Upload
syaryna-yasidah
View
224
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/3/2019 Agama Dan Wanita
1/59
AGAMA DAN WANITA
Jean Holm & John Bowker(eds).(1994). Women in Religion.London, New York: Pinter Publisher.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
2/59
WANITA DALAMAGAMA BUDDHA
Rita M. Gross. Buddhism. Dlm. Jean Holm &
John Bowker (eds).(1994). Women in Religion.London, New York: Pinter Publisher.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
3/59
Pandangan Buddha terhadap wanita;
(1) meninggalkan isteri anak bg mencapai(enlightment).
(2) penolakan awal permintaan golongan wanitautk diterima menjalani hidup secara (monastic)namun kemudiannya diterima. (pada ketika itu
kehidupan monasticbg lelaki telah berlangsungdan diiktiraf) perlu ikut nuns order (8 prinsip)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
4/59
Ajaran Buddha tidak menganggap seksualiti dan
tubuh badan manusia sbg sesuatu yg negatifdan hina yg menyebabkan ianya tidakdiamalkan.
Buddha meninggalkan isteri anak krnkebergantungannya (attachment), nafsunya(desire) kpd mereka, bukan kerana seksualiti
wanita dan kejadian semulajadi.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
5/59
Mengapa Buddha pd awalnya menolak
wanita yg ingin mengikuti kehidupanmonasticsedangkan lelaki telahpunditerima menjalani kehidupan tersebut ?
Mengapa Buddha tidak menyeru wanitameninggalkan urusan rumahtanggasbgmana dia menyeru lelaki bg mengikutiajarannya ?
8/3/2019 Agama Dan Wanita
6/59
Mengapa organisasi mendokong nuns
ordertidak popular sbgmana lelaki ?
- Hanya wujud di India sekitar 1500 tahun
makin merosot tiada sokongan dr orgawam (laity)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
7/59
MASYARAKAT PATRIARKI
definisi masyarakat patriarki (male dominatedsociety) terhadap wanita.
- wanita dihadkan dlm bidang domestik /reproduksi.
- masyarakat lebih mudah menerima lelakimenjalani kehidupan monasticberbandingwanita.
- laitylebih suka menderma kepada biara ygpopular (kesan biara sami wanita tidakmendapat sokongan kewangan tidakcukup pelajaran etc.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
8/59
WANITA DALAM MAHAYANA BUDDHISM
Buddhism terbahagi kpd dua mazhab:
(1) Theravada (mendakwa pengikut ajaranBuddha yg asal)strong monastic traditions-
keutamaan bg golongan sami.
(2) Mahayana golongan menjalani kehidupanmonastic dan juga laymen(orang biasa) kedua-
duanya berhak mencapai enlightment- Gol inilebih terbuka menerima idea baru.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
9/59
- Kelahiran sbg perempuan dilihat sbg suatu
misfortune(tidak bernasib baik) atasdasar lazimnya wanita dlm masy patriakimenanggung banyak bebanan dankesukaran.
- Kesan negatif dari kehidupan masa lalu.
- Namun sebgai wanita, mereka bolehmengatasi misfortune. Jaminan drBuddha bahawa there will be nounfortunate birth.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
10/59
Wanita juga berpeluang mengalamifortunate rebirthdan dianugerahkan dgnkebijaksanaan sbgmana lelaki (cth:terdapat wanita yg mempunyai
kebijaksanaan dan mengajar ajaranBuddha dgn cemerlang)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
11/59
8/3/2019 Agama Dan Wanita
12/59
SEKSUALITI DAN FERTILITI
Zaman awal feudalmaharaja digelar Son ofHeaven maksudnya maharaja yg baikmendapat pengiktirafan dan mandat dr syurga.
Fungsi simbolik maharaja bertanggungjawabmenjaga keseimbangan alam kosmik, politik dansosial.
Simbol keseimbangan yin (passive, dark,
quiescent force) / yang (active, light, dynamicforces) dapat dicapai melalui hubungan seksualmahajara dgn isteri dan gundik2.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
13/59
Hubungan ini dr aspek alam kosmikmenggambarkan keseimbangan heaven andearth.
Dr aspek praktikal menggambarkan
kelangsungan dinasti.
Bg rakyat kebanyakan hubungan seksual
suami dan isteri juga simbol wujudnyakeseimbangan alam kosmik.
