Amor y Anhelo: los misterios femeninos del amorLlewellyn
Vaughan-Lee
El dolor del amor se transform en la medicina para cada
corazn,la dificultad jams podra haberse remediado sin
amor.'ATTAR
El amor es la fuerza ms ponderosa del universo, y por siglos los
msticos han comprendido el potencial transformativo del Amor
divino. El amor nos atrae hacia el amor, el amor revela el amor, el
amor nos completa, y el amor nos lleva al Hogar. En las
profundidades del alma, somos amados por Dios. Este es el secreto
ms profundo del ser humano, la unin que hallamos en el centro de
nuestro ser. Y sin embargo, hemos olvidado nuestra naturaleza
esencial, nuestro ms profundo amor nos est velado. El sendero
mstico es un descubrimiento de este amor, un despertar a nuestra
propia capacidad de amar y ser amados.Como todo lo creado, el amor
tiene una naturaleza dual, positiva y negativa, masculina y
femenina. El aspecto masculino del amor es "yo te amo". La cualidad
femenina es "te estoy esperando; te anhelo". Para el mstico es el
lado femenino del amor, el anhelo, la copa esperando ser llenada,
que nos lleva de vuelta a Dios. El ansia es un estado dinmico y un
estado de receptividad al mismo tiempo. A raz de que nuestra
cultura ha rechazado por tanto tiempo lo femenino, hemos perdido
contacto con la potencia del anhelo. Mucha gente siente este dolor
del corazn y no comprenden su valor; no saben que es su conexin ms
ntima con el amor. El anhelo es la dulce dolencia de pertenecer a
Dios. Una vez que el ansia se despierta en el corazn, se vuelve el
camino ms directo al Hogar. Al igual que el imn, el anhelo nos
atrae al interior de nuestro propio corazn donde se nos completa y
transforma. Esta es la razn de que los msticos sufes siempre hayan
recalcado la importancia del ansia. El gran suf Ibn'Arab oraba: "Oh
Dios! Ntreme no con amor sino con el deseo de amar", mientras que
Rm expresaba la misma verdad en trminos simples: "No busques agua,
mantente sediento".El misterio femenino del anhelo pertenece a la
naturaleza del alma, que es siempre femenina ante Dios. En la ms
ntima cmara del corazn vamos al encuentro con Dios, receptivos y
atentos, necesitados de Su sustento. El mstico sabe que slo Dios
puede completarnos o integrarnos en un todo, slo Dios puede sanar
la dolencia del alma. La mstica del siglo IX, Rb'ia, quien fuera
una de las primeras sufes en acentuar la importancia del amor
devocional, expres esta verdad mstica:"La fuente de mi angustia y
soledad est en el fondo de mi pecho.Esta es una dolencia que ningn
doctor puede curar.Slo la unin con el Amigo puede curarla."El
corazn tiene ansias de Dios y busca encontrar a su verdadero Amado.
Si seguimos nuestro anhelo, si nos permitimos ser perforados por el
dolor de la separacin de la fuente, seremos atrados nuevamente
hacia Dios. El anhelo es el aspecto central de todo sendero mstico,
como deca sencillamente el autor annimo de la mstica clsica del
siglo XIV, en La nube de la inconsciencia: "Toda tu vida debe ser
una de anhelo". Sin embargo, nuestra sociedad occidental actual est
tan divorciada de la fibra mstica que se halla por debajo de cada
sendero espiritual, que no tenemos un contexto que nos permita
apreciar la naturaleza de la aspiracin del corazn por la Verdad.
Hay mucha gente que siente la infelicidad de un alma nostlgica, y
sin embargo, no saben su causa. Ellos no reconocen lo milagroso de
su dolor, que es el ansia de su corazn la que los llevar de regreso
al Hogar.Una amiga tuvo un sueo simple y poderoso en el cual ella
estaba sola en un paisaje aullando a la luna. No hubo respuesta, no
hubo rplica a la angustia de su llamado, y cuando despert se sinti
como una fracasada. Ella haba llamado y no haba llegado respuesta
alguna. Pero la tradicin de amantes sabe desde hace mucho que
nuestro llamado es la respuesta, nuestro anhelo por l es Su anhelo
por nosotros.-"T eres quien me llama a Ti mismo". La aoranza del
corazn es la memoria de que en algn lugar estamos unidos con
Dios.El anhelo nos lleva desde la separacin de retorno a la unin,
desde un fragmentado sentido de nosotros mismos a una autntica
integracin de nuestro verdadero ser. El anhelo del corazn es signo
de la ms profunda realizacin, pero aterroriza a la mente porque no
pertenece a este mundo. No hay un amante visible, nadie a quien
tocar o controlar. Es una relacin amorosa de esencia a esencia
nacida antes del principio de los tiempos. Lamentablemente, hemos
olvidado su potencia, nuestra cultura no tiene espacio para este
deseo por lo intangible. En la tradicin cristiana, esta relacin
esta encarnada en la devocin de Mara Magdalena por Cristo. Despus
de la crucifixin, ella se par frente al sepulcro vaco donde Jess
haba sido enterrado, llorando. Y entonces l, resucitado de entre
los muertos, vino y le habl, diciendo: "Mujer, por qu lloras? A
quin buscas?" Primero, ella lo confundi con un jardinero hasta que
l la llam: "Mara", y entonces ella se dio vuelta y respondi:
"Rabboni", que significa Maestro.En este encuentro hay anhelo y
devocin, y el antiguo misterio de la relacin de maestro y discpulo.
