ALEXANDER VON PRONAY

INTERPRETACJA HOROSKOPU

Przekad Andrzej Gawroski i Arkadiusz Gowacki

STUDIO ASTROPSYCHOLOGII

Tytu oryginau:Die Prognose nach dem Geburts-Horoskop Rohm Yerlag 7120 Bietigheim -1984

Redakcja: mgr in. Janusz NawrockiSkad i projekt okadki: mgr in. Sawomir Soowicz

Copyright for the Polish edition by STUDIO ASTROPSYCHOLOGIIBiaystok, ul. Blokowa 18/5 15-950 Biaystok 2, skr. poczt. 42 tel./fax (0-85) 532-413

ISBN 83-86737-21-2 WYDANIE I BIAYSTOK 1996

Druk i oprawa:Biaostockie Zakady Graficzne

SPIS TRECI

Cz. I Kilka myli z teorii i praktyki stawiania horoskopwLaik wobec astrologicznej prognozy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Tajemnica czasu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Liczby i cykle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Wpyw rodowiska . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Horoskop obrazem czowieka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Charakter a los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Motywy postpowania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Jak psychologiczne testy, charakter pisma i linie doni mogpotwierdzi horoskop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40Fachowy jzyk astrologii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Astrologiczna prognoza w praktyce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Przymus spenienia" w praktyce (pozytywne mylenie a prognoza astrologiczna) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Astrolog i jego horoskop - wnioski kocowe . . . . . . . . . . . . . . . . 58

Cz. II Praktyka interpretacyjnaPrajakoci i ywioy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62Biegunowo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65Dynamika znakw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69Typ Barana i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Typ Byka i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Typ Blinit i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Typ Raka i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79Typ Lwa i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80Typ Panny i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Typ Wagi i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83Typ Skorpiona i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Typ Strzelca i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Typ Kozioroca i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88Typ Wodnika i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90Typ Ryb i jego cechy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92Planety . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93Planety i domy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

Aspekty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100Domy jako paszczyzny zdarze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101Wewntrzna struktura systemu domw . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105Planety dominujce .. t . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Dyspozytor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Soce. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132Ksiyc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141Merkury . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Wenus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Mars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171Jowisz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179Saturn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185Uran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195Neptun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199Pluton. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205Wze Ksiycowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210Punkt Szczcia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215Inne punkty sensytywne (Punkty Arabskie) . . . . . . . . . . . . . . . . 227Punkty lustrzane" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228Punkt Werteks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229O pienidzach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231O maestwie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236O dzieciach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240O zawodzie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242O wrogach kilka wstpnych uwag . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245Horoskopy przykadowe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

Drodzy Czytelnicy

By osign korzyci z lektury tej ksiki potrzebne s pewne elemen-tarne wiadomoci z astrologii. Nie musicie Pastwo umie oblicza swojego, czy jakiegokolwiek innego horoskopu, ale powinnicie go zna. Jeli go nie macie, poprocie kogo o jego sporzdzenie. Przy tak powszechnym dzi zainteresowaniu astrologi oraz rozwoju rnego typu usug astrologicznych nie jest to trudne. Sprawy si nieco kom-plikuj, jeli idzie o interpretacj horoskopu. Bya ona zawsze i pozostanie procesem twrczym, ktrego nie wykona za nas aden komputer. Musicie tego dokona sami.

Niewtpliwie atwiejsze bdzie to dla czytelnikw, ktrzy mieli okazj zapozna si z moj wczeniejsz ksik Helfen Horoskop hoffen"? (Wydanie polskie: Zarys astrologii urodzeniowej. Czy horoskop moe pomc? Biaystok 1993). Podstawowe wiadomoci tam zawarte, pozwol Pastwu uksztatowa wasny osd na interesujce nas problemy przy lekturze tej ksiki. Dostarcza ona bowiem, przede wszystkim rzeczowych informacji. Daleka od jakichkolwiek ocen, przedstawia astrologi od jej strony praktycznej, ukazuje niejako technik interpretowania horoskopw. Czy metoda, ktr wybieramy bdzie nam przydatna zaley od tego, na ile i jak potrafimy j wykorzysta. Czy kto staje si szczliwszy" przez znajomo swojego horoskopu jest pytaniem, ktre tylko w sposb poredni wie si z tym problemem. Dlaczego czowiek zwrci si ku astrologii, dlaczego zacz pyta gwiazd" o swj los - to pytania, ktre w tej chwili nas nie interesuj. Odpowied na nie zaley wycznie od wnioskw, ktre kady z nas z tego wyciga.

Wielu, zupenie niespodziewanie, podczas lektury np. o znakach Zodiaku znajduje zwizek midzy ruchem planet a wydarzeniami na ziemi. To intryguje. Jakie wane przeycie sprawia, e sigamy po ksik astrologiczn poykajc j jednym tchem. Nasze pierwsze sukcesy" as-trologiczne pojawiaj si bardzo szybko. Ale po pewnym czasie nasz en-tuzjazm sabnie. Coraz czciej nachodz nas wtpliwoci, co zaczyna si nie zgadza. Powoli zapominamy o wasnym i naszych znajomych horos-kopie. Dopiero, kiedy znw si pojawi jaki waki problem w naszym yciu szukamy pomocy w gwiazdach". Na nowo studiujemy i anali-zujemy, by si przekona, e astrologia cho jest, nie odpowiada na wszy-

stkie pytania. Ronie nasza wiedza, ale i pokora wobec wiata. Kto po latach wytonych studiw rozumie, ile jeszcze przed nim nie rozwizanych pyta, jest na waciwej drodze. To, co prawda, nie zniechci go do dalszych bada i odkry, ale jednoczenie bdzie milcza peen respektu wobec spraw ostatecznych oraz ograniczonoci ludzkiego umysu. Na zawsze obcy pozostanie mu misjonarski zapa najlepiej wiedzcego na-prawiacza" wiata.

Dzi istnieje ju wiele wietnych podrcznikw astrologii, ktre wskazuj drog do badania ludzkiej natury i znakomicie interpretuj astrologiczne symbole. Nie byoby sensu pisa kolejnego tego typu podrcznika. Dla wielu gwnym powodem zajmowania si astrologi jest ch dowiedzenia si czego wicej o przyszoci. A przecie to wanie w stosunku do prognoz rnego rodzaju wikszo autorw zachowuje milczenie. Niektrzy zachowuj si tak, jakby wrcz nie byo rzecz powan pytanie o przyszo. Odegnuj si od stawiania prognoz, cho w gruncie rzeczy to czyni. Jest to nieuczciwe okamywanie siebie oraz innych. Dlatego ta ksika kadzie gwny nacisk na interpretacj przyszoci. Podpowiada, e samej interpretacji nie naley lekceway i wskazuje, co z niej moe wynika.

Komputer uwolni astrologi z mistycznego pmroku wiedzy ezote-rycznej czynic z niej wiedz powszechnie dostpn. Ksika ta powinna pomc zainteresowanym zdoby wiedz, ktra pozwoli im krytycznie oceni osignicia" komercyjnych doradcw astrologicznych.

Przed ponad dziesicioma laty ukazaa si moja ksika Czy horo-skop moe pomc?" z zacht w podtytule Sami przetestujcie astrolo-gi". To mia by pierwszy krok w tym kierunku. T drog chciabym zda dalej. Astrolog nie moe zapewni realizacji przeznaczenia, nie moe ani sobie, ani nikomu innemu zapewni szczcia. Korzyci pynce z horoskopu polegaj na zupenie czym innym. To, co autor uwaa za warte zdobycia, dla innych moe by bez znaczenia. Horoskop i jego in-terpretowanie jest bardzo prywatn spraw.

Dlaczego zatem i inni nie maj znale nadziei i radoci w horoskopie, dlaczego nie mog odwaniej kroczy wasn drog ycia, jeeli jest to moliwe przez zdobycie pewnej wiedzy, rozbudzenie nowych zaintereso-wa, odrzucenie wtpliwoci?

Aleksander von PronayKILKA MYLI Z

CZ PIERWSZA

TEORII l PRAKTYKI STAWIANIA HOROSKOPW

LAIK WOBEC ASTROLOGICZNEJ PROGNOZY

Kto ucieka si ku tak niezwykym rozwizaniom jak astrologiczna pro-gnoza z pewnoci chce si dowiedzie czego nowego. Aby uzyska zadowalajc odpowied trzeba czasu, sporo trudu, a niekiedy i pie-nidzy. Nie kadego na to sta, wic lepiej i mdrzej byoby zapyta na pocztku, czy takie inwestycje po prostu si opacaj. Jeli wynik nas nie zadowala, winnym za to czynimy astrologi. Rzadko kto przyzna si, e zawid si oczekujc zbyt wiele, lub e nie do dokadnie dowiedzia si wczeniej na co moe liczy. Trudno bowiem wyrobi sobie wasny pogld na to lub owo, jeeli nie zdobylimy w tej materii adnych do-wiadcze. A przecie nawet i wasne dowiadczenia nie zawsze s wys-tarczajce.

Kady z nas, nie majc gbszej stycznoci z astrologi jest na ni niejako skazany na co dzie przez pras, radio czy telewizj, skd atakuj go cotygodniowe horoskopy"... W gruncie rzeczy niewiele maj one wspl-nego z rzeczowymi informacjami, tym bardziej, e ciy nad nimi nega-tywna opinia goszona na temat astrologii przez szko czy koci. Ale zawsze przecie potrzebny jest kozio ofiarny i chopiec do bicia. Dzienni-karze publikujcy te informacje chc najczciej uchodzi za obrocw nowoczesnoci walczc z rzekomymi przesdami. W szeregach krytykw znajdujemy, przede wszystkim przedstawicieli nauk przyrodniczych, zwaszcza astronomw, ktrzy przejawiaj szczegln niech do astrologii. Zamiast rzeczowych argumentw i naukowej krytyki spotykamy si z ich strony najczciej z lekcewaeniem problemu. Tote daremny to trud, gdy w publicznych dyskusjach prbujemy cierpliwie wyjania oraz przekonywa uczonych oponentw. Te uprzedzenia tkwi w nich bardzo gboko.

Nie ulega wtpliwoci, e winni s tu i sami adepci astrologii, zbyt niemiao usiujcy przekonywa, tumaczy, wyjania czytelnikom, wi-dzom i suchaczom mass mediw. Nie mona bowiem mie za ze dzien-nikarzom, e goni za sensacj chcc tym przycign czytelnika czy widza i podnie tym samym nakad czasopisma, czy ogldalno telewizyjnej audycji. To rzeczywicie mona osign tylko przez sensacj. Niestety! Problemy, ktrymi chcemy si tutaj zajmowa do tego si nie nadaj.

LAIK WOBEC ASTROLOGICZNEJ PROGNOZY

Astrolodzy te zbyt czsto lubi si chwali osigniciami oraz pochlebiaj

sobie jako ci, ktrzy potrafi doskonale przepowiedzie" przyszo. Niestety, jednak w takich wypadkach przemawia przez nich zwyka prno. Kto naprawd zna mechanizmy astrologii czuje niesmak prze-gldajc pene pychy sdy w astrologicznych czasopismach. W ten sposb na pewno nie pozbdziemy si przesdw i uprzedze do astrologii. Nie jest jednak zadaniem tej ksiki demaskowa te bzdury, ale uwiadomi laikowi interesujcemu si tymi problemami na jakie trafi bariery. Potrzeba sporego samozaparcia wspartego ciekawoci wiata, by powanie zaj si t dziedzin wiedzy, ktrej przedstawiciele niczym nie rni si od doktora J. A. Eisenbartha w jego czasach. Tak naprawd wcale nie by on przecie szarlatanem, lecz odwanym lekarzem. By zdoby jednak sobie pacjentw musia by zarazem showmanem. To, e przez swoje wystpy" okrzyknity zosta szarlatanem, naley przypisa raczej czasom, w ktrych y ni jemu samemu. Dzi te czsto kto, kto zajmuje si interpretacj mowy gwiazd" okrzyknity bywa baznem i wymiany, staje si swego rodzaju outsiderem, a jeeli zawodowo zajmuje si astrologi uwaany jest za zwykego nacigacza. I cho niekiedy nawet kto cieszcy si powaaniem przyzna mu racj, to uczyni to skrycie, w obawie przed kompromitacj. Pocieszajcy jednak w tej sytuacji jest fakt, e czas pracuje dla astrologii jako nauki, a nie przeciw niej.

