Amalia Signorelli - Antropología Urbana (Artículo)

8/15/2019 Amalia Signorelli - Antropología Urbana (Artículo)

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X

ANTROPOLOGfA URBANA

a a *Pfessore Ordinario di Antropologia culturale

Universit di Napoli Federico II - Italia

MERA PARTE

E a actuali a , e ambie tes especializa s s e c t t u a i a ifu i a qu c si a a a a t p l a

discipli a i te sa a e p blacio es leja as, e ef itiva ex6tiemp cua las pob acio es ex6ticas siga existie o) ,

do el cas , e sus actua es esce ie tes ambi es vista comodiscipli a casi te tica, e ica a a a i vestigaci6 e as cara

cas estables p fu as e Ia atura eza huma a e Ia concia s cial es eci , que t ata e l eva a cab u a b sque a e e

ctu as eleme ta es que c stitui a las ca acte sticas i mutde Ia hu a i a Du a te mucho tiemp s a t p6l s se h

i i o e t e estas s co cepcio es e Ia a trop l g a. E ocas

s ha u i , asumie o e estu i e as s cie a es se cillase mp ica pa a a eflexi6 e las est ctu as eleme ta eson ici6 huma a e tre los m s i ust es p se ta tes e esta

ci6 s e c t am s c Emile Durckheim Clau e L vi SL vi trauss sostuvo asta u pe i mu recie te Ia imp ac

i a i uti ida el stu io a t po 6gico e as s cie aejas cu as ca acte sticas , a su juici , escapaba al bjetiv el ais cualitativ , h l stic comparativ , p pio e Ia a t opbe ci que o so pocos s a tr p6l g s e varios pa ses qomp i o este punto e vistaP t a pa e, Ia sepa aci6 e tre s cio og a a tr polog a

o og a) se ha i stitucio aliza e las u ive si a es europeas es e siglo pri cipios del sig oxx: Ia primera deb a em

Trad cci de Mar a Della Gi s i a

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p ar para t dio d a sociedad s ind stria es occidepor ta to ta i n d as ci dades, Ia g nda, se dedica a a esd a po acion s «pri itivas», cosa que en rea idad se reduc at dio d a po acione d os pa s s q confor a an os dii p o co onia es: Ia ideo og a co onia ista no es ajena a Ia

i n d o ites discip inarios y de as teor as acad icas

En os pa s e ropeos Ia antropo og a r ana propiamente dica d a o ado, j nto a Ia m s inc uyente antropo og a de as sd co p ejas , s o durante Ia segunda mita e sig oxx, despu s deIa S g nda G e a Mun ia y de Ia ca da e os imperios co onEn EEUU, sin e argo, un vivo inter s y na pr era exper entci n de so de os todos antropo gicos en estudio de as d co enzar an a desa o arse a partir de Ia d cada de1910.

Si e naci iento de Ia antropo og a ur ana es tar o, e intera ciencias socia es (socio og a, psico og a, crimino og a, hi

c tera) por Ia ciu ad mode a nace en cambio con Ia misma ciudadod a, es ecir, con Ia Revo uci n industria en Europa y uran

Ia pri era itad de sig o en EEUU Dado que de todas estas in-vestigaciones surgieron aportaciones de gran impo ancia para e conoci iento de Ia cu t ra urbana, aportaciones en v as ocasio es retomadas y reuti izadas por pa e e os antrop ogos urbanos, ser

rea izar un reve r sumenEn e sig o os investiga ores de Ia ciu a , cua quiera qufuese su orientaci n, eran co scientes de que en e sig ose re-gistr na gran transformaci n que ven a gest ndose desde hactie po, pero que en aque entonces se mostr en su p enit antodos sus frutos: Ia Revo uci n in ustria Las ciuda es fueron

edes privi egiadas, os ugares de concentraci n , os espacios edos para esa «nueva» socie a que estaba toman o forma: inc u

as ci dades europeas m s antiguas estuvieron invo ucra as en eproceso de transfo aci n econ mica (y por tanto, en un procesoconco itante de transformaci n socia y democratizaci n po tiq e caracteriza Ia nueva edad; en EEUU Ia ran ma or a e as cdades nacieron y crecieron a ritmo marcado por e desa o o deind stria mode a

Los t r u entos cambios y Ia mu tip icidad de nuevos hechosract r ticos de Ia urbanizaci n y de Ia primera indus ia izaci n,

ontraron na primera sistematizaci n concept a en Ia oposici n conc p o dad campoDicoto a diversamente articu ada por osdistin os a tor co o oposici n entre fo as de producci n precapita i ta y fo as de producci n capita stico indus ia 1 , entr c

K M x yF E g ls D deutsch e ideologie , Berlfn, Dietz 1957 [ d. cast :L ideo-logfa al eman a , M xic Edi i nes de Cu tura Popul , 197 4] .

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ad socieda 2, ent sistemas socia es de so ida idad mec nica mas s ia es e so ida ida o g nica , ent e costumb s n p sente en auto s de sig ocomo e Red e d decont n m

u a u bano5 o a escue a s io 6gica nciona ista estadounideno bo a a o sici6n ent os sistemas de aciones s ia es adicia es, ama os exp sivos, va ga eci tota izantes, inc u entes

s os sistemas de aciones s ia es m e os, amados instntales, va ga eci es cia iza os, se ctivos tempo n os, aoposici6n en eeth s e a ve g enza eethosde a cu pa, p pues

a a gunos investiga o s de os Medite anean Studies. Esta oi6n bina ia ha tenido una g an uti idad heu stica, en s ntido ode o conceptua que ha se ido para o ena atos, e m ntos co amientos cava os a pa i de investigaciones mp cas obseiones sistem ticas de as fo as e vida a u bana. Un segundo

mento conceptual de g an a cance emp ico te6 ico, p puesto ig oX Xes e concepto eclase soc alE a evidente pa a t os os in

stigado s que a es ctu a s ia deA c en r g mestaba su iendona t ansfo aci6n adica : a nuevas c ases, bu ues a, p etaubp eta iado, e an e p incipa objeto de a obse aci6n d i6n cient ca, inc uso cuan o e on se a adas con ot as m s iosas denominaciones.

En e desa o o en as sucesivas a ticu aciones de sto conndamenta es, os investigado s de a ciudad muest an do oion s con a icto ia , en asiones patentes en un mismo auto Su nt a una o ientaci6n positiva en os auto s que acionan o o indust ia el c cimiento de as ciudades con a noci6greso es eci con un continuo, incesante e i ve sib e mejo a

i nto e as con iciones de vida no s o e os habitantes d a cino e to a a humanida ; encont amos en cambio una va o aci6

a mente simista de a vi a u bana en os auto s que evidenus as ctos negativos. Ent estos timos estacan as du simas u nt mente mise ab es condiciones de vida de subp o eta iadoo eta ia o u ano as sib es consecuencias s ia es po

u este esta o e cosas puede esencadena . Dos de os inv stigads ac ditados de p o eta ia o indust ia , Ka Ma x F i d

s, p antea on una se ie de hip6tesis pa a e escate de as c

a te as que t anscu i a medio de fo as vo ucionarias: essis fue inte p tada (conside ando os acontecimientos po ticos

F T nnies ,Gemeinscha u Gesellscha , eipzig, 73E Dur heim,s rmes / mentaires de a vie religieusePar s, A can, 9 2 ed

cast. Ls rmas e/e entales de a vida religi sa, Madrid, A al, 992]4 W.G SumnerF l ays, New Haven ale Universit ss, 6