Lelaki memerlukan elemen yinbg meningkatkan
elemen yang dlm diri mereka. Wanita dgn mudah dpt menyerap elemen yang
bg meningkatkan elemen yinmereka.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
14/59
8/3/2019 Agama Dan Wanita
15/59
Proses kelahiran dan menstrual sst yg bahayabg lelaki ada pelbagai taboodan mekanismebg mengelakkan ancaman bahaya.
Cth : upacara blood bowl
Wanita utk dptkan status dlm masy. tradisi cinamesti menjadi isteri / ibu kpd anak lelaki.
Proses menjadi ibu dr segi ritual dan moraltelah merendahkan martabatnya bgmengembalikan status anak lelaki perlu
berperanan.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
16/59
MARGINALISASI WANITA
Peranan wanita subordinatekpd lelaki. Perkahwinan pertukaran keluarga
Kelahiran anaknecessary but
dangerous and ritually polluting. Lelaki pertukaran status subordinatekpd
ibu mempunyai kuasa (authority) ke atas
(wanita termasuk ibu)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
17/59
The Confucian Book of Rites :
the woman follows (and obeys) the man;
in her youth, she follows her father and
elder brother; when married, she follows
her husbands; when her husband is dead,
she follows her son.
Wanita berkahwin yg belum melahirkananak kedudukannya tidak terjamin.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
18/59
Wanita zaman Imperial (sebelum 1911),boleh diceraikan atas sebab2 berikut:
- mandul
- tidak bermoral
- mengabaikan mertua
- cakap celupar / becok (garrulousness)
- mencuri
- cemburu / jahat (ill will)- menghidapi penyakit yg tidak dapat
disembuhkan
8/3/2019 Agama Dan Wanita
19/59
Tiga sebab wanita tidak boleh diceraikan;
1) berkabung tiga tahun atas kematian ibuatau bapa mertua
2)keluarga suami menjadi kaya selepasperkahwinannya.
3) tidak ada rumah utk kembali jikadiceraikan.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
20/59
Status wanita meningkat dgn perkahwinan dankelahiran anak lelaki
Kesan wanita yg mati tidak mencapaikedudukan tersebut (mati tanpa berkahwin /
mati sebelum melahirkan anak) sst yg bakalmendatangkan masalahthe majority ofunhappy and troublesome ghosts are womenyg tidak berkahwin / wanita yg diabaikan
keluarga / keluarga tidak melakukan upacarapengkebumian / berkabung secara sewajarnya
8/3/2019 Agama Dan Wanita
21/59
Wanita mati sebelum berkahwin dianggapkantidak ada status dlm mana2 keluarga
The practice of Ghost marriage
Lelaki mati tanpa meninggalkan waris (lelaki)upacara rasmi mengambil anak angkat selepas
kematianrequired to give offerings to the graveof his father.
Membabitkan hak pewarisan lazim melibatkanlelaki dalam keluarga.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
22/59
Female infanticide pembunuhan janin
perempuan polisi menghadkan seorang anakbg satu pasangan dan keutamaan kpd kelahirananak lelaki menyebabkan berlakunya femaleinfanticide.
Kesimpulan : peminggiran wanita dalammasyarakat yg mengutamakan nilai patriarkidalam falsafah Confucius.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
23/59
YIN AND THE MOTHER PRINCIPLEIN EARLY TAOISM
Bertentangan dgn konsep dlm falsafahConfucian.
Tao = mother / way
Penekanan meningkatkan elemen ying(preserving ones energies in handling affairs.)
The tradition of and its survival was claimedeven more older than Confucian (patriarchy).
Tao Te Ching also support the view of balanceand stable personality the masculine (yang) andfeminine (ying).
8/3/2019 Agama Dan Wanita
24/59
Despite the elevation of feminine principle,the subordination and devaluing of womenpersisted as significant feature of Chinesehistory.
The reason may be the Taoist politicalmethod never implemented and the failureto overcome Confucian patriarchal values.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
25/59
WANITA DALAMAGAMA HINDU
Sharada Sugirtharajah. Hinduism. In Jean
Holm & John Bowker (eds).(1994). Women in
Religion. London, New York: Pinter Publisher.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
26/59
Bangsa Aryan adalah masyarakat patriarki(male dominated society).
Kitab-kitab Veda wpun keluarga patriarkinamun wanita diberi status yg tinggi dlmkeluarga dan masyarakat.
Pengajian kitab veda terbuka kpd lelaki danwanita.
