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Análisis de Material Lítico
Cristales en Ica: Trascendencia de la Obsidiana
Christian Massoni Arias U.N.M.S.M.
E.A.P. ArqueologíaCódigo: 09150035
Introducción A lo largo de la costa peruana encontramos en diversas épocas, la trascendencia del material lítico
como medio de obtención de diversos beneficios (para cortar carne, vegetales, defensa, etc.) ha
sido evidente en todos lados. Sin embargo, dentro de estos materiales líticos existe uno particular
que despertó el interés de varios expertos, debido inicialmente al afán de encontrar la fuente de
los materiales de obsidiana descubiertos en Chavín.
Esta búsqueda se complejizó tanto, debido especialmente a los últimos análisis que se realizan,
determinando que la gran mayoría de los artefactos en obsidiana pertenecerían a la misma fuente;
de ese modo es que la costa sur, en especial el departamento de Ica, tendrá grandes muestras de
este tipo de artefactos, lo cuál se podría deber a la cercanía del sitio y los beneficios que se
obtenían del viaje en búsqueda del preciado material.
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CronologíaInvestigaciones recientes has confirmado lo sugerido por Willey en los 70`s, que Nazca se
desarrolló a partir de la cultura Paracas como poblaciones provenientes del norte de la osta sur
peruana hacia finales del Horizonte Temprano ocupando algunos zonas pequeñas.
En el Nazca temprano se encuentran pequeños villorrios en los valles altos y Cahuachi. Luego en el
Nazca Medio encontramos un periodo en el cual la cerámica alcanzó un alto nivel de desarrollo y
la construcción de arquitectura monumental en Cahuachi cesó. Finalmente en el Nazca Tardío se
incrementaron los conflictos como producto de la reorganización de las poblaciones que se
consolidaron en algunas comunidades grandes en cada valle.
Horizontes e
intermedios
Nombre cultural de
nazcaFases Nazca Años aproximados
Horizontes tardío 1.476 – 1.532 d.C.
Intermedio tardío 1.000 – 1.476 d.C.
Horizonte medio 750 – 1.000 d.C.
Intermedio temprano
Nazca tardío
Nazca medio
Nazca temprano
6, 7
5
2, 3, 4
550 – 750 d.C.
450 – 550 d.C.
1 – 450 d.C.
Horizonte tempranoProto Nazca 1 100 a.C. – 1 d.C.
800 – 100 a.C.
Periodo inicial 1.800 – 800 a.C.
Arcaico 9.000 – 1.800 a.C.
Paleoindio 12.000? - 9.000 a.C.
Cronología Nazca por Schreiber and Lancho. Fuente: Vaught y Glascock (2005)
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Obsidiana La obsidiana es un vidrio natural de origen volcánico, y puede aparecer en colores distintos, como
lo son el verde, gris, negro, entre otros. Debemos mencionar que este material ha sido codiciado
por numerosas culturales, las cuales la utilizaron en la producción de herramientas domésticas y
ceremoniales.
Eilert citará a Lange en su artículo y mencionará que la obsidiana tuvo un papel fundamental en la
historia precolombina, ya que esta actuó como el equivalente al acero europeo por sus excelentes
cualidades, por ejemplo, sus afilados bordes que permiten mayor facilidad en el momento de
realizar un corte.
Evidencias en Ica:
ParacasParacas como tal, es mundialmente reconocida como un centro en el cual se practicaron
operaciones de gran riesgo con materiales quirúrgicos que ellos mismos fabricaban, entre
estos esta el cuchillo de obsidiana, el cual ha sido encontrado en muchos contextos
funerarios y que es clave en el proceso de entendimiento de cómo se puedan hallar
delgadas laminillas de oro adosadas a parte del cráneo, los cuales tienen un orificio,
ocasionado por la operación y que en muchos casos muestra señales de recuperación post
operatorio. Es así que Tello nos menciona en uno de cuadernos de investigación:
“[…] Muchas veces la operación consistía en solo en la eliminación cuidadosa de la tabla
externa y del diploe manteniéndose intacta la lámina vítrea. No se percibe huella alguna
de periostitis u osteítis pre o post operatorio en el campo lesionado. Si estos cráneos no
hubieran sido encontrados con los apósitos respectivos, y no presentaran claramente la
regeneración del hueso, se podría suponer que las operaciones fueron practicadas post
mortem.
