130
ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN MENJADI ISTRI SHALIHAH DALAM FILM AIR MATA SURGA Skripsi Diajukan kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I) Oleh Aisyah 1112051000006 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1437H/2016 M

ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

  • Upload
    others

  • View
    13

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN MENJADI ISTRI

SHALIHAH DALAM FILM AIR MATA SURGA

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar

Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)

Oleh

Aisyah

1112051000006

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1437H/2016 M

Page 2: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 3: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 4: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa:

1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 di UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan

sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima

sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 14 Juli 2016

Aisyah

Page 5: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

i

ABSTRAK NAMA : AISYAH

NIM : 1112051000006

Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah

Dalam Film Air Mata Surga

Film adalah sebuah hasil karya seni yang dibuat oleh kecerdasan dan

kreatifitas manusia. Dimana film memiliki makna, simbol dan pesan yang ingin

disampaikan kepada penontonnya. Pesan dalam film beraneka ragam, mulai dari

pesan Islam, pesan moral dan lain-lain. Sedangkan makna dan simbol dalam film

merupakan tanda yang tersembunyi dan untuk para penonton harus bisa lebih

detail dalam melihat hal tersebut.

Berdasarkan konteks di atas, maka tujuan penelitian ini adalah untuk

menjawab pertanyaan mayor dan minor. Adapun mayornya adalah bagaimana

makna Denotasi, Konotasi dan Mitos dalam film Air Mata Surga? Kemudian,

minornya adalah apa pesan dominan Islam yang disampaikan dalam film Air Mata

Surga?

Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif, di

mana peneliti menelaah dan menemukan data secara intensif dan mendalam.

Peneliti memberikan deskripsi suatu film Air Mata Surga, temuan diperoleh tidak

menggunakan ukuran atau angka melainkan berupa aspek makna Denotasi,

Konotasi dan Mitos. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data

melalui wawancara, observasi serta dokumentasi.

Teori yang digunakan adalah Teori Roland Barthes. Teori ini

menggambarkan kekuatan penggunaan semiotika untuk membongkar struktur

makna yang tersembunyi dalam gambar film, pertunjukan dan konsep-konsep

umum. Menurut teori ini semiotika mempelajari hakikat tentang keberadaan suatu

tanda yang tersembunyi. Maka dari itu tanda dan simbol yang disajikan oleh

sineas akan mempengaruhi persepsi penonton.

Pesan merupakan serangkain proses yang terlihat dalam film mulai dari

awal sampai akhir. Dalam film Air Mata Surga terdapat Pesan Islam tentang

keikhlasan. Dimana dalam film ini keikhlasan sangat terlihat pada seorang istri

shalihah bernama Fisha dalam memperjuangkan rumah tangganya dan ikhlas

untuk di poligami. Makna Denotasi yang terlihat dalam film Air Mata Surga

adalah makna potret kehidupan berkeluarga yang dijalani oleh Fisha dan Fikri.

Sedangkan Makna Konotasinya adalah perjuangan yang berujung pada

pengorbanan seorang istri dalam mempertahankan keutuhan rumah tangganya.

Dan makna Mitosnya adalah bahwa hidup di dunia ini butuh sebuah perjuangan

agar bisa mendapatkan kehidupan yang lebih baik.

Istri shalihah adalah sosok seorang wanita yang taat kepada suami dan

selalu memberikan kebahagiaan kepada keluarganya. Didalam kebesaran hati

seorang istri shalihah tersimpan sejuta makna untuk melihat suami yang ia sayang

mendapatkan kebahagiaan. Sosok istri shalihah yang kuat dan rela berkorban.

Kata kunci: Film, Semiotik, dan Perjuangan Menjadi Istri Shalihah.

Page 6: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

ii

KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulilah, segala puja-puji bagi Allah SWT atas segala

limpahan rahmat dan karunia-Nya dan Shalawat serta salam semoga Allah SWT

melimpahkan kepada Baginda tauladan manusia, yakni Nabi Muhammad SAW

yang telah menyebarkan benih kebaikan di muka bumi ini, sehingga penulis dapat

menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan

Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga".

Dalam Proses penyelesaian skripsi ini, penulis tentunya mendapatkan

banyak hal yang menghambat terselesaikannya skripsi ini. Meskipun hambatan

itu, sebagian besar datang dari dalam diri penulis sebagai manusia yang

mempunyai kelemahan. seperti rasa bosan, malas, dan suka menunda. Semua itu

akan selalu menjadi penghambat penulis, jika penulis tidak mendapatkan

dukungan, bantuan dan motivasi dari berbagai pihak.

Oleh karena itu, penulis mengucapkan terimakasih kepada semua pihak

yang sudah memberikan dukungan baik moral maupun material dan membantu

penulis hingga skripsi ini bisa diselesaikan. Ucapan terimakasih terkhusus kepada:

1. Dr. H. Arief Subhan, MA selaku Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi, Suparto, M.Ed, Ph.D selaku wakil Dekan I Bidang

Akademik, Dr. Hj. Roudhonah, M.Ag selaku wakil Dekan II Bidang

Administrasi Umum, serta Dr. Suhaimi, M.Si selaku Wakil Dekan III

Bidang Kemahasiswaan.

Page 7: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

iii

2. Drs. Masran, MA dan Fita Fathurokhmah, M.Si selaku Ketua dan

Sekretaris jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam.

3. Prof. Dr. M. Yunan Yusuf selaku Dosen Pembimbing Akademik.

4. Dr. Hj. Roudhonah. M.Ag. selaku Dosen Pembimbing Skripsi yang sudah

meluangkan waktu untuk membimbing dan telah banyak memberi

masukan serta saran selama penulisan skripsi ini.

5. Segenap Bapak/ Ibu Dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi,

terimakasih telah mengajari dan memberikan ilmu kepada penulis, dan

penulis ucapkan mohon maaf apabila dalam proses perkuliahan, ada sikap

atau sifat penulis yang kurang berkenan di hati Bapak/ Ibu, penulis sangat

harapkan doa dari Bapak/ Ibu, semoga ilmu yang telah Bapak/ Ibu berikan

menuai banyak keberkahan.

6. Reni Nur Cahyo Hestu Saputro dan Dona Roy Sandra selaku Sutradara

dan Asisten Sutradara yang telah bersedia meluangkan waktunya untuk di

wawancarai secara langsung terkait penelitian skripsi ini.

7. Seluruh karyawan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi serta

pengelola perpustakaan Fakultas dan perpustakaan Umum UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta, terimakasih atas layanannya, semoga pelayanan

kepada mahasiswa menjadi lebih baik lagi kedepannya.

8. Orang Tua, Alm. Ayah H. Suhaimi Achmad dan Ibu Sutinah, serta Kaka-

kaka ku Suryani, Hikmah Haidir, Rohim, Syarif, Achmad Zaelani dan

Adik Usman keluarga penyemangat dalam menyelesaikan penelitian

skripsi ini.

Page 8: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

iv

9. Rudy Astawan yang selalu memberikan waktu, doa, kesabaran dan

bantuan kepada peneliti dalam penyelesaian skripsi ini.

10. Dema-F, HMJ, dan HMI yang telah memberikan arti proses berorganisasi

dalam kehidupan penulis selama berada di Kampus.

11. Sahabat penyemangat kelas KPI A 2012 dan Teman-teman dalam

menyelesaikan penelitian skripsi ini Faizah, Rizkika Utami, Ratih Pratiwi,

Mia Kartika Sari, Sitty Annisa, Rohima, Diana Amelia. dan lain-lain

terimakasih atas segalanya.

12. Sahabat yang selalu mengingatkan dan membantu selama proses

melaksanakan penulisan skripsi ini agar cepat selesai Agus Tri Yanto

Annisah Bilqis, Chaidir Ali, Mutia Laela, Putri Indah Lestari, Melly

Pratiwi, Puji Indah Lestari, Rofiqoh Nur Azizah, Hanindiyo Saputro,

terimakasih atas segalanya.

13. KKN GREGET 2012. Azkiya Fitra, Avicenna, Dalipah Rahmah Muthuah,

Dewi Handayani, Faisal Abdurrahman, Haris Fadillah, Rihlah Noviyanti,

Maya Andyka, Rizki Ardian, Syaibatul Hamdi, Selama masa satu bulan

menjadi keluarga baru di Desa Barengkok, terimakasih atas kebersamaan

selama KKN. Semoga Allah SWT senantiasa selalu melindungi kalian

dimana pun berada.

14. Untuk semua teman-teman seperjuangan KPI Angkatan 2012 UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta. Semoga kalian sukses dan terus mengembangkan

potensi kalian setelah lulus kuliah.

15. Smosh Fam’s yang selalu memberikan dukungan, doa dan motivasi

kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini David Apriliansah,

Page 9: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

v

Gita Pratiwi, Huswatun Hasanah, Ika Candra Dewi, Nicky Suryo Seto,

Reynaldi Sugandi, dan lain-lain terimakasih atas segalanya.

16. Dan semua orang yang terlibat dalam penulisan skripsi ini yang tidak

disebutkan satu persatu. Semoga amal dan kebaikan kalian dibalas oleh

Allah SWT.

Dengan segala kekurangan dan keterbatasan penulis dalam menyelesaikan

skripsi ini, semoga segala apa yang telah penulis lakukan dan hasilkan dapat

membuahkan manfaat serta memberikan nilai kebaikan khususnya bagi penulis

maupun pembaca sekalian. Dan semoga dapat menjadi suatu amalan kebaikan

dalam bidang dakwah dan komunikasi, di Kampus UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

Jakarta, 14 Juli 2016

Aisyah

Page 10: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

vi

DAFTAR ISI

ABSTRAK .............................................................................................................. i

KATAPENGANTAR ............................................................................................ ii

DAFTAR ISI ......................................................................................................... vi

DAFTAR TABEL .............................................................................................. viii

BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah .......................................................................... 1

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ...................................................... 5

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................................ 6

D. Metodologi Penelitian ............................................................................. 7

E. Tinjauan Kepustakaan ........................................................................... 10

F. Sistematika Penulisan ............................................................................ 13

BAB II LANDASAN TEORI TENTANG SEMIOTIKA FILM DAN

WANITA SHALIHAH .................................................................... 15

A. Ruang Lingkup Tentang Semiotika ....................................................... 15

1. Pengertian Semiotika .............................................................................. 15

2. Elemen-Elemen Dasar semiotika ........................................................... 20

3. Teori Semiotika menurut Roland Barthes .............................................. 25

B. Ruang Lingkup Tentang Film Air Mata Surga ........................................ 32

1. Pengertian Film ...................................................................................... 32

2. Unsur-Unsur dan Pembentuk Film ......................................................... 34

3. Struktur-Struktur Film………………………………………………… 35

4. Jenis-Jenis Film………………...…………………………………….. 36

C. Definisi Wanita ........................................................................................ 39

Page 11: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

vii

1. Pengertian Wanita Shalihah ................................................................... 39

2. Sifat Wanita Shalihah ............................................................................. 42

3. Pandangan Islam Terhadap Wanita Shalihah ......................................... 44

BAB III GAMBARAN UMUM FILM AIR MATA SURGA.......................... 46

A. Latar Belakang Pembuatan Film Air Mata Surga .............................. 46

B. Sinopsis Film Air Mata Surga ............................................................ 49

C. Profil Sutradara Film Air Mata Surga ................................................ 50

D. Profil Tujuh bintang Sinema .............................................................. 51

E. Profil Tim Produksi Film Air Mata Surga ......................................... 52

F. Profil Pemain Film Air Mata Surga ................................................... 53

G. Keunggulan Film Air Mata Surga ...................................................... 54

BAB IV TEMUAN DAN HASIL PENELITIAN ANALISIS SEMIOTIK

FILM AIRMATA SURGA .............................................................. 56

A. Analisis pesan Islam dalam Film Air Mata Surga.............................. 56

B. Analisis makna denotasi, konotasi Dan mitos Air Mata Surga ......... 58

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN .............................................................. 88

A. Kesimpulan......................................................................................... 88

B. Saran-saran ......................................................................................... 89

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 90

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Page 12: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

viii

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 : Peta Roland Barthes ............................................................................ 29

Tabel 4.1 : Scene 19 .............................................................................................. 58

Tabel 4.2 : Scene 20 .............................................................................................. 61

Tabel 4.3 : Scene 25 .............................................................................................. 66

Tabel 4.4 : Scene 26 .............................................................................................. 70

Tabel 4.5 : Scene 27...............................................................................................75

Tabel 4.6 : Scene 28..............................................................................................77

Tabel 4.7 : Scene 29 .............................................................................................. 80

Tabel 4.8 : Scene 30 .............................................................................................. 82

Page 13: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pada Era Modern saat ini, perkembangan film sangat pesat dan

memiliki komponen-kompenan intrinsik digital yang sangat baik. Digitalisasi

tersebut memberikan pengaruh pada film dalam menyatukan narasi, gambar

dan musik secara bersamaan. Selain itu film juga dapat menciptakan

representasi yang menjadi salah satu hal paling luar biasa yang diciptakan oleh

kecerdasan manusia, Digitalisasi yang ditampilkan dalam film memberikan

dampak positif yang sangat baik bagi penontonnya. Hal tersebut akan terus

menarik perhatian bagi banyak orang di masa yang akan mendatang.

Film juga dapat menjadi sarana informasi, edukasi dan media dakwah

yang berperan dalam penyebarluasan nilai-nilai budaya baru. Film bisa disebut

sebagai sebuah karya seni yang menampilkan gambar untuk di produksi

menjadi hiburan yang menarik untuk ditonton. Dalam pembuatan film

menjadikan wadah dimana terbentuknya sebuah proses yang panjang dan

melibatkan banyak orang dalam kebebasan mengeluarkan kemampuan,

kreatifitas dan ide yang cemerlang.

Kekuatan medium film menarik perhatian banyak orang, banyak

Negara berupaya memantapkan produksi filmnya sebagai masalah penting

kebudayaan nasional, kadang dengan memberikan kouta pada impor film.

Sementara itu, film telah menjadi medium internasional, dengan pembuat film

membuat dunia diluar tanah airnya, atau berimigrasi untuk membuat karir

Page 14: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

2

ditempat lain. „Kebudayaan global‟ yang muncul melalui teknologi cetak

kertas pada Galaksi Guttenberg mendapatkan sentuhan kontemporer melalui

medium film dalam galaksi elektronik.1

Masyarakat dan film memiliki hubungan yang sangat erat. Karena

Film pada umumnya dibangun oleh banyak makna dan simbol. Tanda-tanda

itu termasuk dalam berbagai sistem yang bekerjasama dengan baik dalam

memberikan efek yang sesuai dengan yang diharapkan.

