1120 - 26 martie 2017 www.jurnaluldeilfov.ro ACTUALITATE

Oameni care poartă în suflet mereu vii clipe‑le când au ajuns pe mâi‑nile celor mai temuţi tor‑ţionari ai închisorilor co‑muniste şi-au spus dure‑rea, sâmbătă, în Biseri‑ca „Buna Vestire”, în fa‑ţa tinerilor din Corbean‑ca. Depănând amintirile unui trecut dureros, su‑pravieţuitori ai ororilor co‑muniste au dezvăluit fap‑tele de nedescris la care au fost supuşi ani întregi, doar pentru că aveau cu‑rajul de a spune lucrurilor pe nume, de a-şi mărturi‑si credinţa şi chiar dorinţa de a muri pentru Dumne‑zeu şi pentru neamul ro‑mânesc.

În mijlocul iadului de pe pământ

Perioada anilor 1945-1989 a fost şi va rămâne una dintre cele mai ne‑gre file din istoria popo‑rului român. Ajuns la con‑ducerea ţării, Partidul Co‑munist Român a imple‑mentat un sistem inuman de organizare a penitenci‑arelor, instaurând tortura fizică şi psihică împotriva celor ce se opuneau re‑gimului politic. Printre cei care au ajuns în temniţele înfiorătoare, unde au fost înfometaţi, bătuţi, umiliţi, supuşi unor torturi de ne‑imaginat mulţi ani, s-au

aflat şi Jacques Iaman‑di şi Niculina Moica. Foşti deţinuţi politici, ambii au făcut mărturisiri cutre‑murătoare despre traiul în mijlocul iadului de pe pământ, viaţa în puşcări‑ile catacombelor, spre pil‑dă de viaţă tinerilor de as‑tăzi. Niculina Moica a po‑vestit drama copilului care a cunoscut ororile închiso‑rii comuniste, la numai 15 ani, atunci când a trecut prin penitenciarele din Ji‑lava, Târgu Mureş, Boto‑şani, Arad şi Oradea.

„Am fost arestat în 1956 pentru o organi‑zaţie manifest împotri‑va regimului, eram orga‑nizaţie de tineret, de stu‑denţi de la istorie, tea‑tru şi cinematografie. Mi s-a adus acuzaţia „unel‑tire împotriva ordinii so‑ciale”, asta era la modă. Am fost condamnat la opt

ani şi am stat în închisoa‑re opt ani şi jumătate. Nu ştiu de ce m-au ţinut o ju‑mătate de an în plus. S-a vorbit acum şi se va vor‑bi mereu despre martiri şi despre sfinţi. Într-adevăr, au existat şi există sfin‑ţi. Despre ei veţi citi mult, eu vă voi vorbi despre cei pe care i‑am cunos‑cut în celulă. Eu cred că voi tinerii sunteţi speran‑ţa că ne veţi întoarce îna‑poi în Biserică, cum spu‑nea Valeriu Gafencu. Du‑pă 23 august, după ce ţa‑ra a fost călcată în picioa‑re, numai lichelele con‑duceau. Restul, toată ţa‑ra avea de suferit. Oame‑nii se trezeau, pur şi sim‑plu, în puşcărie pentru ni‑mic. Majoritatea celor ca‑re au intrat în puşcărie nu aveau nicio idee de poli‑tică. Minori, bătrâni, ti‑neri de vârsta voastră, îi luau din spital şi-i băgau în puşcărie. Te luau şi te trânteau acolo, jos în ce‑lulă. Dacă aveai câţiva oa‑meni de bun simţ care să te îngrijescă în celulă erai bine, dacă nu, erai termi‑nat. Asta era condiţia. Nu mai vorbesc despre regi‑mul de înfometare, pentru că regimul vroia să exter‑mine această clasă socia‑lă prin foamete, tortură, moarte. Când am ajuns la Gherla, comandantul ne-a spus: aţi ajuns la Gher‑la, aţi ajuns aici ca să mu‑riţi. Dar pentru că dacă v-aş împuşca, pentru fi‑ecare un glonţ m-ar cos‑ta foarte mult, eu am altă idee. Să vă aşez pe toţi la rând şi cu un singur car‑tuş, să împuşc zece, dar şi asta m-ar costa mult. Aşa că o să vă extermin prin foamete, mizerie şi băta‑