[…] en una de las cavernas se encontró un paquete conteniendo cuchillos de obsidiana
provistos de sus respectivos mangos, manchados de sangre, junto con una cucharita o
cureta hecha de diente de cachalote, roscas de algodón para proteger las heridas, paños,
vendas e hilos.
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Los cuchillos de obsidiana son de diversos tamaños, unos son instrumentos punzantes
como si hubieran sido usados para practicar las sangrías, otros verdaderos bisturís con los
que se puede cortar y cercenar fácilmente las partes blandas, y otros más grandes,
destinados a trabajar en el hueso”.
Adicionalmente Tello va a mencionar datos que llaman la atención a cualquiera que lea
sus cuadernos; él nos dice que “el 40% de los cadáveres encontrados en Cerro Colorado
presentan huellas palpables de operaciones cruentas realizadas en la cabeza”. Otro dato
que mencionas es que el instrumental operatorio se encontraba en buenas condiciones y
que el conjunto era variado; es así que se puede reconstruir los detalles y pasos de la
operación, claro, debemos recordar que Tello era médico graduado de nuestra casa de
estudios y su cercanía con estos temas no debe llamarnos la atención.
Ahora, para culminar la idea anterior, si Tello dice que el 40% de los cadáveres tenían las
señales de que pasaron por una proceso operatorio, se puede deducir que la cantidad de
material quirúrgico que necesitaron emplear fue numerosa, de modo que se tenía que
satisfacer el requerimiento de la obsidiana. Dicha materia prima era trabajada y
transformada en instrumentos como los que vemos a continuación:
Cuchillo de obsidiana Paracas. Fuente: museonacional.perucultural.org.pe
Cabe mencionar que entre las principales ofrendas figuran, aparte de las piezas de alfarería que son infalibles, estólicas y dardos con puntas de obsidiana.
No debemos de olvidar el lugar donde se encontraron grandes cantidades de entierros, los que corresponden a la necrópolis de Wari Kayan, ubicada en la localidad de Cerro Colorado, en Paracas.
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Fuente: abakmatematicamaya.blogspot.com
NazcaLas obsidianas recuperadas de la región Nazca provienen de un par de asentamientos
ubicados en la parte sur del valle, San Nicolás y Poroma, asociadas a cerámicas con
representaciones de escenas de caza y batalla; además debemos mencionar que la
obsidiana jugaba un rol ritual en esta sociedad.
La bahía de San Nicolás se ubica a 70 kilómetros de la actual ciudad de Nazca. El lugar es
un sitio pre cerámico reconocido por primera vez por Duncan Strong en 1952. El sitio
constaba de al menos 5 conchales y medía alrededor de 15-25 metros de ancho y 3-4
metros de largo. Vescellius menciona que el conjunto lítico del sitio incluía cuchillos de
obsidiana y muchas láminas, núcleos y nódulos. En 1958 un equipo del Instituto de
Etnología y Arqueología de la U.N.M.S.M. recuperó varias puntas de proyectiles de
obsidiana, pero estos materiales, según señalan Vaughn y Glascock, no han sido sujetos de
análisis químico.
Poroma, según mencionan Burger y Asaro, es un sitio datado en el Intermedio Temprano
localizado en el valle de Las Trancas en la región Nazca. El sitio fue mencionado por Strong
en un artículo como un cementerio o pudo ser cualquiera de los sitios Poroma recordados
por Kroeber como Poroma A y Poroma B. de este modo perece que Poroma tiene una
mayor parecido al mencionados por Strong, sin embargo, el conjunto de obsidianas no fue
descrito en detalle.
