1. 1. CONFESIONES DEL INFIERNO AL MUNDO CONTEMPORNEO Advertencia del ms all 1 PREFACIO MI EXPERIENCIA (Testimonio del editor, Buonaventur Meyer) Adems de la gran cantidad de casos de posesin que llegaron hasta nosotros por la Sagrada Escritura, son muchos los textos literarios que a travs de los siglos, dan testimonio de tales acontecimientos. El holands
2. 2. W.C. Vam Dam, en su obra Modelar Demonios y posedos (Pahloch Editora, 1970), cita ms de doscientos libros diferentes, que son testimonios de esta realidad. En el ao de 1947 tom conocimiento de un caso de posesin y pude verificar cmo de la misma persona se emitan voces extraas y cmo la aspersin con agua bendita provocaba una inmediata accin de repulsin. En 1975 asist a un exorcismo de siete personas posedas, en una iglesia en Italia. Presenci las reacciones de los pobres posedos durante el exorcismo, adems de eso, vi sus comportamientos cuando reciban los Sacramentos, su disposicin y, finalmente, su capitulacin delante del Santsimo Sacramento, las personas as atormentadas haban venido, por su libre voluntad, para ser exorcizadas por un Padre piadoso, porque buscaban un alivio, que nadie mas podra darles, como ellas mismas me confirmaran. Una de las posedas, que fuera de los exorcismos se comporta como cualquier otra persona, me mostr cicatrices en sus brazos y me explic que, durante veinticinco aos, consult a mdicos y profesores de medicina, mas ninguno haba conseguido aliviarla, a no ser aquel Padre, un hombre santo, que en la Iglesia recitara un exorcismo. Ese Padre, hombre piadoso y de alma fervorosa, me prohibi que revelara su nombre dado que el Episcopado, por causa del ataque de la prensa y los medios de comunicacin, actualmente generalizados en todo el mundo, no autoriza el Gran Exorcismo con que se expulsan los demonios y, adems de eso, impone al exorcista el mayor de los silencios para que nada se torne pblico. A pesar de que la Biblia se refiere cerca de setenta veces al infierno y ms veces todava al demonio, encontramos en la Iglesia actual Obispos competentes, profesores de teologa tolerantes, que niegan la existencia del demonio y, con ello, la existencia del infierno y tambin la de todo el mundo Anglico. SOBRE LA POSEDA A propsito de la poseda a la que este libro se refiere, se lleg hace poco, una vez ms, a la conclusin de que, en el caso de esta mujer y madre, se trata de un alma reparadora, que desde hace catorce aos es atormentada por pavorosos estados de angustias y perodos de insania total. Fue tratada por los mtodos ms modernos de la medicina y de la psiquiatra durante sus ocho permanencias en la clnica. Cuando, despus de los ms rigurosos tratamientos, le dieron de alta considerndola como un caso inexplicable, un exorcista conocido, comprob casualmente la posesin de un modo inequvoco. Despus de un exorcismo, que cont con la colaboracin de varios sacerdotes, realizado en un lugar de las Apariciones de la Virgen (Fontaneli Montichiari, en Italia), tanto los demonios (ngeles cados) como almas daadas (personas condenadas) fueron obligados por la Santsima Virgen, a hacer importantes revelaciones dirigidas a la Iglesia actual. Teniendo convidados varios Obispos y representantes de la psiquiatra y medicina para que asistieran a un exorcismo, efectuado el 26 de abril de 1978, el da de Fiesta de la Seora del Buen Consejo, estuvieron en mi casa, para su realizacin, seis sacerdotes y tambin un psiquiatra francs, el Dr. M. G. Mouret, director clnico del hospital psiquitrico de Limoux (Francia) poseedor de gran experiencia en tales fenmenos. Despus del exorcismo de tres personas, con muchas revelaciones, salidas de la boca de una poseda antes y despus del exorcismo, el Dr. Mouret dej por escrito su testimonio, afirmando que en el caso presente no se trataba de esquizofrenia ni de histeria, sino del control de una persona por una fuerza exterior, al cual la Iglesia Catlica llama Posesin. Esta mujer poseda y madre de cuatro hijos, era continuamente atormentada hasta el lmite de sus fuerzas. A pesar de eso, procuraba cumplir lo mejor posible con sus deberes familiares. El peso monstruoso, los tormentos causados por los demonios que le perturbaban el sueo nocturno, las continuas revelaciones hechas por los espritus, significaban un martirio permanente. Y su nico alivio vino de aquellos sacerdotes que, contrariando las tendencias actuales, se compadecieron de su estado, le administraron los Sacramentos y recitaron el Exorcismo. * * *
3. 3. Mas ya el 25 de abril de 1977, por disposicin de la Divina Providencia, haba visitado a la poseda y asistido a un exorcismo, acompaado por el profesor Dr. Georg Siegmund, de Fulda. Como docente, ha formado generaciones de sacerdotes y es tambin telogo, filsofo y bilogo, ya ha publicado un gran numero de trabajos cientficos, de tal modo que es un fsico de renombre mundial; el Cristiano evanglico Pascal Jordan lo calific como uno de los filsofos y telogos mas importantes de la actualidad. Sin tomar posicin con respecto al contenido de las revelaciones demonacas, el Prof. Siegmund escribe en su eplogo: en relacin a lo personal, estoy convencido de que no se trata ni de una histrica ni de una psicpata ni de una enferma psquica, lo que adems ya fue confirmado por mdicos especialistas. Esos fenmenos de posesin, como yo mismo pude apreciar, dan la impresin de tratarse de una posesin autntica. Ella y tambin su familia sufren, pues las autoridades competentes, impiden una verdadera asistencia espiritual, por recelos todava incomprensibles, en una poca en que reina la negacin espiritual. En su testimonio, el profesor Siegmund se refiere al nmero siempre creciente de personas, incluso en las escuelas superiores de Teologa, que niegan la existencia de Satans y de los ngeles. A esta actitud le sigue la destronizacin del Altsimo. Buonaventur Meyer 2 LA VIDA DE LA POSEDA Aunque la persona citada, debido a su estado de salud y gran distancia y aislamiento de su aldea, Nataly, que solo tiene escuela primaria, posee una inteligencia por encima de la media, comprensin rpida y buena memoria. De su biografa, que ella misma escribi a mquina, extraemos los siguientes mensajes (por motivos comprensibles omitimos nombres y lugares, y por cuestiones de espacio abreviamos las descripciones): Mis padres vivan en una pequea Quinta. El lugar es muy solitario. Nac en la Suiza-Alemana, en 1937, el Domingo del Santo Escapulario, da en que la admisin de nios en la Congregacin del Escapulario era solemnemente festejada. Fui bautizada el martes siguiente. Dice mi madre que yo, un beb, lloraba mucho y dorma excepcionalmente poco. Pensaban, en tanto, que eso era debido a problemas intestinales, pero nunca fue posible fundamentar esas conjeturas de una manera satisfactoria. En la primavera de 1944, comenc la escuela. Era una criatura tmida y muy calma. Aprenda con facilidad. La lectura, la escritura y las cuentas no representaban dificultad para m. El lugar preferido era la vera del ro, las hierbas y las flores, muchas veces me juntaba con otros nios y nos gustaba dejar las piernas dentro del agua. Nuestras conversaciones eran iguales a la de otros nios de la misma edad, tambin hablamos algunas veces de asuntos de carcter religioso, del Cielo, del Infierno, del Purgatorio. Hice mi primera Comunin en 1946. Realic ese acto de una manera muy seria y me prepar todo lo que pude. De un modo general, puedo decir que el tiempo escolar pas sin incidentes dignos de notar. Desde muy pequea acompaaba a mis padres al campo donde intentaba ser til. Y mis hermanitos exigan mucho tiempo de atencin. Despus de mi primera comunin iba casi diariamente a Misa y a la Sagrada Comunin. Tena entonces la sensacin que cuando lea mi Misal negligentemente o rezaba menos, eran menos abundantes las Gracias recibidas. A mis trece aos, tuve que aguantar algunos ataques ms o menos duros de otros nios. Ellos cuchicheaban que era una beata y que sera monja. Senta mucha vergenza, mas refirindose al caso, mi abuela me deca: Reza, no le des los odos a otros nios, ellos no saben lo que dicen. Lo que importa es que Dios est constantemente contigo. Me gustaba mucho ir a la Iglesia y cuando en la Solemne Misa el coro entonaba sus cnticos, los altares estaban adornados con flores y el olor a incienso se esparca, tena la impresin que todos los que all se encontraban estaban muy cerca del Cielo.