Salah satu film yang digemari oleh masyarakat yaitu film Air Mata

Surga yang bercerita tentang perjuangan seorang istri shalihah yang memiliki

kebesaran hati saat rumah tangganya ditimpa ujian berkali-kali. Fisha sebagai

seorang istri memperlihatkan perjuangannya yang amat sangat berharga, ia

memberikan sebuah pengorbanan yang mampu menggetarkan hati seorang

wanita lainnya, yaitu memberikan izin dan meminta permohonan kepada

suaminya Fikri untuk menikahi wanita pilihannya agar ia bisa mendapatkan

anak dan kebahagiaan.

Film Air Mata Surga merupakan film Indonesia drama religi yang

diperankan oleh Dewi Sandera sebagai Fisha, dia didiagnosa oleh dokter

bahwa terkena kanker rahim stadium akhir dan tidak bisa memiliki seorang

anak. Saat Fisha tidak memiliki waktu yang banyak, Fisha sebagai seorang

istri mengambil langkah perjuangan yang berujung pada sebuah pengorbanan

yang sangat luar biasa, pengorbanan yang mampu membuktikan bahwa cinta

sejati hadir dalam hati seorang wanita. Fisha sebagai seorang istri

mengikhlaskan suaminya untuk berpoligami dengan wanita lain, Film ini

1Marcel Danesi, Semiotika Media, (Yogyakarta, JALA SUTRA: 2010), h.139-140.

Page 15: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

3

disutradarai oleh Reni Nur Cahyo Hestu Saputro dan digarap oleh rumah

produksi Tujuh Bintang Sinema.2

Film juga dapat dikatakan sebagai bidang kajian yang amat relevan

bagi analisis struktural atau semiotika. Dan juga film dibangun dengan tanda

semata-mata tanda-tanda itu termasuk berbagai sistem tanda yang bekerja

sama dengan baik untuk mencapai efek yang diharapkan. Yang paling penting

dalam film adalah gambar dan suara, kata yang diucapkan ditambah dengan

suara-suara lain yang serentak mengiringi gambar-gambar dan musik film.

Sistem semiotika yang lebih penting lagi dalam film adalah digunakannya

tanda-tanda ikonis, yakni tanda-tanda yang menggambarkan sesuatu.3

Dalam pembuatan film diperlukan ide-ide, konsep, teknis dan

memerlukan persiapan waktu serta proses yang panjang untuk menghasilkan

sebuah karya yang berkualitas secara visual dan verbal. Pencarian ide atau

gagasan ini dapat dilakukan dengan berbagai macam cara seperti mengangkat

kisah dari novel, kisah nyata, kisah fiksi, cerpen (cerita pendek), puisi,

dongeng, atau bisa juga mengacu pada catatan pribadi seseorang. Hal tersebut

menandai bahwa film selalu menghasilkan sesuatu yang bermakna dan

bernilai untuk dibuat dan ditayangkan.

Film Air Mata Surga ditayangkan di seluruh bioskop dengan durasi

119 menit di seluruh bioskop Indonesia pada tanggal 22 oktober 2015 dan

film ini langsung mendapatkan rating atau peringkat nomer satu selama

periode Tanggal 16-23 November 2015. Data tersebut merupakan data yang

diolah melalui akun resmi dari akun twitter @BadanPerfilman, film produksi

2Mustafa, Air Mata Surga, Di akses hari rabu, 16 Maret 2016 pukul 15.10 WIB dari akun

http://cinemags.id/air-mata-surga/ 3Van Zoest, Semiotika Komunikasi, (Jakarta: PT Tiara Wacana 1993) h.128.

Page 16: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

4

٣٤

Tujuh Bintang Sinema itu mengumpulkan akumulasi data sebanyak 401.474

penonton. Atau Terbilang Empat Ratus Satu Ribu Empat Ratus Tujuh Puluh

Empat. Data Jumlah penonton berdasarkan laporan penjualan tiket di jaringan

bioskop Cinema 21, CGV Blitz dan Cinemax Theater. Selain itu Film Air

Mata Surga juga ditayangkan dan ditonton masyarakat yang berada di Negara

Austria dan Cekoslovakia pada tanggal 20-25 Desember 2015, Tak heran jika

Film Air Mata Surga merupakan Film Drama Religi yang terlaris di Indonesia

dan mencapai 10 besar di box office.4

Film Air Mata Surga diadaptasi dari Novel Best Seller karya Aguk

Irawan M.N, dalam film ini banyak hikmah dan pembelajaran yang dapat

peneliti ambil yaitu tentang kebesaran hati seorang istri shalihah yang mampu

menginspirasi banyak wanita di Indonesia karena berani ikhlas di poligami

dengan suaminya. Fisha adalah Seorang istri shalihah yang penuh dengan

perjuangan dalam menjalani kehidupan rumah tangganya walaupun ditimpa

ujian berkali-kali. Yaitu mengalami keguguran dua kali dan divonis oleh

dokter terkena kanker stadium akhir membuat Fisha sangat kuat dan selalu

sabar mengahadapi kehidupan.

Dalam al-Qur‟an dinyatakan bahwa istri shalihah adalah seseorang

yang dapat taat dan dapat memelihara diri mereka ketika jauh dari suaminya,

sebagaimanaa dijelaskan dalam surah An-Nisa ayat 34:

……. الحاث قاوتاث حافظاث للغيب بما حفظ للا .……فالص

4Di akses hari rabu, 16 Maret 2016 pukul 15.15 WIB dari akun resmi badan perfilman

Indonesia www.twitter.com//@BadanPerfilman

Page 17: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

5

Artinya: “Wanita (istri) shalihah adalah yang taat lagi memelihara diri ketika

suaminya tidak ada dikarenakan Allah telah memelihara mereka” (An-Nisa: 34).5

Dalam ayat yang mulia di atas disebutkan di antara sifat wanita shalihah

adalah taat kepada Allah dan kepada suaminya dalam perkara yang ma„ruf lagi

memelihara dirinya ketika suaminya tidak berada di sampingnya.

وسلم عه عبدللا به العامررضي للا ع ىهماان رسىل للا صلى للا علي

الحت )رواي مسلم( ويا متاع وخيرمتاعهاالمرأةالص قل : الد

Artinya: “Dari Abdullah bin Amar RA bahwasannya Rasulullah SAW. Bersabda:

perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan itu adalah wanita shalihah” (HR. Muslim).6

Dengan latar belakang tersebut, maka peneliti tertarik untuk

mengetahui lebih lanjut tanda-tanda komunikasi yang tersirat di dalamnya dan

makna simbolis mengenai makna perjuangan menjadi istri shalihah dari

seorang perempuan yang bernama Fisha dan disampaikan dalam film Air

Mata Surga. Dari apa yang telah dipaparkan di atas, maka peneliti bermaksud

untuk menyusun skripsi dengan judul yaitu “Analisis Semiotik Makna

Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga”.

B. Pembatasan Dan Rumusan Masalah

Agar penelitian ini lebih fokus, maka penulis membatasi pengambilan

pada potongan adegan-adegan dan teks dalam film Air Mata Surga, hanya

yang dianggap memiliki makna dari tanda atau simbol yang menggambarkan

makna perjuangan. Penelitian ini menggunakan analisis semiotika model

Roland Barthes yang dilihat dari makna denotasi, Makna konotasi dan Makna

mitos.

5Al-Quran, Surah An-nisa (ayat 34)

6Solahudin Agus, Ulumul Hadits, (Bandung : Pustaka Setia 2010)

Page 18: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

6

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana pesan Islam dalam film Air Mata Surga?

2. Apa makna denotasi, konotasi, dan mitos yang mempresentasikan makna

perjuangan menjadi istri shalihah dalam film Air Mata Surga?

C. Tujuan dan manfaat penelitian

1. Tujuan Penelitian

Berdasarkan pemikiran dan permasalahan di atas, maka tujuan

penelitiannya adalah:

a. Untuk menganalisis dan mempresentasikan pesan Islam dalam film Air

Mata Surga.

b. Untuk menemukan dan menganalisis makna denotasi, konotasi dan

mitos yang mempresentasikan makna perjuangan dari Seorang istri

yang bernama Fisha dalam film Air Mata Surga.

2. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat penelitian ini secara teoritis semoga dapat

menambah wawasan keilmuan.

a. Manfaat Akademis

Penelitian ini diharapkan mampu memberikan kontribusi positif

kepada khalayak umum dan pengembangan ilmu komunikasi, khususnya

dalam kajian semiotik dalam film yang menggunakan model Roland

Barthes.

b. Manfaat Praktis

Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi praktisi

perfilman terutama untuk memberikan rujukan bagaimana membuat

Page 19: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

7

film yang sarat muatan makna dan memberikan pencerahan.

Sedangkan untuk praktisi komunikasi, diharapkan penelitian ini dapat

memberikan gambaran yang ideal tentang bagaimana membaca makna

yang terkandung dalam suatu produk media massa, melalui pendekatan

semiotik.

D. Metodelogi Penelitian

1. Metode Penelitian

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan

pendekatan kualitatif. Bog dan Taylor mendefenisikan metodelogi sebagai

mekanisme penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-

kata, baik itu tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat

diamati oleh peneliti.7 Dalam penerapannya, pendekatan kualitatif

menggunakan metode pengumpulan data berupa data sekunder dan data

primer, selain itu metode analisisnya bersifat nonkuantitatif, seperti

penggunaan wawancara via email, wawancara face to face secara langsung

dengan narasumber atau lewat media online lainnya secara mendalam dan

pengalaman. Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah analisis

deskriptif, yaitu analisis yang berdasarkan kepada data-data yang didapati

melalui survei. Dimana penulis mengumpulkan semua data berdasarkan

fakta yang ada di lapangan dan menemui langsung narasumber terkait

dengan penelitian ini, Kemudian penulis menggunakan model Roland

Barthes yang melihat bahwa di dalam film Air Mata Surga terdapat makna

denotasi, makna kontotasi dan makna mitos.

7Drs.Jalaluddin Rakhma, M.Sc.,, Metode Penelitian Komunikasi, (Bandung: Remadja

Karya 1985), h.37.

Page 20: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

8

2. Teknik Pengumpulan Data

a. Dokumentasi

Teknik dokumentasi dilakukan dengan mengumpulkan data-data

dan dokumen maupun literatur yang mendukung penelitian. Data-data

yang dikumpulkan dalam teknik ini terbagi dua, yaitu:

1) Data Primer

Studi dokumentasi yang dilakukan penulis dengan

melakukan pengamatan dari beberapa scene film Air Mata Surga

yang mengandung makna perjuangan menjadi istri shalihah.

Beberapa scene itu diambil dari Kaset DVD film Air Mata Surga

yang diamati sebagai data primer.

2) Data Sekunder

Selain pengumpulan data primer, penulis juga melakukan

pencarian melalui sumber-sumber tertulis untuk memperoleh

informasi mengenai objek penelitian ini sebagai data sekunder,

mengkaji berbagai literatur yang sesuai dengan materi penelitian

melalui buku, artikel, dan internet.

b. Wawancara

Wawancara adalah percakapan langsung atau pribadi yang

dilakukan seseorang terhadap narasumber yang dituju dengan

maksud tertentu.8 Didalam skripsi ini penulis melakukan proses

percakapan langsung (face to face) dengan sutradara dan asisten

sutradara film Air Mata Surga yaitu Reni Nur Cahyo Hestu Saputro

8Imam Gunawan, S.Pd.,M.pd (Jakarta : Metode Penelitian Kualitatif-Teori dan

Praktik.PT Bumi Aksara.2013) h.160.

Page 21: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

9

dan Dona Roy Sandra untuk mengklarifikasi tentang film Air Mata

Surga. Metode ini bertujuan untuk memperoleh lebih dalam lagi

berupa bentuk-bentuk informasi tertentu dari semua responden,

tetapi susunan kata dan urutannya disesuaikan dengan ciri-ciri

setiap responden dan mencatat jawaban-jawaban dan untuk

menggali keterangan-keterangan lebih lanjut dan lebih jelas.9

E. Subjek dan Objek Penelitian

Subjek penelitian adalah film Air Mata Surga dan objek

penelitiannya adalah pesan dalam film yang mengandung makna Denotasi,

Konotasi dan Mitos. Peneliti menggunakan metode kualitatif untuk

menghasilkan dan mengolah data yang bersifat deskriptif. Sumber data

yang didapat oleh peneliti dari tinjauan pustaka dan sutradara dan asissten

sutradara Film Air Mata Surga yaitu Reni Nur Cahyo Hestu Saputrodan

Dona Roy Sandra untuk memperkuat Penelitian Skripsi ini.

F. Teknik Analisis Data

Penulis menggunakan metode semiotika dengan tokoh Roland

Barthes untuk teknis analisis datanya. Roland Barthes menggambarkan

kekuatan penggunaan semiotika untuk membongkar struktur makna yang

tersembunyi dalam gambar film, pertunjukan dan konsep-konsep umum.

Dimana teknik analisisnya dibagi menjadi tiga bagian yaitu Makna

Denotasi yang menghasilkan makna yang eksplisit, langsung dan pasti,

Makna Konotasi yang menghasilkan makna tidak eksplisit, tidak langusng

dan tidak pasti dan Makna Mitos yang menghasilkan ideologi, Analisis ini

9Imam Gunawan, S.Pd, M.Pd (Jakarta: Metode Penelitian Kualitatif-Teori dan Praktik.PT

Bumi Aksara.2013) h.160.

Page 22: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

10

bertujuan untuk melihat bagaimana serangkaian signifier (penanda) dan

Signified (petanda), (2) Form (Bentuk) dan Content (isi). Barthes juga

mengembangkan sebuah model relasi antara apa yang disebut sistem, yaitu

pembendaharaan tanda (kata, visual, gambar, benda) dan sintagma, yaitu

cara pengkombinasian tanda berdasarkan aturan main tertentu.10

Dalam

penelitian ini, semiotika Roland Barthes dipilih untuk menganalisa makna

dibalik tanda-tanda yang tersaji dalam scene film Air Mata Surga karya

Reni Nur Cahyo Hestu Saputro.

