AHKÂM DHBT TÜM ADAYLAR TAMAMI ÇÖZÜMLÜ 10 ......AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR 5 CCXX`mk`q 1. n CJJS Cvuftuuf31tpsvbses Dfbmbnbtsfoj41ebljlbes GJLRDR CGAS,0SLCXK 1. Kur’an-ı

AHKÂM DHBT TÜM ADAYLAR TAMAMI ÇÖZÜMLÜ 10 DENEME ÇALIŞMA SİHİRBAZI

AHKÂM: “Belli bir konu hakkında konulmuş bulunan kuralların bütününü ifade etmek için kullanılır. Bu tarzdaki kullanılışından dolayı, belli bir konuya dair hükümleri toplayan eserlere ve hatta belli bir konuyla ilgilenen ilim dallarına da ad olmuştur.” (İslam Ansiklopedisi, sy. 550)

BAŞARI YOLUNUN ADIM ADIM HARİTASI: Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi maratonunda, başarılı olmanız için oluşturulan bu deneme serisi, dört özelliğiyle çalışmalarınızda size yardımcı olacaktır.

ÖSYM’NİN YENİ TARZ SORULARI: Elinizdeki kitap ÖS-

YM’nin en güncel ve en yeni soru tarzlarına göre bilgi,

kavrama, uygulama ve analiz düzeyindeki davranışlarla,

değerlendirme düzeyindeki davranışların belirlenmesi için

Öncüllü, çoktan seçmeli, bilgi ve yoruma dayalı, görsel

tarzda hazırlanmış kaliteli ve nitelikli, sınavda çıkma olası-

lığı muhtemel 10 deneme, 400 soruyla hazırlanmıştır. Soru

kökleri ÖSYM ile birebir uyumlu açık, anlaşılır ve çelişkilere

yer verilmeyecek şekilde oluşturulmuştur. Ayrıca soruların

içeriği, soruyla öğrenme metoduna uygun biçimde yani bil-

mediğiniz bilgileri çözerken de öğrenme kolaylığına sahip

olacağınız şekilde hazırlanmıştır. Bu yüzden hem ÖSYM’nin

soru tarzına alışmanız hem de kalıcı bilgi oluşturmanız için

bu soruları dikkatle ve özenle gerekirse iki defa çözmeniz

tavsiyemizdir.

ÇÖZÜMLÜ CEVAP ANAHTARLARI: Za-manın kıymetli olduğu bu maratonda, ce-vap anahtarları sizlerin cevaplarınızı kontrol ederken gereken bilgilerinizi karşılaştırma, yanlış çözümleriniz için bilgilerinizi kontrol etme ve açıklamalarla bilgilerinize bilgi ekle-me katkısı sağlayacak şekilde oluşturulmuş-tur. Daha pratik ve hızlı bir şekilde sonuca ulaşması için karmaşıklıktan uzak ve düzenli tablolar halinde ilgili denemenin sonuna ko-nulmuştur.

19. Hz. Peygamber, her sefer dönüşünde önce mescide girip iki rekât namaz kılar, ardından da sefere katıl-mayanların mazeretlerini dinlerdi. Yine bir sefer dö-nüşü bunu tekrarladı. Gazveye katılmayan seksen kadar kişi Mescid-i Nebevi’ye gelerek katılamama gerekçelerini anlattılar. Ancak Ensar’dan Kab b. Ma-lik, Mürare b. Rebi ve Hilal b. Ümeyye herhangi bir mazeret olmaksızın sefere katılmadıklarını belirttiler. Hz. Peygamber bu üç sahabiye toplumdan tecrit ce-zası verdi ve en yakınları dâhil hiçbir Müslümanın on-larla konuşmamasını emretti. Elli gün süren bu tecrit sonunda bu üç sahabinin affedildiklerini bildiren ayet nazil oldu ve tecrit cezaları kaldırıldı.

Bu parçada anlatılan olay aşağıdakilerin hangi-sinden sonra yaşanmıştır?

A) Hayber’in Fetthi B) Tebük

C) Bedir D) Uhud

E) Mekke’nin Fethi

İÇİNDEKİLER1.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Deneme - Çözüm 5-14










2.

AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR 5

DD

Y Y

ay

ınla

rı

1.Deneme

DİKKATBu testte 20 soru vardır. Cevaplama süreniz 30 dakikadır.