4. 4. CAE LA NOCHE Algn tiempo, despus de la muerte de mi abuela, en 1951, tuve que enfrentar un perodo de duras pruebas. Apoderndose bruscamente de mi alma angustias y escrpulos que jams haba experimentado anteriormente. El sufrimiento se prolong de manera inquietante y ya no era la misma!, es claro que mis principios y mi actitud para con Dios se mantenan, mas todo mi universo mental se puso a vacilar y fui presa de una confusin profunda. Senta una enorme apata, e interiormente, una total falta de inters. La dolencia y los sufrimientos atacaban con una intensidad tal, que a veces me senta despedazada. Mis pensamientos iban y venan. Fuese cual fuese el asunto de mis reflexiones, jams encontraba una luz. Y lo peor es que no consegua liberarme de esos pensamientos. Era como si todo estuviera triste y apagado. En una ocasin, pienso que en el da de Todos los Santos, en 1952 (tena entonces 15 aos), en medio de una gran perturbacin, dije a mi madre: Madre, me siento en un estado de gran aturdimiento. Ella me dijo algunas palabras de confianza y me dijo que todo volvera a la normalidad. Solo era preciso que yo lo quisiera realmente y buscara mi alegra perdida. Mas ah es que encontraba la dificultad: no consegu encontrarla, aunque la hubiese buscado con toda mis fuerzas. En cuanto a la voluntad, lo que no habra hecho y dado para recuperar mi antigua libertad!, pero eso no estaba en mis manos. Mis angustias aumentaban y ya ni siquiera poda dormir sola en mi cuarto. Mi padre se mud de cuarto, as podra estar cerca de mi madre. Aunque ella estuviera junto a m, el miedo y la angustia estrangulaban mi garganta. Los latidos de mi corazn resonaban hasta el cuello. Me senta asaltada de un terror inmenso que me impeda hasta hablar. La angustia y el terror me penetraban a tal punto que una hora pareca casi una eternidad. Independientemente de esto, tena la conciencia de que Dios quera que aceptase esos sufrimientos por la salvacin de las almas. Me esforc por aceptar todo. En esa noche tambin aconteci algo extraordinario, que me impeda aceptar ese sufrimiento. (Cuando digo aceptar, me gustara acentuar que esto aconteci en la noche en que di el s). ACEPTAR LA VOLUNTAD DE DIOS Era el comienzo de la insania total y lo mas simple era aceptar la voluntad de Dios. Mas tarde, comprend que me envolva y revolva en esta cruel oscuridad, sin encontrar una salida. Este tormento era mi cuestin, da y noche, y ninguno poda ayudarme. Mi madrina me acompa al mdico, que quedaba muy alejado. l dijo que yo tena una inflamacin en los riones y en la vejiga y que eso me atacaba el sistema nervioso. Me recet medicamentos, ms continu empeorando y algn tiempo despus, el mdico me mand para el hospital. De este modo, esta pobre criatura fue sometida, desde los catorce aos, la mayor de los martirios. Pas los aos siguientes ayudando en los trabajos domsticos, siendo esta actividad solamente interrumpida por los tratamientos mdicos y por cortas estadas en el hospital. Como esos sufrimientos no bastasen, tuve que mandar a arrancarme los dientes por que un mdico pens que ellos eran las causas de mis sufrimientos. Esto, pues, no me llev a ningn cambio, fue apenas para la pobre, un sufrimiento adicional. La Divina Providencia le dio entonces un hombre sin fortuna, pero honesto y se cas con l en 1962, aunque al principio la familia no estuviera de acuerdo. Esta mujer, y madre, cerca de los cuarenta aos, dio a luz a cuatro encantadores bebs. Durante los embarazos y los partos, no experiment ninguna mejora en sus inexplicables sufrimientos. Por el contrario. Ms enflaquecida que nunca fue llevada a clnicas y casas de reposo, hasta que, por fin, los especialistas de una clnica de gran prestigio la mandaron a casa, como una persona mentalmente sana, considerndola un caso inexplicable. Inyecciones, electrochoques y otros tormentos, le haban ocasionado mayores e insoportables sufrimientos, interrumpidos apenas por pequeos rayos de luz, por el ao 1972 (entonces con 35 aos), cuando registr ligeras mejoras. Ella escribi sobre esto: Se descubri, por casualidad, que sufra de una falta total de fsforo, tom unas cpsulas y sent mejora en mi estado general, hasta qu punto era fsforo, hasta qu punto era voluntad de Dios que me daba finalmente alivio? No lo s! Consegu dormir, si es que se puede llamar dormir a un mero pasar por el sueo, o tal vez era solo dormitar. Los estados de angustia eran cada vez ms raros, senta de nuevo voluntad de rer y hasta poda hacer mis trabajos caseros normalmente. Y mi marido andaba radiante, en realidad, no haba nadie que
5. 5. se sintiese mas aliviado que yo. Poda tener nuevamente dos hijos conmigo, lo que me daba una enorme alegra. Alab y glorifique al Seor por estar felizmente liberada, mas no por eso dej de comprender que el sufrimiento, por mayor y ms amargo que sea, puede ser siempre una gracia. Por eso, pens muchas veces que l saba la razn de haberme conducido a travs de esa noche. EXORCISMOS Y REVELACIONES En 1974, sobrevino una grave recada. Mi hermana me llev a la casa de un hombre bueno y que ya haba prestado ayuda a muchas personas. En su presencia, sent bruscamente una sacudida en el brazo, sin que yo lo hubiera movido. El hombre dice de repente: Pienso que la seora est poseda!. Enseguida fui a ver a un Sacerdote que se mostr muy escptico, mas, a pesar de eso, me hizo un exorcismo. Entonces l me dijo que todas las seales indicaban que se trataba de una posesin. Finalmente, despus de varios exorcismos difciles y muchas oraciones, un exorcista experimentado consigui romper la barrera. Despus de varios exorcismos, los demonios y las almas condenadas, con ciertos intervalos, se fueron revelando. As consigui una liberacin temporaria, pero todos los demonios volvieron. Se le pidi a un Obispo la autorizacin para hacer un exorcismo oficial y asumir la responsabilidad. El da 8 de diciembre de 1975, cinco exorcistas obtuvieron la autorizacin para el Gran Exorcismo, luego siguieron otros, de carcter ms limitado, en los que estuvieron presentes no ms de tres sacerdotes. Las revelaciones hechas en el curso de estos exorcismos por los demonios, bajo las rdenes de la Santsima Virgen, son las que se encuentran en la presente obra. SITUACIN PRESENTE Los padres confirmaron, en algunas frases escasas y sucintas, ciertos datos de la vida de su familia. Tanto esta como ella, ignoraron hasta 1974 el origen de sus indecibles sufrimientos. Lo haban intentado todo por medio de la medicina, de la psiquiatra, para que la hija pudiera tener el alivio de una cura. Todo en vano, solo le rest el camino de la oracin. Lo que ms impresiona en la casa paterna es la simplicidad y el horror ante cualquier idea de lo maravilloso o espectacular. Los orgenes de los sufrimientos de su hija son para ellos inexplicables y se entregan confiadamente a la oracin, una sumisin total a la voluntad de Dios. Los numerosos documentos, como cartas, registros grabados y fotografas sacadas durante el exorcismo estn a disposicin de la Iglesia, para una investigacin cannica. La Divina Providencia no ha permitido ni siquiera que sus amigos y vecinos se enteraran sobre lo que le estaba pasando. Su posesin solo se manifiesta en su vida interior y, aunque sea atormentada durante noches enteras, puede durante el da desempearse en sus tareas domsticas. Desde 1975 no frecuenta la iglesia ya que es horriblemente acosada por los demonios en diversas partes de la Santa Misa, en la bendicin o cuando se encuentra en contacto con las reliquias y objetos benditos. Siempre que es posible, la visita semanalmente un Sacerdote que le administra los Sacramentos. LOS PLANES DE DIOS A pesar de los sufrimientos expiatorios, que esta mujer acepta con tanta generosidad, la miseria interior que soporta y el total abandono en que vive, particularmente en los das siguientes a los exorcismos, en una unin con los sufrimientos de Cristo, con su agona y abandono, su contribucin para la salvacin de las almas, la gran preocupacin de esta alma reparadora es la de no entorpecer, por su culpa, las revelaciones hechas en nuestro tiempo por los demonios, bajo las rdenes de la Reina del Cielo y de la Tierra, y no permitir as que, por negligencia y descuido, muchas almas que podran salvarse sean condenadas para siempre. Pedimos a todos los lectores de estas lneas, una oracin especial por la intencin de esta alma sacrificada.
6. 6. 3 TESTIMONIOS TESTIMONIO DEL REVERENDO PADRE RENZ * Debido al empeo de un hermano espiritual de la Compaa de Jess, Padre Rodewyk SJ, acced a una invitacin para llegarme a Suiza, donde, juntamente con otros Padres, hice cinco exorcismos a la poseda, del 10 de junio al 13 de junio, siguiendo el mtodo de S. S. Len XIII. De acuerdo con mi experiencia en estos asuntos, estoy convencido de que, en el presente caso, se trata ciertamente de posesin y de que las revelaciones son hechas por los demonios por comando y coaccin evidente de un poder superior, lo que no impide que los demonios se resistan continuamente a esa imposicin. El calvario extremadamente doloroso de la poseda, desde hace veinticuatro aos, y su aceptacin de los sufrimientos enviados por Jess, las muchas oraciones de gran nmero de personas y el contenido de las revelaciones hechas son garanta de que ellas son queridas por Dios y por Mara, Madre de la Iglesia. Naturalmente, todas las comunicaciones sobre la verdadera doctrina de la Iglesia en su situacin actual tienen que examinarse. La oposicin levantada contra las revelaciones presentes denuncia la voluntad de estructura de los demonios. El contenido de este libro, tiene como objetivo una slida renovacin de la Iglesia. Adems, no es la primera vez que Dios y la Santsima Virgen se manifiestan a la Iglesia a travs de los demonios, como lo prueba la conocida obra Sermones del Demonio, de Niklaus von Rippertschwand (13 de junio de 1977). Wolf von Rippertschwand, 13 de Junio de 1977 * El Padre Arnold Renz, SDS, naci en 1911 y fue ordenado Sacerdote en Passau, en 1938, como miembro de la Orden de los Salvatorianos. Desde 1938 hasta 1953 trabaj como misionero en Fuken (China). De 1954 a 1963 fue prroco y Director Espiritual de varias Parroquias e Institutos Religiosos, a partir de 1965 y hasta 1976 fue prroco en Rueck-Schippach St. Pius (en Spessart, Dicesis de Wurzburg). El Obispo Stangl, de Wurzburg, le encarg el caso de la posesin de Annalise Michel, en Klingenberg. Enseguida volvi a su parroquia. TESTIMONIO DE DENKINGER, JOVEN TELOGO Testimonio de un joven telogo, que analiz directamente el texto del libro, antes de su impresin definitiva. Despus de una lectura crtica de la presente obra, despus de or algunas de las grabaciones, despus de una visita a la mujer en cuestin, solo me resta declarar lo siguiente. Estoy absolutamente convencido de la autenticidad Divina de las revelaciones aqu publicadas. Yo y mi teologa moderna, tenemos que rendirnos ante una humildad tan grande, como la que resaltan los textos. Johannes Denknger (Telogo Diplomado, Olten) 4 ALGUNAS OBSERVACIONES Y ESCLARECIMIENTOS
7. 7. Los demonios son forzados por el Cielo a hablar, contra su voluntad, sobre la Iglesia y sobre su situacin actual, de tal modo que sus declaraciones contraran a su reino y favorecen al Reino de Cristo. En su odio, los espritus infernales evitan, la mayor parte de las veces, pronunciar el Nombre de Mara, La Bienaventurada, la Virgen y la Madre de Dios. Se refieren a la Virgen Santsima como: Ella, la de arriba. Tampoco dicen: Mara as lo quiere, sino, Ella lo quiere, Ella nos fuerza, Ella nos manda a decir. Del mismo modo eluden de diversas maneras el nombre de Jess y de la Santsima Trinidad. Muchas veces acompaan sus palabras con un gesto del dedo de la poseda, apuntando hacia arriba o hacia abajo. Cuando los demonios exigen oraciones, por ejemplo cuando dicen que es necesario recitar una oracin antes de hablar, es claro que este pedido no resulta de un deseo del infierno, sino del Cielo, que lo pide por medio de los demonios. Durante las revelaciones hechas por su boca, la poseda fue violentamente atormentada con dificultades al respirar, convulsiones, perturbaciones cardacas y crisis de sofocacin. De ah el carcter, muchas veces irregular, de las frases. Como estos exorcismos contraran al infierno, los demonios se niegan muchas veces a continuar hablando. Adems de eso, tienen objeciones diversas, rezongan, gritan, cambian, un cincuenta por ciento de estas partes fue omitida por cuestiones de brevedad y simplificacin, pero, en su conjunto, la lucha fue mucho ms dura y prolongada de lo que el lector podra imaginar. Es preciso tener eso bien presente para no cometer el error de pensar que estas graves revelaciones fueron obtenidas fcilmente. ATRIO LOS EXORCISTAS Los sacerdotes, cuyos nombres se dan a continuacin, declaran que, basndose en su conocimiento personal sobre el caso de posesin, estn absolutamente convencidos de a autenticidad de las revelaciones hechas por los demonios, bajo la orden de la Santsima Virgen. Padre Albert drx, Niederbuchsiten Padre Arnold Egli, Ramiswil Padre Ernest Fischer, Misionrio, Gossau Padre Pius Gervasi, OSB, Disentis Padre Karl Holdener, retirado, ried Padre Gregor Meyer, Trimbach Padre Robert Rindere CPPS, Auw Padre Louis Veillard, retirado, Cesneux- Pquignot Los Sacerdotes son todos de nacionalidad Suiza, excepto el Padre Fischer, que es alemn. Todos participaron del exorcismo, salvo el Padre Gregor Meyer, que durante algn tiempo fue director espiritual de la seora atacada, a quien conoce muy bien. Otros dos Padres son de nacionalidad francesa y participaron tambin en el exorcismo. Nota bene: A pesar de los testimonios de los sacerdotes participantes y de otros peritos, deseamos declarar que, de acuerdo con el decreto del Papa Urbano VIII, este documento solo tiene autoridad humana. Sometemos la totalidad del texto al Juicio Supremo de la Santa Iglesia.
