Bingkisan “Parenting Gaya Al-Fateh”Feb 23

Bismillah..

Dalam post sebelum ini saya ada kata nak kongsikan sedikit ilmu yang saya dapat dari seminar mendidik anak gaya Al-fateh,maka post saya kali ini ialah untuk menunaikan janji tersebut..:)

Tapi sebelum ke topic tu saya nak kongsikan perkara lain dulu..^_^

Inspirasi

Sebelum pulang ke Malaysia saya sempat menziarahi rumah akhawat IM yang saya kenali bernama Ummu Yumna di Heliopolis (Masr Al-jadid) , seorang full timer IM,isteri seorang engineer Khaled Ad-demery, ibu kepada 4orang cahayamata bernama Yumna, Hamzah,Abu Bakr dan Sarah. Dalam ziarah tersebut saya memohon nasihat sebelum keberangkatan saya pulang ke tanah air.Banyak juga yang saya tanyakan, dan antaranya ialah : Ummu Yumna saya kagum sangat melihat cara kamu mendidik anak2 kamu, sangat lembut dan anak2 kamu juga baik2 semuanya.Bagaimana cara kamu mendidik anak2 kamu ya?.. Selepas tu Ummu Yumna pun menjawab; “ Ketika saya hampir berkahwin saya banyak membaca buku-buku berkaitan perkahwinan dan ketika saya mengandungkan Yumna(anak pertamanya) saya banyak membaca buku dan menghadiri daurah(kursus) berkaitan parenting/tarbiyah anak-anak, dan kamu jangan putus asa, bila kamu baca buku & dengar daurah, bukan kamu akan dapat semua, kerana  ia perlu kepada latihan dan praktis, dari situ kamu akan bertambah ilmu sikit demi sedikit.” Saya terkesima dan kagum dengan jawapannya.

Memang saya mengakui Ummu Yumna punya gaya tersendiri dalam mendidik anak-anak, pada hujung minggu dia akn memanggil seorang guru untuk datang ke rumah untuk tasmik hafazan anak-anaknya.Mereka saya lihat aktif, pandai bersosial, tertib,dan kelihatan punya keyakinan diri(self esteem) yang baik. Jika cuti sekolah anak2nya akan dihantar ke kem-kem yang bermanfaat,ada sekali  beliau bercerita dlm  salah satu kem tersebut anak bongsunya belajar memasak, tolong orang-orang susah dsb. Bayangkan anak2 lelaki yang berumur sekolah rendah dah lebih 5 kali mendaki gunung Sinai sbb mereka suka mendaki gunung katanya, dan seingat saya antara sebab beliau pindah ke Heliopolis(sblm ni duduk di area madinat nasr) adalah sbb dekat dengan kelab Heliopolis. Di kelab tersebut, anak-anaknya akan bersukan & beraktiviti selepas sekolah dan anaknya boleh berjalan kaki sendiri ke tempat tersebut. Apa yang boleh saya katakan dia mendidik anak dari segenap segi: rohani, akademik, jasmani dan sosial..Saya rasa di sinilah antara titik tolak bagaimana tercetus idea untuk menambah ilmu sedikit sebanyak tentang parenting. Tapi saya rasa inipun antara minat saya, saya pun pelik dengan diri sendiri, dalam banyak-banyak benda kenapa saya suka dgn perkara-perkara  berkaitan kanak2, keibubapaan.Tak tahu berapa lama minat ni akan bertahan tapi selagi mana ada saya akan cuba memanfaatkan minat tersebut..:)

Saya & ummu Yumna di konsert Palestin anjuran ISMA-Mesir di Kaherah November tahun lalu.

Selepas saya sampai Malaysia saya pun google tentang kursus parenting, dan kemudian saya terjumpa dengan kursus parenting gaya Al-fateh dan mendaftarkan dan di sinilah permulaan langkah saya untuk melahirkan seorang Muhammad Al-fateh..Besar cita-cita tu.Hehe..;)

Panjang pulak intro, saja nak berkongsi perkara yang menjadi inspirasi saya dan saya rasa ada mesej penting yang disampaikan oleh Ummu Yumna tersebut sebab saya pernah terdengar kata-kata yang menyebut “ tanpa ilmu kita tidak dapat membesarkan anak-anak”. Ramai di kalangan kita merasakan skill keibubapaan ini akan datang by nature setelah kita menjadi ibu bapa tapi itu sebenarnya tidak tepat.Stephen R.Covey ada menyebut dalam bukunya “Men from Mars, Women From Venus & Children from Heaven” cara mendidik anak zaman dulu dan sekarang berbeza, dan ia memerlukan kita belajar dan mempunyai ilmu tentangnya, jika tidak kita akan mengulangi cara kita atau ibu bapa kita dididik kerana itu sahaja yang kita tahu dan pernah lalui. Albert Einstein pernah berkata: “Insanity is doing the same thing, over and over again, but expecting different results”. Mana mungkin mengimpikan anak menjadi seorang yang hebat tapi menggunakan cara yang sama sahaja. Bukan maksudnya cara lama tu outdated dan tak boleh pakai langsung tetapi kita kena mempelbagai & meng’explore’ cara-cara baru..:) Saya pun takdela pandai sangat, takde anak pun lagi..hehe..tapi macam tu lah lebih kurang..

Back to the discussion!

Dalam seminar tersebut Ust Muhammad Syaari membentang  hasil kajiannya tentang Muhammad Al-Fateh..

Anak merupakan aset penting dan kita tidak boleh mengharapkan seorang anak untuk menjadi seorang  yang hebat secara spontan, tetapi ia memerlukan perancangan sejak dari dalam perut lagi..Ada pelbagai tips yang dikongsikan oleh ust, tapi saya tak mampu nak ceritakan semuanya kerana terlampau panjang dan sejarah keperibadian Muhammad Alfateh adalah sangat HEBAT!!!

5 persoalan yang ditanyakan oleh ust kepada audien yang merupakan teras kejayaan Al-fateh:

Wawasan

Sejauh mana serius mendidik anak2 sejak dari rumah? Kerana umur 0-6 tahun merupakan waktu paling kritikal dalam proses pembelajaran anak2 terutamanya 2 tahun pertama. Sejauh mana kita mengajar mereka mewarna, bercakap, melukis, membaca. Tapi apa yang paling penting yang menarik hati saya ialah bagaimana ibu Muhammad AlFateh bernama Humahaton menanamkan wawasan kepada anaknya sejak dari kecil. Inilah yang dikatakan “creating a mental image” dalam diri anak2. Saya juga  pernah terbaca dalam  buku “Bring Out The Genius In Your Child” di bawah tajuk: ‘How Children’s learn’ menyatakan beberapa cara kanak-kanak belajar dan salah satunya ‘the creation of mental images’ di mana apabila kanak-kanak menggunakan pancaindera seperti melihat,mendengar, menyentuh mereka akan merekodkannya dan ia menjadi satu gambaran dalam minda. Baru saya faham kenapa salah satu kaedah untuk mengajar kanak-kanak ialah dengan menggunakan ‘falshcard’.

Jadi apa sebenarnya yang telah dilakukan oleh Huma Haton ini?? Alkisahnya, ketika Al-fateh masih lagi bayi, setiap pagi ibunya akan membawa  beliau ke tebing laut menghadap ke arah Kota Konstantinopel dan akan membacakan hadis Nabi SAW:

الج�يش� ك� ذل الج�يش� عم� �ن ل و ها �مير� أ �مير� األ عم� �ن ف�ل �ة الق�سطنطني ��فتحن �ت ل

“Konstantinopel (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja dan tenteranya adalah sebaik-baik tentera … ” (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Kemudian Huma haton berkata kepada Muhammad Al-Fateh: Kamulah wahai Muhammad yang akan membuka kota ini sepertimana yang disabdakan oleh Nabi SAW.Perkara yang sama ini dilakukan dan diulang setiap pagi oleh ibunya. Huma Haton juga memainkan peranan mendekatkan Al-Fateh dengan buku-buku dan tokoh-tokoh pahlawan. Dengan inilah ibunya telah berjaya mental image yang baik kepada anaknya, yang tanpa disangka, beliau benar-benar menjadi Raja yang membuka Kota kebal tersebut..

Murobbi

Kemudian kita ke persoalan yang ke-2: Sejauh mana anak2 kita ada seorang syeikh/murabbi yang akan mendidik sikap, attitude dan syakhsiahnya?? Dalam sejarah Alfateh murabbinya memainkan peranan penting dalam kejayaan beliau.Hakikatnya, Alfateh bukanlah pilihan pertama Sultan Murad (ayahnya)sebagai pewaris.Pilihan sultan Murad adalah 2 abangnya bernama Ahmad dan Alaudin,tetapi Allah mentaqdirkan mereka berdua meninggal dunia, maka sultan Murad tiada pilihan dan dia perlu mendidik anaknya yang paling nakal supaya

layak untuk mewarisi takhtanya. Diceritakan ada 30-40 guru dipanggil untuk mengajar Fateh tapi semua gagal, maka Sultan Murad mencari lagi sehingga bertemu syeikh yang hebat bernama Mullah Gurani dan baginda memberikan beliau rotan utk digunakan jika perlu. Dari situlah bermula pendidikan Al-fateh pembuka Kota  Konstantinopel, seorang yang nakal dan degil tetapi keras kemahuannya. Di sini menunjukkan betapa penting wujudnya seorang murabbi dalam mendidik anak-anak. Jika tiada murabbi maka ibubapalah yang seharusnya menjadi syeikh kepada anak-anak tersebut.

Seimbang

Persoalan ketiga yang ditanya oleh ust ialah: Sejauh mana anak2 dididik dengan kurikulum yang seimbang? Jika kita kembali kepada sejarah  zaman dahulu iaitu Umayyah, Abbasiyah dan Uthmaniyah, sistem pendidikn pada ketika itu dimulakan dengan Quran & spiritual sciences yang lain seperti hadis, syariah dan akhlak kemudian barulah mereka diajar intellectual sciences seperti matematik, sains dan macam-macam ilmu yang lain. Selain itu kurikulum yang ditekankan perlulah seimbang antara otak kiri dan otak kanan. Latihlah anak kita untuk berpidato dan jinakkan anak-anak  dengan sastera kerana sastera melatih kanak-kanak untuk mengungkapkan emosi dengan bahasa yang baik. Pemuda yang bernama Muhammad Alfateh ini merupakan seorang pemidato & penyair yang hebat dan beliau telah menulis 66 sajak.