AHKÂM SERİSİDHBT - 1 TÜM ADAYLAR

1. Kur’an-ı Kerim bir defada indirilmemiştir. Peygam-berimiz ilk ayetleri 610 yılının Ramazan ayında al-mıştır. Bazen bir ayet, bazen bir kaç ayet bazen de bir sure indirilmiş olup bu süreç 23 yılda tamamlan-mıştır.

Kur’an-ı Kerim’in bu şekilde indirilmesi aşağıda-kilerden hangisi ile ifade edilmektedir?

A) Tedricî

B) Tevfikî

C) Tertilî

D) Kazaî

E) İçtihadî

2. Hz. Muhammed’in amcası Zübeyr’in de içinde bu-lunduğu topluluktur. Peygamberimiz bu topluluğu peygamberliğinden sonraki dönemde de övmüştür. Gençliğinde katıldığı bu topluluğa tekrar çağrılsa yine katılacağını da ifade etmiştir.

Bu topluluk aşağıdakilerden hangisi ile adlandı-rılmaktadır?

A) Hılfu’l-Fudul

B) Darulerkam

C) Hilfu’l-Ahlaf

D) Darunnedve

E) Ashabı Rıdvan

3. Mehmet Bey, elinde bir miktar paranın bulunduğunu ve bunun nisap miktarından fazla olduğunu söyledi. Birkaç ay önce babasından kalan tarlanın satışın-dan gelen bu paranın zekatını vermesi gerektiğini düşünüyordu. Ancak bir arkadaşı ona bu paranın zekatını veremeyeceğini söyledi. Çünkü bu mal bir yıldan daha az zamandır elindeydi.

Buna göre Mehmet Bey’in zekat verememe ne-deni aşağıdaki hangi kavramla ilgilidir?

A) Temlik B) Niyet

C) Mal-i müstefad D) Havelanül Havl

E) Nemâ

4. “Ey insanlar, Allah’a muhtaç olan sizlersiniz. Zengin ve övülmeye layık olan ancak O’dur.” (Fatır suresi, 15. ayet)

Bu ayette Allah’ın sıfatlarından hangisine deği-nilmiştir?

A) Vücud

B) Kıyam bi-nefsihi

C) Muhalefetün li’l-havadis

D) Vahdaniyyet

E) Kıdem

5. İslam Ahlakı alanında yazılmış eserler ve müel-lifleri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlış eş-leştirilmiştir?

A) Abdullah b. Mübarek - Kitabü’z-zühd ve’r-Rekaik

B) Haris el-Muhasibi - er-Riaye li-hukukillah

C) Ebu Bekir er-Razi - Tıbbu’r-Ruhani

D) Farabi - Ahlakı Alai

E) İbn Miskeveyh - Tezhibu’l Ahlak

DD

Y Y

ay

ınla

rı

6 AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR

AHKÂM DHBT - 1 TÜM ADAYLAR1.Deneme

6. Kelamın lafız ve anlam yönünden tamamlanmayıp kendisinden sonraki lafızla alakası bulunan yerde yapılan vakıftır. Esasen burada vakıf yapılması da doğru değildir.

Tanımı yapılan vakıf çeşidi ve işareti aşağıdaki-lerden hangisidir?

A) Vakf-ı mücevvez -ز

B) Vakf-ı tam - مC) Vakf-ı mutlak - ط D) Vakf-ı kabih - لاE) Vakf-ı caiz – ج

7. Muâhât, kardeşleştirme anlamına gelir. Peygambe-rimizin Müslümanlar arasında iki defa gerçekleştir-diği sosyal bir uygulamanın adıdır. Bunlardan ikinci-si Medine’de, Ensar ile Muhacir arasında olmuştur.

Bu uygulamanın ilk örneği nerede ve kimler ara-sında gerçekleştirilmiştir?

A) Mekke’de, hürlerle azatlı köleler arasında

B) Medine’ye hicret edecek güçlü ve zayıf muhacir-ler arasında

C) Habeşistan’a hicret edecek olan Müslümanlar arasında

D) Medine’de zengin ve fakir Müslümanlar arasın-da

E) Kıtlık zamanı Medine’de yiyeceği olan ve olma-yan Müslümanlar arasında

8. I. Ayağında gerekli şartları taşıyan mest bulunan kimse, abdest için bunu çıkarmayıp sadece üst kısmını ıslak eliyle meshetmekle yetinir.