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Fuente: Google earth
En los 70’s, Burger y Asaro tomaron algunas muestras de obsidiana proveniente de sitios
prehistóricos del Perú y usaron fluorescencia de rayos X (XRF) y análisis de activación
neutrónica (NAA). Las muestras utilizadas en el estudio provenían de los sitios
mencionados, San Nicolás y Poroma, de los cuales 46 muestras puestas bajo XRF
provenían del primer sitio y tres fragmentos sujetos a NAA fueron traídos de la cantera
Quispisisa, además tres piezas de Poroma fueron utilizadas también con XRF. Asimismo, se
analizaron muestras del período Inicial e sitios como Erizo, del Horizonte Temprano de los
sitios de Madia Luna, Tajahuana y Ocucaje A en el valle de Ica, y Chincha D del valle del
mismo nombre, consistieron enteramente de obsidiana de Quispisisa. Finalmente para el
periodo Intermedio Temprano, sitios como Ocucaje B y San José de Cordero
proporcionaron muestras de obsidiana que solo podía provenir de la cantera de Quispisisa.
Otras evidencias han sido halladas por trabajos más recientes como el de García (2009). Él
logra excavar un pozo en Puerto Nuevo y halla recursos vegetales (tanto alimenticias como
industriales y silvestres), recursos marinos y restos de otros tipos: cabello humano, pelaje
posiblemente de camélido y esquirla de obsidiana. García menciona que la presencia de
obsidiana en la zona no sorprende para esta época, ya que se encuentran evidencias de
restos más antiguos de este material desde la época pre cerámica, esto haciendo alusión a
Engel (1991).
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Fuente de la materia prima
Fuente: Burger, 2000
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Burger y Asaro mencionan que la predominancia de la obsidiana de Quispisisa en la costa central
del Perú, y en gran parte de los Andes Centrales, sugiere que esta mina fue la mayor fuente de
obsidiana en la esfera central de interacción del Perú, la cual incluye el área abarcada por la región
Nazca.
Es necesario mencionar el hallazgo de pequeñas cantidades de obsidiana en una ocupación pre
cerámica en Cahuachi, tanto Vaught y Glascock sugieren que se trataría de obsidiana proveniente
de la misma fuente, debido al predominio de esta cantera en los sitios de la costa sur. Sin embargo
esta suposición no era respaldada por un análisis químico.
A pesar de ello, el análisis realizado por Silverman e Isla, sugiere que la fuente más probable para
la obsidiana de Marcaya, sitio del Nazca Temprano, es la cantera de Quispisisa. En este sitio se
encontraron no solo instrumentos hechos con obsidiana, sino también otros en base a calcedonia,
basalto, chert y cuarcita. Estos materiales se formaron de láminas que fueron reutilizadas y
trabajados por reducción de un núcleo, es un intento por formar y subsecuentemente modificar
dio objeto para transformarlo en una herramienta. Entre los objetos tenemos 16 puntas de
proyectil hechas y un cuchillo hechos con obsidiana.
Los artefactos de obsidiana fueron llevados a EE.UU. y examinados por NAA. Las concentraciones
de elementos en los artefactos desconocidos fueron comparadas con la información de los tipos
de obsidiana en la región de la aplicación del estudio. Particularmente, las concentraciones de
bario, manganeso y sodio fueron fundamentales para la determinación de la fuente de
procedencia de los artefactos del sur peruano. Este análisis demostró que treinta de los
fragmentos de obsidiana utilizados como muestras provenían de la mina Quispisisa. De ese modo
el estudio de Silverman e Isla coincidían con lo advertido por Burger y Asaro en los 70’s.
Localidades y cantidades de análisis de muestras de obsidiana en EE.UU.
Fuente: archaeometry.missouri.edu/
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En cuanto a Quispisisa no todo estaba dicho hasta el artículo publicado por Burger en el Latin
American Antiquity en el año 2000. En este artículo Burger, acompañado del también arqueólogo
Bernardino Ojeda y el químico Guillermo García, viajó al distrito de Huanca Sancos, provincia del
mismo nombre, en el departamento de Ayacucho (Burger, 2000); a 3780 m.s.n.m. encima del
afluente del drenado hacia el río Pampas (Silverman y Proulx, 2002), su objetivo era ubicar la
principal fuente geológica de obsidiana utilizada en los tiempos prehispánicos.
Se analizaron muestras recolectadas cerca del cerro Huanrangra y fueron analizados por Glascock
en la University of Missouri Research Reactor (MURR) y comparados con otros artefactos de los
Andes Centrales. El análisis confirmó que la fuente Quispisisa se encuentra localizada en Ayacucho,
en la provincia de Haunca Sancos, a aproximadamente 110 km del noroeste cerca de San Genaro,
provincia de Castrovirreyna, Huancavelica; lugar en el que se creía se encontraba la tan
mencionada cantera y que gracias a este estudio y análisis se ha determinado que un gran
depósito de obsidiana de Quispisisa se encuentra localizada entre los pueblos de Putajasa y
Sacsamarca.
