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Revista de Artes y Humanidades UNICA ISSN: 1317-102X [email protected] Universidad Católica Cecilio Acosta Venezuela Chirinos, Adiana; Franco, Antonio; León, Florelba Análisis semio-lingüístico de las caricaturas de Pedro León Zapata Revista de Artes y Humanidades UNICA, vol. 11, núm. 1, enero-abril, 2010, pp. 15-43 Universidad Católica Cecilio Acosta Maracaibo, Venezuela Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=170121894002 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

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Revista de Artes y Humanidades UNICA

ISSN: 1317-102X

[email protected]

Universidad Católica Cecilio Acosta

Venezuela

Chirinos, Adiana; Franco, Antonio; León, Florelba

Análisis semio-lingüístico de las caricaturas de Pedro León Zapata

Revista de Artes y Humanidades UNICA, vol. 11, núm. 1, enero-abril, 2010, pp. 15-43

Universidad Católica Cecilio Acosta

Maracaibo, Venezuela

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=170121894002

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Revista de Artes y Humanidades UNICAVolumen 11 Nº 1 / Enero-Abril 2010, pp. 15 - 43Universidad Católica Cecilio Acosta � ISSN: 1317-102X

Análisis semio-lingüístico de las caricaturasde Pedro León Zapata1

CHIRINOS, AdianaFRANCO, Antonio

LEÓN, Florelba

Universidad del ZuliaMaracaibo, Venezuela

Resumen

La presente investigación se plantea como objetivo principal carac-terizar el proceso de creación de los Zapatazos (caricaturas) sobre lospostulados teóricos propuestos por Villafañe y Mínguez (2002) inserta-dos en las semánticas paralelas de Pottier (1993) y el modelo semio-lin-güístico, Morin (1970) y Barthes (1986). La población está compuestapor 27 caricaturas denominadas Zapatazos publicadas en el diario ve-nezolano El Nacional. Destacan entre los resultados: a) el proceso decreación y conceptualización de los Zapatazos obedece al esquemaplanteado en la Teoría General de la Imagen (TGI); b) se evidenció lapresencia de las funciones narrativas del dibujo humorístico, y c) estre-cha relación de correspondencia imagen-texto. Se concluye que los Za-patazos son producto de un complejo proceso de percepción, captacióny modelización de la realidad por parte de su autor, quien conjuga deforma estratégica las funciones del dibujo humorístico en una piezaúnica donde se interrelaciona lo semio-lingüístico.

Palabras clave: Modelo semio-lingüístico, modelización, Zapatazos,caricatura, paro cívico nacional.

Revista de Artes y Humanidades UNICA � 15

Recibido: Septiembre 2009 Aceptado: Diciembre 2009

1 Trabajo complementario al Análisis semántico-pragmático de las caricaturas de Pe-dro León Zapata (Zapatazos), de los autores Adiana Chirinos, Antonio Franco yLourdes Molero de Cabeza (2006), publicado en la revista OPCIÓN Nº 49, FEC, Uni-versidad del Zulia, Maracaibo.

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Semio-Linguistic Analysis of Pedro Leon Zapata’sCaricatures

Abstract

The primary goal of this research is to characterize the creation pro-cess for Zapatazos (caricatures) from a perspective of the theoreticalpostulates proposed by Villafañe and Minguez (2002) inserted in Pot-tier’s parallel semantics (1993) and the semio-linguistic model fromMorin (1970) and Barthes (1986). The population studied consists of27 caricatures called Zapatazos published in the Venezuelan newspa-per El Nacional from December 4th 2002 to February 2nd 2003, when anational strike convened by opponent sectors took place in the country.The most outstanding results are that: a) the process of creating andconceptualizing Zapatazos is based on the General Theory of Image(GTI); b) the presence of narrative functions in humorous drawingswas evidenced in the sample as was c) a closely related correspondencebetween image and text. In conclusion, Zapatazos are the result of acomplex process, where reality is perceived, captured and modeled byits author, who strategically combines the functions of humorous draw-ing into a unique piece where semio-linguistic aspects are interrelated.

Key words: Semio-linguistic model, modeling, Zapatazos, carica-ture, national civil strike.

Introducción

Es innegable la fuerza y el auge que ha cobrado en los últi-mos tiempos la caricatura como género iconográfico de opinión enlos diferentes medios de comunicación, en especial en la prensa es-crita. La caricatura se ha convertido en el género periodístico queconjuga la ironía, el humor y la sátira para exponer los problemasde un país de una forma amena y diferente. En el contexto venezo-lano, los humoristas y caricaturistas tienen una fuente de inspira-ción abundante y continua.

Toda caricatura, independientemente de su tipología y clasi-ficación, posee en su contenido la carga comunicativa intencionalde su autor, quien plasma en ella sus ideas, pensamientos y críticassobre un tópico o problema determinado que afecta a su público re-ceptor y que él (productor, modelador, creador) percibe con parti-cular intensidad.

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Para conocer e interpretar la intención comunicativa del cari-caturista es prioritario que el receptor de la información esté en ca-pacidad de comprender y decodificar el texto y la imagen que con-forman el mensaje total (el explícito y el implícito). Para realizareste análisis imagen-texto es necesario conocer el entorno y el con-texto en el cual se inserta la caricatura y la cadena de referentes so-ciales y culturales que la complementan e integran. El hecho, lahistoria o la denuncia que se reseña en una caricatura deben habersucedido pocos días antes de su publicación, ya que por ser la cari-catura un género que maneja el humor y el chiste no puede perderla relación cercana con su contexto, entorno o situación, porque delo contrario perdería valor y vigencia.

En Venezuela, Pedro León Zapata se ha convertido en uno delos caricaturistas más reconocidos por la calidad de su trabajo, loincisivo de sus críticas, la actualidad y pertinencia de los plantea-mientos que refleja su obra, el estilo personal, peculiar y único.

Las caricaturas de este autor se han dado a conocer en todo elpaís con el nombre de Zapatazos, y han sido publicadas en el diarioEl Nacional por más de cuarenta años de forma ininterrumpida.