G. Tinjauan Pustaka

Setelah peneliti melihat pada Perpustakaan Utama UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta dan perpustakaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi peneliti mendapati ada 5 judul skripsi yang senada dengan

judul yang dibahas. Diantaranya yaitu:

1. “Analisis Semiotik Terhadap Makna Jihad Dalam Film Zero Dark

Thirty”, oleh Rulli Chandra Syafrul tahun 2014 Nim: 109051000150

Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.Dalam skripsi ini peneliti menggunakan model Roland, Model

ChristianbMetz dan Model Steve Campsall dan dalam penelitian ini

penulis tidak menggunakan metode wawancara. Peneliti menganalisis

tentang jihad dalam jaringan komunikasi antar teroris dan agen CIA,

pemilihan scene dalam penelitian ini terfokus pada penyiksaan kepada

teroris. Dan juga ditemukan simbol pada scene ini, yaitu kekerasan

demi kekerasan yang dilakukan Agen CIA terhadap teroris. Sedangkan

10

Yasraf Amir Piliang, Semiotika dan Hipersemiotika: Kode, Gaya dan Matinya Makna,

(Yogyakarta: Jalasutra, 2003) h. 303.

Page 23: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

11

dalam penelitian saya hanya menggunakan model Roland Barthes dan

Menggunakan metode wawancara untuk memperkuat data-data.

2. “Analisis Semiotik Representasi Nasionalisme K.H. Hasyim Asy‟ari

Dalam Film Sang Kiai”, oleh Muhammad Reza Rijalul Umam tahun

2015, Nim: 108051100012. Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Dalam skripsi ini peneliti

menggunakan model Roland Barthes dan penelitian ini menjelaskan

peran tentang kiai dalam era perjuangan bangsa. Di lihat dari kiai

Ahmad Dahlan dan kiai Hasyim Asy‟ari yang sama-sama kuat

memegang prinsip dan keyakinan, sedangkan subjek yang saya ambil

adalah film air mata surga dan menjelaskan tentang perjuangan istri

shalihah yang memiliki kebesaran hati dan rela berkorban untuk orang

yang ia sayangi.

3. “Analisis Semiotika film Nasionalisme pada film Hope”, oleh Jeffri

Kaharsyah tahun 2014, Nim: 109051100041. Jurusan Komunikasi dan

Penyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Skripsi ini

meggunakan makna nasionalisme. Dalam skripsi ini menggunakan

model Roland Barthes, Skripsi ini menjelaskan edukasi tentang

nasionalisme bagi para pemuda, dan salah satu media yang cukup

akrab bagi mereka adalah film. Sedangkan dalam penelitian

menggunakan makna istri shalihah.

4. “Analisis Semiotik Makna Kesalehan Sosial Tokoh Zainuddin Dalam

Film Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck”, oleh Indah Nurjanah

tahun 2014, Nim: 1110051000098. Dalam skripsi ini menggunakan

Page 24: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

12

model Roland Barthes, namun dikaitkan dengan komponen dan

elemen teknik semiotika Steve Campsall yang menjelaskan unsur-

unsur sinematografi dalam adegan-adegan yang diteliti, Skripsi ini

menjelaskan tentang makna kesalehan individual terdapat pada

kegigihan tokoh Zainuddin yang diperankan oleh Herjunot Ali dalam

menuntut ilmu agama dan diiringi dengan kesalehan sosial tokoh

Zainuddin yaitu sikap ta‟awun dan amanah pada dirinya terhadap

Hayati dan Aziz. Sedangkan penelitian saya menggunakan makna

perjuangan menjadi istri shalihah.

5. “Analisis Semiotik Makna Mimpi Dalam Film 12 Menit”, oleh

Zahrotunnisa tahun 2014, Nim: 1110051000146. Jurusan Komunikasi

dan Penyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.dalam penelitian

ini menjelaskan makna mimpi dan menggunakan model semiotika

Roland Barthes. Skripsi ini berisi tentang perjuangan sekelompok tim

marching band yang ada di pelosok Negeri, yang mempunyai mimpi

yang sangat besar, untuk menjadi juara GPMB, yaitu perhelatan akbar

untuk unit-unit marching band se-Indonesia. Sedangkan penulis

menggunakan subjek yang berbeda dalam film yaitu film Air Mata

Surga yang mengandung makna perjuangan menjadi istri shalihah.

Lima skripsi di atas adalah penelitian terhadap film dengan

menggunakan metode semiotika. yang digunakan sebagai alat

komunikasi sebagai media penyampai informasi kepada massa. Akan

tetapi, belum ada judul skripsi yang membahas tentang Analisis

Semiotika Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air

Page 25: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

13

Mata Surga. Hal tersebut bisa dikatakan sesuai untuk dijadikan

perbandingan dalam penelitian ini.

Adapun pisau analisis dalam penulisan skripsi ini

menggunakan model Roland Barthes di lihat dari segi makna denotasi,

makna konotasi dan makna mitos. Namun dalam penulisan skripsi ini

ada empat skripsi yang menggunakan model yang sama yaitu model

Roland Barthes, dan yang satu skripsi menggunakan tiga model, yaitu

model Roland Barthes, model ChristianbMetz dan model Steve

Campsall.

H. Sistematika Penulisan

Agar Penelitian ini menjadi mudah dalam proses penulisannya,

maka penelitian ini ditulis dengan mengacu pada Pedoman Penulisan

Karya Ilmiah UIN (Skripsi, Tesis, ceQda dan Disertasi 2007) karya

Hamid Nasuhi, dkk. Dengan rincian sebagai berikut:

BAB I Pendahuluan

Bab ini membahas latar belakang masalah, batasan dan rumusan

masalah, tujuan dan manfaat penelitian, metodologi penelitian,

tinjauan pustaka serta sistematika penulisan.

BAB II Landasan Teori Tentang Semiotika Film Dan Wanita Shalihah

Bab ini membahas pengertian semiotika, elemen-elemen dasar

semiotika, teori semiotika menurut Roland Barthes, definisi film,

unsur-unsur dan pembentuk film, struktur-struktur sebuah film, jenis-

jenis film, pengertian wanita shalihah, sifat wanita shalihah,

pandangan Islam terhadap wanita shalihah.

Page 26: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

14

BAB III Gambaran Umum Film Air Mata Surga

Bab ini menggambarkan latar belakang pembuatan film Air Mata

Surga, sinopsis film Air Mata Surga, Profil Sutradara film Air Mata Surga,

profil Tujuh Bintang Sinema, profil tim produksi Air Mata Surga, profil

pemain film Air Mata Surga, dan Keunggulan film Air Mata Surga.

BAB IV Temuan Dan Hasil Penelitian Analisis Semiotik Film Air Mata

Surga

Bab ini membahas hasil penelitian analisis semiotika dan

penjabaran temuan adegan yang diteliti, menemukan pesan Islam yang

terdapat dalam film Air Mata Surga Dan menemukan makna denotasi,

konotasi, dan mitos yang terdapat dalam beberapa adegan yang mengandung

makna perjuangan menjadi istri shalihah dalam film Air Mata Surga.

BAB V Kesimpulan Dan Saran

Bab ini membahas Kesimpulan dan Saran

Page 27: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

15

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Ruang Lingkup Tentang Semiotika

1. Pengertian Semiotika

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Semiotika merupakan

ilmu teori tentang lambang dan tanda, dimana di dalam sebuah tanda

terdapat bahasa, lalu lintas, kode Morse dan sebagainya.1 Tanda itu sendiri

didefinisikan sebagai suatu yang atas dasar konvensi sosial yang terbangun

sebelumnya, dapat dianggap mewakili sesuatu yang lain. Tanda pada

awalnya dimaknai sebagai suatu hal yang menunjuk pada adanya hal lain.

Secara terminologis, semiotika dapat diidentifikasikan sebagai ilmu yang

mempelajari sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa, seluruh

kebudayaan sebagai tanda.2

Secara sederhana Semiotika adalah ilmu yang mempelajari tanda.

Tanda-tanda tersebut menyampaikan suatu informasi sehingga bersifat

komunikatif. Ia mampu menggantikan sesuatu yang lain yang dapat

dipikirkan atau dibayangkan cabang ilmu semula berkembang dalam

bidang bahasa, kemudian dikembangkan pula dalam bidang seni rupa dan

desain komunikasi visual.3

1Diakses pada hari kamis/ 19 Mei 2016, pukul 00.44, pada akun http://kbbi.top/arti-

kata/semiotika 2Indiwan Seto Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi, (Jakarta: Mitra Wacana Media

2013) h.7. 3Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, (Yogyakarta: JALASUTRA 2013)

h.26.

Page 28: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

16

Makna dalam semiotika adalah sebagai bentuk yang

mempresentasikan lambang dan simbol dengan menghasilkan effect yang

diharapkan. Analisis semiotika memang merupakan sebuah ikhtiar untuk

merasakan sesuatu yang aneh, sesuatu yang perlu dipertanyakan lebih

lanjut ketika membaca teks atau narasi atau wacana tertentu. Analisis

bersifat paradigmatik dalam arti berupaya menemukan makna termasuk

dari hal-hal yang tersembunyi di balik sebuah teks.4 Maka ilmu semiotika

yaitu upaya-upaya yang dilakukan untuk menemukan makna dibalik

sebuah tampilan gambar baik karikatur, majalah, iklan, poster, dan film.

Sebagai bagian dari ilmu sosial, semiotika komunikasi massa

(media massa) lebih banyak memfokuskan kajiannya pada simbol.

Menurut Van Zoest, metode analisis semiotik pada dasarnya lebih

menekankan perhatian mengenai apa yang disebut lambang-lambang yang

mengalami “retak teks”. Yang dimaksud retak teks adalah bagian (Kata,

Istilah, kalimat, paragraf) dari teks yang ingin dipertanyakan lebih lanjut

dicari tahu artinya atau maknanya.5

Semiotika sebagai suatu model dari ilmu pengetahuan sosial,

memahami dunia sebagai suatu sistem hubungan yang memiliki unit dasar

dengan tanda, simbol dan makna. Maka dari itu, semiotika mempelajari

hakikat tentang keberadaan suatu tanda yang tersembunyi. Maka dari itu

tanda dan simbol yang disajikan oleh sineas dalam membangun persepsi

penonton dan nantinya akan ditangkap oleh penonton sebagai bahasa.

4Indiwan Seto Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi, (Jakarta: Mitra Wacana Media

2013) h.8. 5Alex Sobur, Analisis Teks Media: Suatu Pengantar Analisis Wacana, Analisis Semiotika,

dan Analisis Framing, (Bandung: Remaja Rosdakarya 2006) h.121.

Page 29: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

17

Bahasa inilah yang akan membentuk persepsi para penonton tentang

tanda-tanda yang telah disajikan.6

Semiotik sebagai sebuah teori tentang tanda dan penandaan. Lebih

jelasnya lagi, semiotik adalah suatu disiplin yang menyelidiki semua

bentuk komunikasi yang terjadi dengan sarana sign „tanda-tanda‟ dan

berdasarkan pada sign system (code), sistem kode.7

Bagi Peirce yang ahli filsafat dan logika, penalaran manusia

senantiasa dilakukan lewat tanda. Artinya, manusia hanya dapat bernalar

lewat tanda. Dalam pikirannya, logika sama dengan semiotika dan

semiotika dapat diterapkan pada segala macam tanda8

Studi sistematis tentang tanda-tanda dikenal sebagai semiologi.

Arti harfiahnya adalah “kata-kata mengenai tanda-tanda”, kata semi dalam

semiologi berasal semion (bahasa latin), yang artinya „tanda‟. Semiologi

telah dikembangkan untuk menganalisis tanda-tanda.9

Bidang kajian semiotik atau semiologi adalah mempelajari fungsi

tanda dalam teks, yaitu bagaimana memahami sistem tanda yang ada

dalam teks yang berperan membimbing pembacanya, agar biasa

menangkap pesan yang terkandung di dalamnya. Dengan ungkapan lain

dapat membacanya.

Semiologi berperan melakukan intrograsi terhadap kode-kode yang

terpasang oleh penulis agar pembaca bisa memasuki bilik-bilik makna

6Indiwan Seto Wahyu Wibowo, Semiotika Komunikasi, (Jakarta: Mitra Wacana Media

2013) h.8. 7Letche and Segers, Semiotika Komunikasi, (Jakarta: Jalasutra 2001-2004)h.10

8Sumbo Tinarkubo, Semiotika Komunikasi Visual, (Yogyakarta: Jalasutra 2013) h.11-22.

9Ferdinand de Saussure dikutip oleh Arthut Asa Berger dalam buku Pengantar Semiotika:

Tanda-tanda dalam kebudayaan Kontemporer, (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2010), cet. 1, h.4

Page 30: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

18

yang tersimpan dalam sebuah teks. Seorang pembaca ibarat pemburu harta

yang bermodalkan peta, harus paham terhadap sandi dan tanda-tanda yang

menunjukkan dimana makna-makna itu tersimpan dan kemudian dengan

bimbingan tanda-tanda baca itu pintu makna dibuka.10

Dari berbagai tanda semiotika film, dikenal pula istilah mise en

scene yang terkait dengan penempatan posisi dan pergerakan aktor pada

set (blocking), serta sengaja dipersiapkan untuk menciptakan sebuah

adegan (scene) dan sinematografi yang berkaitan dengan penempatan

kamera, mise en scene berarti menempatkan sesuatu pada satu layar,

unsur-unsurnya antara lain actor performance’s yang terdiri dari script

adalah sebuah naskah yang berisi semua kalimat yang diucapkan oleh

pemain film, dan movement yaitu semua hal dan berbagai tindakan yang

dilakukan oleh pemain film. 11

Berikut ini adalah salah satu aspek framing yang terdapat dalam

sinematografi, yakni jarak kamera terhadap objek (type of shot), yaitu:

a. Extreme Long shot

Extreme Long shot merupakan jarak kamera yang paling jauh

dari obyeknya. Wujud fisik manusia nyaris tidak tampak. Teknik ini

umumnya untuk menggambarkan sebuah obyek yang sangat jauh atau

panorama yang luas. Teknik ini biasanya diambil untuk mendapatkan

view yang bagus dan memberikan hasil yang sangat indah.

10

Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, h.11. 11

David Bordwell and Kristin Thomson. Film and art: an introduction. (New York:

Mc.Graw Hill.1993), h.45.

