Haribol! Aqu te envo el Calendario Vaishnava del mes de Agosto (Sadhya)

Calendario Vaishnava

Martes 4 de Agosto: Partida de Gopala Bhatta Gosvami

Gopala Bhatta estudi retrica, poesa, Vedanta, snscrito y gramtica de su to Prabodhananda Sarasvati, un gran devoto del Seor Chaitanya. Tras el fallecimiento de sus padres, Gopala Bhatta viaj a Vrindavana, donde fue recibido con amor por Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami. Cuando el Seor Chaitanya escuch que Gopala Bhatta estaba en Vrindavana, l estuvo muy satisfecho. El Seor envi algunas de sus

pertenencias personales a Gopala Bhatta, tambin envi una carta de instrucciones a Gopala Bhatta para que ayudara a Rupa y Sanatana a compilar la literatura trascendental. Gopala Bhatta acept esta instruccin del Seor como su vida y alma, y luego ocup a su discpulo Srinivasa Acharya en servicio devocional. Una vez, en un viaje al ro Gandaki, en Nepal, Gopala Bhatta obtuvo doce salagrama-Silas. Las Silas entraron en su pote de agua. Cuando trat de devolverlas al ro y rellenar su pote, ellas otra vez entraron en el pote. Aceptando esto como la misericordia del Seor, Gopala Bhatta decidi traer las Silas a Vrindavana. Un da, Gopala Bhatta sinti la necesidad de adorar una Deidad de Krishna. A la maana siguiente vio que una de sus Silas se haba transformado en una bella Deidad del Seor Krishna. Gopala Bhatta llam a la Deidad Radha Ramana, Krishna, que trae placer a Radharani. l estableci el culto a Radha Ramana, y el templo de Radha-Ramana es todava uno de los principales lugares de peregrinacin en Vrindavana.

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Viernes 7 de Agosto: Partida de Srila Lokanatha Gosvami

Durante su estancia en Mathura, Rupa Gosvami estaba acompaado por Gopala Bhatta Gosvami, Raghunatha dasa Gosvami, Raghunatha Bhatta Gosvami y Lokanatha dasa Gosvami Significado: Sri Lokanatha Gosvami era un compaero ntimo de Sri Chaitanya Mahaprabhu y un gran devoto del Seor. Viva en la aldea de Talakhadi, en el distrito de Yasohara (Jessore), en Bengala. Lokanatha Gosvami anteriormente haba vivido en Kacnapada. Su padre se llam

Padmanabha, y slo tena un hermano, Pragalbha, menor que l. Siguiendo la orden de Sri Chaitanya Mahaprabhu, Sri Lokanatha fue a vivir a Vrindavana. All fund un templo conocido con el nombre de Gokulananda. Srila Narottama dasa Thakura escogi a Lokanatha dasa Gosvami como maestro espiritual, y Narottama dasa Thakura fue su nico discpulo. Lokanatha dasa Gosvami no quera que se mencionase su nombre en el Chaitanya Charitamrita, por lo cual este famoso libro no suele mencionarle. La estacin de Yahohara del ferrocarril E.B.R. est en Bangladesh. Desde esa estacin hay que seguir en autobs hasta la aldea de Sonakhali, y de all a Khejura. Despus hay que seguir a pie, o en barco durante la estacin de las lluvias, hasta la aldea de Talakhadi. En esa aldea viven todava los descendientes del hermano menor de Lokanatha Gosvami.

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 18, 49

Templo de Radha Gokulananda en Vrindavana. A la izquierda el Seor Chaitanya de Narottama das Gosvami. Tambin en la foto est Radha-Vinoda de Lokanatha Gosvami, Radha Vijaya-Govinda de Baladeva Vidyabhusana, y Radha-Gokulananda de Vishwanatha Chakravarty Thakur

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Sbado 8 de Agosto: Fundacin de ISKCON en Nueva York

En el siglo 19, Bhaktivinoda Thakura un renombrado escolstico y magistrado, revivi la conciencia de Krishna. Su hijo Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, quien fue el Guru de Srila Prabhupada, le instruy para que propagase la conciencia de Krishna en occidente. En 1965, despus de haber pasado mucho tiempo preparando su viaje, Srila Prabhupada viaj a Estado Unidos de Amrica para propagar la filosofa de Krishna. El 11 de Julio de 1966 ISKCON fue oficialmente registrado en el estado de Nueva York, y de esa manera comenz el movimiento Hare Krishna en occidente. En 1966, Srila Prabhupada fund la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) en Nueva York. Las enseanzas de la conciencia de Krishna ganaron adeptos all y rpidamente se esparcieron por otras grandes ciudades de

Amrica del norte y Canad. En la dcada siguiente, bajo la gua personal de Srila Prabhupada, la Sociedad se torn en una sociedad con ms de cien templos, escuelas, institutos y comunidades rurales.