1. Fundamentos teórico-metodológicos

En anterior publicación de Chirinos, Franco y Molero(2006), se presentó el análisis de las caricaturas de Zapata teniendoen cuenta el modelo lingüístico en su componente semántico-prag-mático y siguiendo el recorrido en los niveles de composición delmodelo (referencial, conceptual, lingüístico, discursivo), conside-rando las categorías semánticas y pragmáticas pertinentes.

En este trabajo presentamos la caracterización del proceso decreación de los Zapatazos (caricaturas) según los lineamientos dela Teoría General de la Imagen (TGI) propuestos por Villafañe yMínguez (2002), enmarcados en el estudio de las semánticas para-lelas (Pottier 1993) y guiados por el modelo semio-lingüístico co-municativo que presentamos, así como las ideas subyacentes deCabeza (2007). Se revisa la estructura narrativa de los Zapatazoscomo dibujo humorístico tomando como base los postulados de

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ANÁLISIS SEMIO-LINGÜÍSTICO DE LAS CARICATURAS DE PEDRO LEÓN ZAPATA

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Morin (1970), identificando las funciones de normalización, de ar-mado y la disyuntiva, al mismo tiempo que se clasifican según eltipo de disyunción que presenten tal y como lo plantea la autora an-tes mencionada: disyunción física, disyunción mental y/o disyun-ción físico-mental. Otro punto importante del análisis será la rela-ción imagen-texto, para lo cual se tomarán en consideración los li-neamientos teóricos de Barthes (1986).

En esta consideración de la relación imagen-texto, esboza-mos el modelo semio-lingüístico que fundamenta la produccióny comprensión en los recorridos onomasiológico y semasiológi-co; el paralelismo en la lectura integradora de ambas vertientescreativas e interpretativas fusionadas en lo que Pottier (1993)llama semánticas paralelas. El modelo semio-lingüístico comu-nicativo presenta la lectura y creación paralelas, la integración ysimilitud de procesos, categorías, etapas, componentes, segúnpodemos resumir, analizar y esquematizar en la Figura 1. La vi-sión de estos elementos en la consideración de todo evento tieneun desarrollo y proceso en el que intervienen los actores (actan-tes) necesarios que realizan la acción en el espacio y tiempo de-terminados.

La muestra objeto de esta investigación pertenece a la po-blación o universo de caricaturas publicadas durante el paro cí-vico nacional venezolano, entre el 04 de diciembre de 2002 y el02 de febrero de 2003. De un total de 60 caricaturas publicadasdurante el mencionado lapso en el diario El Nacional, se selec-cionaron 27 de ellas, tomando en cuenta los criterios del mues-treo opinático, propuesto por Arias (1999). Una vez selecciona-das las 27 caricaturas se procedió a codificarlas de forma alfa-numérica con la finalidad de facilitar el análisis de los resulta-dos. Los campos semánticos las agrupan en: marchas, paro pe-trolero, militares, cacerolazo.

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ANÁLISIS SEMIO-LINGÜÍSTICO DE LAS CARICATURAS DE PEDRO LEÓN ZAPATA

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2. La caricatura

Para Abreu (2001), no es ajustado afirmar que la caricaturasea un sustituto del editorial, a pesar de que algunas cumplen unafunción análoga a la de éste, en especial aquellas que son publica-das en las páginas editoriales; agrega que, en la mayoría de los ca-sos, las caricaturas tienen propósitos diferentes a los reseñados enlos editoriales de los diarios.

El autor también hace referencia a las diferencias existentesentre los términos dibujo y caricatura, a pesar de que la segunda esuna modalidad del primero.

El dibujo, en su vertiente realista, guarda una marcada simili-tud con el objeto que representa; el dibujante trata de que sea lomás parecido posible a la representación real del objeto, persona,paisaje, etc. Mientras que en líneas generales la caricatura se ca-racteriza por distorsionar o acentuar el objeto, persona o situacióna representar.

Tampoco las historietas o tiras cómicas pueden ser conside-radas como una modalidad de la caricatura; a pesar de que sus di-bujos son caricaturescos, pertenecen a otro género y son utilizadosdentro de los periódicos como material de entretenimiento.

Así como se han marcado las diferencias entre la caricatura yotros géneros similares que tienden a confundirse con ella, nos en-contramos ahora con el término "dibujo humorístico", el cual sí esconsiderado como sinónimo de caricatura. El dibujo humorístico,al igual que la caricatura, muestra una determinada visión de larealidad que, además de llevar implícita una reflexión, despiertauna sonrisa en el receptor.

Según la visión de Abreu (2001), el texto, que en la mayoría delas ocasiones acompaña a la caricatura en forma de leyenda o globo,suele ser parte consustancial de ésta y no un texto complementario.

Luego de realizadas estas consideraciones generales y acla-ratorias sobre la caricatura, se presenta a continuación una compi-lación de las conceptualizaciones más actualizadas sobre este gé-nero, desde la óptica de sus diferentes exponentes y estudiosos.

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La caricatura es una forma de comunicar opinión sobre unhecho de actualidad, utilizando el dibujo humorístico, con osin palabras, que explique su mensaje (Aguirre, 1990; citadopor Abreu, 2001).

Caricatura es todo aquello que deforma la realidad. El ele-mento más importante de ella es que no debe tener caracteri-zación previa, sino que debe salir de la propia autenticidad denuestra inteligencia e imaginación (Duran, 1990; citado porAbreu, 2001).

En la caricatura se expone de forma gráfica el punto de vistadel periódico. En esta era, en la que muchos lectores no creendisponer de tiempo necesario para leer un editorial, éstos ledan un vistazo a la caricatura y comprenden el significadoeditorial (Bond, 1974; citado por Abreu, 2001).

Es una expresión gráfica, normalmente de carácter editorial,que presenta ridícula y grotescamente como protagonista auna personalidad afectada por el tema que se trata y que po-see una gran fuerza en la formación de la opinión pública porexageración de sus rasgos físicos o profesionales (De laMota, 1988).

La caricatura es un dibujo que mediante trazos exagerados,destaca ciertos rasgos o características de una persona, acon-tecimiento, cosa o animal. Tiene siempre una intención hu-morística y a menudo se busca transmitir alguna crítica(Dragnic, 1994; citada por Abreu, 2001).

