Alex Sander Tesis

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UNIVERSIDAD NACIONAL INTERCULTURAL DE LA AMAZONIA FACULTAD DE EDUCACIN Y CIENCIAS HUMANAS CARRERA PROFESIONAL: EDUCACIN PRIMARIA BILINGUE

PROYECTO DE INVESTIGACIN

EL CANTO SHIPIBO KONIBO PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD CULTURAL EN LOS NIOS DE 5 GRADO DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA N 64350 B, COMUNIDAD NATIVA SANTA ROSA DE DINAMARCA, MASISEA, PERU, 2011

PRESENTADO POR: ALEX SANDER TAPULLI MA RODRIGUEZ PARA OPTAR EL TITULO PROFESIONAL DE LICENCIADO EN EDUCACION PRIMARIA BILINGE. YARINACOCHA PER 2010

ESTRUCTURA DE PROYECTO DE INVESTIGACIN

I. DATOS INFORMATIVOS: 1.1 Institucin 1.2 Facultad 1.3 C.P 1.4 Ttulo : Universidad Nacional Intercultural de la Amazonia. : Educacin y Ciencias Humanas. : Educacin Primaria Bilinge. : El Canto Shipibo Konibo para el Fortalecimiento de la Identidad Cultural en los nios de 5 grado de la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca Masisea, Per, 2011

1.5 Investigador: Alex Sander Tapullima Rodrguez 1.6 Asesor 1.7 Duracin : Lic. Carlos Zacaras Mercado : Inicio: Trmino: Julio del 2010 Octubre del 2011

CAPITULO II II. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 2. 1 DESCRIPCIN DEL PROBLEMA. Existen diferentes pueblos indgenas en este mundo global y aquellos pueblos tienen sus costumbres, tradiciones y su forma de cmo ver al mundo. Uno de los problemas que afrontan muchos pases en vas de desarrollo, es su falta de identidad cultural, el conocimiento de su historia, del pasado y de sus protagonistas, que sumados a sus monumentos trasciende fronteras y son reconocidos a nivel mundial, La identidad cultural es un proceso de construccin socio histrico y cultural que se equilibra entre los condicionamientos y las elecciones relativamente libres que hace cada individuo, dando lugar a una dicotoma: identidad elegida vs. Identidad descubierta, segn el peso que se le d a cada elemento. En el Per sta identidad est devaluada, la poblacin desconoce el valor de nuestra cultura pre colonial, que como sabemos conforma un gran patrimonio histrico y que convierten al Per en un potencial turstico de nivel mundial vemos que gran parte de nuestro patrimonio histrico est

abandonado a su suerte, es maltratado por pobladores sin conciencia, que si no los invaden, los destruyen y lo que es peor, gozan de la indiferencia de las autoridades. El Per es un pas pluricultural y multilinge en los diferentes mbitos de nuestra sociedad, es un espacio geogrfico tnicamente diverso, con pueblos que le representan experiencias culturales variadas, algunos de raigambre europeo occidental (espaola), otros que se remiten a la vertiente amerindia que es de por si mltiple. Partir de un valor enriquecer nuestros conocimientos de nuestra culturas es tener el respeto, el dialogo y la conciencia de nuestra cultura e interrelacionarse mutuamente, teniendo en cuenta la interculturalidad. Como dice Sols (2009.) Parte de nuestra diversidad est constituida por las lenguas que se hablan y se han hablado en nuestro territorio La regin Ucayali, es una tierra de diferentes culturas y razas humanas, por ello existe muchos pueblos indgenas que hablan en diferentes lenguas o idiomas y no solo eso tambin, diferentes costumbres y tradiciones culturales, mitos, y es por eso que nuestra regin es una tierra muy rica en todo aspecto cultural, que necesita insertarse en la moderna sociedad y globalizacin, pues no slo en nuestras culturas de la regin Ucayali, sino tambin de otras culturas o comunidades que pertenecen a nuestro pas y de otros pases extranjeras, todo ello une la tradicin de los conocimientos, conjunto de tcnicas, y esto garantiza el aprendizaje de los nios en su lengua materna y ayuda a mejorar el castellano como segunda lengua, y en el transcurso del estudio escolar recibir la enseanza de otras lenguas para mayor conocimiento de otras culturas. La realidad de los pueblos indgenas es que se estn perdiendo sus culturas, frente a este mundo modernizado, ya no se visten como deben