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Lunes 10 de Agosto: Kamika Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

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Martes 11 de Agosto: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:55 y las 11:36 horas en Barcelona.

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Sbado 15 de Agosto: Da de la independencia de India

El movimiento de independencia de la India consisti en una serie de revoluciones que comenzaron en 1857, y que llegaron a su clmax bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi entre 1942 y 1947, as como con la invasin a la India britnica por el Ejrcito Nacional Indio comandado por Subbash Chandra Bose, durante la segunda guerra mundial.

La independencia finalmente se logr el 15 Agosto de 1947. La lucha de la India por su independencia se caracteriz por una serie de eventos muy particulares y esfuerzos histricos entre los que cabe destacar la resistencia masiva no violenta dirigida por Gandhi, que moviliz a ms de 50 millones de personas entre 1918 y 1945,

as como la creacin de un ejrcito de indios prisioneros de guerra. Sus lderes abarcan desde los ms ricos hasta los ms pobres, desde el ms pro occidente hasta los ms ortodoxos religiosos y nacionalistas.

El 15 de agosto de 1947, la India se declar independiente con grandes celebraciones al grito de "Jai Hind" o "Victoria para la India", siendo su primer ministro Jawaharlal Nehru. En el noroeste y nordeste de la India se fund el estado de Pakistn. Gandhi no era partidario de la divisin de la India y, por tanto, no particip en las celebraciones. Muy pronto la particin de la India trajo enfrentamientos violentos entre

hindes, musulmanes y sijs.

Este da se celebra con desfiles y regalndose dulces entra familiares y amigos

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Lunes 17 de Agosto: Simha Sankranti

El Sol entra en Leo Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Simha, Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da. El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

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Martes 18 de Agosto: Partida de Raghunandana Thakura

Sri Chaitanya Mahaprabhu orden entonces a Narahari: Deseo que te quedes aqu con Mis devotos. De ese modo, los tres debis cumplir siempre esos tres deberes para el servicio del Seor

Significado: Sri Chaitanya Mahaprabhu asign tres deberes distintos a tres personas distintas. Mukunda tena que ganar dinero y seguir los principios religiosos, Narahari tena que vivir con los devotos del Seor, y Raghunandana tena que ocuparse en el servicio del Seor en el templo. As, una persona adora en el templo, otra gana dinero honestamente

ejerciendo los deberes de su profesin, y otra predica el proceso de conciencia de Krishna con los devotos. En apariencia, esos tres tipos de servicio parecen muy dispares, pero en realidad no lo son. Cuando Krishna o Sri Chaitanya Mahaprabhu son el centro, todos pueden ocuparse en variedades de actividades para el servicio del Seor. se es el veredicto de Sri Chaitanya Mahaprabhu.

Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, captulo 15, 132

Raghunandana Thakura naci en Srikhanda, cerca de Katva, en una familia Kaviraja, un linaje de doctores ayurvdicos. Raghunandana fue hijo de Mukunda Kaviraja, quien era un doctor tan notable que hasta los reyes lo llamaban para su tratamiento. Raghunandana permaneci soltero toda su vida. Su figura era extraordinariamente hermosa y era muy aficionado a la danza. Desde el comienzo fue devoto naturalmente. La familia de Mukunda Thakura adoraba una Deidad ancestral en casa. Una vez, cuando Raghunandana era muy joven y ya haba recibido el cordn sagrado y permiso para la adoracin, su padre le dijo: "Me marcho fuera y no regresar a tiempo. Por favor adora a la Deidad y dale de comer, ofrcele bhoga para Su comida" Su expresin fue: "Por favor trata de alimentar a mi Deidad". Cuando l padre se fue, la madre de Raghunandana cocin muchas preparaciones y las trajo al templo y le pidi a Raghunandana que las ofreciera a la Deidad.

