«Понятно, что Авдей Тер-Оганьян не осмелился бы осквернять синагогуили глумиться над исламом. Пинать Православие ему безопасно. Я личноя не намерен прятаться в тень. Да, я беру на себя ответственность заакцию в галерее Гельмана. Теперь они ноют о том, что рубка икон былалишь «культурным изыском», «концептуальной акцией». Ну что ж, пустьсчитают наши действия по отношению к тер-оганьяновским полотнамтоже концептуальной акцией. И это только начало. Мы, люди действия,будем адекватны по отношению к ним, нашим врагам, в независимости отих обличий. Идет война. Тер-Оганьян вписывается контекст«последнего» темного времени, он родное дитя современной жуткойреальности. Такая реальность должна быть уничтожена!»

Советская Россия. 24 апреля 1999

НОВЫЙ ТОПОР В ДЕЛЕ ТЕР-ОГАНЬЯНА

<...> К Гельману еще до вернисажа явилось несколько группшантажистов. Одни, ряженные в военную форму («Мы – казаки»,–заявили они), угрожали расправой, если на следующий день он пойдет всуд как общественный защитник Тер-Оганьяна. Самый инициативный изних поигрывал топором перед лицом галериста. Следом возникла группаплачущих женщин в платочках, ведомых неким священником. Покагалерист в своем кабинете выслушивал ходоков, в зале появилисьнеизвестные молодые люди. Они обрызгали фиолетовыми черниламикартины Тер-Оганьяна, изображающие Мэрилин Монро и другиезнаменитые символы культуры ХХ века, обзывая их «бесовскими». КогдаГельман смог пробиться через женскую группу прикрытия в зал, пять извосьми работ было испорчено. <...>

Михаил Надеждин, Матрёна ОрловаКоммерсантъ-Daily. 22 апреля 1999

НННН АААА ЗЗЗЗ ВВВВ АААА НННН ИИИИ ЕЕЕЕ ???? ???? ????

Женщина держит плакат: «Осквернителя икон ждет участь СалманаРушди». «Да уши ему отрезать, чтоб знал!» – говорит какой-то, как ондумает, христианин. Ожидание подсудимого затягивается. Нет и судьи.«Плевать им на всё. Куплены все». Появляется телекамера «Московии»– передача «Русский дом», ее не трогают. Уже минут двадцатьмаразматического хепенинга, которому позавидовал бы сам Тер-Оганьян,снимает оператор НТВ. Кто-то замечает эмблему на его камере, иначинается: «Иди отсюда, фашист еврейский! Позовите милицию!»

«Не трогайте, пусть снимает!.. Эй, передайте своему Киселеву, чтобы онпродал это за доллары на Эн-би-си и чтоб показали Клинтону!» «А ещена русской земле живут!» «Жиды!» Снова поют «Христос воскресе измертвых»; дружно поют, громко, долго. «Спаси вас, Господи!» – свыражением восклицает женщина в косынке (здесь почти все вкосынках). Другая достает большую лимонадную бутылку и начинаеткропить всех святой водой. Люди принимают брызги на себя, как вцеркви, с блаженным видом, собирают ладонями с казенных столов,размазывают по лицам. Средневековье или сумасшедший дом? Вознявокруг оператора НТВ продолжается. На него напирает парень в форме скругляшом «Черная сотня» на рукаве, со всех сторон сыпятсяоскорбления.

Раздают листовку – открытое письмо Авдею Тер-Оганьяну: «Мрась,падонок, напакастивший модэрнист, хренист вонючий, пробадущий»(орфографию сохраняю); местами как бы в стихах: «В ад душу своюотдающий, обличителей строки тебя не проймут, но не зря мы старались,как детки, для всей России ты авантюрист, мерзость и плут, а мы –Виноградные Ветки!»

Наталья ЗимянинаВечерний клуб. 24 апреля 1999

НА ОСКВЕРНЕНИЕ СВЯТЫНЬ ВЕРУЮЩИЕ ОТВЕТИЛИПОГРОМОМ

<...> Основной довод защитников, специалистов по современномуискусству Леонида Бажанова, Бориса Турчина, Виктора Мизиано –уголовное преследование за художественные взгляды означало бынарушение конституционных гарантий свободы совести и введениецензуры. А Церковь имеет полное право использовать свои средства вборьбе с неприемлемой для нее идеологией, не прибегая к помощисветских властей. Защита полагает, что доказать целенаправленноеоскорбление религиозных чувств будет непросто потому, например, чтосогласно закону гнусные издевательства должны осуществляться внутри или рядомс храмом. Кроме того, за оскорбление можно счесть вообще любойэстетический жест, не соответствующий катехизису.

Александр Медведев Сегодня. 21 апреля 1999

СРОК ИЛИ АНАФЕМА? Акция «Поп-арт» была осуществлена в художественном пространстве идолжна быть одобрена или осуждена исключительно по законамискусства. Мне устроенное Тер-Оганьяном не нравится, и я предложил быхудожественной общественности вынести ему резкое порицание,запретить некоторое время участвовать в выставках, в общем, принятьадекватные меры. А Православная церковь, такая же общественнаяорганизация, как любая другая, может анафематствовать Тер-Оганьяна,тем более, что в детстве он был крещен в православие. <...>

Никита АлексеевИностранец. 27 января 1999

КАША ИЗ-ЗА ТОПОРА

342

Слух о деле Тер-Оганьяна дошел до самого Лужкова, попросившего«разобраться», а патриарх Алексий II выступил с осуждающимхудожника заявлением. Адвокаты Тер-Оганьяна уже говорят о«социальном заказе» на образцово-показательный процесс,симметричный лужковским разборкам с Баркашовым (один –ультратрадиционалист, второй – ультраавангардист). <...>

Николай МолокИтоги. 11 мая 1999

САТАНИСТЫ

Обращение Общественного комитета «За нравственное возрождение.

НЕОБХОДИМ ЗАКОН ПРОТИВ РАСТЛИТЕЛЕЙ.Сатанизм – не только синоним крайнего цинизма, жестокости ичеловеконенавистничества, но также идеология поклонения злу-насилию,растлению, смерти (убийству и самоубийству). Любые нравственныеограничения, согласно этой идеологии, представляются «слабостью»; поэтойпричине для сатаниста не существует внутренних удерживающих начал, неразрешающих совершить преступление.

Советская Россия. 19 декабря 1998

Год: 1999

344

Дата: 31 декабря 1998 – 1 января1999 Авторы: Николай Полисский,Константин Батынков, СергейЛобанов Название: Митьковская ёлочкаМесто: Манежная площадь, МоскваЖивая инсталляция из митьков.Причем Полисскому досталась, содной стороны, почетная, а с другой,самая тяжелая функция: быть"верхушечкой" елки, а стало быть,держать довольно тяжелую звезду,как и полагается на новогоднихразукрашенных деревьях. АндрейТолстой

Дата: 31 декабря 1998 (23.00) – 1 января 1999 (8.00)Автор: Александр СоколовНазвание: Тест РоршахаМесто: Берлин, ГерманияОписание: В этой работа ставилась задача создания приватногопространства, пространства эмансипации и ориентации, внутреннегопространства аутоэротизма и нарциссизма.Художник провел в ванне с горячей водой девять часов новогодней ночи1999 года, наблюдая, как на размокающих руках постепенно проявлялисьте мельчайшие линии судьбы, которые обычно остаются невидимыми. Двеладони, составляя симметричную форму, напоминают пустые знаки тестаРоршаха. Однако ладони человека – с точки зрения полицейского ихироманта – несут знаки его личной судьбы. Как в сознании проявляютсязнаки бессознательного для психоаналитика. Рассматривая ладони какэкран для проекций и оказавшись в пространстве между двумя зеркаламисвоей судьбы, можно приостановить потоки внешних суггестий иобусловленных реакций. Внешняя реальность сама – как вода в ванне –примет форму человеческого тела.

Дата: Февраль 1999Автор: Андрей БартеневНазвание: Танцующий очкарикМесто: Зоопарк (между вольерами сптицами). На фестивале декадансаНовой академии, Санкт-Петербург Описание: На актера наклеивается300 куриных яиц. Актер вращается.Бартенев в пяти парах очковколотушкой бьет яйца. Все вокругкричат при виде образующейсяяичной массы.Участники: Андрей Бартенев,Алексей Лобанов Фотограф: Ганс-Юрген Буркхард(Германия)

Дата: 15 февраля 1999Автор: Дмитрий БулатовНазвание: Звуки рыбыМесто: Toronto Music Gallery,Торонто, Канада Описание: На открытииперсональной выставки в TorontoMusic Gallery Дмитрий Булатоввспорол живот живой рыбе и набилее буквами детского алфавита. Напротяжении всего перформансарыба от боли разевала рот ииздавала звуки, усиленныемикрофоном и стереосистемой.Булатов, обмакнув руки в бензин,поджигал их и нес в зал нож,предлагая зрителям повторитьподобный саунд-поэтический садо-мазохистический жест. Перформансакцентировал аллюзии к немотерыбы, к страдающему телу Христа ит. д.Фотограф: Инна Тигунцова

346

Дата: 23 февраля 1999Автор: Леонид ТишковНазвание: Кубик КазимираМесто: Мастерская Леонида Тишкова, Чертаново, МоскваОписание: Перформанс из серии "Частные случаи" (Private performances).Посвящен дню рождения Казимира Малевича. В течение двадцати минутхудожник пытается собрать игру-головоломку "кубик Рубика", состоящийтолько из черных пазлов. Автор одет в белый халат врача, чтоподчеркивает психотерапевтический оттенок собирания познания кубикаКазимира – абсолютно черного цвета. В конце перформанса обессиленныйхудожник кладет кубик на кухонную белую табуретку, создаваякомпозицию знаменитой картины Казамира Малевича "Черный квадрат".Тайна черного кубика-квадрата не разгадана. Участники: Леонид ТишковВидео: Леонид Тишков

Дата: Март 1999Автор: Мария ЧуйковаНазвание: Конкурс пельменейМесто: Клуб "Петрович", МоскваОписание: Пригласила для соревнования поприготовлению пельменей известных московскиххудожниц, журналисток, модельеров. Обязательнымбыло не только умение приготовить еду, но такжедомашняя одежда домохозяйки – пижама, халат,пеньюар. Участники: Елена Нардова (модельер),Татьяна Либерман (художник, фотограф), Мила иАлександр Дмитриевы (художники), ЛюдмилаГорлова (художник), Екатерина Шапошникова(журналист), Вероника Боде (журналист) Фотограф: Максим Горелик

347

Дата: 25 марта 1999 Автор: Игорь Панин (группа"Новые тупые") Название: Панин борщМесто: Открытие выставки"Среднерусская возвышеннаятупость", проходящей в рамкахфестиваля "Анатомия современногоискусства Санкт-Петербурга",Санкт-Петербург Описание: Художник разливаетборщ по отсутствующим тарелкам.

Дата: Март 1999, декабрь 2000,2001 Автор: Валерий АйзенбергНазвание: Ночная бабочка и ВагнерМесто: Kuenstlerhaus, Экенфёрде,земля Шлезвиг-Гольштейн, ФРГ(1999), галерея "ESCAPE" (2000;2001)Описание: Темная комната. Слайд-шоу рассказывает, как на белуюстену в мастерской художника селаночная бабочка и он представляетсебе, что бабочка – головнойсамолёт эскадрильи. Он делает 17фотокадров, для каждогоследующего кадра пририсовывая настене бабочек, желтые поля агрессиии мутацию живой бабочки. И настене появляется огромнаянарисованная бабочка. 17 кадров

проецируются на стену,параллельно читается текст. Поокончании слайд-шоу авторвключает на полную громкостьизвестный (трагико-патетический)фрагмент из оперной тетралогииРихарда Вагнера "КольцоНибелунгов", выходит из темнойкомнаты и закрывает дверь наключ. У зрителей появляетсяощущение одиночества,клаустрофобии и отчаяния.Перформанс был повторен в 2001году в галерее Escape наперсональной выставке автора.Выставка также включалавидеоперформанс "Сайнхо", гдеженское лицо постепеннопревращалось в бабочку.

Дата: 31 марта 1999Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, ЕленаЕлагина, Николай Панитков, ИгорьМакаревич, Сергей Ромашко,Сабина Хэнсген, МарияКонстантиноваНазвание: Шведагон к акции"Место действия"Место: Поле возле деревни "Киевыгорки", Савеловская железнаядорога, Московская областьОписание: Один из организаторовакции привел приехавших зрителей(35 человек) на восточный крайКиевогорского поля (они шли посеверному краю поля, попроселочной дороге, проложенноймежду построенных на поле дач).Когда вышли на исходную позицию,зрителям раздали конверты (А4) свложенными листами (А3),смонтированными изподготовительных материалов какции "Место действия" (1979), гдеречь шла о возможности

использования красной тряпки вкачестве сигнала для зрителей (вакции "Место действия" этотэлемент не был использован). Кэтому времени на противоположном(западном) краю поля организаторыакции развернули красноеполотнище (10x2,3 м), посерединекоторого помещалась надписькрасными буквами:"ПРИМЕЧАНИЕ к акции Местодействия" (слово "примечание" –654 кеглем, "к акции Местодействия" – 51 кеглем). В левомверхнем углу полотнища былонаписано (101 кеглем)"+ 100 метров". Эта цифрауказывала глубину вырубки леса(западной стороны), произведеннойв 1990-е годы. Зрителямпредложили двигаться черезснежную целину к красномуполотнищу. Снег был глубокий, ипересечение поля (400–500 м)заняло около 20 минут. Когда всесобрались у полотнища, его

расстелили на земле и зрителямпредложили отрезать от негоножницами (зрителей заранеепредупредили, чтобы они привезлиих с собой) куски красной ткани вкачестве дополнительнойфактографии к уже полученнымтекстам в конвертах. После того какзрители разрезали полотнище ипокинули место действия,организаторы акции положили наснег (где до этого лежалополотнище) небольшую краснуюпрямоугольную тряпку (150х80 см)с надписью на ней краснымибуквами "ШВЕДАГОН к акцииМесто действия" и ушли с поля.Фотограф: Ирина Корина

Дата: 25 марта 1999Автор: Вадим Флягин (группа"Новые тупые") Название: Ванька-встанькаМесто: Открытие выставки"Среднерусская возвышеннаятупость", проходящей в рамкахфестиваля "Анатомия современногоискусства Санкт-Петербурга",Санкт-ПетербургОписание: Обнаженный художникпадает со стульев.

Дата: Апрель 1999 Автор: Лиза Морозова Название: Чистый четвергМесто: МинскОписание: В течение полногорабочего дня официально заменяюуборщицу выставочного зала городаМинска, где на следующий деньоткрывалась выставка современногоискусства с моим участием.Приурочено к Чистому четвергу. Фотограф: Лиза Морозова

Дата: Весна 1999 Автор: Группа "Новые тупые" Название: ПасхаМесто: Поселок Шапки,Ленинградская область Описание: Участники: Фотограф:

350

Дата: Октябрь 2000Автор: Андрей Бартенев Название: Gogol-Mogol, илиПриключения невидимых червячковв РоссииМесто: МоскваОписание: Первый масштабныйэксперимент по созданию падающейскульптуры. 4 тонны мусора, 6тысяч яиц, 70 актеров в объектах изкартона – всё падает и скидывается.Участники: Группа «На-на», БариАлибасов, Екатерина Рыжикова,Инга Тарабан, Вальдемар Панарин,Михаил Петрунин, Дмитрий Купер,Марат Джамалетдинов, СтасФёдоров, Иван Макаров, РоманПечерский, Елена Кадыкина,Маугли Фотограф: Майкл Баус

Дата: 4 июня 1999 Автор: Компания "Против всех партий" Название: Секс, деньги, властьМесто: Перед входом в Госдуму, Москва Описание: Участники перегородили путь депутатам Думы, выходившимиз зала заседаний на перерыв, транспарантом с надписью "Секс, деньги,власть".Акция компании "Против всех партий" и, одновременно – начинающейсякампании бойкота телевизионной информации. Один из участников акциизачитал текст листовки, прилагаемой к данному выпуску, другойметаллическим ломом разбил три телевизора. Толпа студентов и некоторыеприглашенные зрители наблюдали событие.Вечером 17 декабря в Институте современного искусства прошлапрезентация сборника "Против всех партий", сайта компании, и концертПавла Шевченко.18 декабря в 13.30 состоялась акция "Красное на красном", посвященнаяпарламентским выборам и чеченской войне. Трое активистов забросалицентральный подъезд Госдумы бутылками с красной краской. Один изних, а также фотограф, были задержаны.

351

Дата: Июнь 1999 Автор: Мария Чуйкова Название: Начитанная домохозяйкаМесто: Швейцарско-немецко-русский фестиваль "Ментальныеландшафты", ШвейцарияОписание: В нескольких городахШвейцарии я сделала сериюперформансов "Начитаннаядомохозяйка". В КунстхаусеФраунфельда я возилась скастрюльками и книгамипоструктуралистких философов:перекладывала, протирала, тут жечистила овощи, сооружала из нихфигурки, потом всё тщательноупаковывала в полиэтилен,симулируя современный невроз"упаковки предметов вне

зависимости от их содержания". ВЦюрихе, на улице рядом сХельмхаусом, я протянула бельевыеверевки, на которые вешала книгипоструктуралистов, предварительновымочив их в кастрюле с борщом.Под книги ставила белые тарелки,на которые стекали малиновыекапли под музыку композитораСергея Загния. В конце фестиваляна основе материалов перформансовсняла студийный фильм"Начитанная домохозяйка". Вфильме я представила настоящуюдомохозяйку, горящую желанием,чтобы всё вокруг было чисто, иодновременно интеллектуалку, вкармане халата которой всегдалежит книга философа-

постструктуралиста. Поэтому иуборка, и чтение превращаются у неев нечто странное. На книжныеполки она ставит тарелки, а книгинесет на кухню и стирает их встиральной машине. Также онаубирается: то бьет стены и мебельберезовым веником для бани, топылесосит, нарядившись в вечернееплатье.Видео: Студия "petit gregorievideoart"

Дата: Лето 1999 Авторы: Виктор Давыдов, ОлегЕловой Название: Мисс Екатеринбург, илиБоди-арт по-уральскиМесто: ЕкатеринбургУчастники: Виктор Давыдов, ОлегЕловой

Очередная экстремистскаякультурологическая вылазкагорноуральских независимыххудожников. Чувствительный ударпо буржуазному вкусу. Оплеуханизменному поп-арту. Точечноебомбометание по мещанскомуэротизму. Художественныенонконформисты Еловой иДавыдов, вопреки устоявшимсяправилам буржуазного боди-арта,вместо голых женщин изысканноразрисовывают живых свиней. Тритемы. Три произведения искусства– медсестра, камикадзе-ниндзя иразделанная туша. Морепоросячьего визга иг л у б о к о м ы с л е н н ы еинтеллектуальные прорывы.

