7/31/2019 Actitudes que ayudan a vivir los ejercicios ignacianos

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PLTICA EJERCICIOS MARTES 21 DE AGOSTO DE 2012

INTRODUCCIN A EJERCICIOS, ACTITUDES QUE AYUDAN

1. Preparar y disponer el nimaVenimos a dar lo mejor de lo que tenemos a Dios. A ponernos en sus manos, a

hacernos conscientes del tesoro que somos porque l lo ha querido as. Vamos aredescubrir el tesoro que es Dios y el tesoro que somos para Dios.No venimos a leer multitud de textos o a aprovechar para dormir lo que no he podidohacer durante los das previos si es as pidamos a Dios desde que cambie nuestrainquietud, que nos acerque a la fuente de su deseo.

2. Parte de tu realidadVenimos a un encuentro por eso es necesario prepararnos. No olvidemos que Diostiene la iniciativa. Que ser l, el que nos lleve, si nos dejamos llevar. Es su aventura laque quiere que vivamos. Desde nuestra vida, nuestros miedos, nuestras inquietudespor eso el preparar el nima no supone olvidarse de lo que somos, de lo que vivimos,no es eso sino dejar que Dios habite en nuestra realidad. Sino los ejercicios sernuna falsedad. Nos retiramos para poder captar cmo Dios habita en nuestra vida. Msque apartarnos de nuestras realidades y preocupaciones, tenemos que reorientarlas aDios.Sobre las distracciones no os preocupis, porque vendrn muchas pero saberosms fuertes que ellas cuando venga algo que te distraiga, no te preocupes hazlesaber que ests ocupado en ese momento que ests con el Seor de tu vida Peroojo, con las distracciones tambin nos engaamos (estaba rezando sobre elperdn... y que hay que perdonar etc. y nada ms que me distraa con la ltimabronca que tuve antes de veniry as no pude pensar en la misericordia de Dios, en el

perdn)

3. Tres actitudes bsicas:a. Ensancha tu deseo: Prepara tu corazn para escuchar a Dios, pdele que te ayudea buscarlo, a desear el encuentro, a ser tocado y habitado por l. Que tus deseos, seansus deseos.b. Entra en lo escondidoEs lo ms difcil, porque supone encontrarte con toda tu realidad, con lo bueno y loregular, con lo alcanzado y lo por alcanzar, con el tesoro y con la fragilidad, con tuscualidades y tus lmites No te preocupes pdele a Dios que te anime, que te

ayude, que te impulse, porque el tesoro que eres, y como l te quiere es en tuconjunto, con todas estas dualidades, con todo no slo con lo bueno. Aprovechaporque son unos das que no se repetirn en el ao porque los trenes una vez quese marchan, y se pierden no pueden volverse a coger. Cuida los ratos de oracin, ylos de descanso sin descanso no habr encuentros de calidadc. Djate alcanzar por DiosPonte a tiro, Dios se quiere comunicar contigo Dale tiempo, brele tu corazn, tusdesvelos, tus cabreos, todo pero djate alcanzar porque cuando uno se dejaalcanzar se da cuenta que se va transformando la vida se va haciendo mscristiano, tiene consecuencias

4. Sobre los ratos de oracin- No el mucho saber harta y satisface el nima. Tmate tu tiempo y hazlo sutiempo, el de Dios y el tuyo.

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- Cuando encuentres un punto donde descubres a Dios, qudate, no hay que agotarla materia, ni leer, ni agotar toda la materia que se te proporcione.- Si te agobias, permanece, insiste, pdele con fuerza a Dios que te ayude en esemomento. S fiel a los tiempos que establezcas. La mera presencia, el mero estar noes tiempo perdido.

5. El silencio que hace hablar al coraznEs una parte elemental a veces no se entiende, pero decidme para que yopueda escuchar bien a una persona, la primera condicin es estar callado, porque sino, no la escuchar con toda mi capacidad No es un silencio porque s, tiene unsentido poder escuchar a Dios y dejar que hable a nuestro corazn Vuestrocorazn estar abierto a ser habitado por Dios, si consegus que el silencio, cuyo signoexterior es estar callado, deje hablar a vuestro corazn y a Dios.Nos acompaamos en silencio. Intentamos respetar esos tiempos y a nuestroscompaeros, aunque no estemos en ese momento con la capacidad de haceroracin si me cruzo o me encuentro con alguien no necesito saludar, ni lanzar

una mirada de complicidad. Durante la Eucarista tendremos tiempos en los quepodamos compartir, pedir, etc.Si no podis ms, venid a hablar conmigo. Respetad siempre al otro, y su silencio y suesfuerzo por mantenerlo Pues recuerda que el otro tambin se est encontrandocon Dios en el silencio y si le hablas, le puedes interferir en su encuentro con Dios.