Generalmente las puertas se mantienen cerradas durante la ofrenda. As, con las puertas cerradas, Raghunandana ofreci y or al Seor: - Por favor, come estos manjares que te estoy ofreciendo. Pero la Murti no respondi ni vino a comer. Raghunandana empez a llorar: - Mi padre me reprender! l me ha pedido que te alimente y T no ests comiendo. Ser castigado. Tienes que comerte esta comida! El sincero muchacho empez a gritar de tal manera que Krishna tuvo que comer. Raghunandana estuvo satisfecho y sali del cuarto de la Deidad y su madre vino a retirar el prasadam. - Qu es esto? Todos los platos estn vacos. - T me pediste que alimentara a la Deidad, Ella ha comido Raghunandana respondi. - T, muchacho, t te la has comido! La Deidad no come. Nosotros se lo ofrecemos, pero todo permanece y despus nosotros tomamos el prasadam. T muchacho travieso, te has convertido en un pillo, te has comido todo -dijo su madre con enojo. - No, no, yo no fui, la Deidad se lo comi todo. - Esto es imposible, muchacho tonto! Piensas que tambin soy tonta? Esto nunca puede suceder! - No, estoy diciendo la verdad -l empez a llorar. - Est bien, deja que tu padre venga y se lo contar para que te castigue. Mukunda regres y la madre de Raghunandana se quej: - Tu muchacho ha crecido para convertirse en un pillo. l dice que la Deidad ha comido. Raghunandana tambin suplic a su padre: - S, la Deidad ha comido. Ella no quera hacerlo al principio, pero empec a llorar y luego comi. - Es esto verdad? - S, es verdad padre, no estoy mintiendo. - Puedes ensermelo? - Tratar. As, le fue dada otra oportunidad de hacer la adoracin y desde un lugar escondido, su padre pudo ver que la Deidad realmente tomaba la comida. Tal devoto era Raghunandana Thakura! Cuando l danzaba en sankirtana, era una escena tan encantadora que an Mahaprabhu era atrado. Durante el Ratha-yatra de Jagannatha siete grupos especiales solan cantar y danzar, y en el grupo de Srikhanda encontramos que Raghunandana era el bailarn. Sri Raghunandana Thakura, se le considera como Pradyumna-avatara. Se dice tambin que cerca de las riberas del lago Madhu-puskarini existe un rbol jambu y de acuerdo con su deseo, dos flores kadamba brotan en ese rbol todos los das para la adoracin de su Deidad.

Martes 18 de Agosto: Partida de Sri Vamsidasa Babaji

Vamsidasa naci como Bhairab Chandra en el ao 1859 en la aldea de Majitpur en el actual Bangladesh. l era el mayor de los siete hijos de Sanatana Mallabrahma y Srimati Sarvasundari. Como hijo de un pobre pescador, vivi una vida dura y austera, ocupados con su empresa familiar de la captura y venta de pescado. Sin embargo en un camino l se detuvo en un templo de Gaura Nitai y degust la asociacin de Narottama Dasa Babaji, un devoto que se quedaba en el templo. De l, Vamsidasa aprendido muchos bhajans de Narottama Dasa Thakura y desarroll una gran atraccin por Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu. Sus padres, preocupados por su creciente atraccin por la espiritualidad lo casaron. Sin embargo, poco despus Vamsidasa dej su esposa e hijo de

seis meses de edad y se convirti en un renunciante. l tom iniciacin de Narottama Dasa Babaji, que le dio el nombre Vamsidasa. Vivi en la poca de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Vamsidasa Babaji Maharaja viaj por la India, visitando lugares sagrados y a veces viva en Navadvipa. l tena el cabello largo y vesta slo con un taparrabos. l no tena bhajana-kutir, viva bajo la sombra de un rbol, igual que sus dos Deidades, Gaura y Nityananda, que jams estaban decoradas. Vamsidasa babaji sola jugar con ellos y a veces peleaba. Una vez, fue a recoger flores para su adoracin y vio un rbol de flores karnikara amarillas. Como no era un rbol muy alto, trep para coger flores. En ese momento vino el hijo del propietario de esa tierra y le dijo:

Qu estupidez ests haciendo?. Entonces empuj a Vamsidasa babaji, que cay al suelo y se lesion un poco. Vamsidasa Babaji fue directamente donde estaban sus Deidades y comenz a reirlas, diciendo: Oh, Nityananda es muy simple y bueno. Pero este Mahaprabhu es muy astuto y cruel. Yo estaba recogiendo flores para l pero no me salv. Por qu no me salvaste? No te servir. De ahora en adelante no te ofrecer nada As comenz a batallar. l estaba ms all de cualquier consideracin externa; esto se denomina anapeksini. Aunque sus Deidades no estaban hermosamente vestidas, l sola pensar, que Sri Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu en persona estaban all. Nuestro ruchi debe ser as.