8. 8. LOS EXORCISMOS 1 EXORCISMO DEL 14 DE AGOSTO DE 1975 Contra: Akabor, Demonio del Coro De Todos los Coros (A) Allida, Demonio del Coro de los Arcngeles (AL) En todos los exorcismos, los preparativos eran intensos y comprendan oraciones especiales del Ritual Romano, consagraciones, salmos prescritos, el Rosario, Alabanzas, exorcismos, etctera. Los Sacerdotes exorcizan demonios previamente identificados. Exorcista (E).Demonio Akabor, nosotros, Sacerdotes representantes de Cristo, te ordenamos en nombre de la Santa Cruz, de la Preciossima Sangre, de las Cinco Llagas, de las Catorce Estaciones de la Va Sacra, de la Santsima Virgen Mara, de la Inmaculada Concepcin de Lourdes, de Nuestra Seora Inmaculada de Ftima, de Nuestra Seora del Monte Carmelo, de Nuestra Seora de la Gran Victoria de Wigratzbal, de los Siete Dolores de Mara, de San Miguel Arcngel, de los Nueve Coros Anglicos, del ngel de la Guarda de esta mujer, de San Jos, terror de los espritus malignos, de los Santos Patronos de esta mujer, de todos los Santos ngeles de la Guarda y de los ngeles de los Sacerdotes, de Todos los Santos del Cielo, especialmente de Todos los Santos Exorcistas, del Santo Cura de Ars, de San Benito y de los siervos y las siervas de Dios, Padre Po, Teresa de Konnersreuth, Catarina Emmerich, de todas las almas del Purgatorio, en nombre del Papa Pablo VI, te ordenamos, entonces, Akabor, invocar en nombre de la Santsima Trinidad, del padre, del Hijo y del Espritu Santo, vulvete para el infierno.* * Nota: Estas invocaciones y otras fueron constantes y repetidas, para facilitar la lectura se han suprimido, reservndose entonces que los sacerdotes siempre la hicieran, insistiendo en que se revelaran con ms eficacia. EL INFIERNO ES HORRIBLE A .Tengo todava que hablar... E .Di la verdad y solo la verdad, en el nombre de la Santsima Trinidad, de la Santsima Virgen Mara, de la Inmaculada Concepcin (...). A .As, en su nombre, y en nombre de los Tronos de donde vengo, tengo todava que hablar. Yo estaba en los Tronos. Yo, Akabor, tengo que decir (respira constantemente y grita con voz horrible) cun horrible es el infierno. Es mucho ms horrible de lo que se piensa. La Justicia de Dios es terrible; terrible es la Justicia de Dios! (grita y gime). E .Contina diciendo la verdad, en nombre de la Santsima Trinidad (...) di lo que Dios te ordena. A .El infierno es mucho peor de lo que a primera vista y superficialmente pueden pensar; la justicia... y naturalmente tambin la Misericordia estn ah, mas es precisa mucha confianza, es preciso rezar mucho, es necesaria una confesin, todo es necesario. No se debe simpatizar fcilmente con los modernismos. El Papa es quien dice la verdad.
9. 9. E .Contina, en nombre de la Santsima Trinidad, de la Santsima Virgen Mara, de la Inmaculada Concepcin! Contina en nombre de los Santos Tronos! Contina! LA JUVENTUD ES ENGAADA A .Los lobos estn ahora. E .Di la verdad, solo la verdad, en nombre (...). A .Los lobos estn ahora en medio de ustedes, en medio mismo de los buenos. E. Di la verdad, solo la verdad! Nosotros te lo ordenamos en el nombre (...). A .Como ya dije, toman la forma de Obispos y Cardenales. E. Contina dicindonos la verdad, en el nombre (...). A .Digo esto en contra de m voluntad. Todo lo que digo es contra mi voluntad. La juventud..., la juventud es engaada. Piensan que podrn con algunas... E .Di la verdad, en nombre (...), t no puedes mentir! A .Con algunas obras caritativas alcanzar el Cielo, mas no pueden, no! Nunca! E .Contina dicindonos la verdad, en el nombre de los Santos Tronos, la verdad total en nombre (...). A .Los jvenes deben, aunque me cueste mucho decirlo... E .Contina diciendo la verdad en nombre de la Santsima Trinidad! Tienes que decirla, en nombre (...). COMUNIN EN LA BOCA A .Deben recibir convenientemente los sacramentos..., hacer una confesin verdadera y no apenas participar en las ceremonias penitenciales y en la Comunin. La Comunin, el Celebrante debe decir tres veces Seor yo no soy digno, y no una vez sola. Deben recibir la Comunin en la boca, y no en la mano. E .Di solo la verdad en el nombre de la Preciossima Sangre, de la Santa Cruz, de la Inmaculada Concepcin... A .Nosotros trabajamos durante mucho tiempo, all abajo (apunta para abajo) hasta que conseguimos que la Comunin en la mano fuera puesta en prctica. La Comunin en la mano es muy buena para nosotros, en el infierno cranme! E .Nosotros te ordenamos, en nombre (...) que digas solamente lo que el Cielo te ordena! Di solo la verdad, la verdad total; t no tienes el derecho de mentir. Sal de ese cuerpo! Vete! A .Ella (apunta para arriba) quiere que yo siga... E .Di la verdad, en el nombre (...). A .Ella quiere que yo siga... Si Ella, la gran Seora, todava viviera, recibira la Comunin en la boca, incluso de rodillas, y se inclinara profundamente as (muestra como procedera la Santsima Virgen). E .En el nombre de la Santsima Virgen (...) di la verdad! A .Tengo que decir que no se debe recibir la Comunin en la mano. El propio Papa da la Comunin en la boca. No es su voluntad que se d la Comunin en la mano. Eso viene de sus Cardenales. E .En nombre (...) di la verdad! A .De ellos pas a los Obispos, y despus los Obispos pensaron que era cuestin de obediencia, que deberan obedecer a sus Cardenales. De ah, la idea pas a los Sacerdotes y tambin ellos pensaron que tenan que someterse, porque la obediencia se escribe con maysculas. E .Di la verdad. T no tienes el derecho de mentir, en el nombre (...). A .No se est obligado a obedecer a los malos. Es al Papa, a Jess Cristo y a la Santsima Virgen, que es preciso obedecer, la Comunin en la mano no es de ningn modo algo querido por Dios. E .Contina diciendo la verdad, en el nombre (...).
10. 10. EL CULTO A LA SANTSIMA VIRGEN A .Los jvenes deben habituarse a hacer peregrinaciones. Deben volverse, cada vez mas, hacia la Virgen Santsima, no deben dejar de hacerlo, deben reconocer a la Virgen Santsima y no vivir segn los espritus innovadores. No deben aceptar absolutamente nada de ellos (grito lleno de furia). Son ellos los Lobos. A esos, ya los tenemos bien seguros. E .Contina, diciendo la verdad, en nombre (...). A .Los jvenes, actualmente, creen que realizan cosas maravillosas cuando hacen algunas obras caritativas y se renen junto con los otros, mas eso solo no es nada. Es preciso que los jvenes hagan sacrificios, que adquieran espritu de renuncia, y es preciso que recen. Deben frecuentar los sacramentos, deben frecuentarlos por lo menos una vez por mes. Mas la oracin y el sufrimiento son tambin importantes. Antes de todo eso, tengo todava algo que decir... E .Contina dicindonos la verdad, en el nombre (...), di lo que la Virgen Mara Santsima te ordena! IMITACIN DE CRISTO A .Antes de esto tengo que decir que el mundo de hoy, lo mismo que el mundo Catlico, se olvid por completo de esta verdad: es preciso sufrir por los otros. Cay en el olvido que todos ustedes forman el Cuerpo Mstico de Cristo y que todos deben sufrir unos por los otros (llora como un miserable y gime como un perro). Cristo no realiz todo en la Cruz. Abri las puertas del Cielo, mas los hombres deben responder los unos por los otros. Las sectas vienen a decir que Cristo hizo todo, mas eso no corresponde a la verdad. La Pasin de Cristo contina; en Su Nombre, ella continuar hasta el fin del mundo (gime). SENTIDO DEL SUFRIMIENTO E .Contina, en nombre de la Santsima Virgen, dice lo que Ella manda que digas. A .Es preciso que Ella (la Pasin de Cristo) contine. Tienen que sufrir los unos por los otros y ofrecer los sufrimientos en unin con la Cruz y con los sufrimientos de Cristo. Se debe sufrir en unin con la Santsima Virgen y con todas las renuncias que Ella soport durante Su vida, unir los propios sufrimientos, los horribles sufrimientos del Cristo en la Cruz y en Su Agona, en el Huerto de los Olivos. Esos sufrimientos fueron mucho ms terribles de lo que los hombres puedan pensar. Cristo, en el Huerto de los Olivos, sufri como apenas tal vez puedan concebir. El fue presionado por la Justicia de Dios, como si l mismo hubiera sido el peor de los pecadores, como si estuviese condenado al infierno. Tuvo que sufrir por ustedes, los hombres; de lo contrario, no hubieran sido salvados. Tuvo que soportar los ms terribles sufrimientos, hasta el punto de pensar que ira al infirmo. Los sufrimientos fueron entonces tan fuertes que l se sinti completamente abandonado por el Padre Celestial, Su Sangre, porque se sinti totalmente perdido y abandonado por l. Se sinti quebrado como si fuese uno de los mayores pecadores. Eso es lo que l hizo por ustedes y ustedes deben imitarlo. Esos sufrimientos tienen un valor inmenso. Esos sufrimientos, esos momentos oscuros, esos terribles abandonos, cuando se est convencido de que todo est perdido y que lo mejor es terminar con la propia vida. Yo no quiero decir ms, no... (respira con gran dificultad). E .Contina dicindonos la verdad, en el nombre (...). A .Es precisamente cuando se sufre as, cuando todo parece estar perdido, cuando la persona se juzga totalmente abandonada por Dios, cuando cree ser la ms miserable de la criaturas, es entonces que Dios puede meter Su Mano en el juego, estos sufrimientos, estos tenebrosos y horribles sufrimientos, son lo ms valioso (lanza gritos y ruidos terribles) que existe. Mas es precisamente esto lo que la juventud desconoce. La mayora de los jvenes ignoran que es ah donde reside nuestro triunfo.
11. 11. ACEPTACIN DEL SUFRIMIENTO E .Contina dicindonos la verdad, en el nombre (...). A .Muchos, la mayora se suicidan cuando se creen abandonados por Dios y piensan ser las criaturas ms miserables. Por ms oscura que sea la noche, Dios esta prximo a ellos, aunque ellos ya no lo sientan! Dios est entonces como si ya no estuviese. De hecho, momentneamente su presencia deja de serles perceptible, mas a pesar de eso deben imitar los Sufrimientos de Cristo, sobre todo aquellos a los que l llam a sufrir mucho. Hay muchos que, entonces, piensan que ya no son normales, la mayor parte, y es entonces cuando capitulan mucho ms fcilmente. Piensan entonces que se tienen que suicidar porque ya nadie los comprende. Y es nuestro triunfo. La Mayora va al Cielo, mas a pesar de eso, es nuestro triunfo, porque... E .Contina en nombre (...). A .No cumplirn su misin, deberan haber continuado viviendo. E .Contina en nombre (...). A .En el mundo de hoy las cruces son extremadamente pesadas. Es Ella la que manda a decirlo (apunta para arriba). Esas cruces son muchas veces mal soportadas. Cruces visibles como el cncer, defectos fsicos y otras enfermedades son muchas veces ms fciles de soportar que las angustiosas noches del espritu que muchas personas tienen que soportar actualmente. Ella, all arriba (apunta para arriba), manda a decir que una vez transmiti a travs de un alma privilegiada: Yo enviare a mis hijos sufrimientos tan grandes y profundos como el mar.* Esos a quienes fueran destinadas las cruces tan pesadas algunos son escogidos entre muchos no deben desesperar. E .En el nombre de la Santsima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, di, Akabor, lo que la Santsima te manda a decir! A .Las cruces que termino de mencionar son cruces que parecen intiles y absurdas. Pueden llevar al desespero. Muchas veces, parecen imposibles de soportar, pero son esas las ms preciosas. Yo, Akabor, quiero todava agregar: Ella (apunta hacia arriba) quiere gritar a todos esos que cargan una Cruz: Coraje! No se desanimen! En la Cruz est la Salvacin, en la Cruz est la victoria. La Cruz es ms fuerte que la guerra. E .Contina en nombre (...). * Se trata aqu del mensaje de Marienfried, dado en Alemania en 1945. Cfr. El libro La Paz de Mara, de las ediciones ACTIC, que presenta este mensaje. EL MODERNISMO A .El modernismo es falso. Es preciso cambiar las cosas al modernismo. Es obra nuestra, viene del infierno. De los sacerdotes que difunden el modernismo y ni siquiera estn de acuerdo entre s. Ninguno est de acuerdo. Solo esta seal debera bastar. E .Contina, en nombre de la Inmaculada Concepcin! Di la verdad, en nombre (...). A .El Papa atormentado por sus Cardenales, por los propios Cardenales..., est rodeado de lobos. E .Di la verdad en nombre (...). A .Si no fuese as, podra decir ms, pero l est como paralizado. Ya no puede hacer mucho; ahora, ya no puede hacer mucho. Deben rezar mucho al Espritu Santo, rezar ahora y siempre al Espritu Santo. Entonces comprendern en lo ms profundo de ustedes mismos, lo que es preciso hacer. Acontezca lo que aconteciere, no vacilen en su antigua Fe. Debo decir que este Segundo Concilio del Vaticano no fue tan bueno como se piensa. En parte, fue obra del infierno. E .Di la verdad, en nombre (...).
