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al descubierto La tortuga y la liebre El arte de educar Crisis de civilización Pedro Arrojo_creador de Nueva Cultura del Agua Fritjof Capra_físico Eduardo Martínez Pisón_geógrafo, escritor y montañero epicentro entrevistas EJEMPLAR GRATUITO 2009 Nº 15

Agenda Viva. Primavera 2009

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Número 15 de la revista Agenda Viva, correspondiente a la primavera del 2009

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al descubiertoLa tortuga y la liebre

El arte de educar

Crisis

de civilización

Pedro Arrojo_creador de Nueva Cultura del AguaFritjof Capra_físicoEduardo Martínez Pisón_geógrafo, escritor y montañero

epicentro entrevistas

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Nuestra revista, lanzada en otoño de 2005, va dirigida a un público interesado por la naturaleza, la ciencia, el medio ambiente, la salud, el consumo

responsable, el turismo rural y los alimentos de calidad… es decir, por la “buena vida” en el mejor de los sentidos.

Tiene una tirada trimestral de 40.000 ejemplares y se distribuye, principalmente, en la Comunidad de Madrid

(20.000 ejemplares junto con El Mundo y otros 20.000 encentros públicos de educación y más de 100 puntos dedistribución, incluidos el Jardín Botánico, CosmoCaixa,Faunia, Zoo de Madrid y numerosos museos, centros

culturales y bibliotecas…)

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FFoorrmmaattooss ppuubblliicciittaarriiooss ddiissppoonniibblleess■ Página interior color (18 x 23 cm, más márgenes de corte)

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patrocinios de sección… (a consultar)

CCoonnddiicciioonneessFecha de cierre: 30 días antes de su publicación.

La revista tiene una periodicidad trimestral. Las fechas de publicación en 2009 son: 21 de marzo,

20 de junio, 19 de septiembre y 19 de diciembre.

PPaarraa mmááss iinnffoorrmmaacciióónn::MMaarriioonn SSttoolleerr

Comunicación y captación de fondosFundación Félix Rodríguez de la Fuente

> [email protected]>Tel. 91 389 62 64

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www.felixrodriguezdelafuente.com

Dirección: Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

Redacción y Coordinación:Beatriz Calvo Villoria>[email protected]

Maquetación:Fernando de Miguel>[email protected]

Documentación:Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

FFoottooss ddee ccuubbiieerrttaa:portada_ Jorge Sierra. (Ver pág. 69)

contraportada_ Archivo Radio Televisión Española.

Colaboradores:Ángel Febrero >[email protected]

Paco Cantó >[email protected]

Agustín López Tobajas Jordi Pigem Óscar L. Prada

Administración_Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

OficinasPlaza de las Cortes 5, 5º. 28014. MadridTel.: 913 896 264. Fax: 913 896 273

Edita_Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

Imprime_Altair Impresia IbéricaDepósito legal: M-37971-2005

Impreso en papel 100%TFC

La redacción de Agenda Viva y la Fundación Félix Rodriguez de la Fuente,como editora, no se hacen necesariamente responsables de las opiniones vertidas por los autores en los artículos de la publicación.

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Fe de erratas: En el anterior número de invierno los créditos de foto de la portada y la contraportada correspondían, por error alnúmero de otoño, el anterior. Los correctos eran, portada: “Hojas escarchadas” de Francisco Márquez, contraportada: "Haya" de Jorge Sierra.

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PPrrii

mmaavv4 editorial

Odile Rodríguez de la Fuente_Volver a nacer

6 naturaleza intangibleDionisio Romero_Los hijos nacidos de la Tierra

9 la estación por...Charlie Peel_fotógrafo

10 entrevistas> NATURALEZA: Pedro Arrojo_creador de Nueva Cultura del Agua

“En nombre del progreso, para hacer más ricos, en la mayor parte de los casos,

a los más ricos, hemos quebrado la salud de ríos, lagos y humedales.”> CIENCIA: Fritjof Capra_físico

“Actualmente poseemos el conocimiento, las tecnologías y los medios económicos

para construir un futuro sostenible. Sólo nos falta la voluntad política y el liderazgo.”> ARTE: Eduardo Martínez Pisón_geógrafo, escritor y montañero

“Incluso el espíritu de la razón geográfica tiene que hacer un alto

para que pase lo sublime.”

28 al descubiertoBeatriz Calvo Villoria_La tortuga y la liebre. El arte de educar

38 epicentro> TEMA A DEBATE:¿Estamos ante una crisis de civilización?

>MESA REDONDA: Victoria Cirlot, Rafael Argullol, María Novo, Enric Tello, Juan Martín Velasco, Agustín López, Eduardo Subirats

48 convergencia RuNa> AVANCES EN CONVERGENCIA

> EN CONVERGENCIA: Manuel Bahillo_Mastines> RURAL: Rafael Roiz_entrevista> NATURALEZA: Felipe González_El urogallo cantábrico

56 entre palabrasPublicaciones de ciencia y naturaleza_Jordi Pigem

60 participa> Parque Regional del Sureste de la Comunidad de Madrid

> Jardinería urbana en el Ayuntamiento de Madrid

> REDES EN ACCIÓN: Fundación Naturaleza y Hombre Tablón de anuncios / Miradas de naturaleza

70 vive MadridAgenda de primavera / No te pierdas

82 agenda viva menudaMenuda Programación / El pequeño naturalista: ficha de primavera

96 mapa del territorioDirectorio de todos los organismos públicos y privados de la Comunidad de Madridque cumplen, entre sus objetivos, con la divulgación de la ciencia y la naturaleza.

vveerraa

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No es la primera vez que enfatizamos la importanciade mirar más allá de los “problemas”; de no quedar-nos con los síntomas, ocupados en tratar de escon-derlos o aplacarlos, sino de ahondar en sus raíces,que en muchos casos se encuentran a una gran dis-tancia temporal y espacial de los síntomas. La líneaeditorial de Agenda Viva siempre ha tratado de esbo-zar las redes ocultas, la sutil pero trascendentalimportancia de las conexiones, la relatividad de loque nos han enseñado a percibir como realidad. Eneste número de primavera los mencionados princi-pios afloran por toda la revista. Como punto de parti-da o de llegada, “Epicentro” da el cierre a las seccio-nes de números anteriores que hemos dedicado atratar la crisis en todas sus expresiones, con unavisión global y de fondo sobre la misma: ¿estamosante una crisis de civilización? Dedicamos la seccióna valorar si los principios que sostienen la actualcivilización no dan más de sí; si la única solución via-ble sería, no atender a cada una de las crisis porseparado, sino identificar cuáles son esos principiosde insostenibilidad de base y estar dispuestos a cam-biarlos para evitar un desmoronamiento de conse-cuencias impredecibles.

Como menciona uno de los entrevistados, la cri-sis obedece a un problema de perspectiva. Comocivilización, como cultura, como humanidad, nosabemos mirar la realidad adecuadamente por loque la percepción que sostenemos sobre nuestrolugar en el mundo está distorsionada de base. Esteplanteamiento se hace aún más patente en la sec-ción “Al descubierto”. Por primera vez nos aventura-mos a tratar uno de los pilares más importantes decualquier civilización: la educación. Tras habernos

adentrado, hace ya algunas estaciones, a desvelarcómo damos a luz a los niños en nuestra cultura ycuáles son las posibles implicaciones de métodosasumidos como “modernos y saludables”, damos elsegundo paso analizando cómo educamos al futurode la humanidad. Lo cierto es que si queremosentender las implicaciones y raíces detrás de lavisión distorsionada que nos atrapa, no tenemos másque poner al descubierto cómo traemos al mundo,criamos y educamos a nuestros hijos. Y si pretende-mos darnos una nueva oportunidad, ésta tendrá queempezar invirtiendo la tendencia desde la base, apo-yándonos en el potencial que albergamos y alimen-tando la sabiduría innata que nos hace ser verdade-ramente humanos.

Ciertamente el reto es extraordinario. El esfuer-zo será ímprobo. Pocas cosas hay más difíciles quereplantearse creencias asumidas, cuestionarse rea-lidades, derribar lo que nos impide ver y reeducar lamirada. Perder momentáneamente la perspectiva ylas referencias generará un vértigo que dificultará latransición. Muchos, incapaces de asumir el cambiose aferrarán con más fuerza, si cabe, a los modelosy principios viciados. Sin embargo, creo firmementeque el sentido común, la riqueza y profundidad deuna etapa más acorde a nuestra verdadera naturale-za, dará fuerza y perspectiva a los niños que mañanaguiarán nuestros pasos. Porque educar es alimen-tar, acompañar el proceso en el que las potenciali-dades del niño salen a la luz. Porque educar esaprender, a través del reflejo límpido que nos ofre-cen los niños de lo que podemos ser.

Odile Rodríguez de la Fuente

Volver a nacer

editorial

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En relación con esta función de la Tierra como madrepreternatural, recordemos las numerosas leyendasdonde lugares como cuevas, piedras, grietas o arro-yos se consideraban propiciatorios de la fertilidad. Lahistoria de un niño traído por un río, como es el casode Moisés, es frecuente en numerosas culturas. Unniño que aparece en elmundo desde las oque-dades o fluidos de laTierra es un niño llama-do para una funciónheroica o mítica, preci-samente por acentuar-se su condición preter-natural.

Para las culturasmás primordiales, parael mundo llamado indí-gena y para aquelloscon memoria fundacio-nal, la Tierra es unestado de su conciencia,no es solo naturaleza

biológica o geográfica, es un pasaje en un viaje verti-cal entre posibilidades de mundos. El infante, “el queno habla” según la etimología de infantis, desembar-ca en el hogar y es nombrado o reconocido por elchamán o por sus padres. Es además elevado delsuelo, suspendido en un gesto universal entre el cie-

lo y la tierra. Esta cos-tumbre de elevar al vás-tago nacido en los bra-zos del padre, era propiode los romanos y haquedado como reminis-cencia de aceptación yalegría. La madre derodillas –el parto másnatural– expulsaba albebé en la tierra –lamadre primordial– y elpadre en un gesto deaceptación lo elevabacon sus brazos y pro-

Los hijos nacidos de la Tierra

01 naturaleza intangible

Terrea fillus llamaban los romanos a aquellos niños sin padre conocido. Una evocación antigua quedaba a la Tierra condición de paridora. Los rumanos en una recreación más vegetal, los llamaban“hijos de las flores”. En este juego de relaciones y alegorías nos encontramos que hasta hace bienpoco, se decía en los pueblos, que a los niños los traían las cigüeñas. En otras culturas losmediadores del parto son peces, ranas o cisnes. Si observamos estas poéticas de la alusión,podemos distinguir una reminiscencia común; el infante es un hijo del mundo natural, que regresa alhogar desde un mundo preternatural. Si la tierra es la vagina de la que se parte o se pare, la tierraes a su vez la barca o nicho donde regresa ya cadáver. Partos y funerales comparten el mismomisterio y gestos de sentido inverso pero semejantes; en ambos casos hay llanto, se procede a laablución o limpieza del cuerpo, en ambos hay evocación del tránsito, conmoción y recuerdo de unacosmogonía. Con el parto se le da al niño un nombre que lo “ate” a un arquetipo de su cultura, y consu muerte el nombre es “desatado” y recogido para otro viajero o pariente. La expresión universal“enterrado en la tierra natal” resume esta conjunción.

“Madre” (1895) de Joaquín Sorolla.

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nunciaba su nombre, que sería la primera palabrapara ese niño. A partir de aquí, vivir es estar suspen-dido en el aire, hasta que las palabras se las lleve elúltimo aliento y el hombre regrese a su auténticamadre: la Tierra.

¿Por qué recordamos estas costumbres?Porque pensamos que nos dan una pista elocuen-

te sobre la relación que existía entre el hombre y lanaturaleza. Porque cuando a nuestros hijos actualesles enseñamos sobre el medio natural, en un esfuer-zo para hacerles comprender que ellos mismos sonnaturaleza, nuestro mayores y sus tradiciones ibanmás allá. Gracias a esta extensión de su realidad, surelación con la existencia era más compleja y envol-vente, más interiorizada y coherente. La naturalezacomo concepción anterior al parto y posterior al falle-cimiento era parte de su percepción intelectual. Vidaextendida y muerte transitiva, dos conceptos cada vezmás extraños para nuestra cultura moderna y porsupuesto ajenos a nuestro procedimientos cognitivoso científicos. Pero no olvidemos que sin esta exten-sión naturalis no seríamos cultural y antropológica-mente lo que somos; apenas habría sustrato para ali-mentar nuestro pensamiento simbólico, no habríacuentos numinosos para narrar a nuestros hijos, lospoemas y las canciones se harían ordinarios –comoya sucede en nuestro folclore contemporáneo–, noexistiría una taxonomía de bestias imaginales y cria-turas inmateriales.

Esta naturaleza como plus ultra no es, y es precisoseñalarlo, solo una posibilidad lineal o secuencial. Parael hombre nacido de la tierra, ese más allá del másallá, es puro presente, actualidad integradora y centra-lizadora. Todo refleja una realidad original y sagrada yesto incluía las relaciones sociales y políticas, por esoel líder del pueblo indígena aymara, el Sr. Paredes, enuna entrevista afirmaba; “Nosotros no somos de dere-chas, ni de izquierdas, ¡somos cósmicos!”

El agua cristalina,que brilla en arroyos y ríos,no es solo agua,sino la sangre de nuestros antepasados…lo que acaece a la Tierrales acaece también a los hijos de la Tierra.

Gran Jefe Seattle

La Tierra es pues memoria viva y madre primor-dial. “¡Tierra! Prepara para mí la miel de la palabra”recitaban los bardos védicos en el Prthivisukta. Estapalabra sánscrita, prthivi, que denota la tierra signifi-ca “la ancha, la extensa”. Para el hindú también la tie-rra es una hierofanía, una manifestación del mundosutil.

Estas concepciones nos son en gran medida aje-nas. Desde luego no pretendemos incorporarlas,como un traje prestado, para impartir una nuevapedagogía a nuestros escolares. Pero pueden sernosútiles como espejo para explorar qué puede haberatesorado y cautivo en nuestra dispersa cultura quenos permita contemplar la naturaleza más allá deldato empírico. De la visión finita y fugaz que domina

“Esperanza”, (tríptico “Vida”, panel izquierdo, 1898-1901) de Antonio Teixeira Carneiro.

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nuestra educación. Habría que revisar esa idea este-reotipada de que la herencia de nuestros antepasadosestá desfasada y es inferior, y que el mundo avanza ensabiduría y progreso. Quién sabe si un día descubrire-mos que tal vez los niños sí venían traídos por lascigüeñas, o por lo menos que en esta imagen popularse esconde un mensaje que descifrar.

La Tierra Madre o Tellus Mater en las tradicionesmediterráneas traía a sus hijos al mundo con elrecuerdo de su excelencia y de su origen sagrado. Poreso cada niño nacido de la Tierra, va a recrear el mun-

do en su propia vida y va ser en su microcosmos unreflejo de la gran Madre. H. D. Thoureau expresaríaesta condición del hombre con esta frase: “Todo niñoempieza el mundo de nuevo” y por eso cada vida esúnica y un niño está más cerca de las fuentes de don-de brotan los misterios del origen. Esas fuentes quemanan, en la hermosa imagen de los indios navajos,de la “mujer yacente”, naestsán: la Tierra.

Dionisio Romero

Paul Gauguin, “Día de Dios” (1894)y, abajo, “La pérdida de lainocencia”(1891).

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la estación por...Charlie Peel

www.cpeel.com

Saltamontes

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02 entrevistas

A través de tres entrevistas a representantes de la ciencia, la naturaleza y el arte, aspiramos a ir desvelando las inquietudes y propuestas de personas que se aproximan al conocimiento de la vida desde ángulos aparentemente diferentes. Tres voces, tres maneras de observar y expresar el mundo que nos rodea, desde los distintos ángulos de una misma geometría. En este número: Pedro Arrojo, doctor en Ciencias Físicas; Fritjof Capra, doctor en física teórica y divulgador, y Eduardo Martínez Pisón, geógrafo, escritor y montañero.

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Detalle de una lámina deErnst Haeckel,correspondiente al informede la expedición científica“Challenger” (1873-76). Laimagen muestra unaAulosphaera, un tipo deRadiolario (protozooameboide).

Abajo, el observatorio deneutrinos de Sudbury,localizado a 2 km bajotierra en la mina deCreighton, Ontario,Canadá. Su función esdetectar neutrinos solaresmediante una vasijaesférica de 6 metros dediámetro (que contiene1.000 toneladas de aguapesada y cerca de 9.600tubos de fotomultiplicación),montada en una esferageodésica (en la foto, suinstalación). La cavidadque alberga el aparato es lamás grande del mundo bajotierra.

A la izquierda, imagencompuesta del planetaJúpiter a partir de lastomas realizadas por la sonda espacialVoyager 2, hace ahora30 años desde unadistancia de 8,7 millonesde kilómetros. Autor: Björn Jónsson.

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¿¿CCuuááll eess llaa iimmppoorrttaanncciiaa ddeell aagguuaa eenn nnuueessttrraass vviiddaass,, eessssoolloo uunn bbiieenn mmaatteerriiaall ccoommoo aallgguunnooss ccrreeeenn oo eess aallggoo mmááss??El agua, como es bien sabido, es la clave de la vida queconocemos. Por tanto es esencial para nuestra vidapero también para la vida de los demás seres vivos. El agua es el alma azul de este planeta.

¿¿SSee ppiieerrddee eell aagguuaa eenn eell mmaarr?? Cuando se cerraron las compuertas de la gran presa deAsuán, en el Nilo, en Egipto, se sabía que el delta deAlejandría entraría en crisis y recesión. Pero no se pre-veían otros efectos desastrosos. En una década empezóa constatarse una grave reducción de arena en las pla-yas turísticas del norte de África. En España, las presasde Mequinenza y Ribarroja, en el bajo Ebro, producen

impactos similares, tanto sobre el delta como sobre lasplayas mediterráneas de Cataluña y de la ComunidadValenciana, al colapsar más del 90% de los flujos sóli-dos del Ebro. Pero el impacto más grave e inesperadose produjo sobre la pesca. En tan solo un año se reduje-ron las capturas de sardina y boquerón en todo elMediterráneo oriental en un 95%, con lo que se arruina-ron decenas de miles de familias pescadoras. Hoy sabe-mos que estas especies, entre otras, desovan en la des-embocadura de los grandes ríos, especialmente enmares cerrados o cuasi cerrados, como elMediterráneo, pobres en plancton, en primavera, apro-vechando la enorme cantidad de nutrientes continenta-les que aportan las crecidas fluviales en esa época.Nutrientes que, en definitiva, fertilizan la vida de las pla-

entrevistas12

Pedro ArrojoCreador de Nueva Cultura del Agua

“En nombre del progreso, parahacer más ricos, en la mayorparte de los casos, a los más

ricos, hemos quebrado la saludde ríos, lagos y humedales.”

En un intento de tomar conciencia de uno de los elementos esenciales que fundamentan nuestra existenciay la preservan, y en un intento, también, de recordarles que “nuestra hermana agua que es muy útil y

humilde, y preciosa y casta” –como la nombraba el pobre de Asís– está en grave peligro, acosada por lacontaminación, la insostenibilidad, el despilfarro y la falta de equidad –pues el hombre tecnológico deja

desiertos allá donde pisa con su único pensamiento de progreso–, hemos querido entrevistar a PedroArrojo uno de de los expertos en agua más reconocidos del mundo. Doctor en Ciencias Físicas,

actualmente es profesor titular del Departamento de Análisis Económico en Zaragoza y suinvestigación ha estado centrada desde hace 15 años en la economía del agua. Fue Premio Goldmande medioambiente en el año 2003 por “encabezar una nueva ola de activismo, cuyo objetivo es ponerfin a la fracasada política de gestión hidrológica basada en la construcción de presas y el trasvase de

aguas”. Es también uno de los impulsores de la Fundación Nueva Cultura del Agua que intentadefender el entramado complejo de este ecosistema acuático que cumple funciones de vida,

esenciales no sólo para las comunidades humanas, sino también para el resto de los seres vivos.En la crisis global del agua, que sin duda se agravará con el cambio climático en curso, están enjuego la supervivencia, la salud y los derechos humanos y ciudadanos de cientos de millones depersonas. En este contexto, hoy más que nunca, es preciso identificar las funciones y valores en

juego. Sirva este río de palabras para movilizar conciencias.

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taformas litorales. Las aguas de losríos, en suma, no se pierden en elmar. Por ello, la Directiva Marco deAguas (nuestra ley fundamental enmateria de aguas para toda la UE)exige elaborar planes de cuenca queintegren delta, estuarios y litoralesmarinos.

¿¿CCuuááll eess llaa ssoolluucciióónn ppaarraa eellpprroobblleemmaa aaccttuuaall ddeell aagguuaa,, eellddeessaarrrroolllloo ddee llaa cciieenncciiaa yy llaatteeccnnoollooggííaa oo eell ddeessaarrrroolllloo ddee llaaccoonncciieenncciiaa??No hay un problema del agua, sinomuchos problemas. Y las solucionesno son genéricas sino que debenconcretarse en cada lugar y en cadacircunstancia. No obstante, en gene-ral, podríamos decir que el mundose encuentra ante una crisis globalen materia de gestión de aguas quetiene su expresión más dramáticaen los datos de Naciones Unidas,según los cuales unos 1.200 millo-nes de personas no tienen garanti-zado el acceso a aguas potables, y como consecuenciade ello unas 20.000 personas mueren cada día. Por otrolado, el medio hídrico continental ofrece los índices máselevados de especies extinguidas o en extinción de labiosfera. Ante estos datos, a menudo se ven diagnósti-cos que hablan sobre la creciente escasez de agua en elmundo. En realidad, el problema no suele ser propia-mente de escasez, sino de calidad. En nombre del pro-greso, para hacer más ricos en la mayor parte de loscasos a los más ricos, hemos quebrado la salud de ríos,lagos y humedales. Primero han muerto la ranas y lospeces; pero luego han empezado a enfermar y a morirlas personas, eso sí, siempre los más vulnerables (niñosy niñas) y en las comunidades más pobres. En este con-texto, el desarrollo tecnológico nos ofrece capacidadesde saneamiento, de desalación, de depuración, de rege-neración e incluso de reutilización sumamente intere-santes. Pero la clave del problema no es de índole tec-nológica, ni siquiera de índole financiera, sino de carác-ter político, en el sentido noble, aristotélico, del término.Estamos ante un reto ecológico: “hacer las paces connuestros ríos”; y ante un reto social de pura dignidadhumana que exige, como prioridad inexcusable, garan-tizar la fuente pública, potable y gratuita en la plaza,cerca de la casa de todos. Antes que poner farolas yasfaltar las calles o carreteras y antes, por supuesto,que comprar armas y financiar guerras, la fuente públi-ca potable y gratuita. Hablar desde el Banco Mundial de“reto financiero” es una desvergüenza inaceptable.

LLaass ggrraannddeess iinnssttiittuucciioonneess gglloobbaalleess qquuiieerreenn pprriivvaattiizzaarreell aagguuaa.. PPeerroo,, ssii eell aagguuaa eess uunn ddeerreecchhoo hhuummaannoo,,¿¿ccóómmoo ppuueeddee ccoonnvveerrttiirrssee eenn uunnaa mmeerrccaannccííaassuusscceeppttiibbllee ddee sseerr pprriivvaattiizzaaddaa,, yy eennttrraarr eenn eell áámmbbiittooddeell ccoommeerrcciioo yy llaass mmuullttiinnaacciioonnaalleess?? Si hablamos del agua en general es fácil que acabemosgenerando un debate confuso que desemboque en pro-clamas demagógicas. Es necesario discernir de quévalores y derechos hablamos cuando nos referimos alagua.

Ante todo es preciso entender la necesidad de pasarde los tradicionales enfoques de “gestión de recurso” anuevos enfoques de “gestión ecosistémica”. Igual queentendemos que un bosque no puede ser tratado comoun simple “almacén de madera” es preciso asumir quelos ríos no pueden seguir siendo tratados como simples“canales de H2O”. Al igual que solemos hablar de ges-tión forestal y no tanto de gestión maderera, es preciso,tal y como exige la Directiva Marco de Aguas a nivel dela UE, entender que los ríos son ecosistemas vivos cuyasalud hay que recuperar y preservar.

Esta perspectiva ecosistémica, nos ha llevado a asu-mir como objetivo central de la citada Directiva, la recu-peración del buen estado ecológico de ríos, lagos yhumedales. Solo dispondremos de recursos hídricos encantidad y calidad adecuadas, y de forma sostenible, sisabemos cuidar la salud de nuestros ecosistemas hídri-cos (nuestras fábricas naturales de agua y de muchosotros valores, bienes y servicios).

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“La Nueva Cultura del Agua no es un capricho romántico,sino que es una necesidad frente a los problemas que

afrontamos y que se perfilan de cara al futuro.”

Río Arrudos, Parque Natural de Redes, Principado de Asturias. Foto de José Díaz.

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¿¿PPeerroo aa qquuiieenn ppeerrtteenneeccee eell aagguuaa??En todo caso, aunque captáramos el agua que requeri-mos sin quebrar la salud de nuestros ríos, aún seríanecesario afinar el debate ético sobre los valores en jue-go que se derivan de uso del agua como puro recurso. Adiferencia de la madera y de otros bienes naturales,renovables o no, que en general son consistentementeintercambiables por dinero, los valores en juego con elagua son más complejos. Lo relevante no es la materia-lidad del agua (H2O), sino sus funciones. Por ello sueloinsistir en la necesidad de distinguir el Agua-Vida, vin-culada al ámbito de los derechos humanos; el Agua-Ciudadanía que a mi entender debe ubicarse en el ámbi-to del interés general de la sociedad y de los derechosde ciudadanía (con sus correspondientes deberes); y elAgua-Economía en usos productivos, por encima de loque podría considerarse niveles de “suficiencia”, y quepor tanto están vinculados al derecho a vivir mejor.

Por eso cuando se plantea ese lema de “agua paratodos”, habría que preguntar ¿para qué? Ciertamentelos 30 litros por persona y día de Agua-Vida que planteaNaciones Unidas como un derecho humano (la fuentepública, gratuita y potable en la plaza...), deben quedargarantizados para todos, y por encima de todo... Inclusolos 120 litros por persona y día que usamos en nuestrascasas, como servicios domésticos de agua y sanea-miento, deben ser garantizados para todos, como underecho ciudadano, aunque, eso sí, asumiendo elcorrespondiente deber ciudadano de cubrir adecuadas

tarifas. Pero esos 30 o esos 120 litros por persona y díaapenas si representan el 1,5% y el 6% respectivamentedel agua que actualmente usamos. De esos usos no vie-nen los problemas. Los problemas emergen en toda sucrudeza cuando pretendemos colmar la ambición,generalmente de los más ricos, en su afán por ser aúnmás ricos... Los problemas vienen con el Agua-Economía que representa el 70 u 80% del agua que usa-mos. Y en este caso el derecho a ser más ricos, espe-cialmente si hablamos de los que ya vivimos bien, ni esun derecho humano ni es un derecho ciudadano… No eslo mismo el agua necesaria para vivir con dignidad queel agua que se requiere para hacer agro-negocios, cam-pos de golf o parques temáticos…

El agua, en suma, es un bien complejo que no pue-de ser administrado por el mercado. Al igual que no sele deben pedir peras a los olmos, sino a los perales, nose le debe pedir al mercado que gestione lo que noentiende. Y el mercado no entiende de ecosistemas flu-viales, de sostenibilidad, ni de derechos de generacio-nes futuras, de derechos humanos y ciudadanos.

Por todo ello creo que el Banco Mundial debe cam-biar su política y dejar de condicionar créditos públicospara servicios urbanos en países en desarrollo a su pre-via privatización. Transformar a los ciudadanos y ciuda-danas en simples clientes es mala cosa cuando esosclientes son pobres...

¿¿QQuuéé eess llaa NNuueevvaa CCuullttuurraa ddeell AAgguuaa?? ¿¿CCrreeee qquuee llee hhaalllleeggaaddoo llaa hhoorraa oo llooss ggiirrooss ccoommoo llaa DDiirreeccttiivvaa MMaarrccoo ddeeAAgguuaass eeuurrooppeeaa ssoonn ssoolloo pprraaggmmaattiissmmoo eeccoonnoommiicciissttaa?? La Nueva Cultura del Agua plantea la necesidad derecuperar la vieja sabiduría de nuestros mayores, com-binándola con las oportunidades que nos brindan lasnuevas tecnologías, y todo con vistas a generar nuevosenfoques de gestión basados en principios éticos desostenibilidad, equidad y participación ciudadana.

La Directiva Marco de Aguas es un excelente marcolegal en lo que se refiere a sus objetivos y criteriosambientales. Incluso los principios de “recuperación decostes”, de “quien contamina paga”, que promueve, sonpositivos y necesarios, pues ponen sobre la mesa elsentido de responsabilidad que se requiere. Sin embar-go, es cierto que la Directiva carece de alma social. Eneste sentido, la Nueva Cultura del Agua va más allácuando habla de valores sociales y culturales o cuandoexige una nueva ética en materia de gestión de aguas.

Sin embargo, la Directiva no distingue los derechoshumanos o ciudadanos, vinculados a los servicios deagua, del agua que se dedica a producir productos quese venden en los mercados. Y en este sentido, tiene, a mientender, una notable limitación.

Dicho esto, entiendo no obstante que exigir la recu-peración de costes a los usos productivos, sean éstosagrarios, industriales o turísticos, no sólo me parece

Niñas en la cascada de un parque acuático.

“Pero la clave del problema no es deíndole tecnológico, ni siquiera de índole

financiera, sino de carácter político, en elsentido noble, aristotélico, del término.”

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justo, sino también necesario.Necesario también para incentivarun uso cuando menos eficiente deesa Agua-Economía, pues raramen-te se administra bien aquellas cosasque no se valoran y de las que no nosresponsabilizamos. No olvidemosque hoy en día nuestros regadíos,que consumen el 70% del agua quederivamos de ríos, tienen una efi-ciencia media de menos de 50%, deacuerdo con los datos publicadospor el Ministerio de Medio Ambienteen la pasada legislatura. En nues-tras ciudades, y aunque la fiabilidadde los datos no es alta, se estimaque perdemos por fugas entre un 15y un 30%, mientras en Holanda,Suiza o Suecia las pérdidas en redesestán por debajo del 8% (y no sonpaíses secos…)

¿¿CCuuááll ddeebbeerrííaa sseerr eell pprreecciioo ddeell aagguuaa??En coherencia con lo dicho anterior-mente, depende de qué agua o, dicho en otras palabras,depende de para qué se requiera esa agua.

Si hablamos del Agua-Vida, en la medida que esta-mos en el ámbito de los derechos humanos, tales dere-chos, como el “cariño verdadero” de la copla, ni se com-pran ni se venden; simplemente se garantizan.

Si hablamos del Agua-Ciudadanía, en tal caso habríaque discutir y precisar qué deberes ciudadanos acom-pañan a esos derechos. Por ello, cuando nos referimosa los servicios domiciliarios de agua y saneamiento, yoentiendo que deben organizarse tarifas de coste cre-ciente por bloques de consumo. Los 30 o 40 primeroslitros por persona y día deberían ser gratuitos, especial-mente si la persona es pobre. Los 100 siguientes debe-rían pagarse a lo que le cueste a la comunidad financiary gestionar tales servicios. Los 100 litros del tercer niveldeberían pagarse al doble y el siguiente escalón, queprobablemente signifique llenar una piscina o regar unjardín, debería pagarse al triple o cuádruple. De estaforma, con lo que paguen de más quienes más tienen secubrirán los costes de quienes tendrían dificultadespara pagar. En este caso, a diferencia del Agua-Vida,proponemos aplicar una lógica económica; pero tal lógi-ca no es de mercado. En el mercado se rebaja el precioal buen cliente, aprovechando lo que se llaman las eco-nomías de escala, para incentivar el consumo. En estecaso, en la medida que no se trata de organizar un buennegocio, sino un servicio básico de interés general, setrata de aplicar una lógica y una racionalidad de econo-mía pública.

En cambio, si hablamos del Agua-Economía, no seme ocurre ninguna razón sustantiva para que el dere-cho a hacernos más ricos, quienes ya vivimos bien, ten-ga que ser subvencionado por el Estado o por otrosusuarios. En tal caso se impondría el principio de recu-peración de costes que promueve la Directiva Marco;incluyendo los costes financieros (amortización deinversiones y costes de gestión), los costes ambientales(cuando éstos sean repercutibles en dinero) e inclusolos llamados costes de oportunidad (de escasez), cuan-do nuestras demandas desborden la disponibilidad sos-tenible de recursos. La escasez de Agua-Vida implicadesastres humanos, y por tanto no es aceptable. Laescasez de Agua-Ciudadanía (cortar el agua a una ciu-dad), implica un grave fracaso político, y por tanto tam-poco es aceptable. Sin embargo, la escasez de Agua-Economía, que es la mayor parte del agua que usamos,debe dejar de considerarse como una tragedia que hayque evitar, a costa del erario público, para pasar a con-siderarla una realidad inexorable (tarde o temprano)que debe ser gestionada con racionalidad económica,como hacemos con otros bienes económicos útiles yescasos.

AAnnttee llaa ggrraavveeddaadd ddeell pprroobblleemmaa ddeell aagguuaa,, ¿¿nnoo ddeebbeerrííaann pprroohhiibbiirrssee llooss ccaammppooss ddee ggoollff ccoommoossíímmbboolloo ddeell ddeessppiillffaarrrroo,, ssoobbrree ttooddoo eenn lluuggaarreess ddoonnddeehhaayy eessccaasseezz ddee aagguuaa,, yy ccaassttiiggaarr mmuuyy dduurraammeennttee llaarreeccaalliiffiiccaacciióónn ddee tteerrrreennooss eenn eennccllaavveess ddoonnddee nnoo eessttáággaarraannttiizzaaddoo eell aapprroovviissiioonnaammiieennttoo ddee aagguuaa??

Pedro Arrojo

“1.200 millones de personas no tienen garantizado el acceso a aguas potables, y como consecuencia de ello

unas 20.000 mueren cada día.”

15Un niño recoge agua para beber

en un suburbio de Kenia.

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¿¿OO ddeetteenneerr eell ttuurriissmmoo ““aa ttooddaa ccoossttaa”” ccuuaannddoo eessiinnssoosstteenniibbllee,, yy ppeennaalliizzaarr llooss rreeggaaddííooss qquuee ssoolloo qquuiieerreenneell aagguuaa ppaarraa ccoobbrraarr ssuubbvveenncciioonneess ddee uunn ddeetteerrmmiinnaaddoopprroodduuccttoo yy nnoo ppaarraa pprroodduucciirr aalliimmeennttooss?? ¿¿CCóómmoo eessppoossiibbllee qquuee llooss iinntteerreesseess ddee llaass eemmpprreessaass eessttéénn ppoorreenncciimmaa ddeell bbiieenn ccoommúúnn??La Directiva Marco establece la obligación de recupe-rar y conservar el buen estado de ríos, lagos, hume-dales y acuíferos. Por tanto hay que establecer nor-mas y diseñar planes hidrológicos que dejen fuera dela ley cualquier posibilidad de sobreexplotación o decontaminación de estos ecosistemas. Si en un lugarse alcanzan los límites de la sostenibilidad, no debepermitirse la perforación de más pozos, la transfor-mación de más regadíos o la urbanización de nuevosespacios. Hacer realidad esta obligación legal exige,por tanto, modificar nuestras leyes, empezando porel Plan Hidrológico Nacional, así como nuestro orde-namiento jurídico en materia de urbanismo.

Pero, más allá de eso, habrá que cambiar nuestracultura y nuestras actitudes, de forma que la socie-dad exija activamente el cumplimiento de la ley sinninguna tolerancia con los delitos ecológicos y urba-nísticos que suponen estas actividades económicasilegítimas.

Dejando claro esto, matizaré que, a mi entender,un campo de golf, una piscina o un jardín británico noson en sí mismos malos y, por tanto, más que ilegali-zarlos, lo que habría que hacer es generar las condi-ciones legales y normativas para que no se desarro-llen donde realmente no es racional que se desarro-llen, y se administren adecuadamente allí donde noentren en flagrante contradicción con la sostenibili-dad hídrica del territorio.

EEssppaaññaa yy,, ccoonnccrreettaammeennttee,, eell lleevvaannttee ppeenniinnssuullaarr,, sseerráá uunnaa ddee llaass zzoonnaass mmáássaaffeeccttaaddaass ppoorr eell ccaammbbiioocclliimmááttiiccoo..¿¿CCóómmoo ddeebbeerrííaammooss aaccttuuaarreenn eessooss eesscceennaarriiooss ddee ffuuttuurroo?? En efecto, España, y sobre todo laEspaña mediterránea, aparece entodos los escenarios como una delas zonas que van a sufrir mayorescambios climáticos. Aunque el aba-nico de posibilidades es relativa-mente abierto, se estima que elaumento medio de temperaturas,con el consiguiente aumento de laevaporación y evapotranspiración delas plantas (lo que consumen paravivir), la recesión pluviométricamedia y otras causas apuntan a unadisminución de caudales en los ríosque oscilará entre el 16% en el Ebro

y el 34% en el Guadalquivir. Pero más allá de esasmedias de caudales, los impactos más graves van avenir del aumento en la variabilidad climática. Los ries-gos de sequía, de tormentas y de gotas frías, que for-man parte de la normalidad mediterránea, van aaumentar en intensidad y en frecuencia. Durante losaños pasados vivimos una intensa sequía que ya casihemos olvidado. Ante estos riesgos es preciso empezara aplicar, tanto desde la Administración como desde laconciencia social, el principio de precaución.

Hemos de ser conscientes de que los años de vacasflacas se gestionan en gran medida siendo comedidos yprevisores en años de vacas gordas. El uso maximalis-ta, en años de normalidad, de los recursos regulados(de forma natural –acuíferos– o mediante embalses),constituye una de las claves de la fragilidad de nuestrossistemas ante las sequías. La contaminación sistemáti-ca de ríos y acuíferos, agravada por la extracción abusi-va de caudales, es otra clave que fragiliza nuestra capa-cidad de gestión de las sequías, al reducir la disponibi-lidad de aguas de calidad. Y, por último, hemos de saberque el crecimiento del regadío, legal o ilegal, y el des-medido crecimiento urbanístico en zonas sensibles,como el litoral mediterráneo, lejos de mejorar nuestrasperspectivas de futuro, nos abocan a graves problemasde insostenibilidad y serias crisis de escasez, especial-mente en los ciclos de sequía por venir.

¿¿PPrreessaass,, ttrraassvvaasseess,, ddeessaallaaddoorraass......??No se trata de hacer más presas en el país del mundocon más embalses por habitante y kilómetro cuadrado.Hacerlo sería como regalarle un monedero a un pobre.Monedero ya tiene, lo que necesita es dinero. Embalsesya tenemos; y están vacíos en sequía. Con la última ole-

En la foun árbol.

“No es lo mismo el agua necesaria para vivir con dignidadque el agua que se requiere para hacer agro-negocios,

campos de golf o parques temáticos…”

Riego de un campo de golf en Barton Creek,cerca de Austin, Texas, EEUU.

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ada de embalses que supuso el Plande Emergencia contra la Metase-quía, en tiempos del ministroBorrell, conseguimos tener en estaúltima sequía más embalses vacíos.La clave está en reducir nuestroconsumo en años de normalidad.

Análogamente, hacer trasvasespara prevenir la sequía es una malaestrategia. Sencillamente porquelas sequías no son locales sinoregionales. No hay una sequía enOrihuela, sino que suele ser medite-rránea. De forma que cuando elSegura está afectado, el Júcar, elEbro y el Llobregat, en una u otramedida, están también en estréshídrico. Por ello el propio PHN quepromovió el gobierno de Aznar pre-veía –eso sí, en los anexos, que nadielee–, que el 20% de los años, cuando hubiera sequía, eltrasvase del Ebro estaría inactivo... En este sentido, la alternativa de construir desaladoras, en las zonasmediterráneas, donde nos hemos pasado de la raya, es mucho más operativo, viable y razonable.Sobredimensionando adecuadamente en bastidores(para las membranas semipermeables) y en capacidadde bombeo las plantas de desalación, éstas puedenaumentar su producción en un 30-40%, en cuestión desemanas, sin que ello suponga un coste significativo(Mallorca ofrece un buen ejemplo al respecto).

Pero, sobre todo, una de las cuestiones clave quehay que abordar, desde mi punto de vista, es la recon-versión del regadío. Al igual que en el sector pesqueroacabamos mirando a los ojos al problema, que no eraotro que la imposibilidad de que la naturaleza generarapesca suficiente para saciar nuestra capacidad y ambi-ción pesquera, es necesario entender que con la trans-formación de nuevos regadíos nos hemos pasado de laraya de la sostenibilidad hace ya bastante tiempo. Yhemos de tener en cuenta que en estas condiciones, elcambio climático en curso coloca al sector y a toda lasociedad española ante riesgos que no podemos seguirignorando. Es necesario abordar un plan de reconver-sión que permita retirar regadíos salinizados o de bajaproductividad, de mutuo acuerdo y con adecuadas com-pensaciones, de forma que dispongamos de margenpara gestionar las futuras sequías.

¿¿TTiieennee uusstteedd eessppeerraannzzaa ddee qquuee eessaa nnuueevvaa ccuullttuurraa ddeellaagguuaa ccaallee eenn eell ccoorraazzóónn ddee llaa ggeennttee??Cuando escucho ese lema altermundialista de “otromundo es posible”, suelo añadir que, en efecto, otromundo es posible, porque es necesario. La NuevaCultura del Agua no es un capricho romántico, sino que

es una necesidad frente a los problemas que afronta-mos y que se perfilan de cara al futuro.

Hacer las paces con nuestros ríos es necesario,aunque sólo sea por “egoísmo inteligente”. Cuando aveces me preguntan cómo es posible que el ParlamentoEuropeo haya aprobado una ley, la Directiva Marco, tanecologista, yo suelo responder que, desde mi punto devista, es por “pragmatismo economicista anglosajón”.Los anglosajones han entendido antes y mejor que nos-otros la fábula de la gallina de los huevos de oro. Lagallina les importa poco, pero les encantan los huevosque pone cada mañana; y han decidido que es inteligen-te cuidar al animal. Han entendido que cortar un bosquea mata rasa, no sólo es una salvajada ambiental, sino unmal negocio. Y de la misma manera han entendido quesobreexplotar o contaminar un río o un acuífero, ennombre del interés económico de algunos, es un pésimonegocio para el conjunto del país, pues nos acaba cos-tando más de lo que renta...

Eso sí; espero que más allá de ese “egoísmo inteli-gente”, a la europea, seamos capaces de construirargumentos éticos de fondo que nos lleven, no solo ahacer las paces con la naturaleza, sino también a hacerlas paces entre nosotros. No olvidemos que 1.100 millo-nes de personas no tienen acceso al agua potable, y enello los países ricos tenemos una enorme responsabili-dad. Habrá que acabar con las políticas privatizadorasdel Banco Mundial, que a la postre es nuestro banco, yaque es público, promoviendo nuevos modelos de gestiónpública participativa bajo control social. Un nuevomodelo de globalización, en suma, presidido, no por elmercado, sino por principios de equidad y sostenibili-dad.

Entrevista realizada por Beatriz Calvo

“El agua, en suma, es un bien complejo que no puedeser administrado por el mercado.”

Excavación de un pozo en Etiopía.

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entrevistas18

Fritjof Capra

Fritjof Capra es una de las personas que más ha contribuido a difundir los cambios paradigmáticos que,según un grupo cada vez más nutrido de científicos, filósofos y pensadores de diferentes ámbitos, están

teniendo lugar en el campo de la ciencia y correlativamente en todas las formas de pensamiento yfuncionamiento de nuestra civilización. Aunque muy discutido, queda cada vez más patente que aquellos

rasgos paradigmáticos que ya anunciaba en su primer libro El Tao de la Física publicado en 1975–bestseller que terminó convirtiéndose en un icono moderno– van adquiriendo fuerza y cuerpo no soloen la cultura popular sino en los propios postulados científicos desde los que se opera. Con su segundolibro, El punto crucial, Capra desarrolla en profundidad los principios reduccionistas y cartesianos sobre

los que opera la ciencia moderna y los nuevos valores necesarios para entender la complejidad delmundo en que vivimos. Lo que hoy es la ciencia de la complejidad, la teoría de sistemas y la física

subatómica entre otros campos, son un reflejo de ese cambio paradigmático de percepción donde lanaturaleza es entendida como un todo en el que sus partes no pueden ser estudiadas de forma

aislada. Donde las propiedades emergen al sumarse las partes y donde son las relaciones más quelas piezas, las que definen las características del funcionamiento de la totalidad. Desde entonces,este doctor en física teórica, que dedicó 20 años a investigar en el campo de la física subatómica

en las Universidades de París y California UC entre otras y que hoy es un especialista en teoría desistemas, se describe a sí mismo como educador y ecologista militante. Sus pasos le han llevado

a reflexionar sobre los paralelismos entre el comportamiento de las partículas subatómicas ylos enunciados del misticismo oriental, a mantener que la comprensión y aplicación de los

principios ecológicos de la sostenibilidad, son la única salida de la actual crisis de civilizaciónque el mundo moderno experimenta. Además de autor de varios best-sellers (ver cuadro), es

el director fundador del centro de Ecoliteratura de Berkeley. También es miembro de lafacultad del Schumacher College. Es un verdadero privilegio haber podido entrevistar a unode los pensadores más influyentes de nuestro tiempo que ha sabido crecer con los nuevos

retos y cuyas propuestas suponen un verdadero estímulo para los que trabajamos por uncambio de perspectiva.

Doctor en física teórica,educador y ecologista“Actualmente poseemos

el conocimiento, lastecnologías y los medios

económicos para construir un futuro sostenible.

Sólo nos falta la voluntadpolítica y el liderazgo.”

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UUnnoo ddee ssuuss lliibbrrooss ssee ttiittuullaa EEll ppuunnttoo ccrruucciiaall ((TThheeTTuurrnniinngg PPooiinntt)).. ¿¿QQuuéé ssiiggnniiffiiccaa eexxaaccttaammeennttee?? DDeessddeeqquuee lloo eessccrriibbiióó aa pprriinncciippiiooss ddee llooss oocchheennttaa,, ¿¿ccrreeee qquueeeessttaammooss mmááss cceerrccaa oo mmááss lleejjooss ddee eessee ccaammbbiioo?? Con “punto crucial” me refería al cambio fundamentalde filosofía que se está produciendo en la ciencia y lasociedad, al desarrollo de una nueva visión de la reali-dad y las implicaciones sociales de esta transformacióncultural. A principios de los ochenta me parecía inmi-nente un cambio drástico de paradigmas. Y, ciertamen-te, con la aparición y difusión del movimiento verde enEuropa y otras partes del mundo durante los ochenta, lanueva filosofía ecologista avanzaba a grandes pasos. Sinembargo, en los noventa la revolución de la tecnologíade la información introdujo un nuevo materialismo y unnuevo capitalismo global, y tuvo que pasar casi otradécada para que la conciencia ecológica resurgiera confuerza. Creo que, en cuanto a los valores, actualmenteestamos más o menos igual que a finales de los ochen-ta, pero ahora contamos con una sociedad civil mundialmuy potente que promueve dichos valores.

SSeeggúúnn uusstteedd,, uunnaa ddee llaass pprriinncciippaalleess ccaauussaass ddee llaassmmúúllttiipplleess ccrriissiiss aaccttuuaalleess ((mmeeddiiooaammbbiieennttaall,, ffiinnaanncciieerraa,,aalliimmeennttaarriiaa,, eenneerrggééttiiccaa......)) ssee ddeebbee aa uunn pprroobblleemmaa ddeeppeerrssppeeccttiivvaa.. ¿¿AA qquuéé ssee rreeffiieerree??Cada vez es más evidente que los grandes problemas denuestra época –la energía, el medio ambiente, el cambioclimático, la seguridad alimentaria y económica– no sepueden entender por separado. Son problemas sistémi-cos, lo que significa que están interconectados y soninterdependientes. De hecho, todos esos problemasdeben verse al fin y al cabo como diferentes facetas deuna única crisis, que es principalmente una crisis depercepción. Deriva del hecho de que la mayoría de laspersonas de nuestra sociedad, y especialmente nues-tras grandes instituciones sociales, suscriben los con-ceptos de una filosofía anticuada, una percepción de larealidad inadecuada para abordar nuestro mundosuperpoblado y globalmente interconectado.

DDeessddee eell ppuunnttoo ddee vviissttaa ddee llooss ssiisstteemmaass hhaayy cciieerrttoosspprriinncciippiiooss iinnttrríínnsseeccooss aa ttooddooss llooss mmeeccaanniissmmooss ddeelluunniivveerrssoo,, aa llaa ffoorrmmaa eenn qquuee ssee mmaanniiffiieessttaa llaa rreeaalliiddaaddeenn llooss sseerreess vviivvooss yy eenn llaa mmaatteerriiaa iinneerrttee.. ¿¿CCuuáálleess ssoonneessooss pprriinncciippiiooss?? ¿¿EEss llaa ccrreeaattiivviiddaadd uunnoo ddee eellllooss??Si nos fijamos en los grandes problemas de nuestrotiempo, observamos que todos tienen que ver con siste-mas vivos, con los humanos y otros organismos vivos,con los ecosistemas y los sistemas sociales. A lo largode los últimos veinticinco años, aproximadamente, hasurgido una nueva visión sistémica de la vida en la van-guardia de la ciencia. Según esta nueva visión científica,existen efectivamente varios principios de organizacióncomunes a todos los sistemas vivos (autoorganización,

redes, bucles de retroalimentación, etc.). La creatividad,la generación de nuevas formas, es uno de esos princi-pios. La aparición espontánea de orden en puntos críti-cos de la inestabilidad se ha reconocido como la dinámi-ca que sustenta la creatividad de la vida.

AAffiirrmmaa uusstteedd qquuee nnuueessttrraa cciivviilliizzaacciióónn ssee hhaaddiissttaanncciiaaddoo ddee nnuueessttrraa bbaassee bbiioollóóggiiccaa yy eeccoollóóggiiccaa mmáássqquuee ccuuaallqquuiieerr oottrraa ccuullttuurraa oo cciivviilliizzaacciióónn aanntteerriioorr.. ¿¿AAqquuéé lloo aattrriibbuuyyee?? ¿¿EEnn qquuéé ssiittuuaacciióónn nnooss ddeejjaa??Creo que el dilema principal reside en la capacidad deabstracción, que es la característica central de la con-ciencia humana. Nos ha dado los grandes logros cultu-rales de la humanidad, pero también nos ha llevado atratar el medio natural como si constara de varias par-tes independientes que explotar por parte de diferentes

“Para recuperar nuestra plenahumanidad debemos recuperar nuestraexperiencia de conexión con toda la red

o trama de la vida. Esta reconexión,religio en latín, es la esencia misma de la

espiritualidad ecológica.”

Arriba, indio hupa californiano pescando. Foto (“A smoky day at the SugarBowl”) de Edward Curtis a principios del siglo pasado.

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grupos de intereses. Además, hemos extendido estavisión fragmentada a nuestra sociedad humana, divi-diéndola en diferentes naciones, razas, religiones y gru-pos políticos. La creencia de que todos esos fragmentos–en nosotros mismos, en nuestro entorno y en nuestrasociedad– son realmente independientes nos ha aleja-do de la naturaleza y de nuestro prójimo, y por tantonos ha empequeñecido. Para recuperar nuestra plenahumanidad debemos recuperar nuestra experiencia deconexión con toda la red o trama de la vida. Esta reco-nexión, religio en latín, es la esencia misma de la espi-ritualidad ecológica.

CCoommoo cciieennttííffiiccoo,, ¿¿ccóómmoo ddeeffiinniirrííaa uusstteedd llaa cciieenncciiaa??PPaarreeccee qquuee hhooyy eenn ddííaa llaa cciieenncciiaa sseeaa llaa nnuueevvaa rreelliiggiióónniinnccuueessttiioonnaabbllee,, llaa úúnniiccaa vviissiióónn oobbjjeettiivvaa qquuee lloosshhuummaannooss hhaann ddeessaarrrroollllaaddoo ccoommoo mmeeddiioo ppaarraaccoommpprreennddeerr llaa rreeaalliiddaadd ddee uunn mmooddoo rreeaallmmeennttee ffiiaabbllee..¿¿QQuuéé llee ppaarreeccee??La ciencia puede definirse como un corpus de conoci-miento que se adquiere mediante un método particu-lar, conocido como el método científico. Es una empre-sa colectiva que implica una observación sistemáticade los fenómenos que se estudian, la construcción demodelos teóricos y teorías y la comprobación de esos

modelos mediante más obser-vaciones. Pero la ciencia no esla única vía válida para com-prender la realidad. Existentambién las vías de artistas,místicos y chamanes, por men-cionar sólo algunas. Estas víasde conocimiento generan dife-rentes descripciones del mun-do, verbales y no verbales, queenfatizan diferentes aspectos.Todas son válidas en los contex-tos en los que surgen, perotodas las descripciones, inclusola científica, son representacio-nes limitadas de la realidad.Ninguna puede dar una visióncompleta del mundo.

SSuu úúllttiimmoo lliibbrroo ttrraattaa ddee llaassoorrpprreennddeenntteemmeennttee ppooccooccoonnoocciiddaa oobbrraa cciieennttííffiiccaa ddeeLLeeoonnaarrddoo ddaa VViinnccii.. ¿¿QQuuéé llee hhaallllaammaaddoo mmááss llaa aatteenncciióónn ddee llaaoobbrraa yy eell mmééttooddoo ddee eessttee ggeenniioo??Leonardo desarrolló lo que hoyconocemos como método cien-

tífico cien años antes que Galileo, a quien se reconocehabitualmente como el padre de la ciencia moderna, ylo utilizó para crear una ciencia de las formas vivas, lascualidades, los patrones de organización y los procesosde transformación que en muchos puntos es precurso-ra de nuestros sistemas y teorías de la complejidadmodernos.

EEss uusstteedd ffuunnddaaddoorr yy ddiirreeccttoorr ddeell CCeennttrroo ddee EEdduuccaacciióónnEEccoollóóggiiccaa ((CCeenntteerr ooff EEccoolliitteerraaccyy)).. ¿¿QQuuéé llee ppaarreeccee llaaffoorrmmaa eenn qquuee ssee aabboorrddaa llaa eedduuccaacciióónn mmeeddiiooaammbbiieennttaalleenn nnuueessttrraa ssoocciieeddaadd?? EEnn ssuu ooppiinniióónn,, ¿¿qquuéé ddeebbeerrííaaiimmppaarrttiirrssee yy ddee qquuéé ffoorrmmaa ppaarraa mmaarrccaarr llaa ddiiffeerreenncciiaaeenn llaass ggeenneerraacciioonneess ffuuttuurraass??El gran reto de nuestro tiempo es crear y mantenercomunidades sostenibles, comunidades diseñadas demodo que sus estilos de vida, empresas, economía,estructuras físicas y tecnologías no interfieran con lacapacidad intrínseca de la naturaleza para sostener lavida. El primer paso para alcanzar ese objetivo debeser contar con una educación ecológica, es decir, com-prender los principios de organización que los ecosis-temas han desarrollado para sostener la trama de lavida. En las próximas décadas, la supervivencia de lahumanidad dependerá de nuestra capacidad de com-

El Gran Colisionador de Hadrones, del CERN,cerca de Ginebra, en la frontera franco-suiza.

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“A lo largo de los últimos veinticinco años,aproximadamente, ha surgido una nueva visión sistémica

de la vida en la vanguardia de la ciencia.”

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Fritjof Capra 21

prender los principios básicos de la ecología y de viviren consecuencia, por lo que la educación ecológicadebería ser el apartado más importante de la educa-ción a todos los niveles.

UUsstteedd aaffiirrmmaa qquuee llooss pprriinncciippiiooss ddee ssoosstteenniibbiilliiddaadd ssoonnuunniivveerrssaalleess.. ¿¿CCuuáálleess ssoonn eessttooss pprriinncciippiiooss?? ¿¿PPuueeddeennaapplliiccaarrssee aa llooss aassppeeccttooss ssoocciiaall yy ccooggnniittiivvoo ddee nnuueessttrraaccuullttuurraa??Los principios de sostenibilidad, o principios de ecología,son los principios básicos de organización de todos lossistemas vivos. Tenemos que enseñar a nuestros hijos,a nuestros estudiantes, a nuestros dirigentes empresa-riales y políticos, estos principios fundamentales de lavida: que lo que una especie desecha es el alimento deotra, que la materia se recicla continuamente a travésde la trama de la vida, que la energía que alimenta losciclos ecológicos procede del sol, que la diversidadgarantiza la capacidad de recuperación, que la vida, des-de sus inicios hace más de tres mil millones de años, noha conquistado el planeta por la fuerza, sino creandouna red.

VViivviimmooss uunnaa ééppooccaa ddee iinneessttaabbiilliiddaadd,, lloo qquuee ddeessddee eellppuunnttoo ddee vviissttaa ddee llaa tteeoorrííaa ddee llaa ccoommpplleejjiiddaadd eesstteerrrreennoo aabboonnaaddoo ppaarraa llaa eemmeerrggeenncciiaa yy llaa bbiiffuurrccaacciióónn..¿¿QQuuéé ccrreeee qquuee ppuueeddee ssuurrggiirr ddee eessttooss ttiieemmppooss ddee

ccrriissiiss?? La teoría de la complejidad nos enseña que todo siste-ma vivo encuentra ocasionalmente puntos de inestabili-dad en los que puede darse un colapso o, con mayor fre-cuencia, la aparición espontánea de un nuevo orden. Ennuestra crisis global, el colapso sería la destrucción delhábitat de la humanidad en el planeta a través del cam-bio climático y otros desastres medioambientales,mientras que el nuevo orden sería un futuro humanoecológicamente sostenible. Actualmente poseemos elconocimiento, las tecnologías y los medios económicospara construir este futuro sostenible. Ahora sólo nos fal-ta la voluntad política y el liderazgo.