Las caricaturas, a pesar de exagerar y de alguna forma defor-mar las realidades, son un excelente vehículo para describirhechos e interpretar situaciones (Durán, 1990; citado porAbreu, 2001).

Una caricatura es una idea que impacta, bien por el dibujo obien por el texto, que debe llegar tanto al obrero como al inte-lectual y además hacerlos reír. La caricatura ayuda al lector aprofundizar en los acontecimientos de una manera gráfica yveloz (Durán, 1990; citado por Abreu, 2001).

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ANÁLISIS SEMIO-LINGÜÍSTICO DE LAS CARICATURAS DE PEDRO LEÓN ZAPATA

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La caricatura es la expresión artística como forma de comu-nicación; no como algo que se hace para otros fines (Zapataen Mogollón y Mosquera, 1983; citado por Abreu, 2001).

En la revisión de las definiciones anteriores se evidencia queuno de los juicios más repetidos es la manifestación de la caricatu-ra en posesión de una carga crítica y comunicativa intencional, porparte de su creador, sobre los aspectos más importantes del aconte-cer diario de un país, haciendo especial énfasis en los problemas deíndole social, económico y político.

3. Los Zapatazos

Las caricaturas de Pedro León Zapata, denominadas Zapata-zos y publicadas en el diario El Nacional de forma ininterrumpidadesde el año 1965, dedican un comentario diario a la situación na-cional e internacional, en un dibujo, que además de tener el valorde un artículo, muestra una profunda preocupación por los proble-mas políticos, sociales, morales y económicos de Venezuela.

Montenegro (1998) señala que la fuerza de comunicación dela imagen en las caricaturas de Zapata responde a la sátira de lo co-tidiano y de la realidad nacional, capaz de identificarlas con lasideas expresadas contextualmente en virtud de que la lectura deldibujo comporta el descubrimiento de signos diversos y mensajesque suelen estar ocultos.

Una de las innovaciones principales que ha introducido Za-pata es la eliminación de la caricatura de diálogo, donde la inten-ción del dibujo se explica mediante una conversación entre dospersonajes y que por ende la convierte en la simple ilustración deuna anécdota.

Los Zapatazos son un chiste en sí; el texto apoya la imagen. Noexiste hasta ahora una tipología o caracterización preconcebida de losZapatazos, aunque por lo general se presentan sombríos ya que giranen torno al único drama verdadero de la humanidad: el de las relacio-nes entre explotados y explotadores. Por lo general, el pobre que pinta

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Zapata siempre es feo, como obsceno es el rico, amable el trato delos populares y agresiva la pintura de los poderosos.

4. Modelización icónica de los Zapatazos

La modelización icónica parte de un proceso de percepcióndonde el autor del mensaje analiza la imagen o el sujeto a represen-tar. Luego pasa a la primera fase denominada modelización, la quea su vez comprende las etapas de la creación y la observación icó-nica. La modelización es la etapa donde el autor extrae de la ima-gen un esquema preicónico de la realidad.

En una segunda etapa de la modelización se inicia el procesode representación de la realidad, donde se emplean las categoríasplásticas que cumplen la función de sustituir a sus análogas. Estascategorías deben presentarse en función de la naturaleza espacial ytemporal de los elementos icónicos que van a reemplazar.

Una vez terminada la segunda fase de la modelización se ob-tiene el producto final, una imagen que supone un modelo de reali-dad.

La descripción del proceso de modelización icónica de larealidad que sigue el caricaturista para construir los eventos segúnla TGI se esquematiza en la Figura 2. Su aplicación y revisión teó-rico-metodológica se sustenta en el contenido de la Figura 1.

El caricaturista inicia su proceso de percepción tomandocomo punto de referencia el paro cívico nacional venezolano2002-2003; partiendo de los acontecimientos generados en esecontexto, selecciona los hechos o la realidad a representar.

En la primera etapa de modelización inicia la organizaciónvisual de los elementos que conforman el objeto (sujeto, hecho,acontecimiento) percibido. Selecciona los rasgos que consideranecesarios e indispensables para identificar o asociar la representa-ción con la realidad.

En la segunda etapa de la modelización, específicamente enel momento de la representación, el caricaturista selecciona las ca-tegorías plásticas a utilizar, las cuales por excelencia son el espacio

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y el tiempo, de tal forma que no se altere demasiado la naturalezade los elementos icónicos que van a ser reemplazados en la repre-sentación visual. En esta misma etapa el autor también organizalos elementos que utilizará en la composición de la imagen, selec-ciona el orden como serán presentados. La representación debe te-ner una organización interna de sus elementos (sintaxis de la ima-gen) que favorezca el establecimiento de analogías con la realidad.

De esa realidad seleccionada se escogen los rasgos predomi-nantes que, representados desde el punto de vista icónico, le facili-ten al receptor establecer comparaciones.

Una vez culminadas la primera y segunda etapa de la modeli-zación se obtiene como resultado la caricatura (modelado de larealidad percibida, organizada y estructurada). Pero el proceso detransferencia imagen-realidad no termina aquí, por el contrario, seconvierte en el punto de partida para el receptor-interpretante.

La realidad icónicamente modelizada, producto final aporta-do por el caricaturista, es percibida ahora por el receptor quien, ha-ciendo uso del contexto, decodifica el mensaje y establece la rela-ción imagen-realidad. Es justo en este momento analógico cuandoel mensaje alcanza su mayor nivel significativo producto de la fu-sión entre lo observado y lo connotado.

Una vez identificado el proceso de la modelización icónicade los Zapatazos a nivel general, a manera de ejemplo nos concen-traremos en el recorrido que realiza el autor para modelizar desdeel punto de vista icónico el evento de un zapatazo en particular. Lacaricatura seleccionada para representar la modelización es Z1.

Para reconstruir el proceso de la modelización icónica que si-guió el autor del zapatazo hay que partir de la realidad específicaen la cual se enmarca dicha caricatura, cuya fecha de publicacióncorresponde al día jueves 5 de diciembre de 2002.