12. 12. LA SANTA MISA POR MUCHOS A .Ah, sin dudas haba ciertas cosas que precisaban ser cambiadas, mas la mayor parte, no. Cranme! La Liturgia no necesitaba ningn cambio. Lo mismo que las lecturas y el propio Evangelio, no deberan ser ledos en lenguas nacionales. Era mucho mejor que la Misa fuera celebrada en latn. Consideren, por ejemplo, la Consagracin; hasta la Consagracin, es tpico. En la consagracin se emplean palabras: este es Mi Cuerpo que ser entregado por vosotros. Y enseguida dice Esta es Mi Sangre que ser derramada por vosotros y por muchos. Fueron estas palabras las que dijo Cristo. E. No es correcto decir por todos? di la verdad en nombre (...). A .Claro que no! Las traducciones no siempre son exactas y ese es sobre todo el caso de por todos. No se debe y no se puede decir por todos, debe decirse por muchos. Si el texto no est correcto, ya no se encierra la plenitud de Gracias. Claro que la Santa Misa contina siendo vlida, ms el canal de Gracias, como cuando el Sacerdote la pronuncia convenientemente, de acuerdo con la Tradicin Antigua y con la voluntad de Dios. Es preciso decir por ustedes y por muchos* tal como Cristo dice. E. Entonces no es verdad que Cristo derram Su Sangre por todos? Di la verdad en nombre (...). A . No. Bien que dese derramarla por todos pero, de hecho, Ella no fue derramada por todos. E - Porque muchos lo recusarn? Di la verdad, en nombre (...). A .Exactamente. As, l no derram Su Sangre por todos, pues no la derram por nosotros,** los del infierno. E. Di la verdad en nombre (...). A .El nuevo ordinario de la Misa Los Obispos mudaron la Misa Tridentina a la nueva Misa, no corresponde exactamente a la voluntad de Ellos, all arriba (apunta con el dedo para arriba). E - Qu es eso de la Misa Tridentina? Es la antigua Misa prescrita por el Papa San Po V? Di la verdad en nombre (...). A .Es la mejor que existe, es la Misa-tipo, la verdadera y buena Misa (gime).*** E .Akabor, di la verdad, en nombre y bajo las rdenes de la Santsima Virgen! Nosotros te ordenamos que digas todo lo que Ella te encarg decir! A .Todo lo que dije, fue contra mi voluntad, mas a ello fui obligado. Fue Ella, all arriba (apunta para arriba), que nos forz (rezonga). E .Tienes todava alguna cosa que agregar, en el nombre (...) habla, te intimamos a decir la verdad! * En la Misa de Paulo VI, en latn, se conserv la frmula correcta. En efecto as se dice Pro multi, o sea, por muchos. Las traducciones, inclusive la portuguesa, cambiaron el texto y pusieron una palabra inexistente: por todos. ** Es cierto que Cristo hubiese rescatado a los demonios si eso hubiera sido posible, mas ese no fue el caso, y es evidente que su Sangre no fue derramada por los demonios. En principio, la Redencin de Cristo est destinada a los hombres, mas en la prctica estaba limitada por su libertad de recusado. As que la sangre de Cristo no fue aprovechada por aquellos que lo recusaron, de ese modo y por su culpa, fueron condenados al infierno, donde participan del destino irrevocable de los demonios. *** La Celebracin de la Santa Misa de San Po V fue autorizada por la Santa Sede en un documento firmado por Juan Pablo II. EL ECUMENISMO A .En la poca que atravesamos no se debe obedecer a los Obispos modernistas. Vivimos en la poca a la que Cristo se refiri, diciendo: Surgirn muchos falsos Cristianos y falsos profetas (Mc. 13-22). Son ellos los falsos profetas! Ya no se puede creer en ellos, en breve, ya nadie podr creerles, porque el... porque ellos aceptarn excesivas novedades. Nosotros estamos en ellos, nosotros los de abajo (apunta para abajo), es que los incitamos. Mucho tiempo pasamos en deliberaciones, para ver como destruir a la Misa Catlica. Ya Catarina Emmerich, hace ms de cien aos, deca: Fue en Roma. En una visin, ella vio a Roma, el Vaticano. Vio al Vaticano rodeado de un pozo profundsimo, y del otro lado del pozo estaban los descredos.
13. 13. En el centro de Roma, en el Vaticano, se encontraban los Catlicos. Estos tiraban hacia ese pozo profundo todos sus altares, sus imgenes, sus reliquias, casi todo, hasta que el pozo quedo lleno. Esa situacin..., esos tiempos, los vivimos ahora (grita con una voz de miedo). Entonces, cuando el pozo qued lleno, los miembros de las otras religiones pudieron realmente atravesarlo. Atravesaban y miraban hacia adentro del Vaticano y giraban la cabeza, daban la espalda y se iban. Y muchos entre ustedes, Catlicos, son suficientemente estpidos para ir al encuentro de ellos. Ms ellos no dan un paso en vuestra direccin. Quiero todava agregar alguna cosa. E .Di la verdad, en nombre (...). LA LITURGIA A .En la Misa Tridentina se haca la Seal de la Cruz treinta y tres veces, mas ahora se hacen mucho menos, solo dos o tres veces, cuando todo va bien. Y en la ltima, en la bendicin final, ya no es necesario arrodillarse (grita y llora de desesperacin), pueden imaginarse cmo nos arrodillaramos nosotros, cmo caeramos de rodillas, si por ventura pudiramos? E .Es correcto hacer la Seal de la Cruz treinta y tres veces durante la Santa Misa? A .No es solo correcto, sino tambin obligatorio. Es as como nosotros no conseguiremos permanecer, pues seramos obligados a huir de la Iglesia. Pero as nos quedamos. Debera tambin establecerse la ceremonia de Aspersin. La Aspersin con Agua Bendita nos obliga a huir, lo mismo pasa con el incienso. Es tambin preciso volver a quemar incienso. Era bueno que despus de la Misa se recitase la Oracin a San Miguel Arcngel, tres Ave Mara y Salve Reina. E .Di la verdad, di lo que tengas que decir, en el nombre (...). A .Los laicos no deben dar la Sagrada Comunin (da gritos horribles), de ningn modo! Ni siquiera las religiosas Nunca! Piensan que Cristo hubiera confiado esa misin a los apstoles, si tambin las mujeres y los laicos lo pudieran hacer (gime)? Estoy obligado a decir esto! Allida, oste Allida!, Oste lo que me obligaron a decir? Allida, T tambin puedes hablar! (Otro responde encolerizado: Habla t!). E .Ya acabaste Akabor, en nombre (...) dijiste todo, dijiste toda la verdad? A .Ella, la de all arriba (apunta para lo alto), no permite que yo sea atormentado por el viejo (Lucifer), porque yo soy obligado a decir estas cosas para ustedes y toda la Iglesia. Ella no lo permite... y todava bien! Mas esto no es bueno para los de all abajo (apunta para abajo), no es bueno para nosotros (grita y gime). E .En el nombre de la Virgen Santsima, contina. Tienes todava alguna cosa que decir? Por el Poder de los Santos Tronos, tus antiguos compaeros, tienen alguna cosa que agregar? (despus de siete horas de oracin y seis horas de exorcismo sin beber ni comer, algunas de las personas presentes se sienten fatigadas). A .Pueden irse, quedaremos contentos, quedaremos contentos. Vyanse! E .Contina hablando! En nombre de la Santsima Virgen, habla! Di lo que Ella te ordena, en nombre (...). A .Por qu dije todo eso, porque fui obligado a decirlo, Ella me concede todava algunos momentos. Tienen que recitar tres veces: Santo, Santo, Santo.... (Las personas presentes recitan la oracin). E .En nombre de la Rosa Mstica..., Akabor, di lo que la Virgen Santsima te orden decir! A .Ella me encarg que les diga que fui obligado a decir lo que dije. Todo lo que les revel, fue contra mi voluntad (llora). E .En nombre..., dijiste todo? A .S! EXPULSIN DE AKABOR E .Nosotros te ordenamos ahora, Akabor, en nombre de la Santsima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, de la Santsima Virgen Mara, del Inmaculado Corazn de Mara, de los Santos y los Arcngeles, de los Coros Angelicales, que digas y nos reveles todo lo que el Cielo te tena mandado decir! Di la verdad en nombre de la Preciossima Sangre! A .Si ella hubiera sido tambin derramada por nosotros, tendramos que haber sido hombres. Mas nosotros
14. 14. no ramos hombres. Si fusemos hombres, no hubiramos sido tan estpidos. En el fondo, todava tienen ms suerte que nosotros... Eso no es posible...! E .Akabor, vete en nombre (...)! Tu discurso acab, tu misin est cumplida. Grita tu nombre y vuelve para el infierno! A .No estoy obligado a ir all, Ella todava me permite un cierto tiempo. E .Tiene que salir otro demonio contigo? A .No! Yo, Akabor, tengo que ir primero, ms tarde, pero tienes que rezar todava siete Ave Maras en honra a los Siete Dolores de Mara. Y bajo sus rdenes (apunta para arriba) es que yo las voy a decir: 1.. La primera, por su dolor en la profeca de Simen: Una espada de dolor traspasar el corazn. 2.. Despus, la fuga a Egipto, considerando las lgrimas y los tormentos que Ella entonces sufri. 3.. Prdida del Nio Jess en el templo: imaginemos la angustia que ella padeci, puesto que l era El Hijo de Dios. 4.. Ella encuentra a Jess en el Camino del Calvario; la humillacin en que Ella vio a Su Hijo. 5.. El horrible y ms horrible dolor: en la Crucifixin y muerte en la Cruz. Cunto Ella lo padeci: Lgrimas, angustias, desnimo. 6.. El descenso de la Cruz: Aquel Cuerpo horriblemente desfigurado, que en conjunto llevaron hacia el tmulo. En qu estado de espritu estara Ella asistiendo a todo eso. 7.. Finalmente, la disposicin del Tmulo. A Su Dolor inmenso, a Su Tristeza. Ella sufri horriblemente. (Terminadas las oraciones, grita con voz llena de odio): A .Ahora, tres veces: Santo, Santo, Santo,... (Las personas presentes lo recitan). E .En nombre de la Santsima Trinidad (...). En su nombre, debes ahora volver para siempre hacia el infierno, Akabor! A .(Gime y grita con una voz terrible): S...! E .En nombre (...), grita tu nombre y vete para el infierno! Vete en nombre de tus antiguos compaeros!, los Santos Tronos que sirven a Dios. T nunca serviste a Dios! A .(Gimiendo): Yo bien quera servir a Dios, mas Lucifer no quiso. E. Tienes que irte ahora. Nosotros, Sacerdotes, te ordenamos en nombre de la Santsima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Tienes que irte, en nombre del Corazn de Mara y en nombre de los Siete Dolores de Mara. A .(Grita como un loco, lleno de desespero). E .En nombre (...) vete hacia el infierno! Grita tu nombre! A .A-A-KA-BOR (grita el nombre llorando), A-KA-BOR!! E .Ve al infierno y no regreses ms, nunca ms, en el nombre (...). AL.Ahora es Allida quien habla. E .En nombre de la Santsima Trinidad, nosotros te ordenamos, que nos digas Allida, si Akabor parti. AL .l ya no est. Parti. Lucifer y su pandilla vinieron a buscarlo. 2 EXORCISMO DEL 14 DE AGOSTO DE 1975 Contra Judas Iscariote (alma condenada) J .Si yo la hubiese entonces escuchado! (apunta para arriba). Ella estaba cerca de m (gime con una voz horrible). E .Quin estaba cerca de t? Habla en nombre (...). J .Ella, la de arriba (apunta para arriba), mas yo la rechac.