Outdoor Activities

Persoalan keempat pula ialah: Sejauh mana anak-anak melibatkan diri dalam outdoor activity & ilmu pertahanan diri. Satu hakikat yang perlu diketahui ialah kanak-kanak belajar dengan bermain. Selain itu ust juga berkata benarkan anak-anak untuk buat kesalahan dan belajar dari kesalahan sendiri. Sultan Murad sangat mementingkan pendidikan ketenteraan  Al-Fateh. Baginda mengajar Fateh menunggang kuda, memanah & berpedang. Sultan juga selalu mangajak Fateh untuk ikut serta baginda dalam setiap peperangan baginda dan telah menurunkan kesemua ilmu peperangan kepada beliau. Maka dedahkan kanak-kanak dengan aktiviti2 luar seperti perkhemahan, seni pertahanan diri, kepimpinan organisasi dll. Selain itu bawalah anak-anak dalam aktiviti-aktiviti kita supaya mereka dapat belajar dan melihat sendiri contoh dari kita.

Suasana

Persoalan yang terakhir ialah suasana/ biah. Fateh dilahirkan dalam suasana ilmu dan beliau dibesarkan dengan aspirasi jihad & perjuangan yang diwarisi dari ayah & datuknya dan

beliau sentiasa melihat ayahnya sibuk di medan jihad.Maka peranan kita ialah membina atau menyediakan suasana yang baik untuk anak-anak.Pilih sekolah yang baik, join NAZIM supaya bersahabat dengan sahabat yang baik dsb. Dan tidak lupa juga berdakwahlah dalam masyarakat supaya akhirnya kita dapat membina biah yang sempurna secara keseluruhannya..

Kesimpulan

Itulah sedikit sebanyak yang saya dapat dari seminar tersebut dan saya nak nukilkan dengan kata2 ust Syaari:

Didiklah anakmu..

Dengan mempunyai WAWASAN maka kamulah Huma Haton ketika itu

Dengan menunjukkan TELADAN maka kamulah Sultan Murad ketika itu

Dengan ilmu SIKAP & HORMAT maka kamulah Mullah Gurani  ketika itu

Dengan ilmu SAINS maka kamulah Zaganosh Basya ketika itu

Dengan ilmu SPIRITUAL maka kamulah Syeikh Aq Syamsuddin ketika itu..

Akhir kata, saya harap post ini memberikan manfaat kepada pembaca dan saya berdoa agar Allah menjadikan amal  ini sebagai pemberat mizan hasanat saya di akhirat kelak..Amin..

*Dalam seminar tersebut saya berjumpa dengan beberapa akhawat Shah Alam, termasuk ex-mesir kak Fizah Nasir(Ummu Khaled) yang membawa anak ke-2nya yang bernama Muhammad Al-Fateh..:)

Oleh: Ustadz Budi Ashari

KEMBALI, kita belajar dari Muhammad Al Fatih. Anak kecil yang disiapkan dengan cara yang tidak biasa agar menjadi generasi yang tidak biasa.

Muhammad Al Fatih tidak hanya sekali ditegasi dengan pukulan. Di tangan guru pertamanya, Ahmad bin Ismail Al Kurani, Muhammad Al Fatih merasakan sabetan untuk pelajaran pertamanya. Sebagaimana yang telah diamanahkan oleh sang ayah Murad II yang mengerti pendidikan, sang guru tak segan-segan untuk melakukan ketegasan itu.

Sekali ketegasan untuk kemudian berjalan tanpa ketegasan. Tentu ini jauh lebih baik dan diharapkan oleh setiap keluarga, daripada dia harus tarik urat setiap hari dan menampilkan ketegasan setiap saat, karena jiwanya belum tunduk untuk kebaikan.

Mungkin, Muhammad Al Fatih kecil kecewa saat dipukul. Sangat mungkin hatinya terluka. Tapi pendidikan Islam tak pernah khawatir dengan itu, karena Islam mengerti betul cara membongkar sekaligus menata ulang. Semua analisa ketakutan tentang jiwa yang terluka tak terbukti pada hasil pendidikan Muhammad Al Fatih.

Tapi ada pukulan berikutnya dari guru berikutnya. Pukulan kedua ini yang lebih dikenang pahit oleh Muhammad Al Fatih. Kali ini pukulan datang dari gurunya yang mendampinginya hingga ia kelak menjadi sultan; Aq Syamsuddin.

Bukti bahwa ini menjadi ‘kenangan’ yang terus berkecamuk di kepalanya adalah ketika Muhammad Al Fatih telah resmi menjadi sultan, dia bertanya kepada gurunya:

“Guru, aku mau bertanya. Masih ingatkah suatu hari guru menyabetku, padahal aku tidak bersalah waktu itu. Sekarang aku mau bertanya, atas dasar apa guru melakukannya?”

Bertahun-tahun lamanya pertanyaan itu mengendap dalam diri sang murid. Tentu tak mudah baginya menyimpan semua itu. Karena yang disimpannya bukan kenangan indah. Tetapi kenangan pahit yang mengecewakan. Karena tak ada yang mau dipukul. Apalagi dia tidak merasa bersalah.

Kini sang murid telah menjadi orang besar. Dia ‘menuntut’ gurunya untuk menjelaskan semua yang telah bertahun-tahun mengganggu kenyamanan hidupnya.

Jawaban gurunya amat mengejutkan. Jawaban yang menunjukkan memang ini guru yang tidak biasa. Pantas mampu melahirkan murid yang tidak biasa.

Jawaban yang menunjukkan metode dahsyat, yang mungkin langka dilakukan oleh metode pendidikan hari ini. Atau jangan-jangan sekadar membahasnya pun diharamkan oleh pendidikan hari ini.

Inilah jawaban Aq Syamsuddin,

“Aku sudah lama menunggu datangnya hari ini. Di mana kamu bertanya tentang pukulan itu. Sekarang kamu tahu nak, bahwa pukulan kedzaliman itu membuatmu tak bisa melupakannya begitu saja. Ia terus mengganggumu. Maka ini pelajaran untukmu di hari ketika kamu menjadi pemimpin seperti sekarang. Jangan pernah sekalipun mendzalimi masyarakatmu. Karena mereka tak pernah bisa tidur dan tak pernah lupa pahitnya kedzaliman.”

Ajaib!

Konsep pendidikan yang ajaib.

Hasilnya pun ajaib. Muhammad penakluk Konstantinopel.

Maka, sampaikan kepada semua anak-anak kita. Bahwa toh kita tidak melakukan ketegasan seperti yang dilakukan oleh Aq Syamsuddin. Semua ketegasan kita hari ini; muka masam,

cubitan, jeweran, hukuman, pukulan pendidikan semuanya adalah tanaman yang buahnya adalah kebesaran mereka.

Teruslah didik mereka dengan cara pendidikan Islami. Kalau harus ada yang diluruskan maka ketegasan adalah salah satu metode mahal yang dimiliki Islam.

Semoga suatu hari nanti, saat anak-anak kita telah mencapai kebesarannya, kita akan berkata semisal Aq Syamsuddin berkata,

“Kini kau telah menjadi orang besar, nak. Masih ingatkah kau akan cubitan dan pukulan ayah dan bunda sore itu? Inilah hari ketika kau memetik hasilnya.”

Hari ini, saat masih dalam proses pendidikan, Anda pun bisa sudah bisa berkata kepada mereka,

“Hari ini mungkin kau kecewa, tapi suatu hari nanti kau akan mengenang ayah dan bunda dalam syukur atas ketegasan hari ini.” []

Muhammad Al-Fatih dan Pendidikan Karakter Rabu, Mei 01, 2013 LPPI Makassar No comments

 

Pendidikan  karakter adalah sebuah program sekolah untuk membentuk anak-anak muda secara sistematis dengan nilai-nilai yang diyakini dapat merubah prilaku mereka. Atau dapat pula diartikan sebagai penanaman sifat sopan, sehat, kritis, dan sikap-sikap sosial seperti kewarganegaraan yang dapat diterima masyarakat. (Lockwoot  A.T. Charakter Education: Controversy and Consensus, 1988).

 

Dalam Islam, karakter identik dengan adab yang biasa disebut akhlak, orang bugis menamainya ampe-ampe atau tingkah laku, berupa kecenderungan jiwa untuk bersikap dan bertindak secara otomatis. Adab yang sesuai dengan ajaran Islam disebut akhlaqul karimah atau ampe-ampe madeceng yang hanya dapat

diperoleh melalui dua jalan. Pertama, bawaan lahir sebagai karunia Allah the gift sebagaimana akhlak para nabi dan rasul. Dan kedua, sebagai hasil usaha pendidikan dan penempahan exercise terhadap jiwa soul. Dengan itu program pendidikan karakter yang kini sedang ditekankan oleh pemerintah pada dasarnya sejalan dengan Islam sebagai agama yang menjunjung tinggi nilai-nilai akhlaqul karimah, dan sangat sejalan dengan falsafah orang Bugis, local wisdom.

Selain sifat terpuji, pendidikan karekter pada hakikatnya menanamkan jati diri yang tangguh kepada peserta didik, sehingga ketika baranjak dewasa mereka mampu mempertahankan dan membela kebenaran. Sebagaimana yang telah Rasulullah ajarkan kepada para sahabatnya, beliau membangun karakter yang tangguh sehingga dapat melahirkan pribadi yang mumpuni, salah satunya adalah karakter Umar bin Khattab, yang sebelum masuk Islam merupakan pribadi yang beringas dan tak terkendali, namun ketika menjadi muslim, Rasulullah membangun karakternya, dan berhasil menjadi pemimpin yang ditempatkan oleh M. Harts dalam “The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History, 1978” pada urutan ke-51 sebagai manusia paling berpengaruh dalam sejarah dunia. 

Semasa menjabat sebagai khalifah, khususnya dalam pertempuran Yarmuk (636), pasukan Arab berhasil memukul habis kekuatan Byzantium. Damaskus jatuh pada tahun itu juga, dan Darussalam menyerah dua tahun kemudian. Menjelang tahun 641, pasukan Arab telah menguasai seluruh Palestina dan Suriah, dan terus menerjang maju ke daerah yang kini bernama Turki. Tahun 639, pasukan Arab menyerbu Mesir yang juga saat itu di bawah kekuasaan Byzantium. Sungguh aneh jika ada aliran yang menamai diri mereka sebagai pencinta keluarga Nabi ‘Ahlul bait’ lalu melancarkan fitnah yang keji dan biadab terhadap Umar bin Khattab dan menuduhnya sebagai sahabat yang murtad, serta menganggap Rasulullah telah gagal mengajar dan membina para sahabatnya. Aliran inilah yang disebut Syiah-Rafidhah, yang telah disesatkan oleh MUI Jatim dan Depag RI.