Kemampuan intelektual dan spiritual diiktiraf dlmVedas penghormatan kpd sasterawan, ahli
falsafah wanita. Lelaki dan wanita bebas menentukan pasangan
hidup wpun pengawasan ibu bapa penting
8/3/2019 Agama Dan Wanita
27/59
Kehidupan sebagai janda kematian suami tidakmenjadi masalah. (berbeza dgn zaman
selepasnya) Persamaan antara suami isteri
Kehadiran isteri di rumah dianggap sbg
mendatangkan kebahagiaan / dialu2kan. Isteri dirujuk dgn istilah :
1) jaya (sharer of the husbands affection)
2) jani (mother of the children)
3) patni (the partner)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
28/59
Brahmana status wanita mula terpinggir.
Anak lelaki lebih dihargai dr perempuan
upacara dilakukan bg mengelakkan kelahirananak perempuan.
Wanita dilatih melakukan tugas domestik
Dianggap tidak suci ketika mengandung danmenstrual.
Penglibatan wanita dlm monastic life amat
terhad hanya kpd wanita yg tidak berkahwin
dan mengikuti pengajian agama secara serius.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
29/59
WANITA DALAM UNDANG2
Dharmasastrathe legal text- wanita dikategorikan sbggol yg paling rendah
Dianggap tidak suci dihalang membaca mantrassuci(sacred mantras)
Perkahwinan diumpamakan spt usaha mempelajari ilmuagama.
kepatuhan kpd suami diumpamakan spt berada di bawahpengajaran guru.
Tugas domestik wanita disamakan seperti upacaraagama yg dilakukan oleh gol lelaki.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
30/59
8/3/2019 Agama Dan Wanita
31/59
Wanita berhak menentukan pasangan hidupsendiri jika ibubapa gagal memadankannya dgn
pasangan dlm masa 3 tahun selepas baligh. Kepatuhan kpd suami dianggap satu2 nya tugas
utama isteri identiti berkait dgn suami (tidakberasingan) antara aspek yg membawa kpd
amalan sati. Lelaki boleh berkahwin lain slps kematian isteri
tidak sebaliknya (melainkan keadaan ygtertentu)
Penghormatan kpdnya sbg wanita semakinbertambah jika melahirkan anak lelaki.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
32/59
UPACARA SATI
- sati bermaksudvirtuos woman
- seseorg wanita menjadi (sati)virtuoswomanapabila menjalani upacara satibersatu dgn suami selepas kematian.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
33/59
WANITA DALAM KRISTIAN
Clare Drury. Christianity. In Jean Holm & John
Bowker (eds).(1994). Women in Religion.London, New York: Pinter Publisher.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
34/59
PENCIPTAAN WANITA
Persepsi terhadap wanita berdasarkan Bible
Bibledgn imej Tuhan, manusia diciptakan
tidak dinyatakan perbezaan antara lelaki danwanita tidak dinyatakan ketundukan(inferiority) wanita terhadap lelaki.
Perbezaan dr segi penciptaan lelaki (Adam)
diciptakan dari tanah wanita (Eve) dr tulangrusuk Adam.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
35/59
Eve punca Adam mengengkari perintah Tuhanagar tidak makan buah terlarang.
Interpretasi:
(1) wanita lebih rendah martabat dari lelakikerana ia dicipta selepas penciptaan lelaki /
diciptakan dari lelaki dan utk menemani lelaki (2) menekankan aspek kejahatan wanita yg
bertanggungjawab menyebabkan lelakiterpesong.
- jika wanita tidak menggoda Adam dia tidakakan lakukan dosa
8/3/2019 Agama Dan Wanita
36/59
Pengetahuan yg diperolehi dr memakan buahterlarang adalah berkenaan carnal knowledge
(seksualiti) Eve bertanggungjawabmemperkenalkan Adam kpd seksualiti.
Wanita adalah penggoda seks (mengelakkan
diri dgn menjalani kehidupan rahib) matlamatmencapai ketinggian spiritual.
Aristotle : wanita inferior dr lelaki kelahiranwanita dianggap sbg kesilapan.
Pendapat Aristotle amat mempengaruhi Churchkerana umumnya apa yg dinyatakan adapersamaan dgn apa yg berlaku dlm masyarakat.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
37/59
Thomas Aquinas ; status wanita yg lebihrendah dr lelaki diburukkan lagi apabila
berlakunya dosa. Wanita hanya dicipta bg tujuan pembiakan.