UUnn vvaalloorr qquuee sseeggúúnn uusstteedd hhaayy qquuee ccaammbbiiaarr eess eell vvaalloorrqquuiinnttaaeesseenncciiaall ddeell ccaappiittaalliissmmoo,, sseeggúúnn eell ccuuaall ggaannaarrddiinneerroo eess ssiieemmpprree mmeejjoorr qquuee ccuuaallqquuiieerr oottrraa ccoossaa.. EEsseeccaammbbiioo ppaarreeccee uunn oobbjjeettiivvoo ddee lloo mmááss rraazzoonnaabbllee,, ppeerrooaall ffiinn yy aall ccaabboo ttaammbbiiéénn eess bbaassttaannttee iiddeeaalliissttaa yypprrááccttiiccaammeennttee iimmppoossiibbllee ddee llooggrraarr eenn uunnaa ssoocciieeddaaddccoommoo llaa nnuueessttrraa.. ¿¿CCoommoo hhaarrííaa uusstteedd ppaarraaccoonnsseegguuiirrlloo??La crisis económica y financiera actual ha revelado deforma drástica el fracaso de nuestro sistema capitalistaglobal. En varias reuniones del Foro Social Mundial, lacoalición de diversas ONG conocida como sociedad civilmundial ha propuesto de forma detallada políticas alter-nativas basadas en los valores de la dignidad humana yla sostenibilidad ecológica. Estas políticas incluyen pro-puestas concretas y radicales para reestructurar nues-tras instituciones financieras mundiales, que cambia-rían profundamente la naturaleza de la globalización.

Entrevista realizada por Odile Rodríguez de la Fuente

PPáággiinnaa wweebb::>www.fritjofcapra.net

BBiibblliiooggrraaffííaa ddee FFrriittjjooff CCaapprraa::

■ LLaa cciieenncciiaa ddee LLeeoonnaarrddooAnagrama, Barcelona, 2008 ■ LLaass ccoonneexxiioonneess ooccuullttaass Anagrama, Barcelona, 2003■ LLaa ttrraammaa ddee llaa vviiddaa Anagrama, Barcelona, 1996, (2009) ■ PPeerrtteenneecceerr aall uunniivveerrssoo EDAF, Madrid, 1994 ■ SSaabbiidduurrííaa iinnssóólliittaa--ccoonnvveerrssaacciioonneess ccoonnppeerrssoonnaajjeess eexxcceeppcciioonnaalleess Kairós, Barcelona, 1988 (2007) ■ EEll ppuunnttoo ccrruucciiaall RBA, Barcelona, 1986 (1992) ■ EEll TTaaoo ddee llaa ffííssiiccaa Sirio, Málaga, 1975 (1996)

Página del Códice Madrid (“Tratado de Estatica Y Mechanica en Italiano”),de Leonardo Da Vinci, que se guarda en la Biblioteca Nacional.

“Para recuperar nuestra plena humanidaddebemos recuperar nuestra experiencia de

conexión con toda la red o trama de la vida.”

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entrevistas22

UUsstteedd eess ccaatteeddrrááttiiccoo eenn GGeeooggrraaffííaa FFííssiiccaa;; ppaarraaeemmppeezzaarr eessttaa cchhaarrllaa:: ¿¿nnooss ppuueeddee ddeecciirr qquueesseennssiibbiilliiddaadd yy ccoonnoocciimmiieennttooss ppuueeddee aappoorrttaarr llaaggeeooggrraaffííaa aall ddeebbaattee ddeell eeccoollooggiissmmoo??El conocimiento geográfico siempre ha tenido unavertiente ambiental, sobre todo en la geografía de lanaturaleza, pero también en la que estudia el hombreen la Tierra. Por un lado, la geografía moderna haestado instalada con naturalidad en los conceptosecológicos desde el nacimiento de éstos por necesi-dad teórica, y por eso ha elaborado especialidadespropias como la geoecología y la biogeografía. Porotra parte, ha respondido tempranamente al deterio-ro ambiental con posiciones y métodos propios. Esdecir, ha estado próxima a la ecología y ha sido sensi-ble al ecologismo.

En estos campos de ciencia y de conservación de lanaturaleza, la geografía aporta su método y criteriocomo bases de conexión en términos globales y espa-ciales, en el territorio, en la región, en la confección delmapa. Une intelectualmente lo que aparece unido en la

realidad terrestre, desde la roca y el agua hasta lo vivo,incluido el hombre, y lo hace en su reparto y organiza-ción espaciales. Lo puede hacer dando prioridad a dis-tintas focalizacioness en trabajos sectoriales o a lacombinación de todas ellas en estudios globales, peroesta idea de globalidad está presente, aunque la aten-ción esté centrada en un componente que requiereespecialización. La geografía está dividida en ramas,pero ha mantenido un sentido y una práctica de inte-gración y relación como saber de conjunto.

Así, la geografía aporta tres aspectos propios alecologismo más general: la globalidad de su plante-amiento, la territorialidad de su dimensión, y elcarácter paisajístico de su forma. En los tres contem-pla al hombre como habitante y como actor que inter-viene. En la geografía humana lo hace como foco desu relación con la tierra, en la geografía física comoagente en el espacio natural y en la geografía sin ape-llidos como factor, agente y paciente. Si al ecologis-mo le faltaran territorialidad, hombre y paisaje, sequedaría muy incompleto.

Eduardo Martínez Pisón es un científico para el que la indagación es una “perpetua ascensión sincumbre” y su equipo de conocimiento incluye unas buenas botas para caminar y detenerse.

Es además un escritor que hace del paisaje un relato y una invitación al asombro. Se hizo montañeroantes que científico y ha recorrido ya tantos caminos como investigador, profesor y escritor que es

difícil acotarlo en una breve semblanza profesional. Digamos que es catedrático de GeografíaFísica en la Universidad Autónoma, reconocido especialista en paisaje, geomorfología y geografía

ambiental. Premio Nacional de Medioambiente, vocal del comité científico de ParquesNacionales, autor de libros como El territorio del leopardo, El sentimiento de la montaña, El

libro de los hielos y Los volcanes. Es, a su vez, un incansable viajero que ha recorrido elplaneta y visitado muchas de sus cumbres, glaciares y volcanes.

“Incluso el espíritu de la razóngeográfica tiene que hacer un alto

para que pase lo sublime.”

EduardoMartínez Pisón

Geógrafo, escritor y montañero

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Eduardo Martínez Pisón 23

UUsstteedd hhaa eessccrriittoo:: ““EEll úúnniiccoo ddooccuummeennttoo ddee llaa hhiissttoorriiaaqquuee nnoo eessttáá aarrcchhiivvaaddoo eess eell ppaaiissaajjee””,, lloo qquuee ppaarreecceeddeecciirrnnooss qquuee eell ppaaiissaajjee sseerrííaa eell aassppeeccttoo ccuullttuurraall oohhiissttóórriiccoo ddee llaa nnaattuurraalleezzaa.. LLaa nnaattuurraalleezzaa ssee ccoonnvviieerrtteeeenn lliibbrroo oo ddooccuummeennttoo lleeggiibbllee,, eenn llaa mmeeddiiddaa eenn qquuee sseettrraannssffoorrmmaa eenn ppaaiissaajjee.. EEnn mmuucchhooss ddooccuummeennttoossaannttrrooppoollóóggiiccooss,, ssee nnooss ddiiccee qquuee lloo pprriimmeerroo qquuee hhiizzoo eellhhoommbbrree aall sseerr ccrreeaaddoo eess nnoommbbrraarr llaass ccoossaass qquuee vveeííaa..¿¿EEss llaa nnaattuurraalleezzaa uunnaa eessppeecciiee ddee lleenngguuaajjeepprriimmoorrddiiaall?? El paisaje del geógrafo es el lugar y su imagen, la con-figuración de un espacio terrestre y la figuración deque es objeto por parte del perceptor. Como ambas sonproducto del tiempo, acumulaciones históricas y evo-lutivas que suman morfología y cultura, el paisaje esun documento a la intemperie. No está catalogado ypreservado en el Archivo Histórico Nacional ni en unabiblioteca o un museo. Está en la vida, y como todo lovivo, está expuesto y es cambiante. Pero el paisaje noes sólo cultura.

Vamos a ver, la cultura en el paisaje se manifiestade dos modos: primero como lo que presenta en suconfiguración, por ejemplo, los estilos de los campos,las formas urbanas, los monumentos que contiene,etc., y segundo, como lo que contienen sus referencias,por ejemplo antropológicas, vernáculas, artísticas, etc.Pero todo esto se establece en un territorio y en unarmazón formal compuesto por elementos que puedenestar culturizados, pero que no son de orden primaria-mente cultural, como el roquedo, el clima, la vegeta-ción, los ríos o incluso los aspectos productivos huma-nos, acciones éstas que a veces hasta pueden llegar aser anticulturales.

Pero, en efecto, lacondición “cultural” espropia del comporta-miento humano –pese atantos actos en contra–,es lo que fundamental-mente le concede tal con-dición en sentido positivo,y tiñe los actos más pro-piamente humanos des-de las civilizaciones pri-mitivas. Por eso el hom-bre, cuanto más hombrees, tiene un territorio,pero no lo ve solo comotal, sino también como

paisaje, que es su lectura cultural, e intercambia con élsentimientos y cualificaciones subjetivas. Cuando no lohace, lo que ocurre con frecuencia, se deshumaniza.Ésta es la profundidad de la dimensión cultural delpaisaje. A través de ella aprendemos a leer los paisa-jes o a entender su lenguaje, al tiempo que reconoce-mos las cosas por la ciencia: cuanto más ejercitamosestos aspectos, mayor es la profundidad del mensajerecibido.

Claro está, esto no significa que las cosas se hagansiempre así. Hay relaciones con el territorio meramen-te pragmáticas, las que se basan en el tópico “preciodel progreso”, por ejemplo, para amparar cualquierbarbaridad, que no contemplan obviamente su dimen-sión como paisaje. El paisaje exige un nivel cultural,como lo hay en otro orden de cosas. Habría que recla-mar, pues, cierto nivel cultural o paisajístico en quienesmanejan los territorios, pero en las condiciones actua-les y salvo excepciones eso parece una quimera.

¿¿CCóómmoo vvaalloorraa llaa ccaappaacciiddaadd ddeell sseerr hhuummaannoo aaccttuuaallppaarraa lleeeerr oo eessccuucchhaarr llooss ppaaiissaajjeess qquuee hhaabbiittaa?? La naturaleza habla, claro. Pero hay que escuchar paraoírla. No sustituirla por ruido, no cambiar su sosiego,cada vez más acantonado, por desasosiego y por tra-siego, cada vez más extendidos. Si esto ocurre, los dio-ses que susurran en la naturaleza se van a otras par-tes, cada vez más lejanas. Pero el ruido ya alcanza losconfines, los polos, la Patagonia, el Tíbet, las sierrasque tenemos cerca. Habría que hacer un pacto queobligara al silencio en los conciertos de la naturaleza,para poder oírla. Luego, hay que saber su lengua, que

Diagrama con sección del volcánChimborazo (1805-1807), Andes

centrales, Ecuador, de Alexandervon Humboldt.

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se aprende con estudio y con frecuentación como cual-quier lengua, en los libros, con profesores y sobre tododonde se habla. Para conocer el lenguaje de las mon-tañas hay que frecuentar las montañas, estudiarlas yoírlas, dejarles que hablen.

Por tanto, claro que el paisaje habla o se lee comouna página. Por lo tanto, hay que enseñar a leer paisa-jes y hay que aprender a descifrarlos. Hay, sin embar-go, mucho ruido interpuesto, hay también desinteréscultural provocado por la desviación de la atenciónhacia otros ámbitos (apenas hay literatura o pintura delpaisaje). Hay demasiado pragmatismo en la relacióncon la tierra, hay muchos olvidos del significado de loscielos, las aguas, las piedras, los árboles, los animales.He sido profesor muchos años; enseñar y aprender esuna perpetua ascensión sin cumbre: habrá que seguirenseñando a interpretar paisajes.

CCuuaannddoo ssee ppuussoo eenn mmaarrcchhaa llaa FFuunnddaacciióónn FFéélliixxRRooddrríígguueezz ddee llaa FFuueennttee,, ccaassii ttooddoo eell mmuunnddooiinntteerrpprreettaabbaa qquuee nnuueessttrroo áámmbbiittoo iinnssttiittuucciioonnaall yypprrooffeessiioonnaall eerraa eell mmeeddiioo aammbbiieennttee,, llaa cciieenncciiaa,, llaaeedduuccaacciióónn yy ttaall vveezz llaa aaggrriiccuullttuurraa oo eell ddeessaarrrroolllloorruurraall,, ppeerroo nnaaddiiee nnooss pprrooppoonnííaa llaa ccuullttuurraa yy ééssttee ffuueennuueessttrroo mmaayyoorr eemmppeeññoo.. CCoommpprreennddiimmooss qquuee ccuullttuurraa yymmeeddiioo aammbbiieennttee ssee iimmaaggiinnaann ccoommoo áámmbbiittoossddiiffeerreenntteess.. UUsstteedd eess uunn eejjeemmpplloo ddee cciieennttííffiiccoo,,eessppeecciiaalliissttaa eenn ggeeoommoorrffoollooggííaa yy ggeeooggrraaffííaammeeddiiooaammbbiieennttaall ddoonnddee lloo ccuullttuurraall yy lloo eessttééttiiccoo ssoonnaassppeeccttooss iinnsseeppaarraabblleess ddee ssuu ttrraabbaajjoo yy ssuu mmiirraaddaa..

¿¿CCrreeee uusstteedd qquuee eell ppaaiissaajjee,, ssuu ccoommpprreennssiióónn yyccoonntteemmppllaacciióónn,, eess eell iinnssttrruummeennttoo ppaarraa hhaacceerr qquueennuueessttrraa ccuullttuurraa ssoocciiaall ssee hhaaggaa mmááss sseennssiibbllee aa llaannaattuurraalleezzaa yy pprrooffuunnddiiccee mmááss eenn eellllaa??La comprensión de las cosas del mundo requiere siem-pre ciencia y cultura, porque son nuestros instrumen-tos para ello, y porque la realidad necesita la suma deambas, porque está compuesta por elementos y fuer-zas de ambos signos. Incluso porque estamos hechosasí, a la vez con corazón y cabeza. Un filósofo español,Zubiri, lo definía como una inteligencia que siente. Loque hay que hacer es integrarlos ordenadamente,racionalmente, sin que el científico tenga miedo a laestética, ni el esteta al control de la prueba. Rebasadosesos temores, todo es fácil, pues los métodos existen.Pero el reparto por secciones independientes es, porcomodidad en la distribución del trabajo, más frecuen-te y no sólo en el campo del conocimiento sino en el dela administración. Así hay una administraciónmedioambiental, particularmente centrada en lo bioló-gico y su conservación, y una administración cultural, ala que se asocian los monumentos y su protección.

En el paisaje, no obstante, el castillo roquero delsiglo XII se asienta en una peña caliza del mesozoico, ala entrada del cañón labrado por la erosión del cuater-nario, en cuyas paredes anidan buitres leonados, conbosques de pino carrasco en las laderas y sotos de ála-mos en las riberas del río. Y sobre todo esto Machadoescribió un poema emocionante, expresión de las ten-dencias de la generación del 98. Todo está reunido yforma una “totalidad”. El método paisajístico es la reu-nión intelectual, ordenada y explicativa de ese “todo”.Pero el paisaje no tiene protectores de tal reunión, quees la realidad geográfica completa: se cuidan las bui-treras por el ministerio o la consejería de medioambiente y, con independencia, se reponen las alme-nas por los departamentos de cultura. Hay, por tanto,que dar un paso adelante en el conocimiento y en laprotección donde ambos se encuentren. Es decir, quelo lograremos si avanzamos en ciencia y cultura delpaisaje, por convicción o porque los hechos históricoscaminan en ese sentido. Y entonces entenderemos yatenderemos mejor al puesto de la naturaleza entre loshombres y al de éstos en aquélla.

CCuuaannddoo hhaabbllaa ddee ttoottaalliiddaadd oo vviissiióónn iinntteeggrraaddoorraa,, lloorreellaacciioonnoo ccoonn llaass ttrraaddiicciioonneess eessppiirriittuuaalleess,, ddaaddoo qquueeeessttaass hhaann ssiiddoo llaass ttrraannssmmiissoorraass ddee eessttaa ppeerrcceeppcciióónn yyccoommpprreennssiióónn ddee llaa rreeaalliiddaadd……La visión integradora está en todos los momentos ysectores de la cultura y debería estarlo también en laciencia. Frente al paisaje es indispensable, porque elobjeto contemplado o estudiado es integrador. Pero, enefecto, la idea del “todo” arraiga en muy antiguas yhondas expresiones culturales, no sólo de forma implí-

“Si al ecologismo le faltaran territorialidad,hombre y paisaje,

se quedaría muy incompleto.”

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cita, y así será incluso expresada por la filosofía for-mulada ya en la Grecia clásica, y el concepto se reen-cuentra y recupera a lo largo de toda la historia de lafilosofía. Concretamente se inserta en el pensamientogeográfico de modo expreso en los grandes autores dela primera mitad del siglo XX, aplicada a la globalidadde los complejos terrestres. No obstante, también talidea se ha disipado o fragmentado con frecuencia.Concretamente, la tendencia al análisis con técnicasespecializadas, que es algo necesario, puede llevar,por reducción y aislamiento, al desconocimiento o aldesinterés por ese todo, a la pérdida del sentido delmarco. Hay que tender, por lo tanto, puentes explícitosde lo general a lo particular, entre la integración y laespecialización, pues ambas cosas se complementan.

RReettoommaannddoo lloo qquuee ddeeccííaa ddee llaa iimmppoorrttaanncciiaa ddeeppeerrffeecccciioonnaarr uunnaa ccuullttuurraa ddeell ppaaiissaajjee,, ¿¿hhaabbrrííaa qquueeddiiffuunnddiirr eell ppaaiissaajjee ccoommoo aassiiggnnaattuurraa nneecceessaarriiaa ppaarraarreellaacciioonnaarrnnooss ccoonn nnuueessttrroo eennttoorrnnoo??En el bachillerato francés existe o ha existido hastahace poco, no sé si pervive, pero yo he visto los librosde texto no hace mucho, una asignatura que se llama-ba justamente “Paisaje”. Por tanto, no sólo es necesa-ria, sino posible, siempre que las asignaturas obedez-can a las necesidades educativas y a las realidades quedeben ser conocidas más que a los espacios gremialesde las procedencias del profesorado. Porque no hayprofesión de “paisajólogo”, por ponerle un nombre, ynadie la reclamará por tanto desde esos intereses pro-

fesionales. El libro detexto que leí eraexcelente y muydidáctico, basado enlos componentes, enla relación, en loslugares y en sus sig-nificados. Si nuestrosestudiantes en esenivel aprendieranesas mismas cosastendrían una forma-ción fundamentalpara percibir los pai-sajes con solvencia.

Si no, queda relegado a la sensibilidad de algunos o ala reflexión y metodología de ciertos graduados univer-sitarios. Por lo tanto, propondría esa asignatura obli-gatoria, troncal y, como dicen ahora, transversal o dia-gonal en los conocimientos del territorio, el medio, lanaturaleza y la cultura. Y añadiría que su fin requiereun trabajo de campo sistemático y coordinado con elaula. Porque el paisaje, como antes he dicho, dondemejor se aprende es en el mismo paisaje.

SSoorrpprreennddee ssuu aaddmmiirraacciióónn vviittaall yy pprrooffeessiioonnaall ppoorr lloosshhiieellooss yy llooss vvoollccaanneess,, ddooss ffeennóómmeennooss eexxttrreemmooss yyooppuueessttooss.. ¿¿PPoorr qquuéé eessttaa rreellaacciióónn oo eelleecccciióónn ddeennttrroo ddeellaass ppoossiibbiilliiddaaddeess nnaattuurraalleess ddeell ppllaanneettaa??No debería sorprender, porque quien haya visto en vivoesos dos fenómenos y lugares habrá quedado fascina-do para siempre. Además, en la literatura están poten-ciados desde antaño. Son dos paisajes en actividad,fuerzas cósmicas que funcionan a su aire, con unaracionalidad implacable, con sus tiempos propios, conindiferencia total a la soberbia y a la vanidad del hom-bre. Son magníficos. Algunas culturas les han otorga-do los papeles de escenarios celestes o infernales, lomáximo. Pero son Tierra, planeta puro haciéndoseatmósfera y roca en los volcanes y deshaciéndose en laerosión de las lenguas de hielo. Los volcanes son loscreadores geológicos de paisaje más rápidos y másmodernos cuando la erupción tiende sus lavas tapan-do el paisaje anterior. Todo lo biogeográfico ha derehacerse después desde el entorno. El glaciar es la

“El fuego y el hielo parecen contrapuestos, pero son dos formidableshermanos de la gran fuerza de este querido planeta. ¡Ah! Y cuando se unen,

todo lo demás se empequeñece... Incluso el espíritu de la razón geográficatiene que hacer un alto para que pase lo sublime.”

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El volcán St. Helens enWashington, EEUU,emitiendo plumas devapor, gases y cenizas en1982.En la página anterior,Martínez Pisón en losAlpes, en 2007.

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belleza, ante todo, de supaisaje; es exclusivista yes un tenaz labrador; esel origen de las formas demedio mundo y es el pai-saje de los confines. Esinhóspito y sereno.

Así están amboscomo protagonistas en latradición científica. Ade-más, de sus controver-sias nacieron dos de lasteorías fundamentales dela Tierra; por un lado, delos volcanes surgió pri-mero el plutonismo y mástarde el entendimientodinámico del conjunto dela litosfera; por otro, delos glaciares surgió lahipótesis de una granglaciación antigua y conello, de cambios climáti-cos poderosos en la evo-lución reciente del planeta. Son las dos claves y, porello, la tradición científica en geografía física siemprepotenció estos dos capítulos.

Pero incluso toda vida está compuesta por circuns-tancias que también explican los intereses y las aficio-nes. En mi caso, fui montañero antes de ser geógrafo yesta profesión me ayudó a descifrar mis escenariosmás admirados, por lo que la inclinación glaciar pare-cía inevitable. En cuanto a los volcanes, estaba ya inte-resado por ellos, a través de los libros, cuando, en 1971hubo primero una erupción en el Etna y otra en la islade La Palma, a las que acudí para tener una idea direc-ta del dinamismo volcánico. Quedé comprometido parasiempre con las erupciones: lo que vi fue hermoso yfuerte, un reto a la inteligencia. Poco después estuveunos años de catedrático en La Laguna y los volcanesse convirtieron en una grata obligación de investigadory profesor, pues estaba rodeado de ellos. Sigo prenda-do por el Teide. Sí, el fuego y el hielo parecen contra-puestos, pero son dos formidables hermanos de la granfuerza de este querido planeta. ¡Ah! Y cuando se unen,todo lo demás se empequeñece... Incluso el espíritu dela razón geográfica tiene que hacer un alto para quepase lo sublime. Son, pues, una gran suerte en mi vida.

¿¿CCrreeee qquuee nnuueessttrraa ssoocciieeddaadd yy nnuueessttrraa ccuullttuurraa eessttáánnccaappaacciittaaddaass ppaarraa ccaappttaarr lloo ssuubblliimmee?? ¿¿NNoo eennttrraa eessttaaeexxppeerriieenncciiaa eenn eell rraannggoo ddee lloo oollvviiddaaddoo?? En efecto, cada vez hay menos patrones culturales,menos símbolos que nos permitan encuadrar así elmundo. Pero el encuentro de lo sublime en el paisaje

fue en su momento, lossiglos XVIII y XIX, un avancecultural. Por lo tanto,considero una pérdida sudesvanecimiento. Lo quees necesario es reformu-larlo con los cánones,estilos y tendencias denuestro tiempo. Creo quela mirada puesta en lanaturaleza puede volver aese temple admirativo.Vivimos en tiempos deconquista final del espa-cio natural terrestre yhasta nos indignan susvendavales; queremos unriesgo cero, una naturale-

za domada y sumisa. Y no lo es. Cuando vuelve el hura-cán hay que refugiarse. Somos aún realmente débiles.Pero también podemos ver su fuerza como sublime yadmirar en ella la Tierra en que vivimos. Y, además, laidea de lo sublime está sobre todo referida al paisaje,desde el filósofo Kant a todos los románticos, al espec-táculo grandioso de la Tierra libre de excesiva artificia-lidad. Si perdemos este sentido de las cosas, nuestroespíritu se empobrecerá y el amor a la naturaleza per-derá muchos grados.

UUsstteedd eess vvooccaall ddeell CCoommiittéé CCiieennttííffiiccoo ddee PPaarrqquueessNNaacciioonnaalleess,, uunnaa iinnssttiittuucciióónn qquuee ssee eessttáá rreeddeeffiinniieennddooeenn llaa aaccttuuaalliiddaadd ¿¿CCuuááll ddeebbee sseerr eell ffuuttuurroo ddee lloossppaarrqquueess,, llooss nneecceessiittaammooss,, hhaayy qquuee aammpplliiaarrllooss,,eelliimmiinnaarrllooss....??Al ser geógrafo y creo que paisajista, tengo un alerta-do sentido territorial; enseguida hago mapas. Quierodecir que la dimensión territorial o espacial de loshechos naturales me interesa y preocupa porque exis-te y casi siempre es un nido de problemas reales ubi-cados en cada centímetro de terreno. La atención a esarealidad y la solución a esos problemas requieren figu-ras, acciones, administraciones, planteamientos,territorializados. Hay que hacer rayas y sectores en losmapas. Por lo tanto, opino que hay que conocer y orde-nar los territorios. La naturaleza se concreta en terri-torios y se formaliza en paisajes. Debemos atenderesta condición de sus elementos y dinámicas. Hay quedefender y conservar, pues, territorios, con todos suscomponentes y todos sus conflictos.

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Joachim Patinir, “San Jerónimo enun paisaje rocoso” (c. 1520).A la derecha, Eduardo MartínezPisón en la Pedriza (19-11-05), explicando la sierra a colegasfranceses.

“La comprensión de las cosas del mundo requieresiempre ciencia y cultura, porque son nuestrosinstrumentos para ello, y porque la realidad

necesita la suma de ambas.”

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La defensa de la naturaleza mediante “parquesnaturales” de diverso tipo o rango es, pues, una acciónterritorial, y es, a mi entender, indispensable. Debemejorarse en tres aspectos: el primero se refiere a quedebería ser más acorde y coherente con otros plantea-mientos territoriales, bien más generales, bien deorden urbanístico, rural, etc., del mismo lugar y de suentorno, porque se ensambla con ellos, en su vecindad,participando todos en un orden común. En segundolugar, debería destacar que tiene que incrementarse sucarácter paisajístico, pues se trata de territorios conformas y contenidos, no sólo con especies, y el paisaje,como dije, es la derivación formal y culta del territorio.En tercer lugar, por todo lo anterior, los “parques” hande formar redes de parques, no entes particularesdisociados. Son individuos geográficos expresivos delos signos regionales de los paisajes naturales que, enred, reúnen esa geodiversidad en un conjunto, presen-tando similares modos de intervención protectora,como un capital común. La pérdida de este carácterrelativiza y fracciona a escalas particulares ese sentidode conjunto. De este modo hay una red de redes, esdecir, de los diversos tipos y rangos de “parque” (nacio-nal, regional, natural) y una red de cada uno de esosniveles, con expresiones regionales más detalladas.

En suma, necesitamos los parques nacionales. Sonun logro costoso, difícil, de amparo territorial del queno debemos prescindir y representan a la naturalezacomún en sus diversas expresiones, manifestadas enpaisajes concretos. Sería una verdadera catástrofenaturalista que retrocediéramos en este sentido. Haycosas que no se pueden tocar. Pero eso no quita quepodamos ser críticos con determinados aspectos de suley, de su gestión o de sus emplazamientos, con el finde mejorarlos.

No sé si en unos casos molesta a alguien su deno-minación o, en otros, son las pretensiones autonómi-cas respecto a sus competencias, o bien si hay detrásuna idea extraterritorial o supraterritorial de los pro-cesos naturales o es la ambición de fuerzas utilitaris-tas frente a terrenos vedados lo que está detrás deposibles posiciones anti-parque, pero mi postura esmuy firme y fundada. Sé bien lo que es viable en la pro-tección de la naturaleza y en su configuración territo-rial y las naves-utopía son el preludio de naufragios.Afiancemos y mejoremos nuestros parques e incre-mentemos su número donde se necesite y ampliemosla extensión de los menguados, para arreglar las irre-gularidades de su legado histórico. Finalmente, no sedeben promover los parques futuros por iniciativaslocales (o por su falta, que es peor). Debe haber unprograma nacional explícito para completar la red, unprograma general, a escala de la península y los archi-piélagos, como consideración de conjunto, negociandoEstado y autonomías en este sentido. Los parques son

nuestro patrimonio natural, generosamente logrado:ni un paso atrás, muchos adelante.

UUsstteedd qquuee hhaa vviiaajjaaddoo ppoorr ttooddoo eell mmuunnddoo ccrreeee ccoommooddiiccee eell aaddaaggiioo ¿¿qquuee ssee vviiaajjaa ppaarraa rreeggrreessaarr??Un geógrafo viaja para aprender; un profesor, paraenseñar luego lo aprendido. Pero lo hace más para “ira” que para “irse de”. Aunque el mundo es por fortunamuy grande y nunca se llega más que a unas pequeñasporciones de él. Cuando se investiga y se enseña ycuando se tienen raíces, sí, claro, es bueno regresar,porque así se cumple la tarea y se es fiel con claves dela vida propia.

¿¿CCóómmoo vvee nnuueessttrroo ffuuttuurroo iinnmmeeddiiaattoo?? ¿¿EEssttaammooss aanntteeuunnaa ccrriissiiss ddee cciivviilliizzaacciióónn ddee ggrraannddeess ccoonnsseeccuueenncciiaass,,aannttee uunnaa eennccrruucciijjaaddaa iimmppoossiibbllee oo ssiimmpplleemmeennttee aanntteeoottrraa vvuueellttaa ddee oorriieennttaacciióónn eenn llaa nnaavvee ddee llaa ccuullttuurraahhuummaannaa??No sé si puedo juzgar algo tan importante. Lo que se vevenir del futuro se intuye en las tendencias del presen-te, que pueden mudar mañana, sin embargo. Pero lastendencias históricas no son plagas ni milagros quevienen de poderes fuera de nuestro alcance. Por lo tan-to, hay que intervenir en el proceso y cooperar a creartendencias que nos convenzan. Hay que proteger lanaturaleza por actos directos, por ejemplo, dar ideas,inculcar métodos. Esto acaso naufrague, pero tambiénpuede arraigar y constituirse modestamente en partede lacivilización. Los cambios culturales pueden ir másdeprisa o más despacio pero por lo común apenas sonperceptibles para quien los vive: se muestran luego, enla historia, cuando ya han ocurrido; por eso es difícilintervenir en ellos, salvo mediante la no renuncia anuestras iniciativas. De todas formas, es cierto que vivi-mos tiempos críticos y veloces en sus cambios, queconviven junto a fuertes anclajes en el tiempo pasado,lo que se traduce en tensión. Hay que aceptar la idea decambio como algo constitutivo de la civilización, pero noconviene dejarlo en manos de cualquiera.

Entrevista realizada por Dionisio Romero

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“Enseñar y aprender es una perpetua ascensión sin cumbre.”

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■■ CCllaavveess ppaarraa uunnaa eedduuccaacciióónn ssoobbrree llaa nnaattuurraalleezzaa..Aprender es algo natural, ligado a la vida misma. Laeducación (del latín educere “guiar”, “conducir” o edu-care “formar”, “instruir”) se define en los diccionarioscomo el proceso multidireccional mediante el cual setransmiten conocimientos, valores, costumbres y for-mas de actuar. Somos conscientes de que tocar el temade la educación es demasiado vasto, casi un océano,donde miles de ríos de palabras y perspectivas desem-bocan formando olas inmensas de teorías. Hemos ele-gido centrarnos en la educación que los niños deberíanrecibir en relación con la naturaleza, conscientes delvalor determinante que una buena pedagogía puedeproducir en el alma de nuestros hijos, extrayendo lomejor de su ser, ya que ellos son la futura humanidadque navegará sobre la Tierra.

Como en otras ocasiones hemos dividido el tema endos reportajes sucesivos dada la importancia meridianaque tiene la educación para vivir el presente con pleni-tud, sin socavar las posibilidades de las generacionesfuturas. En esta primera entrega pondremos al descu-

bierto el aspecto más intangible de lo que consideramosdebe ser un acercamiento a la naturaleza, esa sutilcomprensión que todas las tradiciones del planeta hanatesorado acerca de la Unidad de todo lo creado. Aúnsiendo conscientes de la dificultad de que nuestrassociedades actuales, atravesadas por una complejidadcreciente, puedan abordar la educación desde esa mira-da, no hemos querido dejar de señalar con nuestro dedoa la luna, y dejar bien marcadas las coordenadas de laestrella polar para los marineros más audaces.

En nuestro segundo reportaje descubriremos enqué punto se encuentra la educación medioambiental,también llamada educación para la sostenibilidad,educación ecológica, o de muchas otras formas, queindican la miríada de posibilidades de abordaje y bus-caremos a los ejemplos más cercanos a esa visiónunitaria, como la escuela de Fritjof Capra que nosseñala que “el verdadero desafío educativo de nuestrotiempo es comprender el contexto ecológico de nues-tras vidas, apreciar sus escalas y límites, reconocerlos efectos de la acción humana y, sobre todo, ‘conec-tar los puntos’”.

Buscaremos entre todo ese ejército de seres queestán haciendo algo por definir y estructurar un siste-ma pedagógico eficaz que permita a nuestros hijos, y nosolo a ellos, comprender los principios ecológicos enlos que se sustenta este planeta y que conmueva suscorazones para defenderlos con sus acciones.

En reportajes anteriores hemos apuntado la importancia del parto natural como uno de los procesos esenciales parasembrar la primera semilla de conexión armoniosa con la naturaleza en el ser que nace a la vida. A continuación vendría la

crianza, un tiempo en que se despliega un universo íntimo entre la criatura y los padres, especialmente la madre, gracias a la lactancia. Ambos padres desde distintos lugares, distintos polos, con lenguajes verbales y no verbales,

trasmiten e irradian una información esencial, en forma de amor y cuidado que argamasa los cimientos de la futuraidentidad de un nuevo y único ser humano. Después, en una fase que se va superponiendo a medida que el bebé se abre

al mundo circundante, a los otros, a la sociedad, surgiría la educación para desarrollar y perfeccionar las facultadesintelectuales y morales del niño en todos los aspectos.

A la izquierda, “La tortuga y la liebre”, ilustración de Milo Winter en unaantología de fábulas de Esopo de 1919.Las imágenes de las esculturas en bronce que ilustran el artículo son distintastomas de la escultura urbana “Tortoise and Hare”, de Nancy Schön, en laplaza Copley de Boston, EEUU, que rinde tributo a los participantes de lamaratón anual que se celebra en esa ciudad.

La tortuga y la liebre. El arte de educar

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■■ LLaa vviissiióónn qquuee uunneeEn esta primera parte hemos dibujado, pues, los fun-damentos desde los que habría que aproximarse a unaeducación sobre la naturaleza, para que esa aproxima-ción no esté reducida por una visión científica, comopuede ser la actual, que acumula información sobre elaspecto accidental de los fenómenos, datos cuantifica-bles, y que niega todo lo que la sobrepasa, o simple-mente lo declara “incognoscible”. La madre naturaleza,tal como perciben algunos, está penetrada de misteriosy niveles de significado. “Ver un mundo en un grano dearena, y el Cielo en una flor silvestre...”, según William

Blake. O, como dice el Manifiesto geosófico, “conocer laNaturaleza no es estar al tanto de sus procesos exter-nos o saber designar los elementos parciales que laintegran, sino captar la esencia que se oculta tras elfenómeno, atisbar su misterio, percibir su realidadsutil”.

Lanzaremos principios que sobrevuelen esa limita-ción de la cantidad, propia de nuestras ciencias moder-nas, en busca de la calidad, de esa sutileza intuida porotro tipo de ciencias como las cosmologías tradicionalesy que pueden atravesar incluso la dificultad creciente deuna naturaleza desplazada a los parque naturales, puessiempre nos quedará una naturaleza virgen a la queregresar, la de nuestra propia naturaleza humana, quecuando queda limpia de polvo y paja a través de una pro-funda transformación interior, nos permite actualizaresa relación de amor con la naturaleza en la que el cos-mos vuelve a ser un orden armonioso y hermoso.

Defendemos este enfoque de señalar la lunamirando al Cielo porque creemos firmemente que lacrisis ecológica actual pasa por una ignorancia esencialacerca del papel del hombre en la naturaleza y su rela-ción con ella. “Mientras el hombre no comprenda laNaturaleza –en aquél su auténtico sentido– seguiráignorando su realidad esencial y, por más datos quesobre ella pueda acumular, proseguirá su acción des-tructora, pues la inocencia animal nos está vedada y ladestrucción acompaña fatalmente a la ignorancia”, diceel mismo Manifiesto; por lo que una educación quedescorra los velos acerca de nuestro lugar en el mun-do es fundamental.

■■ MMaanneerraass ddee ccoommpprreennddeerr eell mmuunnddooPara descorrer los primeros velos que nos impiden verla luna hemos jugado con una de las fábulas de Esopo,la de la tortuga y la liebre para hacer una aproximacióna dos tipos de conocimientos o concepciones que hoyconviven en el planeta: la concepción moderna que per-mea el pensamiento propio de Occidente y del mundoglobalizado por ese pensamiento, y la concepción tradi-cional, que aún pervive en algunos lugares de Oriente,y cuyos ecos resuenan aún en ciertas culturas indíge-nas, algunas ya casi desaparecidas, como la de losindios de las praderas, pero que viven en el imaginariocolectivo en forma de poderosas imágenes cargadas desimbolismo: “¿Qué muchacho no desearía ser un indiopor algún tiempo cuando piensa en la vida más libre delmundo?” (Charles A. Eastman, Ohiyesa, sioux sant)

El conocimiento que ambos tipos de concepcio-nes proporcionan es totalmente diferente, y comose trata de qué queremos inculcar en las genera-ciones futuras para que establezcan una relación

“Conocer la naturaleza no es estar altanto de sus procesos externos o saberdesignar los elementos parciales que laintegran, sino captar la esencia que se

oculta tras el fenómeno, atisbar sumisterio, percibir su realidad sutil”.

Manifiesto geosófico.

Niña viendo la naturaleza a través de un cristal en el acuario Audubon, enNueva Orleans, EEUU.

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armoniosa con la naturaleza, de laque depende su supervivencia y lade las sucesivas generaciones,necesitamos reflexionar sobre losmedios más eficaces para enseñar-les a amarla y a conocerla. Vamos arecorrer a través de esta fábula lascaracterísticas con que construyenunas y otras ese conocimiento y quétipo de amor nace de cada una. Lavelocidad y la lentitud que depen-den, en última instancia, del tempointerior en el que se mueve el almao psique –naturaleza– parecen serunas de las características másrelevantes que las diferencian.Veamos por qué.

■■ AA llaa vveelloocciiddaadd ddee llaa lliieebbrree “Los occidentales tienen el reloj, losorientales poseen el tiempo” (pro-verbio árabe).

Una de las características prin-cipales de nuestro mundo actual esla aceleración, la rapidez, el cambiobrusco, la inmediatez. Nos invade laprisa. Se tiene la experiencia deque las actividades nos superan y

desbordan. En nues-tra cultura ser len-to es sinónimo de

ser torpe o inútil. Seimpone la rapidez y laimpaciencia, todo tie-ne que estar disponi-

ble “al instante”.Hoy en día una espera de quincesegundos ante el ascensor se hace

insoportable o por mucha banda anchade la que se disponga, nos ener-

va que no aparezca rápida-mente una página en inter-

net. Los médicos señalanque los nuevos ritmos devida están fomentandodistintas patologías:desequilibrios metabóli-cos, trastornos digesti-vos, obesidad, insomnio,

trastornos del sueño,déficit de atención, etc. Hay

un aumento de la agresivi-

dad, la competitividad y la sensación de vivir en un esta-do de alerta permanente, una tendencia a potenciar las“multitareas”, conducimos comiendo o comemos vien-do la TV: una locura para cualquier sistema nervioso.Además los mismos avances tecnológicos que posibili-tan las bases para potenciar la sociedad de la comuni-cación y del conocimiento, se están usando para produ-cir una “sociedad de la fragmentación”, en las que laspersonas se alejan más unas de otras y se percibencada vez más como extrañas. La homegeneización glo-bal de las masas a través de los medios de comunica-ción nunca había llegado tan lejos como hasta ahora.

Todos nos estamos acelerando, y lo que realmenteva demasiado rápido es la irrupción de la tecnología, lacantidad de información inútil, el flujo de datos sin pre-cedentes a que hay que someterse para estar al día.

“¿Qué muchacho no desearía ser un indio por algúntiempo cuando piensa en la vida más libre del mundo?”,

(Charles A. Eastman, Ohiyesa, sioux sant)

Niño nativo en la ribera de un afluente del Amazonas, Brasil.

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Parece como si una inmensa red fuera envolviendo alplaneta, entrelazando tecnologías de última genera-ción, satélites, líneas de telefonía móvil, Internet, orde-nadores, televisión en una matrix que parece tuvieranvida propia, casi como si fueran células vivas; una redque se está convirtiendo en un entramado técnico-eco-nómico, provocando la necesidad imperiosa de estaralerta 24 horas al día, siete días a la semana, los 365días del año; despertándonos con los e-mails o dur-miendo con los móviles en la mesilla de noche. Estátejiéndose a alta velocidad el tiempo de un mundo queimpide pararse y, como decía Milan Kundera: “Cuando

las cosas sucedencon tal rapidez,nadie puede estarseguro de nada. Denada en absoluto,ni siquiera de símismo”.

■■ LLaa mmiirraaddaatteeccnnoollóóggiiccaa El ser humanoestá cambiando

de la mano de unaera tecnológica sinprecedentes; este

cambio es muy evidente en nuestrosniños; muchos educadores advier-ten que nuestros hijos son incapa-ces de fijar la atención, que se abu-rren a los pocos minutos. Necesitancambiar constantemente de activi-dad, muchos están afectados poruna hiperactividad producida entreotras cosas por una sociedad velozdonde la televisión es uno de lospilares de su ocio; una tecnologíaque les sumerge en lo que los cien-tíficos denominan un estado no cog-nitivo hipnótico y letárgico o, comodice Rose Goldsen, profesora de laUniversidad de Cornell, en unaprendizaje nemónico; es decir,“aprender sin la participación cons-ciente del sujeto. Un estado pasivoalfa que anula nuestros procesosmentales y destruye nuestrosimpulsos creativos”.

El profesor de hoy en día ha deingeniarse continuamente para competir con ese mun-do de la iconografía televisiva que queda gravada per-manentemente en sus pequeños cerebros; más queenseñar tiene que actuar para llamar su atención, peroes difícil competir con la adicción que produce la velo-cidad trepidante de unas imágenes que se suceden enuna línea temporal rota, del pasado al futuro, pasandopor el mar a la montaña, de ahí al planeta Marte, o auna matanza de indios con todos los detalles posibles;de nuevo al ciberespacio y a los fondos abisales, conplanos de visión imposibles para la mirada humana; yfrente a esa velocidad mental en la que se ven inmer-sos sus cerebros, se encuentran por contraste la clasecon sus mesas, sus sillas, sus paredes corrientes queno se deslizan o no se pueden atravesar como hacensus superhéroes; “con sus sentimientos y pensamien-tos corrientes, sus vidas normales. Muy lento en com-paración. Demasiado lento. Surge la angustia” (JerryMander).

Esta sociedad tecnologizada celebra con alegría quelos ordenadores sustituyan a los profesores en las ta-reas educativas, permitiendo que una información mássutil, como la que entraña la relación tradicional profe-sor-alumno, sea sustituida por otra más rígida y objeti-va –basada en datos, según el modelo de la relaciónmáquina-usuario– y se asiente en sus aulas. En unmundo que se ha adaptado a unos ritmos que no son

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Aula de informática de una escuela elemental enTennessee, EEUU.

Todos nos estamos acelerando, y lo que realmente va demasiado rápido es la irrupción de la tecnología,

la cantidad de información inútil, el flujo de datos sin precedentes a que hay que someterse

para estar al día.

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naturales, donde la naturalezaretrocede y queda fuera de nuestraconciencia, y esa distancia nos impi-de emocionalmente interesarnospor ella y se abre el camino paraexplotarla ¿qué educación sobre lanaturaleza podemos encontrar?

■■ AA ppaassoo ddee ttoorrttuuggaaRegresemos a nuestra sabia fábulaen la que la tortuga lentamentesigue su camino hacia la meta, larealización de su Sí mismo más ver-dadero, o del sentido de su existen-cia. Apenas tenemos espacio paraseñalar algunos principios genera-les que inspiraron a las visiones tra-dicionales sobre el orden natural ysobre el lugar que el hombre debíaocupar en él; para argumentarhumildemente que la actual profa-nación de la naturaleza no se puederemediar sin recurrir a esos princi-pios, y que, como dice HarryOldmeadow, “podrían dar algunaesperanza donde el cientificismomoderno (la ideología de la cienciamoderna) ha fracasado tan especta-cularmente”.

Escuchemos en las palabras deun indio de las praderas cómo estasculturas se sienten parte de unanaturaleza llena de sabiduría, cómosu educación temprana en medio deuna naturaleza virgen llena de saborsu vida:

“El proceso de aprendizaje no se interrumpíajamás. El cuerpo y la mente crecían al unísono. Nadiepodría imaginar lo mucho que se puede aprender agu-zando la vista y el oído. El niño aprendía muy pronto quehabía una forma de sabiduría en todo lo que le rodeabay que había muchas cosas que aprender. El vacío delmundo y este tipo de cosas no existían para nosotros.Incluso en el cielo era imposible encontrar un espaciovacío. La vida, visible o invisible, estaba en todas partesy todos los objetos poseían algo que podía resultarnosde utilidad, aunque fuesen las mismas piedras. Todoesto nos proporcionaba un gran interés por la vida. Yaunque uno no tuviera ninguna compañía humana, nose encontraba nunca solo... El mundo rebosaba tanta

vida y sabiduría que un lakota no podía ser conscientede la soledad absoluta”. (Luther Standing Bear, JefeOso Erguido, sioux oglala.)

Algunos antropólogos como Lévy-Bruhl u otros,consideran que este tipo de mentalidad primitiva es“prelógica” y que hay falsedad en su manera de expli-car el mundo mediante símbolos. Pero otros autores,en cambio, más cercanos a esta cosmovisión, comoFrithjof Schuon, nos señalan que “un pensamiento sim-bólico, sin ser nunca ilógico, es supralógico por cuandosupera los límites de la razón y, por tanto, también losde las construcciones mentales, las dudas, las conclu-siones y las hipótesis”. Para este autor la visión simbo-lista del cosmos es a priori “una perspectiva espontá-nea que ve las apariencias en su conexión con las esen-

“El historiador” (1902), cuadro de E. Irving Couse, pintor estadounidense.

Si queremos realmente enseñar a amar a nuestros hijos la Naturaleza tenemos que despertar de esta ceguera

colectiva que niega que no hay otro conocimiento de lanaturaleza salvo el conocimiento científico.

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cias”. Es decir, que no ve las cosas en superficie, sinosobre todo “en profundidad”. Veamos esa profundidad:

“Y allí estaba yo, de pie, en la cumbre de la más altade las montañas, y abajo, a mi alrededor, se encontra-ba el círculo del mundo. Y mientras allí estaba contem-plé más de lo que puedo describir. Y comprendí muchomás de lo comprendido hasta entonces; pues veía de unmodo sagrado la forma de todas las cosas en elEspíritu, Y la Forma de todas las formas, como si todoestuviera unido, cual si fuera un único Ser.

Y contemplé cómo el círculo sagrado de mi puebloera uno de los muchos que componen el Gran Circulo,amplio como la luz del día y como el fulgor de las estre-llas en la noche; y en su centro crecía un árbolmajestuoso y florecido, para cobijar a todos loshijos de una misma Madre y de un mismo Padre,y ví que todo aquello era sagrado.” (AlceNegro).

■■ LLaa mmiirraaddaa mmííttiiccaa oo eell OOjjoo ddeell ccoorraazzóónnComprendemos que a la actual mente occi-dental, tan poco interiorizada, le resulte muy difícilpenetrar en el sentido profundo de este párrafo.Son las palabras nacidas de un hombre conectadocon la fuente de su ser, nacidas del conocimiento deuna ciencia que va más allá de lo físico, que penetra loinvisible, y no podemos negar que esta concepción querequiere un tempo interior contemplativo desconocidopara el hombre actual muestra retazos de una sabidu-

ría que unifica al hombre con elTodo. Una unidad que garantiza laimpecabilidad de un hombre que nodejará huella sobre la tierra porquela ama al sentirse uno con ella. “Elresultado moral de tal perspectivaes una actitud respetuosa o inclusodevocional para con la naturalezavirgen, ese santuario –cuya llave haperdido Occidente desde la desapa-rición de las mitologías– que fortifi-ca e inspira a aquellos de sus hijosque han conservado el espíritu desus misterios.” (F. Schuon).

Pero esta manera de “ver”,fatalmente “ha sido superada” porel hombre civilizado que despreciacondescendientemente la tosque-dad del pensamiento primitivo, utili-

zando peyorativamente la palabra“mito” en la que sefundan esas culturas. “Con la Ilustración los hombrescreyeron que la ciencia nos había librado por fin de lossueños infantiles.” (Wolfgang Smith) Pero nadie negaráque a pesar de las ventajas materiales de la vidamoderna, nos hemos empobrecido de un modo eviden-te y hemos perdido el sentido de nuestra existencia yerramos como decía Nietzsche “a través de una nadainfinita”. Para Wolfgang Smith en cambio “la perla de laverdad reside en el mito como en un santuario. [...] Nodebemos dejarnos desconcertar por el aspecto simplis-ta del mito tradicional, su sentido crudamente literal,sino que debemos recordar que ese mito no habla a la

mente analítica, sino al intelecto intuitivo, aveces llamado ‘el ojo del corazón’, facul-

tad que por desgracia la civilizaciónmoderna ha tratado de ahogar por

todos los medios” Pero esta visión mítica del

orden natural contrasta pro-fundamente con la del hom-

bre occidental actual, cuyos“mitos” científicos no tienen nin-

gún misterio, ninguna referencia a reinos más ele-vados de la verdad, sus contenidos solo se desplie-

gan en la planicie de la razón y niegan la posibilidad deotras ciencias, de otros niveles de comprensión. Comodicen los actuales críticos de la ciencia necesitamos unaciencia que honre y respete la unidad de todas la formas

La visión moderna, esa liebre veloz llena de sí misma, es una manera errónea de estar en el mundo

a la vista de la actual crisis ecológica.

Niños celebrando una fiesta de Halloweenrodeados de los nuevos mitos impuestos por losmedios: superhéroes, monstruos, alienígenas...

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de vida, reconozca la interdepen-dencia fundamental entre todoslos fenómenos humanos y nosreconecte con la Tierra viva.Para esta visión, la naturaleza esuna propiedad de la que puedegozarse o que se puede explotar,no es sino una “materia prima”condenada a la explotaciónindustrial. Para Mircea Eliade,en nuestra época secular “elcosmos se ha vuelto opaco, iner-te, mudo; no trasmite ningúnmensaje, no tiene ninguna cla-ve.” Así que el hombre vaga sinmapa de retorno a casa.

Para el hombre tradicional,en cambio, la naturaleza es unlibro abierto lleno de símbolosque reflejan la elevada belleza,la profunda sabiduría y las infi-nitas posibilidades de existenciade su Autor. “Si le dijeran a untibetano que el Kailâsa no esmás que un bloque de piedra ytierra que tiene determinadaaltura y determinada circunfe-rencia, respondería: ese bloqueque podéis medir no es elKailâsa.” La naturaleza es paraellos una escritura primordial donde analfabetos comolos bosquimanos de África, aborígenes de Australia olos indios americanos leen el orden del mundo y surelación con él. De ahí surge su profunda sabiduría“ecológica”, un íntimo conocimiento del mundo natural,que, por otra parte, saben aprovechar con mucha inte-ligencia para su sustento, sin destruirlo inútilmente y

con un íntimo sentimiento de gratitud que mani-fiestan constantemente.

■■ AAll ffiinnaall ddee llaa ccaarrrreerraaSabemos por Esopo quela tortuga ganó lacarrera. Sabemos porla crisis actual en laque vivimos que la lie-bre perdió la carrera.Qué difícil para la

mente moderna, para esa liebre veloz llena de prepo-tencia que busca su seguridad en una ciencia fragmen-tada y en una técnica que ha acelerado el mundo hastalímites enfermizos, llevando al colapso a todos los orde-nes naturales, que el camino hacia delante deba sertambién un camino hacia atrás, admitir que el mensajeintemporal de la naturaleza “se presenta como un viáti-co espiritual de primera magnitud” y que la mirada tra-dicional, lenta y torpe supuestamente “superada” por laalta velocidad de sus tecnologías es esencial para ilumi-nar de nuevo los signos escritos en los horizontes.

Repasemos pues las claves con las que la liebre y latortuga avanzan hacia la meta según un esquema deHarry Olmeadow. “Primacía de lo espiritual frente a laprimacía de lo material. Ciencias sagradas cualitativas,sintéticas y holísticas frente a ciencias cuantitativas,analíticas y fragmentarias. Formas naturales simbóli-

El hombre civilizado desprecia condescendientemente la tosquedad del pensamiento primitivo, utilizando

peyorativamente la palabra“mito” en la que se fundan las culturas tradicionales.

“El gigante” (1923), mural de N.C. Wyeth,pintor e ilustrador estadounidense. La

pintura está situada en el comedor de laescuela Westown, en Westtown,

Pennsylvania, EEUU.

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cas y transparentes frente a formas mudas analíticas yopacas. Punto de vista sacramental frente a punto devista profano. Relación recíproca y cooperativa con lanaturaleza frente a relación explotadora y combativacon la naturaleza. Economías ecológicas y naturalesfrente a economías industriales y artificiales.“

Con este esquema solo queremos resaltar la inevi-table lucha que surge entre estas dos maneras deentender el mundo, y rescatar a la vez algunos de losfundamentos de la mirada tradicional que pueden ser-vir como indicadores en una educación que enseñe lamanera correcta de estar en el mundo en esteOccidente moderno. Para poder utilizarlos se necesitaun reconocimiento previo de que la raíz de la crisismedioambiental está un profundo malestar espiritual“que el estado del mundo exterior no sólo correspondeal estado general de las almas de los hombres; tam-bién, en cierto sentido, depende de ese estado, ya que elhombre es el pontífice del mundo exterior. Así pues, lacorrupción del hombre debe afectar al todo…” (MartinLings) Sin este ejercicio de sinceridad y humildad noestaremos en disposición de empezar a curarnos deesta enfermedad del alma que está arrasando con la

Madre naturaleza a través de dog-mas tan peligrosos como el consu-mismo, el desarrollo, el crecimientoeconómico, o el industrialismo quetienen cegado el Ojo del corazón delhombre civilizado.

Una vez más le cedemos lapalabra a un indio de las praderas,para entender porque su cosmolo-gía sagrada gana nuestra carrerasimbólica, aunque en la historiaperdiera ante el afán civilizatorio dela codicia: “La Paz […] entra en lasalmas de los hombres cuando estosse dan cuenta de su relación, de suunidad, con el universo y todos suspoderes, y cuando comprenden queen el centro del Universo moraWakan-Tanka (el Gran Espíritu) yque este centro está en realidad entodas partes, está dentro de cadauno de nosotros.” (Joseph EpesBrown). Es difícil encontrar en lasciencias actuales, tan llenas derelatividad y de interrogantes, por

muy precisas que sean en sus datos, o muy adelanta-das, como la física cuántica, que fue la primera en reco-nocer la interdependencia fundamental de todos losfenómenos naturales, una visión del cosmos tan inte-gradora y que ilumine de forma tan sencilla el correctocaminar en el mundo, uniendo conocimiento y corazónen una andadura sobre la tierra llena de respeto, asom-bro y amor.

■■ VVoollvveerr aa llaass FFuueenntteessCon esta fábula solo hemos querido exponer que elmodo en que concebimos el mundo configura el modoen que nos relacionamos con él o, como decía Emerson,“el modo de ver la naturaleza que tiene cualquier pueblodetermina todas sus instituciones.” Que la visión moder-na, esa liebre veloz llena de sí misma, es una maneraerrónea de estar en el mundo a la vista de la actual cri-sis ecológica, pues nos hace sentirnos separados y porencima de la naturaleza, sin apenas relación con lo quenos sostiene y rodea, y por lo tanto autorizados a explo-tarla extendiendo nuestro poder y dominio sobre el uni-verso en un anhelo de progreso, para “conquistarla ysometerla, estremeciéndola en sus fundamentos” comodecía Francis Bacon uno de los padres de la revolución

Nadie negará que a pesar de las ventajas materiales de la vida moderna, nos hemos empobrecido

de un modo evidente y hemos perdido el sentido de nuestra existencia.

Niño posando orgulloso con su mascota robótica,el dinosaurio “Pleo”.

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científica, alabando el poder de latecnología sobre la Naturaleza, omás recientemente uno de lospadres de la genética, “guerra colo-nial contra la naturaleza”.

Por lo tanto para tener una rela-ción sana con la naturaleza, no dedominación sino de inclusión inte-gradora, para educar a nuestrasgeneraciones futuras de hombressobre la tierra, necesitamos unanueva visión del mundo, una nuevaciencia de la naturaleza, una cienciaque ya hemos señalado, existía enlas civilizaciones tradicionales y quepodría renacer para “abrazar e inte-grar las actuales ciencias de lanaturaleza una vez despojadas desus postulados racionalistas y redu-cionistas.” (S. Hussein Nasr)

Sin esta visión integradora y uni-tiva que nace de un tempo interioracorde a los ritmos de la naturaleza,y de un silencio contemplativo quela acelerada mente occidental hadejado en el camino, cualquier edu-cación ambiental servirá, porsupuesto, para paliar los efectos dela degradación, que no es poco,pero no para transformar la menta-lidad del hombre que degrada; quedegrada porque se ha degradado así mismo de la función primordialque cumplía en el cosmos.

Si queremos realmente ense-ñar a amar a nuestros hijos la Naturaleza tenemos quedespertar de esta ceguera colectiva que niega que nohay otro conocimiento de la naturaleza salvo el conoci-miento científico y empezar a recordar que el conoci-miento físico de la anatomía de un tigre no agota otrotipo de conocimiento sobre el tigre y que el resultadode esta visión nos hace vivir con las demás criaturas nosólo por necesidad sino también por nuestro propiobienestar espiritual al reconocer el profundo nexointerior que tenemos con el entorno cósmico que nosrodea.

Beatriz Calvo Villoria

Niño yanomami en el Amazonas con su loromascota.

La actual profanación de la naturaleza no se puederemediar sin recurrir a esos principios generales queinspiraron las visiones tradicionales sobre el orden

natural y sobre el lugar que el hombre debía ocupar en él.

