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APROXIMACION AL CONCEPTO DE
REPRESION, EN LA TEORIA FREUDIANA
PRESENTADO POR:
RICARDO A. PAREDES L.
PSICOLOGO
[email protected]
PRESENTADO AL DOCENTE:
Mg. PIERRE ANGELO GONZLEZ
GUTIRREZ
UNIVERSIDAD DE SAN
BUENAVENTURA
FACULTAD DE PSICOLOGIA
ESPECIALIZACION EN
PSICOLOGIA CLINICA CON
ORIENTACION PSICOANALITICA
SANTIAGO DE CALI
2013
Las obras de Sigmund Freud despiertan gran inters a nivel
lector, puesto que abarcan conceptos y temticas concernientes
a
muchos campos de estudio, no exclusivamente el Psicoanlisis,
pero s,
analizados y considerados, desde esta teora cientfica. No
obstante,
existen conceptos de aplicabilidad teraputica que permiten una
mejor
lectura de los procesos psquicos del sujeto y su funcionamiento,
como
es el caso de la represin, concepto que se pretende abordar en
el
presente anlisis documental.
La represin es un concepto fundamental dentro de la obra de
Freud,
puesto que acompaa su labor investigativa y a la vez
teraputica,
desde los inicios del psicoanlisis; la palabra que Freud emplea
en sus
escritos en alemn, es Verdrngung y aparece por primera vez como
tal
en: Sobre el mecanismo psquico de los fenmenos histricos:
comunicacin preliminar1.Verdrngung, es una palabra que haba
empleado Johann Friedrich Herbart (1776-1841), quien era un
filosofo,
psiclogo y pedagogo alemn cuya obra haba sido objeto de
inters
particular para Theodor Meynert (1833-1892), un mdico alemn
quien
fue uno de los principales maestros de Freud. Siguiendo esta
correlacin el trmino Verdrngung, seguramente fue familiar
para
Freud debido a la influencia de los dos ya citados personajes
(El
primero como escritor y el segundo como maestro). En su
Presentacin
1 FREUD, Sigmund, BREUER, Josef. Sobre el mecanismo psquico de
los fenmenos histricos: comunicacin
preliminar. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras completas:
Sigmund Freud (Vol. 2, pp. 27-43). Buenos Aires-Argentina:
Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado 1893)
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Autobiogrfica, Freud menciona lo siguiente en referencia a
la
represin: A este proceso, que constitua una absoluta novedad,
pues
jams se haba descubierto en la vida anmica nada anlogo, le di
el
nombre de represin2.
El surgimiento del concepto de represin, en la obra freudiana,
se
puede revisar de mejor forma en textos entre los que sobresale
estudios
sobre la histeria, en el que se menciona que como concepto, la
represin
surge a partir del anlisis de otro fenmeno clnico como es la
resistencia. Antes de hacer el uso de represin, Freud utilizaba
la
palabra defensa para referirse a lo que tena que ver con
aquel
fenmeno. Posteriormente se puede observar que emplea los dos
trminos de forma indistinta; sin embargo a medida que avanz
su
investigacin sobre las neurosis de transferencia, comenz a
hacer
mayor uso de represin como termino y adems como un proceso
sobre
el cual se tena mucho por decir y aprender, al punto de que
plantea
aspectos tales como dos tipos de represin, conceptos de
investidura y
contrainvestidura dentro del mecanismo de la represin, entre
otros que
sern ampliados en posteriores prrafos a este.
