ANALISIS PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN BERDASARKAN

HUKUM EKONOMI SYARIAH DI DESA JAGAPURA KIDUL

KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON

SKRIPSI

Diajukan sebagai Salah Satu Syarat

untuk MemperolehGelar Sarjana Hukum (SH)

Pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah/Muamalah

Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

Oleh :

AHMAD ZAHID

NIM. 1608202112

JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SYEKH NURJATI CIREBON

2021

vii

i

ABSTRAK

Ahmad Zahid. NIM : 1608202112, „„ANALISIS PENERAPAN

ZAKATPERTANIAN BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI

DESAJAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN

CIREBON‟‟,2021.

Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang wajib dilaksanakan bagi

setiap muslim, zakat yang dikeluarkan tentunya harus menurut syarat-syarat yang

ditentukan dalam syari‟ah hukum Islam. Hasil pertanian yang mempunyai nilai

cukup tinggi yang sudah mencapai nishab maka wajib dikeluarkan zakatnya.

Namun dalam kenyataanya banyak petani di Desa Jagapura Kidul Kecamatan

Gegesik Kabupaten Cirebon kurang memahami tentang zakat pertanian. hal ini

yang membuat penulis tertarik untuk meneliti mengenai bagaimana pelaksanaan

zakat hasil pertanian serta tinjauan hukum Islam terhadap pelaksanaan zakat hasil

pertanian di Desa Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon. Tujuan

penelitian ini adalah untuk mengetahui pelaksanaan zakat hasil pertanian di Desa

Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon serta tinjauan hukum

Islam terhadap pelaksanaan zakat hasil pertanian Desa Jagapura Kidul Kecamatan

Gegesik Kabupaten Cirebon.

Pada penelitian ini, peneliti menggunakan jenis penelitian kualitatif yang

menggunakan pendekatan yang di lakukan terhadap keadaan nyata masyarakat

dengan maksud dan tujuan untuk menemukan fakta, yang kemudian menuju pada

identifikasi yang pada akhirnya ke penyelesaian masalah. Penelitian ini

menggunakan dua data, yaitu data primer yang diperoleh langsung dari para

petani dan tokoh agama, sedangkan data sekunder diperoleh dari al-Qur‟an,

Hadist serta jurnal, makalah, studi pustaka dan buku-buku lain yang berkaitan

dengan penelitian.

Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa zakat hasil pertanian yang ada

di Desa Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon sudah masuk

dalam ketentuan diwajibkanya zakat hasil pertanian, karena sudah mencapai

ketentuan nishab nya sesuai dengan hukum Islam, akan tetapi para petani di desa

tersebut mengeluarkan zakatnya dengan berbeda-beda. Pertama, petani

melaksanakan zakatnya sesuai dengan hukum islam, kedua petani yang

melaksanakan zakatnya tetapi tidak sesuai dengan hukum islam, dan ketiga petani

yang tidak melaksanakan zakat.

Kata Kunci: Zakat, Zakat Pertanian, Hukum Islam

ii

ABSTRACT

Ahmad Zahid. NIM : 1608202112, „„ANALYSIS OF THE APPLICATION OF

AGRICULTURAL ZAKAT BASED ON ISLAMIC ECONOMIC LAW IN THE

VILLAGE OF JAGAPURA KIDUL, GEGESIK DISTRICT, CIREBON

REGENCY‟‟, 2021.

Zakat is one of the pillars of Islam that must be carried out for every Muslim,

zakat issued must of course be according to the conditions specified in Islamic

law. Agricultural products that have a high enough value that has reached the

nishab must be issued zakat. But in reality, many farmers in Jagapura Kidul

Village, Gegesik District, Cirebon Regency do not understand about agricultural

zakat. This is what makes the author interested in researching how the

implementation of zakat on agricultural products and a review of Islamic law on

the implementation of zakat on agricultural products in Jagapura Kidul Village,

Gegesik District, Cirebon Regency. The purpose of this study was to determine

the implementation of zakat on agricultural products in Jagapura Kidul Village,

Gegesik District, Cirebon Regency and a review of Islamic law on the

implementation of zakat on agricultural products in Jagapura Kidul Village,

Gegesik District, Cirebon Regency.

