L w G E N G I A Y TIIASENDENCIA DEL NEOFEMlNtSMO

cesas, italianas y portug~esas,~~ en las que las mexicanas tuvieron la oportu- \

nidad de intercambiar experiencias y de compartir puntos de vista." Mientras las mujeres del MLM se renovaban, las del MNM intervenían

ea el análisis de los libros de texto gratuitos a fin de examinar la manera en

i que se relega a la mujer desde la educación, compararon textos e imágenes donde la discriminación era visible. Tambien buscaron Ia manera de rela- cionarse con mujeres de las sectores popuIares y consiguieron dar charias en Ias delegaciones de1 Distrito Federal donde comentaban sobre violacibn, mujeres golpeadas, doble jornada, feminismo y temas afines. Estas activi- dades consolidaron al grupa y las impulsó a trabajar en la biisqueda de soluciones conjuntas. Este grupa enfocó sus esfuerzos en lograr la despena- lbación del aborto y fue el que más se ocupó del tema.

El gobierno, preocupado por la imagen que el país daría al mundo, se dedicó a Ia tarea de modificar las leyes discriminatorias que estaban dentro de la Constituci6n y demás c6digos y que afectaban los derechos de las mu- jeres. De esta manera, para reconocer la igualdad entre hombres y mujeres se reformó el artículo cuarto constit~cional.~ Si bien es cierto que se invitó a algunas feministas a participar en las discusiones, también lo es que no se les hizo caso, aunque es importante hacer notar que se las reconoció como interlocu t o r a ~ . ~ ~

Por su parte, el MLM resolvió mantenerse al margen de Ia Conferencia y dirigir sus esfuerzos a organizar un Contracongreso para boicotear al AIM,

resoluci6n que el feminismo internacional eambié~ había tomado, mani- festándose en contra y denunciando la manipulación que se estaba dando. Años después, para 1980, la siniación cambiaría y a partir de entonces las

'O &te Millet, Gisele Halimi, Dacia Maraini y las Tres Marias (María Isabel b r e n o , Maria Teresa Horta y María Velho da Costa).

El intercambio de experiencias aparecici publicado en la revista Los UPUversifurios de i julio de 1974.

4 4 ~ n la actualidad el articulo cuarto dice: El varirn y la mujer son iguales ante la ley. Esta ! i protegerá la organizacióa y el desarro110 de la familia. toda persona tiene derecho a decidir e de manera libre, responsable e informada sobre el número y el espaciamiento de sus hijos.

l " ~ n r reformas quedaroa dentro del artículo 123, la Lcy Federal del Trabajo, d Código

Civil, e1 Código de Prmdimien tos Civiles, el Código de Coinercio y la Ley de Nacionalidad Y Naturalización. ~ n v ~ r a n t e s del MAS cuestionaron las d o m s por considerarlas inequita- &m, SU argumentación apareció publicada en Simpm!, en octubre de 1974.

ANA MUJA1

feministas participarán en las siguientes conferencia^,^^ Pero en esos mo- mentos su ausencia provocó que quedaran fuera de los arreglos institucio- nales y las actividades paralelas que organizaron no twieron repercusiones. a Sin embargo, un grupo del MAS colaboró con d gobierno en la creación ,

C 1 del Centro de Información y Documentación para el Decenio de la Mujer y el Desarrollo (CIDDEM), el cual funcionó hasta 1976 compilando, analizan- do y difundiendo información referente a las mujeres, que sería de gran uti- lidad para investigadoras e investigadores, centros de estudios, organismos internacionales y otros.

El desgaste por el trabajo realizado en el Contracongreso provocó con- flictos, desmoralización y salida de militantes. Un grupo pequeño se sepa- ró y formá el Movimiento Feminista Mexicano, de efimera duración. Otro grupo, que también se marchó en 1975 sin que hubiera diferencias ideoló- gicas de fonda, formó el Colectivo La Rwuelta para producir un 6rgano de difusión capaz de concientizar a mayor número de mujeres, Así nació, en septiembre de 1976, el primer número del periódico La RmuZ6a, la primera publicación feminista en México. Aparecieron nueve ejemplares hasta jul io de 1978. El periódico tocaba temas fundamentales para el feminismo, como el aborto, la violación, la sexualidad, el trabajo doméstico y la maternidad. El grupo estaba muy cohesionado, lo que ahuyentaba la incorporación de nuevas militantes; se consideraban radicales y enarbolaban su autonomia con respecto a cualqii ier organizaciún. Por supuesto, también realizaron actividades de difusión feminista y por un buen tiempo mantuvieron un ta- ller sobre sexualidad en el Museo del Chopo. Conscientes de la importancia de la difusión, buscaron abrir canales de expresión en revistas y perihdicos; de esta manera, hacia los años ochenta, el colectivo consiguió publicar du- rante dos años una página feminista semanal en el periódico Unomásuno, donde expusieron la problemática de la mujer en Mexico y en el mundo. De - inicio firmaron como el colectivo, pero después, a instancias de la dirección del diario, lo tuvieron que hacer con sus nombres. Posteriormente continua-

% La segunda conferencia mundial se llevó a cabo en 1980 en Copenhague, Dinamarca; la l a e a se reunió en Nairobi, Kenya, en 1985; la cuarta se verificó en Beijing, China, en 1995.

ron escribiendo artículos en otras publicaciones y editaron un compendio de lo aparecido en el diario.25 \

Gracias a esta labor de divulgación se comenzaron a conor=er las pzzb.li- &ones &re el terna, lo cual propicio que se formaran algunos pequefios rupos en distintas ciudades del pais.

