i

AKAD JUAL BELI RAMBUT UNTUK HAIR EXTENSION DALAM

PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI SALON ZUMA TLOGOWUNGU PATI

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu

Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H.)

Oleh :

Afra Cut Haifa

NIM : I000150047

NIRM : 15/X/02.1.2/0346

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2019

ii

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 02 April 2019

Kepada Yth.

Ketua Program Studi Hukum Ekonomi Syraiah

Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Di Surakarta

Assalamu’alaikum wr.wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan

Skripsi yang berjudul:

AKAD JUAL BELI RAMBUT UNTUK HAIR EXTENSION DALAM

PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI SALON ZUMA TLOGOWUNGU PATI

yang ditulis oleh:

Nama : Afra Cut Haifa

NIM/ NIRM : I000150047 / 15/X/02.1.2/0346

Program Studi : Hukum Ekonomi Syariah (HES)

saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk

dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Hukum Islam (S.H).

Wassalamu’alaikum wr.wb.

Pembimbing

Drs. Harun, MH.

NIDN. 0605085701

iii

PERSETUJUAN PEMBIMBING

N a m a Afra Cut Haifa

N I M I000150047

N I R M 15/X/02.1.2/0346

Fakultas Agama Islam

Program Studi Hukum Ekonomi Syariah

Judul Proposal Skripsi AKAD JUAL BELI RAMBUT UNTUK HAIR

EXTENSION DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

DI SALON ZUMA TLOGOWUNGU PATI

Menyetujui,

Surakarta, 02 April 2019

Pembimbing

Drs. Harun, MH.

NIDN. 0605085701

iv

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

FAKULTAS AGAMA ISLAM Jl. A. Yani. Tromol Pos 1. Pabelan Kartasura Telp (0271) 717417, 719483

Fax 715448 Surakarta 57102

PENGESAHAN

Skripsi berjudul : AKAD JUAL BELI RAMBUT UNTUK UNTUK

HAIR EXTENSION DALAM PERSPEKTIF HUKUM

ISLAM DI TLOGOWUNGU PATI

Penyusun : Afra Cut Haifa

NIM : I000150047

NIRM : 15/X/02.1.2/0346

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Hukum Ekonomi Syariah

Tanggal Ujian : 7 Mei 2019

telah dapat menerima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Hukum

Islam (S.H)

Surakarta, 7 Mei 2019

Dekan

Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag

NIDN. 0605096402

Penguji I Penguji II

(Drs. Harun, MH) (Azhar Alam, S.E., Lc., M.SEI)

NIDN. 0605085701 NIDN. 0613109801

Penguji III

(Dr. Imron, M.Ag.)

NIDN. 0615036401

v

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Afra Cut Haifa

NIM : I000150047

NIRM : 15/X/02.1.2/0346

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Hukum Ekonomi Syariah (HES)

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil

penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah ada

sumber rujukannya.

Surakarta, 02 April 2019

Saya yang menyatakan,

Afra Cut Haifa

vi

MOTTO

الله الواصلة والمستوصلة لعن

“Allah melaknat wanita yang menyambung rambutnya dan meminta

disambungkan rambutnya.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

vii

PERSEMBAHAN

حيم حمن الر الر بسم الله

Melalui karya sederhana ini penulis persembahkan untuk:

1. Orang tua saya, Bapak Yossy Aviantara Harimurti dan Ibu

Setiyo Ambartatik serta keluarga besar.