R Red eld, « e Fo S iet »,merican J u l S ci gy4 ( 947 pp 293-3

5



cido d d Ia Comuna d Par basta Ia R voluci6n ru a) en t ino d una in vitabl agr i6n n rjui cio de las as s acomodad as porpar d o pobr y por tanto d na r distrib i6n vio enta dq a n on n ia, seg n Ia interpr taci6n d Ia burg es a

ba t a on tit an « ase p igro as» ya simppres ntaba un rie go pe an nte para as a es acomodada , y

tanto ob igaba a na con tant vigi an ia y contro Pero nt para m tit d de a ores, inc o Ia vida rbana de as amodadas no pod a s r j gada en t rm nos positivos, gobe ada o

o taba por Ia com tici6n pe anente, por Ia p rdida de r a ionp r ona es, tota i adoras, expr sados n v ntaja de as re acion

r m nta es, es ia istas, im rsona s, por Ia aride emotiva y sm nta propia de ind vid oblas descrito por Simme A dicho a to d b tambi n n a isis despiadado de Ia cri is de Ia vida mora

gim n de mer ado gen ra i ado, donde e dinero se onvi rteq iva ente no s6 o de os bienes materia es sino tambi n de os

r s nc so e ons mo de os bienes exc usivos y re nados qriq e as p eden garanti ar a os burgu ses de xito, pierde su va odon stico, de p ro p a er, para adquirir as caracter sticas de un port ento instr menta , agr sivo y competitivo: se convie e en econs mo v stosoana i ado por V b en, exhibici6n d riq e a, de x

y de poder, con Ia na idad d intimidar a o� advers ios y a s bya os inf rior s Tampoco as r aciones privadas, persona es, traen a este diagn6stico pesim sta: en as c ases pobr s Ia seria yignoran ia favore r an e desa o o de na vida privada hecha dmora idad y vio encia, mientras Ia m r anti i aci6n de Ia vida moIa b rgu s a a imentar a re acion s privadas arti cia es, fo adas

sta hipo s a que viene considerada Ia caracter stica dominan dsti o de vida b r s Cabe de ir q e cada autor se diferencia d

d m por Ia ca idad y Ia profundidad de o an isis en cua qu inn gab e que na parte conspic a de os estudios rea i ados en

seg nda m tad de sig oX Xy Ia primera de X describen a individuorbano « omo indife nte, ca c ador, uti ita ista y raciona , v cti

Ia ano a y anon mato» 8 Como ve mos, y como c a q ie de nosotros p d omprobar p rsona mente, ste mati negativo de j icibr a i dades nos acomp a todav a hoy y dado que puede in

brepticiamente Ia investigaci6n sob las ciudades, es oport no sar-lo � m obj to de ef exi6n cr ti a.

6 G ,Phi s hie des Ge des, DunkenHum ldt, 1 ed castFilos a ded ner Ma ri , C tro Estudios Po ticos Co stitucio ales , 19 ] ; «Di G

as G st s arb her der Gehes un X ( 1 3 T V he he he isure Class Nueva r Macmillan, 1 899

. w s, «TCu tur of Pov » ,Scien c A ericanCCXV/1 9-25 ( 1 966

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n po d inv ti ado tado nid n d divaci6n q i n ina 6 o t dio ant opo 6 ico bano

po p i a v n cont xto d ci dad o todo d Io a o a no in t nto d v aci6n E tti ado conoc co o Ia E c a d Chica o ya q

a aban n Ia Univ idad d Chica o y po q Chica o

ido pa a inv ti acion a i ada p incipacada d 9 0a 930c ando Chica o con tit y na d a and t po i d EEUU y n a no a to

t tica. Co o toda a ci dad nort am icana (y a difa op a ) Chica o ti n na hi to ia y b v n833 a n

b o d a d do d350 p ona n to o a Ia ib a d a o i an; n930 o aba o3.300.000habitant A n c ci i nto i

i a d Ia pob aci6n co pond a i i o n no concy pi o c cimi nto d a actividad p od ctiva y d aco nicaci6n q con ctaban c nt o bano con to

EUU. Obviam nt Ia pob aci6n c c a no tanto a ca a d a p od cci6n in a t av d o f o ma ivo d

A p incipio d i oIa pob aci6n taba fo ada po m d v icinco po naciona p o dif nt y do t cio

ci6n d Ia ci dad taban con tit ido po o hi o d o in

n i i a a nta i nto h ano p ant aba i d nt o a a ica d o p ant aba odo n q tanto r poan dif nt y n contin o cambio o aban convivi n

a ida t ito ia . ob rt E. Pa con id ado f ndac a d Chica o p ov ni nt d Ia xp i ncia p iod

6 t diando n E opa con G Si m y n Chica o coW I.

oma . A fo maci6n y a aq a d o d m inv ti adc a d Chica o no aj na Ia inf ncia tambi n dW. S mn

y indi ctam nt d F. Boa . E p im o y p d q mtant tado q p d ad c ibi a Ia E c a d Chicc nt a xactam nt n Ia t mati aci6n d Ia ci dad n c anto

ad ocia a t6noma no d cib a Ia condici6n p odt o facto ( con6 ico po tico y acia ) y capa i

d o ani a to y ot o facto n n mod o o iaci6n pacia y ocia . Pa a o inv ti ado d Ia

ica o a dif ncia int a xi t nt n Ia ci dad antn conocida t diada d aq Ia i o i ina i

ina ia nt ica d ono a a ob o dif nt b an Ia t 6po i d d o va ab ndo ha ta o habita

o d n Coa t ba io xc ivo d Ia ci dad. E ta o af a con t ida g n a m nt ob na ba tno

a con tit y a n hoy na f nt d n an a todo 6ont nido En c anto a Ia t o a n a d Ia E c a d Ch

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eco o b n , sta p opone I idea de que dent o de I cse const t en e s homog neas en to o a las cu les conve en t

o e os habitantes que co pa ten no s6lo el nive de nta te ocup ci6n sino ot os facto es de contenido cultu al de c cteoc o 6 co; e ane q e estas e s suf cientemente homo

of ecen posibilidades no s lo de supe vivencia sino de integ aci6n,

coope ci6n mutua a da a aquellos que viven en el as. t av s dec nis os de selecci6n simila s a aquellos de Ia selecci6n natu al,I ciu se o aniz como un eno me ecosistemaik sen el quec rupo encuen a el ambiente decuado sus p pias necesidades

p opi s sibili des9• sta teo es un ins mento desc ipo ti pa a evidenci I existencia de lasitt e t C i t w s

etos jud os,B ck Be tsy de todas las m tiples o as segmenta-c ones e I et 6poli me icana pe o nada o casi nada dice sob ep o cci6n ep o ucci6n de estas ciudades cons uidas sob Ia s

e ci6n ec p de los rupos de inmi antes; ni sob e las condc ones que ebe an llev a Ia, en cua quie caso, deseada asimc 6n. Louis Wi th, auto de Ia n monog af aT e G ett prop so

n fo l ci6n te6 c e inspi aci6n simmeliana en el ens oUr-ban sm as a W f eque tuvo an ifusi6n y sigue siendo hoy en

inte es nte po su empe o en de ni Ia es c cidad cultu al de I

i u b n .n l s c das sucesivas, en U las investi aciones de n poo an se institucional zar n i a Ia c i6n de al unas c te

s nive sita as, de una secci6n cul l de Ia ban n log enI A e ic n n logical ss iaton y de una vis , rb A t -

pol gy, i i ida po Jack Rollwa en n Ia d a a deuna a -ci6n i por ante, a nque u discutida, se desp nde de los b jos de

Osca Lewi . n un ba o de investi aci6n donde i t aba l s histos e i dife ntes m emb s de una nica familia de Ia ciudad

M ico, Lewis consi ue mos emp icamente Ia compleji ad de Iai b n , niendo en evidencia el dife nt so las dife nt s n-

c ones e el is o acont cimiento sume pa l s divers s sonae en e p icipa ; su teo iza i6n de Ia existencia de unacu r d

a p b e at pic mente u bana, li ada l iona a las o s fo as ec b n , no s6lo con Ia complejidad de I vi c ltub , o e t aza as fo as e int ci6n anta onis s t c sc •En e mbito e Ia ant log u ana se ha sc itot bi n

R. rk . W B rgess y R D M Ken ieT C The University o hicago ss1925 [ d tL c udad o o d olog B loerbal 1 99]

. LewisTh Ch ld en o S Nueva Yor R ndom o se 1959 [ed cast.sh j s de nchez,M xico G i al ] Nue a Yo Random o se 1966 ecast : V , M xico Gri al 983