Page 31: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

19

b. Long shot

Pada Long shot tubuh fisik manusia telah tampak jelas namun

latar belakang masih dominan. Long shot sering digunakan sebagai

estabilising shot, yakni shot pembuka sebelum digunakan shot-shot

yang berjarak lebih dekat.

c. Medium Long shot

Pada jarak ini tubuh manusia terlihat dari bawah lutut sampai

ke atas. Tubuh fisik manusia dan lingkungan sekitar relatif seimbang.

d. Medium shot

Pada jarak ini memperlihatkan tubuh manusia dari pinggang ke

atas. Gestur serta ekspresi wajah mulai tampak. Sosok manusia mulai

dominan dalam frame.

e. Medium Close-up

Pada jarak ini memperlihatkan tubuh manusia dari dada keatas.

Sosok tubuh manusia mendominasi frame dan latar belakang tidak lagi

dominan. Adegan percakapan normal biasanya menggunakan jarak

medium close-up.

f. Close-up

Umumnya memperlihatkan wajah, tangan, kaki, atau sebuah

obyek kecil lainnya. Teknik ini mampu memperlihatkan ekspresi

wajah dengan jelas serta gestur yang mendetail. Close-up biasanya

digunakan untuk adaegan dialog yang lebih intim. Close up juga

memperlihatkan lebih mendetail sebuah benda atau obyek.

Page 32: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

20

g. Extreme Close-up

Extreme Close-up merupakan tipe shot untuk menampilkan

detail obyek, misalnya mata, hidung, atau telinga. Melakukan

pengambilan gambar dengan extreme close up perlu pertimbangan

khusus, hal ini jarang sekali dilakukan apabila tidak ada alasan yang

kuat.

h. Zoom in zoom out

Kamera bergerak menjauh dan mendekati objek dengan

menggunakan tombol zooming dan zoom out yang ada dikamera.12

2. Elemen-elemen Dasar Semiotika

Penggunaan metode semiotika dalam penelitian ini didasarkan pada

pemahaman yang komprehensif mengenai elemen-elemen dasar semiotika.

Elemen dasar dalam semiotika adalah tanda (penanda/petanda), aksis tanda

(sintagma/sistem), tingkatan tanda (denotasi/konotasi), serta relasi tanda

(metafora/metonim).

a. Komponen Tanda

Penggunaan semiotika sebagai „metode pembacaan‟ didalam

berbagai cabang keilmuan dimungkinkan, oleh karena ada

kecenderungan untuk memandang berbagai wacana sosial, politik,

ekonomi, budaya, seni dan desain sebagai fenomena bahasa.

Berdasarkan pandangan semiotika, bila seluruh praktik sosial dapat

dianggap sebagai fenomena bahasa, ia dapat pula dipandang sebagai

“tanda”. Hal ini dimungkinkan karena luasnya pengertian “tanda” itu

12

Soulthon Fatana, Teknik pengambilan gambar sinematografi, Diakses Pada hari kamis,

19 Mei 2016 pukul 03.44 WIB, pada akun https://soulthonz.wordpress.com/2014/04/11/teknik-

pengambilan-gambar-sinematografi/

Page 33: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

21

sendiri. Contoh seperti halnya selembar kertas yaitu bidang penanda

(signifier) untuk menjelaskan „bentuk‟ atau „ekspresi‟ dan bidang

petanda (signified), untuk menjelaskan „konsep‟ atau „makna‟.13

Berikut merupakan komponen yang ada pada tanda semiotika:

1) Tanda

Tanda dalam semiotik merupakan bagian yang menandai

sesuatu atau keadaan untuk menerangkan obyek kepada subyek.

Tanda, dalam hal ini selalu menunjukkan kepada sesuatu yang

bersifat nyata misalnya benda, kejadian, tulisan, bahasa, peristiwa

dan bentuk-bentuk tanda lainnya. Sebagai contoh terjadinya

peristiwa gunung meletus mungkin diawali dengan tanda-tanda

yang menunjukkan akan terjadinya peristiwa tersebut misalnya

keluarnya asap tebal diiringi lahar. Bentuk seperti tanda alamiah

tersebut merupakan suatu bagian dari hubungan secara alamiah

pula. Peristiwa gunung meletus diwali dengan tanda-tanda yang

menandakan akan terjadinya peristiwa itu.

Tanda-tanda alamiah berbeda dengan tanda-tanda yang

dibuat oleh manusia. Tanda-tanda yang dibuat oleh manusia hanya

akan merujuk pada sesuatu hal yang terbatas maknanya. Tulisan

manusia misalnya, merupakan tanda yang maknanya terbatas pada

hal-hal yang tertuang di dalamnya. Hal ini dapat pula ditunjukkan

oleh binatang dengan bunyi (suara) sebagai penanda dari binatang

tersebut. Tanda-tanda seperti itu selalu tetap dan tidak pernah

13

Tommy Christomy, Semiotika Budaya, (Depok: Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan

Budaya 2004), h.94.

Page 34: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

22

berubah. Dengan demikian tanda bersifat statis, umum, lugas dan

obyektif.

2) Lambang

Lambang adalah sesuatu yang mengantarkan pemahaman si

subyek kepada obyek. Suatu lambang biasanya selalu dikaitkan

dengan tanda-tanda yang secara kultural, situasional, dan

kondisional mengacu pada pengertian tertentu. Lambang

kebanggaan negara berupa bendera. Warna pada bendera tersebut

mempunyai makna sesuai dengan kultur, situasi, dan kondisi.

Lambang bagi Peirce merupakan bagian dari tanda. Setiap

lambang adalah tanda dan tidak setiap tanda itu sebagai lambang.

Adakalanya tanda dapat menjadi lambang secara keseluruhan yaitu

dalam bahasa. Sebagai sistem tanda yang arbiter, setiap tanda

dalam bahasa merupakan lambang. Puisi sebagai karya dengan

medium bahasa di dalamnya terdapat lambang yang berupa bunyi,

baik vokal maupun konsonan yang menyiratkan makna tertentu.

3) Isyarat

Isyarat merupakan hal atau keadaan yang diberikan oleh si

subyek kepada obyek. Isyarat bersifat temporal karena subyek

berbuat sesuatu untuk memberitahukan kepada obyek pada saat

tertentu. Isyarat jika ditangguhkan akan menjadi tanda atau

perlambang.

Dalam puisi isyarat telah menjadi tanda atau perlambang.

Hal itu terjadi karena puisi merupakan hasil reduksi isyarat pada

Page 35: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

23

diri penulis yang dituangkan dalam bentuk tulisan pada waktu lain.

Bagi Peirce tanda mempunyai dua tataran, yakni tataran

kebahasaan dan tataran mitis. Tataran kebahasaan merupakan tanda

yang acuan maknanya mantap. Karena itu, tataran ini petandanya

sebagai makna lugas. Sedangkan tataran mitis penafsir harus

menemukan makna yang terdapat di dalamnya karena pada tataran

ini kata bermakna kias, majas, figuratif, subyektif, dan makna-

makna sertaan lainnya.14

b. Aksi Tanda

Di dalam konteks strukturalisme bahasa, tanda tidak dapat

dilihat hanya secara individu, tetapi dalam relasi dan kombinasinya

dengan tanda-tanda lainnya di dalam sebuah sistem. Analisis tanda

berdasarkan sistem atau kombinasi yang lebih besar ini (kalimat, buku,

kitab) melibatkan apa yang disebut aturan pengkombinasian (rule of

combination), yang terdiri dari dua aksis, yaitu aksis paradigmatic

(paradigmatic), yaitu pembendahraan tanda atau kata Cara

pengkombinasiaan tanda-tanda biasanya dilandasi oleh kode (code)

tertentu yang berlaku di dalam sebuah komunitas bahasa. “Kode”

adalah seperangkat aturan atau konvensi bersama yang didalamnya

tanda-tanda dapat dikombinasikan sehingga memungkinkan pesan

dikomunikasikan dari seseorang kepada orang lain. “Kode” menurut

Umberto Eco, di dalam A Theory of Semiotics, adalah “aturan yang

14

Chaer, A. 2002. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta, h.44.

Page 36: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

24

menghasilkan tanda-tanda sebagai penampilan kongkretnya didalam

hubungan komunikasi”.15

c. Tingkatan Tanda

Cara pengkombinasian tanda serta aturan yang melandasinya

memungkinkan untuk dihasilkannya makna sebuah teks. Oleh karena

hubungan antara sebuah penanda dan petanda bukanlah terbentuk

secara alamiah. Melainkan hubungan yang terbentuk berdasarkan

konvensi. Maka sebuah penanda pada dasarnya membuka berbagai

peluang petanda atau makna.

d. Relasi Antar tanda

Selain kombinasi tanda, analisis semiotika juga berupaya

mengungkap interaksi di antara tanda-tanda. Meskipun bentuk

interkasi di antara tanda-tanda ini sangat terbuka luas, tetapi ada dua

bentuk interaksi utama yang dikenal, yaitu metafora (metaphor) dan

metonimi (metonymy).

“Metafora” adalah sebuah model interaksi tanda, yang

didalamnya sebuah tanda dari sebuah sistem digunakan untuk

menjelaskan makna untuk sebuah sistem yang lainnya. Misalnya

penggunaan metafora „kepala batu‟ untuk menjelaskan seseorang yang

tidak mau diubah pikirannya. Metafora merupakan sebuah

15

Tommy Christomy, Semiotika Budaya, (Depok: Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan

Budaya 2004), h.94.

Page 37: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

25

kecenderungan yang kini banyak digunakan di dalam berbagai desain

produk dan desain komunikasi visual.16

“Metonim” adalah interaksi tanda, yang didalamnya sebuah

tanda diasosiasikan dengan tanda lain, yang didalamnya terdapat

hubungan bagian (part) dengan keseluruhan (whole). Misalnya, tanda

botol (bagian) untuk mewakili „pemabuk‟ (total). Untuk menjelaskan

makna-makna secara tidak langsung.

3. Teori Semiotika

Roland Barthes adalah salah seorang pakar ahli semiotika dari perancis

yang membahas strukturalisme kepada semiotika teks dan mengembangkan

dua tingkatan pertandaan (staggered systems), yang memungkinkan untuk

dihasilkannya makna yang juga bertingkat-tingkat, yaitu tingkat denotasi

(denotation) dan konotasi (connotation). Roland Barthes menggambarkan

kekuatan penggunaan semiotika untuk membongkar struktur makna yang

tersembunyi dalam gambar film, pertunjukan dan konsep-konsep umum.

Secara historis tokoh yang lahir dan dibesarkan di sebelah Barat Daya Prancis

ini sering disebut sebagai penerus dari teori Saussurean. Barthes

mengembangkan sebuah model relasi antara apa yang disebut sistem, yaitu

pembendaharaan tanda (kata, visual, gambar, benda) dan sintagma, yaitu cara

pengkombinasian tanda berdasarkan aturan main tertentu.17

Selain itu Barthes

pada tahun 1950-an menarik perhatian dengan telaahnya tentang media dan

budaya pop menggunakan semiotika sebagai alat teoritisnya. Tujuan utamanya

16

Tommy Christomy, Semiotika Budaya, (Depok: Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan

Budaya 2004), h.95. 17

Yasraf Amir Piliang, Semiotika dan Hipersemiotika: Kode, Gaya dan Matinya

Makna,(Yogyakarta: Jalasutra, 2003)h.303.

Page 38: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

26

ialah mempelajari bagaimana media massa menciptakan atau mendaur ulang

tanda untuk tujuannya sendiri. Seperti : (1) apa yang dimaksudkan atau

dipresentasikan oleh sesuatu; (2) bagaimana makna itu digambarkan; dan (3)

mengapa ia memiliki makna sebagaimana ia tampil.18

Penjelasnnya seperti

berikut :

a. “Denotasi” adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan

antara penanda dan petanda, atau antara tanda dan rujukannya pada

realitas, yang menghasilkan makna yang eksplisit, langsung dan pasti.

Makna denotasi (denotative meaning), dalam hal ini, adalah makna

pada apa yang tampak. Misalnya, foto wajah Soeharto berarti wajah

Soeharto yang sesungguhnya. Denotasi adalah tanda yang penandanya

mempunyai tingkat konvensi atau kesepakatan yang tinggi.19

b. “Konotasi” adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan

antara penanda dan petanda, yang di dalamnya beroperasi makna yang

tidak eksplisit, tidak langsung dan tidak pasti (artinya terbuka terhadap

berbagai kemungkinan). Ia menciptakan makna lapis kedua, yang

terbentuk ketika penanda dikaitkan dengan berbagai aspek psikologis,

seperti perasaan, emosi atau keyakinan. Misalnya, tanda bunga

mengkonotasikan „kasih sayang‟ atau tanda tengkorak

mengkonotasikan „bahaya‟. Konotasi dapat menghasilkan makna lapis

kedua yang bersifat implisit,tersembunyi, yang disebut makna

konotatif (connotativ meaning). 20

18

Marcel Danesi, Semiotika Media, (Yogyakarta, Jalasutra : 2010), h.34-35. 19

Tommy Christomy, Semiotika Budaya, (Depok: Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan

Budaya 2004), h.94. 20

Tommy Christomy, Semiotika Budaya, h.94.

Page 39: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

27

c. “Mitos” dalam kerangka Barthes, konotasi identik dengan operasi

ideologi, yang disebut dengan “mitos” dan berfungsi untuk

mengungkapkan dan memberikan bagi nilai-nilai dominan yang berlaku

dalam suatu periode tertentu. Jadi mitos adalah suatu tanda yang memiliki

makna konotasi kemudian berkembang menjadi makna denotasi, maka

makna denotasi tersebut akan menjadi mitos atau singkatnya mitos

merupakan suatu kejadian yang terjadi berulang-ulang disuatu kelompok

masyarakat sehingga diakui sebagai kebudayaan yang ada didalam

masyarakat tersebut.21

Bagi Barthes, Faktor penting dalam konotasi adalah penandaan

dalam tatanan pertama. Penanda tatanan pertama merupakan tanda

konotasi. Lewat unsur verbal dan non verbal, diperoleh dua tingkatan

makna, yakni makna denotativ yang didapat pada semiosis tingkat pertama

dan makna konotatif yang didapat dari semiosis tingkat berikutnya.