2. Kawan-kawan seperjuanganku.

3. Sahabat-sahabat penulis yang setia.

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ا

ba’ b Be ب

ta’ t Te ت

sa’ ṡ Es (dengan titik di ث

atas)

Jim j Je ج

ha’ ḥ Ha (dengan titik di ح

bawah)

kha’ kh Ka dan Ha خ

Dal d De د

Żal z Zet (dengan titik di ذ

atas)

ra’ r Er ر

Zai z Zet ز

ix

Sin s Es س

Syin sy Es dan Ye ش

ṣād ṣ Es (dengan titik di ص

bawah)

ḍaḍ ḍ De (dengan titik di ض

bawah)

ṭa’ ṭ Te (dengan titik di ط

bawah)

ẓa’ ẓ Zet (dengan titik di ظ

bawah)

ain ‘ Koma terbalik ke‘ ع

atas

Gain g Ge غ

Fa f Ef ف

Qāf q Qi ق

Kāf k Ka ك

Lam l El ل

Mim m Em م

Nun n En ن

ha’ h Ha ه

Hamzah ΄ Apostrof ٴ

ya’ y Ye ي

x

2. Konsonan rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap

Ditulis ‘iddah ةعد

3. Ta’marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

Ditulis Hibah هبة

Ditulis Jizyah جزية

(ketentuan ini diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap

ke dalam bagian Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali

bila dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,

maka ditlis dengan “h”.

’Ditulis karāmah al-auliyā كرامةالأولياء

b. Bila ta’martabūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan

dammah ditulis “t”.

Ditulis Zakātul fitri زكاةالفطر

xi

4. Vokal Pendek

kasrah Ditulis I

fatḥah Ditulis A

ḍammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif contoh: جا هلية Ditulis ā jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah contoh: جا هلية Ditulis ā yas’ā

kasrah + ya’mati كريم Ditulis ī karīm

ḍammah + wāwu mati فروض Ditulis ū furūḍ

1. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’mati contoh: بينكم Ditulis ai bainakum

fatḥah + wāwu mati contoh: قول Ditulis au qaulun

2. Huruf Sandang

Kata sandang “ ال ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung

“-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf

syamsiyyah; contoh:

xii

Ditulis al-qalamu القلم

Ditulis al-syamsu الشمس

3. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam

transliterasi huruf capital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan

sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri

tidak ditulis dengan huruf kapital; conrtoh:

Ditulis Wa mā Muḥammadun illa rasūl ومامحمدالأرشول

xiii

ABSTRAK

AKAD JUAL BELI RAMBUT UNTUK HAIR EXTENSION DALAM

PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI SALON ZUMA TLOGOWUNGU PATI

Oleh :

Afra Cut Haifa

I000150047

Jual beli adalah kegiatan yang dilakukan oleh setiap

orang untuk memenuhi berbagai kebutuhan hidup, baik berupa

kebutuhan jasmani maupun kebutuhan rohani. Namun apabila

juak beli tersebut memiliki suatu hal yang menyimpang dari

ajaran islam ataupun objek yang diperjualbelikan berupa

rambut yang merupakan bagian tubuh manusia yang suci dan

bukan untuk diperjualbelikan, masalah yang penulis bahas

berupa bagaimana mekanisme dari jual beli tersebut kemudian

bagaimana pandangan Islam terhadap transaksi tersebut.

Jenis penelitian yang dilakukan ini adalah penelitian

lapangan (field research) yaitu berdasarkan teknik observasi

dan wawancara dalam upaya untuk megumpulkan data. Hasil

penelitian yang dilakukan oleh penulis sendiri menarik

kesimpulan bahwa halnya jual beli yang dilakukan pada salon

Zuma jika dilihat dari objek berupa rambut dan jika dilihat dari

segi objeknya menjadi batal atau tidak sah karena ada salah

satu rukun dan syarat tidak terpenuhi yaitu objek yang

diperjualbelikan sesuatu yang dilarang oleh Islam. Sedangkan

pemanfaatan dari penggunaan rambut sambung (hair

extension) adalah tidak diperbolehkan karena tujuan dari

penggunaan rambut hanya untuk kecantikan tidak ada unsur

lain.

