LA

PARABOLA□EL

AGUAPu r i G u t ié r r e z

¿Qué está pasando? ¿Hacia dónde vamos? Se c ierran

empresas y comercios, los agricultores acusan una inestabilidad

desconcertante, los pescadores se vuelven a casa... Ni la ciudad, ni

el campo ni el mar parecen capaces ya de cobijar hombres con un

trabajo estable que dé seguridad a las familias. Mientras nuestra

juventud se debate en una perspectiva sin futuro.

Sobre nuestras cabezas no se ve más que un ala gigantesca

que nos invita a meter el coco debajo, haciéndonos creer que en

esa inopia estamos todos seguros.

Pero cada día que pasa nos llegan noticias de diferentes pro-

puestas en apariencia sensatas y convenientes, que nos dejan la

duda de si estamos actuando con visión de fu tu ro o lo estamos

com prometiendo hasta límites insostenibles.

Quiero analizar algunos de estos hechos desde la perspecti-

va de un ama de casa preocupada por el conjunto de la sociedad,

desconocedora de los entresijos de la Economía con mayúscula;

pero experta en la doméstica economía y muy inquieta por ciertas

prácticas de la primera que influyen precisamente en la segunda,

prácticas que ve repetirse con dramática insistencia.

Recuerdo que hace ya bastantes años, un hom bre del

campo andaluz se quejaba de que les habían obligado a arrancar

muchos olivos contra su voluntad, mientras se importaba a bajo

precio aceite de semillas con el fin de habituar al público a su

sabor, en perjuicio del aceite de oliva. Hoy, este producto de pri-

mera necesidad está alcanzando precios prohibitivos.

Luego vimos ofrecer buenas primas a quienes abandonaran

la producción lechera, pagándoles -s i no recuerdo m a l- ocho

años de producción si dejaban las vaquerías. Y con este cebo...

¿quién no cae en la trampa de abandonar esta actividad?

Hace un par de años vi a los agricultores riojanos dejar que

las patatas se pudrieran en la tierra, porque perdían dinero si las

cosechaban. Habían gastado nueve pesetas por kilo en simiente,

abonos, etc..., y no les pagaban más que seis el kilo... y si las

patatas eran grandes, una sólo peseta por cada kilogramo.

Un joven alcalde riojano me decía por entonces que parecía

una m aniobra del M ercado Com ún Europeo, pues se habían

detectado en el mercado catalán, por entonces, patatas francesas

a menor precio que esas nueve pesetas que costaban en La Rioja

producirlas.

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La disuasión, por las buenas o por las malas, cada día alcan-

za cotas más amplias. Ahora se pretende que no se siembre trigo,

sino girasol. Pero, ¿no comienza en algunas zonas, que habían

comenzado a sembrarlo, a ser el girasol un problema?

Por algunos datos revelados en la prensa se puede colegir

que la Comunidad Económica Europea está continuamente recor-

tando las perspectivas al campo español. Un día vemos que es el

viñedo... otro, la remolacha...

Y no me he detenido a enumerar los recortes a los arrantza-

les ni a la industria y al comercio, porque al tocarnos tan cerca

estamos más sensibilizados. He querido, sin embargo, ampliar la

perspectiva, porque pienso que la bola de nieve se está haciendo

demasiado grande.

Cada vez que observo una de esas ruedas de m olino con

que nuestros colegas comunitarios intentan hacernos comulgar...

¡y lo consiguen!... me viene a la memoria el comienzo de aquella

"Parábola del depósito de agua", escrita por E. Bellamy, fallecido

a finales del pasado siglo. La leí por los años sesenta en el periódi-

co "Juventud Obrera" y voy a intentar resumir su comienzo adap-

tando un pelín la terminología:

"Erase una tierra m uy seca y el pueblo que vivía en ella estaba en

una gran necesidad de agua. No hacia más que buscar agua de la maña-

na a la noche, y muchos perecían porque no podían encontrarla.

Entre aquellos hombres había algunos más hábiles y diligentes que

el resto que habian logrado almacenar agua. Y sucedió que e l pueblo fue

a ellos y les p id ió p o r favor algún agua de la que tenían almacenada para

poder beber.

Y ellos respondieron: “¿Cómo os vamos a dar de nuestra agua para

que caigamos en la misma situación que vosotros? Si queréis ser nuestros

servidores os daremos agua".

Y el pueblo respondió: "Sólo pedimos que nos deis de beber y sere-

mos vuestros siervos, nosotros y nuestros hijos". Y asi fue.

Aquellos hombres sabios organizaron al pueblo, que ya era siervo

suyo. A algunos los pusieron a trabajar en los manantiales, a otros los

emplearon en transportar e l agua, a otros los m andaron a buscar nuevas

fuentes. Y toda el agua fue reunida en un m ismo sitio y allí construyeron

un gran depósito para guardarla. Este depósito se llam ó "El Mercado".

Entonces, aquellos mercaderes dijeron a l pueblo: "Por cada cubo de

agua que nos tra igá is pa ra ser g u a rd a d o en e l depós ito , que es e l

Mercado, os daremos un penique, pero entended bien que p o r cada cubo

de agua que necesitéis para beber, y que nosotros os daremos sacándola

del depósito, nos tenéis que pagar dos peniques. Esa diferencia será nues-

tro beneficio". Y e l pueblo aceptó la propuesta.

Durante muchos días todo e l m undo se ocupó en traer cubos de

agua a l depósito, hasta que éste se llenó y rebosó. Era inevitable porque

p o r cada cubo de agua que traían só lo recibían d inero para com prar

m edio cubo, y com o los que trabajaban eran muchos y los mercaderes

pocos y no podían beber más que los demás, debido a l exceso que que-

daba en e l depósito, éste rebosó.

Cuando los mercaderes vieron que el agua se derramaba, dijeron a l

pueblo: “¿No veis que el depósito se desborda? No traigáis más agua.

Sentaos a esperar y tened paciencia ” .

Pero cuando el pueblo dejó de acarrear agua, dejó de percib ir los

peniques que los mercaderes le daban p o r su trabajo. Y quedó en desem-

pleo. Y sucedió que porque no lo contrataban, no podía com prar el agua

que él m ismo había traído antes a l depósito.

La sed del pueblo era grande, porque no sucedía com o en tiempos

de sus antepasados, cuando la tierra estaba abierta a todo e l que quisiera

buscar agua, sino que los mercaderes se habian apoderado de todas las

fuentes, de todos los manantiales, de todos los pozos y de todas las vasi-

jas que contenían agua, de m odo que nadie podía conseguir agua fuera

del depósito, que era el M ercado...“ .

La parábola es mucho más larga. Y se presta a muchas refle-

xiones. Pero yo he querido pararme en el pasaje que acabo de

copiar. Pasaje que me recuerda al pueblo que sacrifica a un

Mercado llamado Comunitario sus olivos, sus viñedos, sus trigales,

sus empresas y sus barcos.

Lo sacrifica a un Mercado al que ha de tener que comprar

pronto a doble precio el pan, el aceite, el azúcar, el vino, la leche,

la carne y el pescado. Un pueblo que carece de todos los artículos

de primera necesidad. ¿No queda a merced de los mercaderes?

Cada vez que escucho las razones comunitarias que, inexo-

rablemente, acaban en un nuevo recorte, me viene a la mente la

"Parábola del Depósito del A gua". Y me pregunto si ese llamado

Mercado Común es de todos o sólo de los más listos.

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