Retomando los hechos, tenemos que el día anterior, miérco-les 4 de diciembre, la noticia que ocupó mayor espacio en el diarioEl Nacional fue la represión de la Guardia Nacional a los represen-tantes de la oposición que decidieron manifestar en los alrededores

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ANÁLISIS SEMIO-LINGÜÍSTICO DE LAS CARICATURAS DE PEDRO LEÓN ZAPATA

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de la sede de Petróleos de Venezuela ubicada en Chuao. Entre lostitulares referidos a esta noticia destacan:

Primera página:Antetítulo: Guardia Nacional agredió en Chuao a manifes-

tantes, periodistas y oficiales de la plaza Francia.Título: Chávez ordenó represión contra el paro activo.Última página:Título: GN reprimió a oficiales disidentes, periodistas y ma-

nifestantes.Los sucesos recogidos en los titulares anteriores informan de

una realidad de la cual partió el caricaturista para seleccionar loselementos icónicos cónsonos con su percepción del evento, siem-pre tomando en cuenta la esencia irónica que caracteriza a la cari-catura.

Obsérvense los elementos icónicosseleccionados: la máscara anti-gas quelleva puesta la calavera, las alas de mur-ciélago (morador nocturno), la densanube de humo. Estos son elementos de lacomposición plástica que por analogíanos transmiten una realidad; son elemen-tos modelizados y organizados por el ca-ricaturista de forma tropológica (metafó-rica) con el fin de transmitir un mensajeespecífico: terror, miedo, angustia, muer-te,…del "ángel de la guardia" en la mani-festación, en contraposición y antítesisde la sensación que transmite "el ángel de la guarda" que cuida yprotege al desamparado, desvalido, desprotegido. De hecho, loselementos presentes en Z1 resumen, según la visión del autor, la si-tuación que se generó en Caracas el día anterior: la Guardia Nacio-nal reprimió de forma violenta las manifestaciones del pueblo. Elmodelizado de la caricatura y su lectura se realiza mediante la se-miotización y contextualización; es decir, la representación de unarealidad en forma de caricatura.

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Z1Z1: Jueves 05 de diciembre de 2002Z1Z1: Jueves 05 de diciembre de 2002

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En el tratamiento icónico de la imagen, al igual que en el tra-tamiento periodístico de la información y dependiendo de la inten-ción comunicativa del autor, se utilizan diferentes técnicas parailustrar una situación y enfocar o encubrir a sus participantes (ac-tantes). En esta caricatura se evidencia que el autor, además de de-nunciar la actuación errada de la Guardia Nacional venezolana alreprimir las manifestaciones, desea expresar que estos represen-tantes del Gobierno se han convertido en un símbolo de miedo, an-gustia, terror, muerte y destrucción. Los otros actantes involucra-dos en esta situación no están materialmente presentes en la carica-tura; sin embargo, queda implícito que es el pueblo venezolano(manifestantes) quienes padecen las acciones del personaje princi-pal. Se satiriza al fuerte, poderoso y ventajista sobre el débil.

En la imagen se observa una representación icónico-metafó-rica de la situación: ángel de la guardia (destrucción) en lugar deángel de la guarda (protección), lo que da pie a una serie de analo-gías y antítesis que realizará el receptor en su proceso de interpre-tación y decodificación del mensaje icónico: Guardia Nacional(represión, castigo, angustia, temor,…muerte) en oposición aGuardia Nacional (protección, seguridad,…vida).

Otro aspecto que influye en la representación icónica de larealidad o del evento es la forma como se presentan los elementosdesde el punto de vista plástico: la forma, el color o la sombra queen el caso de los Zapatazos son los elementos que tienen mayorpeso. Es principalmente a través de la sombra como se logra mati-zar, acentuar y focalizar los elementos principales de la caricatura.Observamos elementos de carácter figurativo y simbólico para re-producir e interpretar una realidad. Los símbolos son lo suficiente-mente sugerentes de la realidad percibida con la intensidad parti-cular de la personalidad de los Zapatazos y dentro de la situaciónespecífica venezolana. Como se observa en Z1, la sombra se utili-za para acentuar los rasgos del actante principal, adjudicándole unaspecto sombrío y tenebroso.

Partiendo de una realidad específica, la representación delevento a través de los elementos icónicos es presentada por el autor

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ANÁLISIS SEMIO-LINGÜÍSTICO DE LAS CARICATURAS DE PEDRO LEÓN ZAPATA

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siguiendo un orden y una sintaxis icónica que asegura la coheren-cia de su obra y que le facilita al receptor la interpretación y con-ceptualización del mensaje.

5. Funciones narrativas de los Zapatazos como dibujohumorístico

En un trabajo previo se analizó la muestra objeto de estudiosegún los planteamientos teóricos de Morín (1970); sobre las fun-ciones narrativas del dibujo humorístico se identificó ampliamenteen cada una de las caricaturas el esquema propuesto por la mencio-nada autora; es decir, los eventos presentados en los Zapatazos searticulan según la secuencia narrativa de las funciones de normali-zación, armado y disyunción. Al mismo tiempo se puede identifi-car en ellas el tipo de disyunción utilizado por el autor para lograrla explosión dentro de la caricatura.

En la muestra, este tipo de disyunción física fue el más utili-zado, con una presencia de un 85% del total, mientras que la men-tal y la físico-mental sólo alcanzaron un 7,4%.

A manera de ejemplo, se presentauna revisión de las funciones narrativasde la caricatura Z16. En este zapatazo seobserva claramente la esquematizaciónsecuencial de las funciones de normali-zación y armado, lo que facilita la dis-yunción final, producto de la contrapo-sición de las funciones anteriores. Deesta forma se evidencia la verdaderaesencia de la caricatura como dibujo hu-morístico: causar una explosión disyun-tiva entre "el deber ser" en relación conlo observado y el inesperado desenlace.

La función de normalización en Z16 está referida a lo que elreceptor capta en una primera apreciación de la caricatura, inclu-yendo el texto (hombre llorando y un denso humo negro detrás de

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Z16Z16: Jueves 09 de enero de 2003Z16Z16: Jueves 09 de enero de 2003

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él); posterior a esta operación se articula la función de armado, enla cual se elabora una especie de hipótesis lógica sobre la situaciónpresentada (el humo o los gases que aparecen detrás del personajeson un irritante ocular). Ahora bien, cumplidas las dos funcionesanteriores y antes de pasar a la función disyuntiva, es necesariodestacar que debido a la naturaleza de la caricatura política y másen el caso de la muestra estudiada, la cual se circunscribe en unascircunstancias determinadas (paro cívico nacional venezolano), esindispensable que el receptor del mensaje tenga conocimientos delcontexto en el cual se presenta el evento.