Rambut merupakan bagian tubuh manusia yang suci

bukan mengandung najis namun dalam segi pemanfaatan jual

beli tersebut tidak memiliki manfaat apapun. Manfaat dari

penelitian ini diharapkan dapat menambahkan suatu ilmu

pengetahuan yang baru tentang bagimana Islam mengatur

segala sesuatunya dengan benar termasuk jual beli, dengan ini

diharapkan banyak orang yang kemudian mengerti bahwa jual

belipun diatur agar tercipta kemaslahatan bagi banyak orang.

Kata kunci: Jual Beli, Hair Extension, Hukum Islam

xiv

ABSTRACT

BUYING AND SALLING CONTRACT HAIR FOR HAIR EXTENSION IN

ISLAMIC LAW PERSPECTIVE IN ZUMA SALON TLOGOWUNGU

PATI

By :

Afra Cut Haifa

I000150047

Buying and selling is an activity carried out by

everyone to fulfill various needs of life, both in the form of

physical needs and spiritual needs. However, if the purchase

has something that deviates from the teachings of Islam or

objects that are traded in the form of hair which is a sacred

part of the human body and not for sale, the problem that the

author discusses is the mechanism of buying and selling then

what Islam views the transaction.

This type of research is field research, which is based

on observation and interview techniques in an effort to collect

data. The results of the research conducted by the authors

themselves draw the conclusion that buying and selling is

done at Zuma salons when viewed from objects in the form of

hair and when viewed in terms of objects become null or

invalid because there is one harmony and conditions are not

fulfilled namely something that is traded banned by Islam.

Whereas the use of connecting hair (hair extension) is not

permitted because the purpose of using hair is only for beauty

there is no other element.

Hair is a sacred part of the human body that does not

contain impurity, but in terms of utilization of buying and

selling does not have any benefits. The benefits of this

research are expected to add a new science about how Islam

regulates things properly including buying and selling, with

this it is expected that many people will then understand that

selling belong is arranged so that it will benefit many people.

xv

KATA PENGANTAR

حيم حمن الر الر بسم الله

Al-hamdu lillahi robbil-‘aalamiin, segala puji bagi Allah SWT yang telah

memberikan Rabb yang maha pemurah lagi maha penyayang yang telah

memberikan rahmat, nikmat serta hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penulis

dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini, penulis menemui banyak hambatan

dan cobaan namun penulis berusaha menghadapi semuanya dengan ikhtiar dan

tawakal, penulis sangat menyadari bahwa skripsi ini hanyalah setitik debu di

jalanan untuk menitik jalan menuju orang-orang besar.

Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih banyak kekurangan

yang harus diperbaiki. Dalam penulisan skripsi ini, penulis mengucapkan terima

kasih kepada semua pihak yang tellah memberikan dukungan, saran serta kritik

yang sangat membantu bagi penulis sehingga penulis mampu menyelesaikan

skripsi ini dengan judul : Jual Beli Rambut untuk Hair Extension dalam

Perspektif Hukum Islam di Salon Zuma Tlogowungu Pati.

Tentunya selama penulisan skripsi ini, penulis tidak luput dari bantuan dan

bimbingan dari beberapa pihak sebagai apresiasi yang tinggi, penulis ingin

mengucapkan terima kasih kepada:

1. Bapak Dr. Sofyan Anif, M.Si, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

2. Bapak Dr. Syamsul Hidayat, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

xvi

3. Dr.Imron Rosyadi, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Hukum Ekonomi

Syariah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

4. Drs. Harun, MH selaku pembimbing dalam skripsi ini yang telah

membimbing dengan sabar dan teliti sehingga penulisan skripsi ini dapat

selesai.

5. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

6. Staff serta karyawan Fakultas Agama Islam dan perpustakaan Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah meminjamkan buku-buku yang

membantu penulis dalam penyusunan skripsi.

7. Orang tua saya, Bapak Yossi Aviantara dan Ibu Setyo Ambartatik, seta

keluarga besarku yang selalu memberi semangat dan mendoakan

kelancaran skripsi saya.

8. Sahabat seperjuanganku yang selalu memberi semangat, dukungan serta

doa dan tempat untuk bertukar pikiran, Susi, Maura, Aisyah dan Riska.