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obra de ing Go man, que tambi n, discip inariamente, se sit a e an og a, s io og a y psico og a s ia 1 1 Conc tamente, su

amada deinteraccionismo simb licoha contribuido a ac arar Iaportancia que, en Ia est cturaci6n de os com r mientos urbanos

ne Ia separaci6n en Ia esfera p b ica y Ia esfera privada, y tamb pa que desem a dete ina Ia posici6n s ia de sujeto y de

ondiciones e su manera de acionarse con os dem Ia pr sentace hace de s mismo en p b ico En este cuadr te6rico Go man tambi n e estigma, es decir, e conjunto de atos que imputados so

mente a un individuo, o sancionan con Ia ano a idad a d, en de nitiva, Ia negatividad y r tanto egitiman Ia exclusi6n y

r gaci6n de individuo estigmatizadoLa exi6n sob Ia ciudad mode a tiene Iugar muy pr cozmente ng ate a entr os sig osxvm y X X(como p coces fueron en nate a Ia Revo uci6n industria y e proceso de urbanizaci6n), a

bra de los grandes nove istas, de Fie ding a Dickens; despu s de ontropos, de os po ticos, de los s i6 ogos y m s tarde de osstas En ng ate a, Ia conexi6n entre investigaci6n antropo 6g

ob aci6n primitiva es muy s6 ida, ya sea a nive cient co como ciona ; as es que e nacimiento de Ia antro og a urbana en

o de Ia antro og a s ia ing esa tiene Iugar tar amente y en

ntes «ex6ticos» , es decir, en as co onias, pa icu a ente nfricae en Ia d cada de930cuando un grupo de investigado es nca in6os estudios an 6gicos de as ciudades, coordinado pr amo G. Wi son y seguidamente po Max G ukman, y conocido coscue a de Manchester, a sar de que Ia primera sede de sus trabajos

encon aba en e Rhodes Livinstone nstitute de Lusaka, en am situaci6n que se p sentaba como objeto de observaci6n para estosv stigado s era aqu a de as nuevas ciudades mineras de Ia a Coppe be t: asentamientos nacidos a ra z de Ia exp otaci6n de m cob y pob adas inicia mente en su mayor a por j6venes min

fricanos originarios de os pob ados de Ia Sabana Acorde con Ia tri n de Ia antropo og a s ia brit nica, e tema centra de as inaciones de Ia Escue a de Manchester es Ia r organizaci6n, en e nontexto urbano, de as es ucturas s iales tradiciona es en crisis de

os pr esos de urbanizaci6n. La nu va situaci6n de estudio ob ia a os investigado s ing eses a tener en conside aci6n dos temas

ciona mente ajenos a sus supuestos: e con icto socia y e cara estudiar e cambio s ia e aboraron un nuevo instrumento mo 6gico, e amadoan /isis sit acional s decir, n an isis q s fo

Go m nT e P entation f Se in E e y e Ga en t Do bl / nor B ks Nueva York [ed cast pre enta i n de a persona en Ia vida idia Buenos ir s , Amo o , 2 ]

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a a y p o onga a pa r de un aco teci ento o de una situaci6po a a te st a , of e una secci6n de os sujetos de

ione o a e q e omponen un o en s ia nuevo e ativde on do pa a os nvestigado s, tiendo de es a m era ean y Ia omp nsi6n C de Mitche estudi6 a a spoambi n e bano de Ia Ka e a, una d a adiciona e os

an hya 2, ejemp os dife ntes e an isis situacio a es n ot o auto es . La aten i n de e tos vestigado s se c nc ta pm nantemente sob e n fen6meno qu ha sido ama otr bal sm ,esde , e p eso de ref n iona i aci6 y de emantiza 6n d ona es i temas triba e de o gan a i n s ia uando debta a ont o bano. a on usiones a as ue egam rito de habe demost ado e ca te prob em tico de cambioq e no «a aba» de mane a nteg a on e viejo o den s ia , sustitdo o en ada pa e, arti u aci6n y deta e M s bien, y aun p sen

e on diferentes g ado de agude a y ef acia, e cambio tiene siea a a er ti a de n pro eso en e rso de ua o vie

vo inte a t an, a veces on efe tos de s stitu i6n i tegra o con une p o q e pe mite Ia oe sten ia, y otras de conver

aq e o q e ya e i te para adaptar o a Ia nueva situa i6 q e se hado. E ta conc si6n te ri a puede er omp tida; si embargo, se h

p o hado a e to an i is de a Es e a de Manch�

ter e hecho de ha-be gno ado e pode de in uen ia que sobre estas iudades af cha tenido y ig e teniendo a situa i6n o onia dentro de a uafo mado y han e ido. E ambio de Ia estru t a so ia , e pasba i mo, on on ide ados omo efe tos de tras ado de af i anhab tan n o pob ado a Ia iudad sin ue e ons de as de pode que re a ionan o oni ado y o oni ado Ia meq e e ta e a ione n yen en Ia mi ma movi i a i6n de Ia fubajo af i a a de os pob ados a as ci dades, a estru tu a ue va i dades a men, Ia vida cotidiana ue en e os se o a izaopo nidades of idas y os mites impuestos a os af icanos de e ta n evas sit a iones.

T atando siempre en e mbito de a actua i aci6n de estructf n ona mo ang o aj6n, se recuerda tambi n otra p opuesta

etodo g ca que te6 a), a amadanetw k an l s s,es decir, ea de edes de re a iones urba a , ue pueden ser conspo e nve tigador a partir de n Yo, por u sujeto socia , ue vi

e on de ado e ent o de Ia red de re a iones13 Adem

C t The Kale/a Dance. spects of Social Relationships among Urbanicans in Northern Rhodesia, Man hester Man hester Universityss 1956

J B va y J CMit he l eds )Ne ork nalysis Studies in Human nterac-tion ut T a u 19 3



entar notables di cultades de aplicaci6n el a lisis de las redesenido el m rito de atraer Ia atenci6n sobre las separacio es existees entre Ia imagen global y r lativamente abstracta ue u sistema ial construye de s mismo (y ue fr cue teme te los investigadocogen y/o contribuyen a construir) y las pr cticas co cretas e lue est n involucrados los miembros de dicho sistema se pod a

ir ue el an lisis de las redes permite comprender el efectivo fu ciamiento de los sistemas sociales a m nima escala de los sujetos indiduales Por ejemplo, ya un estudio pionero ealizado por E Bot

5 Iane k anal sys demostraba Ia insostenibilidad de Ia tesis de desaparici6n en Ia ciudad de las relaciones tradicionales y de stituci6n integral por relacio es instrumentalesTambi n en Francia, por Ia in uencia de Ia ense anza de G Ba

ier en Ia segunda mitad del sigloxx, se desa llaron los estudios dent polog a urbana En el cuadro de una teor a general ue co sid as ciudades mode as lugares en donde se en ntan las diversas claes s iales portadoras de diferentes intereses y visiones del mundo ye Ia vida, co sponde a los antrop6logos anceses el m rito de haber

amado Ia atenci6n de los investigadores al menos sob tr s impantes temas El prime , es el estudio de Ia a tropolog a del espaue o ce a Ia antr polog a urbana u a base te6rica indis nsable E

egundo es el estudio de Ia vida urbana de Ia gran bu ues a y de las ces dominantes Finalmente, el ter e es Ia cuesti6n, crucial , del mo de estudio de caso en el contexto urbano1

En las ltimas d cadas, los estudios de antropolog a urbana haonjugado consistencia y ubicaci6n institucional apreciable en Alania, Espa a, talia, Suecia, Grecia y, fuera de Europa, M xico, Aentina, Venezuela, y ciertas universidades enfrica y China En mu-hos de estos pa ses persiste el empe o de construir una cooperaci6nterdisciplinar de los antrop6logos co urbanistas, arquitectos, ge

afos e investigadores del mbito urbano en general e incluso admistradores p blicos, dado ue se advierte cada vez en m s pa sestilidad ue la antropolog a podr a tener para Ia gobe anza del terro io y de Ia ciudad Pero en Ia mayor parte de los casos no se tratana f cil colaboraci n, ya sea por las habituales di cultades de counicaci6n interdisciplinar, o porque los conspicuos , tradicionalmee bastante fue tes intereses econ6micos conectados al gobie o de laiudades, rarame te emprenden investigaciones innovadoras m s u

en el mbito estrictamente tec ol gico

G. lthabe «L'e hnologue et sa discipline»' omme et a oc t( ) pp. 5- 6 s ; « thnologie du contempo ain et enqu te de te ain»Terrain ( 1 , p 1 4

1



GUND RT

La ciudad es un objeto de estudio notab emente comp ejo y pocmanejab e, y esto se debe a menos a tres de sus caracter sticas

A sar de que todos estamos intuitivamen e m s o menos de acuerdo a Ia ora de de nir Ia «ciudad» como a o cua asentamiento

ano, de hecho, as ciudades se diferencian enormemente entre epor su dimensi n, por sus caracter sticas urban sticas, arqui ect ny de construcci n , por su estructura econ mica, por rdenes jur dicopor re aciones con e te itorio, por e ro po tico, administra i

igioso, mi itar, jurisdicciona , art stico y u s ico, que desa ono desa o an, por Ia composici n de Ia pob aci n , por e pasado

rico que tienen y por c mo o gestionan Y todav a, estas variamensiones y funciones de Ia ciudad no son interdependien es y apoco interre acionadas si una ciudad es sede de tribuna y gua iciesto no signif ca que todas as ciudades sedes de tribuna sean amsedes de gua ici n ni viceversa, ni que todas as sedes de tribunagua ici n sean una ciudad Si en Roma est e Co iseo, es o nonifica que todos os centros que posean as ruinas de un anfiteatro rmano sean ambi n capi a es de Estado a que pertenecen y capmundia es de una re igi n. Europa est ena de c ntros como Z

goza, Bath o Siena, cuya pob aci n se ca cu a en decenas, como imo cien os de mi es de habitantes, y que odos consideran ciudIa Am rica septen riona y meridiona e inc usofrica, es n enas demega po is de muchos mi ones de habi an es, que todos consciudad En otros t rminos es son os requisitos que perc asif car un asentamien o humano como ciudad?