Елена Крживицкая. В сетях телекратии //

Художественный журнал,№ 28/29. 2000

Дата: 12 июня 1999Автор: Леонид ТишковНазвание: Даблоид на ПарфенонеМесто: Парфенон, Афины, ГрецияОписание: Перформанс"Демонстрация даблоида" из серии"Private performance".Художник развернул флаг"Абсолютного даблоида" на фонеПарфенона. Перформанс был тутже прерван: замаскированные подпосетителей музея охранникинабросились на художника, пытаясьотобрать флаг. Художник былподвергнут аресту, но присопровождении в полицейскийучасток сбежал.Участники: Леонид ТишковФотограф: Louise de La Tour

Дата: Лето 1999 Автор: Владислав Мамышев-Монро Место: ВоронежОписание: Главным своимдостижением 90-х годов в жанреперформанса я считаю упрямоенавязывание окружающим своегоразудалого образа жизни тех лет какнескончаемого и красочного действа,таящего в своих крайнепроявленных, до визуальной исмысловой знаковости,составляющих моментах, весьмодный "джентельменский набор"терминов современной философии ипсихиатрии. Подлинным апофеозомтакой моей жертвенной службыразвитию искусства перформанса вРоссиия стал мой незабываемый нидля кого визит в город Воронежлетом 1999 г., накануне моеготридцатилетия. Все воронежскиегазеты, на протяжении двух недельмоего там "официального"пребывания, которое иначе как"царствованием" и не назовешь,

выходили каждый день сразворотами, подробноописывавшими, что, где и как яделал весь предыдущий день. Вкакой церкви молился всопровождении своей охраны, гдепокупал женские туфли, в когопереодевшись на этот раз бродил поглавным улицам города, когосовратил на столе, кого отбил ужены и т. д., и т. п. Я и сам писал обэтом в статье "В плену у Родины", вгазете "Стрингер" в 2003, по моему,году. Как известно, моя жетамошняя охрана и взяла меня вплен, чтобы потребовать у моеймамы выкуп 15 тыс. долларов. Есливы не слышали этой истории,можете поискать в инете ту моюстатью. Самое забавное, как я ходилпо Воронежу, а затем выезжал сохраной и бродил по Хопру в видеГитлера, вооружившись боевымзаряженным пистолетом.Владислав Мамышев-Монро. Изписьма Андрею Ковалёву Фотограф: Константин Рубахин

Ч/Б

353

Дата: Лето 1999Автор: Белла МатвееваНазвание: Афро-парижане Место: Париж, ФранцияОписание: Фотографировалась впарижском метро с темнокожимифранцузами

Дата: 16 августа 1999Авторы: Леонид Тишков,Константин СкотниковНазвание: Дно небаМесто: Крыша мастерской ЛеонидаТишкова, Чертаново, МоскваОписание: Перформанс из серии"Антология Поднебесной".Константин Скотников и ЛеонидаТишков осуществляют фроттаж(протирание рельефа крышигрифелем карандаша на листыбумаги) поверхности крыши, темсамым выявляя археологическиеостанки древних воздушныхсуществ. Участники: Леонид Тишков,Константин СкотниковВидео: Леонид Тишков

Дата: 27 августа 1999 Авторы: Анатолий Осмоловский,Олег МавроматтиНазвание: Свидетели ЦеретелиМесто: Около памятника Петру I,МоскваФотограф: Дмитрий Говорков

Сад за Центральным домомхудожников. Прямо – памятникПетру I, слева – Храм ХристаСпасителя. В этом символичномместе представители радикальногоискусства вчера провели весьмаедкую акцию «Художники заЛужкова!» А именно – запамятники архитектуры, которымиЮрий Михайлович украшаетстолицу. «Мне такого не то что несоздать, даже не придумать», –изрек инициатор действа художникАнатолий Осмоловский, глядя наПетра Великого. Акция«Художники за Лужкова!» открылафестиваль «Альтернативаальтернативе», который художники-радикалы планируют провести впику как официальномупразднованию дня рожденияМосквы, так и фестивалю«Неофициальная Москва».Художники не нашли лучшегоспособа выразить свое«восхищение» московскимиколоссами, создателем большинстваиз них Зурабом Церетели и личномосковским мэром, кроме как«колоссально напиться» в их честь.В идеале все участники мероприятия

Дата: 23 августа 1999Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, СергейРомашко, Сабина Хэнсген, МарияКонстантиноваНазвание: ТрансцендированиеМесто: Лосиный остров, МоскваОписание: На железнодорожноммосту над рекой Яузой междурельсами одного из четырех путейЯрославской железной дороги намибыло наклеено восемь черно-белыхизображений различных рыб,вырезанных из бумаги (длина рыб –около 80 см). Посередине накаждой рыбе в небольшом овалепомещались изображения или буддыАмитабхи, или Ступамахашриксерокопированные из книгиЛокели Чандра "Эзотерическаяиконография японских мандал".Индия, 1971). Рыбы были наклееныв ряд (параллельно рельсамголовами в сторону Москвы) набетонное покрытие, заполняющее(вместо шпал) межрельсовоепространство пути на участке моста,который расположен точно надрекой.Фотограф: Андрей Монастырский

должны были напиться от восторгадо «полной потери человеческогооблика» и коллективно свалитьсятут же, в виду поразивших ихвоображение сооружений. Длядостижения поставленной целиОсмоловским были закуплены 20бутылок водки объемом 0,7 литракаждая. Тем, кто окажется не всостоянии добраться домойсамостоятельно, гарантировалсяразвоз на автомобилях. Воизбежание несчастных случаев(белая горячка, травмы, потерясознания) за участниками акции былприглашен наблюдать врач-наркологДмитрий Головков. Но затея чуть несорвалась. Приглашая художниковвыпить за здоровье мэра,Осмоловский столкнулся снепредвиденными сложностями.Как выяснилось, большинствопредставителей современногоискусства, каждый по своимпричинам, стали вынужденнымитрезвенниками. АнатолиюОсмоловскому чуть не пришлосьпить за мэра в одиночку, но напомощь пришла подрастающаясмена.

Наталья КоныгинаВаше здоровье, Юрий

Михайлович! // Сегодня.28 августа 1999

Дата: Август 1999 Автор: Тима Тэшу (группа"Запасной выход") Название: Звуки и запахиМесто: Запасной дворец, ЦарскоеСелоОписание: Художница сидела вцентре пустого зала, рядом с нейразместилось множество различныхфлаконов с духами, патефон и стараяпластинка. Она многократноповторяла одни и те же действия:разбрызгивала разные духи вразные углы зала, ставила пластинкуи слушала. Лиза МорозоваФотограф: Лиза Морозова

Дата: Сентябрь 1999Автор: Фабрика найденных одеждНазвание: 107 страховМесто: ТбилисиОписание: Нас пригласилиучаствовать в показе мод в Тбилиси,потому что организаторы решили,что раз мы занимаемся одеждой,значит мы модельеры-дизанейры.Мы очень обрадовались этомуприглашению как отличному поводуосуществить интервенцию в мирфэшн-шоу. В нашем распоряжениибыли юноши и девушки, готовые клюбым метаморфозам. В

перформансе они несли в рукаходежду, которая символизироваларазличные человеческие страхи, приэтом ходили строем, создавая четкиегеометрические фигуры. Мы сами, вкостюмах гимназисток, длиннымипалками-хлыстами управляли ихдвижением. В качестве звука мыиспользовали список страхов,который взяли у знакомогопсихоаналитика. Горячие грузинскиепарни в восторге кричали нам иззала: "Фашисты!", но мы, конечно,были не фашисты, а просто хотелипоказать достойный способ

обращения со своими страхами.Участники: Фабрика найденныходежд (Глюкля – НатальяПершина-Якиманская, Цапля –Ольга Егорова) Фотограф: Кирилл Шувалов

356

Дата: Сентябрь 1999Автор: Юрий ЛейдерманНазвание: Танцы убитых троянцевМесто: Плази, Чехия (сентябрь1999); Москва (январь 2000);Превессан-Моен, Франция (апрель2000); Париж (апрель 2000); Ульм,Германия (июль 2000); Белград(август 2000)Описание: Помимо знаменитогосписка ахейских (европейских)кораблей "Илиада" Гомера содержитеще более обширный каталогтелесных деформаций и способовумерщвления, означенный восновном именами убитых троянцев(азиатов). Здесь есть разнообразнопробитые и расколотые черепа: в ухои насквозь через другое ухо;насквозь в висок; через переносицу,рот и подбородок; ударом в затылок– так, что глаза кровавымишариками падают к подножиюколесницы. Есть стрелы,вонзающиеся в сердце, в плечо, впечень, в лобковую кость насквозь,в мочевой пузырь. Есть шеи,пробитые так, что голова,повисающая лишь на коже,бессильно валится набок, естьтуловища без головы и рук, "какступа" катящиеся средисражающихся. Троянцы выполняютв основном роль "пушечного мяса",ибо они появляются, как правило,

лишь для того, чтобы немедленнобыть убитыми кем-то из ахейскихвождей. Их появление равносильноисчезновению, помимо способовубийства текст сообщает лишь ихимена – очевидно,придумывавшиеся наспех,произвольно, подчиняясь толькотребованиям размера. Так что этотнаиболее "жестокий" уровень"Илиады" парадоксально являетсяи наиболее "поэтическим".На основании скрупулезноготекстологического анализа"Илиады" я составил таблицу. Влевом вертикальном столбцеприведены имена всех ахейскихвождей, по горизонталям – именаубитых каждым из них троянцев сконкретизацией способа поражения(в голову, в шею, в плечи, грудь и т.д.). Далее были составлены схемы– на условном контуре тела (таксказать, тела "неизвестноготроянского солдата") отмечалисьпоражения всех троянцев, убитых,предположим, Ахиллесом илиАяксом, Одиссеем, Диомедом и т.д. Одновременно это являлось иподобием танцевальных схем, гденаправления ударов – скажем,копья, вошедшего в грудь ивышедшего из спины, –маркировались как позиции левой иправой ступней. И, наконец,

увеличив эти схемы на полу, я сампробовал протанцевать каждый изтаких танцев, всякий раз под одну иту же очень "европейскую"бравурную, героическую музыку(отрывок из 5-й симфонииШуберта). Проект этот пользовалсянеожиданным успехом, ипредложения представить его сталипоступать из различных мест.Пытаясь немного разнообразитьдело, я стал варьировать наборытанцев от города к городу: вВаршаве это могли быть, скажем,танцы Ахиллеса, Менелая,Диомеда, Аякса; в Москве к нимприбавлялся танец Агамемнона; вПариже были Ахиллес, Агамемнон,Диомед и Патрокл, и т. д. Впрочем,очевидно, что все эти танцывыглядели примерно одинаково:безоглядный европейский героизм,распластанная азиатскаяущербность и маленький очкастыйчеловек в черной джинсовойкурточке неуклюже мечущийсямежду ними.

357

Дата: Сентябрь 1999 Автор: Святослав Пономарёв Название: Purba: оживление трупаМесто: 1999, апрель, Фестиваль"Скиф", Санкт-Петербург, purba 24Москва, клуб завода ЗИЛ, 1999,февраль purba 1Клуб "Дзен" Описание: Был воспроизведендревний ритуал тибетской сектыБон – оживление трупа, когда изтела (туловища) изгоняется всятонкая жизненная субстанция,чтобы осталось только плотноематериальное тело. Если в немостается что-то тонкого, то онопроявляется после сожжениясъедения грифами в виде всяческойнечисти. Видящие видят, кого духпокинул, кого нет. Для тех, кого духне покинул, до сих пор на Тибетепроводят ритуал, во время котороготело на какие-то мгновения как быоживает, дергается в конвульсиях инавечно замирает. Эта безмятежнаяи страшно занудная процедура иразыгрывается в перформансе.Использовались традиционныетибетские ритуальные музыкальныеинструменты и самодельныйбарабан нга диаметром 140, самыйбольшой в Европе. В качестве"трупа" используется доброволец иззала, после которого он выходитабсолютно чистым.Участники: Святослав Пономарёв,Алексей Тегин, Игорь Янчеглов

358

Дата: Сентябрь 1999Автор: Илья КабаковНазвание: Игра в теннис II. ОтБойса до Кабакова. Животное каквызовМесто: Городская галерея, Центрискусств и новых технологий,Карлсруэ, ГерманияОписание: Построен “теннисныйкорт”, вокруг него черные“школьные” доски. На каждойдоске телевизионный монитор,сверху – светящаяся табличка сименем игрока. На мониторе видно,как Борис и Илья играют в теннис,но каждый монитор показываеттолько одно движение одногоигрока, причем оно постоянноповторяется. По центру кортразделен сеткой, на доскахнаписаны вопросы и ответы,соотносящиеся с изображением намониторе. Каждая доска поделенана две части: слева вопросыКабакова, справа ответы Гройса.На другой доске: вопросы Гройса,ответы Кабакова.Слышны характерные звуки игры втеннис, затем аплодисменты.Эмилия КабаковаУчастники: Илья Кабаков, БорисГройсФотограф: Эмилия Кабакова

Дата: 13 сентября 1999Автор: Ольга Хан, Леонид Тишков, Название: Существа воздуха Место: Крыша мастерской ЛеонидаТишкова, Чертаново, МоскваОписание: Перформанс из серии"Антология Поднебесной". Изполиэтиленовых мешков для мусорахудожниками были созданысюрреалистические объемы,раздуваемые потоками воздуха. Самперформанс представлял собойсоздание в течение дня воздушныхскульптур, по мотивам перформансабыл снят видеофильм и вышлакнига. Участники: Ольга Хан, ЛеонидТишков, Андрей Суздалев Фотографы: Валерий Силаев,Наталья Силаева

360

Дата: Октябрь 1999Автор: Группа "Противотанковаяграната"Название: Рэп 2000Место: клуб "Китайский летчик",Москва Описание: Мы вспомнили, что"Среднерусская возвышенность" и"Мухоморы" делалихудожественную надстройку надмузыкальным языком своеговремени, то есть над рок-культурой,и решили сделать надстройку надсовременным нам языком, то естьнад рэп-культурой. И сталиисполнять рэп от лица разныхактуальных на то время российскихперсонажей: бандита, щулера-каталы, я – от лица чеченскогомоджахеда и т. д.Участники: Илья Фальковский идр.

Дата: 1 октября 1999 Автор: Лиза Морозова Название: Slow WayМесто: Культурный центр"Зальцау", ГерманияОписание: Я, обнаженная, сзавязанными глазами оченьмедленно двигаюсь от одной стеныгалереи к другой.Я маркирую свой путь с помощьюкаштанов. Я возвращаюсь кисходной точке на ощупь,ориентируясь по оставленнымкаштанам. Фотограф: Сергей Никокошев

Дата: Октябрь 1999Автор: Валерий и НатальяЧеркашиныНазвание: Художественноерешение проблемы Курильскихостровов в Японии.Место: Одайба, Токио, ЯпонияОписание: Мы высыпаем частькамней, привезенных из Москвы вТокийский залив, чтобы сделатьяпонскую землю чуть больше.Утром, 17.09.1999, былапубликация о нашем перформансе вгазете "Sankei Shimbun", анесколькими днями раньше в газете"Asahi evening News". Несколькояпонцев присоединились к нам инашим друзьям после этихпубликаций. После того как мыотдали свою символическую частьземли, решив проблему северныхостровов с помощью искусства, мыпредложить японцам подписатьмирное соглашение лично с нами.