Pasa a menudo desapercibido que Mara Magdalena fue la primera en
ver a Cristo resucitado, pero esto es profundamente significativo;
porque es esta actitud femenina interna del corazn, de ansias y
devocin que ella encarna, lo que le permite al amante acceder al
misterio trascendental del amor en el cual el sufrimiento y la
muerte son los prticos de acceso a un estado de conciencia
superior. El amante espera sollozando que el Amado revele Su
verdadera naturaleza.Nuestra cultura ha olvidado y enterrado la
entrada de acceso a la devocin, y el amante queda a menudo
abandonado, como colgando de un hilo, sin siquiera conocer ni la
naturaleza verdadera ni el propsito del anhelo que tira del corazn.
Es fcil pensar que este descontento del alma es un problema
psicolgico, confundir la aoranza con depresin o identificarla con
un complejo materno, o como el resultado de un matrimonio infeliz.
Necesitamos reclamar la santidad de la tristeza y el significado de
las lgrimas del corazn. Porque el anhelo del amante es la aoranza
de retornar a la fuente donde toda las cosas son incluidas en la
totalidad. El sufrimiento de Sus amantes es el dolor de parto que
nos despierta a una conciencia superior en la cual el amor une este
mundo con el infinito y el corazn abraza a la vida, no desde la
perspectiva divisiva del ego sino desde la dimensin eterna del Ser.
Desde dentro del corazn, la unicidad del amor se vuelve la ms
profunda maravilla de la vida, porque, como bien dice Hildegard von
Bingen: "Es el corazn el que ve la eternidad primordial de cada
criatura".Si pudiramos crear un contexto para el anhelo, entonces
aquellos cuyos corazones llevan esta misin, comprendern la
verdadera naturaleza de su pena. Ya no necesitarn reprimirla ms,
temiendo que sea una anormalidad o un problema psicolgico.
Precisamos ser capaces de afirmar colectivamente este secreto
ntimo: que el corazn sufre porque no ha olvidado su verdadero
amor.Si seguimos el camino de cualquier dolor, de cualquier herida
psicolgica, este nos llevar al dolor primordial: el dolor de la
separacin. Habiendo nacido en este mundo, nosotros experimentamos
estar separados de la unicidad, de Dios, del corazn de nuestro
Amado. Somos expulsados del paraso y llevamos las cicatrices de
esta separacin. Pero si contenemos el sufrimiento, si le permitimos
que nos gue a lo profundo de nuestro ser, nos llevar ms hondo que
cualquier sanacin psicolgica. El amor y el sufrimiento son agentes
transformativos poderosos porque abarcan el misterio de ser humano.
El anhelo es la invitacin del amor a "regresar a la raz de la raz
de tu propio ser", al lugar en el centro de nuestro ser donde
siempre estamos enteros, completos. Estamos condicionados a evitar
el dolor, sin embargo para el mstico el penar del corazn es el hilo
que nos gua, la cancin del alma que nos descubre. Meister Eckhart
deca: "Dios es el suspiro en el alma", y este suspiro, este
lamento, es la ponzoa ms preciada. El modo en que el corazn nos
cura de los sufrimientos que nos auto-infligimos es siempre un
misterio. El amor es el poder que nos abre y nos transforma, que
nos embriaga y nos confunde. El amor nos gua ms profundamente,
sacndonos de la prisin de nuestro limitado ego, llevndonos a la
libertad y totalidad de nuestra naturaleza divina. Citando las
palabras del santo suf Jm: "Nunca rechaces el amor, ni siquiera el
amor en forma humana, porque tan slo el amor te liberar de ti
mismo".
-Publicado en la revista Personal Transformation, Verano
1999http://www.goldensufi.org/s_a_amoryanhelo.html