Ahora bien iniciando el presente anlisis, se busca encontrar
las
definiciones que Sigmund Freud brind a lo largo de su
experiencia,
sobre la represin. En 1926 Freud, empieza a diferenciar los
trminos
de represin y defensa, tal como lo vemos en las siguientes
lneas:
Pienso ahora que hay cierta ventaja en volver al viejo concepto
de
defensa, aunque estableciendo que debe designar de un modo
general todas las tcnicas de las que se sirve el yo en sus
conflictos, y que pueden eventualmente conducir a la
neurosis,
mientras que reservamos el termino para designar
uno de estos mtodos de defensa en particular, que debido a
la
orientacin de nuestras investigaciones, pudimos al principio
conocer mejor que los otros 3
En esta primera aproximacin, tenemos aunque oscuras aun,
ciertas
aclaraciones importantes que para el estudio de la represin,
debern
ser tenidas en cuenta. La primera tiene que ver con la
diferencia entre
la defensa y la represin, puesto que Freud de forma un tanto
grafica,
nos ensea en esos renglones que el termino de defensa puede
ser
empleado para referirnos al conjunto que contiene, los
diferentes
mecanismos como fueron conocidos posteriormente, mientras que
el
2 FREUD, Sigmund. Autobiografa. En L. Lpez-Ballesteros y de
Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud
(Vol.7, pp. 2774). Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001)
(Trabajo original publicado 1924) 3 FREUD, Sigmund. En J. Laplanche
y J.B Pontalis, Diccionario de Psicoanlisis (6 Reimpresin, p. 376).
Buenos Aires-
Argentina: Paidos. (2004)
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3
termino de represin tiene que ver precisamente, con uno de
esos
mecanismos de defensa que no obstante se consolida en la obra
de
Freud como el ms importante y al cual le dedica mayor tiempo
de
estudio.
Habiendo postulado de algn modo la diferencia entre los
conceptos de
defensa y represin, Freud contina su trabajo, hasta llegar al
punto de
definir con mayor claridad el mecanismo de la represin y su
funcin,
tal como en los siguientes renglones:
La esencia de la represin consiste exclusivamente en rechazar
y
mantener alejados de lo consciente a determinados elementos4
Tenemos, as que la condicin para la represin es que el
motivo
de displacer cobre un poder mayor que el placer de la
satisfaccin.5
Con estos dos acercamientos, tenemos pues, nuevas herramientas
para
desarrollar el presente anlisis. Primero, cabe destacar que de
acuerdo
con lo planteado por Freud, la represin es un complejo mecanismo
de
defensa, que busca la evitacin del displacer para el sujeto.
Displacer
que tiene que ver no necesariamente con el aspecto fsico, sino
con
huellas de vivencias, ocurridas y elaboraciones cuya
significacin,
expongan al sujeto a dicha sensacin. En este orden de ideas lo
que
hemos llamado huella, permanece alojada en el aparato psquico
del
sujeto, cobrando importancia para la represin, solo al momento
en que
esta supone una consecuencia perturbadora si es llevada al
sistema
conciente, por tanto entra en funcionamiento el mecanismo de
la
represin, rechazando su devenir conciente y alejndola al
mximo
punto de dicho sistema. Cabe resaltar que la huella no es
eliminada
sino que se aloja en el sistema inconciente, lo cual
analizaremos con
mayor detenimiento, en lneas posteriores.
Freud propone en su texto la represin, dos fases que funcionan,
dentro
de este mecanismo, la primera una etapa a la cual llamar
represin
primitiva y una segunda cuyo nombre es represin propiamente
dicha.
Freud menciona sobre dicho planteamiento que hay una
represin
primitiva consistente en que a la representacin psquica del
instinto se
le ve negado el acceso a la conciencia. Esta negativa produce
una
fijacin, o sea que la representacin de que se trate perdura
inmutable a
partir de este momento, quedando el instinto ligado a ella.6 En
otras
4 FREUD, Sigmund. La Represin. En L. Lpez-Ballesteros y de
Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud
(Vol.6, pp. 2054). Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001)
(Trabajo original publicado 1915) 5FREUD, Sigmund. La Represin. En
J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.14,
p 142)
Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo
original publicado 1915) 6 FREUD, Sigmund. En L. Lpez-Ballesteros y
de Torres. La Represin. Op.Cit. p. 2054
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4
palabras lo que nos quiere explicar Freud en esta cita, es que
existe una
pulsin (instinto7) alojada en el sistema inconciente, y una
representacin psquica de ella, sin la cual le sera imposible
buscarse
paso hacia lo conciente. Dicha representacin psquica busca
acceso al
sistema conciente sin lograr xito en su cometido debido a la
represin
que opera en su primera instancia.