La relación entre los grupos, que debió favorecer un análisis exhaustivo a fin de establecer una estrategia comtin de lucha para movilizarse e irnpac; Lar n la opiniíin pública, no pudo ser puesta en marcha por las intermina- bles discusiones y debates donde los temas se cuestionaban 4d inJiniium. Los asrntos acerca de como trabajar y c6mo fijar pi-oridades ocuparan demsia- do tiempo y energía, llevándolas a un punto muerto.

"Yo si creo que el feminismo ya no se detiene, es un movimiento irreversible porque es la base para cambios f~ndarnentales".~~

A lo largo de la lucha emprendida por el feminismo mexicano hubo in- tentos por remontar el aisIamiento en que se había confinado al rnovimien- to, Para combatirlo e intentar trabajar unidas en torno a intereses comunes, en 1976 se constituyó la Coalición de Mujeres Feministas. Se acordó trabajar sobre tres ejes que desde entonces han sido prioritarios y que hasta la fecha está11 vigentes: la despenalización del aborto y la educación sexual, la lu- cha contra la violación y la protección a las mujeres golpeadas. La Coalición sirvió como elemento cohesionador de Ias demandas en que todos los gru- pos estaban de acuerdo. El 1 de diciembre de 1977 consiguieron presentar un primer proyecto para la despenalización del aborto, al que denominaron

17 27 por un aborto libre y gratuito .

25 La Reuuella. Reflexiones, kstimonics y reporlajw a% M u j a m Mdxico, 1975-1 983, M México, 1983. " "Allaide Foppa. El feminismo no es una moda", en Garúa Flores (1979: 52). '' En agosto de 1976 se conforinó el Gmpo lnterdisciplinario sobre el Aborto (GJA), CUYO objetivo era plantear iina propuesta sobre aborto que tomara en cuenta los puntos de vista de distintos sectores de i a sociedad y del Estado. En el documento de conclusiones el a h se pronunciaba por la supresidn de toda cancih penal para el aborto voluntario y por

ANA LAU JAIVEN

Mientras se organizaba la Coalición, y abrigada por ella, se constituyó -también en 1976- el Colectivo de ~ujeres. &as volvieron a abrir La discu- sión acerca de la doble militancia y lo que significaba pertenecer a un partido político y a un grupo feminista. Provenían del Partido Revoluciunari de los Trabajadores (PRT), desde donde estudiaban abiertamente la problemática de las mujeres y analizaban la opresión femenina, relacionAndola con la lucha de dases, pero sin subordinarse a ella. Entablaron relación con militantes del MAS y del MLM, y para integrarse al feminismo se dieron a la tarea de funcio- nar como grupo de concientización acercándose a Ia Coalicibn.

No se puede dejar de mencionar la fundación de la revista fmmes en octu- bre de 1976. Era editada colectivamente por un grupo proveniente del MLM e ideada por Alaíde Foppae y Margarita García FloresPM quienes formaron el primer directorio colectivo. La idea era crear un espacio para la reflexión y análisis de la situaci6n de la mujer. Esta revista, que se public6 inintemm- pidamente hasta 2005, es un referente imprescindible de los movimientos feministas y de la lucha por los derechos de las mujeres en Mexico y América Latina. Atrajo a feministas de todos los grupos y a académicas reconocidas, quienes participaron escribiendo artículos originales y novedosos. Las cues- tiones tratadas iban desde la historia de las mujeres hasta los temas que se debatían dentro del movimiento. Si bien durante este tiempo aparecieron otras publicaciones, la mayoría tuvieron escasa difusion y duración. Destaca entre elhs Debale Feminista, libro-revista con números monográficos y traduc- ciones de artículos académicos que se publica semestralmente desde 1990.

Aunque los grupos no permanecieron fijos y las militantes circulaban entre ellos, abandonaban la militancia y/o volvían o se retiraban definitiva-

13 expedición de normas técnicas sanitarias. Este documento no se hizo público, Márquez (1998: 44). Véase también el artículo de Marta Lamas en este libro.

ni E1 nombre abreviado de feministas y feminismo. Un recuento pormenorizado de la f~indación de la revista se encuentra en Fm 10 años d c ~ o c l ~ f e m i n i s t a , 1988.

=Alaicle Foppa, guatemalteca, doctora en Letras y profesora de la UNAM. Entre 1972 y 1980 tuvo un programa en Radio Universidad llamado Foro & I<.1 Mujer. Fundadora además de la primera cátedra de Sociología de la Mujer en la Facultad de Ciencias Politicas y Socia- les de 1a UNAM. En 1980 seria secuestrada, torturada y asesinada en Guatemala.