In this study, the researcher uses a qualitative research type that uses a

sociological juridical approach, namely where a research is carried out on the real

situation of society with the intent and purpose of finding facts, which then leads

to identification which in the end leads to problem solving. This study uses two

data, namely primary data obtained directly from farmers and religious leaders,

while secondary data obtained from the Qur'an, Hadith and journals, papers,

literature studies and other books related to research.

From the results of the study, it can be concluded that zakat on agricultural

products in Jagapura Kidul Village, Gegesik District, Cirebon Regency has been

included in the provisions of the mandatory zakat on agricultural products,

because it has reached the nishab provisions in accordance with Islamic law, but

the farmers in the village pay zakat differently. -different. First, farmers carry out

their zakat in accordance with Islamic law, two farmers who carry out zakat but

do not comply with Islamic law, and third farmers who do not carry out zakat.

Keywords: Zakat, Agricultural Zakat, Islamic Law

ABSTRAK

Ahmad Zahid. NIM : 1608202112, „„ANALISIS PENERAPAN ZAKAT

PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI DESA

JAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON‟‟,

2021.

غ ، ٠عة أ ذى اضواج طثعا فما ششط اضواج أسوا الإعلا ار ٠عة أداؤا ع و

احذدج ف اشش٠عح الإعلا١ح. ارعاخ اضساع١ح راخ ام١ح اعا١ح ار صد ئ اشاب ٠عة أ

ذصذس صواج عا. ى ف االع ، اعذ٠ذ اضاسع١ ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، ماطعح ظ١ع١غه ،

ا تاثحس ف و١ف١ح ذف١ز اضواج ع١ش٠ث س٠عغ لا ٠ف اضواج اضساع١ح. زا ا ٠عع اإف ر

ع ارعاخ اضساع١ح شاظعح اشش٠عح الإعلا١ح تشأ ذف١ز اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح

ز ظاغاتسا و١ذي ، طمح ظ١ع١غه ، ع١ش٠ث س٠عغ. وا اغشض ز اذساعح ذحذ٠ذ ذف١

اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، ماطعح ظ١ع١غه ، ع١ش٠ث س٠عغ شاظعح

اشش٠عح الإعلا١ح تشأ ذف١ز اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، ماطعح ظ١ع١غه

، ع١ش٠ث س٠عغ.

رخذ عا لا١ا اظراع١ا ، أ ح١س ٠ر ئظشاء ف ز اذساعح ، ٠غرخذ اثاحس ع تحس ع ٠غ

تحس ع اضع احم١م عرع تمصذ ذف اورشاف احمائك ، ا ٠إد تعذ ره ئ ذحذ٠ذ ٠إد ف

اا٠ح ح اشىح. ذغرخذ ز اذساعح عط١اخ اش١ ، ا اث١ااخ الأ١ح ار ذ احصي ع١ا

ع١ امادج اذ١١٠ ، ت١ا اث١ااخ اصا٠ح ار ذ احصي ع١ا امشآ احذ٠س ثاششج اضاس

اعلاخ الأساق اذساعاخ الأدت١ح غ١شا اىرة ارعمح تاثحز.

رائط اذساعح ٠ى الاعرراض أ اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ف لش٠ح ظاغاتسا و١ذي ، طمح

ه ، ع١ش٠ث س٠عغ لذ ذ ذض١ا ف أحىا اضواج ع ارعاخ اضساع١ح ، لأا صد ئ ظ١ع١غ

أحىا اشاب فما شش٠عح الإعلا١ح. ى افلاح١ ف امش٠ح ٠ذفع اضواج تشى خرف. ألا ، ٠م

ضواج ىا لا ٠رضا تاشش٠عح اضاسع ترف١ز اضواج فما شش٠عح الإعلا١ح ، ضاسعا ٠ما تا

الإعلا١ح ، شاس اضاسع١ از٠ لا ٠فز اضواج.