Por lo tanto, y como en cualquier tipo de dibujo humorístico,el contexto se convierte en un elemento primordial para entender yampliar los significados connotativos e implícitos, los cuales van agarantizar el éxito de la función disyuntiva.

Para explicar la función disyuntiva de Z16 es necesario cono-cer lo siguiente sobre el contexto: la paralización de los trabajado-res de las plantas refinadoras de petróleo dio pie al Gobierno a rea-lizar contratación de nuevo personal y de esta forma reactivar la in-dustria. Sin embargo, y debido a lo apremiante de la situación, lagran mayoría del nuevo personal contratado no tenía experienciaen el manejo y operación de equipos, lo que ocasionó diversos de-rrames petroleros, daños al ambiente y a la población en general.

Tomando como referencia la situación expuesta en el párrafoanterior, la función disyuntiva de Z16 encierra los siguientes im-plícitos: el hombre que se presenta como personaje principal seidentifica con el grupo de personas opositoras al Gobierno, la ver-dadera razón de su tristeza se debe a que el humo que sale de laplanta, producto de la quema de petróleo, evoca el recuerdo de losgases lacrimógenos con los cuales reprimen las manifestaciones dela oposición. Todo ello hace llorar al personaje de la imagen.

Luego de establecer la interrelación entre las funciones na-rrativas de la caricatura, se puede identificar el tipo de disyunciónque opera en ella; para el caso estudiado Z16 la disyunción que seaplica es la disyunción mental. Retomando nuevamente el sentidoy articulación lógica de la caricatura, se observa que el rasgo que

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Page 17: Análisis semio-lingüístico de las caricaturas - redalyc.org · creación de los Zapatazos (caricaturas) según los lineamientos de la Teoría General de la Imagen (TGI) propuestos

destaca su explosión como dibujo humorístico es la tristeza o me-lancolía (expresada en forma de llanto), ambos elementos asocia-dos a un estado psicológico.

6. Relación imagen-texto

En la muestra estudiada se observó una fuerte relación de co-rrespondencia imagen-texto y el predominio de la función de rele-vo, en la cual la palabra y la imagen están en relación complemen-taria. Sin embargo, es importante destacar que el mensaje textualevidencia un alto grado de autonomía debido a su construcciónsintáctico-semántica y su marcada contextualización.

Siguiendo los lineamientos deBarthes (1986) sobre las funciones de laimagen y el texto en los mensajes ver-bo-icónicos, se presenta a continuaciónel análisis de la muestra desde esa pers-pectiva, con excepción de la caricaturaZ16, que ya fue analizada en el apartadoanterior.

En Z1 el componente textual se li-mita únicamente al sintagma nominal"Ángel de la guardia", mientras que lapresencia de la máscara anti-gas, el tipode alas que se observa detrás de ella y laespesa nube de gases nos remiten inme-diatamente a establecer la comparaciónentre lo irónicamente propuesto por eltexto "Ángel de la guardia" y el ángelexterminador sugerido por la imagen.También es necesario destacar que den-tro de las connotaciones más importan-tes que encierra esta caricatura se en-cuentra el señalamiento que hace el cari-caturista sobre el comportamiento ina-decuado de la Guardia Nacional; se pre-

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Z1Z1: Jueves 05 de diciembre de 2002Z1Z1: Jueves 05 de diciembre de 2002

Z2Z2: Viernes 06 de diciembre de 2002Z2Z2: Viernes 06 de diciembre de 2002

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senta la antítesis Ángel de la guarda / Ángel exterminador; la ana-logía guardia /guarda refuerza la figura retórica mencionada.

Z2 se muestra como un ejemplo clave de la relación de co-rrespondencia imagen-texto. La inscripción textual: "La revolu-ción bonita la estamos haciendo nosotros", se encuentra reforzadapor la imagen, que desde el punto de vista connotativo presentauna panorámica de las marchas de la oposición ondeando sus ban-deras y consignas en defensa de la democracia venezolana y en piede lucha por lo que ellos consideran deben ser los cambios que elpaís necesita: la salida del presidente Chávez a través del referén-dum revocatorio.

El componente icónico de la carica-tura Z4 muestra claramente cómo la mujervenezolana asumió el papel protagónicoen la defensa de la democracia venezola-na. Fueron las mujeres quienes representa-ban la mayoría en las diferentes marchasorganizadas durante el paro cívico nacio-nal; en varias ocasiones también fueronellas quienes se enfrentaron a las fuerzasrepresivas y a los representantes del oficia-lismo. La inscripción textual que acompa-ña a la caricatura: "En Venezuela no haysexo débil" se ve reforzada y complemen-tada con la imagen, en la cual el autor di-

bujó mujeres con siluetas atléticas, fuertes; mujeres con pantalo-nes. Otro aspecto interesante es la forma como se presentan en lacaricatura, ubicadas una al lado de la otra, ondeando la bandera deVenezuela y marchando con paso firme y decidido.

En las caricaturas Z3, Z9, Z25 y Z27 se observa la presenciade un personaje llamado "Trinita": personaje que ha sido utilizadopor el autor a lo largo de su trayectoria para representar la tradicióndel pueblo venezolano y narrar su historia en el acontecer diario."La actividad de narrar sirve a la vez para organizar y dotar de sen-tido a la experiencia personal y colectiva" (Abril, 2007).

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Z4Z4: Viernes 13 de diciembre de 2002Z4Z4: Viernes 13 de diciembre de 2002

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Durante el paro cívico nacional el autor utilizó el personajepara representar esa parte de la sociedad venezolana que durantemuchos años ha permanecido ajena ante las diferentes coyunturaspolíticas del país. "Trinita" se convirtió en la representación sim-bólica de la valentía y la audacia de un pueblo que despertó de suletargo y decidió hacer de las manifestaciones pacíficas un arma delucha ideológica cuyos principales instrumentos eran las banderas,las consignas y las cacerolas.