Pendekatan semiotik terletak pada tingkat kedua atau tingkat signified,

makna pesan dapat dipahami secara utuh. Dalam pemahaman Barthes

semiotika adalah pengkodean makna dan nilai-nilai sosial.22

Bagi Barthes, mitos adalah sistem semiologis urutan kedua atau

metabahasa. Mitos adalah bahasa kedua yang berbicara tentang bahasa

tingkat pertama (penanda dan petanda) yang membentuk makna denotatif

menjadi penanda pada urutan kedua pada makna mitologis konotatif.23

21

Tommy Christomy, Semiotika Budaya, h.95. 22

Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, (Yogyakarta: JALASUTRA 2009),

h.15. 23

Tommy Christomy, Semiotika Budaya, h.94-95.

Page 40: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

28

Roland Barthes mengelompokkan kode-kode tersebut menjadi lima

kisi-kisi kode hermeneutik, kode semantik, kode simbolik, kode narasi, dan

kode kultural atau kode kebudayaan. Uraian kode-kode tersebut dijelaskan

pradopo (1991-80-81) sebagai berikut :

Kode hermeneutik, yaitu artikulasi pelbagai cara pertanyaan, teka-teki,

respons, enigma, penangguhan jawaban, akhirnya menuju pada jawaban. Atau

dengan kata lain, kode hermeneutik berhubungan dengan teka-teki yang

timbul dalam sebuah wacana. Siapakah mereka? Apa yang terjadi? Halangan

apakah yang muncul? Bagaimanakah tujuannya? Jawaban yang satu menunda

jawaban lain?

Kode semantik, yaitu kode yang mengandung konotasi pada level

penanda. Misalnya konotasi femininitas dan maskulinitas. Atau dengan kata

lain, kode semantik adalah tanda-tanda yang ditata sehingga memberikan

suatu konotasi maskulin, feminin, kebangsaan, kesukuan, atau loyalitas.

Kode Simbolik, yaitu kode yang berkaitan dengan psikoanalisis,

antithesis, kemenduaan, pertentangan dua unsur, atau skizofrenia.

Kode Narasi atau proairetik yaitu kode yang mengandung cerita,

urutan, narasi, atau antinarasi.

Kode kebudayaan atau kultural, yaitu suara-suara yang bersifat

kolektif, anonim, bawah sadar, mitos, kebijaksanaan, pengetahuan, sejarah,

moral, psikologi, sastra, seni, dan legenda.24

24

Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, h.18.

Page 41: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

29

Tabel 1.2

Peta Roland Barthes

1. Signifer (Penanda) 2. Signifer (Petanda)

3. Denotative Sign (Tanda Denotatif )

4. Conotative Signifer (Penanda

Konotatif)

5. Conotative Signified (Petanda

Konotatif)

6. Conotative Sign (Tanda Konotatif)

Dari peta Barthes di atas penulis menambahkan makna mitos

dalam penjabaran melalui teks, bahwa mitos muncul ketika tanda denotatif

dan tanda konotatif bertemu lalu akan menajadi mitos apabila keduanya

saling bersinambungan. Dengan kata lain, hal tersebut merupakan unsur

material: hanya jika anda mengenal tanda singa, barulah konotasi seperti

harga diri, kegarangan, dan keberanian menjadi mungkin. Jadi dalam

konsep Barthes, terdapat tanda konotatif yang bukan hanya sekedar

memiliki makna tambahan, namun juga mengandung kedua bagian tanda

denotatif yang melandasi keberadaannya.

Pada dasarnya, ada perbedaan antara denotasi dan konotasi dalam

pengertiannya secara umum denotasi dan konotasi yang dimengerti oleh

Barthes. Dalam pengertian umum, denotasi biasanya dimengerti sebagai

makna yang pasti, dalam arti makna yang “sesungguhnya”.

Denotasi juga biasanya lebih mengacu pada penggunaan bahasa

dengan arti yang sesuai dengan apa yang terucap. Dalam hal ini denotasi

Page 42: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

30

merupakan sebuah sistem yang tingkat pertama, sementara konotasi berada

pada tingkat kedua.25

Berdasarkan penjelasan diatas, semiotik Roland Barthes bertumpu

pada tiga hal yaitu: denotasi, konotasi dan mitos. Makna denotasi adalah

makna paling nyata dari tanda yang memiliki arti sebenarnya dari tanda

yang terlihat, dengan kata lain denotasi merupakan kata yang tidak

mengandung makna atau perasaan-perasaan tambahan yang terdapat dalam

potongan gambar-gambar di film Air Mata Surga.

Sedangkan Konotatif dikatakan sebagai secondary sign (signifikasi

tingkat kedua. Konsep konotasi inilah yang menjadi kunci penting model

semiotik Roland Barthes.26

Konotasi dipakai untuk menjelaskan salah satu

dari tiga cara kerja tanda dalam tatanan pertandaan kedua.27

Tanda konotatif tidak sekedar memiliki makna tambahan namun

juga mengandung kedua bagian tanda denotatif yang melandasi

keberadaannya. Sesungguhnya, inilah sumbangan Barthes yang sangat

berarti bagi penyempurnaan semiologi Saussure, yang berhenti pada

penanadaan dan tataran denotatif.28

Dengan kata lain makna konotasi

adalah bagaimana cara menggambarkannya.29

Spradley mengatakan makna konotasi meliputi semua signifikasi

sugestif dari simbol yang lebih dari pada arti referensialnya. Sedangkan

menurut Piliang makna denotasi meliputi aspek makna yang berkaitan

25

Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), h.69. 26

Wibowo, Semiotika Komunikasi, h. 21. 27

Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, h. 15. 28

Sobur, Semiotika Komunikasi, h. 69. 29

John Fiske, Pengantar Ilmu Komunikasi (Depok: Raja Grafindo Persada, 2014), Edisi

ketiga, Cet-3, h. 141.

Page 43: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

31

dengan perasaan dan emosi serta nilai-nilai kebudayaan dan ideologi.

Contohnya wajah orang yang tersenyum dapat diartikan sebagai suatu

keramahan, kebahagiaan. Tetapi tersenyum bisa saja diartikan sebagai

penghinaan terhadap seseorang.30

Pada makna konotasi ini peneliti membuat interpretasi dari makna

denotasi yang didasarkan pada rumusan masalah yang dibuat oleh peneliti,

sehingga konotasinya akan menggambarkan makna perjuangan menjadi

istri shalihah yang terlihat dalam film Air Mata Surga.

Barthes menjelaskan cara yang kedua dalam cara kerja tanda di

tataran kedua adalah melalui mitos.31

Mitos adalah bagaimana kebudayaan

menjelaskan atau memahami beberapa aspek tentang realitas atau gejala

alam.32

Mitos berasal dari bahasa Yunani mythos “kata” “ujaran”, “kisah

tentang dewa-dewa”.33

Mitos menurut Barthes merupakan perkembangan

dari konotasi.34

Dimana mitos masa kini, membicarakan sejumlah

fenomena yang dianggap penting karena posisinya strategis dalam

kebudayaan masa kini35

Mitos yang sudah tepat, maka ia menjadi

ideologi.36

Jadi mitos adalah suatu kejadian yang terjadi berulang-ulang di

masyarakat sehingga diakui sebagai kebudayaan yang ada di dalam

masyarakat.

30

Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual (Yogyakarta: Jalasutra, 2009), h. 20. 31

Fiske, Pengantar Ilmu Komunikasi, Edisi ketiga, Cet-3, h. 143. 32

Wibowo, Semiotika Komunikasi, h. 22. 33

Marcel Danesi, Pesan, Tanda dan Makna (Yogyakarta: Jalasutra, 2012), h.167. 34

Hoed, Semiotik dan Dinamika Sosial Budaya, h.78. 35

Hoed, Semiotik dan Dinamika Sosial Budaya, h.120. 36

Primi Rohimi, Mitos Perempuan dalam Pesantren Analisis Semiotik Film “Perempuan

berkalung Surban”, (Palastren, Vol 2 No 1, juli 2009). h. 126.

Page 44: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

32

B. Ruang Lingkup Tentang Film

1. Definisi Film

Menurut kamus Besar Bahasa Indonesia, pengertian film secara

fisik adalah selaput tipis yang terbuat dari seluloid untuk tempat gambar

negatif (yang akan dipotret) atau tempat gambar positif (yang akan

dimainkan di bioskop). Sedangkan melalui kesepakatan sosial istilah film

dapat diartikan sebagai lakon (cerita) gambar hidup atau segala sesuatu

yang berkaitan dengan gambar hidup.37

Film adalah potret dari masyarakat dimana film itu dibuat. Film

selalu merekam realitas yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat,

dan kemudian memproyeksikannya keatas layar. Film adalah gambar

hidup, juga sering disebut movie. Film secara kolektif sering disebut

sinema. Sinema itu sendiri bersumber dari kata kinematic atau gerak. Film

juga sebenernya merupakan lapisan-lapisan cairan selulosa, biasa dikenal

di dunia para sineas sebagai seloloid. Pengertian secara harfiah, film

(sinema) adalah cinemathographie yang berasal dari cinema dan tho

artinya phytos (cahaya), graphi atau graph (tulisan atau gambar atau citra),

jadi pengertiannya adalah melukis gerak dengan cahaya. Agar kita dapat

melukis gerak dengan cahaya, kita harus menggunakan alat khusus, yang

biasa disebut dengan kamera.38

Film mempunyai karakteristik tersendiri yakni menggunakan layar

lebar, pengambilan gambar karena menggunakan layar lebar, maka

memungkinkan pengambilan gambar jarak jauh atau long shot bahkan

37

Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta:Balai

pustaka,2007),h.316 38

Heru Effendy, Mari Membuat Film, (Yogyakarta: Panduan, 2006), h.20.

Page 45: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

33

extreme long shot, konsentrasi penuh dan identifikasi psikologi yang mana

saat menonton pikiran dan perasaan kita larut dalam alur cerita yang

disuguhkan.39

Topik dari film menjadi sangat pokok dalam semiotika media

karena di dalam genre film terdapat sistem signifikasi yang ditanggapi

orang-orang masa kini dan melalui film mereka mencari rekreasi, inspirasi,

dan wawasan.40

Film merupakan salah satu media massa yang berbentuk audio

visual dan sifatnya sangat kompleks. Film dapat menjadi sebuah karya

estetika sekaligus sebagai alat informasi yang bisa menjadi alat penghibur,

alat propaganda, dan juga alat politik. Film juga dapat menjadi sarana

rekreasi dan edukasi. Di sisi lain film merupakan media penyebarluasan

nilai-nilai kebudayaan baru. Menurut Antonio Gramsci, media (film)

dipandang sebagai ruang di mana berbagai ideologi dipresentasikan. Hal

ini berarti di satu sisi media dapat digunakan sebagai alat penyebaran

ideologi penguasa, alat legitimasi dan alat pengontrol wacana publik.

Namun, di sisi lainnya media dapat digunakan sebagai alat resistensi

terhadap kekuasaan karena dapat menjadi alat untuk membangun kultur

dan ideologi.41

Dalam film juga menampilkan pertunjukan yang ditayangkan

melalui media-media layar lebar taupun layar kaca. Film sebagai sebuah

39

Elvinaro, Ardianto, Dkk, Komunikasi Massa, (Bandung: Simbiosa Rekatama Media,

2007), h. 145-147. 40

Marcel Danesi, Semiotika Media, (YOGYAKARTA: JALA SUTRA, 2010), h.134. 41

Alex Sobur, Analisis Teks Media: Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis

Semiotik dan Analisis Framing (Bandung: PT. Rosdakarya 2001), h.30.

Page 46: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

34

produk, agar berkualitas harus memperhatikan unsur-unsur pokok film

sebagai berikut:42

a. Penulis Skenario.

b. Sutradara.

c. Aktor/Aktris.

d. Juru Kamera.

e. Penyuntingan (Editing).

f. Penata Artistik dan

g. Produser

2. Unsur-unsur dan Pembentuk Film

a. Tittle adalah judul.

b. Crident title, meliputi: produser, karyawan, artis (pemain) dll.

c. Tema Film, adalah sebuah inti cerita yang terdapat dalam sebuah film.

d. Intrik, yaitu Usaha pemeranan oleh pemain dalam menceritakan

adegan yang telah disiapkan dalam naskah untuk mencapai tujuan yang

diinginkan oleh sutradara.

e. Klimaks, yaitu puncak dari inti cerita yang disampaikan klimaks bisa

berbentuk konflik atau benturan antar kepentingan para pemain.

f. Plot, adalah alur cerita. Alur cerita terbagi dalam dua bagian yang

pertama adalah alur maju dan kedua adalah alur mundur. Alur maju

adalah cerita yang disampaikan pada masa sekarang atau massa yang

akan datang, sedangkan alur mundur adalah cerita yang mengisahkan

tentang kejadian yang telah lampau.

42

Fikri Reza, Jurnal Ilmu Komunikasi Semiotika, (Jakarta: Universitas Bunda Mulia, 2007),

h.37.

Page 47: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

35

g. Suspen atau keterangan, masalah yang masih terkatung-katung.

h. Million Setting, yaitu latar kejadian dalam sebuah film. Latar ini bisa

berbentuk waktu, tempat, perlengkapan, aksesoris, ataupun fashion

yang disesuaikan.

i. Sinopsis, adalah gambaran cerita yang disampaikan dalam sebuah film,

j. Trailer, yaitu bagian film yang menarik

k. Character, yaitu karakteristik dari para pemain/pelaku dalam sebuah

film.43

l. Suara, yaitu segala sesuatu yang terdapat dalam film yang mampu

tertangkap oleh indera pendengaran manusia. Dalam

perkembangannya efek dalam suara memiliki peran dan arti yang

penting dalam membangun emosi para penonton saat menyaksikan

sebuah tayangan film.

3. Struktur-struktur sebuah film

a. Pembagian Cerita.

b. Pembagian Adegan (Squence).

c. Jenis pengambilan gambar (Shoot).

d. Pemilihan adegan pembuka (Opening).

e. Alur cerita dan continuity (Berkelanjutan).

f. Intrique yang meliputi jealousy, Pengkhiatan, rahasia bocor, tipu

muslihat, dll.

g. Anti Klimaks, yaitu penyelesaian masalah. Anti klimaks ini terjadi

setelah klimaks.

43

Aep Kusnawan, dkk., Komunikasi dan Penyiaran Islam (Bandung: Benang Merah Press,

2004), h. 95.