En la represin propiamente dicha, el proceso represivo acta
rechazando las formaciones alternativas de la representacin
psquica
rechazada en la primera fase, a las cuales Freud denomina
como
ramificaciones o retoos. Las ramificaciones son como ya se
mencionaba, formaciones alternas de la representacin psquica
que
quedo reprimida, cuya funcin es buscar la va adecuada para
burlar la
censura que antecede al sistema preconciente y as abrirse paso
hasta
el sistema conciente. () As pues la represin propiamente dicha
es
una fuerza opresiva ('nachdrngen') posterior. () La tendencia a
la
represin no alcanzara jams sus propsitos si estas dos fuerzas
no
actuasen de consumo y no existiera algo primitivamente reprimido
que se
halla dispuesto a acoger lo rechazado por lo conciente.8 Dicho
en otras
palabras la funcin primordial de la represin primitiva, adems
de
denegar el paso de la representacin psquica al sistema
conciente, es la
de constituir la base para que exista una segunda etapa de la
represin.
Ahora bien, lo primitivamente reprimido ejerce una fuerza de
atraccin
sobre todas las partculas (ideas) rechazadas por el sistema
conciente,
con las cuales pueda conectarse a fin de generar una de las
mencionadas ramificaciones. En cuanto a la distancia de las
ramificaciones frente al sistema conciente, podemos mencionar
que esta
depende a su vez, de la distancia de la ramificacin frente a
la
representacin reprimida en la primera fase, es decir entre
mas
distanciadas se encuentren de dicha representacin, mas fcil ser
para
las ramificaciones acceder al sistema conciente, por tal motivo
dentro
del ejercicio del anlisis, la labor de la asociacin libre por
citar un
ejemplo, es producir ramificaciones que esquiven de cierto modo
la
censura de lo conciente distancindose lo suficiente de la
representacin reprimida en principio.
Hemos llegado a citar el trmino censura, por lo cual sera
importante
mencionar el papel que este desempea dentro del mecanismo de
la
represin. La censura es un trmino que aparece en textos de
Freud
concernientes a la primera tpica. En una de sus cartas a Fliess,
Freud,
7 En la traduccin que realiz J.L Etcheverry se denomina pulsin,
mientras que en la realizada por L.Lopez-
Ballesteros y de Torres, se denomina instinto al mismo aspecto.
Los trminos originales que aparecen en alemn, en los escritos de
Freud son Instinkt (traducido como instinto) y trieb (traducido
como pulsin y/o impulso). 8 FREUD, Sigmund. En L. Lpez-Ballesteros
y de Torres. La Represin. Op.Cit. p. 2054
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5
hace alusin al trmino de censura de una forma muy particular,
por
cierto se le atribuye a dicho momento ser la primera vez que
Sigmund
Freud habla de censura como concepto. La cita es la
siguiente
refirindose Freud a Wilhelm Fliess:
Has visto alguna vez una revista extranjera que haya pasado
por
la censura rusa en la frontera? Palabras, prrafos enteros y
frases
tachados con negro, de suerte que el resto se vuelve
ininteligible.9
No es para nada disparatada la analoga que realiza Freud, puesto
que
el termino de censura en el aparato psquico y en el mecanismo de
la
represin, funciona tal cual la cita; Su ubicacin estara sobre
la
frontera de lo preconciente, (entre el Inconciente y el
Preconciente) y
posteriormente en el texto de lo inconciente Freud plantea una
segunda
censura ubicada en la relacin Preconciente- Conciente,
siendo
nuevamente un concepto fronterizo ubicado con tendencia a este
ultimo
sistema. Por su parte las frases y prrafos tachados con negro
se
pueden representar como la transformacin que sufren las
ramificaciones, antes de exteriorizarse, sobre lo cual
ampliaremos en
prrafos posteriores.
10
La funcin de la censura es la de filtrar en cierto modo los
contenidos
que pueden acceder al sistema conciente y los que no pueden
hacerlo.