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La noción de crisis de civilización empezó a divul-garse en los Estados Unidos de Norteamérica y enEuropa a partir de los primeros informes del Club deRoma, hace ahora treinta y cinco años. Ya el segun-do de los informes al Club de Roma se titulaba sig-nificativamente La civilización en la encrucijada. Seentiende desde entonces que lo que está en crisis esel modo de producir y consumir característico de lassociedades más desarrolladas del planeta desde larevolución científico-técnica de las últimas décadas.Dicho con más precisión, se entiende que lo que haentrado en crisis es la civilización industrial, pro-ductivista, consumista y expansionista, basada en eluso intensivo de energías no renovables y ya en fasede agotamiento.

Entre los teóricos de la crisis de civilización hahabido científicos naturales, científicos sociales,filósofos de la cultura y pensadores de muy diversacondición ideológica. Su tesis central es que nuestromodo de producir y consumir, en expansión en loscinco continentes, está poniendo en peligro la mis-

ma base material de mantenimiento de la vidahumana y de otras especies sobre la Tierra y puedeacabar conduciendo a un colapso medioambientalde dimensiones planetarias. A diferencia de otrascrisis históricas anteriores, esta crisis de civiliza-ción no sería solo económica, social o demográfica,sino de carácter global, lo que implica que las variascrisis están ahora interrelacionadas e interactúan.La palabra clave con la que se caracteriza esta crisises insostenibilidad.

Hay síntomas patentes y muy conocidos de estainsostenibilidad tanto en los ámbitos local y regionalcomo en el plano global. Algunos de estos síntomasfueron divulgados ya en los primeros informes delClub de Roma y ratificados desde entonces por nu-merosas investigaciones científicas. Otros síntomasde la insostenibilidad son más recientes. El descu-brimiento de la correlación existente entre el actualmodo de producir y consumir y el calentamiento glo-bal o los cambios climáticos refuerza la idea de cri-sis de civilización.

Presentación

Epicentro: m.Punto de la superficie terrestredonde un terremoto ha alcanzado mayorintensidad.Está situado sobre el hipocentro u origen del seísmo.El EPICENTRO es, por tanto, un suceso o tema que se convierteen el centro de atención y debate. Siguiendo con esta imagenque tomamos prestada de la ciencia, el epicentro es el origende una perturbación social que nos afecta a todos y que señalalas crestas más altas en la caligrafía de un “sismógrafo social”.En esta sección buscamos ese núcleo o hipocentro. Lobuscamos con una pregunta que pueda resumir la polémica yque nos permita abrir un debate que nos ayude a reflexionarsobre esa onda de perturbación o inquietud. Los temas, portanto, serán importantes en el momento presente y nuestrossismógrafos están preparados para captar cualquier señal.En este número:

TEMA A DEBATE:¿Estamos ante una crisis decivilización?

04 epicentro

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E:

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epicentro40

Los teóricos de la crisis de civilización argumen-tan que no se trata de una crisis coyuntural, originadapor las variaciones de los precios de los recursosenergéticos, por la especulación financiera o por lasobrepoblación, sino de una crisis estructural, de fon-do y persistente, instalada en la médula misma denuestra forma de vivir. Y la atribuyen a una contradic-ción insalvable entre el mantenimiento de la actualforma de vida en nuestras sociedades y la sostenibili-dad del planeta en condiciones habitables.

Esta contradicción se manifestaría, primero, en elagotamiento ya próximo de las principales fuentes derecursos energéticos no-renovables; en segundolugar, porque el carácter expansivo de la civilizaciónindustrialista, productivista y consumista, en un mun-do globalizado, aumenta aún más el peligro de colap-

so ecológico global; y, en tercerlugar, porque los progresos delcomplejo tecnocientífico queacompañan a nuestra civiliza-ción, por evidentes que sean,no pueden garantizar, sin más,el control humano sobre losriesgos de todo tipo que conlle-va un crecimiento que se quiereindefinido.

En la mayoría de sus formu-laciones esta noción de crisis de civilización no impli-ca catastrofismo o renovación de profecías apocalípti-cas sobre la vida de los humanos en la Tierra. Al con-trario. A diferencia de teorías anteriores sobre la cri-sis cultural o sobre el ocaso de la civilización, lo quecaracteriza ahora a los teóricos de la crisis de civiliza-ción es que evitan la especulación metafísica acercade la decadencia, asumen los resultados de las inves-tigaciones científicas en curso (tanto de las cienciasnaturales como de las sociales) y propugnan, parasalir de la encrucijada civilizatoria, una ciencia conconciencia, o sea, la necesaria autocrítica del análisisreductivo practicado por la ciencia moderna, que esparte de la civilización en la encrucijada.

Francisco Fernández Buey

En el mosaico de la página anterior, deizquierda a derecha y de arriba a abajo,figuran: plataformas de extracción petrolí-fera en el Golfo de México; imagen delhuracán Katrina en 2005; mujer sin hogarcomiendo en la calle; aparcamiento de lafactoría de Kia en Corea del Sur; ruinasromanas del santuario de Apolo Hilates enLimasol, Chipre; disturbios en Atenas,Grecia, a finales del pasado año; bomberocon un batefuego en un incendio enFlorida; chabolas en las afueras deCaracas, Venezuela; todoterreno repostan-do combustible; central térmica en China;superviviente de las matanzas de Darfour,Sudán, mostrando cráneos de víctimas dela limpieza étnica. Por último, fragmentodel cartel de la película “El planeta de lossimios” (1968) que representa la escenafinal, en la que el protagonista descubre, enla playa, las ruinas de la estatua de laLibertad.

A la izquierda, “Shipbreaking 4” (2000),foto de Edward Burtynsky que muestra eldesguace de barcos en Chittagong, elmayor puerto marítimo de Bangladesh,India, donde los cadáveres de colosalescargueros son desguazados manualmente,hasta la última pieza, por los “shipbreakers”. Las demás fotos que ilustran lasección son del mismo lugar.

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¿Estamos ante una crisis de civilización?

Rafael ArgullolMurgadas NNaacciióó eenn BBaarrcceelloonnaa eenn 11994499.. NNaarrrraaddoorr,,ppooeettaa yy eennssaayyiissttaa,, eess ccaatteeddrrááttiiccoo ddeeEEssttééttiiccaa yy TTeeoorrííaa ddee llaass AArrtteess eenn llaaFFaaccuullttaadd ddee HHuummaanniiddaaddeess ddee llaaUUnniivveerrssiiddaadd PPoommppeeuu FFaabbrraa yy ddiirriiggiióó eellIInnssttiittuuttoo UUnniivveerrssiittaarriioo ddee CCuullttuurraa ddeeddiicchhaa UUnniivveerrssiiddaadd ddeessddee eell 22000022 aall 22000088..EEss aauuttoorr ddee vveeiinnttiicciinnccoo lliibbrrooss eennddiissttiinnttooss áámmbbiittooss lliitteerraarriiooss:: ppooeessííaa((DDiissttuurrbbiiooss ddeell ccoonnoocciimmiieennttoo)),, nnoovveellaa ((LLaarraazzóónn ddeell mmaall,, TTrraannsseeuurrooppaa)) yy eennssaayyoo((EEll ffiinn ddeell mmuunnddoo ccoommoo oobbrraa ddee aarrttee,,UUnnaa ffiilloossooffííaa nnóómmaaddaa,, EEssccrriittooss aannttee uunnaagguueerrrraa,, eennttrree oottrrooss)) ddiirriiggiiéénnddoossee ccaaddaavveezz mmááss hhaacciiaa uunnaa eessccrriittuurraa ttrraannssvveerrssaallqquuee rroommppee llooss ggéénneerrooss lliitteerraarriiooss((CCaazzaaddoorr ddee iinnssttaanntteess,, EEll ppuueennttee ddeellffuueeggoo,, EEnncciiccllooppeeddiiaa ddeell ccrreeppúússccuulloo,,BBrreevviiaarriioo ddee llaa aauurroorraa,, eettcc..))

■ Me cuesta realmente dar unarespuesta unívoca a la preguntasobre la existencia o no de una cri-sis de civilización; en consecuen-cia, aunque sin querer ser exhaus-tivo, daré varias:

Primera. La hay, pero esto noes realmente significativo porquetoda mi vida he escuchado hablarde crisis por alguna razón o porotra. Incluso en esta última décadaen la que tanto se hablaba de bien-estar, y aun de opulencia, muchosrecordaban la crisis de valores enla que nos hallábamos.

Segunda. No la hay, o no la haytodavía, puesto que una auténticacrisis implica una ruptura, unarevolución de vastas proporciones yde apariencia bien visible. El ritmohistórico pasa de la sedimentación

a la erupción volcánica, y la lavasepulta un mundo al que se consi-dera injusto, por más que pasadoslos años y enfriada la brasa, puedaresurgir la añoranza.

Tercera. La hay, aunque nodesde hace unos meses, como pre-tenden los políticos, o por causasimprevisibles, como simulan loseconomistas. La supuesta catás-trofe con la que ahora vociferan losmedios de comunicación –extraña-mente silentes hasta hace poco– noes el fruto de una coyuntura más omenos desfavorable, sino de haberdado rienda suelta a la peor pasiónhumana, que no es otra que lacodicia. Al adorar el Mercado,hemos encumbrado a los codicio-sos, quienes, libres de amenaza ode crítica, han arrasado sin con-templaciones. Para hacer frente ala situación deberíamos atrevernosa utilizar determinadas palabrasque casi parecen olvidadas: la cita-da “codicia”, es una; otra es “rapi-ña”; otra, “usura”; otra, “capitalis-mo”. Y así, tantas otras enterradaspor los sacerdotes de la oferta y lademanda.

Cuarta. No la hay con la sufi-ciente profundidad como para aca-bar con esta autocensura nuestra.Para ser optimistas, en medio detantos negros augurios, quizá lacrisis de civilización podría serbienvenida si con ella volvemos apensar libremente, es decir no soloen términos de lo que los codicio-sos consideran la Realidad sino enlo que podría ser el mundo sin talescodiciosos.

“Para ser optimistas,enmedio de tantos negrosaugurios,quizá la crisis

de civilización podría serbienvenida si con ella

volvemos a pensarlibremente.”

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Victoria Cirlot NNaacciióó eenn BBaarrcceelloonnaa eenn 11995555.. EEss pprrooffeessoorraaddee lliitteerraattuurraa mmeeddiieevvaall eenn llaa FFaaccuullttaadd ddeeHHuummaanniiddaaddeess ddee llaa UUnniivveerrssiiddaadd PPoommppeeuuFFaabbrraa ((BBaarrcceelloonnaa)) yy ccooddiirreeccttoorraa ddee llaaccoolleecccciióónn ““EEll ÁÁrrbbooll ddeell PPaarraaííssoo”” ddee llaaEEddiittoorriiaall SSiirruueellaa.. EEnnttrree ssuuss úúllttiimmooss lliibbrroossddeessttaaccaann:: FFiigguurraass ddeell ddeessttiinnoo.. MMiittooss yyssíímmbboollooss ddee llaa EEuurrooppaa mmeeddiieevvaall ((SSiirruueellaa,,MMaaddrriidd 22000055)),, HHiillddeeggaarrdd vvoonn BBiinnggeenn yy llaattrraaddiicciióónn vviissiioonnaarriiaa ddee OOcccciiddeennttee ((HHeerrddeerr,,BBaarrcceelloonnaa 22000055))..

■ Si por época de crisis entende-mos una época de transformacio-nes profundas, sí, sin duda. Somosespectadores de reconversioneseconómicas, de cambios intensosen las estructuras familiares, enlos soportes de comunicación, enla genética, y naturalmente en lasformas de ver el mundo, en loscomportamientos, en los gestos…(y muchísimas otras cosas). Unaconstelación muy compleja de fac-tores (sin que ninguno de ellos seadeterminante) produce esta “cri-sis”, que parece conducir a “otra”

cultura, “otra” civilización. La difi-cultad consiste en determinar elgrado de alteridad de “lo que vie-ne”: ¿será como después de Troya,como después de las “invasiones”,como después de la imprenta…? O¿supondrá tal cambio cualitativoque en lugar de transformación

tendría que hablarse de muta-ción? (La ciencia-ficción no nos haahorrado nada en este campo).

En cualquier caso, la incerti-dumbre es total y no creo quenadie pueda predecir lo que estápor venir. Lo que está claro es quela conmoción de todas las estruc-turas es fuente de inquietudes y demiedos, que se manifiestan demodo aleatorio en los más distin-tos sectores de la sociedad. Otrade las incógnitas fundamentalesconsiste en saber cuánto durará eltiempo de la crisis, lo que resultatambién un dato imposible deconocer (¿veinte años, tressiglos?).

El deseo de perduración, innatoen el ser humano, nos lleva a anhe-lar que, a pesar de las transforma-ciones, podamos legar al futuronuestra tradición cultural, quesepamos conservarla y transmitir-la (como por ejemplo hicieron losPadres de la Iglesia en el desiertode Siria y los monjes de los monas-terios irlandeses altomedievales).Queda la pregunta acerca de sitodavía existirá algún bardo quemire hacia atrás y sepa cantar connostalgia nuestra canción.

42 epicentro

“El deseo de perduración(...) nos lleva a anhelar

que,a pesar de lastransformaciones,

podamos legar al futuronuestra tradición cultural(...).Queda la pregunta

acerca de si todavíaexistirá algún bardo quemire hacia atrás y sepa

cantar con nostalgianuestra canción.”

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43Crisis de civilización

Agustín López TobajasNNaacciióó eenn ZZaarraaggoozzaa eenn 11994499.. EEss ttrraadduuccttoorreessppeecciiaalliizzaaddoo eenn cciieenncciiaass ddee llaassrreelliiggiioonneess yy ttrraaddiicciioonneess eessppiirriittuuaalleess;;ccrreeaaddoorr yy ddiirreeccttoorr ddee llaa rreevviissttaa AAxxiissMMuunnddii ((11999944--22000000)),, ccoooorrddiinnaaaaccttuuaallmmeennttee eell CCíírrccuulloo ddee EEssttuuddiioossEEssppiirriittuuaalleess CCoommppaarraaddooss.. EEss aauuttoorr ddeellMMaanniiffiieessttoo ccoonnttrraa eell PPrrooggrreessoo ((OOllaaññeettaa,,PPaallmmaa ddee MMaalllloorrccaa,, 22000055))..

■ En mi opinión, la civilización oc-cidental (que no es la civilización,hay que recordarlo) parece estaren situación de crisis espiritual–es decir, integral– desde, al me-nos, la revolución industrial: arrin-conados progresivamente los valo-res esenciales del ser humano porla obsesión del desarrollismo, lafe en la ciencia, la seducción de latecnología y, en general, el funda-mentalismo del “progreso”, lapropia civilización se convierte encrisis. Que ahora la crisis entre encrisis no sería, en principio, unamala noticia, aunque, ciertamente,nos puede meter de lleno en el ca-taclismo planetario, si no se tratade un mero reajuste que prolongueprovisionalmente su andadura.

Idealmente, una situación decrisis podría ser la oportunidadpara salir del colosal entramadode ficciones que algunos llaman“la realidad”, acabar con el delirioenloquecido del progreso, renun-ciar al reino dispersante de locuantitativo y lo trivial y retornar ala sencillez de lo esencial. Unaoportunidad para volver la miradaal interior, para preocuparse poralgo tan escasamente actual comoel sentido de la existencia, y tratarde averiguar, más allá de sospe-chosas evidencias, en qué consistelo real.

Ahora bien, no todas las crisishacen posible la regeneración yqueda la duda de si, llegados a es-te punto, las crisis pueden siquiera

ser creativas. Cuando es el espíri-tu el que está en crisis, ¿qué fuer-za impulsará un renacimiento?Por descontado, no tengo ni ideade lo que va a ocurrir, pero, antes odespués, la civilización occidentalperecerá. ¿Vivimos ahora un hitosignificativo en ese proceso? ¿Po-demos razonablemente albergarla esperanza de una renovación?En todo caso, ninguna de las fuer-zas que nos han traído hasta aquíha sido puesta en cuestión. La pa-sión de la desmesura, el culto a laexterioridad, todas las creencias ysupersticiones de la modernidad,siguen tan vigentes ahora comoantes de la crisis. La conciencia dela humanidad no se ha modificadode la noche a la mañana. De he-cho, nada parece haber cambiadode forma sustancial en el rutinariopaisaje de la catástrofe; simple-mente, de pronto nos enteramosde que hay índices, cifras, signosfantasmáticos, que, en alguna par-te (pero ¿dónde?), se están vinien-do abajo. Aparte de las de siem-pre, ahora nos amenazan tambiénfuerzas impersonales, abstractas,intangibles. A lo que parece, nomoriremos reventados por una ex-

plosión atómica, atragantados conalgún transgénico o asfixiados porun aire irrespirable, sino abatidospor las estadísticas. Yo no sé si es-to es o no una “crisis de civiliza-ción”, pero uno tiene la sensaciónde que todo es cada vez más kaf-kiano, más vago e irreal, como ungigantesco simulacro, una pesadi-llesca materialización de lo quelos hindúes llaman maya. Y ¿dequé tiempos son anuncio estossignos?

“Idealmente,unasituación de crisis podríaser la oportunidad para

salir del colosalentramado de ficcionesque algunos llaman ‘la

realidad’,[...] y retornar ala sencillez de lo

esencial.”

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epicentro44

Juan Martín VelascoDDooccttoorr eenn ffiilloossooffííaa ((UUnniivveerrssiiddaaddCCaattóólliiccaa ddee LLoovvaaiinnaa)),, CCaatteeddrrááttiiccoo eemméé--rriittoo ddee llaa UUnniivveerrssiiddaadd PPoonnttiiffiicciiaa ddeeSSaallaammaannccaa.. SSaacceerrddoottee ddee llaa ddiióócceessiiss ddeeMMaaddrriidd.. AAuuttoorr,, eennttrree oottrraass oobbrraass,, ddeeIInnttrroodduucccciióónn aa llaa ffeennoommeennoollooggííaa ddee llaarreelliiggiióónn,, TTrroottttaa,, 7722000066;; EEll mmaalleessttaarr rreellii--ggiioossoo ddee nnuueessttrraa ccuullttuurraa,, SSaann PPaabblloo,,3311999988;; SSeerr ccrriissttiiaannoo eenn uunnaa ccuullttuurraa ppooss--mmooddeerrnnaa,, PPPPCC,, 3322000088;; MMííssttiiccaa yy hhuummaa--nniissmmoo,, PPPPCC,, 2222000088..

■ Por “crisis de civilización”entiendo el fracaso o el agotamien-to del sistema que hacía del pro-greso científico, los avances técni-cos y el crecimiento económico losmedios para responder a los retosy realizar los ideales de la humani-dad. Durante todo el siglo xx havenido denunciándose el desfaseentre el desarrollo de esos trespilares de la civilización moderna yla falta de atención a los valorescapaces de dar sentido al progresotecnocientífico, con el consiguientepeligro de que ese progreso unila-teral se volviese contra sus promo-tores.

La crisis “nuclear”, la de la eco-logía y la de la economía son indi-cios de lo acertado de esas adver-tencias. Pero en la crisis actual hayun nivel más profundo. La prometi-da “transvaloración de todos losvalores” está cobrando un sesgosiniestro no previsto por Nietzschecuando la anunciaba. Hoy, “todoslos valores se han convertido envalores bursátiles”. Convertir alindividuo en centro de lo real yhacer de lo económico el valor porexcelencia tiene esas consecuen-cias demoledoras que se llaman“el hambre en el mundo”, el esca-so valor atribuido a la vida de laspersonas, la manipulación de laverdad en los discursos políticos yen los medios de comunicación, yesa especie de nihilismo práctico,

de insensibilidad para los valores,que ha originado la “muerte delespíritu” (A. Mutis).

No faltan hechos que muestranque no estamos necesariamenteabocados a la catástrofe: el paso deuna Europa en guerra a la UniónEuropea de 27 países; la supera-ción, por más parcial que sea, delcolonialismo; la progresiva libera-ción de colectivos antes oprimidos;la conversión del mundo en aldeaglobal que convierte a los humanosen vecinos de la misma casacomún.

Cabe imaginar un futuro mejorpara la humanidad. Para progresar

hacia él es indispensable que losorganismos internacionales, losmovimientos sociales, los gobier-nos, trabajen juntos para transfor-mar radicalmente el orden econó-mico mundial, reformar los siste-mas educativos, apoyar las institu-ciones de acogida: familias, comu-nidades, organizaciones juveniles,indispensables para el desarrollopersonal de las generaciones jóve-nes. Es indispensable, sobre todo,que pongamos como prioridadabsoluta de todos los proyectos yprogramas la instauración de unacultura de la paz, la igualdad, lajusticia, la solidaridad, el respeto,la tolerancia, el diálogo y la colabo-ración entre todos los países ytodas las personas de la tierra. Lasespiritualidades y las religiones,además de eliminar los males quesus perversiones pueden desenca-denar, tienen una aportación pro-pia: testimoniar la presencia de latrascendencia, mostrar que esposible la esperanza, y hacer pre-sentes las formas alternativas devida: el amor universal, el perdón,la entrega de sí, la austeridad, lacompasión efectiva hacia las victi-mas y la posibilidad de salvaciónque se siguen de la realización desus ideales religiosos.

“Cabe imaginar unfuturo mejor para la

humanidad. Paraprogresar hacia él

es indispensable [...]que pongamos como

prioridad absoluta [...] la instauración de una

cultura de la paz, laigualdad, la justicia, la

solidaridad, el respeto, latolerancia, el diálogo y lacolaboración entre todos

los países y todas laspersonas de la tierra.”

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45Crisis de civilización

María NovoTTiittuullaarr ddee llaa CCáátteeddrraa UUNNEESSCCOO ddeeEEdduuccaacciióónn AAmmbbiieennttaall yy DDeessaarrrroollllooSSoosstteenniibbllee ddee llaa UUNNEEDD,, eessccrriittoorraa yyaarrttiissttaa pplláássttiiccaa.. AAuuttoorraa ddee vveeiinnttiiddóósslliibbrrooss ssoobbrree mmeeddiioo aammbbiieennttee,, nnaarrrraattiivvaayy ppooeessííaa.. DDiirreeccttoorraa ddeell PPrrooyyeeccttooEEccooaarrttee ((cciieenncciiaa,, aarrttee yy mmeeddiiooaammbbiieennttee))..

■ Estamos en una crisis civilizato-ria que puede caracterizarse, ensíntesis, por algunas ideas y prác-ticas nocivas para la naturaleza ypara la humanidad en su conjunto,que son inherentes al modelomoderno del mundo:

En primer lugar, la ignoranciade los límites. En la Modernidad,asistimos al entronizamiento deuna poderosa tecnociencia que noha sabido respetar los límites de lanaturaleza, y que ha provocadodaños de enorme magnitud enmuchos ecosistemas, alteracionesirreversibles en la atmósfera, pér-dida de biodiversidad… Pero la tec-nociencia no opera en el vacío. Hasido y es guiada por los interesesde un mercado global ineficaz einjusto que solo se preocupa de laobtención inmediata de beneficioseconómicos para unos pocos privi-legiados, sin atender a criterios

éticos ni a los principios esencialesde distribución de la riqueza. Porello, creo que no podremos salir dela crisis con el mismo modelo quenos trajo a ella, y que el mercadoglobal, tal y como existe actual-mente, es el gran enemigo de lasostenibilidad.

Si algo nos ha conducido a estasituación es la búsqueda de unsupuesto crecimiento económicoilimitado. Hay que recordar que la

economía es un subsistema delsistema Tierra y que, como esteúltimo es cerrado y finito (tienelímites), un subsistema no puedecrecer indefinidamente en su inte-rior, a riesgo de comportarsecomo un cáncer. Debemos apren-der de la naturaleza. En el mundonatural, muchos seres vivos, comolos animales y las personas, sólocrecemos hasta un punto en el quealcanzamos nuestro tamaño ópti-mo, pero después dejamos de cre-cer, para seguir desarrollándonos.Romper con la obsesión del creci-miento no empeorará nuestra cali-

dad de vida sino que nos ayudará areordenar nuestras prioridades ynuestro consumo.

No podemos seguir obsesiona-dos con el PIB, pues éste no infor-ma sobre los aspectos más impor-tantes del bienestar, que son deorden cualitativo. Es preciso que lasociedad sitúe en el centro de susobjetivos la vida y no el mercado.Necesitamos subordinar nuestraspolíticas al medio ambiente, a lalucha contra el cambio climático, alas cuestiones de género, al repar-to equitativo de la riqueza… Todoeso es lo verdaderamente relevan-te. Y cuando funciona bien, nuestracalidad ambiental mejora (comosucede con las energías renova-bles), se puede crear empleo (porejemplo, reduciendo las horas detrabajo sin reducir los salarios), seatiende a la equidad social (con ini-ciativas como la renta básica deciudadanía), etc. Claro que estareorientación pasa por un cambiode valores y porque los gobiernos ylos ciudadanos se pregunten cuán-to es suficiente, en lugar deemprender una loca carrera deconsumo.

En medio de estas cuestionesse esconden los problemas delespacio y el tiempo. Hemos optadopor lo grande, pero lo grande esfácilmente vulnerable, comomuestra la actual crisis financiera.Hemos cultivado la aceleración,que imprimimos a todo, al produ-cir, al consumir recursos a másvelocidad de la que pueden rege-nerarse… Ahora necesitamoscambiar: tomar opciones respon-sables, vivir con otros ritmos,atemperar nuestras supuestasnecesidades... Tenemos queaprender a vivir mejor con menoscosas. Mi propuesta es optar por lolento, lo pequeño y lo próximo,frente a lo acelerado, lo grande y lolejano. Porque ¿podremos alcan-zar un desarrollo verdaderamentesostenible si no son sosteniblesnuestras propias vidas?

“Tenemos queaprender a vivir mejor

con menos cosas.Mi propuesta es optar

por lo lento, lo pequeñoy lo próximo,frente a loacelerado, lo grande y

lo lejano.”

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epicentro

Eduardo SubiratsNNaacciióó eenn BBaarrcceelloonnaa eenn 11994477,, eessttuuddiióóeenn PPaarrííss yy BBeerrllíínn,, yy hhaa ssiiddoo pprrooffeessoorrddee ffiilloossooffííaa,, aarrqquuiitteeccttuurraa,, lliitteerraattuurraa yytteeoorrííaa ddee llaa ccuullttuurraa eenn SSaaoo PPaauulloo,,CCaarraaccaass,, BBaarrcceelloonnaa,, MMaaddrriidd,, MMééxxiiccoo,,NNuueevvaa YYoorrkk yy PPrriinncceettoonn.. DDeessddee 11999933vviivvee eenn llooss EEssttaaddooss UUnniiddooss.. EEss aauuttoorr ddee uunnaa sseerriiee ddee eennssaayyoossssoobbrree tteeoorrííaa ddee llaa ccuullttuurraa,, ccrrííttiiccaa ddeellccoolloonniiaalliissmmoo,, eessttééttiiccaa ddee llaassvvaanngguuaarrddiiaass yy ffiilloossooffííaa mmooddeerrnnaa..EEnnttrree oottrraass ppuubblliiccaacciioonneess:: LLooss mmaalloossddííaass ppaassaarráánn ((CCaarraaccaass,, 11999922));; EEll ccoonnttiinneennttee vvaaccííoo ((MMééxxiiccoo,, 11999944));;LLiinntteerrnnaa MMáággiiccaa ((MMaaddrriidd,, 11999977));; LLaa eexxiisstteenncciiaa ssiittiiaaddaa ((MMééxxiiccoo,, 22000066))..

■ Crisis financiera, una recesión, ylas quiebras y los fraudes de corpo-raciones globales han invadido derepente la aldea global. Han puestode manifiesto también un paisajesocial de ruinas donde solo ayer secontemplaban bastiones de inex-pugnable felicidad monetaria. Y, sinembargo, esta crisis no significasolamente una disfunción y unareformulación de las estrategiasdel capitalismo mundial. Esta crisisencubre un desorden civilizatoriomás profundo.

La guerra y el calentamientoglobal son sus símbolos. Una gue-rra que se extiende globalmente sinotra bandera visible, ni otro enemi-go real que el terror y el terrorismoque ella misma sustenta. Y uncalentamiento global que ponetambién de manifiesto la irraciona-lidad material de la racionalidadformal de la civilización mundial.Sus efectos destructivos sobre labiodiversidad y amplios sistemasecológicos y hábitats humanos sonen gran medida irreversibles y lasintervenciones reales para frenarsu impacto catastrófico, si algún díatienen lugar, llegarán de todosmodos demasiado tarde.

Pero el calentamiento y la gue-rra globales sirven hoy para

enmascarar otros aspectos de ladecadencia biológica del planeta yde su posible muerte. La crecientecontaminación nuclear y químicade la tierra es un fenómeno parale-lo con efectos letales para todas lasespecies. La industria genética pro-duce masivamente generacionesde semillas dotadas de un poderbiocida que en muchas regiones delplaneta –la India, México y Brasilentre ellos– destruye la diversidadde especies biológicas y amenazala supervivencia de millones dehumanos. Los efectos de la ocupa-

ción y destrucción corporativa devastos territorios para la produc-ción y la extracción industrial deriqueza, y las guerras regionalesque la acompañan, son la causafundamental de la extensión mun-dial del hambre a mil millones dehumanos. Los conflictos sociales,los tráficos ilegales, las organiza-ciones armadas y las megamáqui-nas militares coronan este paisajede ruinas.

El uso creciente e impune dearmas genocidas y biocidas –eluranio empobrecido es uno de losejemplos– cierran este paisaje ter-minal. La civilización se enfrentahoy al final histórico y biológico dela humanidad.

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“La civilización seenfrenta hoy al final

histórico y biológico de lahumanidad.”

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Enric TelloCCaatteeddrrááttiiccoo yy ddiirreeccttoorr ddeell DDeeppaarrttaammeennttooddee HHiissttoorriiaa ee IInnssttiittuucciioonneess EEccoonnóómmiiccaass ddeellaa UUnniivveerrssiiddaadd ddee BBaarrcceelloonnaa,, eeiinnvveessttiiggaaddoorr pprriinncciippaall ddeell pprrooyyeeccttoo CCaarraassooccuullttaass ddeell ddeessaarrrroolllloo eeccoonnóómmiiccoo::eenneerrggííaa,, tteerrrriittoorriioo yy ccaammbbiioo gglloobbaall eenn eellMMeeddiitteerrrráánneeoo oocccciiddeennttaall ddeessddee llaa EEddaaddMMeeddiiaa hhaassttaa llaa aaccttuuaalliiddaadd ((SSEECC22000033--0088444499--CC0044))..

■ La que tenemos delante, ¿esuna sola crisis o son varias crisissuperpuestas (financiera, econó-mica, energética, alimentaria, cli-mática, ecológica y del cuidado dela vida humana)? ¿Por qué casinadie habla aún de crisis general?Y si es una crisis general, ¿se trata de una crisis sistémica o una crisis de civilización?.Recordemos, ahora que de nuevoparece admisible decir esas cosas,aquella vieja idea de que una crisissistémica se resuelve con un cam-bio social dirigido por alguna claseemergente, mientras que en unacrisis civilizatoria puede producir-se «el hundimiento de todas lasclases en pugna».

En esta ocasión prefiero abor-dar la respuesta desde nuestroproyecto de investigación, dedica-do al estudio de las grandes tran-siciones socioecológicas en lacoevolución histórica entre socie-dad y naturaleza. Esa investiga-ción analiza la relación entre losflujos de energía y materiales(agua incluida) movidos por elmetabolismo social, y el cambioglobal experimentado en la Tierrapor los cambios de uso del sueloderivados de aquel metabolismoeconómico, un tema que se cono-ce en la literatura especializadacomo Long-term Socio-EcologicalResearch (LTSER) o simplementeSustainability Science.

Desde esa perspectiva no hayduda que estamos inmersos en

una crisis de civilización. Su rotun-da expresión se refleja en el gráfi-co adjunto, donde el índice de des-arrollo humano (IDH) de todos lospaíses se correlaciona con su

«huella ecológica» medida por elnúmero de planetas que exigiríageneralizar a toda la humanidadsu consumo por habitante. Elresultado es que todos los paísescon un IDH superior a 0,8 (elumbral considerado aceptable) tie-nen un consumo insostenible(pues si se generalizara necesita-ríamos más de un planeta Tierra).Los países con un consumo derecursos por habitante ecológica-mente sostenible se encuentransumidos en un nivel de desarrollohumano inaceptable. Las otras cri-sis importan, sin duda, pero sólo sisu resolución comporta alteraresta situación insostenible.

Crisis de civilización

Fuente: Daniel D. Moran, Mathis Wackernagel, Justin A. Kitzes, Steven H. Goldfinger y Aurélien Boutaud (2008):“Measuring sustainable development, Nation by nation”, Ecological Economics, vol. 64 (3), pp. 470-474.

“Todos los países con un IDH (índice dedesarrollo humano)

superior a 0,8 (el umbralconsiderado aceptable)

tienen un consumoinsostenible”

Desarrollo sostenible: 1975-2003Índice de desarrollo humano y huella ecológica de los países

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05 Convergencia RuNa

LLaa FFuunnddaacciióónn FFéélliixx RRooddrríígguueezz ddee llaa FFuueennttee hhaa ttoommaaddoo llaa iinniicciiaattiivvaa ddee ddeessaarrrroollllaarr uunnpprrooyyeeccttoo ddiirriiggiiddoo aa oorrddeennaarr yy ddiiffuunnddiirr eell aaccttuuaallddeebbaattee ssoobbrree llaa nneecceessiiddaadd ddee ccoonnvveerrggeenncciiaaeennttrree eell mmuunnddoo rruurraall yy llaa nnaattuurraalleezzaa.. EEss ttiieemmppooddee uunn ccaammbbiioo ddee aaccttiittuudd eenn llaa ssoocciieeddaadd eennggeenneerraall,, ppaarraa ppoonneerr ddee rreelliieevvee eell pprroottaaggoonniissmmooqquuee eell mmuunnddoo rruurraall ddeebbee tteenneerr ccoommoo pprroodduuccttoorryy ggeessttoorr ddee llaa rriiqquueezzaa nnaattuurraall..

RRuuNNaa:: CCoonnvveerrggeenncciiaa eennttrree eell mmuunnddoo RRUUrraall yy llaa NNAAttuurraalleezzaa eess eell nnoommbbrree ddeell pprrooyyeeccttoo.. EEnn eessttaa sseecccciióónn iinntteennttaammooss ddaarr aa ccoonnoocceerr aa llooss pprroottaaggoonniissttaass ddee llaa ccoonnvveerrggeenncciiaa:: eell sseerr hhuummaannoo,, llaa nnaattuurraalleezzaa yy llaass aacccciioonneess qquuee uunniiffiiccaann eessttee bbiinnoommiioo iinnddiissoolluubbllee,, eenn eexxppeerriieenncciiaass rreeaalleess ssoobbrree eell tteerrrriittoorriioo..

EEnn eessttee nnúúmmeerroo,, rreessuummiimmooss llooss úúllttiimmooss aavvaanncceess mmááss ssiiggnniiffiiccaattiivvooss ddeell pprrooyyeeccttooRRUUNNAA:: MMaannuueell BBaahhiilllloo ccuueennttaa ccóómmoo llaa iinnttrroodduucccciióónn ddee mmaassttiinneess eess uunnaa eessttrraatteeggiiaaddee ccoonnvveerrggeenncciiaa eennttrree uunnaa ttrraaddiicciióónn mmiilleennaarriiaa yy llaa bbiiooddiivveerrssiiddaadd.. FFeelliippee GGoonnzzáálleezznnooss hhaabbllaa ddee llaa ssiittuuaacciióónn ddeell uurrooggaalllloo ccaannttáábbrriiccoo.. YY hheemmooss eennttrreevviissttaaddoo aa RRaaffaaeellRRooiizz pprreemmiioo ““PPaassttoorr ddee bbiioovviiddeerrssiiddaadd””.. PPoorr úúllttiimmoo,, OOssccaarr PPrraaddaa ssiigguuee ssuummaannddoonnuueevvooss eennllaacceess ccoonn ““iinnffoorrmmaacciióónn ccoonnvveerrggeennttee”” ddiissppoonniibbllee eenn IInntteerrnneett..

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■■ ESTUDIO DE OPINIÓN: La percepción ciudadana sobre lasituación de la conservación de la biodiversidad y el patrimonionatural de España. Realizado por la Fundación Félix Rodríguez dela Fuente (FFRF) en colaboración con TNS-Demoscopia y el equipode la UAM Psicología Ambiental: enseñanza, investigación eintervención, con el apoyo del Ministerio de Medio Ambiente yMedio Rural y Marino.En la investigación se ha entrevistado a más de 1.200ciudadanos de toda España; se persigue dar a conocer lapercepción de la sociedad sobre la situación del patrimonionatural y la biodiversidad, así como sobre la relación deldesarrollo sostenible del medio rural con la conservación delas especies de fauna y flora silvestre.

Según los resultados obtenidos, más del 80% de losciudadanos consultados se muestran “muy” o “bastante”preocupados por la situación del patrimonio naturalespañol. Un 73% opina que es necesario intervenir paraevitar la desaparición de especies salvajes en determinadaszonas de nuestro país.

En la actualidad, España es el país europeo con mayorbiodiversidad, y la pérdida de especies es uno de problemasmedioambientales más acuciantes. Existe un vvíínnccuullooiinneelluuddiibbllee eennttrree eell ddeessaarrrroolllloo rruurraall y la ccoonnsseerrvvaacciióónn ddee llaabbiiooddiivveerrssiiddaadd que los ciudadanos valoran positivamente.

Cuatro de cada cinco entrevistados considera que elavance y desarrollo de las zonas rurales garantizaría laconservación de la naturaleza, y el 52% afirma estar dispuesto a pagar un impuesto parafomentar el avance de estas zonas.

Cuatro de cada diez españoles están dispuestos a cambiar sus hábitos de consumo yocio para contribuir personalmente a conservar el medio ambiente.

El estudio revela que casi el 90% de las personas entrevistadas estaría de acuerdo enincentivar o impulsar la compra de productos de agricultura ecológica para proteger labiodiversidad de especies. Por otro lado, el 60% aprobaría pagar un impuesto paraproteger el medio ambiente.

■■ LA PLATAFORMA RUNA www.ruralnaturaleza.com ha sido seleccionada por elMinisterio de Industria, Turismo y Comercio (MITYC) entre los proyectos que financiar en

la convocatoria de ayudas para la Acción Estratégica deTelecomunicaciones y Sociedad de la Información, en el PlanAVANZA 2008-2011 del Plan nacional de investigacióncientífica, desarrollo e innovación tecnológica.

■■ EDITADOS LOS NÚMEROS 0 Y 1 DEL BOLETÍN ELECTRÓNICO RUNA. Si quieres recibir los próximos Boletines date de alta en la Plataforma RUNA

Avances en Convergencia

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■■ CONVENIOS DE COLABORACIÓN CON SINDICATOS AGRARIOS.La situación actual del agro en España es preocupante enmuchos aspectos. Cada sindicato agrario tiene sus propiosplanteamientos pero pueden coincidir con el enfoque delproyecto RUNA en relevantes cuestiones medioambientales y dedesarrollo rural. Buscando desarrollar estos aspectos comunes,la FFRF se viene reuniendo con los principales sindicatos de caraa definir vías de colaboración que se traduzcan en actuacionesconcretas, todo ello enmarcado en sendos convenios decolaboración. En este sentido también se han puesto en marchalos contactos con representantes de ASAJA (Asociación Agrariade Jóvenes Agricultores) y de Unió de Pagesos de Catalunya, decara a futuras colaboraciones.

• PPrrooyyeeccttoo ddee ccoommppaattiibbiilliizzaacciióónn ddee ffaauunnaa ssiillvveessttrree yy eessppaacciiooaaggrraarriioo:: COAG (Coordinadora de Organizaciones deAgricultores y Ganaderos) y la FFRF siguen avanzando en esteinteresante trabajo en el que también se han implicado lamayoría de las ONG conservacionistas. A finales del año 2009se pretende editar un Manual de buenas prácticas para laconvergencia tras la celebración de unas Jornadas Estatalesdonde se debatan los resultados del estudio de campo.

• CCoollaabboorraacciióónn ppaarraa ddoottaarr aa llaa ttrraasshhuummaanncciiaa ddee uunn mmaayyoorrrreeccoonnoocciimmiieennttoo yy aappooyyoo iinnssttiittuucciioonnaall:: UPA (Unión de PequeñosAgricultores y Ganaderos) y la FFRF llevan tiempo trabajandoen favor de los pastores y ganaderos trashumantes; ahora handecidido dar un paso más estudiando acciones conjuntas decara a conseguir mejoras para esta insustituible prácticaganadera.

■■ I JORNADAS DE CUSTODIA DEL TERRITORIO EN LA COMUNIDADDE MADRID. La Custodia del Territorio es una importanteherramienta de conservación muy vinculada al proyecto RUNA.

Estas Jornadas se celebrarán amediados de mayo –consulta elprograma en la Plataforma RUNA– yestán organizadas por la FFRF, laCátedra UNESCO, la FundaciónNaumanni y Territorios Vivos con elapoyo de la Consejería de MedioAmbiente, Vivienda y Ordenación delTerritorio de la Comunidad deMadrid.

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■ EN CONVERGENCIAAvances en Convergencia

El perro que salvó al lobo

Con la práctica desaparición del lobo en los años 70,debida al uso de venenos y lazos, también desaparecióel uso de mastines para defender los rebaños. Graciasa las leyes y medidas de conservación que prohibieronlos venenos, las poblaciones de lobos se han vuelto arecuperar, pero han aumentado los daños al ganado.

Estos daños se estiman en unos 700.000 eurosanuales, lo que para una población de unos 2.000 ejem-plares significa un costo de unos 350 euros al año porcada lobo. Cifra mucho mayor en el norte de Españadonde sube a unos 1.200 euros por ejemplar lobuno.

Al desaparecer los lobos, muchos pastores se acos-tumbraron a soltar sus rebaños sin vigilancia, abando-nando muchas veces la norma de guardar cada nochelos rebaños, pudiéndose permitir incluso el realizar otrotrabajo y visitar a su ganado solo los fines de semana.Pero con la recuperación de la población de lobos, losdaños se han multiplicado en los rebaños no gestiona-dos de forma tradicional con pastores y mastines. Así,algunos de estos ganaderos vuelven a colocar venenos,poniendo en peligro a otras especies como el oso, elquebrantahuesos y diversas especies protegidas.

La gran capacidad disuasoria de los perros frente alos lobos se explica por razones etológicas, ya que unosy otros forman parte de la misma especie, tienen cos-tumbres idénticas y compiten por un mismo territorio.La delimitación del territorio por parte del mastín, conescarbaderos y marcas de orina, constituye una impor-tante defensa pasiva frente al lobo. De forma activa, losmastines persiguen a los lobos en un radio estimado de

Manuel Bahillo es un claro exponente de laeconomía rural multifuncional. Vinculado sobre todoal valle de Liébana y los Picos de Europa, lleva másde veinte años realizando acciones de todo tipo entorno a la defensa de la naturaleza y a lainvestigación y divulgación de los conocimientostradicionales. Actualmente centra su actividad en suseditoriales Cantabria Tradicional y CastillaTradicional.El trabajo con mastines que nos describe acontinuación es paradigmático del enfoqueconvergente de RUNA.

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un kilómetro respecto al rebaño.Conscientes de esta problemática, la Asociación

Tudanca y el Consejo de la Mesta, han distribuido cien-tos de mastines entre los ganaderos más afectados porlos ataques de lobos y de osos. De esta forma se lograrecuperar una cultura tradicional milenaria, a la vez quese contribuye a la conservación de la fauna silvestremediante dos procesos:

11.. Los ganaderos se convierten en los principalesenemigos de la colocación de venenos, ya que podríanmatar a sus mastines.

22.. Se minimizan los daños al ganado, pues la accióndepredadora de los lobos se ejerce entonces sobre losungulados salvajes, evitando su degeneración y contro-lando especies como jabalíes y ciervos.

Las actuaciones concretas desarrolladas por nues-tra Asociación para fomentar el uso de mastines entrelos ganaderos se resumen a continuación.

11.. SSeelleecccciióónn yy aaddqquuiissiicciióónn ddee eejjeemmppllaarreess..Se realiza mediante visitas a los ganaderos que hanconservado sus mastines de forma tradicional. Tras elcontacto, se solicita del propietario la crianza de algu-nos cachorros. Este método permite conseguir masti-nes de las mejoras castas ganaderas.

Los pastores prefieren perros de varios tamaños,desde los grandes machos que acompañan siempre alganado mezclándose con él, hasta perros más ligeros yrápidos que “mueven el monte” al más mínimo ruido y,relativamente alejados, avisan ante cualquier peligro.

22.. CCrriiaannzzaa ddee llooss ccaacchhoorrrrooss yy ppoosstteerriioorr rreeppaarrttoo..Es fundamental que a partir de los tres meses losperros crezcan ya con los corderos, cabritos o ternerosque habrán de guardar. De esta forma se consigue unaperfecta integración de los perros con el ganado.Realmente se les considera de rango jerárquico inferior,y, por ejemplo, el perro debe ceder paso al ganado enparajes estrechos. Es impresionante ver trabajar a ungrupo de mastines en un rebaño. Se distribuyen instin-tivamente, caminando siempre uno delante del ganado,otro detrás y los demás a los lados en medio del reba-ño. Al atardecer se suministra a los perros su comidajunto al ganado y, exceptuando un pequeño saludo ocaricia para que se acostumbren a la voz y a la mano, nose les permite nunca que acompañen al pastor, puesdescuidarían el cuidado nocturno del ganado.

33.. SSeegguuiimmiieennttoo ddee llooss eejjeemmppllaarreess..Esta labor tiene por objeto conocer posibles defectos eintroducir mejoras beneficiosas tanto para los animalescomo para los ganaderos. La naturaleza de nuestro paísse ha formado durante cientos de años por la interac-ción del hombre y el medio natural en el que se des-arrolla. La pérdida de nuestro mundo rural significa lapérdida de la biodiversidad de nuestra España, y la pér-dida de recursos genéticos y culturales únicos en elmundo.

Queremos dar gracias desde aquí a todos los gana-deros que han sabido conservar una tradición milenariaque ahora se revela sostenible para el mantenimientode la ganadería y la biodiversidad; y gracias también aJesús Garzón, naturalista, que comenzó la distribuciónde mastines hace veinte años por todo el campo espa-ñol, habiendo repartido ya más de 300 cachorros.

Manuel Bahillo.Gerente de las editoriales

Cantabria Tradicional y Castilla Tradicional.

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Los mejores bosques húmedos de la montaña cantábri-ca acogen una de las joyas de la avifauna ibérica, el uro-gallo cantábrico (Tetraos urogallus cantabricus). Supoblación, reducida a menos de 500 ejemplares adultos,se distribuye por diferentes puntos de la cordilleraCantábrica, localizados principalmente en Asturias yLeón, con un núcleo reducido en Cantabria y presenciaocasional en Lugo. Su desaparición de los lugares his-

■ NATURALEZA

El sonido del bosque: campaña de SEO/BirdLife

a favor del urogallo cantábrico“El sonido del bosque” es una campaña diseñadapor SEO/BirdLife, con el apoyo de Iberdrola y laFundación Biodiversidad, que pretende poner enconocimiento de la opinión pública la problemáticadel urogallo cantábrico, mejorar el estatus de suspoblaciones, y ayudar a tejer alianzas para remediaresta situación.

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tóricos de ocupación y su progresivo declive demográfi-co sitúan a esta ave forestal como la subespecie de uro-gallo más amenazada y escasa del planeta.

No queda mucho tiempo para que esta subespeciede urogallo llegue al punto de no retorno en su viabili-dad biológica. Los datos muestran una reducción en supoblación de casi un 60% en los últimos veinte años.Las razones de su declive son múltiples. El urogallo eraun ave común y ampliamente distribuida por los mon-tes boscosos de la cordillera Cantábrica hasta los años70. En aquel momento se promovió su protección y sedejó de cazar, ya que se estaba detectando un lentodeclive debido a la caza excesiva.

Paradójicamente, su protección legal coincidió consu proceso de desaparición. Al analizar todos los ele-mentos que intervienen en su ecología, se sacan conclu-siones más que interesantes. El hábitat óptimo del uro-gallo lo constituyen los llamados bosques luminosos, esdecir, bosques abiertos con árboles maduros en cuyointerior crecen abundantes matas de arándano. Esteambiente era mucho más abundante y extenso gracias ala actividad ganadera y forestal de las comunidades demontaña. Sin embargo, el despoblamiento rural y elabandono de los usos del monte han generado en laactualidad un bosque más denso y con menos aránda-nos. Al mismo tiempo, existió en todos los pueblos demontaña la figura del alimañero, que mantenía bajomínimos las poblaciones de carnívoros. Los ciervos ape-nas habían comenzado la recolonización de los montescantábricos y las densidades de jabalí eran mínimas. Esdecir, para el urogallo todo eran facilidades: buen hábi-tat, sin competidores y sin depredadores. Además, laproliferación masiva de pistas e intervenciones foresta-les inapropiadas generó una menor tranquilidad en elhábitat y un mayor acceso de los depredadores a lasmejores áreas urogalleras. De la misma manera, losungulados silvestres han alcanzado densidades elevadí-simas y son ahora un elemento de perturbación en eldelicado ecosistema forestal. La razón es que el ciervose alimenta masivamente de los arándanos y otrosarbustos, y eso perjudica claramente al urogallo.

MMeejjoorraarr llaass áárreeaass ddee ccrriiaannzzaaEn estos momentos el urogallo cantábrico desapareceporque no produce los suficientes pollos para permitirel relevo generacional. Por toda la cordillera, los mues-treos en este sentido dan unos resultados de menos de1 pollo por hembra y año, lo que hace inviable su super-vivencia. Estas tasas tan bajas se deben a diversos fac-tores como son la acción de los depredadores, lasmalas condiciones climatológicas con primaveras fríasy lluviosas y un hábitat de mala calidad. En estas zonases necesaria una buena cobertura de arandaneras don-de los pollos de urogallo encuentren los insectos que

necesitan para pasar de 25 a 2.500 gramos en apenasdos meses. Estas zonas en la actualidad se encuentraninvadidas en muchos casos por un denso matorral debrezo que compite con el arándano y además hace difí-cil la marcha a pie de las polladas.

¿¿QQuuéé ppooddeemmooss hhaacceerr?? Son muchos los ejemplos de especies cuya superviven-cia está ligada a las actividades tradicionales, y resultatarea casi imposible volver a reproducir esas condicio-nes en un mundo rural cada día menos habitado. Laapuesta de SEO/BirdLife es conseguir que la actuaciónforestal, actualmente con una gran cantidad de fondoscomunitarios a sus espaldas, sea la herramienta quenos ayude a generar un hábitat más favorable. Y éste esel objetivo del proyecto que presentamos: crear unmodelo de gestión del hábitat que ayude al urogallo asalir a flote. Pero solo con gestión forestal no consegui-ríamos nada si no se contase, además, con las pobla-ciones locales para establecer una gestión cinegéticaque ayude a controlar a los competidores del urogallo.Y, por supuesto, habría que conseguir mayor tranquili-dad en las áreas donde habitan los últimos urogallos.Este es el reto que nos hemos marcado y en esto esta-remos trabajando los próximos años.

Más información: >>www.salvemosalurogallo.com

Felipe González Sánchez.Delegado de Cantabria de SEO/BirdLife

Urogallo alzando el vuelo. Foto: www.parquederedes.com. En página anterior, foto de Carlos Sánchez

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Convergencia RuNa

¿¿PPoorr qquuéé hhaass aappoossttaaddoo ppoorr mmaanntteenneerr ttuu eexxpplloottaacciióónnggaannaaddeerraa eenn llooss PPiiccooss ddee EEuurrooppaa?? Principalmente por llevarlo en las venas, por tradicióny por compromiso en conservar la tierra como nos lahan entregado nuestros mayores, de ninguna manerapor lo económico porque la cosa está muy mal.

¿¿QQuuéé hhaa ssiiggnniiffiiccaaddoo ppaarraa ttii rreecciibbiirr eell pprreemmiioo ddee ““PPaassttoorrddee BBiiooddiivveerrssiiddaadd”” ppoorr ppaarrttee ddee llaa FFuunnddaacciióónn ppaarraa llaaCCoonnsseerrvvaacciióónn ddeell QQuueebbrraannttaahhuueessooss?? Ha sido un reconocimiento a la labor de los ganaderospor conservar el paisaje y la fauna salvaje que vive denuestros rebaños; la verdad, se agradece este tratoporque es la única organización que se ha dignado avenir a hablar con nosotros y preguntarnos por nues-tros problemas, pues tenemos la sensación de que elresto de gente nos ve como enemigos de la naturaleza,lo cual es una contradicción ya que, si vivimos de ella,¿cómo podemos ser sus enemigos? También sabemosque la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente estátrabajando en este sentido y nos parece muy positivopara todos.

¿¿QQuuéé lleess ddiirrííaass aa llooss jjóóvveenneess ppaarraa ccoonnvveenncceerrlleess ddee qquueessee ddeeddiiqquueenn aa llaa ggaannaaddeerrííaa ddee mmoonnttaaññaa ccoonn oovveejjaass yyccaabbrraass?? El principal atractivo en esta sociedad de consumo esel rápido beneficio económico y en ese sentido no voy

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a poder convencerles, pero si se trata de alguien soña-dor y sensible que no le asustan las dificultades y queestá enamorado de la naturaleza, entonces sí quepodría convencerle; me decía el otro día un amigo quenuestra mayor virtud nos hunde porque estamos tanenamorados de nuestros animales y del paisaje que novaloramos la escasez económica, por eso les diría a losjóvenes que este oficio también puede ofrecer buenacalidad de vida si estás a gusto contigo mismo, porquehay otras monedas de cambio además de la económi-ca, pero no les engañaría: se tienen que preparar pararecibir palos de las administraciones, del mercado y...bueno, para algunos somos el eslabón perdido.

¿¿QQuuéé llee ppeeddiirrííaass aa llaa aaddmmiinniissttrraacciióónn yy aa llaa ssoocciieeddaadd eennggeenneerraall ppaarraa mmeejjoorraarr vvuueessttrraass ccoonnddiicciioonneess,, ppaarraa qquueettuuss hhiijjooss ppuueeddaann tteenneerr uunn ffuuttuurroo ssiigguuiieennddoo ttuu llaabboorr?? El relevo generacional es un gran problema y está cla-ro que sobre todo tiene que venir de “los hijos del cuer-po”. Para ello lo primero que pedimos es respeto yconsideración, porque el ganadero de zonas de monta-ña no es un troglodita salvaje que no merezca un tratode dignidad. También les pediría que no nos pongantantas trabas para cobrar las indemnizaciones por losdaños de la fauna, ya que nuestro ganado la está man-teniendo; hay que hacer un seguimiento y regulaciónde estas especies y también de nuestra labor, estoy deacuerdo, pero nosotros no podemos soportar solos elpeso económico de esta fauna... A mí me ha llegadoestos días el cobro de expedientes del año 2006; ade-más cuando vienen a hacer el informe de daños delobos, zorros, etc., nos tratan bien pero por el caminono sé que pasa con los expedientes... Necesitamos quese nos pague con prontitud y justicia.

DDeessddee llaa FFFFRRFF eessttaammooss ttrraabbaajjaannddoo,, jjuunnttoo ccoonn ssiinnddiiccaa--ttooss aaggrraarriiooss,, ppaarraa ccoonnsseegguuiirr qquuee llooss sseegguurrooss ddee ddaaññoossppoorr ffaauunnaa ssiillvveessttrree eenn eessppaacciiooss nnaattuurraalleess pprrootteeggiiddoosssseeaann ccuubbiieerrttooss ppoorr llaa aaddmmiinniissttrraacciióónn ddee ddiicchhooss eessppaa--cciiooss ¿¿qquuéé ooppiinniióónn ttee mmeerreeccee??

■ RURAL

Rafael Roiz, pastorde biodiversidad enPicos de EuropaRafael Roiz es un joven ganadero cántabro del vallede Liébana que, gracias a su buen hacer con elrebaño en favor de la naturaleza, recibió el pasadootoño el premio “Pastor de Biodiversidad” en elCertamen de Oveja y Cabra de Picos de Europa.Mientras sigan adelante personas con la entrega, lalucidez y el compromiso de Rafa habrá futuro para labiodiversidad y el paisaje de nuestras montañas; sinembargo son demasiadas las dificultades que seinterponen.

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Creo que es un planteamiento justo; la fauna silvestrees un factor de riesgo del que debe hacerse cargo elParque Nacional. Nuestra asociación en “Picos”, tieneun interesante acuerdo con la Caixa: ahora, a cambiode domiciliar los dineros de la PAC ellos se hacen car-go del seguro de responsabilidad civil; para los dañoshay una franquicia que sólo cubre las grandes “loba-das”, como las cien ovejas que me mataron a mí, pero,al cobrar casi tres años más tarde, he tenido que pedirdinero al banco para comprar ganado y llegar al núme-ro de cabezas comprometido con la PAC y poder cobrarlas subvenciones; esto es un despropósito...

Pero, además, esta franquicia no cubre los ataquesa pocas ovejas que ahora es lo habitual, porque desdeque tenemos buenos mastines no hay grandes loba-das; estos ataques menores debieran cubrirse desdeel Parque Nacional.

Y no hay que olvidar el daño que está haciendo eljabalí, una especie que se ha desbordado, y que entreotras cosas está afectando a los urogallos... Yo he naci-do aquí, y qué no me digan que hay gallos, porque yanos los oigo cantar en el bosque, y eso tiene que vertambién con la mala gestión del bosque que se haceahora, al contrario de lo que hemos hecho aquí toda lavida.