Teman dr kalangan lelaki lebih baik kerana lebih
rasional dan lebih mampu mengawal diri. Pandangan keduanya berdasarkan persepsi
mereka terhadap persekitaran sosial dimanawanita dilihat sbg penyebab kpd kegagalan
lelaki mengelakkan diri dr melakukan dosa.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
38/59
Protestan agak terbuka terhadap wanitaberbanding Roman Katolik. Wpun samapandangan mengenai penciptaan wanita lebihinferiordr lelaki tetapi wanita juga diciptakan drimej Tuhan sbgmana lelaki wanita juga bakal
mewarisi the glory of future life. The Quakers percaya wanita dan lelaki adalah
dr imej Tuhan / ketidaksamaan adalah kesan drdosa yg dilakukan Adam dan Eve / tetapi
persamaan dikembalikan oleh christ kpd merekayg mengikuti ajarannya.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
39/59
WANITA DALAM ISLAM
Leila Badawi. Islam. Dlm. Jean Holm & John
Bowker (eds).(1994). Women in Religion.London, New York: Pinter Publisher.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
40/59
Shariah (divinely instituted law) ygditerjemahkan dan dihuraikan oleh ulama
(guardian of religious knowledge/ in contrast ofguardian of soul (priests) - menjadigarispanduan kpd masyarakat muslim dlmkehidupan.
Pemahaman tugas / peranan / status wanita dlmmasyarakat Islam adalah interpretasi terhadapteks dlm al-Quran dan Sunnah.
Aliran konservatif / reformis (lebih terbuka)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
41/59
PENCIPTAAN WANITA
Penciptaan manusia dr jiwa yg satu, dan dari
keduanya (Adam Hawa) manusia berkembangbiak.
Al-Quran - Adam dan Hawa kedua-duanyabertanggungjawab atas dosa. (bukan hanyaHawa)
Tiada dinyatakan tentang peranan Hawa ygmenggoda Adam memakan buah terlarang
kesannya tidak dinyatakan wanita itu sbgpenyebab dosa kpd lelaki.(tiada konsep dosaasal)
Kesan dosa pahala atas individu.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
42/59
Wanita yg melahirkan anak diberi penghormatan(kesakitan akibat kelahiran bukan akibat dosa yg
dilakukan) wanita mati ketika melahirkandianggap mati syahid.
Wanita tidak dipaksa menyusu anak
tanggungjawab bapa mencari keperluan anakpenyusuan / keperluan kewangan lain
Perkataan rahim (womb) = simbolik kpdperasaan kasih sayang (compassion) = nama
Allah al-Rahim.
Isteri2 Nabi Ummul mukminin (Mothers of thebelievers)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
43/59
Pengiktirafan Nabi kpd Aishah sbg sumberpengetahuan agama ketika ketiadaannya
Take half of your religion from this one. Pertolongan suami dlm kerja rumahtangga
digalakkanHe helped his wife. He swept the
floor, and mended his own clothes
8/3/2019 Agama Dan Wanita
44/59
WANITA DAN SYARIAH
Rujukan peraturan / undang dlm Islam (syariah)al-Quran dan Sunnah (al-Hadith)
Interpretasi / huraian dan aplikasi berbezaberdasarkan perbezaan fahaman terhadap
kandungan dlm al-Quran dan Hadithmewujudkan perbezaan pendapat (mazhab).
Perkara asas pegangan sama antara mazhabberbeza pd perkara yg spesifik termasuk
peraturan berkaitan hubungan wanita dan lelakidlm kekeluargaan.
Perbezaan pendapat dipersetujui antara ulamadan pandangan org lain dihormati.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
45/59
Perbezaan faktor tahap intelektual /persekitaran (urf / custom) / terdedah kpd
sumber rujukan syariah yg kuat Kesesuaian dgn masa dan tempat.
Perbezaan dlm aspek cabang (bukan
perkara pokok)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
46/59
KESETARAAN GENDER
Adakah lelaki lebih tinggi darjatnya dari wanita ? Pentafsiran sempit menyebabkan peminggiranwanita / penafian hak sosial kesanpendidikan/kerjaya/ politik/ekonomi.
Kesetaraan tetapi tidak sama bergerak dlmruang lingkup tugas yg tersendiri dlm aspektertentu dan berkongsi tugas dlm aspek lain.
Adakah agama atau budaya yg meminggirkan
wanita? Contoh amalan dan layanan Nabi kpd wanita
budaya asal masy Arab meminggirkan wanita.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
47/59
Lelaki sbg pemimpin keluarga keranalazimnya lelaki yg mencari nafkah.
Perlu ketua dlm apa jua urusan hidup.
Status sbg ketua bukan bererti wanitaboleh diarah sesuka hati tuntutanbermesyuarat dan berkongsi pendapat.
