ALINHAMENTO ENERGÉTICO livro 2

7/15/2019 ALINHAMENTO ENERGTICO livro 2

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ERNANI FORNARI

GABRIELAH CARVALHO

ALINHAMENTO ENERGTICO

Uma terapia quntica para o terceiro milnio

2012


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Ao xam Dior Allem

(Aloysio DelgadoNascimento)

Que Deus aumentecada vez mais a sua Luz !


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A essncia da tcnica teraputica xamnica

que o objeto central deste livro,

foi originalmente transmitida ao povo Tupy-Guaranyda Amazonia

pelos povos das estrelas

meio sculo antes da chegada do homem branco nas Amricas.


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INDICE

I. PREFCIO .................................................................................... 6II. INTRODUO DO LIVRO ANTERIOR ................................................ 10III.INTRODUO DESTE LIVRO .......................................................... 17IV.UM POUCO DA HISTRIA DO AUTOR .............................................. 20V. UM POUCO DA HISTRIA DA CO-AUTORA ....................................... 41

VI.O QUE ALINHAMENTO ENERGTICOA) A MEDIUNIDADE COMO TERAPIA .......................................... 55B) UM MERGULHO CONSCIENTE NO INCONSCIENTE ................... 60

C) UMA TERAPIA MULTIDIMENSIONAL ...................................... 65VII. A INTEGRAO DO ALINHAMENTO ENERGTICO COMOUTRAS TERAPIAS ......................................................................... 68VIII. A EGRGORA DO MINISTRIO DE CRISTO ................................. 74

IX.CASOS DE CONSULTRIOA) O DUELO DAS LNGUAS .............................................................. 81B) O XAM QUE DESVIROU ............................................................. 83C) MEU ENCONTRO COM BRUNO GROENING ..................................... 86D)O MENINO AUTISTA ................................................................... 88E) O CASO DOS CHIPS ................................................................... 89

F) UMA HISTRIA COM O GUARDIO RAMISVANUCHI ........................ 91G)MEDINDO A ENERGIA ................................................................. 92H) E O CLIENTE CANALIZOU... ......................................................... 94I) AUTO REFERNCIA ...................................................................... 96

X.CAUSOS DO CONSULTRIOA) TRS HISTRIAS COM NDIOS E COM NEGROS ............................. 97B) QUANDO O SANTO DE CASA FEZ MILAGRE .................................... 101C) UMA HISTRIA COM O GUARDIO GIRAMUNDO ............................. 103D)MIMOSSONANCE ........................................................................ 105E) O NDIO .................................................................................... 108F) A MESMA PEDRA ........................................................................ 111G)O MESMO SMBOLO .................................................................... 112H)GABI E UMA EXPERINCIA COM EFT ............................................. 114

XI.TEXTOS COMPLEMENTARESA) AS QUATRO DIREES E OS ANIMAIS DE PODER ................ 116B) RENASCIMENTO, O PRANA COMO TERAPIA .......................... 121C) ORTODOXOS E HETERODOXOS .......................................... 124D)BRINCANDO UM POUCO COM OS TIPOS .............................. 128E) NEUTRALIDADE E NO JULGAMENTO .................................. 131


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F) SOBRE A RESSONNCIA .................................................... 134G)SOBRE A F E A EXPERINCIA ............................................ 140H)QUINZE DICAS PARA SE VIVER CONSCIENTE,

EQUILIBRADO E FELIZ NO TERCEIRO MILNIO .................... 141

XII. DEPOIMENTOS ...................................................................... 146XIII. BIBLIOGRAFIA ...................................................................... 166XIV. AGRADECIMENTOS ................................................................ 172

OUTROS LIVROS DO AUTOR ................................................... 176


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I.PREFCIOQueridos amigos

Este o meu dcimo livro e o segundo que escrevo sobre este tema.

Numa primeira fase da minha atividade literria interagi com trs editoras : aextinta Alhambra (do Rio de Janeiro), a Aquariana/Ground e a extinta Sol Nascente,ambas de So Paulo.

A primeira, de propriedade do amigo Joaquim Campelo Marques (que entreoutras coisas, coordenou a equipe que acessorou Aurlio Buarque de Hollanda naconfeco do seu famoso dicionrio) e as outras duas, tradicionais editoraspaulistas de livros espiritualistas, ecolgicos e naturalistas.

E com elas publiquei sete livros em vinte anos.

Dentre eles o Dicionrio Prtico de Ecologia, um dos primeiros desta reapublicado no Brasil cujo lanamento aconteceu durante a Eco 92 e j teve duasedies publicadas (e agora vai sair a 3. edio revisada e aumentada).

E tambm escrev um dos primeiros livros sobre Agroecologia (naquele tempo sechamava Agricultura Alternativa) publicados em nosso pas e que j teve trsedies (e que agora vai sair em forma de dicionrio).

Quando terminei de escrever o livro Fogo Sagrado sobre a terapia doAlinhamento Energtico resolvi mudar de estratgia (e de editoras) e fiz o quechamei de jogar garrafas ao mar, ou seja, ia mandando pelo correio uma cpiaencadernada dos originais do livro para cada editora da rea que eu ia mapeandona internete nas livrarias.

E mandei o Fogo Sagrado para onze editoras, todos pelo correio e sem fazercontato pessoal com ningum.

Algumas editoras declinaram, outras nem responderam, algumas devolveram osoriginais recusados, outras no, e depois de um bom tempo sem um retornoconcreto, eu desisti...

Um belo dia soube do relanamento do livro Resgate de alma da terapeutaxamnica norte americana Sandra Ingerman pela editora paulista Vida eConscincia.

Eu realmente adoro este livro e tinha uma preciosa fotocpia toda rabiscada daedio anterior publicada por uma outra editora, e que estava esgotada j haviaalgum tempo.


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Comprei o livro, e alm da alegria de poder ter-se um livro to importantedisponvel outra vez, fiquei maravilhado com o design grfico assinado pelo

Gasparetto que realmente arrasou.A a Gabi, minha esposa e parceira, sensitiva abessa, ficou pegando no meu p

falando no meu ouvido por um tempo: Manda o livro pr editora Vida eConscincia, manda pr Vida e Conscincia, eles esto abertos para o Xamanismo,manda logo...

E eu resisti por um tempo - ainda estava preso na arrogante deduo lgica deque se eu mandei o livro para 11 editoras e ningum o quis, era porque no era prpublicar mesmo, a energia no estava aberta - mas mesmo assim acabeimandando.

E dois ou trs meses depois chegou um telegrama (!?) da editora comunicando ointeresse em publicar o livro! E mais pr frente chegou em nossa casa tambm viacorreios uma simptica cartinha do Marcelo Cesar - autor da editora e na poca ochefe do conselho editorial - contando que ele havia lido o livro meio por acaso. Viuos originais em cima de uma mesa junto com outros tantos, o nome lhe chamou ateno e ele resolveu olhar o que era, e acabou devorando o livro de uma vez s.Disse tambm que tinha sentido uma energia incrvel nele e que tinha indicadopessoalmente ao Gasparetto a sua publicao!

Finalmente o livro saiu em 2010 com um lindo projeto grfico do Luis Antonio

Gasparetto. O primeiro livro em lngua portuguesa sobre este tema.

E com um dado bem inusitado : quando enviei os originais para a editora, onome do livro era Alinhamento Energtico (Fogo Sagrado), uma terapia qunticapara o terceiro milnio. Quase o mesmo nome deste presente livro.

Antes de imprimi-lo na grfica a editora me mandou os originais para revisar.Mas no a capa. E eu no me dei conta disso (e talvez nem eles).

Quando eu recebi o livro impresso vi que o ttulo tinha sido mudado peloGasparetto para Fogo Sagrado sem Alinhamento Energtico e sem o subttulo !

Isso me reportou imediatamente a uma situao que aconteceu com a terapeutasensitiva carioca Monica Oliveira na Alemanha bem no incio do seu trabalho por lem 2002 - na poca em que ela trabalhava com Carlos Henrique Alves Correa, seucunhado - quando ela um dia chega do Brasil para mais um ms de trabalho l e oorganizador alemo tinha feito toda a divulgao como se o trabalho se chamasseFogo Sagrado e no Alinhamento Energtico.

Ele pensou que o trabalho tinha esse nome porque o endereo de email daMonica era fogosagrado...


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E para um bom entendedor dos sinais...

Ento, o mesmo Marcelo Cesar que hoje eu chamo humorada e

carinhosamente de padrinho do livro por ocasio da tarde autgrafos do FogoSagrado no espao da editora em So Paulo, me perguntou se eu tinha planos deescrever um outro livro sobre o tema.

Eu respondi que at estava mesmo pensando em escrever um livro, nodiretamente sobre Alinhamento Energtico, mas fazendo um desenvolvimento e umaprofundamento da temtica abordada na segunda parte do livro Fogo Sagrado(que fala sobre a parte filosfica, ideolgica e psicolgica que embasa o trabalho).

A Marcelo sugeriu que eu fizesse um segundo livro de Alinhamento Energtico

mesmo, que desenvolvesse mais o assunto, mas agora sob a minha tica, a partirda minha experincia. E at me sugeriu que eu abordasse tambm casos clnicos eque pedisse depoimentos e testemunhos de alunos e de clientes. E eu topei. Echamei a Gabi para fazer comigo.

No primeiro livro, o Fogo Sagrado, eu assumi deliberadamente uma posiomais distanciada de narrador e dessa forma contei a histria dos criadores dotrabalho, descrevi sua teoria e tcnica, falei sobre os alicerces filosficos,energticos, psicolgicos e metodolgicos desta terapia, mas quase no me inclupessoalmente na narrativa.

A proposta aqui neste novo livro continuar ampliando e aprofundando o assunto- principalmente trazendo casos, histrias e depoimentos - mas agora sob a minhareferncia e perspectiva, a partir dos meus estudos, da minha prtica, da minhavivncia, da minha experincia e da minha histria dentro deste trabalho.

Num primeiro momento tive como mestra e parceira Mnica Oliveira, uma dasduas pessoas que recebeu da Egrgora do Ministrio de Cristo e do xam DiorAllem (Aloysio Delgado Nascimento) a misso de estruturar o ensino deste trabalhoe de espalh-lo pelo mundo.

A outra pessoa foi seu cunhado Carlos Henrique Alves Correa que se fixou em

So Paulo juntamente com Desire Costa sua esposa e parceira, expandindo o seutrabalho assim como Mnica tambm o faz - por vrios pases da Europa desde2002.

Carlos Henrique que teve estreito contato com o xam - foi quem desenvolveua tcnica de se fazer Alinhamento Energtico com um s terapeuta dando suaterapia e ao seu instituto o nome de Ouro Verde.


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E Mnica deu ao seu trabalho o nome de Fogo Sagrado, abrindo no Rio deJaneiro o Ncleo Fogo Sagrado juntamente com sua filha Tatiana Auler e com a

terapeuta e cantora Letcia Tu.Ambos, Fogo Sagrado e Ouro Verde so afluentes diretos do Alinhamento

Energtico original canalizado pelo xam.