Para este procedimiento la censura se fundamenta en dos
conceptos
particulares, Placer y Displacer, de modo que lo que supone
ser
9 FREUD, Sigmund. Fragmentos de la correspondencia con
Fliess-Carta 79. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras
completas: Sigmund Freud (Vol.1, p 315) Buenos Aires-Argentina:
Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado 1897)
10
La Fig.1 busca representar la ubicacin de la censura dentro del
aparato psquico, en la frontera de un sistema superior, primero el
Prcc y posteriormente el Cc. Lo anterior es evidente en el texto Lo
Inconciente (1915), Captulo VI. Comunicaciones entre ambos sistemas
donde explica Freud que las ramificaciones de la representacin
reprimida buscan abrirse paso hacia un sistema superior, por lo
tanto deben vencer las dos censuras ubicadas en la Fig.1 tal como
se ampla en el presente texto.
Icc
Prcc Cc
Censura 1 Censura 2
Figura 1. Posible Ubicacin de la censura en el aparato
psquico
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placentero tras llegar a lo conciente, tendra el aval de la
censura para
su paso, mientras que los contenidos que tienden a ser
perturbadores y
displacenteros, sern rechazados dando inicio as, al mecanismo de
la
represin, tal como se ha descrito en anteriores lneas.
Hemos dicho hasta ahora que la represin es un mecanismo de
defensa
en el cual por motivo de evitar el displacer, se impide a
determinadas
representaciones de la pulsin, acceder al sistema conciente. En
este
mecanismo acta una censura (de la cual se habla en el prrafo
anterior), pero asimismo funciona un fenmeno llamado
resistencia. En
el orden de ideas que venimos desarrollando hemos mencionado que
la
censura funciona como un filtro de lo que puede ser placentero
o
displacentero para el sistema conciente, por lo tanto la
representacin,
o ms bien sus ramificaciones, buscan eludir dicha censura
para
abrirse paso hacia lo conciente. La resistencia por su parte es
vista
como una fuerza que hace oposicin a la bsqueda de las
ramificaciones por llegar al sistema conciente; es decir su
funcin es
mantener reprimida la representacin y sus ramificaciones,
defendindose ante cualquier ataque por parte de estas.
El termino resistencia o Winderstand en alemn, al igual que el
de
represin ha jugado un papel muy importante en el estudio
psicoanaltico. La transicin del mtodo sugestivo al mtodo
analtico,
se debi en gran parte a que mediante la hipnosis la resistencia
del
paciente era difcilmente interpretable, por lo cual Freud observ
la
necesidad de trabajar sobre las resistencias individuales de
los
pacientes e interpretarlas a fin de obtener evidencias de la
perturbacin.
En otras palabras el surgimiento de la resistencia como fenmeno
en el
psicoanlisis, se debi a las dificultades que aparecan cuando
se
buscaba explicar los sntomas del paciente y su gnesis.
Freud intentar vencer este obstculo mediante la insistencia
(fuerza de sentido opuesto a la resistencia) y la persuasin,
antes
de reconocer en l un medio de acceso a lo reprimido y al secreto
de
la neurosis; en efecto, en la resistencia y la represin se ven
actuar
las mismas fuerzas.11
La anterior cita, nos aproxima al anlisis del carcter continuo
de la
represin y de las diferentes fuerzas que operan en dicho
mecanismo.
La represin es un proceso que exige continuidad para lograr su
xito.
En los casos donde la represin fracasa es porque se ha dado
una
interrupcin durante el proceso. De igual forma como ya lo
hemos
11
FREUD, Sigmund. En J. Laplanche y J.B Pontalis, Op.Cit, p.
384.
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7
mencionado es un mecanismo que supone el actuar de fuerzas y a
esto
le agregaremos tambin la operacin de energa psquica dentro
de
dichas fuerzas. La energa psquica es un concepto que aporta a
la
teora de la represin, funcionando en trminos de cantidad en
las
operaciones de dicho mecanismo. La energa psquica, es dicho de
otra
manera lo que inviste una representacin de la pulsin y sus
ramificaciones. Sobre la cuestin que refiere a la investidura
y
contrainvestidura mencionada por Freud en el mecanismo de la
represin, hablaremos en renglones posteriores, por ahora nos
ocuparemos de aclarar aspectos importantes a nivel de la
energa
psquica y su funcin dentro del proceso de represin.
