7
Descrierea CIP a Bibliotecii Na{ionale a RomAniei AIVANHOV, OMRAAM MIKHATL Alchimia spirituali: clutarea perfecfiunii / Omraam Mikhadl Aivanhov. - Edifia a2-a,rev. - Bucuregti: Antar,2007 rsBN 978-973-8 i 07-35-9 133.5:54 @ 1989, Editions Prosveta S.A., France rsBN 2-85566-348-2 @ 2007, Antar Ed. Srl, Romania, Edilia in limba romdne, ISBN 978-973-81A7-35-9 Prin contractul de subeditare, Antar Ed. srl se obligd sd pistreze formatul, insemnele grafice qi numele editurii Prosveta - Franfa (pe coperlile I qi a IV-a ale lucr[rii) conform ediliei originale din limba francezd. Toate drepturile de reproducere, traducere qi adaptare, rezervate penku toate Jirile Omraam Mikhadl Aivanhov Alchimia spiritual[: c[utarea porfbc{iunii Colec{ia Izvor Nr.221 EDITURA @ PROSVETA

Alchimia spirituala cautarea perfectiunii - Omraam Mikhael ......Descrierea CIP a Bibliotecii Na{ionale a RomAnieiAIVANHOV, OMRAAM MIKHATL Alchimia spirituali: clutarea perfecfiunii

  • Upload
    others

  • View
    30

  • Download
    2

Embed Size (px)

Citation preview

  • Descrierea CIP a Bibliotecii Na{ionale a RomAnieiAIVANHOV, OMRAAM MIKHATL

    Alchimia spirituali: clutarea perfecfiunii /Omraam Mikhadl Aivanhov. - Edifia a2-a,rev. -Bucuregti: Antar,2007

    rsBN 978-973-8 i 07-35-9

    133.5:54

    @ 1989, Editions Prosveta S.A., FrancersBN 2-85566-348-2

    @ 2007, Antar Ed. Srl, Romania, Ediliain limba romdne, ISBN 978-973-81A7-35-9

    Prin contractul de subeditare, Antar Ed. srl se obligd sdpistreze formatul, insemnele grafice qi numele edituriiProsveta - Franfa (pe coperlile I qi a IV-a ale lucr[rii) conformediliei originale din limba francezd.

    Toate drepturile de reproducere, traducere qi adaptare, rezervatepenku toate Jirile

    Omraam Mikhadl Aivanhov

    Alchimiaspiritual[:c[utarea

    porfbc{iunii

    Colec{ia IzvorNr.221

    EDITURA @

    PROSVETA

  • I

    ALCHIMIA SPIRITUALA

  • Se intdmpld uneori si fiu cdutat de cinevaonefericit, descurajat, fiindcd nu reugeqte sd scapede un viciu care il tulburd. De mii de ori aincercat, siracul, dar nu a reugit niciodati. Afunci,eu exclam: ,,Oh, dar este nemaipomenit, esteformidabil! Acest lucru dovedegte c0t sunteli deputernic!" il vaA cum md privegte uimit, intre-bdndu-se dac[ nu-mi bat cumva joc de el. ii spun:,,Eu nu r6d, constat numai cd nu vi dafi seama deputerea ce o avefi. - Despre ce putere vorbi,ti? Eusunt dirdmat, mereu o victim6, ceea ce dovedeqtec[ sunt slab. - Nu judecafi corect lucrurile. Iatdcum stau ele de fapt qi vefi vedea cd nu glumescdeloc.

    ,,Cine a format acest viciu?... Dumnea-voastr6. La inceput, el era mic ca un bulgdre dezdpadd pe care il linea{i in mdini. Dar, adiu-gdndu-i mereu zdpadd, amuzdndu-vd s[ il rosto-golili, l-a{i transformat intr-un munte ce vd impie-

  • I0 Alchimia spirituald : cdutarea perfec{iunii

    dicd acum si mergefi mai departe. La origineaviciului nu a stat altceva dec0t un gdnd pe carel-afi ?ntrefinut, l-afi alimentat, l-a!i,,rostogolit..,iar acum vd simlifi strivit. Ei bine, eu suntincdntat de fo4a dumneavoastrd, fiindcll qi datnagtere viciului, ?i suntefi pdrinte, el vd este copilqi a devenit atdt de zdravdn inc6t nu il mai pute{idistruge. De ce nu vd bucurali - Cum sd md bu-cur? - A{i citit cariea,,Taras Bulba" a lui Gogol?- Nu. - Ei bine, vd voi povesti eu cAte ceva, dareste o intreagd poveste.

    ,,Taras Bulba ora un cazac bitr6n care qi-atrimis cei doi fri sd studieze la seminarul din Kievunde aceqtia au rdmas timp de trei ani. AtuncicOnd s-au ?ntors la tatdl lor, ei deveniserd doib1trba[i in toatd f,rrea. incdntat sd ii revadi, TarasBulba a dorit sd-qi arate afecfiunea pdrinteascl,dar sd gi glumeascd ( dupd cum qtifi, cazacii au unfel special de a-gi manifesta afecfiunea!) 9i letrase cdteva palme. Bdiefii au ripostat, neinfele-gdnd gestul, reugind chiar sd il trdnteascd, la pd-m6nt pe bdtrdnul lor tatd. Taras Bulba se ridicdinvinelit, nefiind deloc furios, dimpotrivl, fiindmdndru cd a adus pe lume doi fii atdt de zdraveni.