361

Дата: 18 октября 1999Автор: Герман Виноградов Название: Живая скульптура –танцы для Мис ван дер РоэМесто: Терраса со скульптурамиздания Новой национальнойгалереи, Берлин, ГерманияОписание: Своим перформансомавтор отдает дань творчествуархитектора Людвига Мис Ван дерРоэ и одновременно делает попыткуна короткое время, используя своетело, стать частью архитектурногопространства Новой национальнойгалереи на Потсдамер-плац,посмертно реализованногопроизведения Миса. В свое время,учась на архитектурном факультетеМИИЗ, автор делал копиичертежей этого здания и изготовлялфрагменты знаменитыхкрестообразных колонн внатуральную величину. Перформанс представлял собойтанец обнаженного художника настилобате вокруг здания галереи нафоне самого здания и средискульптур художников XX века. Вопределенные моменты авторфиксировал наиболеевыразительные позы, замирая накороткое время и превращаясь вживую скульптуру. В отличие отабстрактных скульптур,расположенных вокруг, фигурахорошо сложенного автора на фонестрогой архитектуры здания давалаотсылку к раннему проекту Миса –зданию Немецкого павильона навыставке в Барселоне в 1928 соскульптурой Георга Кольбе вовнутреннем дворике.Перформанс был как собственноживым действием, которое моглинаблюдать немногочисленныепрохожие, так ивидеоперформансом – каждыйкадр фиксирующей съемки на видеотщательно выстраивался и из неевпоследствии был сделансамостоятельный фильм. Всёдействие заняло около часа.Перформанс задумывался какиндивидуальное посвящение, а некак публичная акция, что иобеспечили покровительство духаМиса ван дер Роэ и сон обычнотакой быстро реагирующейберлинской полиции.Видео: Герман Виноградов

Дата: 1999 Автор: Анатолий Осмоловский; О р г а н и з а т о р ы :« В н е п р а в и т е л ь с т в е н н а яконтрольная комиссия» в рамкахизбирательной кампании «Противвсех» Название: Против всехМесто: Трибуна мавзолея В. И.Ленина, Красная площадь, МоскваОписание: Несколько человеквбежали на трибуну мавзолеяЛенина и развернули транспарант«Против всех»Участники: Максим Каракулов,Павел Никитенко, ДмитрийМодель и два его товарища-анархиста

364

ХУДОЖНИКИ ВСЕ-ТАКИ ПОКОРИЛИ МАВЗОЛЕЙЛЕНИНА

В четырнадцать часов три минуты пятеро молодых людей забежали натрибуну Мавзолея и закрыли слова ЛЕНИН транспарантом с лозунгом«Против всех».Охранявший Мавзолей сержант милиции был в растерянности. Похоже,что он боялся подняться на трибуну. Минуты полторы он что-то кричал врацию. Через две минуты к Мавзолею уже бежали с десятокмилиционеров и трое в штатском. От «ГУМа» на большой скоростинеслась милицейская «Волга». Кто-то из стоявших на площади кричал:«Скажите речь!» В ответ на это один из художников помахал рукой встиле Брежнева.Через три минуты молодые люди в сопровождении милиции спустились сМавзолея и очень грубо были посажены в «Волгу». Двое другихмилиционеров повели в сторону Спасской башни корреспондента иоператора «Скандалов недели». В эти же минуты фотокора «НГ»попросил предъявить документы молодой человек в кожаной куртке имеховой шапке. На просьбы корреспондента «НГ» предъявить своидокументы молодой человек не отреагировал. Записав в блокнот фамилиюнашего фотокора, молодой человек попросил его «проследовать за ним» итолько услышал слова о законе о СМИ, резко отошел в сторону, досталрацию и стал что-то докладывать. Как стало известно чуть позже,художников и журналистов «Скандалов недели» отвезли в ФСБ наЛубянку.

Григорий НехорошевНезависимая газета. 10 декабря 1999

ПРОТИВ ВСЕХ ПАРТИЙВнеправительственная контрольная комиссия и журнал «РАДЕК»объявляют о начале предвыборной кампании «Против всех партий»

Наша позиция – радикальная критика системы политическогопредставительства. Эта система основана на спекуляции демократическойриторикой и узурпации прав большинства профессионалами политическойигры. Кампания непосредственно ориентирована на выборы в России, ноохватит и европейские страны, в первую очередь, Германию иШвейцарию. На первом этапе, кампания будет включать в себя дванаправления: теоретическое объяснение наших идей (издание журнала«РАДЕК», проект mailradek и издание книг) и проведение акций,организованных в соответствии с новыми политическими технологиями.

<…> Мы все воспитаны и существуем в системе, построенной нажелании власти. Что же мы должны по-настоящему ненавидеть – этосаму власть. И мы должны отказаться от желания взять эту власть. Нокак нам жить в системе, которая вся построена на желании власти? Властьесть деньги – это самый грубый и откровенный вид власти. Власть естьзнание – потому что образование дает возможность доступа к рычагамвласти. Власть есть общественная иерархия – потому что любой,имеющий власть, злоупотребляет властью. <…>Поэтому мы можем сделать единственное – не присоединяться к власти ибороться с властью. Но мы никогда не должны бороться по тем правилам,которые предлагает нам власть. Мы находимся на ее территории и никудане сможем уйти, потому что везде власть. Никогда не играть по правилам,которые предлагает сильнейший! Политическое благородство – забавадля политических проституток! Как можно больше сумасшествия,нелепости, хамства, тяжелой порнографии! Дискредитировать власть,показывать ее тупость, грубость и безграмотность! <…>Представьте, что они будут делать, если не только вы, но и многие другиепоступят так же, как вы! Им придется переназначать выборы, тратитьденьги, нервничать, суетится, бояться за свое будущее, устраиватьпубличные истерики и дешевые сцены. Но самое главное – они поймут,что вы больше не хотите власти!

Против всех партий!

365

КАНДИДАТ «ПРОТИВ ВСЕХ» НАРУШИЛ ЗАКОН. ФСБСНОВА ЛОВИТ АНАРХИСТОВ

18 декабря, накануне выборов, когда всякая агитация была запрещеназаконом, молодые анархисты провели в Москве акцию в рамках проекта«Против всех». Акция заключалась в том, что трое представителейлеворадикальных организаций забросали здание Госдумы в Охотном рядубутылками с красной краской. Таким оригинальным образом анархистыпризывали граждан бойкотировать на предстоящих выборах любыепартии и блоки и голосовать против всех кандидатов. Сами организаторысчитали свою акцию «оранжевой». «Оранжевая», как разъяснили«леваки» корреспонденту Deadline.Ru, по их терминологии означает, чтоакция не направлена на нанесение вреда кому-либо и носит характерхудожественного перформанса (представления).

Сотрудники органов правопорядка не оценили художественной ценностипроисходящего и арестовали нерасторопного метателя бутылок ПавлаКлименко, который не успел скрыться с «места представления». Вместе сним был задержан еще один представитель левых сил, лидернеформальной организации «Двурак» (Движение радикальных анархо-краеведов) – Дмитрий Модель. Он непосредственно не участвовал в«покраске Думы», но, стоя на противоположной стороне улицы, пыталсязапечатлеть перформанс на фотопленку, а когда его начали арестовывать,стал увлеченно комментировать происходящее подвернувшимся под рукупольским журналистам.

Модель не в первый раз попал «в зону особого внимания» ФСБ.Несколько дней назад он прославился как участник другой антивыборнойакции – «захват Мавзолея». 9-го декабря пятеро молодых людейпроникли на трибуну усыпальницы вождя народов и продемонстрировалиобщественности и тайно вызванным заранее журналистам плакат,призывающий голосовать на выборах «против всех». За организацию этойакции взяла на себя ответственность группа радикальных художников воглаве с Анатолием Осмоловским (вдохновитель акции 91 года, когдателами на Красной площади была выложена инвектива из трех букв).Среди завоевателей гробницы был и Дмитрий Модель. Ему, как и всемучастникам, было вынесено судебное предупреждение. Он «светился» ина других несимпатичных властям левацких перформансах вроде акции«Юные безбожники», организатор которой художник Авдей Тер-Оганьян, по некоторым сведениям, теперь скрывается в Чехии и проситтам политического убежища; и на устройстве баррикад на улице БольшаяНикитская летом 98 года (организовано все тем же Осмоловским). Нопопал в «черный список» ФСБ Модель не в связи с безобидными«оранжевыми» акциями радикалов. Весной он приезжал в Краснодар,чтобы морально поддержать Ларису Щипцову, обвиняемую по делу«краснодарских анархистов» в изготовлении взрывного устройства дляпокушения на жизнь губернатора Кондратенко. Летом у него в квартирепроходил обыск, а его самого вызывали на Лубянку для допроса по делуполумифической организации Новая Революционная Альтернатива(НРА), которая якобы брала на себя ответственность за серию мелкихвзрывов в Москве (в том числе у стен приемной ФСБ).

Уже после акции «захвата Мавзолея» Модель жаловался друзьям, что заним «постоянно ходит эфэсбэшный опер, который предлагаетнеформально побеседовать».

Акция же по забрасыванию Госдумы краской, выглядит более агрессивнои кустарно, нежели на Красной площади, и последствия для ее участниковмогут быть гораздо более серьезными. Тем более что ФСБ не захочетупустить прекрасный повод для новой серии допросов. Ведь это позволитсущественно расширить список людей, которые занимаютсяантигосударственной деятельностью, и среди которых будет гораздо легчеискать якобы причастных к «делам» радикальных организаций вродеНРА.

Анна АртамоноваDeadline.Ru. 19 декабря 1999

К ВОПРОСУ ОРГАНИЗАЦИИ

<…> У движения «Против всех» нет и не может быть общих структур,так как основной смысл этого движения заключается в возбуждении вобществе максимальной энергии самоорганизации и саморефлексии.Каждая независимо возникшая группа действует в своей среде и своемконтексте, впрочем, это нисколько не отрицает существованияпараллельных связей между этими группами. Подобная организацияближе всего к идее ризоматической и номадической социальности,сформулированной Делёзом/Гваттари в книге «Тысяча плато», такойсоциальности, в которой не существует тотализующей централизации,«главных» магистралей истины и порядка, строго определенных«начальников» и «подчиненных»

http://anthropology.rinet.ru/drupal/node.php?id=43

ИСКУССТВО И ПОЛИТТЕХНОЛОГИИ. ОПЫТСАМОКРИТИКИ

Мы рассматривали себя как политическую силу. Но мы сразу же попалипод колпак ФСБ и встали перед выбором: или заниматься искусством,или надо уходить в подполье, грубо говоря, создавать системуконспиративных квартир, запасаться оружием и так далее. Месяца три,пока за мной велась открытая слежка, я серьезно размышлял над этойдилеммой. А надо заметить, что в 1999 году на парламентских выборахкандидат «Против всех» во многих регионах побеждал, вЕкатеринбургской области, например, он набрал сорок восемь процентов,и были перевыборы. В своей агитации мы просто использовали легальныйвыборочный механизм, у нашего движения появилось много союзников, ивласть почувствовала угрозу, она боялась, что на грядущих президентскихвыборах интеллигенция, поставленная перед выбором между Путиным иЗюгановым, может проголосовать против всех. В этой ситуации ГлебПавловский создал специальную группу, которая, как и мы, агитировалаголосовать «Против всех», но когда их спрашивали: а кто это голосует«Против всех», то перед телекамерой выставляли пьяных в говно бомжей.Так они пытались дискредитировать наше движение, и, в общем, им этоудалось. Потому что один из принципов политического менеджмента –выдавать одно за другое, ставить в негативный контекст. Так как язанимался политическим пиаром довольно долго, я очень хорошо знаю этиметоды. Во время выборов девяносто процентов информации – этопроплаченные материалы, так было даже в эпоху так называемыхсвободных выборов, еще при Ельцине.Анатолий ОсмоловскийКрасный журнал. 2006

366

«СИНИЕ НОСЫ» ПРЕДСТАВЛЯЮТ14 ПЕРФОРМАНСОВ В БУНКЕРЕ

[1] Кастрюля + [2] KISS / Поцелуй – простыепридурковатые действия, отдаленно напоминающиеперформанс с имитацией радикальных приемов:дефекации («Кастрюля) и гомосексуального контакта(«Поцелуй»).[3] Казнь чайных пакетиков-убийц – гениальныйгэг: «казнь через повешение» использованных(«спитых») за несколько дней чайных пакетиков-«убийц». По аналогии с трэшфильмами итрэшгероями: «фашистами-серферами», «анальнымиураганами», «копропушками» и т.д.[4] Непонятная пизда – идиотский видео-анекдот отом, как на пальцах можно представить молодежнуюмечту: «пизда»+«хуй»=«ебля».[5] Новый кинематический объект – ирония поотношению к современным кинематическимхудожникам как к неким кулибиным-неудачникам.[6] Драка – видеозарисовка, обладающая нелепымобаянием «плохо сделанного» кино: мелькание наэкране машущих руками фигур, «картинно»изображающих драку.[7] Let It Be – придебиленный римейк знаменитойпесни «Битлз».[8] Ловля кастрюли – абсурдный трюк попаданияголовой в раскачивающуюся на веревке перевернутуювверх дном кастрюлю.[9] Коротышка – видео-римейк «Карлика» АвдеяТер-Оганяна, самоирония и «обнуление» проблемыплагиата в современном искусстве.[10] Кино – пластический видео-прикол: движениекинопленки представлено перемещением реальныхголов в раме окна.[11] Спуск корабля – еще шедевр сверхкороткоговидео, псевдоперформанс: корабль – это лицо, аритуально разбиваемая о борт корабля при его спускебутылка шампанского – презерватив, наполненныйводой.[12] Тир – видеоперформанс, посвященный, напервый взгляд, странной, но специфически характернойдля ситуации в т. н.«современном искусстве» теме –«киданию в искусстве» (двусмысленность слова«кидание»: бросание/метание иобманывание/предательство).[13] Лампочка – еще один «лирический»псевдоперформанс: «хуй» в виде загорающейсялампочки (типа: «Сияющий привет от хуя!»).[14] Тёмная – игра слов, наложенная на игрусмыслов: вспышки света в темноте не дают понять, толи это танцы на дискотеке, то ли коллективноеизбиение, называемое на лагерном сленге «тёмной».

ДМИТРИЙ БУЛНЫГИН И СИНИЕ КРЫШКИ

Суть той знаменитой акции заключалась в следующем: художников изНовосибирска, Екатеринбурга, Москвы, Питера, Польши и Словениизавели в бомбоубежище, пустовавшее по случаю отсутствия ядернойвойны, и закрыли за ними освинцованную дверь. Кто сказал, чтохудожник не может творить в неволе? Вся русская культура –доказательство обратного. Оставшись без часов и допинга, наедине друг сдругом и лапшой «Доширак», сибиряки под руководством Булныгинавоспроизвели обстановку армии-зоны-психушки и создали 14идиотических перформансов, получивших название «Синие носы».

Мусина: Это правда, что «Синие носы» придумал ты случайно пока вбункере сидели?Булныгин: Ты знаешь, как долго ехать на поезде от Москвы до Иркутска?Так вот мы пробыли в этом бункере столько, сколько нужно, чтобы изМосквы до Иркутска добраться. Когда засели мы в этом бункере, ребята– Мизин и Костик – начали исступленно заниматься искусством, кровькакую-то имитировать. Костя, например, там язык свой совал вмышеловку. А мне хотелось посмеяться. Я нацепил этот «синий нос» –синюю пластиковую крышку от газировки – и стал пристраиваться к ихфотосессиям. Получилось весело. Ржали истерично. Жаль, никто неснимал, как мы эти перформансы снимали. Это же что-то вроде игрытакой было, которая неожиданно обрела европейский успех. Так что, ктотам был инициатором, сложно сказать. Я надел этот нос, а гэгипридумывали разные люди. Коллективный труд, вернее коллективноеразвлечение.Мусина: А как ощущение в бункере? Не угнетало то, что вы заперты?Булныгин: Не, ну мы же знали, что выйдем скоро. Тут нет ничегорадикального. Просто надо было как-то время убить. Хотя были истерикиу пары человек, но не у «Синих носов». Второй день был тяжелый. Атретий день! Я думаю, в таком ступоре мы прожили бы еще неделю. Нотут зашли люди с камерами – такой был облом! Мы только-только началиинтересно разговаривать, так уютно стало. Придумали, как нам жить. Тыже видела перформансы эти, да? Тебе какой больше нравится?Мусина: Про казнь чайных пакетиков. Я когда его первый раз увидела, пополу каталась от смеха. Сама не знаю почему.Булныгин: Это как раз моя идея. А ты разве не каталась, когда смотрелафильм «Помидоры-убийцы»? Тот же трэшак!Мусина: Нет, на «Помидорах» я не каталась, я их выключила.Булныгин: Ну, ты даешь…

МусинаСинефантом. 1 декабря 2004

РОССИЙСКИЙ ВИДЕО-АРТ 90-Х. СМЕНАХУДОЖЕСТВЕННЫХ СТРАТЕГИЙ.

Короткие, иногда очень смешные гэги, исполненные художниками склоунскими синими носами и одетыми в ватники и ушанки, какие в Россииносят и заключенные, и жители малых городов и поселков, обращаются кобщеизвестным символам поп-культуры, например в номере «Let It Be»:художники, расположившись как на конверте знаменитого диска, врегулярно кем-то закрывающемся отверстии тюремной двери, гнусавымиголосами поют этот шлягер «Битлз». Не так давно часть этих работ былипоказана в «Ночной смене» на ОРТ. Само по себе обращениереспектабельного телеканала к произведениям радикальноговидеоискусства не может не радовать, однако, на наш взгляд, подходавторов этого телевизионного проекта к произведениям современногоискусства и, в частности, к видео-арту, балансирует на граниобывательского интереса «вот-ведь-что-творят-бездельники» иснобистского «высококультурного» интеллигентского пренебрежения.Такое отношение тоже возможно и понятно и само по себе может статьматериалом и проблемой для исследований современной культуры.Очевидно, что традиционная пафосная эстетика государственноготелевидения исчерпала себя и не вызывает ничего, кроме раздражения, уобразованных людей с широким кругозором. Поэтому интуицияпреуспевающих телевизионных продюсеров даже вызывает уважение:использование видео-арта в бессобытийных, вечерне-успокоительныхпередачах, по-видимому, рассматривается как необходимая острая и/илипряная приправа к довольно пресному «основному блюду». Неслучайнорубрика, о которой мы говорим, называется «видеолакомство».