Karakter Religius

Sewaktu mengajar di Malaysia, saya memiliki seorang rekan berkebangsaan Turky yang juga berprofesi sebagai guru di tempat yang sama, beliau adalah lulusan Universitas Al-Azhar Mesir dan mantan wartawan BBC, berkali-kali beliau menceritakan bagaimana orang Turky membangun karakter para pemudanya sehingga sanggup bertahan selama berabad-abad sebagai penguasa Dinasti Utsmaniyah yang terbentang dari Timur Asia hingga Barat Eropa. 

Salah satu karakter pemimpin yang dibangun dari keluarga dan guru yang memiliki karakter kuat, tangguh, namun salih adalah seorang pahlawan Islam yang tak pernah lekang oleh zaman. Dialah Muhammad al-Fatih.

Muhammad al-Fatih, sosok yang sejak kanak-kanak telah ditanamkan karakter yang kuat dan melekat dalam jiwanya agar kelak dapat menaklukkan Konstantinopel. Gurunya, selain mengajarkan Islam dan pelbagai ilmu pengetahuan lainnya, rajin mengajak al-Fatih kecil memandangi benteng Konstantinopel di kejauhan sambil berujar. “Lihatlah di seberang sana, Rasulullah pernah bersabda bahwa benteng itu akan ditaklukkan seorang pemimpin yang merupakan sebaik-baik pemimpin dan tentaranya adalah sebaik-baik tentara. Saya percaya pemimpin itu adalah kamu!”

Nyaris setiap hari kata-kata itu dirilis dan akhirnya menumbuhkan karakter yang penuh dengan keyakinan dan semangat yang berapi-api. Sudah delapan abad berlalu, sejak masa sahabat Nabi, Konstantinopel tak pernah tersentuh apalagi tertakluk. Kota yang dikelilingi benteng dengan tembok setebal sepuluh meter, di sekeliling benteng masih terdapat parit dalam yang menganga selebar tujuh meter. 

Jika diserang dari arah barat, ada benteng dua lapis. Dari selatan, ada pelaut Genoa yang tangguh dan berpengalaman. Sementara masuk dari arah Timur tidak mungkin karena armada laut harus masuk ke selat Golden Horn yang dilindungi rantai besar hingga kapal perang ukuran kecil pun tak dapat lewat. Ayah dan kakek serta pemimpin perang lainnya telah berkali-kali gagal menaklukkan kota tersebut. Kini al-Fatih kembali mencoba.

Ketika beribu-ribu pasukannya selama berpekan-pekan hanya berada di sekeliling benteng dan tak juga berhasil memasukinya, al-Fatih dengan karakter kuat hasil dari didikan sang guru dan ayah, tak ingin menyerah dan akhirnya menemukan celah, adanya kelemahan pertahanan lawan di selat sempit Golden Horn, mereka beranggapan bahwa tak satu pun kapal yang sanggup melewati rantai yang dipasang dalam laut sehingga menjadikan pertahanan pada bagian ini agak lemah.

Al-Fatih melakukan ide ‘gila’ dengan menggotong kapal pasukannya melalui darat melintasi pegunungan, sebuah sejarah peperangan yang tak perrnah ada sesudah dan sebelumnya bagi umat manusia. Hanya dalam waktu semalam, 70 kapal perang pindah dari laut Selat Bosphorus menuju Selat Tanduk untuk

kemudian melancarkan serangan tak terduga yang berakhir dengan kemenangan yang telah dinanti berabad-abad lamanya.

Banyak analisa yang muncul dari para sejarawan, Timur maupun Barat. Namun yang paling berpengaruh dari kesuksesan al-Fatih adalah adanya pendidikan dan penanaman karakter yang tangguh sejak dini. Sang ayah mencarikan guru terbaik dan memberi otoritas penuh pada sang guru untuk mendisiplinkan putra mahkota, termasuk memukul jika ia bandel. Namun al-Fatih kecil menertawakan tindakan ayah dan gurunya itu, tapi saat itu juga pukulan melayang padanya. Sejak saat itu ia tahu jika dirinya harus taat guru, disiplin, menghormati orang tua dan orang lain, menjaga sikap, sekalipun ayahnya seorang khalifah.

Pendidikan karakter yang telah ditanamkan padanya membuat al-Fatih menjadi murid yang cerdas namun salih. Ia menguasai sedikitnya enam bahasa, ilmu politik, pemerintahan, matemattika, pengetahuan alam, ilmu militer, dan lainnya. Saat berumur 19 tahun –masa tawuran bagi para pelajar kita saat ini—beliau sudah didaulat menjadi sultan dan panglima perang dan telah menjadi pribadi yang matang. Pada usia 21 tahun –usia berdemo bagi para mahasiswa kita—al-Fatih menjalankan misi pembebasan konstantinopel yang berhasil dengan gemilang.

Ketika pasukan berhasil menguasai Kota Konstantinopel yang bertepatan dengan hari Jumat. Untuk menentukan siapa yang pantas mengisi khutbah dan menjadi imam salat Jumat, sang Sultan bertanya, “Siapakah yang sejak akil balig hingga hari ini pernah meninggalkan salat wajib lima waktu, yang merasa silahkan duduk!” tak seorang pun yang duduk. Muhammad al-Fatih kembali bertanya, “Siapa yang sejak akil balig sampai hari ini pernah meninggalkan salat sunnat rawatib, yang merasa silahkan duduk!” Sebagian pasukan mulai ada yang duduk. Sultan kembali bertanya, “Siapakah yang sejak akil balig tak pernah alpa melakukan salat tahajjud, yang merasa silahkan duduk! Semua pasukan mulai duduk kecuali sang sultan sekaligus panglima itu tetap tegak berdiri.

Kota Konstantinopel diubah namanya oleh Al-Fatih dengan Islambul lalu diganti oleh Mustafa Kemal Attarurk dengan Istambul yang kini menjadi ibu kota Turky yang berada di dua Benua, Asia dan Eropa.  

Wajar saja jika Rasulullah menggambarkan bahwa yang akan menaklukkan Konstantinopel adalah pemimpin terbaik dengan pasukan terbaik sebagai buah dari pendidikan karakter religius dan berbasis agama yang sinergi antara anak, guru, orang tua hingga penguasa. Wallahu a’lam!

Rethinking Education Muhammad Al Fatih

Muhammad Al Fatih. siapa yang tidak kenal dengan beliau. Seorang pahlawan muslim yang telah Rasulullah ceritakan pada sahabatnya beratus tahun sebelum sang pahlawan lahir. Dialah pembuka Konstantinopel.Dari Abu Qubail berkata: Ketika kita sedang bersama Abdullah bin Amr bin al-Ash, dia ditanya: Kota manakah yang akan dibuka terlebih dahulu; Konstantinopel atau Rumiyah? Abdullah meminta kotak dengan lingkaran-lingkaran miliknya. Kemudian dia mengeluarkan kitab. Abdullah berkata: Ketika kita sedang menulis di sekitar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, beliau ditanya: Dua kota ini manakah yang dibuka lebih dulu: Konstantinopel atau Rumiyah? Rasul menjawab, “Kota Heraklius dibuka lebih dahulu.” Yaitu: Konstantinopel.(HR. Ahmad, ad-Darimi, Ibnu Abi Syaibah dan al-Hakim)

Sosoknya kini semakin dekat di hati saya. Allah telah membukakan berbagai kesempatan bagi saya untuk mengenal lebih dalam beliau. Berturut-turut dengan menonton film Fetih 1453, buku-buku dari kuttab al Fatih yang banyak menyingkap sejarah beliau, hingga guggling yang membuat gambaran tentang beliau semakin lengkap.

Mempunyai kepakaran dalam bidang ketentaraan, sains, matematika amp; menguasai 6 bahasa saat berumur 21 tahun. Dari sudut pandang Islam, ia dikenal sebagai seorang pemimpin yang hebat, pilih tanding, dan tawadhu’ setelah Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (pahlawan Islam dalam perang Salib) dan Sultan Saifuddin Mahmud Al-Qutuz (pahlawan Islam dalam peperangan di ‘Ain Al-Jalut melawan tentara Mongol).

Diceritakan bahwa tentara Sultan Muhammad Al Fatih hafal quran di usia kanak-kanak, tidak pernah meninggalkan salat wajib sejak baligh amp; tidak pernah meninggalkan salat tahajjud sejak baligh

Beliau lahir 800 tahun setelah kenabian. bagaimana bisa muncul seorang pemuda dengan kualitas sedemikian rupa padahal jarak kehidupannya berbeda 800 tahun dari masa Rasulullah..

Bagaimanakah pendidikan yang diterima beliau? kali ini saya akan memaparkan Muhammad al Fatih dari segi pendidikannya.

Ternyata pada masa kecilnya Muhammad al-Fatih dipandang sebagai anak yang lemah oleh ayahnya, sultan murad II. Malas belajar, tidak ada yang prestasi yang menonjol darinya.. sikapnya sebagai putra mahkota yang bisa bertindak semaunya membuat silih berganti guru datang ke kediamannya untuk mengajar beliau. tapi tidak ada yang pas.

Hingga kemudian datanglah Asy-Syeikh Muhammad bin Isma’il Al-Kurani yang menyadarkan Muhammad al Fatih. kemudian Al Fatih menghafalkan al Quran dalam waktu singkat di bawah bimbingan murabbinya tersebut. ihtirom telah terbentuk dan pendidikan yang diharapkanpun tercapai. Suasana murid dan guru begitu harmonis terbentuk.

Bahkan guru spiritual beliau yaitu Asy-Syeikh Syamsuddin yang mengajarkan  Al-Qur’an, hadits, fiqih, bahasa (Arab, Parsi dan Turki), matematika, falak, sejarah, ilmu peperangan dan sebagainya, ikut membangun visi anak didiknya itu. Ia menanamkan visi bahwa Muhammad al Fatihlah orang yang diceritakan Rasulullah sebagai penakluk konstantinopel.

Yah, Muhammad al Fatih memang tidak homeschooling, temans.. tapi beliau mendapatkan pendidikan terbaik yang dipilihkan oleh orangtuanya, sebagaimana kita memilihkan pendidikan terbaik bagi anak-anak kita.