    ,,De ce nu sunte{i gi dumneavoastrd la felde m6ndru ca Taras Bulba atunci cAnd fiul vdpune la pdmAnt? Sunteli tatd,, v-fii hrdnit gi intdritcopilul cu gdndurile qi dorinfele voastre. Iatd ins6

    Alchimia spirituald

    cum il putefi invinge. Cum procedeazl un tat6cdnd doregte sd-gi cumin{eascd fiul care fbceprostii? ii taie veniturile, iar copilul, lipsit demijloace, este obligat si se g6ndeascd gi si-gischimbe comportamentul. Atunci, de ce conti-nua{i sd vd hrdnifi fiul? Ca si vi infrunte? Deci,inchidefi-i robinetul! Din moment ce i-a{i ddruitvia!5, trebuie si gtifi cd avefi putere asupra lui.Altfel, vefi lupta intreaga viaJd gi veli suferi frrisI gdsili adevdratele metode pentru a scdpa degreutdfi."

    Din pdcate, prea pufini oameni reuqesc sdvadd astfel lucururile. Ei luptd cu disperareimpotriva anumitor tendinfe diundtoare din sinealor, frr[ a-gi da seama cd, pentru a ajunge insitualia in care se gdsesc, ar trebui sd fie foarteputernici. Cu cdt dugmanul din voi este maiputernic, cu atdt mai mult trebuie sd dovedifi cifor,ta voastrd este mare. Ei da, astfel trebuie s6invi{afi sn g6ndifi.

    Remarcafi cdt sunte{i de incordafi atuncicdnd luptali impotriva voastr[ ingivd qi citegreutlfi ?ntAmpinafi; un rdzboi puternic se de-clanqeazd in fiin{a voastrS, un rdzboi ce vd arunciin tot felul de contradicfii. Consideraji cd tot ceeace este inferior in voi rcprezintd, un dugman gidorili s5 il omor6{i; dar acest dugman este foarteputernic, fiindc[ de veacuri intregi il intdri]i prin

    il

  • 12 Alchimia spirituald: cdutarea perfecliunii

    rdzboiul pe care l-a{i provocat gi, pe zi ce trece, eldevine tot mai ameninfdtor. Este adevlrat ci innoi trdiesc dugmani, dar dacd acegtia suntduqmani inseamn[ cd noi nu suntem nigte bunialchimigti, capabili sI transformim totul.

    Ce spune Sfbntul Pavel? ,,O agchie mi-apdtruns in carne. De trei ori l-am rugat pe Dum-nezeu s[ o scoatd din mine, iar El mi-a rdspuns:Iertarea Mea ifi ajunge, cdci puterea Mea se im-plinegte in sl6biciune." Acela care suferd de oanumit[ slibiciune in corpul siu, in inima sau in-telectul siu, se simte minimalizat, dar se ingeald,fiindci acea slibiciune poate rcprezenta in elinsugi o sursd de mari bog61ii. Omul s-ar opri dindrum dacd toate aspira{iile i-ar fi indeplinite.Pentru a evolua, el trebuie si se simtd stimulat, iaraceastd imperfecfiune, aceastl agchie din trupulsiu, il oblig6 si lucreze in profunzime gi sd seapropie de Cer, de Dumnezeu. Cerul ne lasianumite sldbiciuni pentru a ne impulsiona in lu-crarea noastrd spirituali, fiindcd ceea ce pare inaparer\d o sllbiciune, este in realitate o putere, ofo45.

    SlSbiciunile trebuie puse la treabd ca sddevind folositoare. Sunteli uimifi gi vd spune{i:,,Dar slibiciunile trebuie cdlcate in picioare,trebuie distruse!" incercali gi vefi vedea daci esteugor: ve{i fi distrugi. Problema este aceeagi pentru

    Alchimia spirituald

    toate categoriile de defecte sau vicii, fie cd estevorba despre ldcomie, senzualitate, violenfd, or-goliu, trebuie sd gtili cum sd le mobilizafi pentruca acestea sd lucreze al5turi de voi gi in direcfiape care ati hotdr6t-o. Dacd ati fi singuri, nu afireuqi in lucrarea voastr[. Dacd v-a!i alunga tofidugmanii, pe tofi aceia care vi rezist6, cine va mailucra pentru voi, cine vd va mai sluji? Existdanimale silbatice pe care oamenii au reugit, cuajutorul rdbddrii, si le imbl0nzeascd 9i sd le findalituri de ei. Calul a fost cindva silbatic, cdineleera asemdndtor lupului, iar dacd omul a reugit siii imbldnzeascI, inseamnd cd a gtiut si dezvolte infiinfa sa anumite calitd[i. Omul ar putea imbldnzigi domestici animalele sdlbatice, dar trebuie sddezvolte in fiinfa sa noi calitdli.