La segunda dif cu tad , nace de Ia comp ejidad isma de Ia ciudsea cua sea Ia que tomemos como mode o a de nir Esta comp ejp an ea para Ia an ropo og a dos interrogantes. E primero tieneer con Ia especif cidad de as investigaciones antropo gicas econte to urbano £La antropo og a puede/debe es udiar Ia ciudad cun « odo», una rea idad uni aria y compac a a e aminar en su todad? Y si no es as (y £por qu no o ser a?) , £qu aspectos, dim

iones, co partimentos, subconjuntos, sectores de Ia ciudad son obje o de Ia antropo og a? Se debe entonces rea izar antropo ogde

aciudad o una antropo og aen Ia ciudad? Y, aqu m todosrecurri Ia an ropo og a, dado que Ia apro imaci n ho stica se reve

prac ca e bre objetos de muchas decenas o cientos de mi epe o a Ia ob er aci n pa cipan e y Ia in ers n o a e gdon de Ia u cu apor mo , os cri erios con os que e egiinfor ado es p i egiados son de dif ci formu aci6n?

La ercera dif cu ad es tambi n siempre re acionada con Iap ejidad de obje o c udad y con as competencias necesarias par

2



diar o E mode o ma inowskiano, de antrop6 ogo pacienteompetente, que, tras s arga estancia in erso en una pob aci6n , e Ia a t ra de decir a go de re evancia sobre Ia ritua idad y sobntercambios, sobre as t cnicas y e arte, sobre Ia sex a idad y s

parentesco, sobre Ia magia y sobre Ia conservaci6n de os v va imenticios de aq e a pob aci6n, es un mode o inap icab e en

texto rbano Si necesita conocimientos re ativos a Ia econo a, ograf a, sex a i ad, producci6n art stica, etc tera, de na deterada ciudad es probab e que e antrop6 ogo haga bien en consos expertos de tras discip inas Per Ia cooperaci6n inter iscipdem s de ser un prob ema en s mismo , sit a de nuevo, invertido

te ogante e objet espec co e Ia antropo og a rbana Qo que pue e deci Ia antropo og a sobre as ci ades con resp o que no icen otras iscip inas?

esponder, ya sea inc us e manera inter cut ria , a estasgnitas se ti para trazar u p mer cua r te6rico don e situavestigaci6n antropo 6gica e as ciu a es En c anto discip i

a e egido siempre como su objeto prefe encia a diversidad entreferentes socie a es humanas, Ia op g a pue e y ebe b

n e centro e s propio inter s exactamente Ia diversi a rbanan a a men s en tres niveles: iferencia e e ci dad y

diferencia entre varias ciu a es y ifer ncias i te as en Ia ciu ao ebe o vi se que e esq ema que opone Ia ci d y e campom hemos vist un inst umento he r stic : esto n s entien

so uto en e sentid e que t as as ci da es que son ig a eas se difere cien e Ia misma manera de s ambientes r ra e

as r dean, t dos e s tambi n h m g e s P e c ntrarioedad de as ci a es co esp nde Ia v eda e campo: y objet

a investigaci6n es recoger t das estas varie ades y, a ismo tie p rasg s o caracter sticas pe miten en cualquier caso recon er i a e camp y e poner en te a e juici as iferentes re

s que os nen En cuanto a as ciudades, seg n m tip es aa dive si a inte a se c nsi era Ia caracte stica principa y m sresa iente Seg n Ia de nici n de Wirth, son exactamentemplitudemogr c , concentr ci n heterogeneid d,I que distingue a asiudades e s p eb s y de s asentamientos ura es La divrbana tiene su fundamento en Ia varie ad de as c ases s cia esonde se a icu a Ia p b aci n urbana, en as diferenciaciones e a, de t abajo, de formaci6n, de esti de vida que Ia pe enencia a iferentes c ases socia es eva c nsigo Por o ad a causa

tensos movimientos de pob aci6n q e m y ecuente ente afectas ci dades, as diferen ias re a ionadas con Ia pertenencia de

se entrecr zan y se combinan con aq e as re acionadas con e naciona y con Ia pertenencia tnica: diversi ad s m tica, in



ica, r igiosa, y s n g n ra , d sti os d vida, d pr cticdianas y f stivas, d sos y h itos, tc tera

Estos dos sist as d div rsidad, q para ser rev s y con ana a i aci6n ca i icare os como div rsidad d c as y div rsidanica, s s di icas (des nc ntros , a g os , integracion s, fusiosincr ismos, hibridacion s y diacion s) constit yen e obj to

ivo d Ia antropo og a r ana. Constit yen aq a q e , tam ico a guna mati aci6n, pode os a arcultur urb nA n Ia antropo og a r ana no coincid con na nificada antro

og a d as sociedades co p jas, y con c t ra urbana no s si p e nte indicar c a q ier nto c t ra (signif cados, normas, c6digos o concepciones d m ndo y d Ia vida) prod cidimp rtado en Ia ciudad o p ce suf ci nte, s decir, n si p e ct rio topo 6gico para d f nir todas as caract r sticas de Ia c tu

ana Siguien o una s ger ncia for u ada hace uchos a os por Cte s 15, me p ece adecuado considerar ur anas aque as r a icu tura es en cu a proces a idad as r aciones socia es se fundiso ub emente con e ambiente materia urbano, con e conj nto d os

gares que constitu en Ia ciudad En otras, m s s nci as , paes urbana aque a producci6n cu tura que no a prod cirse mque en ciu a Para in ic esta cu tura, urbana porque es producida

in iso b conexi6n (fusi n, seg n Caste s) con os ug s ciunos, isp nemos e un viejo t ino, un p en desus , que se puede cu rar siempr que sea depurado e va r p sitivo que poseen otros tiemp s: Ia cu tura urbana esurb ni

E prim r tip e espa i u ano neces io p a que se pr u ca Iac tura bana, Ia urbani a , son osesp cios colectivos,es decir, aque

os spacios en os cua es se r i aI circul ci n e l s inform ciones I comp r ci n e l s experienci en presenci e un concentr ci n e person s su cientemente mpli est ble p r construir unsubconjunto e re ciones no irrelev nte respecto I tot li el siste soci l

La gran f brica e Ia Revo uci6n in ust a ha si o e Iug edo, Iugar p r exce encia e esa o e os fo as t picas cu ra urbana: Ia conciencia s ia obr ra Ia conciencia s ciagu sa , que a nque eran percibidas r c pr camente en t inos de antagonis o, comp an Ia conciencia de va or de trabajo, de su vaco o rcanc a, pero tambi n Ia conciencia de trabajo como vaf nda nto de una tica fo a e un modo de actuar mora En historia d Ia r anida m e a, e va or fun a or de trabajo vuea em rg r d manera c a es en cuanto trabajador que se asume un