Wiedza astrologiczna przekazywana jest od setek lat, przede wszystkim przez sowo pisane. Dzi literatura astrologiczna jest bardzo obszerna, jeli chodzi na przykad o popularne ksiki dotyczce znakw Zodiaku, ktre prcz ich oglnych charakterystyk prorokuj, co dany rok przyniesie Rybom" lub innemu z dwunastu znakw. Ich warto rozrywkowo-relaksujca jest z pewnoci wiksza ni merytoryczna wiedza, ktr oferuj. Przede wszystkim utwierdzaj czytelnikw w mniemaniu, e astrolodzy dziel ludzi jedynie na 12 typw. Dzisiaj wikszo z nas zna swj" znak Zodiaku o wiele dokadniej ni przed paroma jeszcze laty. Wiemy, e wana jest rwnie godzina i miejsce urodzenia, nawet jeli nie wiemy dlaczego. Wielu z nas spotkao si z pojciem Ascendentu", cho nie mamy pojcia, co si dalej z tym robi. Jeli w mass mediach pojawia si temat astrologii, to zazwyczaj jako temat ulicznej sondy pt. czy wierzy Pan/Pani w astrologi". Przypadkowi przechodnie lub gocie w telewi-zyjnym studiu wypowiadaj si wtedy na temat gazetowych horosko-pw", ktre nie maj nic wsplnego z prawdziwymi horoskopami. To jednak pozostawia si bez sowa komentarza. Jeeli w takim spotkaniu

uczestniczy astrolog, to nie pozwala mu si doj do gosu, bo a nu chciaby co sprostowa lub wyjani, przez co popsuby cay program.

Jake czsto myli si przepowiednie z prognozami, horoskopy z wrbami z kart lub innymi okultystycznymi praktykami. Tak to, niestety wyglda w praktyce. A przecie moe to szybko si zmieni, wystarczy by ludzie zrozumieli, e stawianie horoskopw to nie tylko zajcia nader interesujce, ale i wzbogacajce duchowo i przynoszce praktyczne ko-rzyci. A przecie korzyci ekonomiczne s zawsze przekonywujcym ar-gumentem.

Nic wysuwa si ju tak wielu zastrzee wobec biorytmw, co najwyej tylko niektrzy z nas lekcewa je. Podobnie odnosimy si te do grafologii, ktra nie jest ju kwestionowana. Kady z nas obserwujc czyje pismo zastanawia si nad charakterem oraz psychik jego autora, nawet jeeli czyni to do prymitywnie i niewiadomie. Ale eby dalekie gwiazdy", a waciwie planety, pozostaway w jakimkolwiek zwizku z czowiekiem to wydaje si by nie do pomylenia, zwaszcza gdy wychodzi si z zaoenia, e jeeli co ma oddziaywa na nas, to powinno oddziaywa w sposb bezporedni. I tu rozpoczynaj si wtpliwoci podsycane dodatkowo uwagami krytykw, twierdzcych, e astrolodzy prezentuj faszywy obraz wiata" ukazujcy jakoby Ziemi stojc cigle w centrum wszech-wiata, a nie Soce, o czym wie przecie, kady ucze szkoy pod-stawowej. I to ma dowodzi kiepskiej kondycji intelektualnej astrologw!

Tak oto wyglda sytuacja w punkcie wyjcia. Jak atwo znajdzie si na rozdrou kady, kto ulegnie tym uprzedzeniom majc nadziej na wy-janienie osobistych problemw przez horoskop. A z tym zazwyczaj, jak wiemy, cz si rne yczenia. Zrozumiae jest przecie, e chory chciaby wiedzie, czy i kiedy wyzdrowieje, kto bdcy w finansowych kopotach bdzie oczekiwa wielkiej wygranej a beznadziejnie zakochany chciaby usysze wreszcie tak" od swojej wybranki serca. W takich przypadkach istniej tysice moliwoci, ale wikszo z nich ma zwizek ze szczciem", ktre jak wiadomo bywa kapryne lub askawe, w zale-noci, gdzie si go szuka.

Bardzo trudno jest, nie znajc konkretnego przypadku definitywnie powiedzie jakiej informacji mona oczekiwa od horoskopu. Z pewnoci nie moe to by mier teciowej czy cioci, po ktrej odziedziczymy majtek. mier, nawet wasna nie jest do ustalenia z gry, chocia czsto tak si twierdzi. Skonnoci do choroby lub fizycznej niedyspozycji s wi-doczne, zwaszcza krytyczne aspekty mog sugerowa moliwo mierci.

1312

LAIK WOBEC ASTROLOGICZNEJ PROGNOZY

Ale postp wspczesnej medycyny kae spokojniej patrze na pewne konstelacje niosce mier". Oto konkretny przykad: sam przeyem tak konstelacj" pomimo zakaenia caego organizmu, ustania pracy serca, tylko dziki wspaniaym lekarzom i osigniciom wspczesnej medycyny. Naley zatem unika definitywnych stwierdze przy prognozo-

waniu, choby dlatego, by zapobiec zjawisku przymusu spenienia". Powcigliwo obowizuje take przy prognozowaniu na przykad przyjemnej skdind ceremonii, polubienia drugiej osoby. Legalizacj zwizku naley ocenia wycznie w sferze prawdopodobiestwa. Nato-miast powodzenie zwizku maeskiego lub partnerskiego mona ju przewidzie. Trzeba przyzna, e takie formy doradztwa na polu ycia

osobistego i zawodowego s ju bardzo przydatne, jak zreszt wszystko, co osiga astrologia na polu psychologii. Jako swoista psychologia losu

astrologia przewysza tradycyjne metody badawcze, poniewa uwzgldnia czynnik czasu. Dowiadczony astrolog moe nie tylko stwierdzi, czy

waciciel danego horoskopu moe osign sukcesy zawodowe lub spo-eczne, ale moe rwnie mu wskaza odpowiednie okresy w yciu, kiedy to

si moe wydarzy. Czy kto ma predyspozycje, by sta si osobowoci duego formatu, czy te by przecitniakiem", to da si z horoskopu odczyta. Co jednak dana prognoza przyniesie w konkretnym przypadku,

mona w zasadzie pozna dopiero wtedy, kiedy mamy przed sob wszystkie obliczenia. Horoskop jest odbiciem struktury natury kadego czowieka, ktrego przedstawia. Tak wic interpretator horoskopu ma sytuacj podobn do tej w yciu codziennym. Z niektrymi osobami wchodzimy atwo w kontakt, potrafimy je przejrze na wylot", z innymi

moemy przey cae lata i nie poznamy ich nigdy do koca, zaskakiwa nas bdzie cigle ich zachowanie.

Nie bdziemy w ksice porusza czysto psychologicznych aspektw astrologii, jest ju wystarczajco duo na ten temat literatury. Jednake nie powinnimy ich cakowicie traci z oczu, bowiem s one czsto klu-czem do astrologicznych studiw oraz ocen. Czciej tu jednak bdziemy mwi o technice prognozowania i o jej aspektach odnoszcych si do przyszoci, ktre na pierwszy rzut oka wydaj si mie niewiele wsplnego z psychologi. Analiza horoskopu lub jego wyjanienie w gruncie rzeczy moe skierowa czowieka na drog ku sobie samemu. To zaley od tego, jakie predyspozycje tkwi w czowieku, czy bdzie on zdrowy, czy si oeni lub wyjdzie za m, czy jego zwizek bdzie szczliwy, czy potrafi dobrze gospodarowa pienidzmi, czy stanie si sawny, czy zrobi karier.

To wszystko ma zwizek z samopoznaniem. Jeli znamy dobrze wasny organizm, to pewnymi chorobami nie musimy si martwi. Gdy dojrzali ludzie decyduj si na zawarcie maestwa, to ich perspektywy s na pewno lepsze ni w przypadku modych partnerw, ktrzy nie zdyli si jeszcze dobrze pozna, nie umiej jeszcze zapanowa nad swoimi fizycz-nymi i psychicznymi reakcjami. Zawsze jest tak, e czowiek staje si tym,kim ju j es t.

Kadego dnia co zaczynamy od pocztku, bogatsi o nabyte do-wiadczenia oraz popenione bdy. Horoskop dostarcza nam kamykw, z ktrych moemy ukada mozaik, puzzle naszego ycia, moe on wskaza nam drog do nas samych. Przez to moemy lepiej zrozumie wasne reakcje, ale take i innych. Bo tak naprawd chodzi o to, by zaakceptowa siebie caego, razem z bdami i sabociami, nie rozczula si nad sob, nie rozpamitywa swoich kompleksw, ale take nie buja w obokach, w urojonym wiecie. Jak szybko i jak dalece kady z nas upora si z tym, zaley w kocu od naszych predyspozycji. Zapamitaj: Taki jeste! Przed sob nie uciekniesz". Poeta i myliciel J. W. Goethe mwi o praformie, co yjc si rozwija". Zaoenie, e czowiek moe przerosn samego siebie nie znajdujc waciwych motywacji w swoich predyspozycjach jest z gruntu bdne. Sposb, w jaki reagujemy wie si z charakterem, wychowanie moe go tylko zmodyfikowa. Czowiek o naturze romantycznej bdzie reagowa inaczej ni ten, ktry na chodno kalkuluje kady krok. Dlatego w. Tomasz z Akwinu mg powiedzie o choleryku: ...cholerycy na przykad skonni s ze wzgldu na swoj naturaln konstytucj do gniewu; ale choleryk si swojej woli moe przeciwstawi si tej skonnoci. Tylko mdrcy potrafi przeciwstawi si cielesnym skonnociom, ale ich liczba w porwnaniu z gupcami jest niewielka, bowiem tych jest nieskoczenie wielu".

Std te nie dla kadego horoskop moe by planem dziaania poka-zujcym najlepsze moliwoci rozwiza, podpowiadajcym jak i kiedy postpi. S ludzie, ktrzy sprzeciwiaj si nawet radom dawanym im w jak najlepszej intencji, po prostu, nie potrafi ich przyj. Uwaaj, e sami przebij gow mur. Tote Schopenhauer ma suszno twierdzc, i czowiek zawsze czyni to, co chce, ale zawsze jest to dla niego koniecz-noci, poniewa jest on ju tym, czym chce by". To uzmysawia nam fakt, e nasza wolno", nasza moliwo dziaania jest bardziej ogra-niczona ni sami zdajemy sobie z tego spraw.

1514

Praktyczne wskazwki:- Nie naley stawia nigdy ostatecznych prognoz, sugerujcych defini-

tywne rozwizania, aby unikn przymusu spenienia".- Czowiek jest uksztatowan form, ktra rozwija si yjc". Interpre-

tujc horoskop musimy o tym pamita.- Prognoz naley traktowa jako swoisty rozkad jazdy", a nie program

majcych nastpi zdarze.

TAJEMNICA CZASU

Prognozujc cokolwiek musimy by wiadomi faktu przemijania czasu.Na co dzie dowiadczamy tego, cho nie uwiadamiany sobie patrzcna zegarek, czy kalendarz. Ale czujemy, jak mczce moe by dugieczekanie, a jak szybko potrafi mija szczliwe godziny. Ocena przemi-jania czasu te jest zawsze bardzo subiektywna. Warto czasu te jestwartoci bardzo osobist. Znana jest prawda e czas to pienidz".Benjamin Franklin najwiksze zo widzia w marnotrawieniu czasu. Dlachorych czas jest lekarstwem, a dla zapracowanych, wytchnieniem, wedug znanego przysowia czas goi wszystkie rany". Dla Johna Drydenagodziny wlok si jak miesice, dni jak lata, a kade najkrtsze nawetrozstanie z ukochan staje si wiecznoci.

Takie poetyckie pojmowanie czasu, jego trwania, czy przemijania musi by obce naukowcowi. Dla fizyka czasu nie mona definiowa inaczej ni jako zjawisko fizyczne.

Tak naprawd dowiadczamy czas tylko jako teraniejszo, co co trwa tylko w tym momencie. Ale wiemy te, e z nasienia wyrasta drzewo. Widzimy je w naszej wyobrani, jako obraz w ziarnie, wiedzc, e rozwinie si to, co tkwi w zarodku. Arystoteles nazwa to entelechi tym, co ma cel w sobie". To, co si stanie jest jakby zapisane w predyspozycjach, ma to swoje korzenie w tym co ju byo, w minionym. Poeta pisa potrjny jest krok czasu", ktry wszak jest niepodzieln jednoci!

Rozka ostatnim owocom, by byy pene, daj im jeszcze dwa soneczne dni, by dojrzay..." tak postrzega poeta owoc jako dopenienie kadego wzrastania. Ale owoc niesie w sobie nasienie, pocztek nowego ycia. Zarodek, kwiat czy owoc jest stanem doskonaym i zamknitym samym w sobie a jednoczenie jest ogniwem w procesie ycia. Podobnie dziecko jest ju penowartociowym czowiekiem. Nie trzeba upywu lat i staroci,

by sta si nim dopiero w peni. Dojrzewanie i przekwitanie to znane zjawiska zwizane z upywem czasu i tylko z takiej perspektywy s pewn cenzur w yciu. Jestemy bardzo silnie zwizani z otaczajc nas rzeczy-wistoci, mocniej ni nam si to wydaje. Tysice nici czy nas z przesz-oci oraz teraniejszoci. Jednak niewidzialna sia pcha nas, przede wszystkim ku przyszoci.

adnego wydarzenia nie poprzedza jedna tylko przyczyna. Oto mamy np. wypadek samochodowy. Policja stwierdza, e kierowca przejecha skrzyowanie przy czerwonym wietle. Nie umia odpowiedzie jednak dlaczego to zrobi. A przecie bya wtedy deszczowa pogoda, on si spieszy, zdenerwowany sytuacj w miejscu pracy, myla o kobiecie, ktra go opucia... Ile przyczyn mogoby wyjani jego chwilow nieuwag! A w jego charakterze tkwia jeszcze skonno do ryzyka. Kade proste uzasadnienie jego czynu dotykaoby ledwie powierzchni tego, co si w nim dziao. Bowiem nawet szczegowa analiza mogaby nie uwzgldni tego, co wtedy byo poza progiem jego wiadomoci.