Entrevista realizada por Óscar Prada

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■ INFORMACIÓN CONVERGENTE

■ ““UUssoo iilleeggaall ddee vveenneennoo eenn EEssppaaññaa””.. DVD editado por laFundación para la conservación delbuitre negro. Recoge el Protocolo deactuación del SEPRONA frente a laproblemática del veneno, losmedios con que cuentan estainstitución y las comunidadesautónomas para luchar contra estapráctica y las acciones que las ONGvienen desarrollando en el marcodel programa Antídoto, así como elprotocolo a seguir sin defectos deforma en la recogida y custodia delas muestras. Persona de contacto:Federico González. > [email protected] >www.bvcf.org/ > www.ruralnaturaleza.com/og/cebos-envenenados

■ MMeejjoorraannddoo llaa ccooeexxiisstteenncciiaa eennttrree ggrraannddeessccaarrnníívvoorrooss yy ggaannaaddeerrííaa eenn eell ssuurr ddee EEuurrooppaa..Proyecto Life COEX de la Fundación Oso Pardo yotras organizaciones. En la siguiente direcciónpodéis ver las conclusiones de unas Jornadascelebradas el año pasado en Segovia:Conviviendo con el lobo: prevención de dañosen Europa meridional> www.life-coex.net/files/Segovia%202.pdf

■ UUrrooggaalllloo ccaannttáábbrriiccoo.. Este sitio web es una excelenteopción para facilitar el acceso a la escasa informacióndisponible sobre la ecología y conservación del urogallocantábrico.> www.urogallocantabrico.org

■ SSEEOO//BBiirrddLLiiffee,, SSoocciieeddaadd EEssppaaññoollaa ddee OOrrnniittoollooggííaa..Asociación científica y conservacionista, fundada en 1954,que se dedica al estudio y la conservación de las aves yla naturaleza. En su web podrás encontrar toda lainformación referida a nuestras aves, excursiones,campañas, etc. > www.seo.org

■ CCoonnoocciimmiieennttooss ttrraaddiicciioonnaalleess ddee CCaannttaabbrriiaa..Libros, música, banco de imágenes, etc. Para conservarlos conocimientos tradicionales es necesario divulgarlos.> www.cantabriatradicional.com

Óscar Prada

A la izquierda, entrega del premio Pastor de Biodiversidad. Arriba, esquila durante el Campo de Voluntarios de la Fundación para la Conservación delQuebrantahuesos en El Dobrillo, dentro del Parque Nacional. (Fotos: FCQ.)

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A veces entre las palabras de un libro uno puede asomarse a un pequeño universo de conocimiento. Con cada estación nos gustaría descubrirte las más innovadoras teorías sobre la realidad, demostrarteque la ciencia es entretenida y estimulante y que hoy, más que nunca, roza cuestiones filosóficas,éticas y existenciales. Queremos darte a conocer al creciente grupo de pensadores que formanparte del inicio de un cambio de paradigma donde la visión cartesiana en la que las cosas existeny se conocen aisladas unas de otras ya no da más de sí. Afortunadamente, cada vez setraducen más libros de científicos y divulgadores. Esperamos poder ayudarte a construiruna buena biblioteca, donde además de ciencia puedas ir incorporando ejemplares denaturaleza, ecología y medio ambiente.

06 entre palabras

Platón y otros filósofos griegos buscaban ideas eternas que supues-tamente permanecerían inmutables bajo el fluir de la realidad.Parecían no querer aceptar plenamente el cambio continuo queobservamos en la naturaleza y a nuestro alrededor. Cuando nacióla ciencia moderna el pensamiento occidental ya llevaba dos milaños intentando explicar el mundo a partir de elementos que seanpermanentes, fijos, universales y constantes, dando por supuestoque lo que cambia deriva de lo inmutable, que lo que es imper-manente es de algún modo menos real que lo que es permanen-te. A partir de Newton, durante unas cuantas generaciones pudi-mos creer que el universo estaba completamente basado en pro-cesos lineales y leyes mecánicas. Hoy, en cambio, el universo serevela como un lugar complejo, en el que el cambio y lo imprede-cible forman parte de la naturaleza misma de las cosas. Del cos-mos newtoniano que era como un reloj mecánico hemos pasado aun cosmos en el que sabemos que la simple interacción gravitato-ria entre tres cuerpos es intrínsecamente caótica, imposible de cal-cular con exactitud.

Al fin y al cabo, la vida es cambio (ya decía Heráclito que nopodemos bañarnos dos veces en un mismo río). En la monotoníay la rigidez la vida se apaga. De hecho, un corazón cansado o enfer-mo late con un ritmo monótono, fácilmente reproducible con unaecuación matemática, mientras que un corazón sano y lleno devitalidad late con un ritmo mucho más complejo y más sensible alcontexto del momento. Lo sabemos desde que en la segundamitad del siglo XX las teorías del caos y de la complejidad empe-zaron a revelar el potencial de los estados fuera de equilibrio, inau-gurando un estilo de ciencia mucho más cómodo con el dinamis-mo, la interdependencia y la incertidumbre.

Existen ya buenos librosde divulgación de las cien-cias de la complejidad(como el Así de simple deJohn Gribbin), pero estanueva obra del químico yexcelente divulgador PhilipBall tiene la virtud de cen-trarse en las aplicaciones de la complejidad a los ámbitosmás diversos. Desde las formas biológicas a las aglomeracionesurbanas, desde las fluctuaciones de la bolsa y de la economía alcrecimiento de las empresas, desde los embotellamientos del trá-fico a los cambios sociales, desde la termodinámica a internet,Masa crítica analiza un sinfín de teorías y enfoques que han inten-tado explicar los ritmos de lo impredecible y el curioso entramadode la realidad, que por lo visto hace que todos los habitantes delplaneta no estemos separados unos de otros por más de cinco oseis amigos comunes. El libro, ameno pese a su densidad de infor-mación, es más una crónica de un sinfín de especulaciones suge-rentes que una introducción a modelos científicos de probada vali-dez. Pero aunque todavía estamos muy lejos de comprender ladinámica compleja que anida en las cosas, sí sabemos que situa-ciones que parecían plenamente estables a menudo alcanzan unpunto crítico o una “masa crítica” y entran en un espacio en el quecasi todo es posible. Sin duda, la actual crisis económica es tam-bién un punto crítico y, en este sentido, un espacio abierto a gran-des posibilidades de cambio y transformación.

Jordi Pigem

Masa críticaPhilip BallTurner / Fondo de Cultura Económica, 2008. 598 págs. 32 euros.

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El mundo según MonsantoMarie-Monique RobinPenínsula, 2008. 521 págs. 23,90 euros.

E. F. Schumacher, el economista autor de Lo pequeño es hermo-so, decía que la fuerza que impulsa la economía moderna es lacodicia y “una locura de ambición insaciable”. Si dentro de variasgeneraciones alguien escribe la historia de los siglos XX y XXI,encontrará un buen ejemplo. Una multinacional que ha creado sufortuna a base de productos tóxicos, como los policlorobifenilos(PCB), la dioxina (base del agente naranja) y el DDT (hoy prohi-bido), y que ahora controla el 90% de los organismos genética-mente modificados que hay cultivados en el mundo. Se trata deMonsanto, desde hace décadas implicada en multitud de proce-sos penales y escándalos por ocultación de efectos nocivos, falsi-ficación de datos científicos y publicidad fraudulenta.

Marie-Dominque Robin, hija de agricultores, nacida en unagranja del oeste de Francia, se dio cuenta en 2004 de que tresdocumentales que estaba realizando alrededor del mundo para lacadena franco-alemana Arte la ponían repetidamente en contac-to con vidas y tierras afectadas por Monsanto. Tras tres años deestudio, viajes y entrevistas, ha producido el documental Elmundo según Monsanto y este excelente libro de periodismo deinvestigación. Ningún representante de Monsanto se dejó entre-vistar, pero ella no ha renunciado a dar la palabra a la empresa ycita todo tipo de declaraciones y documentos relevantes de lacompañía. El libro analiza el historial tóxico de Monsanto y se cen-tra en su actual ímpetu transgénico, recogiendo información ytestimonios de primera mano en las Américas, Europa y Asia.

Por estas páginas desfilan hombres y mujeres que se hanvisto atrapados en situaciones kafkianas. Entre ellos hay científi-cos prestigiosos como Arpad Pusztai, que perdió su empleo pocodespués de divulgar los resultados de un estudio intachable, oagricultores como Percy Schmeiser, cuyos cultivos de colza fueroncontaminados por las semillas de un campo vecino… y la multi-nacional le denunció por tener semillas de Monsanto en sus tie-rras. Sin olvidar a los miles de campesinos que se están suicidan-do en los últimos años en la India, arruinados por la agriculturabiotecnológica que requiere enormes inversiones y les rindemucho menos de lo prometido. Detrás de todo ello, la ambiciónde monopolizar la agricultura y la alimentación mundiales. ¿Quépodría ser menos santo?

Aquí la naturaleza y la gente solo cuentan como medios paraobtener dividendos, y las leyes están para sacarles pro-

vecho o para reescribirlasen beneficio propio.Monsanto no inventónada de esto, simple-mente lo ha llevado aun extremo, convirtién-dose en un caso clínicodel capitalismo salvaje.Probablemente no haymultinacional quetenga un mayor equi-po de propaganda yde presión sobre loslíderes políticos. Y sinduda sabe mostraruna buena imagen.En www.monsanto.com se presenta al mundocomo una feliz compañía agrícola, en lo que parece la web de unaONG altruistamente dedicada al equilibrio ecológico y a ayudar alos pobres campesinos del Sur. “Una multinacional que les desealo mejor”, ironiza el subtítulo del libro.

Tras varios años de euforia transgénica, desde junio de 2008las acciones de Monsanto han ido cayendo más que las deempresas similares del Dow Jones. Con un poco de suerte, la agri-cultura mundial se librará del monopolio.

Jordi Pigem

Signo de prohibición hecho a modo de “círculo de la cosecha”, realizado por activistas de Greenpeace en un plantación de maiz transgénico

en Zuera, Zaragoza.

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Hace cuarenta años, en 1969, España aprobó un Plan EléctricoNacional que hubiera implicado la construcción de entre 22 y 24centrales nucleares. La crisis del petróleo de 1973 incrementóinesperadamente su coste de construcción, y el parque de centra-les nucleares en la península (Portugal no genera electricidadnuclear) se quedó en una decena, ocho de las cuales siguen ope-rando, aunque cada vez con más problemas. Cuarenta años des-pués, los argumentos en favor de la energía nuclear han vuelto aplantearse, ahora camuflados de verde. Sus problemas básicossiguen siendo los mismos: su seguridad no puede garantizarse alcien por cien, su rendimiento económico es muy inferior al deotras fuentes de energía, generan residuos que mantienen supeligrosidad durante milenios y están inevitablemente ligadas ala proliferación de armas nucleares. Dado el nuevo contexto y lasnuevas tecnologías, convenía actualizar el estado de la cuestiónnuclear en un libro riguroso y a la vez ameno. Esto es lo que hahecho el experto en temas de energía Marcel Coderch (vicepresi-dente de la Comisión del Mercado de las Telecomunicaciones) conla ayuda de la periodista y profesora Núria Almiron. El espejismonuclear se basa en datos actuales y en las más recientes expe-riencias (como el caso finlandés) y estudios (como los delMassachusetts Institute of Technology y la Universidad deChicago) para demostrar, como reza el subtítulo, “por qué la ener-gía nuclear no es la solución, sino parte del problema”.

En un mundo de libre oferta y demanda las centrales nuclea-res no existirían. Requieren el apoyo del Estado, es decir, de loscontribuyentes. Si el lector tiene un vehículo, está obligado apagar seguro para cubrir daños a terceros, pero sigue sin haber

compañía de seguros en elmundo que esté dispuesta acubrir la responsabilidadcivil de una central nuclear(por eso la letra pequeñade las pólizas de segurosexcluye los riesgos nucleares). La seguridad ha mejorado desdelos tiempos de Chernóbil, y hoy la tasa teórica de un accidentenuclear se ha reducido a 10-4, es decir un accidente cada diez añossi tuviéramos mil reactores. ¿Es esto socialmente aceptable?

Uno de sus muchos residuos es el plutonio-239, un isótoporadiactivo, creado por nuestra civilización, del que un solo mili-gramo resulta letal si es ingerido. Tiene un periodo de semidesin-tegración de 24.110 años. Es decir, el plutonio-239 que en 2009producen nuestras centrales nucleares tendrá una radiactividaddel 50% en el año 26119 y del 25% en el año 50229, dos milgeneraciones después. Para entonces probablemente nadierecuerde que hubo ciudades llamadas Madrid, Madrás o Manila,pero el poder contaminante del plutonio-239 ahí seguirá. Estodesborda la escala humana y todo sentido ético.

Parte de la fascinación de la energía nuclear proviene de esetransgredir los ciclos de la naturaleza y del tiempo. Tiene a la vezalgo de faraónico y de fáustico. Y es una energía totalitaria, por laconcentración de poder que implica, por su vínculo con las armasnucleares, por el modo en que puede cambiar la vida de inocen-tes que viven a miles de kilómetros y por la persistencia de susresiduos por los siglos de los siglos.

Jordi Pigem

El espejismo nuclearMarcel Coderch y Núria AlmironLos libros del lince, 2008. 235 págs. 21 euros.

En este libro se describen las investigaciones científicas, realiza-das por el Dr. Mu Shik Jhon, que avalan la teoría de “los mensa-jes del agua” desarrollada por Masaru Emoto. El Dr. Jhon, ha dedi-cado su vida a ensamblar las piezas del “Puzle del agua”. Sus des-cubrimientos, sobre la estructura del agua, han revolucionado elpensamiento científico a escala mundial. “El Puzle del agua y laclave hexagonal” (traducido a 6 idiomas), resume su trabajo eidentifica al agua hexagonal como una de las claves más impor-tantes para la salud. A quienes ya aprecian el valor de la inges-tión regular de agua, este libro les ayudará a comprender laimportancia de la estructura del agua que tomamos.

La estructura del agua es una cuestión compleja; sin embargo,con un mínimo de conocimientos básicos y sin entrar demasiado enecuaciones matemáticas, es posible comprenderla. El Dr. Jhon hadedicado muchos años a la investigación, y los ha condensado enun simple tratado que ayudará a entender por qué el agua hexa-

gonal es una clave importante para lasalud. En efecto, lo ha hecho tan simple,que creo que antes de leer el libro, sedeberían conocer algunos de sus logros.

El Dr. Mu Shik Jhon ha publicado casitrescientos escritos científicos. Su signifi-cante teoría de la estructura del agua, fue publicada en fechastempranas de su carrera, junto al mundialmente conocido científi-co Dr. Henry Eyring, en su primer libro Significant Liquid Structures(John Wiley & Sons, 1969), y es un constante referente para elmundo académico. El Dr. Jhon ha recibido decenas de honores ycondecoraciones, incluyendo la “Condecoración Presidencial de laCiencia” (la condecoración más alta en Corea). Presidente de cua-tro organizaciones científicas y Director del Centro de Investigaciónde la Ciencia Molecular en Corea, también fue Presidente de laDirectiva de la Academia coreana de Ciencia y Tecnología.

El puzle del agua y la clave hexagonalMu Shik JhonEdiciones EcoHabitar, 2008. 150 págs. 15 euros

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Antonio Viñas consigue consolidar aquí, y llevar a su punto másalto, el universo que apuntaba ya en sus anteriores obras,Puzzle de memorias (2000) y Los cielos del campo (2004), unmundo rural expresado en poemas y prosas líricas en los quese definía y se acotaba ya el horizonte humano sobre el quesigue incidiendo su voz y al que se mantiene fiel hasta hoy. Lospoemas de La tierra asoma son fragmentos salidos del corazónque sortean los peligros del sentimentalismo directo por vía deuna palabra que se aferra al paisaje y a la presencia del mundonatural, o sea a la verdad de lo permanente y eterno. Los per-sonajes y el medio en que están insertos son parte de unmismo fluido vital, de esa “humanidad sin tiempo” que desti-lan los versos. Con técnicas próximas a las del artesano, y conla sobriedad de las viejas fotos en blanco y negro, el libroapuesta por una estética antirretórica que bien pudiera deno-minarse “realismo geológico”, una mirada absolutamentepegada a la tierra y en conexión más con la literatura latinoa-mericana que con la que se hace hoy en nuestro país.

No es un libro nostálgico o un simple canto a un tiempo yadesaparecido, sino un coherente grupo de poemas que recreafragmentos de nuestra propia historia y que estamos lejos depoder descartar. En ese aspecto, el poeta no hace sino recordaro revisar de nuevo el pasado inmediato para traspasarlo entoda su integridad al tiempo sin alma que nos toca vivir en laactualidad. Rompe, pues, las barreras cronológicas del llamado“progreso” para sacar a la luz la historia interna de un gruposocial que damos alegremente por extinguido, el campesinado,

sector que forma parteesencial de nosotros y queen Andalucía fue el sopor-te familiar durante siglos.Muy oportuno en estosmomentos, el libro suponede hecho una honda refle-xión sobre las formas devida ligadas a la agriculturay, en el fondo, sobre lasbases de la cultura popular de nuestro país, aspectos que cho-can con el lujoso modelo social “de diseño” por el que hemosapostado sin reservas en los últimos años y que la recesióneconómica amenaza ahora con dar al traste. Esa capacidad parasuscitar el debate en tiempos de olvido es otra de las virtudesdel libro que comentamos.

Recuperando fragmentos de nosotros mismos, y con refe-rencias a un presente bien reconocible (huida campo-ciudad,degradación ambiental, emigración, extrarradios urbanos,nueva pobreza...), Viñas se niega a cantar la España tecnológi-ca del AVE para hacernos partícipes de algo mucho más próxi-mo. Valientes y duros a veces, los poemas-relato que compo-nen La tierra asoma rehuyen el tremendismo (el peligro mayorque los acechaba) para dejarse ganar por la intimidad, el afec-to y el vitalismo de fondo que los recorre, característica que ellector agradece en todo momento.

Francisco Chica

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La Tierra asomaAntonio ViñasEdiciones Perita, 2008. 103 págs.

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Cambio climático, contaminación del agua, residuos, catástrofes ecológicas... El problema de la degradación del planeta nos atañe a todos: somos uno con lanaturaleza. La calidad de nuestra existencia depende de la pureza de la atmósfera y de las aguas, de la salud de los bosques, de la fertilidad de la tierra. Es tiempo departicipar, de pensar globalmente, y actuar en nuestro ámbito más próximo.Estamos todos en el mismo barco, en la misma nave, en la misma Tierra.

En este número, participan con nosotros la Consejería de Medio Ambiente yOrdenación del Territorio de la Comunidad de Madrid, hablando del ParqueRegional del Sureste. El Ayuntamiento de Madrid, nos invita a descubrir lajardinería urbana a partir de unos talleres en el invernadero de Arganzuela. Y Carlos Sánchez Martínez,presidente de Fundación Naturaleza y Hombre nos cuenta, en Redes en Acción, sus objetivos fundacionales.

“En nuestra forma de vida, en nuestro gobierno, en todas las decisiones que tomamos,pensamos siempre en la séptima generación futura. Nuestro trabajo consiste en procurarque los que vengan después, las generaciones que aún no han nacido, no encuentren unmundo peor que el nuestro. Al caminar sobre la madre Tierra, posamos siempre los piescon cuidado porque sabemos que las caras de las generaciones futuras nos miran desdeabajo. Nunca las olvidamos” (Oren Lyons, Onondaga).

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El Parque Regional en torno a los cursos bajos de losríos Manzanares y Jarama, más conocido como delSureste, despliega sus 31.550 hectáreas de superficiea lo largo de estos dos ríos, entre Getafe (el Manza-nares) y San Fernando de Henares (el Jarama), por elnorte, y Aranjuez en su límite más meridional.

Se trata de un espacio natural protegido extraor-dinariamente singular, ya que se encuentra sometidoa importantes y variadas presiones derivadas de sucarácter periurbano y que, pese a ello, contieneamplias zonas y enclaves que constituyen algunas delas entidades biogeográficas más ricas e interesantesde la Comunidad de Madrid. Posee comunidadesvegetales de enorme interés, como las asociadas asustratos de yesos, y una extraordinaria diversidad deaves ligadas a los cortados y cantiles, sotos fluviales ylagunas originadas por la extracción de áridos enterrazas del Jarama.

En fechas recientes, el Consejo de Gobierno de laComunidad de Madrid ha aprobado el PPllaann RReeccttoorr ddeeUUssoo yy GGeessttiióónn (PRUG) del Parque, cuyas disposicionesdesarrollan y complementan normativamente tanto laLey declarativa como el Plan de Ordenación de losRecursos Naturales del Parque. Con carácter gene-ral, el PRUG establece una normativa general deprotección de todos aquellos elementos físicos ybiológicos que se encuentran en el ámbito de ordena-ción territorial, tales como el suelo y los recursos

geológicos, losrecursoshídricos, laflora y la fauna,el paisaje o los recursos culturales.

De igual forma, regula los usos y aprovechamien-tos que se realizan en el Parque, tanto con caráctergeneral como particularizados para cada uno de lossiete tipos de áreas en que se zonifica el Parque deacuerdo a una gradación ambiental. En tal sentido,merecen destacarse, por su interés en este espacio,los regímenes de uso que el PRUG establece, entreotros, de las actividades extractivas de áridos, lasagropecuarias, forestales, cinegéticas y piscícolas, olas de uso público, ocio, deporte o esparcimiento. El PRUG también contiene un capítulo en el que seestablecen los objetivos, criterios y programas degestión relativos a las actividades que debe desarro-llar la Administración del Parque Regional durante superiodo de vigencia, cuyo conjunto constituye elprograma de intervención administrativa para cumplirlos objetivos establecidos en la Ley declarativa delParque Regional.

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En la página anterior, cernícalo primilla, y, arriba, águila culebrera, dosejemplos de la fauna del parque.Abajo, laguna del Porcal y, al fondo, los cantiles de los cerros de la Marañosa.Las lagunas y los cerros son dos de los parajes más representativos del ParqueRegional del Sureste.

El Parque Regional del Sureste

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Finalmente, y aún siendo difícil concretar enpocas líneas el contenido del PRUG, tal vez merezcanresaltarse algunos de sus aspectos más relevantes:

Por un lado ordena, desde el prisma medioam-biental, la actividad minera en el espacio, de talforma que en las zonas en que la Ley del Parque loautoriza, sea compatible con la conservación y mejorade sus ecosistemas. Al mismo tiempo, trata deestablecer un sistema de compensación ambientalpor los efectos de alteración del medio que dichaactividad ha generado y genera. Para ello plantea una““EEssttrraatteeggiiaa ppaarraa llaa rreeggeenneerraacciióónn ddee áárreeaass ddeeggrraaddaa--ddaass yy ddee iinntteerrééss aammbbiieennttaall””, que contará con financia-ción de las propias empresas explotadoras y que seregulará mediante acuerdos voluntarios entre lascitadas empresas y la Administración de laComunidad de Madrid.

Asimismo, se determinan diversas áreas delParque, que el PRUG denomina ““zzoonnaass eeccoollóóggiiccaasssseennssiibblleess””, que por sus destacados valores han detener un mayor grado de conservación, atención yvigilancia. La mayor parte de ellas se encuentranligadas a las lagunas y a los cortados y riberas de loscursos fluviales que discurren por el Parque.

El uso público, ocio y deporte al aire libre sontambién objeto de una regulación especial. Se tratade hacer compatible el uso público, el ocio y la prácti-ca de la actividad deportiva con el doble objetivo deconservar los valores del territorio y satisfacer lademanda social de la elevada población de los nú-cleos urbanos que circundan el Parque. En el aspectocinegético, se concretan las zonas del Parque dondees posible la actividad cinegética. Para ello, establecela elaboración de un Plan de Ordenación Cinegéticade todos los terrenos incluidos en el Parque que, enel marco del PRUG, regule esta actividad.

Se establecen normas para el uso de las lagu-nas, uno de los ecosistemas más interesantes delParque, con el fin de garantizar su persistencia yconservación. Para ello se ha establecido una clasifi-cación de todas las lagunas, atendiendo a su valorbiológico e interés, para su conservación y mejora. Seestablece un ““MMooddeelloo ddee rreessttaauurraacciióónn vveeggeettaall””, conindicación de las especies vegetales que se puedenutilizar en restauraciones, todo ello dirigido, funda-mentalmente, a las áreas más degradadas delParque. Finalmente, se impulsa la agricultura ecoló-gica en el Parque, como medio de realizar y mantenerunas prácticas agrícolas en concordancia con losvalores del espacio.

En definitiva, el PRUG es el instrumento deplanificación y gestión del Parque Regional, cuyoobjetivo primordial es proteger sus valores, recuperarsus áreas más degradadas y promover la utilizaciónsostenible y ordenada de su territorio.

62Desembocadura del río Manzanares en el Jarama,uno de los atractivos del Parque Regional delSureste. Debajo, cantiles de los cerros de laMarañosa y llanuras cerealIstas.

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Descubrir la jardinería urbana en el

Invernadero de Arganzuela

Aprovechando la experiencia de los jardinerosmunicipales que habitualmente trabajan en losviveros de producción de Retiro y Casa de Campo, elÁrea de Gobierno de Medio Ambiente del Ayunta-miento de Madrid ha diseñado unos talleres relacio-nados con el cuidado y mantenimiento de los jardi-nes a lo largo de todo el año, según las diferentesestaciones.

Para inaugurar este nuevo ciclo de actividades,el 6 de febrero se celebró la primera edición de“Taller de jardinería: labores de invierno”, dentro dela Escuela de invierno 2009. La realización de estostalleres se lleva a cabo en un entorno privilegiado: eell IInnvveerrnnaaddeerroo ddee llaa AArrggaannzzuueellaa, y está dirigida apúblico general y a grupos formativos que sientaninterés por el mundo de la jardinería.

El próximo, “TTaalllleerr ddee jjaarrddii--nneerrííaa:: llaabboorreess ddee pprriimmaavveerraa””,tendrá lugar el 17 de abril.

Los principales objetivos quese pretenden alcanzar a travésde estos talleres son:

✔ Despertar el interés delos ciudadanos por el cuidado ymantenimiento de la flora de laciudad.

✔ Adquirir nociones básicassobre prácticas de jardineríasostenible.

✔ Transmitir labores dejardinería adaptadas a cadaépoca, fomentando las buenasprácticas en jardinería.

✔ Estimular la participaciónindividual en los problemasambientales.

La metodología aplicadapara desarrollar estos talleresse basa en actividades dinámi-cas y muy participativas.Algunos de los contenidosincluidos en los talleres son:

✔ Principios básicos de la jjaarrddiinneerrííaa eeccoollóóggiiccaa.✔ Las hheerrrraammiieennttaass ee iinnssttaallaacciioonneess. ✔ Labores de ppooddaa..✔ Tratamientos preventivos frente a hhoonnggooss yy

ppllaaggaass..✔ LLaabboorreess ddee jjaarrddiinneerrííaa eessppeecciiaall ddee pprriimmaavveerraa:

la planificación de la huerta de la temporada, prepa-rando el suelo, abonados, semilleros de primavera,siembra directa, bulbos y plantaciones de primave-ra, la planta de flor, esquejes de primavera-verano.

✔ LLaabboorreess ddee jjaarrddiinneerrííaa eessppeecciiaall ddee vveerraannoo: elriego y el ahorro hídrico, cuidados en verano, laplanta en flor en verano.

✔ LLaabboorreess ddee jjaarrddiinneerrííaa eessppeecciiaall ddee oottooññoo:recogida de frutos y semillas, comienzo de losestaquillados, repicado de los esquejes de la tempo-

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FundaciónNaturaleza y Hombre

rada anterior, plantaciones y podas de otoño, elriego en otoño, bulbos de temporada y alcorques.

✔ LLaabboorreess ddee jjaarrddiinneerrííaa eessppeecciiaall ddee iinnvviieerrnnoo:semilleros, repicados, estaquillas, proteccióninvernal, abonado y enmienda, plantaciones ybulbos de invierno.

Las ocho sesiones de taller programadas en laEscuela de invierno 2009 están teniendo resulta-dos muy favorables, tanto por el interés y la asis-tencia como por el grado de satisfacción de losasistentes. Se valora, ante todo, la utilidad prácticade los contenidos tratados así como la calidad delas instalaciones y la dotación de los recursosutilizados.

Para más información puede consultarse la programación completa de la EEssccuueellaa ddee pprriimmaa--vveerraa 22000099 en www.munimadrid.es.

Esta actividad requiere una inscripción previa,bien a través del teléfono de información y reser-vas: 91 639 78 69, o por correo electrónico a ladirección [email protected]

Creada en 1994, la Fundación Naturaleza y Hombre(FNYH, www.fnyh.org) es una organización no guberna-mental sin ánimo de lucro, dedicada a la preservacióndel patrimonio natural y las actividades tradicionales.

Sus objetivos fundacionales no solo abarcan elámbito estricto de la conservación y restauración deespacios naturales y las especies que los habitan; tam-bién se extienden a tareas de cooperación internacio-nal, educación y divulgación ambiental.

Entre el primer grupo, destaca el desarrollo del pro-grama de custodia del territorio Áreas para la vida, conmás de 60.000 hectáreas integradas a día de hoy en tie-rras cántabras, burgalesas y del sudoeste salmantino.Asimismo, se trabaja intensamente en la restauraciónde hábitats –humedales costeros cantábricos, áreas decabecera fluvial y zonas de bosque mediterráneo adehe-sado– junto con el fomento de la recuperación de espe-cies amenazadas de flora y fauna, como el alimoche, lacigüeña negra, el pez espinoso o el tejo, entre otras.

Redes en acción

Trabajos de reforestación con voluntarios en el paraje burgalés del Bernacho, vertiente surde la Montaña Pasiega (Espinosa de los Monteros).

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A su vez, la entidad implementa múltiplesiniciativas de educación ambiental, con unalínea específica de sensibilización social contrael cambio climático en espacios de montaña.Además, persigue la implicación ciudadana enla mejora del medio ambiente, a través de lacreación de grupos de voluntarios, la redAmigos de las reservas, y el apadrinamientode especies y enclaves de alto valor.

A lo largo de su andadura, la Fundaciónha ido extendiendo su área de actividad alconjunto del país, con proyectos de manipu-lación y recuperación sobre el terreno ycampañas de sensibilización en Asturias,Cantabria Castilla La Mancha, Castilla yLeón, Extremadura, La Rioja, Comunidad deMadrid o País Vasco. Es, a su vez, miembrode la Unión Internacional para laConservación de la Naturaleza (UICN), cuyoComité Español preside desde septiembrede 2007.

Carlos Sánchez MartínezPresidente de Fundación

Naturaleza y HombrePresidente del Comité Español de UICN

www.fnyh.org

A la izquierda, FNYHcuanta con un servicio deguardería particular decampo que desarrollalabores de control deespecies y áreas de altovalor, vigilanciaambiental y control deluso público.Abajo, trabajos deeliminación de especiesalóctonas de las isletasdel Área para la Vida delas marismas de Alday(Camargo, Cantabria).

Recorrido didáctico conescolares en el ParqueNatural de los Collados delAsón (Soba, Cantabria).Debajo, plantación simbólicade un bosque-sumidero en elC.P. Manuel Miguel yTraviesas, en el entorno delParque Natural de Redes(Campo de Caso, Asturias).

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■■ EESSPPAAÑÑAA DDAA UUNN GGIIRROO HHIISSTTÓÓRRIICCOO YY AAPPOOYYAA LLAASS PPRROOHHIIBBIICCIIOONNEESSEEUURROOPPEEAASS DDEE LLOOSS TTRRAANNSSGGÉÉNNIICCOOSS..

GGrreeeennppeeaaccee rreessaallttaa llaa iimmppoorrttaanncciiaa ddeellvvoottoo ddee EEssppaaññaa eenn aappooyyoo aa llaassmmoorraattoorriiaass ddee AAuussttrriiaa yy HHuunnggrrííaa

Greenpeace considera que la votación de hoyen el Consejo de Ministros de Medio Ambientede la Unión Europea (UE) representa una granvictoria para el medio ambiente, los agriculto-res y los consumidores de toda la UE. Losministros de la UE han rechazado masivamentela propuesta de la Comisión Europea de pediral Consejo que forzase a determinados estadosmiembros a cultivar transgénicos.

Más de 20 países han votado en contra dela Comisión, entre ellos España, que ha dadoun giro en la actual política a favor de los trans-génicos. Con este resultado, Hungría puedemantener su prohibición al cultivo del maíz deMonsanto MON 810. Asimismo, Austria puedeseguir prohibiendo el cultivo de este mismo

maíz y de otro deBayer, el T25.“Por cuarta vezlos países de laUE tiran por tie-rra una propues-ta de la Comisiónde dinamitar lasm o r a t o r i a snacionales, cla-ros ejemplos dela soberanía delos estados”, haafirmado JuanFelipe Carrasco,responsable de

la campaña de transgénicos de Greenpeace.Recientemente las autoridades científicas

de Austria y de Hungría han aportado nuevaspruebas del impacto de los transgénicos paraapoyar y legitimar sus moratorias. Por ejemplo,el maíz MON 810, único transgénico autorizadoactualmente en la UE y cultivado en España,tiene un elevado potencial de daños al medioambiente.

Greenpeace considera que la proteccióndel medio ambiente y de la salud pública debeser siempre prioritaria con respecto a los inte-reses financieros e industriales de un grupo demultinacionales. Es importante recordar queEspaña sigue siendo el único país de la UE quecultiva transgénicos a gran escala. Es más, elgobierno de España toleró la presencia de80.000 hectáreas de maíz MON 810 en nues-tros campos, el mismo cuya prohibición haapoyado hoy.

“Es fundamental para el futuro de los ciu-dadanos y del medio ambiente que esta deci-sión española en la UE sea ahora coherente-mente trasladada a la política nacional detransgénicos, se prohíba el cultivo en España ypodamos sentir que nuestro gobierno abando-na la senda de las transnacionales biotecnoló-gicas y apuesta definitivamente por la sosteni-bilidad y la seguridad alimentaria” ha conclui-do Carrasco.

Fuente: Greenpeace

■■ EELL MMUUNNDDOO SSEE UUNNEE CCOONNTTRRAA LLAA UUTTIILLIIZZAACCIIÓÓNN IINNDDUUSSTTRRIIAALL DDEELL MMEERRCCUURRIIOO

CCoonnttrraarriiaammeennttee aa lloo eessppeerraaddoo,, lloossmmiinniissttrrooss ddee mmeeddiioo aammbbiieennttee ddee mmáássddee cciieennttoo ccuuaarreennttaa ppaaíísseess rreeuunniiddoosseenn NNaaiirroobbii,, KKeenniiaa,, ccoonn ooccaassiióónn ddeellvviiggééssiimmooqquuiinnttoo CCoonnsseejjoo ddeellPPrrooggrraammaa ddee NNaacciioonneess UUnniiddaass ppaarraaeell MMeeddiioo AAmmbbiieennttee ((PPNNUUMMAA)),, hhaannaaccoorrddaaddoo eellaabboorraarr uunn iinnssttrruummeennttooiinntteerrnnaacciioonnaall lleeggaallmmeennttee vviinnccuullaanntteeppaarraa eelliimmiinnaarr llaa uuttiilliizzaacciióónn iinndduussttrriiaallddeell mmeerrccuurriioo eenn ttooddoo eell mmuunnddoo..

Este consenso corona los esfuerzos del Grupo deTrabajo Mercurio Cero/Zero Mercury WorkingGroup (www.zeromercury.org), en el que partici-pa Ecologistas en Acción, que lleva cinco añosabogando por un tratado internacional en estesentido. La participación de los delegados delgobierno español también ha sido fundamentalpara que la iniciativa llegara a buen puerto.

El tratado incluirá actuaciones encaminadasa reducir la oferta y demanda de mercurio y suuso en productos y procesos industriales, asícomo las emisiones mundiales de origen inten-cional. El Comité Intergubernamental deNegociaciones del tratado se creará este mismoaño y las negociaciones empezarán en 2010,antes y durante la presidencia española de laUnión Europea en el segundo semestre de 2010.

El acuerdo ha sido posible entre otras cosaspor el cambio de presidencia en Estados Unidos,ya que la administración Obama prestó su apoyoa la creación de un instrumento vinculante desdeel primer momento y tramitó el proceso enmenos de un mes. La administración Bush sehabía opuesto obstinadamente a cualquieractuación obligatoria.

Tomar medidas para eliminar la utilizaciónindustrial del mercurio en el mundo es funda-mental sobre todo por su creciente presencia enel pescado de consumo. Un estudio publicadoeste mes por el Grupo de Trabajo Mercurio Cero,que incluye un análisis de pez espada y atúncomprados en supermercados españoles,demuestra los elevados niveles de este metalpesado en el pescado de todo el mundo.

El mercurio es extremadamente tóxico y suvolatilidad lo hace presente en el medio ambien-te mundial; se acumula en los peces predadoresy en el organismo humano, y es especialmentepeligroso para los niños y las mujeres en edadfértil.

Fuente: Ecologistas en Acción

Noticias +

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■■ EELL GGOOBBIIEERRNNOO TTRRAAMMIITTAA NNUUEEVVOOSSEENNSSAAYYOOSS CCOONN TTRRAANNSSGGÉÉNNIICCOOSSPPEELLIIGGRROOSSOOSS PPAARRAA LLAA SSAALLUUDD

AAmmiiggooss ddee llaa TTiieerrrraa pprreesseennttaaaalleeggaacciioonneess aa eennssaayyooss aall aaiirree lliibbrree eenn sseesseennttaa yy ssiieettee mmuunniicciippiiooss ddee ttooddoo eell ppaaííss..

El Ministerio de Medio Ambiente, Medio Ruraly Marino ha sacado a información pública 11solicitudes de campos experimentales de maíztransgénico de las empresas Monsanto,Pioneer y Procase en un total de sesenta y sie-te municipios de todo el país. Entre estas soli-citudes, se encuentran las de nuevos ensayosal aire libre con transgénicos, con demostra-dos daños a la salud. La liberación al medioambiente de transgénicos experimentalessupone un grave peligro para el medioambiente y la salud pública. Y seguir experi-mentando con maíces modificados genética-mente con potenciales daños para la salud no

tiene justificación posible. Amigos de la Tierraha presentado alegaciones a todas las solici-tudes para que sean denegadas.

Un año más, las multinacionales de lostransgénicos han solicitado realizar ensayos encampos experimentales al aire libre. Sesenta ysiete municipios de Andalucía, Aragón, CastillaLa Mancha, Castilla y León, Madrid,Extremadura, Navarra, Galicia y Cataluña pue-den albergar nuevos ensayos de organismosmodificados genéticamente cuyos posiblesdaños para la salud y el medio ambiente no hansido evaluados, en una superficie total de másde 500.000 metros cuadrados.

David Sánchez, responsable de agricultu-ra y alimentación de Amigos de la Tierra afir-mó: “Se ha demostrado muchas veces que esimposible controlar la dispersión del polen deestas plantas transgénicas, que pueden conta-minar cultivos destinados a la alimentaciónincluso a kilómetros de distancia. El riesgopara la salud pública es evidente”.

Una de las variedades de maíz transgéni-co para las que se ha vuelto a solicitar autori-zación (NK603xMON810) ha sido el centro de lapolémica los últimos meses al haberse descu-bierto que su consumo plantea graves riesgospara la salud. Un estudio, patrocinado por elgobierno de Austria, concluyó que los ratonesalimentados con este maíz transgénico tuvie-ron menos descendencia que los alimentadoscon maíz no transgénico. Y que este efecto sepuede atribuir a la diferente alimentación.

“Intentar seguir cultivando variedades condemostrados daños a la salud es una muestramás de la poca ética de estas empresas. Y seríauna irresponsabilidad imperdonable por partedel Gobierno seguir favoreciendo los interesesde estas multinacionales por encima de lasalud pública y autorizar estos nuevos ensa-yos”, añadió Sánchez.

Fuente: Amigos de la Tierra

■■ EEXXTTRREEMMAADDUURRAA AAPPRRUUEEBBAA LLAACCOONNSSTTRRUUCCCCIIÓÓNN DDEE DDOOSSTTEERRMMOOSSOOLLAARREESS EENN UUNNAA ZZOONNAAPPRROOTTEEGGIIDDAA

EEll ppaassaaddoo 1133 ddee eenneerroo llaa JJuunnttaa ddeeEExxttrreemmaadduurraa aauuttoorriizzóó llaa ccoonnssttrruucccciióónnddee ddooss ggrraannddeess ccoommpplleejjooss iinndduussttrriiaalleesseenn llaa ffiinnccaa CCaassaass ddee HHiittooss,, ddeennttrroo ddee llaaZZEEPPAA ddeell eemmbbaallssee ddee ssiieerrrraa BBrraavvaa..

Ambas centrales anexas, que ocuparán unasuperficie total superior a las 400 hectáreas,incluirán una central de combustión de gasnatural para mantener la producción en díasnublados, con grandes depósitos de sales tér-

micas y torres de refrigeración de considerablealtura. Además llevan aparejada una línea dealta tensión de 40 km que atravesará de partea parte la cercana ZEPA de las vegas delRuecas, Cubilar y Moheda alta. La construc-ción de estas instalaciones afectará directa-mente a las aves que actualmente se alimen-tan y descansan en él, y a la calidad paisajísti-ca y atractivo turístico.

Más de 200.000 aves se verán afectadas.La zona afectada por estas centrales termoso-lares y la línea de alta tensión asociada, situa-da entre los embalses de sierra Brava, Cubilary Gargáligas, registró en el año 2006 censosde aves acuáticas superiores a los 200.000ejemplares invernantes, junto con más de30.000 grullas. Aquel año, esta zona, protegi-da por las dos ZEPA mencionadas, fue la pri-mera zona de invernada de aves acuáticas deEspaña, por delante de las marismas deDoñana y el delta del Ebro.

Fuente: Ambientum.com

■■ LLAASS SSEELLVVAASS TTRROOPPIICCAALLEESS EENNPPEELLIIGGRROO PPOORR EELL AAUUMMEENNTTOO DDEE LLAASS TTEEMMPPEERRAATTUURRAASS

EEll ccaammbbiioo cclliimmááttiiccoo sseerráá mmááss rrááppiiddoo yymmááss iinntteennssoo ddee lloo pprreevviissttoo ssii nnoo sseettoommaann mmeeddiiddaass eeffeeccttiivvaass ppaarraaddeetteenneerrlloo oo ssuuaavviizzaarrlloo,, sseeggúúnn eell úúllttiimmooiinnffoorrmmee ddee eevvaalluuaacciióónn ddee llooss cciieennttííffiiccoossddee NNaacciioonneess UUnniiddaass ((eell IIPPCCCC)),,pprreesseennttaaddoo aa pprriinncciippiiooss ddee 22000077..

Dicho informe era demasiado prudente oconservador, a la vista de las investigacionesmás recientes sobre el calentamiento global.Las temperaturas pueden subir entre 2 y11,5º C de aquí a final de siglo, y no entre 1,1

y 6,4 como indicaba el cuarto informe delIPCC, el AR4.

Si la tendencia actual no cambia, elaumento de las temperaturas supone un altoriesgo de incendio en las selvas tropicales yde fusión de los hielos de extensas zonas dela tundra ártica, emitiéndose en ambos casosmiles de millones de toneladas de gases de

efecto invernadero que pueden, a su vez,aumentar la temperatura global y generar uncírculo vicioso, una espiral incontrolada decausa-efecto hacia finales de siglo.

En una sesión dedicada a los avancescientíficos sobre cambio climático desde elAR4, Anny Cazenave, del Centro Nacional deEstudios Espaciales, explicó que las recientesy más precisas medidas sobre el océano glo-bal realizadas desde satélites indican que elnivel del mar esta subiendo, como media,unos 3 milímetros al año, es decir, el dobleque en el siglo XX. Pero hay zonas, como elPacífico Occidental, el Océano Antártico y elSur de Groenlandia, donde la subida registra-da es ya tres veces superior, con un centímtroal año.

Noticias

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Anuncios■■ LA FUNDACIÓN +ÁRBOLES ORGANIZA UN CURSO PARACOMBATIR EL CAMBIO CLIMÁTICO Y LA SEQUÍA CON ELPERMACULTOR AUSTRALIANO DARREN DOHERTYPermacultura para una agricultura regenerativa. Agua yfertilidad en el Diseño Keyline es la propuesta de laFundación +árboles para dar respuesta a los grandes desafíosdel medio ambiente: el cambio climático, la gestión del agua yde las zonas arboladas y la economía rural. El curso estará dirigidopor Darren Doherty y Richard Wade y tendrá lugar en Albacete(Alcaraz) del 24 al 26 de abril. Doherty está considerado el mayor expertomundial en Diseño Keyline, un sistema que permite restaurar los sueloscon rapidez, devolverles su fertilidad, blindarlos a los efectos de la sequíay convertirlos en grandes almacenes de CO2. PPaarraa mmááss iinnffoorrmmaacciióónn::> 93 379 56 37 > [email protected]

■■ UTOPÍA. PEQUEÑAS SOLUCIONES PARAGRANDES PROBLEMAS.Queremos anunciaros que estedocumental que reseñamos en el númeroanterior, dirigido por Lucho Iglesias yrealizado por Alex Ruiz, está cosechandoestupendas críticas y produciendosinergias que le facilitan seguirencendiendo conciencias sobre nuestramanera de estar en el mundo y que,milagrosamente para este tipo dedocumentales, sigue en cartelera enMadrid y Barcelona, y tal vez se estrene enBilbao y Vitoria. Como toda buena semillaUtopía está dando sus frutos, abriendoventanas a otro mundo posible dondehombre y naturaleza viajen de la mano.> www.utopia.soy.es

■■ I PROGRAMA DE DIVULGACIÓN CIENTÍFICA UNICAJA-ASECIC 2008/2009La Obra Social Unicaja y la Asociación Española de Cine eImagen Científicos, como organizadores del XXV CertamenUnicaja de Cine, bienal internacional de cine científico, ponen adisposición de aquellas instituciones que así lo requieran esteciclo de cine científico-educativo compuesto por losdocumentales ganadores de este certamen que tuvo lugar en laciudad de Ronda en noviembre de 2008. Este programa podrá ser solicitado porinstituciones científicas o culturales para su uso en sesiones de divulgación de la ciencia.Tanto los solicitantes como la actividad deben estar convenientemente identificados y seresponsabilizarán de cumplir escrupulosamente lo que marca la Ley de PropiedadIntelectual Española.

La Secretaría Técnica de la ASECIC es la encargada de la distribución y el control delprograma. Los interesados deben contactar con la suficiente antelación para asegurarse elacceso a una de las 15 copias disponibles en la fecha deseada. Y deberá ser devuelta, comomáximo, una semana después de la fecha de su uso, a la secretaría técnica de la ASECIC. MMááss iinnffoorrmmaacciióónn eenn:: >www.asecic.org

■■ APÚNTATE A LA HORA DELPLANETAEl próximo 28 de marzo de 2009 tienesuna cita importante. Desde WWF estamosllamando a todo el mundo a la acción

contra el cambio climático.Tú puedes ayudarnos, contu participación directa ydifundiéndolo entre tusfamiliares y amigos. En2009, la Hora del Planetaserá la mayor propuesta de

acción para implicar a individuos,gobiernos y empresas en la construcciónde un futuro sostenible. Edificios ymonumentos emblemáticos de Europa,Asia, Australia, Oriente Medio y América seapagarán. Y todos juntos, podremosconseguirlo.IInnffóórrmmaattee eenn:: > www.wwf.es/horadelplaneta

■■ RECORDADSolo los huevos que llevan impreso en lacáscara un número que empieza por 0 sonde gallinas realmente libres, criadas enlibertad. Hay gallinas criadas en suelo que,aunque no estén en jaulas, no son gallinaslibres, pues viven hacinadas en naves conluz artificial y sin acceso al aire libre. Elnúmero impreso en la cáscara de estoshuevos suele empezar por 1.CCaammbbiieemmooss eell mmuunnddoo ccaammbbiiaannddoo nnuueessttrrooccoonnssuummoo..

Si quieres participar enviándonos tus anuncios, solicitando personal para las campañas de tu ONG, voluntarios, trabajadores, o proponiendo ideas,

escríbenos a: [email protected]

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Jorge Sierra Captar la fauna en su ambiente es una de sus especialidades, y enello invierte muchas horas explorando todos los espaciosnaturales de nuestro país. También dedica abundante esfuerzo atratar de obtener impactantes imágenes de paisajes y de flora. Laluz natural y una cuidada composición son las claves que lepermiten plasmar con el máximo realismo el maravilloso mundode la naturaleza. Es, además, un fotógrafo viajero que ha recorridouna docena de países de todo el mundo, como Namibia, CostaRica, Guinea Ecuatorial, Venezuela o Australia.> [email protected]> www.jorgesierra.net TTeell..:: 676 24 05 06

José DíazSu mirada no es la de un fotógrafo profesional. Él se considera “unaficionado enamorado de la naturaleza”. Ese acercamiento espon-táneo y fresco queda patente en todas sus fotografías. La curiosi-dad, pasión y humildad de José Díaz le permiten registrar secretosque sólo a unos pocos afortunados les son desvelados. Todo sutiempo libre lo dedica a sumergirse en la naturaleza más recóndi-ta e inaccesible. Incansable, no se deja amedrentar por ningunadificultad, y como recompensa la naturaleza le regala lo que él, asu vez, nos regala, únicamente incentivado por el gozo de compar-tir lo que muchos hemos dejado de ver. > [email protected]

Francisco Márquez La temática fundamental de su trabajo es la fauna salvaje, mos-trando su vida y costumbres por medio de una composición creati-va y una iluminación natural. Sus imágenes reflejan un especialinterés por relacionar cada especie con su entorno natural, cap-tando figuras de animales a pequeña escala inmersos en paisajesgrandiosos. En la actualidad trabaja en varios libros monográficossobre algunas de nuestras especies más emblemáticas.> [email protected]. TTeell..:: 925 82 41 22

AgendaViva abre este espacio a los fotógrafos de la naturalezaen agradecimiento a la cesión gratuita de sus fotografías que,estación a estación, nos ayudan a ilustrar nuestras palabras. Atodos esos observadores que se acercan a la naturaleza enactitud de espera, “deteniendo” las maravillas de los distintosreinos del planeta, queremos agradecerles su colaboración conAgendaViva. Gracias por abrir una ventana a la belleza.

Juan Carlos MuñozLa peculiaridad de sus fotografías ha llegado a las principales revis-tas y diarios de tirada nacional, así como a diversos medios perio-dísticos de ámbito mundial. Su trabajo está recogido en libros deautor, otros de los que es coautor fotográfico, campañas publicita-rias, calendarios, posters, postales... Fotógrafo freelance, ha reco-rrido el mundo de norte a sur, captando el lado más natural de losrincones salvajes del planeta.> [email protected] > www.artenatural.com

Dokushô Villalba> [email protected] > www.fotozen.org

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Francisco Javier Alcacera> [email protected] TTeell..:: 625 46 61 18

Miradas de Naturaleza

José Luis González Grande> [email protected]

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Jonathan Díaz MarbáSu pasión por la naturaleza se inicia ya desde muy tempra-na edad, derivada de una infancia transcurrida en el mediorural, concretamente en el pequeño pueblo turolense deAndorra. Actualmente utiliza la cámara por dos motivos fun-damentales: hacer uso de la fotografía como una poderosaherramienta que contribuya a la divulgación y protección delas especies y su medio, e inmortalizar los diferentes aconte-cimientos y experiencias, siempre emocionantes y singula-res, que le brinda el medio natural y sus habitantes en cadauna de sus jornadas de campo.> [email protected] TTeell..:: 657 498 924

Fernando SanchoyartoColabora con el proyecto RUNA convergencia rural naturale-za; su gran angular muestra en primer plano la importanciaque tiene el paisanaje en la conservación del paisaje y de labiodiversidad reivindicando la defensa de este ancestral con-cierto frente a las agresiones y amenazas a las que se ve suje-to. Ha realizado trabajos en Cantabria y el País Vasco partici-pando en campañas proteccionistas y publicaciones de dife-rentes ámbitos. Esta labor entre luces y sombras cobra nue-vo sentido al escucharse con la profundidad de campo queofrece el jazz, pasión musical que subyace en todo su trabajofotográfico. > www.fsanchoyarto.com

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Escuela de Primavera 2009FFeecchhaass:: Estación primaveral.OOrrggaanniizzaa:: Área de Gobierno de MedioAmbiente. MMááss iinnffoorrmmaacciióónn:: 91 588 46 20 (de lunesa viernes de 9 a 14 h.) o enviando uncorreo a: > [email protected] las actividades son gratuitas y estándirigidas al público en general.

Además de la programación habitual,que incluye itinerarios guiados por los prin-cipales parques y jardines, jornadas, cur-sos y talleres, se ha considerado oportunoen esta edición poner en marcha otras acti-vidades en espacios que resultan especial-mente indicados para descubrir el patrimo-nio biológico de la ciudad de Madrid, comoson los Centros de Biodiversidad de la Casade Campo, el observatorio de aves delParque del Oeste, el invernadero deArganzuela y el Jardín Tropical de laEstación de Atocha, entre otros. Ademáscelebramos de una forma especial el DDííaaIInntteerrnnaacciioonnaall ddee llaa BBiiooddiivveerrssiiddaadd BBiioollóóggiiccaa,,el 22 de mayo, a través de actividades quepromueven la participación ciudadana enla conservación y divulgación de la fauna.

También en esta edición, se programael taller de jardinería en el Invernadero dela Arganzuela, que comenzó su andaduraen la Escuela de Invierno, y que en estaocasión mostrará las labores jardineraspropias de la estación primaveral.

■ CURSOSCursos del “Taller de las tradi-ciones” El objetivo es recuperar y divulgar las tra-diciones y quehaceres que formaron partede la vida de nuestros abuelos, cubriendoasí las necesidades vitales de la comuni-dad rural a la que pertenecían. Los cursosse realizan durante todo el año.LLuuggaarr:: Valdemanco (Madrid).FFeecchhaa:: primavera 2009. HHoorraarriioo:: De 10 a 19.30 h.OOrrggaanniizzaa:: Taller de las tradiciones.Tel.: 91 848 12 39. > www.tradicion.es

✔ JJaabboonneess:: 21 y 22 de marzo; 3 y 16 de mayo. ✔ JJaabboonneess yy ccoossmmééttiiccaa:: 5, 18 y 25 de abril.✔ PPaannaaddeerrííaa aarrtteessaannaall:: 28 de marzo, 9 de abril y 2 de mayo.✔ VVeellaass aarrtteessaannaalleess ee iinncciieennssooss:: 29 demarzo y 1 de mayo.✔ CCoonnsseerrvvaass aarrtteessaannaalleess:: 4 de abril.✔ CChhooccoollaattee yy bboommbboonneess:: 10 de abril y 17 de mayo.✔ QQuueesseerrííaa yy pprroodduuccttooss lláácctteeooss:: 11 y 12 deabril; 9 y 10 de mayo. ✔ QQuueesseerrííaa yy pprroodduuccttooss lláácctteeooss:: 11 y 12 deabril; 9 y 10 de mayo. ✔ SSeettaass ddee pprriimmaavveerraa:::: 18 de abril y 9 demayo.✔ RReeppoosstteerrííaa:: 19 de abril; 30 y 31 de mayo.✔ TTaappiizz ddee aallttoo lliizzoo:: 18 y 19 de abril; 27 y 28 de junio. ✔ CCeerrvveezzaa:: 26 de abril.✔ RReeccoonnoocciimmiieennttoo ddee fflloorraa ssiillvveessttrree:: 23, 24,30 y 31 de mayo. ✔ CCeerráámmiiccaa:: 23 y 24 de mayo.✔ AAppiiccuullttuurraa ttrraaddiicciioonnaall:: 30 y 31 mayo; 13 y 14 de junio.✔ CCeesstteerrííaa ttrraaddiicciioonnaall eenn mmiimmbbrree:: 6 y 7 de junio. ✔ CCeesstteerrííaa ttrraaddiicciioonnaall eenn ccaassttaaññoo:: 20 y 21de junio.✔ CCeesstteerrííaa ttrraaddiicciioonnaall eenn eessppaarrttoo:: 27 y 28de junio.

Cursos de Huerto urbano ecológicoLLuuggaarr:: Huerto de Grama, Albergue.Richard Schirrmann (Casa de Campo s/n)OOrrggaanniizzaa:: GRAMA -Grupo de Acción parael Medio Ambiente.CCoollaabboorraa:: ARBA - Asociación para laRecuperación del Bosque Autóctono.IInnssccrriippcciióónn:: >[email protected] cursos son gratuitos.✔ 3311 ddee eenneerroo:: Preparación del terreno ysemilleros.✔ 2211 ddee ffeebbrreerroo:: Asociaciones de plantasy transplantes.✔ 2288 ddee mmaarrzzoo:: Insecticidas naturales.✔ 2255 ddee aabbrriill:: Cuidados previos a lacosecha.

Se trata de pequeños cursos monográfi-cos siguiendo los trabajos que correspon-den en el calendario del horticultor ecoló-gico. Tendrán un contenido teórico y prác-tico. Los asistentes podrán colaborar enlos trabajos del Huerto de Grama duranteel mes siguiente.

Cursos Prácticos “El espíritu del bosque”LLuuggaarr:: Santa María de la Alameda.(Madrid) a 10 km. de El Escorial.IInnffoorrmmaacciióónn:: 91 890 87 81 > www.espiritubosque.es(plazas limitadas).Disfruta y aprende, elaborando tú mismo,las recetas en nuestro taller, y luegollévatelo a casa. Fechas especiales paragrupos.✔ ““LLaass sseettaass ddee pprriimmaavveerraa yy ssuu ccoocciinnaa””::23 y 24 de mayo.✔ ““LLaa ccoocciinnaa ddee llaa hhuueerrttaa””:: 16 de mayo y 20 de junio.✔ ““CCoonnsseerrvvaass ttrraaddiicciioonnaalleess yy mmooddeerrnnaass::ttééccnniiccaass ddee ccoonnsseerrvvaacciióónn ddee aalliimmeennttooss””::22 de marzo, 18 de abril y 21 de junio.✔ ““EEllaabboorraacciióónn ddee qquueessooss aarrtteessaannooss yypprroodduuccttooss lláácctteeooss ppaarraa eellaabboorraarr eennccaassaa””:: 14 y 15 de marzo, 4 y 5 de abril, 9 y 10 de mayo.✔ ““PPaann aarrtteessaannoo””:: 21 de marzo, 26 deabril y 14 de junio.✔ ““RReeppoosstteerrííaa ccaasseerraa ssaalluuddaabbllee””:: 8 de marzo, 19 de abril, 28 de junio.✔ ““JJaabboonneess aarrtteessaannooss yy ccoossmmééttiiccaaNNaattuurraall””:: 28 de marzo, 25 de abril, 17 de mayo, 13 de junio.✔ ““AArrtteessaannííaa ccoonn llaannaa aaffiieellttrraaddaa::mmooddeellaaddoo ccoonn aagguujjaa””:: 1 de marzo, 27 junio (más fechas según grupos).

Curso de micología prácticaFFeecchhaass:: 3 y 17 de mayo.LLuuggaarr:: Navacerrada y Miraflores de La Sierra.OOrrggaanniizzaa:: Asociación Amigos de la Casa de Campo.Formas racionales de recolección, princi-

ActividadesTodas las actividades están sujetas a posibles cambios de fecha y hora por causas imprevistas, por lo que lesrecomendamos ponerse en contacto con las distintas organizaciones o instituciones que las convocan. Todaslas organizaciones que aparecen mencionadas en esta agenda están incluidas en el directorio de esta mismapublicación que se encuentra en las últimas páginas, en la sección Mapa del Territorio. En ella podránlocalizar los teléfonos, direcciones y correos electrónicos que necesiten para aclarar sus dudas. Gracias.