15. 15. E .Contina, Judas, di lo que tienes que decir en nombre de la Santsima Virgen! Di la verdad y solo la verdad! J .Yo soy el ms desesperado de todos (gime). DESCENSO DE JESS A LOS INFIERNOS E .Judas, ahora tienes que irte! J .No! (gime). E .En nombre de Esa Reina que t negaste, en nombre de Nuestra Seora del Monte Carmelo, tienes que volver ahora al infierno! J .Es preciso que reciten todos los Misterios Dolorosos y el Credo. (Cuando rezbamos Y descendi a los infiernos, Judas exclam): J .l descendi..., all abajo, l fue! E .Cristo fue al Limbo? Di la verdad en nombre (...). J .l descendi hasta el infierno y no apenas hasta el Limbo, donde las almas esperaban. E .Por qu es que l fue hasta el infierno? Di la verdad en nombre (...). J .Para mostrar que tambin muri por nosotros.* Eso fue terrible para nosotros. l fue al reino de la muerte, mas fue tambin al infierno..., realmente al infierno. Fue preciso que Miguel y los ngeles nos encadenasen para impedir que nos precipitemos sobre l (apunta para lo alto y grue). No me gusta hablar de esto, ni siquiera orlo, fui culpado de traicin a Cristo. Es necesario que cantis: Te veo Jess silencioso... y: Cmo me arrepiento de mis pecados. Estas dos estrofas y enseguida una estrofa del Cntico Stabat Mater: La Madre de Cristo, de pie, junto a la Cruz. (Las personas presentes entonan los cnticos). J.(Durante los cnticos, suelta gritos horribles de desesperacin): Si me hubiera arrepentido! Si me hubiera arrepentido! *Jess muri por todos los hombres, y Judas, un alma condenada, quien est hablando, no es un demonio, como en el caso anterior de Akabor. LUCHA CONTRA JUDAS E .Judas Iscariote, nosotros Sacerdotes, te ordenamos, en nombre de la Santsima Trinidad, que regreses al infierno! J .No..., no quiero irme (gime). Estoy muy bien en esta mujer. En gran parte ella est obligada a participar de mi desespero. E .Judas, en nombre (...), aprtate de ella, y ve al infierno, para la condenacin eterna, donde es tu lugar, en nombre (...). J .Mas yo no quiero. E .Sal Judas Iscariote en el nombre de Dios! J .Ella (apunta para arriba), todava ahora tendra piedad de m, si pudiese. Ella me am, Ella me am! Sabes lo que ello significa? (gime angustiado). E. Grita tu nombre, Judas Iscariote, y vete en nombre (...). J .Yo s que Ella me am (murmura penosamente). E .T no quisiste, t no la obedeciste. Ella quera salvarte para la Eternidad, para el Cielo. Ella dese lo mejor para ti. Ahora vete, en nombre de Nuestra Seora de Ftima! J .No! (grita lleno de desespero). E. Judas Iscariote, grita tu nombre y vete, vete ahora, hacia el infierno, en nombre del Salvador Crucificado, que t traicionaste, en nombre de Sus Sufrimientos, en nombre de Su Agona en el Huerto de los Olivos. J .Es preciso recitar tres veces: Santo, Santo, Santo.... (Las personas presentes lo recitan y cantan: Bendice a Mara! En cuanto cantan eso, Judas grita con una voz terrible): No! No!. E .Nosotros te lo ordenamos en nombre de la Santsima Trinidad (...)! (Judas arranca la estola del Padre).
16. 16. J .No! (con una voz terrible). E .En nombre de la Santa Patrona de esta mujer, vete ahora, Judas Iscariote! J .Entiende que por todas las reliquias en la mesa. Ninguno me obligar a irme tan fcilmente! Yo soy el... (Suelta un gemido terrible) E .En nombre de los crueles sufrimientos de Nuestro Seor Jess Cristo (...)! J .Yo no quiero irme ahora, no quiero! Djenme, djenme (horribles aullidos). E .Es Nuestra Seora de la gran Victoria quien te lo ordena! J .Si yo hubiera escuchado! E .Nosotros te ordenamos en nombre de la Santsima Virgen, de la Iglesia Catlica... J .Eso no sirve de nada (grue con una voz cavernosa). E .En nombre de la Santsima Trinidad (...)! LA REALIDAD DEL INFIERNO J .Si yo no hubiera perdido la esperanza! El infierno es horrible! Si yo no hubiera perdido la esperanza! (gritos de desespero, que dan miedo). E .La Santsima Virgen te ordena que te marches ahora, en nombre del Crucificado, en nombre de la Preciossima Sangre! J .Djame quedarme por unos momentos en esta mujer! E .No! Sal, en nombre de todos los Santos Apstoles, en nombre (...). J .No quiero, no. No...(Berrea con una voz llena de odio)..., mas ellos llegarn en breve (se refiere a los espritus infernales). E .Vete ahora, Judas Iscariote, en nombre de Nuestra Seora de Monte Carmelo. Ella te ordena que te marches al infierno, para la condenacin eterna! J . (Sus gritos prolongados conmueven) No! No!... (Gime con voz terrible y emite sonidos de desespero). E .En nombre de los Siete Dolores de Mara, en nombre de la Santsima Trinidad... Vete al infierno! J .Yo no quiero, no quiero! (berra horriblemente). E .En nombre de la Sansima Trinidad, de la Inmaculada Concepcin, Madre de Dios, Nosotros te ordenamos que regreses junto a Lucifer! J .(Con voz arrastrada y lastimosa) No! (Y su grito es horrible y desesperado.) No! No! Ellos tampoco me quieren en el infierno. (De repente Judas grita con desespero) Lucifer Socorro! (Los sacerdotes recitan un nuevo exorcismo). E .En nombre de la Santsima trinidad, nosotros te ordenamos, que te vuelvas al infierno para toda la eternidad! J .Espritus infernales aydenme! Aydenme para que yo no sea obligado a irme! Despchate, Akabor! Aydame...despchense! (gime quejoso). E .Judas Iscariote, vete en nombre (...). J .Lucifer, t que me mandaste tienes por lo tanto que ayudarme! E .Nosotros te ordenamos, Judas Iscariote, en nombre (...). J .(Grita desesperado) Ellos vienen..., van a llegar en breve... Saben cmo les temo, saben? (se refiere a Lucifer y a sus ayudantes). E .Nosotros, los sacerdotes de la Iglesia Catlica, nosotros te ordenamos, en nombre de la Santsima Trinidad, de la Santa Cruz, de la Inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios (...) vete Judas Iscariote! (A esta altura los Sacerdotes recitan tres veces: Santo, Santo, Santo... en la Gloria del Padre. En este momento, Judas, por la boca de la poseda, habla con voz de hombre). J .No! Oh, Oh (gime)... Si nosotros la pudiramos matar ya! Como nos gustara hacerlo. Ya hace mucho que decamos que ella debera ser muerta (se refiere a la poseda). E .Nosotros te ordenamos, en nombre de la Santsima trinidad, que no la mates. Aprtate ahora, aprtate en nombre (...) y especialmente San Miguel! J .No! San Miguel, t no debes... (Alla como un animal y suelta gemidos horribles) Ellos, ah vienen..., ellos ah vienen! E .En nombre de la Santsima Trinidad...Grita tu nombre, Judas Iscariote, y vete! J .Yo...! Ellos ah vienen! Yo...Judas...Iscariote!...Yo Judas Iscariote, tengo que irme, tengo que irme! Tengo que ir...tengo, tengo, tengo! Ellos ah vienen...! Ellos ah estn! (grita con una voz de miedo). Estn
17. 17. ah los espritus malignos! (llora)... Lucifer, lucifer! Vete afuera Lucifer!...Tengo miedo de t, vete afuera (grita con una voz terrible). E .Vete ahora, Judas Iscariote, en nombre... J .l viene...l viene...! E .En nombre de la Santsima Virgen, ve al infierno, para siempre, y nunca ms vuelvas! J .Ellos ah vienen...Ellos ah estn... (Grita y gime horriblemente). Tengo que irme! Ellos me reciben! E .En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo, Grita tu nombre y parte! J .Ya lo grit. Yo Judas Iscariote, tengo... que irme. Judas Iscariote! (Fueron quince gritos prolongados, horribles, capaces de abrir el ama)... No...!No...!No...!No quiero irme! E .Nosotros te ordenamos en nombre de la Iglesia Catlica, en nombre de La Santsima Trinidad (...). EL INFIERNO ES MAS HORRIBLE DE LO QUE SE PIENSA J .Oh, este desespero! Este desespero horrible! No pueden imaginarse cun cruel es el infierno. No se hacen la mnima idea de cunto da miedo all abajo! No saben cmo es! E .La culpa fue tuya, vete Judas Iscariote, en nombre (...) J .(Grita y suspira) Tengo un lugar horrible! Un Canto horrible, all abajo. Oh... Oh! Vive honestamente! Vive honestamente!... Es pavoroso!... Por amor al Cielo deben hacer todo por alcanzar el Cielo, aunque para ello tengas que ser torturado por instrumentos de suplicio durante mil aos (grita). Escuchen, debo decir todava esto: Si tuvieseis que pasar mil aos de suplicio, aguantad, aguantad! El infierno es terrible!, es terrible! Nadie sabe cmo es el infierno de horrible. Es mucho ms atroz de lo que piensan... da miedo y es pavoroso! (Judas pronuncia estas palabras con una voz que hace temblar, entrecortada, de un desespero indiscutible). E .En nombre de Jess, has dicho todo ahora? J .Tengo todava que agregar una cosa, mas preferira no hacerlo: hay tantas personas... que ya no creen en el infierno... mas... mas... (amenazador)... Existe! El infierno existe. Es horrible! E .S el infierno existe.* Di solo la verdad, en nombre (...). J. Oh... existe... el infierno! Da temor!, tengo que irme en breve, mas tengo que decir todava esto (grita y gime como un animal). E .Mas ahora, es preciso que te marches. En nombre (...) sal de esta mujer! J .El infierno es ms temible de lo que se piensa...! El infierno es mucho ms horrible de lo que se piensa...! El infierno es mucho ms horrible de lo que se piensa...! (Sus gritos son ensordecedores) E .Habla, en nombre (...). J .(Grita y gime) Si yo pudiese todava volver atrs... si todava pudiese volver atrs!... Oh...! Oh! (Llora de una manera inexplicable). E .Sal de esta mujer, sal, en nombre (...)! J .Oh! Yo no quiero ir para abajo. Tengan piedad... Djenme continuar en esta mujer! E .No!, No! En nombre (...) vete afuera! J .(Gime) Estaba muy bien en ella. Es que as ella tendra que cargar con gran parte de mi desespero. Djenme estar todava en esta mujer... Es horrible para m. Para m es horrible estar en el infierno (gime con voz ahogada). Oh!, djenme quedarme en esta mujer! E .No!, en nombre (...). J .Ella todava puede aguantarme (con un inmenso desespero). Ella puede muy bien aguantarme. E .Sal de ella, en nombre (...). J .Qu piensan!... all abajo es mucho ms horrible!... Oh! Oh! (Gime). Dganle esto..., dganle esto a todos los jvenes, a todos los herticos, absolutamente a todos: El infierno existe. (La voz es penetrante, capaz de causar escalofros). Oh! (grita), inmundo horrible! Si hubiera escuchado a la Virgen y no me hubiese pasado la cuerda alrededor del cuello! Si hubiera mantenido la esperanza. Si no la hubiera perdido (habla con una voz desesperada...) Mas todos dicen eso, todos los condenados dicen lo mismo cuando llegan all abajo. Mas entonces es demasiado tarde, solo creen cuando ya es demasiado tarde. E .Vete, en nombre de la Santsima Trinidad, en nombre de todos los Santos, ngeles y Arcngeles y del Arcngel San Miguel! J .Miguel es terrible para nosotros. Miguel es terrible! (grita con voz odiosa).