Precursora del voto de las mujeres, priista que fue regidora, diputada y senadora. Milrió en septiembre de 9009,

mente, el trabajo realizado durante estos años por quienes persistieron en empeño sentó las bases de lo que en el futuro reivindicarían las feminis-

tas. El caso del MLM resulta ilustrativo ya que fue el grupo que más activi- dades impuls6, amén de haber interactuado con mujeres de otros grupos. cuando dej9 de existir dejó una estela de iniciativas que fueron las pautas de propuestas importantes.

Como parte de los intentos por hacerse notar y conseguir reconoci- miento, del 7 al 9 de noviembre de 1977 se IIev6 a cabo en la Ciudad de México el "Primer Simposio Mexicano Centroamericano de Investigación sobre la Mujer", apoyada por El Colegio de México y la UNAM y en el que participaron investigadoras de México, América Latina y Estados Unidos. Impulsado por feministas que querían que los círculos académicos mas- culinos tomaran en cuenta a las mujeres y a su problemática dentro de sus investigaciones y que se pudieran establecer programas o centros de estu- dios de la mujer, ellos pensaban que con este evento sería posible poner la temática en e1 eje de las preocupaciones. El objetivo que perseguían era estimular la investigación y dar a conocer cuáles eran los problemas que afectaban a1 mundo de Ias mujeres. Este intercambio y reflexi6n permitió que muchas feministas mexicanas participaran y compartieran experien- cias con feministas acadkmicas estadounidenses y latinoamericanas; asi- mismo, impulsó y fortaleció el trabajo de los grupos, especialmente del MLM, al tiempo que empezó a formarse otro perfil de feministas: las aca- démicas.

El trabajo hacia fuera había tenido poca repercusión, por lo que mili- tantes del MLM se dieron a la tarea de poner en acción los principios por los que luchaban. Conformaron el Centro de Apoyo a la Mujer Violada (a- MVAC) para que brindara asesoría legal, ayuda psicológica y médica a las víctimas. Asimismo, se propusieron influir para que se modificaran las leyes y se incrernentaran los castigos a los violadores31 Al inicio llevaban a cabo cmmultas telefónicas, pero hacia 1979 consiguieron rentar una casa a k que denominaron el Centro para Mujeres, donde además de lugar de reunión del

l. grupo se mantenía un taller de iniciación al feminismo. En ese mismo local

" A insta~tcias de las ftmiiristas han habido varias reformas al adculo 265 dd Código incremenw do la pena a los violadorni.

ANA LAU JAIVEN

establecieron el Colectivo de Acción Solidaria con la Empleada Doméstica (CASED) (Lamas, 1992: 553). -

Esta etapa vio aparecer varios grupos o colectivos de mujeres con distin- tos perfiles profesionales. Entre 1975 y 1982 estuvieron activos el Colectivo Cine Mujer, Lucha Feminista y .el Grupo Autónomo de Mujeres Universi- taria (GAMU). En 1977 aparece Lesbos, el primer grupo de lesbianas fe- ministas, y Mujeres para el Diálogo, grupo relacionado con la Iglesia. En 1979 se constituyó el Frente Nacional por la Liberación y los Derechos de la Mujer (Fnalidrn) , segundo intento -fallido- por consolidarse como movimiento feminista. El Frente tenia como objetivo "unificar los esfuer- zos de todas las organizaciones políticas partidarias, sindicales, feministas y sociales que buscaban la obtención de los plenos derechos de las mujeres teniendo como meta su plena liberación en los planos econ6rnic0, político, social y sexual".32 El plan de acción del Frente giraba en torno a cuatro ejes: 1. Maternidad ~oliintaria?~ 2. Guarderías, 3. Campaña contra la violencia sexual en todas sus formas: hostigamiento, insulto, violación, represión a los homosexuales, etcétera; 4. Problemas de las trabajadoras discriminadas de la Ley Federal del Trabajo; empleadas del hogar, maquiladoras, costureras a domicilio, pequeño comercio, banca, etcétera.34

Esta segunda tentativa apoyada en prernisas compartidas, tampoco dio los frutos esperados. La diversidad de corrientes, de clases sociales e incluso de opciones sexuales que aparecieron en el Frente, la negativa para nego- ciar entre ellas, la aversi8n a las jerarquías y la no concordancia con una plataforma común hizo que las pugnas se volvieran interminables, que los desacuerdos afloraran y que no se alcanzaran consensos. Pero, hay que re- conocer que la formaciiin de este organismo empujó a varias mujeres a dar nombre a sus grupos y de esa manera poder incorporarse al Frente.