II. Mest, deri ve benzeri maddelerden ayaklara giymek maksadıyla yapılan, ayakları topuklar-la birlikte örten, içine su geçirmeyecek özel bir ayakkabı çeşididir.

III. Ayakları aynı şekilde örten çizme, potin, kendi-siyle yol yürünebilecek dayanıklılıkta çorap ve boğazlı terlikler de Şafiiler’e göre mest hükmün-dedir.

IV. Mestin ayaktan çıkması, içine su girip bir ayağın yarıdan fazlasını ıslatması meshi bozar.

V. Mesh için belirlenen sürenin dolması meshi bo-zar.

Verilenlerin hangisi yanlıştır?

A) Yalnız III

B) I ve IV

C) II, III ve V

D) I, II, IV ve V

E) II, III, IV ve V

9. Aşağıdakilerden hangisi meleklerin görevlerin-den biri değildir?

A) Müminlere maddi ve manevi destek olmak

B) İnsanların yaptıklarını kaydetmek

C) İnsanlara müdahale ederek hata yapmalarını engellemek

D) Tabiatın yönetimiyle meşgul olmak

E) Allah’ı tesbih etmek

7AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR

DD

Y Y

ay

ınla

rı

AHKÂM DHBT - 1 TÜM ADAYLAR 1.Deneme

10. Kur’an-ı Kerim’de bazı sureler, içinde yemin ifade-leri bulunan ayetlerle başlamaktadır. Allah, o sure-lerde değer verdiği ve insanların dikkatini çekmesini istediği varlıklara yemin eder. Örneğin ……………. suresinin başlangıcı şöyledir: “Soluk soluğa süratle koşan, (koşarken ayaklarını) vurarak ateş çıkaran, sabah erkenden baskın yapan, orada tozu dumana katan ve düşman topluluğunun ortasına dalan atla-ra andolsun ki, insan gerçekten Rabbine karşı pek nankördür.”

Verilen ayetler hangi surenin başındaki ilk beş ayetidir?

A) Hümeze B) Tin

C) Adiyat D) Zilzal

E) Beyyine

11. I. Medine belgesi

II. Ensarla Muhacirin kardeş ilan edilmesi

III. Evs ve Hazrec arasındaki düşmanlığın bitirilme-si

Maddelerden hangisi Hz. Peygamber’in Medi-ne’de toplumu teşkilatlandırıp bir arada yaşama ortamı oluşturduğunu destekler?

A) Yalnız I B) Yalnız II

C) I ve II D) II ve III

E) I, II ve III

12. Yeme içmenin sona erip orucun başladığı vakittir. Bu vakit, tan yerinin ağarması ile başlar. Okunan sabah ezanı da bu vaktin başladığını bildirir. Bu vakit girince oruç tutan insanlar yemeyi ve içmeyi bırakırlar. Dişlerini fırçalayıp ağız temizliğini yaptık-tan sonra, “Niyet ettim bugünkü ramazan orucunu tutmaya)” diyerek oruca niyet ederler.

Yukarıda bahsedilen vakit hangi seçenekte doğ-ru olarak verilmiştir?

A) Sahur vakti B) Gurub vakti

C) İmsak vakti D) Zeval vakti

E) İftar vakti

13. Aşağıdaki peygamberlerden hangisinin adı aynı zamanda bir sure ismi olarak Kur’an-ı Kerim’de yer almamaktadır?

A) Hz. İbrahim

B) Hz. Yusuf

C) Hz. Nuh

D) Hz. Salih

E) Hz. Hud

يولد﴿﴾ .14 ولم يلد لم مد﴿﴾ الص أحد﴿﴾ الله هو الله قل ولم يكن له كفوا أحد﴿﴾

Verilen ayetlerde aşağıdaki hangi tecvid kuralla-rına ait en az bir örnek bulunmamaktadır? A) İdğam-ı bilağunneB) Kalkale

C) Medd-i Tabi

D) Ihfa

E) Izhar-ı şefeviyye

15. Müslümanların Medine’ye hicretinden önce başka bir hicret daha gerçekleşmiştir. Habeşistan’a ya-pılan bu hicretlerden birinde Müslümanlara liderlik etme görevi Peygamberimizin akrabalarından biri-ne verilmişti. Habeşistan’da Habeş Kralı’nın huzu-runa çıkarak Meryem suresinden ayetler okuyan da yine bu sahabidir.