En Z5 el texto indica lo siguiente:"Las marchas del año 2002 son lo más re-volucionario que ha ocurrido en la histo-ria de nuestro país". Al analizar la imagense observa un cúmulo de banderas de Ve-nezuela que representan a los miles de ve-nezolanos opositores que salen a las callesa manifestar su descontento con el gobier-no del presidente Chávez. Sin embargo, aldetallar la imagen se puede observar comola firma del autor se convierte en un ele-mento más de la caricatura, que desde el

punto de vista connotativo le indica al receptor del mensaje que in-discutiblemente el caricaturista forma parte de la oposición y seencuentra incluido en el nosotros expresado en el texto (…de nues-tro país).

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Z6Z6: Lunes 30 de diciembre de 2002Z6Z6: Lunes 30 de diciembre de 2002

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La caricatura Z6 incluye la modali-dad dialogal, pocas veces utilizada por elautor. En este caso el caricaturista se valedel diálogo para expresar de forma irónicala inminente salida del presidente de la re-pública. El texto: "Yo marcho contra elgobierno pasado. ¿El de Caldera? No, ésees el antepasado" se presenta como el ele-mento principal dentro de la caricatura. Z6es el único caso dentro de la muestra estu-diada en el que se le asigna al texto mayorpotencia que a la imagen. En este caso par-ticular la imagen se constituye en un auxi-liar del texto. Debido al segundo plano alque pasa la imagen, los implícitos del textosuplen el aspecto connotativo. El implícitoprincipal es que los oficialistas piensanque el revocatorio del mandato presiden-cial es un hecho, por eso lo denominan go-bierno pasado.

La caricatura Z7 presenta a un hom-bre y a una mujer pertenecientes a la oposi-ción; inferencia que se hace por su aspecto físico y por las banderasde Venezuela que cada uno lleva en sus manos. En el texto queacompaña a la imagen se lee: Tranquilo ciudadano, ¡este año nue-vo lo celebraremos el 18 brumario! Con esta afirmación el carica-turista desea expresar que las acostumbradas fiestas navideñas quese celebran en Venezuela serán pospuestas hasta que el presidenteChávez abandone el poder, dejando implícito que su salida del po-der puede ser a través de un golpe de estado. Ese año la navidad nose celebró en la forma acostumbrada.

En Z8 al igual que en Z10 se hace alusión a los ataques sufri-dos por la oposición en las diferentes marchas organizadas a nivelnacional. Los ataques, según lo planteado por el autor en las cari-caturas, provienen de grupos o personas adeptas al oficialismo. Porejemplo, en Z8 el personaje principal de la caricatura es un encapu-

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ANÁLISIS SEMIO-LINGÜÍSTICO DE LAS CARICATURAS DE PEDRO LEÓN ZAPATA

Z7Z7: Martes 31 de diciembre de 2002Z7Z7: Martes 31 de diciembre de 2002

Z5Z5: Viernes 27 de diciembre de 2002Z5Z5: Viernes 27 de diciembre de 2002

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chado cuyos rasgos físicos (mano enforma de garra) connotan actitud deviolencia, aunado a esto, en el texto selee el siguiente comentario: Ese mucha-cho llegará lejos… ¡El talento se le vepor encimita! Al observar la caricaturase hace evidente que en el texto se ma-neja la ironía y la antítesis.

La antropomorfización, la atribu-ción de conducta humana a los objetos, esel recurso utilizado en Z10 y Z15; en am-bas el objeto humanizado es el alicate(símbolo de represión que identifica algobierno del presidente Chávez). Zapataha utilizado el alicate en la narrativa y ex-plicación de la represión de manera reite-rada en la sociedad venezolana.

En Z10 el alicate se presenta confilosos dientes e indumentaria militar.En el texto se lee: "Por razones ajenas asu voluntad, el proceso no hace mar-chas, sino emboscadas". Ahora bien, alanalizar el texto, su relación con la ima-gen, el contexto y el tiempo histórico, seconnota lo siguiente: los militantes deloficialismo no utilizan las marchascomo una herramienta de protesta cívi-ca o en defensa de su ideología, por el

contrario, se escudan en ellas para alterar el orden público y em-boscar o truncar las manifestaciones de la oposición.

En Z15 los alicates u objetos antropomorfizados sostienenuna especie de diálogo que se inicia con la siguiente aseveraciónexclamativa: ¡Necesitamos expertos en bombas a lo que el otro leresponde de gasolina! En esta caricatura el autor logra fusionar através del juego de palabras dos eventos importantes dentro del

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Z8Z8: Miércoles 08 de enero de 2003Z8Z8: Miércoles 08 de enero de 2003

Z10Z10: Jueves 16 de enero de 2003Z10Z10: Jueves 16 de enero de 2003

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paro: la escasez de gasolina y la situaciónreferida a los artefactos explosivos colo-cados en las embajadas.

En la imagen de la caricatura Z11se aprecia una planta sembrara en un ba-rril de petróleo identificado con la bande-ra de Venezuela. En el texto que acompa-ña a la imagen se lee: "Sí hay petróleo, loque pasa es que lo estamos sembrando".La expresión metafórica "sembrar el pe-tróleo" fue utilizada por primera vez porArturo Uslar Pietri, el 14 de julio de1936, en un editorial que tituló con la cé-lebre frase, al sugerir que parte de las di-visas obtenidas por la venta del petróleose invirtieran en el campo para generarriqueza agrícola, reproductiva y progre-siva. Una idea similar a ésta es la que de-sea expresar el autor de la caricatura,cuando da a entender que la paralizaciónde la industria petrolera es una inversióna futuro, ya que la salida del presidenteChávez, según la perspectiva del carica-turista, representaría un cambio positivopara el país, en siembra para el futuro.