Page 48: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

36

h. Ending atau penutup, Ending dalam film bisa bermacam-macam,

apakah happy ending (cerita diakhiri dengan kebahagiaan) ataupun sad

ending (Diakhiri dengan penderitaan).44

4. Jenis-jenis film

Dalam jenis film, kita dapat mengetahui bahwa jenis film adalah

sebuah cerita yang beragam, mengandung pesan dan memiliki alur cerita

yang berbeda-beda. Sehubungan dalam ukuran, film dibedakan pula

menurut sifatnya yang umumnya terdiri dari jenis-jenis sebagai berikut:

a. Film Cerita (Story Film)

Film cerita adalah jelas film yang mengandung suatu cerita,

yaitu yang lazim dipertunjukkan di gedung-gedung bioskop dengan

para bintang filmnya yang tenar. Film jenis cerita juga menyajikan

kepada publik sebuah cerita sebagai cerita harus mengandung unsur-

unsur yang dapat menyentuh rasa manusia. Film jenis ini

didistribusikan sebagai barang dagangan dan diperuntukkan semua

publik dimana saja.45

Biasanya film cerita memiliki love story dan

happy ending dalam proses alur skenario dan tempat. Film cerita juga

mampu memberikan pesan yang amat penting bagi penontonnya.

b. Film berita (Newsreel)

Film berita atau newsreel adalah film mengenai fakta. Peristiwa

yang benar-benar terjadi. Karena sifatnya berita, maka film yang

disajikan kepada publik harus mengandung nilai berita (newsvalue).

Sebenarnya, kalau dibandingkan dengan media lainnya seperti surat

44

Aep Kusnawan, dkk., Komunikasi Penyiaran Islam, h.103. 45

Marcel Danesi, Semiotika Media, h.211.

Page 49: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

37

kabar dan radio sifat “newsfact” nya film berita tidak ada. Sebab

sesuatu berita harus aktual. Ini disebabkan proses pembuatannya dan

penyajiannya kepada publik yang memerlukan waktu yang cukup

lama.46

Di dalam film berita sesuai dengan fakta yang sudah terjadi

dilapangan sehingga dalam penayangannya tidak terlalu banyak

memunculkan adegan arbiter.

c. Film Dokumenter

Film dokumenter adalah film yang menampilkan imajinasi dan

kreatisfitas yang tinggi, karena film dokumenter dibuat melalui

pemikiran dan perencanaan yang matang. Didalam film dokumenter

juga menampilkan fakta dan peristiwa yang memiliki daya tarik untuk

dijual kepada publik.47

Dan Dokumenter sering kali diambil tanpa

skrip dan jarang sekali ditampilkan dibioskop yang menampilkan film-

film fitur, akan tetapi, film jenis ini sering tampil di televisi.

Dokumenter dapat diambil pada lokasi pengambilan apa adanya, atau

disusun secara sederhana dari bahan-bahan yang sudah diarsipkan.48

Selain itu film dokumenter bisa dibuat dan direkam dimana saja dan

kapanpun oleh seseorang. Karena pembuatan filmnya tidak terlalu

dibatasi oleh waktu dan ruang yang sempit.

d. Film Kartun

Film kartun adalah seni lukis yang menggambarkan tokoh-

tokoh kartun baru yang diputar dalam proyektor film dan bisa

46

Marcel Danesi, Semiotika Media, h.212. 47

Prof Onong Uchjana Effendy.,M.A., Ilmu Teori dan filsafat komunikasi, (Bandung,

PT.CITRA ADITYA BAKTI : 2003), h.213.

48

Marcel Danesi, Semiotika Media, h.134.

Page 50: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

38

menimbulkan hal yang menarik, lucu dan dapat ditonton oleh semua

kalangan. Selain itu banyak pula yang menjadikannya majalah cerita

bergambar atau buku untuk keperluan anak-anak. Tidak sedikit pula

yang menimbulkan gagasan untuk menciptakan atau menghidupkan

gambar-gambar yang mereka lukis dan si tokoh dalam film kartun

dapat dibuat menjadi ajaib, dapat terbang, menghilang, menjadi besar,

menjadi kecil secara tiba-tiba. Dan lain-lain.49

Film kartun mempunyai

ciri khas tersendiri, karena didalam film kartun biasanya sudah ada

karakter dari tokohnya dan memiliki kelebihan masing-masing dalam

memerankan tokoh tersebut, seperti film Doraemon dan Spongebob

The Movie. Kedua film tersebut menampilkan sosok karakter yang

berbeda dalam sebuah film. Akan tetapi kedua film tersebut sama-

sama memiliki fungsi untuk hiburan.

e. Film Animasi

Film animasi adalah film yang menciptakan ilusi gerakan dari

serangkaian gambaran benda dua atau tiga dimensi. Penciptaan

tradisional dari animasi gambar-bergerak selalu diawali hamper

bersamaan dengan penyusunan storyboard, yaitu serangkaian sketsa

yang menggambarkan bagian penting dari cerita. Sketsa tambahan

dipersiapkan kemudian untuk memberikan ilustrasi latar belakang,

dekorasi serta tampilan dan karakter tokohnya. Pada masa kini, hampir

semua (jika tidak semuannya) film animasi dibuat secara digital

dengan komputer.50

Dalam membuat film animasi memerlukan daya

49

Marcel Danesi, Semiotika Media, h.216. 50

Marcel Danesi, Semiotika Media, h.134-135.

Page 51: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

39

kreatif imajinasi yang tinggi, sebab dalam sebuah film animasi kita

harus bisa mengembangkan karakter tokoh yang ingin kita tampilkan

dalam film tersebut. Melalui dari gambar sketsa, suara dan editing.

C. Wanita Shalihah Dalam Islam

1. Pengertian Wanita Shalihah

Wanita Shalihah adalah wanita yang sederhana dan bertutur kata

dengan lembut, tidak suka berlebihan membelanjakan harta suaminya, dan

justru dia menjaganya agar suaminya tidak terdorong untuk memburu

uang atau kekayaan dengan jalan yang tidak dibenarkan agama.51

Di mana

dia akan merasa tenang padanya dari hiruk-pikuknya kehidupan dan dari

cengkramannya. Disisinya dia akan mendapatkan ketenteraman,

kebahagiaan, ketenangan dan kenikmatan yang tidak dapat dikalahkan

oleh kenikmatan hidup lainnya.52

Dalam Al-Quran Surat An-Nur Ayat 31:

Artinya: “Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka

menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah

51

Isham bin Muhammad Asy-Syarif, Mutiara Kata Untuk Muslimah, (Jakarta, CV.

PUSTAKA MANTIQ: 1995), h.75. 52

Dr.Muhammad Ali Al-Hasyimi. Jati Diri Muslim, (Jakarta: Daarul Basya‟ir Al-

Islamiyah 1999), h.75.

Page 52: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

40

mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak

daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke

dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada

suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-

putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara

laki-laki mereka, atau putera-putera saudara laki-laki mereka, atau

putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam,

atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki

yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang

belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan

kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan

bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman

supaya kamu beruntung.”

Pada ayat di atas penulis memberikan gambaran tentang wanita shalihah

sebagai wanita yang senantiasa mampu menjaga pandangannya. Ia selalu taat

kepada Allah dan Rasul Nya, Wanita shalihah yang selalu menjaga dirinya ketika

tidak sedang bersama suaminya, menjaga auratnya dari semua orang yang ia

temui dan beriman untuk menjalankan syariat islam dengan baik dan benar.

د ثن:قاليزيدبنللاعبدبناخبرنامحم حيوة ثناحدقالابيحد

حمتسمعأنهشركبنشرحبيلناوذكرآخرأنبأ ثالحبليأباعبدالر يحد

أنقالوسلمعليهللاصلىللارسولنالعاأعمروبنبنعبدللاعن

نيا نياوخيرمتاعمتاع كلهاالد الحة المرأةالد (مسلمرواه)الص

Artinya: “Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Abdillah

bin Yazid berkata: “Telah bercerita kepada kami hawa yang menutur

sanad hingga akhir dan bercerita kepada kami syarohbil bin syarik

sesungguhnya beliau mendengar Abu Abdirrohman Al-Hubla berkata dari

Abdulloh bin Amr bin il’a. sesungguhnya Rasullullah SAW bersabda:

“sesungguhnya seluruh dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik

perhiasan adalah wanita shalihah.” (H.R. Muslim)

Wanita shalihah sangat memperhatikan kualitas kata-katanya.

Tidak ada dalam sejarahnya seorang wanita shalihah centil, suka jingkrak-

jingkrak, dan menjerit-jerit saat mendapatkan kesenangan. Ia akan sangat

Page 53: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

41

menjaga setiap tutur katanya agar bernilai bagaikan untaian intan yang

penuh makna dan bermutu tinggi. Dia sadar betul bahwa kemuliaannya

bersumber dari kemampuannya menjaga diri (iffah).53

Wanita Shalihah memiliki kepribadian yang mampu menciptakan

kebahagiaan, ketentraman, ketenangan dan keteguhan. Selain itu juga

mampu menghindarkan berbagai kesulitan dan rintangan dalam hidup

berumah tangga. Setiap ditimpa ujian dan cobaan ia selalu memiliki hati

yang tabah, ikhlas dan sabar dan yang dilakukan wanita shalihah yaitu

menunjukan rasa pedulinya bagi anak-anaknya, pencetak generasi-generasi

yang tangguh dan melahirkan anak-anak yan pintar.54

Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam, telah menjelaskan dengan

gamblang bahwa wanita shalihah yang benar-benar beriman meskipun

dibenci suaminya, namun dia tetap memiliki akhlak mulia yang diridhai

suaminya, oleh karena itu hendaklah kaum suami tidak melupakan sisi ini

dan hanya memperlihatkan sisi-sisi yang dibenci saja.55

Wanita shalihah bersikap sebagai istri yang mukminah. Istri yang

hatinya mengarah ke surga Tuhannya. Bukan hanya ke dunia semata. Dia

mengatakan: “Saya tidak akan tidur hingga terselesaikan perselisihan

diantara kita” sungguh baik budi pekertinya, ringan sikapnya dan tidak

congkak, bila marah tidak lama segera kembali kepada fitrahnya yang

baik. Yang demikian itulah sosok atau figur seorang istri yang

53

Dr.Muhammad Ali Al-Hasyimi. Jati Diri Muslim h.76. 54

Muhammad Ali Al-Hasyimi. Jati Diri Muslim, h.82. 55

Muhammad Ali Al-Hasyimi. Jati Diri Muslim, h.81.

Page 54: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

42

memperhatikan ketaatannya kepada suami dan mendahului untuk kembali

berbaikan setelah terjadi perselihan.56

2. Sifat Wanita Shalihah

a. Patuh dan taat kepada suaminya, “Laki-laki adalah pemimpin atas

perempuan-perempuan karena Allah telah melebihkan sebagian

mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan) dan dengan

sebab sesuatu yang telah mereka (laki-laki) nafkahkan dari harta-

hartanya. Maka wanita yang shalihah ialah yang taat lagi memelihara

diri balik di depan maupun belakang suaminya sebagaimana Allah

SWT telah memelihara dirinya.”

b. Penuh kasih sayang, selalu kembali kepada suaminya dan mencari

maafnya, selalu menjaga hubungan baiknya dengan suaminya. Istri-

istri kalian yang menjadi penghuni surga yaitu istri yang penuh kasih

sayang, banyak anak, selalu kembali kepada suaminya.

c. Melayani suaminya dengan penuh kesabaran dan kekuatan

(berkhidmat kepada suami), seperti yang dilakukan Asma‟ binti Abi

Bakar ash-Shiddiq Radhiyallahu „Anhuma yang berkhidmat kepada az-

Zubair bin Awwam Radhiallahu „anhu, suaminya.

d. Menjaga rahasia-rahasia suami, baik dari orang luar atau didalam

keluarga sekalipun, karena istri yang amanah tidak akan berbuat tidak

sopan dengan menceritakan rahasia suaminya pada semua orang.

e. Memberikan penampilan yang menarik, cantik tetapi tetap rendah hati

dan sederhana tutur katanya didepan suaminya bahkan didepan orang

56

M. Qodirun Nur, Mutiara Kata Untuk Muslimah,(CV.PUSTAKA MANTIQ : Jakarta

1995), h.68.

Page 55: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

43

lain. “Maukah aku beritakan kepadamu tentang sebaik-baik

perbendaharaan seorang lelaki, yaitu istri shalihah yang bila dipandang

akan menyenangkannya, bila diperintah akan mentaatinya dan bila ia

pergi si istri ini akan menjaga dirinya”.

f. Menjaga diri Ketika suaminya sedang berada di rumah (tidak

bepergian/safar), ia tidak menyibukkan dirinya dengan melakukan

ibadah sunnah yang dapat menghalangi suaminya untuk istimta’

(bernikmat-nikmat) dengannya seperti puasa, terkecuali bila suaminya

mengizinkan. “Tidak halal bagi seorang istri berpuasa (sunnah)

sementara suaminya ada (tidak sedang bepergian) kecuali dengan

izinnya.”

g. Selalu dapat mensyukuri pemberian dan kebaikan suami, tidak

melupakan kebaikannya, selalu menjadi istri yang menerima jika

suaminya mempunya rezeki banyak ataupun sedikit.

h. Bersifat Amanah. “Ada tiga macam keberuntungan (bagi seorang

lelaki) Pertama, mempunyai istri yang shalihah, kalau kamu lihat

melegakan dan kalau kamu tinggal pergi ia amanah serta menjaga

kehormatan dirinya dan hartamu”.57

i. Selalu Mendampingi Suami dan Membantu Pikirannya, diantara

sunatullah yang berjalan dalam kehidupan ini adalah kerjasamanya

pria dan wanita dalam membangun dunia dan menjalankan segala

urusan kehidupan ini, Dalam Islam pria dianjurkan membantu wanita

(istri) dalam bekerja dan mengatur urusan rumah tangga, begitu pula

57

Zulkifli, Wanita Shalihah adalah bidadari, Diakses pada hari kamis, 14 April 2016,

pukul 00.00 pada akun Sumber: http://www.dakwatuna.com/2014/04/17/49797/wanita-shalihah-

adalah-bidadari/#ixzz45j6uBYWE

Page 56: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

44

istri pun harus membantu suami dengan ucapan, pendapat maupun

pekerjaan.58

Dengan begitu hubungan antara suami dan istri akan

terjalin dengan romantis dan saling memberikan dukungan dari segi

apapun selama hal tersebut memberikan dampak positif.