Hakkında bilgi verilen sahabi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Enes b. Malik

B) Cafer b. Ebi Talip

C) Zeyd b. Harise

D) Osman b. Affan

E) Ebu Zer el-Ğıfârî

KADER İNANCI

DD

Y Y

ay

ınla

rı

8

AHKÂM DHBT - 1 TÜM ADAYLAR1.Deneme

AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR

16. Farz kadar kesin olmamakla birlikte yapılması em-redilen fiillere denir. Bazı fiiller ayet ve hadislerde yer almasına rağmen farz kadar kesinlik ifade etme-diğinden bu kavramla isimlendirilir. Kurban kesmek, namazda Fatiha okumak ve bayram namazlarını kılmak bu kavrama örnek gösterilebilir.

Yukarıda konu edinilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Sünnet

B) Vacip

C) Müstehap

D) Mübah

E) Mekruh

17. Keşf ve ilhamı bilgi kaynağı olarak kabul etme-dikleri için kelamcıları eleştiren grup aşağıdaki-lerden hangisidir?

A) Selef alimleri

B) Ehl-i hadis

C) Filozoflar

D) Sufiler

E) Müteahirîn dönemi kelamcıları

18. Seyyid Şerîf el-Cürcânî tarafından et-Ta‘rîfât isimli eserde “Allah’a itaat ederek O’nun vereceği ceza-lardan korunmak; insanın kendisini, yaptığı veya yapmadığı şeyler yüzünden müstahak olacağı uku-battan yine Allah’a itaat ederek koruması” olarak nitelenmiştir.

Açıklaması verilen İslam ahlakına ait kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Hilm

B) Sabır

C) Takva

D) Vedd

E) Hubb

19. Peygamberimiz küçük yaşlarda amcası Ebu Talip’in evinde kalmaya başlamıştı. Uzun süre amcasının evinde yaşayan Peygamberimiz zamanla büyümüş, amcasının ve ailesinin ihtiyaçları için çalışmaya de-vam etmişti. Esasen küçük yaşlardan beri aile büt-çesine katkıda bulunmak için çalışıyordu.

Peygamberimizin Ebu Talip ve ailesine yardım etmek için çalıştığı işler aşağıdakilerden hangi-sinde verilmiştir?

A) Çobanlık – Ticaret

B) Tarım – Hayvancılık

C) Demircilik – Hamallık

D) Marangozluk – Hurma üreticiliği

E) Zırh yapımı – Tamircilik

20. Mehmet, Hanefi fıkhına göre namaz sırasında yapılan bir davranışın namazı bozup bozmadığı-nı öğrenmek istedi. Bunu bir arkadaşına sordu. Arkadaşı da Mehmet’in sorduğu o davranışın abdesti veya namazı bozmadığını, namazday-ken yapılsa bile namaza devam edebileceğini söyledi. Arkadaşının cevabını doğru kabul eder-sek Mehmet;

I. Uyumak

II. Esnemek

III. Bir yerin kanaması

IV. Ağız dolusu kusmak

davranışlarından hangisini sormuş olmalıdır?

A) Yalnız I

B) Yalnız II

C) I ve III

D) II ve IV

E) I, II ve III

KADER İNANCI

AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR 9

DD

Y Y

ay

ınla

rı

1.Deneme

DİKKATBu testte 20 soru vardır. Cevaplama süreniz 30 dakikadır.

AHKÂM SERİSİDHBT - 2 TÜM ADAYLAR

1. I. Kıraât, sahih ve muttasıl bir senetle Hz. Pey-gamber’e ulaşmalı

II. Takdiren ve ihtimalen de olsa Hz. Osman dö-neminde çoğaltılan nüshalardan birinin hattına uymalı

III. Bir vecihle de olsa Arap dilinin kaidelerine uygun olmalı

Yukarıda verilen yargılardan hangisi kıraatin sa-hih olmasının şartlarındandır?