6. El acompaamientoOs animo a que os acompais en estos das. Con libertad. No slo cuando os sintisperdidos, o aburridos, o agobiados. Es bueno hablar de nuestra vida espiritual, denuestro modo de encontrarnos con Dios ponerle palabras a lo que vivimosPondr una hoja con los horarios de acompaamiento.No dudes en acudir para lo que necesites, estamos para eso, para animar, acompaary rezar juntos.

7. Encomendar, pedir unos por otrosNo os olvidis de rezar unos por otros os animamos a que esto lo hagisprincipalmente por la noche, en el examen del da. Recorrer con la memoria losrostros de los que estamos haciendo ejercicios y pedir por ellos, para que el Seor dela vida nos habite, nos hable al corazn, nos ilumine.

8. El examen de la oracinLa evaluacin es absolutamente necesaria donde se busca progreso. Examinar: laimportancia de advertir, de caer en la cuenta, de tener experiencias conscientes. Laimportancia de advertir el paso de Dios, que no se me pierda el paso de Dios por la vida,

cmo me ha consolado Dios, qu ha pasado en la oracin, en qu ha consistido miencuentro, cmo lo he vivido, cmo se ha hecho presente el Seor en este rato deoracin, cmo he percibido su Palabra?. Esta es la manera para ir detectando lasinsistencias de Dios, los subrayados de Dios, para ir adquiriendo cada uno su talanteespiritual, personal, para recibir de Dios, mediante sus mociones e inspiraciones, laimpronta de la propia personalidad espiritual. Es evidente que tambin debo mirar cmoha sido el paso de Dios por mi y, si descubro que ha habido encuentro, dar gracias, pero

si descubro que no lo ha habido, mirar la causa, hice bien las adiciones?, pido perdn y

propondr enmendarme.Al realizar este examen de la oracin es muy conveniente tomar algunas notas de losucedido en la oracin; primero, para comentar en la entrevista con el acompaante opersona que est dando los Ejercicios, y segundo, para tener la secuencia de la accin de

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Dios en orden a buscar y hallar lo que se pretende, su voluntad, y para ir teniendo, atravs de frases, de sentimientos, de vivencias, de deseos, el recuento de la propia historiaespiritual que luego releda da la oportunidad de agradecer por tanto bien recibido. No

se acaba la oracin, se vuelve a ella.Javier Quintana

RECOJO LA EXPERIENCIA DE MI ORACIN:

ME HAGO CONSCIENTE de lo que ha pasado en la oracin y dejo constancia deello por escrito. Recorro con la imaginacin durante unos instantes lo que haocurrido en este rato.

RECUERDO los momentos ms importantes y trato de responder:- Cmo me he encontrado durante este rato? Inquieto, ilusionado, aptico,

distrado, tranquilo... Por qu razn?- Qu sentimientos han predominado?- Por qu creo que he sentido precisamente eso?1. Prepar suficientemente el ejercicio que acabo de realizar? Si no lo hice

suficientemente y bien... por qu? Qu he de hacer para corregir estasituacin?

2. Dispuse todos los medios y ayudas que conozco para realizar un buenejercicio? (Posicin, medios para entrar en la oracin, silencio, tiempo,textos, etc.)

3. El tiempo que estuve en oracin fue adecuado? Me levant antes deltiempo previsto?

4. Me sent realmente acompaado en la oracin? Fue un dilogo o unmonlogo? Salgo de la oracin crecido en fe y/o esperanza y/o amor?5. Tengo alguna inquietud o preocupacin especial que haya de comentarcon quien acompaa los ejercicios?

6. Hay algunos puntos en los cuales sent especialmente gusto al meditar?Cules? Algunos que quieras seguir gustando? Cules?

7. Hay algunos puntos en los cuales sent especial dificultad o repugnancia alorar? Cules?

8. La pregunta fundamental e importante: qu descubro que est haciendo elEspritu de Dios hoy en m? cmo he colaborado y cmo he estorbado laaccin de Dios?