Игорь Давлетшин31 марта 2002

367

Дата: Oктябрь 1999 Авторы: Арт-группа "Синие носы"Название: Убежище вне времени("Синие носы" представляют 14перформансов в бункере)Место: НовосибирскОписание: Художники изНовосибирска и стран ВосточнойЕвропы были заперты на трое сутокв бывшем бомбоубежище, без часови связи с миром, для свободноговремяпрепровождения иисследования проблемы "убийствавремени". Часть художниковнемедленно затеяли фотосессию,крайне серьезного характера, как-то: измазывание краской,имитирующей кровь, частей тела(Мизин), защемление языка, щек иполовых органов ловушкой длямышей (Скотников), уничтожениепищевых продуктов (Кламм) и т.д.– в "стиле 90-х". Булныгин,наблюдая за художественнойистерикой коллег, присоединился кним в роли т. н. "клоуна" на заднемплане, надев при этом на нос синююпробку, для нигиляции странногопафоса вышеназванных действий.Эта художественная стратегия быламоментально воспринята коллегамикак передовая, после чегонекоторые из присутствующихстали придумывать и исполнятьмини-перформансы комедийногосодержания, что фиксировалось навидео (камера – Зонов).Смонтированный впоследствииматериал (авторы монтажа –

Булныгин, Мизин) был назван"Синие Носы показавают 14перформансов в бункере". Этотфильм затем стал популярным средимосковских и западных кураторов,показан на многочисленныхвыставках, вследствие чего,благодаря масс-медиа, появилосьпонятие "Синие носы",определяющее группу художниковиз Новосибирска как предельноироничную, во многомпародирующую пафос т. н."радикалов 90-х". Позднее этоназвание и стратегия былииспользованы художникамиМизиным и Шабуровым, какназвание их объединения.Участники: Ежи Барчи, ДмитрийБулныгин, Константин Гайдай,Евгений Иванов, Марко Ковачич,Йозеф Трушковкий, ВалерийКламм, Вячеслав Мизин, ДмитрийПиликин, Константин Скотников

368

Дата: 9 ноября 1999; 1 июня 2003Автор: Олег КуликНазвание: Броненосец для вашегошоуМесто: Музей современногоискусства, Гент, Бельгия (1999);галерея "Тейт Модерн", Лондон,Великобритания (2003)Описание: Броненосец(Армадилло) – вымирающееночное животное, тело которогопокрыто панцирем из отдельныхпрочных пластин. Тело Армадилло-Кулика покрыто кусочками зеркала,что делает его похожим наогромный диско-шар. В течениедолгого времени застывший в однойпозе Кулик вращается вокруг своейоси под аккомпанемент музыкипредельных страстей – ужаса,отчаяния, любви и ненависти – исамых разных жанров (Моцарт,"Ролинг Стоунз", композиции ди-джеев разных стран и т. д.).Перформанс ставил целью понятьконвенциональные границымузейного пространствасовременного искусства, с однойстороны, и эстетики массовойкультуры и ночных клубов, сдругой. Программа "Зоофрения"

369

370

Дата: 13 ноября 1999Авторы: Антон Щербаков, АртёмДмитриев Название: ОдрумпедисМесто: ФортификационныеКёнигсбергские ворота XIX века,Калининград Фотограф: Владимир Щербаков

Юные культурные герои XXI века– Антон Щербаков (1977 годарождения) и Артём Дмитриев(1980 года рождения) – предсталив 12.00 по полудню пред членамиэкспертного совета, региональнымдепутатом СПС, журналистами иоператорами местных средствмассовой информации,многочисленными зрителями вкачестве космонавтов-исследователей, готовящихсявместо полета на орбиту кзамуровыванию в нише(1,5х0,5х3 м) фортификационныхсооружений Кёнигсберга."Поколение Generation’П" в ярко-зеленых костюмах хирургов, скамерой-мыльницей и журналомзаписей наблюдений собиралось наглазах искушенной публики

предстать в качестве последнихартефактов уходящего века, проживза кирпичной кладкой до 2000 годаоставшиеся дни или лета. Но юныйвозраст не позволил Героямпросчитать время выхода "наорбиту", в связи с чем затяжноепровожание публика сопровождалаинтервьюированием, диалогами,монологами, плавлеными сырками,маринованными огурцами,спиртным, и, поверив в честностьэкспонентов, доверила имзаключение акции по собственномуразумению. Далее, как точнозаметил наблюдательный Д. А.Пригов, "что с ними сталось – намневедомо. Правда, потом на разныхтусовках мы встречали людей,похожих на этих обоих-двух".

Евгений Уманский

Дата: Ноябрь 1999Автор: Мария Чуйкова Название: БлиныМесто: Фестиваль "НеофициальнаяМосква", студенческое общежитиеЛитинститута, МоскваОписание: На кухне студенческогообщежития я пекла блины, которыеклала потом в середину открытыхкниг. Фотограф: Максим Горелик

Дата: Ноябрь 1999 Авторы: Арт-группа "Синие носы"Название: Новые юродивыеМесто: Москва Описание: Первое совместное произведение "Синихносов" в новом для них жанре провокативной уличнойвыходки. Для выставки "Новые юродивые, илиПатология перформанса" в Зверевском центре онибуквально проиллюстрировали название – раздевшисьзимой до трусов, изобразили юродивых на фоне всехмосковских церквей. Свою выходку зафиксировали нафотокамеру. Александр ШабуровУчастники: Вячеслав Мизин, Константин Скотников,Александр Шабуров (арт-группа "Синие носы")

Дата: Ноябрь 1999 Автор: Богдан Мамонов Название: Статуя свободыМесто: Галерея "ESCAPE",Москва Описание: По замыслу кураторапроекта "Живые и мёртвые"Валерия Айзенберга, на выставкебыли представлены работыпарафразы современныхроссийских авторов и их альтер-эгоиз истории искусства. Мамоноввыбрал в качестве пары ЭндиУорхолла. Автор сидел в течениевсей выставки связанным сприцепленной к шее репродукциейкартины Уорхолла "Статуясвободы", которая была уподобленатабличке на шее преступника сописанием его вины. Перфомансставил вопрос о свободе художника,столь популярной в лонероссийского андеграунда. Вдействительности, по мысли автора,"свобода" есть не более чемидеологическая уловка Запада вусловиях холодной войны, на делелишь закрепостившая российскоеискусство. Фотограф: Александр Забрин

372

Дата: Декабрь 1999Автор: Белла Матвеева Название: ВальхаллаМесто: Санкт-ПетербургОписание: Инсталляция,имитирующая воинов и Валькирий. Вальхалла – в скандинавскоймифологии находящееся на небежилище павших в бою храбрыхвоинов. Принадлежало Одину –верховному богу. Ему подчинялисьВалькирии – воинственные девы,участвующие в распределениипобед и смертей в битвах иприслуживающие воинам вВальхалле.

Дата: Ноябрь 1999Автор: Ольга Тобрелутс Название: Восток – Запад Место: Санкт-Петербург Описание: Специально для этогоперформанса был арендованпавильон на студииДокументальных фильмов.Девушки, отобранные черезмодельное агентство "МodusVivendus" соответствующиеевропейскому стандарту красоты,пели известные западныемузыкальные шлягеры, двигаяськак модели по подиуму. Тобрелутс,одетая в марокканское свадебноеплатье, пела восточную песнюневесты и повторяла движениятанца марокканских невест.Разница пластического движения инесовпадение музыкальных мотивовсоздавало неповторимый узоротличий разных мировоззрений.Фотографы: Евгений Сорокин,Дмитрий Сироткин

373

Д а т а : 3 1 д е к а б р я 1 9 9 9 –1 января 2000Автор: Пётр Караченцов Название: Репетиция встречиНового годаМесто: Сауна, Кастанаевская, 16 Б,МоскваОписание: Примерно 40 человек,приняв облик, соответствующийобобщенным представленияммногих об облике "делового"человека, провели несколько часов всауне, т. е. в одном из мест, котороеассоциируется с отдыхомбизнесмена. Причем в этой одежденеобходимо было париться, плаватьв бассейне и т. д., сохраняя на лицемаску нейтральнойнепроницаемости (или хотя бы несмеяться).Участники: Пётр Караченцов,Владимир Остроухов, АндрейБондаренко, Антон Золотов, ОлегМавромати, Михаил СидлинФотограф: Евгений Тесленко

Дата: Декабрь 1999Автор: Андрей Хаас Название: МиллениумМесто: Дворец Штакеншнейдера,Невский проспект, Санкт-ПетербургОписание: Андрей Хаас собралвсех актуальных деятелей культурыдвух столиц конца 20 века длягруппового снимка на памятьбудущим поколениям.Фотограф: Андрей Муштавинский

Год: 2000

Дата: Январь 2000Автор: Святослав ПономарёвНазвание: ВозможностьтрансформацииМесто: РОСИЗО, Москва

ТЕЛО И РИТУАЛ В ПРОЕКТЕСВЯТОСЛАВА ПОНОМАРЁВА

Возможность трансформации<…> То, что осуществляет Святослав Пономарёв всвоих работах – это не имитаторское илисимулятивное, а открытое обращение к аутентичнойкультурной практике. Оно стремится к осознанности иосновано на готовности соприкоснуться страдиционной культурой напрямую, в ее собственномпластическом и символическом пространстве.

Ритуал<…> Перформансы Святослава Пономарёва всегдапривлекают немалое число зрителей. По своейструктуре и смыслу опираются на древнейшиеритуальные практики тибетской традиции Бон иповторяют свойственные многим ритуальнымаутентичным действиям космогонические этапыпереходов от первичных состояний энтропии купорядочиванию. <…>

Тело<…> В своих инсталляционных и фотографическихработах Пономарёв, обращаясь к традиционнымкосмологическим схемам, наоборот, проецирует их наобраз существующий – пространство живогочеловеческого тела.

Тем самым осуществляется своеобразноесимволическое смещение смыслов, указывающее на«возможности трансформации», сакрализацийданного, уже существующего образа. Человеческоетело, при этом, как уменьшенная модель включает всебя структурные принципы универсальногопространства и на внутреннем уровне соотносится сним.

Ольга Зиангирова

377

Дата: Январь 2000Автор: Елена Ковылина Название: КассаМесто: МоскваОписание: Товарно-денежная система капиталистического обществалюбой ценой стремится подмять под себя все области человеческогосуществования. Абсолютно всё может стать предметом купли-продажи:чувства, разговоры, любовь, жизнь, органы, религиозность, обещания и,наконец, искусство. Наш проект – пародия на эту систему – мы " продаем", предлагаяпроизведения искусства как рыночный товар, акцентируя при этом егоденежную стоимость, которая – в результате – становится содержаниемпроизведения искусства.В своем проекте "Касса" я представляю в качестве "товара" обыкновенныйбилет на выставку своих коллег. Билеты будет продавать нанятаяспециально для этого билетерша. В этой своей работе я максимальноустраняюсь от "личного" присутствия, так как мне важна анонимностькапиталистического производства, использующего наемный труд.

Дата: Январь 2000Автор: Вадим Фишкин Название: Snow ShowМесто: TV-галерея, МоскваОписание: Красная кнопка, аудиосистема, компьютерная система,искусственный снег.Посетителю предлагается нажать накрасную кнопку и назвать свое имя.Затем, из компьютера голоссообщает, что последующеедействие посвящается персональнопосетителю, и произносит его имя. Вследующий момент в выставочномпространстве звучит музыка,включается свет и падаетискусственный снег.

378

Дата: 25 января 2000Автор: Олег КуликНазвание: ГолубятняМесто: ЦСИ, Замок Уездовски, Варшава. Описание: Протогонист проекта "Вглубь России", фотограф, сделавшийсерию радикальных фотографий, которые нарушили многие культурныетабу, живет на чердаке Замка Уездовски и продолжает снимать себя средиптиц. Новые фотографии инсталлируются среди уже известных.Программа "Зоофрения"

Дата: 20 января 2000 Автор: Елена Ковылина Название: Отсутствие герояМесто: Центр современногоискусства, Москва Описание: На экран проецируетсядокументальный фильм о войне вЧечне. Я поднимаю над собойстекла с различными надписями,например: "Любовь", "Смысл","Жизнь", и т. д. Держу их некотороевремя таким образом, что тень отслова падает на экран, поверхвидеоизображения. Потомразбиваю о колено. Участники: Фотографы: Максим Горелик,Георгий Первов

Дата: Март 2000 Автор: Станислав Пономарёв Название: Плоды разрушенияМесто: Московский музейсовременного искусства

Дата: Январь 2000 Автор: Новая академияНазвание: МиллениумМесто: Михайловский замок, Санкт-ПетербургОписание: Вручение наград и дипломов профессорам, студентам иаспирантам Новой Академии проходил в стенах Михайловского замка. Нафоне неоакадемической картины Олега Маслова и Виктора Кузнецова"Триумф Гомера" участники перформанса в исторических костюмахинсценировали съезд Коммунистической партии Советского Союза,проводившемся в связи с наступлением нового тысячелетия изавершившегося десятилеткой неоакадемизма, ключевого движение вискусстве конца минувшего века.Участники: Белла Матвеева, Тимур Новиков, Ольга Тобрелутс, ОлегМаслов, Виктор Кузнецов, Мария Савельева, Светлана Носова, ОлесяТуркина, Александр Медведев, Павел Крисанов, Изабель Хлобыстина,Игорь Безруков, Екатерина Андреева, Дмитрий Юдов, КонстантинГончаров, Денис Егельский, Стас Макаров, Андрей МедведевФотограф: Андрей Муштавинский

380

Дата: 23 марта 2000Автор: Герман Виноградов Название: Победа над Крусиляси!!!Мультимедийный концерт-перформанс, мистерия весеннегоравноденствияМесто: Концертный залЦентрального Дома художника,МоскваОписание: Мультимедийныйконцерт-перформанс длился два споловиной часа. Авторское видеочередовалось со звуковыми исветовыми экспериментами,танцами, пением и игрой наразличных инструментах на сцене ив зале. В результате обычныйконцертный зал стал ритуальнымпространством, в которомразвернулась мистерия.Участники: Вера Сажина, ВиллиМельников, Чеслав Мерк, ГожъСолнцев, Слава Чёрный, ДимитрийХохловски, Алексей Кравченко,Боб Амакер (США), МарияТресвятская, Ольга Пшеницына идр.Видео: Сергей Литвинов

Стоп-кадры из фильмов Германа Виноградова

Дата: Март 2000Автор: Мария Чуйкова Название: Борьба сладкого с солёнымМесто: Клуб О.Г.И., МоскваОписание: В маленьком зале клуба я пекла блины,предлагая посетителям на выбор соленую или сладкуюначинку. Свои вкусовые предпочтения людизаписывали в таблицу. Победило солёное. Фотограф: Максим Горелик

381

Дата: 2000 А в т о р :А л е к с а н д рПетлюраН а з в а н и е :П р о е к т"Империя ввещах"М е с т о :м а с т е р с к а яА.П.", МоскваО п и с а н и е :Каждый месяц втечение всего2000-го года вк у л ь т у р н о мцентре "Дом"был показан одинп е р ф о р м а н сц и к л а ,состоящего из 12историй. Проектн а з ы в а л с я"Империя ввещах". Вмастерской А.П.п р о х о д и л аф о т о с е с с и якаждой историииз цикла. Фотограф: В.Буйвид

Дата: 11 марта 2000Автор: Богдан Мамонов Название: Зверев и ЧирикМесто: Зверевский центрсовременного искусства, МоскваОписание: Богдан Мамонов(выставка "Зверев и Чирик",Зверевский центр) задалсявопросом: как представитьАнатолия Зверева, незримогопокровителя этого места, по-настоящему актуальнымхудожником рубежа тысячелетий?Для этого надо поставить его в одинряд не с Ван Гогом или Поллоком,что обычно и делали искусствоведы,а с художниками-перформансистами конца века (ккоторым, кстати, относится иБогдан Мамонов, известный нетолько своей тонкой ипрофессиональной живописью, но ирадикальными акциями иперформансами, которые он началделать с Александром Бренеромеще в начале 1990-х). Наряду свидеоинсталляцией Мамонова иработами самого Зверева навыставке будут представленыподлинные тексты последнего,например: "Старик, искусство – тысам, вот ты живешь – тыискусство". Как выяснилось при

работе над текстами, Зверев оченьлюбил футбол и даже утверждал,что именно этой игре обязанапоявлением его живопись. Следуязаданной логике, увлечение Зверевафутболом также является частьюискусства. Поэтому вторым (аточнее, уже третьим) героемвыставки стал культовый футболист1980-х годов Фёдор Черенков(Чирик), также как и Зверевотмеченный "священным безумием"гения. Богдан Мамонов, какоказалось, тоже весьманеравнодушен к этому виду спорта– на вернисаже все желающиесмогут в этом убедиться,непосредственно приняв участие вфутбольном матче "Мамонов –зрители". Елизавета МорозоваФотограф: Александр Забрин

382

Дата: 20 марта 2000 Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, НиколайПанитков, Сергей Ромашко, ЕленаЕлагина, Мария Константинова,Игорь Макаревич Название: РыбакМесто: Лосиный остров возледеревни Абрамцево, МосковскаяобластьОписание: На два магнитофонаАМ и НП был записан диалогтаким образом, что приодновременном прослушиваниипленок соблюдаласьпоследовательность реплик: призвучании одного магнитофонавторой "молчал". Во время акцииорганизаторы находились в лесу напротивоположных концахзаснеженного поля (шириной 400м). Магнитофоны, включенные навоспроизведение, на санках черезполе тянули организаторы – надлинных веревках, навстречу другдругу – перед группой зрителей.Санки синего цвета двигались,относительно зрителей, слеванаправо. Чуть ближе к зрителямпроезжали, справа налево, красныесанки параллельно синим.Расстояние от зрителей до линиидвижения ближних санок –приблизительно 10 метров, додальних 15–17 метров. Затемзрителям были розданы куски двухпленок, используемых в акции вкачестве фактографическогоматериала. Кроме того, далеко залинией движения санок находиласькерамическая фигурка рыбака,невидимая зрителям, которую,уходя, оставили на поле.Зрители: Юрий Лейдерман, ЕленаЛукьянова, Ольга Алимпиева,Виктор Алимпиев, ВладимирМироненко, "Перцы" (ОлегПетренко, Людмила Скрипкина),Мария Чуйкова, Сергей Загний,Юрий Семёнов, ПавелПепперштейн, Иосиф Бакштейн,Михаил Рыклин, Анна Альчук,Владимир Сорокин, ЕкатеринаБобринская, Юлия ОвчинниковаФотограф: Андрей Монастырский

скульптуру-крысу был установленгудок от индийского грузовика. Насцене были и более мелкиемеханизмы, на основе электрическихмоторов. В ходе беспорядочнойборьбы механизмов и артистов,одетых в стальные костюмы, крысаи Большая Фигура былиразрушены, телевизоры – разбиты,а башня взорвана пороховымзарядом. Участники: А. Абрамов, Д.Александров. Р. Грузов, А. Штейн,М. Полещук, группа "Новыекомпозиторы" Фотограф:

Дата: март 2000Авторы: Клуб Речников Название: Новый ВавилонМесто: Хельсинки, Финляндия Описание: В центре городскойплощади был возведен зиккурат изработающих телевизоров,окружавших газовый огнемет, рядомвыставлены кинетическиескульптуры: стальная танцующаякрыса и Большая Фигура ЖелтогоЦвета, раскладывавшая широкиерезиновые крылья и махавшаяконечностями. Обе скульптурыбыли автоматизированы(пневматически) и снабженысиренами, в частности на

Дата: 6 апреля 2000 Автор: Елена КовылинаНазвание: Сделай самМесто: Зверевский центрсовременного искусства, Москва Описание: В перформансе "Сделайсам" я обращаюсь к проблемевыбора в судьбе творческойженщины. Эта тема сталапредметом исследованияфеминистской критики, а на какой-то момент – болезненнойпроблемой моей собственнойжизни. Дихотомия искусства ижизни, творчества и любви,карьеры и семьи очень часто ставитженщину в патриархальномобществе перед необходимостьюоднозначного предпочтения однойиз областей самовыражения,каждая из которых требует полногопогружения и отдачи.Я стою на стуле с петлей на шее, нагруди у меня табличка-инструкция:нога, выбивающая табуретку.Продолжительность перформансадва часа.Этот перформанс о том, что выборневозможен. Осуществлениевыбора предоставлено зрителю.Перформанс был повторен в июне2000 года в музее Марка Шагала вВитебске. Фотографы: Максим Горелик,Георгий Первов

Дата: Март 2000 Автор: Мацумара Хан Название: Возвращение излабиринтаМесто: Арт-центр, Сеул, Корея Описание: На экране художникпробирается через подводныйлабиринт в маске, в реальномпространстве – проходит в обычномкостюме.