18. 18. E .Vete en el nombre del Santo Cura de Ars, en el nombre de todos los Santos exorcistas y en el nombre de la Iglesia Catlica. J .(grita): JU-DAS IS-CA-RIO-TE! Tengo que partir! (suelta un ruido terrible). E .Ahora vete Judas Iscariote, en nombre de la Santsima Trinidad, vuelve al infierno para siempre, vuelve para la condenacin eterna! J .Ellos ah vienen, ah vienen (gime y llora lleno de desespero). Ellos ah estn... Adis... Adis, felices hombres... felices! Me voy... porque a eso me obligan. (Llora y lanza rugidos de dentro de su alma). E .Nosotros te ordenamos, en nombre (...) vete para el infierno! J . (Ruge desesperado como un len): Voy! JU-DAS IS-CA-RIO-TE! E .Sal y ve para el infierno, en el nombre (...). J .(Lanza gritos penetrantes, ofensivos, desesperantes, de repente, apunta para arriba con el dedo y dice): Ella todava me concede un corto espacio de tiempo. Su misin de poseda, an no est terminada. *La existencia del infierno es un dogma de la Iglesia definido en el IV Concilio de Latro (1215) y explicado en muchos documentos del Magisterio. 3 NUEVO EXORCISMO DEL 17 DE AGOSTO DE 1975 E . Cundo es que sales? Habla, Judas! Habla ahora, en el nombre de la Sansima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espritu Santo! J .Yo era un Apstol (habla con una voz sombra, ronca, con voz de hombre). E .En nombre de Jess contina! J .Fui un traidor. E .Contina... Nosotros ya lo sabemos... en el nombre de Jess! J .Hoy, hay tambin traidores entre los Obispos, con una nica diferencia: yo traicion abiertamente, y ellos pueden camuflarse. E .Eso es verdad? En nombre (...)! J .S! E.No ests mintiendo? En el nombre (...)! J .No! Piensan que digo esto de buena voluntad? E .Te obliga a decirlo? En nombre (...), di la verdad! J .S E . En el nombre de quin? J .En el nombre de l, de ese maldito (apunta para arriba)... infelizmente! E .Cundo te vas? Di la verdad en nombre de la Santsima Trinidad! J .Tengo todava algunas cosas que revelar. E .Entonces habla ahora, Di todo lo que tengas que decir en el nombre de Jess! J .Entre los Obispos de hoy, hay quienes son tan traidores como yo. S, lo son... E .No todos. Di la verdad en nombre (...)! J .No todos, ms hay muchos. Y es mas fcil caer en sus trampas que en las mas. E .Contina, Judas, di todo lo que tienes para decir, en nombre (...)! OBISPOS EN EL MAL CAMINO J .Debo decir que, actualmente, hay Obispos que ya no se encuentran en el buen camino. A esos no es necesario obedecer. La obediencia tiene mucha importancia. Igual en el Cielo, la obediencia est escrita en maysculas. Mas ahora, lleg el tiempo de los lobos devoradores. E .Contina Judas, en nombre (...).
19. 19. J .Cul es el cordero que se tira en las rodillas del lobo? No se debe obedecer a los lobos. E .En el nombre de Jess, contina, contina, en nombre (...) en nombre de los Santos cuyas reliquias estn enfrente tuyo, quienes no fueron traidores, contina! J .Cualquier hombre escapa cuando el lobo llega. Ahora es el tiempo de los lobos! muchos Obispos se transformaron en lobos depredadores que ya no saben lo que dicen, y a esos no se les debe obedecer. El propio Cielo ya no exige obediencia en estos casos. E .Judas en nombre de la Santsima Virgen, contina! J .Solo se debe confiar en el Papa. E .Contina ahora en nombre de Jess! J .El Papa Juan Paulo VI, no puede mandar a publicar sus documentos, porque sern desmentidos y falsificados. E .Contina hablando, en nombre (...). J .Debe rezarse diariamente en nombre del Espritu Santo, de lo contrario se corre peligro de caer en el pozo o en las rodillas de los lobos. E .Contina Judas Iscariote, en nombre de Jess! Qu ms tienes que agregar todava en relacin con el Papa? Di lo que tienes que decir, de parte del Cielo solo queremos saber lo que el Cielo y la Madre del Cielo quieren que digas! J .Piensan que dir otras cosas! Piensan que me agrada revelar eso? E .Habla, en nombre de Jess, di solo la verdad que el Cielo y la Madre del Cielo quieren que digas! ECNE EST EN BUEN CAMINO J .Ecne triunfar. E .Qu es lo que dijiste?, repite Judas Iscariote! De quin es que ests por hablar? En nombre de Jess, di la verdad y solo la verdad! J .Despus de un largo combate, Ecne triunfar. E .Habla en nombre de Jess! J .Ecne es el nico que se encuentra en el buen camino. E .Eso corresponde a la verdad? Y el Cielo qu dice? Habla en nombre de Jess. J .Al referirme a que est en el buen camino, no significa que no hay nadie ms en el buen camino, sino que el camino que Ecne sigue es el nico bueno. Es eso lo que queremos decir: no hay muchos caminos que sean buenos, mas hay muchas personas que estn en buen camino. Ecne est en el camino cierto, y muchas personas que no conocen a Ecne, pero que buscan la verdad, tambin lo estn. E .Contina, en nombre (...) Di lo que tienes que decir! J .Monseor Lefbvre tendr todava mucho que sufrir, mas l es bueno. E .La liturgia que l sigue es buena? Di la verdad, en nombre de Jess! J .La liturgia que l sigue es la nica buena. E .En el nombre de Jess, eso es verdad? J .Es la pura verdad. E .En el nombre de la Santsima Trinidad, mentiste? J. No! Es la pura verdad. E .De dnde es que viene? Quin te orden que dijeras esto? Habla, en nombre (...) J .Fue Ella (apunta para arriba) que lo dice. Son Ellos, all arriba, que lo dicen. La verdad viene de lo alto. A Ellos, los de all arriba, nos les gusta la nueva liturgia, no era preciso modificar el antiguo Misal... Digo esto bien contra mi voluntad (gime y grita). En los das de hoy, ya no hay obligacin de obedecer a los Obispos. E .Aun a los Obispos buenos? En nombre (...) Di la verdad! J .Todava hay Obispos a quienes se les puede obedecer, mas no a todos! Akabor ya habl de ese asunto (gime y casi no consigue respirar).
20. 20. 4 EXORCISMOS DEL 31 DE AGOSTO DE 1975 E .Judas Iscariote, nosotros, Sacerdotes, ordenamos, en nombre de la Santsima Trinidad (...) decirnos: Eres obligado realmente a partir? Di la verdad y solo la verdad en nombre (...). Por el poder de todas las invocaciones debes decir la verdad y solo la verdad, y tambin en nombre de las Sagradas Reliquias que estn enfrente de ti. J .Tengo que decir, tengo que decir! En cierta medida formo parte de los demonios. Y a ellos estoy agregado. Yo tena una posicin elevada, tena una posicin elevada, era Obispo. E .Contina! Di lo que tengas que decir, en nombre (...). J .Yo ocupo una posicin superior en relacin a las otras almas condenadas. Ya aqu dicen que me darn un lado horriblemente oscuro en el infierno. Cmo envidio... a los otros condenados humanos! Los otros...en comparacin conmigo, estn bien, yo tengo un lado sucio. E .Contina! Di lo que tengas que decir, en el nombre (...)! J .Ella (apunta para arriba) bien me avis. Ella me avis, Y yo que no la escuch, yo que no la escuch (lanza gemidos de temor). E .Contina! Di la verdad, Di lo que tengas que decir, en nombre de la Santsima Virgen! J .Si yo la hubiera escuchado! Sea como fuera, la despreci. A m no me gustaba Ella! Yo no gustaba de esa... E .Contina dicindonos la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! Di la verdad Judas, Di lo que tengas que decir de tu parte! J .Para decir la verdad, desde el principio, no me gusta Ella, solo por causa de Jess. Yo soaba con el poder y la realeza, y como nada de eso se realiz, qued desilusionado! E .Contina habando. Di lo que la Virgen Santsima, Madre de Dios, quiere que digas sobre la Iglesia. Di lo que tengas que decir, toda la verdad, en nombre (...)! SITUACIN DE JUAN PABLO VI J .El Papa, el Papa...es un mrtir. En cierto modo podra decirse que yace por tierra, que desea morir, en la situacin en que se encuentra. Lo tortura el pensamiento de que lo que dice no se publica en el mundo, y lo que se publica es exactamente aquello que l no quera, y que es publicado por sus Cardenales. En todos los casos, muchos Cardenales, no todos, lo siguen. El Papa tiene una inmensa dificultad para actuar. Est en una situacin mucho peor que en la verdadera prisin, nosotros, nosotros nos agitamos, haciendo todo lo que podemos. Adems, ya hicimos demasiado. E .Contina! Diciendo la Verdad, en nombre (...) y solo la verdad! J .Lo privaron de su libertad..., as poco puede hacer. Es por eso que hablamos de l como un reptil, solo es capaz de arrastrarse, y ya no tiene una palabra que decir, ni a la derecha, ni a la izquierda, ni al frente, ni atrs. Son los otros quienes lo hacen, los falsos, a los que les gustara verlo desaparecer. E .Contina, di la verdad, toda la verdad solo la verdad de parte de la Santsima Virgen! Contina diciendo lo que tienes que decir de parte del Cielo! L ES UN GRAN PAPA J .Es preciso rezar por el Papa. l sufre ms de lo que un mrtir. Preferira ser apedreado como el Santo Estevan. Es un Gran Papa, a pesar de estar forzado al silencio. Carga una Cruz. Pocos son los que llegan a su altura, aunque pase por pequeo e impotente, al principio cometi algunos errores, pero muchos los reconoci. Ahora le tienen los pies y las manos atados y hasta la lengua. l clama al Cielo que quiere restaurar el Orden, lo desea, mas sus pies y sus manos estn atados, Ya nada puede hacer. E .Di la verdad, en nombre (...)!