La caricatura Z12 hace referencia alos diversos accidentes navales, ocurri-dos durante el paro. Cuando los tripulan-tes de los buques petroleros decidieronsumarse al paro cívico, algunas de estasembarcaciones fueron abordadas y tripu-ladas por personas inexpertas que, debi-do a su impericia, causaron el hundi-miento de buques destinados al transpor-te del crudo. Al asociar el texto, Tranqui-lo camarada, ¡los círculos siguen al ti-

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ANÁLISIS SEMIO-LINGÜÍSTICO DE LAS CARICATURAS DE PEDRO LEÓN ZAPATA

Z15Z15: Martes 07 de enero de 2003Z15Z15: Martes 07 de enero de 2003

Z11Z11: Lunes 09 de diciembre de 2002Z11Z11: Lunes 09 de diciembre de 2002

Z12Z12: Jueves 12 de diciembre de 2002Z12Z12: Jueves 12 de diciembre de 2002

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món!, con la imagen, una vez más se pone de manifiesto la ironíautilizada por el autor para presentar el evento. En la imagen se ob-serva una bandera pirata (símbolo de muerte y peligro) ubicada alextremo de una embarcación a punto de hundirse, mientras que enel texto se lee un comentario aparentemente proveniente de un tri-pulante de la mencionada embarcación que asegura que los círcu-los (léase círculos bolivarianos piratas, incompetentes) tienen con-trolada la situación; sin embargo, el buque se hunde, lo que poneen evidencia el revés de la situación expresada en el texto.

La caricatura Z13 hace referencia alrespaldo que le ofreció la ex miss Univer-so venezolana Pilín León al paro cíviconacional y a la visita que realizó al buquepetrolero identificado con su nombre. Eltexto, "Pilín León dio la cara por nuestrarevolución bonita", y la imagen (rostrosfemeninos entrelazados con la bandera deVenezuela) reafirman la valentía de lamujer venezolana y su rol protagónicodentro del paro.

En la caricatura Z14 se observan dosvehículos; el texto se encuentra dentro deun globo que apunta a uno de ellos y rese-ña lo siguiente: "Yo creo que no hay ga-solina ni para un autogolpe"; aunque nose aprecian los conductores de los vehícu-los, la posición del globo indica que el co-mentario viene de uno de ellos. En el as-pecto connotativo, la combinación deimagen, texto y contexto demuestra el do-ble propósito que se traza el autor con estacaricatura: denunciar la escasez de gaso-lina y sugerir el autogolpe presidencialcomo posible opción del Gobierno parafrenar la crisis política.

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Z13Z13: Sábado 14 de diciembre de 2002Z13Z13: Sábado 14 de diciembre de 2002

Z14Z14: Jueves 26 de diciembre de 2002Z14Z14: Jueves 26 de diciembre de 2002

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Con la caricatura Z17 el autor repre-senta la posición que asumió el Gobiernoen relación con los diferentes derramespetroleros que se registraron en el país. Lacaricatura utiliza la antítesis entre los sig-nificados contenidos en la imagen y eltexto para exaltar la situación. Mientrasque en la imagen se observa a una personasumergida hasta los ojos en una mar depetróleo, producto de derrames petrole-ros, en el texto o comentario que hace esemismo personaje éste se rehúsa a aceptarsu situación y se pregunta: ¿Derrame?¿Cuál derrame?

En Venecia pequeña no hay ni gón-dolas ni gandolas. Es el texto de Z18, en elcual, desde el punto de vista contextual, serefleja la escasez de gasolina. En la imagenaparece una góndola, embarcación típicade la ciudad de Venecia. El tratamiento dela imagen (sombría, oscura) hace referen-cia a los diferentes derrames petroleros quehubo durante el paro; además, la embarca-ción aparece sola, aislada, lo que se asociaal desabastecimiento del combustible.

La imagen de la caricatura Z19 con-nota lo siguiente: los hombres que apare-cen como personajes principales sonadeptos al oficialismo; esto se deduce porla vestimenta militar y los alicates que tie-nen en sus manos; la expresión de su ros-tro y la forma como el personaje de la iz-quierda toma el alicate hace pensar queestá tomando medidas represivas en con-tra de alguien o que tiene el poder para ha-cerlo. En el texto se lee: ¡Lo que es la re-

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Z17Z17: Viernes 17 de enero de 2003Z17Z17: Viernes 17 de enero de 2003

Z18Z18: Sábado 18 de enero de 2003Z18Z18: Sábado 18 de enero de 2003

Z19Z19: Miércoles 22 de enero de 2003Z19Z19: Miércoles 22 de enero de 2003

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volución, mi querido rompehuelga: ahora los esquiroles somos dela jai! Ahora bien, estableciendo la correspondencia imagen-textoy contexto, se deduce que ambos personajes son bolivarianos que,como tal, se consideran rompehuelgas y por eso son de la jai.

Con el texto El proceso ya no tienemilitancia sino militarancia, el autor evi-dencia en la caricatura Z20 la pérdida demilitantes o adeptos ideológicos que ha ex-perimentado el partido Quinta República,mientras que con la imagen refuerza la pre-sencia y la intervención de los militares enlos asuntos del Gobierno. Además, la botamilitar que se muestra en la imagen tieneuna especie de espuela que connota la re-presión que ejercen los militares contra elpueblo. Otro aspecto que connota la ima-gen es que son los militares y no la socie-dad civil quienes ocupan los cargos impor-tantes dentro del Gobierno.

En la caricatura Z21 se aprecia el si-guiente texto: Eso no es justo poeta: ¡Elgeneral Acosta Carles se cogió la revolu-ción cultural pa él solito! Con esta frasepronunciada por uno de los militares queaparecen en la imagen, el autor hace alu-sión a los malos modales del general Acos-ta al eructar frente a las cámaras de televi-sión durante el allanamiento a la empresaPanamco. El eructo fue criticado y califica-do de "mala educación" por los periodistas que se encontraban cu-briendo el suceso (representantes de Globovisión y RCTV).

En Z22 se observa la imagen de una guacamaya (nombre delsector donde se ubica la empresa Panamco) afirmando que el gene-ral Acosta Carles necesita un pepsicólogo. En esta caricatura el au-tor utiliza la cosificación como figura retórica para expresar su

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Z20Z20: Martes 14 de enero de 2003Z20Z20: Martes 14 de enero de 2003

Z21: Martes 21 de enero de 2003Z21: Martes 21 de enero de 2003

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opinión y lograr la explosión disyuntiva dela caricatura, es decir, le atribuye a los seresvivos cualidades del mundo inanimado (laimagen de la guacamaya como la materiali-zación de un sector). Por otra parte, el juegode palabras entre psicólogo y "pepsicólogo"se constituye en el punto focal de la caricatu-ra como dibujo humorístico.