de ser, ya no valoran sus diferentes tradiciones y costumbre culturales como: la vestimenta, la msica, los cuentos, los mitos, los cantos ya no se transmiten a los nios y jvenes Tenemos que dar vida nuevamente a las diferentes tradiciones culturales de nuestros pueblos y es por ello, hay que valorar y hacer valorar nuestras culturas e integrarla todas la culturas, para fortalecer nuestra identidad cultural y practicarlo en nuestra vida diaria. En este caso hago referencia a la Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca que pertenece al Distrito de Masisea, Provincia Coronel Portillo, Regin Ucayali, que dentro de la comunidad se encuentra la institucin educativa N 64350 B. La comunidad es shipiba, y se habla el idioma shipibo konibo en toda la comunidad, segn los pioneros o los curacas de la comunidad dicen: que a travs de los tiempos venan manteniendo su cultura para preservar la tradicin expresada en costumbre como: Fiestas tradicionales, mitos, cuentos, msicas, artes y cantos, etc. Para fortalecer su identidad cultural. En la actualidad la comunidad est sufriendo con la perdida de los conocimientos de nuestros ancianos, que son guas espirituales de nuestros pueblos, considerados como enciclopedias vivientes con una gama de conocimientos culturales tradicionales. En esta comunidad ya no vemos las fiestas tradicionales como: el anixeati, que organizan los comuneros, para esta fiesta los ancianos(as) enseaban los diferentes cantos a los nios(as), jvenes y adultos, es ah que en esta fiesta los ancianos cantaban juntamente con los comuneros que estaban en esa fiesta, esta costumbre de las fiestas, los cantos que se practicaban, los ancianos junto con la poblacin ya no se ve, no se transmite esos conocimientos.

La Institucin Educativa N 64350 B, de esta comunidad mencionada anteriormente, es una Institucin Educativa Bilinge, se habla el idioma shipibo - konibo en toda la comunidad escolar y tambin el idioma castellano en algunas veces, la enseanza aprendizaje es en el idioma shipibo, los maestros comparten sus conocimientos, transmiten sus saberes a los nios(as). Los maestros de esta Institucin Educativa mencionada, utilizan materiales de la zona, pero escasas veces, vemos que los maestros no utilizan dinmicas para despertar el conocimiento del nio, ya sea con los juegos tradicionales, cantos u otros tipos de juegos, como investigador, observe que en el aula el maestro no potencializa el conocimiento del canto shipibo konibo, porque no es transmitido estos conocimientos, tanto el maestro, no utiliza los cantos como para hacerle divertir y despertar al nio,(a), y fortalecer su identidad cultural, como veamos anteriormente, ya no se transmiten de generacin en generacin a los nios en las Instituciones Educativas bilinges y tambin dentro de la comunidad, y la mayor parte de las riquezas de los conocimientos no son practicados ni registrados por las nuevas generaciones. Viendo este problema, el trabajo de investigacin se centra en el estudio de los Cantos Shipibos Konibos en la Institucin Educativa N 64350 B, de la comunidad nativa santa rosa de Dinamarca distrito de masisea, para revitalizar nuevamente el canto shipibo konibo, para el conocimiento y fortalecimiento de la identidad cultural y la prctica de los nios(as) dentro del mbito escolar, es por ello que los maestros y alumnos, practicaran los diferentes cantos shipibos como: cantos amorosos, religiosos, sanaciones, y educativos, para fortalecer su identidad cultural, para una nueva educacin interculturalidad.

2.2 FORMULACIN DEL PROBLEMA

2.2.1 PROBLEMA GENERAL:

y

De qu manera la prctica de los cantos Shipibos Konibos fortalecer la identidad cultural de los nios de 5 grado de la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea, Per, 2011?

2.2.2 PROBLEMAS ESPECFICOS: Qu tipos de cantos se practican en el pueblo Shipibo Konibo, para el fortalecimiento de la identidad cultural en los nios de 5 grado de la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea , Per, 2011? Cmo utilizar los cantos Shipibos Konibos para la prctica, como material didctico para el fortalecimiento de la identidad cultural en los nios de 5 grado de la Institucin Educativa N 64350 - B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea, Per, 2011? Qu impacto tiene la prctica de los cantos Shipibos Konibos, para el fortalecimiento de la identidad cultural en los nios de 5 grado de la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea, Per, 2011?

y

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y

2.3 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN 2.3.1 OBJETIVO GENERAL:

y

Determinar

que la prctica de los cantos Shipibos Konibos

fortalece la identidad cultural en los nios de 5 grado de la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea, Per, 2011.

2.3.2 OBJETIVOS ESPECFICOS: y Sistematizar los tipos de cantos que practica el Pueblo Shipibo Konibo, para fortalecer la identidad cultural en los nios de 5 grado de la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea, Per, 2011. Utilizar los cantos Shipibos Konibos en las prcticas como material didctico para fortalecer la identidad cultural de los nios de 5 grado en la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea, Per, 2011. Practicar los cantos Shipibos Konibos para fortalecer la identidad cultural de los nios de 5 grado en la Institucin Educativa N 64350 B, Comunidad Nativa Santa Rosa de Dinamarca, Masisea, Per, 2011.

y

y

2.4 JUSTIFICACION DEL ESTUDIO Este trabajo de investigacin se justifica porque hay una prdida de los Cantos Shipibos Conibos dentro de la Institucin Educativa , dentro de la comunidad y fuera de ella, por lo que no se ve la prctica de los cantos shipibos , este problema de investigacin se centrar