FNALIDM, ~oEUno?tes de la íhfmmcia NaCiOPUZl COfLFPihCdiva, Boletín, núm. 1, 1979, p.8-

Durante esta etapa se presenta el segundo anteproyecto de Ley sobre maternidad VO-

Iuniaria. En esta ocasibn el problema del aborto se enmarcó en situaciones mas geiitrales: : ! como un problema de salud al cual era necesario contemplar dentro de? marco socioecorió-

mico y cultural del país. El anteproyecto no se disciitió (Lau, 1987;135). " FNALIDM, Dommmtos de d i s d para la p n * m r~unión del FMUDM m el Valle de M k h , Bdetin, núm. 2, agosto de 1979, p. 5. P

EMERGENCIA Y TRASCENDENCIA DEL NEOFEMIN tSMO

El Colectivo Cine Mujer funcionó, con altibajos, entre 1975 y 1984. Esta- ba conformado por cineastas -la mayoría egresadas del Centro Universita- rio de Estudios Cinematográficos de la UNAM- dedicadas a Ia realización de documentales con temáticas claramente feministas. Abordaron temas -

tabú para esos momentos: el aborto (Cosas de mujeres, 1975-1978, de Rosa Martha Fernández), el trabajo doméstico (Vicios m Ea cocina, 1977, de Beatriz Mira y Vida de Áng~l, 1982, de Ángeles Necoechea), la violación (hw elsilencio, 1979, de Rosa Martha Fernández) y la prostitución (No es pmgucio, 1980, de Mari Carmen de Lara y Maria Eugenia Tamés). En 1981 Sonia Fritz presentó Es @mera v a , documento filmico sobre el Primer Encuentro Na- cional de Mujeres.35 Durante varias décadas estas películas tuvieron escasa difusión fuera de los circuitos universitarios y políticos, pero apoyaron la causa feminista en los espacios donde se pudieron presentar.

Un grupo que desde 1974 estudiaba la teoría feminista desde la psicolo- gía y que se reunía de manera informal como círculo de estudio para tratar de entender la problemática social y su relación con la mujer, se autonom- bró, en 1978, Lucha Feminista. Tenían contacto con algunos grupos femi- nistas, pero no participaba en ninguno. En vista del carácter de su trabajo, la realidad de la opresión de la mujer les resultaba más obvia, ya que a los consultorios llegaban mujeres con problemas comunes para los cuales la psicología no siempre tenía respuestas. Se juntaban para estudiar e inter- cambiar opiniones acerca de la problemAtica feminista que les preocupaba y buscaban c6mo solucionarIa mediante el análisis. Como grupo, cuestio- naban las formas verticales de trabajo -de la misma manera que lo hacían el MAS, el MLM y La Revuelta- y la falta de organización. Decían que el desgaste de los otros grupos feministas se debía a la falta de estructura y al hecho de que no podían sobrellevar los problemas cotidiano^.^^ De ahí que el grupo se abocó a crear círculos de estudio e investigación. No h e hasta 1978 cuandp decidieron integrarse al Fnalidm y buscaron un nombre que hiciera sentir que había mujeres con una visión feminista y marxista que pugnaban por un cambio social. 1

" ~ s t e encuentro tuvo lugar en la Ciudad de México en 1981 y las participantes descono- cían el trabajo y las luchas de las feministas.

Lucha Feminista. Fminpiarj obfctivar, 1979, p. 2-3.

ANA LAU JAlVEN

Por esta misma época se conformó un grupo numeroso de mujeres el Grupo Autonomo de Mujeres Universitariasd (GAMU), que reunió estudiantes de distintas facultades de la UNAM, y que en 1979 participó en el Fnalidm. Enue sus integrantes había mujeres con militancia política en partidos de izquierda,37 aceptaban la doble militancia y estaban determinadas a hacer mbajo hacia afuera. A pesar de su número, que excedía a cualquier grupo feminista, descuidaron su trabajo en la universidad en acciones concretas lo que las llevir a perder adeptas.

El fin de la primera década de vida de1 nuevo feminismo mostr6 la exis- tencia de una gran variedad de corrientes coincidentes, que cada grupo esgrimia y que a pesar de ello se presentaban irreconciliables entre sí, de allí que la armonización de posturas resultara insmten ible.

La segunda década de la practica feminista, en los años ochenta, se carac- terizó por la organizacibn de un gran nfimero de reuniones, encuentros y foros que permitieron dar a conocer la praxis feminista en diversos espa- c i o ~ . ~ ~ Se inició la incorporación de muchas militantes al sector público, a la docencia e investigación en universidades y centros especiali~ados,~~ a la organización y promoción de proyectos productivos financiados por funda- ciones internacionales, a la incorporación en La escena política de mujeres de sectores populares, campesinas, trabajadoras, sindicalistas y de los movi- mientos urbanos populare~?~ quienes conformaron un feminismo popular

Pertenecían tanto al PRT como al Partido Socialista Unificado de México (PSUM).

3%sta década vio nacer los Encuentros Feministas Nacionales y los Latinoamericanos Y del Caribe. Asimismo, continuaron verificándose las Conferencias Internacionales promo- vidas por la ONU, donde participaron algunas feministas.

Se conformaron ej área "Mujer, Identidad y Poder" de la Universidad Autónoma Me- tropolitana, Xochimilco. El Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer (PIEM) del Colegio de México, y el Programa Universitario de Estudios de Género (PUEC) de la Universidad Nacional Autonoma de México. Empezaron a aparecer con mayor regu bridad revistas e investigaciones sobre el terna.

Entre estos resaltaban las pertenecientes a la Regionai de Mujeres de la Coordinadora Nacional del Movimiento Urbano Poplilar, el Grupo de Mujeres de la Asamblea de Barrios, ,

BMERGENC~A Y TRASCENDENCIA DEL NEOFBM1NISMO

& que imprimió demandas de género a las de mujeres? En esta etapa tres

' wrtientes de1 movimiento feminista estaban vigentes: Las feministas histó- *.' icas, de las que hemos hablado, las populares y las sociales; estas últimas, integradas en Organizaciones No Gubernamentales.