En la represin, como se ha revisado hasta ahora, se producen
diversos
accionares de los componentes que operan dentro de dicho
proceso,
como por ejemplo la bsqueda de acceso de la representacin
psquica
de la pulsin al sistema conciente, su posterior desarrollo
de
ramificaciones, el rechazo de la censura y la fuerza opositora
de la
resistencia, entre otros. Pues bien todo el mencionado proceso
lleva
consigo una cantidad de energa, en casos siendo mayor su
desgaste y
en otras trabajando en funcin del ahorro. Adems los sistemas
del
aparato psquico contienen ya una energa, al iniciar el proceso
de la
represin.
Cuando la representacin psquica de la pulsin busca su primer
acceso a lo conciente, lleva consigo una cantidad de energa
otorgada
por el Inconciente, sin embargo el preconciente, tambin tiene
una
cantidad de energa propia con la que se defiende de dicho
ataque
produciendo un choque de energas por as decirlo. La resistencia
en
este orden de ideas tiene como funcin cuantitativa, equilibrar
el
desgaste de energa psquica que produce la bsqueda de lo
conciente
por parte de la representacin y sus ramificaciones, ejerciendo
una
fuerza contraria a ellas. Dicho de otro modo el desgaste de
energa
psquica es grande cuando las ramificaciones se estn abriendo
camino
hacia lo Cc, por lo cual aparece la resistencia como una fuerza
en
sentido contrario, que implica ahorro de energa y de este modo
se
equilibra el proceso, visto de una forma econmica como Freud
lo
nombro en su momento12. Lo anterior implica adems que la
represin
trabaja en funcin de la cantidad de energa psquica ligada a
una
ramificacin, ms que en funcin de la distancia entre la
ramificacin y
el sistema conciente; Es decir, a mayor cantidad de energa
psquica,
mayor ser la resistencia que implique el proceso, sin importar
cun
cerca est la ramificacin del sistema conciente. Esta ultima
parte es
12
Haciendo alusin a la tpica y dinmica de la represin (Lo
inconciente 1915), donde Freud cita el trmino econmico para
referirse a las cantidades de carga o investidura de la
representacin pulsional.
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8
mencionada de forma breve por Freud, en el texto sobre lo
Inconciente:
Se aproximan a la conciencia y permanecen cercanos a ella, sin
que
nada se lo estorbe mientras su carga es poco intensa; pero en
cuanto
esta alcanza cierta intensidad, quedan rechazados13.
Habiendo mencionado algunos aspectos sobre las llamadas
cargas
(tambin llamadas investiduras) de energa psquica, retomaremos
algo
que dejamos pendiente por razones de orden y es lo que Freud
denominara en su obra sobre lo inconciente, tpica y dinmica de
la
represin, para brindar mayor claridad sobre el aspecto
operacional de
la represin. En el mencionado texto, Freud precisa que la
represin
funciona siempre y cuando exista una sustraccin de carga
psquica, a
la representacin de la pulsin, por parte del sistema
preconciente. Al
quedar descargada la representacin o sus ramificaciones,
recibe
nuevamente una carga por parte del sistema inconciente, y este
proceso
se repite hasta que logre generarse el cambio de estado de
la
ramificacin junto con su carga y su aparente paso desde lo
inconciente
hasta lo conciente. En este orden de ideas aclara Freud: () el
paso
desde el sistema Icc a otro inmediato no sucede por una
nueva
inscripcin, sino por un cambio de estado, o sea, en este caso,
por una
transformacin de la carga14.
Una condicin para que el mencionado proceso de sustraccin de
carga
se pueda producir es que la representacin haya pasado de la
forma
que tena en la represin primitiva, a la de ramificaciones
ubicadas en
la segunda fase de dicho mecanismo; lo anterior debido a que en
la
represin primitiva la representacin, aun es inconciente y no
ha
recibido ninguna carga por parte del preconciente, por lo cual
la
sustraccin no sera posible aun. Prosiguiendo con el intento
de
esclarecer el aspecto concerniente a la carga y la contracarga,
sera
importante que mencionemos a modo de sntesis que como lo
hemos
observado en prrafos anteriores, la representacin contiene una
carga
de energa psquica otorgada por lo inconciente a fin de que en
algn
momento de vencer a la censura, pueda acceder al sistema
conciente.