Hoje eu trabalho com a minha companheira e parceira Gabrielah Carvalho quedivide comigo este novo livro sobre Alinhamento Energtico, o qual tambm serdesdobrado a partir da nossa experincia juntos como terapeutas e professores,embora eu tenha includo tambm vrias histrias e casos que aconteceram notempo em que eu trabalhava com a Mnica.

Por isso, da mesma forma como o livro anterior comea contando a histria doxam e da Mnica antes de entrar na parte mais tcnica e filosfica da terapia, estenovo livro se inicia contando as nossas prprias histrias minha e da Gabi - at oponto em que o trabalho promove o nosso encontro e a nossa parceria pessoal eprofissional.

Boa jornada conosco !

Ernani Fornari


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II. INTRODUO DO LIVRO ANTERIOR (Fogo Sagrado)

Os anos 60 e 70 assistiram a uma espcie de invaso do Oriente no mundoocidental.

A gerao beate o movimento hippie comearam a importar da ndia e da Chinatodo um universo que viria a contaminar profundamente (e positivamente) todo onosso mundo cristo / capitalista.

Parece que a Gaya - a Conscincia Planetria - sentindo a imensa situao dedesequilbrio ambiental e humano pela qual a Terra atravessa, achou que seriainteressante que conhecimentos milenares pudessem vir novamente tona para que,quem sabe, estes conhecimentos ancestrais pudessem contribuir para a reverso dopreocupante quadro mundial.

E a insero das culturas orientais em nossa cultura influiu decisivamente para quehouvesse uma profunda reflexo e uma ampla mudana de pontos de vista novosparadigmas a respeito da Vida, de ns mesmos e das nossas relaes conosco, como outro e com o Universo.

Hoje, todo mundo, de alguma forma, j ouviu falar ou j experienciou alguma vezYoga, Shiatsu, Meditao, Acupuntura, Tai Chi Chuan, Feng-Shui,j ouviu falar de

Chakras, Zen, Macrobitica, Ayurveda, Budismo. Enfim, passados mais de meiosculo, o universo oriental se integrou perfeitamente ao universo ocidental.

A grande mensagem e a principal contribuio dentre muitas outras - que oOriente veio nos trazer, foi a idia da Unidade. A perspectiva de que o Universo, aCriao, um s Organismo, um s Ser, totalmente inter-relacionado, interligado,integrado, interagente, interdependente, e totalmente consciente, infinito e eterno.

Uma grande teia onde cada infinitesimal partcula sub-atmica e cada gigantescagalxia consciente e inteligente. Onde cada elemento desta imensa rede, alm deestar interconectado com toda a rede, tambm funciona como um im, que fica

constantemente e magnticamente, atraindo e repelindo coisas e situaes nummovimento sincrnico e ressonante de contnua evoluo, de contnua (re)criao daRealidade.

Como diz C. G. Jung no prefcio do I Ching de R. Wilhelm em 1949 : Opensamento tradicional chins apreende o cosmos de um modo semelhante ao dofsico moderno, que no pode negar que seu modelo do mundo uma estruturadecididamente psico-fsica ou ainda o que a Crtica da Razo Pura de Kantnoconseguiu, est sendo abalado pela fsica moderna.


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E esta mudana de perspectiva veio trazer um novo alento pssima auto-estimaa que a religio vigente nos condicionou.

Agora sabemos que no somos mais vis pecadores e culpados congnitos quedependem da misericrdia divina de um Deus que est em um paraso distante, parapodermos vir a ser algo que ainda no somos.

E que tambm, alm de no sermos culpados de nada (nem vtimas de nada nemde ningum), no somos o produto final top de linha da Criao, e nem a Terra foicriada prioritariamente para nosso uso exclusivo, como se fosse um grande shoppingcenter nossa inteira e ilimitada disposio.

O novo paradigma vem nos (re)informar que na verdade, j somos a Perfeio, a

Plenitude e a Felicidade que buscamos. Nossa essncia primordial o Uno, a pura Luze o puro Amor.

Ns s estamos mopes, ignorantes dessa Realidade. S temos que resgatar aconscincia de que somos todos co-criadores e co-responsveis pelo Universo e pelaVida, de que somos partes desse Todo consciente e vivo que a Criao, oUniverso.

No bem melhor ser ignorante do que culpado e pecador ?

Uma outra grande contribuio trazida do Oriente foi o resgate da Energia. Da

Energia Vital (prana, chi) em suas mais diversas manifestaes - que est asustentando o Universo e que, de tantas formas e maneiras, podemosinstrumentaliz-la e utiliz-la em nosso favor para nossa evoluo e crescimento.

A partir do universo aberto pelo Oriente muitos caminhos se desdobraram,cresceram e multiplicaram - inicialmente atravs dos beatniks e dos hippies - como aconscincia e o movimento ecolgico, as terapias alternativas, a agricultura orgnica,a alimentao natural e o espiritualismo e o esoterismo em geral. Tudo agora jbastante inserido em nosso universo urbano e globalizado, trazendo no seu cerne umanova viso de mundo holstica e integrativa.

Paralelamente a estes acontecimentos, a Cincia tambm j vinha sacudindo seusvelhos paradigmas, com a expanso da Fsica Quntica que veio e vem corroborandoe respaldando o que os orientais e os xams vem dizendo h milnios.

Quando os pais da Fsica Quntica perceberam que a menor poro de matriapodia se comportar como onda ou como partcula, dependendo do ponto de vista doobservador, este fato veio fazer um super linkcom a concepo oriental que diz queestar no nvel do absoluto ou no do relativo, estar na sombra ou na Luz, estar naignorncia ou no Conhecimento, s uma questo de ponto de vista, de perspectiva.


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E a Psicologia, atravs principalmente da Psicologia Transpessoal, tambmexpandiu grandemente as possibilidades de compreenso da mente e da vida, e tem

ajudado a resgatar a utilizao das inmeras ferramentas de cura das antigasTradies.

Ainda assim, haviam mais algumas culturas ancestrais que provavelmente seriamuito bom, na perspectiva da Gaia, que tambm voltassem superfcie trazendo seumilenar Conhecimento e Sabedoria.

E assim, os anos 70 e 80 viram o incio de um movimento de resgate de muitasculturas distintas, tais como os povos das Amricas (ndios brasileiros e norte-americanos, incas, astecas e maias, esquims), os africanos, os siberianos, osaborgines australianos e os havaianos.

E tudo isso tem sido chamado de Xamanismo.

Existem duas profecias muito significativas no universo xamnico : Uma, uma profecia sul-americana que dizia que 500 anos depois da invaso dos povos queviriam do mar, a guia voltaria voar com o condor, fazendo uma aluso ao resgate e (re)integrao dos povos nativos das Amricas.

A outra profecia, dos ndios norte-americanos, dizia que tambm 500 anos depoisdo flagelo que se abateria sobre aquela terra, os vermelhos voltariam a renascer comobrancos, e estes brancos chamados de Guerreiros do Arco-ris ajudariam a

resgatar o Caminho Vermelho.

E estas duas profecias esto realmente acontecendo nos tempos atuais, assimcomo muitas profecias orientais que dizem que nestes tempos, monges e Mestresorientais, estariam renascendo no ocidente como brancos.

Mas qual ser a contribuio que tem a dar ao mundo moderno estas culturasaparentemente to primitivas - na viso do mundo ocidental j que a maioria delas,por exemplo, nem desenvolveu a escrita ?

Em primeiro lugar, referendar tudo o que os orientais j tinham dito. No

Xamanismo a idia da Unidade tambm a espinha dorsal, o ponto central doConhecimento e do Caminho.

Em segundo lugar, o reconhecimento, a percepo e a utilizao da energia,tambm amplamente conhecido e praticado.

E ainda - e talvez a principal contribuio que o chamado Xamanismo vem nostrazer - e que tambm uma das razes pelas quais culturas to distantes ediferentes como, por exemplo, siberianos e australianos, so includas num mesmortulo de Xamanismo o que poderamos chamar de resgate do sexto-sentido,


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da sensitividade. Este sentido adormecido que tambm chamado deparanormalidade, mediunidade e percepo extra-sensorial.

Um dos principais postulados do Xamanismo a realidade multidimensional doUniverso. S que como nossa cultura (e sua religio dominante) renegou o sexto-sentido e a energia, o homem ficou apenas com os 5 sentidos e a mente racional parapoder viver, pesquisar seu interior e curar suas questes psico-emocionais eespirituais.

Os cinco sentidos e a mente racional, so timos instrumentos para viver e lidarbem na vida material, objetiva e concreta.

Mas na vida multidimensional, no mundo da intuio, no mundo do sentir, do

contato com outros nveis sutis de existncia (que a Fsica Quntica chama derealidade no-local), estes cinco sentidos no so a ferramenta mais adequada. osexto-sentido quem abre as portas para uma vida multidimensional consciente.

Ns fomos educados na idia de que a Conscincia uma prerrogativa de umcrebro humano cheio de neurnios.

Mas os ndios sabem, por exemplo, que a Conscincia est e se expressa em cadapedra, em cada animal, em cada planta, em cada ser vivo e em cada dimenso daExistncia. S que para se comunicar com estes outros reinos e nveis, no com os5 sentidos nem com a mente racional. com o sexto-sentido.

E por isso - e assim que, por exemplo, o ndio se comunica com pedras, comrvores, com os animais e com seres de outras dimenses.

Outra coisa interessante de se notar, que sempre que na histria daHumanidade, quando no se sabia a origem natural de alguma coisa, de algumfenmeno inexplicvel, normalmente se atribua a uma razo sobrenatural, mstica,super poderosa, oculta. E assim se criaram as religies, o misticismo, o esoterismo eas mitologias.

E depois muita coisa foi deixando de ser considerada mstica ou esotrica quando

a Cincia ocidental (especialmente agora com a Fsica Quntica) comeou a fazer umaoutra leitura.

Imagine voc tentando descrever telefone celular ou Internet para uma pessoa daIdade Mdia. Muito provavelmente te queimariam imediatamente na fogueira pormagia negra !

Ento, o que est se tratando aqui, so de leis universais que foram descobertash muito tempo, e de antigas tecnologias que foram desenvolvidas a partir destesconhecimentos, e que agora esto sofrendo releituras.


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Por exemplo, quando S. Freuddenunciou o inconsciente ao mundo ocidental equando falou da libido ; quando C. G. Jung falou do Self, dos arqutipos e do

inconsciente coletivo ; e quando W. Reich descobria a correlao entre as emoes, aenergia e o corpo fsico, e descobria a energia orgnica, todos eles estavam,conscientemente ou no, relendo cientficamente e isso foi e maravilhoso -conhecimentos que muitos povos antigos j tinham descoberto, explicado einstrumentalizado dentro de outros parmetros e perspectivas prprias.

E a maior parte da humanidade sempre utilizou o sexto-sentido.

Mais modernamente, por exemplo,Allan Kardekteve o insightde desenvolver eespecializar o sexto-sentido para abrir um canal de interao com o mundo dosespritos desencarnados. E de fato, ele desenvolveu uma metodologia muito sria e

competente, que chamou de Espiritismo.

A Umbanda, religio brasileira que integra cultura africana, indgena, esprita,catlica e oriental, tambm trabalha com o sexto-sentido dentro desta mesmaperspectiva a mediunidade e a conexo com a dimenso dos desencarnados.