El surgimiento de estas vertientes estuvo marcado por ia crisis econó- mica causada por la baja del precio del petróleo, el proteccionismo hacia 10s sectores productivos y la drástica reducción del gasto público, lo que inevitablemente repercutió en la caída de los salarios y en e1 deterioro de amplias masas de la población, entre ellas las mujeres, quienes se volcaron a las calles a pedir mejores condiciones de vida.

Mientras las feministas histiiricas se encontraban estancadas, el esce- nario se poblaba de mujeres de los sectores populares y de la llamada so- ciedad civil, con quienes las feministas hasta entonces no habían podido interactuar. Un factor que contribuyb a que estos sectores se movilizaran fue el trabajo que venía desarrollando CIDHAL aunado al de grupos prove- nientes de la Comunidades Eclesiales de Base (Cebs) y de Ia Iglesia católica progresista, que convocaron al Primer Encuentro Nacional de Mujeres de Sectores Populares en México en 1980!* Así, el movimiento amplío de mu- jeres empezó a sentar sus bases sin el cancurso.de las feministas, pero con clara influencia de sus propuestas. Esta nueva configuración mostrii que las feministas debíh reenfocar sus prioridades y reestructurar su campo de acción para poder relacionarse de manera efectiva con mujeres de otras clases sociales. De ahi que en 1983 algunas militantes trataran de ligarse con mujeres de este movimiento social popuIar adaptando sus ejes de lucha

y la Comisión de Mujeres de la Coordinadora Nacional Plan de Ayala. 41 La suma de militantes feministas, con mujeres del movimiento popular y de mujeres de

diversos sectores, se conoce como "inovimiento amplio de mujeres*; es decir, "nficleos femeni- nos muy diversos, tanto por sus orígenes socioeconómicos, como por las opciones poIiricas a las que eventualmente se sumabann. Tufi6n identifica a tres grupos diferenciados de mujeres que conformaron e1 MAM: "feministas, de los sectores populares y militantes de partidos po- líticos" (lhfi6n, 1997: 61).

4' Entre las convocantes se encontraban, además de CIDHAL, Mujeres Para el Diálogo y Red de Educación Popular. En esta etapa aparecieron varios grupos feministas que trabaja- ron con mujeres de los sectores popuhes: Accibn Popuhr de Integración Social (MIS), CO- lectivo Revolucionario ~ntehal, Madres Libertarias, Colectivo de lucha contra h Violencia Hacia las Mujeres (Covac) y Cuarto Creciente.

+

* ANA LAU JAIVEN 1 a las necesidades de estas mujeres -contra la carestía, contra la violencia hacia 1% mujeres por la educación de los hijos etcétera-, dejando de lado, por el momento, la lucha por el aborto. 'Se comenzó a elaborar y reelaborar un lenguaje sobre la condición de la mujer y sobre los propios problemas. Este lenguaje incluía una perspectiva feminista y una popular: el género y la clase" (bmas , Martinez, Tarrés y Tuñón, 1994: 26).

Un parteaguas en el accionar feminista lo constituyó un fenómeno de la naturaleza: el sismo de 1985,43 que propició el establecimiento de un nexo más estrecho entre feminismo y mujeres trabajadoras. Los sismos sacaron a relucir las contradicciones del desarrolla urbano de la capital -y por tanto las terribles condiciones de trabajo a que estaban sometidas muchas traba- jador-, y permitieron que algunas feministas se relacionaran con ellas y que el estilo de trabajo de las feministas populares se incrementara.

Otro eje de acci6n se constituyó a partir de un movimiento que intenta- ba la democratizacion del país y que se gest6 a partir de la coyuntura electo- ral de 1988.44 La exigencia de transparencia, de mayor participación política de los grupos de oposición, de la reactivacion del papel del Estado y su le- gitimaci6n y de la recuperación de la economía popular, fueron demandas que aglutinar011 a una mayoría de mexicanos cansados de la hegemonía de un pa~tido único. Este movimiento despertó el activismo feminista, que se integri, y participó al lado de los movimientos sociales, superando la do- ble militancia.

El proceso político que dio origen a la biisqueda de elecciones limpias y democráticas irnpulsii a las feministas a elaborar propuestas en donde se incluyeran temáticas de mujeres y una mayor participación política. La res- puesta consistió en acciones colectivas que llevaron a la creación de una agenda poli tica con reivindicaciones de género, donde empezaron a incor- porar, además de las demandas propias, la defensa de los derechos huma-

45En septiembre de 1985 la Ciudad de México sufrió un devastador terremoto que cim- bró a los capitalinas y dejó una secuela de muerte y destrucción,

M 'En torno a la candidatura de Cuau htérnoc Cárdenas, se agruparon núcleos de muje- res de 10s sectores populares insertas en distintos movimientos de corte sindical y urbano, mujeres con rnatancia en los partidos que conformaron el Frente Democrático Nacional y muchas mujeres feministas que desplegaban su actividad en diversos campos sociales y políticos: en Tuñón 1997: 76.