08 ¡vive Madrid!

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pales especies comestibles e importan-cia en la alimentación, confusiones e into-xicaciones y funciones de los hongos enlos ecosistemas.MMááss iinnffoorrmmaacciióónn:: >www.lacasadecampo.net

Día Internacional de los MuseosFFeecchhaa:: 17 de mayo.LLuuggaarr:: Museo Nacional de CienciasNaturales.El museo ofrecerá diversos talleres paratodas las edades relacionados con elmedio acuático, así como la inauguraciónpara el público de la exposición fotográfi-ca del Concurso de “Agua y Vida”. Duranteeste día, la entrada al museo y a todas lasactividades será gratuita.

La huerta en casa FFeecchhaa:: sábados y domingos del 21 demarzo al 26 de abril. De 10.30 a 13.30 h.OOrrggaanniizzaa:: La casa encendida.LLuuggaarr:: sala de trabajo y terraza.PPrreecciioo:: 20 euros.Acercamiento entre las dos esferas consu-mo urbano-producción rural, tomandocomo punto de partida actividades coti-dianas en nuestro espacio, en nuestrascasas, y teniendo como eje conductor,una de las necesidades más básicas yancestrales del ser humano, la alimenta-ción y la forma de producirla.

■ CONFERENCIASCiclo de conferencias en elMuseo Nacional de CienciasNaturalesFFeecchhaass:: abril y junio a las 19.00 h.LLuuggaarr:: salón de actos del MuseoNacional de Ciencias Naturales IInnffoorrmmaacciióónn:: > www.sam.mncn.csic.esEntrada libre hasta completar aforo.CCoooorrddiinnaa:: Santiago Merino, profesor deinvestigación del Departamento deEcología evolutiva del MNCN (CSIC).Este año se cumple el bicentenario delnacimiento de Charles Darwin y, además,los 150 años de la publicación de su obramás relevante, El origen de las especies.✔ 2211 ddee aabbrriill:: Los retos del darwinismo:¿una teoría en crisis?, por Juan MorenoKlemming, profesor de investigación delMNCN (CSIC).✔ 2288 ddee aabbrriill:: Evolución y cerebro, porFrancisco de Mora, catedrático deFisiología Humana en la Facultad deMedicina de la UCM de Madrid y catedrá-tico adscrito del Departamento deFisiología y Biofísica de la Facultad deMedicina en la Universidad de Iowa enEstados Unidos.

✔ 55 ddee mmaayyoo:: Darwin, Wallace, Teilhardde Chardin… ¿Lovelock?, por ManuelToharia, director del Museo de lasCiencias Príncipe Felipe (Valencia).✔ 22 ddee mmaayyoo:: Darwin y el diseño inteligen-te, por Francisco Ayala, U.S. National Medalof Science (Estados Unidos, 2001) . ✔ 2266 ddee mmaayyoo:: Fósiles, cultura e historiade la vida, por José Luis Sanz, catedráticode Paleontología. UAM.✔ 22 ddee jjuunniioo:: El darwinismo y la sosteni-bilidad ecológica, por Fernando ArribasHerguedas, Facultad de Ciencias Jurídicasy Sociales de la Universidad Rey JuanCarlos de Madrid.✔ 99 ddee jjuunniioo:: Genes muy similares paraformas muy diversas. Genes y desarrolloen la evolución darwiniana, por JaumeBaguñá, catedrático de Genética,Universidad de Barcelona. ✔ 1166 ddee jjuunniioo:: Ética darwinista, por PaulaCasal, investigadora del ICREA.✔ 2233 ddee jjuunniioo:: Evolución en acción:estudio de un brote epidémico de hepatitisC con implicaciones judiciales, por AndrésMoya, director del Instituto Cavanilles deBiodiversidad y Biología Evolutiva de laUniversidad de Valencia.✔ 3300 ddee jjuunniioo:: Comportamiento animal yhumano, por Manuel Soler, catedráticode Biología Animal de la Universidad deGranada.

Ciclo de conferenciasCoxmoCaixa. El ritmo de la vida:evolución y diversidad biológicaFFeecchhaa:: del 8 de enero al 23 de abril 19.30h.LLuuggaarr:: Auditorio. Entrada gratuita. Plazas limitadas.CCoooorrddiinnaaddoorr ddeell cciicclloo:: Fernando Vallada-res, Instituto de Recursos Naturales. CSIC.En el marco de la exposición “Viva la dife-rencia” y la celebración del Año Darwin,este ciclo pretende revisar herramientas yaproximaciones científicas novedosas, yaportar una visión actual de cómo el pen-samiento evolutivo contribuye a interpre-tar mejor la diversidad, a entender el ori-gen de lo humano y a controlar más efi-cazmente enfermedades y epidemias.Traducción simultánea.✔ 2266 ddee mmaarrzzoo:: La evolución de la vidaen los fondos marinos por Josep MariaGili, CSIC, Barcelona.✔ 1166 ddee AAbbrriill:: Bailando con la pesadillade Darwin: los parásitos y sus interaccio-nes evolutivas con los hospedadores porCharles Godfray, Imperial CollegeLondon.✔ 2233 ddee AAbbrriill:: ¿Puede la evolución salvar

a las poblaciones y especies del cambioglobal? por Andrew Hendry, McGillUniversity, Montreal, Canadá.

■ PROYECCIONESCine científico en el MuseoNacional de Ciencias NaturalesFFeecchhaa:: los primeros o segundos juevesde cada mes, a las 19 h.LLuuggaarr:: salón de actos.✔ 1166 ddee aabbrriill:: Félix de Azara: un natura-lista universal. En la mesa redondaparticiparán Blanca Jordán de Urries(periodista y descendiente de Félix deAzara), Manuel Español (ingeniero demontes y miembro de la Fundación Félixde Azara en Paraguay y Argentina) ySantiago Merino (profesor de investiga-ción del Departamento de Ecologíaevolutiva del MNCN-CSIC).✔ 1144 ddee mmaayyoo:: Humano. Contará con laparticipación de Pilar López García Gallo,pedagoga y coordinadora de ProgramasPúblicos del MNCN y Ana C. Pinto,arqueóloga e investigadora del Centro deCiencias Humanas y Sociales del CSIC. ✔ 1188 ddee jjuunniioo:: Tras las huellas de losNeanderthales. Participará AntonioRosas, investigador del departamento dePaleobiología del MNCN (CSIC).

■ EXPOSICIONESExposiciones en el MuseoNacional de Ciencias NaturalesEl Museo se someterá hasta el próximomes de julio a un proceso de remodela-ción de sus instalaciones, por lo que sehace necesario el cierre temporal de algu-nos de sus servicios. Durante las obras deremodelación del MNCN, las exposicionesserán gratuitas.✔ MMeeddiitteerrrráánneeoo,, nnaattuurraalleezzaa yy cciivviilliizzaacciióónn(exposición permanente).✔ AAgguuaazzaalleess ddee CCaassttiillllaa--LLaa MMaanncchhaa(exposición temporal).FFeecchhaa:: hasta abril.✔ MMuueessttrraa ssoobbrree llaass oobbrraass ddee DDaarrwwiinnppuubblliiccaaddaass eenn ccaasstteellllaannoo..FFeecchhaa:: 23 de abril. Comisariada por Alberto Gomis, profesorde la Universidad de Alcalá de Henares.

Exposición FOTCIENCIA08 en el MUNCYTEl pasado viernes 27 de febrero se entre-garon en el Museo Nacional de Ciencia yTecnología (MUNCYT) los premios FOT-CIENCIA08; a continuación se inauguró laexposición que durante un mes permane-cerá en el museo mostrando al público un

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total de 49 de las 650 fotografías presen-tadas a este Certamen Nacional deFotografía Científica. Entrada Gratuita.FFeecchhaa:: del 27 de febrero al 29 de marzo.HHoorraarriioo:: de martes a sábado, de 10 a 14h.y de 16 a 18 h. Domigos y festivos de 10 a14.30h. Lunes cerrado.CCoonnttaaccttoo:: 91 530 31 21DDiirreecccciióónn:: Paseo de las Delicias, 61;28045 Madrid >www.muncyt.es

■ JORNADASEncuentros RANM con la salud:Salud ambientalFFeecchhaa:: 26 de marzo.OOrrggaanniizzaa:: Real Academia Nacional deMedicina (RANM), colabora con InstitutoNovartis de Comunicación en Biomedicina.LLuuggaarr:: Sede de RANM, C/Arrieta, 12, Madrid.Especialistas de distintas áreas, como elprofesor Xavier Rodó, director del InstitutCatalá de Ciencias del Clima, el doctor JoséVicente Martí, presidente de la SociedadEspañola de Sanidad Ambiental, o el profe-sor José Luis Carreras, académico de núme-ro y catedrático de radiología de laUniversidad Complutense de Madrid. LaAdministración estará representada por eldirector general de Salud Pública y SanidadExterior del Ministerio de Sanidad yConsumo, Ildefonso Hernández.PPaarraa mmááss iinnffoorrmmaacciióónn:: Mónica Llorente yLuis Pardo. Tel.: 91 787 03 00.

■ EXCURSIONESRutas ecológicas gratuitas en La PedrizaOOrrggaanniizzaa:: Fundación BP España y laAsociación Reforesta, cuenta también conla colaboración de la Consejería de MedioAmbiente y Ordenación del Territorio.Los participantes ampliarán su conoci-miento sobre aspectos tales como la geo-logía, flora, fauna, usos de las plantas,historia y leyendas asociadas a La Pedrizay proyectos e iniciativas de protección delmedio ambiente. FFeecchhaass:: Habrá cuatro turnos diarios:10.30, 12.15, 17 y 18.45 h. El punto deencuentro es el mirador del Collado deQuebrantaherraduras, en la carretera queconduce a Cantocochino.CCoonnttaaccttoo:: Asociación Reforesta, MiguelA. Ortega: 91 804 65 09 y 625 193 310.Fundación BP España, Pilar Sánchez. Tel.: 91 414 72 24

III Jornada CICLOBird “Con las aves por la Comunidadde Madrid” FFeecchhaa:: 22 de marzo. Salida a las 10.30 h.

del vestíbulo de la estación deRENFE–Metro Sur, de “Leganés Central”.OOrrggaanniizzaa:: grupo local SEO-Vanellus y laAsociación Cíclope.Excursión en bici para observar las avesdel Parque Regional del Sureste deMadrid y el Parque Lineal del Manzanares.MMááss iinnffoorrmmaacciióónn ee iinnssccrriippcciioonneess::Asociación Cíclope: Tel.: 625 236 938 (de10.00 a 14.00 h. y de 16 a 20 h.) > [email protected]: > www.seovanellus.org

Estepas cerealistas del sur deMadrid FFeecchhaa:: 5 de abril. Salida 10 h. desde laPlaza de España de Torrejón de Velasco(frente al Ayuntamiento), acabando en elmismo lugar.OOrrggaanniizzaa:: Grupo local SEO-Vanellus y laasociación ALFFA de Torrejón de Velasco. LLuuggaarr:: Torrejón de Velasco (Madrid).El recorrido incluye las estepas cerealis-tas del Sur de Madrid que aún conservanlugares muy significativos para las aves,como es el caso de los alrededores deTorrejón de Velasco. Los guías locales deesta zona, mostrarán su problemática y ladiversidad de aves, entre las que desta-can la avutarda, el sisón, el cernícalo pri-milla y el aguilucho cenizo, entre otros.MMááss iinnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass::Tel.: 627 557 992. > [email protected].

El Gran Sur madrileño FFeecchhaa:: 26 de abril. Salida de metro ycercanías de Aluche (junto a la gasoline-ra), a las 9.00 h.OOrrggaanniizzaa:: Grupo local SEO-Vanellus. Se visitará el Parque Regional del Sureste(Madrid), las estepas cerealistas de laregión de La Sagra de Madrid, la ribera delrío Guadarrama y el yacimiento de lavilla romana de Materno Cinegio (Carran-que, Toledo). Durante la excursión tam-bién se presentará la Miniguía Las avesdel sur madrileño.MMááss iinnffoorrmmaacciióónn ee iinnssccrriippcciioonneess:: Maribel,tel.: 91 766 64 69 (solamente de 21 a 22 h.)

Senda al Mirador del desaguadero.FFeecchhaa:: 28 de marzo. De 11 a 14 h.OOrrggaanniizzaa:: CIN Montecarmelo. Tels.: 91 735 96 34 y 638 039 030.Senda interpretativa guiada a pie que dis-curre por el bosque mediterráneo (enci-nas y alcornoques) por la zona de libreacceso del monte de El Pardo.HHoorraarriioo ddee aatteenncciióónn aall ppúúbblliiccoo:: lunes asábados de 9 a 15 h. y de 16 a 20 h.Domingos y festivos de 10 a 15 h.

■ CONCURSOSPesca inteligente de WWF.Concurso mundial de ideas deWWF para la pesca inteligenteOOrrggaanniizzaa:: WWF.Se abre la convocatoria de candidaturasel 27 de enero y se cierra el 30 de junio.PPrreemmiioo:: 22.000 € para el ganador, conotros premios regionales de menor cuantía.PPúúbblliiccoo:: Pescadores, científicos, invento-res, armadores, etc. (todo aquel quetenga una idea brillante).OObbjjeettiivvoo:: Buscar soluciones sencillas,útiles y prácticas que se puedan aplicaren la pesca para reducir la capturaaccidental de especies que no sonobjetivo comercial (es decir, tortugas,cetáceos, manatíes, entre otras). MMááss iinnffoorrmmaacciióónn:: >www.smartgear.org

IV Concurso anual de fotografía CCoonnvvooccaa:: Amigos de la TierraInternacional (ATI). >www.foei.org/FFeecchhaa llíímmiittee:: 1 de abril. Este concurso, de carácter internacional,reunirá fotos de todo el mundo bajo eltema “Biodiversidad perdida, biodiversi-dad preservada”. Las mejores imágenesse incluirán en diversos materiales foto-gráficos que serán lanzados en colabora-ción con la ONU con motivo del AñoInternacional de la Biodiversidad 2010. PPrreemmiiooss:: Primero: 400 €. Segundo: 200 €. Tercero: 100 €.

II Certamen de fotografíaambiental 2009. Tu visión del monte de El PardoOOrrggaanniizzaa:: Centro de interpretación de lanaturaleza de Montecarmelo.FFeecchhaa:: 1 de marzo al 26 de abril.PPrreemmiioo:: la publicación de las fotografíaspremiadas en el folleto de verano del CINy un lote de productos ecológicos ycomercio justo.PPúúbblliiccoo:: Se abre el concurso en categoríaadultos, a partir de 16 años, y categoríainfantil, para menores de 16 años. EEnnttrreeggaa ddee ttrraabbaajjooss:: CIN Montecarmelo.Tel. y fax: 91 735 96 34.>[email protected]

■ PROGRAMACIONESPrograma de actividades delMuseo de AméricaLLuuggaarr:: Museo de América. CiudadUniversitaria.Exposición:✔ EEll CCaarriibbee pprreeccoolloommbbiinnoo.. FFrraayy RRaammóónnPPaannéé yy eell uunniivveerrssoo ttaaíínnoo..

¡vive Madrid!

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FFeecchhaa:: Hasta el 28 de junio. La muestra reúne algunas de las piezasmás relevantes que se conservan del artetaíno, procedentes de las colecciones delMuseo Británico, y acompañadas de una buena selección de otras pertene-cientes al Museo de América y a la colec-ción del Museo Barbier-Mueller de ArtePrecolombino de Barcelona.

Tertulias americanas:FFeecchhaa:: jueves a las 19,15 h. LLuuggaarr:: salón de actos, acceso gratuito yaforo limitado. Este nuevo ciclo de tertulias, se ha inicia-do con el programa titulado, “La presiden-cia de Obama: expectativas de una nuevapolítica hacia América Latina y protago-nismo de la presencia hispana en losEE.UU”, que se desarrollará quincenal-mente en media docena de charlas quecontinuarán hasta el próximo 2 de abril.✔ 2266 ddee mmaarrzzoo:: Europa y EstadosUnidos: Por una agenda común conAmérica Latina. Áurea Moltó, subdirecto-ra de la revista Política Exterior.✔ 22 ddee aabbrriill:: Obama y América Latina:¿expectativas desmesuradas?Luis Esteban G. Manrique, colaboradorde las revistas Política Exterior y Dinero.Conferencias:✔ CCiicclloo:: EEll CCaarriibbee pprreeccoolloommbbiinnoo..FFeecchhaa:: Todos los sábados a las 12.00 h.LLuuggaarr:: salón de actos. CCoonnffeerreenncciiaannttee:: Esteban CaciquesSánchez. Concejalía de Educación. Ayto. Alcalá de Henares.✔ 2211 ddee mmaarrzzoo:: Los pueblos del Caribe.✔ 2288 ddee mmaarrzzoo:: Arte y ritual de los taínos.✔ 44 ddee aabbrriill:: Dioses, mitos y héroes delas Antillas.✔ 1111 ddee aabbrriill:: Fray Ramón Pané y lavisión posterior del arte taíno.

Programación del MuseoArqueológico Regional de laComunidad de MadridLLuuggaarr:: Museo Arqueológico Regional.Exposición temporal: ✔ EEll tteessoorroo aarrqquueeoollóóggiiccoo ddee llaa HHiissppaanniicc SSoocciieettyy ooff AAmmeerriiccaaFFeecchhaa:: 20 de marzo al 21 de junio.HHoorraarriioo:: de martes a sábado de 11 a 19 h.y los domingos de 11 a 15 h.Selección de más de 400 piezas arqueoló-gicas, formada por vidrios, cerámicas,bronces, hierros, piezas de mármol, dibu-jos y fotografías de esta excepcionalcolección, que abarca un amplio períodocronológico: desde la Prehistoria hasta laEdad Moderna.

Visitas teatralizadas a la exposición temporal FFeecchhaa:: Hasta el próximo 19 de abril. 12 h. Un actor caracterizado como el mecenasamericano Archer Milton Huntingtonexplicará al público su fascinación por lacultura española. Las visitas teatralizadasse llevarán a cabo en grupos de 15 perso-nas, recorriendo las tres unidades de lasque está compuesta la exposición.

Ciclo de conferencias: ✔ PPrriimmaavveerraass ggrreeccoorrrroommaannaassFFeecchhaa:: todos los jueves a partir del 30 deabril y hasta el 11 de junio.IInnssccrriippcciióónn:: durante el mes de marzo.Filósofos, filólogos, historiadores e histo-riadores del arte expertos en la antigüe-dad y procedentes de universidades dediferentes puntos de España nos hablaránde los grandes personajes de la antigüe-dad para “dar a conocer al público laactualidad de lo antiguo”. PPrreecciioo:: 20 € para todo el ciclo.

Programación parque Juan Carlos I: veranoConsultar los horarios de las actividadesen los puntos de información o llamandoal teléfono 630 630 710.Talleres de adultos: Se recomiendareserva previa en tel.: 630 630 710.HHoorraarriioo:: sábados de 17 a 18.30 horas.DDiirriiggiiddoo aa:: adultos y mayores de 14 añosacompañados.✔ UUnn hhuueerrttoo eenn ttuu tteerrrraazzaa:: 4 de abril, 2 de mayo y 30 de mayo. Aprende las prácticas hortícolas más fre-cuentes y aplícalas a un espacio reducido.✔ AArrtteessaannííaa ccoonn ppiieeddrraass cceellttaass::11 de abril, 9 de mayo y 6 de junio.Conoce la tradición de la piedra de santia-go (quiastolita) y realiza con ellas bro-ches, pendientes y colgantes.✔ UUssooss ttrraaddiicciioonnaalleess ddee llaass ppllaannttaass::18 de abril, 16 de mayo y 13 de junio.Introdúcete a la etnobotánica aplicada yaprende remedios naturales por medio deplantas.✔ EEll mmuunnddoo ddee llaass aabbeejjaass:: 25 de abril, 23 de mayo y 27 de junio.Acércate al mundo de la apiculturamediante el conocimiento de estos insec-tos sociales y crea tus propias velas.Sendas guiadas: se recomienda reser-va previa en el tel.: 630 630 710.HHoorraarriioo:: viernes y domingos de 18.30 a 20 h.DDiirriiggiiddoo aa:: adultos y mayores de 14 añosacompañados.✔ EEssccuullttuurraass:: 3 y 19 de abril, 3 y 24 demayo, 12 de junio.

✔ BBoottáánniiccaa ((PPaasseeoo ddee pprriimmaavveerraa)):: 5 y 24de abril, 10 y 29 de mayo, 14 de junio.✔ JJaarrddíínn ddee llaass ttrreess ccuullttuurraass:: 10 y 26 deabril, 15 y 31 de mayo, 28 de junio.✔ EEssttuuffaa FFrrííaa:: 12 de abril, 01 y 17 demayo, 07 y 19 de junio.✔ JJaarrddiinneess ddee aayyeerr ((EEll CCaapprriicchhoo)) yy hhooyy((JJuuaann CCaarrllooss II)):: 17 y 18 de abril, 8 y 9 demayo, 22 y 23 de mayo, 5 y 6 de junio,26 y 27 de junio.Jornadas participativas de Medio Ambiente.FFeecchhaa:: 20 y 21 de junio.HHoorraarriioo:: Actividades continuadas de 11 a21 h.DDiirriiggiiddoo aa:: todos los públicos.Durante todo un fin de semana, se reali-zarán actividades para toda la familia rela-cionadas con el medio ambiente.

■ CENTROS AMBIENTALES.(Consejería de medio ambiente yordenación del territorioComunidad de Madrid)Programación primavera 2009

C.E.A. “El Águila”Información y reservas: Tel. 91 865 20 98(lunes a domingo de 10 a 18 h.)✔ SSeennddaa ppoorr VVaallddeemmaaqquueeddaaFFeecchhaa:: 4 de abril en Valdemaqueda.✔ SSuubbiiddaa aall cceerrrroo VVaallddeennoocchheess.. PPeellaayyoossddee llaa PPrreessaa.. IInniicciiaacciióónn aall rreeccoonnoocciimmiieennttoo ddeeáárrbboolleess. FFeecchhaa:: 11 de abril a las 11.00 h. Para adultos iniciados en senderismo.✔ VViissiittaa gguuiiaaddaa CCeennttrroo ddee FFaauunnaa ddee NNaavvaassddeell RReeyy.. CCoonnooccee llaa ffaauunnaa ddeell eenncciinnaarrFFeecchhaa:: 18 de abril y 27 de mayo. 11.00 h.✔ EEllaabboorraacciióónn ddee jjaabbóónn ttrraaddiicciioonnaallFFeecchhaa:: 19 de abril. 11.00 h.✔ EEllaabboorraacciióónn ddee ppaappeell rreecciiccllaaddooFFeecchhaa:: 1 de mayo. 11.00 h.✔ SSeennddaa ffoottooggrrááffiiccaa eenn eell ccaassttaaññaarr ddeeRRoozzaass ddee PPuueerrttoo RReeaallFFeecchhaa:: 2 de mayo. 11.00 h.✔ CCoonnffeerreenncciiaa:: EEll áágguuiillaa iimmppeerriiaall yy ssuueennttoorrnnoo.. SSiittuuaacciióónn aaccttuuaall.. FFeecchhaa:: 9 de mayo. 11 h.✔ IInniicciiaacciióónn aa llaa oorriieennttaacciióónn eenn eell mmeeddiioonnaattuurraall:: mmaappaass,, oorrttooffoottooss,, ggppss.. TTaalllleerr..FFeecchhaa:: 17 de mayo.✔ SSuubbiiddaa aa llaa ppeeññaa ddee CCeenniicciieennttoossFFeecchhaa:: 31 de mayo. 11 h.Senda guiada donde conoceremos las for-maciones vegetales asociadas al encinar,el pinar de pino piñonero y el castañar. ✔ JJoorrnnaaddaa ddee sseennssiibbiilliizzaacciióónn aammbbiieennttaall::““RReeccooggee ttuu bbaassuurraa”” Embalse de San JuanFFeecchhaa:: 7 de junio. 11.30 h. Elaboración y colocación de carteles y dípti-

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cos, que sensibilicen a la población visitantedel pantano de San Juan sobre los proble-mas ambientales del vertido de residuos.✔ NNuueessttrrooss aammiiggooss llooss iinnsseeccttooss..IInniicciiaacciióónn aa ssuu rreeccoonnoocciimmiieennttooFFeecchhaa:: 13 de mayo. 11 h.Taller que nos acerca a las diversas espe-cies de insectos del encinar mediterráneo.✔ VViiddeeooffóórruumm:: pprrooyyeecccciióónn ddee llaa ppeellííccuullaa““NNóómmaaddaass ddeell vviieennttoo”” FFeecchhaa:: 14 de mayo. Fascinante viaje por el mundo de las avesmigratorias. Charla-coloquio posterior.✔ JJoorrnnaaddaa:: SSeennssiibbiilliizzaacciióónn ccoonnttrraa eell aabbaann--ddoonnoo ddee mmaassccoottaass eenn eell mmeeddiioo nnaattuurraall FFeecchhaa:: 20 de mayo.

C.E.A. “Arboreto Luis Ceballos”Imprescindible reservar mínimo con 2 días de antelación, tel.: 91 898 21 32(lunes a domingo de 10 a 18 h.)✔ CCeelleebbrraacciióónn DDííaa IInntteerrnnaacciioonnaall ddee llaass AAvveess..FFeecchhaa:: 10 de mayo. 10 h.Con la colaboración de un anillador de laSoc. Española de Ornitología (SEO) pararealizar una actividad de anillamiento deaves. Número máximo: 25 participantes.

C.E.A. “Bosque Sur”Información y reservas: Tel.: 660 920 402(de lunes a viernes de 10 h. a 18 h.) >[email protected] ✔ TTaalllleerr ““UUssooss ttrraaddiicciioonnaalleess ddee llaass ppllaannttaass””FFeecchhaa:: 5 de abril. A partir de las 11 h.✔ CChhaarrllaa iinntteerraaccttiivvaa:: ““CCoommppoosstt ccaasseerroo””FFeecchhaa:: 12 de abril. A partir de las 11 h.✔ ““DDííaa mmuunnddiiaall ddee llaa ttiieerrrraa””FFeecchhaa:: 25 de abril. A partir de las 10 h.Juegos, talleres, actividades de naturalezay espectáculos medioambientales.✔ TTaalllleerr ““CCoossmmééttiiccaa nnaattuurraall””FFeecchhaa:: 3 de mayo. A partir de las 11 h.✔ TTaalllleerr ““FFaabbrriiccaacciióónn ddee jjaabbóónn””FFeecchhaa:: 24 de mayo. A partir de las 11 h.✔ ““DDííaa mmuunnddiiaall ddeell mmeeddiioo aammbbiieennttee””FFeecchhaa:: 6 de junio. A partir de las 11 h.Ven a aprender con juegos de educaciónambiental, talleres y una plantación popular.✔ ““DDííaa mmuunnddiiaall ddeell mmeeddiioo aammbbiieennttee””FFeecchhaa:: 7 de junio. A partir de las 11 h.La huella ecológica es una medida denuestro impacto en el medio ambiente.Conoce cómo es la tuya.✔ CChhaarrllaa iinntteerraaccttiivvaa:: LLaa vviiddaa sseeccrreettaa ddeellaass lliieebbrreessFFeecchhaa:: 14 de junio. A partir de las 11 h.Os contaremos cómo es el día a día deuna liebre y algunas curiosidades.

C.E.A. “Valle de la Fuenfría”

Imprescindible reservar en el tel.: 91 85222 13 (martes a domingo de 10 a 18 h.)✔ EEll jjuueeggoo ddeell aagguuaaFFeecchhaa:: 5 de abril. 12 a 14 h.Juego en el que veremos sus posiblesestados, formas de contaminación, etc.✔ ÁÁrrbboolleess yy aarrbbuussttooss ddeell vvaallllee ((ppaasseeootteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 9 de abril. 12 a 14 h.✔ CCaarrttooggrraaffííaa yy oorriieennttaacciióónn ((ttaalllleerr yy ppaasseeoo))FFeecchhaa:: 10 de abril. 12 a 14 h.Veremos distintos tipos de mapas: topo-gráficos, de ruidos, temáticos, 3D. Cómoorientarse con mapa y brújula, y la orien-tación según los medios naturales.✔ LLaa ffaauunnaa ddeell vvaallllee ddee llaa aa AA llaa ZZ ((ppaasseeootteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 11 de abril. 12 a 14 h.✔ CCoonnssttrruuyyeennddoo eell ppaaiissaajjee ((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 12 de abril. 12 a 14 h.Paisajes que nos parecen naturales seríandiferentes sin la intervención del serhumano, como observaremos en el valle.✔ PPaaiissaajjee ssoonnoorroo ((aauuddiicciióónn yy ppaasseeoo))FFeecchhaa:: 18 de abril. 12 a 14 h.La polución sonora de nuestros pueblos yciudades es posible que produzca distor-sión en la forma de percibir.✔ SSeennddaa uurrbbaannaa ppoorr NNaavvaacceerrrraaddaaFFeecchhaa:: 19 de abril y 17 de mayo. 12 a 14 h.✔ PPrrooyyeecccciióónn:: PPiiqquueettoo yy llooss rreeccuurrssoossmmiinneerraalleess FFeecchhaa:: 26 de abril. 12 a 14 h.Del Instituto Geológico Minero de España.✔ CCaammbbiioo cclliimmááttiiccoo ((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 1 de mayo. 12 a 14 h.✔ EEssccuucchhaannddoo aa llaass aavveess ddeell vvaalllleeFFeecchhaa:: 10 de mayo. 12 a 14 h.Proyección de un audiovisual en las insta-laciones de El Tren de la Naturaleza. Paseoornitológico hasta el C.E.A.✔ BBiiooddiivveerrssiiddaadd eenn eell vvaallllee ((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 23 de mayo.✔ LLooss ppooeettaass ddeell GGuuaaddaarrrraammaa ((aauuddiicciióónnyy ppaasseeoo))FFeecchhaa:: 30 de mayo.Autores desde el siglo I hasta nuestrosdías. Terminaremos el paseo siguiendo latécnica japonesa del haiku. ✔ GGuuaaddaarrrraammaa,, uunn ssiigglloo ddee hhiissttoorriiaa((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 31 de mayo.✔ IInncceennddiiooss ffoorreessttaalleess ((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 11 de junio. Paseo divulgativo. Veremos los problemas:pérdida de biodiversidad. Conoceremoscómo se previenen y cuáles son los mediostécnicos y humanos para combatirlos.✔ EEnn bbuussccaa ddeell ssuueelloo ppeerrddiiddoo ((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 14 de junio.

La erosión crea distintos problemas: pér-dida de suelo, variaciones en el curso deríos y arroyos.✔ LLooss vviiaajjeerrooss ddeell GGuuaaddaarrrraammaa ((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 20 de junio.Recuperaremos denominaciones comocamino de herradura, de rueda, de a pie ybuscaremos la huella escrita de los viaje-ros del siglo XIX.✔ EEccoossiisstteemmaa eell ppiinnaarr ((ppaasseeoo tteemmááttiiccoo))FFeecchhaa:: 27 de junio.

C.E.A. PolvorancaInformación y reservas: tel. 91 648 44 87(martes a domingo y festivos de 10 a 18 h.) ✔ ¡¡VVeennttee aall hhuueerrttoo:: ssiieemmbbrraa,, ccuuiiddaa yyccoosseecchhaa!! FFeecchhaa:: 9 de abril, 6 de mayo, 14 de junioy 28 de junio. De 11.30 a 13.30 h.El ambiente es relajado y, sobre todo, secomparte y aprende con otras personas.✔ FFeerriiaa ddee llaa ppaarrttiicciippaacciióónn:: DDííaa ddee llaa ttiieerrrraaFFeecchhaa:: 19 de abril. De 11 a 14 h.Una jornada de aprendizaje lúdica y con-vivencial en los alrededores del CEA.✔ DDííaa ddee llaa CCoommuunniiddaadd ddee MMaaddrriidd:: FFeecchhaa:: 2 de mayo. De 11.30 a 13.30 h.Puertas abiertas de vegetación madrileñay taller de observación de aves, en unespacio cerrado a los visitantes comoespacio de refugio para la fauna.✔ TTrreess eenn uunnoo ((22)):: TTaalllleerr ddee rreepprroodduucccciióónnddee ppllaannttaass ppoorr eessttaaqquuiillllaa yy eessqquueejjeessFFeecchhaa:: 31 de mayo. 12.00 h.✔ DDííaa mmuunnddiiaall ddeell mmeeddiioo aammbbiieenntteeFFeecchhaa:: 7 de mayo. De 11 a 14 h.Una jornada de aprendizaje lúdica y con-vivencial.✔ CCuurrssoo ddee ccoossmmééttiiccaa nnaattuurraall IIFFeecchhaa:: 11 de mayo. De 10 a 14 y de 16 a 18h.Curso de acercamiento a la fitoterapia yaromaterapia, elaboración de pasta dedientes, jabón, tónico facial y cremas demanos. Necesaria inscripción previa.✔ CCuurrssoo ddee ccoossmmééttiiccaa nnaattuurraall IIIIFFeecchhaa:: 13 de mayo. De 10 a 15 h.

C.E.A. “El Cuadrón”Imprescindible reservar (mínimo 3 díasde antelación). Tel. 91 869 42 79 (lunes adomingo de 10.00 a 18.00 h.)✔ ““AAddiióóss aa llaass bboollssaass ddee pplláássttiiccoo””.. TTaalllleerr ttuu bboollssaa ppaarraa eell ppaannFFeecchhaa:: 5 de abril. 11 h.Audiovisual y exposición sobre la situa-ción y alternativas a las bolsas de plástico. ✔ SSaalliiddaa aall ccaammppoo aa hhaacceerr eennccuueessttaassFFeecchhaa:: 16 de mayo y 6 de junio. 11.00 h.Se saldrá al río para conocer la opinión de los “usuarios”, de la gestión de la

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Consejería de Medio Ambiente, Vivienda yOrdenación del Territorio junto con laAsociación PESCA-Sierra Norte.✔ Día Europeo de los Parques: LLaa ppaarrttiicciippaacciióónn cciiuuddaaddaannaa yy llaa ggeessttiióónnddee eessppaacciiooss nnaattuurraalleess pprrootteeggiiddoossFFeecchhaa:: 24 de mayo. 10.30 h.✔ Día Mundial del Medio Ambiente:TTaalllleerr ddee iiddeennttiiffiiccaacciióónn ddee ppllaannttaassaarroommááttiiccaass ddeell vvaallllee ddeell LLoozzooyyaaFFeecchhaa:: 7 de junio. 11.30 h.✔ IIIIII EEnnccuueennttrroo ddee ccoommppoossttaaddoorreessFFeecchhaa:: 13 de junio. 11 h.

C.E.A. “Hayedo de Montejo”Reservar con al menos dos días deantelación. Tel.: 91 869 70 58 / 91 869 72 17.✔ SSeennddaa:: ““MMaaddeerraa mmuueerrttaa,, bboossqquueess vviivvooss””FFeecchhaa:: 4 de abril. 12 h.Conocer la importancia de los bosquesmaduros para la protección de la biodi-versidad en los sistemas forestales.✔ SSeennddaa:: ““UUssooss yy ttrraaddiicciioonneess””FFeecchhaa:: 19 de abril y 9 de mayo. 12 h.Aprovechamientos, antiguamente ligadosal monte El Chaparral (Hayedo de Montejo):ramoneo, carboneo, extracción de leña,etc., así como tradiciones populares, que semantienen en la actualidad.✔ SSeennddaa:: ““FFlloorreess ddee pprriimmaavveerraa””FFeecchhaa:: 23 de mayo, 6 y 20 de junio. 12h.

C.E.A. “Caserío de Henares”Imprescindible reservar. Tel. 91 673 82 99(Lunes a viernes de 10.00 a 18.00 h.)✔ GGrruuppoo ddee ttrraabbaajjoo:: ““HHuueerrttoo ccoolleeccttiivvoo”” FFeecchhaa:: 11 y 25 de abril, 9 y 23 de mayo, 6y 20 de junio. 10.30 h.Agricultura ecológica. Podrás formarparte de un grupo de trabajo continuo.✔ MMaarraattóónn ffoottooggrrááffiiccoo:: PPaaiissaajjeess yynnaattuurraalleezzaa eenn CCaasseerrííoo ddee HHeennaarreessFFeecchhaa:: 19 de abril. 10.30 h.✔ Celebración del Día Europeo de losParques: jjoorrnnaaddaa ddee ppuueerrttaass aabbiieerrttaass eennCCaasseerrííoo ddee HHeennaarreess..FFeecchhaa:: 24 de mayo. 10.30 h.✔ SSeemmiinnaarriioo:: ““IInnsseeccttooss ddeell PPaarrqquueeRReeggiioonnaall ddeell SSuurreessttee””FFeecchhaa:: 31 de mayo. 10.30 h.Introducción teórica y paseo interpretativo.

■ VARIOSActividades del mes de marzo enel Museo Nacional de ArtesDecorativasFFeecchhaa:: Apertura vespertina los jueves 5,12 y 26 de marzo. Entrada gratuita.HHoorraarriioo:: 17 a 20 h.✔ CCoonnffeerreenncciiaa ““LLaa vviiddaa ddee llaa mmuujjeerr eenn eellmmuunnddoo áárraabbee”” por Magdalena Palma

Macías, autora del libro Hanay.FFeecchhaa:: jueves 12 de marzo a las 19.00 h.Esta conferencia analizará aspectos de lavida cotidiana de la mujer en el mundo ára-be relacionados con las artes decorativas.Entrada libre hasta completar el aforo.✔ PPiieezzaa ddeell mmeess:: ““LLaa mmuujjeerr yy llaass aarrtteessddeeccoorraattiivvaass eenn ttiieemmppooss ddee vvaanngguuaarrddiiaa””FFeecchhaa:: domingos: 8 (Día Internacional dela Mujer Trabajadora), 15, 22 y 29 demarzo a las 13 h. Conferenciante: MaríaVillalba Salvador.✔ VViissiittaass gguuiiaaddaass aa llaa ccoolleecccciióónnppeerrmmaanneennttee.. Los guías voluntarios delMNAD ofrecen visitas gratuitas a lacolección permanente los domingos a las11.30 h. Los martes, miércoles y jueves agrupos, previa petición de hora.

I Censo Nacional de RapacesForestales Reproductoras FFeecchhaa:: 15 de marzo al 15 de julio.OOrrggaanniizzaa:: SEO/Birdlife.Se necesitan participantes y coordinado-res para todas las provincias. Por primeravez se emprende el ambicioso objetivo decuantificar la población en España de lassiguientes siete especies de rapaces: abe-jero europeo, culebrera europea, azorcomún, gavilán común, busardo ratonero,aguililla calzada, alcotán europeo.Se ha de muestrear en todas las provinciasy en muchas manchas forestales, la meto-dología es muy sencilla y en esta ocasiónestá al alcance de todos los socios.Consulta la metodología:>www.seo.orgy, si estás interesado en participar, envíala solicitud > [email protected]

Ayudas a la investigación.Convocatoria 2009 SEO/BirdLife convoca tres ayudas de2.200 € cada una para proyectos de inves-tigación ornitológica realizados por inves-tigadores noveles (no profesionales). El Comité Científico de SEO/BirdLife selec-cionará las tres mejores solicitudes pre-sentadas atendiendo a la viabilidad, inte-rés y originalidad de los proyectos.PPllaazzoo:: hasta el 15 de abril.IInnffoorrmmaacciióónn:: > www.seo.org

IV Foro “Agua para el desarro-llo. El derecho humano al agua”FFeecchhaa:: 5 de junio de 9.30 h. a 14 h.LLuuggaarr:: Auditorio de la Fundación Canal.Mateo Inurria, 2. Madrid. Tel. 91 545 15 06.IInnssccrriippcciioonneess:: La asistencia al foro esgratuita y requiere una inscripción previaque se podrá realizar del 18 de mayo al 5de junio, enviando un correo a

> [email protected] En esta su cuarta edición, el Foro se con-solida como un punto de encuentro deexpertos para confrontar los distintospuntos de vista y conocer las diferentesiniciativas puestas en marcha. Inscritadesde 2006 en el marco del Día Mundialdel Medio Ambiente.

Campaña on-line SpringAlive deobservación de aves migradoras OOrrggaanniizzaa:: SEO/BirdLife coordina desdehace cuatro años esta iniciativa enEspaña dirigida a niños y adultos. FFeecchhaa:: A partir de ahora y hasta el final dela primavera, los niños y adultos de todaEuropa podrán registrar sus primerasobservaciones de cuatro especies de avesmigratorias: cigüeña blanca, golondrina,vencejo común y cuco común. Gracias alas observaciones de los participantespodremos averiguar cómo el cambio cli-mático está influyendo en la llegada de lasaves. ¿¿CCóómmoo ppaarrttiicciippaarr??:: Solo tienes que entraren la página web > www.springalive.net,selecciona el país (España), y sigue lasinstrucciones.

Canal solidario: Convocatoria2009 de ayuda a proyectos decooperación internacional enabastecimiento y saneamientode aguaCCoonnvvooccaa:: Fundación Canal.FFeecchhaa:: Del 1 de junio al 31 de julio. Destinada a ONG españolas con sede enla Comunidad de Madrid, y por un impor-te máximo de 60.000 euros. EEnnvvííoo ddee pprrooppuueessttaass aa:: Fundación Canal.C/ Mateo Inurria, 2. Madrid. IInnffoorrmmaacciióónn:: 91 545 15 06 > www.fundacioncanal.com> [email protected]

Abraza tus árboles. Árboles singulares de la sierradel RincónOOrrggaanniizzaa:: Bosques sin Fronteras.FFeecchhaa:: 9 de mayo. Madrid. CCoonnttaaccttoo:: Todoarbol.com. Tel. 91 510 22 46. > www.todoarbol.comEl proyecto Abraza tus árboles diseña yorganiza viajes de distinta duración porEspaña y otros países con un nexo común:conocer los árboles más longevos, gran-des, históricos y bellos del mundo, de lamano de expertos especializados en dis-tintas disciplinas relacionadas con estosseres vivos.

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■ WEBS

> http://es.wordpress.com/tag/severn-suzukiPPAALLAABBRRAASS PPAARRAA LLAA RREEFFLLEEXXIIÓÓNN..Severn Suzuki (nacida el 30 de noviembre de 1979 en Vancouver,Canadá) es una activista ambiental, licenciada en biología

evolutiva y ecología por la Universidad de Yale. Haayudado a crear el think-tank“The Skyfish Project” yparticipó en la comisión asesoraespecial de Kofi Annan paracuestiones de medioambiente. Alos 10 años fundó ECO(Environmental Children’sOrganization) con un grupo deamigos en Vancouver, y con ellosse desplazó en el año 1992,cuando apenas tenía 13 años, al“Earth Summit” en Río de Janeiro,donde ante altos cargosmundiales y representantes de la

ONU dio estemaravillosodiscurso, uno de losmás bellos en favordel planeta y losniños. Dos prioridades que, lamentablemente, se marchitan bajoel egoísmo y la codicia de infinidad de adultos llamados padres.

> www.astronomia2009.esBBIIEENNVVEENNIIDDOO AALL NNOODDOO EESSPPAAÑÑOOLL DDEELL AAÑÑOOIINNTTEERRNNAACCIIOONNAALL DDEE LLAA AASSTTRROONNOOMMÍÍAA..En el año 1609 Galileo Galilei apuntó porprimera vez al cielo con un telescopio. Fueel comienzo de 400 años dedescubrimientos que aún continúan. El 27de octubre de 2006, la Unión AstronómicaInternacional (UAI) anunció la declaraciónpor la UNESCO del 2009 como AñoInternacional de la Astronomía (IYA 2009),ratificada por la ONU el 19 de diciembre de2007.

El Año Internacional de la Astronomía(IYA 2009) representará una celebraciónglobal de la astronomía y de sucontribución a la sociedad, a la cultura, y aldesarrollo de la humanidad. Su objetivoprincipal es motivar a los ciudadanos detodo el mundo a replantearse su lugar en el

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universo a través de todo un camino de descubrimientos que seinició hace ya 400 años. Actividades repartidas por todo el globoterráqueo intentarán estimular el interés por la astronomía y laciencia en general; desde su influencia en nuestra vida diariahasta la contribución del conocimiento científico a un mundomás libre e igualitario.

> http://redabogadosdefensaambiental.esRREEDD DDEE AABBOOGGAADDOOSS PPAARRAA LLAA DDEEFFEENNSSAA AAMMBBIIEENNTTAALLUn grupo de juristas comprometidos con la protección del medioambiente ha constituido esta Red de abogados cuyo objetivo esofrecer servicios jurídicos especializados en la defensamedioambiental a colectivos, asociaciones y particularesafectados por proyectos o actuaciones de las Administracionesque les resulten perjudiciales.

Estos abogados justifican la creación de esta red abierta por“la falta de respuesta por parte de las administraciones ypoderes públicos a los problemas que la defensa del medioambiente plantea” (carencia de medios de todo tipo, falta deinformación, dificultad para disponerde pruebaspericiales, etc.).Destacan,además, elaumento de lasreivindicaciones“de unasociedad cadavez másconcienciada dela necesidad depreservar elmedio ambiente”.

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■ REVISTAS

Microguía de aves del sur madrileñoEstamos ante un trabajo colectivo, impulsado por el grupo local SSEEOO--VVaanneelllluuss, con la colaboración del CCEEAA PPoollvvoorraannccaa, y patrocinadopor diferentes entidades municipales y autonómicas. En resumen, esuna apuesta educativa y divulgativa para presentar los valoresnaturales, históricos y educativos del sur madrileño, utilizando comohilo conductor el apasionante mundo de las aves (aparecen más de 80especies): espacios naturales, parques y otros lugares de interés,historia, equipamientos educativos, etc. En definitiva, una invitación aconocer nuestro entorno cercano (caminando o en bici), una apuestapor mejorar la identidad y la autoestima del Gran Sur... un intento pordignificar la condición sureña madrileña.

Si queréis conseguir ejemplares, podéis poneros en contacto conPablo Llobera, responsable de participación del CEA Polvoranca.Correo electrónico: > [email protected] . Tel.: 91 648 44 87.

El Centro abre de martes a domingo de 10 a 18 h. (lunes, cerrado).

HHoorraaEstade adarávas resodar adel eles ecomnios

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■ GRUPOS DE CONSUMO

Consumo ecológicoEn un intento de acercarnos cada vez más al binomio ecológico porexcelencia, que sea ecológico y que sea local, seguimos sumando ini-ciativas que ofrecen una alternativa creativa y viable al consumo con-vencional. Hay una diversidad de modelos de funcionamiento, gruposque realizan pedidos a la carta y otros que reciben bolsas de productosde temporada a cambio de cuotas fijas; grupos que se reparten lasdiversas tareas rotativamente y otros cuyos miembros se especializan;grupos que se organizan aisladamente y otros que se coordinan entresí, incluso algunos de ellos integrando a las personas productoras, etc.Sumarte a ellos los hará más fuertes.

"La agricultura moderna está hecha para obtener dinero, y no comida"Bill Mollison

■■ Grupo Piña

AAssoocciiaacciióónn ddee VVeecciinnooss ddee CCaarraabbaanncchheell AAllttoo..C/ Piña 15, 28044 Madrid (barrio de Carabanchel).> [email protected] ddee aacccceessoo aa sseerrvviicciiooss yy pprroodduuccttooss::En el local los martes de 20 a 21 h. o por correo electrónico.Productos ecológicos de productores ecológicos con sello o sin él. FFrreeccuueenncciiaa ddee ppeeddiiddoo:: ✔ SSeemmaannaall: verduras, frutas, pan, yogur, huevos, aceite, vino yconservas caseras. ✔ MMeennssuuaall: leche, quesos, galletas, bollería y productos decomercio justo.✔ OOccaassiioonnaallmmeennttee: carne de cordero. Descripción del funcionamiento: cada unidad de consumo deberealizar una aportación inicial de 10 euros para gastos comunes(cestas, banastas, balanza, calculadora, etc.) y fondo dereserva. Además, algún miembro de la unidad debe ser sociode la Asociación de Vecinos, titular del local que utilizamos. Seestablece un turno rotatorio, por el orden que figura en la hojade pedido, de manera que la unidad que recoge los pedidos esla encargada de realizar el reparto a la semana siguiente.Hacemos reuniones de coordinación sin periodicidad fija.

■ PUNTOS DE DISTRIBUCIÓN DE AGENDA VIVA

■ Queremos recordarles que la revista, además de distribuirsegratuitamente en los lugares de la Comunidad de Madrid que seenumeran a continuación, ttaammbbiiéénn ssee ooffrreeccee ggrraattiiss ccoonn eell ppeerriióóddiiccoo EEll MMuunnddoo el primer sábado cercano a los solsticios y equinoccios,que es cuando la revista sale, siguiendo el curso de las estaciones.EEll pprróóxxiimmoo nnúúmmeerroo aappaarreecceerráá eell 2211 ddee MMaarrzzoo..■ La siguiente relación contiene los puntos de distribución quecuentan con un mayor volumen de ejemplares para distribuir, pero¡¡hhaayy mmááss ppuunnttooss ddee ddiissttrriibbuucciióónn ddee AAggeennddaa VViivvaa eenn llaa CCoommuunniiddaadd!!Puedes consultar esta información completa en nuestra web: > hhttttpp::////wwwwww..ffeelliixxrrooddrriigguueezzddeellaaffuueennttee..ccoomm■ Queremos agradecer con estas breves líneas a las institucionesque han apoyado económicamente la distribución y nos ayudan atejer la Red de Agenda Viva: IInnsstt.. GGeeoollóóggiiccoo yy MMaarriinnoo ddee EEssppaaññaa--MMuusseeoo GGeeoommiinneerroo,, CC..EE..II.. EEll JJaarraammaa,, UUnniivveerrssiiddaadd PPoolliittééccnniiccaa ddeeMMaaddrriidd.. EE..UU..II..TT.. FFoorreessttaall,, WW..UU..TTAANNGG MMaaddrriidd,, UUnniivveerrssiiddaaddCCoommpplluutteennssee ddee MMaaddrriidd.. FFaaccuullttaadd CCiieenncciiaass BBiioollóóggiiccaass,, MMuusseeoo CCaassaaddee llaa MMoonneeddaa,, EEll QQuueettzzaall ddee llaass IInnddiiaass.. Si quieres sumarte como punto colaborador, escríbenos a > iinnffoo@@ffeelliixxrrooddrriigguueezzddeellaaffuueennttee..ccoomm.

ALCALÁ DE HENARES■ UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES. FACULTAD DE BIOLOGÍA

Edif. de la Ciencia. Campus Universitario. Carretera Madrid a Barcelona km 33,600. Tel.: 918854916

■ UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES. FACULTAD DE CIENCIAS AMBIENTALES Ctra. Madrid-Barcelona, km 33,600. Tel.: 918855113

ALCOBENDAS■ CENTRO CULTURAL PABLO IGLESIAS Po de la Chopera, 59. Tel.: 916535250■ MUSEO DE LA CIENCIA - COSMOCAIXAC/ Pintor Velázquez, s/n. Tel.: 914845253ALCORCÓN■ CENTRO MUNICIPAL DE LAS ARTESAvda. Pablo Iglesias, s/n. Tel.: 916648451■ UNIVERSIDAD REY JUAN CARLOS. CAMPUS DE ALCORCÓN

Avda. Atenas, s/n. Tel.: 914888800ARANJUEZ■ CENTRO CULTURAL" ISABELDE FARNESIO" C/ Capitán, 39. Tel.: 918924386ARGANDA DEL REY■ ENCLAVE CENTRO JOVEN C/ Mar de Alborán, 1. Tel.: 918758427ÁVILA■ HERBOLARIO “LOS JERÓNIMOS” C/ Candeleda, 1.BUSTARVIEJO■ BIBLIOTECA MUNICIPAL DE BUSTARVIEJO C/ Feria, 12. COLMENAR VIEJO■ BIBLIOTECA MUNICIPAL DE COLMENAR VIEJO - MIGUEL DE CERVANTES

C/ Corazón de María, 2. COLMENAREJO■ BIBLIOTECA MUNICIPAL DE COLMENAREJO

C/ Inmaculada, 2. Tel.: 918589651COSLADA■ CENTRO MUNICIPAL DE RECURSOS PARA LA INFANCIA–

PIDI "EDIFICIO ROMPEOLAS" Avda. de España, 4.FUENLABRADA ■ AYUNTAMIENTO DE FUENLABRADA. CONCEJALÍA COMUNICACIÓN

Plaza de la Constitución, 1. Tel.: 916497000■ UNIVERSIDAD REY JUAN CARLOS. CAMPUS DE FUENLABRADA

Edif. del Decanato. Camino del Molino, s/n.

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79no te pierdas

GETAFE■ CENTRO CÍVICO "JUAN DE LA CIERVA"

Plaza de las Provincias, s/n. Tel.: 912027986■ S.I.A.J. (SERVICIO DE INFORMACIÓN Y ASESORAMIENTO JUVENIL).

DELEGACIÓN DE JUVENTUD. AYTO. DE GETAFE C/ Polvoranca, 21.ILLESCAS (TOLEDO)■ AYUNTAMIENTO DE ILLESCAS Concejalía de Medio Ambiente,

Plaza del Mercado, 14. LA CABRERA■ CENTRO DE INNOVACIÓN TURÍSTICA DE LA SIERRA NORTE

"VILLA SAN ROQUE" Patronato Madrileño de Áreas de Montaña (PAMAM) Consejería de Presidencia de la Comunidad de Madrid. Servicio de Documentación y Biblioteca. Avenida de La Cabrera, 39. Tel.: 91868 86 98.

LEGANÉS■ AYUNTAMIENTO DE LEGANÉS. DELEGACIÓN DE JUVENTUD

Casa consistorial. Plaza de España, 1. Tel.: 912489103■ AYUNTAMIENTO DE LEGANÉS - CASA DEL RELOJ

Casa del Reloj. Avenida de Gibraltar, 2. ■ UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. Espacio Estudiantes: Centro deServicios, actividades y recursos para estudiantes, Área de Información ypromoción. Conserjería edificio Sabatini. Avda. de la Universidad, 30. Tel.:916249286MADRID■ ATENEO DE MADRID C/ Prado, 21. Tel.: 914296251 ■ AULA DE LA NATURALEZA DE LA CASA DE CAMPO Casa de Campo.

Avenida de los hexágonos s/n. Pabellón de Guadalajara.. Tel.: 915260188■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. PARQUE JUAN CARLOS I

Glorieta de Hamburgo, s/n. (En las oficinas del parque que se ubican dentro de él, preguntar a seguridad)

■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. CENTRO DE INICIATIVAS AMBIENTALES EN DEHESA DE LA VILLA C/ Francos Rodríguez. Tel.: 914802141

■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. PUNTO DE INFORMACIÓN DE LA CASA DE CAMPO Casa de Campo s/n. (Junto al Po del Embarcadero).

■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. ÁREA DE GOBIERNO DE MEDIO AMBIENTE P.o de Recoletos, 12 - 5ª planta. Tel.: 915881000

■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. ÁREA DE GOBIERNO DE MEDIO AMBIENTEY SERVICIOS A LA CIUDAD C/ Bustamante, 16 - 5ª planta.

■ AYUNTAMIENTO DE MADRID. PUNTO DE INFORMACIÓN DE EL RETIRO, EN LA CASITA DEL PESCADOR Entrada por C/ O'Donnell esquina Menéndez Pelayo. (Detrás de “La montaña artificial” veréis una casita rosa en medio de un lago. Ésa es la Casita del Pescador).

■ CENTRO CULTURALCONDE DUQUE C/ Conde Duque, 11-a.. Tel.: 915885834■ CENTRO CULTURALFRANCISCO DE QUEVEDO Y JUNTA MUNICIPAL

DDEELL DDIISSTTRRIITTOO DDEE RREETTIIRROO Avda. Ciudad de Barcelona, 162. Tel.: 915886338

■ CENTRO WUTANG C/ Zabaleta, 30.■ COMUNIDAD DE MADRID. CONSEJERÍA DE MEDIO AMBIENTE

Y ORDENACIÓN DEL TERRITORIO. DIR. GRAL. DE PROMOCIÓN Y DISCIPLINA AMBIENTAL C/ Princesa, 3. 2ª planta. 28008.

■ DIRECCIÓN GENERAL DE JUVENTUD. ASESORÍA DE NATURALEZA- SECRETARÍA CRIDJ C/ Gran Vía, 10. 1ª planta. Tel.: 901 510 610

■ ECOCENTRO C/ Esquilache, 2, 4 y 6. Tel.: 915535502■ FAUNIA Avda. de las Comunidades, 28. Tel.: 913016210■ FUNDACIÓN BBVA Paseo de Recoletos, 10. Tel.: 913748176■ IMAX® MADRID Parque Enrique Tierno Galván.

C/ Meneses, s/n. Tel.: 914674800

■ MUSEO COLECCIÓN DEL OBSERVATORIO ASTRONÓMICO NACIONAL C/ Alfonso XII, 3. Tel.: 915270107

■ MUSEO DE AMÉRICA Avda. Reyes Católicos, 6. 28040. Tel.: 915492641■ MUSEO DE CERA Paseo de Recoletos, 41.■ MUSEO GEOMINERO C/ Ríos Rosas, 23. Tel.: 913495759■ MUSEO NACIONAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA

Paseo de las Delicias, 61. Tel.: 915303001■ MUSEO NACIONAL DE CIENCIAS NATURALES

C/ José Gutiérrez Abascal, 2. Tel.: 914111328■ MUSEO NAVAL Paseo del Prado, 5. Tel.: 915239884■ MUSEO PLANETARIO DE MADRID

Parque Enrique Tierno Galván, s/n. Tel.: 914673461■ MUSEO REAL CASA DE LA MONEDA C/ Doctor Esquerdo, 36■ EL QUETZAL DE LAS INDIAS C/ Mayor, 13.■ REAL JARDÍN BOTÁNICO Cuesta Moyano, 2. Tel.:914203017■ UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. FACULTAD DE CIENCIAS

BIOLÓGICAS C/ Jose Antonio Novais, 2. C. Universitaria. Tel.: 913945066■ UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. FAC. CIENCIAS DE LA

INFORMACIÓN Avda. Complutense s/n. Ciudad Universitaria. Tel.: 913942101■ UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. FACULTAD DE CIENCIAS

FÍSICAS F.CC. Físicas. Ciudad Universitaria. Tel.: 913944444 ■ UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. FACULTAD DE EDUCACIÓN

C/ Rector Royo-Villanova, s/n. Ciudad Universitaria. ■ UNIVERSIDAD POLITÉCNICA. ESCUELA UNIVERSITARIA AGRÍCOLA

E.U.I.T. Agrícola. Ciudad Universitaria. Tel.: 913365400■ UNIV. POLITÉCNICA ESCUELA UNIVERSITARIA DE INGENIERÍA

FORESTAL Avda. Ramiro de Maeztu, s/n. Ciudad Universitaria. Tel.: 913367652■ VERGEL Paseo de la Florida, 53. Tel.: 915471952■ ZOO AQUARIUM DE MADRID Casa de Campo, s/n. Tel.: 915123770■ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID. FACULTAD DE CIENCIAS

C/ Darwin, 2 - Carretera de Colmenar Viejo, km 14,500. Conserjeria del Edif. de Biológicas. Despacho D-5 (puerta estrecha).