9. Kawan-kawan seperjuangan Hukum Ekonomi Syariah 2015, terima kasih atas

segala dukungan, kasih sayang, kesetiaan, kepedulian serta suka cita lainnya yang

telah diberikan kepada penulis selama berkawan

xvii

10. Semua pihak yang telah membantu yang tidak dapat disebutkan satu persatu,

semoga Allah membalas semua kebaikan kalian. Aamiin.

Surakarta, 02 April 2019

Afra Cut Haifa

xviii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i

NOTA DINAS PEMBIMBING .............................................................................. ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING ......................................................................... iii

PENGESAHAN ..................................................................................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN ................................................................................. v

MOTTO ................................................................................................................. vi

PERSEMBAHAN ................................................................................................. vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ................................................. viii

ABSTRAK ........................................................................................................... xiii

ABSTRACT ......................................................................................................... xiv

KATA PENGANTAR .......................................................................................... xv

DAFTAR ISI ...................................................................................................... xviii

DAFTAR TABEL ................................................................................................. xx

DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xxi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah .............................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ................................................................................................ 7

C. Tujuan Penelitian ................................................................................................. 7

D. Manfaat Penelitian ............................................................................................... 7

E. Tinjauan Pustaka .......................................................................................... 8

F. Kerangka Teoritik ...................................................................................... 10

G. Metode Penelitian ............................................................................................... 15

1. Jenis Penelitian........................................................................................ 15

2. Jenis dan Sumber Data ............................................................................ 16

3. Teknik Pengumpulan Data ...................................................................... 16

4. Metode Analisis Data .............................................................................. 17

5. Sistematika Penulisan ............................................................................. 17

BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG JUAL BELI

A. Pengertian Jual Beli ........................................................................................... 19

B. Dasar Hukum Jual Beli ..................................................................................... 20

xix

C. Rukun dan Syarat dalam Jual Beli ................................................................... 23

D. Macam-Macam Jual Beli ........................................................................... 29

1. Jual Beli Sah ......................................................................................... 29

2. Jual Beli Tidak Sah ............................................................................... 33

E. Bentuk-Bentuk Jual Beli yang dilarang dalam Islam .................................... 42

F. Pengertian Hair Extension ................................................................................ 51

G. Pandangan Ulama Tentang Jual Beli Rambut ................................................ 53

BAB III JUAL BELI RAMBUT UNTUK HAIR EXTENSION PADA SALON

ZUMA DI PATI

A. Gambaran tentang Salon Zuma ........................................................................ 60

1. Lokasi Salon ......................................................................................... 60

2. Fasilitas Perawatan Pada Salon Zuma .................................................. 61

B. Sistem tentang Jual Beli Rambut untuk Hair Extension .............................. 62

1. Cara memperoleh bahan untuk Hair Extension serta harga jual beli

rambut extension: .................................................................................. 62

2. Alasan konsumen menggunakan hair extension .................................. 64

3. Dampak pemasangan hair extension .................................................... 66

BAB IV ANALISIS TERHADAP PROSES JUAL BELI RAMBUT

SAMBUNGAN DI SALON ZUMA

A. Mekanisme Pelaksanaan Jual Beli Rambut untuk Hair Extension pada

Salon Zuma ................................................................................................................. 68

B. Pandangan Hukum Islam terhadap Transaksi Jual Beli Rambut pada Salon

Zuma ............................................................................................................................ 73

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ......................................................................................................... 78

B. Saran-saran ......................................................................................................... 78

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 80

LAMPIRAN .......................................................................................................... 82

xx

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Harga Jual Beli Rambut ......................................................................... 63

Tabel 3.2 Harga Jual Satu Helai Rambut Sambungan ........................................... 64

xxi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Berita Acara Konsultasi Skripsi ..................................................... 82

Lampiran 2 Daftar Riwayat Hidup ..................................................................... 84