    Fifi deci fericifi : voi sunte,ti tofi foarteboga{i pentru cd aveli sldbiciuni! Este necesarins[ sd gtili cum le-afi putea pune la treabd. Euv-am vorbit despre animale, dar privi{i gi laforfele naturii: la fulgere, la electricitate,la foc, lacascade... Acum, c0nd omul gtie cum sd le domi-ne qi sd le foloseascd, el se imbogdfegte. $i totugi,la inceput aceste forfe ii erau ostile. Oamenilor lise pare firesc sd foloseascd forlele naturii, dardac[ ii sfrtuim cumva cum si utilizeze vdntul,furtunile, cascadele, fulgerele ce se gisesc infiinfa lor, ei rdmdn mira{i. Cu toate acestea, nimic

    13

  • 14 Alchimia spirituald: cdutarea pedecliunii

    nu este mai firesc, iar dacd" veli cunoagte legilealchimiei spirituale, vefi gti cum s[ transformafi giutiliza chiar otrdvurile din voi. Da, fiindcd, furiagelozia etc... sunt otrdvuri, dar in invdldm0ntulFratemitdlii Albe Universale aflali cum sd le uti-liz{i, vi se oferl chiar metode pentru a vd foloside toate forfele negative ce le posedafi din plin.Bucurafi-v6, fiindc6 nigte perspective fnrmoase vise prezintd.

    in viitor, aceia carc sunt indrdzneli se vorconcentra asupra acestor substanle chimicedenumite gelozie, urd, fric6, for!5 sexual5, qi vorgti cum sd le foloseascS; ei vor umple chiar fla-coane, punindu-le in farmacia proprie, pentru a leutlliza atunci cdnd vor avea nevoie de ele. De a-cum inainte, totul trebuie sd se schimbe in minteavoastr6.

    Nu trebuie sd vI aruncafi acum asuprardului pentru a-l inghifi in porlii mari. in fiecarecreaturd, chiar in cea mai bund, se ascundintotdeauna tendinte infernale care vin dintr-untrecut foarte indepdrtat. Este important sd nu leldsaJi sd iasd toate dintr-odatd sub pretextul cd lefolosifi. Trebuie sd folosifi o sondd ca sd prelevalinumai cfiiva atomi, electroni, pe care apoi s[ iimestecafi cum trebuie. Nu se pune problema siincercaJi sd vd certali imprudent cu Infernul,deoarece el vd va distruge. Trebuie sI qtifi cum sd

    Alchimia spirituald 15

    procedali. De aceea trebuie sd continuafi sb lu-crali cu forfele din inalt, cu ajutorul rugdciunii, alarmoniei, al iubirii, gi uneori c0nd ceva iese dinprofunzimea fiinfei voastre cu gheare, dinfi qiunghii determinAndu-vd sd faceli prostii, captu-rali-I, studiafi-l in laborator gi determinafiJ s5-9iscoat6 otrava ca si o putefi folosi: vefi descopericd rdul vi aduce tocmai elementul ce vd lipseapentru a g[si implinirea.

    Eu vi repet insd sd fi{i atenli, sd nucobordli acum gi sd vb mdsurali forlele in modimprudent cu r5u1, din cauza spuselor mele. Si nuspunefi: ,,Ah, in sfdrgit am infeles, Ie atdt eu lor!",fiindcd nu vefi mai reuqi sd vd ridicali. Acest lu-cru se intdmpld cu unii: ei s-au ctezvt foarte pu-ternici cdnd, in realitate, nu au fost prea binebranqafi la lumind qi acum se afld intr-o stare jal-nic6! Toate fo4ele negative roiesc in jurul lor gisunt pe cale si ii distrugd.

    Std scris in Talmud c[ la sf0rqitul lumii,cei Drep{i, adicd Inilialii, vor organiza opetrecere, servindu-se din carnea lui Leviathan,acel monstru care trdiegte pe fundul oceanelor.Da, el va fi prins, tdiat in bucdfi, sdrat qi conservatin congelatoare!... Cdnd va sosi momentul, ceiDrepli se vor indestula cu cOteva bucili din el. Ceperspectiv[ imbucurdtoare! Dacd n trebui sdinlelegem textul ,,ad literam", eu cred ci mulfi

  • 16 Alchimia spirituald: cdutarea perfecliunii

    oameni, cre$tini, estefi, vor fi scarbiti. Textul tre-buie interpretat, gi iatd interpretarea: Leviathaneste o entitate colectivd care ii reprezinti pelocuitorii planului astral (simbolizat de ocean) gidacd acest monstru va constitui intr-o zi des-fttarea celor Drepti, inseamnd, cd acela care gtiesi stdpdneascd gi sd foloseascd dorinfele gi pa-siunile planului astral va putea descoperi in el osursi de bogdlii gi de binecuvdntdri.

    il

    ARBORELE OMENESC