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Mircoles 26 de Agosto: Pavitropana Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

Mircoles 26 de Agosto: Trisprsa Mahadvadasi

trisprsa ekadasi yatra tatra sannihito harih tam eva upavaset kami akamo vishnu tatparah

(Hari Bhakti Vilasa 12/380 de Kurma Purana)

Cuando es Trisprsa Ekadasi, Seor mismo Hari reside aqu. Deberan ayunar, tanto los devotos que estn llenos de deseos como los que estn sin deseo, en Trisprsa Mahadvadasi. Srila Sanatana Gosvami ha dado su comentario Digdarsini diciendo: "Se dice que cuando Ekadasi, Dvadasi y el final de la noche (Trayodasi) se combinan, debes realizar ayuno con tus hijos, nietos y todos los miembros de tu familia. Esto se debe a que si uno est lleno de deseos, el deseo de riqueza, hijos o muchas otras cosas, o algn deseo inferior, o el Vaishnava que est interesado en complacer al Seor Supremo (aquel que no est deseando la liberacin, pero est interesado en complacer al Seor Supremo, Vishnu); todos, deben observar ayuno en este Ekadasi Trisprsa. Al hacerlo, uno se libera del pecado de matar a un brahmana, etc. l se libera de todo tipo de miserias adquiridas de diferentes nacimientos y alcanza el mrito de la ejecucin de sacrificios. Este ayuno es el comienzo de lo auspicioso e incrementa nuestras virtudes. Por lo tanto hay que aceptarlo"

Mircoles 26 de Agosto: Jhulana Yatra de Radha y Krishna

El Jhulana Yatra empieza hoy

Jhulana Yatra comienza en Ekadasi en el mes Sridhara, tradicionalmente las Deidades se visten de verde durante este periodo hasta el Sri Balarama Purnima. Se cerebra durante cinco das. La del Jhulana yatra es una festividad que se practica en la India en la cual los devotos esperan que llegue el monzn hmedo ya que la temperatura esta todava muy caliente a pesar de que las lluvias la enfren un poco; cuando ya ha llovido por mucho tiempo y el aire es pesado por la humedad entonces todos buscan la brisa, es por esto que los devotos para el placer y la

satisfaccin de Sri Sri Radha Krishna hacen un columpio Jhulana y columpian a Sri Sri Radha y Krishna para provocarles una dulce brisa. Generalmente el columpio es decorado con plantas trepadoras, con jazmines malati, y con muchas guirnaldas. A veces se roca la Divina Pareja que esta en el columpio con agua de rosas. La Sakhis preparan un Jhulana o columpio, ellas siempre hacen el columpio sobre un rbol kadamba o un rbol tamal. La importancia del rbol kadamba es que es dorado como la tez de Srimati Radika y el rbol Tamal tiene el color de la tez de Krishna. El rbol tamal no es muy fuerte pero el rbol Kadamba es muy fuerte y bello, esto significa la superioridad de Srimati Radika sobre Krishna, Ella puede controlar al Seor Krishna con su amor. Las Sakhis dicen a Sri Radha: por favor ven a columpiarte, estn viniendo hermosas nubes, pronto llover y si tu no vienes ahora, te lo vas a perder y lo lamentaremos, muchas nubes estn viniendo, deja tu enojo o Sakhi, no seas obstinada, Tu eres la hija de Vrisabhanu Maharaja y l es tan inteligente, entonces no seas obstinada, porqu persistes en estar malhumorada? Esta es la cancin que se canta en Jhulana yatra: Radhe jhulana padaro jhuki aye badara jhuki aye badara, ghira aye badara Cantamos este kirtan en el momento en que balanceamos a Sri Radha y Krishna. Esto describe como Krishna ha venido y espera en el columpio con las palmas de las manos juntas esperando a que su amada llegue. Srimati Radhika en el humor de enojo trascendental y sus Sakhis tratan de convencerla diciendo: Deja de lado tu enojo y ven rpidamente donde tu amado Krishna, l est esperando por Ti

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Jueves 27 de Agosto: Trayodasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:12 y las 11:39 horas en Barcelona.