I ~wERGENCIA Y TRASCENDENCIA DEL NEOFEMINISMO

m~?5 Así, se formaron varios frentes que defendían la lucha por la demo- = ~ c i a y que pretendían negociar demandas de mujeres con los partidos P olíticos e incluso con el Estado. Las feministas, antes aisladas y ajenas al accionar de la política, extendieron su praxis a demandas sociaIes y de géne- ro, "La necesidad de mujeres organizadas en torno a demandas de género de dotarse de un perfil político más clara y de trazar pautas para la pareici- pción en esta búsqueda democrática, explica el surgimiento de varios or- knismos frentistas" (Tuñón, 1990: 15), que definieron como ejes de lucha: por la democracia, contra la violencia hacia las mujeres y por el derecho a la vida, demandas que el movimiento habia venido enarbolando desde sus ini- cios, Así surgieron dos grandes organizaciones femeninas cohesionadoras: la "Coordinadora Benita Galeana" que agrupó 33 organizaciones femeniles urbanas, sindicales, de ONG y de partidos políticos, y 'Mujeres en Luclia por la Democracian, integrado por feministas, académicas universitarias y de partidos políticos. En 1991, a fin de negociar políticamente y presentar candidatas al Congreso de la Unibn, se constituyó la Convención Nacional de Mujeres por la Democracia.

La tercera década, la de los años noventa, encuentra a las sujetos del femi- nismo transform5ndose y uniéndose a los movimientos por la democratiza- ción del país, al tiempo que se da una reorganización de los grupos y de las corrientes feministas. El campo de acción de las feministas se ensancha, su influencia simbólica permea conciencias y acciones de innumerables per- sonas y por fin sus propues-? se conocen, aunque también se las despoja de antenido. La plataforma de acción de Beijing (1995) permitiría que las demandas de género se difundieran al recomendarse la creación de meca- nismos estratégicos para eliminar todas las formas de discriminación.

45 Vale la pena subi-ayar que a partir de esta movilización en las elecciones legislativas F e tuvieron lugar en 1988, el porcentaje de mujeres diputadas y senadoras que accedieron a b C6maras fue &o. De 500 diputados hubo 61 mujeres (12.2) y de 64 senadoras se eligie-

1 m a 12 mujeres (18.8). Véase Aiicia Inés Martínez, 1993, p. 99. i

- ANA LAUJAIYEN

Es par eso que encontramos a las feministas históricas ocupadas, ya sea en la academia o en organizaciones no gubernamentales, participando en la politica, y al movimiento popular de mujeres tratando también de incidir en la politica y de transformar su vida cotidiana. Al mismo tiempo se di- funde un movimiento que encabezan las mujeres campesinas e indigenas, que a raíz del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN} en 1994 dieron a conocer la Ley Revolucionaria de las Mujeres, en la que develan su subordinación y tratan de hacer oír su voz reivindicando demandas específicas de género, como el derecho a elegir libremente pare- ja, ejercer cal-gos públicos o decidir sobre su sexualidad. Estas propuestas enfrentaron a muchas mujeres con e1 trabajo que venían realizando a fin de hacer encajar etnia, clase y género dentro de su praxis politica. Las feminis- tas políticas, a partir de su participacion en partidos políticos, tuvieron que definirse y tomar en cuenta expresiones que no tenían raices urbanas para hacer coincidir problemáticas de mujeres rurales e indígenas.

Algunas de ellas asumieron abiertamente la doble militancia: ser femi- nistas y participar en politica. Sin embargo, no todos los intentos por incluir- se fueron exitosos ya que las feministas actuaban a través de grupos identita- rios, lo que les impedia en muchas ocasiones establecer relaciones políticas con fuerzas que podian tener intereses afines. A pesar de todo muchas de ellas lograran superar las diferencias y establecer alianzas coyunturales para participar.

Una victoria obtenida de las acciones del movimiento fue la apmbaciíin, el 12 de julio de 1990, de las reformas al Código Civil en lo relativo a delitos sexuales. A finales del año un suceso controvertido provino del estado de Chiapas, donde se permitió el aborto por razones de planificación familiar y en caso de embarazo imprudencial. La reforma duró un lapso muy corto, pues tuvo que cancelarse debido al escándalo que ~aus6 .~"

En esta década el movimiento feminista inicia su in~titucionalización,~~ se incorpora de lleno a la academia, participa en la politica forma1 pbr me-

46 Podna pensarse que Chiapas sirvió como laboratorio para calibrar la respuesta de la opinión publica acerca de la conveniencia de despenalizar el aborto. Las voces en favor no fueron suficientes para apoyar esta iniciativa.

47 Proceso mediante el cual las prácticas sociales se hacen suficientemente regulares y continiias para ser institucionales.