J no Candombl (os cultos afro), praticamente no se trabalha com mediunizardesencarnados. O mdium incorpora as foras arquetpicas deuses - da Natureza (osOrixs) e desfruta de seuAx (sua energia e suas qualidades). uma outra utilizaodo mesmo sexto-sentido.

No mundo xamnico, onde at acontecem tambm as duas formas de utilizao dosexto-sentido citadas acima, a tnica, a principal forma de utilizao da sensitividade para se acessar os contedos do inconsciente, as crenas e padres psico-emocionais negativos (auto-boicotadores e sabotadores), os ns que vem de vidaspassadas ou da ancestralidade, as dores e bloqueios que comeam em algum eventotraumtico localizado em algum ponto da nossa histria e que at hoje esto vibrandoem ns (acabando por se somatizar em doenas fsicas e psquicas), dificuldades navida afetiva, profissional e financeira ou em repetidos casos deinterferncia energtica (energia intrusa, obsesso).

O sexto-sentido uma ferramenta habilitada para se acessar diretamente estescontedos psico-emocionais em desequilbrio, que so quem entrava a caminhada detodo o ser humano rumo sua maior realizao que a (re)experienciao de suanatureza real a Unidade.

Como nossa cultura no aceitou a idia do sexto-sentido e da energia (e de toda aperspectiva holstica e animista da vida), acabou construindo sua Cincia (sob umparadigma cartesiano e mecanicista), sua Filosofia, sua Medicina (a viso aloptica,reducionista e sintomtica da sade) e sua Psicologia (principalmente a Psicanlise)baseadas no universo dos 5 sentidos, do ego e da mente racional.


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Por isso, por exemplo, em Psicoterapia, (especialmente em Psicanlise) osprocessos teraputicos costumam demorar tanto - e isto no uma crtica ! Na maior

parte das vezes realmente necessrio que se demore mesmo, pois atravs do verbale do desdobramento do racional, o terapeuta vai facilitando habilmente ao cliente adesconstruo gradativa da intrincada rede de controles e defesas que vamosconstruindo ao longo de nossa(s) vida(s) para no acessarmos nossas dores, atchegar-se ao contato com os contedos e seus ncleos, e a efetuar sua catarse e suare-significao. E tudo isso normalmente tem que ser lento mesmo, pois no se podesair detonando as defesas das pessoas, que muitas das vezes o que as mantmvivas.

Mas se temos uma ferramenta capaz de acessar diretamente os ncleosformadores de padres (que os hindus chamam de samskaras), e transmut-los e

esta a proposta da canalizao, uma outra forma de utilizao do sexto-sentido ateia de defesas e controles desfaz-se por si s pois no tem mais necessidade dedefender e controlar nada, e o processo de cura pode acontecer de uma forma muitomais rpida, ampla e profunda.

O mais importante no se perder a perspectiva de que nada disso sobrenatural, esotrico, mstico ou mgico. Tudo absoluta e simplesmente naturalno Universo, mesmo que no saibamos como e porque funciona

E aonde se insere o Alinhamento Energtico nessa histria toda ?

Alm de ter sido desenvolvido inicialmente a partir das vivncias e experincias deum Xam (branco) entre os ndios Aloysio Delgado Nascimento que deu ao seutrabalho o nome de Alinhamento Energtico - tem, como tem o Xamanismo em geral,seu eixo filosfico e terico plantado na idia da Unidade, e a base da sua tcnica e dasua metodologia de cura, na ampla utilizao teraputica do sexto-sentido e daEnergia.

Quatro coisas caracterizam o Alinhamento Energtico : a observao das leis doKarma, da Sincronicidade e da Ressonncia ; a neutralidade e o no-julgamento ; ano invaso do campo e a no manipulao de energia (a finalidade no tentar

interferir no karma para realizar desejos, e sim, desbloquear aonde a pessoa mesmase limita) e o desapego aos resultados (a confiana que o Universo inteligente, sempre perfeito, timo parceiro, mas no podemos nem devemos tentar control-loe manipul-lo).

E, por outro lado, trs coisas caracterizam a forma como o Alinhamento Energticose insere no contexto do universo xamnico em geral, isto , o que maisrepresentativo na contribuio que este trabalho tem a dar para a insero e aexpanso do Xamanismo em nossa cultura :


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Uma, o desenvolvimento da capacidade de se transmutar energias e facilitar oprocesso de cura, sem nenhum tipo de ritual.

Outra, a capacidade de se acessar as outras dimenses (externas e internas) sem ouso e a ingesto de nenhum tipo de substncias.

No que sejamos contra rituais ou plantas sagradas. J interagimos com as duascoisas e as respeitamos muito.

Mas assim que este trabalho foi intudo e desenvolvido pelo Aloysio, e depoisreestruturado por Mnica Oliveira (passando a ser chamado de Fogo Sagrado): fazeraquilo que os pajs e xams fazem com cerimnias e rituais nas aldeias, em umambiente de consultrio teraputico em plena selva urbana, podendo acolher desde

ateus e agnsticos at pessoas de todas as religies e atividades.E a terceira coisa que caracteriza o Alinhamento Energtico, a proposta de ser,

no um caminho dogmtico, rgido ou sectrio, mas sobretudo, uma tcnica qunticade cura e uma ponte ecumnica, ecltica e universalista entre os conhecimentosantigos - especialmente os conhecimentos orientais e xamnicos e osconhecimentos modernos especialmente a Fsica Quntica e a Psicologia -integrando todas as Sabedorias, procurando juntar as partes do grande quebra-cabea do Universo e inspirando e expandindo a conscincia da Unidade em todosns.

A proposta deste livro , no s introduzir esta nova e altamente eficiente tcnicateraputica, como tambm apresentar as bases do novo paradigma que est sendo(re)implantado no planeta neste terceiro milnio.

Rio de Janeiro, 2010


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III. INTRODUO DESTE LIVRO

Alinhamento Energtico uma tcnica teraputica xamnica brasileira que foidesenvolvida pelo falecido farmacutico, agrnomo, alquimista, pesquisador esensitivo fluminense Aloysio Delgado Nascimento (hoje tambm chamado de xamDior Allem), a partir de suas observaes feitas durante quase 15 anos interagindonas tribos indgenas do norte e do sul do Brasil, de como os pajs (xams)procediam ao fazerem seus trabalhos de cura nas aldeias.

Ao longo deste tempo, Aloysio percebeu que quando um ndio procurava ocurador da tribo apresentando algum tipo de desequilbrio, o paj atendia aos seus

sintomas com ervas e rituais nativos, mas sempre pesquisava, utilizando seu sextosentido, para saber (e curar) o que havia acontecido da vida do ndio doente e queestava se apresentando agora na forma de uma doena fsica, psico-emocional e/ousocial.

A partir da, Aloysio dedicou sua vida a desenvolver um trabalho querepresentasse aquilo que ele durante tanto tempo viu os pajs fazendo nas tribos,mas dentro de um outro formato, para que pudesse ser aplicado nas cidades emum ambiente de consultrio, sem rituais nem nenhuma conotao religiosa,podendo atender a pessoas de todos os credos, nveis sociais e culturais.

Posteriormente, a terapeuta sensitiva carioca Monica Oliveira - que trabalhoucom Aloysio durante muitos anos at a morte deste - reformulou esta tcnica dandoa ela o nome de Fogo Sagrado, desenvolvendo e sistematizando cursos deformao para terapeutas no Brasil e no exterior.

Hoje, so 6 terapeutas/professores brasileiros trabalhando em 10 pases daEuropa desde 2002.

A caracterstica principal deste trabalho a utilizao da sensitividade (tambmchamada de 6.sentido, mediunidade, paranormalidade, percepo extra-sensorial),

que atravs da canalizao - uma outra forma de mediunizao - acessadiretamente no inconsciente do cliente os registros, memrias e contedosdolorosos e limitadores que formam os seus sistemas de crenas e padres, e queaparecem no corpo/mente na forma de desequilbrios fsicos, psico-emocionais e/ousociais, impedindo que a vida da pessoa flua com plenitude, harmonia eprosperidade, de acordo com seu potencial, desejo e merecimento.

O atendimento individual desta terapia feito por 1 ou 2 terapeutas, dura entre90 e 120 minutos e acontece em 4 fases (feitas em uma mesma consulta):


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Na primeira fase da consulta o trabalho explicado. Suas origens, comofunciona e como se desenvolver. Esta primeira fase a explicao do trabalho - s

acontece na primeira consulta.Na segunda fase da consulta, os terapeutas fazem uma leitura e uma

interpretao do campo energtico do cliente, ou seja, acessam as imagens,emoes e sentimentos que so emanados do seu sistema consciente /inconsciente.

Na terceira fase, chamada fase de limpeza, o terapeuta capta (canaliza) estescontedos (que neste trabalho se chamam corpos energticos - ou samskarascomo os chamam os hindus), expressando-os mediunicamente com gestos epalavras, liberando-os assim do campo do cliente, e encaminhando-os para a

Dimenso de Luz - a Egrgora do Ministrio de Cristo - que guia e apia o trabalhode transmutao e reequilbrio destes contedos psico-emocionais.

Na quarta fase da consulta, estes contedos retornam ao cliente na suapolaridade positiva e expandida (chamados agora de Corpo em Luz) e se re-acoplam na pessoa, acompanhados de uma senha (ou Mantra) que funciona comouma medicina re-integradora destes novos contedos, para que os velhos padresque foram transmutados e reequilibrados no sejam reconstrudos.

A utilizao consciente da senha a parte ativa, voluntria e responsvel docliente no seu processo de reequilbrio.

A senha um veculo de potencial energtico curado e equilibrado na forma depalavras/sons, assim como, por exemplo, a Homeopatia utiliza bolinhas ou p delactose ou sacarose (ou gua destilada com lcool) como veculo da energiapotencial de cura.

Os atendimentos individuais so realizados normalmente com intervalo mnimode trs meses.

Em sua estrutura terica e filosfica, a terapia do Alinhamento Energtico (FogoSagrado) pretende integrar quatro grandes correntes de conhecimento: osconhecimentos Orientais, o Xamanismo, a Fsica Quntica e a Psicologia

(especialmente a Transpessoal).

Observa profundamente duas leis fundamentais (que so aspectos funcionais dalei do Karma): a Lei da Sincronicidade e a Lei da Ressonncia.

E a metodologia do trabalho repousa sobre quatro importantes alicerces:


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1. A no invaso do campo do cliente (no se invade sua privacidade), ou seja,apenas o que disponibilizado pelo seu Eu Superior (Self) do cliente acessado

pelos terapeutas ;2. A neutralidade e o no-julgamento;

3. A no manipulao, isto , no se procura alterar o karma para se satisfazerdesejos pessoais. Na medida em que os bloqueios e os traumas so transmutados ere-significados, a prpria pessoa atrai para sua vida o que merece e temcapacidade. No trazemos o ser amado em 3 dias...