384

БОЛЬ КАК ЭСТЕТИЧЕСКАЯКАТЕГОРИЯ (ПО ТУС Т О Р О Н УОРИГИНАЛЬНОСТИ)

Художник Олег Мавроматтинамерен ясным и убедительнымжестом напомнить артистическомусообществу о смысле и значенииГЛУБИНЫ произведения впозднейшей истории искусств.В исторические времена всякийхудожественный образ по шкалефеноменологии духа был глубок илиеще более глубок. <…> Казалосьбы, иерархическая вертикальфеноменологии духа в наши дниокончательно опрокинута вгоризонтальную актуальностьтопологии тела. Все арте-факты иарте-акты лежат ровной шеренгойна бесконечной полке арт-рынка,глубину и значительность импридает лишь позиционирование врейтингах продаж. В рейтинговыхусловиях, условиях по природеигровых, как-то подзабылось, чтокорень искусства двояк – кромеИгры ему необходима еще иЖертва. Конечно, арт-рынокобыгрывает любую жертву, в этомего суть. Но значит ли это, чтолюбая жертва художника априорноредуцирована до некоей игровоймодели, и, тем самым, приобретаяхарактер повторяемости,

вторичности – т. е. утрачиваяоригинальность, – его жертвалишается и подлинности? На этоесть только один убедительныйответ – самопожертвование,только один достоверный критерий– личная боль. Которая всегда поту сторонуоригинальности/вторичности. Выеще не цитировали боль? Это –правда, что современное искусствоповерхностно, но неправда, что телов искусстве – только поверхность.Если Ваше тело знакомо хотя бы стакими современными жанрами какпирсинг или тату, его память можетподсказать Вам направление, вкотором Искусство скрывается отСовременности.Итак, 1 апреля 2000 ОлегМавроматти в изящной инепринужденной манере предъявитличные аргументы в старой, новновь актуальной эстетическойдискуссии о праве художника навысказывание, о глубине иподлинности его творчества и проч.

Олег Мавроматти

<…> Для всех христиан, –православных, католиков,протестантов и др. совершенноеО. Мавроматти и его группойдействие – кощунственная иоскорбительная пародия нараспятие, крестные страдания и

исследований Институтагуманитарного образованиякандидата философских наукС.А.Шатохина и адвокатаМосковской межрегиональнойколлегии адвокатов «КАНОН»Д.В.Потоцкого от 30 июля 2000г. о действиях О. Мавроматти иего группы

ВЫБРАВШИЙ БОЛЬ

<…> Обидно за прихожан,которые из домашнего мракобесиябросают тень на Православие(организаторы вот акции ужесмеются над верующими: надо жеуглядеть сатанизм в такомбезобидном жесте). <…>Резонанса в арт-критике Олеговподвиг не получил никакого.Конечно, Олег позиционировалсяне как религиозный мученик, а какфигурант известной сцены, иконцепцию имел понятную.Слишком уж понятно. Какконцепция, как фигура мысли, этостранно обсуждать. Ну да, боль.Фигура тела. В актуальномискусстве нет чистых жестов,единственная реальнаяальтернатива –самопожертвование. Но ведь и оноигровое: понятно же, что фигурант

жертву Иисуса Христа.О. Мавроматти пародировал«распятие», изображая из себяИисуса Христа – именно такверующие и восприняли его акцию.При этом сценарий действияп р е д у с м а т р и в а л«саморазоблачение» распинаемого,когда О. Мавроматти в заключении«распятия» обнажает надпись насвоей спине – «я не сын бога». Этанадпись может быть отнесена ксамому О. Мавроматти, а может и кИисусу Христу, какизображаемому им в этой сценеперсонажу.<…> Все эти последствия акцииО. Мавроматти, взятые всовокупности, обостряютм е ж к о н ф е с с и о н а л ь н о епротивостояние в обществе(действия О. Мавроматтирасцениваются многимиправославными верующими какрелигиозные сатанистскиеантихристианские культовые акции– см. ниже), нарушаютгражданское согласие, провоцируютсоциальную напряженность исодержат потенциальную угрозувозникновения общественныхбеспорядков и столкновений напочве межрелигиозной имежнациональной розни.Заключение директораДепартамента геополитических

385

Дата: 1 апреля 2000Автор: Олег Мавроматти Название: Не верь глазамМесто: Территория Институтакультурологии.Описание: Поводом для данногоперформанса послужили три точки:1. Попытка создания идеальнойпограничной акции-ситуации. 2.Размышления о боли какэстетической категории и,соответственно, невозможности еецитирования. 3. Поиск жеста, вравной степени сочетающегопрофанное и сакральное. Самораспятие было специально сделанона границе (ограде) профанного(светского) Институтакультурологии и сакрального ХрамаСвятителя Николы на Берсеньевке.Дата проведения – 1 апреля, такженеслучайна и выбрана какпограничная (день дурака/началокрестопоклонной недели). Всё этопредставлялось автору каквозможность посредствомпограничного сверхжеста"физического" соединенияискусства, утратившего веру, срелигией, утратившей интеллект имастерство.Участники: Олег Мавроматти,Дмитрий Борисов, ЕвгенийТесленкоФотограф: Максим Горелик

не умрет.<…>Человек реально пошел на подвиг.И получил то, что хотел: правду. Тоесть боль. Боль – это правда, вотличии от спекулятивныхпомаваний арт-рынка. Своейвнутренней цели Олег достиг.<…>И потом – есть же Город еще. Унас живой таки город. Да, в одномего месте возводят условныхдостоинств новодел и тибрят привозведении миллионы баксов – нозато в другом месте одинокийбедный герой 15 минут страдает вгвоздях…

Вячеслав Курицын Vesti.Ru. 24 апреля 2000

ВИДИШЬ, В ЦЕНТРЕМОСКВЫ ВОЗВЫШАЕТСЯКРЕСТ? ПОВИСИ-КА НАНЕМ

По словам художника, распятьсамого себя в центре Москвы былопросто необходимо. «Я не знаю ниодного артиста в мировомкинематографе, который бынатурально сыграл боль, – говоритрежиссёр. – Эта сценасимволизирует настоящеестрадание, настоящую жертву, накоторых давно спекулирует

искусство».

Висеть на кресте Мавроматти непонравилось. «Это жуткая боль.сравнимая лишь с зубной, –усмехается он. – СтраданияХриста я почувствовал процентовна пятнадцать – “повисел” я недолго, да и ноги мне неприколачивали».

Владимир ВорсобинКомсомольская Правда.

10 апреля 2000

ОБРАЩЕНИЕ НА ЗАЯВЛЕНИЕ

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

ВРАТЬ – ГРЕШНО!

СУДИТЬ – ГРЕШНО!

ДОНОСИТЬ – ТОЖЕ НЕХОРОШО!

ОКСТИТЕСЬ!

И ВОЗРАДУЙТЕСЬ!

ПОТОМ.

<…>Смысл и пафос этой акциинаправлен в первую очередь противповерхностного спекулятивногоиспользования современнымискусством религиозной тематики– как pro, так и contra Церкви иВеры. Но мы, людиневоцерковленные, хотя ивоспитанные в православной

культурно-исторической традиции,имеем резон заметить, чтосовременное состояние Церкви (нетолько христианской), на нашвзгляд далеко не обеспечивает ее(их) претензии на то, чтобы бытьдуховным пастырем,консолидирующим всех россиян.Этот мотив – фоном, но неосновной темой! – тоже прозвучална акции. На что, убеждены, имеемполное гражданское право.

1. Мы, как люди светские, живущиев светском государстве, вовсе необязаны сверять свою жизнь поцерковному календарю. Для нас 1апреля – день смеха ирозыгрышей, а не канунКрестопоклонной недели.<…>9. В листовках есть претензии, нонет оскорблений: почему же тогдавы укрываетесь от неудобныхвопросов, подобно тому, как «новыйрусский» укрывается в своем«мерседесе» за затемненнымистеклами – ему изнутри видно все,а он – никому?Не гордыня ли это, подкрепленнаяложью? Уж точно – донос,р а с т и р а ж и р о в а н н ы йполупорнографической желтойпрессой (поздравляем, хорошего высебе союзничка нашли – «Труд-7»!), и основанный на

лжесвидетельстве! Ведь ни сорока,ни пятнадцати, ни одного из вас тамне было! Некому было«оскорбляться кощунственнойсатанинской» акцией!Напрасно вы так. Не похристиански как-то. А может,именно по христиански?

КУЛЬТУРА ИЛИ КУЛЬТ?

<…>По правую руку художника кстволу тополя был пришпиленпортрет Чарльза Дарвина, апозади, справа, по диагонали,виднелось церковное крыльцо.Когда фотографы, кино- ивидеооператоры отсняли наконецдействие, гвозди вытащили из рук,их перевязали, а художника отнеслив машину и увезли домой.

Художник объяснил автору этихстрок, что своим действом он хотелобратить внимание на страданияматериалистов и атеистов: дело втом, что сам он – неверующий,убежденный материалист.

Владимир СальниковХудожественный журнал, № 32

386

Дата: апрель 2000Автор: Мария Чуйкова Название: Съедобные скульптуры,обмен, времяМесто: SOC, СтокгольмОписание: Во время программыобмена SOC (российско-шведскиекультурные встречи и дискуссии) яделала перформансы, как докладына конференции – например,готовила суп или просилаучастников дискуссии нарисоватьмне любимые рецепты, в своюочередь, рисуя свои рецепты им. Фотографы: Мария Чуйкова

Дата: май 2000 Автор: Александр ПетлюраНазвание: Перформанс17 мгновений до весныМесто: Кремс, Австрия Описание: За основу взятынекоторые фрагменты фильма"17 мгновений весны", а такжепозаимствованы действующие лицаи музыка Таривердиева. Участники: Фотограф: В. Верзова А.П.

Пани Броня, на заднем плане А.П., Н. Кудрявцева

387

ГНАТЬ ТЕЛЕГУ

Анархизм ныне стал родоминфантилизма, а мне симпатичныинфантилизм и дети. Да ирепрезентативный акционизминфантилен: быть наблюдаемым(под присмотром) – массмедиальный кинотеатральныйэффект, тогда как реальноетворчество – в одиночестве иотшельничестве. Тачанка от слова"tach", т. е. трогательная. Ямщикуговорят "трогай" ("поехали"), и онначинает "трогать" – бить кнутомлошадь (момент S&M) и "трогать"сердце седока своей песнью илирассказом. Кроме того, всовременном русском языке естьвыражение "гнать телегу", чтозначит "агрессивно захватыватьвнимание слушателей" или"маниакально молоть чепуху".Моя экспозиция выглядитследующим образом: на фонебольшой, работающей как кулисавидеопроекции, смонтированной изкадров фильмов с колесницами,тачанками и анархическимбеспределом: "Чапаев", "Фараон","Красные дьяволята", "АлександрМакедонский", "Свадьба вМалиновке", "Адъютант егопревосходительства", "Калигула","Кавказская пленница", "Наполеон"(Ганса), "Тачанка с юга", "Айболит-66", а также изображений

Авторы: Клуб РечниковНазвание: ПирамидаМесто: Двор на Гагаринской улице,1, Санкт-ПетербургОписание: Торжественноеоткрытие пирамиды, заложенной в1998-м году Юрисом Лесником.Пирамида во дворе сквота"речников" на Гагаринской имееттрехгранную форму и сложена издиабаза – камня, употребляемогодля мощения улиц. Пирамида быладостроена "речниками" и гостямиклуба и объявлена завершенной,когда верхний камень достиг уровнявторого этажа. На открытии спирамиды был сдернутнакрывавший ее парашют, одетый в

стальной костюм Т. Абрамовразжег по углам три керосиновыхфакела. Рядом с пирамидой былустановлен памятный камень сизображением якоря и надписью"Заложена в 1998". Как ибольшинство акций "речников" тоговремени, мероприятие былопрервано приездом милиции.Пирамида находится по указанномуадресу до сих пор. Участники: "Речники","Обледенение архитекторов",Михаил Бархин, Юрис Лесник, А.Штейн, Бармалей, Н. Смирнов, DjAнжела Шульженко, Dj ЛенаПопова, Котик

Дата: май 2000Автор: Андрей ХлобыстинНазвание: ТачанкаМесто: Кибер-Фемин клуб, Санкт-Петербург

колесницы Аполлонаразворачивается нечто вродедетской площадки (Гуляй-Поле).Это "стационарные" детскиеколяски (second hаnd) сигрушечным оружием иприглашенные коляски-тачанкипосетителей с детьми. Дети могутраскачиваться в подвешенных кпотолку прыгунках, бегать, играть вразбросанные по полу игрушки (ихможно забирать домой), орать,драться, есть обильные сладкиеугощения. Всё происходит подплясовую украинскую музыку"гопак" – древний прототип брейкданса и "злодейские песни" изсоветских мультфильмов. Энергиидаже небольшого числа детейобычно хватает, чтобы взорватьсамые чинные взрослыемероприятия.

P.S. Праздники "Тачанка" яорганизовывал в Санкт-Петербурге,Щетцине, Риге, Висби (о. Готланд),Берлине, Лионе. Везде дети иродители вели себя по-разному. Нообычно стихия брала верх, и дети,обычно репрессируемые впространстве музея современногоискусства, брали верх и взрывалисамые респектабельные вернисажи."Тачанка" в Таврическом дворцебыла запрещена из-за "обилияохраны".

Андрей Хлобыстин

388

Дата: 1 мая 2000 Автор: Экспериментальноетворческое объединение "Свои2000" Название: Street-party. ХэппенингМесто: Калужская площадь –Смоленская площадь; Москва Описание: MayDay Street-party вконтексте международногоантиглобалистского движения –пространства для совместныхдействий и общения группполитических активистов инекоммерчески ориентированныххудожественных коллективов.Первое российское стрит-пати –удачная попытка опыта такого рода.В качестве пространства былавыбрана традиционнаядемонстрация оппозиции. Такимобразом были решены сразу двепроблемы: интеграция в схему"общегородских мероприятий"(реализован безусловнонеобходимый элемент"проходимчества"), а так жеприменен принцип "освоения".Иными словами, удалось, вопрекипредставителям власти,построиться, стартовать и безпроблем отделиться от общейколонны. Внутри общей колонны, азначит в поле зрения телекамер всехканалов, удалось обозначить своюполную независимость от контекста.Участники представляли самыеразные проекты, прошли большуюполовину пути без всякой санкции.Через год опыт был успешноиспользован для подготовки ипроведения более сложной акции.Участники: "Свои 2000" (СергейЛобан, Дмитрий Модель, МаринаПотапова), сотрудники редакциигазеты "Навiнкi", оркестр "ПакаваИть", арт-группа "Слепые" имногие другие – всего 150–200человек.

ЗА ПРИГОРШНЮДОЛЛАРОВ

Получили разрешение на участие впервомайском оппозиционноммарше и превратили демонстрациюклассовой ненависти в детскийпраздник непослушания. «Свои»шли в хвосте колонны, сразу засумрачными нацболами-лимоновцами. Д у х о в о йо р к е с т р «Пакава Ить» заглушалпольками речи анпиловцев, аабсурдные лозунги (например, наодном из плакатов красовалосьбессмысленное сочетание букв, надругом, сшитом из веселенькогоситчика, надписей в о о б щ е н еб ы л о ) ставили под сомнение

серьезность всей демонстрациивообще. Персонажи в хвостеколонны шли весьма колоритные:люди в дурацких колпаках, женскаятанцевальная труппа с цветнымиметелками для пыли в руках,человек с д е р е в я н н о й к у к л о йна плечах. Когда вся этапронзительно свистящая в свисткикомпания отделилась от основноймассы демонстрантов,сопровождающие шествиемилиционеры передали по рации:« К л о у н ы с в ер н ул и смаршрута».

Василий КорецкийЕженедельный журнал.

6 ноября 2002

Дата: Май 2000Автор: Мария Чуйкова Название: ШвейцарияМесто: Клуб "Дом", МоскваОписание: На сцене клуба Лев Рубинштейн читал своистихи по карточкам, чередуясь с Сергеем Загнием,который играл на рояле части произведения"Магические звезды". Во время концерта, сидя насцене между ними, я чистила морковь. Когда закончиладесятый килограмм, концерт завершился.Участники: Лев Рубинштейн, Сергей ЗагнийФотограф: Мария Чуйкова

Дата: Май 2000 Автор: Георгий Литичевский Название: 950 вёдерМесто: Нюрнберг, ФРГ Описание: Попытка "погружения"в историю Нюрнберга, отмечавшегов 2000 году 950-летие. Вода,метафора времени, выливалась наголову – средоточие сознания, и навсё тело – вместилищеэкзистенциального переживания.Одно ведро воды символизировалоодин год истории немецкого города.Вода для акции поступала пошлангу из ресторана местнойфранконской кухни,располагавшегося за средневековойкрепостной стеной. Акцияпроходила перед стеной. Послекаждых двадцати вылитых наголову вёдер делался перерыв, во

время которого художникзачеркивалось соответствующеечисло изображений вёдер,помещенных на каждой страницеспециально изготовленного 950-страничного гроссбуха,символизирующего летописьНюрнбега. Поскольку подобноемногоразовое обливаниепроводилось мной первый раз вжизни, из-за прохладной ветренойпогоды он вылил на себя только 150вёдер, и таким образом удалосьпогрузиться в историю Нюрнбергатолько до середины ХIX века.