اىاخ افراح١ح: اضواج ، اضواج اضساع١ح ، اشش٠عح الإعلا١ح

iv

PERSETUJUAN PEMBIMBING

SKRIPSI

ANALISIS PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM

EKONOMI SYARIAH DI DESA JAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK

KABUPATEN CIREBON

Diajukan Sebagai Salah SatuSyarat

Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (SH)

Pada Jurusan Hukum Ekonomi Syariah (HES)

Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

Oleh:

AHMAD ZAHID

NIM. 1608202112

Pembimbing:

Pembimbing I,

Leliya SH, MH

NIP.197312282007102003

Pembimbing II,

Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag

NIP. 197506012005011008

Mengetahui:

Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah

Dr. H. Didi Sukardi, M.H

NIP. 19691226200912100

vii

v

NOTA DINAS

Kepada Yth,

Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah

Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

IAIN Syekh Nurjati Cirebon

di

Cirebon

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Setelah melakukan bimbingan, telaah, arahan dan koreksi terhadap penulisan

skripsi saudara/i Ahmad Zahid, NIM : 1608202112 dengan judul „„ANALISIS

PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM

EKONOMI ISLAM DI DESA JAGAPURA KIDUL KECAMATAN

GEGESIK KABUPATEN CIREBON‟‟.Kami berpendapat bahwa skripsi

tersebut sudah dapat diajukan pada jurusan Hukum Ekonomi Syariah Fakultas

Syariah dan Ekonomi Islam (FSEI) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh

Nurjati Cirebonuntuk dimunaqosahkan.

Wassalamu’alaikumWr. Wb

Cirebon, ...........................

Menyetujui:

Pembimbing I

Leliya SH, MH

NIP.

Pembimbing II

Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag

NIP. 197506012005011008

Mengetahui:

Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Syariah,

Dr. H. Didi Sukardi, M.H

NIP. 19691226200912100

vi

LEMBAR PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “ANALISIS PENERAPAN ZAKAT

PERTANIAN BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI DESA

JAGAPURA KIDUL KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON

”, Oleh Ahmad Zahid, NIM : 1608202112, telah diajukan dalam sidang

munaqasyah Institut Agama Islam (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon pada

hari…………tanggal…………..

Skripsi telah diterima sebagai salah satu syarat mendapat gelar Sarjana

Hukum (SH) pada jurusan Hukum Ekonomi Syariah (HES) Fakultas Syariah dan

Ekonomi Islam (FSEI) pada Institut Agama Islam Negri (IAIN) Syekh Nurjati

Cirebon.

Cirebon,…………………….

Sidang Munaqasyah

Ketua Sidang

………….…………

NIP

Sekertaris Sidang

………….…………

NIP

Penguji I

………….…………

NIP

Penguji II

………….…………

NIP

vii

vii

PERNYATAAN OTENTITAS SKRIPSI

Bismillahirrahmaanirrahiim

Saya yang bertanda tangan di bawah ini

Nama : Ahmad Zahid

NIM : 1608202112

Tempat, Tangal Lahir : Cirebon, 01 Desember 1997

Alamat : Dusun IV RT/RW 029/008 Ds. Jagapura Kidul Kec.

Gegesik Kab. Cirebon

Fakultas / Jurusan : Syariah dan Ekonomi Islam/Hukum Ekonomi Syariah

Dengan ini menyatakan bahwa skripsi dengan judul „„Analisis Penerapan Zakat

Pertanian Berdasarkan HukumEkonomi Islam Di Desa Jagapura Kidul Kecamatan

Gegesik Kabuptaen Cirebon‟‟ ini beserta isinya adalah benar-benar karya saya

sendiri. Seluruh ide, pendapat atau materi dari sumber lain telah dikutip dengan

cara penulisan referensi yang sesuai.

Atas pernyataan ini, saya siap menanggung resiko atau sanksi apapun yang

dijatuhkan kepada saya sesuai dengan peraturan yang berlaku, apabila dikemudian

hari ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuan atau ada klaim

terhadap keaslian karya saya ini.

Cirebon, ………………….