E ~ ~ ~ G E N C I A Y f RASCENDENCIA DEL NEOFEMINISMO

dio de consultorias a organismos gubernamentales o comisiones de trabajo con funcionarias y militantes políticas; proliferan tambien las organ izacio- nes no gubernamentales, a las cuales se integran feministas que desarrollan trabajos de promoción, producción y salvaguarda de los derechos humanos de las mujeres. Surge un fenómeno singular que caracteriza el activismo feminista: aquellas que, estando en e1 movimiento, se integran en los orga- nismos gubernamentales y de la sociedad civil que trabajan con variedad de túpicos -como la salud sexual y reproductiva; (Tarrés, 2001) aquellas que se incorporan a militar en los partidos políticos y las académicas y que

convierten en asesoras y transmisoras de las ideas feministas. Además, se empieza a crear una clientela feminista compuesta por jóvenes mujeres y algunos hombres que ingresan a laborar en las instituciones y organismos gubernamentales que están convencidos de que impulsan la perspecth de género. Estas mujeres establecen vías para empezar a reconocerse social- mente como interlocutoras en la política.

En esta línea se conforma la Coordinadora Feminista del Distrito Federal:8 cuyo objetivo fue fungir como vocera de Ios principias básicos del feminismo: la violencia hacia las mujeres, la defensa de la maternidad voluntaria y la libre opción sexual. Asimismo, surgen experiencias políticas de organización entre militantes feministas y mujeres políticas. Entre ellas, la campaña "Ganando Espacios", que buscaba incrementar el número de mujeres en Ias representa- ciones politicas en los cargos de toma de decisiones a través de Ias cuotas, y el 'Grupo Plural", que trabajó en un proyecto de reforma de ley sobre delitos sexuales.

Como respuesta a las demandas del movimiento amplio de mujeres y como una clara política afirmativa, se constituye en 1998 el Programa para la Participación Equitativa de la Mujer en el Distrito Federal, como resulta- do del Plan de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres expedido por el Gobierno del Distrito ~ederal? Al mismo tiempo, en cada una de-las 16

48 Esta se constituye luego del VI Enctientro Nacional Feminista que se llevó a cabo en la Unbenidad Autónoma de Chapingo en 1989. Allí se acordó crear una Coordinadora que fuera representativa de las distintas corrientes del feminismo.

4g En 1998 se elige por vez primera al Jefe de Gobierno del Distrito Federal. Resuka electo un representante de Ia izquierda.

ANA LAU JAIVEN

delegaciones que componen al Distrito Federal se abren Unidades Delega- cionales del Inmujeres, Será hasta 1999 cuando el Promujer se transforme en el Instituto de la Mujer del Distrito Federal (Inmujeres DF). Se trabaja

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promoviendo los derechos de Ias mujeres y se busca la toma de conciencia de las usuarias a partir de "lineas estratégicas que tienen el cometido dc trabajar sbbre los factores que mantienen a las mujeres en una posición de desventaja: la violencia hacia las mujeres; la falta de salud integral; la falta de organizacián para reivindicar los intereses de género; la falta de recursos económicos propios; la falta de apoyo para la atención y cuidado de las hijas e hijos, debido al rol de madre y ama de casan (Pantigu, 2003: 60). Esta manera de operar permitió que este organismo ganara terreno en la ciudad capital e incidiera en las condiciones de vida de las usuarias, -generalmente de sectores económicos bajos-, mediante los servicios que presta.

Por decreto presidencial, en 2001 se creii el Instituto Nacional de las Mu- jeres, organismo que tiene por objetivo "identificar, sistematizar y evaluar, en e1 ámbito nacional y ante los foros internacionales, las acciones y estra- tegias desarrolladas en beneficio de la equidad entre hombres y r n u j e r e ~ ~ - ~ ~ Ambas instancias están desvinculadas y no mantienen nexos entre sí, no obstante las dos trabajan con perspectiva de género y buscan transversalizar sus acciones; podríamos aventurar que establecen una especie de competen- cia, aunque la local es operativa y la nacional sólo normativa.

Las feministas se han integrado a la política, para Io cual han desarrolla- do diversas estrategias. Una de ellas fue la formación, en 1999, de una agru- pación poiitica nacional, Diversa, que pretendía incluir en las plataformas de los partidos una agenda feminista capaz de negociar leyes y políticas pú- blicas que garantizasen igualdad de trato y oportunidades para las mujeres. De esta organización se derivó en el 2000 "México Posible", primer partido con orientación feminista, avalado por personalidades de la sociedad civil y con una feminista como candidata a la presidencia.51

M Inmujeres, P n w IhjÓme & Luhm 2fMW-2001, México, Inmujeres, marzo de 2002, p. 40. Conio en las elecciones del año 2000 no aLanz6 el porcentaje requerido, perdib su

registro como partido político. Se reorganizo y en 2005 vohió a aparecer con distinta deno- minación: Alternativa Social D e h r a t a y Campesina.