ie. Erau oameni excep‑ţionali între noi. O să vă vorbesc despre un ţăran, Scrimnic, care era analfa‑bet. Mama lui era văduvă de război şi avea o bucă‑ţică de pământ şi o grădi‑nă. Când au venit cei de la colectivizare cu apăra‑rea patriotică, ei au ieşit cu furcile în poartă. I-au băgat în puşcărie şi pe el şi pe mama lui. Am ajuns cu el într-o cameră. După revoluţia din Gherla am fost izolat şase luni singur. Apoi m-a repartizat într-o cameră unde era o atmo‑sferă dubioasă. La înce‑put m-am ferit de toată lumea. Dar l-am remarcat pe acest Scrimnic. Într-o celulă cam cât camera as‑ta, stăteam 40 de oameni, pe trei rânduri. N-aveai voie să stai culcat, stă‑teai doar în şezut cu mâi‑nile pe genunchi. Nu tre‑buia să vorbeşti, n-aveai voie să faci nimic. Pe pa‑turile de jos, stăteau cam 10 oameni şi întotdeauna acolo lăsam să stea bătrâ‑nii şi bolnavii. Dimineaţa se deschidea vizeta (care era o gaură în poartă) şi-ţi dădea turtoiul şi o ca‑nă cu vopsea neagră, că‑reia ei îi ziceau cafea, dar era o zeamă de cărbuni. Şi Scrimnic s-a aplecat să-

şi ia por ţia de diminea‑ţă. Avea o cruce la gât. Când a văzut gardianul, a întins mâna să-i ia cru‑cea. Scrimnic s-a ferit. În câteva secunde, s-a des‑chis uşa, a intrat caraliul înăuntru (aşa îl numeam noi pe gardian, caraliu în‑semnând, pentru noi, su‑flet negru), iar Scrimnic a băgat crucea în gură şi a înghiţit-o. Gardianul s-a năpustit asupra lui, eu l-am tras şi acesta a nimerit cu mâna-n gol. Scrimnic, acest ţăran care era foar‑te dârz, i-a spus gardianu‑lui: „voi, cei care purtaţi steaua dracului în frun‑te? Eu port crucea şi nici mort nu puteţi să mi-o lu‑aţi!”. După vreo jumătate de oră au apărut opt cara‑lii împreună cu locţiitorul politic şi au început să ne ia la bătaie, împingându-ne pe amândoi spre uşă. După ce am ieşit din ce‑lulă, aceşti oameni au tă‑bărât pe noi. Închipuiţivă opt oameni care loveau cu cizmele, cu pumnii, un‑de apucau. Ne-au băgat într-o celulă şi acolo ne-au bătut până când ne-au lă‑sat laţi. În câteva minute, eram o masă de sânge. Când au terminat, locţiito‑rul politic a urinat pe noi. După vreo patru-cinci ore,

ne-au luat cu nişte pă‑turi şi ne-au dus în celulă. Pentru tot ceea ce făceai împotriva decidenţilor, erai codamnat la „neagra” în‑tre 7 şi 28 de zile. Timp în care n-aveai dreptul la mâncare. Primeai mânca‑re odată la două zile, iar res tul zilelor, primeai dimi‑neaţa, o gamelă de apă. Plus, te dezbrăca complet, n-aveai pat, n-aveai ni‑mic. Scrimnic, acest ţăran analfabet îşi păstra raţia lui, 125 de grame de pâi‑ne. Omul ăsta păstra por‑ţia lui şi când venea cine‑va de la neagra, el i-o dă‑dea spunându-i: ştiu că aţi răbdat, vă rog primiţi de la mine bucata asta de pâi‑ne”, şi-a amintit îndurerat de zilele temniţei, Jacques Iamandi.

„Sfinții închisorilor. Modele pentru tinerii vremurilor de azi”

Conferinţa „Sfinţii în‑chisorilor. Modele pentru tinerii vremurilor de azi”, a fost organizată de Funda‑ţia „Profesor George Ma‑nu”, cu sprijinul Cezarinei Condurache. Prin ama‑bilitatea părintelui paroh Constantin Brânzea, eve‑nimentul a fost găzduit de Biserica „Buna Vestire” din localitate. Mărturisiri‑le foştilor deţinuţi au fost făcute spre pilda tinerilor care s-au aflat în biserică în momentul respectiv. În ediţia de săptămâna vii‑toare a Jurnalului de Ilfov vom prezenta, în continu‑are, şirul mărturisilor cu‑tremurătoare ale foştilor deţinuţi politici.

Corbeanca

Preoţi, profesori, părinţi, elevi şi studenţi s-au reunit sâmbătă, 11 martie, în sânul Bisericii „Buna Vestire” din Corbeanca, la o conferinţă dedicată apărătorilor Ortodoxiei din vremea prigoanei comuniste asupra creştinilor. Împreună s-au rugat şi i-au pomenit pe cei ce au luptat pentru libertatea ţării şi a Bisericii Ortodoxe Române, în vremea asupririi.

Ionela CHIRCU

Sfinţii există. Un coleg de celulă şi-a înghiţit crucea de la gât ca să nu-i fie luată de gardian”

profesor

Jacques Vasile Iamandi

Jacques Iamandi

Scriitorul Ciprian Voicilă, printre invitații de onoare care le-au vorbit tinerilor despre apărătorii Ortodoxiei

Adevărul despre torturile şi suferinţele „sfinţilor închisorilor” (I)Cedry2k, solist rapp, alături de tineri.

Artistul le-a vorbit despre modul în care a ajuns să cunoască eroii care și‑au dat viața pentru credința strămoșească

Niculina Moica