AIN NI AIN SEBAGAI PENDEKATAN KONSELING PERDAMAIAN BERBASIS BUDAYA

TESIS

Diajukan kepada Program Studi Magister Sosiologi Agama Fakultas Teologi

Guna Memenuhi Sebagian Dari Persyaratan Untuk Mencapai Gelar Magister Sains (M.Si)

 

Oleh: YUDITHA GIANTI TILDJUIR

752015029

PROGRAM STUDI MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA

2017  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MOTOO

“TUHAAN PASTI SANGGUP”

“Apa yatelinga,

dise

ang tidak pdan yang tdiakan All

ernah dilihtidak pernaah untuk m

hat oleh maah timbul dmereka yan

ata, dan tiddi dalam hang mengasih

dak pernah ati manusiahi dia” (1 K

didengar oa: semua yaKor. 2:9b).

oleh ang

LEMBARAN PERSEMBAHAN

Tesis ini penulis persembahkan kepada: kedua orang tua terkasih Papa Memi dan

Mama Ota, keempat saudara yang sangat disayangi Uc Vhy, Andre, As, dan Jo,

dan Kekasihku Roni. B. Terima Kasih untuk topangan doa dan semangat yang

selalu diberikan kepada penulis.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus karena penulis telah

menyelesaikan tesis ini untuk mendapat gelar Magister Sains pada Fakultas

Teologi Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). Hal ini tidak terlepas dari

pemberian hikmat dan kesehatan yang berasal dari Tuhan kepada penulis.

Harapan penulis, semoga tulisan ini dapat membantu menambah pengetahuan dan

pengalaman bagi para pembaca. Dalam penulisan ini pastilah terdapat banyak

kekurangan, untuk itu harap dimaklumi apabila ditemukan kekurangan dalam

penulisan ini, karena sesungguhnya tidak ada yang sempurna di dunia ini.

Dalam proses penelitian dan penulisan, tidak dapat dipungkiri penulis

mendapat kesulitan, namun oleh karena anugerah dan kasih-Nya melalui orang-

orang disekitar penulis, penelitian dan penulisan ini dapat berjalan dengan baik.

Tulisan ini tidak dapat menjadi karya yang luar biasa tanpa ada topangan doa dan

dorongan, serta bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis

mengucapkan terima kasih kepada:

1. Tuhan Yesus Kristus yang selalu memberikan kesehatan, hikmat, dan

kesabaran, sehingga penulis dapat memberikan yang terbaik dalam

melakukan proses penelitian hingga penulisan tesis ini dapat selesai tepat

pada waktunya.

2. Rektor UKSW Pdt. Prof. Dr. John A. Titaley, terima kasih atas kesempatan

belajar yang diberikan kepada penulis dan memungkinkan penulis dapat

menyelesaikan studi dengan baik.

3. Pdt. Dr. Jacob Daan Engel, selaku pembimbing utama dalam proses penulisan

tesis ini, yang dengan sabar telah membimbing dan mengarahkan penulis

dalam menyelesaikan tesis ini. Di tengah kesibukan di dalam dan di luar kota

tetapi selalu bisa memperhatikan tesis penulis. Terima kasih untuk

pengalaman, motivasi, nasihat yang selalu diberikan.

4. Pdt. Izak Y. M. Lattu, Ph. D, sebagai pembimbing kedua dalam penulisan

tesis ini, dengan kesabaran bapak mengajari dan membimbing penulis dalam

proses penulisan tesis ini.

5. Dekan Fakultas Teologi sekaligus sebagai dosen penguji yang telah

memberikan kritikan dan saran dalam proses ujian tesis.

6. Pdt. Dr. Tony Tampake sebagai ketua program studi magister sosiologi

agama UKSW, yang berperan penting dalam proses penerimaan penulis

sebagai mahasiswi pascasarjana.

7. Para Dosen Fakultas Teologi, progdi magister sosiologi agama UKSW yang

telah mengajari dan memberikan motivasi untuk penulis terus berproses di

kampus. Tuhan selalu memberkati pengabdian bapak/ibu.

8. Ibu Liana Gunawati sebagai pegawai bagi Progdi Magister Soisologi Agama

UKSW yang telah melayani kami. Tuhan selalu memberkati pengabdian ibu.

9. Orangtua dan keempat saudara. Penulis bahagia dan bersyukur memiliki

kalian. Mama dan papa yang selalu menjadi motivator terbesar selama

berstudi. Doa dan perhatian mama dan papa selalu menguatkan penulis, pada

saat penulis merasa tak sanggup lagi menghadapi masalah-masalah yang ada.

Kakakku tersayang yang juga sering memberikan nasehat yang menguatkan

bagi penulis. Ketiga adik terkasih, Andre, Astri, dan Ade Jo yang selalu

mendorongku dan menyemangati penulis dengan tingkah-tingkah lucu

mereka, terimakasih telah menjadikanku kakak yang sangat disayangi.

Keluarga ini terus menjadi keluarga bermisi yang di dalamnya berlangsung

rencana Allah.

10. Kekasihku Rony Bellen, terima kasih banyak atas semangat, dukungan, doa

yang diberikan dan terima kasih karena selalu menjadi tempat berbagi rasa.