21. 21. EL PROPIO DIOS INTERVENDR J .Hacen de l lo que quieren. Son lobos que van segn donde sopla el viento... Lo que ellos quieren..., quieren al pueblo moderno La masa. Es as que se tornan populares. Poco tiempo despus, los buenos padres tradicionalistas, que nunca haban puesto en dudas el pensamiento del Papa, son inducidos al error, mas es lo que ocurre, ahora los pensamientos del Papa ya no son los suyos, en esta poca de terrible confusin, el Papa ya no puede hacer prcticamente nada, ahora es preciso que el propio Dios intervenga... Y l intervendr, dentro de poco tiempo, en breve. E .Qu significado tiene en breve? Dentro de algunos aos? Di en nombre (...) toda la verdad! J .No, eso no. Ese momento est ms prximo, ms prximo de lo piensan. E .Di la verdad, en nombre de la Santsima Virgen, sobre a Iglesia y sobre el Papa! Contina diciendo la verdad! J .Lo ms doloroso para el Papa es ver cmo los mismos Sacerdotes Tradicionalistas dudan de su pensamiento, de su voluntad. l ya no puede hacer nada. Est rodeado de sutilezas! Si el quisiera publicar alguna cosa, eso nunca llegara a salir porque lo controlan todo. E .Por qu es que el Papa no habla en las audiencias pblicas? All podra hablar libremente. J .Muchas veces ya ni siquiera puede hacerlo, ya no puede. Muchas veces mal sabe lo que est diciendo, es as que, entonces, se dan esos errores y confusiones horribles. Es un pobre Papa. La Virgen Santsima y Cristo sienten pena de l. Mas es preciso que viva con su martirio. Hace mucho que l preferira ser muerto por sus propios Cardenales a vivir as! Sabe que todos estn contra l. l lo siente, est dotado de una gran sensibilidad. Tiene los nervios muy sensibles. No es un Papa enrgico, mas a esta altura tampoco sera preciso un Papa enrgico. Hace mucho que lo tendran derrumbado. E .Contina hablando la verdad, en nombre de la Santsima Virgen. En nombre (...) nosotros te prohibimos que nos mientas! J .Era parte de los planes de Dios, la eleccin del Papa humilde, sumiso, abnegado, ahora que las cosas estn as. Es preciso que se cumplan las escrituras. Por eso era preciso que viniese ahora el Papa Paulo VI. l fue realmente el escogido. Solo Ellos (apunta a lo alto) tienen compasin de l. Mas esta situacin no se mantendr durante mucho tiempo.* Su martirio en breve tendr fin. Mas, para l, ya dura mucho tiempo. Es que para l, los das son semanas, como meses. Es preciso rezar por l, rezar mucho ms. Es inmensamente penoso ver cmo la Iglesia descarrila y cmo todo queda sin consistencia. Pueden tener certeza que l preferira que todo se haga segn el antiguo estilo. l deseara que este Concilio nunca hubiera sido convocado. En l bien se percibe que tiene consecuencias terribles, devastadoras, catastrficas, que ya no podrn ser eliminadas. Ni la Oracin podr contra sus efectos funestos. E .Contina, di lo que tengas que decir de parte de la Virgen Santsima, sobre la Iglesia y el Santo Padre! J .Era preciso decir a todos los Obispos que el Papa es influenciado, mas ellos no lo creern, porque ellos tambin estn ciegos. De qu les sirve la erudicin y la inteligencia, si estn ciegos y no creen. En este aspecto, nosotros sabemos todava ms, sabemos todava ms que los Obispos. E .Di la verdad y solo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! J .Ellos se temen mutuamente y tienen miedo del pueblo: tienen miedo de ser rechazados, por eso quieren danzar al sonido de la guitarra del pueblo, aunque ella toque notas falsas. E .Contina diciendo la Verdad en nombre de la Santsima Virgen! J .Y esta guitarra est tan desafinada que, en breve, Ya no se podr sacar de sus cuerdas ningn sonido. Es a esto que se le pretende llamar de Iglesia! Comprendis? Esto todava se llama Iglesia! Una Iglesia maldita, perversa, confusa. Ser esto una Iglesia... que en breve ninguno usar, no deber llamarse Iglesia! **. E .La frase que dijiste una Iglesia Maldita, no es de la Santsima Virgen! J .No, esa frase es nuestra. E .Di la verdad y solamente lo que la Virgen quiere! J .A pesar de todo, es la verdad. Y en cierto modo Ella es quien quiere que yo hable. E .Habla en nombre de la Santsima Virgen y di solamente la verdad, toda la verdad! J .Llegamos a un punto en que, en breve, hasta las sectas sern mejores que vuestro Catolicismo. Las sectas en breve estarn en mejor posicin, pues no poseen la ciencia ni son guiadas por el Espritu Santo, como la Iglesia siempre lo fue. Ellas dicen que es el Espritu Santo, mas en realidad lo que ellas promocionan por el mundo son sus propias ideas, de la forma que ms les agrada. Todava algunos nos quieren difundir este gnero de catolicismo; mas son demasiados cobardes. Y su cobarda es de gritar a los Cielos (apunta para arriba)!
22. 22. E .Contina diciendo la verdad, en nombre (...)! J.,Si rezaran mucho, algunos todava comprenderan, mas para muchos ya es demasiado tarde. Como el Cielo, la Santsima Virgen y el Santo Padre estn de acuerdo. Solo ellos estn de acuerdo. Los cardenales (por lo menos muchos) no lo estn. Su modo de hacer y proceder es contrario a la voluntad de Ellos, los de all arriba (apunta para arriba), es contrario a la voluntad del Papa. El Papa se encuentra en una situacin terrible, terrible! E .Contina diciendo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! Di todo lo que tengas que decir, en nombre (...)! * Paulo VI muere en 1978, tres aos despus de este aviso, a los 81 aos. **En vez de la Iglesia de Dios, Divina, quedara una iglesia humana, de los hombres para los hombres. Si tal cosa se concretara. Ya no se podra hablar de Iglesia. SER EL PROPIO DIOS QUIEN DERRUMBAR EL MODERNISMO J .Nosotros tememos al Papa todava, en el fondo, no deberamos temer as: ahora el Vaticano es dirigido por los Cardenales. El Papa sufre continuamente y as puede salvar ms almas y hacer ms de lo que desearamos. E .Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen, y solo la verdad, toda la verdad! Contina! J .Llegaremos a un punto en el que el propio Dios ser obligado a destruir todo, a destruir el modernismo. Y recomenzar desde el punto donde se qued, en lo que era antiguo, tradicional, en lo que corresponda a la verdad y que es del agrado de los de arriba (apunta para arriba) y no de lo que fue creado por los hombres. E .Contina, di la verdad de parte de la Santsima Virgen y solamente la verdad... J .Si el Papa no estuviera secuestrado y constantemente vigilado, a la derecha y a la izquierda y de los dos lados, podra todava continuar gobernando, hacer que sus palabras fueran odas. Mas en estos ltimos meses las cosas empeoraron. Prcticamente nada lleg al conocimiento del pblico y lo que pudo haber salido fue inmediatamente desmentido, manipulado, mudado..., hasta falsificado. Fue falsificado. Ningn medio, por malo que sea, les impide (a los Cardenales) alcanzar lo que tienen en la cabeza. Nada les parece ordinario, porque estamos en el fin de los tiempos. Si no estuvisemos nosotros si, adems, no tuvisemos a los Cardenales bajo nuestro poder, seguramente podran hacerlo mejor. Mas porque agitamos tanto los espritus y tenemos tantos adeptos de la magia negra para hacer de las suyas, tenemos a los Cardenales, en este momento, totalmente bajo nuestro dominio. Lo mejor que pueden hacer es rezar mucho al Espritu Santo, adems, todo esto ya fue dicho por m y Akabor, a propsito de la obediencia, fui yo, Judas que dije: ahora ya no estn obligados a obedecer. E .Di la verdad sobre la Iglesia, contina, en nombre (...)! T no tienes el derecho de mentir, en nombre (...)! J .Es divertido: la obediencia jams fue elevada tan alto como actualmente. De repente, la obediencia se puso de moda (re sarcstico). E .Di la verdad, solamente la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J .Sbitamente, todos apelan a la obediencia, ahora, que es fcil! E .Di la verdad Judas Iscariote, no aquello que te apetece decir, en nombre (...)! J .Esto viene de all arriba. Nosotros estamos obligados a decir la maldita verdad. Ahora, que es muy fcil, para aquellos que tienen la mentalidad moderna, que gustan de tener mucho dinero y todo lo dems, la obediencia vino de sbito y baila como las bala de can! Antiguamente, no tena de modo alguno la vigencia que ahora, sbitamente, adquiri! E .Di la verdad de parte de la Santsima Virgen, y solo la verdad! J .Eso nos agrada. Lo que es preciso es que continen as. Mas a Ellos, los de arriba, eso no les agrada. Sus planes son otros, en el fondo, son otros; mas es preciso que el Evangelio se cumpla. Todos los planes tienen que realizarse, aun en medio de grandes catstrofes, aun en el medio de las mayores confusiones y conflictos de los pueblos. E .Di la verdad! Contina diciendo la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J .Todos se apoyan en los Obispos, mas los Obispos no pueden apoyarse en el Papa, pues nada viene del Papa, creo que voy a terminar. E .Di la verdad, toda la verdad, de parte de la santsima Virgen, Dinos lo que ella nos pueda transmitir por
23. 23. intermedio de t, Judas Iscariote! Contina hablando, di todo lo que tengas que decir y solo la verdad de parte de la Santsima Virgen! LOS RITOS LITRGICOS J .El 14 de agosto, Akabor, tuvo que hablar de Asperges me, que debera ser introducido en el principio de la Misa. Es verdad, es verdad! As somos obligados a huir de la Iglesia. E .Di la verdad, Judas Iscariote, di la verdad de parte de la Santsima Virgen! J .Si no se hiciera, permaneceremos all adentro. El Sacerdote debera, como se usaba antiguamente, asperger los fieles con el hisopo. De una punta a otra de la Iglesia, y eso nos obligara a huir, a huir tambin del pueblo y de las personas. E .Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen, toda la verdad y solo la verdad! J .Nosotros tambin procuramos perturbar a la personas. Cuando el Sacadote, con el hisopo, asperge de una punta a la otra de la Iglesia, entonces las personas pueden rezar mejor. Este rito expulsa tambin las ideas y los poderes de la magia negra. E .De parte de la Santsima Virgen, di la verdad! J .La Ceremonia de Asperges me, las treinta y tres seales de la Cruz, la triple frmula Seor yo no soy digno, y al fin de la Misa, la Oracin de San Miguel Arcngel, los tres Aves Maras y el Salve Reina, deberan ser restablecidos. Su supresin fue obra nuestra y en cierta medida de aquellos que estn en nuestro poder. E .Contina diciendo la verdad, de parte de la Virgen Santsima! MISA TRIDENTINA O MISA NUEVA? J .Ms all de eso, a Ellos, los de arriba, (apunta para arriba) les gusta mas la Misa Tridentina que la Misa en alemn y la nueva Misa, porque no todo puede ser traducido de un modo exacto. E .Te referiste a la Misa Tridentina, en latn? Di la verdad, di la verdad Judas Iscariote, solo la verdad, de parte de la Virgen Santsima! J .Los textos son difciles de traducir al alemn.* Y es as que aparecen esas palabras inexactas, que sacan muchas gracias de la Misa. Todo lo que no es exactamente pronunciado como Cristo lo quiere, obtiene menos gracia. Especialmente en lo que se refiere a la Consagracin. Las Palabras de la Consagracin tienen que ser pronunciadas de una manera perfectamente exacta. No se puede cambiar una slaba. Es preciso que todo sea de una extrema exactitud y rigor. Saben como ah abajo est todo perfectamente regulado? Ni siquiera en la Iglesia Catlica ahora se consigue tener una reglamentacin como la nuestra. E .Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen y solo la verdad. Contina! * El latn, como lengua muerta, no es hablada y no evolucion, y pone un freno considerable debido a su rigidez a las interpretaciones fantasistas o las traducciones mentirosas, como las que frecuentemente se encuentran en los textos en lenguas vulgares. Los demonios ya se haban referido concretamente a la traduccin errada de la formula de Consagracin. Cfr. pp. 26. LAS FIESTAS CATLICAS J.Las fiestas... las fiestas catlicas! Todo est cambiado y desorganizado; se cambiaron las fechas y las personas ya no comprenden nada. Antiguamente las personas podan pensar con anterioridad: Ahora, viene esta o aquella fiesta... y ahora... (re irnicamente). E.Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J.Ahora, las personas ya ni siquiera saben cundo esas fiestas se realizan, ni en que fechas son fijadas. Eso es muy ventajoso para nosotros y es una prdida insensata para los otros, porque existan fiestas para las cuales las personas se juntaban a preparar con algunas semanas de anterioridad. Ahora ya no lo pueden hacer, solo en
24. 24. muy raras ocasiones, debido a que ya no tienen las fechas presentes en la memoria; en cada calendario figura una fecha diferente. Como quieren que se preparen? Las personas junto con los Obispos y los Sacerdotes ya no pueden ir a la Iglesia a festejar determinada fiesta en ese lugar, despus, en casa, solos, celebran la fiesta en la antigua fecha. E.Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J.En tanto, cranme, no es igual en el infierno, donde las antiguas fiestas estn en vigor. Estn en vigor ms rigurosamente que en vuestro mundo. De hecho ya ustedes percibieron eso en la fiesta de Nuestra Seora del Monte Carmelo. TODOS LOS SANTOS, FIELES DIFUNTOS, ALMAS DEL PURGATORIO J.Es preciso reponer todas las fiestas en su lugar. Entonces, esos, los fieles difuntos, quieren tambin que se lo diga! E.Di la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! J.Las almas del purgatorio se encuentran en una situacin terriblemente desventajosa. Antiguamente se iba al cementerio. Con cada Oracin que se haca, obtenan una indulgencia; de este modo, un alma poda ir inmediatamente al Cielo, Ahora eso ya no ocurre, o mejor, a las personas ya no se les encarga ese propsito. Eso fue suprimido por el Clero, que afirma que esas indulgencias ya no tienen valor, que solo una es vlida, La del Da de Todos los Santos. Qu van hacer las almas del Purgatorio solo con una nica indulgencia? Ah! Antiguamente se liberaban millares y millares de almas, deberamos decir, millones... y ahora? Ahora, se encuentran delante de una terrible prdida! Ellas gritan por socorro y nadie acude. Se aproxima el da de esta fiesta. Era preciso esclarecer a todas las personas al respecto, mas ellas no creen (re con maldad y satisfaccin). E.Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J.En el fondo era una cosa tan simple! Bastaba ir al cementerio lanzar un poco de agua bendita, diciendo una vez: Dadle Seor, el eterno descanso... y algunas veces un Padre Nuestro u otra oracin, conforme se le ocurriese al espritu en cada uno. Siempre que procedan as, con recta intencin, entonces por cada oracin era realmente liberada un alma. Ahora, tambin los buenos que creen en eso, son inducidos al error, cuando se les dice: T no puedes ganar esta o aquella indulgencia, eso ya no es vlido. Es claro que eso nos trae ventajas a nosotros, a los del infierno (re con maldad). E.Habla solamente de parte de la Santsima Virgen, solo la verdad y toda la verdad! J.En cuanto a esta gran y nica indulgencia, que todava se puede ganar (la del Da de Todos los Santos, segn los modernistas), muchas personas hallan a su Padre. No estamos demasiado lejos. Adems de eso, con esta indulgencia nica, ya no son muchas las almas que se liberan. El propio Dios, El de all arriba (apunta para arriba) ha de poner las cosas en su lugar, mas para muchos ya ser demasiado tarde, excesivamente tarde. Debo todava decir que este asunto de las fiestas de los Santos tiene ms importancia de lo que se piensa. Las fechas fueron rpidamente cambiadas, no solamente la fiesta de los Santos. Tambin y muy especialmente las fiestas en honor de la Santsima Virgen. De igual importancia. Citemos por ejemplo, la de Nuestra Seora de Carmelo y otras grandes fiestas de das conmemorativos. Cuando las personas no van a Misa en esos das a pedir el auxilio de la Santsima Virgen para su vida, reciben tambin menos gracias. Eso representa para ellas una gran perdida y para nosotros una magnfica ganancia. E.Habla solamente de parte de la Santsima Virgen y solo la verdad! LOS SACERDOTES Y LA GRACIA J.La lectura es mirando a la asamblea? Nos es extremadamente ventajosa, pero ms todava cuando es hecha por mujeres (re con maldad). E.Di la verdad, en nombre de Jess, Judas Iscariote! J.Entonces, cuando las mujeres se colocan al frente, hasta las personas piadosas, hombres y mujeres que desearan concentrarse en la oracin, no dejan de pensar: Qu vestido trae hoy, cmo le queda el sombrero, fue recientemente a la peluquera?... (Re con satisfaccin y maldad). E.Di la verdad, En nombre de la Santsima Trinidad! J.Que sus zapatos estn de moda? Usa medias oscuras o claras? (re a carcajadas).