Bisa kita ambil beberapa pelajaran dari pendidikan muhammad Al Fatih

1. Tanggung jawab orangtua untuk memberikan guru yang baik untuk anak-anaknya.

Bila memilih sekolah maka lihatlah kualitas guru-gurunya. akhlaknya, ilmunya, interaksi dengan anak didiknya. karena sejatinya seorang guru bukan hanya penyampai materi tapi juga pembimbing akhlak, penanam visi hidup anak, pengasah potensi anak. setelah itu, orangtua ikhlaskan pengajarannya kepada sang guru. namun dengan komunikasi yang tetap terjalin dengan baik antara orangtua utama anaknya dan orangtua kedua anaknya (baca-guru)

2. Tanamkan nilai-nilai keislaman terlebih dahulu ke anak.

Sebagaimana Muhammad al Fatih yang hafal qur’an di usia dini, belajar fiqih, qur-an, hadist. jangan takut anaknya ngga up-date, kolot, ngga keren. toh muhammad al Fatih setelah fondasi keislaman baik menjadi pakar dibeberapa bidang. (inspired juga by pasangan ustdz tamim dan ustdzah wiwi ).

3. Bangkitkan ihtirom anak terhadap gurunya.

Ihtirom artinya saling menghargai atau saling hormat menghormati kepada sesama manusia. Ketika sudah terbentuk rasa menghormati gurunya maka tujuan pendidikan yang diharapkan bisa lebih mudah dicapai. di Sekolah swasta ternama, otoritas guru di pangkas karena mahalnya biaya pendidikan yang sudah di keluarkan para orangtua murid. Salah satu adik kelas saya yang mengajar di salah satu SDIT mengatakan bahwa guru sudah di “doktrin” untuk tidak boleh marah pada anak didik, harus senantiasa tersenyum dan mengatakan kata2 positif pada anak murid. Pada akhirnya murid-murid tersebut kehilangan ihtirom pada guru-guru mereka. Apakah yang akan berbekas di anak-anak murid itu bila harga diri guru telah diinjak-injak. Bahkan tak sedikit guru yang menjadi bahan olok-olokan murid. Subhanallah…

4. Kembangkan potensi anak

Anak-anak kita punya potensi yang sangaatt besar. akan sangat disayangkan jika kemudian potensi-potensi ini di matikan di dalam sistem pendidikan kita yang buruk. ngga usah dibahas lagi deh tentang hal ini

Walaupun tidak mungkin anak-anak kita kelak seratus persen menjadi orang seperti Muhammad al Fatih, dilihat dari segi sumberdaya, ilmu, kondisi lingkungan, bolehlah kita membangun visi anak-anak kita menjadi 50%nya kualitas beliau. (Allahuma Aamiin…)

Terkahir kata, izinkan saya berharap bahwa semoga Allah menjadikan anak-anak kita, cucu-cucu kita, cicit-cicit kita kelak, menjadi batu bata generasi pembuka roma seperti yang sudah dijanjikan Allah SWT. jangan biarkan kami dan keturunan kami seperti buih. banyak, cepat hilang, dan tidak memberikan manfaat.. naudzubillah min dzalik..

Semoga bermanfaat

- See more at: http://rumah-benqi.com/2013/01/11/re-thinking-education-muhammad-al-fatih/#more-359

Manisa, sebuah kota yang dibangun oleh Yunani 3000 tahun yang lalu, yang sekarang berada di bawah pemerintahan Turki. Di masa kesultanan Turki Utsmani, kota ini dikenal dengan Kota para Sultan. Sebuah kota yang telah menyediakan dirinya untuk dihuni dan dipimpin oleh kandidat pemimpin hebat dunia : Muhammad Al Fatih.

Pada usia 11 tahun, Muhammad Al Fatih diangkat menjadi putra mahkota setelah kakaknya Alauddin meninggal pada usia 22 tahun. Sejak itulah, Muhammad Al Fatih yang telah dididik untuk disiapkan menjadi pemimpin besar terus dibina oleh para ahli.

Hingga ketika usianya menginjak 14 tahun, ia diangkat oleh ayahnya menjadi pemimpin Kota Manisa. Ini bagian dari praktek lapangan dari ilmu yang telah didapatkannya. Apakah ia mampu mengaplikasikannya pada sebuah kota. Tentu di bawah panduan dan bimbingan ayahnya langsung yang masih memimpin kesultanan saat itu.

Mungkin aneh di telinga kita. Bagaimana anak usia 14 tahun diamanahi sebuah kota. Masih terlalu kecil untuk sebuah amanah sebesar itu.

Tapi kita akan segera berkata wajar ketika melihat keahliannya di usia tersebut. Ia telah menyelesaikan hapalan Al Qurannya sebelum usia 8 tahun. Selanjutnya ia belajar hadits dan ilmu-ilmu syariat Islam. Kemudian mendalami sejarah. Selanjutnya menguasai berbagai macam bahasa yang menopang ilmu dan masa depannya. Ia pun setelah itu belajar berbagai ilmu pengetahuan umum. Yang perlu diasah selanjutnya adalah belajar kepemimpinan, setelah bekal ilmunya mumpuni untuk memimpin.

Maka usia 14 tahun yang telah diserahi sebuah kota, merupakan kelanjutan dari pendidikannya. Kali ini pendidikan aplikasi di lapangan. Tentu masih di bawah supervisi ayahnya dan para gurunya.

Dalam Islam memang ada pembahasan tentang usia Ar Rusyd. Di mana pada usia itulah seorang anak baru boleh diserahi harta besarnya. Para ulama menjelaskan bahwa usia ini baru bisa didapat seseorang setelah baligh. Ada sebagian anak yang telah mendapatkan usia kematangan harta ini sesaat setelah ia baligh. Tetapi

sayangnya, hari ini usia kematangan harta ini sulit untuk didapatkan bahkan setelah ia berumahtangga. Faktornya adalah salah didik. Mereka tidak dibesarkan dalam pendidikan Islami.

Maka usia 14 tahun yang hari ini anak-anak kita mungkin telah baligh, sudah waktunya diberi harta besarnya. Jangankan hanya kendaraan atau harta lainnya, kota pun sudah boleh diserahkan kepadanya.

Tapi catat dan garis bawahi yang tebal: Asalkan telah dididik seperti Muhammad Al Fatih dibesarkan. Asalkan telah stabil jiwanya dengan Al Quran. Asalkan telah matang pertimbangannya dengan ilmu-ilmu syariat. Asalkan telah luas cara berpikirnya dengan berbagai ilmu yang bermanfaat. Asalkan dikelilingi oleh para ulama dan ilmuwan. Dan asalkan dikawal langsung oleh orangtua cerdas yang mengerti pendidikan Islam.

Jika semua ‘asalkan’ tersebut tidak ada, maka jangan pernah berharap mendapatkan remaja sekelas Muhammad Al Fatih. Karena bila tidak, ia akan menjadi generasi asal-asalan.

Hendrawan Pradipta Rabu, 09 Mei 2012

SULTHAN MUHAMMAD AL-FATIH (855-886 H/1451-1481 M)

Masa Kecil

Sulthan Muhammad II lahir pada 833 H (1429 M), ia merupakan Sulthan Utsmani

ketujuh dalam silsilah keluarga Utsman dan memiliki gelar Al-Fatih yang berarti Muhammad

sang penakluk. Gelar ini ia raih karena keberhasilannya menaklukan kota Konstatinopel.

Sulthan Muhammad Al-Fatih diangkat menjadi penguasa daulah Utsmaniyah setelah kematian

ayahnya pada 16 Muharram 855 H (18 Februari 1451 M), ketika itu umurnya baru 22 tahun.

Sulthan Muhammad Al-Fatih mempunyai kepribadian yang unik dan menawan, ia mampu

menggabungkan antara kekuatan dan keadilan. Semenjak muda, ia mampu mengungguli teman-

temannya dalam banyak ilmu yang dipelajari di sekolah istana. Ia menguasai banyak bahasa,

yakni diantaranya bahasa Arab, Latin, Yunani, Serbia, Turki, Persia, dan Israel. Semenjak masa

kanak-kanak, Sulthan Muhammad Al-Fatih telah terpengaruh oleh para ulama Rabbani,

khususnya seorang alim rabbani yang bernama Ahmad bin Ismail Al-Kurani. Selain itu, ada

ulama lain yang cukup berperan dalam membentuk kepribadian Sulthan Muhammad Al-Fatih

yaitu Syaikh Aaq Syamsuddin. Sejak kecil, Syaikh Aaq Syamsuddin selalu menanamkan dua

perkara pada diri Sulthan Muhammad Al-Fatih, yakni meningkatkan gerakan jihad Utsmani dan

selalu memberikan sugesti kepadanya bahwa dialah pemimpin yang dimaksud dalam hadist

nabi:

“Sungguh, Konstantinopel akan ditaklukan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (yang

menaklukan) nya dan sebaik-baik tentara adalah tentaranya.” {HR.Ahmad}

Oleh karena itu, Sulthan Muhammad Al-Fatih sangat ingin merealisasikan hadits Rasulullah

tersebut.

Masa Awal Kepemimpinan

Ketika masa awal kepemimpinannya dalam Daulah Utsmaniyah, Sulthan Muhammad Al-

Fatih melakukan perbaikan internal dalam Daulah Utsmaniyah. Hal tersebut dapat

direalisasikannya dengan pesat. Baru setelah itu ia mulai memalingkan perhatiannya untuk

menaklukan Konstantinopel. Konstantinopel dipandang sebagai salah satu kota paling penting

di dunia, didirikan pada 330 M oleh kaisar Byzantium, Constantine I. Kota ini menjadi tempat

yang unik dan menawan di dunia, sampai-sampai ada yang mengatakan “Seandainya dunia ini

menjadi satu kerajaan, tentulah Konstantinopel adalah kota yang paling layak sebagai ibu

kotanya.” Para khalifah dan pemimpin Islam pun selalu berusaha menaklukkan Konstantinopel.

Usaha pertama dilancarkan tahun 44 H di zaman Mu''awiyah bin Abi Sufyan Radhiallahu ''Anhu.

Akan tetapi, usaha itu gagal. Upaya yang sama juga dilakukan pada zaman Khilafah Umayyah. Di

zaman pemerintahan Abbasiyyah, beberapa usaha diteruskan tetapi masih menemui kegagalan

termasuk di zaman Khalifah Harun al-Rasyid tahun 190 H. Setelah kejatuhan Baghdad tahun

656 H, usaha melawan Kostantinopel diteruskan oleh kerajaan-kerajaan kecil di Asia Timur

(Anatolia) terutama Kerajaan Seljuk. Pemimpinnya, Alp Arselan (455-465 H/1063-1072 M)

berhasil mengalahkan Kaisar Roma, Dimonos (Romanus IV/Armanus), tahun 463 H/1070 M.