A zatem jak dalece czowiek moe wpywa na przebieg zdarze? To jedno z najtrudniejszych pyta, ktre si przed nami wyania. Mwi si, e w dniach krytycznych nie naley podejmowa decyzji. Kto wic chce czu si bezpiecznie pozostanie wtedy w domu, podobnie jak uczyni to dowiadczony astrolog, ktry nie odway si wyj krytycznego dnia na ruchliw ulic, ale zama nog le stanwszy na drabince, gdy siga po ksik z najwyszej pki domowej biblioteki. Nie jest nam dane odkry wszystkich nici, ktre nas wi ze wiatem zewntrznym. Dlatego nic czujemy si marionetkami i przed prawem musimy odpowiada za swoje czyny. Zbyt drobiazgowe poszukiwania tych nici byyby bezsensowne, a niekiedy i okrutne. Musimy swoj dociekliwo ograniczy, przygldajc si tylko wskiemu wycinkowi otaczajcej nas aktualnie rzeczywistoci.

Na og bez trudu rozrniamy w z zachodzcych zdarzeniach przyczyn i skutek. Ten, kto stoi w drzwiach swojego domu widzi przechodzcych ulic wtedy, gdy go mijaj, ale ten, kto patrzy na ulic z okna, postrzega majce nastpi zdarzenie ju z innej perspektywy, dla niego wszystko to jest teraniejszoci. Dlatego o Bogu, dla ktrego nic nie moe by ukryte Boethius mg powiedzie: Jeeli chcesz zrozumie Jego moc poznania przyszoci to musisz na to patrze nie jak na jej przewidywanie, ale raczej na Jego wiedz wypywajc z nigdy nie przerwanej teraniejszoci. Dlatego zawsze lepiej mwi nie o przewidywaniu, lecz o umiejtnoci widze-

17:ZASU16

18_________________________________________

nia szerzej, gdy bdc ponad maoci wiata On w swoim Majestacie widzi z gry wszystko jako cao".

Wszystko ma swj czas" czytamy w Ksidze Koheleta. Lecz nie tylko jest to czas narodzin, czas umierania... Kada istota ywa, kady organizm maj swj" czas, rok lub dwa ycia pajka niewiele znacz w porwnaniu z ponad 200 laty wia olbrzyma. A czerwone krwinki czowieka, ktre gin ju po 122 dniach? Tak nierwne s rytmy, wedug ktrych biegnie ycie. To samo dotyczy rnych organw naszego ciaa. Funkcje wtroby, czy nerek przebiegaj w pewnych cyklach, podobnie dziaaj rne gruczoy produkujce hormony. Jednak ten wewntrzny nasz zegar nie pracuje synchronicznie z zegarem wiszcym na cianie. Pewne yciowe czynnoci, czsto wsplne wszystkim, jak np. sen, dowodz, e ich rytm nie jest jednakowy dla kadego. Istniej wewntrzne cykle, zupenie indywidualne, rne dla rnych osb. Moe to rwnie dotyczy naszych odczu np. godu, wzmoonej energii. Cyklicznie waha si take nasze samopoczucie. Temperatura ciaa, cinienie krwi, poziom cukru we krwi, hemoglobina i aminokwasy wzrastaj i opadaj w cile okrelonym rytmie. Dlatego nie jest obojtne, o jakiej porze dnia badamy chorego lub kiedy spoywamy lekarstwa. W indywidualnych przypadkach rytmy te wahaj si midzy 23,5 a 25,05 godzinami. Zatem przyjcie podziau doby na 24 godziny nie dla wszystkich jest uzasadnione. Wszyscy jednak jestemy ze swymi biologicznymi cyklami wasnego organizmu wpisani w wielkie kosmiczne rytmy.

Czowiek od praczasw y wedug kosmicznych zegarw. Byy nimi Soce, Ksiyc lub jaka inna planeta, np. dla Majw bya ni Wenus. Dziao si to z czysto praktycznych powodw, ale take i z racji instynk-townego odczuwania, e nasze zachowanie i rne biologiczne procesy maj bezporedni lub poredni zwizek np. z dziaaniem Ksiyca, jego fazami. To, co z tej pradawnej wiedzy" zagino, dzi naukowcy z trudem musz na nowo odkrywa". Paradoksem jest to, e wicej wiemy o tych wpywach na kraby czy ostrygi ni na czowieka.

Wskazwki praktyczne:- Poniewa czas dowiadczany jest przez kadego subiektywnie, to i kon-

stelacje musz by oceniane indywidualnie. Zasady interpretacyjne nie mog by traktowane jako zbir przepisw.

- Nie naley rezultatw pewnych dziaa lub konsekwencji pewnego as-pektu ocenia w izolacji od innych zjawisk. Naley sprbowa pozna

TAJEMNICA CZASU

wszystkie powizania, zarwno z przeszoci, jak i wycign wnioski co do przyszoci.

- Wszystko ma swj czas" jest podstawow maksym astrologicznego poznania. Dlatego trzeba na nie poczeka.

- Kada konstelacja jest fragmentem wikszej caoci, pewnego cyklu. Dlatego zawsze pojedynczy aspekt ma swoje znaczenie w odniesieniu do caego cyklu.

LICZBY I CYKLE

Historia astrologii uczy, e z gbokiego przeywania procesw natury przez naszych praojcw, a tym samym z prastarych animistycznych wy-obrae oraz z mityczno-symbolicznej formy mylenia powstay obrazy wiata, ktre do dzi mieszkaj w duszy czowieka. Jeli niebo usiane gwiazdami jest ksig obrazw duszy ludzkiej" to w psychologicznej interpretacji tego stwierdzenia musimy uciec si do astrologii: z nieba moemy odczyta to, co nasi praojcowie w nim widzieli".

To uwolnienie od materialnego obiektu" (C. C. Jung) jest dla astrologw trudne, gdy rzeczywicie dowiadczamy rnych wpyww planet, poczwszy od oywiajcych, a w niektrych rejonach wiata niszczcych, promieni Soca lub si Ksiyca.

Astrologia bya przed wiekami take astronomi. Astrolog musia ob-serwowa ruch planet, oblicza, przygotowywa rysunki nieboskonu. Dzisiaj uczony astronom obserwuje niebo, liczy, mierzy, wszystko to, co dawniej robi astrolog. Dzi jednak jest on wolny od koniecznoci inter-pretowania zdobytych wczeniej danych. Robi to musia przed stuleciami, kiedy kapani-astrolodzy w staroytnej Mezopotamii czy Chinach byli zobowizani do objaniania wadcom obrazu nieba. Do ich powinnoci naleao, zgodnie z wczesnymi wyobraeniami religijnymi, zjedna bogw dajcych rne znaki" na niebie.

Pozostaje zagadk, dlaczego Babiloczycy bdc wspaniaymi mate-matykami, a do VIII w. p.n.e. praktykowali tylko ogldow" astrologi. A przecie znali system dziesitny oraz szedziesitkowy, potrafili pier-wiastkowa a take potgowa do trzeciego stopnia, znali rwnania dru-giego i trzeciego stopnia, umieli mierzy przestrze i materi. Moe nie chcieli profanowa witego dla nich pojcia czasu. Dopiero Grecy odwayli si przyoy miar do nieba. Nie zaczynali jednak od zera.

19

Przemawiaj za tym umiejtnoci Egipcjan i ich znajomo kalendarza. Oni jako pierwsi wprowadzili podzia roku na 360 dni plus 5 dni dodatkowych. Rok podzielili na 12 miesicy, kady miesic za na 3 dekady dziesiciodniowe; dzie mia 12 godzin dziennych i 12 nocnych. Herodot twierdzi, e taki rok jest wzity z gwiazd".

Astronomiczno-astrologiczne wane miary mog pochodzi z nieba", od Ksiyca i Soca, ale s one i w nas. To czowiek jest miar wszech-rzeczy" i obowizuje tu prawo jak na grze, tak i na dole".

W otaczajcym nas wiecie spotykamy si z rnymi cyklami. Najwikszy z nich to rok platoski" obejmujcy 25 920 lat. Tyle czasu trzeba, by punkt 0 Barana przewdrowa, w rezultacie precesji, przez cay Zodiak.

Czowiek oddycha przecitnie 18 razy na minut, a wic 25 920 razy w cigu doby. To jest akurat 360 x 72, przy czym ta druga liczba to przecitna ilo uderze pulsu na minut u czowieka. Jeli przyjmiemy jako redni dugo ycia 72 lata i t warto pomnoymy przez 360, to otrzymamy dokadnie 25 920 lat. Kopot tylko w tym, e rok kalendarzowy ma 365 dni, a wic o 5 wicej ni przyjto przez nas warto. Alfred Frankhauser*, ktry szczegowo przeanalizowa ten problem stwierdzi, e 5 dni jakoby brakujcych do normalnego 365-dniowego roku w cigu 72 lat daje 360-dniowy rok. Pisze on: W cigu 72 lat czyli 1/360 czci koa precesji punkt rwnonocy 0 Barana przesuwa si na Zodiaku o 1. A wanie ten stopie to 73 rok 360-dniowy, ktry przypada co 72 lata. Te pi dni w roku, ktre s ponad liczb 360 ilustruj warto rozwoju. Precesja to nic innego jak symbol najwikszej cyklicznej przemiany w systemie sonecznym. Take u Hindusw 72 lata to symbol ycia ludzkiego."

Ilo oddechw na minut do iloci uderze pulsu ma si jak 18:72 lub 1:4. Ziemia przesuwa si przez 360 okrgu. Na 1, a wic na 4 minuty przypadaj 72 oddechy. Spotykamy si tu z miar, ktra odgrywa kluczow rol w systemie dyrekcji prymarnych. Co 4 minuty poudnik wdruje o jeden stopie dalej, a wic o 1/360 codziennej rotacji. W interpretacji odpowiada to jednemu rokowi, o czym mwilimy wyej.

Take dla miary dyrekcji sekundarnych mona std wyprowadzi ukad przez warto rozwoju" l dzie rwna si l rokowi.

Das wahre Gesicht der Astrologie" (Prawdziwa twarz astrologii) Zurich 1932

A. Frankhauser podaje: 1 = 1/360 codziennej rotacji

1 = codzienna pozycja Soca1 = 72 lata lub czynnik precesji

Mona zatem porwna 3 wartoci:1. czynnik rotacji, 1/360 cz dnia lub 4 minuty2. czynnik ewolucji lub l dzie3. czynnik precesji lub 72 lata".Liczba 72 odgrywa te istotn rol w astrologicznej nauce o aspektach.

72 to 1/5 cz koa. Kt ten zwany kwintylem, bdc jednym z mniej-szych" aspektw nie ma szczeglnego znaczenia. Jednak przy dyrekcjach moe odgrywa wan rol i naley to wykorzysta.

Obok Soca Ksiyc jest najwaniejsz miar czasu. Okoo 28 dni trwa miesic, co odpowiada przecitnemu okresowi u kobiety. Miesic syde-ryczny tj.: czas obiegu Ksiyca wok Ziemi trwa dokadnie 27 dni 7 godzin 43 minuty 11,5 sekundy. Od peni do peni, a wic przez miesic synodyczny mija 29 dni 12 godzin 44 minuty i 3 sekundy. Ta rnica bierze si std, e Ziemia nie jest nieruchoma, lecz wdruje wok Soca. Penia ma miejsce tylko wtedy, gdy Ziemia znajdzie si dokadnie midzy Socem a Ksiycem. Ksiyc jest duej w drodze midzy jedn a drug peni, bowiem musi wyrwna odlego przebyt w tym czasie od Ziemi. Liczne obserwacje naukowe rolin oraz zwierzt, ale take i ludzi, potwierdzaj jednoznacznie tez, e penia wzmaga aktywne siy pobudzajce ycie, podczas gdy nw je osabia. Poniewa Ksiyc ma nie tylko symboliczne znaczenie, ale oddziaywuje take i bezporednio, naley uwzgldnia eliptyczny tor, po ktrym si porusza. Rnica midzy perigeum, gdy Ksiyc jest najbliej Ziemi, a apogeum wynosi 50 330 km. Rwnie syzygia koniunkcje i opozycje mog mie znaczenie, gdy przy peni lub nowiu siy Soca i Ksiyca wspdziaaj kumulujc si.

Kwartaowi cyklu ksiycowego odpowiada liczba 7 majca szczeglne znaczenie w rytmach. Okoo 7 dni trwa faza Ksiyca, co jest wane np. dla oceny przebiegu choroby. Mona tu przytoczy tylko jeden przykad. Oto umieralno niemowlt jest znacznie wysza okoo 7 dnia i 14 dniaich ycia.

Okoo 7 lat potrzebuje Saturn, by przeby 1/4 swojej orbity. Czas obiegu caej trajektorii wynosi 29 lat 166 dni 23 godziny i 16 minut. Uran potrzebuje na to 84 lata 7 dni, 9 godzin i 22 minuty. Uran zostaje zatem okoo 7 lat w kadym znaku Zodiaku. Sidmy rok jest dla czowieka pew-

21LICZBY I CYKLE20

22________________________________________

nym progiem, ktry wie si czsto z konkretnymi wydarzeniami. Ta granica jest wyrana, gdy okresy saturniczne i uraniczne si pokrywaj.