M astellL ue t n ur na,Madrid igloXX 2

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o a y una dent dad u tura , se evan a abo iv nd ae enden dere hos en re ono imiento a Ia exp ota i n inmed aon todo e o, Ia prop a apa idad de oponerse; es en uanto trabajuese nos re a ona de fo a so daria a todos os trabajadores y agon st amente a qu en no o es. Los d rigentes y t ni os ran tamb n una identidad de trabajadores. o se trata s o de un

urso ret ri o, puesto en fun ionamiento para dism nuir as tenso ia es; a contrario, Ia ti a de Ia presta n o petente y de Ian de Ia responsabi idad ind v dua en e ompo amiento en

o, en def nitiva Ia ti a de Ia ra ona dad respe to a objet voentos ndado s y ompa dos tanto por Ia urban dad ob ra comoor Ia urban dad burguesa1• B en es erto, que ada una de as do

ases se ha apropiado de estos va or s signi ndo os y funna z ndo os a a can e de objetivos propios y tota mente a tee uno de otro: aqu de bene io apita ista y aqu de Ia rea

e Ia so iedad s a ista. En ua quier caso, en su intr nse o pr ee n i n a trav s de Iacontr posici n Ia u tura ob ra y Ia u turaurguesa y apita ista ponen en ev den a Ia ex sten ia de grau to «nuevo» de Ia u tura de a edad ode a: Ia cu tura urbanaustria .

sta no nace s o en as f br as. Las iudades tienen otros u

ed ados a en ue tro, a Ia onfronta n de as ex rien as, n ci n de os nter ses d vergentes o onvergentes. Se trata de gares p b icos, ta bi de os amados oca es p b os, no s o porque son fr uentados por u hos, o qu z por todos, s

orque gozan de estatuto de Iugar p b o Ca es, p azas, jparques, puentes y paseos f uv a es, ta b n bar s, afeter as,

antes, c ubes, sedes de pa dos y aso a ones , insta a iones as y patios de o egio, re ntos un vers tarios, teatros y ines, me tra p e y o nas p b i as: todos ugares ab ertos por ey

aque los que por ey tienen os r quisitos para fre uentar os, todoga s dentro de os ua es , sie pre seg n as eyes y as regu aest gara tiza a a igua dad de der chos y de deberes a todos os se tes Todos ugar s donde se en uentra a os de s , se hab a, s

unica, e d scute, todos ugares de tensa circu aci n u turaE estatuto de os ug s p b icos se de ne en ontraposi i n y

e ac n al estatuto de otra categor a de ugares: os ugar s prLa separac entr uga s privados y ugar p b icos es otra ter stica d gna de menci , impuesta por as cond ciones de vida una a t os o ab ta te de as uda e Esta sepa aci n que es

o t empo u a lac n, u a ten i que no u ca am ora, e

1 Un j m lo d tnogra a d Ia ultura obr ra I a en on amos n A . ignorn·ropolog a ur , B lona Ant o s 1 , 161y ss



esfe a p b ica y esfera priva a, tiene bviamente una r evantemensi n cu u a . examina em s a u s t min s jur icdef nen ec p camente. C nsi era em s Ia re aci n ent esfeb ica y esfe a p iva a c m un h riz nte cu tura ue genera vao ien a co porta ient s, anc n o s en eterm na as tip g

u a s u banos . En Ia ciu a m e a Ia misma vi a e s in iv

es a ticu ada en to a Ia vi a p iva a y a Ia vi a p b ica. Ya visto c mo esta ti a se activa y se esa a en s ugares ados a e a; sin emba go, tambi n Ia esfera priva a tiene sus pr pi

a es , e primer e t s es Ia casa. La casa priva a, es garant a be tad y e aut n m a: «ca a un en su casa y Di s en Ia e t•

dice e r f n, de ue se e uce Ia invi abi i a e a jama e ca a un , invi abi i a garantiza a p r as eyes, a mos pa ses em c tic s. Sin embarg , Ia misma imensi n priva

Ia vida es imu a e inte s p r e g bie e Ia esfe a p b icbuena ges i n es c n ici n eterminante para Ia p sibi i a de una buena vida p iva a. Para ue se garanticen as c n ici nes vida priva a e a a un , Ia esfe a p b ica p r s pr pia naturadebe ser gesti nada para e inter s genera , seg n s criteri s «p b ica uti i ad» . De mane a ue a pa tir de Ia ia ctica ent eco y p iva se esarr an y c ns i an as caracte sticas p

nantes e «ciu adan » m e : aut n m a e juici y e eciesp nsabi i a ante Ia c ectivi a , fun aci n aica y raci nconsens e interpretaci n en t rmin s ten encia mente universa esbin mi e ch s deberes. Obviamente, ste es e tip e ciu aidea , f gura ue se encuentra e f ma m s men s puntua en I

oria e Ia ciu a an a en as ife entes ciu a es m e as. Es cen cambi ue estas rientaci nes de va r han c nstitui e zonte cu tura urban cci enta u ante a men s un sig . Veamdav a e manera m s espec ca a gunas imensi nes e car cter ecia ue c t rizan a est ciu a an , in e santes r su ntima r acic n Ia c ti iani a .

C m hem s vist , ya s aut s e sig pasa imputabanciudad Ia esaparici n e as aci nes afectivas, expr sivas y

en es. Es una cr ica u nt , es m s, un Iug c m n, ue en asdades, e pa nt sc y e vecin a i ser an es i s Ia agmentade I ida ia impuesta e ent mient urb . En cons uencIa vid p i ada en Ia ciu as uci a a Ia seg gaci n atom stica, a Iaso ed de s in ivi u s c m much e as fam ias nuc eaa ci n no c ge e hech e ue en Ia ciu a tambi n s afecti os, p ivad s, ya n se c ns uyen s s b Ia base de pa

n el ori n l en t no, el r n al q e ha e er n iar: a ca a ua c a cre q e l e lmen e p ede rad irse omo « ada uno es el yd s ». .de a T

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o y/o de Ia contig idad sidencia sino sob Ia base de des aces nacidas de Ia pa icipaci6n en dife entes r es de inte ses, de c

tencias y de gustos . Las r aciones que constituyen estas des no socesar amente unifunciona es, es cia i adas, intempora es y suses como quier Iavu/gata simme iana. E hecho es, de manera mu

ho m s senci a, que en Ia ciudad, cercan a e intimidad no coincid7

sta caracter stica de Ia vida urbana siemp ha desorientado a os qun mudado a Ia ciudad. En r a idad, esta dis iaci6n ent cercan antim dad es una de as condiciones fundamenta es que it n e do o de otra caracte stica ndament de Ia vida urbana: Ia i d in

vidua , entendida como i ad de p sentarse a s mismo en p by de acionarse. atura mente, en o conce iente a nive y a Ia fo

e stas i ades, no conviene abandon se a igua itarismos demasio opti st s: estas i ades encuen an sus mites en Ia nenc

c ase, de g nero, de edad y de etnia, y en a posibi idades obje acceso a os cursos socia es, econ6micos y cu tura es para os

ntes sujetos s ia es . Sin embargo es mbi n cie o que inc uso dro de os v ncu os otorg dos, Ia vida urbana consiente a todos un ca en de e ecci6n de Ia propia identidad y de as pr pias r acionesnonimato, Ia separaci6n entr intimidad y ce an a, Ia va ori aci6n

disc ci6n y de Ia privac dad, han desp a ado e cont s ia

el nive de Ia p s cci6n a i ada (en un vecindario todos sa n tode t os porque t os siemp ven a todos) asta e nive de una necesid de confo dad a a guna pautas gen ra es de compo amiento qua ve s tadas, cada uno puede hacer o que c e. Como t o au

ento de i d individua , tambi n esta i rtad de ident dad o d de e ecci6n de Ia pr pia p senta i6n en p b ico, con eva u

ento de as r sponsabi idades ndividua es: cada sujeto en Ia mediue decide (bien entendido, en Ia medida en queuede decidir) Ia pr

manera de pr sentarse, identi carse, dec ararse, as iarse con oss, es sponsab e de as acciones que pr v a. Esta obse aci6nermite subrayar uno de os muchos y p fundos nexos que han aci

do, en Ia cotidianidad, v da urbana con pr eso de individua i acue r t to han re acionado vida urbana y mode idad: Ia « i ad de

entidad» que Ia ciudad consien , no ha se ido, hist6ricament habo, nicamente para juegos , enma cara as e in igas , sino tambi n p

x rimentaci6n de identidades contestatarias y para Ia construcci6 identidades a te ativa . En de nitiva, es uno de o facto s de I

a cu tura de as ciudades.ay adem s una dimensi6ntica spec ca de as re aciones urba

s amadas super cia es . «Dejar e asiento a personas discapacitadas,

r A. ignor lli,Della pe uta urbanit ale o, ellerio, 204

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a ancianos y a uje es con ni os», «tirar Ia basura en as pa eras»« oger n ero y es rar e tu o», «esperar e tu o sin sobrepasarIa nea de cortes a», «sa ida», «entrada» y de s prohibiciones vitaciones que p agan e d a a d a de ciudadano no son so ameposiciones autoritarias Cada una de e as, se sea o no conscie tee o, i pone a os sujetos Ia ecesidad de confo ar su propio com