4. O desapego aos resultados. o Universo quem, em ltima anlise, decideonde, como e quando as mudanas vo acontecer, pois nem sempre o que

desejamos o que necessitamos (e vice-versa).Alm dos atendimentos individuais, o Alinhamento Energtico pode ser feito em

grupo nas formas da Roda de Cura (onde as pessoas sentam em circulo com umcliente no centro), da Terapia Transdimensional (que uma integrao doAlinhamento Energtico com as Constelaes Sistmicas).

Rio de Janeiro, 2012


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IV. UM POUCO DA HISTRIA DO AUTOR

Aquariano - com ascendente em Virgem, lua em Capricrnio e meio do cu emGmeos - nasci no Rio de Janeiro em 1956.

E a primeira roupinha com a qual me vestiram ao nascer foi dada a minha avmaterna a atriz francesa Henriette Morineau por Chico Xavier, que disse a elaem uma de suas visitas, que sua filha iria engravidar (minha me era recmcasada) e que daria luz um menino. E deu a minha av um enxoval azul pedindoque fosse a primeira roupa a ser vestida em mim. E assim foi.

Ela era uma mulher muito interessada na espiritualidade e dizia sempre e muitoenfticamente - com seu caracterstico sotaque francs Eu no sou esprrita, eusou espirritualista.

Gostava muito de contar suas visitas ao grande mdium de Uberaba e tambmao outro famoso mdium mineiro, Z Arig, que incorporava o mdico alemoDr.Fritz e fazia cirurgias.

Me lembro muito de um episdio que ela contava sempre: certa vez emCongonhas do Campo visitando Arig, em uma sesso onde estavam presentesvrios mdicos e cientistas estrangeiros que haviam ido ali para investigar o

conhecido mdium, Dr.Fritz com seu clssico sotaque alemo, pegou um canivete que fazia de bisturi esfregou os dois lados da lamina na sola do sapato e dissepara a audincia: focs estan pensanda que essa canifeta est esterrilissada? esaiu operando os olhos das pessoas ali presentes com aquele canivete esterilizadopelo astral, e ningum sentia dor nem sangrava.

E esta natureza aberta, curiosa e ecltica de minha av que alm do mais erauma excelente contadora de histrias, no fosse uma excelente atriz - foiextremamente importante na minha formao pessoal e espiritual.

E alm do mais ela era super f do Mahatma Gandhi. At hoje tenho o livroMinha vida e minhas experincias com a verdade a autobiografia de Gandhi -que era dela e que ficava literalmente na sua cabeceira.

Minha av na verdade foi o que poderamos chamar de meu primeiro Guru.

Foi ela quem, aos meus 13 ou 14 anos (l pelo finalzinho dos anos 60) colocouem minhas mos alguns livros de dois autores que vieram a abrir importantesportais para mim naquele momento :Allan Kardece Lobsang Rampa.


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O primeiro, o codificador do Espiritismo, me ajudou a que eu pudesse relembrarconhecimentos que provavelmente eu j sabia, pois at hoje me recordo da

sensao da enorme perplexidade experimentada ao ler Kardec e perceber quetodos aqueles conceitos reencarnao, mediunidade, vida depois da morte, a leide causa e efeito (que chamamos hoje de lei do karma) me eram extremamentefamiliares e me pareciam bem lgicos (e at mesmo bastante bvios).

O segundo, um autor best-sellerda poca, bastante controvertido e de qualidadecontestada, mas que me possibilitou reconhecer, relembrare resgatar as minhasmemrias orientais.

Ler tudo isso reverberava profundamente no que meu pai costumava chamar deouvido interior. No precisava passar pelo racional para ser compreendido. Era

uma compreenso visceral. Um verdadeiro relembrar, recordar, resgatar.

Mas a minha verdadeira insero na prtica no universo oriental (especialmenteno hindu) comeou efetivamente em 1974 aos 18 anos quando comecei a praticarHatha Yoga com um amigo surfista que foi tambm quem me apresentou aovegetarianismo e a alimentao Macrobitica. Posteriormente fui praticar Yoga como saudoso Vitor Binot (quem se lembra da musica da Joyce, Monsieur Binot?), umdos pioneiros do Yoga no Rio de Janeiro.

Por co-incidncia, meu pai foi grande amigo de juventude dos pais de doispioneiros no ensino do Yoga (Paulinho Salles Guerra, que foi aluno de Binot) e da

Vedanta (Glria Arieira) no Rio de Janeiro, pessoas essas que tiveram, cada uma dasua maneira, importncia e influncia no meu caminho.

Outro fato familiar que tambm influenciou decisivamente na minha formaopessoal e posteriormente nas minhas escolhas profissionais - foi o fato de quequando nasci meus dois avs ambos tinham residncia em uma pequena cidade nasmontanhas do sul do estado do Rio de Janeiro chamada Miguel Pereira.

Ou seja, sempre houveram casas de campo na minha vida, criando em mimdesde cedo uma forte conexo com a Natureza. E sei perfeitamente que em algum

lugar dentro de mim sempre houve a certeza de que meu destino estaria, dealguma forma, ligado intimamente a ela.

No inicio dos anos 70, quando estava fazendo o ento curso ginasial em umcolgio interno em Nova Friburgo (RJ) que na poca pretendia ser o Summerhillbrasileiro, tomei contato com os dois grandes movimentos que estavam florescendoe efervescendo naquele momento: o movimento poltico de resistncia a ditaduramilitar e o movimento hippie.

Naquele momento, naquela minha gerao, se voc no era playboy,provavelmente estava inserido de alguma forma em um daqueles dois movimentos.


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E embora tendo eu estado sempre antenado com o movimento de resistnciapoltica, optei pela cultura hippie, pela chamada contracultura.

E optei depois pelo que veio a ser chamado de Nova Era, de movimentoalternativo e aquariano, quando o sexo, drogas & rocKnroll foi substitudo pelaecologia, pelas terapias alternativas, alimentao natural, comunidades rurais,agricultura orgnica, terapias orientais, Yoga, meditao.

Em 1974 terminei o segundo grau, e fui fazer a viagem que toda a tribohipponga e alternativa fazia na poca: pegar o Trem da Morte at a Bolvia e viajarat Macchu Picchu no Peru.

E durante a viagem fiquei sabendo da existncia de um verdadeiro paraso nas

montanhas entre o Rio de Janeiro e Minas Gerais chamado Visconde de Mau.Ao voltar para o Rio me matriculei na Faculdade de Comunicao (embora

minha inteno at aquele momento era ser msico) e no primeiro feriado fuicorrendo conhecer a to falada Mau.

Bem, amor primeira vista foi pouco. Foi paixo fulminante ! At hoje tenhoimpresso na retina da memria a primeira vez que vi a vila da Maromba.

Voltei para o Rio, tranquei a faculdade, desisti de ser msico profissional e fuimorar em Mau com mais alguns amigos.

Fiz parte da primeira gerao dos chamados hippies de Mau e acabeisurfando na vanguarda de todo um movimento contracultural e alternativo queestava emergindo no Brasil e em todo o planeta naquele momento.

Foi um divisor de guas por exemplo, ter ganhado de um vizinho logo aochegar em Mau (al Beto Maia!) alguns exemplares do jornal Ordem doUniverso, uma ento recente e pioneira publicao nanica editada em Brasliasobre a emergente cultura alternativa, ecolgica e macrobitica no Brasil. Foi minhaprimeira bblia e minha primeira bssola nesse caminho sobre o qual minha vidatem se desenrolado at hoje.

Como foi um divisor de guas tambm ter experienciado meditao pelaprimeira vez na minha vida atravs do meu (at hoje) amigo e compadre Pau loPerazzo (conhecido tambm como Paulo Maromba e Paulo Xavante), na pocarecm chegado em Mau vindo da Europa de experincias em comunidadesespirituais, no tempo em que se ia num cargueiro do Lloyd lavando o poro.

Vendi muito po integral na cachoeira, tive o primeiro restaurante natural deVisconde de Mau - o Cu da Boca - na Maromba em 1975, morei emcomunidades alternativas, morei em ashrams, tentei ser monge, fui aos primeiros


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ENCAs (Encontro Nacional de Comunidades Alternativas) e vi nascer os movimentosnaturalista, espiritualista, ecolgico e agroecolgico no Brasil.

Sa de Mau e alguns anos depois acabei me fixando na regio de Miguel Pereirae Vassouras, terra da minha infncia, onde acabei fazendo parte da primeiragerao de produtores orgnicos do Rio de Janeiro tendo trabalhado por mais de 15anos com agroecologia (horticultura e fruticultura) e com micropecuria (apiculturae minhocultura).

No incio dos anos 80 fui co-proprietrio da primeira empresa de produtosnaturais de Jacarpagu (RJ) - a Jay Manah - e tive a oportunidade de ser um dosfundadores (e posteriormente nos anos 90 um dos diretores) da pioneira (e extinta)ONG agroecolgica carioca Coonatura.

A Coonatura (fundada no inicio dos anos 80) chegou a ter 4 pontos de venda deprodutos orgnicos (um deles foi a primeira feira orgnica do Rio de Janeiro napraa do Russel, Glria - e outro foi a saudosa casa da Rua Hans Staden emBotafogo) e um pioneiro trabalho de produo rural orgnica na regio do Brejal(Petrpolis) que ainda existe e que chegou a envolver mais de 20 famlias deprodutores.

Tudo comeou no final dos anos 70 quando uma carta para a seo de cartasdos leitores do extinto JB, de uma pessoa insatisfeita com a qualidade dosalimentos (muito grato Joaquim Moura, sua carta catalizou muita coisa boa que

reverbera at hoje), acabou mobilizando muita gente interessada em alimentao eecologia, e estas pessoas criaram a Coonatura que durou 25 anos.

Mais tarde chegaram na regio do Brejal (que faz parte do cinturo verde doestado, perto de Petrpolis) meia dzia de jovens alternativos ps-hippies cheios deideologia e de boas intenes, e que, pela Coonatura, alugaram um sitio ecomearam a produzir verduras e legumes orgnicos e a comprar a produo davizinhana (que topasse aprender a plantar sem veneno) pagando mais do que elesganhavam vendendo para os atravessadores do Ceasa e com a vantagem de noprecisarem mais gastar (e se envenenar) com adubos qumicos e agrotxicos.

Alm de ter sido scio fundador e diretor da Coonatura, fico feliz de ter sido decerta forma o responsvel pela deciso de se implantar em 1985 o trabalho deproduo orgnica da Coonatura em uma rea arrendada (os Albertos no Brejal) envolvendo as famlias que citei j que inicialmente eu quem iria morar l eimplantar o trabalho. Na ultima hora a vida deu uma guinada e eu tive que ir fazeroutra coisa em outro lugar, mas assim mesmo eles arrendaram a terra que at hoje das maiores abastecedoras de hortifruti orgnicos do Rio de Janeiro. PauloAguinaga e Tuika foram (e ainda so) verdadeiros heris da resistncia.


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Bem, saindo um pouco agora desta rea mais ecolgica e natureba, h maisuma outra vertente da minha histria que ainda no inclu aqui e que eu gostaria

falar sobre, que a arte.No s minha av materna foi atriz, como tambm meu av paterno (Ernani

Fornari) e meu pai (Claudio Fornari) ambos escritores, poetas, dramaturgos (meupai tambm foi ator) e jornalistas. Por outro lado meu av materno (GeorgesMorineau) havia sido ator da Comedie Franaise e representou para o czar daRssia antes da revoluo. Sem falar da minha me que nasceu e cresceu emambiente de teatro. E em mim mesmo, que vivi minha infncia brincando no palcoe nos camarins do Teatro do Copacabana Palace onde minha av trabalhou pormuito tempo.