Akibatnya sebagian besar wilayah Kekaisaran Roma takluk di bawah pengaruh Islam Seljuk. 

Penaklukan Konstatinopel

Sulthan Muhammad Al-Fatih mencurahkan berbagai upaya untuk merencanakan dan

mengatur penaklukan Konstantinopel. Hari Jumat, 6 April 1453 M, Sulthan Muhammad Al-Fatih

bersama gurunya Syeikh Aaq Syamsudin, beserta tangan kanannya Halil Pasha dan Zaghanos

Pasha merencanakan penyerangan ke Konstantinopel dari berbagai penjuru benteng kota

tersebut. Dengan berbekal 250.000 ribu pasukan dan meriam teknologi baru pada saat itu. Para

mujahid lantas diberikan latihan intensif dan selalu diingatkan akan pesan Rasulullah terkait

pentingnya Konstantinopel bagi kejayaan Islam. Sulthan Muhammad Al-Fatih mengirim surat

kepada Paleologus untuk masuk islam atau menyerahkan penguasaan kota secara damai dan

membayar upeti atau pilihan terakhir yaitu perang. Constantine menjawab bahwa dia tetap

akan mempertahankan kota dengan dibantu Kardinal Isidor, Pangeran Orkhan dan Giovani

Giustiniani dari Genoa. Setelah proses persiapan yang teliti, akhirnya pasukan Sultan

Muhammad Al-Fatih tiba di kota Konstantinopel pada hari Jumat 26 Rabiul Awal 857 H atau 6

April 1453 M. Di hadapan tentaranya, Sultan Al-Fatih lebih dahulu berkhutbah mengingatkan

tentang kelebihan jihad, kepentingan memuliakan niat dan harapan kemenangan di hadapan

Allah Swt. Dia juga membacakan ayat-ayat Al-Qur'an mengenainya serta hadis Nabi Saw tentang

pembukaan kota Konstantinopel. Ini semua memberikan semangat yang tinggi pada bala

tentara dan lantas mereka menyambutnya dengan zikir, pujian dan doa kepada Allah Swt.

Kota dengan benteng setinggi lebih dari 10 meter tersebut memang sulit ditembus,

selain di sisi luar benteng pun dilindungi oleh parit 7 meter. Dari sebelah barat pasukan Artileri

harus membobol benteng dua lapis, dari arah selatan Laut Marmara pasukan laut Turki harus

berhadapan dengan pelaut Genoa pimpinan Giustiniani dan dari arah timur armada laut harus

masuk ke selat sempit Golden Horn yang sudah dilindungi dengan rantai besar hingga kapal

perang ukuran kecil pun tak bisa lewat. Berhari-hari hingga berminggu-minggu benteng

Byzantium tak bisa jebol, kalaupun runtuh membuat celah maka pasukan Constantine langsung

mempertahankan celah tersebut dan cepat menutupnya kembali. Usaha lain pun dicoba dengan

menggali terowongan di bawah benteng, cukup menimbulkan kepanikan kota, namun juga

gagal. Hingga akhirnya sebuah ide yang terdengar bodoh dilakukan hanya dalam waktu

semalam. Salah satu pertahanan yang agak lemah adalah melalui Teluk Golden Horn yang sudah

dirantai. Ide tersebut akhirnya dilakukan, yaitu dengan memindahkan kapal-kapal melalui darat

untuk menghindari rantai penghalang, hanya dalam semalam sekitar 70 kapal bisa memasuki

wilayah Teluk Golden Horn (ini adalah ide ”tergila” pada masa itu namun taktik ini diakui

sebagai antara taktik peperangan (warfare strategy) yang terbaik di dunia oleh para sejarawan

Barat sendiri). Sulthan Muhammad Al-Fatih pun melancarkan serangan besar-besaran ke

benteng Byzantium di sana. Takbir "Allahu Akbar, Allahu Akbar!" terus membahana di angkasa

Konstantinopel seakan-akan meruntuhkan langit kota itu. Pada 27 Mei 1453, Sultan Muhammad

Al-Fatih bersama tentaranya berusaha keras membersihkan diri di hadapan Allah Swt. Mereka

memperbanyak shalat, doa, dan dzikir. Hingga tepat jam 1 pagi hari Selasa 20 Jumadil Awal 857

H atau bertepatan dengan tanggal 29 Mei 1453 M, setelah sehari istirahat perang, pasukan Turki

Utsmani dibawah komando Sulthan Muhammad II kembali menyerang total, diiringi hujan

dengan tiga lapis pasukan.

Giustiniani sudah menyarankan Constantine untuk mundur atau menyerah tapi

Constantine tetap konsisten hingga gugur di peperangan. Kabarnya Constantine melepas baju

perang kerajaannya dan bertempur bersama pasukan biasa hingga tak pernah ditemukan

jasadnya. Giustiniani sendiri meninggalkan kota dengan pasukan Genoa-nya. Kardinal Isidor

sendiri lolos dengan menyamar sebagai budak melalui Galata, dan Pangeran Orkhan gugur di

peperangan. Para mujahidin diperintahkan supaya meninggikan suara takbir kalimah tauhid

sambil menyerang kota. Tentara Utsmaniyah akhirnya berhasil menembus kota Konstantinopel

melalui Pintu Edirne dan mereka mengibarkan bendera Daulah Utsmaniyyah di puncak kota.

Kesungguhan dan semangat juang yang tinggi di kalangan tentara Al-Fatih, akhirnya berjaya

mengantarkan cita-cita mereka.

Konstantinopel telah jatuh, penduduk kota berbondong-bondong berkumpul di Hagia

Sophia, dan Sultan Muhammad Al-Fatih memberi perlindungan kepada semua penduduk,

siapapun, baik Yahudi maupun Kristen, termasuk non muslim dzimmy (kafir yang harus

dilindungi karena membayar jizyah/pajak), muahad (yang terikat perjanjian), dan musta’man

(yang dilindungi seperti pedagang antar negara) bukan non muslim harbi (kafir yang harus

diperangi). Konstantinopel diubah namanya menjadi Islambul (Islam Keseluruhannya). Hagia

Sophia pun akhirnya dijadikan masjid dan gereja-gereja lain tetap sebagaimana fungsinya bagi

penganutnya. Toleransi tetap ditegakkan, siapa pun boleh tinggal dan mencari nafkah di kota

tersebut. Sulthan kemudian membangun kembali kota, membangun sekolah gratis, siapapun

boleh belajar, tak ada perbedaan terhadap agama, membangun pasar, membangun perumahan,

membangun rumah sakit, bahkan rumah diberikan gratis bagi pendatang di kota itu dan

mencari nafkah di sana. Hingga akhirnya kota tersebut diubah menjadi Istanbul.

Beberapa Karya Peradaban Muhammad Al Fatih

1. Perhatiannya terhadap sekolah dan akademi

Sulthan Muhammad Al Fatih adalah seorang yang sangat mencintai ilmu dan para

ulama. Oleh karena itu dia menaruh perhatian pada pembangunan sekolah dan akademi di

berbagai penjuru negaranya. Terkadang Sulthan Muhammad Al Fatih menghadiri ujian para

siswa, sering mengunjungi sekolah-sekolah, tidak merasa gengsi dan keberatan untuk

mendengarkan pelajaran yang disampaikan oleh guru. Dia selalu menasihati murid-murid agar

rajin belajar, tidak pelit untuk memberikan hadiah kepada guru dan murid yang berprestasi dan

menyelenggarakan pendidikan di semua sekolah secara gratis. Sulthan Muhammad Al Fatih juga

membangun asrama serta memberikan beasiswa setiap bulannya kepada para muridnya. Selain

itu, Sulthan Muhammad Al Fatih membangun perpustakaan khusus. Orang yang diamanahi

untuk mengelola perpustakaan tersebut harus memenuhi beberapa syarat, diantaranya dia

harus orang yang berilmu dan bertakwa serta mengetahui betul judul-judul buku dan

pengarangnya.

2. Perhatiannya kepada ulama

Para ulama dan sastrawan mempunyai kedudukan khusus di hadapan Sulthan

Muhammad Al Fatih. Sulthan menjadikan para ulama dekat dengannya, mengangkat posisi

mereka, dan mendorong mereka untuk selalu bekerja dan berkarya. Sulthan Muhammad Al

Fatih sering mendermakan harta dan memberikan hadiah kepada para ulama agar mereka

mencurahkan segala tenaga dan pikiran untuk ilmu pengetahuan dan pendidikan. Syaikh Al

Kurani memanggil Sulthan dengan nama aslinya dan tidak pernah menundukkan kepala

kepadanya. Dia tidak pernah mencium tangan Sulthan, namun hanya meyalaminya dengan

biasa, tidak pernah datang menemui Sulthan kecuali jika Sulthan mengutus seseorang

kepadanya untuk memintanya datang.

3. Perhatiannya terhadap penyair dan sastrawan

Seorang sejarawan sastrawan Utsmani menyebutkan bahwa Sulthan Muhammad Al

Fatih sangat peduli terhadap kebangkitan sastra. Dia adalah seorang penyair yang terkenal,

berkuasa selama tiga puluh tahun. Di negeri yang dipimpin oleh Sulthan Muhammad Al Fatih ini

terdapat tiga puluh orang penyair, masing-masing dari mereka mendapatkan gaji sebesar seribu

dirham. Salah satu syair karya Sulthan Muhammad Al Fatih:

Niatku adalah melaksanakan perintah Allah, “Berjihadlah kalian fii sabilillah.” (Al Maidah 5:53)

Semangatku adalah mencurahkan segala upaya untuk mengabdi pada agamaku: agama Allah.

Tekadku adalah mengalahkan semua orang kafir dengan tentaraku: tentara Allah.

Pikiranku terfokus pada kemenangan berkat taufik dan perlindungan Allah.

Jihadku adalah dengan jiwa dan harta. Apa lagi yang harus dilakukan di dunia selain melaksanakan perintah Allah?

Kerinduanku adalah perang dan perang ratusan ribu kali untuk mendapatkan keridhaan Allah.

Harapanku adalah pada pertolongan Allah dan keunggulan Daulah Utsmani atas musuh-musuh Allah.

Sulthan Muhammad Al Fatih mengingkari para penyair yang tidak punya rasa malu, banyak

bercanda, dan berkata-kata mesum. Dia menghukum penyair yang keluar dari etika dengan

memasukannya ke dalam penjara.