Saya yang menyatakan,

AHMAD ZAHID

NIM. 1608202112

vii

viii

KATA PERSEMBAHAN

Kupersembahkan karya yang sederhana ini kepada orang yang sangat kukasihi

dan kusayangi Bapa dan Ibuku, sebagai tanda bakti dan buktiku, terimakasih atas

bimbingan Bapa dan Ibuku selama ini sehingga kupersembahkan karya kecil dan

sederhana ini kepada Bapa dan Ibu yang telah memberikan kasih sayang dan

dukungan dan hanya bisa kubalas saat ini dengan selembar kertas ungkapan rasa

cinta kepada Bapa dan ibu, dan terimakasih pula kepada teman-teman yang telah

memberikan dukungan yang membuat saya bisa menyelesaikan jenjang

pendidikan S1 saya tidak akan lupa dengan jasa jasa teman-teman dan saya

ucapkan banyak-banyak terimakasih kepada Bapa ibu dan teman-teman semua.

vii

x

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT

karena berkat rahmat, kehendak, kekuatan, pertolongan dan hidayah-Nya penulis

dapat menyelesaikan skripsi ini.

Solawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada baginda

Rasulullah SAW, keluarga dan para sahabat yang telah memberikan penerangan

bagi umat Islam.

Skripsi dengan judul “ANALISIS PENERAPAN ZAKAT PERTANIAN

BERDASARKAN HUKUM EKONOMI ISLAM DI DESA JAGAPURA KIDUL

KECAMATAN GEGESIK KABUPATEN CIREBON” ini disusun untuk

memenuhi syarat kelulusan serta untuk memperoleh gelar Sarjana Hukum di

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon. Penulis menyadari

bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak.

Oleh karena itu, iringan do‟a dan ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya

penulis sampaikan kepada:

1. Dr. H. Sumanta, M. Ag., Rektor IAIN Syekh Nurjati Cirebon.

2. Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag, Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam..

3. Didi Sukardi., Ketua Jurusan Hukum Ekonomi Islam.

4. Leliya SH, MH.,Dosen Pembimbing 1 yang telah memberikan bimbingan,

petunjuk, bantuan, dan kesabaran dalam penyelesaian skripsi ini.

5. Dr. H. Aan Jaelani, M.Ag., Dosen Pembimbing 2 yang telah memberikan

bimbingan, petunjuk, bantuan, dan kesabaran dalam penyelesaian skripsi ini.

6. Segenap dosen IAIN Syekh Nurjati Cirebon, khususnya dosen Hukum

Ekonomi Syariah yang telah memberikan ilmunya dengan sabar dan tanpa

pamrih kepada penulis sehingga penulis mempunyai masa depan dan

wawasan yang lebih dalam.

vii

xi

7. Alm. H. Mufiddin Amin dan Ibu Siti Aisyah serta kakak, adikku dan

keluargaku yang telah memberikan do‟a, motivasi dan kasih sayang yang

akhirnya penulis bisa menyelesaikan penyusunan skripsi ini.

8. Seluruh teman-teman yang telah menyumbangkan pemikiran bagi

penyempurnaan sekripsi ini.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh

karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun dari

pembaca sehingga dapat menyempurnakan penulisan skripsi ini.

Akhir kata, semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi berbagai pihak

yang membutuhkan.

Cirebon, …………..

Penyusun

Ahmad Zahid

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................................

ABSTRAK ............................................................................................................

PERSETUJUAN PEMBIMBING ......................................................................

NOTA DINAS ......................................................................................................

LEMBAR PENGESAHAN .................................................................................

PERNYATAAN OTENTISITAS SKRIPSI ......................................................

KATA PERSEMBAHAN ..................................................................................

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ...........................................................................

KATA PENGANTAR ........................................................................................

DAFTAR ISI .......................................................................................................

DAFTAR TABEL ...............................................................................................

PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................

BAB I PENDAHULUAN ........................................................................................

A. Latar Belakang Masalah ..........................................................................

B. Rumusan Masalah ...................................................................................

C. Tujuan Penelitian .....................................................................................

D. Manfaat Penelitian ...................................................................................

E. Literatur Riview ......................................................................................

F. Kerangka Pemikiran ................................................................................

G. Metodologi Penelitian .............................................................................

H. Sistematika Pembahasan .........................................................................

BAB IILANDASAN TEORI ...................................................................................