Uma curiosidade: meu pai comeou a namorar minha me em uma pea deteatro em que trabalhavam meu pai, minha me e minha av.

E a como fui criado entre pessoas muito ligadas s artes e a cultura em geral,bem cedo comecei a escrever poesia e a cantar e tocar violo, e posteriormente acompor e escrever em prosa. Ser msico era na poca a minha meta.

Minha veia musical ecltica - que tambm tem um dedo da minha av maternaque era super expertem msica clssica e ouvia jazze rocK comigo - acabou merendendo um repertrio autoral meio bipolar: por um lado desenvolvi um trabalhode cantos sagrados, inicialmente com mantras hindus onde posteriormente se

acoplaram cantos nativos sul e norte americanos e afro brasileiros.

Por outro lado minha vivncia na roa e o meu encontro musical, rural eespiritual com Bull & Billda Aldeia do Sol (RJ) acabaram por fazer precipitar umestilo de musica caipira meio rock rural, que resultou em um extenso repertriocom uma temtica ecolgica, alternativa e espiritual, muito inspirada no folK e nocountry norte americanos e tambm nos mestres neo-caipiras brasileiros AlmirSater e Renato Teixeira.

Toda essa intensa vivncia musical - a longa quilometragem de noites de lua e

de cu estrelado na serra tocando e cantando na beira do fogo com os amigos, etambm os anos de satsanghas e retiros espirituais sempre com muitos mantras,kirtans e bhajans - acabou gerando quatro CDs independentes que foram gravadosem estdios de amigos e tambm em meu prprio estdio numa poca em que tiveum.

E toda esta msica hoje faz parte integrante e inseparvel do nosso trabalho.

Tambm fui fotgrafo profissional por uns 10 anos anos 70 / 80 - na pocaem que a gente tinha laboratrio de revelao no quarto de empregada de casa. O


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tempo das fotos p&b: casamentos, batizados, festas de 15 anos, aniversrios,formaturas, os posters e os lbuns de crianas e adolescentes...

E tambm trabalhei por alguns anos em um hotel fazenda fotografando oshspedes nos finais de semana, frias e feriados - enquanto morava no sitio - efazendo trabalhos free lancerpara a FAO (ONU) onde meu pai trabalhava.

Bem pouco criativa foi a minha histria com a fotografia, mas tive aoportunidade de conviver e aprender com alguns dos bons fotgrafos da minhagerao.

Na rea da literatura, comecei escrevendo artigos sobre ecologia, agroecologia ealimentao natural para as pioneiras publicaes alternativas que surgiam a partir

da segunda metade dos anos 70, e meu primeiro livro publicado foi um livro dereceitas ovo-lacto-vegetarianas (Cu da Boca em homenagem ao restaurante deMau) no incio dos anos 80.

Escrevi depois um dos primeiros livros de Agricultura Ecolgica (que teve trsedies) e um dos primeiros dicionrios de Ecologia (com duas edies) que foilanado na Eco 92 - editados no Brasil, alm de um livro de musica devocionalocidental e oriental e o livro Fogo Sagrado, que precede este aqui.

Meu pai trabalhava na FAO (o rgo da ONU para agricultura e alimentao)como jornalista internacional, e durante dcadas eu tive acesso a abundante

material sobre agropecuria e ecologia.

Aos 27 anos conhecSwami Tilak, um monge hindu que havia dado, descalo ecom dois panos enrolados no corpo, duas voltas ao redor do mundo, sem ter oupedir nenhum tosto a ningum.

Esteve por duas vezes no Brasil. No pertencia nem havia criado nenhuma seitaou escola nem, como ele mesmo dizia, fundado nenhum ismo. Apenas estava noslugares onde o levavam e ali ele distribua seu Conhecimento e sua Sabedoria comtotal desapego, sem fazer questo de ter discpulos, fama ou alguma instituio ouorganizao dando suporte.

Este ser muito especial, que desencarnou um ano depois, iniciou-me em 1983com o nome espiritual de Dharmendra (Senhor do Dharma) e desde ento ele temsido uma das minhas grandes referncias no s dentro do universo hindusta,como em relao ao meu prprio desenvolvimento pessoal e espiritual.

A primeira vez em que ouvi falar de Swami Tilak foi em um encontro de Yogaorganizado por um grupo espiritualista do qual eu fazia parte, e que aconteceu nobairro carioca de Santa Tereza em 1981.


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Como eu estava na organizao do evento no tinha muito tempo de assistir aspalestras. E me lembro muito bem do momento em que eu estava passando pelo

local onde estava tendo uma palestra, e percebi que a senhora que era apalestrante estava falando muito emocionada sobre algum, chorando mesmo. Aeu parei um pouco e ouvi que ela falava sobre um Mestre e sobre a sua experinciacom ele na India.

Fiquei bem tocado com aquilo e perguntei para o lder da organizao do eventoquem era o Mestre por quem aquela senhora (que depois vim a conhecer, a queridae saudosa Me Karuna de Braslia) tinha se emocionado tanto ao falar sobre ele.

E me disseram que era Swami Tilak, que j tinha vindo ao Brasil em 73 e queestava pr voltar naquele ano ou no ano seguinte.

E eu fiquei antenado.

Swami Tilak acabou vindo em 1983 e agregou em torno de si um grupo depessoas que depois se tornaram uma das minhas famlias.

No dia em que o conheci, fomos juntamente com seu ento companheiro deviagem Brahmachari Nitya Chaitanya das que quem cuida do ashram do mestrede ambos (Baba Bajaranga dasji Maharaj) na India lev-los para conhecer oJardim Botnico.

Em determinado momento eu estava andando ao lado de Swami Tilak bem afrente das outras pessoas, justamente na alameda central do Jardim Botnico doRio onde tem aquelas enormes palmeiras.

De repente ele parou em frente a uma das palmeiras, ficou um pouco em silncioe depois falou: Meu Mestre dizia que j existem muitos santos no mundo. Omundo no precisa de mais santos (e apontando a palmeira) o mundo precisa dehomens. Homens como essa palmeira.

Bem amigos, aquilo foi um profundo choque. Foi muito, muito impactantemesmo. Eu j estava emocionado, muito tocado de estar na presena de uma

pessoa que pela primeira vez na minha vida meu corao reconhecia que aquelapessoa no era comum, que era um ser muito especial. E eu estava no auge daminha fase hindu, s usava roupa branca, fazia yoga e meditava duas vezes pordia, fazia japa, jejuns,pujas, estudava Vedanta, almejava ser santo, e de repentevem um cara que eu reconheo santo me dizer que o mundo no precisa de santos,precisa de homens...

Eu at j conhecia essa frase do mestre dele, porque Swami Tilakhavia escritouma biografia de seu mestre e eu havia ganhado um exemplar da Me Karunanaquela palestra.


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Mas naquele momento eu internamente desmontei, pirei, surtei. Aquilo foi umverdadeiro mega koan zen que muito (e por muito tempo) me intrigou, me

confundiu, me desconstruiu, me conflituou bastante internamente, e s veio fazersentido mesmo mais de dez anos depois, quando voltei para a cidade em 1996 aos40 anos e passei a viver uma nova etapa da minha vida.

Este koan foi o grande presente que Swami Tilakme deu. Foi, na prtica, muitomais relevante na minha vida do que o nome espiritual e o mantra que ele me deuna Iniciao. Foi como uma esfinge que diz decifra-me e ilumina-te.

A Iluminao com certeza ainda no aconteceu. Mas agradeo imensamente pelaconquista da minha humanidade. Da minha sagrada humanidade.

Eu at que circulei bastante no meio orientalista brasileiro (carioca). No comoquem procura desesperadamente uma turma bacana para frequentar ou um Gurupara seguir, nem como quem pula de galho em galho sem se fixar em nada s prficar variando ao sabor de uma mente inquieta. Mas como quem quer aprender emelhorar cada vez mais, e ter cada vez mais uma viso ampla e profunda de si e davida, e que percebe que as diversas religies, seitas, tradies, ideologias, filosofiase escolas expressam apenas pontos de vista diferentes do mesmo UM, assim comoum diamante tem inmeras facetas que o compe.

E eu sou muitssimo grato por todos os lugares por onde tenho passado e atodas as pessoas com quem tenho podido interagir e trocar. Honro, agradeo e

respeito muito a todos.

Acho que desde bem cedo percebi que a minha posio em relao aos aspectosideolgico/filosfico/religioso/espiritual da vida no passava por pertencer a algumaigreja, instituio, organizao ou grupo de qualquer espcie. Em nenhuma rea daminha vida.

Mesmo a minha relao com Swami Tilak bastante atpica (e ele, diga-se depassagem, tambm era bem atpico) dentro dos padres tradicionais de relaoMestre e discpulo. Na verdade eu no sigo ningum, Swami Tilak para mim uma

grande referncia, inspirao e exemplo, como muitos outros so em diferentesnveis. Com a diferena que esse eu conheci pessoalmente !

Percebi logo que eu estava no time dos sem time, dos livre pensadores, no timeque faz as pontes e os atalhos, dos eclticos e sincrticos, dos que integram oscaminhos, que reciclam e (re)adaptam o que est velho e obsoleto, que repensam,que releem, que reinventam, que reformam, que atualizam.

Me atraa, como ainda me atrai muito - no leviana e irresponsavelmente fazeruma mistureba ou um samba do crioulo doido qualquer e criar alguma terapianova - mas sim perceber as semelhanas e co-incidncias existentes entre as


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diversas tradies e caminhos de auto conhecimento e de cura produzidos pelaHumanidade e integr-las inteligente, responsvel e sinrgicamente a servio da

sade e da expanso da conscincia, especialmente neste importante e emergentemomento de transio planetria.

Bem, em 1996 - aos 40 anos - voltei para a cidade grande (Rio de Janeiro)depois de 20 anos vivendo na roa e (re)iniciei do zero a minha vida pessoal eprofissional.

No mais com agricultura orgnica e apicultura - inviabilizadas em funo dosefeitos funestos dos fracassos dos planos cruzado e Collor sobre os pequenosprodutores - mas agora com Yoga e com terapias.

Fiz excelentes formaes profissionais em Hatha Yoga, Dakshina Tantra Yoga,Yogaterapia Integrativa, Massoterapia (Massagens Ayurvdica,Bioenergtica/reichiana, Tailandesa, Quiropraxia oriental e indiana), Ayurveda,Renascimento, Reiki, Cinesiologia e Constelaes Sistmicas.

Vivi incontveis momentos mgicos e transformadores ao longo das trs ultimasdcadas, muitos cursos, retiros, satsanghas, fogueiras xamnicas, vivnciasteraputicas, eventos, mas destacaria como experincias altamente relevantes naminha vida, os retiros espirituais com as sanghas dos swamis Tilak, Nitya Chaitanyae PraKashmayananda em Terespolis e Palmares (RJ) e no temploJana Mandiramem Braslia nos anos 80 e 90, assim como os trabalhos xamnicos e teraputicos na

Aldeia do Sol (RJ) a partir de 2000.