porta iento a ta es r g as y i itaciones para que o rindan co patcon os co portamientos y necesidades de os dem s E dato i ptante que se despre de no es e respeto por parte de cada u o hacia necesidades y os derechos de pr ji o Exp icitado o i p cito,decido o sancionado, o t cita ente y «natura ente» practicado estipo de respeto opera en todas as sociedades Si e o, es i ima

e, y enos a n practicab e, ninguna fo a de convivencia y de oganizaci n socia Se podr a decir que todo esto r presenta e ncero de contrato socia Lo que es caracter stico de Ia vida urbanque se trata precisamente de r speto hacia as necesidades y os coporta ientos de asperson s jen s, h ci l s cu les quien h g pr c-tic de ese respeto es por lo de s tot lmente ind erente En otras pa-

abras en ciudad Ia ob igaci de r gu ar os propios comportahasta e punto de convertir os co patib es con as necesidades yderechos ajenos, no se egitima con motivacionesd hoco d perso-

n m,pero s con e uso de una reg a que sirva de referen a para todouniversa me te orie tadaerg omnes M s a de os difer ntes nive-es de observaci n de Ia reg a en os distintos contextos urbanos a

o que aqu se quiere evidenciar es este car cter universa ista ytanto a e os en a guna edida,igu lit rioy equit tivode Ia reg ade co portamiento urbano En este sentido se puede soste er que Ici dad mode a ha sido, por as is as oda idades de reg amentaci n que impone a Ia vida cotidiana de quie en e a vive, potencitendencia ente de oc tica; y pr cisa ente por este ser tendenciay potencia me te de ocr tico, ha sido ode a

Seg n una opini n cada vez s difundida, aque o de o que os hab ado hasta ahora, as ciudades occidenta es y Ia cu tura

hist ricamente as ha caracterizado, ser an rea idades destinadas a daparecer si es que no se han ya t a sfor ado en a go diferente, es dcir en etr po is o, como a gu os autores sugieren en egacuando se trata de centros urbanos que han sufrido un cr ci iento hi-pertr co; y en conurbaciones cuando a gunos centros urbanos se hinteg ado asta formar enteras regiones urbanizadas

Uno de os primeros investigador s que afront Ia cuesti de crisis de os centros urba os fue Lewis Mu fo d En su obrahe Cul-tur o th Citi sd 5ya se preve a e fin de Ia que po s cre

iento o o o i uye ya na ciudad, hab a os de Iapo is no te e i a a a sobrevendr a causa de o que

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ama e «e desastroso acontecimiento de Ia econom a metropona». En 96 en he Ci in Histo , Mumford rescata e tema y odesa o a asta sus timas consecuencias. En Europa e proces

dvierte de manera m s e ta: en982e soci ogo antrop ogo ur-ano Chombart de Lauwe pudo titu ar su ibron de I vi e: myte ou r it ,donde se observa c mo Ia forma dubitativa que adopta

t tu o es a go m s que un expediente ret rico. Sin embargo, uiera as ciudades europeas se sustraen a os efectos de et reosse desastroso xito. E crecimiento exponencia de todas as ciudaen pa icu ar de as mayores entre e as, Ia congesti n de seresanos, Ia actividad, os medios de transporte, as enormes distancue tambi n en os casos en os que transportes urbanos funcionan nive aceptab e, imponen de todas maneras a os ciudadanos derdiciar una parte importante de su tiempo y por tanto de su vidan tras ados insu sos, repetitivos y cansinos; e riesgo de sequ aa crisis de os recursos energ ticos, Ia contaminaci n atmosf ricc stica, Ia dif cu tad de practicar una po tica de construcci n g

da por os principios de bien com n, dadas as dif ci es y coondiciones que as grandes sociedades inmobi iarias consiguen a ar de todo imponer s bre as decisiones de os gobiernos oca esos municipios; y m s a n, Ia progresiva destrucci n de as zonas

a es de interior en ventaja de Ia expansi n perif rica om nmen nima y deso ada, e creciente coste de Ia construcci n de nsiones , de servicios y de su manutenci n: son odos «prob emasambi n as ciudades europeas han tenido que afrontar. Con diferees resu tados y diferentes capac dades de encontrar so u iones, pn cua quier caso con un progresivo y tota empeoramiento de aqu

os que , de manera bastante parad jica, se han pasado a amar odices de vivibi idad. La crisis urbana es de hecho uno de os facto

ocia es que constituyen e origen de Ia teorizaci n evada a caba sociedad contempor nea como sociedad de riesgo.

A estos hechos y tendencias negativas, se han ido sumando en atimas tres/cuatro d cadas a gunos nuev s f c ores de magnitud m

d a ; hab amos de os que com nmente han sido indi idua izomo caracter sticos de os procesos de g ba izaci n.stos no son

necesariamente de sign negativo pero seguramente prob em ticoE primero de estos nuev s factor s, de rden estructura , est ig

Ia vio enta descentra izaci n (a esca a ya continenta ) de Ia proi n industria , que ha provocado en as ciudades y en as metr p

una signif cativa disminuci n re ativa y abso uta de n mero deres encargados a Ia industria y e cie e de grandes f b icas y

grandes insta aciones; otro signif cativo aumento porcentua afectasector servicios que s bre todo imp ica un aumento de Ia precarieda

abora y de Ia desocupaci6n joven y no joven. Aque a tica de

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ajo os s o d sa o arse en estrecha re aci n con ed p o n nd stria st n crisis; ta poco est a n cn o o on d a o s o s stit i Un s g ndo ca bio (

a n a p d do c no gica enta p i ) est xacta ntons o po Ia ns o aci n de ode o d cons o y de

s o d Ia co ia zac n E su r ercado en pri ra instan

d sp s p cado y ecentro comerci l son os n evos ga-s dond s onc n a aq e a part c ar o a dad e co s ha dado no bre de consu i o, oda idad dentro

a cons o (d co ida, vestidos o bienes de ot o tipo) se no s o n n a or en s is o sino, a trav s de j ego d

a as, nc so n n territorio y n n edio d nt graci n sod const cc n d d n idad: no son pocos os signos q e indp nsa n ci a di a Ia i entidad consu idor va sy ndo a aq e a id n idad e trabaja or q e era tan caracter stic dadano a c dades o e as Un tercer «hecho» ca san

ant s trans o aciones c t ra es es cr ci i nto xpd Ia nica, d Ia ediatizaci n, de as con xiones y de

cios n r d: a ya adiciona te fono y a Ia no nos tradad o , a Ia e is n a n ntegrada n so cotidiano,

do o d nado n t, te fono vi y to a na seri

tr ntos y d acc so os enores q est n odi cando n estra d anidad A n s, n a o signi cativo y no ex nto de cocon os instr ntos q aca a os e encionar, es e de r gi e

os ga es banos: os gar p b icos se van red ciendo sa nt o nc so d sapa iendo; os nicipios, en grav

ion s d c isis d ci a ia, naj nan as de das a s ctor privado enos s bcontratan a d cho sector Ia gesti n e aque os u

p cos E centr co c a s stit ye a er ado de Ia ci ao o c ntro r ano co ia sustituyen a Ia p a; jar ines, n os y s os s nco iendan a e p as privada q e sup esnt garantizan na jo ad inistraci n ro en r a idad decide

s s cond ciones d so D jar n e existir esas caracter sticas e ga s p i os q ant s as g raban a todos os ci dadanos ig

ond c on s d so nc so para os ser icios p b icos, no os a s, s a g n a izando Ia ten encia a Ia pri atizaci nn an ani stac n d esta ten encia es Ia tip ic

pos d po c a pri adosLos ad n s ado s de Ia ci da , na v z abandonada Ia

d os p an s ador s q son fer ncia de Ia urban tica rs a d s os co pr t n a rea izar, c ando ogran dotarse de

Ia nan n n c sa a, and s nt rvencion s en nfraen const on s d d c os y co p ejos on enta e , de

so todo a a da s t a s a as que se otor a Ia s

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da de r ca i car partes e teras de a ciu a . Periferia centro epara cada vez m s; alme t las caracter ticas de s cenhist6ric s de as ciuda es eur as fav ece su tra sf r aci6n

use a ai ib , desti ad s al us de turism , e a , as ci es de vida en a riferia e pe ra . E tim enos r e