Jueves 27 de Agosto: Partida de Srila Rupa Gosvami

Rupa Gosvami vivi de 1489 a 1564. En 1517, Sri Rupa Gosvami y Sri Sanatana Gosvami, su hermano mayor, llegaron a Vrindavan para cumplir cuatro rdenes del Seor Chaitanya: 1- Descubrir los lugares perdidos en que Sri Krishna realizo sus pasatiempos. 2- Instalar Deidades y empezar la puja. 3- Escribir bhakti-sastras. 4- Propagar las reglas del bhakti-yoga. Usando slo kaupina o taparrabos, y kantha o colcha de retazos, Sri Rupa Gosvami vivi una vida mendicante, estaba absorto en escuchar, cantar, y escribir sobre los dulces pasatiempos amorosos de Radha-Govinda en Sri Vrindavan-dhama. Sri Rupa Gosvami escribi libros profundamente trascendentales. l estableci Sri-Sri Radha-Govindaji, las amadas Deidades de toda la Gaudiya sampradaya. Sri Krishna Dasa Kaviraja dice que la Deidad de Radha-Govindaji nos muestra cmo adorar a Radha y Krishna. A travs de una amplia investigacin Vdica Sri Rupa Gosvami demostr que las enseanzas Sri Chaitanya presentan la ms alta filosofa y perfeccin de la religin. Los Gaudiya Vaishnavas se conocen como rupanugas, los seguidores de Sri Rupa Gosvami. Cada devoto rupanuga aspira a convertirse en un sirviente del sirviente de los pies de loto de Sri Rupa Gosvami. Bhajana-kutir en el patio del templo Radha Damodara

Narottama Dasa Thakura dice que para entender los asuntos amorosos de Radha y Krishna, se debe servir a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami con intenso afn. Servicio tambin quiere decir rezar gritando, meditando sobre, y dedicando su vida entera a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami (Sri Rupa-manjari). Sadhana Dipika declara que aquellos que estn en el camino de servicio piadoso siempre deben asociarse con las doctrinas Sri Rupa Gosvami sobre prema-bhakti. Por la gracia de Sri Jiva Gosvami uno puede entender las verdades transcendentales de las enseanzas de Rupa Gosvami. Cuando Sri Rupa Gosvami se sent en su bhajana kutir en Ter Kadamba en Nandagram, Vrindavan, y escribi sobre el dolor de la separacin que Sri Sri Radha y Krishna sentan uno del otro, las hojas del rbol Kadamba se caan, al igual que las lgrimas corriendo por la cara de alguien con dolor. Y cuando Sri Rupa escribi acerca de la exttica y amorosa reunin de Radha y Krishna, del rbol Kadamba inmediatamente brotaban nuevas hojas y florecan flores. El samadhi de Sri Rupa Gosvami y el bhajana kutir estn en Seva Kunja en el patio del templo Radha-Damodara. El samadhi de Rupa Gosvami est al frente.

Jueves 27 de Agosto: Partida de Sri Gauridasa Pandita

En el siglo 15, un gran devoto del Seor Nityananda llamado Gauridasa Pandit viva en una ciudad a orillas del ro Ganges era conocida como Ambika-Kalna. Sri Chaitanya Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a Gauridasa Pandit como: "El emblema del servicio devocional ms elevado en el amor a la Divinidad y quien tena la mayor potencia para recibir y entregar tal amor. Haciendo al Seor Chaitanya y al Seor

Nityananda los Seores de su vida, Gauridasa Pandit sacrific todo para el servicio del Seor Nityananda" Una vez el Seor Chaitanya cuando se dispona a tomar sannyasi, visit a Gauridasa. Acompaado por el Seor Nityananda, Mahaprabhu inform a Gauridasa de sus intenciones. Escuchando esto, Gauridasa se abrum de dolor teniendo en cuenta que los que estn en la orden renunciante tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad con el fin de educar a las personas en la vida piadosa. De solo pensar que no poda contar con sus queridos amigos como invitados en su casa, le hizo derramar muchas lgrimas. Por eso les pidi que se quedaran ms tiempo en su casa. Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no era posible, y como consuelo, le permitieron que tallase dos Deidades de tamao real en madera de neem. Estas fueron las

primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba maravillado de sus rasgos resplandecientes. "Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo el Seor Chaitanya," y vamos a permanecer para siempre en tu casa para aceptar tu servicio" Gauridasa ntimamente respondi: "Si estas deidades son tan buenas como T, entonces por qu no Te quedas aqu conmigo y les dejas salir y predicar? Teniendo en cuenta esta peticin, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso hacia el altar, levantaron sus manos y se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran idnticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo. Gauridasa se sinti abrumado por esta transformacin y suplic a las Deidades regresar al altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso atrs y empezaron a salir. Al tener esta visin, Gauridasa las cogi y las acompa de vuelta hacia el altar. A continuacin, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse caminando. Este misterioso intercambio se repiti varias veces hasta que ya no era claro para Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Seores y quienes eran las Deidades de madera. Gauridasa de inmediato comenz a cocinar. l aliment a los cuatro de forma suntuosa y, a continuacin, ofreci diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuper la compostura y decidi que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura se qued con Gauridasa y le pidi que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre.

(Extractos del Sri Bhakti-ratnakara de Srila Narahari Chakravati Thakur, Chaitanya Bhagavata de Vrindavana Dasa Thakura, y Vaishnava Digdarsani de Murarilala Adhikari)

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Viernes 28 Agosto: Festival de la Vaca Nueva Vrajamandala

El Festival empieza hoy y termina maana Sbado 29.

Fiesta en honor a la vaca. Es un festival que se organiza una vez al ao en Nueva Vrajamandala, Guadalajara, Espaa, donde la vaca es la protagonista. En la vaquera no violenta llamada Rupa-Goshala las vacas viven protegidas y felices, sin tener que temer ser explotadas o enviadas al matadero. Las vacas reciben cario, cuidado personal y son ordeadas a mano, lo cual contribuye a que suministren leche de forma feliz y natural durante toda su vida. Rupa-Goshala sigue la tradicin clsica de cuidado y proteccin animal que demostr con su propio ejemplo el Seor Krishna hace 5000 aos. De este modo se practica y fomenta el

principio de ahimsa, la no violencia, tan necesario para la paz en el mundo.

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Sbado 29 de Agosto: Jhulana Yatra de Radha y Krishna

(El Jhulana Yatra termina hoy)

Hoy es el ltimo da que se realiza el Jhulana Yatra. Durante los cinco das del Jhulana Yatra la ropa de las Deidades deber ser cambiada diariamente y se deber distribuir prasadam y realizar sankirtan en la medida de lo posible. Tambin se deber construir un columpio sobre el cual se colocan las Deidades, este columpio puede ser balanceado con cuidado durante el kirtan.

Sbado 29 de Agosto: Advenimiento de Sri Balarama

(Ayuno hasta el medioda)

Balarama es la primera expansin personal del Seor Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Todas las otras encarnaciones de Dios se expanden de l. En los pasatiempos del Seor Krishna, l acta como Su hermano mayor. Juntos, Krishna y Balarama, ejecutan muchos pasatiempos como pequeos vaqueros en la tierra de Vrindavan. El Seor Balarama carga un arado y un mazo, y es conocido por su gran fuerza. Cuando Balarama hermano mayor de Krishna, fatigado de jugar, se acost con Su cabeza

en el regazo de un pastorcito, el Seor Krishna personalmente Le ayud a relajarse masajeado Sus pies y ofrecindole otros servicios. Algunas veces, mientras los pastorcitos bailaban, cantaban, paseaban y luchaban divertidamente, Krishna y Balarama, tomados de la mano celebraban las actividades de Sus amigos y rean. Otras veces, el Seor Krishna se cans de luchar y se acost a la sombra de un rbol, quedndose sobre una cama hecha de ramitas tiernas y capullos usando el regazo de un pastorcito como Su almohada. Alguno de los pastorcitos, todos ellos grandes almas, masajeaban entonces Sus pies de loto, y otros abanicaban con destreza al Seor Supremo. Otros nios cantaban encantadoras canciones apropiadas para la ocasin y sus corazones se derretiran de amor hacia el Seor Supremo. De esta manera Krishna, cuyos suaves pies de loto son personalmente atendidos por la diosa de la fortuna, concili Sus trascendentales opulencias con Su potencia interna y actu como el hijo de un pastor.

Sbado 29 de Agosto: Segundo mes de Chaturmasya

Empieza el segundo mes de Chaturmasya. Ayuno de yogurt durante un mes.