4. Perhatiannya terhadap penerjemahan

Sulthan Muhammad Al Fatih menguasai bahasa Romawi dengan baik. Agar muncul

kebangkitan pemikiran di kalangan rakyatnya, dia memerintahkan untuk menerjemahkan

banyak khazanah lama yang tertulis dalam bahasa Yunani, Latin, Arab, dan Persia ke dalam

bahasa Turki. Selain itu, Sulthan Muhammad Al Fatih sangat memperhatikan bahasa Arab.

Sebab, bahasa Arab adalah bahasa Al Qur’an dan juga merupakan bahasa ilmu pengetahuan

yang banyak tersebar pada zaman itu.

5. Perhatiannya terhadap pendirian bangunan dan rumah sakit

Sulthan Muhammad Al Fatih senang membangun masjid, akademi, istana, rumah sakit,

toko, pemandian, pasar besar, dan taman umum. Dia mendorong para menteri, pejabat

pemerintah, orang-orang kaya, dan orang-orang terpandang untuk menjadikan kota terlihat

indah. Dia menaruh perhatian khusus pada ibu kota Istanbul dan sangat ingin menjadikannya

sebagai ibu kota terindah di dunia serta pusat ilmu pengetahuan dan seni. Sulthan Muhammad

Al Fatih juga sangat memperhatikan klinik dan rumah sakit. Sulthan mensyaratkan semua orang

yang bekerja di rumah sakit adalah orang yang mempunyai sifat qana’ah, penyayang, dan

berkemanusiaan. Pengobatan di rumah sakit diberikan secara gratis kepada semua orang tanpa

membedakan ras dan agama mereka.

6. Perhatiannya terhadap perdagangan dan industri

Sulthan Muhammad Al Fatih sangat memperhatikan perdagangan dan industri. Ketika

ditaklukan oleh pasukan Utsmani, banyak kota besar menjadi sangat maju, padahal ketika masa

pemerintahan Byzantium kota-kota itu hanya dikuasai oleh segelintir orang kaya. Orang-orang

Utsmani sangat menguasai pasar-pasar dunia dari jalur laut maupun darat. Salah satu dampak

dari kebijakan umum pemerintah Utsmani dalam sektor perdagangan dan industri adalah

tersebarnya kemakmuran di seluruh penjuru negeri. Pemerintah Utsmani mempunyai mata

uang emas tersendiri.

7. Perhatiannya terhadap pengaturan administratif

Sulthan Muhammad Al Fatih berusaha untuk memajukan negerinya. Oleh karena itu, dia

membuat undang-undang agar bisa mengatur urusan administrasi lokal di dalam negerinya.

Undang-undang tersebut diadopsi dari syariat Islam yang mulia. Sulthan Muhammad Al Fatih

juga menaruh perhatian untuk membuat undang-undang yang mengatur hubungan antara

penduduk non muslim di dalam Daulah Utsmaniyah dengan tetangga mereka yang muslim serta

hubungan mereka dengan negara yang mengatur mereka. Dia menyebarkan keadilan di

kalangan rakyatnya, bersungguh-sungguh dalam memburu pencuri dan perampok. Terhadap

mereka itu Sulthan memberlakukan hukum Islam. Keamanan dan ketenangan pun menaungi

wilayah Daulah Utsmaniyah.

8. Perhatiannya terhadap pasukan dan angkatan laut

Sulthan Muhammad Al Fatih selalu memprioritaskan perhatian khusus kepada pasukan.

Dalam pandangannya, pasukan merupakan salah satu tiang negara yang paling penting. Masa

pemerintahan Sulthan Muhammad Al Fatih mempunyai keistimewaan dalam hal kekuatan

pasukan dan keunggulan jumlah mereka. Dia membangun komplek industri militer untuk

menyuplai kebutuhan-kebutuhan pasukan. Dia juga membangun banyak benteng di tempat-

tempat yang strategis secara militer. Disana, dia menyusun pasukan dari berbagai elemennya

dengan sangat teliti dan rapi. Pasukan itu terdiri dari pasukan berkuda (kavaleri), pejalan kaki

(infantri), operator meriam (artelari), dan pasukan pembantu (logistik).

9. Perhatiannya pada keadilan

Menegakkan keadilan di kalangan manusia merupakan salah satu kewajiban para

Sulthan Utsmani. Sulthan Muhammad Al Fatih berusaha keras untuk menegakkan keadilan di

seluruh wilayah negaranya. Sulthan sering mengutus beberapa tokoh agama Kristen agar

berkeliling ke berbagai penjuru negeri dari waktu ke waktu. Para utusan itu diberi kebebasan

penuh untuk mencatat dan mengkritik apa yang mereka saksikan, kemudian melaporkannya

kepada Sulthan. Meskipun sibuk melakukan jihad dan berbagai penaklukan, Sulthan

Muhammad Al Fatih selalu mengawasi semua peristiwa yang terjadi di segala penjuru negerinya

dengan penuh perhatian. Pada malam hari, dia sering keluar ke jalan-jalan dan gang-gang untuk

mengetahui langsung keadaan rakyatnya dan mendengarkan langsung laporan dari mereka.

Demikianlah semestinya yang dilakukan oleh penguasa. Dia harus memperhatikan tiap bagian

dari kekuasaannya dan memelihara semua keadaan rakyatnya, terkhusus orang-orang yang

lemah.

Wasiat Sulthan Muhammad Al Fatih Kepada Putranya

Berikut ini wasiat Sulthan Muhammad Al Fatih kepada anaknya saat menjelang

wafatnya. Wasiat ini dengan jelas menggambarkan jalan hidup, nilai-nilai, dan prinsip-prinsip

yang dia yakini. Para Sulthan sepeninggalnya juga ingin menempuh jalan tersebut. Dia

berwasiat sebagai berikut.

”Sebentar lagi aku akan mati. Tetapi, aku tidak menyesal karena telah meninggalkan pengganti

seperti dirimu. Jadilah kamu orang adil, shalih, dan penuh kasih sayang. Lindungilah rakyatmu

tanpa membeda-bedakan, sebarkanlah agama Islam karena ini merupakan kewajiban para raja

di muka bumi. Dahulukan urusan agama di atas urusan apapun. Jangan bermalas-malasan

dalam melaksanakan agama. Jangan mempekerjakan orang-orang yang tidak mempedulikan

urusan agama, tidak menjauhi dosa-dosa besar, dan malah tenggelam dalam kemaksiatan.

Hindarilah semua bid’ah yang merusak. Jauhilah orang-orang yang mengajakmu kepada bid’ah.

Perluaslah wilayah negeri ini dengan jihad. Jagalah harta Baitul Mal agar tidak dihambur-

hamburkan. Jangan mengambil harta salah seorang pun dari rakyatmu kecuali menurut aturan

Islam. Bantulah orang-orang miskin dan lemah agar mereka menjadi kuat. Hormatilah orang-

orang yang berhak dihormati.

Ketahuilah bahwa para ulama itu seperti kekuatan yang tersebar di dalam negeri. Oleh

karena itu, hormati dan motivasilah mereka. Jika kamu mendengar ada seorang ulama di negeri

lain, mintalah dia agar datang kepadamu. Hormatilah dia dengan memberikannya harta.

Waspadalah terhadap harta dan tentara. Jangan sampai kamu tertipu dengan keduanya.

Jangan pernah mengusir ahli syariah dari pintu istanamu. Jangan melakukan perbuatan apapun

yang bertentangan dengan hukum Islam. Sesungguhnya agama adalah tujuan kita dan petunjuk

Allah adalah jalan hidup kita. Dengan itulah kita meraih kemenangan.

Ambillah pelajaran dariku. Aku datang ke negeri ini bagaikan semut kecil. Allah Ta’ala

lalu memberiku nikmat yang agung ini. Oleh karena itu, tempuhlah jalanku dan ikutilah jejakku.

Berjuanglah untuk menegakkan agama ini dan memuliakan pemeluknya. Jangan kamu gunakan

harta negara untuk bermewah-mewah dan bersenang-senang atau melebihi ukuran yang

sewajarnya. Sebab, hal itu merupakan salah satu penyebab utama kehancuran.”

Wafatnya Sulthan Muhammad Al Fatih

Pada bulan Rabi’ul Awal tahun 886 H (1481 M), Sulthan Muhammad Al Fatih berangkat

dari Konstantinopel ke Asia Kecil. Di Askadar, pasukan lain dalam jumlah besar telah

dipersiapkan. Sebelum keluar dari Instanbul, sebenarnya Sulthan Muhammad Al Fatih telah

merasa tidak enak badan. Meskipun demikian, dia tidak mempedulikan hal itu karena

kecintaannya yang besar untuk berjihad dan kerinduannya untuk berperang. Dia keluar untuk

memimpin sendiri pasukan Utsmani. Biasanya dia akan sembuh dari penyakitnya apabila terjun

ke medan pertempuran . akan tetapi, kali ini penyakitnya bertambah parah dan tekanannya

bertambah kuat setelah sampai di Askadar. Dia lalu memanggil para dokter. Ketentuan Allah

telah diputuskan sehingga tidak bermanfaat lagi dokter maupun obat. Sulthan Muhammad Al

Fatih akhirnya meninggal di tengah-tengah pasukan besarnya pada hari Kamis 4 Rabi’ul Awal

886 H (3 Mei 1481 M). Ketika wafat, dia berusia 52 tahun setelah berkuasa selama tiga puluh

tahun lebih.

Semoga Allah senantiasa menganugerahi rahmat, ampunan, dan ridha-Nya kepada Sulthan Muhammad Al Fatih. Semoga pula Allah menjadikannya selalu dikenang di kalangan orang-orang yang memperjuangkan kebaikan.

referensi: buku Sulthan Muhammad Al Fatih karya  Dr. Ali Muhammad Ash-Shalabi

Diposkan oleh Pradipta Hendrawan di 00.37

Kirimkan Ini lewat Email BlogThis! Berbagi ke Twitter Berbagi ke Facebook

Tidak ada komentar:

Poskan KomentarPosting Lebih Baru Posting Lama Beranda

Langganan: Poskan Komentar (Atom)

Pengikut

Arsip Blog

2012 (3) o Juli (1) o Mei (1)

SULTHAN MUHAMMAD AL-FATIH (855-886 H/1451-1481 M)... o Februari (1)

Mengenai Saya

Pradipta Hendrawan

Lihat profil lengkapku

Template Awesome Inc.. Diberdayakan oleh Blogger.