Kiedy po 28-29 latach Saturn koczy swj pierwszy bieg od chwili na-rodzin, Uran przebywa 1/4 swojej drogi osigajc tym samym kwadratur wobec pozycji urodzeniowej. Dlatego czas ten bywa czasem bilansu (Saturn) warunkujcym pocztek czego nowego. Pozostajc jednak pod wpywem" Urana termin tego startu nie bdzie korzystny. Saturniczny siedmiostopniowy rozwj wskazuje na te nowe progi ycia, kiedy to mi-nione lata mog by zamienione w now jako. Dlatego czas okoo 7 roku ycia to pocztek wieku szkolnego, a okoo 14-15 lat to pocztek okresu dojrzewania. W zakresie fizycznego rozwoju w tym czasie zmienia si niewiele. Przesunicie granicy penoletnoci na 18 lat byo posuniciem prawnym spowodowanym wieloma czynnikami nie majcymi nic wsplnego z rozwojem biologicznym. Cezura 21 roku ycia jest o wiele waniejszym przeomem saturnicznym. 35 rok to kolejny prg saturniczny. Okoo 42 roku pojawia si opozycja zarwno ze strony Saturna jak Urana w stosunku do pozycji urodzeniowej. Jest to tzw. kryzys poowy ycia (midlife crisis). Dalsze zmiany w ukadach saturnicznych maj miejsce w wieku 49,56 i 63 lat, przy czym ten ostatni przeom uwaany jest za szczeglnie krytyczny. Take i w tym przypadku napicie spowodowane jest kwadratur Urana w stosunku do jego pooenia w horoskopie urodzeniowym.

Due planety odgrywaj wan rol w okrelaniu pewnych trendw na przyszo, mog dziaa hamujco, krytycznie lub mog by szans na korzystne zmiany i zapowiada przeom w yciu. To zaley od natury jednostki, ktra przejawia si w strukturach horoskopu w tym, co typowe dla jednostki oraz to, z jak si zaznacz si jej tranzyty i jak dana jednostka reaguje na kosmiczne cykle. Czowiek jednostronnie ukierunkowany, mao aktywny z trudem przystosowujcy si do naszych warunkw, ubogi duchowo, stronicy od wiedzy bdzie reagowa zupenie inaczej ni ten, ktrego horoskop przedstawia jako czowieka wszechstronnego, otwartego, dnego nauki. Rytmy kosmiczne dotycz, co prawda wszystkich, to jednak w zalenoci od tego, w jakim momencie cyklu urodzi si czowiek, tak bdzie ksztatowa si jego los. Z pewnoci mona mwi o urodzonych pod szczliw gwiazd". Ten, kto zajmuje si horoskopem, widzi tylko pewien fragment egzystencji. Moe na podstawie diagramu horoskopu przeanalizowa wydarzenia przeszoci, moe dokona interpretacji konstelacji oraz znale uzasadnienie dla obecnej sytuacji.

I CYKLE

Ale nie moe przewidzie przyszoci. Generalnie trzeba przyj zaoenie, e przysze wydarzenia nie dadz si tak naprawd przewidzie i pozna. Z pewnoci mona wyliczy kosmiczne rytmy najbliszych lat. Spitrzenie negatywnych aspektw w momencie krytycznych dyrekcji pozwoli nam na pewno wycign wniosek, e nie mona w takim okresie liczy na harmonijny przebieg ycia.Wnikliwe analizowanie horoskopu urodzeniowego, solariusza, dyrekcji oraz tranzytw pozwoli na wycignicie wnioskw daleko dalej idcych, wiele zaley od tego, czy i w jakim stopniu astrolog opanowa swj warsztat", na ile sensownie potrafi posugiwa si jego reguami". Bdzie on pilnie baczy te na te rytmy, ktre s wywoane obiegiem Marsa. S to bardzo aktywne krtkie fale o duej sile oddziaywania wywoujce szczeglnie silne reakcje w czasie, gdy widoczne s tzw. due planety. Wany te jest roczny obieg Soca, najbardziej stabilny pod wzgldem rytmu czynnik. Tranzyty Soca w stosunku do pozycji urodzeniowej przypadajce jak wiadomo co roku prawie w tym samym czasie mog mie wpyw na dat wydarze.

W przeszoci czsto przedstawiano graficznie wszystkie planetarne rytmy przy pomocy jednej krzywej. Byo to bdem, poniewa krzywe ryt-mw poszczeglnych planet rni si jakociowo midzy sob. Kto moe by w najlepszym zdrowiu, a mimo to ulec wypadkowi, czy ponie finansowe straty. Z kolei kto powanie chory moe odziedziczy ogromny spadek lub wygra miliard w totolotka. Dlatego ilustrowanie przebiegu ycia za pomoc jednej krzywej jest niewystarczajce.

Dotychczas nie mwilimy jeszcze o Jowiszu, ale to z nim wanie wizane s najwiksze nadzieje jako z planet szczcia". Rzadko kiedy te nadzieje s usprawiedliwione, niemniej jednak jego rytmy naley bra pod uwag. Jowisz potrzebuje 11 lat 314 dni 20 godzin 2 minuty i 7 sekund, by przebiec po swej orbicie. Moe on przynie szczcie, ale tylko wwczas, gdy horoskop urodzeniowy potwierdza takie tendencje" do szczcia. Mona si, co prawda uczy przystosowywa, szuka odpowiednich ukadw, bowiem dowiadczenie mwi, e nikogo szczcie nie omija. Poza tym kady z nas podlega rytmom tej planety dowiadczajc jej koniunkcji oraz trygonw. Jednak niezaprzeczalnym faktem jest, e szczcie jest wrodzone". Ani pochodzenie, ani zawd czy rodowisko nie maj znaczenia, gdy fortuna zostaa ju rozdzielona wczeniej.

23

Wskazwki praktyczne:- Take czsto zaniedbywany aspekt kwintyl (72) jest przydatny.- Perigeum Ksiyca w jego wdrwce po orbicie zasuguje na wiksz

uwag jako czas najsilniejszego oddziaywania.- Nie wolno nigdy zapomina w prognozie o latach przeomowych, ktre

wynikaj z cyklw Saturna i Urana.- Szczcie to co, z czym zawsze przychodzimy ju na wiat.

WPYW RODOWISKA

Kto interesuje si astrologi tylko od strony, nazwijmy to technicznej, nie wchodzc w adne wartociowanie matematycznych wylicze bdzie zdziwiony, e wielu odrzuca astrologi z racji... ideologicznych. Dzieje si tak w przypadku zwolennikw tzw. teorii rodowiskowej, wedug ktrej tylko zmiana spoecznych uwarunkowa moe zmieni czowieka. Trwaj rozliczne spory na ile to jest suszne. Spory te zazwyczaj maj charakter spoeczny, czsto i podoe polityczne. Ten, kto jest przekonany o potdze wpywu otoczenia na jednostk nie bdzie ufa temu, ktry patrzy na czowieka jako na praform, co yjc si rozwija" i nie wtpi w teori daleko posunitej dziedzicznoci. Spr midzy zwolennikami teorii rodowiskowej a wyznawcami teorii dziedzicznoci stanowi czsto punkt zapalny, bowiem dotyka np. korzeni rasizmu. Dla astrologa jest to spr bezprzedmiotowy. Poniewa horoskopy osb blisko spokrewnionych, w gwnych punktach (Ascendent, Medium Coeli, pozycje Soce i Ksiyca) s do siebie podobne wielokro bardziej ni mona byoby tego oczekiwa zgodnie z rachunkiem prawdopodobiestwa, mona tylko wycign z tego wniosek, e dziedziczenie odgrywa tutaj niebagateln rol. Nie jest moliwe, by wyposay" w co czowieka, w jakikolwiek sposb, tak jak chcieliby tego niektrzy teoretycy wychowania. Przede wszystkim trzeba pozna istniejce ju w czowieku wszystkie pozytywne predyspozycje oraz wspomaga je w rozwoju. Taka jest przynajmniej koncepcja proponowana przez astrologw. Zy przykad moe oczywicie popsu dobre obyczaje tkwice w czowieku. Podobnie jak nikt nie bdzie przeczy prawdzie, e wychowanie dziecka w okrelonej religii ma wpyw na jego religijn postaw w wieku dojrzaym lub te, e dobry albo zy wzr dawany przez rodzicw odgrywa wan rol w pniejszym yciu. Nie tak dawno jeszcze wydawao si, e

obrocy teorii wpyww rodowiskowych zyskiwali na znaczeniu. Ale to ju naley do przeszoci.

W rozstrzygniciu tego sporu wan rol odegray badania nad bli-nitami. Wiadomo, e blinita jednojajowe s do siebie podobne jak dwie krople wody. Kady zapewne zna takich podwjnych" Karolkw, Jackw czy Zosie, przynajmniej z filmu lub z telewizji. Od 1979 roku trwaj w USA badania naukowe, ktre wywoay w wiecie spor sensacj. Profesor Tom Bonchard postanowi przebada 50 jednojajowych par bliniaczych. Ale wybra tylko te, ktre zaraz po urodzeniu zostay rozdzielone i dzieci byy wychowywane osobno, czsto nie wiedzc nawet o sobie. Byo bardzo trudne znale takie przypadki. Ale ju teraz po przebadaniu 31 takich par wyniki s sensacyjne, podobnie jak i prby rodowiskowych teoretykw" przeszkodzenia w zakoczeniu bada oraz opublikowaniu ich wynikw, bowiem musiaoby to oznacza katastrofaln klsk ich teorii.

Profesor T. Bonchard rozpocz swj Minneapolis-Project" chcc udowodni, e to, kim zostanie czowiek zaley od szkoy i wychowania, a wic od rodowiska. Kwestia, co jest silniejsze - dziedziczno czy wy-chowanie dla niego dawno ju nie istniaa. Cay sztab naukowcw pod jego kierownictwem wyposaony w najnowoczeniejsz aparatur zabra si do badania wszystkich fizycznych i psychicznych cech tych jednojajowych blinit ledzc :>-> po detale ich koleje ycia. To, e kolor oczu, wielko i numer butw zgadzay si w kadym przypadku nie mogo dziwi. Identyczny by podstawowy wzr linii papilarnych. Take gosy ich byy do siebie podobne, rwnie postawa, chd, temperament. Test inteligencji wykazywa zbieno do kilku miejsc po przecinku. Zaskakujce te byy ich koleje ycia, nie wyczajc sposobu spdzania wolnego czasu. Zgadzay si najdziwniejsze nieraz szczegy. Np. dwaj bliniacy nie wiedzc o sobie spdzili urlop kilka lat z rzdu razem ze swoimi rodzinami w tym samym kurorcie, oddalonym o tysic kilometrw od ich miejsca zamieszkania. Obaj s naogowymi palaczami, preferuj t sam mark papierosw. Obaj urzdzili sobie w piwnicach warsztaty do majsterkowania, poniewa uwielbiaj obrbk drewna. Dalsze ich losy s rwnie zaskakujce. Obaj oenili si po raz drugi. Pierwsze ich ony nosiy to samo imi, podobnie jak drugie. Jeden z nich nada na drugie swojemu starszemu synowi James Allan, drugi natomiast James Alan. Obaj mieli w modoci psa o imieniu Toy (wg Geo-Magazin 1983 nr 5).

2524 /PYW RODOWISKA

Ze wzgldu na nadzwyczajne znaczenie wynikw bada T. Boncharda

take i dla astrologii, popatrzmy na jeszcze jeden przykad. Badani tym razem byli bliniacy Oskar i Jack, ktrzy byli do siebie podobni w stopniu uniemoliwiajcym rozrnienie. Tego samego wzrostu, krpej budowy ciaa, z rozpoczynajc si ysin na czole, ten sam gos i sposb poruszania si. Obaj nosili takie same wsy oraz prawie identyczne okulary w metalowej oprawce z przyciemnionymi szkami. Obaj przyszli na badanie w niebieskich sportowych koszulach z naramiennikami i kieszonkami na piersiach. Na lewych nadgarstkach mieli bransoletki" z kilku gumowych tam. Nie byo to typowa para blinit, poniewa Oskar i Jack zaraz po swoich narodzinach zostali rozczeni, a wcigu 46 lat widzieli si tylko raz. Oskar przyby z Niemiec, Jack z Poudniowej Kalifornii. Obaj byli wychowywani osobno, poniewa zaraz po ich narodzinach rodzice rozwiedli si. Oskar wyjecha do Niemiec, gdzie wychowywaa go babcia w duchu religii katolickiej i narodowego socjalizmu. Drugi brat wyrs przy boku ojca na gboko wierzcego yda, wyemigrowa do Izraela, mieszka przez jaki czas w kibucu, po czym wrci do Stanw Zjednoczonych, by zosta maym przedsibiorc w brany tekstylnej. Jack sysza o istnieniu swego brata bliniaka i odnalaz go po wojnie w Niemczech. Spotkanie byo krtkie oraz mao przyjemne. Dla Oskara bya szokiem wiadomo, e jego ojciec jest ydem. Bracia rozstali si i nie mieli ze sob kontaktu a do spotkania w Minneapolis, dokd zaprosi ich prof. Bonchard. Obaj hodowali tym samym zwyczajom. Bawili si obaj wietnie konsternacj wsppasaerw, gdy gono kichali w przepenionych windach wygu-piajc si. Obaj zawsze czytali gazety zaczynajc od ostatniej strony, spuszczali wod w toalecie zanim z niej skorzystali, zasypiali przed wczonym telewizorem i kruszyli chleb z masem nad filiank porannej kawy" (cyt. za Geo-Magazin 183 nr 5).