11. Kedua sahabat, Jen Nampasnea (Maje) dan Nando Risakotta (PaNan), terima

kasih sudah menjadi sahabat, memberikan motivasi, berbagi suka-duka

bersama dengan penulis.

12. Kepada semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang

telah banyak membantu sehingga tesis ini dapat penulis selesaikan.

Kiranya Tuhan Yesus Kristus memberikan berkat yang melimpah kepada bapak,

ibu, dan saudara-saudara semua serta semoga tesis ini bukan hanya menjadi salah

satu syarat untuk memperoleh gelar, melainkan dapat menjadi berkat bagi

pembaca.

Salatiga, Juni 2017

Penulis

Yuditha Gianti Tildjuir

 

 

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan mengkaji pemaknaan, pelaksanaan, dan asal-usul

ain ni ain dalam budaya masyarakat Kei Besar, mengkaji ain ni ain sebagai

resolusi konflik internal antardesa dari perspektif konseling perdamaian, dan

mengembangkan ain ni ain sebagai pendekatan konseling berbasis budaya

budaya.

Dalam kepentingan ini maka metode penelitian yang dipergunakan adalah

pendekatan kualitatif dengan pola deskriptif analitis. Data-data yang diperlukan

diperoleh dengan teknik wawancara mendalam tidak terstuktur yang didukung

dengan pengamatan/observasi partisipasi guna mendukung analisis data.

Sedangkan dalam teknik pengambilan sampel, peneliti menggunkan teknik

purposive. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori konseling

multikultural, konseling perdamaian, dan teori perdamaian.

Dari hasil kajian ini ditemukan adanya landasan filosofis dan nilai-nilai

spiritual ain ni ain yang memiliki fungsi dan langkah rekonsiliasi yang

selanjutnya akan dipakai menjadi pendekatan konseling perdamaian berbasis

budaya.

Kata Kunci: Ain ni ain, konseling multikultural, perdamaian, konseling

perdamaian.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL....................................................................................................

LEMBAR PENGESAHAN………………………………………………………….

PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT……………………………………………….

PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES………………………………………...

MOTO………………………………………………………………………………...

LEMBARAN PERSEMBAHAN……………………………………………………

KATA PENGANTAR……………………………………………………………….

ABSTRAK……………………………………………………………………………

DAFTAR ISI…………………………………………………………………………

i

ii

iii

iv

v

vi

vii

x xi

BAB I PENDAHULUAN……………………………………………………………

A. Latar Belakang………………………………………………………….................

B. Manfaat Penelitian…...………………………………………………………….....

C. Metode Penelitiann….…………………………………………………..………...

D. Sistematika Penulisan……………………………………………………..………

1

1

10

11

12

BAB II LANDASAN TEORI...…………………………………………..…………

A. Konseling Multikultural………………………………………………………….

B. Konseling Perdamaian...………………………………………………...…………

C. Perdamaian dan Rekonsiliasi…..…………………………………………………..

D. Rangkuman…………………………………………………………...……………

14

14

31

32

41

BAB III AIN NI AIN DALAM EKSISTENSI MASYARAKAT KEI……………

A. Profil Makro Masyarakat Kei……………………………………………………...

B. Asal-Usul, Pelaksanaan, Dan Pemaknaan Ain Ni Ain Dalam Tutur Sejarah

43

43

Masyarakat Kei Besar….………………………………………………………….

C. Ain Ni Ain Sebagai Resolusi Konflik Internal Antardesa Di Kei Besar...................

Konflik Dalam Perspektif Ain Ni Ain……………………………………………………….

Fungsi ain ni ain dalam mengatasi konflik……………………………………………

Rekonsiliasi ain ni ain……………………………………………………………...…

Rangkuman……………………………………………………………………………

55

72

76

80

93

100

BAB IV AIN NI AIN DALAM PERSPEKTIF KONSELING

MULTIKULTURAL DAN AIN NI AIN SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK

INTERNAL ANTARDESA DI KEI BESAR DALAM PERSPEKTIF

KONSELING PERDAMAIAN……………………………………………………..

A. Ain Ni Ain Dalam Perspektif Konseling Multikultural…………………………

Pelaksanaan ain ni ain………………………………………………………………

Ain ni ain sebagai genealogis……………………………………………………….

Ain ni ain sebagai ikatan persaudaraan dalam ratschaap…….……………………...

Ain ni ain sebagai kontrak sosial……………………………………………………

B. AIN NI AIN SEBAGAI RESOLUSI KONFLIK INTERNAL ANTARDESA

DI KEI BESAR DALAM PERSPEKTIF KONSELING

PERDAMAI………………………………………………………………………

Fungsi ain ni ain sebagai konseling perdamaian……………………………………

Langkah-langkah rekonsiliasi ain ni ain………………………….…………………

102

102

103

105

107

110

112

116 127

BAB V AIN NI AIN SEBAGAI PENDEKATAN KONSELING

PERDAMAIAN BERBASIS

BUDAYA...............................................................................……………………….

Landasan Filosofis..…………………………………………………………………..

134

134

Nilai Spiritual………....……………………………………………………………..

Desain Pendekatan Konseling Perdamaian…..………………….…………………..

135

136

BAB VI PENUTUP………………………………………………………………...

Kesimpulan………………………………………………………………………….

Saran…………………………………………………………………………………

144

144

146

DAFTAR PUSTAKA…..…………………………………………………………. 147