BALANCE LIFE MUHAMMAD AL-FATIH BALANCE LIFE MUHAMMAD AL-FATIH

Sultan Muhammad Al Fatih sangat tegas terhadap musuh. Namun, lembut qolbunya bagai selembar sutra dalam menghadapi rakyat yang dipimpinnya

Qiyamul lail, shalat tahajud, inilah senjata utama Muhammad Al Fatih dalam mengarungi kehidupan di dunia yang fana ini. Inilah Pedang Malam, yang selalu diasahnya dengan tulus ikhlas dan khusuk, ditegakkan setiap malam. Dengan pedang malam ini timbul energi yang luar biasa dari pasukan Muhammad Al Fatih. Sjarah mencatat Muhammad Al Fatih yang baru berusia 21 tahun berhasil menggapai sukses besar, menerobos benteng Konstantinopel, setelah dikepung beberapa bulan maka takluklah Konstantinopel.

Suatu hari timbul soal ketika pasukan islam hendak melaksanakan shalat jum’at yang

pertama kali di kota itu.

“Siapakah yang layak menjadi imam shalat jum’at?” tak ada jawaban. Tak ada yang berani yang menawarkan diri ! lalu Muhammad Al Fatih tegak berdiri. Beliau meminta kepada seluruh rakyatnya untuk bangun berdiri.

Kemudian beliau bertanya. “ Siapakah diantara kalian yang sejak remaja, sejak akhil baligh hingga hari ini pernah meninggalkan meninggalkan shalat wajin lima waktu, silakan duduk!!” Subhanalloh……!!! Maha suci Allah ! tak seorangpun pasukan islam yang duduk. Semua tegak berdiri. Apa artinya? Itu berarti, tentara islam pimpinan Muhammad Al Fatih sejak masa remaja mereka hingga hari ini, tak seorangpun yang meninggalkan shalat fardhu. Tak sekalipun mereka melalaikan shalat fardhu. Luar biasa…..!!!!! !

Lalu Muhammad Al Fatih kembali bertanya: “ Siapa diantara kalian yang sejak baligh dahulu hingga hari ini pernah meninggalkan shalat sunah rawatib? Kalau ada yang pernah meninggalkan shalat sunah sekali saja silakan duduk!!!”. Sebagian lainya segera duduk. Artinya, pasuka islam sejak remaja mereka ada yang teguh hati, tidak pernah meninggalkan shalat sunah setelah maghrib, dua roka’at sebelu shubuh dan shalat rowatib lainaya. Namun ada yang pernah meninggalkanya. Betapa kualitas karakter dan keimanan mereka sebagai muslim sungguh bernilai tinggi, sungguh jujur, pasukan islam Al Fatih.

Dengan mengedarkan matanya ke seluruh rakyat dan pasukanya Muammad Al Fatih kembali berseru lalu bertanya: “ Siapa diantara kalian yang sejak masa akhil baligh sampai hari ini pernah meninggalkan shalat tahajud di kesunyian malam? Yang pernah meninggalkan atau kosong satu malam saja, silakan duduk!!”

Apa yang terjadi…???? Terlukislah pemandangan yang menakjubkan sejarawan barat dan timur. Semua yang hadir dengan cepat duduk!!” Hanya ada seorang saja yang tetap tegak berdiri. Siapakah dia??? dialah, Sultan Muhammad Al Fatih, sang penakluk benteng super power Byzantium Konstantinopel. Beliaulah yang pantas menjadi imam shalat jumat hari itu. Karena hanya Al Fatih seorang yang sejak remaja selalu mengisi butir-butir malam sunyinya dengan bersujud kepada Allah SWT, tidak pernah kosong/absen semalampun.

@akhirudindc

5 Poin Pendidikan dalam Islam

Hal pertama , kesuksesan adalah cita-cita yang panjang dengan titik

akhir di Negeri Abadi? Belumlah sukses jika anakmu menyandang gelar

atau jabatan yang tertinggi, atau mengumpulkan kekayaan terbanyak.

Belum, bahkan sebenarnya itu semua tak sepenting nilai ketaqwaan.

Mungkin itu semua hanyalah jalan menuju ke Kesuksesan Sejati. Atau

bahkan, bisa jadi, itu semua malah menjadi penghalang Kesuksesan

Sejati.

Allah Yang Maha Mencipta Berkata dalam KitabNya:

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada

hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan

dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah

beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang

memperdayakan.” (QS 3:185) 

Begitulah hidup ini hanya kesenangan yang menipu, maka janganlah

tertipu dengan tolok ukur yang semu. Pancangkanlah cita-cita untuk

anak-anakmu di Negeri Abadi, ajarkanlah mereka tentang cita-cita ini.

Bolehlah mereka memiliki beragam cita-cita dunia, namun janganlah

sampai ada yang tak mau punya cita-cita Akhirat.

Kedua, setelah memancangkan cita-cita untuk anak-anakmu, maka

cobalah memulai memahami anak-anakmu. Ada dua hal yang perlu

kau amati:

Pertama, amati sifat-sifat khasnya masing-masing. Tidak ada dua

manusia yang sama serupa seluruhnya. Tiap manusia unik. Pahami

keunikan masing-masing, dan hormati keunikan pemberian Allah SWT.

Yang kedua, fahami di tahap apa saat ini si anak berada. Allah SWT

mengkodratkan segala sesuatu sesuai tahapan atau prosesnya.

Anak-anak yang merupakan amanah pada kita ini, juga dibesarkan

dengan tahapan-tahapan.

Tahapan sebelum kelahirannya merupakan alam arwah. Di tahap ini kita

mulai mendidiknya dengan kita sendiri menjalankan ibadah, amal

ketaatan pada Allah dan juga dengan selalu menjaga hati dan badan kita

secara prima. Itulah kebaikan-kebaikan dan pendidikan pertama kita

pada buah hati kita.

Pendidikan anak dalam Islam, menurut Sahabat Ali bin Abitahalib ra,

dapat dibagi menjadi 3 tahapan/ penggolongan usia:

1. Tahap BERMAIN (“la-ibuhum”/ajaklah mereka bermain), dari lahir sampai kira-kira 7 tahun.

2. Tahap PENANAMAN DISIPLIN (“addibuhum”/ajarilah mereka adab) dari kira-kira 7 tahun sampai 14 tahun.

3. Tahap KEMITRAAN (“roofiquhum”/jadikanlah mereka sebagai sahabat) kira-kira mulai 14 tahun ke atas.

Ketiga tahapan pendidikan ini mempunyai karakteristik pendekatan yang

berbeda sesuai dengan perkembangan kepribadian anak yang sehat.

Begitulah kita coba memperlakukan mereka sesuai dengan sifat-sifatnya

dan tahapan hidupnya.

Hal ketiga adalah memilih metode pendidikan. Setidaknya, dalam

buku dua orang pemikir Islam, yaitu Muhammad Quthb (Manhaj

Tarbiyah Islamiyah) dan Abdullah Nasih ’Ulwan (Tarbiyatul Aulad fil

Islam), ada lima Metode Pendidikan dalam Islam.

Yang pertama adalah melalui Keteladanan atau Qudwah,

yang kedua adalah dengan Pembiasaan atau Aadah, yang ketiga adalah

melalui Pemberian Nasehat atau Mau’izhoh, yang keempat dengan

melaksanakan Mekanisme Kontrol atau Mulahazhoh, sedangkan

yang terakhir dan merupakan pengaman hasil pendidikan adalah Metode

Pendidikan melalui Sistem sangsi atau Uqubah.

Jangan tinggalkan satu-pun dari ke lima metode tersebut,

meskipun yang terpenting adalah Keteladanan (sebagai metode

yang paling efektif).

Setelah bicara Metode, ke empat adalah Isi Pendidikan itu sendiri. Hal-

hal apa saja yang perlu kita berikan kepada mereka, sebagai amanah dari

Allah SWT.

Setidak-tidaknya ada 7 bidang. Ketujuh Bidang Tarbiyah Islamiyah

tersebut adalah: (1) PendidikanKeimanan (2) Pendidikan Akhlaq (3)

Pendidikan Fikroh/ Pemikiran (4) Pendidikan Fisik (5)

PendidikanSosial (6) Pendidikan Kejiwaan/ Kepribadian (7)

Pendidikan Kejenisan (sexual education). Hendaknya semua kita pelajari

dan ajarkan kepada mereka.

Ke-lima, kira-kira gambaran pribadi seperti apakah yang kita

harapkan akan muncul pada diri anak-anak kita setelah hal-hal di atas

kita lakukan? Mudah-mudahan seperti yang ada dalam sepuluh poin

target pendidikan Islam ini:

Selamat aqidahnya, Benar ibadahnya, Kokoh akhlaqnya, Mempunyai

kemampuan untuk mempunyai penghasilan, Jernih pemahamannya, Kuat

jasmaninya, Dapat melawan hawa nafsunya sendiri, Teratur urusan-

urusannya, Dapat menjaga waktu, Berguna bagi orang lain.

Insya Allah, Dia Akan Mengganjar kita dengan pahala terbaik, sesuai

jerih payah kita, dan Semoga kita kelak bersama dikumpulkan di Negeri

Abadi. Ammin.

Tuntunan Rasulullah SAW dalam mendidik anak:

Dan di dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari dan Al-

Imam Muslim, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

hم� jك �ل اعl ك �وhل� ر� ئ hو�م�س hع�ن ه �ت ي ع ر�

“Setiap di antara kalian adalah pemimpin dan akan dimintai

pertanggungjawaban”

Untuk itu -tidak bisa tidak-, seorang guru atau orang tua harus tahu apa

saja yang harus diajarkan kepada seorang anak serta bagaimana metode

yang telah dituntunkan oleh junjungan umat ini, Rasulullah Muhammad

shallallahu ‘alaihi wasallam. Beberapa tuntunan tersebut antara lain:

· Menanamkan Tauhid dan Aqidah yang Benar kepada Anak

Suatu hal yang tidak bisa dipungkiri bahwa tauhid merupakan landasan

Islam. Apabila seseorang benar tauhidnya, maka dia akan mendapatkan

keselamatan di dunia dan akhirat. Sebaliknya, tanpa tauhid dia pasti

terjatuh ke dalam kesyirikan dan akan menemui kecelakaan di dunia

serta kekekalan di dalam adzab neraka. Allah subhanahu wa ta’ala

berfirman:

ن� �ه� إ �غhفر� ال� الل �نh ي ك� أ ر� hش� ه ي �غhفر� ب ك� د�ون� م�ا و�ي م�نh ذ�ل اء� ل �ش� ي

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan

mengampuni yang lebih ringan daripada itu bagi orang-orang yang Allah

kehendaki” (An- Nisa: 48)

Oleh karena itu, di dalam Al-Quran pula Allah kisahkan nasehat Luqman

kepada anaknya. Salah satunya berbunyi,

�ا �ي� ي �ن ركh ال� ب hش� �ه ت الل ن� ب ك� إ hر hم� الش� �ظ�ل ع�ظيم� ل

“Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, Sesungguhnya

mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezhaliman yang besar”.