Wskazwki praktyczne:- Odziedziczone cechy s silniejsze od wpyww rodowiska. W dokad-

nych analizach horoskopu dzieci zawsze naley uwzgldnia horoskopy rodzicw.

HOROSKOP OBRAZEM CZOWIEKA

Kosmogram jako dwuwymiarowy szkic wzajemnych relacji planetar-nych w naszym systemie sonecznym nie oddaje caego bogactwa czte-rowymiarowej rzeczywistoci. Odnoszc si do okrelonego punktu Ziemi i okrelonego momentu w czasie uzmysawia nam, e jest niejako przekrojem kosmicznych rytmw bdcych konsekwencj aktualnego stanu planetarnych cyklw i ruchu Ziemi. To jest naukowo dajca si sprawdzi, tzn. wyliczy, realna podstawa horoskopu.

Wiedza oparta na dowiadczeniach stuleci umacnia astrologw w po-gldzie, e czas ma pewn okrelon jako bdc w pewnym sensie czasem losu". Odnosi si do tego, co w danej chwili zaczo y" np. narodzi si jaki wielki plan, miao miejsce jakie wane wydarzenie spoeczne lub polityczne, pooono pod co kamie wgielny, zaczto co budowa, czy te narodzi si czowiek wchodzc w aktualny stan rytmw. Chwila narodzin" jest czci okrelonych, uniwersalnych, kosmicznych i ziemskich rytmw. Ale jednoczenie nosi w sobie walor pewnej caoci. Horoskop jest zawsze graficznym symbolem, za dla interpretatora jest po prostu obrazem", poniewa tylko jako taki moe odzwierciedla caosobowo.

Jzyk obrazw jest ludzkim prajzykiem. Przez niego sigamy do du-chowo psychicznych rde, ktre cz nas z innymi ludmi. Istot tego zwizku trudno zdefiniowa. Wydaje si ona odpowiada duszy kolek-tywnej" na nieco wyszym a jednoczenie innym poziomie. Horoskop zatem nie moe by penym obrazem". Jako rysunek jest efektem kon-kretnego dziaania, trafia przede wszystkim do naszego rozumu. Porusza nasz mechanizm mylenia, ktry analizujc cao, wyodrbnia z niej wszystkie czci skadowe. Nasz rozum chce wszystko mierzy i way, chce porzdkowa i porwnywa. Stosuje przy tym zasady oparte na gboko racjonalnych pogldach, ktre zawsze sens" kadego konkretnego przypadku nakazuj zmierzy i wyliczy. Dla Thomasa Ringa astrologia jest duchow przygod, ktra ogromn rnorodno ludzkich zachowa zamyka w ilociowo ograniczonym systemie operujcym kilkoma, logicznie przejrzystymi elementami".

Racjonalna astrologia nie ma, na dobr spraw, nic wsplnego z ob-janieniami gwiazd". Wydaje si ona do anemiczna" sprowadzajc

27HOROSKOP OBRAZEM CZOWIEKA26

symbol do cyfry, obraz zastpujc schematem, opisujc ycie" tylko wedug regu nauk przyrodniczych jako sum chemii i fizyki. Duchowa przygoda oddala si od nas na tyle, na ile odsunlimy obraz od symbolu. Nigdy nie uda si przy pomocy cyfr odda duchowego sensu obrazu". Poniewa jednak nie ma innej drogi opisania treci momentu urodzenia jak przez horoskop musimy pozosta przy jego analizie. Czyli sposb po-stpowania sprowadza si tym samym do praktycznych rozwiza i kon-kretnych metod.

Z pewnoci nie byoby waciwe czyni z astrologii przedmiotu bada parapsychologicznych. Nie ma ona z tym nic wsplnego. Ju Ptolemeusz przed ponad 2 tysicami lat opisywa horoskop w sposb w peni racjonalny. To co znamy z jego dzie jest tylko fragmentem prastarej wiedzy racjonalnie skomentowanej.

Melanchton wydajc na nowo tetralogi Ptolemeusza w 1553 r. napisa w przedmowie Jedno jest pewne: prawdziwie wielka wiedza astrologiczna jest koron mylenia ludzkiego, a jej wielka mdro wiadectwem samego Boga. Pisarz ten zamkn w maej ksice ca stan bosk mdro, ktra okrela z niebios wszystkie skonnoci ludzkiej duszy i ich skutki. Dlatego powinnimy pozna to dzieo i zachowa we wdzicznej pamici wszystko to, co w tej wiedzy jest najstarszym wiadectwem, i co z nalen pokor przybliy naley yjcym. (K.Ptolomeusz: Tetrabiblos. [przek. niem] E. Winkiel Berlin-Pankow 1923)

Kiedy Melanchton uywa sowa wiedza", to jest to w peni usprawie-dliwione - astrologia uwaana wwczas bya za krlow nauk. Gdy mwi o wielkiej mdroci", ktr nazywa nawet wiadectwem Boga" na pewno nie mia na myli dyletanckich ocen oraz pogldw nt. znakw Zodiaku, ktre do dzi dyskredytuj horoskopy. Z drugiej strony nadmierne ambicje astrologii wywoay suszn krytyk Keplera, ktra do dzi jest aktualna. Horoskop zainspirowa nawet takiego jasnowidza jak Nostradamus (1503-1566). Dlaczego zatem dzisiaj nie miaby poruszy wraliwego interpretatora? Drzemi w nas talenty, ktre trzeba tylko obudzi i wzmocni. To, co umoliwia nam dostp do duchowo-psychicznych rde, ktrych nie jestemy wiadomi nazywamy instynktem lub intuicj. Interpretacja horoskopu nie moe by tylko zadaniem intelektualnym. Konieczna jest pewna zdolno obok daru analizy i syntezy, ktra nie jest zwizana tylko z intelektem, ale i pokadami niewiadomoci. Poruszona wszak zostaje i nasza fantazja, ktra skupia si na konkretnym obiekcie. Std te kocowy rezultat opisywania horoskopu jest swego rodzaju

dzieem sztuki, kompozycj. Jak obraz, tak i horoskop, moe przedstawia krajobraz duszy. Jednak czyni to o wiele wyraziciej a przez to przejrzyciej, ni jakikolwiek test czy ankieta, ktre tylko zwracaj uwag na okrelone tendencje w zachowaniu. Opis tego co typowe wymaga starannego doboru odpowiednich sw, gdy tylko wtedy, gdy pojcia s zdefiniowane jednoznacznie mona je uywa. Dla wspczesnych metod astrologicznych charakterystyczne jest to, e lubuj si w le pojtej rze-czywistoci, matematycznej drobiazgowoci, sprowadzajc tym samym horoskop prawie do matematycznego wzoru i zapominajc, e to jest raczej uproszczony rysunek struktury pewnej caoci. Uycie komputerw do opracowania horoskopw nie musi oznacza zaprzedania duchowo-psychicznych wartoci cyfrom, to zaley od tego jak si tej maszyny uywa. Nie wolno nam straci z oczu celu horoskopu jakim jest przedstawienie chwili urodzenia jako caoci. Tym samym nie zapomnimy o kreatywnej roli astrologa. Za komputer w przygotowaniu wyjciowych danych czyli solidnej bazy horoskopu jest niezastpiony. Kto si zadowala prostym przenoszeniem znacze, zapomina o jedynym w swoim rodzaju akcie twrczym, ktrego nie mona zdefiniowa szczeg po szczegle, i ktrego nikt inny nie moe powtrzy. W tym wanie ley indywidualna, unikalna warto horoskopu. Ale tkwi w tym take niebezpieczestwo zbytniego oddalenia si od pewnego modelu przez zbyt indywidualn interpretacj. Stojce przed nami zadanie wymaga indywidualnego stosowania obowizujcych regu, a nie opacznego przyjmowania ich jako

gotowych recept.Stworzenie na podstawie horoskopu obrazu konkretnego czowieka

wymaga od interpretatora odwagi w subiektywnym spojrzeniu, tak jak to czyni malarz majc przed sob model. Jedne cechy musz zosta pod-

krelone bardziej, inne mniej istotne, pominite. Wymagane jest moliwie wierne ich przedstawienie. Ale co w tym konkretnym przypadku oznacza

wierne"? Psycholog inaczej postrzega przestpc ni policjant, sdzia czy ksidz. By mc wiernie sportretowa czowieka trzeba by najpierw wiedzie, kim on jest. Wierno fotograficzna" take jest wtpliwa, bowiem zarwno

prawa optyki mog odgrywa pewn rol, jak i sama sytuacja w czasie robienia zdj. Namalowany obraz moe o wiele wicej powiedzie o

duchowej konstytucji czowieka ni fotografia. Mona Lisa" nie moe by traktowana jak fotograficzne zdjcie. Jeli Konrad Adenauer uwaa, e

Kokoschka nie utrafi" karykaturujc go, to wcale nie znaczy, e stworzy on jego faszywy obraz. Z racji wykonywanego zawodu

2928 OROSKOP OBRAZEM CZOWIEKA

karykaturzyci na przykad, s wietnymi znawcami ludzi, z duym psy-chologicznym wyczuciem. Przerysowany szczeg podkrela to, co istotne. Nie mona wszak oczekiwa od artysty neutralnoci, zwaszcza jeli si jest satyrycznym protokolantem" ycia.

Astrologiczny obraz czowieka powinien by zawsze uczciwy, nieupi-kszony, ale i nie powinien przemilcza tego, co interpretator zobaczy. Wolno mu jednak stosowa tylko te zasady, ktre zostay ju sprawdzone. Zwyky horoskop nie powinien sta si polem do eksperymentowania, chyba e interpretator zachowa tego rezultaty wycznie dla siebie. Jeeli jednak waciciel horoskopu ma do tego wgld, nie moemy zapomina o zjawisku przymusu spenienia".

Wskazwki praktyczne:- Wicej odwagi w procesie tworzenia, ale bd krytyczny wobec stoso-

wanych regu i metod.

CHARAKTER A LOS

Przed interpretatorem rysunek horoskopu jawi si jako obraz pewnej struktury, jako przekrj przez planetarne cykle zachodzce w danym momencie. Jest to zatem swoisty kosmiczny rytmogram". Przez astro-logiczne symbole, ktre s odpowiednikami najstarszych archetypw-praobrazw zyskujemy dostp do najgbszej warstwy duszy, czyli do pokadw kosmicznej niewiadomoci. W charakterze wyrniamy fenotyp, czyli obraz zjawiska, sposb jego samoprezentowania si w przeciwiestwie do genotypu, czyli obrazu dziedziczenia. Jednak nie wszystko, co dziedziczymy po rodzicach i dalszych przodkach uzewn-trznia si. Rwnie takie czynniki, jak pochodzenie, wychowanie, ro-dowisko, aktualne warunki, odgrywaj wan rol. One w znacznym stopniu pobudzaj lub tumi odziedziczone predyspozycje. Na przy-kadzie horoskopw osb blisko spokrewnionych mona atwo udowodni zjawisko dziedziczenia. W kosmotypie natomiast wida, zdaniem Thomasa Ringa swoist przekadni" midzy genotypem a fenotypem, (Thomas Ring: Astrologische Menschenkunde. Zurich 1956/59, Frei-burg 1963, 1973). Tak wic horoskop przedstawia, jak struktura czowieka, okrelony obraz rytmw w chwili narodzin w powizaniu z miejscem narodzin wchodzi w kosmiczne zwizki. Sposb reagowa-

nia umysu i duchowa postawa, ktra tkwi korzeniami w naszej cielesnej konstytucji, moe by rozpoznana i uwiadomiona jako indywidualna konstrukcja struktura czowieka. Temu wanie suy horoskop.

Sowa poety takim musisz by, przed sob nie uciekniesz" potwierdzaj tez, e struktura nasza zmusza nas niejako do tego by by lub stawa si takimi jakimi jestemy. W yciu bdziemy szuka sytuacji, ktre do nas pasuj". Dlatego wydarzenia, z ktrymi stykamy si w yciu s odpowiedzi z zewntrz na nasz wewntrzn konstytucj, a wic pa-sujc" do nas. Przesadzajc nieco mona by powiedzie, e kady do-wiadcza losu, jaki jest mu przynaleny lub inaczej, e kady otrzymuje to, czego potrzebuje. Jednake nie ma to nic wsplnego z fatalizmem, poniewa zawsze istnieje czynnik samoksztatujcy", modyfikujcy. Potwierdzaj si stare przysowia: Jak sobie pocielisz, tak si wypisz" czy Kady jest kowalem swego losu".