25. 25. E. Judas, di la verdad y solo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! J.No se le ve un poco de su ropa ntima? (Re sarcstico). E.Di solo, lo que la Santsima Virgen tiene para decirnos, di solamente eso y nada ms! Lo que acabas de decir es tu teora? J.En cierto modo fui obligado a decirlo, como complemento. En el fondo es lo mismo as. Es as como las personas piensan y antes de cualquier otra cosa, reparan en su figura. Eso es evidente. Antiguamente las mujeres usaban velo, mas hace mucho que las mujeres dejaron de hacer eso. Mas, igualmente, aunque ya no usen velo, su lugar no es en la capilla. El Papa y los Cielos (apunta para arriba) son la verdad! E.Di la verdad de parte de la Santsima Virgen, solo la verdad! J.Mas lo peor es, cuando las mujeres estn encargadas de distribuir la Sagrada Comunin. Entonces, ya no hay ms gracias y bendiciones, es que sus manos no son consagradas, son manos de mujer. No quiero decir que el mal est en el hecho de ser manos de mujeres, sino en el hecho de no ser consagradas. Cristo escogi solo y nicamente a los hombres para el sacerdocio y no a la mujer. Mas el orgullo, el orgullo, el pecado original de los ngeles es la razn de esto.* E.Contina diciendo la verdad, de parte y en el nombre de la Santsima Virgen. J.En el fondo estas mujeres se sienten orgullosas porque pueden mostrarse, actuar all en el frente. Cranme! Los Sacerdotes, igual los modernos que dentro de poco vern todo tirado para el cubo de basura, acabarn por comprender que, con todas sus teoras y brillantes innovaciones, no van a ningn lado. Igualmente, no quieren volver atrs en el camino que tomaron. Por otro lado, tampoco saben bien cmo arreglar las cosas de manera que les agrade a las personas. Es as que muchos Sacerdotes llaman a una mujer para la capilla. Piensan que es un motivo ms para atraer a las personas (re sarcstico)! Pues sus Iglesias son ocupadas hasta un tercio de su capacidad real! E.Judas Iscariote, contina hablando de parte de la Virgen Santsima y di solo la verdad! J.Estn cada vez ms prximos al protestantismo y, en cierta medida, es mejor que la Iglesia Catlica Moderna. E.Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J.El protestantismo! Ellos no saben ms nada; ellos no saben ms nada desde que las cosas quedaron as, mas los Catlicos! E.Contina hablando de parte de la Virgen Santsima, Judas Iscariote! J.Los protestantes estarn en breve ms prximos de Dios que los mismos Catlicos modernos; ellos no saben ms, como ya dije, pero de cierta manera pueden ir sabiendo... Los hombres inteligentes reconocen que la Iglesia Catlica, la buena, la bien atendida, es la verdadera Iglesia. Muchos se convertirn, mas en la situacin en que la Iglesia se encuentra actualmente yo dira, o mejor nosotros los del infierno diramos que el protestantismo, en breve, se encontrar en una mejor posicin. E.Contina, di la verdad y solamente la verdad de parte de la Santsima Virgen! J.Dios quiere que la homila sea hecha por un hombre consagrado, porque as la predicacin tiene mejor efecto sobre los fieles. Una mujer no consagrada est lejos de tener la misma eficacia, distrayendo a las personas que no se concentran en las palabras. Una mujer que predica no puede ser buena, no puede predicar con seriedad, pues si tuviese un espritu serio y fuese buena no se dedicara a las predicaciones. La Imitacin de Cristo, las Virtudes, la Cruz y los Santos, son asuntos actualmente poco abordados en la Misa o en las Homilas. Igualmente los Sacerdotes consagrados ya no se refieren a ellos la mayor parte de las veces. E.Contina diciendo la verdad, de parte de la Virgen Santsima y di solo la verdad! J.Si esta mujer no profundiza al mximo el tema de su predicacin, cmo podrn las personas sacar provecho de ella? Cuando mucho, podrn ocurrrsele pensamientos extraos. No siempre ocurre, pero en general se dira que una predicacin de este tipo es tiempo perdido. * Belceb, en el Exorcismo del 7 de Noviembre de 1977, agregara esto El mundo de hoy quiere ser aprobado. Quiere poner a las mujeres en la capilla, en el altar, mujeres despampanantes y metidas. Y esto ocurre a pesar de que la Madre de Dios nunca tuvo esa funcin en la Iglesia, a pesar de no querer Cristo que la mujer entre en el Santo de los Santos, como castigo, porque el pecado original viene de Eva y fue ella la que cay en primer lugar, Cristo dice esto un poco antes de su Pasin.... Es preciso recordar que el acto de dar la Comunin es en s mismo un acto del Sacerdocio y es por eso que le compete solamente al Sacerdote.
26. 26. EL PADRE DADO VUELTA HACIA LOS FIELES J.El padre dado vuelta hacia los fieles, tampoco es bueno, sobre todo por las mujeres, pasa lo mismo que con las mujeres en la capilla. Ahora. Son las mujeres que se interrogan: Cmo son sus cabellos? Est bien peinado? Se habr afeitado? Mira, ahora tiene el cabello ondulado y anteriormente no, que bellos dientes tiene! (re irnico). E. Contina diciendo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen y solo la verdad! J. Los ornamentos le quedan bien, l es tan joven... que pena que sea Padre (re jocoso)... etctera. Mas si l celebra dado vuelta hacia el altar, estos pensamientos no le ocurriran a las mujeres: cuando l se girara, despus de que ellas hubieran rezado, ya nada de eso tendra importancia, Dios bien sabe por qu la Misa debe ser celebrada de espalda al pblico. E.Di la verdad, bajo las rdenes de la Santsima Virgen, y solo la verdad! Contina! EL TABERNCULO DEBE SER DIGNO DE AQUL A QUIEN RECIBE J.El Sagrario debe estar en el centro. Qu significado tiene?, al entrar en una Iglesia Moderna, lo primero que hay que hacer es buscar el Sagrario: no se sabe si est enfrente, atrs o al costado. En muchas iglesias se construyen Sagrarios que no se sabe si son casas de rotosos (re con maldad). E.Di la verdad y solo la verdad, bajo las rdenes de la Santsima Virgen, Judas Iscariote! J .Son cajas fuertes (no puede contener la risa). E.Di la verdad, Judas Iscariote, solo la verdad, bajo las rdenes de la Santsima Virgen! J.Ahora hay tambin muchos que hacen Sagrarios de cualquier manera, en hierro. Claro que tambin podran ser usadas cajas de camin de hierro (re con maldad). E.Di la verdad, solo la verdad, en nombre (...)! J.Un Sagrario estn oyndome? debe ser dorado, esto es: ni el oro, ni las piedras preciosas seran dignos de guardar lo que guardan, estaran bien lejos de ser merecedores de lo que abrigan. Es una vergenza, incluso nosotros, los de all abajo, tenemos que reconocer que es una vergenza ver las iglesias y los Sagrarios que los hombres construyen E .Di la verdad y termina con esa risa, di la verdad bajo las rdenes de la Santsima Virgen! LA DANZA EN LOS LUGARES SAGRADOS J.Y qu decir de la iglesias donde se celebran Misas a la tarde lo mismo que a la maana, y donde enseguida se realizan bailes! Debo hablar de sexo, y no apenas de danza, porque en la mayor parte de los casos en que se danza, hay erotismo. Podra decirse, que no hay baile en que no exista pecado, sean corporales, sean espirituales, o donde no se insine que se cometa mas tarde. La danza es invencin nuestra. Mas ahora son los propios Sacerdotes Catlicos los encargados de promover estas danzas y fiestas. Para que las personas incluso en sus casas tengan que ofrecerles estos divertimentos. Entonces, la palabra de orden es: cerveza a chorros, danza y msica (re nuevamente lleno de satisfaccin). E.Di la verdad y solamente la verdad, en nombre (...)! J.Llegaremos al punto o, lo que es mejor, llegamos al punto de ciertos Padres que todava se dicen Catlicos, aunque ya hay muchos que no lo son, llamaron a su Iglesias a adeptos de ciertas sectas, digamos, de la misin Pentecostal, etctera..., para que ellos den testimonio de sus parrandas. Si no es el Espritu Santo quien reina, somos nosotros (y en cierta medida la magia negra) los que reinamos. Y las personas estn tan ciegas que ya no saben para dnde queda el Este o el Oeste. Claro que para nosotros esto es un campo sembrado. Son as los sacerdotes que tenemos actualmente. E.Contina diciendo la verdad, en el nombre de la Santsima Virgen, y solo la verdad, solamente la verdad bajo las rdenes de la Santsima Virgen!
27. 27. EL ARTE RELI