(Luqman: 13)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sendiri telah memberikan contoh

penanaman aqidah yang kokoh ini ketika beliau mengajari anak paman

beliau, Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhuma dalam sebuah hadits

yang diriwayatkan oleh Al-Imam At-Tirmidzi dengan sanad yang hasan.

Ibnu Abbas bercerita,

“Pada suatu hari aku pernah berboncengan di belakang Nabi (di atas

kendaraan), beliau berkata kepadaku: “Wahai anak, aku akan mengajari

engkau beberapa kalimat: Jagalah Allah, niscaya Allah akan menjagamu.

Jagalah Allah, niscaya engkau akan dapati Allah di hadapanmu. Jika

engkau memohon, mohonlah kepada Allah. Jika engkau meminta tolong,

minta tolonglah kepada Allah. Ketahuilah. kalaupun seluruh umat (jin

dan manusia) berkumpul untuk memberikan satu pemberian yang

bermanfaat kepadamu, tidak akan bermanfaat hal itu bagimu, kecuali

jika itu telah ditetapkan Allah (akan bermanfaat bagimu). Ketahuilah.

kalaupun seluruh umat (jin dan manusia)berkumpul untuk mencelakakan

kamu, tidak akan mampu mencelakakanmu sedikitpun, kecuali jika itu

telah ditetapkan Allah (akan sampai dan mencelakakanmu). Pena telah

diangkat, dan telah kering lembaran-lembaran”.

Perkara-perkara yang diajarkan oleh Rasulllah shallallahu ‘alaihi

wasallam kepada Ibnu Abbas di atas adalah perkara tauhid.

Termasuk aqidah yang perlu ditanamkan kepada anak sejak dini adalah

tentang di mana Allah berada. Ini sangat penting, karena banyak kaum

muslimin yang salah dalam perkara ini. Sebagian mengatakan bahwa

Allah ada dimana-mana. Sebagian lagi mengatakan bahwa Allah ada di

hati kita, dan beragam pendapat lainnya. Padahal dalil-dalil menunjukkan

bahwa Allah itu berada di atas arsy, yaitu di atas langit. Dalilnya antara

lain,

“Ar-Rahman beristiwa di atas ‘Arsy” (Thaha: 5)

Makna istiwa adalah tinggi dan meninggi sebagaimana di dalam riwayat

Al-Bukhari dari tabi’in.

Adapun dari hadits,

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepada seorang budak

wanita, “Dimana Allah?”. Budak tersebut menjawab, “Allah di langit”.

Beliau bertanya pula, “Siapa aku?” budak itu menjawab, “Engkau

Rasulullah”. Rasulllah kemudian bersabda, “Bebaskan dia, karena

sesungguhnya dia adalah wanita mu’minah”. (HR. Muslim dan Abu

Daud).

· Mengajari Anak untuk Melaksanakan Ibadah

Hendaknya sejak kecil putra-putri kita diajarkan bagaimana beribadah

dengan benar sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi

wasallam. Mulai dari tata cara bersuci, shalat, puasa serta beragam

ibadah lainnya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

jوا �م�ا ص�ل �م�وني ك hت �ي أ ص�ل�ي ر�� أ

“Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat” (HR. Al-

Bukhari).

“Ajarilah anak-anak kalian untuk shalat ketika mereka berusia tujuh

tahun, dan pukullah mereka ketika mereka berusia sepuluh tahun (bila

tidak mau shalat-pen)” (Shahih. Lihat Shahih Shahihil Jami’ karya Al-

Albani).

Bila mereka telah bisa menjaga ketertiban dalam shalat, maka ajak pula

mereka untuk menghadiri shalat berjama’ah di masjid. Dengan melatih

mereka dari dini, insya Allah ketika dewasa, mereka sudah terbiasa

dengan ibadah-ibadah tersebut.

· Mengajarkan Al-Quran, Hadits serta Doa dan Dzikir yang Ringan

kepada Anak-anak

Dimulai dengan surat Al-Fathihah dan surat-surat yang pendek serta doa

tahiyat untuk shalat. Dan menyediakan guru khusus bagi mereka yang

mengajari tajwid, menghapal Al-Quran serta hadits. Begitu pula dengan

doa dan dzikir sehari-hari. Hendaknya mereka mulai menghapalkannya,

seperti doa ketika makan, keluar masuk WC dan lain-lain.

· Mendidik Anak dengan Berbagai Adab dan Akhlaq yang Mulia

Ajarilah anak dengan berbagai adab Islami seperti makan dengan tangan

kanan, mengucapkan basmalah sebelum makan, menjaga kebersihan,

mengucapkan salam, dll.

Begitu pula dengan akhlak. Tanamkan kepada mereka akhlaq-akhlaq

mulia seperti berkata dan bersikap jujur, berbakti kepada orang tua,

dermawan, menghormati yang lebih tua dan sayang kepada yang lebih

muda, serta beragam akhlaq lainnya.

· Melarang Anak dari Berbagai Perbuatan yang Diharamkan

Hendaknya anak sedini mungkin diperingatkan dari beragam perbuatan

yang tidak baik atau bahkan diharamkan, seperti merokok, judi, minum

khamr, mencuri, mengambil hak orang lain, zhalim, durhaka kepada

orang tua dan segenap perbuatan haram lainnya.

Termasuk ke dalam permasalahan ini adalah musik dan gambar makhluk

bernyawa. Banyak orangtua dan guru yang tidak mengetahui keharaman

dua perkara ini, sehingga mereka membiarkan anak-anak bermain-main

dengannya. Bahkan lebih dari itu –kita berlindung kepada Allah-,

sebagian mereka menjadikan dua perkara ini sebagai metode

pembelajaran bagi anak, dan memuji-mujinya sebagai cara belajar yang

baik!

Padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda tentang

musik,

�ن� �ون �ك �ي م�تي منh ل� �قhو�ام� أ jون� أ ل �ح ت hس� ر� ي hح �ل hر� ا hح�ري hخ�مhر� و�ال hم�ع�ازف� و�ال و�ال

“Sungguh akan ada dari umatku yang menghalalkan zina, sutra, khamr

dan al-ma’azif (alat-alat musik)”. (Shahih, HR. Al-Bukhari dan Abu Daud).

Maknanya: Akan datang dari muslimin kaum-kaum yang meyakini bahwa

perzinahan, mengenakan sutra asli (bagi laki-laki, pent.), minum khamar

dan musik sebagai perkara yang halal, padahal perkara tersebut adalah

haram.

Dan al-ma’azif adalah setiap alat yang bernada dan bersuara teratur

seperti kecapi, seruling, drum, gendang, rebana dan yang lainnya.

Bahkan lonceng juga, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam

bersabda,

“Lonceng itu serulingnya syaithan”. (HR. Muslim).

Adapun tentang gambar, guru terbaik umat ini (Rasulullah shallallahu

‘alaihi wasallam) telah bersabda,

jل� �ار، في م�ص�و�رl ك �جhع�ل� الن �ه� ي �ل� ل ك ةl ب ه�ا ص�وhر� ا ص�و�ر� �فhس� �ه� ن �ع�ذ�ب �م� في ف�ت ج�ه�ن

“Seluruh tukang gambar (mahluk hidup) di neraka, maka kelak Allah

akan jadikan pada setiap gambar-gambarnya menjadi hidup, kemudian

gambar-gambar itu akan mengadzab dia di neraka jahannam”(HR.

Muslim).

ن� د� إ �ش� �اس أ � الن hد� ع�ذ�ابا ن �وhم� الله ع �ام�ة ي hقي وhن� ال hم�ص�و�ر� �ل ا

“Sesungguhnya orang-orang yang paling keras siksanya di sisi Allah pada

hari kiamat adalah para tukang gambar.” (HR. Muslim).

Oleh karena itu hendaknya kita melarang anak-anak kita dari

menggambar mahkluk hidup. Adapun gambar pemandangan, mobil,

pesawat dan yang semacamnya maka ini tidaklah mengapa selama tidak

ada gambar makhluk hidupnya.

· Menanamkan Cinta Jihad serta Keberanian

Bacakanlah kepada mereka kisah-kisah keberanian Nabi dan para

sahabatnya dalam peperangan untuk menegakkan Islam agar mereka

mengetahui bahwa beliau adalah sosok yang pemberani, dan sahabat-

sahabat beliau seperti Abu Bakr, Umar, Utsman, Ali dan Muawiyah telah

membebaskan negeri-negeri.

Tanamkan pula kepada mereka kebencian kepada orang-orang kafir.

Tanamkan bahwa kaum muslimin akan membebaskan Al-Quds ketika

mereka mau kembali mempelajari Islam dan berjihad di jalan Allah.

Mereka akan ditolong dengan seizin Allah.

Didiklah mereka agar berani beramar ma’ruf nahi munkar, dan

hendaknya mereka tidaklah takut melainkan hanya kepada Allah. Dan

tidak boleh menakut-nakuti mereka dengan cerita-cerita bohong, horor

serta menakuti mereka dengan gelap.

· Membiasakan Anak dengan Pakaian yang Syar’i

Hendaknya anak-anak dibiasakan menggunakan pakaian sesuai dengan

jenis kelaminnya. Anak laki-laki menggunakan pakaian laki-laki dan anak

perempuan menggunakan pakaian perempuan. Jauhkan anak-anak dari

model-model pakaian barat yang tidak syar’i, bahkan ketat dan

menunjukkan aurat.

Tentang hal ini, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

hه� م�ن� ب �ش� l ت ق�وhم hه�مh ف�ه�و� ب من

“Barangsiapa yang meniru sebuah kaum, maka dia termasuk mereka.”

(Shahih, HR. Abu Daud)

Untuk anak-anak perempuan, biasakanlah agar mereka mengenakan

kerudung penutup kepala sehingga ketika dewasa mereka akan mudah

untuk mengenakan jilbab yang syar’i.

Demikianlah beberapa tuntunan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi

wasallam dalam mendidik anak. Hendaknya para orang tua dan pendidik

bisa merealisasikannya dalam pendidikan mereka terhadap anak-anak.

Dan hendaknya pula mereka ingat, untuk selalu bersabar, menasehati

putra-putri Islam dengan lembut dan penuh kasih sayang. Jangan

membentak atau mencela mereka, apalagi sampai mengumbar-umbar

kesalahan mereka.

Semoga bisa bermanfaat, terutama bagi orangtua dan para pendidik.

Wallahu a’lam bishsawab.