Assim tambm como ser para sempre inesquecvel a minha formao emYogaterapia Integrativa - em 97/98 - com o querido Joseph Le Page (hoje pilotandojuntamente com sua companheira Lilian o fantstico Centro de Yoga MontanhaEncantada em Garopaba, SC) no mgico espao nas montanhas do casal Martina eCarlos Galliez o Morgenlicht - em Nova Friburgo (RJ), quando me cureidefinitivamente de uma hrnia de disco lombar que me acompanhava h 20 anosem funo de um tombo de rede em Mau.

Eu j havia feito fisioterapia, acupuntura, homeopatia, massagens, quiropraxia,RPG, operao esprita, e claro, Yoga e nada efetivamente funcionava. Em 20 anostive meia dzia de crises bem srias, e em uma delas at fui parar por uma semanaem um hospital onde por sorte no me operaram. E meu estmago j estavaficando ferrado de tantos antiinflamatrios e analgsicos.

Como estava estudando para ser instrutor de Yoga e agora entrava em umaformao top de Yogaterapia, eu estava meio em crise pelo fato de que era quaseuma incoerncia querer tratar dos outros e no conseguir me curar.


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No caminho para o local do curso, no nibus que nos levava, Joseph iaentrevistando individualmente cada pessoa.

Quando foi a minha vez, falei que estava dando uma last chance para resolvereste conflito minha lombar X Yoga. Se este curso no resolvesse definitivamenteessa questo eu ia tentar outra profisso.

Ento ele disse que me usaria como modelo nas aulas e que faramos trabalhosparalelos intensivos nos intervalos. O curso iria durar duas semanas.

E assim no terceiro dia, meus amigos, acreditem se quiserem, eu j no tinhamais dor e nunca mais voltei a t-las !!!

Na poca me lembrei muito de um episdio ocorrido no inicio dos anos 80

quando morava em um ashram em Visconde de Mau e tive uma das minhas criseslombares mais srias (fiz inclusive algumas operaes espritas nos centros Ramatise Tupyara). Ali, como tnhamos uma boa biblioteca com muitos livros de Yoga e defilosofia oriental em geral, tirei uma tarde para pesquisar estes livros no intuito deproduzir uma srie de posturas de Yoga especficas para mim, para curardefinitivamente a minha hrnia lombar.

Deviam ter uns 15 a 20 livros de Hatha Yoga em vrios idiomas na biblioteca, enormalmente os livros sobre este tema trazem no seu final uma relao dasdoenas com as posturas que so indicadas (e contra-indicadas), ou ao contrrio,

uma listagem das posturas com as doenas que so beneficiadas por elas e as suascontra indicaes.

E l fui eu todo feliz organizar a srie de asanas que iria me curar !

Iniciei a pesquisa super animado, mas ao me deparar com as tais indicaes econtra-indicaes existentes nas partes finais dos livros, fui percebendo perplexo aolongo do estudo que era tal a discrepncia e a discordncia de informaes entre osdiversos livros dos diversos autores e escolas um dizia que tal postura era timapr tal problema e outro dizia que era pssima - que em determinado momentodesisti, fiquei sem entender o sentido daquilo, fechei todos os livros, e fiquei anos

sem praticar HathaYoga...

S quando comecei a freqentar os cursos de formao de instrutores de Yoga -mais de dez anos depois - e a estudar anatomia e fisiologia que pude entender ofuncionamento biomecnico do corpo e assim, dar um embasamento antomo-cinesiolgico correto ao meu aprendizado, a manuteno da minha cura (obtida naformao de Yogaterapia) e posteriormente a minha prtica profissional.

Aps ter sido seu aluno, fui por alguns anos professor do Curso de Formao deInstrutores de Yoga da Associao Brasileira de Profissionais de Yoga (ABPY, RJ),


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posteriormente fui seu vice-presidente e pude colaborar na confeco da gradecurricular que possibilitou a que o curso de formao desta entidade fosse o

primeiro no Brasil a ser reconhecido pelo MEC.Bem, quando voltei para o Rio em 1996, tambm pude viabilizar um antigo

projeto de fazer terapia e fui fazer psicoterapia reichiana, que foi uma abordagempsicoteraputica que teve o importantssimo papel no meu caminho evolutivo nosentido de me colocar em contato claro e direto com as minhas resistncias ereatividades e com meus sistemas de controles e defesas.

E a, claro, eu sa da terapia...

Mas minha deduo lgica na poca, foi que ento comigo tinha que ser na

porrada j que eu era casca grossa...E comecei ento a experienciar terapeuticamente o Rebirthing (Renascimento

depois me tornando terapeuta), a Respirao Holotrpica e as Tendas do Suorxamnicas, alm da terapia bioenergtica, na tentativa de dissolver as minhascouraas na marra.

Quem me salvou do auto sado-masoquismo teraputico foi minha ex-scia,ex-vizinha e psicloga Silvia Rocha que um dia comentou meio en passant emalgum momento em que eu provavelmente discorria sobre os benefcios (e asuperioridade) dos trabalhos teraputicos super fortes: Ernani, o sutil tambm

pode ser muito forte e muito profundo.

E ouvir aquilo foi mais um portal que se abriu, mais um grande divisor de guasna minha vida.

Continuei (como continuo at hoje) fazendo Renascimento e Tenda do Suor, masagora s para me limpar e me curar e no mais para me punir e me violentar. Paraeu me amar mais e no mais para lutar comigo e contra os meus fantasmas.

Costumo dizer de brincadeira que em 1998 os ndios invadiram a minha vidaque foi quando, a partir da, iniciei minha insero no universo do Xamanismo

atravs inicialmente do querido Cesar Cruz com as minhas primeiras Tendas doSuor na Aldeia do Sol, e das fogueiras da lua cheia organizadas h mais de quinzeanos no bairro carioca de So Conrado por uma argentina de alma tupy-guaranychamada Rosrio.

Nesse meio tempo, recebi dos ndios Krenak o nome Guerer (lagarto) e dosFulni- o nome Tchlek (pai da natureza).


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Mas na verdade mesmo, a minha primeira conexo com o Xamanismo foi a obrade Carlos Castaneda nos anos 70. Li e releio seus livros especialmente os quatro

primeiros volumes at hoje e sempre um grande e renovado aprendizado.Bem, existe uma profecia inca que dizia que 500 anos aps a invaso que

aconteceria neste continente, a guia voltaria a voar com o condor, numa aluso aoresgate e integrao entre os povos nativos das Amricas, e num nvel maisamplo, o encontro das tradies xamnicas do norte e do sul.

Ento no posso deixar de compartilhar aqui dois momentos mgicos em quetive o privilgio de estar presente e que tem a ver com esta profecia :

Um desses momentos foi em 2003 numa fogueira de lua cheia da Rosrio em

So Conrado (RJ) - no dia em que recebi da Shirley, filha do falecido caciqueKrenak Itchotch, ento chefe dos caciques de Minas Gerais, o nome Guerer (olagarto) quando pudemos presenciar uma cena inesquecvel: todos sentados emsilencio e o cacique Itchotch danando em volta da fogueira com um xamsiberiano que tinha recm chegado ao Brasil. Ambos em profunda harmonia!

O outro momento, mais ou menos na mesma poca, foi na Aldeia do Sol (RJ),coincidentemente com o mesmo cacique krenak Itchotch. Amigos ligados stradies nativas norte americanas trouxeram ao Brasil o falecido guerreiro sundancer mohawk Crow Bear. E num dos eventos com ele, os krenak foramconvidados, e Itchotch e Crow Bearpassaram o dia todo juntos conversando (o

cacique no falava ingls nem o mohawk falava portugus). Foi maravilhoso veraqueles dois homens abraados o dia todo em total comunicao e comunho pelocorao atravs da linguagem da natureza e do esprito.

E foram nestes anos todos muitas curas nas Tendas do Suor, muitos trabalhoslindos e profundos nas fogueiras, muitos cantos e muitas danas.

Mas me lembro bem, no incio da minha histria com o Xamanismo, de ficar mefazendo a seguinte pergunta: o que ser que depois de 20 anos imerso nafantstica cultura hindu, os ndios teriam pr me dizer e ensinar de novidade? Afinal

eu estou aqui h anos em contato com o que de mais sofisticado e evoludo foiproduzido pela Humanidade a Cultura Oriental. E ndio nem desenvolveuescrita...

Mais tarde me percebi perplexo de ver como isso era um preconceitoinconsciente. Desde os anos 70 como ecologista, naturalista, espiritualista esimpatizante da esquerda, sempre tive total simpatia e apoiei a causa indgena,claro. Mas sinceramente nunca antes havia me aberto para perceber e honrar agrandeza espiritual dos povos nativos.


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Vai ser sempre inesquecvel em minha memria a primeira vez em que entreicom um ndio na mata, e isso foi na Aldeia do Sol com o paj tupy-guaranyTobi.

Para quem como eu que estava habituado ao exerccio do silncio atravs dameditao na perspectiva oriental, foi impactante esta outra forma de experinciado silncio. Para os ndios, ao falar voc para de escutar a Natureza, para deperceber os sinais e corta a sua conexo. O Universo est o tempo todo secomunicando e interagindo conosco atravs da Natureza e do mundo espiritual.

Hoje eu sei que os ndios me trouxeram, antes de mais nada, uma outraperspectiva de bhakti (devoo): a bhakti pela Natureza, pela Me Terra, pelaminha humanidade. A ressacralizao da minha simples vida humana no planeta.

A perspectiva oriental no to fechada como as crist-judaicas e islmicas,com suas vises extremamente pecaminosas e culposas da vida, mas apenas avertente tntrica do hindusmo se aproxima do que seria de fato uma viso maisxamnica da vida.

O fato que para a maioria das religies, a vida humana, material, sensorial, apenas um mal necessrio do qual voc deve se esforar muito para se livrarrpido.

No Tantra e no Xamanismo tem-se a sacralizao de tudo. Tudo Sagrado. Avida, o corpo, a mente, as emoes, o sexo. Tudo Divino, tudo pode ser

igualmente caminho para a escravido ou para a libertao.

Mudando de assunto - mas sem perder a linha e o foco - queria compartilhartambm que muito interessante e enriquecedor poder estar testemunhando aovivo o que ns chamamos aqui de a segunda invaso. O privilgio de poderestar surfando outra vez em uma nova vanguarda paradigmtica.

Explico: assisti no inicio dos anos 70 a invaso do oriente no ocidente. Viabrirem os primeiros espaos de Yoga, as primeiras lojas e restaurantes

macrobiticos, os primeiros acupunturistas e massoterapeutas orientais, fiz osprimeiros cursos de culinria macrobitica, de terapias orientais (quem no fez ocurso de Do In do Juracy Canado?), os primeiros congressos e eventosespiritualistas e teraputicos e li os primeiros livros e acompanhei as primeiraspublicaes da rea.