«hech » (d de e turism est implicad e gra medida) est c

tuid r a vi idad sus c adicci es.L m s levante de estasc ntradicci es est c stitui a r e hech e que mie tr a vdad i frau ana cesa de c pr blemas i c us e as ciudades j r admi istrad , a m vi idad di cta ha ia las ciudades aume ta tae as f r as i t rbanas c m e as i te aci nales e intercontintales Cada vez se m viliza m ge te r z nes u dife entes,

e ud absur ame te c t dict ria : desde turis , b squeda de trbaj m tiv s de estudi , ha ta ti de es c puede ser Ihuida de situaci es de gue a de cat t fes atu a es

Much s aut s c si era egativame te est s fe 6men s este de cias, pe p c s f ula p visi es a te ativas. Seg a gn s i vestigad es, a fe a c centrada de se ici s e ca idad sri r, para estu iar para r alizar i vestigaci es, para ma te er a

ud, para r alizar a ia zas emp saria es, para ve der para c praesca a mu dial merca c a se ici s, para i te e es cia es

exclusivas des de aci es d tada e gra des p de s, t est cacterizar a as ciudades esti adas a ser las capita es mundia es dg X ; el st de ciuda es a ecer a iveles de im ancia ca exe t s e su r igua e t im a t s ca bi s que as a ejcada vez s el m el de a ciudad eu a dici nal.

Existe sin embarg a p sibili a de individua izar entre t d s epr es s de radica es ve es cambi s, u e pa icu ar inn vace i c us c Ia p sibi idad de abr alme te uevas perspectivas

U e s efect s de a mediatizaci6 electr6 ica ha sid defd c m esterrit ri liz ci nC este t i se indica una p -g esiva ge eralizada p rdida de imp rta cia de a l ca izaci6bre u territ ri deter i ad , a sea e r fer te a as activid

en referente a as e aci nes huma as. E rea idad, no se tru fe 6me abs utame te uev per que es n ev es Ia esi Ia te dencia a su difusi6n . Las pr cticas s cia es as red

aci a es que n est n a c ndici adas p r e ugar d de cue tra , s n a nu er sas hace referen a a uchos bit sdesde a ci u aci6n de d nero a a direcci6n gesti6n de a pci6 de bie es servici bien desde Ia i st cci6n a Ia circude c n cimient , info aci es ticias En e idad, as tecg as a as que est igada Ia p sibi idad de Ia deste ito ia izaciah ra s accesibles s6 a una min a de s habitantes de p a

e esta mi a de s pa ses a que gu a e creci ient eco



i o l d a o o no 6gi oq po an o p id n ia on ap obabil dad Ia di i6n de os d sa o os n f o . Podo i n a on i i n o d al an e si b6li o ndia

ido na onfi a i6n sp a lar d Ia a i a i e ana iza i6n, al m nos en o f ren e a e os g and s i a

d i6n d onsenso e iden idad: Ia pa ti ipa i6nmed t ca( n

s n ido a i it ra de m diada po os m di s) n os f npapa J an PabloII o en e ampeonato m ndial de bo de2006 noh bi an sido infe io es o a itativamente dif entes si os dos

i i n os h bie an t ans ido en o os ga es, a ep ana as d ga s ig a m nt «m dia izab s» y, abe d

b s d fo ma pa e ya s a ni am ntesi b6 i am nt n Ia pre-n a i6n medi i a d a on imiento. Si os f ne a es d

h bi an b ado, s ponga os, n Cra o ia, probab nado no h bie a sido m y dif n . En an o a os m n

bo , ya fo man pa t d n a ont imiento «n6mada» en s o a iza i6n , pe o estab e ido en a a t s i as onstr idf n i6n de p b i o m di i o q e de p b i o a .

La deste i o ia iza i6n se on a a imi nto exponIa posibilidad d o ni a i6n en i mpo ea ; es s, no s ipio afi ar q e os dos f n6m no s a i n an e p o amen

Con oda Ia p d n ia q a q ie p e isi6n o po a, n a q ie aso man ne q e Ia des itoria iza i6nIa om ni-a i6n n iempo a d terminar n (y seg n a g nos a o e

n de inando) p of ndas innova iones n Ia on ep i6n yo d l spa io y d ti mpo, on ons en ias e a es

inos ma e ia es s b os asen ami n os, Ia movi idad, os, o n minos a es s b e os sis a de signia o s, s b e as on p iones d m ndo y d Ia ida. En aso, as tenden ias asta ah ra des ritas , po f er es q e sean , nd h ho las ni as : es d sta ab q , espe ta armen e, Ia o ia iza i6n p o o a Ia b sq eda de Ia e e ito ia iza i6n, q

ba iza i6n ha p ovo ado Ia eva o iza i6n de as o a idadean idad d info a i6n obt nida en iempo a , si s p a n

b al, ind a Ia obstr i6n y a Ia pasi idad in e e a ao omp nsi6n d Ia ea idad; n a g nos as s gr pos o

do han a ado pa a es ata a menos a g nas d s s aan o onside an na apid z ex si a.

ER ERA ARTE

di i a al s o sponden y o esponde na bio E id n n no podemos dejar de ene en en a

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o de que as ciudades est n cambiando de mane a adica ; inte no podemos deja de p egunta os si Ia in estigaci n ant opgica de as ciudades debe cambia , y en caso afi mati o c m

ciso que o haga.Sin emba go Ia t adici n ant opo gica puede a n p opo ci

nos a gunos ti es puntos de fe en a, a menos de ca cte met

gico.A ni e de metodo og a ant opo gica gene a es necesa ie a e int s ant opo gico po Ia di e sidad humana, a

como fuente de duda metodo gica en e aci n a todas as ap esdas p oc amaciones d as homo ogacione adas a cabo. to, como se dice gene a mente, que e mundo se est con i tiend

na gran masa unifo me £0 no es necesario toda a un estudio caso que p ofundice en e efecto espec co de os agentes g obates de as situaciones oca es, en as respuestas que estas timaducen y en os su tados tota es

Es de nuevo, po tanto, ti e estu io cua itati o de una situadef nida; o mismo puede deci se , ya sea con os ajustes opo tuno

n isis situaciona . En cuanto a os conf nes de Ia situaci n quetudia, stos a amente se presentan de mane a c a a en os cont

banos, a dife encia de o que suced a en e caso de os pueb os

ciona es. En situaciones urbanas co esponde a ant op ogo Iaponsabi idad de de ni y medi su te eno de in estigaci n, siconsciente que en Ia ciudad nadie o casi nadie pasa su p opia ida un so o Iugar Quien i e n un ba io, p obab emente no t aby quien t abaja, p obab emente a a ot os uga es a pasa e tiemb . Esta oca izaci n m tip e de as acti idades humanas, t p

ida u bana, conf e e a n un car cte de g an actua idad, si s onamente adecuada a as con icion s urbanas de in estigaci n, a Ia comendaci n metodo gica que se emonta a Boas, ati a a Ia nesidad de contextua iza en cada ocasi n os ingu a s asgos cuen e tiempo, en e espacio o en Ia estructu a socia que es es pcomo hace un sig o e a imp udente econstrui una cu tu a en basexistencia de una punta de f echa, sugie o que hoy es igua mente p udente econst ui un ambiente cu tu a urbano exc usi ambase a Ia existencia de unaay stationaunque nada impida ext ae deeste objeto ciertas deducciones. ina mente, inc uso en e caso deciudades, no debe o vida se que es fundamenta , pa a Ia in estigaant opo gica, Ia eve aci n e inte p etaci n de «punto de istanativos». Puede que ste sea e asgo p incipa que distingue a It opo og a de Ia socio og a po un ado y tambi n de fo c oot o. AI ant op ogo no e basta con sabe q os nati os «act asu objeti o es ega a conoce e signif cado y a o que eas » tiene para aque o que son os acto e p otagonistas. Con