MAJADAHONDA■ CASA DE LA CULTURA DE MAJADAHONDA Pza. de Colón, s/n. Tel.: 916349119MÓSTOLES■ CENTRO CULTURALVILLA DE MÓSTOLES Pza. de la Cultura, 1.. Tel.: 916647510■ UNIVERSIDAD REY JUAN CARLOS. CAMPUS DE MÓSTOLES.

Edificio Aulario. C/ Tulipán, s/n. Tel.: 916655060RIVAS VACIAMADRID■ CENTRO DE RECURSOS AMBIENTALES "CHICO MENDES" C/ Enebro, s/n.SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES■ AYUNTAMIENTO DE SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES

C/Retama, 2. Pol. Ind. La Hoya. Tel.: 916597100SAN LORENZO DE EL ESCORIAL■ CASA DE LA CULTURA DE SAN LORENZO DEL ESCORIAL

C/ Floridablanca, 3.. Tel.: 918903644TALAMANCA DEL JARAMA■ CENTRO EDUCATIVO INTERNACIONAL "EL JARAMA"

Ctra. Caraquiz, km 2,2. Tel.: 918417709 - 918417649TRES CANTOS■ CENTRO MUNICIPAL 21 DE MARZO Plaza Ayuntamiento, 1. Planta baja. VILLAVICIOSA DE ODÓN■ CENTRO DE FORMACIÓN AMBIENTAL "TALLER DE NATURALEZA DE

VILLAVICIOSA DE ODÓN" Avda. de los Viveros, 1. (Dentro del recinto del IES Escuela de Capataces).

...la distribución de Agenda Viva

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Page 82: Agenda Viva.  Primavera 2009

80

■ EXCURSIONES

RReennoovvaammooss llaa sseecccciióónn ddee eexxccuurrssiioonneess ppoorr eessttaa hheerrmmoossaaCCoommuunniiddaadd ddee llaa mmaannoo ddee PPaaccóó CCaannttóó,, yy nnooss ddeessppeeddiimmoossccoonn ggrraattiittuudd ddee CChhaarrlliiee PPeeeell,, qquuee nnooss hhaa gguuiiaaddoo ppoorr llaasssseennddaass ddee llaa nnaattuurraalleezzaa dduurraannttee 1144 nnúúmmeerrooss ooffrreecciiéénnddoo--nnooss ssuu ppeerrssoonnaall mmiirraaddaa.. OOss pprreesseennttaammooss aahhoorraa aa nnuueessttrroonnuueevvoo gguuííaa qquuee iinniicciiaa ssuu aannddaadduurraa ccoonn uunn ddeeccáállooggoo ddeebbuueennaass pprrááccttiiccaass::

■■Decálogo de buenasprácticas en la naturaleza1 Caminaremos siguiendo los hitos y señales.

EEvviittaarreemmooss ssaalliirr ddee llaa rruuttaa, pues podemos provocarmucha erosión.

2 Usaremos prendas adecuadas para el sol, la lluvia oel frío. ““NNii eenn iinnvviieerrnnoo nnii eenn vveerraannoo,, llee ffaallttaarráá llaa ccaappaa

aall ppaassttoorr..””

3 Nos pondremos calzado cómodo e impermeable((bboottaass)), que no sea nuevo, sujete los tobillos y

resulte adecuado a la zona que visitemos. NNoo uussaarreemmooss,,zzaappaattooss ddee ttaaccóónn nnii ssaannddaalliiaass..

4 LLlleevvaarreemmooss ccaannttiimmpplloorraa o una botella con agua. Haymuchas rutas sin fuentes o arroyos.

5 Depositaremos la basura en los contenedores. Si nolos hay, nnuunnccaa llaa aabbaannddoonnaarreemmooss eenn eell ccaammppoo..

Evitaremos así la contaminación del medio natural yposibles daños a los animales.

6 Nunca haremos fuego, ni tiraremos colillas. SSiieemmpprreehhaayy ppeelliiggrroo ddee iinncceennddiioo..

7 No arrancaremos plantas, ni nos llevaremos piedrasu otros elementos. Muchos están protegidos,

algunos inclusoen extinción.TTooddooss ccuummpplleenn ssuuffuunncciióónn eenn ssuu áámmbbiittoonnaattuurraall..

8 Respetaremos las tapias o cercados. Las puertas sedejarán como las encontremos. El ganado se puede

escapar y provocar accidentes. NNuunnccaa hhaaggaammooss eenn eellccaammppoo lloo qquuee nnoo hhaarrííaammooss eenn uunn mmuusseeoo oo eenn nnuueessttrraapprrooppiiaa ccaassaa..

9 Tomaremos fotos, notas o haremos dibujos, parapoder seguir después aammpplliiaannddoo nnuueessttrrooss ccoonnooccii--

mmiieennttooss,, consultando libros sobre la materia.

10 Usaremos todos los sentidos, iinntteeggrráánnddoonnooss ccoonneell eennttoorrnnoo yy ssiinn ddeejjaarr hhuueellllaa aallgguunnaa..

PPaarraa vveerr el medio natural, debemos prestar atencióny observar bien loque nos rodea. Asíinterpretaremoslos mensajes quela naturaleza nosenvía.

PPaarraa ooíírr,,debemos ir ensilencio; así evita-remos asustar a lafauna y la escucha-remos mejor.

PPaarraa oolleerr lasplantas y otrosaromas, debemos

no te pierdas...¡vive Madrid!

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Page 83: Agenda Viva.  Primavera 2009

Paco Cantó Portillo es montañero y paseante por sierrasy campos. Aprendiz de todo y alumno perpetuo,manifiesta una entusiasta y desbordante curiosidad portodo lo referido al medio natural. Desarrolla tareas endefensa de la naturaleza, educación, comunicación,turismo y uso público ambiental, de modo voluntario,desde 1972; y también, de modo profesional, comoconsultor y asesor ambiental, desde 1979. Es promotorde espacios naturales protegidos y de escuelas-taller detemática ambiental. Y, además, guía, comunicador yreportero vocacional del medio natural, pues opina quedar a conocer y hacer apreciar los valores de lanaturaleza es uno de los mejores medios de garantizarsu conservación. Su ámbito territorial más habitual es laSierra de Guadarrama y sus aledaños, si bien cualquiermontaña o rincón agreste del planeta es también visitadoy explorado por él, siempre que le resulta posible. Conpequeña huerta y granja propias, su ambición actual esla de vivir dejando la menor huella posible en la tierra.

no te pierdas 81

“Hay un libro abierto siempre para todos

los ojos: la naturaleza”Jean-Jacques Rousseau

respirar hondo y no ir comiendo, bebiendo o fumandopor la ruta.

PPaarraa ppaallppaarr la naturaleza, podemos acariciar troncos,hojas, musgos, rocas, etc., pero sin deteriorarlos.

PPaarraa ddeegguussttaarr sabores naturales, beberemos lasaguas de las fuentes o probaremos los frutos silvestres,siempre con el consejo de los expertos y sólo cuandoabunden por el entorno.

Caminando por la naturaleza con el andar pausado yseguro de los mayores, llegaremos al destino descubrien-do los prodigios que nos rodean, con el espíritu curioso yel entusiasmo de los niños.

Texto y fotos: Paco Cantó(> [email protected])

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Page 84: Agenda Viva.  Primavera 2009

09 agenda menuda

■ MMuusseeoo GGeeoommiinneerroo.. NNuueevvoo cciicclloo ddeettaalllleerreess ddee ffiinn ddee sseemmaannaa LLuuggaarr:: Museo Geominero.FFeecchhaass:: el primer domingo de cada messalvo los meses de julio y agosto.

HHoorraarriioo:: cuatro sesiones matinales(11.00, 11.45, 12.30 y 13.15 h.)

Se trata de unaactividad didáctica ylúdica dirigida al

público en generalque se organiza congrupos de un máximode 20 personas. Los

monitores del Museoenseñarán las claves

para reconocer piezas de diversosejemplares de minerales (magnetita,

pirita, fluorita, cuarzo…), fósiles (ammoni-tes, trilobites, corales, erizos de mar…) yrocas (areniscas, pizarras, obsidianas…). La entrada es gratuita. IInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaa ddee ppllaazzaass:: Tel.: 91

349 59 59 (en horario de 9 a 14 h.)PPrróóxxiimmooss ttaalllleerreess:: 5 de abril,rocas; 3 de mayo, fósiles; 7 dejunio, minerales.

■ MMuusseeoo ddee AAmméérriiccaa..TTaalllleerreess ddiiddááccttiiccooss:: ““LLooss vviiaajjeess ddee llaa ppaattaattaa””OOrrggaanniizzaa:: Museo de AméricaFFeecchhaass:: hasta el 31 de mayode martes a viernes.EEddaadd:: entre 4 y 10 añosEl Departamento didácticoinvita a los centros escolaresa participar en los talleres yrealizar una visita guiada alas colecciones del Museo.

Los sábados por la mañana,también pueden acudir los niños de formaparticular. Resulta imprescindible lareserva previa en la dirección: >[email protected]

■ AAccttiivviiddaaddeess MMuusseeoo NNaacciioonnaall ddee CCiieenncciiaass NNaattuurraalleessLLuuggaarr:: MNCN.IInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass:: tel. 91 411 13 28,ext. 1273. > [email protected]

✔ EExxppeerriimmeennttÁÁrreeaaFFeecchhaass:: Hasta el 29 de marzo. Sábados ydomingos de 12 a 14 h.EEddaadd:: Para personas adultas y familias conniños a partir de 8 años. Un área de experimentación y descubri-

miento científico a través de diferentesactividades participativas: Planeta

insecto, El cuarto del conservador,La disección del calamar.

¿Quién vive en la charcadel jardín?,Explorar el pasado

y LaboratorioTerrestre. Un equipode monitores-

animadores atiende yasesora al público en

todo momento.Los menores de 8 años que acom-

pañen a los mayores, pueden partici-par en el Punto Pequeño, donde

podrán divertirse y aprender sobre Elcarnaval de los animales, El puzzle dehuesos, Animalatas, Molinillos de viento yotros juegos didácticos.

✔ CCuueennttooss ddee aanniimmaalleessFFeecchhaass:: hasta el 29 de marzo. Domingosde 13 a 14 h. EEddaadd:: de 3 a 7 años. Historias dedicadas a nuestro público máspequeño que se siente muy atraído porconocer los animales, imaginar y vivir lashistorias sobre su vida y sus costumbres, eltamaño y el aspecto, lo que comen, dóndeviven, el cuidado de sus crías o las relacio-nes entre ellos.

✔ CCuummppllee ccoonn llaa CCiieenncciiaaFFeecchhaass:: hasta el 20 de junio. Sábados, de17 a 19 h.EEddaadd:: de 5 a 12 años. Celebra tu cumpleaños de forma científi-ca, participando como un auténticonaturalista en alguna de las siguientesactividades y realizando una bonitamanualidad.AAccttiivviiddaaddeess ppaarraa nniiññooss ddee 55 aa 88 aaññooss::Animales del mundo, Esclater de Fiorland,La pista del oso, Carnaval de actividades,Rayo, el Zorro.AAccttiivviiddaaddeess ppaarraa nniiññooss ddee 99 aa 1122 aaññooss:: ¡Elmejor rastreador!, Construye tu maqueta,Planeta insecto, Sapos, ranas, salaman-dras y tritones, La realidad del linceibérico.

AAccttiivviiddaaddeess iinnffaannttiilleess MMuusseeoo NNaacciioonnaall ddee AArrtteess DDeeccoorraattiivvaass✔ CCuueennttaaccuueennttooss ““EEll ttaappiizz vviioolleettaa”” FFeecchhaa:: 28 de marzo de 2009, 12.30 h.EEddaadd:: Entre 3 y 8 años.✔ TTaalllleerr iinnffaannttiill ““SSooppaa ddee lleettrraass”” FFeecchhaa:: 21 de marzo de 2009, 12.30 h.EEddaadd:: Entre 8 y 12 años.Para participar en las actividades infanti-les, es imprescindible reservar conantelación (tel. 91 532 64 99, ext. 303. De 10a 14.30 h., de lunes a viernes).

■ PPRROOGGRRAAMMAACCIIOONNEESS■ PPrrooggrraammaacciióónn pprriimmaavveerraa PPaarrqquuee JJuuaann CCaarrllooss IIA partir del día 15 de septiembre. Consultarlos horarios de las actividades en lospuntos de información o llamando al tel.630 630 710. Se recomienda reserva previapara participar.CCaammppaammeennttoo ddee SSeemmaannaa SSaannttaaDurante los días no festivos de la SemanaSanta, se desarrollará un campamento de3 días de duración para el que se progra-marán actividades de temática medioam-biental.FFeecchhaass:: del 6 al 8 de abril. De 9 a 14 h.EEddaadd:: Niñas/os nacidos entre 1997 y 2003. LLuuddootteeccaass::Las actividades consistirán en talleres,sendas, juegos y dinámicas planteadas

¡Menuda programación!Todas las actividades están sujetas a posibles cambios de fecha y hora por causas imprevistas, por lo que les recomendamosponerse en contacto con las distintas organizaciones o instituciones que las convocan. Todas las organizaciones queaparecen mencionadas en esta agenda están incluidas en el directorio de esta misma publicación que se encuentra en lasúltimas páginas, en la sección Mapa del Territorio. En ella podrán localizar los teléfonos, direcciones y correos electrónicosque necesiten para aclarar sus dudas. Gracias.

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para que participen niñas/os, adultos otoda la familia. TTaalllleerreess iinnffaannttiilleess::HHoorraarriioo:: sábados de 12.30 a 14 h.EEddaadd:: niños/as a partir de 6 años.✔ LLaa ffáábbrriiccaa ddee jjuugguueetteess:: 4 de abril, 2 demayo y 30 de mayo.Aprende a realizar juguetes utilizandomateriales reciclados y reutilizables.✔ EEll mmaannzzaannoo mmáággiiccoo:: 11 de abril, 9 demayo y 6 de junio.Participa en nuestro juego-cuentacuentos ycomprende el concepto de huella ecológica.✔ EEll ppeeqquueeññoo nnaattuurraalliissttaa:: 18 de abril, 16 demayo y 13 de junio. Observa la naturaleza y entiende cómo secomporta a través de sencillos experimen-tos.✔ DDeetteeccttiivveess eenn eell ppaarrqquuee:: 25 de abril, 23de mayo y 27 de junio.Juego de pistas que muestra la convivenciade las tres culturas en la España anterioral siglo xv.TTaalllleerreess ffaammiilliiaarreess:: HHoorraarriioo:: domingo de 12.30 a 14 h.EEddaadd:: familias con niños/as de entre 6 y 12años.✔ JJaabbóónn aarrtteessaannaall:: 5 de abril, 3 de mayo y31 de mayo.Fabrica jabones mediante técnicas tradicio-nales o modernas y decóralos con ingre-dientes naturales.✔ VVeellaass yy ppoorrttaavveellaass:: 12 de abril, 10 demayo y 7 de junio.Aprende a hacer tus propias velas deparafina y cera virgen de abeja y portavelasde vidrio y pasta de sal, combinandoformas, colores y aromas.✔ VVaammooss aa ppllaannttaarr:: 19 de abril, 17 de mayoy 14 de junio.Conoce el ciclo reproductivo de las plantasy siembra diversas semillas en tu propiotiesto casero.✔ EEnn ppaappeell--aarrttee:: 26 de abril, 24 de mayo y28 junio.Empleando diversos métodos de manipula-ción del papel, crea juguetes y móvilesreciclados.

■ CCEENNTTRROOSSAAMMBBIIEENNTTAALLEESSConsejería de MedioAmbiente y Ordenacióndel territorio de laComunidad de Madrid.PPrrooggrraammaacciióónn pprriimmaavvee--rraa 22000099..

■ CC..EE..AA.. ““EELL ÁÁgguuiillaa””IInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass::Tel. 91 865 20 98 (lunes a domingo de 10 a18 h.)

✔ EEllaabboorraacciióónn ddeejjuugguueetteess ccoonn mmaatteerriiaalleessddee ddeesseecchhooFFeecchhaa:: 25 deabril. 11 h.Nos iniciaremosen el mundo delos residuosconociendo losconceptos deseparación,reutilización yreciclaje mediantedinámicas y laelaboración dejuguetes conmaterial de desecho.

✔ ““LLooss MMoolliinnooss ddeeNNaavvaallaaggaammeellllaa””.. UUssooss ddeell aagguuaaFFeecchhaa:: 26 de mayo.Senda guiada en la queaprenderemos un poco dehistoria de este municipio,el antiguo uso de la fuerzadel agua como energíamecánica en los molinosde piedra y los valoresnaturales de losecosistemas del encinarmediterráneo y el bosquede ribera. EEddaadd:: mayores de 10años.

✔ PPaarrqquuee ffoorreessttaall ddee SSeevviillllaa llaa NNuueevvaa.. DDííaa EEuurrooppeeoo ddee llooss PPaarrqquueessFFeecchhaa:: 24 de mayo. 11 h.Senda guiada por el entorno natural deSevilla la Nueva para conocer el ParqueForestal y las actuaciones realizadas pararecuperar zonas degradadas del encinar ypara mejorar la población de conejos.EEddaadd:: mayores de 10 años.

■ CC..EE..AA.. AArrbboorreettoo LLuuiiss CCeebbaalllloossInformación y reservas: Tel. 91 898 21 32(Lunes a domingo de 10 a 18 h.)Todas las actividades empiezan a las 11 h.

✔ TTaalllleerr ““ÉÉrraassee uunnaa vveezz……”” FFeecchhaa:: 4 de abril.Los rincones del bosque están llenos deleyendas. En esta actividad, no sóloescucharemos algunas de ellas, sino queaprenderemos a prestar atención a lanaturaleza para crear nuestros propioscuentos. EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ VViissiittaa tteemmááttiiccaa ““EEll bboossqquuee eennccaannttaaddoo”” FFeecchhaa:: 5 de abril.El monte Abantos y los árboles queviven en él están llenos de cuentos y

leyendas. En esta visitadescubriremos algunos deellos de la mano de unoshabitantes muy especialesdel bosque, que necesitaránnuestra ayuda para desvelarun misterio.EEddaadd:: todas.

✔ TTaalllleerr ““JJuugguueetteess ccoonnmmaatteerriiaalleess rreecciiccllaaddooss”” FFeecchhaa:: 12 de abril.En este taller, diseñado paralos más pequeños,elaboraremos distintosjuguetes. Se proporcionará a lospadres o acompañantes unfolleto del Arboreto para quepuedan realizar una visita

autoguiada.EEddaadd:: de 6 a 12 años.

✔ SSeennddaa ““LLooss tteessoorrooss ddee AAbbaannttooss.. UUnnaa hheerreenncciiaa ffoorreessttaall”” FFeecchhaa:: 18 de abril.Senda circular de 2,8 km de recorrido ydificultad media, en la que conoceremosalgunas especies arbóreas presentes en elmonte Abantos gracias a los trabajosllevados a cabo por la Escuela deIngenieros de Montes a principios del siglo pasado.EEddaadd:: a partir de 8 años.

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Page 86: Agenda Viva.  Primavera 2009

agenda menuda84

✔ UUnn ppaasseeoo qquuee nnoo vveeaassFFeecchhaa:: 19 de abril.A través de un recorrido por el Arboreto,descubriremos la naturaleza usando todoslos sentidos mediante pequeñasactividades y juegos, que nos enseñarán aver más allá de lo que la vista nos ofrece.EEddaadd:: Todas.

✔ TTaalllleerr ““FFrraaggaanncciiaass eenn eell bboossqquuee”” FFeecchhaa:: 2 de mayo. Las plantas aromáticas han sido utilizadasdesde hace siglos con muchas y variadasfunciones. En este taller conoceremosdiferentes aromáticas y algunos de sususos, para terminar elaborando nuestraspropias esencias.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ VViissiittaa tteemmááttiiccaa ““UUnn bboossqquuee ddee fflloorreess”” FFeecchhaass:: 3 y 16 de mayo. Con la llegada de la primavera, el Arboretoflorece. En esta visita aprovecharemos estaépoca para conocer los distintos tipos deflores de las diferentes plantas y susvariados sistemas de polinización yreproducción.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ VViissiittaa tteemmááttiiccaa ““NNuueessttrrooss aammiiggooss aallaaddooss””FFeecchhaa:: 9 de mayo.En nuestro paseo por el Arboretodescubriremos la cantidad de aves que lopueblan, conoceremos sus formas de vida y la importancia que tienen para laconservación de las masas forestales.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ SSeennddaa ““LLooss tteessoorrooss ddee AAbbaannttooss.. DDee llaa ssoollaannaa ddeell aarrbboorreettoo aa llaa uummbbrrííaa ddeell TTrraammppaallóónn”” FFeecchhaa:: 17 de mayo. Senda circular de 3,2 km de recorrido ydificultad media que tiene su punto deinicio en el Arboreto Luis Ceballos,asciende por la cañada Real Leonesa, yantes del puerto de Malagón,desciende por la senda delTrampalón entre una antigua yespectacular repoblación de hayasy alerces, hasta la pista forestalasfaltada que comunica de nuevocon el Arboreto. EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ VViissiittaa tteemmááttiiccaa:: ““MMaarriippoossaass ddeeAAbbaannttooss””FFeecchhaass:: 30 de mayo y 6 y 28 de junio. Visita por el interior del Arboreto,asociada a la exposición temporal“Mariposas de Abantos” delEscaparate Estacional. En elladescubriremos la gran variedad de

mariposas del monte Abantos, su ciclo vitaly las plantas de las que se nutren.EEddaadd:: a partir de 6 años.✔ JJuueeggoo ddee llaa hhoojjaaFFeecchhaa:: 6 de junio.Con motivo de la celebración del DíaMundial del Medio Ambiente, realizaremosuna gymkhana por equipos recorriendo elArboreto, en la cual descubriremos elecosistema del monte Abantos y losproblemas que le acechan. Númeromáximo: 25 participantes. Podrá sersuspendido en caso de no llegar a unmínimo de 10. EEddaadd:: Todas.

✔ TTaalllleerr ““FFrraaggaanncciiaass eenn eell bboossqquuee”” FFeecchhaa:: 13 de junio. Las plantas aromáticas han sido utilizadasdesde hace siglos con muchas y variadasfunciones. En este taller conoceremosdiferentes aromáticas y algunos de sususos, para terminar elaborando nuestraspropias esencias.

✔ SSeennddaa ““LLooss tteessoorrooss ddee AAbbaannttooss.. LLaa sseennddaa ddeell aagguuaa”” FFeecchhaa:: 20 de junio. Senda guiada de 3,8 km por el monteAbantos en la que se tratarán diversostemas relacionados con el agua: ciclo delagua, gestión, infraestructuras e impactoambiental, el problema de los acuíferos ysu repercusión en la fauna y flora delmonte.EEddaadd:: a partir de 10 años.

■ CC..EE..AA.. ““CCaasseerrííoo ddee HHeennaarreess””IInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass:: Tel. 91 673 82 99(lunes a domingo de 10 a 18 h.) Todos losservicios son gratuitos.

✔ HHuueerrttoo ffaammiilliiaarr:: ““VViissiittaa llaa hhuueerrttaa ccoonn llaa aabbeejjaa AAlleejjaa””FFeecchhaa:: 4 de abril y 18 de abril. 11 h.

Con la primavera, numerososinsectos han llegado a Caserío

de Henares,entre ellos laabeja Aleja, quenos invita a darun paseo porsu jardín deplantasaromáticas y lahuertaecológica.EEddaadd:: a partirde 4 años.

✔ SSeennddaa:: ““EEnnccaassaa ddee lloossaazzuulloonneess””FFeecchhaa:: 5 deabril. 11 h.

Con este paseo nos adentraremos en estazona del Parque Regional del Sureste,prestando especial atención a la vegetacióny fauna de las lagunas, así como a suimportancia en el funcionamiento delecosistema. Se recomienda traerprismáticos para poder observar aves.EEddaadd:: a partir de de 6 años.

✔ TTaalllleerr ddee ccoossmmééttiiccaa:: ““LLaa ffáábbrriiccaa ddee oolloorreess II””FFeecchhaa:: 12 de abril. 11 h.En Caserío viven plantas con múltiplespropiedades: medicinales, aromáticas,beneficiosas para el huerto, culinarias…Pasearemos entre ellas para conocerlas y a continuación haremos un entretenidotaller de sacos de olor y sales de baño.EEddaadd:: a partir de 4 años.

✔ TTaalllleerr ddee ccoossmmééttiiccaa:: ““LLaa ffáábbrriiccaa ddee oolloorreess IIII””FFeecchhaa:: 26 de abril. 11 h.En Caserío viven plantas con múltiplespropiedades: medicinales, aromáticas,beneficiosas para el huerto, culinarias…Pasearemos entre ellas para conocerlas y a continuación haremos un entretenidotaller de colonias y sacos de olor para que tu ropa huela muy bien.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ HHuueerrttoo ffaammiilliiaarr:: ““EEll hhuueerrttoo eeccoollóóggiiccoo eenn pprriimmaavveerraa””FFeecchhaass:: 2 y 3 de mayo. 11 h.En la huerta, ya se nota la estación de la primavera. Se realizarán tareas propias de la estación y un paseo guiado por los Huertos de Ocio.EEddaadd:: a partir de 4 años.

✔ SSeennddaa:: ““LLaass cciiggüüeeññaass ddee ccaasseerrííoo””FFeecchhaass:: 10 de mayo y 13 de junio. 11 h.Habituadas a vivir en este espacio y alejadas de las migraciones de antaño,las cigüeñas campan a sus anchas entrelos antiguos campos de cereales divisandoa los paseantes desde las alturas de susnidos. Visitaremos la laguna pequeña deCerro Gordo y podremos observar a estasparticulares aves.

✔ TTaalllleerr ddee cceesstteerrííaa ““UUssooss yy uuttiilliiddaaddeess ddee llaass ppllaannttaass””FFeecchhaass:: 16 y 17 de junio. 11 h.Conoceremos las plantas de Caserío deHenares en nuestro jardín y las utilidadesde muchos de los objetos fabricados apartir de éstas. Realizaremos un pequeñoobjeto artesanal que podrás llevar a casa.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ SSeennddaa:: ““EEll ccaammiinnoo ddeell aagguuaa””FFeecchhaa:: 30 de mayo. 11 h.

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Seguiremos el recorrido del agua desde elrío Henares y lagunas hasta los Huertos deOcio y pasearemos entre la gran riqueza deplantas y animales de la finca.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ HHuueerrttoo ffaammiilliiaarr:: ““LLaa mmaarriiqquuiittaa PPaaqquuiittaa ttee iinnvviittaa aa ssuu hhuueerrttoo””FFeecchhaa:: 14 de junio. 11 h.A Caserío de Henares han llegadonumerosos insectos, entre ellos lamariquita Paquita, que nos invita a pasearpor los huertos de agricultura ecológica, atrabajar en su huerta y a conocer a susnuevos amigos.EEddaadd:: a partir de 4 años.

✔ TTaalllleerr:: ““LLaass pprriimmeerraass ccoonnsseerrvvaass””FFeecchhaa:: 21 de junio. 11 h.Aprovechando lo que la huerta nos ofreceen esta época del año, elaboraremos ricasconservas. ¡También, podremos compartirrecetas!EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ PPaasseeoo tteemmááttiiccoo:: ““UUnn mmuunnddoo ddee vviiddaa eenn llooss hhuummeeddaalleess””FFeecchhaa:: 27 de junio. 10 h.Recorrido por uno de los humedales másinteresantes del Parque del Sureste: laslagunas de Velilla. Disfrutaremos de ladiversidad paisajística y de su gran riquezabiológica.EEddaadd:: todas.

✔ TTaalllleerr ““UUnnaa mmaarriioonneettaa eenn llaa mmaalleettaa””FFeecchhaa:: 28 de junio. 11 h.Taller de creación de marionetas a travésde la reutilización de diversos materialesdomésticos de desecho. ¡Haremosnuestras propias marionetas paradivertirnos en vacaciones!EEddaadd:: a partir de 4 años.

■ CC..EE..AA.. EEll CCaammppiillllooIInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass::tels. 600 508 638 y 91 76534 93 (de lunes a domingode 10 a 18 h) Todos losservicios son gratuitos.Observaciones: losmenores deberán estaracompañados por unadulto en el desarrollo delas actividades.

✔ TTaalllleerr:: ““UUssoossttrraaddiicciioonnaalleess ddee llaass ppllaannttaass::ccoossmmééttiiccaa nnaattuurraall””FFeecchhaa:: 5 de abril. 12 h.La elaboración tradicionalde productos de cosméticavuelve a estar de moda porlas ventajas que tienen al noproducir alergias y ser

respetuosos con el entorno. En este tallerse fabricarán dentífricos, cremas o sales debaño, todos ellos a base de materialesnaturales. EEddaadd:: a partir de 12 años.

✔ GGyymmkkhhaannaa:: ““EExxpplloorraannddoo uunn hhuueerrttoo eeccoollóóggiiccoo””FFeecchhaa:: 12 de abril. 12 h.A través de un divertido juego de pruebas,los participantes conocerán cómo sepueden adaptar las técnicas de laagricultura tradicional para conseguirmejorar la calidad de nuestros alimentos.EEddaadd:: De 10 a 12 años.

✔ TTaalllleerr:: VViiaajjoo aa 334400 mm//ss ¿¿aaddiivviinnaass qquuiiéénn ssooyy??FFeecchhaa:: 19 de abril. 12 h.Con esta actividad se pretende que elparticipante aprenda a distinguir entreruido y sonido, además de adquirirnociones básicas sobre medición que leayuden a valorar el impacto que produce enla vida de personas y animales. EEddaadd:: a partir de 12 años.

✔ GGyymmkkhhaannaa:: ““NNuueessttrrooss oorrííggeenneess””FFeecchhaa:: 26 de abril. 12 h.¡Esta es tu oportunidad de conocer cómovivían nuestros antepasados!EEddaadd:: a partir de 12 años.

✔ GGyymmkkhhaannaa:: ““DDeetteeccttiivveess ddee llaa nnaattuurraalleezzaa””FFeecchhaa:: 3 de mayo. 12 h.Ante ti se presenta un enigma de lanaturaleza. Podrás resolverlo con las pistasque conseguirás en los juegos que sellevan a cabo en torno a la exposición sobrelos valores del Parque Regional delSureste. ¿Serás capaz de solucionarlo?EEddaadd:: de 8 a12 años.

✔ SSeennddaa:: ““LLaa llaagguunnaa ddeeeell CCaammppiilllloo,, uunn rreeffuuggiiooppaarraa llaass aavveess””FFeecchhaa:: 10 de mayo. 11 h.Gracias a esta senda,que se realizará encolaboración con laAsociación TerritoriosVivos, los participantesdescubrirán, a travésde la observación y deun juego, la diversidadde aves en el entornode la laguna y cómopueden ayudar a suconservación. EEddaadd:: a partir de 14 años.

✔ TTeeaattrroo ddee ssoommbbrraass ““AAjjddaarr””FFeecchhaa:: 17 de mayo. 12 h.La adaptación del cuento “Ajdar” de M.Satrapi al teatro de sombras nosembarcará en un emocionante viaje hastael centro de la Tierra que nos ayudará acomprender la importancia que tiene serrespetuosos con nuestro planeta.EEddaadd:: a partir de 3 años.

✔ TTaalllleerr:: DDaallee uunn ttooqquuee ddee ccoolloorr aall bboossqquuee..¡¡RReeddeeccoorraa ttuu ccaajjaa nniiddoo!! FFeecchhaa:: 24 de mayo. 11 h.¿Eres un/a manitas? ¿Siempre te gustó el“diseño de interiores”? Te ofrecemos unaforma original de demostrar estashabilidades. Prepara e instala cajas nido yelabora un comedero. ¡Muchas familiasaladas te lo agradecerán! EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ ““LLaavvaannddoo,, llaavvaannddoo””.. TTaalllleerr ddee jjaabbóónn ccoonn aacceeiittee uussaaddoo yy jjaabbóónn ddee ttooccaaddoorrFFeecchhaa:: 31 de mayo. 12 h.Con este taller aprenderemos a fabricarjabón con aceite usado y comprobaremoslas posibilidades que nos ofrecen lasplantas medicinales y aromáticas a la horade conseguir nuestro producto ideal. EEddaadd:: a partir de 10 años.

✔ GGyymmkkhhaannaa:: ““LLooss tteessoorrooss ddeell ppaarrqquuee””FFeecchhaa:: 7 de junio. 11 h.El Parque del Sureste esconde muchostesoros, pero es necesario superar unaspruebas para conocerlos todos. Y éstospueden ser tan sorprendentes comogallinas de color azul, olores maravillosos oárboles que se convierten en aspirinas.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ TTaalllleerr:: ““CCoonnssttrruuyyee ttuu hhoorrnnoo ssoollaarr””FFeecchhaa:: 14 de junio. 12 h.Gracias a esta actividad, podrás construirtu propio horno y descubrir una nuevaforma de preparar la comida utilizando unaenergía limpia: el sol. Incluye una visitaguiada a una muestra de ingenios solares.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ GGyymmkkhhaannaa:: ““EExxpplloorraannddoo uunn hhuueerrttooeeccoollóóggiiccoo””FFeecchhaa:: 21 de junio. 12 h.A través de un divertido juego de pruebas,los participantes conocerán cómo sepueden adaptar las técnicas de laagricultura tradicional para conseguirmejorar la calidad de nuestros alimentos. EEddaadd:: de 10 a 12 años.

✔ GGuuiiññooll ddee ssoolluucciioonneessFFeecchhaa:: 28 de junio. 12 h.Los niños/as contarán con la ayuda dealgunos de los personajes de El Campillo ytendrán que construir marionetas,

¡Menuda programación! 85

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decorados y lo más importante,tendrán que aportar las ideas con lasque solucionar este gran dilema.¡Todo un reto!EEddaadd:: a partir de 6 años.

■ CC..EE..AA.. ““PPoollvvoorraannccaa”” IInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass:: tel./fax: 91648 44 87 (horario: martes adomingos y festivos de 10 a 18 h.) >[email protected]

✔ TTaalllleerr ddee sseennttiiddooss ee iinntteeggrraacciióónnFFeecchhaa:: 5 de abril. De 11.30 a 13.30 h.¿Cómo exploraríamos nuestro entornosi nos faltara algún sentido? ¿Y cómonos desplazaríamos si las piernas o brazostuvieran alguna dificultad? ¿Qué otroslenguajes podemos usar paracomunicarnos con los demás?EEddaadd:: a partir de 9 años.

✔ EEll gguuiiññooll ppoorr ddeennttrroo yy ffuueerraa ((11))::““TTeenneemmooss ffaauunnaa nnuueevvaa”” Taller de elaboración de marionetasFFeecchhaa:: 10 de abril. 11 a 14 h.Crearemos nuevas marionetas queacompañen a la nueva fauna que “vive” enPolvoranca, con la imaginación de todo elgrupo, con los diversos y divertidosmateriales que tendremos a nuestradisposición.EEddaadd:: 8 a 13 años.

✔ EEll gguuiiññooll ppoorr ddeennttrroo yy ffuueerraa ((22)):: TTaalllleerr ddee eellaabboorraacciióónn ddee gguuiioonneess..FFeecchhaa:: 11 de abril. 11 a 14 h.Las marionetas realizadas el día anteriornecesitan contarnos su historia, quiénesson, cuáles son sus sentimientos, qué lesgusta o les disgusta… ¡entre todos vamos aencontrársela!EEddaadd:: 8 a 13 años.

✔ EEll gguuiiññooll ppoorr ddeennttrroo yy ffuueerraa ((33)):: TTaalllleerr ddee rreepprreesseennttaacciióónn ddee gguuiiññooll FFeecchhaass:: 12 de abril y 24 de mayo. Primerpase: 11.45 h. Segundo pase: 12.45 h.Ven a conocer las maravillosas aventurasde nuestros nuevos y numerososhabitantes. ¡No te lo pierdas!EEddaadd:: Todas.

✔ TTaalllleerr ddee sseennttiiddooss ee iinntteeggrraacciióónn FFeecchhaass:: 1 de mayo y 15 de mayo. De 11.30 a13.30 h.¿Cómo exploraríamos nuestro entorno si

nos faltara algún sentido? ¿Y cómo nosdesplazaríamos si las piernas o brazostuvieran alguna dificultad? ¿Qué otroslenguajes podemos usar paracomunicarnos con los demás?EEddaadd:: a partir de 9 años.

✔ UUnn ppaarrqquuee ddee ccuueennttoo:: CCuueennttooss ddee aanniimmaalleess FFeecchhaa:: 3 de junio.Pases a las 12 y 13 h.Historiasancestrales, cuentosde enseñanza ysabiduría, fábulascostumbristas.Recuperando latradición oral senarrarán cuentosen los que losanimales son losprotagonistas.

LLuuggaarr: en el merendero.EEddaadd:: público infantil.

✔ RReecciiccllóónn ((eerrrree qquuee eerrrree)):: RReecciiccllaajjee aa ppeeddaalleessFFeecchhaass:: 9 y 17 de mayo. De 10.30 a 13.30 h.Marcha ciclista saliendo de Polvoranca,recorriendo los cerros de Móstoles yllegando a BosqueSur, aprovechando pararecoger botellas de vidrio (para sureciclado). Cada participante debe traer subici y, a ser posible, un trasportín dondeinstalar una caja para llevar las botellas.Lugar: salida del CEA Polvoranca.EEddaadd:: mayores 18 años.

✔ ¡¡EEll hhuueerrttoo ssaannoo!!FFeecchhaa:: 30 de mayo. De 11.30 a 13.30 h. Cómo prevenir plagas y curarenfermedades de las plantas del huertocon remedios naturales y ecológicos. EEddaadd:: todas.

■ CC..EE..AA.. MMaannzzaannaarreessIInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass:: tel. 91 853 99 78;fax: 91 853 99 78 (martes a domingo de 10 a18 h). Imprescindible reserva previa para lositinerarios guiados en el teléfono: 91 853 9978 (desde 15 días antes).

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo ““EEll CChhaappaarrrraall IIII””..LLlleeggóó llaa pprriimmaavveerraaFFeecchhaa:: 4 de abril.En este itinerariodescubriremos los cambiosque la primavera produce en lanaturaleza.EEddaadd:: Familias.

✔ PPaasseeoo tteemmááttiiccoo ““JJaarrddiinneerrííaa EEccoollóóggiiccaa””FFeecchhaa:: 5 de abril.Acompáñanos en este paseo ydescubrirás las principalestécnicas que se pueden aplicarpara conseguir un jardínecológico, así como el papel quetienen los insectos en la

polinización y desarrollo de las plantas.EEddaadd:: a partir de 10 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo ““IIssoollíínneeaass””.. LLaa vveeggeettaacciióónn eenn LLaa PPeeddrriizzaaFFeecchhaa:: 9 de abril. Observa en este itinerario la vegetacióntanto autóctona como de repoblación quecubre La Pedriza.EEddaadd:: a partir de 11 años.

✔ TTaalllleerr:: ““CCoossmmééttiiccaa nnaattuurraall””FFeecchhaa:: 10 de abril. 27 de junio. 12 h.Elabora tus propios cosméticos de manerasencilla utilizando productos naturales.EEddaadd:: a partir de 5 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo ““EEll hhuueeccoo ddee SSaann BBllaass IIII””.. LLaa pprriimmaavveerraa eenn uunn rroobblleeddaallFFeecchhaa:: 11 de abril. Descubre la variedad animal y vegetal quese puede encontrar en un robledal una vezllegada la primavera. EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo ““EEll YYeellmmoo””.. OObbsseerrvvaarr ssiinn sseerr ooííddoossFFeecchhaa:: 25 de abril.Con motivo de la celebración del díaeuropeo de concienciación sobre laproblemática del ruido, conoceremos losefectos que el ruido en la naturaleza puedetener sobre la fauna. EEddaadd:: a partir de 15 años.

✔ EEll ddííaa ddee llaass aabbeejjaass:: CCoonnffeerreenncciiaa yy ttaalllleerrddee eellaabboorraacciióónn ddee vveellaass ccoonn cceerraa ddee aabbeejjaassFFeecchhaa:: 2 de mayo. Descubre multitud de curiosidades sobreestos pequeños seres y aprende a elaborarvelas con cera natural.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo ““EEll pprraaddoo ddee llaa PPeeññaa””..HHiissttoorriiaass ddee bbaannddoolleerroossFFeecchhaa:: 9 de mayo. La Pedriza es un lugar donde se refugiabanlos bandoleros huyendo de la justicia.

EEddaadd:: familiar.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo ““EEll ccaanncchhoo ddee lloossMMuueerrttooss””.. LLeeyyeennddaass ddee LLaa PPeeddrriizzaaFFeecchhaa:: 16 de mayo. Conoce con esteitinerario lasprincipalesleyendas que secuentan sobre LaPedriza y susrocas.

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✔ TTaalllleerr:: ““BBoottáánniiccaa””FFeecchhaa:: 17 de mayo. 12 h.Aprende a identificar algunas de las plantasde la Pedriza y conoce más sobre ellas.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ EEvveennttoo:: ““LLoo qquuee llaa ssiieerrrraa eessccoonnddee””FFeecchhaass:: 23 y 24 de mayo. Con motivo del Día Europeo de los Parques,el Centro de Educación AmbientalManzanares quiere celebrar con todosvosotros unas jornadas dedicadas a laconservación de los espacios protegidos. Serealizarán talleres, sendas, charlasdivulgativas y juegos para todas las edades.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo ““DDee NNaavvaacceerrrraaddaa aa MMaannzzaannaarreess””.. MMááss aalllláá ddee llaa PPeeddrriizzaaFFeecchhaa:: 30 de mayo. Con motivo del Día Internacional de laDiversidad Biológica, descubriremos através de este itinerario la variedad deecosistemas de la Sierra de Guadarrama.EEddaadd:: a partir de 16 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo:: ““LLaass TToorrrreess””..LLaa aammeennaazzaa ddee llaa sseeqquuííaaFFeecchhaa:: 14 de junio.Con motivo del Día Mundial de la Luchacontra la Desertificación y la Sequía, setratarán ambos temas y su relación con elcambio climático.EEddaadd:: a partir de 15 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo:: ““LLooss cchhoorrrrooss ddeell MMaannzzaannaarreess””.. IInnvveessttiiggaannddoo llaa ccaalliiddaaddddeell aagguuaaFFeecchhaa:: 21 de junio.Conoceremos algunas formas de medir lacalidad del agua y comprobar su nivel decontaminación en este tramo del ríoManzanares.EEddaadd:: a partir de 11 años.

■ CC..EE..AA.. ““VVaallllee ddee llaa FFuueennffrrííaa””IInnffoorrmmaacciióónn yy rreesseerrvvaass:: tel. y fax: 91 852 2213 (de 10 a 18 h.) Todos los servicios songratuitos.

✔ TTaalllleerr ddee mmeetteeoorroollooggííaaFFeecchhaa:: 2 de mayo. 12 a 14 h.Seguramente todos hayamosoído alguna vez al “hombre deltiempo” pero ¿de dónde obtienenla información que nos dan? Coneste taller nos acercaremos almundo de la meteorología, losaparatos que emplea y la manerade medir los diferentes meteoros. EEddaadd:: 12-99 años.

✔ JJuueeggooss eenn eell cceennttrrooFFeecchhaa:: 16 de mayo. 28 de junio. De12 a 14 h.Realizaremos diversos juegos

relacionados con elreciclaje.EEddaadd:: 12-99 años.

■ CC..EE..AA.. ““HHaayyeeddoo ddee MMoonntteejjoo””Información y reservas: tel.91 869 70 58 y 91 869 72 17.Todos los servicios songratuitos.

✔ SSeennddaa:: ““NNooss ddiivveerrttiimmooss eennllaa nnaattuurraalleezzaa””FFeecchhaass:: 26 de abril, 31 demayo y 28 de junio. 13 h.Visita al Hayedo de Montejopara familias con niños.Durante el recorrido se realizan actividadesinfantiles para conocer el entorno de formalúdica.EEddaadd:: familias con niños de entre 6 y 12 años.

■ CC..EE..AA.. ““BBoossqquuee SSuurr””Imprescindible reservar en el tel. 660 920402 (lunes a domingo de 10 a 18 h.)

✔ LLaabboorreess ffoorreessttaalleess yy ddee hhuueerrttooFFeecchhaa:: 4 de abril. 11 h.Realizaremos labores de cuidado delbosque o del huerto según la temporada.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 6 años.

✔ JJuueeggooss ddeell bboossqquuee:: ““AAnniimmaalleess eenn mmoovviimmiieennttoo””Nos divertiremos jugando a ser animalesdel bosque.FFeecchhaa:: 11 de abril. 11 h.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 6 años.

✔ LLaabboorreess ffoorreessttaalleess yy ddee hhuueerrttooFFeecchhaa:: 18 de abril. 11 h.Realizaremos labores de cuidado delbosque o del huerto según la temporada.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 6 años.

✔ TTaalllleerr:: ““RReecciiccllaannddoo ppaappeell””FFeecchhaa:: 19 de abril. 11 h.

Con una técnica sencillaaprenderemos a obtenernuestro propio papel.EEddaadd:: Familias. Niños apartir de 6 años.

✔ TTaalllleerr:: ““TTrraass llaa hhuueellllaa aanniimmaall””FFeecchhaa:: 25 de enero. 11h.Aprenderemos aidentificar las señalesque delatan lapresencia de losanimales.EEddaadd:: mayores de 4años acompañados.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo::““DDeetteeccttiivveess ddee llaannaattuurraalleezzaa””FFeecchhaa:: 26 de abril. 11 h.Os proponemos unrecorrido para reconocerhuellas, rastros e indiciosde presencia animal.EEddaadd:: Familias. Niños apartir de 6 años.

✔ LLaabboorreess ffoorreessttaalleess yy ddee hhuueerrttooFFeecchhaass:: 2, 16 y 23 demayo y 13 y 27 de junio. 11h.

Realizaremos una plantación popularconmemorando el Día de la Comunidad deMadrid.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 6 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo:: ““LLaa pprriimmaavveerraa eenn BBoossqquuee SSuurr””FFeecchhaa:: 9 de mayo. 11 h.A través de este recorrido apreciaremos laexplosión de vida y colores que nos trae laprimavera a Bosque Sur.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 4 años.

✔ TTaalllleerr:: ““CCoonnssttrruuyyee ttuu eessttaacciióónn mmeetteeoorroollóóggiiccaa””FFeecchhaa:: 10 de mayo. 11 h.Crearemos una estación meteorológica apartir de materiales reutilizados.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 6 años.

✔ JJuueeggooss ddeell bboossqquuee:: ““AArrttiissttaass ddeell ppaaiissaajjee””FFeecchhaa:: 17 de mayo. 11 h.Os invitamos a interpretar el paisaje através del dibujo, la pintura o el modelado.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 4 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo:: ““LLeeyyeennddaass ddee BBoossqquuee SSuurr””FFeecchhaa:: 30 de mayo. 11 h.Os contaremos historias y curiosidades delBarranco de Cantoechado y de la iglesia deSan Pedro.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 8 años.

✔ TTaalllleerr:: ““MMooddeellaaddoo ccoonn aarrcciillllaa””FFeecchhaa:: 31 de mayo. 11 h.¿Sabéis que la tierra de Bosque Sur esarcillosa y se puede modelar? Comprobarlovosotros mismos.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 6 años.

✔ IIttiinneerraarriioo gguuiiaaddoo:: ““SSeennddaa eenn bbiiccii aa PPoollvvoorraannccaa””FFeecchhaa:: 20 de junio. 11 h.Visitaremos el Centro de EducaciónAmbiental de Polvoranca.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 8 años.

87¡Menuda programación!

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✔ TTaalllleerr:: ““TTuunneeaannddoo””FFeecchhaa:: 21 de junio. 11 h.Creatividad a tope: haremos monederos decómic y bolsos con retales.EEddaadd:: jóvenes. A partir de 12 años.

✔ JJuueeggooss ddeell bboossqquuee:: ¡¡AAccuuááttiiccooss!!FFeecchhaa:: 28 de junio. 11 h.Os invitamos a mojarnos en este primer finde semana de las vacaciones.EEddaadd:: Familias. Niños a partir de 4 años.

■ CC..EE..AA.. ““EEll CCuuaaddrróónn””Imprescindible reservar en tel: 91 869 42 79(lunes a domingo de 10 a 18 h.), con unmínimo de 3 días de antelación. Mínimo departicipantes para la actividad: 5 personas.

✔ EExxppoossiicciióónn ““AApprreennddiieennddoo ddee llooss rrííooss yyeemmbbaallsseess ddee MMaaddrriidd.. EEll eeccoossiisstteemmaa””FFeecchhaa:: 11 de abril. Con la exposición podrás conocer un pocomás sobre el ecosistema río, de sushabitantes y sobre todo de particularidadesen relación con la pesca en la Comunidadde Madrid.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ AAuuddiioovviissuuaall:: ““EEll ffuuttuurroo ddeell aagguuaa””FFeecchhaa:: 12 de abril. Durante 25 minutos varios expertos nospresentan la situación de ríos y la gestiónque se está llevando a cabo en nuestropaís.EEddaadd:: a partir de 12 años.

✔ DDííaa ddee llaa TTiieerrrraa:: VViiddeeooffoorruumm aammbbiieennttaall,,pprrooyyeecccciióónn ddee uunn aauuddiioovviissuuaall yy ddeebbaattee..BBaarraakkaa,, eell úúllttiimmoo ppaarraaííssooFFeecchhaa:: 18 de abril. 11 h.Conjunto de imágenes seleccionadas dediferentes países y culturas acompañadasde una impactante banda sonora.EEddaadd:: a partir de 10 años.

✔ TTaalllleerr ddee iiddeennttiiffiiccaacciióónn ddee aannffiibbiioossFFeecchhaass:: 19 de abril y 14 de junio. 10.30 h.Conoceremos los anfibios de lacomunidad de Madrid medianteun audiovisual conanécdotas ycuriosidades.Aprenderemos aidentificarlosmediante sus rasgosmás distintivos y nosacercaremos a susituación actual.Paseo por el entorno.EEddaadd:: a partir de 8 años.✔ EEnnccuueennttrrooss ppaarraa eellddeebbaattee

FFeecchhaass:: 30 de abril, 28 de mayo y21 de junio. 19 h.Se proyectará un audiovisual en lasala de cine del centro, que trataráde temas ambientales o socialesde la actualidad. Después secelebrará un pequeño coloquiopara comentar lo que ha sugeridola proyección.EEddaadd:: recomendado para mayoresde 15 años.

✔ LLiimmppiieezzaa ddee rrííooFFeecchhaa:: 2 de mayo. 11 h. Nuestros ríos están muy contaminados yhay una parte que podemos solucionarnosotros. Desde el Centro de EducaciónAmbiental te animamos a que colabores.Pasaremos la mañana limpiando el tramode un río afectado por los residuos quegeneramos y no controlamos.EEddaadd:: a partir de 6 años acompañados deadultos.

✔ DDííaa mmuunnddiiaall ddee llaa ddiivveerrssiiddaadd bbiioollóóggiiccaa::TTaalllleerr ddee iiddeennttiiffiiccaacciióónn ddee aannffiibbiioossFFeecchhaass:: 23 y 28 de junio. 10.30 h.Conoceremos los anfibios de la comunidadde Madrid mediante un audiovisual conanécdotas y curiosidades. Aprenderemos aidentificarlos mediante sus rasgos másdistintivos y nos acercaremos a su situaciónactual. Paseo por el entorno.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ DDííaa MMuunnddiiaall ddee LLuucchhaa ccoonnttrraa llaaDDeesseerrttiiffiiccaacciióónn yy SSeeqquuííaa..FFeecchhaa:: 21 de junio. 12 h.Audiovisual y debate en los que se abordarála transformación del medio natural amanos del ser humano.EEddaadd:: Recomendado mayores de 12 años.

■ CC..EE..AA.. ““PPuueennttee ddeell PPeerrddóónn””Imprescindible reservar en el tel. 91 869 1757 (lunes a domingo de 10 a 18 h.)Es necesario reservar previamente paraparticipar en todas nuestras actividades,salvo en las que se indique lo contrario.

✔ SSeennddaa ddeell rrííooFFeecchhaa:: 4 de abril. 10.30 h.Partiendo del Puente del Perdóny remontando el río Lozoya,recorreremos los robledales ypinares, interpretando lainfluencia que en la vegetacióny el paisaje han tenido loscambios de uso del territorio.EEddaadd:: a partir de 8 años.

✔ PPaasseeoo tteemmááttiiccoo ““BBaannccoo ddeessaabbeerreess:: llooss mmaayyoorreess nnoossccuueennttaann””FFeecchhaass:: 5 de abril, 3 de mayo,

7 de junio. 11 h.Actividad que sedesarrolla encolaboracióncon serviciossociales deRascafría, en laque sefomentará eldeporte entrela poblaciónmayor del

municipio, a través de un itinerario en elque se descubrirán los valores naturales yculturales del entorno.

✔ SSeennddaa ddee llooss ooffiicciioossFFeecchhaa:: 9 de abril. 10.30 h.Conoceremos los oficios tradicionales quetuvieron más importancia para loshabitantes del Valle del Lozoya. Asídescubriremos cómo los robledales fueronutilizados por los carboneros, cómo loscaleros extraían cal de la roca o qué plantasse usaban para fines medicinales oculinarios.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ SSeennddaa ddee llooss BBaattaanneessFFeecchhaa:: 10 de abril. 10.30 h.Paseo por una finca que fue propiedad del Monasterio durante siglos (hasta ladesamortización de Mendizábal), coninteresantes restos asociados al molino de papel de los Batanes (donde se fabricóel papel de la primera edición de El Quijote), tales como acequias, estanques,choperas, etc.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ TTaalllleerr:: ““IInniicciiaacciióónn aa llaa oobbsseerrvvaacciióónn ddee aavveess”” FFeecchhaass:: 11 y 12 de abril. 10.30 a 13.30 h.Taller en el que conoceremos las aves másrepresentativas del valle del Lozoya, sus costumbres, sus problemas deconservación y en el que aprenderemos las técnicas para su observación.EEddaadd:: a partir de 14 años.

✔ SSeennddaa hhiissttóórriiccaa tteeaattrraalliizzaaddaa ““LLaass lleeyyeennddaass ddeell vvaallllee””FFeecchhaass:: 18 y 19 de abril. 12 h.Conoceremos de la mano del profesorGiner de los Ríos algunas de las leyendasdel valle del Lozoya, contadas en lascercanías de los parajes en los quesucedieron. EEddaadd:: a partir de 6 años.Punto de encuentro: Plaza delAyuntamiento de Rascafría.

✔ LLaa hhuueerrttaa eenn ccaassaa:: LLaabboorreess ddee pprriimmaavveerraaFFeecchhaa:: 25 de abril. 10.30 a 13.30 h.Continuamos con esta serie de talleres, en

agenda menuda88

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89¡Menuda programación!

los que mes a mes iremos avanzando enlas labores de nuestra huerta.Aprenderemos ahora cómo trasplantarnuestro plantón desde los semilleros a lahuerta y conoceremos las labores que hayque realizar para que tengan un buencrecimiento.EEddaadd:: a partir de 18 años.

✔ RReeuunniióónn ddeell bbaannccoo ddee ttiieemmppooFFeecchhaa:: 26 de abril. 11 h.Después de varios encuentros entre losparticipantes del programa “Hogaresverdes del valle” ha surgido la idea de lacreación de un “Banco de tiempo”. Es unainiciativa en la que los participantesintercambiarán sus habilidades con el finde crear una red social en la que se ofrecenmultitud de servicios y cuya moneda es eltiempo. EEddaadd:: a partir de 18 años.

✔ BBaannccoo ddee ssaabbeerreess:: ““FFaabbrriiccaacciióónn ddee jjaabbóónnccoonn llaa rreecceettaa ddee llaa aabbuueellaa””FFeecchhaa:: 2 de mayo. 10.30 a 13.30 h.En esta serie de talleres, queprogramaremos durante los siguientesmeses, aprenderemos esas técnicas quehan desarrollado los pobladores del valle ycon las cuales han modelado un estilo devida sostenible en el tiempo, gracias a lascuales hoy en día disfrutamos de este valletal y como es. EEddaadd:: a partir de 18 años.

✔ RReeuunniióónn pprrooggrraammaa ““HHoorrtteellaannooss ccoollaabboorraaddoorreess””FFeecchhaa:: 9 de mayo. 11 h.El grupo de colaboradores en el programade recuperación de variedadestradicionales de hortícolas y frutales sereúnen para comentar los avances llevadosa cabo en esta temporada, intercambiandoexperiencias de cultivo, semillas, plantón…

✔ SSeennddaa ddee llaa SSaaúúccaaFFeecchhaa:: 10 de mayo. 10.30 h.Desde el pueblo de Alameda del Valle seremonta el arroyo de la Saúca, analizandolas distintas unidades de vegetación y surelación con el clima, el suelo y los usoshumanos tradicionales y actuales.EEddaadd:: a partir de 6 años.PPuunnttoo ddee eennccuueennttrroo:: AyuntamientoAlameda del Valle

✔ TTrraaddiicciioonnaall rreeppaarrttoo ddee ppllaannttoonneess ddee SSaann IIssiiddrrooFFeecchhaa:: 15 de mayo. 12 h.En el día del patrón de los labradores,aprovechamos para organizar, dentro delas actividades festivas llevadas a cabo enRascafría, el reparto de plantones devariedades locales entre los agricultoresdel municipio.

✔ PPrrooggrraammaa ““CCaalleennddaarriioo aaggrrííccoollaa::RReesseemmbbrraannddoo ttrraaddiicciioonneess””..FFiieessttaa ddeell eessqquuiilleeooFFeecchhaa:: 16 de mayo. Durante todo el día disfrutaremos de visitasguiadas, demostraciones artesanales,música tradicional, talleres, etc.