Cuadro: Concentraciones de Hafnio vs. Las de Cesio en las fuentes de obsidiana del sur peruano
Fuente: Richard Burger, 2000
Finalmente debemos mencionar que Eerkens et al. mediante Espectrometría de Masas con fuente
de Plasma de Acoplamiento Inductivo en muestras de diverso tipo (láminas, láminas modificadas,
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puntas, bifaciales, etc.) logró concluir que un 96% del material procedía de Quispisisa, de ese
modo llegan a coincidir con los estudios de Burger; sin embargo debemos recalcar que este
método tiene sus desventajas que pueden contribuir a un resultado erróneos si no se tiene el
cuidado del caso.
Quispisis
a JampatillaPotreropamp
a Lisahuacho Desconocido 1 Desconocido 2Láminas 269 6 1 Láminas modificadas 9 Nódulos/núcleos 13 1 Puntas/bifaces 118 1 5 1 2Total 409 7 6 1 1 2
Unas de las conclusiones a las que Eerkens arriba con su equipo se relaciona con el modelo
económico de minimización de costos, en donde la adquisición de materias primas satisfacer las
demandas de tecnología particular que requieren obsidiana, especialmente para las puntas
proyectiles y para cortar materiales suaves. Quispisisa es la fuente de obsidiana más cercana y fue
aprovechado en su inmensa mayoría por picapedreros locales.
Modelo económico de minimización de costos, aplicado al acceso a las fuentes de obsidiana
Fuente: Eerkens et al., 2010
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Análisis del material
ParacasComo hemos observado en el caso de las evidencias halladas en Paracas, las obsidianas
presentan un determinado tallado, este se asemeja a piezas trabajadas bajo el método
Kombewa.
Este método fue descubierto por el misionero W. E. Owen en la localidad de Kombewa, en
las orillas del lago Victoria, en Kenia; luego, el prehistoriador C. van Riet Lowe identificará
con una mayor precisión dicho hallazgo, la mayoría de este tipo de tallado se encuentra en
África dentro del Paleolítico inferior. Cabe mencionar que este tipo de trabajo sobre piedra
tiene una gran similitud con el conocido método levallois, esto se debe a que ambos
prosiguen unos pasos determinados que permiten obtener un producto manufacturado de
una forma y tamaño predeterminados desde el núcleo. Esto supone un notable nivel de
desarrollo evolutivo ya que implica la idea mental o pre concepción del objeto por parte
del tallador.
El método prosigue de la siguiente manera: primero el tallador coge un núcleo, este lo
golpea y extrae una lasca de gran tamaño, ahora será esta lasca nuestro nuevo “núcleo”.
Se prepara una plataforma de percusión en uno de sus lados (esto es opcional), y se
extrae una pequeña lasca del bulbo de la lasca-núcleo. Por último se procederá a extraer
una lasca de tamaño regular a través de un golpe con percutor duro. Es decir, si bien
nuestra lasca – núcleo tenía una parte inferior, que estuvo en contacto con el verdadero
núcleo, ahora es el nuevo lado superior de la lasca kombewa, ya que el lado inferior de
esta estuvo en contacto directo con la lasca – núcleo.
Pasos del método Kombewa. Fuente: es.wikipedia.org
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Ahora bien, dentro del contexto que estamos analizando en este momento, Elmo León nos
menciona, en un artículo publicado en el 2007, que existen lasca kombewa asociadas
indirectamente a entierros de la etapa Paracas Necrópolis, en el cementerio de Wari
Kayan, en Cerro Colorado. León procede a describir un par de objetos, cuyos tamaños no
sobrepasan los 68 milímetros y los 55 gramos de peso. Para el primer objeto él menciona
que este pudo provenir de un núcleo cuyo diámetro debió bordear los 30 centímetros, la
ausencia de una presencia contundente de córtex le hace pensar que pudo tratarse de un
guijarro no completamente rodado, sino con algunas partes poliédricas, concluyendo que
debió provenir de un área fluvial, es decir, que provenía de un área de mayor altitud, dato
que debemos tomar hasta el final.