O tras agrupaciones feministas han buscado fortalecer la ciudadanía femenina a través de la equidad en la participación y en la representativi- dad. Las comisiones de Equidad y Género del Congreso de la Unión y de la Asamblea de Representantes son logros con clara influencia feminista. A prtir de 1998 se conformó el Parlamento de Mujeres de México, compuesto por legisladoras de los diferentes partidos y como una instancia legidativa de vinculaci6n con la sociedad civil con el fin de "elaborar propuestas le- @lativas que contribuyan a eliminar todas las formas de discriminación de género y promover políticas y acciones gubernamentales que garanticen la aplicación de leyes y programas hacia las mujeres en rubros como salud, educación, trabajo, cultura, alimentación y p o l í ~ i c a 7 ~

La actividad de las mujeres en general y de las feministas en particular pare- ciera haberse desplegado en Ia capital y diseminado a lo largo del país luego de cuarenta anos de práctica. En los últimos diez, desde la llegada a la pre- sidencia de la derecha," su actividad se ha visto obstaculizada a causa de la abierta oposici6n de1 gobierno -y su aIianza evidente con la alta jerarquía de la Iglesia cat6lica- hacia las reivindicaciones feministas. Este retraceso es palpable en todos los ámbitos de lucha: la violencia contra las mujeres se ha exacerbad^,^^ las políticas de salud reproductiva se han detenido, y proli- feran los grupos que van en contra de los alcances para las mujeres. Asimis- mo, se ha desatado una ola de declaraciones y manifestaciones que buscan

52 La Jumada, 8 de marzo de 1998. 5sEn el país se dio una alternancia en el gobierno, Vicente Fox resultó electo presidente,

Provenía del Partido Acción Nacional. Esta presidencia se caracterizó por tener una clara influencia de las organizaciones de la Iglesia y de la ultraderecba. Su administraci6n llevó a cabo acciones en contra de las conquistas logradas por los movimientos sociales. Wipe Caldefin también del PAN, gobierna desde 2006.

54 Los asesinirtos contra las mujeres y las desapariciones aparecen con mas fwcuencia en todas las estados de la rkpiiblim. El caso de Ciudad Juárez y del Estado de México son ~blemát icos de h nula actuación e interks de las autoridades.

cambiar el discurso de la equidad por uno más tradicional y contrario a los presupuestos que las feministas han venido esgrimiendo.

En este sentido, la labor de retroalimentación feminista ha recaido so- bre las organizaciones de la sociedad civil, la academia y las llamadas femi- nistas independientesB que son quienes, mediante la difusión intermitente de las reivindicaciones, intentan paliar los discursos de la oposición. Estas organizaciones son las que fundamentalmente han estado trabajando des- de diversos frentes y en los temas que ocupan a las feministas, entre los cuales destacan los que buscan incidir en la salud reproductiva mediante la defensa de los derechos sexuales y reproductivas y la lucha porque el aborta sea legal; la defensa de los derechos humanos de las mujeres y la búsqueda del proceso de ciudadanizacibn femenina.

La labor desarrollada por las feministas ha incidido positivamente en el diseño y planeación de políticas públicas que buscan mejorar la sirua- ción de las mujeres; no obstante, su impacto es aún insuficiente para cam- biar añejas tradiciones y costumbres arraigadas. Su defensa del derecha de las mujeres a interrumpir el embarazo y al uso de su cuerpo les ha traído innumerables enfrentamientos con la jerarquía de la Iglesia y los grupos fundamentalistas de la derecha. Todo ello hace que, junto con su trabajo, tengan que permanecer alertas ante las provocacionesde que son objeto. Desde 2004, las feministas llevan a cabo estrategias para impulsar sus pro- puestas mediante reuniones amplias de reflexión en las que participan mu- jeres acadkmicas y de las ONG'S, quienes se juntan para discutir y concertar acuerdos en problem5ticas que afectan a las mujeres, buscando posicionar sus puntos de vista en el debate nacional para incorporar el enfoque de género en la agenda política. Asimismo, han intentado sensibilizar a dipu- tadas, senadoras y gobernadoras a partir de encuentros56 que buscan inter- cambiar puntos de vista acerca de cuestiones de interés nacional -como son la reforma del Estado, la elaboración de presupuestos con enfoque de

%Son aquellas que no pertenecen a partidos políticos pero que coyunturalmente hacen alianzas con sectores afines a SU pensamiento.

Convocadas por la gobernadora perredista de Zacatecas se reuiiíeron mujeres de to- dos las partidos, académicas y feministas para discutir con perspectiva de género loa temas candentes de la agenda política nacional. Esta reunión muestra que existe la posibilidad de trabajo conjunto entre variopintas maneras de peiisar.

EM~gGENCIA Y TRASCENDENCIA De l . NEOPEMINISMQ

'nero y el acceso de las mujeres a puestos de decisión- lo que demuestra i t F la disposición que existe por establecer puentes para abrir un diálogo que permita plantear reivindicaciones consensuadas que deriven en propuestas

ii en beneficio para las mujeres.

k Una evaluación de estas décadas nos lleva a pensar que los problemas

1 y los temas planteados siguen vigentes. La praxis feminista ha tenido sus bemoles y las tácticas elegidas no siempre han sido las adecuadas para posi- cionarse en el escenario público y establecer un diálogo can el Estado pcon

sociedad en general. Si bien el discurso feminista ha logrado incidir en algunos organismos estatales, se lo ha retornado y cooptado pala explotarlo a su antojo y conveniencia. El reto para las feministas debiera ser conver- tirse en una fuerza política capaz de ser interlocutora y plantear políticas públicas en beneficio de las mujeres. Ofrecer alternativas y permear con sus reivindicaciones a los partidos políticos, es una más de las disyuntivas que tienen que enfrentar.

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