A. Konsep Dasar Zakat...................................................................................

1. Pengertian Zakat .................................................................................

2. Dasar Hukum Zakat ............................................................................

3. Hikmah Zakat .....................................................................................

4. Rukun dan Syarat Zakat .....................................................................

5. Orang yang berhak dan tidak menerima Zakat ...................................

6. Macam-macam Zakat .........................................................................

B. Konsep Dasar Zakat Pertanian ..................................................................

1. Pengertian Zakat Pertanian .................................................................

2. Dasar Hukum Zakat Pertanian ............................................................

3. Syarat-syarat Zakat Pertanian .............................................................

4. Hasil Pertanian yang Wajib di Zakati .................................................

5. Nishab Zakat Pertanian .......................................................................

6. Zakat Pertanian berdasarkan ketentuan tanah ....................................

7. Tanah yang diairi dan tidak diairi dengan usaha ................................

C. Macam-macam Akad Dalam Praktek Pertanian .......................................

1. Akad Muzara‟ah ................................................................................

2. Akad Mukhabarah .............................................................................

3. Akad Musaqah ...................................................................................

BAB III OBJEK PENELITIAN .............................................................................

A. Sejarah desa Jagapura Kidul ..................................................................

B. Letak Demografi ....................................................................................

C. Keadaan Sosial .......................................................................................

D. Kondisi Pemerintah Desa .......................................................................

E. Potensi Desa ..........................................................................................

F. Pertanian di Desa Jagapura Kidul ..........................................................

G. UU No. 23 Tahun 2011 Tentang Pengelolaan Zakat .............................

BAB IV HASIL PENELITIAN ..............................................................................

A. Praktek Zakat Pertanian Di Desa Jagapura Kidul Kecamatan Gegesik

Kabupaten Cirebon ........................................................................................

B. Macam-Macam Penggarapan Dan Bentuk Kerjasama Dalam Praktek

Pertanian ........................................................................................................

C. Tipologi Petani Dalam Mengeluarkan Zakat ................................................

D. Faktor Yang Mempengaruhi Kesadaran Petani Dalam Mengeluarkan Zakat

Pertanian ........................................................................................................

E. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktek Zakat Pertanian Di Desa Jagapura

Kidul Kecamatan Gegesik Kabupaten Cirebon ............................................

BAB V PENUTUP ...................................................................................................

A. KESIMPULAN ..............................................................................................

B. SARAN ..........................................................................................................

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................

LAMPIRAN-LAMPIRAN ...............................................................................

xiv

TRANSLATE ARAB LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988.

A. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab

Nama Huruf

Latin

Keterangan

ا

ب

خ

ز

ض

Alif

ba‟

ta‟

sa‟

jim

Tidak

dilambangkan

b

t

ṡ

j

Tidak

dilambangkan

Be

Te

Es (dengan titik

diatas)Je

غ

خ

د

ر

س

ha‟

kha‟

dal

zal

ra‟

ḥ

kh

d

ż

r

Ha (dengan titik

di bawah)

Ka dan Ha

De

Zet (dengan titik

di atas)Er

ص

ط

ػ

ص

ض

Zai

sin

syin

sad

dad

Z

s

sy

ṣ

ḍ

Zet

Es

Es dan Ye

Es (dengan titik di

bawah)

De (dengan titik

dibawah)

ط

ظ

ع

غ

ف

Ta

za

„ain

gain

fa‟

ṭ

ẓ

„

g

f

Te (dengan titik

dibawah)

Zet (dengan titik

dibawah)

Koma terbalik

diatasGeEf

ق

ن

ي

Qaf

kaf

lam

mim

nun

q

k

l

m

n

Qi

Ka

El

Em

En

ء

Wawu

ha‟

hamzah

ya‟

w

h

‟

y

We

Ha

Apostrof

Ye

A. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri atas vokal

tunggal (monoftong) dan vokal rangkap (diftong). Vokal tunggal bahasa Arab

lambangnya berupa tanda atau harakat, yaitu fathah (ـــــــــــ) untuk vokal a,

kasroh (ـــــــــــــ) untuk vokal i, dan dhummah (ـــــــــــــ) untuk vokal u. Vokal

rangkap bahasa Arab lambangnya berupa gabungan antara harakat dan huruf yaitu

auyaitu harakat a (fathah) diikuti wawu () sukun (mati), dan ai yaitu harakat a

(fathah) diiringi huruf ya‟ () sukun (mati).