Demikian penjelasan tentang sifat-sifat yang dimiliki oleh

Wanita shalihah, wanita yang akan menjadi penghuni surga dan

menjadi bidadari bagi suaminya yang sholeh, dan ia akan menjadi

permata hidup didunia sampai dengan akhirat. Semoga dapat

memberikan pemikiran positif dan langsung mempelajari sifa-sifat

yang sudah melekat di dalam diri seorang istri shalihah.

3. Pandangan Islam Terhadap Wanita Shalihah

Dalam pandangan Islam, wanita shalihah memiliki

gambaran yang penuh kelembutan, yang didalam dirinya tersebar

nilai-nilai cinta, keharmonisan, kepercayaan, saling pengertian, dan

kasih sayang. Dan darinya berhembus ungkapan cinta kasih,

ketenangan, kebahagiaan, dan kesejahteraan.59

Bertolak dari

pandangan Islam yang sangat mulia tentang wanita shalihah,

seorang muslim tidak akan tergiur oleh penampilan wanita

sekarang ini, tetapi dia akan tergiur oleh kepribadian wanita

muslimah yang shalihah. Karena hal itu akan mewujudkan rumah

tangga yang bahagia. Karenanya, tidak cukup baginya hanya

melihat kecantikan, keelokan dan penampilan fisik lainnya, tetapi

lebih dari itu dia sangat memperhatikan agama, otak dan latar

58

Muhammad Ali Al-Hasyimi. Kepribadian Wanita Muslimah, h.158. 59

Muhammad Ali Al-Hasyimi. Jati Diri Muslim, h.75.

Page 57: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

45

belakang hidupnya dengan menggunakan petunjuk Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam yang disampaikan melalui

sabdanya.60

Istri shalihah adalah perhiasan yang paling indah bagi suaminya.

Istri yang shalihah akan memberikan kedamaian dan kesejukan dalam

kehidupan rumah tangga. Setelah menjadi istri dari suaminya, ia terampil

dan bertanggung jawab dalam melayani suami dan anak-anaknya, serta

siap mengatasi berbagai masalah rumah tangga bersama suaminya.61

Pesan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam kepada umatnya

agar mencari wanita shalihah yang pemahaman agamanya mendalam tidak

berarti harus melupakan sisi kecantikan dan penampilan, dimana beliau

memerintahkan melihat wanita yang hendak dinikahi, dengan tujuan agar

orang muslim tidak mendapatkan wanita yang tidak berkenan di hatinya

dan tidak menyenangkan pandangannya.62

Menjadi wanita yang shalihah, taat beragama merupakan aset

penting bagi keluarga (suami). Ketaatan atas ajaran agama akan

memperkokoh tali cinta kasih suami-istri menjadi kian menguat berlipat-

lipat. Wanita shalihah akan mampu mengendalikan mahligai rumah

tangganya dengan tenang, menunaikan hak dan kewajibannya dengan

baik, serta mampu menjaga harta dan dirinya ketika suaminya tidak berada

dirumah, adalah kekuatan cinta suami-istri yang “tak akan lekang oleh

panas dan tak akan lapuk oleh hujan.”63

60

Muhammad Ali Al-Hasyimi. Jati Diri Muslim, h.76. 61

Hasan M. Noer, Potret Wanita Shalehah, h.19. 62

Muhammad Ali Al-Hasyimi. Jati Diri Muslim, h.76. 63

Hasan M. Noer, Potret Wanita Shalehah, h.18.

Page 58: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

46

Page 59: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

46

BAB III

GAMBARAN UMUM FILM AIR MATA SURGA

A. Latar Belakang Pembuatan Film Air Mata Surga

Film Air Mata Surga mengangkat tentang isu perempuan dan keluarga,

film ini menonjolkan tentang kisah perjuangan dari seorang istri shalihah yang

memiliki kebesaran hati yang tidak dimiliki oleh seorang laki-laki. Adapun film

Air Mata Surga yang di produksi Tujuh Bintang Sinema ini merupakan sebuah

film adaptasi dari novel best seller laris Air Mata Tuhan, karya Aguk Irawan MN.

yang ditayangkan di bioskop pada tanggal 22 Oktober 2015. Dalam film Air Mata

Surga, Hestu menitik beratkan pada nuansa religi dan human. Religi menjadi

balutan sebagai film yang mengangkat tentang isu perempuan.1

Tujuh Bintang Sinema dan seluruh tim membuat satu visi dan misi dengan

hasil diskusi bersama bahwa film ini mempunyai tujuan campaign sendiri, seperti

yang dijelaskan oleh Hestu pada setiap ia membuat film, Pada dasarnya di dalam

Film memiliki tujuan yang berbeda-beda. Sama halnya tentang film Air Mata

Surga yang memberikan campaign untuk semua perempuan inspirasi yang ada di

seluruh dunia, maka dari itu tujuh bintang sinema memberikan penghargaan bagi

70 orang wanita inspiratif di setiap profesi mereka masing-masing. Hal ini juga

Bekerjasama dengan kowani (Komisi Wanita Indonesia). Dan tim produksi Air

Mata Surga diberikan penghargaan dari kowani.2 Para wanita Inspiratif tersebut

dipilih dari berbagai bidang prestasi baik politik, olahraga, sosial, budaya, dan

1Hasil wawancara pribadi dengan Reni Nur Cahyo Hestu Saputro, Dikantor 4 Sisi, Jakarta

23 April 2016. 2Hasil wawancara pribadi dengan Reni Nur Cahyo Hestu Saputro, Dikantor 4 Sisi, Jakarta

23 April 2016.

Page 60: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

47

sebagainya. Tujuh Bintang Sinema memproduksi film ini sebagai bentuk

kontribusi terhadap perfilm-an tanah air, dan diharapkan dapat memberikan hal

yang positif serta menginspirasi seluruh masyarakat Indonesia khususnya kepada

para perempuan yang ada diindonesia.3

Ke 70 wanita inspiratif yang mendapatkan penghargaan tersebut yaitu:

Ratna Sarumpaet, Coreta Puput Eko Bayu, Lenggogeni Farouk (Gen Halilintar),

Sri Yulianti, Bariah Damayanti, Tuti, Rosa Dino Patti Djalal, Bella Saphira,

Inggrid Kansil, Sendy Yusuf, Reni Anggreini Savitri, Putri Soedibyo, Linda

Agum Gumelar, Marini Zumarnis, Inneke Koesherawati, Liestyana Irman

Gusman, Deisti Setya Novanto (Deisti Astriani Tagor SH), Veronica Colondam,

Arzetti Bilbina, Yanti Airlangga, Yayuk Basuki, Okky Asokawati, Ida Ayu Oka

Rusmini, Mooryati Soedibyo, Endang Werdiningsih, Hanifah Ambadar, Ria

Irawan, Rima Melati, Titiek Puspa, Giwo Rubiyanto Wiyogo, Risa Suseanty,

Mariani Untung, Sri Rosyati (Ibu Kartini Kembar), Sri Irianingsih (Ibu Kartini

Kembar), Bunda Iffet (Slank), Farah Quinn, Nurlin Silitonga, Yuni Shara, Ratih

Sanggarwati, Aprilani Yustin Ficardo, Kartini Basuki, Lulu Kamal, Titi Qadarsih,

Hj.Melani Leimena Suharli, Yenni Wahid, Antarina S.F Amir, Naning

Adiningsih, Dewi Fortuna Anwar, Tri Mumpuni, Wendy Yap, Oka Rusmini, Nina

Akbar Tanjung, Nuniek H.Musawa, Christine Hakim, Diera Bachir, Nabilah

Alsagoff, Dona Lesmana, Tian Belawati, Rahajeng Dyah Savitri, Kartini Muliadi,

Dwi Rubianti Kholifah, Grace Tahir, Claudia Widjaya, Yenti Elizabeth, Artika

3Lusi Triana, Air Mata Surga Angkat Isu Perempuan, Keluarga, Dan Nilai Islami”,

Artikel Diakses pada hari kamis, tanggal 4 April 2016, pukul 22.17 WIB, Pada akun

http://www.muvila.com/film/artikel/air-mata-surga-angkat-isu-perempuan-dan-keluarga-

151022l.html

Page 61: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

48

Sari Devi, Diajeng Lestari (HIJUP), Shahnaz Haque, Inul Daratista, Mien Uno,

dan Indayati Oetomo.4

Tujuan mengadakan nonton bareng 70 perempuan inspiratif Indonesia ini

yang pertama merayakan 70 tahun kemerdekaan Indonesia. Kemudian sebagai

kegiatan positif perempuan inspiratif Indonesia. Ketiga sebagai ajang berbagi bagi

semua perempuan inspiratif yang datang agar kisah-kisah hidupnya bisa menjadi

inspirasi tidak hanya kalangan terbatas, tapi juga kalangan lebih luas,” ungkap

Agung sebelum nonton bareng Air Mata Surga di CGV blitz, Grand Indonesia,

Jakarta.5

Dalam pembuatan film tidak ingin menggurui, artinya dalam setiap adegan

itu terasa religinya walaupun secara visual tidak kompleks menyajikannya. Tapi,

dari setiap karakter yang di bangun, dan dari setiap latar belakang ataupun

peristiwa itu berdasarkan nilai-nilai religi Islam yang memang ingin disampaikan

kepada penonton.6

Meski merupakan film adaptasi, Hestu menjelaskan bahwa ini adalah

kebutuhan industri dan alur ceritanya, dimana di novel sudah ada bentuknya.

Ketika menggunakan bestseller orang sudah membaca dan membeli novelnya,

pasti penonton langsung tertarik untuk menonton filmnya. Walau demikian,

sutradara film Merry Riana dan Mimpi Sejuta Dolar ini pun mengaku tidak pernah

ragu untuk mengubah peristiwa, dialog, konsep, dan treatment dari novelnya.

4Lusi Triana, Air Mata Surga Angkat Isu Perempuan, Keluarga, Dan Nilai Islami, Artikel

Diakses pada hari kamis, tanggal 4 April 2016, pukul 22.17 WIB, Pada akun

http://www.muvila.com/film/artikel/air-mata-surga-angkat-isu-perempuan-dan-keluarga-

151022l.html 5Lusi Triana, Air Mata Surga Beri Apresiasi Pada 70 Perempuan Indonesia, Artikel

Diakses pada hari sabtu, 23 April 2016, pukul 23.57 WIB, Pada akun

http://www.muvila.com/film/artikel/air-mata-surga-beri-apresiasi-70-perempuan-indonesia-

151016t.html 6Hasil wawancara pribadi dengan Reni Nur Cahyo Hestu Saputro, Dikantor 4 Sisi, Jakarta

23 April 2016.

Page 62: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

49

Pasalnya, walaupun media yang berbeda membuatnya harus mampu menyajikan

cerita dengan bahasa film yang punya waktu lebih terbatas daripada novel.7

Pesan religi tidak akan berbeda, cuma medianya aja yang berbeda, karena

saya harus meng-create itu dengan sarana yang saya punya. Cara

mengkomunikasikannya saja yang berbeda, Film ini juga melibatkan beberapa

nama terkenal untuk mengisi soundtrack film tersebut Ihsan Tarore, Mario

Ginanjar, Mawa Diri (Rieka Roeslan, Iga Mawarni, dan Dian HP). Melly Goeslaw

juga turut menyumbangkan lagu ciptaannya “Air Mata Surga” untuk dinyanyikan

oleh Dewi Sandra.8

Film ini diharapkan dapat memberikan hal positif kepada masyarakat

berupa pesan dan motivasi. Penonton diharapkan bisa ikut merasakan dan berbagi

pengalaman hidup, terlebih untuk mendobrak pakem yang keliru bahwa "wanita

itu lemah".9

B. Sinopsis Film Air Mata Surga

Film Drama Religi Indonesia berjudul “Air Mata Surga” ini merupakan

film yang menceritakan kisah dari Fisha (Dewi Sandra) dan Fikri (Richard

Kevin). Fikri adalah seorang ahli desain yang akhirnya jatuh cinta kepada Fisha

yang masih berstatus mahasiswi S2 di Yogyakarta. Di samping itu teman Fisha

bernama Hamzah (Morgan Oey) telah menaruh hati terhadap Fisha. Ibunda dari

Fisha (Ayu Diah Pasha) serta sahabat Fisha bernama Weni (Adhitya Putri) setuju

7Hasil wawancara pribadi dengan Reni Nur Cahyo Hestu Saputro, Dikantor 4 Sisi, Jakarta

23 April 2016. 8Lusi Triana, Air Mata Surga Angkat Isu Perempuan, Keluarga, Dan Nilai Islami, Artikel

Diakses pada hari kamis, tanggal 4 April 2016, pukul 22.17 WIB, Pada akun

http://www.muvila.com/film/artikel/air-mata-surga-angkat-isu-perempuan-dan-keluarga-

151022l.html 9Hasil wawancara pribadi dengan Reni Nur Cahyo Hestu Saputro, Dikantor 4 Sisi, Jakarta

23 April 2016.

Page 63: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

50

dengan kedekatan mereka. Namun ternyata Fisha hanya mengganggap Hamzah

sudah seperti kakaknya sendiri.

Fikri secara tiba-tiba memberikan surprise kepada Fisha yaitu

melamarnya, setelah Fisha lulus dari S2, mereka pun menikah. Ibunda dari Fikri,

Halimah (Roweina) kurang dekat dan tidak harmonis. Namun antara Oma Aida

(Titi Dibyo) dan Dian (Andania Suri) adik Fikri sangat dekat dan harmonis

terhadap Fisha.