El perodo de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del da del Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de Kartika (octubre-noviembre) en el da del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de cuarto creciente. Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya. Algunos Vaishnavas lo comienzan el da de luna llena de Asadha y lo terminan el da de luna llena de Kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de Chaturmasya se mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de Chaturmasya se sigue en la estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los asramas. El verdadero propsito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al mnimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difcil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad dhal

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169.

Sbado 29 de Agosto: Hrisikesa Masa

Hoy comienza el mes de Hrisikesa. Barcelona.

Sbado 29 de Agosto: Raksha-Bandhan

Festival hind en el que hermanos y hermanas muestran el cuidado entre ellos; los primos tambin cuentan como hermanos en las familias hindes. Una hermana atar una pulsera, rakhi o raksha, hecho de hilo, alrededor de la mueca derecha de su hermano, por lo general, con flores conectadas. A cambio, el hermano va a dar a su hermana, regalos, dulces, o dinero para

mostrar que ellos las amarn y protegern. En los ltimos aos, el sentimiento y la entrega de un rakhi a veces se ha extendido fuera de la familia, a sus amigos, independientemente de casta y credo. Para algunos hindes, el festival conmemora cmo Vishnu ayud a la esposa de Indra,

dios del cielo, para ayudar a su marido en su batalla contra el demonio Bali. Bali haba conducido a Indra fuera de su reino celestial, pero Vishnu dio a la esposa de Indra, un hilo de seda para poner en la mueca de Indra como un talismn de fortuna. Esto le permiti derrotar a Bal y recuperar su reino. Los brahmanas atan rakshas alrededor de las muecas de la gente

mientras cantan unos mantras que cargan energticamente la pulsera, luego, reciben un Dakshin o donativo.

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Domingo 30 de Agosto: Srila Prabhupada parte hacia Amrica

El 13 de agosto de 1965, a los setenta y ocho aos de edad, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, filsofo, erudito y santo Vaishnava parti rumbo a los Estados Unidos. Tras solicitar un pasaje gratuito en una compaa naviera local, viaj como nico pasajero a bordo de un pequeo y viejo carguero llamado Jaladuta. Llevaba consigo slo una maleta, un paraguas, una provisin de cereales, el equivalente a siete dlares en rupias, ms un bal con libros.

Cuando el Jaladuta arrib a Nueva York, treinta y siete das despus, Bhaktivedanta Swami Prabhupada estaba completamente slo. l haba ido a los Estados Unidos sin conocer a nadie, sin un medio aparente de subsistencia y con apenas el escaso equipaje que traa consigo a bordo del navo. Sin dinero, amigos o seguidores, sin su juventud, buena salud o siquiera una idea clara de como cumplira su extraordinario objetivo, presentar el conocimiento espiritual de los Vedas a la sociedad occidental. Srila Prabhupada escribi en el Jaladuta: Cmo voy a hacer que entiendan este mensaje de conciencia de Krishna? Soy muy desafortunado, incompetente y de lo ms cado. Por lo tanto, estoy buscando que me des Tu bendicin para que yo pueda convencerlos, pues soy incapaz de hacerlo por mi cuenta. De una u otra forma, Oh, Seor!, me has trado aqu para hablar de Ti. Ahora, mi Seor, en Tus manos est la decisin de volverme un xito o un fracaso como T lo quieras. Oh, maestro espiritual de todos los mundos! Yo nicamente puedo repetir Tu mensaje, as que si T quieres, puedes hacer que mi facultad de hablar sea adecuada para que ellos

entiendan. Slo por Tu misericordia sin causa se volvern puras mis palabras. Estoy seguro de que cuando este mensaje trascendental penetre en sus corazones, se sentirn dichosos, y en esa forma quedarn liberados de todas las condiciones infelices de la vida. Oh, Seor!, soy como una marioneta que se encuentra en Tus manos. As que si me has trado aqu a bailar, entonces hazme bailar, hazme bailar. Oh, Seor!, hazme bailar como gustes. No tengo ninguna devocin ni conocimiento alguno, pero tengo fe firme en el santo nombre de Krishna. He sido nombrado Bhaktivedanta, y ahora, si T quieres, puedes hacer que se cumpla el verdadero significado de Bhaktivedanta. Firmado: el ms cado e insignificante de los mendigos, A.C. Bhaktivedanta Swami, a bordo del barco Jaladuta, Muelle Commonwealth, Boston, Massachusetts, EE.UU. Fechado el 18 de septiembre de 1965.

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