Kluczem do zrozumienia drogi naszego ycia, zarwno kiedy patrzymy wstecz jak i w przyszo prognozujc, jest nasza osobowo i dominujce w niej trendy rozwojowe. Nie moemy tu przyjmowa zaoenia, e dane cechy s ju niejako gotowe. Tu raczej chodzi o sposoby zachowania uwarunkowane charakterem, osobowoci. Takie, czy inne predyspozycje s dziedziczone o ile wynikaj z temperamentu. Charakter okrela w horoskopie cao struktury czowieka, zarwno konstytucj i temperament duszy, jak i wiadome ycie. Horoskop odzwierciedla charakter w chwili urodzenia w powizaniu z kosmosem, a zwaszcza z systemem sonecznym. Konstelacje s dla nas znakami rozpoznawczymi, tego podstawowego porzdku, ktry okrela egzystencj wszystkich istot yjcych. Im bardziej czowiek zorientowany jest na instynkt", tym bardziej bdzie uzaleniony od swoich popdw, bdzie stawa si niewolnikiem swoichnamitnoci.

Nie jestemy w aden sposb uzalenieni od gwiazd, bowiem to, co nazywamy losem" ma swoje korzenie w nas. Nasza zachodnia mentalno nie pozwala nam patrze na ycie jak na film nakrcony wg ju wczeniej napisanego scenariusza. To porwnanie moe byoby suszne, gdybymy na nasz przyszo patrzyli jako na co trwaego. Z pomoc horoskopu mona j zaplanowa, gdy pewne tendencje dadz si w nim rozpozna jako trendy rozwojowe. Thomas Ring tak pisa: Astrologiczna miara jest niczym innym, jak pewnym uporzdkowanym schematem, ktry czy rne zjawiska yciowe wyodrbniajc to co dziedziczne, ro-dowisko oraz czynnik samoksztatujcy". ycie ukazuje rne warianty

31CHARAKTER A LOS30

32___________________________________

oraz zwizki dajce odczyta si przez symbole kosmogramu odzwiercie-dlajce struktur czowieka (Thomas Ring: Existenz und Wesen in ko-smologischer Sicht. Freiburg 1975).

Oceniajc tzw. czynnik samoksztatujcy, jestemy podobni do malarza, przed ktrym stoi zadanie sportretowania kogo. Jest on wolny w for-muowaniu i ujciu tematu, ale nie moe go zaniedba. Im bardziej model jest nam znany, tym bardziej bdzie udany jego portret.

Powszechnie rozumie si los (przeznaczenie) jako przeciwiestwo sa-mokreacji. mier traktujemy jako konieczno, natomiast wypadek po-wodujcy j, nosi ju cechy raczej osobiste. Agresywny motorowerzysta o temperamencie choleryka jest dla nas winnym bezdyskusyjnie, ale kiedy mylimy o kim, kto zgin na wojnie, mwimy o wsplnocie losu. Podobnie oceniamy ofiary katastrofy lotniczej. Z rnych powodw ograniczana jest nasza wolno. Gdy kto jest chory, to decydujca jest wtedy jego wasna konstytucja, poniewa bdc zdrowym fizycznie, umysowo i psychicznie jestemy mniej podatni na infekcj, starzenie si lub dolegliwoci psychosomatyczne. Dolegliwoci wegetatywne oraz neurozy czsto wystpuj w powizaniu z problemami spoecznymi, rodowiskowymi. Jednak uwiadomienie sobie tego przez pacjenta i jego dobra wola przyspieszaj proces samoleczenia. Wsppraca chorego z lekarzem jest warunkiem powrotu do zdrowia. Ale sama gotowo pacjenta do niej nie zawsze wy-starczy. Czowiek w rnych momentach jest w bardzo rnej formie. Kosmiczne rytmy biegn po narodzeniu dalej i jak mwi Biblia wszystko ma swj czas i swoj godzin". Pytanie o to, czy los jest nam zesany" tzn. na ile jest uwarunkowany z zewntrz lub jak dalece czowiek si z nim identyfikuje jest pytaniem zbyt uproszczonym i nie naley na nic odpo-wiada na zasadzie tak" lub nie", tak jak nie naley niczego widzie wycznie w kolorach czarno-biaych.

Ten problem by tematem mitw, religii i filozofii. W wiecie antycznym patrzono na los do fatalistycznie jako na co, na co maj wpyw bogowie, a co mona przewidzie na podstawie znakw nieba. W wyo-braeniach chrzecijaskich los jest funkcj Boskiej Opatrznoci, ktra wyraa si m. in. w prawach natury. Rozwj indywidualnej wolnoci w nowszych czasach wytworzy nowe postawy wobec losu. Widzenie wszystkich procesw yciowych i spoecznych przez pryzmat nauki doprowadzio do duych zmian spoecznych oraz ekonomicznych, co z kolei spowodowao, e powszechnym sta si pogld, i los jednostki oraz spoeczestw mona ksztatowa np. przez zmiany ekonomiczne.

:HARAKTER A LOS

W psychologii zyskaa zwolennikw teoria tzw. wpyww rodowisko-wych. Jednak najnowsza historia wyranie pokazuje, jak bardzo ogra-niczona jest wolno jednostki. Najrniejsze uwarunkowania spoeczne, gospodarcze i polityczne wpywaj w sposb totalny na ycie jednostki w kadej dziedzinie ycia, nie wyczajc nawet kwestii wyboru zawodu. A zatem w procesie ksztatowania naszego osobistego ycia nie jestemy wcale wolni, bowiem poza przymusami" wynikajcymi z naszego cha-rakteru dochodz ograniczenia wynikajce ze spoecznych, politycznych oraz ekonomicznych warunkw w jakich si znajdujemy. Jak bardzo wspczenie brzmi sowa J. W. Goethego: To, co najukochasze zostaje odrzucone przez serce, wola poddaje si twardej koniecznoci i tak jestemy pozornie wolni, po wielu latach blisi temu, ni na pocztku..."

Nieuchronnoci zdarze staje naprzeciw przypadek. Poniewa jednak nic nie dzieje si bez przyczyny, on nie powinien istnie. Ale kiedy znajdujemy si w punkcie przecicia si krzywych kauzalnych, ktrych pochodzenia nie znamy, czujemy, e dotkn nas przypadek. Wanie to, co niewiadome wydaje si uczestniczy w tym, co nam si przytrafia" w przypadku, to moe wpywa na nasz los. Czsto syszymy, e komu nie uda si jego najlepszy zamiar, e dozna niepowodzenia, ale dziki temu wanie udao mu si rozwiza jaki problem, spotkao go szczcie, ktrego niewiadomie pragn nie zdajc sobie z tego sprawy. Przykadem na to moe by spnienie na samolot, ktry ulega katastrofie lub oblanie wanego egzaminu, co ratuje kogo przed nielubianym i niechcianymzawodem.

W naszym zachowaniu wany jest zakres i forma reakcji i podejmowania decyzji oraz wpywu na zmian przypisanego nam jakoby kierunku. Tak wic los mona rozumie jako rezultat naszych zachowa po wszystkich staraniach do zmiany zastanego modelu. T. Ring widzi w tym przeplataniu si wzajemnym charakteru i losu proces samorealizacji. Jako okrelonych konstelacji w chwili narodzin pojmujemy jako intensywno danych kosmicznych czynnikw, a niejako ich poziom. Okrelone warunki spoeczne czsto sprawiaj, e kto kryje si ze swym wewntrznym konfliktem, prbuje go zlekceway, podczas gdy w innych warunkach mona byoby go bez trudu rozwiza. Tak np. maestwo cesarza Jzefa z ukochan Sissi" skazane, z racji predyspozycji, z gry na niepowodzenie nie rozpado si, co dzi miaoby miejsce zapewne w takim przypadku. Poniewa jednak czynnik samoksztatujcy", pozwalajcy nam na dysponowanie siami naszej osobowoci, nie daje si bezporednio na podsta-

33

wie horoskopu okreli, gdy wynika on, przede wszystkim z poziomu ro-zwoju jednostki, to i granice moliwej samokreacji nie daj si zdefiniowa. Z tym, co, znajdujemy w sobie jako nam dane, z tym co do nas przychodzi, moemy si zgodzi lub zignorowa, moemy to bra pod uwag lub odrzuci, moemy si w co zaangaowa lub przed tym uciec. To, jak si zachowamy zalee bdzie w znacznym stopniu od naszych predyspozycji, ale nie w caoci. To jednak stwarza moliwoci, by std wzi pocztek proces samokreacji.

Wskazwki praktyczne:- Aby oceni poziom waciciela horoskopu, trzeba zna warunki w jakich

yje.

MOTYWY POSTPOWANIA

Zodiak podpowiada nam jak moemy upora si z problemami ota-czajcego nas wiata. Pamitajmy: kady czowiek posiada energi, ale inaczej uyje jej Baran - gwatownie a nawet agresywnie, by szybko osabn, a inaczej Kozioroec - wolno i mocno, by duej trwa. Tem-perament decyduje o sile przebicia i sposobie realizacji postanowie, czy to w sferze materialnej, czy to w sferze umysowej i psychicznej. W horoskopie, ktry pokazuje rozkad si pozycja Marsa okrela dynamik temperamentu. Soce oraz Mars stojce w znaku Barana odpowiadaj aktywnoci, podstawowej strukturze tego znaku. Inaczej bdzie, gdy Soce stoi w znaku Barana a Mars w znaku Kozioroca -istnieje, co prawda wtedy wola szybkiego dziaania, odwanych czynw, jednak pojawia si bd wahania, co moe odsun sukces na dalszy plan i przekreli moliwo osignicia satysfakcji. Taka osoba przeywa bdzie wewntrzne sprzecznoci i bdzie cierpie z powodu rozdarcia midzy zamiarem a jego realizacj. Reakcja na to moe by bolesna - z jednej strony ogromna ch dziaania, a z drugiej jej hamowanie! Kombinacj znakw Barana i Kozioroca naley ocenia analogicznie do kwadratury midzy Marsem a Saturnem, wadcw tych faz. Znaki Zodiaku naley rozumie, przede wszystkim jako planetarne uksztatowanie strefy. Dlatego przy interpretacji horoskopu naley uwzgldnia oraz ocenia konstelacje wedug pozycji i aspektw. To one wywieraj swoje pitno a nie znaki.

Wspczesna symbolika astrologiczna widzi w planetach, do ktrych jak kae astrologia, naley rwnie Soce i Ksiyc, jedynie znaki roz-poznawcze i zaprzecza teorii o bezporednim wpywie ich elektromagne-tycznego promieniowania. Dla praktycznej interpretacji horoskopu nie ma znaczenia, czy istnieje bezporednie oddziaywanie czy te nie. Liczy si jedynie przyporzdkowanie planet do pewnych okrelonych si, ktre rozumiemy jako siy wewntrzne. Istotne informacje na ten temat zostawi T. Ring. aden ze wspczesnych astrologw nie rozprawi si" bardziej z podstawami horoskopu ni on. Jego Astrologische Menschen-kunde" jest dzieem stulecia i nadaje kierunek astrologicznej wiedzy. Dokadne przestudiowanie tego dziea gorco polecam.

Wzorem Ringa przyjmujemy twierdzenie mwice, e nasze denia i zachowania s zalene od motyww, ktre mona przyporzdkowa planetom w nas". I tak pozycja Soca pokazuje pozycj, jak czowiek ma w wiecie, jak si przebija", czyli jak demonstruje swoj wadz. Soce uosabia ego", jego promieniowanie, jego warto. Soce okrela wymagania stawiane yciu, co jest odbiciem stanu czyjej wewntrznej natury. Odnosi si to do kadego wieku czowieka. Ju okresy buntu u dziecka mwi wiele o jego deniu do uznania, zwrcenia na siebie uwagi, podkrelenia swojego znaczenia. Dlatego przy opracowywaniu prognozy wszystko, co przychodzi od Soca lub przez Soce moemy ocenia przez pryzmat motywu wadzy. Dotyczy to zarwni dyrekcji jak i tranzytw. Aspekty Soca maj zwizek z sil przebicia caej osobowoci i dlatego naley je ocenia jako szczeglnie decydujce. Jeli uwzgldni si wejcie Soce do danego znaku oraz domu, zwaszcza przy kontakcie z osiami gwnymi, to stosujc prosty klucz do dyrekcji l stopie = l rok odkryjemy charakterystyczne okresy w yciu. Dotyczy to take koniunkcji z pozycjami planet. Nawet niedowiadczony astrolog bdzie mia szans poznania analogii midzy konstelacj a czyj drog yciow.