390

Дата: 9 мая 2000 Автор: Олег Мавроматти Название: Не убийМесто: Поклонная Гора, МоскваОписание: Пацифистская акция,посвященная памяти как настоящих,так и виртуальных солдат, погибшихв реальных и виртуальных войнах.На теле Мавроматти, тугоприкрученного ржавой колючейпроволокой к дереву, в областисердца была вырезана надпись"Убий". Затем эта надпись была"заклеймлена" раскаленным"пацификом" в области сердца, тоесть сгорела вместе с кожейхудожника.Участники: Олег Мавроматти,Дмитрий БорисовФотограф: Максим Горелик

Дата: Май 2000 Автор: Александр Шабуров Название: Русский БуддаМесто: Королевство Непал, по пути следования изКатманду в Лумбини Описание: Приехав на пленэр в Непал, художникШабуров не мог понять, что делать ему в этихблагодатных местах, располагающих к неге. Во времяпутешествия в местечко Лумбини, где родилсяоснователь буддизма Сиддхартха Гаутама, он ложилсяна землю в иконографической позе погрузившегося внирвану Будды, что и запечатлевалось на память.

391

Дата: Июнь 2000 Автор: Лиза Морозова Название: Slow Way 1Место: ЦВЗ "Манеж", Санкт-Петербург Описание: Я обнажена.Включенная видеокамераприкреплена к моей голове такимобразом, что лишает меня зрения ислуха. Медленно двигаюсь наощупь через пространство санкт-петербургского Манежа. Во ртудержу разноцветные бусинки, спомощью которых фиксирую своитактильные ощущения отвоспринимаемого – встречающихсямне людей и предметов. Конечнаяточка пути – видеомонитор,находящийся в противоположномконце выставочного помещения. Япросматриваю видеозапись своегопутешествия, дополняяосязательные впечатлениявизуальными и звуковыми, такимобразом возвращаю себе зрение ислух.Фотограф: Сергей Никокошев

392

Дата: 3 июня 2000Авторы: Александр Бренер,Барбара ШурцНазвание: Без названияМесто: Манифеста-3, Любляна,Словения

НУЖНЫ ЛИ СОВРЕМЕННОМУ ИСКУССТВУ МУЗЕИ?

За день до церемонии открытия «Манифесты», на официальной пресс-конференции, проходившей в одном из больших залов «Цанкарьева дома»в Любляне, пока примерно десять человек из оргкомитета «Манифесты»– кураторы, директор «Цанкарьева дома», президент национальногосовета «Манифесты» и т.д. – рассаживались перед зрителями,представлялись и готовились отвечать на вопросы из зала, АлександрБренер начал свою акцию. За спинами членов оргкомитета, сидевшихлицом к публике, висел большой проекционный экран, и Бренер сталписать на нем слова и предложения типа «Либеральные прислужникиглобального капитализма, отъебитесь!». Его помощница, Барбара Шурц,зачитала письменное заявление, залила краской и почти развалила стол.Затем Бренер лег на этот стол и стал ждать, пока его выведет охрана«Цанкарьева дома», которая была занята отчаянно кричавшей БарбаройШульц. Бренер был прямолинеен, как на словах, так и в деле. Акция егозакончилась самокоммодификацией и самоманипуляцией. Он просто лег иждал. Александр Бренер на самом деле не представлял реальнойопасности, не обладал ни положением в обществе, ни властью: в егораспоряжении только гиперактивность, преувеличение, драматизм награни нелепости. Почти уничтожив стол организаторов пресс-конференции, Бренер улегся на него, будто на пляж, стал ждатьохранников, и пока они вытаскивали из зала его партнершу, он выкрикнулее имя, как в какой-то голливудской мелодраме. Однако мы также могливидеть точное выражение идеи власти, которое нам редко удаетсязапечатлеть с такой очевидностью. «Взорвалась» пресс-конференция«Манифесты», но не властный ритуал. Они – то есть оргкомитет«Манифесты» – сразу же после удаления Бренера из зала продолжилипресс-конференцию, ни единым словом не упомянув о происшествии.Поэтому можно сказать, что благодаря акции Бренера и еекатастрофическому завершению организаторы «Манифесты» моглиспрятаться, отречься от реальной концепции и результатов фестиваля итаким образом обойти настоящий тупик, антагонизмы, разногласия,расщепление… национального/международного сообщества <…>

Марина Гржинич Маулер

ПЕРЕХОД ГРАНИЦ: ЛЮБЛЯНА, ЛИОН И НЕОЭКЗОТИЗМВ НОВОЙ ЕВРОПЕ

Бренер бросил вызов интеллектуальным размышлениям тех, ктопредставлял эту систему по ту сторону стола. Само заявление, еслипрочесть его с эстетической точки зрения, имеет абсурдную и дадаистскуюприроду, поэтому оно сразу нашло отклик в зале, где кто-то громкокрикнул «А в чем альтернатива?». Ввиду самой драматургия вызова ипрямого ответа на него перформанс Бренера можно считать удачным повсем доступным нам критериям. Интерпретация, само собой, зависит отточки зрения на личность Бренера: либо он опасный политактивист ипотенциальный террорист, либо прогрессивный художник, которыйстремится привлечь внимание к моральному кризису неолиберальнойхудожественной системы, ее двойственности и противоречиям. Этипротиворечия выражаются в дилемме, связанной с встраиваниемантирепрезентативных течений в искусстве девяностых в контролируемуюструктуру новых крупных систем идеологической репрезентации. Крометого, атака Бренера оказалась успешной еще на одном, более тонкомуровне. Ему удалось заставить кураторов, чья позиция и всепредставленные произведения искусства целиком построены на границах,пограничном поведении и стратегиях защиты (произведения, снимающиевсе возможные эстетические и социальные ограничения, за пределамикоторых возможно всё), «на подмостках их собственного спектакля»проявить защитную реакцию на неожиданное, но эстетически цельноесобытие, которое очень четко артикулировало заявленную в темепроблему. Таким образом, Бренер посрамил организаторов, своей акциейпостроив «границу» вокруг их фестиваля (финансовую и программную).

Ким ЛевинVillage Voice. 26 июля – 1 августа 2000

393

Дата: 6 июня 2000Автор: Олег Мавроматти Название: Голос чёрной дырыМесто: Клуб "Швайн", МоскваОписание: Цель акции – попыткамоделирования пространственно-временного парадокса, которыйпредставляет собой черные дыры. ВСМИ появились сообщения, чтонаша Вселенная будет поглощеначерной дырой, была даже объявленадата. На сцене были инсталированытри свиные головы с надписями"Отец", "Сын", "Св. Дух"; вовремя акции художник вырезал насвоем теле надпись "Я не человек".Фотограф: Максим Горелик

Дата: Июнь 2000Автор: Мария ЧуйковаНазвание: ГрибыМесто: Фестиваль КУК-арт,Царское СелоОписание: На балюстраде,балконах и лестницах Запасногодворца стояли сотни грибов,сделанных мною из овощей.Зрители воспринимали их какхорошую закуску. Фотограф: Мария Чуйкова

394

Дата: июнь 2000Автор: Юрий ЛейдерманНазвание: Их рыжие головы мелькают в вихре объятийМесто: Ульм, ФРГОписание: В детстве я читал какую-то посредственную научно-фантастическую повесть.Экипаж звездолета отправляется в другую Галактику, когда они вернутся (если вернутсявообще), на Земле будет жить другое поколение. И вот командир звездолета, стоя наверху, увхода в ракету, отрешенно наблюдает, как члены экипажа навсегда прощаются с родными иблизкими. Рыжеволосых компанейских неунывающих братьев-близнецов пришло проводитьмного друзей, "их рыжие головы мелькают в вихре объятий". Братья-близнецы погибнут,естественно, первыми. Незамысловатая фраза почему-то трогала меня в детстве просто дослез, трогает и сейчас: "Их рыжие головы мелькают в вихре объятий".Я повторял этот перформанс четыре раза, – в Ульме, Белграде, Бремене и Москве, – будтов попытках определить, кто же все-таки прощается, обнимается смелее. Немцы, сербы, опятьнемцы и русские недоуменно толпились вокруг моей одной-единственной, выкрашенной врыжий цвет головы. Но из этой рыжеволосой точки потом как бы распустился цветок ещетрех "цветовых" перформансов, цветок плинтусов, "голозадый Бременский цветок".Перформанс был повторен в Белграде (август 2000), Бремене (ноябрь 2002) и Москве (май2003).Фото: Предоставлено художником

Дата: 19 июня 2000Авторы: Товарищество "Новыетупые"Название: 100 способовупотребления СМИМесто: Медиа Арт Фест, Санкт-Петербург Участники: Новые тупые(Владимир Козин, Вадим Флягин,Сергей Спирихин, Игорь Панин)

Дата: Июнь 2000Автор: Виктор ДавыдовНазвание: SOS! (Подкуп избирателей)Место: Река Исеть, Екатеринбург Описание: В канун выборов в Госдуму по реке Исеть было запущено 50 пенопластовых "рукизбирателей" с привязанными к ним в качестве грузил бутылками водки. Часть из них, позаверениям устроителя акции, сумели доплыть до Северного ледовитого океана.

Дата: 27 июня 2000Автор: Юлия КисинаНазвание: Божественная охотаМесто: Музей современногоискусства, Франкфурт-на-Майне,Германия Описание: 27 июня 2000 состоялсяпервый визит овец в Музейсовременного искусстваФ р а н к ф у р т а - н а - М а й н е .Приглашенный искусствовед Борисфон Браухич провел лекцию,поясняя животным содержаниеэкспозиции. На лекцииприсутствовали посетители музея.Участники: Юлия Кисина, Борисфон Браухич, овцы

Дата: Июнь 2000Авторы: Группа АЕС Название: Suspects(Подозреваемые). Seven Sinners,Seven RighteousМесто: Музей "Les Abattoirs",Тулуза, Франция.Описание: Перформанс проходилна вернисаже выставки,приуроченной к открытию музея"Les Abattoirs" (куратор ПаскальПик). В одном из залов музея былавыстроена выгородка красногоцвета в виде разомкнутого

цилиндра, с крупной надписью"SUSPECTS" по наружнойповерхности; по окружности внутри– 14 портретов девочек-подростков, из которых 7 –убийцы, сидящие в колонии длянесовершеннолетних преступников,а другие 7 – ученицы престижнойшколы в Москве; под портретамибыли написаны номера. Во времяоткрытия 12-летняя девочка, одетаяв красное, продавала посетителямлотерейные билеты, в которыхнужно было зачеркивать

соответствующие номера, выбрав 7убийц из предлагаемых 14персонажей. Угадавший все номеровдолжен был получить в качествеприза портфолио со всеми 14-юпортретами. Угадать всех не смогникто. Участники: Марго (11 лет)Фотограф: Группа АЕС (ТатьянаАрзамасова, Лев Евзович, ЕвгенийСвятский)

396

Дата: Июль 2000Авторы: Валерий Айзенберг,совместно с Богданом Мамоновым(в рамках Программы ESCAPE)Название: ИсчезновениеМесто: Во время фестиваля КУК-арт, Царское село Описание: Из Москвы в ЦарскоеСело ехали на машине. Айзенбергпредложил перформанс, которыйдолжен был иллюстрироватьназвание Программы ESCAPE.Суть перформанса заключалась втом, что в процессе егоприсутствовало постоянное желаниеуйти, исчезнуть, – превращалось внавязчивую идею. Валерий Айзенберг и БогданМамонов в течение двух часовметались по залам, коридорам илестницам "Запасного дворца",носились вокруг него, пытаясь ни скем не встретиться. Но постояннонатыкались на кого-то. При этомсоздавались неудобные ситуации(столкновения, падения) ивозникало состояние дискомфорта,как у авторов, так и уприсутствующих. Участники: Валерий Айзенберг,Богдан МамоновФотограф: Константин Аджер

Дата: Июнь 2000Автор: Некрореалисты Название: Место: Описание: Участники: Фотограф:

Дата: 11 июля 2000Автор: Олег КуликНазвание: O, Монтенегро!Место: Будва, ЧерногорияОписание: Метафорическоепредсказание судьбы многих малыхнаций в большой политическойигре.

Дата: Июль 2000Автор: Товарищество "Новыетупые"Название: Сердце России (акцияиз проекта "Евреи, вернитесь вРоссию")Место: ЯрославльУчастники: Владимир Козин,Вадим Флягин (Новые тупые)

398

Сначала были обсуждения на Черняховского, вИнституте Современного Искусства и Сороса.

За эти дни приняли название "ЛЕТО" и "Пять",поняли, что хотим делать уличные перформансы.Идея – каждый сам делает то – что он хочет,если нужна помощь, может спрашивать любого вчастном порядке. Ни кто, ни за кого не отвечает.Да, еще в организации помогала Саша Козырева,Ира Алпатова и Ира Романова. Они пробовалидоговориться с кем-то из властей о проведениитакого фестиваля, но в итоге, оказалось, чторазрешение получить сложно и непонятно как, ини кто не мог понять, что это такое будет.Решили делать все на свой риск. Хотя понастроению, шокировать и терроризироватьлюдей ни кто не хотел. Хотелось спокойного,неожиданного, интересного искусства иразвлечения. Доброго можно сказать. Летнего.

При обсуждении поняли, что из общего для всехнас, мы можем определить только время место иобщее название. В основном, на это все дебаты иуходили. Ну, за одно, так просто поговорить ивстретиться было неплохо. Так и решили, чтобудет пять дней, пять точек в городе Москве:

- Манежная площадь- Зоопарк на Пресне- Три вокзала- Подземный переход на Моховой улице- Зверев мост через обводной канал

Клуб ОГИ в Потаповском, предлагал воспользоватьсясвоей небольшой галереей в подвале, сделать там что-нибудь. Я решил устроить там архив и документациюпроисходящего фестиваля, коллеги меня поддержали, ая взялся все организовать. Одолжил, где мог,цифровые камеры, компьютер. Сделали фотографииучастников, и договорились, что каждый день послеперформансов будем там собираться, привозить тудавсе материалы, обсуждать события. Один из активныхфотографов работавших с нами был АндрейСтемпковский.

25-го раздавали пригласительные знакомым инезнакомым на открытии Форума Худ. Инициатив,который в этот день открылся.

26-го – первый день фестиваля.На Манежной площади.В разных местах площади, почтиодновременно, начали происходитьнесколько перформансов. ЮляАксенова и Костя Ларин развесилисушиться белье рядам с фонтаном,Гоша Первов собрал мусор и началписать им "Современное искусствона дороге не …", Саша Подосиновразмотал рулон кинопленки.Появилась милиция и потребовалапрекратить все это. Их пыталисьразговорить наши девушки,объяснить, что все это искусство и унас вроде как есть даже на эторазрешение. Это дало лишь немногобольше времени на разворачиваниедействий. В итоге, все сталисворачивать, Гоша Первовэффектно убежал от милиционера,погнавшегося за ним через всеплощадь. Мы отошли на другуюсторону улицы, ближе к журфаку.Там Коля Вавилов разложиллисточки, что "Коля здесь был", аКостя Ларин попробовал собиратьденег на постройку его модели домадля президента.После этого, все своими путямипоехали в ОГИ. Там разложилитрофеи. Стали вешать на стенудокументальные фотографии.Скачали цифровые снимки нацентральный компьютер. Сталитусовать.

Константина Ларина турнули соступенек подземного перехода тожеиз-за вполне гуманногохудожественного проекта "Домнашего президента". Акцияпредполагает сбор подаяний насоответствующую постройку, макеткоторой обнаруживает в художникееще и талант зодчего. Вчера Ларинотправил средства почтовымпереводом по адресу: "Москва,Кремль, Управление деламипрезидента".

Милицейскую же свирепостьразъяснил владелец питона. Приняввашего корреспондента заучастника акций, он предложил "забабки договориться с ментами",чтобы те не мешали чудакам сбельевой веревкой и мусором вруках..."

Игорь ГребельниковКоммерсант 28.07.2000

399

27-го у ЗоопаркаКуча зевак, детей. При этомперформансов было не так много,как на Манежной. Гоша Первовсобрал толпу лежа обмотанныйскотчем. Девушки Ира Саминскаяи Маша Черткова сделализабавный портрет из какого-токанцелярского мусора, АнтонЛитвин общался со зрителями ипредставителями власти. Опятьмилиция все прекратила и мыпоехали в ОГИ.

ПЕРФОМАНС, ПЕРФОРМАНС!

"Но мы решили, что это нас не остановит. У нас был такой молодежныйпорыв – не ждать приглашения от галерей, не просить у кого-то милости,а взять и нагло о себе заявить. Еще одним важным аспектом созданиягруппы было то, что все мы хотели стать знаменитыми, чтобы о насзаговорили как о художниках, которые умеют выражать свои мысли.Поэтому мы просто открыли дверь и "вышли на улицу", из школы прямона "боевые действия", на "боевой самолет"

Номер: №13, "Острые углы мяча" Рубрика: RE: АКТИВ(27 мая 2005 — 5 июня 2005)

ДО СВИДАНЬЯ, "ЛЕТО"…

Беготня от ментов придала"летним" акциям флер молодежногобунтарства, и навеяла ложныеассоциации с героическиммосковским акционизмом и (чтоеще более неожиданно) с травлейнонконформистов 60-х – 70-хгодов. Те, кто еще помнил подвигипредыдущего поколенияперформансистов, судовлетворением отмечали, что"летнее" искусство, хотя наивно истаромодно, зато обладает вполнечеловеческим лицом, в чемзаключается принципиальноеотличие "Лета" от других подобныхобъединений.