A) Yalnız I

B) Yalnız II

C) I ve II

D) II ve III

E) I, II ve III

2. Aşağıdakilerden hangisi Emevilerin yıkılışının nedenlerinden biri değildir?

A) Yezit’ten itibaren bazı halifelerin zevk ve eğlen-ceye dayalı bir hayat yaşamaları

B) İktidara muhalif olan grupların Emevilere karşı halkı kışkırtmaları

C) Mevaliye ikinci sınıf insan muamelesi yapılarak onlardan haraç alınması

D) Emevilerin doğuda hâkimiyetlerini kaybetmeleri-ne neden olan olaylar zinciri

E) Büyük Selçukluların yıkılmasıyla koruyucuları ortadan kalkması

3. Resulü Ekrem savaş günlerinde Müslümanlar ara-sında fitne çıkardıkları halde münafıkları öldürtme-miştir. Çünkü onları öldürtmesi “Muhammed kendi adamlarını öldürtüyor.” diye aleyhinde dedikodu ya-pılmasına sebep olacaktı.

Hz. Peygamber’in bu davranışı İslam hukukun-da hangi delile örnektir?

A) İstihsan

B) Sedd-i zerai

C) İstislah

D) İstishab

E) Şer-u men kablena

4. Hadis literatüründe “bir şeyin devamını yapmak, ona zeyil yazmak, tetimme meydana getirmek” anlamında erken dönemden itibaren kullanılmıştır. Zaman içinde “rivayetlerdeki yanlışlık veya eksiklik-leri düzeltmek, bir müellifin şartlarına uyduğu halde kitabına almadığı hadisleri toplamak suretiyle onun eksiklerini tamamlamak” şeklinde daha geniş bir mâna kazanmıştır.

Bu yöntemle hazırlanmış eserler aşağıdakiler-den hangisiyle isimlendirilmektedir?

A) Mucem B) Müsned

C) Musannef D) Müstedrek

E) Mustahrec

DD

Y Y

ay

ınla

rı


1.Deneme

AHKÂM DHBT - 2 TÜM ADAYLAR

5. • Camilerde veya gerektiğinde ceza ve tevkif ev-leri, çocuk ıslahevleri, güçsüzler yurdu, öğrenci yurdu, hastane, fabrika ve benzeri yerlerde vaaz etmek,

• İrşat programlarında görev almak, gerektiğinde seminer, panel, sempozyum gibi toplantılara ka-tılmak veya konferans vermek,

• Gerektiğinde Kur’an kursları ile hizmet içi eğitim kurslarında ders vermek

Yukarıda görevleri verilen din görevlisi aşağıda-kilerden hangisidir?

A) Müfti

B) Murakıp

C) Vaiz

D) Kur’an Kursu Öğreticisi

E) İmam – Hatip

6. Sakrament, “Hristiyanların, kendi kurtuluşları için İsa’nın acı çekişi, ölümü ve dirilişini ifade eden paskalya sırrına iştirak etmeleri amacıyla İsa Me-sih tarafından kurulan bir alamettir” diye tarif edil-mektedir. Hristiyanlık inancında sakramentler yedi tanedir bunlardan biri de “Doğrulama, gerçekleme, onaylama, teyid etme, tasdik etme manalarına ge-len ve Hristiyan ilahiyatında “vaftizi pekiştirme ayini” olarak uygulanan ………………………… ‘dır.

Metindeki boşluğa gelmesi gereken sakrament aşağıdakilerden hangisidir?

A) tevbe B) evharistiya

C) konfirmasyon D) rahip takdisi

E) hastaları yağlama

7. Aşağıdakilerden hangisi “din” kelimesinin İs-lam kaynaklarındaki sözlük anlamlarından biri değildir?

A) Ceza B) Şeriat

C) Teslimiyet D) İtaat

E) Kurtuluş

8. Sözlükte, “duyularla algılanamamak, gizlenmek” anlamına gelen gayb kökünden isim olup “kaybol-ma, gizlenme” demektir. Şia’nın aşırı taraftarları Hz. Ali, Muhammed b. Hanefiyye ve Muhammed b. İsmâil’in ölmediklerini, gizlilik içinde olduklarını söy-lemektedirler.

Metinde anlatılan Caferiyye inanışı aşağıdakiler-den hangisidir?

A) Telfik B) İmamet

C) İstihsan D) Gaybet

E) Ta’lil

9. Aşağıdakilerden hangisi İsrailiyatın, sonradan tefsir literatürüne girmesinin sebepleri arasında gösterilemez?

A) İlk dönemde sahabinin bilmediklerini Peygam-berimize sorması

B) Müslüman görünüp de İslam’a düşman olanla-rın kasti tavırlarının olması

C) Ehl-i kitap’tan Müslüman olanların, İslam toplu-munda seçkin, bilgili kişilerden sayılabilme is-tekleri

D) Ehl-i kitap’tan yeni Müslüman olanların, eski kül-türlerini üzerinden atamamış olmaları

E) İslamiyet’i, Yahudilik ve Hristiyanlıktan üstün gösterme çabası

10. İslam topraklarında yaşayan gayrimüslimler-den;

• “vergi, pazar vergisi, baş vergisi” ve “mahsul” ya da “hâsıla” anlamlarında kullanılmıştır.