✔ EEnnccuueennttrroo hhooggaarreess vveerrddeess ddeell vvaalllleeFFeecchhaa:: 17. 11 h.Reunión de las familias integrantes delprograma para evaluar los avancesobtenidos en estos meses para reducir elimpacto ambiental de nuestros hogares.EEddaadd:: Todas.

✔ SSeennddaa ddeell ccaammiinnoo ddee llooss CCaassccaajjaarreessFFeecchhaa:: 23 de mayo. 10.30 h.En este recorrido que parte de Oteruelo delValle y nos lleva a Alameda del Valle,descubriremos las zonas de pradoshúmedos junto al río Lozoya.Aprenderemos los usos quetradicionalmente han tenido estos terrenostan fértiles y frescos, ideales para elaprovechamiento hortícola. EEddaadd:: a partir de 6 años.PPuunnttoo ddee eennccuueennttrroo:: Plaza de la iglesia deOteruelo.

✔ PPaasseeoo tteemmááttiiccoo:: ddeessccuubbrriieennddoo eell aarrbboorreettooFFeecchhaa:: 24 de mayo. 11 h.Recorreremos los bosquesplanocaducifolios de Europa, Asia, Américadel Norte y América del Sur y conoceremoslas especies de árboles más importantes decada uno de ellos. Todo ello sin salir delarboreto Giner de los Ríos y en uninteresante recorrido en el que podemoscontemplar más de doscientas especiesarbóreas de todo el planeta.EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ BBaannccoo ddee ssaabbeerreess:: ttaalllleerr ddee eessppaarrttooFFeecchhaass:: 30 y 31 de mayo. 10.30 a 13.30 h.En esta serie de talleres, queprogramaremos durante los siguientesmeses, aprenderemos esas técnicas quehan desarrollado los pobladores del valle ycon las cuales han modelado un estilo devida sostenible en el tiempo, gracias a lascuales hoy en día disfrutamos de este valletal y como es. EEddaadd:: a partir de 18 años.

✔ TTaalllleerr ““aarrttee yy rreecciiccllaaddoo:: llaass ffoorrmmaass sseettrraannssffoorrmmaann””Realización ARBA-Valle del LozoyaFFeecchhaa:: 6 de junio. 10.30 a 13.30 h. y de 16 a17.30 h.Se realizará una breve introducción teóricasobre arte y reciclado tras lo cual seelaborará una pieza individual y parafinalizar una instalación artística grupal.EEddaadd:: a partir de 12 años.

✔ SSeennddaa ddeell VViillllaarrFFeecchhaa:: 13 de junio. 10.30 h.Recorrido por el arroyo del Villar, quediscurre por el municipio de Lozoya delValle, en el que conoceremos la vegetacióny la fauna de este interesante rincón deLozoya del Valle.EEddaadd:: a partir de 8 años.PPuunnttoo ddee eennccuueennttrroo:: gasolinera de Lozoya.

✔ LLaa hhuueerrttaa eenn ccaassaa:: ppllaannttaass qquuee ccuurraannppllaannttaassFFeecchhaa:: 13 de junio. 10.30 h.Descubriremos las diferentes técnicas decultivo ecológico en poco espacio, de formasencilla y directa para que los participantespuedan aplicar lo aprendido fácilmente ensus jardines, balcones o terrazas.EEddaadd:: a partir de 8 años.PPuunnttoo ddee eennccuueennttrroo:: gasolinera de Lozoya.

✔ SSeennddaa ddee llaass ccaalliizzaassFFeecchhaa:: 20 de junio. 10.30 h.Partiendo del pueblo de Pinilla del Valle ycruzando el río Lozoya junto al embalse dePinilla, recorreremos los robledales de lasierra de Hontanares y los cerros calizos.EEddaadd:: a partir de 6 años.PPuunnttoo ddee eennccuueennttrroo:: Ayuntamiento Pinilladel Valle.

✔ PPaasseeoo tteemmááttiiccoo:: ddeessccuubbrriieennddoo eell aarrbboorreettooFFeecchhaa:: 21 de junio. 11 h.Recorreremos los bosquesplanocaducifolios de Europa, Asia, Américadel Norte y América del Sur y conoceremoslas especies de árboles más importantesde cada uno de ellos. EEddaadd:: a partir de 6 años.

✔ SSeennddaa ddee llooss ooffiicciioossFFeecchhaa:: 27 de junio. 10.30 h.Conoceremos los oficios tradicionales quetuvieron más importancia para loshabitantes del Valle del Lozoya. Asídescubriremos cómo los robledales fueronutilizados por los carboneros, cómo loscaleros extraían cal de la roca o qué plantasse usaban para fines medicinales oculinarios.EEddaadd:: a partir de 6 años.

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SSuussccrrííbbeettee aa llaa rreevviissttaa AAggeennddaa VViivvaaRReecciibbiirrááss llaa rreevviissttaa ccóómmooddaammeennttee eenn ttuu ddoommiicciilliioo oo lluuggaarr ddee ttrraabbaajjoo

yy,, aaddeemmááss,, aappooyyaarrááss llaa llaabboorr ddee llaa Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

SSuussccrrííbbeettee aa llaa rreevviissttaa AAggeennddaa VViivvaaRReecciibbiirrááss llaa rreevviissttaa ccóómmooddaammeennttee eenn ttuu ddoommiicciilliioo oo lluuggaarr ddee ttrraabbaajjoo

yy,, aaddeemmááss,, aappooyyaarrááss llaa llaabboorr ddee llaa Fundación Félix Rodríguez de la Fuente

■■ FFOORRMMAASS DDEE PPAAGGOOPPuueeddeess aabboonnaarr ttuu ssuussccrriippcciióónn■ MMEEDDIIAANNTTEE CCHHEEQQUUEE nominativo o GIRO POSTAL a favor de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente, ccrruuzzaannddoo eell ttaallóónn ccoonn eell tteexxttoo AABBOONNAARR EENN CCUUEENNTTAA y enviándolo por correo postal junto con tus datos personales, a la Fundación, en la PPllaazzaa ddee llaass CCoorrtteess 55,, 55ºº 2288001144 MMaaddrriidd.■ MMEEDDIIAANNTTEE TTRRAANNSSFFEERREENNCCIIAA BBAANNCCAARRIIAA oo IINNGGRREESSOO EENN EEFFEECCTTIIVVOO..A realizar en la cuenta corriente de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente en la CCaaiixxaa CCaattaalluunnyyaa con CCC: 22001133//00884433//3322//00220000220011776633, indicando claramente en el concepto, junto a la palabra “Suscripción” tu NIF/CIF. ■ MMEEDDIIAANNTTEE DDOOMMIICCIILLIIAACCIIÓÓNN BBAANNCCAARRIIAA: Banco/Caja de Ahorros: Dirección: Población: C.P.: Titular de la cuenta: Nº cuenta (C.C.C.): / / /

Entidad Sucursal DC Nº cuenta

✔✔ NNOOTTAA:: ttooddaass llaass ssuussccrriippcciioonneess ssoonn ffiissccaallmmeennttee ddeedduucciibblleess..PPaarraa ppeerrssoonnaass ffííssiiccaass ((DDoonnaannttee iinnddiivviidduuaall)).. PARA RESIDENTES EN ESPAÑA: Las donaciones efectuadas por personas físicas, a entidades acogidas a la Ley 49/2002, podrán deducirse, en su declaración del IRPF, de la cuotaíntegra el 25% del donativo efectuado, siempre que su importe no supere el 10% de la base liquidable. Es necesario acreditar la efectividad del donativo mediante Certificación expedida por la entidad beneficiaria.PPaarraa ppeerrssoonnaass jjuurrííddiiccaass.. PARA RESIDENTES EN ESPAÑA: Las donaciones efectuadas por los sujetos pasivos del I.S. a entidades acogidas a la Ley 49/2002, tendrán derecho a deducir de la cuota íntegra (minorada en las deduc-ciones por doble imposición, las bonificaciones y las deducciones para incentivar determinadas actividades) el 35% del importe del donativo. Las cantidades que no hayan podido deducirse se aplicarán en las liquidaciones delos períodos impositivos que concluyan en los diez años inmediatos y sucesivos. La base de esta deducción no podrá exceder del 10% de la base imponible del período impositivo; las cantidades que excedan de este límite sepodrán aplicar en los períodos impositivos que concluyan en los diez años inmediatos y sucesivos. Es necesario acreditar la efectividad del donativo mediante Certificación expedida por la entidad beneficiaria. ✔✔ NNOOTTAA:: En cumplimiento de la Ley 15/99 de Protección de Datos de Carácter Personal, Fundación Félix Rodríguez de la Fuente tiene la obligación de informarle de lo siguiente: Sus datos personales pasarán a formar par-te de un grupo de ficheros automatizados responsabilidad de la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente, destinatario de la información que usted nos da voluntariamente. Los derechos de oposición, acceso, rectificación y can-celación que la Ley le otorga, puede ejercerlos mediante escrito a la siguiente dirección: Plaza de las Cortes 5, 5º - 28014 Madrid o por correo electrónico a [email protected]

■■ DDAATTOOSS PPEERRSSOONNAALLEESS

EMPRESA o INSTITUCIÓN ■■■■ PARTICULAR ■■■■ (marcar lo que corresponda)■ NOMBRE: ■ APELLIDOS: ■ EMPRESA: ■ NIF/CIF ■ TELÉFONO / FAX: ■ CORREO ELECTRÓNICO ■ DIRECCIÓN POSTAL: ■ LOCALIDAD: ■ CÓDIGO POSTAL: ■ PROVINCIA ■ Firma:

Compromiso con la Naturaleza

■■ TTIIPPOOSS DDEE SSUUSSCCRRIIPPCCIIÓÓNN DDEE AAPPOOYYOODDeesseeoo ssuussccrriibbiirrmmee** aa AAggeennddaa VViivvaa aappoorrttaannddoo llaa ssiigguuiieennttee ccaannttiiddaadd (marcar la que corresponda):: ■■■■ 1100 eeuurrooss aannuuaalleess ■■■■ 2200 eeuurrooss aannuuaalleess.. ■■■■ 3300 eeuurrooss aannuuaalleess.. ■■■■ OOttrraa ccaannttiiddaadd:: __________ eeuurrooss aannuuaalleess..(*) La Agenda Viva se publica trimestralmente. La suscripción conlleva recibir cuatro ediciones.

Desde la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente llevamos tres años elaborando esta revista, que pretende ayudar a la reflexión, despertar la pasión por la naturaleza, por sus leyes, por su belleza, por sus historias…

Como sabes, es una revista que venimos regalando con el inicio de cada estación. Y queremos seguir haciéndolo, pero hoy solicitamos tu ayuda pidiéndote que te unas a nuestra red de suscriptores. Así conseguiremos dotar a la revista de mayor independencia económica, puesto que actualmente se financia exclusivamente con ayudas públicas.

Recibirás la publicación directamente en tu domicilio o lugar de trabajo cuatro veces al año, sin necesidad de acercarte a un punto de distribución, y además, estarás apoyando la labor de nuestra Fundación en la medida de tus posibilidades.

SSuussccrrííbbeettee yy aayyúúddaannooss aa eessccrriibbiirr eennttrree ttooddooss uunnaa AAggeennddaa rreeaallmmeennttee [email protected] - fax: 91 1413646 - tel.: 91 3896264

SSuussccrrííbbeettee yy aayyúúddaannooss aa eessccrriibbiirr eennttrree ttooddooss uunnaa AAggeennddaa rreeaallmmeennttee [email protected] - fax: 91 1413646 - tel.: 91 3896264

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Ficha de primavera del pequeño naturalista

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EEmmppiieezzaann aa aallaarrggaarrssee llooss ddííaass yy yyaa eell ssooll ccaalliieennttaa lloo ssuuffiicciieennttee ppaarraa qquuee llaa mmiirrííaaddaa ddee iinnsseeccttooss qquuee hhaannppeerrmmaanneecciiddoo aalleettaarrggaaddooss oo eenn ffaassee ddee llaarrvvaa rreeccuuppeerree ssuu aaccttiivviiddaadd aannuuaall yy ssee ddeejjee vveerr ppoorr ccaammppooss yy jjaarrddiinneess..

EEnnttrree llaa lleeggiióónn ddee aappaarreecciiddooss nnooss eennccoonnttrraammooss aa llaa ccoonnoocciiddaa yy ppooppuullaarr mmaarriiqquuiittaa ddee 77 ppuunnttooss ((CCoocccciinneellllaasseepptteemmppuunnccttaattaa)).. EEssttee iinnsseeccttoo ddee llaa ffaammiilliiaa ddee llooss ccoolleeóópptteerrooss ((CCoocccciinneelllliiddaaee)),, ddee llooss qquuee hhaayy aapprrooxxiimmaaddaammeenntteeuunnaass 44..550000 eessppeecciieess eenn eell mmuunnddoo,, vviivvee eennttrree llaa vveeggeettaacciióónn,, ppuueess ttaannttoo llooss aadduullttooss ccoommoo llaass llaarrvvaass ssee aalliimmeennttaannddee ppeeqquueeññooss iinnsseeccttooss,, ccoonn uunnaa mmaarrccaaddaa pprreeddiilleecccciióónn ppoorr llooss ppuullggoonneess.. PPrreecciissaammeennttee eessaa aaffiicciióónn ppoorr lloossppuullggoonneess ccoonnvviieerrttee aa llaass mmaarriiqquuiittaass eenn iinnsseeccttooss mmuuyy bbeenneeffiicciioossooss ppaarraa llaa aaggrriiccuullttuurraa,, ppuueess rreeccoorrddaadd qquuee lloossppuullggoonneess ppuueeddeenn lllleeggaarr aa sseerr uunnaa ppllaaggaa mmuuyy sseerriiaa ppaarraa ffrruuttaalleess yy ppllaannttaass ddee hhuueerrttaa;; aaddeemmááss ssuu aappaarriicciióónn mmoottiivvaa

■ OObbsseerrvvaarr yy ccrriiaarr mmaarriiqquuiittaass

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agenda menuda92

como “aquí estoy”. Una vez realizado el encuentromacho-hembra, las hembras ponen cientos de huevosarracimados y de color amarillo en la base de lasplantas, de los que nacen pequeñas larvas muyvoraces; estas últimas, en cuestión de semanas y trasdiferentes mudas, pupan (metamorfosis completa) yse convierten a su vez en nuevas mariquitas.

■ AA CCRRIIAARRMMAARRIIQQUUIITTAASS……Las actividades queos propongo y quenos harán aprendermucho sobre estosbellos insectos sonprincipalmente dos:criar larvas demariquita yconstruir refugiossencillos de cara alpróximo otoño-invierno.

LLaa ccrrííaa ddee llaarrvvaassUn sencillo criaderopuede ser un grantarro de confitura ocaja altatransparente decualquier artículonavideño quepodamos reciclar,

mmuucchhaass vveecceess ((llóóggiiccaammeennttee,, nnoo eenn llaa aaggrriiccuullttuurraaeeccoollóóggiiccaa)) llaa uuttiilliizzaacciióónn ddee ppeessttiicciiddaass yy ffiittoossaanniittaarriioossddee rreeccoonnoocciiddaa ttooxxiicciiddaadd..

PPrreecciissaammeennttee eenn aaggrriiccuullttuurraa eeccoollóóggiiccaa ssee eessttááeexxtteennddiieennddoo eell uussoo mmaassiivvoo ddee mmaarriiqquuiittaasspprroocceeddeenntteess ddee ccrriiaaddeerrooss.. ÉÉssttooss pprrooppoorrcciioonnaann mmiilleessddee eellllaass aa llooss aaggrriiccuullttoorreess iinntteerreessaaddooss,, qquueeppoosstteerriioorrmmeennttee ssoolloo ttiieenneenn qquuee lliibbeerraarrllaass eenn ssuussccaammppooss.. EEssttee ttiippoo ddee lluucchhaa bbiioollóóggiiccaa ddaa mmuuyy bbuueennoossrreessuullttaaddooss,, aa ppeessaarr ddee qquuee mmuucchhaass ddee eellllaass vvuueelleenn aaccaammppooss cceerrccaannooss oo,, eenn vveerraannoo,, aa zzoonnaass ddee mmááss aallttuurraahhuuyyeennddoo ddeell ccaalloorr yy ddeell sseeccaannoo..

UUnnaa mmaarriiqquuiittaa ppuueeddee vvoollaarr aa mmááss ddee 5500 kkiillóómmeettrroossddee ddiissttaanncciiaa yy aallccaannzzaarr aallttuurraass ddee vvuueelloo ddee uunnooss 22..000000mmeettrrooss..

■ EELL CCIICCLLOO DDEE LLAASS MMAARRIIQQUUIITTAASSUna vez fuera de sus refugios invernales preferidos,tales como grietas profundas en las rocas, bajo lacorteza de los árboles o entre los montones dehojarasca, las mariquitas vuelan hacia la vegetación yempiezan a buscar tiernos pulgones, que con la nuevay dulce savia disponible se reproducen a velocidad devértigo. Allí, si tienen suerte y se encuentran con unabuena colonia que no esté protegida por hormigaspastoras, pueden comer hasta reventar. Luego, unavez saciado el apetito, empiezan a buscar pareja, paralo cual son muy importantes los mensajes químicosque excretan las hembras que quieren decir algo así

LLaarrvvaa ddee mmaarriiqquuiittaa

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allí perforaremos unos diminutos orificios quesirvan de ventilación, o mejor aún, cubriremos laembocadura con una gasa o tul fino; esta caja obote lo pondremos cerca de una fuente de luz y auna temperatura templada (unos 24º) en suinterior colocaremos una ramita de cualquierplanta que encontremos con pulgones (iremoscambiándola cuando se agote); esta ramita estarásumergida por su base en unpequeño bote con agua limpia deboca estrecha para evitar que seahoguen allí las larvas si caenpor accidente.

Encontrar larvas de mariquitano es difícil si sabemos dondebuscarlas. Suelen estar en losmismos lugares donde viven lospulgones y si, en el peor de loscasos, no encontramos ninguna,siempre podemos poner dentro denuestro cultivo algunos adultosque con un poco de suertepondrán huevos.

La observación de nuestrocultivo nos deparará buenosmomentos y mucho aprendizaje,pues seremos testigos de laevolución, muda y eclosión denuestras propias mariquitas,además de hacernos una idea dela enormidad de alimento que soncapaces de devorar unas pocas

larvas y el beneficio que provocan cuando estosucede en la naturaleza.

Después de la observación deberemos soltartodos los adultos que nazcan de nuestro cultivo. Unbuen sitio para ello será, ya que nos hemosmolestado en reproducirlas, nuestro propio jardín ohuerto. Como podréis observar las nuevas mariquitasson de un color más anaranjado que las adultas.

PPuullggoonneess ddeeffeennddiiddooss ppoorr hhoorrmmiiggaass

MMaarriiqquuiittaa eenn vvuueelloo

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agenda menuda94

RReeffuuggiiooss iinnvveerrnnaalleessComo podéis ver en el dibujo, construiremos unasencilla caja compuesta de láminas de maderaseparadas entre sí por medio centímetro. Estainstalación la pondremos en un lugar protegido de lalluvia, entre grandes piedras cercanas a una praderao apoyada en algún tronco grueso o alguna pared.

Con un poco de suerte las mariquitasencontrarán el refugio y se apiñarán en gruposdurante los meses fríos del año, salvando la vida demuchas de ellas.

KKiitt ddee ccrriiaa ddee mmaarriiqquuiittaass

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95Ficha de primavera del pequeño naturalista

Como dato curioso, solo el 20% delas larvas que nacen libres llegan aadultas, el resto muere por lospredadores.

■ LLAA MMAARRIIQQUUIITTAA AASSIIÁÁTTIICCAASegún los expertos, ya no se puededetener la proliferación de lamariquita asiática (Harmoniaaxyridis) utilizada en Europa comoagente de lucha biológica. Aunqueaún no hay razón para preocuparse,se está propagando, pudiendosuplantar a las especies autóctonasen un futuro.

Originaria de China y Japón, seimportó a Estados Unidos al inicio delos años ochenta para combatir aalgunos parásitos. Su especialvoracidad la convierte en una temiblecazadora de piojos y de otrospequeños insectos que atacan los cultivos.

En Europa se introdujo por primera vez enAlemania en 1999, y luego poco a poco en el restodel continente, desde Bélgica, pasando porHolanda y Francia, hasta Italia.

Texto y acuarelas: Ángel Febrero> www.angelfebrero.blogspot.com

MMaarriiqquuiittaa aassiiááttiiccaa

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10 mapa del territorio

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN BBAANNCCOO BBIILLBBAAOO VVIIZZCCAAYYAA AARRGGEENNTTAARRIIAAPº de Recoletos, 10. 28001 Madrid.Tel.: 91 374 54 00> [email protected] > www.fbbva.es Está especializada en la promoción de la investi-gación científica en el área de las ciencias socia-les, la biomedicina y el medio ambiente.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN BBIIOODDIIVVEERRSSIIDDAADDPza. de Alonso Martínez, 3 - 4ª planta. 28004 Madrid. Tel.: 91 121 09 20 > [email protected] > www.fundacion-biodiversidad.es Entre sus objetivos se encuentran ser foro de inves-tigación y centro de referencia para el desarrollo yla difusión de temas relacionados con la conserva-ción y el uso sostenible de la biodiversidad.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN CCAANNAALL DDEE IISSAABBEELL IIIIC/ Mateo Inurria, 2. 28036 Madrid. Tel.: 91 545 15 21> [email protected] > www.fundacioncanal.comDesde la fundación se quiere sensibilizar a lasociedad en la importancia del agua y del medioambiente en general.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN CCBBDD PPAARRAA LLAA CCOONNSSEERRVVAACCIIÓÓNN DDEE LLAABBIIOODDIIVVEERRSSIIDDAADD YY SSUU HHÁÁBBIITTAATTC/ Nieremberg, 8, bajo A. 28002, MadridTel.: 915 100 133

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN CCIIEENNTTÍÍFFIICCAA DDEE LLAA AAEECCCC ((AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN EESSPPAAÑÑOOLLAA CCOONNTTRRAA EELL CCÁÁNNCCEERR)) C/ Amador de los Ríos, 5, 3ª planta. 28010 Madrid. Tel.: 91 310 82 54> [email protected]> www.fundacioncientifica.aecc.esPersigue dos objetivos fundamentales: promo-cionar y promover la investigación oncológica.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN CCOONNAAMMAAC/ Monte Esquinza 28, 3º dcha. 28010 Madrid.Tel.: 91 310 73 50> [email protected] > www.conama.orgInstitución que organiza el Congreso Nacionaldel Medio Ambiente, donde se integran activi-dades de interés social y económico y áreastemáticas relacionadas con los principios bási-cos del desarrollo sostenible.

FUNDACIONES DE MEDIO AMBIENTE

Bienvenido al territorio de Madrid. En esta sección encontrarás ciencia y naturaleza unidas en un directorio útil que te permitirá saber quién es quién y qué es qué en divulgación científica y medioambiental. Estación a estación vamos reuniendo a todos los organismos públicos y privados que tienen entre sus objetivos la divulgación de estos contenidos a través de conferencias, talleres, exposiciones, premios, jornadas, acciones, etc.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN DDEE AAPPOOYYOO AALL MMUUSSEEOO NNAACCIIOONNAALL DDEE CCIIEENNCCIIAA YY TTEECCNNOOLLOOGGÍÍAAPaseo de las Delicias, 61. 28045 Madrid. Tel.: 91 530 30 01 - 91 530 44 02>www.micinn.es/mnct/fundacion/informacion.html> [email protected] Apoya al Museo Nacional de Ciencia y Tecnología enla difusión de la cultura científica y tecnológica.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN DDEE CCIIEENNCCIIAASS DDEE LLAA SSAALLUUDDPlaza Carlos Trías Beltrán 4, 2ª Planta.28020 Madrid. Tel.: 91 353 01 50 > [email protected] > www.fcs.esInstrumento de promoción de la cultura científicaque, con espíritu de colaboración plural, acoge acuantas voces quieran unirse a dicho objetivo.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN DDEEYYNNAAC/ Príncipe de Vergara, 136.28002 Madrid. Tel.: 91 745 13 95> [email protected] > www.deyna.org (también .com y .net)Busca soluciones a los dos principales proble-mas de nuestro planeta: la destrucción de labiosfera y la pobreza. Para ello, considera funda-mental ubicar en España el Foro MundialPermanente del Desarrollo Sostenible y laEstación Mundial de Seguimiento y Centro deFormación de la Agenda 21 Local.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN EECCOOCCUULLTTUURRAALL EEPPOONNAA28003 Madrid.> [email protected]> www.infoecologia.comInfoecologia.com, el e-magazine de informaciónambiental de la Fundación Ecocultural Epona,suministra noticias, actualidad, becas y reporta-jes sobre ecología, reciclaje, biodiversidad, eco-empresas y desarrollo sostenible.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN EENNTTOORRNNOO C/ Monte Esquinza, 30. 6º derecha. 28010 Madrid. Tel.:91 575 63 94> www.fundacionentorno.orgSu principal misión ha sido servir de ayuda a lasempresas que quieren afianzar su compromisocon el medio ambiente a través de la innovación yla exploración de nuevas líneas de actuación.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEELL CCOORRAAZZÓÓNNC/ Ntra. Sra. de Guadalupe 5-7. 28028 Madrid.Tel.: 91 724 23 70> [email protected]> www.fundaciondelcorazon.comDedicada a la prevención de las enfermedades car-diovasculares mediante la educación sanitaria de lapoblación.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN EESSPPAAÑÑOOLLAA PPAARRAA LLAA CCIIEENNCCIIAA YY LLAA TTEECCNNOOLLOOGGÍÍAAC/ Rosario Pino, 14-16. 28020 Madrid. Tel.: 91 425 09 09> [email protected] > www.fecyt.esTiene entre sus objetivos prestar un servicio con-tinuado y flexible al sistema español de ciencia-tecnología-empresa.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN FFÉÉLLIIXX RROODDRRÍÍGGUUEEZZ DDEE LLAA FFUUEENNTTEEC/Plaza de las Cortes 5, 5º. 2804 Madrid.> www.felixrodriguezdelafuente.comContribuye al desarrollo de la divulgación y difu-sión de las ciencias de la vida y el respeto almedio ambiente desde una perspectiva integra-dora, donde la ciencia, la cultura y el planeta con-formen un complejo interdependiente.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN DDEE FFEERRRROOCCAARRRRIILLEESS EESSPPAAÑÑOOLLEESSC/ Santa Isabel 44. 28012 MadridTel.: 91 151 10 71> [email protected] > www.ffe.es> [email protected] > www.viasverdes.comPromueve el transporte por ferrocarril medianteactividades culturales, cursos, museos, edición dela revista Vía Libre, estudios, archivo y biblioteca.Entre otras acciones, desarrolla labores de coordi-nación y promoción de las Vías Verdes españolas.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN FFIIDDAA C/ Sagasta 13, 3ª. 28004 Madrid. Tel.: 91 593 41 62/40 82> [email protected] > www.fida.esTiene como objetivos principales la atención, pro-tección y mejora del medio ambiente, así como suinvestigación, conocimiento y difusión.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN GGLLOOBBAALL NNAATTUURREEC/ Capitán Haya, 23, escalera 2, 9º, puerta 228020, Madrid. Tel.: 915 569 390, Fax.: 915569895> www.fundacionglobalnature.org> [email protected] fin es la conservación, protección y ordenacióndel medio ambiente.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN IINNSSTTIITTUUTTOO PPAARRAA LLAASSOOSSTTEENNIIBBIILLIIDDAADD DDEE LLOOSS RREECCUURRSSOOSS ((CCEERR))C/Valentín Serrano, 5. 28035 Madrid Tel.: +34 902 19 78 83 Fax: +34 913 739 617> [email protected] > www.isrcer.orgPretende mejorar la calidad medioambientalmediante el control de la contaminación, espe-cialmente la ocasionada por la generación deresiduos procedentes de la actividad humana entodas sus vertientes, favoreciendo a través deeste control la conservación racional de losrecursos.

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FFUUNNDDAACCIIÓÓNN JJOOSSÉÉ OORRTTEEGGAA YY GGAASSSSEETTC/ Fortuna, 53. 28010 Madrid. Tel.: 91 700 41 00> [email protected]> www.ortegaygasset.eduInstitución privada sin fines de lucro, dedicada ala difusión cultural, la formación, el debate y lainvestigación en el ámbito de las ciencias socialesy las humanidades.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN JJUUAANN MMAARRCCHHC/ Castelló, 77. 28006 Madrid. Tel.: 91 435 42 40 > [email protected] > mailto:[email protected]> www.march.es

Desarrolla sus actividades en el campo de la cultura humanística y científica. En 1986 se creó el Instituto Juan March de Estudios eInvestigaciones como órgano especializado enactividades científicas.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN PPAARRAA EELL CCOONNOOCCIIMMIIEENNTTOO MMAADDRRIIDD++DDC/ Velázquez, 76. 28020 Madrid. Tel.: 91 331 88 71> www.madrimasd.orgEs una red de trabajo que agrupa a institucionespúblicas y privadas de investigación y a las aso-ciaciones empresariales regionales con el objeti-vo de mejorar la competitividad de la regiónmediante la transferencia de conocimiento.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN RRAAMMÓÓNN AARREECCEESS C/ Vitruvio, 5. 28006 Madrid. Tel.: 91 515 89 80 Fax: 91 564 52 43> www.fundacionareces.esTiene como objetivo fundamental el fomento y eldesarrollo de la investigación científica y técnicaen España, así como de la educación y de la cul-tura en general.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN RRAAPPAALLAACamino Monte Valdeoliva, nº 14, Nave L-1.San Agustín de Guadalix. 28750 Madrid. Tel.: 91 848 70 92> [email protected] > www.fundacionrapala.orgNace con la misión de velar por la preservación yrecuperación de los ecosistemas acuáticos en sumás amplio sentido.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN RREESSIIDDEENNCCIIAA DDEE EESSTTUUDDIIAANNTTEESSC/ Pinar, 21. 28006 Madrid. Tel.: 91 563 64 11 > www.residencia.csic.es> [email protected] la cultura científica en España y suintegración en el sistema educativo. Organizanumerosos actos públicos en los que intervienenmuchos de los actuales protagonistas de lasartes y las ciencias.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN SSAANNTTAANNDDEERR CCEENNTTRRAALL HHIISSPPAANNOOC/ Serrano, 92. 28006 Madrid. Tel.: 91 781 51 58 - Fax: 91 781 51 59> [email protected]> www.fundacionbancosantander.com.Tiene entre sus objetivos prioritarios auspiciar elnecesario acercamiento entre el mundo humanís-tico y el científico, con proyectos multidisciplina-res que sirven de puente entre los dos ámbitos.

FFUUNNDDAACCIIÓÓNN VVIIDDAA SSOOSSTTEENNIIBBLLEE C/ Ruiz, 26. 28010> [email protected].> www.vidasostenible.org.Tel.: 91 446 18 34 Fax: 91 446 91 21Pretende impulsar estilos de vida responsables

LLIIBBRREERRÍÍAA LLAA TTIIEENNDDAA VVEERRDDEE C/ Maudes, 23. Tel.: 91 535 38 10 Horario: Lunes a Viernes, de 10 a 14 y de 17 a20:30 h.; Sábados, de 10 a 14 y de 17 a 20 h.> www.tiendaverde.orgGuías de viaje y libros de ecología y naturaleza.

LLIIBBRREERRÍÍAA LLIIBBRROOSS MMAADDRRIIDDC/ Campomanes, 5. Tel.: 91 547 87 36 > www.librosmadrid.com> [email protected]ía académica.

LLIIBBRREERRÍÍAA MMÉÉDDIICCAA AAXXOONNC/ Raimundo Lulio, 1. Tel.: 91 593 99 99 > www.axon.es > [email protected] de todas las especialidades de medicina;interactivos, revistas, modelos anatómicos.

LLIIBBRREERRÍÍAA MMEEDDIITTÉÉCCNNIICCAAC/ Vallehermoso, 104. Tel.: 91 554 82 76 > www.meditecnica.es> [email protected] de medicina y revistas médicas.

LLIIBBRREERRÍÍAA MMOONNCCLLOOAAC/ Meléndez Valdés, 65. Tel.: 91 544 04 82 > www.libreriamoncloa.com> [email protected] en libros técnicos, tanto de edito-riales españolas como extranjeras.

LLIIBBRREERRÍÍAA MMUUNNDDII--PPRREENNSSAA Castelló, 37 - 28001 Madrid. Telf.: 914363700

> www.mundiprensa.comEditorial y librería especializada en temas denaturaleza y medio ambiente

LLIIBBRREERRÍÍAA NNÁÁUUTTIICCAA RROOBBIINNSSOONNC/ Bárbara de Braganza, 10. Tel.: 91 308 48 72 > www.nauticarobinson.com

Librería especializada en temas náuticos, profe-sional y deportiva.

LLIIBBRREERRÍÍAA RREERRUUMM NNAATTUURRAA C/ Francisca Moreno, 5.> www.rerumnatura.esLibros de todas las especialidades de medicinanatural.

LLIIBBRREERRÍÍAA TTÉÉCCNNIICCAA--CCIIEENNTTÍÍFFIICCAA BBEELLLLIISSCCOOC/ Luna, 28. 28691 Villanueva de la Cañada.Madrid. Tel-Fax.: 91 815 67 38> www.cestein.es/bellisco/pvillanueva.htmLibros de arquitectura, automoción, aviónica,ciencias de la tierra, construcción, ingeniería civil,informática, empresariales, matemáticas,medioambiente, topografía.

MMAAPPAASS PPEERRSSEEOO C/ Fernández de los Ríos, 95. 28015 Madrid.Tel.: 91 549 31 07> www.mapasperseo.com> [email protected]ía especializada en cartografía, libros deviaje, naturaleza y multiaventura. Brújulas, altí-metros y globos terráqueos.

LIBRERÍAS DE CIENCIA Y NATURALEZA

LLIIBBRREERRÍÍAA AALLTTAAIIRRC/ Gaztambide, 31. Tel.: 91 543 53 00 > www.altair.esLibrería especializada en libros de antropología,naturaleza y actividades al aire libre.

LLIIBBRREERRÍÍAASS AAUULLAA MMÉÉDDIICCAAPaseo del Pintor Rosales, 26.Tel.: 902 998 198> www.libreriasaulamedica.comLibros de todas las especialidades médicas.

LLIIBBRREERRÍÍAA CCIIEENNTTÍÍFFIICCOO--TTÉÉCCNNIICCAA DDÍÍAAZZ DDEE SSAANNTTOOSS,, SS..AA.. C/ Doña Juana I de Castilla, 22. Urb. Quinta delos Molinos > www.diazdesantos.esMedicina, ingeniería, veterinaria, informática, ydemás ramas de la ciencia y la tecnología.

LLIIBBRREERRÍÍAA DDEEPPOORRTTIIVVAA EESSTTEEBBAANN SSAANNZZ C/ Paz, 4. Tel.: 91 521 38 68 > www.libreriadeportiva.com Librería deportiva donde es posible encontrarpublicaciones sobre montañismo, senderismo,escalada, 4x4, navegación, esquí...

LLIIBBRREERRÍÍAA DDEESSNNIIVVEELLPlaza Matute, 6. Tel.: 902 24 88 48 > www.libreriadesnivel.comEspecialistas en alpinismo, atlas, cicloturismo,naturaleza, escalada, barrancos, fotografía, par-ques nacionales, rutas...

LLIIBBRREERRÍÍAA EELL BBUUSSCCÓÓNN C/Cardenal Siliceo, 8. Tel.: 91 413 01 32 > www.elbuscon.esAutores y libros sobre filosofía, ciencia, pensamien-to y ensayo en español. Servicio de búsqueda.

LLIIBBRREERRÍÍAA GGEEAA Facultad CC. Biológicas/Geológicas. Univ.Complutense Madrid. C/José Antonio Novais, 2. Tel/Fax: 91 544 50 43 > www.libreriagea.comLibrería general y especializada en ciencias natura-les (ciencias de la Tierra y de la Vida), libros sobregeología, rocas, fósiles, minerales, paleontología,conservación, biología, mapas, etc.

LLIIBBRREERRÍÍAA LLAA TTIIEENNDDAA DDEELL MMUUSSEEOO DDEE CCIIEENNCCIIAASSMuseo Nacional de Ciencias Naturales.C/ José Gutiérrez Abascal, 2. Madrid.Tel.: 91 411 04 70 y 91 564 15 66> [email protected] en ciencias naturales.

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98 mapa del territorio

MMUUSSEEOO AARRQQUUEEOOLLÓÓGGIICCOO NNAACCIIOONNAALLC/ Serrano, 13. (Metro: Serrano y Retiro).Tel.: 91 577 79 12 > http://man.mcu.es/. > [email protected] Horario: De martes a sábado, de 9:30 h. a 20:30 h. Domingos y festivos de 9:30 h. a 14:30 h. Cerrado los lunes.Entrada: 3,01€. Gratuita los sábados a partir de14:30 h, los domingos y para los menores de edad.Alberga toda clase de restos arqueológicos: obje-tos romanos, medievales y árabes, y una ampliacolección de obras pertenecientes a la historia delhombre desde sus orígenes hasta el siglo XIX. En eljardín hay una réplica de las cuevas de Altamira.

MMUUSSEEOO AARRQQUUEEOOLLÓÓGGIICCOO RREEGGIIOONNAALL DDEE LLAA CCOOMMUUNNIIDDAADD DDEE MMAADDRRIIDDPza. de las Bernardas, s/n. Alcalá de Henares (Madrid). Tel.: 91 879 66 66> www.madrid.org/clas_artes/musarque.htm> [email protected] Horario: De martes a sábado de 11 h. a 19 h.Domingos y festivos de 11 h. a 15 h. Lunes cerra-do. Entrada libre.Instalado en el antiguo convento dominico Madrede Dios, conserva, investiga y difunde el patrimo-nio arqueológico de la Comunidad de Madrid.

MMUUSSEEOO CCOOLLEECCCCIIÓÓNN DDEELL OOBBSSEERRVVAATTOORRIIOOAASSTTRROONNÓÓMMIICCOO NNAACCIIOONNAALLC/ Alfonso XII, 3. (Metro: Atocha).Tel.: 91 527 01 07 > www.oan.es Horario: De lunes a viernes, de 9 h. a 14 h. Entrada libre.Instrumentación astronómica antigua (1800 a1920). Para ver el observatorio por la noche hayque pedir permiso por escrito. Los viernes hayvisitas guiadas por un astrónomo que empiezana las 11 a.m. y duran aproximadamente una horay media. Deben reservarse por teléfono.

MMUUSSEEOO DDEE AAMMÉÉRRIICCAAAvda Reyes Católicos, 6. (Metro: Moncloa).Tel.: 91 549 26 41 y 91 543 94 37 > http://museodeamerica.mcu.es/> [email protected]: Martes a sábado, 9:30 a 15 h; domingo yfestivos de 10 a 15 h. Lunes cerrado.Entrada: 3 €. 1,50 € grupos culturales y estu-diantes. Gratis los domingos, para los menoresde 18 años y los mayores de 65. Materiales arqueológicos, etnológicos y colonia-les de toda América traídos entre los siglos XVI yXX. Exposiciones temporales, cursos, conferen-cias, taller infantil, teatro para niños y conciertos.

MMUUSSEEOO DDEE CCEERRAA DDEE MMAADDRRIIDDPaseo de Recoletos, 41. 28004 Madrid.Tel.: 91 319 26 49 > www.museoceramadrid.comHorario: De 10 a 14:30 y 16:30 a 20:30 h. Todos losdías excepto sábados, domingos y festivos, que

MUSEOSpermanecerá abierto de 10 a 20:30 h.Entrada: Adultos 15 €; niños (4 a 10 años) 10 €;mayores de 60 años (con DNI) 10 €.Reproducciones en cera de más de 450 persona-lidades españolas e internacionales representati-vas del deporte, la política, el espectáculo o laciencia, de todos los tiempos.

MMUUSSEEOO DDEE LLAA CCIIEENNCCIIAA ((CCOOSSMMOOCCAAIIXXAA))C/ Pintor Velázquez, s/n. Alcobendas (Autobús157, desde Pza. Castilla). Tel.: 91 484 52 00 > www.fundacio.lacaixa.esHorario: De martes a domingo de 10 h. a 20 h.Cerrado los lunes no festivos. Entrada: 3 €; estudiantes 1,50 €; jubilados 1€.Gratuita para niños de 3 a 7 años. Planetario:1,50€; jubilados 1 €; Talleres y actividades 1,50 €.Museo que recorre la historia del Universo, suorigen y evolución, la materia, las leyes que larigen y sus fenómenos, y la expresión más com-pleta y fascinante de toda esta evolución: la vida.

MMUUSSEEOO DDEE HHIISSTTOORRIIAA DDEE MMAADDRRIIDD C/ Fuencarral, 78. 28004 Madrid. Tel: 91 701 18 63 Actualmente está cerrado por obras.

MMUUSSEEOO DDEE LLOOSS OORRÍÍGGEENNEESS.. CCAASSAA DDEE SSAANN IISSIIDDRROO(antiguo Museo de San Isidro)Plaza de San Andrés, 2. (Metro: La Latina, Tirsode Molina). Tel.: 91 366 74 15> www.munimadrid.es> [email protected]: Martes a viernes: 9:30 a 20h. Sábadosy domingos: 10 a 14 h. Lunes y festivos cerrado.Información y reservas grupos: 91 366 74 15.El Museo de San Isidro, situado en pleno casco his-tórico, pretende mostrar el patrimonio arqueológi-co madrileño y los testimonios materiales, socialesy espirituales de las culturas que se han sucedidoen el actual territorio de Madrid, así como el arte ylas tradiciones relacionadas con San Isidro.

MMUUSSEEOO GGEEOOMMIINNEERROOC/ Ríos Rosas, 23. (Metro: Ríos Rosas). Tel.: 91 349 57 59 > www.igme.es/museoHorario: Lunes a domingo y festivos de 9 a 14h.Cerrado: 24, 25 y 31 de diciembre y 1 y 6 de enero.Entrada gratuita. Sus objetivos son divulgar la riqueza y diversidaddel patrimonio geológico minero a través de laexposición permanente de colecciones represen-tativas de minerales, rocas y fósiles.

MMUUSSEEOO HHIISSTTÓÓRRIICCOO MMIINNEERROO DDOONN FFEELLIIPPEE DDEE BBOORRBBÓÓNN YY GGRREECCIIAAUniversidad Politécnica de Madrid. E.T.S.I. deMinas. C/ Ríos Rosas, 21. (Metro: Ríos Rosas).Tel.: 91 336 70 17> www.minas.upm.es/Museo_Historico/ Espanol/espanol.htmHorario: Abierto al público los primeros domin-gos de cada mes (salvo julio y agosto), en horariode 10 h. a 14 h.Minerales, fósiles y rocas. Maquetas y utensiliosutilizados tradicionalmente en la minería yexpuestos en el interior de la Escuela. Mercadillode minerales y fósiles el primer domingo de cadames de 10 a 14 horas.

MMUUSSEEOO MMOONNOOGGRRÁÁFFIICCOO DDEE CCOOMMPPLLUUTTUUMM,, DDEE AALLCCAALLÁÁ DDEE HHEENNAARREESSCamino del Juncal, s/n. Alcalá de Henares(Madrid). Tel.: 91 881 32 50Horario: De martes a domingo de 10 h. a 14 h.Alberga el yacimiento romano “Casa de Hipólitus”.

MMUUSSEEOO NNAACCIIOONNAALL DDEE AANNTTRROOPPOOLLOOGGÍÍAAC/ Alfonso XII, 68. (Metro: Atocha).Tel.: 91 530 64 18 / 91 539 59 95 Fax: 91 467 70 98> mnantropologia.mcu.es> [email protected]> [email protected]: De martes a sábado de 09 a 20h. Domingoy festivos de 10 a 15h. Cerrado todos los lunes delaño, 1 de enero, 1 de mayo, 24, 25 y 31 de diciembrey dos festivos locales.Entrada: 2,40 €. Con carné joven o de estudiante1,20€. Entrada gratuita a menores de 18 años, jubila-dos, sábado tarde y domingo mañana.Colecciones de grupos étnicos de todo el mundo.

MMUUSSEEOO NNAACCIIOONNAALL DDEE CCIIEENNCCIIAASS NNAATTUURRAALLEESSC/ José Gutiérrez Abascal, 2 (Metro: GregorioMarañón). Tel.: 91 411 13 28 > www.mncn.csic.esHorario: Martes a viernes, de 10:00 a 18:00 h.Sábados: 10 a 20 h. El Museo cierra los lunes, el25 de diciembre, el 1 y 6 de enero, y el 1 de mayo.Entrada normal: 5€. Entrada reducida: 3€.(Estudiantes, desempleados y niños de 4 a 14 años).Entrada gratuita: Jubilados. Las familias numero-sas tienen descuentos especiales (consultar tari-fas especiales de entrada).Pionero en nuestro país en el estudio de la diversi-dad biológica y geológica. Sus colecciones supe-ran en la actualidad los 6 millones de ejemplares yson las de mayor envergadura a nivel nacional.

MMUUSSEEOO NNAACCIIOONNAALL DDEE CCIIEENNCCIIAA YY TTEECCNNOOLLOOGGÍÍAAPaseo de las Delicias, nº 61. (Metro: Delicias).Tfno: 91 530 30 01 / 31 21 > www.mec.es/mnctHorario: De martes a sábados de 10h. a 14h. yde 16h. a 18h. Domingos de 10h. a 14:30 h. Cerrado los lunes. Visitas guiadas, previa peti-ción de cita en el Tel.: 91 468 30 26 (ext. 38/39). Colecciones de instrumentos de astronomía,navegación, ciencias físicas, medicina...Biblioteca especializada, de uso público, conunos 6.000 volúmenes. Entrada libre.

MMUUSSEEOO NNAAVVAALLPaseo del Prado, 5. (Metro: Banco España).Tel.: 91 379 52 99 > www.museonavalmadrid.comHorario: Martes a domingo y festivos: 10 a 14h.;sábados y domingos a las 11,30h, visita guiada.Cerrado todos los lunes y los días 24, 25 y 31 dediciembre, 1 de enero, 1 y 15 de mayo, 16 de julioy 9 de noviembre. Entrada gratuita.Historia de la Armada Española (ss. XV-XX).

MMUUSSEEOO RREEAALL CCAASSAA DDEE LLAA MMOONNEEDDAAC/ Doctor Esquerdo, nº 36 (Metro: O`Donnell)Tel.: 91 566 65 44 > www.fnmt.esHorario: De martes a viernes 10 h. a 17:30 h.Sábados, domingos y festivos de 10 h. a 14 h.Cerrado los lunes. Visitas guiadas, previa peticiónde cita en el Telf.: 91 566 65 44. Entrada libre.

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El Museo muestra la evolución de la moneda a través de la historia, desarrollando trabajo cien-tífico en el ámbito de la investigación y la cul-tura. Exposiciones permanente y temporales.Conferencias, conciertos y cine infantil.

TTEEMMPPLLOO DDEE DDEEBBOODD Jardines del Templo de Debod. Paseo Pintor Rosales s/n. (Metro: VenturaRodríguez, Pza. de España). Tel.: 91 366 74 15Horario: Martes a viernes: de 10 a 14 h. y de16:15 a 18:15 h. Sábados y domingos, de 10 a 14h. Lunes y festivos cerrado. Entrada libre.Templo egipcio construido hace unos 2.200 años,dedicado a los dioses Amón e Isis y donado por elGobierno egipcio en 1968.

ONG DE CONSERVACIÓN DE LA NATURALEZA

AADDEENNAA//WWWWFFGran Vía de San Francisco, 8. 28005 Madrid. Tel.: 91 354 05 78 >www.wwf.es >[email protected]ón para la Defensa de la Naturaleza. Es larama española de la ONG de ámbito internacionalWWF (World Wildlife Found).

AAMMIIGGOOSS DDEE LLAA TTIIEERRRRAA C/ Cadarso, 16, Bajo E 28008 Madrid. Tel.: 91 306 99 00 >www.tierra.org >[email protected] Sus objetivos son la protección del medio ambien-te, la educación ambiental, la promoción de alter-nativas basadas en un desarrollo sostenible, lacooperación y la solidaridad internacional en elmarco de la conservación del medio ambiente y eldesarrollo sostenible.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN CCUULLTTUURRAALL TTEEAATTRROO IINNTTRRÉÉPPIIDDOOCno. de Robledo de Chavela 2, portal C, 1ºD.28210 Valdemorillo (Madrid) Tel.: 676 21 57 58> [email protected] actividades de educación ambiental apartir del teatro.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN GGAAIIAA PPAARRAA LLAA CCOONNSSEERRVVAACCIIÓÓNN YYGGEESSTTIIÓÓNN DDEE LLAA BBIIOODDIIVVEERRSSIIDDAADD.. Clara del Rey, 55 – 4º C. 28002 MadridTel.: 91 413 74 48> www.asociaciongaia.org> [email protected]ón de conservación de la naturaleza deámbito nacional y que también gestiona una reservade biodiversidad en Darién (Panamá). Formula y desarrolla proyectos de conservación y gestión delos recursos naturales, desarrollo compatible depoblaciones humanas, sensibilización, formación,educación ambiental, promoción de la investigacióny programas de voluntariado

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN NNAACCIIOONNAALL DDEE AAMMIIGGOOSS DDEE LLOOSSAANNIIMMAALLEESS ((AANNAAAA))Apdo. de Correos 335. 28100 Alcobendas. Tel.: 91 544 7 3 76>www.anaaweb.org >[email protected] fin último es conseguir una sensibilización yrespeto hacia los animales y la vida en generalque haga impensable la crueldad de la que hoyson objeto.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN PPAARRAA LLAA RREECCUUPPEERRAACCIIÓÓNN DDEELL BBOOSSQQUUEE AAUUTTÓÓCCTTOONNOO((AARRBBAA))Albergue Juvenil Richard Schirrmann. Casa de Campo s/n. 28011 Madrid.Tel: 91 479 65 93> www.arba-s.org > [email protected]ón conservacionista que lucha por ladefensa de los bosques autóctonos y sus ecosiste-mas asociados.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN EECCOOLLOOGGIISSTTAA DDEELL JJAARRAAMMAA EELL SSOOTTOOApdo. 55. 28840 Mejorada del Campo. Madrid. Tel.: 616 17 94 42 > www.elsoto.org > [email protected] ambientalista que trabaja por la protec-ción del madrileño río Jarama y por la divulgacióny defensa de los valores ecológicos de la zonaprotegida del Parque Regional del Sureste.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN DDEE EEDDUUCCAACCIIÓÓNN AAMMBBIIEENNTTAALL YY DDEEEEDDUUCCAADDOORREESS YY EEDDUUCCAADDOORRAASS AAMMBBIIEENNTTAALLEESS DDEELLAA CCOOMMUUNNIIDDAADD DDEE MMAADDRRIIDD ((AAEEAA))C/ Luis Vélez de Guevara, 8. 28002 Madrid.> www.aeamadrid.org > [email protected] activamente en la educación ambientalde su comunidad definiendo sus necesidades ylas de educadores y educadoras que trabajan eneste ámbito.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE EEDDUUCCAACCIIÓÓNNAAMMBBIIEENNTTAALL ((AAEEEEAA))Apdo. postal 14.780. 28080 Madrid> www.ae-ea.org > [email protected] la educación como la clave para asegu-rar el desarrollo sostenible y la mejora de la cali-dad de vida en el planeta Tierra.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN DDEE EEDDUUCCAADDOORREESS AAMMBBIIEENNTTAALLEESS YYDDEELL CCOONNSSUUMMIIDDOORR ((FFOOUUNNDDAATTIIOONN FFOORREENNVVIIRROONNMMEENNTTAALL EEDDUUCCAATTIIOONN)) AADDEEAACC--FFEEEEC/ Velázquez, 45, 2º (Int) Dcha. E - 28001 Madrid.Tel.: (34) 91 435 31 47> www.adeac.es > [email protected] Se propone contribuir a la transmisión de valo-res y a la creación de actitudes y comportamien-tos cívico-ambientales solidarios, a nivel nacio-nal e internacional, con particular atención a laprotección de los consumidores y el consumoresponsable, la cooperación al desarrollo y elcomercio justo.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN DDEE PPEERRIIOODDIISSTTAASS DDEE IINNFFOORRMMAACCIIÓÓNNAAMMBBIIEENNTTAALLApartado de Correos 10308. 28080 Madrid.> [email protected] reúne a periodistas que trabajan en el ámbi-to de la información sobre medio ambiente detoda España.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN PPLLAANN DDEE AACCCCIIÓÓNN GGLLOOBBAALL PPAARRAA LLAATTIIEERRRRAA ((GGAAPP EESSPPAAÑÑAA))Calle Aragonito, 22. 28023 Madrid.> www.programagap.org> [email protected] sin ánimo de lucro. Es un programa internacional auspiciado por elPNUMA (Programa de Naciones Unidas para elMedio Ambiente), que tiene como objetivo mejo-rar las condiciones de vida de las personas redu-ciendo el impacto que generamos sobre el medioambiente mediante un conjunto de acciones quese pueden realizar desde el hogar.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN MMUULLTTIIDDIISSCCIIPPLLIINNAARR DDEEPPRROOFFEESSIIOONNAALLEESS DDEE MMEEDDIIOO AAMMBBIIEENNTTEE ((AAPPRROOMMAA))Teruel, 8- 5º dcha. 28850 Torrejón de Ardoz.Madrid. Tel.: 635 45 33 85 > www.aproma.org > [email protected] la relación entre los profesionales y téc-nicos complementarios para comprender la com-plejidad de todos los aspectos que conforman elmedio ambiente y promocionar su desarrollo téc-nico y profesional.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN PPAARRAA LLAA IINNVVEESSTTIIGGAACCIIÓÓNN YY LLAACCOONNSSEERRVVAACCIIÓÓNN DDEE LLOOSS MMAAMMÍÍFFEERROOSS MMAARRIINNOOSS((BBAALLAAEENNAA))Facultad de Veterinaria. UCM. Avda. Puerta deHierro, s/n. 28040 Madrid. Tel.: 91 394 38 69> www.ucm.es/info/balaena> [email protected] por estudiantes y profesionales dediversos campos como la biología, veterinaria yotras disciplinas afines al tema de trabajo de laasociación: el estudio, investigación y conserva-ción de los mamíferos marinos y de su hábitat.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN PPAARRAA LLAA RREECCUUPPEERRAACCIIÓÓNN DDEE LLAACCUULLTTUURRAA YY LLAA NNAATTUURRAALLEEZZAA EENN EELL MMEEDDIIOO RRUURRAALL((AARRCCAANNAA))Facultad de Ciencias Ambientales. Universidadde Alcalá. Ctra. de Madrid-Barcelona km. 33,60028871 Alcalá de Henares (Madrid).> www.arcana-rural.com> [email protected] a preservar el paisaje y las formas de vidarurales tradicionales que se perderán en los pró-ximos años debido al insostenible desarrolloactual, mediante la difusión de la sabiduría de losúltimos habitantes de los pueblos y comarcasespañolas.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN NNAAOOEdificio de Biología. Facultad de Ciencias.Universidad Autónoma de Madrid.C/ Darwin nº 2. 28049 Madrid.> www.uam.es/nao > [email protected] sus objetivos se encuentran el estudio y laconservación de los ecosistemas marinos y litora-les. Llevamos a cabo actividades de investiga-ción, divulgación científica, educación ambientaly excursiones a lugares de interés naturalístico.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN NNAAUUMMAANNNNIIVía Láctea s/n. 28529 Rivas Vaciamadrid.Madrid. Tel/fax.: 91 485 33 54> [email protected]ón y divulgación de la naturaleza con

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especial tradición en el sureste de la Comunidadde Madrid. Disponemos de un aula taller abiertapermanentemente para los más jóvenes.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN RREEFFOORREESSTTAASector Foresta nº 43. Ofic. 33. 28760 TresCantos. Madrid.Tel/fax: 34 91 80 46 509Asociación cuya principal finalidad es contribuir adifundir la información y la educación relativas almedio ambiente.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN ""TTEERRRRIITTOORRIIOOSS VVIIVVOOSS""Apdo. de Correos 203043. 28080 Madrid.Tel.: 91 573 21 61 > www.territoriosvivos.org> [email protected] cambios y generar alternativasbasadas en valores de cooperación, participacióny equidad entre los pueblos y culturas, laprotección del medio ambiente y el usosostenible de los recursos naturales.

BBRRIINNZZAALL.. CCEENNTTRROO DDEE RREECCUUPPEERRAACCIIÓÓNN DDEE RRAAPPAACCEESS NNOOCCTTUURRNNAASSAlbergue Juvenil Richard SchirrmannCasa de Campo s/n. 28011 Madrid. Tel: 91 479 45 65> www.brinzal.org > [email protected] el centro de recuperación del mismo nombre,Brinzal, el único centro de recuperación especiali-zado en rapaces nocturnas que existe en España.

CCOONNSSEEJJOO IIBBÉÉRRIICCOO PPAARRAA LLAA DDEEFFEENNSSAA DDEE LLAA NNAATTUURRAALLEEZZAA ((CCIIDDNN))C/ Moreto, 7 - 5º dcha. 28014 Madrid.Tel.: 91 429 62 90 > www.bme.es/cidn > [email protected]ón de asociaciones ecologistas deEspaña, Portugal y Gibraltar.

EECCOOLLOOGGIISSTTAASS EENN AACCCCIIÓÓNN ((CCOODDAA))Marques de Leganés, 12. 28004 Madrid. Tel.: 91 531 27 39 > www.ecologistasenaccion.org > [email protected]ón de ámbito estatal que agrupa amás de trescientas asociaciones de carácterambientalista y social.

FFEEDDEERRAACCIIÓÓNN DDEE CCLLUUBBEESS JJUUVVEENNIILLEESS.. CCOONNOOCCEERR YYPPRROOTTEEGGEERR LLAA NNAATTUURRAALLEEZZAA ((FFCCPPNN))Oficina coordinación: Sector Foresta, 43 Ofic.33.28760 Tres Cantos. Madrid. Tel.: 91 804 65 09> www.cje.org/fcpn > [email protected]

Fomento de la educación ambiental, el estudio delmedio ambiente y su defensa y el excursionismo yla promoción del voluntariado de los jóvenes.

FFSSCC--EESSPPAAÑÑAA ((FFOORREESSTT SSTTEEWWAARRDDSSHHIIPP CCOOUUNNCCIILL))C/ Santa Engracia 42, 2º ext. Izda. 28010 Madrid.Telf.: 91 446 48 81. >[email protected] FSC es una organización independiente, nogubernamental, internacional y sin ánimo delucro, creada en 1993 con el objetivo de promoveruna gestión forestal ambientalmente responsa-ble, socialmente beneficiosa y económicamenteviable en los bosques de todo el mundo.