Wanita boleh berbeza pendapat dgnsuami boleh menolak permintaan suami
melakukan sst yg bercanggah dgnsyariah.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
48/59
HAK SOSIAL Islam menaikkan martabat wanita dlm keadaan
wanita pd ketika kelahiran Islam wanita pd tahapsosial yg rendah.
Mengiktiraf wanita sbg mempunyai tahap
kemanusiaan yg sama dgn lelaki berasal drpenciptaan yg sama.
Berperanan menyeru kebaikan mencegah
kemungkaran.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
49/59
PERKAHWINAN DAN PERCERAIAN
Akad nikah (kontrak) persetujuan bersama
antara pasangan.
Adakah wanita berhak menentukan pasangan
hidup?- Hanafi memberikan ruang yg luas kpd wanita yg
sempurna akal menentukan pasangan danmembuat keputusan berkahwin (berbeza dgn yg
lain lebih memberi kuasa kpd wali bapa/datuk)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
50/59
Perkongsian antara wanita dan lelaki dlmperkahwinan perumpamaan baju yg
melengkapkan antara satu sama lain. Perkahwinan medium memenuhi keperluan
seksual manusia disamping kesinambungangenerasi.
Hukuman kpd hubungan seksual diluar batasanperkahwinan.
Perceraian 2 kategori;- suami yg memulakan.
- keputusan hakim (sama ada permintaan
isteri atau suami)
8/3/2019 Agama Dan Wanita
51/59
Adakah kuasa cerai ditangan lelakimenyebabkan wanita teraniaya ?
- kefahaman agama atau masy yg tidakmemahami agama ?
Adakah batasan kepada wanitamenentukan perceraian sbg bentukdiskriminasi gender ?
Adakah kawalan pemerintah terhadapperceraian suatu pencerobohan terhadaphak lelaki?
8/3/2019 Agama Dan Wanita
52/59
WANITA SBG IBU
Dihormati peringatan kpd anak2 ygmenyakiti hati ibu.
Mendapat penghormatan dan layanan ygbaik berbanding bapa.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
53/59
WANITA SBG ANAK
Sekatan kpd amalan merendahkan anakperempuan
Mengharamkan pembunuhan anak.
Jaminan kebahagiaan dan syurga kepadaibu bapa yg menjaga dan melindungianak-anak perempuan.
Mendapat nafkah dan kasih sayang dr ibubapa.
Keadilan
8/3/2019 Agama Dan Wanita
54/59
WANITA DAN ASPEK SPIRITUAL
Mendapat balasan sbgmana lelaki asaskebaikan dan ketakwaan bukanperbezaan gender.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
55/59
WANITA DAN EKONOMI
Hak memiliki harta / mengurus sama adaberkahwin atau tidak
Perkahwinan bukan penyebab perpindahanharta isteri kpd suami.
Mengekalkan penguasaan terhadap harta.
Hak pewarisan / mendapat mahar /mengekalkan nama asal walaupun selepas
kahwin.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
56/59
WANITA DAN PENDIDIKAN
Kewajipan menuntut ilmu sbgmana lelaki.
Amalan menghalang anak perempuan
menuntut ilmu bertentangan dgn ajaranIslam. (pengaruh adat patriarki)
Bentuk pelajaran bersesuaian dgn fitrahkejadian sbg wanita.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
57/59
WANITA & UNDANG-UNDANG
Hak perlindungan undang2 dr sebarang
pencerobohan kekeluargaan, ekonomi,jenayah etc.
Balasan yg sama dikenakan keatas lelaki dan
wanita atas kesalahan yg dilakukan. Pengecualian dr beberapa perkara puasa /
solat (dlm keadaan tertentu) / tanggungankewangan.
8/3/2019 Agama Dan Wanita
58/59
ISU BERKAITAN GENDER DLM ISLAM
Pentafsiran sempit tentang perananwanita dlm Islamabsolute segregation ofwomen 1) pengasingan antara lelaki dan
wanita secara mutlak ; 2) veiling.
Kesan peminggiran wanita dr lapanganmasyarakat (pendidikan, kerjaya)
Persoalan pewarisan wanita yg mendapat
8/3/2019 Agama Dan Wanita
59/59
Persoalan pewarisan wanita yg mendapatbahagian pewarisan yg lebih sedikit
berbanding lelaki. Persoalan kepimpinan wanita dlm politik.
Persoalan kerjaya.
Kesimpulan:
- Melengkapkan antara satu sama lain.
- Hak dan tanggungjawab bersaling.