• Üretken arazilerden alınan nakdî yahut aynî top-rak şeklinde tarım ürününün 1/5’inden alınır.

bahsedilen vergi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Cizye B) Fidye

C) Haraç D) Öşür

E) Ağnam

13AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR

AHKÂM DHBT - 1 TÜM ADAYLAR 1.Deneme

Soru No

Cevap ÇÖZÜMLER

1. A Tedricî: Dereceli olarak parça parça anlamına gelmektedir. Kur’an-ı Kerim’in 23 yıl boyunca parça parça indirilmesine verilen isimdir.

2. A Mekke’de yaşanan haksızlıkları giderme amacıyla Hz. Muhammed’in amcası Zübeyr ve Teymoğulla-rından Abdullah b. Cüd’an’ın önderliğinde kurulan topluluk Hilfu’l-Fudul olarak isimlendirilmiştir.

3. D Havelanül Havl: Bir mala bir kameri yıl sahip olmak anlamına gelir.

4. B Kıyam bi-nefsihi Allah’ın varlığının kendinden olup hiçbir yönden başkasına muhtaç bulunmadığı an-lamına gelen sıfatıdır. Ayette bu sıfata değinilmiştir.

5. D Ahlakı Alai Türkçe yazılmış bir eser olup Kınalızade Ali Efendi’ye aittir.

6. D Vakf-ı kabîh durağında vakıf yapılması doğru değildir.

7. A Muâhât ilk defa Mekke’de hürlerle azatlı köleler arasında gerçekleştirilmiştir.

8. A Ayakları aynı şekilde örten çizme, potin, kendisiyle yol yürünebilecek dayanıklılıkta çorap ve boğazlı terlikler, Şafiiler’e göre mest hükmünde değildir.

9. C İnsanlara müdahale ederek hata yapmalarını engellemek, meleklerin görevlerinden değildir.

10. C Adiyat suresi “Soluk soluğa süratle koşan, (koşarken ayaklarını) vurarak ateş çıkaran” varlıklara yemin edilerek başlar.

11. E Medine belgesi, Ensarla Muhacirin kardeş ilan edilmesi, Evs ve Hazrec arasındaki düşmanlığın bitiril-mesi, Medine’de toplumu teşkilatlandırıp bir arada yaşama ortamı oluşturduğunu destekler.

12. C Yeme içmenin sona erip orucun başladığı vakit, imsak vaktidir.

13. D Kur’an-ı Kerim’de sure adı olarak yer alan peygamber isimleri: Nuh, İbrahim, Yunus, Yusuf, Hud ve Muhammed’dir.

14. D İhlas suresi içinde tecviddeki ıhfa kuralına ait bir örnek bulunmaz.

15. B Habeş Kralı Necâşî’nin karşısında çıkarak Meryem suresinden ayetler okuyan Peygamberimizin am-casının oğlu Cafer b. Ebi Talip’tir.

16. B Farz kadar kesin olmamakla birlikte yapılması emredilen fiillere ‘vacip’ denir.

17. D Keşf ve ilhamı bilgi kaynağı olarak kabul etmedikleri için kelamcıları eleştiren grup Sufilerdir.

18. C Takva: Sözlüklerde “İnsanın, ibadet ve güzel işler yaparak kendisine acı verecek durumlardan korun-ması” şeklinde tarif edilir.

19. A Peygamberimiz çocukluğunda önce çobanlıkla uğraşmış, gençlik döneminde ticaretle iştigal etmiştir.

20. B Hanefi fıkhına göre namazda esnemek namazı veya abdesti bozmaz.


1.Deneme

AHKÂM DHBT - 2 TÜM ADAYLAR

Soru No

Cevap ÇÖZÜMLER

1. E Bir kıraatin sahih olabilmesi için verilen üç şartı da taşıması gerekmektedir.

2. E Büyük Selçukluların yıkılmasıyla koruyucuları ortadan kalkması, Emevilerin değil Abbasilerin yıkılma sebebidir.

3. B Sedd-i zerai: Kendi başına mubah olan bir fiilin şer‘an sakıncalı bir sonuca götüreceğinden emin olun-ması veya bunun kuvvetle muhtemel bulunması sebebiyle yasaklanmasını ifade eder.