Rola Ksiyca bywa najczciej niedoceniana, zwaszcza jeli dostrzega si w nim jedynie satelit Soca, ktry skazany jest tylko na wiato odbite. Ksiyc jest jednak bardzo wanym symbolem tego, co kobiece, jest archetypem matki, mwi o oddaniu, o wspczuciu, a wic o czuoci, o chci dziaania z pobudek spoecznych. Tak jak w Socu znajdujemy odzwierciedlenie pragnie jednostki odnonie wadzy, co podkrela Ja" w dobrym tego sowa znaczeniu, tak Ksiyc w nas" potrzebuje Ty", partnera i umoliwiajc mu przystosowanie, ktre staje si motywem jego postpowania. Soce i Ksiyc cz jako wiata gwne" to, co pra-

3534 r WY POSTPOWANIA

mskie i prakobiece, i to niejako przeciwiestwa bdce do siebie w opozycji, lecz jako wartoci uzupeniajce si nawzajem. Dlatego mona spostrzega Soce w horoskopie kobiety jako symbol ojca lub maonka, za Ksiyc w horoskopie mczyzny jako matk lub on. Konstelacja pena napicia pomidzy Socem a Ksiycem w dniu urodzenia wskazuje na dysharmoni rytmw, na rozdarcie midzy wol a uczuciem, ktre wpywa m.in. na awans spoeczny. Stan umysu waha si z koniecznoci, poniewa wtedy, gdy moliwe jest oddanie drugiej osobie", a wic gdy dyrekcje lub tranzyty pobudzaj Ksiyc, pojawiaj si jednoczenie roszczenia Ja". Skutkiem tego moe by sercowa" pomyka. Z drugiej strony, gdy pojawia si ch podkrelenia swojego znaczenia, daje o sobie zna Ja". Co prawda moe to by odbierane jako wzrost poczucia wasnej wartoci, ale na paszczynie psychiki pozostanie niedosyt. Dlatego punkty kulminacyjne w yciu nie przynosz szczcia i odprenia. Im dokadniejszy jest harmonijny aspekt w horoskopie urodzeniowym, tym lepsza prognoza na cae ycie. Osoba o takim aspekcie bdzie umiaa poradzi sobie z kryzysami wychodzc z nich nawet wzmocniona. W horoskopie kobiety motyw Ksiyca moe by pragnieniem poczcia i macierzystwa. Harmonijna pozycja Ksiyca jest zawsze dobr wskazwk o szczciu dla niej jako ony i matki. Jak ta rola speni si w yciu mona wywnioskowa ze znaku, w ktrym soi Ksiyc. Kobieta z Ksiycem w znaku Raka bdzie inn matk ni kobieta z Ksiycem w znaku Barana. Wenus to uosobienie Erosa, to ch ycia, rado czerpana z pikna, w zalenoci za w jakim znaku si znajduje to albo podanie i zmysowo, albo denie do pikna i ciche szczcie. Wenus nie moe si obej bez Marsa. Jednak w przeciwiestwie do Soca i Marsa, ktre moemy sobie wyobrazi jako dwie czci tego samego ziarna mniej lub bardziej do siebie pasujce, Wenus i Mars prezentuj przeciwstawne bieguny seksualnoci. Kto bdc mczyzn lub kobiet odpowiada prawom natury. Obojnak, hermafrodyta w swych zewntrznych cechach pci jest nienaturalny. Jednak horoskop bdc odbiciem realnego ycia wskazuje, e w kadym mczynie jako istocie pciowej znajduj si rwnie pierwiastki eskie, podobnie odwrotnie - kobieta moe mie na przykad mskie rysy. Dobrze, gdy mczyzna wykazuje siln pozycj Marsa, a kobieta siln pozycj Wenus, poniewa to znacznie uatwia im penienie ich spoecznych rl, szczeglnie w czasach nam wspczesnych. Motywy We-nus to denie do harmonii i mioci, pragnienie rozkoszy i osignicia pozycji spoecznej. W rnych okresach vcia czowieka te motywy s

zalene od wieku i biologicznej kondycji. Dziecko pragnie innego wsparcia ni podlotek lub czowiek dojrzay, modzieniec pragnie inaczej si rozkoszowa yciem ni starzec.

Mars prezentuje czyn, nadaje tempo i szybko, wyzwala energi i to nie tylko w sporcie. Aktywno wywoana Marsem jest jednoznaczna. Ma ona prowadzi jeszcze bardziej ni Soce do szybkiego przebicia si. Tak jak w przypadku Soca chodzi o to, by ja" zyskao oglne uznanie, niezalenie jakimi rodkami osignite, to Mars bdzie nas pcha, przede wszystkim do walki. Atak prewencyjny nigdy nie jest spowodowany przez Soce, lecz zawsze przez Marsa (czasem Urana). Mars jest agresywny take w obronie. Mars pragnie zwycistwa i triumfu, a tym samym zwyciskiego zapadniania. Poniewa on sam nie potrafi wytyczy dalekosinego celu, to chce przynajmniej duej trwa. Afekt jest marsowy, podobnie jak dza, gniew, przemoc, zazdro w mioci, ktra jako lepa namitno potrafi wszystko zniszczy. Ale, gdy Mars co buduje to robi to z wielkim dynamizmem i rozmachem. Wenus i Mars jako para przeciwiestw jest silnie nawzajem powizana. Przy koniunkcji trzeba ustali silniejszego partnera, w znaku Byka bdzie to Wenus, w Skorpionie Mars. To pozwala ustali, czy dany czowiek dziaa gwatownie, instynktownie, posiada gorce wspczujce serce, czy dziaa twrczo, naadowany gorcymi namitnociami. Los charakteryzujcy si silnym popdem jest prawdopodobny przy opozycji, a niebezpiecznym si staje przy kwadraturze. Mars moe by motorem, dziaa jak pejcz lub kolec w ciele stajc si bodcem. Silnie podkrelony Mars bdzie czsto prowadzi na skraj niebezpieczestwa, przy krytycznym 5 domu kae zagra o wszystko, ale

nigdy si nie podda.Astrologia popularna nazwaa Jowisza planet szczcia. W pewnym

uproszczeniu nie oznacza to nic innego jak postrzeganie w nim symbolu ekspansji, nieustannego poszukiwania szczcia. W harmonijnej pozycji Jowisz pozwala odczuwa zadowolenie, rozkosz, zdrowie, rado, ad, ktre usuwaj wszelkie niepewnoci i uspokajaj. Bdc w swojej najlepszej pozycji, w MC lub w Ascendencie, w trygonie do Soca, w krlewskim aspekcie, niesie on nadziej na optymalne osignicia w pracy zawodowej lub w yciu spoecznym zgodnymi z predyspozycjami, kiedy na dodatek czy go harmonijny aspekt z Ksiycem. To aspekt np. biznesmena odnoszcego sukcesy, osigajcy wysoki spoeczny awans, zdobywajcego saw i uznanie. Kady czowiek ma w swoim horoskopie Jowisza, oznacza on tkwic w kadym czowieku potrzeb ekspansji, by

3736 )TYWY POSTPOWANIA

zdoby w yciu najlepsz pozycj. Jeeli jest on w harmonijnym aspekcie z Marsem, to na pewno nie zabraknie zachty do poszerzania wolnoci. Jeli Jowisz jest zwizany aspektem penym napicia z Wenus to moe oznacza nadmiar dobrego. Oczekiwanie szczcia jest wtedy zbyt wielkie. Cige poszukiwanie rozkoszy prowadzi do rozwizoci, do niemoralnego ycia. Kada przesada mci si na czowieku, kady nadmiar prowadzi do przesady i w konsekwencji obraca si przeciwko niemu. Krytyczna pozycja Jowisza atwo prowadzi do jakiej wpadki, obecno Marsa podnosi draliwo, co atwo moe doprowadzi do nieuzasadnionych roszcze, uraonych ambicji a w konsekwencji do prawnych sporw, a nawet sdowych rozpraw. Jeli w aspekcie Jowisza partnerem jest Neptun, to w gr bd wchodziy problemy wiary, wiatopogldu, a ich rdem bdzie czysty spektakularyzm. atwo wtedy ponie spore straty w postaci straconych iluzji, obmowy czy nawet wrcz skandalu. Wdzicznym partnerem Jowisza w aspekcie jest Merkury. Ten pozytywny ukad zapowiada sukces w pracy, dziki dobrze wykorzystanemu intelektowi. Nawet wtedy, gdy bdzie chodzi o prace czysto teoretyczne, nie zabraknie korzyci materialnych. Krytyczne aspekty mog oddawa w wtpliwo osignicie sukcesu z racji opieszaoci w dziaaniu, mog prowadzi do taniej, oportunistycznej postawy, do sztywnego doktrynerstwa, a w ko-nsekwencji do zerwania kontaktw i nieporozumie.

Merkury jest posacem bogw, nie posiada cech wasnych, jego rol jest porednictwo, jest opiekunem wszelakiego ruchu, z zainteresowa-niem studiuje wszystkie zmiany, poszukuje cigle nowych oraz zmienia-jcych si kontaktw, goni za coraz to nowymi wraeniami, pragnie podrowa. Motywy wasne Merkurego daj o sobie zna w nieznacznym stopniu, poniewa planeta ta niejako przyjmuje barw swojego partnera, moe np. wzmacnia marsow mdro i przewrotno, by przez zamierzon fint zyska przewag nad przeciwnikiem. Merkury razem z Wenus potrafi zaktywizowa co z pobudek estetycznych. Dyplomatyczne zabiegi odgrywaj zawsze wan rol, taniec staje si form artystycznego wyrazu, reklama odnosi sukcesy, gdy czy w sobie inteligencj i harmoni. Poniewa obie planety stoj w bliskim ssiedztwie Soca, znak w ktrym ono si znajduje moe by przez nie wzmocniony lub osabiony. Soce, Merkury i Wenus w znaku Byka mog podkreli zmysow natur tego znaku, ale nie bez znaczenia bdzie tu ziemska" materialna baza. Jeli natomiast tylko Soce znajduje si w znaku Byka, a Merkury i Wenus s ju w znaku Blinit, to potrzeba bezpieczestwa

nie bdzie tak silna, postawa duchowa nie bdzie ju tak wyrazista, moe pojawi si czciej pragnienie zmian choby w odniesieniu do symbolizo-wanego przez Wenus motywu rozkoszy. Osigana rozkosz jest trwalsza, bardziej zmysowa, zwizana z ziemsk rzeczywistoci bardziej ni mona by byo oczekiwa od znaku Blinit.

Jeeli postpujemy ostronie, z przezornoci podchodzc zwaszcza do materialnego fundamentu naszej egzystencji, to dzieje si to za spraw Saturna. To on ustala granice, dzieli oddziela, jest miar i liczb, dys-cyplin i rutyn w dziaaniu. Dziki Saturnowi na drodze dowiadcze osigamy dojrzao. Dziki temu otwiera si nadzieja na mdre postpowanie. le usytuowany Saturn trzyma si kurczowo i egoistycznie tego co ju osignlimy, z zazdroci i strachu przeszkadza w otwarciu si na wszystko co nowe. Zrozumienie wasnych bdw prowadzi do poczucia winy. Std te i motyw winy jest saturniczny. Saturn jako wrg ycia jest przeciwnikiem Soca, ktre ycie stwarza i podtrzymuje. Kady musi liczy si z Saturnem, gdy przychodzi jego kres. Jest on stranikiem bramy prowadzcej na drug stron ycia. Przezwyciy mier to znaczy rozprawi si z Saturnem. Jego motywy s przygniatajce i cikie jak ow (to metal Saturna) i wskazuj na zewntrzny i wewntrzny kryzys, ktry mona usun tylko przez pogodzenie si z losem. Gdzie jest Soce, tam jest i cie. Kto yje w cieniu, moe i powinien dy do wiata. Dlatego pokuta jest dzieem Saturna, za denie do przebaczenia i zbawienia szlachetn pobudk jego dziaania.

ycie przebiega na paszczynie materialnej, psychicznej oraz du-chowej. Motywy naszego postpowania, ktre dotycz tych kategorii nie mog by inne, ni te sprzed tysicy lat, kiedy znano tylko 7 planet. Odkd system astrologiczny zosta wzbogacony o Urana, Neptuna i Plutona nie moemy budowa nowych wyobrae. Ale nowe planety umoliwiaj bardziej zrnicowane oceny, take i w odniesieniu do naszego postpowania.

Uran skania do aktywnoci typowej dla naszych czasw, ktre ami zastan tradycj przenoszc nas w wiat hipernowoczesnoci, w wiat elektroniki, w wiat idei ery Wodnika. Osoby mocno uraniczne wyprze-dzaj swj czas a nadto, a poniewa ich pobudki dziaania s oceniane przez wspczesnych jako zbyt ekscentryczne spotykaj si z brakiem zrozumienia. Bdc niejako zobowizanymi do nowych form zachowa dziaaj one zawsze z pobudek czysto humanitarnych. Ale nic mog ocze-kiwa nagrody, bowiem pierwotnym wadc znaku Wodnika jest Saturn.

39MOTYW'Y POSTPOWANIA38

Neptun jest rdem aktywnoci na paszczynie ycia duchowego, uruchamia najdelikatniejsze wibracje. Symbolizuje rozamy wielkich ko-ciow i rosnce w si sekty. Jest znakiem poszukiwania nowych form i treci wiary, gdy stare przestaj by wystarczajco przekonywujce. Std bierze si ekspansja filozofii Dalekiego Wschodu. Religie, filozofie, nowe formy wspycia spoecznego rodzc si stwarzaj wraenie chaosu, fan-tazji. Neptunowa jest take ch do dalekich podry, gonitwa za najdal-szymi horyzontami. Z podobnych te przyczyn narkomani sigaj po strzykawk, cho zdaj sobie spraw, e tym sposobem nie uda im si tego osign.