El segundo objeto es interpretado como uno proveniente de un núcleo de unos 20
centímetros de diámetro y que considerando el tamaño del bulbo, debió extraerse
mediante el golpe de un percutor duro, prueba de ello león nos dice que hay presencia de
escamas y ondas de percusión en la zona distal de la lasca.
Para ambos casos León nos menciona que los talladores de estos objetos debieron tener
un gran conocimiento sobre su trabajo, ya que no necesitaron preparar plataformas de
percusión sobre los lados de cada bulbo de las lascas - núcleo.
Lasca de obsidiana (12/7369, LA170) probablemente asociada a las necrópolis de Wari Kayan
Fuente: Elmo León, 2007
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Lasca de obsidiana (12/7369, LA170) Fuente: Elmo León, 2007
NazcaDentro de Nazca encontramos vestigios como los que veremos a continuación, que han
sido trabajados en base a una cadena operativa establecida.
Las muestras indican que la percusión en el núcleo fue ejecutada con la finalidad de
extraes la lasca que se necesita trabajar, así como el tamaño que la futura pieza debería
tener. Esta noción acerca la idea de la técnica kombewa en la región. Luego tenemos que
la pieza fue sometida a golpes con percutores duros, de ese modo se extrajeron los
pedazos más grandes que no se necesitaban; luego encontramos una serie de retoques
aplicados con objetos blandos, así se lograba remarcar la figura del instrumento, así
también se lograba reforzar la función que debía cumplir en manos de quien lo empleara.
Cadena operativa.
Fuente: Cuadernillo de seguimiento de los seminarios de Arqueología de la Universidad de Alcalá
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Nazca Temprano (fases 2-4) 1 A.D. - 450 A.D. Fuente: worldmuseumofman.org
Punta nazca de la fase (2-4) Fuente: worldmuseumofman.org
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A continuación explicaremos brevemente el significado de los números y la letra “U”: debido a que
no se pudo obtener un artefacto para poder realizar un análisis directo del mismo, en base a la
imagen encontrada de una punta nazca hecho en obsidiana. Los números indican el orden en que
se realizaron lo golpes de percusión para tallar dicho artefacto, debemos mencionar que debido a
que se trata de una imagen no se pudo detallara la totalidad de retoques, y solo se ha podido
señalar los golpes más importante que se dieron al objeto. Finalmente, luego de las 13
percusiones más fuertes y los innumerables retoques que tuvo, se da un golpe al centro (U), al
parecer se trataría de un “pico” que habría quedado y para facilitar la maniobrabilidad del objeto
se dio un golpe certero. Claro que todo esto esta solo dentro de una hipótesis de lo que podría
haber ocurrido en la serie de pasos de la manufacturación de la punta.
Conclusiones
Entre algunas conclusiones a las que podemos arribar luego de todo este recorrido, esta la
vigencia del modelo económico de minimización de costos, aunque no se debería a un fenómeno
tardío, sino que desde que llegaron al sitio, se encontraron con una realidad bastante favorable y
la cercanía de los recursos permitía una vida más placentera y con la ventaja frente a otras
comunidades. Sin embargo, no se debe olvidar de mencionar que si bien Quispisisa era la cantera
más cercana, no era la única, y muestra de ello ha sido recolectado por los investigadores que han
estudiado dicho lugar.
Otra de las conclusiones hace referencia a la continuidad del uso de la obsidiana desde épocas pre
cerámicas hasta los nazca. Esto nos lleva a pensar que la obtención de un material exótico como la
obsidiana, que no representaba un encargo excesivamente cansado en su búsqueda, fue necesario
en base a técnicas que se desarrollaron con la finalidad e explotar al máximos las características de
la obsidiana, en especial su filudo corte, que permitió la curación de varias personas a través de las
trepanaciones realizadas por los antiguos paracas.
La aplicación del estudio desarrollado en base a objetos que no se pudieron apreciar directamente
conlleva a una menor fiabilidad del presente trabajo, en razón de una carencia de mayores
elementos que respalden los postulados que se hicieron en las hojas mostradas anteriormente.
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Análisis de Material Lítico
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