Hoje, quem nunca ouviu falar de Yoga, meditao, macrobitica, shiatsu,Ayurveda, acupuntura, Budismo, I Ching, Zen, chakras, TaiChiChuan, Feng Shui? Ooriente j faz parte integrante da nossa vida e da nossa cultura ! J teve at novelasobre a India !


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Esta foi, com certeza, a grande conexo Ocidente Oriente (leste / oeste) !

E isso h muito tempo tem sido profetizado na India e no Tibet.

Agora podemos presenciar especialmente dos anos 90 pr c - uma outrainvaso: a invaso dos xams e dos pajs.

Ainda em crescimento tal como estava a onda oriental no inicio dos 70 aquino Brasil - o Xamanismo com seus pajs e medicine men, vem cumprir diversasprofecias milenares que diziam que o caminho vermelho iria ser resgatado nestestempos de transio em que vivemos, e que isto seria feito com a ajuda devermelhos que estavam renascendo como homens brancos, e estes homensbrancos iriam ajudar a resgatar o Caminho Vermelho. So os Guerreiros do Arco

ris.E esta est sendo a grande conexo Norte Sul!

No que diz respeito ao nosso trabalho, Alinhamento Energtico, creio que oressurgimento do que est sendo chamado de Xamanismo nome genrico queengloba os povos das Amricas, frica, Hava, Oceania, leste europeu e todo onorte do planeta est trazendo em seu bojo um profundo resgate do quepoderamos chamar de nosso sexto-sentido (tambm chamado de mediunidade,percepo extra sensorial, sensitividade, paranormalidade, e mais modernamente,de canalizao) para finalidades teraputicas e curadoras.

Usando uma terminologia esprita kardecista, a instrumentalizaoteraputica da mediunidade anmica (medianimismo) que at ento no tinhafuno prtica no mundo da mediunidade. Muito ao pelo contrrio, era algo a seevitar.

As culturas xamnicas e os povos das estrelas vem trazer esta funoteraputica mediunidade anmica aumentando assim o leque do potencialmedinico da humanidade.

O sexto sentido - que no o que se convencionou chamar de dom (algo que

s as pessoas muito evoludas possuiriam) nem um poder sobrenatural como ossiddhis do Yoga - uma parte importante do nosso sistema psico energtico que acultura ocidental simplesmente ignorou em funo das crenas das religiesdominantes.

E o sexto sentido utilizado no Xamanismo no necessariamente apenasutilizado para interagir com os desencarnados - como o faz competentemente porexemplo, o Espiritismo e a Umbanda ou para acessar os reinos arquetpicos eelementais da Natureza como por exemplo no caso do Candombl - mas tambmpara abrir uma via de acesso direto ao nvel inconsciente da psique para assim


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otimizar o processo de se conscientizar, ressignificar e reequilibrar as causas dosofrimento humano e os seus efeitos.

Era a pergunta que o Aloysio via os pajs fazendo ao inconsciente do ndiodoente atravs do sexto-sentido: O que aconteceu em algum momento da(s)sua(s) vida(s) que hoje est aparecendo aqui como uma doena?.

E impressionante quantas terapias tem aparecido nos ltimos 20 anos comesta mesma peculiaridade: a utilizao do sexto sentido para se fazer terapia.

E este no s o caso do Alinhamento Energtico (que tem suas razes nosndios brasileiros) como tambm do Psicotranse (do psiquiatra baiano dr. EliezerMendes), do Resgate de Alma (Michael Harner e Sandra Ingerman, terapia

baseada no xamanismo norte americano), das Constelaes Sistmicas (terapiacriada pelo psicoterapeuta alemo Bert Hellinger, que viveu como missionrio pormuitos anos entre os zulus na frica), da Apometria (trabalho teraputicodesenvolvido no sul do Brasil, derivado do Kardecismo), do Tetha Healing, EMFBalancing Technique, Frequncias de Brilho, etc.

A maioria delas de origem canalizada e muitas delas direta ou indiretamentederivadas do Xamanismo e/ou dos povos das estrelas.

Continuando, no final dos anos 90 comecei a trabalhar como instrutor de Yoga ecomo terapeuta em um dos mais tradicionais espaos de Yoga e terapias do Rio de

Janeiro o Espao Sade (ex- Instituto Ganesha, fundado em 1994) - situado emLaranjeiras em uma linda casa art dec tombada pelo IPHAN.

O Espao Sade foi criado em 1998 pelo meu ex-professor e amigo, o psiclogo ejornalista Ralph Viana, e em 2003 nos tornamos scios.

O Ralph, que hoje mora em Florianpolis, foi quem me trouxe um grandeaprofundamento no universo da psicologia reichiana e bioenergtica atravs do seuexcelente curso de massagem que foi fundamental na minha formao comomassoterapeuta e como yogaterapeuta.

E ele foi fundamental tambm em um momento em que eu estava querendo (eprecisando) promover uma mudana de fase profissional: eu era instrutor de Yogae estava querendo fazer um upgrade no sentido de inserir a massoterapia e ayogaterapia na minha prtica profissional, o que acarretava comear a atenderindividualmente as pessoas em consultrio.

Eu j tinha feito um monte de cursos de massagem, uma super formao deYogaterapia (meu pai at j me chamava de curslatra...) e ainda continuava emcima do muro. Inseguro.


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Um dia o Ralph me perguntou quando que eu ia comear a atender comoterapeuta. E eu respondi: Quando eu estiver pronto. Ao que ele respondeu

(literalmente): Quem vai decretar quando voc est pronto? Voc est esperandoque Deus aparea pessoalmente e te d um documento por escrito? O terapeuta,amigo, vai ficando pronto durante o processo de ser terapeuta. um processo deaprendizado e amadurecimento constante que vai acontecendo no prpriodesenrolar da prtica profissional.

Hoje como terapeuta e professor endosso totalmente e agradeo imensamente.

Em 2003 um outro grande portal se abriu : aprendi com a terapeuta sensitivacarioca Mnica Oliveira de quem fui companheiro e parceiro profissional porcinco anos - uma poderosa tcnica teraputica xamnica brasileira chamada

Alinhamento Energtico (reorganizada e rebatizada por Mnica de FogoSagrado) que tem suas razes nos conhecimentos indgenas brasileiros .

Alm de dar uma outra eficincia, amplitude e profundidade ao meu trabalhointerno de auto-conhecimento e crescimento pessoal, o Alinhamento Energticocriou uma ambincia muito especial para que pudesse ser feita dentro (e fora) demim a integrao entre as quatro correntes de pensamento que motivam, norteiame nutrem o meu caminho pessoal e profissional : o conhecimento oriental, oXamanismo, a Fsica Quntica e a Psicologia Transpessoal.

O Alinhamento Energtico se prestou perfeitamente como caldeiro para esta

sopa ecltica e quntica.

E esta integrao holstica, sistmica e sinrgica tem sido o que embasa erespalda o meu caminho pessoal e a minha prtica profissional como professor,facilitador e como terapeuta desta e das outras tcnicas teraputicas com as quaistrabalho.

Com o Fogo Sagrado por cinco anos fomos, Monica Oliveira e eu, quinze vezespara a Alemanha e sete para a ustria, onde ficvamos por um ms cada vez efazamos s vezes mais de 100 atendimentos individuais em cada viagem, alm de

palestras, workshops e cursos de formao de terapeutas. Uma verdadeiramaratona de trabalho teraputico e energtico em dois pases ainda com muitos (eprofundos) ecos psicoemocionais de duas guerras em seu inconsciente coletivonacional.

Com ela fiz cerca de 2000 atendimentos e formei mais de 200 terapeutas, noBrasil e na Europa.

Ser professor e terapeuta de Alinhamento Energtico hoje para mim oresultado prtico do meu trabalho interno para resignificar duas poderosas crenasque me limitavam muito: a primeira, bem expressa (e impressa) por uma frase que


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sempre enchi a boca durante anos - para falar: Eu no sou mdium, no sintonada, no vejo nada, no ouo nada, sou um tijolo, uma porta. Fiquei famoso

entre a famlia e os amigos por esta frase.O curioso que sempre teve um Centro Esprita ou de Umbanda cruzando a

minha vida. Volta e meia eu estava visitando algum. E desde o tempo em que eu liaos livros de Kardecda minha av, eu fui desenvolvendo uma forte relao fascnioX pavorem relao a questo medinica. E aquilo, na minha jovem imaturidade,era um misto de fascnio pelo mistrio, science fiction e revista de terror.

Adorava ler a literatura esprita, que me nutria muito filosfica e espiritualmente,gostava de ir nos centros, achava tudo super fascinante e interessante, mas ldentro do centro sempre passava meio mal, suava frio, bocejava sem parar, morria

de medo...

Pude inclusive acompanhar at determinado ponto, no incio dos anos 90, odespertar medinico de um grande e querido amigo, Dudu Lopes, que sem seidentificar com nenhuma das abordagens chamadas genricamente de espritas(Kardecismo, Umbanda e Candombl), optou por fazer seu desenvolvimentosensitivo de forma autnoma e independente sem se vincular a nenhuma instituioou escola existente no plano fsico, e contando, claro, com as instrues e com aproteo de Seres de Luz que guiam e amparam o que veio a se transformar emseu estilo de vida e no seu mtodo de atendimento teraputico.

Me lembro da enorme resistncia que eu ofereci quanto a aceitar plenamente ofato de que ali ao meu lado estava algum manifestando, de uma hora para outra,possibilidades extrafsicas e ele estava to perplexo como eu e hoje eu sei queele tambm estava fazendo um espelho para mim, para o meu medo da conexocom as outras dimenses, para o meu medo de ser sensitivo.

Alm do medo, tambm tinha um pouco de ego oriental j que essa histria demediunidade e canalizao no aparece muito no universo oriental, e eu tinhaalguma arrogncia com isso, mas era pura resistncia.

Hoje eu rio muito disso tudo, mas na poca eu enchi bem o saco do meu amigo,que hoje um experiente sensitivo e faz um super trabalho teraputico eenergtico a partir da conexo consciente com as dimenses e com os seusmentores espirituais.

Mas o meu desenvolvimento medinico acabou acontecendo mesmo por contada minha insero total no Alinhamento Energtico sob a batuta experiente daMnica.

No passei por um curso formal de formao de terapeutas. Aprendi no dia a diacom a Mnica e lembro bem de um dia em que fiz um enorme questionrio para ela


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me tirar um monte de dvidas. Eu estava bem no incio do aprendizado, tendo quevencer uma enorme resistncia interna com essa questo da sensitividade.

Ao invs de me responder as perguntas que eu havia formulado, ela colocou emminhas mos uma pilha de questionrios respondidos por ex-alunos. Questionriosde avaliao final do curso de formao de terapeutas.

E estes questionrios foram a minha apostila.

Posteriormente participei da confeco da apostila oficial do curso de formaode terapeutas de Alinhamento Energtico.

A Egrgora do Ministrio de Cristo foi muito compassiva e paciente comigo. Medeu todas as comprovaes que eu precisava muitas delas bastante

spielberguianas (efeitos especiais) como a gente costuma dizer - para atender aminha mente questionadora e ao ceticismo quanto a minha capacidade de assumira minha sensitividade e posteriormente de fazer sozinho e ensinar este trabalho.