4. D Herhangi bir hadis âliminin hadis almak için ileri sürdüğü şartları taşıdığı halde, kitabına almadığı ha-dislerin, bir başkası tarafından toplanarak oluşturulan eserlere “Müstedrek” denir.

5. C Soruda bahsi geçen vazifeler, DİB Görev ve Çalışma Yönergesi 95. Maddesine göre Vaizlerin görev-lerinden bazılarıdır.

6. C Hristiyanlıkta Tanrı ile insan arasında vaftizle kurulan ilişkiyi pekiştirmek amacıyla düzenlenen ayine “konfirmasyon” denir.

7. E“Din” kelimesinin anlamları Kur’an ve İslam’i kaynaklarda: Ceza, mükâfat, hüküm, hesap, üstün gel-me, hâkimiyet, zelil kılma, zorlama, itaat, teslimiyet, hizmet, ibadet, âdet, yol, kanun, şeriat, millet, mezhep şeklinde geçmektedir.

8. D Gaybet, Şia’nın aşırı taraftarları Hz. Ali, Muhammed b. Hanefiyye ve Muhammed b. İsmâil’in ölmedik-lerini, gizlilik içinde olduklarını söyledikleri inanışa denir.

9. ETefsir’e İsrailiyyat kaynaklı bilgiler girmesi İslamiyet’i diğer dinler karşısında üstün göstermekten ziya-de diğer dinler ile açıklandığı için yetersiz gösterebilir. Bundan dolayı İslamiyet’i, Yahudilik ve Hristi-yanlıktan üstün gösterme çabası için İsrailiyyatın tefsire karıştırılması düşünülemez.

10. C İslam topraklarında yaşayan gayrimüslimlerin üretken arazilerden alınan nakdî yahut aynî toprak şek-linde tarım ürününün 1/5’inden alınan vergilere “haraç” denir.

11. C Bir ayetin iniş sebebini açıklayan Kur’an ilmine “Esbâbu’n-Nüzûl” denir.

12. E Temyiz, insanın söz ve davranışlarının sebep ve sonuçlarını idrak edebilme ve bu idrake uygun biçim-de iradesini kullanabilme gücünü ifade eder.

13. A Su-i hıfz ve Muhalefetu’s-sikat ravinin zabt yönünden kusurları ile ilgili cerh noktalarıdır.

14. B Suya daldırma ve vücudun belirli kısımlarını yıkama şeklinde yapılan vaftiz uygulaması, Hz. Yahya’ya nispetle “ Vaftizci Yahya” sakramenti olarak bilinir.

15. B Metinde bahsi geçen, Hz. Peygamber’in ve ashabının sünnetini terkederek, onların izledikleri yoldan ayrılan, mezhep ve gruplara “Ehl-i Bid’at” denir.

16. E Metinde halifenin seçildikten sonra yönetim şekli ile ilgili açıklama verilmemiştir. Dolayısıyla “halife, şura ile ülkeyi yönetmelidir” bu metinden çıkarılamaz.

17. D Keffaret orucunun müddeti 2 Kameri aydır.

18. D Osmanlı dönemi müfessirlerinden Tercemetü’t-Tibyan fi Tefsiri’l-Kur’an adlı eseri bulunan müfessir Ayıntabi Mehmed Efendi’dir.

19. B Resullullah’ın vefatından sonra dinden dönüp İslâm devletine savaş açanların isyanlarının bastırılma-sı için yapılan askerî harekâtlara “Ridde Olayları” denir.

20. C İbn Teymiye akıl ile naklin çatışması durumunda aklın esas alınarak naklin tevil edilmesi fikrine karşı çıkmış ve bunu en belirgin olarak “Haberi sıfatların mahiyeti” yaklaşımında göstermiştir.

Documents

AHKÂM DHBT TÜM ADAYLAR TAMAMI ÇÖZÜMLÜ 10 ......AHKÂM SERİSİ DHBT 1 / 2 TÜM ADAYLAR 5 CCXX`mk`q 1. n CJJS Cvuftuuf31tpsvbses Dfbmbnbtsfoj41ebljlbes GJLRDR CGAS,0SLCXK 1. Kur’an-ı