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GGRREEEENNPPEEAACCEE EESSPPAAÑÑAASan Bernardo, 107. Madrid. Tel.: 91 444 14 00 >www.greenpeace.es >[email protected]ón española de la ONG mundial Greenpeace.Brinda la oportunidad de sumarse a campañas de"ciberactivismo" en pro de objetivos ambientalistas.

GGRRUUPPOO DDEE AACCCCIIÓÓNN PPAARRAA EELL MMEEDDIIOO AAMMBBIIEENNTTEE((GGRRAAMMAA))C/ Ángel, 3, 1º dcha. 28005 Madrid. Tel: 675 569 118 > www.asociaciongrama.org > [email protected]ón y recuperación del Parque del Sudeste,las cuencas del Jarama y del Guadarrama, y en lalucha contra la especulación urbanística.

GGRRUUPPOO DDEE RREECCUUPPEERRAACCIIÓÓNN DDEE LLAA FFAAUUNNAAAAUUTTÓÓCCTTOONNAA YY SSUU HHÁÁBBIITTAATT ((GGRREEFFAA))C/ Apdo. de correos 11. 28220 Majadahonda. Madrid. Tel.: 91 638 75 50 > www.grefa.org Desarrolla labores de salvamento de animalessalvajes heridos, cría en cautividad de especiesamenazadas, conservación de espacios naturalesy educación ambiental.

OOCCEEAANNAAC/ Leganitos 47. 6º. 28013 Madrid.Tel: 91 144 08 80 > [email protected]

Organización internacional sin ánimo de lucro,dedicada a la protección y recuperación de losocéanos de todo el mundo mediante la realiza-ción de campañas que incorporan argumentoscientíficos, legales y de educación ciudadana.

PPLLAATTAAFFOORRMMAA JJAARRAAMMAA VVIIVVOOC/ Ángel, 3 -1º Dcha. 28005 Madrid.Tel.: 675 569 118 y 616 179 442 > [email protected] > [email protected] > www.elsoto.org/jarama_vivo.htmPlataforma integrada especialmente por colecti-vos que tienen como principal actividad la defen-sa del medio natural.

PPRROOYYEECCTTOO GGRRAANN SSIIMMIIOO//EESSPPAAÑÑAASector Islas, 31. 28760 Tres Cantos. Madrid.Tel.: 91 804 69 62 y 678 708 832> www.proyectogransimio.org> [email protected]> [email protected] rama española de la ONG Internacional GreatApe Project (GAP) dedicado a la defensa de losgrandes simios y de sus derechos fundamentales.

SSEEOO//BBIIRRDDLLIIFFEEC/ Melquíades Biencinto, 34. 28053 Madrid. Tel.: 91 434 09 10 > www.seo.org > [email protected] Sociedad Española de Ornitología es una asocia-ción científica y conservacionista dedicada al estu-dio y la conservación de las aves y de la naturaleza.Está integrada en la ONG BirdLife y cuenta con unared de colaboradores por toda España comprome-tidos con la conservación medioambiental.

SSOOCCIIEEDDAADD EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE CCEETTÁÁCCEEOOSS ((SSEECC))C/ Nalón, 16 E. 28240 Hoyo de Manzanares.Tel. y fax: 91 446 02 57 y 629 540 176

> www.cetaceos.com > [email protected] SEC tiene como fines el estudio, conservacióny divulgación de los cetáceos y otras especiesmarinas y su hábitat.

SSOOCCIIEEDDAADD EESSPPAAÑÑOOLLAA PPAARRAA LLAA CCOONNSSEERRVVAACCIIÓÓNNYY EELL EESSTTUUDDIIOO DDEE LLOOSS MMUURRCCIIÉÉLLAAGGOOSS ((SSEECCEEMMUU))Departamento de Biología Animal. Universidadde Alcalá de Henares. Ctra. A 2, km 33,6. 28871 Alcalá de Henares. Tel.: 91 885 50 80> www.secemu.com > [email protected] finalidad principal es la realización de actua-ciones encaminadas a promover la conservaciónde los murciélagos.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN DDEE CCIIEENNCCIIAASS AAMMBBIIEENNTTAALLEESS ((AACCAA))Facultad de Ciencias Ambientales. Universidadde Alcalá. 28871 Alcalá de Henares. Madrid.> www.ciencias-ambientales.org> [email protected] Compuesta por científicos, técnicos y profesiona-les de diferentes disciplinas, ocupados en el estu-dio y la resolución de los problemas ambientalesbajo diferentes enfoques y con vocación interdis-ciplinar.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE CCIINNEE EE IIMMAAGGEENNCCIIEENNTTÍÍFFIICCOO ((AASSEECCIICC)) Vitrubio, 8, 2009. 28006 Madrid. Tel.: 91 564 69 12> www.asecic.org > [email protected] una importante labor en la difusióndel cine científico internacional en nuestro paísy de audiovisuales científicos españoles en elextranjero.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE PPEERRIIOODDIISSMMOOCCIIEENNTTÍÍFFIICCOO ((AAEEPPCC//AAEECCCC))Secretaría: Juan Tena Martín(Secretario de laAEPC/AECC). C/ Isla Cristina, 7245646 San Román de los Montes. Toledo.> www.agendadelacomunicacion.com/aepc> [email protected] a los más destacados profesionales de lainformación científica y tecnológica en los mediosde comunicación.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN HHEERRPPEETTOOLLÓÓGGIICCAA EESSPPAAÑÑOOLLAA ((AAHHEE)) C/ José Gutierrez Abascal, 2. Museo Nacional deCiencias Naturales. 28006 Madrid Tel.: 93 402 14 56 > www.herpetologica.org> [email protected]ón cuyos objetivos son el estudio de losanfibios y reptiles en el ámbito español, su conser-vación y la difusión de conocimientos sobre ellos.

CCLLUUBB EESSPPAAÑÑOOLL DDEELL MMEEDDIIOO AAMMBBIIEENNTTEE ((CCEEMMAA))Ríos Rosas, 19. 28003 Madrid.Tel.: 91 441 46 11

ORGANIZACIONES Y ASOCIACIONES DECARÁCTER CIENTÍFICO

mapa del territorio

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> www.cema.iies.es> [email protected] > [email protected]ón sin ánimo de lucro integrada porsocios de diferentes y variadas disciplinas conactividades profesionales enmarcadas en unamplio abanico dentro del mundo de la técnica, laindustria, la enseñanza y la comunicación.

CCOOLLEEGGIIOO OOFFIICCIIAALL DDEE FFÍÍSSIICCOOSSC/ Monte Esquinza, 28, 3º Dcha. 28010 Madrid. Tel.: 91 447 06 77> www.cofis.es > [email protected] Colegio de Físicos fue fundado con un dobleobjetivo: proyectar al físico a las más altas cotas dedesarrollo profesional y contribuir a divulgar suopinión sobre aspectos que contribuyen al des-arrollo científico y tecnológico de nuestra sociedad.

CCOOLLEEGGIIOO OOFFIICCIIAALL DDEE IINNGGEENNIIEERROOSS DDEE MMOONNTTEESS> www.ingenierosdemontes.orgEl resto de datos de contacto los tenéis en nuestrarica Web, abierta al público en muchas utilidades yenlaces de interés.

GGEEÓÓLLOOGGOOSS DDEELL MMUUNNDDOO ((WWOORRLLDD GGEEOOLLOOGGIISSTT))Avda. Reina Victoria, 8, 4ºB. 28003 Madrid.Tel.: 91 553 24 03 > http://tierra.rediris.es/ongONG con fines no lucrativos que quiere poner alservicio de los grupos humanos más necesitadoslas aplicaciones de la geología.

MMEEDDIIAATTEECCAA DDEELL CCSSIICC Museo Nacional de Ciencias NaturalesJosé Gutiérrez Abascal, 2. 28006 Madrid.Tel.: 91 411 13 28> www.asecic.csic.es/mediateca.htm> [email protected] un lugar de difusión de la cultura científica a todoslos ciudadanos, y también un centro de promociónde todo tipo de producciones, con especial empeñoen aquéllas que por tratar temas menos comercialesno llegan a las grandes cadenas de distribución.

RREEAALL SSOOCCIIEEDDAADD EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE FFÍÍSSIICCAA Facultad de Ciencias Físicas Universidad Complutense. 28040 Madrid.Tel.: 91 394 43 59> www.ucm.es/info/rsef > [email protected] científica cuyo objetivo es apoyar, entodo el territorio nacional, el desarrollo y la divul-gación de esta disciplina, tanto en su aspecto deciencia pura como en sus aplicaciones.

RREEAALL SSOOCCIIEEDDAADD EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE HHIISSTTOORRIIAA NNAATTUURRAALLFacultades de Biología y Geología.UniversidadComplutense de Madrid. 28040 Madrid. Tel.: 91 394 50 00 > [email protected]> www.historianatural.orgFue creada para el estudio de la flora, fauna y geade la naturaleza española. Dispone de unamagnífica biblioteca, de acceso libre, ubicada en laBiblioteca de la Facultad de Ciencias Geológicasde la Universidad Complutense de Madrid.

RREEAALL SSOOCCIIEEDDAADD MMAATTEEMMÁÁTTIICCAA EESSPPAAÑÑOOLLAADespacho 525. Facultad de Matemáticas.

Universidad Complutense de Madrid.Avenida de la Complutense, s/n. 28.040 Madrid.Metro: Ciudad Universitaria. Tel.:91 394 49 37> www.ucm.es/info/rsef > [email protected] promover y divulgar la ciencia matemáti-ca y sus aplicaciones y fomentar su investigacióny sus enseñanzas en todos los niveles educativos.

SSOOCCIIEEDDAADD DDEE AAMMIIGGOOSS DDEELL MMUUSSEEOO NNAACCIIOONNAALLDDEE CCIIEENNCCIIAASS NNAATTUURRAALLEESSMuseo Nacional de Ciencias NaturalesC/ José Gutiérrez Abascal, 2. 28006 MadridTel.: 91 411 13 28 (ext: 1187 y 1117).> www.sam.mncn.csic.es

1. COMUNIDAD DE MADRID

CONSEJERÍA DE MEDIO AMBIENTE Y ORDENACIÓN DEL TERRITORIORReedd ddee CCeennttrrooss ddee EEdduuccaacciióónn AAmmbbiieennttaall

CC..EE..AA.. AARRBBOORREETTOO LLUUIISS CCEEBBAALLLLOOSSCtra. del Monte Abantos s/n.28280 San Lorenzo de El Escorial (Madrid).Tel.: 91 898 21 32/608 422 636>http://actividadesarboreto.blogspot.com/Carácter: Público de gestión privada.Requisitos: Para hacer las visitas guiadas esnecesario reserva previa.¿Qué ofrece? Centro con aula y biblioteca, red decaminos, miradores. Rutas guiadas y autoguiadas.Entorno natural: Pinar de Abantos y Monte de laHerrería. Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre. En el paraje natural del Monte deAbantos y bosque de la Herrería.

CC..EE..AA.. CCAASSEERRÍÍOO DDEE HHEENNAARREESSCamino de la Vega, s/n. 28830 San Fernando deHenares. Tel.: 91 673 82 99Carácter: Público de gestión privada.Requisitos: Se debe concertar previamente lavisita a la finca. ¿Qué ofrece? Edificio con aula, sala de exposicio-nes temporales, despachos, zona de recreo y ser-vicios higiénicos accesibles a discapacitados.Talleres de agricultura ecológica, charcas, huer-tos de ocio y observatorios de aves.Entorno natural: Parque Regional del Sureste.Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 18 h.

CC..EE..AA.. EELL ÁÁGGUUIILLAAC/ Rodetas, 18, 28694 Chapinería.Tel.: 91 865 20 98Carácter: Público de gestión privada.Requisitos: Reserva previa para grupos.¿Qué ofrece? Centro de información, sendas guia-das y autoguiadas, cursos, talleres, exposiciónpermanente, aula, audiovisuales.

MADRID. RECURSOS DEEDUCACIÓN AMBIENTAL

Entorno natural: En la ZEPA de los encinares delos ríos Alberche y Cofio, con una amplia panorá-mica de las dehesas del suroeste de Madrid. Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 18 h.

CC..EE..AA.. EELL CCAAMMPPIILLLLOOCarretera Valencia (N-III) km. 19,

Rivas-Vaciamadrid, 28524. Tel.: 600 508 638Carácter: Público de gestión privada.¿Qué ofrece? Centro de visitantes, observatoriosde aves, aulas de educación ambiental, vídeos,ruta ecológica por los alrededores de la laguna yde subida a los cantiles yesíferos.Entorno natural: Parque Regional del Sureste.Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 18 h.

CC..EE..AA.. EELL CCUUAADDRRÓÓNNCtra. M 604, km. 3. El Cuadrón. 28749 Gargantade los Montes. Tel.: 609 250 135/ 91 869 88 04Carácter: Público de gestión privada.Requisitos: Grupos previa reserva.¿Qué ofrece? Centro de documentación; oficina;biblioteca. Entorno natural: Enclavado en el valle medio delLozoya, en zona de robledales y de vías pecuarias. Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 18 horas.En la Sierra de Guadarrama.

CC..EE..AA.. HHAAYYEEDDOO DDEE MMOONNTTEEJJOOC/ Real, 64. 28190 Montejo de la Sierra.Tel.: 91 869 70 58/91 869 72 17Carácter: Público de gestión privada.¿Qué ofrece? Centro de educación ambiental;exposición permanente de la actividades tradi-cionales de la Sierra; maqueta. Entorno natural: Hayedo de Montejo de la Sierra.Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 18 h. Enla Sierra Norte de Madrid.

CC..EE..AA.. PPOOLLVVOORRAANNCCAAParque de Polvoranca s/n. 28911 Leganés.Tel.: 91 648 44 87 Carácter: Público de gestión privada.¿Qué ofrece? Centro de actividades; observatoriode aves, de vegetación madrileña y de ribera; jar-dín de rocas, taller de los sentidos, arboreto de ciu-dad, jardín de aromas, de dalias, sendas guiadas eitinerarios educativos, talleres y exposiciones. Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 17 h.

CC..EE..AA.. MMAANNZZAANNAARREESSCtra. de La Pedriza, s/n. 28410 Manzanares El Real. Tel.: 91 853 99 78Carácter: Público de gestión privada.¿Qué ofrece? Exposición permanente de los sieteecosistemas del Parque Regional, maquetas einteractivos, jardín de aromáticas, jardín de rocas,observatorio de aves, acuario, pequeña Pedriza yarboreto. Exposiciones temporales e itinerariosde fin de seamana. Entorno natural: ParqueRegional de la Cuenca Alta del Manzanares. Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 18 h.

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102 mapa del territorio

CC..EE..AA.. PPUUEENNTTEE DDEELL PPEERRDDÓÓNNCtra. M 604, km. 27,600. 28740 Rascafría.Tel.: 91 869 17 57 Carácter: Público de gestión privada¿Qué ofrece? Sendas guiadas con monitor,paseos temáticos de educación ambiental, cur-sos, talleres, exposiciones y campañas divulga-tivas. Centro de recursos agropecuarios. Entorno natural: Parque Natural de la Cumbre,Circo y Lagunas de Peñalara. Está abierto todos los días, salvo el 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Está en el valle alto delrío Lozoya, en las cercanías de Parque Natural dePeñalara.

CC..EE..AA.. VVAALLLLEE DDEE LLAA FFUUEENNFFRRÍÍAACarretera de Las Dehesas, km. 2.28470 Cercedilla (Madrid). Tel.: 91 852 22 13Carácter: Público de gestión privada.¿Qué ofrece? Centro con información, biblioteca,sendas guiadas y autoguiadas. Tren de laNaturaleza dirigido a profesores y estudiantes deESO y Bachillerato durante el calendario escolarde mayo a octubre, y para el público en general enfines de semana, julio, agosto y primera quincenade septiembre. (tel.:91 506 63 56/91 506 71 03). Abierto todo el año salvo los días 24, 25 y 31 dediciembre y 1 y 6 de enero. Horario de 10 a 18horas. En la Sierra de Guadarrama.

CONSEJERÍA DE EDUCACIÓNDirección General de Ordenación Académica/Servicio de Formación del Profesorado

CCEENNTTRROO RREEGGIIOONNAALL DDEE IINNNNOOVVAACCIIÓÓNN YY FFOORRMMAACCIIÓÓNN LLAASS AACCAACCIIAASSC/ General Ricardos, 179.28025 Madrid.Tel: 91 525 18 93/91 525 08 93Está dirigido al profesorado de los centros esco-lares públicos y concertados. Dispone de un pro-grama de educación ambiental de aulas de lanaturaleza, granjas escuela, centro de intercam-bios escolares y sendas ecológicas.> www.educa.madrid.org/web/crif.acacias/> [email protected]■ Del CRIF dependen tres Centros de FormaciónAmbiental:11ºº TTAALLLLEERR DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA DDEE VVIILLLLAAVVIICCIIOOSSAA DDEE OODDÓÓNNAvda. Los Viveros, 1. 28670 Villaviciosa de Odón.Tel.: 91 691 98 42> www.educa.madrid.org/web/crif.acacias/tn.villaviciosa/index.html> [email protected]

22ºº GGRRAANNJJAA EESSCCUUEELLAA IINNFFAANNTTIILL CCIIUUDDAADD EESSCCOOLLAARRCtra. de Colmenar Viejo, km. 12,800. 28049 Madrid.Tel.: 91 735 27 64/91 734 27 00 (Ext. 240)> www.educa.madrid.org/web/crif.acacias/ge.infantil/index.html> [email protected]

33ºº GGRRAANNJJAA EESSCCUUEELLAA LLAA CCHHIIMMEENNEEAACtra. de Aranjuez a Chinchón (ComplejoAgropecuario San Isidro s/n).28300 Aranjuez. Tel.: 91 891 86 45> www.educa.madrid.org/web/crif.acacias/ge.chimenea/index.html

> [email protected]■ El CRIF también pone a disposición de los centroseducativos 5 programas medioambientales:

11ºº TTAALLLLEERR DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA LLAASS AACCAACCIIAASSC/ General Ricardos, 179, 1º. 28025 Madrid.Tel.: 91 525 18 93 (Ext. 59/60)/91 465 45 99> www.educamadrid.icm.es/sfp/ambiental/index.htmFinca Vista Alegre.

22ºº PPRROOGGRRAAMMAA DDEE EEDDUUCCAACCIIÓÓNN AAMMBBIIEENNTTAALL EENN AALLBBEERRGGUUEESS JJUUVVEENNIILLEESSC/ General Ricardos, 179. 28025 Madrid.Tel.: 91 525 18 93 (Ext. 232 y 219)> [email protected]

33ºº EENNTTOORRNNOOSS.. IINNIICCIIAATTIIVVAASS PPAARRAA LLAA EEDDUUCCAACCIIÓÓNNAAMMBBIIEENNTTAALL YY SSOOSSTTEENNIIBBLLEE ((SSEENNDDAASS YY OOTTRRAASSAACCTTIIVVIIDDAADDEESS))C/ General Ricardos, 179. 28025 Madrid.Tel.: 91 525 18 93 (ext. 299/232) y 91 465 45 99> [email protected]

44ºº PPRROOGGRRAAMMAA DDEE CCEENNTTRROOSS EEDDUUCCAATTIIVVOOSSAAGGEENNDDAA 2211C/ General Ricardos, 179. 28025 Madrid.Tel.: 91 525 18 93> [email protected]

55ºº.. PPRROOGGRRAAMMAA GGLLOOBBEEC/ General Ricardos, 179. 28025, MadridTel.: 915 251 893 (ext. 232 y 229)

CONSEJERÍA DE ECONOMÍA Y CONSUMODirección General de Agricultura y Desarrollo Rural

VVÍÍAASS PPEECCUUAARRIIAASSC/ Ronda de Atocha, 17, 1ª planta. 28012, MadridTel.: 915 801 754>www.madrid.org/ceconomia/agricultura/html/pagprincipal.html

TTRRAASSHHUUMMAADD.. RRUUTTAA MMAADDRRIILLEEÑÑAA DDEE LLAA TTRRAASSHHUUMMAANNCCIIAAC/ Ronda de Atocha, 17, 1ª planta. 28012, MadridTel.: 915 801 754

IINNSSTTIITTUUTTOO MMAADDRRIILLEEÑÑOO DDEE IINNVVEESSTTIIGGAACCIIÓÓNN YYDDEESSAARRRROOLLLLOO RRUURRAALL,, AAGGRRAARRIIOO YY AALLIIMMEENNTTAARRIIOO((IIMMIIDDRRAA))EExxpplloorraa ““EEll EEnnccíínn””.. Carretera A2, km 38,200.28800, Alcalá de HenaresTel.: 918 879 362>www.imidra.com/exploraelencin

CONSEJERÍA DE CULTURA Y TURISMODirección General de Turismo

EEXXPPLLOORRAA MMAADDRRIIDDSubdirección General de Destinos Turísticos.C/ Príncipe de Vergara, 5ª planta. 28002 Madrid. Tel.: 91 580 22 95Campaña de “turismo educativo” para promover elturismo de interior entre los escolares madrileñosy sus familias, y fomentar y valorar los entornosrurales y naturales de la Comunidad de Madrid.

CONSEJERÍA DE PRESIDENCIA

CCEENNTTRROO VVIILLLLAA DDEE SSAANN RROOQQUUEEAvda. del Generalísimo, 36. 28751, La Cabrera.Tel.: 91 868 86 98 > [email protected]¿Qué ofrece? Centro de turismo y de educaciónambiental que proporciona información sobreturismo de la Sierra Norte.

2. AYUNTAMIENTO DE MADRID

ÁREA DE GOBIERNO DE MEDIO AMBIENTE Y SERVICIOS A LA CIUDAD

DDIIRREECCCCIIÓÓNN GGEENNEERRAALL DDEE SSOOSSTTEENNIIBBIILLIIDDAADD YY AAGGEENNDDAA 2211C/ Bustamante 16, 5ª planta. 28045 Madrid. Tel.: 91 480 41 32> www.munimadrid.es/agenda21/> [email protected]

■ CCeennttrroo ddooccuummeennttaall aammbbiieennttaall::C/ Divino Pastor, 9, 1ª planta. Tel.: 91 588 52 58Biblioteca de uso público con un fondo bibliográ-fico de más de 24.000 registros entre libros, revis-tas, boletines de legislación española y europea,etc. de temática medioambiental. Horario: 9 a 15 h

■ CCeennttrrooss ddee IInnffoorrmmaacciióónn::CCEENNTTRROO DDEE IINNFFOORRMMAACCIIÓÓNN DDEE LLAA CCAASSAA DDEE CCAAMMPPOOCasa de Campo s/n (Junto al Paseo delEmbarcadero). 28011 Madrid. Tel.: 91 479 60 02> [email protected] de información para orientar a las visitas,jardín temático de las formaciones vegetales másrepresentativas, exposición permanente. Cierralos lunes. Y, además, desde allí parten diferentesitinerarios guiados que recorren distintas zonasde la Casa de Campo.

SSEERRVVIICCIIOO DDEE IINNFFOORRMMAACCIIÓÓNN DDEE LLOOSS JJAARRDDIINNEESS DDEELL BBUUEENN RREETTIIRROOTel.: 91 127 39 88> [email protected] ddee IInnffoorrmmaacciióónn ddee llaa CCaassiittaa ddeell PPeessccaaddoorrC/ O’Donnell, 1 (Paseo de Coches de El Retiro).Información general sobre el parque y las activi-dades que en él se desarrollan. Consulta de docu-mentación específica del Retiro (libros y estudiosespecializados). Horario: de martes a domingos y festivos; de 10 a14h y de 17 a 20 h.

CCeennttrroo ddee IInnffoorrmmaacciióónn ddeell BBoossqquuee ddeell RReeccuueerrddooEntrada por c/ Alfonso XII, 48 (Puerta de Murillo).Información general sobre el parque y las activi-dades que en él se desarrollan. Desarrollo de acti-vidades relacionadas con la tolerancia y el medioambiente.Horario: de martes a domingos y festivos; de 10 a14h y de 17 a 20 h.

CCeennttrroo ddee IInnffoorrmmaacciióónn ddee llaa RRoossaalleeddaaC/ Menéndez Pelayo esq. Pza. del Niño Jesús.Información general sobre el parque y las activi-dades que en él se desarrollan.

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Horario: sábados, domingos y festivos; de 10 a14h y de 17 a 20 h.

CCEENNTTRROO DDEE IINNFFOORRMMAACCIIÓÓNN AAMMBBIIEENNTTAALL DDEE LLAA DDEEHHEESSAA DDEE LLAA VVIILLLLAAC/ Francos Rodríguez (próximo a Nº 81). MetroFrancos Rodríguez. Parque de la Dehesa de la VillaTel.: 91 480 21 41 Información General sobre el parque y las activi-dades que en él se desarrollan. Horario: de martes a domingos y festivos; de 10 a14h y de 17 a 20 h.

■ CCeennttrrooss ddee DDiivvuullggaacciióónn::CCEENNTTRROO DDEE MMAARRIIPPOOSSAASS YY CCEENNTTRROO DDEE IINNSSEECCTTOOSSDDEE LLAA CCAASSAA DDEE CCAAMMPPOOEncinar de San Pedro, s/n (Casa de Campo).Tel.: 91 479 60 02> [email protected] acceso en grupo organizado previa inscrip-ción. (Consultar programación en el Centro deInformación de la Casa de Campo).

CCEENNTTRROO DDEE AAVVEESS DDEELL PPAARRQQUUEE DDEELL OOEESSTTEEParque del Oeste, s/n. Tel.: 91 588 46 20Cuenta con un observatorio cubierto de accesolibre y un recinto acotado donde se recrean unambiente acuático y una orla arbustiva en la quese refugian las aves. También se pueden realizarvisitas organizadas previa reserva.

LLAA EESSTTUUFFAA FFRRÍÍAAParque Juan Carlos I, s/n. Tel.: 91 588 46 20La Estufa Fría es un invernadero sin calor, en elque se actúa sobre las plantas a través de zonasde sombra y la humidificación.

PPAARRQQUUEE DDEE EELL CCAAPPRRIICCHHOOEste parque permanece abierto al público losfines de semana y festivos. Las visitas en díaslaborables están reservadas a grupos y previareserva en el Tel.: 91 588 01 14. Además, en ellos se realizan visitas guiadas con-certadas para público general desde la D.G. deSostenibilidad y Agenda 21.

OOTTRROOSS PPAARRQQUUEESSEl resto de parques de gestión municipal están abier-tos al público todos los días y, además, en ellos serealizan visitas guiadas concertadas para públicogeneral desde la D.G. de Sostenibilidad y Agenda 21.

IINNVVEERRNNAADDEERROO DDEELL PPAALLAACCIIOO DDEE CCRRIISSTTAALL DDEELLDDIISSTTRRIITTOO DDEE AARRGGAANNZZUUEELLAAPº de la Chopera, 10 (metro Legazpi). La gestiónes competencia de la D.G.de Patrimonio Verde.Desde la D.G. de Sostenibilidad y Agenda 21 serealizan visitas guiadas concertadas.La visita guiada al invernadero incluye una intro-ducción teórica sobre las condiciones ambientalesreproducidas en cada uno de los cuatro ambientes(tropical 1, subtropical, tropical 2 y desértico).

VVIIVVEERROOSS DDEE EESSTTUUFFAASS DDEE RREETTIIRROOParque del Retiro. Acceso más cercano: Puertadel Ángel Caído.La gestión es competencia de la D. G. dePatrimonio Verde. Desde la D. G. de Sostenibilidady Agenda 21 se realizan visitas guiadas concerta-

das. Durante la visita se hace un itinerario guiadopor las diferentes instalaciones para conocer sufuncionamiento, así como las diferentes técnicasde cultivo de las plantas ornamentales del recinto.

VVIIVVEERROOSS DDEE LLAA CCAASSAA DDEE CCAAMMPPOOParque de la Casa de Campo. Acceso más cerca-no: Puerta del Rey. Metro Príncipe Pío.La gestión de estas instalación es competenciade la D.G.de Patrimonio Verde. Desde la D.G. deSostenibilidad y Agenda 21 se realizan visitasguiadas concertadas. Durante la visita se realizaun itinerario guiado por las diferentes instalacio-nes para conocer su funcionamiento, así como lasdiferentes técnicas de cultivo de plantas (árbolesy arbustos) que se producen en el recinto.

SERVICIOS EN JUNTAS DE DISTRITO DEL AYUNTAMIENTO DE MADRID

AAUULLAA DDEE AAIIRREE LLIIBBRREE DDEE LLAA JJUUNNTTAA MMUUNNIICCIIPPAALL DDEE CCAARRAABBAANNCCHHEELLAvda. De Oporto, 78. 28019 Madrid.Tel: 91 460 38 01 y 91 460 39 12

AAUULLAA DDEE AAIIRREE LLIIBBRREE DDEE LLAA JJUUNNTTAA MMUUNNIICCIIPPAALL DDEE UUSSEERRAAC/ Nicolás Sánchez, 10. 28026 Madrid.Tel: 91 476 04 04

AAUULLAA DDEE AAIIRREE LLIIBBRREE YY CCEENNTTRROO JJUUVVEENNIILL DDEE PPUUEENNTTEE DDEE VVAALLLLEECCAASSC/ Sierra Carbonera, 74. 28053 Madrid.Tel: 91 757 01 89 y 91 757 02 41> [email protected]: De lunes a viernes de 9 a 14 y de 17 a 19h.

AAUULLAA DDEE EECCOOLLOOGGÍÍAA YY JJUUVVEENNTTUUDD DDEE LLAA JJUUNNTTAA DDEE RREETTIIRROO ““LLAA CCAABBAAÑÑAA””Parque de El Retiro s/n (entrada por PlazaMariano de Cavia). Tel.: 91 504 00 89. Horario: delunes a viernes de 9 a 14 h.; lunes a jueves de16:30 a 19 h.Efectúa sendas guiadas, talleres, juegos, y atien-de consultas y da información sobre El Retiro.

CCEENNTTRROO DDEE IINNTTEERRPPRREETTAACCIIÓÓNN DDEE LLAANNAATTUURRAALLEEZZAA MMOONNTTEECCAARRMMEELLOO.. JJUUNNTTAA DDEEDDIISSTTRRIITTOO FFUUEENNCCAARRRRAALL--EELL PPAARRDDOO..Ctra. Colmenar Viejo, km 13. Tel./Fax.: 91 735 96 34. > [email protected] de atención: lunes a sábado, de 9 a 15 h.y de 16 a 20 h., domingos y festivos, de 10 a 15 h. El 90% de este distrito está ocupado por los mon-tes de El Pardo y Soto de Viñuelas, representan-tes ambos del bosque mediterráneo. Actividadasociada: Exposición permanente “Una ventanaabierta a la Naturaleza del Norte de Madrid”.Talleres. Programa de actividades gratuitas.

OTROS SERVICIOS DEL AYUNT. DE MADRID

DDEEPPAARRTTAAMMEENNTTOO DDEE JJAARRDDIINNEESS HHIISSTTÓÓRRIICCOOSS YY EESSPPAACCIIOOSS SSIINNGGUULLAARREESSPº Camoens, s/n. 28008 Madrid. Tel.: 91 455 01 29> [email protected] para visitar el Parque de El Capricho.

IINNVVEERRNNAADDEERROO DDEE LLAA EESSTTAACCIIÓÓNN PPUUEERRTTAA DDEE AATTOOCCHHAAGlorieta de Atocha s/n.En la antigua estación de trenes de Atocha, quedata del siglo XIX, se ha creado un invernadero deplantas tropicales que se humedecen constante-mente. Acceso libre.

■ OOttrrooss CCeennttrrooss::CCEENNTTRROO DDOOCCUUMMEENNTTAALL AAMMBBIIEENNTTAALLPº de Recoletos, 12. Tel.: 91 588 52 58Biblioteca de uso público con un fondo bibliográfi-co de más de 24.000 registros entre libros, revistas,boletines de legislación española y europea, etc.,de temática medioambiental. Horario: 8 a 15h.

CONCEJALÍA DE EMPLEO Y SERVICIOS A LA CIUDADANÍA

AAUULLAA DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA DDEE TTRREESS CCAANNTTOOSS""PPAALLAACCIIOO VVAALLDDÉÉSS""Ctra. Colmenar Viejo, km. 22,600. 28760 Tres Cantos. Tel.: 91 803 61 00/91 803 11 00> www.munimadrid.es/educacionCarácter: Público. Información y reserva: UnidadTécnica de Programación. D.G. de Educación yJuventud. C/ Ortega y Gasset, 100. 28006, Madrid. Tel.: 91 480 12 19.¿Qué ofrece? Antiguo internado adaptado condormitorios y aulas. Entorno natural: ParqueRegional de la Cuenca Alta del Manzanares.

CCEENNTTRROO DDEE RREECCUURRSSOOSS EEDDUUCCAATTIIVVOOSSC/ José Ortega y Gasset, 100. 28006 Madrid. Tel.: 91 480 12 89¿Qué ofrece? Centro de Recursos donde sepuede encontrar documentación de caráctereducativo (libros, revistas, boletines,...) y mate-riales didácticos (vídeo, dvd, diapositivas, cd,juegos).

CCEENNTTRROO DDEE VVAACCAACCIIOONNEESS NNUUEESSTTRRAA SSEEÑÑOORRAADDEE LLAA PPAALLOOMMAAC/ Francisco Ruano, 8. 28470 Cercedilla.Tel.: 91 852 01 79/91 852 05 18> www.munimadrid.es/educacionRequisitos: Centros educativos únicamente deMadrid capital, con solicitud previa sobre el mesde mayo. Adjudicación en septiembre.¿Qué ofrece? Antiguo internado adaptado condormitorios y aulas. Situada en el valle de la Fuenfría, en la Sierra deGuadarrama.

3. ESTADO ESPAÑOLAAUULLAA DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA EELL RROOBBLLEEDDOOPaseo José María Ruiz Dana, s/n. 40109 Valsaín(Segovia). Tel: 92 147 38 73 y 92 147 17 11A 11 km de Segovia y 75 de Madrid. Se puede uti-lizar por grupos que presenten un proyecto deconocimiento del medio y educación ambiental.El uso de la instalación es gratuito.

CCEENNEEAAMM ((CCEENNTTRROO NNAACCIIOONNAALL DDEE EEDDUUCCAACCIIÓÓNNAAMMBBIIEENNTTAALL))Paseo José María Ruiz Dana, s/n. 40109 Valsaín

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104 mapa del territorio

(Segovia) Tel: 92 147 17 11 y 92 147 17 44> www.mma.es/ceneam > [email protected]¿Qué ofrece? Dispone de un centro de interpreta-ción con exposiciones permanentes sobre laSierra de Guadarrama, una senda ecológica seña-lizada y actividades de talleres para grupos esco-lares. También desarrolla un programa deFormación Ambiental en colaboración con laFundación Biodiversidad.

PPRROOGGRRAAMMAA PPUUEEBBLLOOSS AABBAANNDDOONNAADDOOSS((UUMMBBRRAALLEEJJOO,, BBUUBBAALL YY GGRRAANNAADDIILLLLAA))Ministerio de Educación y Ciencia. SubdirecciónGeneral de Becas y Promoción Educativa. C/ Torrelaguna, 58. 28027 Madrid. Tel.: 92 147 38 60Coordinador de Programa: Ministerio de Medio Ambiente.

VVIIVVEERROO EESSCCUUEELLAA RRÍÍOO GGUUAADDAARRRRAAMMAACarretera N V, km. 25,100.28600 Navalcarnero. Tel.: 91 647 59 64> www.mma.es/educ/vivero/viverov.htm> [email protected]ácter: Público. Información y reserva: Organismo AutónomoParques Nacionales. C/ Gran Vía de San Francisco,4. 28005 Madrid. Tel: 91 596 46 01/46 02Requisitos: Grupos organizados de 10 personas máx.¿Qué ofrece? Finca de 4 ha. con edificios paraoficinas, centro de documentación, aulas, labo-ratorio, talleres, almacenes forestales, inverna-dero, eras de cultivo, depósitos de compostaje,zona de acogida de visitantes, zona de usodidáctico (huerto, parcelas de aromáticas, esta-ción meteorológica), senda ecológica, zona deinterpretación y de producción de árboles yarbustos peninsulares.Entorno natural: Parque Regional del CursoMedio del río Guadarrama y su entorno.Su horario es de 9:30 a 12 h. Dispone también deplantas para donar y hacer campañas de refores-tación y recuperación de ecosistemas naturalescompletamente gratuitas.

4. LAS AULAS DE NATURALEZAAALLBBEERRGGUUEE DDEELL VVAALLLLEE DDEE LLOOSS AABBEEDDUULLEESSCarretera M 610, km. 15. 28720 Bustarviejo.Tel.: 630 085 377/630 084 576> www.albergue-valle.com> [email protected] propiedad de: Centro de Naturaleza y Deportedel Valle de Bustarviejo. Carácter: Privado.¿Qué ofrece? 12 habitaciones de 1 a 6 camas,calefacción central, aseos con agua caliente,comedor con chimenea, sala de usos múltiples(formación, juegos, expresión corporal...),supresión de barreras arquitectónicas (2 bañosadaptados), zona de acampada, piscina, rocó-dromo, tirolina y tiro con arco.Entorno natural: Parque Regional de la CuencaAlta del Manzanares.

AAUULLAA DDEE EEDDUUCCAACCIIÓÓNN AAMMBBIIEENNTTAALL DDEE PPOOZZUUEELLOO DDEE AALLAARRCCÓÓNNCamino del Cementerio, 1. 28223 Pozuelo deAlarcón. Tel.: 91 452 27 16> www.ayto-pozuelo.es/ayuntamiento/> concejalia/educacion/aula_01.htmEs propiedad de: Concejalia de Educación/Ayuntamiento de Pozuelo de Alarcón.Carácter: Público.Información y reserva: Concejalía de Educación.Tel.: 91 452 27 16/91 452 27 00. Reserva previa.Requisitos: Centros educativos, grupos.¿Qué ofrece? Centro de administración y talleres,invernadero, hospital de plantas, huerto escolar,huerto tradicional, umbráculo, aula, merendero,estanque, pérgola de sombra y plantas condi-mentarias.

AAUULLAA DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA DDEE AALLCCOOBBEENNDDAASSVía Olímpica, s/n. 28100 Alcobendas.Tel.: 91 661 80 96Es propiedad de: Ayuntamiento de Alcobendas/Asociacion Seattle. Carácter: Público.Requisitos: Grupos organizados y colegios. Abiertoal público en general para talleres y exposiciones.¿Qué ofrece? Un aula taller y de vídeo, un aula deexposiciones, hall de exposiciones, despachos,aseos, jardines.

AAUULLAA DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA LLAASS LLAAGGUUNNAASS DDEE AARRGGAANNDDAAFinca Las Madres. Carretera N-III; desvío aChinchón y Morata de Tajuña.28051 Arganda del Rey. Tel.: 91 871 92 66Observaciones: Aula de naturaleza, espacio natu-ral dentro del Parque Regional del Sureste. ¿Qué ofrece? Talleres de recuperación de papel,construcción de nidos, conocimientos de jardine-ría, reciclado de agua. Visitas guiadas por lasenda ecológica de la ribera de las lagunas y delrío Jarama.

AAUULLAA DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA DDEE VVIILLLLAALLBBAAParque de la Laguna de El Carrizal. 28400 Collado Villalba. Tel.: 679 947 211/91 856 28 56Es propiedad de: Ayuntamiento de ColladoVillalba/ Asociacion Seattle.Carácter: Público de gestión privada.Requisitos: Grupos.¿Qué ofrece? Una pequeña casa con aula paracursos y exposiciones.Entorno natural: Parque Regional de la CuencaAlta del Manzanares.

AAUULLAA MMEEDDIIOOAAMMBBIIEENNTTAALL RREEAALL JJAARRDDÍÍNN BBOOTTÁÁNNIICCOOJJUUAANN CCAARRLLOOSS IICampus Universitario. 28805 Alcalá de Henares.Tel.: 91 881 98 03> www.rjbalcala.com/index.htm> [email protected] propiedad de: Universidad de Alcalá deHenares. Carácter: Público. Información y reserva:Departamento de Formación del Jardín Botánico.¿Qué ofrece? 26 hectáreas de jardín botánico, divi-dido en jardín de flora regional, arboreto ibérico,huerta didáctica, arboreto de coníferas, arboreto deexóticas, jardín taxonómico, tropicarium y crassu-lentum. Dispone de aulas educativas a cubierto.

Las actividades se realizan de lunes a viernes, enhorario de 9 a 14 horas, y sábados y domingos de11 a 20:30 h.

CCEENNTTRROO DDEE EEDDUUCCAACCIIÓÓNN AAMMBBIIEENNTTAALL ““LLOOSS LLAAVVAADDEERROOSS””C/ Fuente, 21. 28680 San Martín de Valdeiglesias.Tel.: 91 861 24 93. Carácter: Público.Información y reserva: Centro Álvaro de Luna. Tel.: 91 861 24 93. Requisitos: Centros escolares ycolectivos con reserva previa (en mayo de cada año).¿Qué ofrece? Exposición permanente sobre losusos tradicionales de la comarca de San Martín;taller de viñedo, taller del olivar, de reciclaje, deplantas aromáticas. Está en la ZEPA de los ríosAlberche y Cofio y cerca del embalse de San Juan.

CC..EE..AA.. DDEELL PPAAIISSAAJJEE DDEE AARRAANNJJUUEEZZC/ El Regajal s/n. 28300 Aranjuez. Madrid.Tel/fax.: 91 801 14 90> [email protected]> www.aranjuezcultural.esPropiedad: Fundación Aranjuez Paisaje Cultural.Carácter: Privado. Requisitos: Visitas organizadas agrupos previa petición. Lunes a viernes, de 9 a 14 h.¿Qué ofrece? El Centro dispone de aula-taller, jar-dín con una buena representación de flora autóc-tona y tres exposiciones temáticas: una dedicadaa la Reserva Natural El Regajal-Mar de Ontígola(un enclave de gran valor entomológico), otradedicada a los Humedales y la tercera al paisajedel agua en Aranjuez.

CC..EE..AA.. PPAARRQQUUEE FFIINNCCAA LLIIAANNAAAvenida de los deportes s/n (esquina BenitoPérez Galdós). 28934 Móstoles. Madrid.Tel.: 91 614 78 43 Es propiedad de: Ayto de Móstoles. Carácter:Público. ¿Qué ofrece? Talleres medioambientalespara adultos, excursiones, conferencias, sendabotánica, exposiciones, celebraciones relaciona-das con el medio ambiente, punto de informacióny huertos de ocio.

CC..EE..AA.. PPIINNAARR DDEE CCAASSAASSOOLLAAPista forestal El Villar a Serrada, Km. 2. 28194 Berzosa del Lozoya (Madrid). Tel.: 91 868 70 63 > www.sierranorte.net/calumetEs propiedad de: Pertenece a la empresa Calumet. ¿Qué ofrece? Sendas ecológicas, talleres, obser-vación e identificación de aves, astronomía, mico-logía. Su programa está pensado para centroseducativos, asociaciones, empresas y organis-mos de juventud.

CC..EE..AA.. EELL MMOOLLIINNOO DDEE AARRRRIIBBAACtra. de Prádena M 130, km. 18,800 (Huerto delMolino de Arriba). Tel.: 689 432 188> www.molinodearriba.org. > [email protected] propiedad de: ADINA, S.L. Carácter: Privado. Nº de plazas: 40Requisitos: Grupos (mínimo 25 personas) paraentidades que soliciten las instalaciones paraorganizar sus propios campamentos.¿Qué ofrece? Area de acampada, cabañas demadera de 10 plazas cada una, comedor cubierto,

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huerto, vivero, zonas naturales de baño, polidepor-tivo y frontón en el pueblo. La finca se encuentra enun bosque de roble melojo a 1.200 m. de altitud. AAccttiivviiddaaddeess:: Senderismo, itinerarios naturales yrurales, trabajos de huerto biológico y vivero, api-cultura, técnicas de acampada, etc. Estancias de1 a 14 días (fines de semana, semanas escolares,campamentos, etc.). En la Sierra Norte de Madrid.

CCEENNTTRROO DDEE NNAATTUURRAALLEEZZAA CCAAÑÑAADDAA RREEAALL--OOPPEENN CCEENNTTEERRCtra. a Peralejo 533, km. 1,600. 28211 El Escorial(Peralejo). Tel.: 91 890 69 80/91 431 84 25> www.opennature.com> [email protected] propiedad de: Fundación Jose Maria Blanc.Carácter: Privado. Información y reserva: En elpropio centro o en Open Schools of Languages. Pº de la Castellana, 74. Tel.: 91 563 18 58Requisitos: Reserva previa entre semana. Entornonatural: Pinar de Abantos y Monte de la Herrería. Yademás... Visita libre o con monitor. Talleresmedioambientales. Es también centro de recupera-ción de fauna ibérica. Sierra de Guadarrama, en lascercanías de Las Machotas y La Herrería.

CCEENNTTRROO DDEE RREECCUURRSSOOSS AAMMBBIIEENNTTAALLEESS CCHHIICCOO MMEENNDDEESS AYUNTAMIENTO DE RIVAS VACIAMADRIDC/ Enebro, s/n, 28522 - Rivas VaciamadridTel: 91 660 27 90/92/96> www.rivas-vaciamadrid.org> [email protected]ácter: Público. ¿Qué ofrece?: Centro de docu-mentación, rutas autoguiadas, exposiciones tem-porales. Talleres, cursos, audiovisuales, campa-ñas divulgativas, etc. Entorno: Parque Regional delSureste. Y además... abierto todos los días, excepto6 de enero y 25 y 31 de diciembre.

CCEENNTTRROO DDEE RREECCUURRSSOOSS NNAATTUURRAALLEESS FFUUEENNTTEENNUUEEVVAACtra. de Guadarrama km. 5,200. UrbanizaciónFelipe II. C/ Francisco de Goya. 28200 San Lorenzode El Escorial. Tel.: 91 896 18 61/637 445 743> www.albergue-fuentenueva.com> [email protected] propiedad de: Concejalía de Juventud y MedioNatural/Ayunt. de San Lorenzo de el Escorial.Carácter: Público de gestión privada (Quercus,Educación y Medio Ambiente S.L.).Nº de plazas: 50 pers. (2 dorm. comunes).Requisitos: grupos. ¿Qué ofrece? Habitacionescomunes (2 dormitorios), laboratorio, invernade-ro, sala de audiovisuales, sala polivalente, sacó-dromo (15 plazas), parque de bicicletas de mon-taña, aseos y duchas, instalaciones deportivas,servicio anexo de comidas. Entorno natural: Pinarde Abantos y Monte de la Herrería.

CCOOMMPPLLEEJJOO EEDDUUCCAATTIIVVOO MMEEDDIIOOAAMMBBIIEENNTTAALL CCAAMMPPAAC/ Alta, s/n. 28738 Piñuecar Gandullas.Tel.: 91 868 40 86> www.grupoeducativo.com> [email protected] propiedad de: Grupo Educativo. Carácter: Privado.Información y reserva: Grupo Educativo. C/ Amparo Usera, 9. 28026 Madrid. Tel.: 91 500 08 50 y 91 500 03 45

Requisitos: Grupos, mínimo 20 personas.¿Qué ofrece? 4 Cabañas con 30 plazas cada una,cocina, comedores, duchas, aula de naturaleza,rocódromo, senda ecológica, posibilidad de ser-vicio de comidas, espacio de actividades múlti-ples y piscina. Dispone de área de acampada.Sierra Norte de Madrid.

EESSGGAARRAAVVIITTAA Km 32, 8. NII. Alcalá de Henares. Tel.: 91 888 00 68> www.esgaravita.com >[email protected] de educación ambiental situada en unafinca de 32 Has. en la ciudad de Alcalá deHenares, Madrid. En la actualidad desarrollan dosactividades principales: Centro de EducaciónAmbiental y Albergue Rural. Las actividades estándirigidas a todo tipo de colectivos y edades, yaque también trabajan como granja- escuela.

TTAALLLLEERR DDEE LLAASS TTRRAADDIICCIIOONNEESSC/ Chaparritos, 19. 28729, ValdemancoTel.: 918 481 239> www.tradicion.es > [email protected]

LLAASS LLAAGGUUNNAASS DDEE LLAASS MMAADDRREESSCtra. a Chinchón, M 832, km. 1,800. 28051 Argandadel Rey. Tel.: 91 871 92 66/90 62/678 633 273> www.comupa.com > [email protected] propiedad de: Ayunt. de Arganda del Rey.Carácter: Público de gestión privada.Requisitos: Abierto al público en general paragrupos de más de 15 personas con monitor.¿Qué ofrece? Aula de naturaleza y actividades deeducación ambiental. 4 lagunas (antigua graveras)con senda ecológica, picadero y embarcadero.Entorno natural: Parque Regional del Sureste. Punto de Información del Parque Regional de loscursos bajos de los ríos Manzanares y Jarama(Sureste), en la vega del río Jarama, en una anti-gua gravera. El horario está condicionado por lashoras solares.

TTAALLLLEERR DDEELL AAGGUUAA EELL MMOOLLIINNOOC/ Peña Sacra, 36. 28410 Manzanares el Real.Tel.: 91 853 00 62/91 853 98 46> www.tallerdelagua.com> [email protected]ácter: Privado. Nº de plazas: 50.Requisitos: Grupos. Preferiblemente ofrecen elpaquete completo con sus monitores.¿Qué ofrece? Cabañas canadienses, servicioshigiénicos, calefacción, agua caliente, sala poliva-lente, tv, vídeo y sala de acuarios. Entorno natural: Parque Regional de la CuencaAlta del Manzanares. Abierto todo el año. Situadoen el Parque Regional de la Cuenca Alta delManzanares. Actividades por el entorno delParque Regional y el embalse de Santillana. Tallerde acuicultura.

VARIOS

AATTEENNEEOO DDEE MMAADDRRIIDDC/ Prado 21. Tel: 91 429 17 50 (centralita)> www.ateneodemadrid.comHorario: lunes a sábado de 9 a 0.45 de la madru-gada. Domingos y festivos de 9 a 21.45 horasSala de Exposiciones. De lunes a viernes de 17 a21 horas.

AASSOOCCIIAACCIIÓÓNN DDEE PPRROODDUUCCTTOORREESS DDEE EENNEERRGGÍÍAASSRREENNOOVVAABBLLEESS ((AAPPPPAA))C/ Pastora Imperio, 2; 13º A. 28036 Madrid.Teléfono: 91 384 46 74> [email protected] > www.appa.esPretende contribuir a crear condiciones favorablespara el desarrollo de las energías renovables.

CCEENNTTRROO SSOOCCIIAALL YY CCUULLTTUURRAALL LLAA CCAASSAA EENNCCEENNDDIIDDAARonda Valencia, 2. Tel.: 91 506 38 75 y 91 468 14 20. (TiendaSolidaria) > www.lacasaencendida.comHorario: de lunes a domingo, de 10 a 22 h. Biblioteca: de lunes a viernes, de 10 a 21h.Sábado de 10 a 14 h. Tienda Solidaria: delunes a domingo, de 10 a 21 h. Entrada libre.

CCIIEEMMAATTAvda. Complutense, 22. 28040 Madrid. Tel.: 91 346 60 00. > www.ciemat.es > guí[email protected] Es el Centro de Investigaciones Energéticas,Medioambientales y Tecnológicas. Organizacursos, jornadas y actos relacionados con lasenergías renovables.

CCÍÍRRCCUULLOO DDEE BBEELLLLAASS AARRTTEESSC/ Alcalá, 42. Tel.: 91 360 54 00 (centralita)> www.circulobellasartes.comHorario: de lunes a domingo, de 9:30 a 1:00 dela madrugada (cafetería). Exposiciones: de martes a viernes, de 17 a 21 h.Sábados, de 11 a 14 h. y de 17 a 21 h. Domingosy festivos, de 11 a 14 h.

CCOONNSSEEJJEERRÍÍAA DDEE MMEEDDIIOO AAMMBBIIEENNTTEE YYOORRDDEENNAACCIIÓÓNN DDEELL TTEERRRRIITTOORRIIOO ddee llaaCCoommuunniiddaadd ddee MMaaddrriiddC/ Princesa, 3. 28008 MoncloaTel.: 91 580 39 00 (centralita)Información ambiental Tel.: 901 52 55 25Atención al ciudadano Tel.: 91 580 39 09

CCRRUUZZ RROOJJAA CCOOMMUUNNIIDDAADD DDEE MMAADDRRIIDD -- PPLLAANN DDEEMMEEDDIIOO AAMMBBIIEENNTTEEAv. portugal s/n, 28011 MadridTel: 91 479 93 61- ext 116> www.cruzrojamadrid.org > [email protected] el Plan de MA de Cruz Roja y a través

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Page 108: Agenda Viva.  Primavera 2009

106 mapa del territorio

de su Voluntariado Ambiental, se trabaja enlos programas de Gestión Ambiental,Educación Ambiental y Mejora del Entorno.El objetivo es contribuir a la defensa y mejoradel medio ambiente y a la construcción deuna sociedad informada, concienciada ysolidaria, como condiciones indispensablespara la protección de la salud humana y ladisminución de la vulnerabilidad.

IIMMAAXX MMAADDRRIIDDParque Tierno Galván. C/ Meneses s/n.Metro: Méndez Álvaro. RENFE: Cercanías.Venta de entradas: Corte Inglés 902 400 222;Servicaixa 902 101 212;> www.telentrada.comy en las taquillas.Consulta de horarios y precios: 914 674 800y > www.imaxmadrid.comAbierto todos los días del año.

JJAARRDDÍÍNN BBOOTTÁÁNNIICCOO AALLFFOONNSSOO XXIIIIII((UUNNIIVVEERRSSIIDDAADD CCOOMMPPLLUUTTEENNSSEE))Avda. Complutense s/n. 28040 Madrid.50.000 m2 y más de 1.000 especies de árboles.Reproduce el ecosistema de la Comunidad de

Madrid desde la sierra hasta la vega del Tajo.También cuenta con especies mediterráneas,arboreto de coníferas, plantas medicinales ysendas botánicas.

MMIINNIISSTTEERRIIOO DDEE MMEEDDIIOO AAMMBBIIEENNTTEE YY MMEEDDIIOORRUURRAALL YY MMAARRIINNOOPaseo Infanta Isabel, 1. 28071 Madrid. Tel.: 91 347 55 67 >www.mma.esPPLLAATTAAFFOORRMMAA RRUURRAALLSede Social: C/ Agustín de Bethancourt, 17,5ª planta. 28003 Madrid.Secretaría Técnica: Plaza la Iglesia s/n. 34429Aamayuelas de Abajo (Palencia).> www.nodo50.org/plataformarural>[email protected] objetivos son impulsar propuestas de solu-ciones innovadoras para el desarrollo rural, rei-vindicar la calidad de vida en un medio ruralvivo; y la defensa y promoción de variedades yespecies autóctonas animales y vegetales.

RREEAALL JJAARRDDÍÍNN BBOOTTÁÁNNIICCOOPlaza de Murillo, 2. 28014 Madrid.Tel.: 91 420 30 17. > www.rjb.csic.esSe hacen visitas guiadas gratuitas por las tres

terrazas del jardín, invernadero y estufa fría lossábados, domingos y festivos a las 12 h.(Reservas en el Tel.: 91 420 04 38 y por correo:> divulgació[email protected] ).

RREEDD EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE DDEESSAARRRROOLLLLOO RRUURRAALLC/ Constancia 38, Local. 28002 Madrid.Tel.: 91 413 27 76. > [email protected] Sus objetivos son promover y fomentar medidasy sinergias que faciliten el desarrollo del mediorural de una forma integral.

SSAAFFTTAAMM (Sindicato de Agentes Forestales TécnicosAuxiliares Medioambientales de Madrid)C/ Sagasta, 13, 4ª planta. 28004. Madrid.Tel.: 91 594 39 22> www.csit.es > [email protected] es el sindicato de mayor representativi-dad en el ámbito de los profesionales del medioambiente de la Administración de la Comunidadde Madrid.

■ La información ha sido facilitada en parte por:Juan José García. Asesoría de Naturaleza. Centro Regional deInformación y Documentación Juvenil (CRIDJ). Dirección Generalde Juventud. Comunidad de Madrid.

Si piensa que tendría que aparecer en este Directorio, póngase en contacto con nosotros en el correo electrónico: > agendaviva@felixrodriguezdelafuente

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Desde la FFuunnddaacciióónn FFéélliixx RRooddrríígguueezz ddee llaa FFuueennttee, vamos a lanzar próximamente un nuevo portal,

AAggeennddaa VViivvaa DDiiggiittaall, inspirado en el éxito de la revista que tienes entre tus manos.

En el portal podrás encontrar todos los números de la revista publicados hasta ahora, y buscar contenidos

por tema, autor y palabra clave.

Pero Agenda Viva Digital quiere ser mucho más que una revista online: su objetivo es convertirse en

uunn ppoorrttaall ddee rreeffeerreenncciiaa ppaarraa ttooddaass aaqquueellllaass ppeerrssoonnaass qquueebbuussccaann ssoolluucciioonneess pprrááccttiiccaass aall ddiilleemmaa ddee QQUUÉÉ HHAACCEERR

ppaarraa mmeejjoorraarr ssuu ccaalliiddaadd ddee vviiddaa yy llaa ddee ssuu eennttoorrnnoo..

Te ofreceremos numerosas sugerencias de actividadesactualizadas a diario, así como un extenso directorio

de comercios, centros e instituciones que te ayudarán a poner en práctica unos hábitos de consumo

más responsables en relación con el ocio, las compras, la alimentación, el cuidado personal, tus niños…

Contarás con un buscador de Google Maps, un calendariopara buscar por fechas y una nube de palabras clave,

para facilitarte aún más la navegación en el portal.

En el próximo número de Agenda Viva te presentaremos en detalle este portal. Esperamos poder entusiasmarte,

con unas propuestas que aúnen la responsabilidadmedioambiental con la calidad, el ocio… con la buena vida,

en el mejor de los sentidos.

Estamos buscando patrocinadores para este proyecto. Si tu entidad, empresa u organización estuviera interesada,

por favor contacta con MMaarriioonn SSttoolleerr

Fundación Félix Rodríguez de la Fuente > [email protected]

> Tel. 91 389 62 64

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AGENDA DIGITALAGENDA DIGITAL

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“El niño debe salir del colegio o de la escuela sabiendo que forma parte de la vida de nuestro planeta,

que desde el principio de la evolución está sujeto a las leyes que marcan la supervivencia de los seres vivos,

que si destruye la biosfera se destruirá a sí mismo.”

FÉLIX RODRÍGUEZ DE LA FUENTE

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