Мария Кравцова"АртХроника"

28-го на Трех Вокзалах.Сначала проводили Яшу вбумажной одежде. Он уехал вПитер. Потом, слушали пение птицв зале Ярославского вокзала. Звукдля этого звукового перформансаустроил Вадим Угрюмов. ЛенаКовылина ходила, всем показывалаи оставляла то тут, то там паручемоданов с текстом Ленинавнутри, пока где-то их все-таки незабыла. На площади заЯрославским вокзалом ТимурКозырев облачился в рекламныйплакат с изображением себя –обнаженного, и предлагал это местодля сдачи в аренду. Гошаподкидывал бомжам идеи обискусстве и сам их же снимал. Коля,как обычно, там был. Антонобщался.В результате все равно все приехалив ОГИ.

400

Манежной, с удовлетворением признал поколенческуюразницу: "Мы были буйно помешанные, а эти – психитихие"."

Искусство сегодня, как видят его молодые художники,– это безопасное остранение обыденности, капустникповседневности.

На место этого ангажированного, "сенсационного"искусства заступило независимое от зрителейшалопайство "Лета". Черпающее популярность изсвоей принципиальной невостребованности ибессмысленности.

Федор Ромер"Итоги" 8 августа 2000 года

"Выставку" удерживал единый внутренний сюжет,равно занимательный и для ее участников, и дляпраздных зрителей: "заметут или не заметут? А еслизаметут, то когда?"

В итоге не замели, но по большей части разгоняли.Власти не дремлют.

Художники, впрочем, обходились практически безразрушений, агрессии, а также морально-этической иполитической проблематик. В этом их принципиальноеотличие от так называемого московского акционизмарадикалов начала 90-х вроде Кулика, Бренера илиОсмоловского. Тот же Кулик, случайно оказавшийсясреди зрителей действа в подземном переходе под

29-го вп о д з е м н о мп е р е х о д еутроили целуюинсталляцию.Д е в у ш к ир а с т я н у л иплакат, АнтонЛ и т в и но р г а н и з о в а лфотосъемки вмасках, а Тимуркормил всехж е л а ю щ и хмакаронами изо г р о м н о г офаллоса.

открыли и выпили вина.Адреналина было много и поэтомувино уже не пьянило. Мыпродолжали ужинать, болтали очем-то, смотрели по сторонам и наводу. Кругом моста были зрители инаши друзья. Еще появиласьмилиция. Офицер стал требовать,чтобы мы поднялись наверх, но мыответили, что сначала закончимужин, раньше не можем. Я такпонимаю, снять нас было не просто.Если отвязать веревки, то мы быпросто упали в воду, а вытащить насзапутанных и с мебелью наверхбыло невозможно. Мы продолжалиужинать и тут увидели, что к намплывет катер. Это было не оченьприятно, если бы нас стали сниматьснизу, на палубу. Катер был ещедалеко, и мы закончили ужин,передали посуду наверх и сами,поднявшись по веревкам, вылезлина мост. Перформанс закончился,мы провели под мостом около час.Съели кастрюлю холодного риса,курицу гриль и выпили бутылкусухого красного вина.

Наверху нас встретили товарищи,репортеры и милиционеры.Конфликтов, ни каких не было, восновном все просто волновались занас самих. Мы были довольны, всеполучилось, нас поздравляли...

Максим Илюхин

Накануне вечеров в клубе ОГИ, гдеобсуждали предыдущие днифестиваля группы ЛЕТО, мы сЛеной Ковылиной вместепридумали и решили провестисовместный перформанс. Даженарисовали эскиз. Мыдоговорились, что привяжем наверевках под мостом два стула истол, спустимся на них ипоужинаем, зависнув над водой.Мы разделили обязанности, кто,что должен принести и приготовить.Как я помню, я привозил мебель, аЛена веревку и еду. Кто купил вино,не помню.

Перед началом перформанса мывстретились. Уже начали приходитьи остальные участники группыЛЕТО и зрители. Кто-то вокругначинал делать свои перформансы.Мы с Леной привязали стулья истол, стараясь не отвлекаться наокружающие события, и скинулимебель под мост. После этого самиспустились по веревкам и уселись застол. Волновались, но когдауселись, то успокоились. Досталипродукты, положили в тарелки. Тутя помню, произошла заминка сбутылкой вина, которую мы хотеливыпить. Трудно открывалась пробкаи кажется, сломался китайскийштопор. Не помню как, то липробку продавили, но бутылку

401

3 0 - г оПерформансына ЗверевомМосту.Максимальноек о л и ч е с т в озрителей ип р е с с ы .Х у д о ж н и к идают интервью.Потом каквсегда отдыхаемв ОГИ.

402

Дата: 29 июля 2000 Авторы: Коллективные действия –Никита Алексеев, АндрейМонастырский, НиколайПанитков, Сергей Ромашко, ЕленаЕлагина, Игорь МакаревичНазвание: Вторая речьМесто: Над МКАД, Москва Описание: В стеклянной трубепешеходного перехода над МКАДНикита Алексеев в течение девятиминут произносил речь вприсутствии 15 зрителей, которыебыли привезены к месту проведенияакции (между Алтуфьевским иДмитровским шоссе) на пятилегковых автомобилях. Во времявыступления Алексеев, одетый вкрасную футболку и синие брюки,использовал 21 красный помидор.Перед выступлением он снялботинки и стоял на кафельном полуперехода в белых носках. Зрители: Сергей Загний, ВладимирМироненко, Юлия Овчинникова,Милена Орлова, АлександраОбухова, Сергей Ситар, НиколайШептулин, Ирина Корина, ИосифБакштейн, Мария Константинова идр. Фотограф: Андрей Монастырский

Дата: 29 июля 2000 (начало акции– приблизительно – 16. 30) Авторы: Коллективные действия –Андрей Монастырский, НиколайПанитков, Сергей Ромашко,Никита Алексеев, ИгорьМакаревич, Елена Елагина, МарияКонстантиноваНазвание: ГаражиМесто: Золотая улица, Москва Описание: После акции "Втораяречь" зрителям было предложено намашинах поехать на Золотую улицу,одна из особенностей которойсостоит в том, что на ней нет ниодного жилого дома: с однойстороны улицы – забор завода"Салют", с другой – ряд гаражей.Часть гаражей покрашена в голубойцвет, и на них нет номеров. Другаячасть гаражей, расположеннаяближе к улице Буракова,пронумерована, и они выкрашены взеленый цвет. Порядок нумерациизеленой секции гаражей следующий(если рассматривать их слеванаправо): сначала идут три гаражапод номерами 87, 88 и 89, затемидут гаражи под номерами 1, 2, 3, 4и так далее до последнего зеленогогаража под номером 86 (то есть триследующих гаража "зеленойсекции" – 87, 88 и 89 – вынесеныв начало ряда). Подъехав к началу ряда зеленойсекции гаражей, устроители акцииначали наклеивать на зеленыежелезные двери гаражей (слева отномеров) листы ксероксов размеромА1 (всего 13 штук), на которыхбыли написаны названия акций КД1–5 томов "ПОЕЗДОК ЗАГОРОД" (период работы с 1976 по1989 год). То есть, сначала былинаклеены три листа с названиямиакций, сделанных в 1987, 1988 и1989 годах; затем организаторыакции, пройдя вместе со зрителямивдоль гаражей с номерами от 1 до76, наклеили еще десять листов нагаражи с номерами 76–86(поскольку в 1982 году непроведено ни одной акции, то нагараж с номером 82 лист наклеен небыл). Кроме того, когда проходилимимо гаража № 45, всемучастникам акции было предложеносфотографироваться около него(поскольку Золотая улицаоказалось "Местом № 45" в списке

"Места КД"; акция "Вторая речь",соответственно, – "Место № 44").После расклейки всех 13 листов(которые остались на гаражах) ираздачи фактографии зрителямучастники акции уехали с местадействия. Зрители: Сергей Загний, ВладимирМироненко, Юлия Овчинникова,Милена Орлова, АлександраОбухова, Сергей Ситар, НиколайШептулин, Ирина Корина, ИосифБакштейн, Мария Константинова Фотограф: Андрей Монастырский

Дата: Август 2000 Автор: Олег Мавроматти Название: Большая чисткаМесто: Парк ЦДХ, МоскваОписание: В прессе и Госдуменачались дебаты о возвращениипамятника Феликсу Дзержинскомуна прежнее место, перед зданиемФСБ. Автор устроил чисткумонумента, на котором сохранилисьследы краски, вылитой на него вавгусте 1991 года, а такжемногочисленные граффити.

404

Дата: 1 августа 2000 Автор: Лиза Морозова, ВладимирБыстров Название: НеприкосновенныйзапасМесто: ЦВЗ "Манеж" Санкт-ПетербургОписание: Авторы находятся заширмой, зрителю видны только ихсилуэты-тени. Также изнутринаружу, на видео транслируютсязвук и изображениеполупрозрачной стенки ширмы сбликом от свечи. Лиза делаетмассаж Володе (снаружи тенивыглядят как занятия сексом).Массаж и параллельно ведущийсяспонтанный разговор выбраны какформа оживления памяти тела.Нажатие на болевые точкипровоцирует воспоминания –истории, связанные с определеннойчастью тела. История сразу жеобсуждается, рождаются встречныевоспоминания, разговор ведется сапелляцией к книгам Подороги отеле и т. д. Принципиально важнаодновременность проживания ианализа индивидуального икоммуникационного опыта. ЛизаМорозоваФотограф: Константин Аджер

Дата: Август 2000Автор: Константин Аджер (Группа"Запасной выход") Название: Свою тень я оставил вМосквеМесто: ЦВЗ "Манеж" Санкт-ПетербургОписание: Автор сидит в Питерерядом с экраном видеомонитора, накотором видна его тень Фотограф: Лиза Морозова

405

Дата: август 2000 Идея: Максим КаракуловРеализация: Общество "РАДЕК"Фильм: Дмитрий ГутовНазвание: ДемонстрацияМесто: Москва Описание: У нас было семьтранспарантов средней величины:"Все против Всех", "Azadi boKurdistan", "Дьявол РеволюцияОнанизм", "99% бесплатно","Микрореволюция происходит","Мы пойдем другим путем","Каждому 700$"; два большихтранспаранта: "Микроб УбийцаПрезидента", "Sex Marx KarlPistols"; а так же три флага, восемьчеловек и оператор с камерой.В центре Москвы мы выбралинесколько наземных пешеходныхпереходов – где порой образуютсяогромные массы людей,ожидающих сигнал светофора,чтобы перейти на другую сторону. Втечение нескольких дней мыпереходили улицу вместе со всеми.Одновременно разворачивалитранспаранты и поднимали флагинад головой. Так происходиладемонстрация, со всемихарактерными для нее атрибутами:центральные улицы, остановленноеуличное движение, напряженнаямилиция, поток людей, движущихсяв одном направлении…И было абсолютно всё равно, какиеименно лозунги мы использовали.Главное, что иллюзия манифестации

возникала. И люди, шедшие вколонне вместе с нами, на этот разбыли не просто постороннимизрителями, а сами создавалисобытие и участвовали в нем. ПётрБыстров

Дата: 1 сентября 2000Автор: Юрий ЛейдерманНазвание: Дима БулычёвМесто: ОдессаОписание: Дима Булычёв – мойшкольный друг, погибший ототравления наркотиками в возрасте17 лет. В 1996 году я написал"научно-фантастический" рассказ,как покойный Дима Булычёв,оказывается, живет в США,воскрешенный в виде робота-андроида через 15 лет после своейсмерти. Судя по тексту, он живетвполне нормальной жизнью: у негоесть студия, есть подруга, онработает учителем эстетическоговоспитания в муниципальномколледже, среди афро-американских рэйверских студентов(именно там в реальностипроработал всю жизньамериканский художник Билл Бёрн,мой будущий соавтор). Тем неменее, совершенно не ясно, какимобразом, собственно, произошловоскрешение Димы Булычёва, хотяэтот вопрос неоднократноподнимался в тексте вкупе сбесконечными рассуждениями окаких-то "проводках", "опорах" и

"углах". Текст написан в некойквази-поэтической манере,напоминающей молитву илизаклинание, поскольку многиеобразы и словосочетанияповторялись в нем вновь и вновь.Это навело меня на мысльсоставить уже post factum схемувсего текста, в которойконстелляции повторяющихся словкак раз и являются подобиемтаинственных "опор" воскрешенияДимы Булычёва. Так получилосьнечто вроде геральдическогокартуша, представляющего весьтекст и разграфленного наквадратики, каждый из которыхсоответствует пяти словам, а те илииные повторы маркированыусловными цветами.Особенно часто повторяются втексте имя героя и слова "так" и"итак", с которых начинается едвали не каждое предложение.(Забавно, что в русском языкеслово "итак" напоминает позвучанию Итаку, родину Одиссея,в то время как наши последующиедействия разворачивались в Одессе,на моей родине). Я изготовил тридеревянных картуша, в которых

размеры и расположение воткнутых"дротиков" соответствовалиповторам слов "так", "итак" и"Дима Булычёв". Два из них привезв Одессу, где мы с Биллом, надев ихна себя, собирали на улицахкаштаны, в частности, передзданием школы, в которой я училсяс Димой Булычёвом. Следуетучесть еще одно созвучие русскогоязыка – между словами "каштаны"и "штаны". Поэтому существеннымв перформансе были также контурынаших штанов, как бы наших"опор", – узкие тонкие "треники"на мне (такие в годы моего детстванадевали в школе на урокахфизкультуры) и широкие,ниспадающие складкамирэйверские штаны "с мотней" наБилле.Участники: Юрий Лейдерман,Билл БёрнФотографы: Александр Шевчук,Глеб Качук, Эд Колодий

Дата: 27 августа 2000 Автор: Елена Ковылина Название: НовостиМесто: Интернациональныйфестиваль перформанса, БольшойМанеж, Санкт-Петербург Описание: В это лето в Россиипроизошли три катастрофы:террористический акт на Манежнойплощади, гибель "Курска" и пожарна Останкинской телебашне вМоскве.О том, что башня горит, я узнала,когда уже была в Питере.Москвичи сидели в темноте безпривычного голубого огонька,заменявшего им домашний очаг.Самым горячим и актуальным натот в момент в России сталиновости. Газеты пестрели самыминевероятными историями о невестахморяков "Курска", о судьбахсгоревших в башне несчастныхлюдей, и т. д. Я решила, что новостии должны стать темой моеговысказывания.В день проведения перформансакупила много различных газет,раздала их публике, и все вместедодекафонично читали вслух. Нафоне проекции, транслирующейтелевизионные новости, я, темвременем разбивала стекла сразличными надписями: "Смысл","Жизнь", "Человек", "Любовь" и т.д. Я заорала на всех этих читающихлюдей: "Заткнитесь, всезаткнитесь!" Когда стало тихо, ясобрала осколки руками и ушла.Раздались аплодисменты. Фотограф: Георгий Первов

406

407

МАРГИНАЛЫ МЁРТВЫЕ ИЖИВЫЕ

Даже закаленный на вернисажахзритель, попавший на выставку"Лиза и мёртвые", испытывал шок,поскольку никак не мог вычленитьсобственно предмет искусства избытового беспорядка, которыйобычно царит в мастерскойхудожника. После дополнительныхобъяснений он понимал, чтобеспорядочно расставленныепредметы имеют некий смысл, анебрежно прикрепленные к стенепортреты исторических личностей(от Калигулы до Чапаева) иизображают героев выставки.Именно с ними общаласьрыжеволосая девушка Лиза,

непрерывно строчащая что-то накомпьютере. При ближайшемрассмотрении оказывалось, что онанабирает имена мертвых(упомянутых выше) вперемежку сименами живых (пришедших навернисаж). И тогда зрительпонимал, что смысл акции прост –растворенные в бытовой средепредметы: сухарики "Чапаевские",чашка с портретом Льва Толстого,тренажер "Казанова" и т. д. –своего рода послания, отправленныев современный мир мертвыми. Тоесть академик Фоменко,придумавший, что вся История –выдумка, прав. А рыжая Лизаобъясняет всё несуществующеепрошлое как рекламный трюк.Чапаева придумали копирайтеры,

сочиняющие рекламу сухариков кпиву, рассказы про сердцеедаКазанову – заказ компании,продвигающей на рыноквелотренажеры. Пытливый зрительможет прийти к нетривиальномувыводу, что кружка с портретомТолстого – единственное реальноевоплощение писателя всовременном мире.

Андрей Варварьин (А. Ковалев)Сегодня. 6 сентября 2000

Дата: Сентябрь, декабрь 2000 Авторы: Программа ESCAPEНазвание: Лиза и мёртвые (врамках проекта "Живые имёртвые")Место: Галерея "ESCAPE"(сентябрь), "Арт-Манеж"(декабрь)

Дата: Август 2000 Автор: Некрореалисты Название: ЗрителиМесто: Окрестности озера Селигер,ПодмосковьеО п и с а н и е :Зооантропоморфизация, вырубкалеса. Реакция нанятых дляознакомления с местностью егерей– на эпизод"зооантропоморфизации" на поле встогах сена. Впоследствии вошел вкинофильм "Убитые молнией".Участники: Актерынекрореалистического кино (грим –зола)Зрители: Егери

408

лекция, на которой Бренеробъяснял принципы своей работы.Во время его выступления СкипАрнолд взял слово и выругалБренера за вчерашний инцидент.Произошла публичная ссора.Бренер объяснил свой плевок тем,что Арнолд его рассердил, плохосделав свою акцию (оннепродолжительное время,раздетый до пояса, свешивался внизголовой из окна галереи).