xvi

Contoh vokal tunggal : وغش ditulis kasara

ditulis ja„ala ظع

Contoh vokal rangkap :

1. Fathah + yā‟ tanpa dua titik yang dimatikan ditulis ai (أ).

Contoh: و١ف ditulis kaifa

2. Fathah + wāwu mati ditulis au (ا).

Contoh: ي ditulis haula

B. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang di dalam bahasa Arab dilambangkan

dengan harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda.Vokal panjang

ditulis, masing-masing dengan tanda hubung (-) diatasnya.

Tanda Nama Huruf Latin Nama

…ا Fathah dan alif Â

a dengan garis di

atas Atau fathah dan ya ...ي

...ي Kasrah dan ya Î i dengan garis di

atas

... Dammah dan wau Û u dengan garis di

atas

Contoh : لاي ditulis qâla

ditulis qîla ل١

ي ditulis yaqûlu ٠م

C. Ta‟ marbutah

Transliterasi untuk ta‟ marbutah ada dua, yaitu : ta‟ marbutah yang hidup

atau mendapat harakat fathah, kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah [t].

Sedangkan ta‟ marbutah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya

adalah [h].

Kalau pada kata yang berakhir dengan ta‟ marbutah diikuti oleh kata yang

menggunakan kata sandang al- serta bacaan kedua kata itu terpisah, maka ta

marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h).

Contoh : ضح الاطفاي ditulis rauḍah al-aṭfāl س

ضح الاطفاي ditulis rauḍatul aṭfāl س

D. Syaddah

Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan sebuah tanda tasydid, dalam transliterasi ini dilambangkan dengan

perulangan huruf (konsonan ganda) yang diberi tanda syaddah.

Jika huruf ber-tasydid di akhir sebuah kata dan didahului oleh

huruf kasrah .maka ia ditransliterasi seperti huruf maddah (i) ,ـــــ

Contoh : ا ditulis rabbanâ ست

ditulis al-ḥaddu احذ

E. Kata Sandang Alif + Lam (اي)

Transliterasi kata sandang dibedakan menjadi dua macam, yaitu :

1. Kata sandang diikuti huruf syamsiah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan

sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang langsung

mengikuti kata sandang itu atau huruf lam diganti dengan huruf yang

mengikutinya.

Contoh : ظ ditulis ar-rajulu اش

ظ ditulis as-syamsu اش

2. Kata sandang diikuti huruf qamariah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditulis al-.

Contoh : ه ditulis al-Maliku ا

ditulis al-qalamu ام

F. Hamzah

Hamzah (ء) yang terletak di awal kata mengikuti vokalnya tanpa diberi

tanda apa pun. Jika ia terletak di tengah atau di akhir kata, maka ditulis dengan

tanda apostrof (‟).

xviii

G. Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fi‟il, isim maupun huruf, ditulis terpisah.

Bagi kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim

dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan

maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua

cara, bisa terpisah per kata dan bisa pula dirangkaikan.

Contoh :

اصل١ خ١ش اش الله ا

Ditulis: Wa innallâha lahuwa khair al-râziqîn atau Wa innallâha lahuwa

khairurrâziqîn

H. Huruf Kapital

Walaupun dalam sistem huruf Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam

transliterasi ini huruf kapital tetap digunakan. Penggunakan huruf kapital sesuai

dengan EYD, di antaranya huruf kapital digunakan untuk penulisan huruf awal,

nama diri, dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh kata sandang,

maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan

huruf awal kata sandangnya. Penggunaan huruf capital untuk allah hanya berlaku

bila dalam tulisan arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu

disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf / harakat yang dihilangkan, huruf

capital tidak dipergunakan.

Contoh : اثخاس ditulis al-Bukhârî

ditulis al-Baihaqî اث١م