Pluton znany dzisiaj jako planeta najbardziej oddalona od Soca sta si symbolem naszych czasw. Oznacza przemoc, przed ktr jednostka szuka schronienia w rnych ruchach i organizacjach spoecznych, stwa-rzajcych pozory bezpieczestwa, domu, a tak naprawd pozbawiajcych j wolnoci. Pluton jest symbolem wiata atomu, olbrzymich si mogcych przenosi gry oraz zmienia bieg rzek, ale ktre jednoczenie s za-groeniem dla czowieka. Pluton rozbija wszystkie granice, wskazuje drog w przyszo, ktrej nie mona sobie nawet wyobrazi.

Wskazwki praktyczne- Planety w horoskopie odsaniaj nie tylko psychologiczne struktury

czowieka. Ukazuj take motywy naszego dziaania. Poznanie tych motyww jest warunkiem kadej prognozy.

JAK PSYCHOLOGICZNE TESTY, CHARAKTER PISMA I LINIE DONI MOG POTWIERDZI HOROSKOP

Krytycznie nastawiony astrolog bdzie zawsze dy do potwierdzenia horoskopw - czy jako cao, czy te jako poszczeglne prognozy potrafi si obroni? W tym celu bdzie szuka rnych metod umoli-wiajcych ich weryfikacj. Z jednej strony bdzie siga do testw psy-chologicznych, z drugiej za do grafologii, ktra pozwala okreli cechy konkretnego czowieka. Nie opuci te chiromancji, tej cygaskiej wiedzy" odkrywajcej ludzkie przeznaczenie.

Jeli chodzi o psychologiczn stron opisywanych zjawisk to na pewno astrologowi pomoe psychologia. Jako nauka, psychologia wypracowaa najrniejsze metody bada testowych stosowanych na co dzie w prakty-

ce, co podnosi jej warto. Mona byoby si spodziewa po nich, e przeka obiektywny obraz struktury osobowoci. Jednake nawet przez samych psychologw metody te traktowane s z pewnym dystansem. Znany psycholog Georg Sieber obiektywnie, ale i krytycznie mwi o nich: Przy pomocy testu mona jedynie prbowa wydoby konkretn cech, okrelon waciwo jednostki... Nigdy nie mona opisa jednostki jako caoci" (Georg Sieber: Achtung Test. Reinbeck 1971). Przy testach projekcyjnych reakcje osoby testowanej powinny pokazywa ukryt struktur psychiczn lub psychiczne stany. G. Sieber tak mwi na ten temat: Dla nikogo nie stanowi adnej rnicy, czy interpretowa ma sawne kleksy Rorschacha, czy te nieznane grafiki Yettcra, uzupenia czarno-biae rysunki Wortegga lub porzdkowa kolorowe tabliczki Pfistera, rysowa ludziki Goedenougha, czy wyszukiwa sympatyczne twarze z galerii portretw Szondiego... Do dzi nie udao si, co psycholodzy-diagnoslycy chcieliby przyj jako pewni przeprowadzi naukowego dowodu na to, e taka lub inna decyzja testowanego, za lub przeciw rysunkowi czy fotografii, za pewnym kolorem lub jakim wyjanieniem oznacza co konkretnego, co daje si zdefiniowa w sposb jednoznaczny". Owszem, suszne jest, jak twierdzi Sieber, zaoenie, e pewne wyobraenia lub upodobanie do pewnych figur, form kolorw moe co oznacza". Ale to, co orzekaj psycholodzy w poradniach wychowawczych lub zawodowych, naley raczej przyjmowa jako ich wasne zdanie". Nawet znane testy na inteligencj s rwnie kwestionowane przez samych psychologw, gdy mona nimi mierzy szkoln rutyn". Ale wysoki iloraz inteligencji robi wraenie! Astrolodzy postpuj tu rozwaniej. aden nie nada ocenie opracowywanego przez siebie horoskopu rangi oglnie obowizujcej wykadni. Kto cho troch pozna istot tego przedsiwzicia wie, e zawsze chodzi tu o zupenie osobist inter-pretacj, bowiem analiz horoskopu naley widzie raczej w kategorii sztuki, a nie nauki. Sieber zarzuca testowi, e na jego wynik moe mie wpyw intuicja. Intuicja jest najwaniejszym rdem poznania w tradycyjnej psychologii". Ten argument z perspektywy astrologa nie obnia wartoci testw. W kocu suszny jest pogld, e nie mona opisa czowieka jako caoci uywajc tylko naukowych metod. Horoskop odpowiada na tak postawione pytanie najlepiej, poniewa pozwala pyta o sens. Odpowied, jeli taka bdzie, bdzie zawsze udzielona z perspektywy osobistej. Krgosupem" kadej diagnozy osobowociowej jest wedug Siebera eksploracja", dokadne przebadanie. Ta eksploracja jest zredu-

40

kowana najczciej, jeli si temu dokadniej przyjrze, do prostego wypytywania, w najlepszym przypadku, o wczeniej ju zdefiniowane ce-chy", jest to wrcz prostackie przesuchanie". Interpretator horoskopu moe zrezygnowa z takiej eksploracji, a nawet powinien, by nie zgubi danych mu moliwoci diagnostycznych. Pewne dane dotyczce osoby jak na przykad: zawd, stan rodzinny lub pochodzenie nie mog by przed-miotem bada.Cho astrolog powinien posiada psychologiczn wiedz, to naley wtpi, by by w stanie przeprowadzi odpowiednie testy dla weryfikacji horoskopu. Oczywicie, dziki testom mona uzyska wiele informacji co do charakteru osoby, jednak dowiadczenie uczy, e nie wnosz one nic nowego w stosunku do horoskopu urodzeniowego, a ju na pewno nie s lepsze. Grafologia interpretuje pismo i wyciga wnioski co do charakteru danej osoby. Bada jak ukadaj si litery, jak dzielona jest przestrze, co dzieje si mniej lub bardziej intuicyjnie. Pewne dominujce cechy, ktre s sprawdzalne empirycznie maj swoje odzwierciedlenie w charakterze pisma. I tu spotykaj si: astrologia i grafologia. Ale nawet wszechstronna ekspertyza pisma nie moe da takiego bogactwa poznania jak horoskop. Naley tu ostrzec przed pochopnym opisem charakteru na podstawie tylko poszczeglnych cech. Interpretator horoskopu powinien najpierw przebada cay astrologiczny materia, a nie zaczyna od grafologicznego badania pisma klienta. Jednak pismo w poczeniu z horoskopem moe potwierdzi pewne tezy interpretacji.

W przeciwiestwie do testu, pismo odbija aktualne usposobienie pi-szcego. Dlatego wynik takiego badania przypomina czsto analiz horo-skopu urodzeniowego oraz tranzytw bez moliwoci zdefiniowania jakoci i treci stanw fizycznych, psychicznych i umysowych, w ktrych powstao to pismo. Te stany za nie daj si w horoskopie dokadnie okreli co do godziny i minuty, poniewa nie jest moliwe okrelenie wpywu otoczenia na sposb reakcji w danym momencie.

Nie trzeba by znawc ludzi, by wiedzie, e istnieje zwizek midzy budow fizyczn czowieka a jego temperamentem. Dlatego badania fizjonomiczne s stosowane dla potwierdzenia poszczeglnych tez horos-kopu. Lepiej jednak nie kierowa si wygldem czowieka przy stawianiu horoskopu i nie robi tego np. na podstawie fotografii. Pewniej bdzie zawierzy astrologicznemu rzemiosu. Tu trudno o pomyk, natomiast zdjcie atwo moe doprowadzi do faszywych wnioskw. Z zasady zdjcia nie nadaj si do weryfikacji horoskopu urodzeniowego, a tym bar-

dziej do budowania prognozy. Niemniej jednak fotografia caej postaci moe by niezastpion pomoc, kiedy trzeba zbada Ascendent a nie dysponujemy pewnymi danymi co do czasu narodzin i musimy wybiera midzy dwoma znakami. I tak np. Ascendent w znaku Blinit raczej bdzie odpowiada szczupej sylwetce ni wtedy, gdyby sta w znaku Raka. Nie jest to jednak absolutnie pewne.

W swoim znanym podrczniku chirologii Zeichen des Schicksals im Bilde der Hand" (Weilheim 1971) Ursula von Mangold porwnuje wyniki bada ze swojego obszaru zainteresowa z astrologi. Jest ona zdania, e cho struktura kosmicznych si" pozwala czowiekowi na korzystanie z nich przez cae ycie, to jednak tylko nieliczni wykorzystuj dan im moliwo. Najczciej s to niektre sektory jego bytu, ktre maj dla niego znaczenie. Ju samo to pozwala, by prymitywne interpretacje horoskopw odnoszce si tylko do pozycji Soca mogy sprawdza si w yciu. Oczywicie w zakresie tego tylko, co jest paszczyzn wspln dla wieku, a nie tego co jest indywidualne, osobiste jako rezultat wspdziaania rnych si. Ktry fragment ycia ma dla jednostki specjalne znaczenie nie mona jednoznacznie odczyta z horoskopu". Bez wtpienia logiczne to twierdzenie, ale trudno si zgodzi z kocowym wnioskiem, poniewa znaczenie poszczeglnych konstelacji mona pozna i przewidzie, czy i kiedy one bd wywieray wpyw na ycie czowieka. Okolicznoci mog co prawda hamowa lub wzmacnia ten wpyw, to jednak astrologiczna prognoza, a zwaszcza dyrekcje potrafi wskaza, kiedy np. moe nastpi erupcja talentu.

Kompetentna w swojej dziedzinie Ursula von Mangold mwi, e pole oddziaywania kosmicznych si w swojej nieograniczonoci" nie ma odbicia w

peni na naszej doni. Lecz to, co jest cech indywidualn, osobist jest okrelone i da si zdefiniowa. To, co najistotniejsze, to co daje si odczyta

z rki dotyczy dotychczasowej drogi yciowej i moliwoci na przyszo zgodnie z naszym przeznaczeniem. Take i horoskop zawiera tylko

moliwoci - spogldajc w przeszo nie mona stwierdzi jak dalece realizoway si takie lub inne tendencje. To wanie pokazuje prawa, aktywna

do, lewa za bdca rk dziedziczn" bardziej wskazuje na moliwoci rozwojowe. A zatem chirologiczna analiza nadaje si znakomicie do oceny

trendw z przeszoci rozpoznanych w horoskopie i moe pomc zweryfikowa wczeniejsze prognozy opracowane wg horoskopu

urodzeniowego, dyrekcji oraz tranzytw. Jeli chodzi o prognoz na przyszo, to opinia chirologiczna ma bardzo wiele wsplnego z pro-

43JAK PSYCHOLOG1CZNE TESTY42

gnoz wg horoskopu urodzeniowego i dyrekcji. Horoskop jednak jest w swoich elementach bardziej zrnicowany i potrafi dokadniej okreli czas ni mona byoby to zrobi na podstawie linii doni. W oglnym zarysie analiza doni powinna potwierdzi horoskop.

Od czasw Ptolemeusza jzyk astrologii prawie si nie zmieni. Tak, jak przed laty uywa si tych samych fachowych poj, mwi si o Baranie i Byku, o Socu i planetach, o konstelacjach i aspektach. Dzi jednak ju nikt nie myli o planetach jako o bogach, ktrzy patrz na wiat przyjanie lub wrogo. Zmieniy si zatem prawie cakiem zakresy pojciowe wielu nazw. Laika czsto wprawia to w zakopotanie, bdc powodem rnych nieporozumie.

Astrologiczny alfabet tworzy pewien system psychologiczny, ktry mona oderwa od nieba. Na przykad w pierwszej wersji swojego rkopisu Gliicklich durch richtige Partnerwahl die antiken Ticrkreiszeich.cn neu gesehen" nie uyem ani jednego terminu astrologicznego. W ten sposb chciaem unikn krytyki, poniewa do czstych argumentw naszych przeciwnikw naley zarzut o ulubionym przez nas fetyszyzmie pojciowym: staroytni wymylili nazw dla jakiej konstelacji, a naiwni astrolodzy opowiadaj dzi, e czowiek musi by taki jak zwierz, pod ktrego znakiem si urodzi. Dlatego trzeba postpowa odwrotnie chcc odpowiedzie na takie zarzut: to dziki zaobserwowaniu jakich osobli-woci w zachowaniu czy w zdarzeniach, ktre miay miejsce, odkryto zwizek midzy nimi a wdrwk Soca i planet. Poszczeglne fragmenty drogi Soca pozwoliy wyodrbni rne cechy, co spowodowao nadanie mu okrelonych nazw. Redaktor czytajcy w wydawnictwie mj rkopis zauway, e w tej pracy chodzi jednak o problemy zwizane z astrologi i czytelnik na pewno wolaby napotka znane mu okrelenia. By moe przyzwyczajenie jest tutaj bardzo silne i dlatego take astronomia uparcie trzyma si dawnych poj. I prze/, to niemoliwa jest chyba zmiana pewnych skojarze gboko zakorzenionych -Jowisz zawsze bdzie przynosi szczcie a Saturn bl. Wedug obiegowej opinii, ktr mona znale w gazetowych horoskopach i prymitywnych publikacjach astrologicznych trygon Jowisza do Soca w znaku Barana przy