El preconciente cuya labor es inevitable en funcin del recorrido
que
realizan las ramificaciones en su bsqueda de acceso a lo
conciente, se
defiende de dichos ataques con algo que en la obra de Freud se
conoce
como contracarga (contrainvestidura), producto de la energa que
el
Prcc le sustrae a la representacin, por lo cual el inconciente
vuelve a
otorgar energa a la misma y esta le es sustrada una y otra vez
por el
preconciente de forma continua, hasta que se da la
mencionada
13
FREUD, Sigmund. Lo Inconciente. En L. Lpez-Ballesteros y de
Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.6, pp. 2075).
Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado
1915) 14
FREUD, Sigmund. En L. Lpez-Ballesteros y de Torres. Lo
Inconciente. Op.Cit. p. 2069
-
9
transformacin y logra acceder al sistema conciente. Precisamente
en
ese acceso a lo conciente esta representacin, puede tomar
diversas
formas como lo son palabras, emociones y/o sntomas, entre otras
y
exteriorizarse.
Freud, realiza una mencin del llamado factor cuantitativo de
la
representacin de la pulsin, mencionando 3 posibles destinos
descubiertos a partir de su experiencia en el psicoanlisis: La
pulsin
es sofocada por completo, de suerte que nada se descubre de
ella, o sale
a la luz como un afecto coloreado cualitativamente de algn modo,
o se
muda en angustia.15 En el caso de transformacin de la
representacin
pulsional, en angustia se puede afirmar que la represin como
tal,
fracasa debido a que su funcin de evitar el displacer no se ha
logrado
cumplir, pues si bien se transformo la representacin en un
sntoma,
igual la sensacin que este produce tras su llegada a lo
conciente, es
displacentera. Esto sucede en las neurosis de transferencia
donde entra
a jugar un papel importante el fenmeno del desplazamiento.
Para
explicar dicha situacin Freud acude a 3 casos especficos a modo
de
ejemplo, en su trabajo sobre la represin: La histeria de
angustia, la
neurosis obsesiva y la neurosis de conversin.
Para el caso de la histeria de angustia, la formacin sustitutiva
(o
ramificacin transformada) que ha llegado al sistema conciente,
al ser
detectada por este huye en forma de un sntoma por ejemplo la
fobia.
Freud precisamente en su obra acude a un ejemplo de zoofobia
para
explicar de forma ms amplia este apartado, mencionando de
entrada
un factor libidinal de la hija hacia su padre, lo cual le impide
una
relacin asertiva con el, sin embargo despus de realizado todo
el
proceso de la represin de dicha pulsin, con el pasar del
tiempo
aparece una fobia en la paciente, y a su vez la relacin con su
padre
mejora. Lo anterior explica las primeras lneas de este prrafo,
puesto
que la representacin de la pulsin, alcanzo una formacin
sustitutiva
que se hizo conciente y se exteriorizo en forma de zoofobia,
disfrazando as la pulsin reprimida en principio (deseo hacia
el
padre). En este caso la represin como ya lo mencionbamos no
logra
su objetivo pues el displacer continua aunque no en la forma
original,
pero en forma de fobia, por lo cual puede decirse que
fracaso.
En la neurosis obsesiva, el proceso represivo funciona de la
siguiente
manera: En la primera fase la representacin o idea se rechaza y
el
monto de afecto desaparece, logrando as un xito parcial por
parte de
la represin. La formacin sustitutiva que aqu surge es una
15
FREUD, Sigmund .En J. L. Etcheverry. La Represin. Op.Cit p
148.
-
10
modificacin del yo16, que no precisamente consiste en ser un
sntoma,
pero se ha servido para su formacin de la intensificacin de lo
opuesto,
es decir que el afecto rechazado anteriormente regresa en forma
de
angustia, sea esta de tipo social, moral, escrpulos o reproches.