El autor, en la caricatura Z23, muestrael descontento de la Guardia Nacional con lasociedad civil, ya que ésta los acusa de co-bardes por disipar las protestas y manifesta-ciones cívicas de forma violenta. En el texto:"Yo me conformaría con que la censura lesprohibiera decir estas dos palabras: gorila ypantaleta", se refleja claramente esta situa-ción, ya que en algunos casos las mujeresque participaron en las marchas de la oposi-ción llegaron a lanzar prendas íntimas a losguardias nacionales con la intención de re-cordarles su cobardía y llamarlos gorilas de-bido a su comportamiento. En la imagen sehace uso de la figura retórica denominadaprosopopeya, "que es una figura con la queel escritor hace hablar a personajes ausentes,lejanos, muertos o incluso a seres físicos oabstractos personificados…" (Marchese yForradellas, 1989). Otro punto importanteque se refleja en la caricatura es el deseo delGobierno de controlar y censurar los dife-rentes medios de comunicación.

En las caricaturas Z24 y Z26 se hacereferencia al tema de los cacerolazos. Z24muestra claramente la posición que adoptóla sociedad civil (cacerolear) para manifes-tar su desacuerdo con las repetidas cadenas

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Z22Z22: Viernes 24 de enero de 2003Z22Z22: Viernes 24 de enero de 2003

Z23Z23: Jueves 30 de enero de 2003Z23Z23: Jueves 30 de enero de 2003

Z24Z24: Domingo 08 de diciembre de 2002Z24Z24: Domingo 08 de diciembre de 2002

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presidenciales, las cuales interrumpían la programación de los me-dios de comunicación. De esta forma la "cacerola" se convirtió enuno de los instrumentos utilizados, por la oposición en defensa dela democracia y la libertad de expresión.

En Z26 existe un aparente predominiode la imagen con relación al texto; sin em-bargo, el breve sintagma nominal "La pa-tria agradecida" funciona como comple-mento de la imagen, es decir, amplía su sig-nificado. La cacerola en el pedestal repre-senta las manifestaciones y la lucha pacíficade la sociedad civil opositora al Gobierno.El objeto glorificado e inmortalizado.

Una vez analizados los Zapatazos ensu composición lingüística e icónica, sehace necesario mencionar que en muchosde ellos la relación de correspondencia imagen-texto se da poroposición, es decir, como dibujo humorístico la caricatura persi-gue causar un impacto gracioso en el lector, por lo tanto, la rela-ción de correspondencia entre los elementos no debe asumirse deforma cerrada, por el contrario, el hecho de que en algunos casosimagen y texto presenten situaciones opuestas es parte de la esen-cia irónica que caracteriza a la caricatura.

Consideraciones finales

Una vez analizados los Zapatazos, según los postulados de laTeoría General de la Imagen (TGI) de Villafañe y Mínguez (2002),enmarcados en el estudio de las semánticas paralelas y el modelosemio-lingüístico, se comprueba que la creación de las caricaturasde Zapata obedece al esquema propuesto por los mencionados au-tores y el modelo presentado.

El caricaturista modeliza la realidad partiendo de la observa-ción o percepción de los acontecimientos, momento en el cual rea-liza un esquema preicónico de la situación o evento que represen-tará en la caricatura; una vez efectuada esta operación, selecciona

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Z26Z26: Lunes 16 de diciembre de 2002Z26Z26: Lunes 16 de diciembre de 2002

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los elementos de la realidad que desea modelizar para facilitarle alreceptor la comprensión del mensaje y el establecimiento de analo-gías. El resultado de este proceso es la imagen o ilustración presen-te en la caricatura, la cual refleja una realidad decodificada en unprimer momento por el autor del mensaje.

En una segunda etapa de este proceso se ubica la interven-ción del receptor del mensaje, quien realiza un recorrido parecidoal del emisor, ya que inicia su proceso en la observación y percep-ción de la imagen modelizada de la realidad para luego establecercomparaciones y conceptualizarla según sus experiencias previasy su capacidad para interpretar las connotaciones inherentes a lapolisemia de la imagen.

En lo referente a la estructura narrativa de los Zapatazos seidentificaron las tres funciones narrativas que se le adjudican aldibujo humorístico: normalización, armado y disyunción. A tra-vés de estas funciones se realiza la función humorística de la ca-ricatura. En el zapatazo, al igual que en el chiste verbal, el autorentrelaza las diferentes funciones para conseguir la explosióndisyuntiva o el desenlace, que en este caso no es necesariamentela risa, sino la ruptura del sentido lógico, que en muchas ocasio-nes se manifiesta a través de la oposición de sentidos entre loselementos que la conforman (imagen-texto) y la realidad a lacual se hace referencia.

En lo que respecta a la relación entre imagen y texto, en los Za-patazos se observó una estrecha correspondencia entre ambos ele-mentos, lo que justifica el predominio de la función de relevo, en lacual la palabra y la imagen presentan una articulación complementa-ria. Las principales figuras retóricas identificadas en la muestra fue-ron la metáfora, la antítesis y la prosopopeya. El autor trabajó la antí-tesis expresando de forma opuesta la información entre imagen y tex-to, como se muestra en Z1, Z8, Z12 y Z17; este recurso también esempleado con la intención de resaltar la esencia irónica que caracteri-za a la caricatura. La prosopopeya, figura retórica que le atribuye cua-lidades humanas a seres inanimados o irracionales, la utilizó el carica-turista para acentuar algunos rasgos de la personalidad de los actantes

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relacionados con el Gobierno, violencia, represión, censura, etc.,como se muestra en Z10, Z15 y Z23.

Por último, se observa como la caricatura representa la coti-dianidad, escribe la historia y da cuenta de los acontecimientos de lasociedad venezolana con la particular percepción del caricaturista.

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