Вацлав Магид

Дата: Сентябрь 2000 Авторы: Некрореалисты Название: ЗрителиМесто: Лес в пригороде Санкт-ПетербургаОписание: Характер действия –смещенная активность. Грим,костюм – зола, гимнастерка.Зрители – егеряУчастники: Актерынекрореалистического кино

Дата: 14 сентября 2000Авторы: Александр Бренер,Барбара ШурцМесто: Фестиваль перформансов"Prazsky parni valec" ("Пражскийпаровой каток"), Прага, ЧехияОписание: В рамках фестиваляБренер сделал два перформансасовместно с Барбарой Шурц, оба наулице N_rodn_ t__da (Народнитршида) перед Galerie V_clava_p_ly (галерея Вацлава Шпалы)

Перед галереей собралось околотридцати зрителей. В началеБренер появился на улице сжестянками, привязанными кногам, и некоторое время ходилвзад и вперед. Жестянки, стуча отротуар, издавали неприятныегромкие звуки. Потом Бренерподошел к художнику СкипуАрнолду, перформанс которогосостоялся в той же галерее за деньдо этого, и плюнул ему в лицо.После этого Бренер несколько разхаркнул в бумажный носовойплаток и пытался дать его кому-нибудь из зрителей. Шурц в этовремя несильно била зрителейкулаками, давала им пощечины и т.п. При этом она выкрикивала именахудожников, участвующих вфестивале. На следующей день впражском клубе "Roxy" состоялась

409

Дата: 26 сентября 2000Автор: Олег Мавроматти Название: Гражданин X (распятиена X-образном кресте)Место: Галерея М. Гельмана,МоскваОписание: Перформанспредставлял собой рефлексию наницшеанскую философию и венскийакционизм. Не случайно в концеакции художник пригласил(подобно обезумевшему к концужизни Ницше) присутствующуюпублику танцевать. Сам же "Х", помнению автора, должен былодинаково отсылать как к Христу,Художнику, так и к Неизвестному,– Новому, Другому, –взирающему на публику не спозорного креста, но попирающемукрест собственным телом... Здесь"Х" еще и универсальная подписьартиста, за пределами языковыхграниц.Участники: Олег Мавроматти,Дмитрий Борисов, АлександрМиронов, Дмитрий Глуговский

Дата: 27 сентября 2000Автор: Герман Виноградов Название: Вся полнота власти –Советам!Место: Галерея "Tate Modern",улицы Лондона (у памятникакоролеве около собора св. Павла,ступени собора св. Павла, у фасадовстраховой фирмы "Lloyd", "Museumof London", Лондонской биржи и т.д.), Лондон, ВеликобританияОписание: В процессе перформансаавтор перемещался по Лондону вкрасных трусах, волчьей шкуре наголое тело и милицейской фуражке иинсталлировал найденный в Москвелозунг "Вся полнота власти –Советам!" на знаковых местахЛондона: оплоте капитализмаЛондонской фондовой бирже, напамятнике Королеве у собора св,Павла, на ступени собора св. Павла,на фасад "Museum of London", впространстве галереи "Tate Modern"(при входе, внутри экспозиции ЛуизБуржуа и внутри инсталляцииЙозефа Бойса) и других.Инсталлирование лозунгасопровождалось необычнымповедением, чтением стихов, игрой наавторском инструменте (поющемкотелке) и вступлением в контакт спрохожими (например, надеваниемим на голову звучащего котелка).410

Автор хотел выяснить пределтерпимости лондонцев по отношениюк иностранцу, действующему стольнаглым способом. Тем не менеестолкновение с полицией произошлотолько в галерее "Tate Modern".Постепенно нараставший интересsecurity перерос в жесткое пресечениеакции и выдворение из галереи (отзадержания удалось в буквальномсмысле отбрехаться, разговаривая сполицейскими на языке Кручёных),когда обнаглевший художникразвернул священный лозунг прямосреди знаменитой инсталляцииЙозефа Бойса и начал выкрикиватьоный, сопровождая всёэксцентричными телодвижениями.Следившая (начиная с ЛуизБуржуа) и собравшаяся в большомколичестве security в форме и безбыстро пресекла действия артиста.Что касается улиц Лондона, то, судяпо всему, лондонцы просто не понялисмысл написанного по-русскилозунга и возможно восприняли всёкак экстравагантную акцию в защитуживотных от производителейодежды из меха, а может как-тоиначе, но в любом случае их реакциябыла доброжелательной. Участник: Надежда БакурадзеВидео: Павел Лабазов

411

Дата: Октябрь 2000Авторы: Товарищество "Новыетупые" Название: Мужское и женское(Male-Female Peepshow)Место: Описание: Обнаженные Козин иФлягин периодически зажималигениталии между ног, визуально"превращаясь в женщин", затемвозвращались в обычное состояние Участники: Владимир Козин,Вадим Флягин (Новые тупые)

Дата: 1 октября 2000 Автор: Богдан МамоновНазвание: Право на ESCAPE (врамках Программы ESCAPE)Место: Сахаровский центр, МоскваОписание: Мамонов писалтранспарант.Фотограф: Максим Горелик

412

Дата: 19 октября 2000Автор: Елена Ковылина Название: Спасите мою душуМесто: Интернациональныйфестиваль современного искусства"Море", Сочи Описание: В поезде, по дороге вСочи, я вспомнила, что существуетгениальное произведениефранцузского дадаиста АртураКравана, – имя которого сталолегендой, – "Кругосветноепутешествие". Этот перформансстал классикой жанра и вошел висторию как последняя работаавтора. Артур, видимо подражаяэтрусским шаманам, вышел наутлой лодочке в Средиземное мореи отправился в кругосветноепутешествие. И не вернулся. Ярешила не просто повторитьперформанс Артура Кравана, но идеконструировать его, наполнитьновым содержанием и, быть может,изменить сценарий, сделал егоменее трагичным.В день моего выступления былнебольшой шторм, 2–3 балла, илодки на прокат не выдавали. Темне менее, удалось договориться скаким-то пляжным смотрителем обаренде лодки. Я захватила с собойдва красных флажка.Приготовленную сумку спровиантом и водой в последниймомент решила не брать.Присутствующей на берегу публикебыло объявлено, что я повторяюперформанс Кравана. Сначалаволна перевернула лодку, но совторой попытки я оторвалась отберега. Я гребла в открытое море икаждые минут десятьостанавливалась, вставала во весьрост и сигналила флажками припомощи азбуки Морзе: "Спаситемою душу". Берег стремительноудалялся. Я была в восторге. Какойклассный перформанс придумала!

Но когда берега не стало видно, ястала беспокоиться: "Мама, можетбыть, не стоит дальше рисковать ивернуться?..". Но эта мысльпромелькнула у меня в головебуквально на секунду. Я сталадумать, что, в конце концов, можновстретить пограничные суда илидоплыть до Турции...Тут я заметила маленькую краснуюточку. Подумала, что это буек: "Ну,буек и все. Надо грести". Я былався уже мокрая, волны обдавалименя со всех сторон, становилоськак-то зябко. И вдруг до менядонесло ветром, еле слышно: "Ебтвою мать!.."Буек стал немного ближе. И тут японяла, что ОНИ едут меняспасать! Я так была рада. Скороменя нагнала команда спасателей:Леонид Божанов, директор центрасовременного искусства в Москве,Михаил Боде, арт-критик, ихудожник Александр Пономарёв втельняшке. Они плыли накатамаране. Пономарёвперепрыгнул ко мне в лодку, а яперешла на катамаран. Оказалось,что береговая морская охраназаметила сигнал SOS и поднялатревогу. Директор пляжа обратилсяк группе людей, тусующихся напляже в эту ненастную погоду, т. е.к моей публике, которая даже и не

собиралась предпринимать никакихинтерактивных действий. Следуяартистическому цинизму, всежелали смерти перформансистки вореоле трагической гибели еезвездного предшественника. Я ихне осуждаю, так как в искусстве засвои публичные заявленияхудожник должен отвечать, и, еслитого требует концепт, даже ценойсобственной жизни. ПотомЛеониду Бажанову пришлосьзаплатить штраф директору пляжаза несанкционированный выход вморе во время шторма.Фотограф: Владимир Сальников

413

Дата: 27 октября 2000Автор: Антон Литвин Название: Всё, что вы увидели, ноне смогли остановитьсяМесто: Зверевский центрсовременного искусства, МоскваОписание: Литвин проложил повсей длине выставочного заларельсы и на высокой скоростипровозил зрителей по одному мимосвоих работ, висящих на стенах. Фотограф: Александр Антонов

Дата: 7 ноября 2000Авторы: Товарищество "Новыетупые" Место: Галерея "Терпсихора",Санкт-Петербург Название: Товарищество "НовыеТупые" отдает должное Новойакадемии изящных искусств подруководством Тимура ПетровичаНовикова

Дата: Октябрь 2000 Автор: Андрей Бартенев Название: Gogol-Mogol, илиПриключения невидимыхчервячков в РоссииМесто: Москва Описание: П ер в ы ймасштабный эксперимент пос о з д а н и ю п а д а ю щ е йскульптуры. 4 тонны мусора,6 тысяч яиц, 70 актеров вобъектах из картона – всёпадает и скидывается . Участники: Группа "На-на", БариАлибасов, Екатерина Рыжикова,Инга Тарабан, Вальдемар Панарин,Михаил Петрунин, ДмитрийКупер, Марат Джамалетдинов,Стас Фёдоров, Иван Макаров,Роман Печерский, ЕленаКадыкина, Маугли Фотограф: Майкл Баус

Дата: 1 декабря2000 Автор: ЛизаМорозова Н а з в а н и е :Вокруг да околоМесто: ПаркОписание: Яобхожу босикомпо снегуЗ а п а с н о йд в о р е цЦарского Села,р а с с м а т р и в а ясвое отражение вб о л ь ш о езеркало, котороедержу передсобой. Смыслп ер ф о р м а н с а ,показанного врамках выставки" С в о й с т в ахолодного", –выставить себя(художника с" х о л о д н о й "ф а м и л и е йМорозова) вк а ч е с т в еэкспоната ирассмотреть нафоне морозноговоздуха и неба вз е р к а л е .Одновременномечу свой путьс в о и м ив и з и т н ы м икарточками. Ф о т о г р а ф :С е р г е йНикокошев

415

Дата: Декабрь 2000Автор: Герман Виноградов Название: Перформанс "Песниледовитой жабы"Место: Кунгурская пещера,Пермская область. Описание: Идея перформанса и егоисполнение родились совершенноспонтанно во время экскурсииведущих московских художников(участников Артфорума Пермь-2000) в Кунгурскую ледянуюпещеру. Один из залов поразилхудожника настолько, чтомгновенно родилась идеяперформанса, которая тут же былареализована. Автор разделся доголаи по очень сложному ледяномусклону залез в ледяную нишу,откуда прочитал несколькоэпических стихотворений.Примерно через 700 метров группаоказалась в большой зале с озеромпосередине. Охваченный восторгомхудожник совершил ритуальноетрёхминутное омовение подвосторженное одобрение собратьев-художников, заодно измеривглубину озера, равную примерночетырём метрам. Температура водыкруглый год находится в пределах+2-+3 градуса Цельсия.Видео: Ольга Чернышова

Дата: Декабрь 2000 Автор: Герман Виноградов Название: АэросаниМесто: В рамках выставки"Настоящие люди", Зверевскийцентр современного искусстваОписание: По идее автора,освоение Чукотки, которой былапосвящена выставка, не моглосостояться без аэросаней, которыеавтор в присущем емуэксцентричном стиле изобразил.При этом хотелось также датьзрительное выражение знаменитомувысказыванию Н. С. Хрущёва отом, что если Партия прикажеткоммунисту, то он голой жопой налед сядет. Размышления художникао роли Партии и аэросаней былипредставлены в виде перформансана снегу во дворе ЗверевскогоЦСИ: в центре стояла странноодетая женщина, читающая своистихи и издающая различные звуки(Вера Сажина – возможно, онаизображала руководящую рольПартии). Автор, предварительнораздевшись догола и разложив наснегу лозунг "Вся полнота власти –Советам!", лег на снег недалеко отлозунга на спину, держа в рукахсирену, после чего помощник(Штейнер), взяв автора за ногу,несколько раз протащил его вокругСажиной. Автор при этом вовсюнакручивал свою красную ручнуюсирену. Эта группа из двух человекпризвана была изобразитьаэросани. Четвертый участник,Колотенков, стоя невдалеке,громко читал наизусть довольнодлинный текст про третий рельс вметро, добавляя происходящемуоттенок технической подкованностии даже, можно сказать,основательности. По завершенииснежного маршрута автор встал,

завернулся в лозунг, обтерся снегоми поблагодарил всех участников"Аэросаней". Реакция зрителей навсем протяжении акции былавосторженной до визга. Одним иззапомнившихся выкриков изпублики был: "А я за хуй большойлюблю Ивана!". В дальнейшем автор многократно

использовал удачно найденныйобраз аэросаней в самых разныхпространствах (внутри помещенийи на открытых площадках в разноевремя года) и в разных контексах(от Арт Москвы в ЦДХ доперформанса в страшный мороз напредполагаемой могиле КазимираМалевича).Участники: Арсений Штейнер,Вера Сажина, Алексей КолотенковФотограф: Михаэль Баузе(Германия)

416

Последние несколько днейнахожусь в нервном возбуждении.Погода промозглая, располагает кболезни и постоянному сну. Невсегда осознавая причину,передвигаюсь по городу,разговариваю по телефону, делаюпокупки в супермаркетах. Надосделать, что решил. Отступатьнельзя – буду винить себя потом вслабости и нерешительности. Едуна рынок, покупаю необходимыепредметы.

Первые мысли о будущем проектепоявились около двух месяцевназад. За это время точнопрояснились форма и материалыработы, были отброшены лишние,пока лишь усложняющиевыполнение, элементы. Несколькораз, обсуждая концепцию сблизкими друзьями, старалсяпочувствовать, насколько адекватнаформа и понятна идея. Всё, вроде,нормально.

Осталась одна ночь. Чувствую, чтозаболел. Организм сопротивляетсяи не хочет меня слушаться. Кашельи насморк пытаются заставить меняотказаться от задуманного,сослаться на болезнь и остатьсядома. Я не верю своему организму,и, как упрямого осла, заставляю егоидти по намеченному пути…

Приготовления закончены, всё идетпо плану. Важна каждая минута,нельзя выбиваться из графика. Яготов быстро реагировать на любыедействия, только бы сделать то, чторешил. Любая случайность можетпомешать: встреча с охранникомили проблемы на входе, опозданиепомощников или исчезновениетребуемых для работы предметов. Японимаю, что всё может произойти,

и нет никаких гарантий и никакойопоры.

Последние двадцать минут.Практически все в сборе. Яраздеваюсь и начинаюзаматываться в целлофан. Впередитолько одна цель – сделать, чтохотел. Здесь и сейчас. Иначе я –ничто.

Под пленкой жарко, дышатьприходится через резиновуютрубку. Язык высох в одномгновение и теперь царапается огорькую рифленую поверхность.Только бы не сломались носилки,только бы они прошли через узкийкоридор служебного входа. Подомной всё трещит, и четырем ребятамявно очень сложно, удерживая наруках, ровно нести меня в центрзала.

Всё. Я на месте. Невероятно.Супер. Удалось. Дышать тяжело,текут слезы и сопли. Глаза хочетсязакрыть, но я решил, что онидолжны быть открыты. Буду теперьлежать, пока хватит сил. Ура! Ура!Внутри чудесное ликование.Сделал. Сделал то, что хотел.Главное, лежать и не двигаться, атак хочется просто прыгать отудовольствия. Сквозь пленку вижупостоянные вспышкифотоаппаратов. Значит всё отлично.Есть контакт! Работа сделана.

Максим ИлюхинВнутренняя документация

перформанса, 16 марта 2001

Дата: 2000Авторы: Валерий и НатальяЧеркашиныНазвание: Сближение России иЯпонииМесто: Мыс Соя, Хоккайдо,ЯпонияОписание: ШАГ НАВСТРЕЧУДРУГ ДРУГУ. Японский мыс Соя– ближайшая точка к российскомуострову Сахалин. Это кратчайшеерасстояние между нашимистранами. Благодаря приглашениюВакканайского университета ипрофессора Масами Сузуки нампредставилась возможностьпродолжить идею развитиявзаимоотношений и сближениямежду двумя странами с помощьюискусства. Был сделан реальныйшаг. С помощью японских и русскихдрузей мы насыпали метр камней намысе Соя, в направлении России, итаким образом сделали нашистраны физически, реально на одиншаг ближе друг к другу.

Дата: Декабрь 2000Автор: Максим ИлюхинНазвание: Полуфабрикат (почтиготов)Место: Арт-Манеж, МоскваОписание: Лозунгом ярмарки былафраза "Искусство на продажу". Вмосковской ситуацииподразумевалась продажаживописи, объектов и фотографий.В ответ на это и был сделан мойперформанс.Если галереи хотят продаватьтолько картины, фотографии иобъекты, то что же делать сперформансами и нематериальнымихудожественными жестами? Развеим больше нет места на московскойарт-сцене? Я решил попробоватьвыставить себя самого на продажукак перформанс и как полуфабрикатискусства. Перформанс сделаннелегально, без всякойдоговоренности с организаторами.В подсобном помещении ярмаркиизготовил специальные носилки иположил на них большой кусокпенопласта. Затем разделся доголаи полностью обмотал себя пищевымполиэтиленом. Лег на носилки, имои друзья плотно упаковали меняеще одним слоем пленки, так что ястал похож на свежемороженуюкурицу, которая продается всупермаркетах. Для дыхания мнепод пленку провели небольшуюрезиновую трубку. Друзья на рукахотнесли меня в выставочный зал иположили в центре. Вокруг сразусобралась толпа людей. Они сталиспрашивать: "Что это такое? А живли он? Кто это?" Было многовспышек от фотоаппаратов. Ямолча лежал и не шевелился. Такпрошло два часа. Потом людивокруг не выдержали и решилираспаковать меня. Когда пленкуразорвали, я попросил одного изсвоих друзей накрыть меня одеяломи быстро ушел. М. И., 22 июля2001Фотограф: Маким Горелик

418