De
modo que la formacin sustitutiva se da por desplazamiento y
recae
sobre una idea. En este orden de ideas la represin, fracasa
puesto que
se desapareci el monto de afecto de la representacin, pero esta,
logro
de igual forma acceder al sistema conciente, en forma de idea
obsesiva,
lo cual supone displacer para el yo del sujeto.
Finalmente el tercer ejemplo que cita Freud es el de la neurosis
de
conversin, en el cual explica el proceso represivo con un
funcionamiento muy similar al que se genera en la neurosis
obsesiva, a
diferencia de que si bien el monto de afecto es sofocado,
logrando aqu
un xito parcial. Por su parte las mltiples formaciones
sustitutivas
aqu aparecen, suponiendo un fracaso de la represin, ya que se
van a
exteriorizar en forma visible de sntoma, siendo este somatizado
por el
sujeto y producindose lo posterior al gnesis del sntoma en este
tipo
de pacientes.
Habiendo realizado la anterior aproximacin, buscando
esclarecer
algunos de los aspectos fundamentales del concepto de la
represin,
cabe destacar que si bien se abordan temticas sobresalientes, se
dejan
muchas otras de lado en funcin de la amplitud y complejidad de
las
mismas; sin embargo en la bsqueda de una construccin conceptual
a
partir de la obra de Freud sobre dicho termino, podemos afirmar
que la
represin cobra mucha importancia en el estudio del
psicoanlisis,
debido a que de este mecanismo se derivan cantidad de conceptos
y
operaciones de carcter psquico, fundamentales para comprender
el
funcionamiento del aparato psquico y sus diferentes componentes.
Por
su parte es vlido resaltar que esta no es ms que una invitacin
al
lector, a seguir reinventando la teora a partir de su lectura
e
investigacin continua, sobre los diversos fenmenos que actan en
la
psiquis humana, sin suponernos un saber absoluto de los
mismos,
siguiendo la invitacin del mismo Freud cuando afirma: No,
nuestra
ciencia no es una ilusin. Si lo seria creer que podramos obtener
de otra
parte lo que ella no puede darnos.17
16
Termino empleado por Freud, en su obra, la Represin (1915),
cuando explica el mecanismo de la represin en la neurosis obsesiva.
P. 2059 en la versin de Biblioteca Nueva. 17
FREUD, Sigmund. El Porvenir de una Ilusin. En J. L. Etcheverry
(Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.21, p 55) Buenos
Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original
publicado 1927)
-
11
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
- FREUD, Sigmund, BREUER, Josef. Sobre el mecanismo psquico de
los fenmenos histricos: comunicacin preliminar. En J. L.
Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol. 2).
Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo
original publicado 1893)
- FREUD, Sigmund. Autobiografa. En L. Lpez-Ballesteros y de
Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.7).
Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado
1924)
- ______________. La Represin. En L. Lpez-Ballesteros y de
Torres (Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.6).
Madrid-Espaa: Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado
1915)
- ______________. La Represin. En J. L. Etcheverry (Traduc.),
Obras
completas: Sigmund Freud (Vol.14) Buenos Aires-Argentina:
Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original publicado
1915)
- ______________. Fragmentos de la correspondencia con
Fliess-Carta
79. En J. L. Etcheverry (Traduc.), Obras completas: Sigmund
Freud
(Vol.1) Buenos Aires-Argentina: Amorrortu Editorial. (1984)
(Trabajo
original publicado 1897)
- ______________. Lo Inconciente. En L. Lpez-Ballesteros y de
Torres
(Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.6).
Madrid-Espaa:
Biblioteca Nueva. (2001) (Trabajo original publicado 1915)
- ______________. El Porvenir de una Ilusin. En J. L.
Etcheverry
(Traduc.), Obras completas: Sigmund Freud (Vol.21) Buenos
Aires-
Argentina: Amorrortu Editorial. (1984) (Trabajo original
publicado
1927)
- ______________. En J. Laplanche y J.B Pontalis, Diccionario de
Psicoanlisis (6 Reimpresin). Buenos Aires-Argentina: Paidos.
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