1



u s pr nc p o n valor s pr y cua do e « acer» j o d a n para l antro logo s u a s a m g co relcuando «hac r»» obj o d s ud o s l com o am e to e

ano o a co un cac n d an l env o d MSMPor lo u se s s c ca te al b to de ves gac

d a a log a urba a rs ste co o dame t y c act r st co

cada caso Ia lac n qu os subrayado e var as o spr ucc n cultural y lug s urba os rat e e s ta da-g nl s re iones existentes ent e sujetos lug res El uso los r-

nos «su et s» y «lug s» o es c ual Habl ossu etos uma osnd v duales y colect vos y o ge r came e de se s u a o

sa e r u u s a s s las lac o es s aur as cogar s so ara aquellos qu las staura l o es dotadas de sed s g ca es y or tadas s g valo s. Traduc do e ra vos a h tes s co s s e e que los su tos v ve co sc er l on s co los lug s y sa esta co c e c a cua do s dp gun co o: «[Qu aces aqu ? «[ r qu es aqu ?» «[ r q

s o se de acer aqu ?» «[ r qu o uede erse o Iug ?c ra.D a er co l me r a abl os de ug s y o de es a-

c os o asen os hac do nues Ia d cac de M Auga cua so luga s los es a os que a los sujetos uma os so

ar os lac o ales y eu a stor a. Ca a d u a s or a ea u part c pa a b los su etos u a os. Co v e e t mbn a d s c n ent lug s bl cos y lug s r va os co sr n s c o es e lac a Ia r ucc cultur l. Pe a b

os se nec s r co s der r u a categor a ueva de ug s b cos r vados cuyas c ter s ca d scut mos a co t uac

Por el o e o ara fac l tar u lo co ductor a uestros trjos d ca o y u orde a uestros datos odemos a t cular las rc o s r su e os y lugares tres d fer tes subgru os:

ac on sentre su etos soc ales d v duales o col ct voslu-gar s

lac o sentre sujetos soc alesen los lugareslac o sentre los lugaresen Ia ex er e c a de los su etos

En pr er caso Ia r lac e tre sujetos y lug s se ma tco o una r lac d r cta es or as dec r u a r lac a dosduc cu ura a rav s d l co d c o am e o c r o Ia fus

ue s ha ablado; e el s gu do caso Ia lac es a tr s ya qp6t s s s qu las r lac o s tr su tos soc ales dados pu

r ar co l ca b o d Ia local zac s a de las r lac o ste l rc r caso r u l xa n d las relac o s ue

os su etos es abl c n y per e ta r los l gar s .

14



Iugar esta lejos/cerca de otro, para qui n yen cu circunstanc a), l ade nvest gaci6n esta que pe te reconst uir los mapas mental s dlos sujetos, en pocas pa abras, el s stema cultural de los lu ares e baa los cuales los sujetos ocalizan sus propias v das (v ase l es ma .

SOGG TTI E LUOG DS N S E f LL

,. " . &U O rto«lT 6C \ L J n C / i l I PU

15 E

GPR VATI

PUB C

I ·WJO Dl"

0

Este esquema, que ha sido u i izado en a gunas investigac ones18,puede ser ap icado a investigaci6n an ropo 6gica tambi n en lasciudades conte por e s inmers s e e proceso de a g obalizaci6n;pero se deben rea iz r al men s dos impo antes co ecciones

La primera se re ere al concepto de ugar Acep ando a dea deque un ug , p a l m se como t , debe ser identi io, re acional hist6rico, debemos tener en cuent posibilidad de que s avirtual,es decir, no neces i me te m teria Esta posibilidad no es tan extra-

c mo podr p e er simp e vista: a guna experienc as a conve ido de gun m ner en a go fam lia Cons deremos por ejemp o e ca o de s reproducciones de uga es famosos y cargados deva ores simb6 icos Si una persona que visita en Roma a plaza de SanPedro env a u a p st con i gen de a p aza a ot persona qnunca ha estado en Roma pe que es de re igi6n at6 ica es proba-b e que para a segunda per on a imagen de a p aza teng a capcidad de c n rmar su identidad, de rememora e a historia cu tura aIa que pe enece y de enrique er su re aci6n con quien e ha enviadoIa post , de manera diferente pero no menos e caz que si hubieranestado juntos en Roma No es arbit a io lamar a a plaza representa-da en a posta una p aza virtual Pod emos sustituir a p aza de Sa

Pedro por cientos de o ros uga es c ebres, a din mica que se acti-v ser a Ia isma Ot o ejemp o, de alguna manera anticipador deIa natura eza de os ug es vi ua es, podemos entender o si nos pre-gunt mos: £D6nde est quien e t hab ando por tel fono?, £est en eIugar del q e habla?, est en el lugar de q ien lo escuc a?, st n

18Ve ns os b jos dA. S gno s dos n I og f .

315



l cabl u l s con c a? Oc osa r gun a ya u as formulada r spu s a P ro nos n roduc co c am n a Ia r gu

s va: d nd s u n s n una v d oconf nc a ublog o u n «c a a» n m o r al con un gru o d rsonal ar s v r ual s s s n ul l cando y lo u n llos sucn d no s m nos m or an n ocas on s lo s m s d cuan

c n los lugar s al s , y no s lo or los ar c an s d ra v c s or los d s os col c vos, ncluso d m llon s d d m s, s s c r o qu Ia x r c a d los lugar s r al s

sul a aj na a Ia x r nc a qu n mos d los lugar s v ramb n c r o u Ia x st nc a d los lugar s v rtual s y Ia

c a u ad u r os d llos st lasmando d nu vo Ia r lacr suj os soc al s nd v dual s y col c vos y lug s ma r

no u da claro s los lugar s v ual s r c a Ia sf ra Ia r vada o s cons uy n una u va ca gor a dotada d caracas ro as Es o or uno n cualqu r caso d f r nc arlos; o

ural za qu s d alguna man ra dobl , ma r al ma rca y r vada od mos rov s onalm n llamarloslug res h bri os

La x s c a d los lug s v ual s y d m ra m g ral jun o d los camb os qu s amos v v ndo nos obl ga a una v

ca ncluso d Ia d a rad c onal d suj o s al. Los su

con m r n os n alm n s c ac r zan r un alto grado d mv l dad. Esto cons uy ya un c o s gn ca vo r no n nu vo. El da o nu vo s qu s un n m s m mayor

j os l qu n no s lo a v aj s no a l al zars ancl rsecomo as do d c o c m n , m d u Iugar. El O Iug d a dno alm Ia s m l m a d un v aj , ya no m l ca c s

l raslado d n vo o l o o l O Iugar s conv n ugunda a r a, un Iugar n l qu s ac n nv rs on s af c var al s s gn ca vas al u s n c y dond s v v , rom El lugar d or g n d r d nc a, con n a s ndodo, s acaba volv do a l aunqu l jos d s r Ia a a r da con rada s vu lv , r as d c r al O Iugar d l O r Iug . Parapl ar l cuad algunos au o s como A adura y Cancl nsubrayado Ia m o nc a s m ayor u n Ia cons ucc n dlocal zac on s l l s, s n adqu r ndo las l al zac on

as, las cual s nos au oas gnamos n Ia b s u da d nu vas d ny nu vas n nc as. Bas a nsar n los «B n » como los j vd las r f r as d la c udad s u as bau zan sus lug s d cu n ro o a los Pa s s d Aztla l al zados r los j n s c ca

19 A App d rM r it at Lr : Cultural Dime sio fG obalisatioMinne pois, Univers ty of Minnesot Press, 996; N G anc ini ,L loba/izaci n ima inada M

xico Buenos Aire P id s 1 999

6



s c ud des cal fo a as: p yecc o es sob los luga s m ter ade t d d h stor s y l c o es mag adas e la cuales que

s l s de t d des d v du es de qu llos que all v ve el mundo co tempo eo h cer tro log a urba s g

plorar l s r l c o es co los lug r s de sujetos local zados sne me te aqu y e otr p e p se tes f s c me te y co Ia m

6 e m s lugar s hab ta tes de m s terr tor os al m mo t er tos e m g ar o No c o que se deba h blar de o lugarb e so lug res cu subjet v c 6 cuy d me s 6 h st6r

ar a so co st da hoy por sujetos d v dua es colect vos d to que e gra p e creo o ha s do vest g d

ue hoy sea objeto e a tro olog urba a quellos sujetos socv dua es y colect vos que e Ia global zac 6 logra l a

e dar lo lugar s llegados al c so b de los lugar s vles Es de esto lugar s «posglob les» que el a s s a tr l6gba o puede y e c ert m er debe come z r de uevo

B

B T «The Futur of Publ c S ace Beyo e te

a d Re ve ted Places»Journ l of Americ n Pl nning Associ -tion 67 1 v e o2001) pp 9 24.H U ploring the Ci Nuev York Columb a U vers ty

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Amalia Signorelli - Antropología Urbana (Artículo)