E hoje eu sou um terapeuta sensitivo canalizador experiente e seguro e notenho mais nenhum medo da outra dimenso.

Isso tem a ver diretamente com uma grande quebra de crena que houvequando me separei da Monica - pessoal e profissionalmente - e fui (re)iniciar umtrabalho solo, ainda inseguro de se eu seria realmente capaz de dar conta sozinho

depois de ter trabalhado com uma sensitiva com o calibre e com a experincia dela.Este sentimento ficou vigorando at um fato se atravessar nessa minha crise e

catalizar um grande movimento interno profundamente norteador: a publicao emalemo de um livro sobre o Fogo Sagrado escrito por uma ex-aluna e agoraterapeuta e professora de Fogo Sagrado na Alemanha. Foi o primeiro livro editadono mundo sobre o assunto.

Eu estava no auge da minha certeza de que nunca mais eu iria trabalhar comAlinhamento Energtico, certeza de que aquilo tinha sido uma fase, de que eu iavoltar outra vez integralmente para o mundo do Yoga e do Ayurveda, que esse

mundo da sensitividade e do Xamanismo, pelo menos no sentido profissional, noera exatamente a minha praia, que eu no tinha cacife pr bancar isso sozinho,blblbl... quando soube que este livro em alemo tinha sado.

Quando recebi o livro alemo e o peguei em minhas mos, parece queimediatamente um grande vu se abriu, um enorme peso saiu, vi o absurdo queera jogar fora os cinco anos de profundo e intenso aprendizado e trabalho, e aquilosubitamente me instigou, me inspirou e me deu uma fora incrvel e eu me interneino meu sitio, e numa catarse escrevi o livro Fogo Sagrado em 15 dias, estrutureium curso de formao e toda a sua divulgao (fiz site, blog, flyers, folders,


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cartazes) e voltei para o Rio abrindo minha agenda para atendimentos individuaiscom Alinhamento Energtico.

E foi graas tambm ao little help from my friends teraputico de Alex Fausti eLetcia Tu que pude me investir e desbloquear o meu auto valor e o meu poderpessoal, ressignificar estas crenas e iniciar o meu trabalho sozinho como professore terapeuta at encontrar minha companheira e parceira Gabrielah Carvalho,retomar o trabalho em dupla e chegar ao formato e a dinmica que o nossotrabalho tem hoje.

Bem, queria encerrar essa pequena biografia, compartilhando com vocs como oUniverso trabalhou em minha vida nos episdios da minha volta para a cidade aos40 anos depois de 20 anos na roa, e depois na volta ao sitio 15 anos depois, aos

55 anos.

Aps minha falncia como agricultor e apicultor no final dos anos 90 - com asderrocadas dos planos Cruzado e Collor - fiquei numa situao pessoal bastanteruim, com filhos pequenos, e a apareceu uma tima oportunidade e troquei de sitio- na mesma regio - mas com a possibilidade de mudar de ramo, fazer algo comouma pousada ou um hostelecolgico, ou um espao para terapias.

E assim fui tentando fazer at me separar em 94. A os filhos foram morar nacidade, e eu fiquei numa situao financeira pssima, j que os planos detransformar o sitio em um hostel holstico acabaram no vingando como eu

planejava.

E imaginem, aos 40 anos, tendo dedicado os ltimos 20 anos a tentar viabilizaruma vida no interior vivendo de produo rural orgnica, e de repente voc se vtotalmente falido, sem perspectivas e tendo que atender s demandas familiaresurgentes.

Isso foi se arrastando por quase dois anos e quando eu j estava no auge dodesespero totalmente sem sada, numa mesma quinzena, um grande amigoreapareceu depois de muitos anos querendo alugar um sitio para morar (isso

resolvia a penso dos meus filhos), o irmo da minha nova companheira meofereceu um trabalho no Rio (isso resolvia a minha sobrevivncia l) e um dia poracaso vejo em uma loja de produtos naturais um flyersobre um curso de formaode instrutores de Yoga.

Naquela poca eu no parava de pensar em o que fazer aos 40 anos em umacidade grande e competitiva como o Rio de Janeiro, j que tudo o que eu sabiafazer era plantar horta, pomar e jardim e criar abelhas e minhocas...

E a, ver o flyer foi como um vu, um portal que se abriu na mesma hora. Foiuma super ficha que caiu, um mega insight. Claro e bvio, pois eu vinha


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transitando no universo hindu h 20 anos mas nunca, jamais tinha me ocorrido serprofessor de Yoga ou massoterapeuta oriental profissionalmente.

Mas a ficha caiu e a eu fui estudar e trabalhar no Rio.

No foi uma transio fcil morar em Copacabana, andar de nibus e metr,encarar rush, vero infernal e engarrafamentos depois de 20 anos em um stio, masem momento nenhum me arrependi. Em momento algum pensei em voltar.

s vezes pr ganhar a gente tem que perder. Pr construir tem que desconstruir.E o meu sacro-ofcio, a minha parte no projeto desse grande upgrade de vida foiaceitar os movimentos do Universo, no atrapalh-los, e fazer a minha parte dandoo passo de voltar para a cidade e caindo firme nos estudos e no trabalho.

E a partir da foi uma verdadeira sucesso de portas que se abriram ealavancaram meu crescimento pessoal e profissional, com pessoas maravilhosascruzando meu caminho e possibilitando trocas, experincias e avanosfundamentais.

Bem, mas quando voltei para o Rio em 96, ficou uma coisa engraada buzinandona minha mente e que eu nunca entendi direito, era como uma intuio, um feelingmaluco de que eu ia ficar 15 anos na cidade e depois iria voltar para o campo denovo. Cheguei a comentar sobre isso com algumas pessoas, eu mesmo no achavanada absurda esta idia, muito pelo contrrio, um dia eu ia querer voltar mesmo,

mas achei interessante o detalhe da data, 15 anos! Minha referncia para voltar eraquando meus filhos estivessem independentes.

E a amigos, poucos meses depois de fazer 15 anos que eu estava no Rio (meusfilhos j independentes), numa mesma quinzena, o meu locador do EspaoSade nos intimou para renovar o contrato do imvel impondo um reajuste de maisde 200% (o que literalmente inviabilizava a continuao da empresa), e o meulocador da casa onde eu morava h 8 anos (que na mesma rua da empresa)pediu a casa para reformar e vender...

Bem, desde que comecei a viajar para a Alemanha com a Monica em 2004 eu

comecei a plasmar internamente a inteno de reformular minha vida profissional,de parar de dar aulas de Yoga e de trabalhar com massoterapia, e de viver s deAlinhamento Energtico e de terapias, ficando com mais autonomia eindependncia para viajar mais e para estar mais no sitio.

Mas eu sabia perfeitamente que era o Universo quem iria articular tudo no tempocerto, como fez quando vim para o Rio.

E este tempo durou sete anos.


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E de repente de uma hora para outra, eu tinha que resolver urgentemente aquesto do Espao Sade e tinha que arrumar rapidamente um local novo para

morar.Foi a que resolvemos, Gabi e eu, passar as nossas turmas de Yoga para outros

professores, mudar para o sitio, e s ir ao Rio quinzenalmente para fazer osatendimentos e dar as aulas nos cursos de formao.

Tnhamos at arrumado um comprador para o Espao Sade.

E quando o Universo viu que j tnhamos resolvido tudo, mudado tudo e queeram irreversveis as nossas escolhas e decises, sabe o que ele fez ?

Numa mesma quinzena, acredite se quiser, os dois locadores nos informaram

que desistiram! O locador do Espao Sade topou fazer um reajuste super justo eno mais de quase 300% e o locador da casa desistiu temporariamente de vender etopava alongar mais um pouco o contrato...

E a amigos, me aposentei em 2011 como instrutor de Yoga e agora parte dotempo moramos na roa estudando e pesquisando, meditando e fazendo Yoga,compondo, cantando e tocando na fogueira, lendo e escrevendo, mexendo na terra,gerenciando o Espao Sade e o nosso trabalho pela internete parte do tempoestamos a pelo mundo ministrando palestras, workshops, cursos de formao eatendimentos de Alinhamento Energtico, Renascimento e Constelaes Sistmicas.

Enfim, j falei dos livros que escrevi, falei das rvores que plantei, mas no faleidos filhos que tive.

Trs homens maravilhosos ! E uma netinha !

Gratido !

Ernani Fornari, 2012


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V. UM POUCO DA HISTRIA DA CO-AUTORA

Tenho uma famlia maravilhosa com pai, me e irmo deliciosos, nos amamosdemais. Eu (a Gabriela) j existia para a minha me mesmo antes dela engravidar.Ela diz que sempre soube que a Gabriela viria. E nasce uma canceriana, comascendente Escorpio, meio de cu em Cncer e Lua em Cncer! . Muita gua nomapa...

Venho de uma famlia extremamente catlica, dessas que vai a Santa Missatodo domingo (e isso to forte em mim at hoje que ao escrever Santa Missa j

estava escrevendo somente missa com letra minscula e corri para corrigir, iriacometer um sacrilgio. E l fui eu tambm corrigir Sacrilgio para letramaiscula...).

Minha me conta que quando me trouxeram do berrio para o quarto ondeestavam minha me, meu pai, meus avs e minha madrinha, e a enfermeira mecolocou nos braos da minha me, eu olhei para todo mundo que estava no quarto,um por um, depois olhei para ela e sorri...

Bem, nasci e no dormia de jeito nenhum. Minha me conta que minhas tiastiveram que ir para casa dos meus pais para ajudar na difcil tarefa de fazer a

Gabrielinha dormir, e nada...

Depois de algumas semanas e muitos exames clnicos que no acusaramabsolutamente nada, o meu pediatra - em quem minha me confiava cegamente ecom toda razo pois era um excelente mdico - me passou um remedinho paradormir, porque o meu no dormir estava sendo mais nocivo do que se eu tomasseo remedinho. E com o tal remedinho eu at dormia um pouquinho...

E l se vo cinco anos e eu insistindo para a minha me me dar um irmozinho,que eu queria que se chamasse Carlos Imperial, de quem eu era f na poca e

nem me lembro quem , mas por sorte do meu irmo minha me conseguiu meconvencer que era um nome muito grande e eu topei dar o nome de Roberto, poismeu pai se chama Paulo Roberto.

De tanto eu insistir e da minha me me pegar mentindo para as pessoas que eutinha um irmozinho, ela engravidou do meu amado Beto. Quando a minha meme contou que o meu irmozinho j estava na barriga dela foi que eu comecei adormir sem remdio. Esses remdios para dormir me acompanharam por quasecinco anos.


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Em uma Constelao Familiar que fiz em 2009 com Bernd Isert no Metaforum,apareceu essa criana falando que no dormia, e sabem porqu? Quem iria tomar

conta dos pais dela se ela dormisse??? Pois , quando meu irmo nasceu eu pudedormir melhor porque tinha quem me ajudasse a cuidar dos meus pais. Padroque eu trabalho para transmutar at hoje.

Cresci uma criana cheia de problemas, ou seja, tive todas as doenas deinfncia e mais algumas. Quando tive coqueluche minha me conta que meu r

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ALINHAMENTO ENERGÉTICO livro 2