Dengan rumah tangga Fikri dan Fisha tersebut sebenarnya bahagia, pada

akhirnya Fisha yang mengalami keguguran hingga dua kali membuat Fisha sangat

terpukul dan sedih. Fikri pun tidak menyalahi Fisha atas hal tersebut. Saat Fikri

berbisnis di luar kota, Fisha merasakan sakit yang sangat luar biasa di perutnya

dan Fisha dinyatakan sakit kanker rahim stadium akhir. Fisha meminta Halimah

untuk menyembunyikan hal tersebut dari Fikri. Karena tahu waktunya tak lagi

Fisha pun melakukan berbagai langkah pengorbanan bahwa cinta sejati itu ada.10

C. Profil Sutradara Film Air Mata Surga

1. Reni Nur Cahyo Hestu Saputro

Reni Nur Cahyo Hestu Saputro adalah sutradara dari film Air Mata

Surga, Pria yang menyukai hobi olahraga dan bercocok tanam ini Lahir di

Yogjakarta, pada tanggal 31 Juli 1985, hestu juga menyelesaikan pendidikan

D3 nya di Akademik Komunikasi Industri Yogyakarta. profesi yang digeluti

saat ini adalah sutradara film. Hestu yang telah terjun di dunia perfilman sejak

tahun 2008 dulunya pernah bergabung dalam komunitas pencinta film di

10

“Reni Nur Cahyo Hestu Saputro”, Diakses pada Hari Senin, Tanggal 4 April, pukul

16.56 WIB pada akun http://www.sinopsisfilem21.com/2015/10/air-mata-surga-2015.html

Page 64: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

51

Jogjakarta.11

Hestu juga telah lama bergabung dengan Dapur Film bersama

Hanung Bramantyo mulai dari workshop angkatan pertama. Ia kemudian ikut

terlibat di produksi film-film Hanung seperti "Get Married" sebagai Asisten

Sutradara 2, "Get Married 1" masih sebagai Asisten Sutradara 2 sebelum

akhirnya diberikan kesempatan untuk menyutradarai "Pengejar Angin

(Dapunta)", sebuah film yang diproduseri oleh Hanung di tahun 2011. Selain

itu Hestu juga telah membuat berbagai video klip dan FTV.12

D. Profil Tujuh Bintang Sinema

Tujuh Bintang Sinema adalah sebuah rumah produksi yang berdiri pada

tanggal 10 Oktober 2014 di Jakarta. Di belakangnya berdiri Lela Tresna sebagai

Executive Producer, serta Agung Saputra dan Dave Gerald sebagai Producer.

Saat ini Tujuh Bintang Sinema telah mengantongi hak atas novel berjudul "The

Naked Traveler" dan "Air Mata Tuhan" untuk diadaptasi menjadi film layar

lebar.13

Executive Producer : Lela Tresna

Producer : Agung Saputra dan Dave Gerald

Director : Reni Nur Cahyo Hestu Saputro

Executive Producer : Lela Tresna

Produser : Agung Saputra, Dave Gerald

CastingDirector : Wina Galon

Costume : Iwan Latiff

Make-up : Listerianto

11

Hasil wawancara pribadi dengan Dona Roy, Dikantor 4 Sisi, Jakarta, 21 April 2016. 12

http://www.indonesianfilmcenter.com/cc/r.-n.-c.-hestu-saputra.html, Diakses rabu 13

April pukul 22.49 WIB 13

Diakses pada hari kamis, 14 April 2016, pukul 22.33 WIB, diakun

TujuhBintangSinema.com

Page 65: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

52

Art Direction : Benny Lauda

Sound : Fery Setiawan

Sound Design : Satrio Budiono

Story : Sanie Raphie, Ainun Najwa, Aguk Irawan MN

Screenplay/Penata Skrip : Rahabi Mandra, Titien Wattimen, Lintang

Pramudya Wardani

Director of photography : Ujel Bausad

Music Director : Tya Subiakto

PR and Sponsor : Olva Mokoginta, yuristawati,

Deden Zainudin

Public Relation : Ciria sani nonny chirilda

Line producer : Raymond Handaya

Co- Directed : Dona Roy Sandra

Stager Pictures : Sentot Sahid14

E. Profil Tim Produksi Film Air Mata Surga

Director : Reni Nur Cahyo Hestu Saputro

Executive Producer : Lela Tresna

Produser : Agung Saputra, Dave Gerald

CastingDirector : Wina Galon

Costume : Iwan Latiff

Make-up : Listerianto

Art Direction : Benny Lauda

14

Diakses padahari kamis, 20 April 2016, pukul 13.50 WIB pada akun

http://cinemags.id/air-mata-surga/

Page 66: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

53

Sound : Fery Setiawan

Sound Design : Satrio Budiono

Story : Sanie Raphie, Ainun Najwa, Aguk Irawan MN

Screenplay/Penata Skrip : Rahabi Mandra, Titien Wattimena, Lintang

Pramudya Wardani

Director of photography : Ujel Bausad

Music Director : Tya Subiakto

PR and Sponsor : Olva Mokoginta, Yuristawati, Deden Zainudin

Public Relation : Ciria Sani Nonny Chirilda

Line producer : Raymond Handaya

Co- Directed : Dona Roy Sandra

Stager Pictures : Sentot Sahid15

F. Profil Pemain Film Air Mata Surga

Dewi Sandera Kellick berperan sebagai : Fisha

Richard Kevin berperan sebagai : Fikri

Morgan Oey berperan sebagai : Hamzah

Adhitya putri berperan sebagai : Weni

Ayu Dyah Pasha berperan sebagai : Bunda (Ibu Fisha)

Roweina Umboh berperan sebagai : Halimah (ibu Fikri)

Andania Suri berperan sebagai : Dian (Adik Fikri) Benny

Lauda 16

15

Diakses padahari kamis, 20 April 2016, pukul 13.50 WIB

Pada akun http://cinemags.id/air-mata-surga

Page 67: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

54

G. Keunggulan Film Air Mata Surga

Didalam film Air Mata Surga terdapat mutualisme, artinya bahwa film ini

menggambarkan tentang hubungan sesama makhluk hidup yang saling

menguntungkan kedua pihak,

Film Air Mata Surga memperlihatkan kepada penonton bahwa setelah

menonton film ini di bioskop, penonton bisa menganggap bahwa film adalah

pengetahuan dan cerminan untuk seseorang. Dan bagaimana penonton dapat

berbuat lebih baik lagi untuk menjalankan kehidupan.17

Keunggulan dalam sebuah film menciptakan kesuksesan dari film itu

sendiri, bagaimana alur cerita, pendalaman karakter dan setting tempat yang

menentukan bahwa film lahir dari sebuah seni, adapun keunggulan yang ingin

disampaikan dalam film Air Mata Surga, yaitu :18

1. Tema dari judul „Air Mata Surga‟, tema ini merupakan judul film yang

memiliki arti bahwa air mata dari seorang istri shalihah yang mengharap

ridho suami agar memperoleh surga.

2. Memiliki cerita tentang pengorbanan seorang istri shalihah yang

menggengam cinta sampai akhir hayat.

3. Film ini yang bercerita tentang love story, yaitu film yang menginspirasi

para wanita dan tentang kebesaran hati seorang wanita shalihah.

16Diakses pada hari kamis, 14 April 2016, pukul 23.50 WIB pada akun

http://www.biodatapro.xyz/2016/04/biodata-andania-suri-lengkap-dengan-agama-biografi.html 17

Hasil wawancara pribadi dengan Reni Nur Cahyo Hestu Saputro, Dikantor 4 Sisi,

Jakarta 23 April 2016. 18

Hasil wawancara pribadi dengan Reni Nur Cahyo Hestu Saputro, Dikantor 4 Sisi,

Jakarta 23 April 2016.

Page 68: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

55

4. Menjadikan hal positif dan bermanfaat setelah menonton film Air Mata

Surga.

5. Film yang diutarakan dari perempuan, oleh perempuan dan untuk

perempuan.

Menonton film memang menarik sekaligus mendapatkan manfaat yang

positif, karena didalam sebuah film pasti ada pesan dan makna yang ingin

disampaikan kepada penonton, baik pesan moral, pesan religi dan pesan

propaganda.

Page 69: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

56

BAB IV

ANALISIS SEMIOTIKA FILM AIR MATA SURGA

A. Pesan Islam dominan dalam Film Air Mata Surga

Film memiliki esensi yang berbeda-beda, akan tetapi tujuan dalam

pembuatan film sendiri untuk memaknai pesan-pesan yang ada dalam

tayangan film tersebut, agar penonton dapat memahami apa maksud dari

tayangan film yang disajikan. Didalam film Air Mata Surga terdapat pesan

yang mendominasi yaitu keikhlasan, keikhlasan yang dimiliki oleh

seorang istri shalihah yang mampu berkorban demi orang yang ia

sayangi.Keikhlasan untuk memberikan apa yang sudah menjadi miliknya

akan tetapi melalui proses yang amat panjang dan juga rumit, Fisha yang

akan tau bahwa hidupnya tidak akan lama lagi, memberikan amanat

kepada Fikri bahwa ketika ia sudah menikahi perempuan lain, kelak kamu

harus memperlakukan ia dengan baik dan membahagiakan istri mu dengan

baik, perlakukan dengan sebaiknya dan jadilah imam yang terbaik

untuknya.

Dalam penelitian ini pesan yang mendominasi adalah sikap

keikhlasan Fisha untuk berkorban di poligami dan hal ini membuktikan

bahwa kekuatan perempuan sangat terlihat, kekuatan yang mampu

menggetarkan hati wanita manapun, sisi keikhlasan dari seorang istri

shalihah yang memiliki kebesaran hati. Hal ini menunjukan bahwa

perempuan adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang kuat, Fisha

membuktikan bahwa keikhlasan untuk mendapatkan sesuatu yang ingin di

Page 70: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

57

raih dan di dapatkan harus melalui proses perjuangan yang panjang, Ikhlas

itu dapat dimaknai dalam tiga kategori yaitu Ikhlas beramal, mengamalkan

ikhlas dan mengikhlaskan amal. Ikhlas beramal maksudnya adalah

melakukan sesuatu semata-mata karena Allah Dan mempunyai tujuan

yang baik. Mengamalkan Ikhlas adalah berbuat dan berupaya untuk

melakukan dengan senang hati, sepenuh hati walau yang diperbuat itu

tidak sesuai dengan tuntutan hati. Sedangakan yang dimaksud dengan

mengikhlaskan amal adalah melakukan sesuatu tentang kebaikan dan tidak

menyebut-nyebutnya pada khalayak ramai. Untuk bisa ikhlas ternyata

tidak mudah. Ikhlas itu salah satu tangga spritual (rohani) yang akan

ditapaki setelah menapak syukur. Syukur tidak akan pernah bersemi di hati

kalau tidak ada rasa sabar. Sabar dan syukur ibarat dua sisi mata uang

yang tidak terpisahkan. Sabar, ikhlas dan bersyukur adalah tiga hal yang

harus dipelajari dan di pahami dengan baik, karena pada dasarnya ketika

hidup di dunia kita harus melatih diri sendiri agar mempunyai tiga sifat

tersebut, agar bisa menjalani kehidupan yang lebih baik lagi.

Buah dari ikhlas adalah iman atau yakin. Ibrahim diberi sertifikat

dalam sertifikasi Qurban oleh Allah sebagai Ibadinal mukminin (hamba

Allah yang beriman). Hal ini karena ketulusannya dalam berserah diri

kepada Allah. Maka di dalam Film Air Mata Surga ini sosok Fisha sebagai

seorang istri memperlihatkan dirinya merupakan hamba Allah SWT yang

senantiasa selalu bertawakal dan taat kepada ajaran Allah SWT.

Bagi orang yang ikhlas akan selalu menikmati kebahagiaan hidup,

kedamaian hati dan kejernihan alam pikiran. Orang yang ikhlas juga akan

Page 71: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

58

menikmati balasan-balasan berupa pengganti yang lebih baik dari apa yang

telah dipersembahkan oleh orang yang ia sayangi dan cintai sepenuh hati.

B. Makna Denotasi, Konotasi Dan Mitos Dalam Film Air Mata Surga

Film Air Mata Surga terdiri sebanyak 80 scene, namun penulis

membatasi scene-scene untuk dianalisis yaitu sebanyak 8 scene yang

hanya mempunyai makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah, setiap dari

scene dalam film Air Mata Surga penulis hanya menganalisa dengan

menggunakan teknik analisis data model dari Roland Barthes dilihat dari

segi Makna Denotasi, Makna Konotasi dan Makna Mitos, Dimana setiap

analisa penulis sudah menyesuaikan dengan gambar yang dipilih dan

diamati, Dalam proses pengamatan penulis mengkritisi setiap scene yang

ada dalam film Air Mata Surga. Untuk lebih jelas dan mudah dipahami

dapat dilihat pada tabel 4.1 sampai tabel 4.8 dibawah ini, dimana scene-

scene yang sudah dianalisis dan ditandai dengan simbol dan makna pesan,

diantaranya sebagai berikut:

Tabel 4.1

1. Scene 19

Visual Dialog/Suara Type of shot

Gambar 1

Fisha: Jika air mata

adalah kunci untuk

membuka pintu

surga, maka

izinkanlah aku untuk

menangis.

Zoom in Zoom

Out:

Pengambilan

Gambar

dimulai dari

Kamera

bergerak

menjauh dan

Page 72: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

59

a. Makna Denotasi

Makna Denotasi yang terlihat pada gambar pertama adalah Fisha

sedang berdoa dengan kyusu di dalam kamar dan dirinya memohon dan

memanjatkan doa dengan meneteskan air mata bahwa air mata yang ia

keluarkan adalah air mata dari seorang istri shalihah yang hatinya sedang

merasa gundah dan sedih atas ujian yang sedang dialami oleh Fisha.

Dalam adegan dan teks diatas bahwa Fisha menunjukan sikap

tawakal (berserah diri kepada Allah dalam keadaan apapun) dengan

maksud dan tujun agar ia bisa menjalankan kehidupan berumah tangga

bersama suaminya Fikri dan teks dalam adegan 19 bahwa air mata dari

seorang istri shalihah adalah air mata untuk menerima segala apapun yang

terjadi dalam kehidupan berumah tangga, baik dan buruk, susah dan

senang bahkan dalam kondisi sakit dan sehat kita senantiasa harus

menerima pasangan kita apa adanya.

Bahwa pada dasarnya seorang istri adalah harta yang paling mulia

dan berharga yang harus dijaga dan dimiliki. Pada dasarnya ia harus

diperhatikan baik dalam segi ujian berumah tangga dan hasutan dalam

pihak keluarga besar dari pihak suaminya.

b. Makna Konotasi

Makna konotasi yang terlihat pada gambar diatas menggunakan

Zoom in dan Zoom out, gambar ini memperlihatkan Fisha yang sedang

berdoa dan menangis, gambar ini memperlihatkan bahwa kesungguhan

mendekati

objek.

Page 73: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

60

Fisha sebagai istri shalihah dalam menjalankan rumah tangga bersama

orang yang ia sayangi dan ia cintai sampai akhir hayatnya yaitu Fikri.

Air mata surga adalah air mata dari seorang istri yang

mengharapkan ridho dari suaminya agar ia bisa masuk surga, hal ini

membuat seakan penonton atau pembaca harus tau makna arti dari sebuah

bahasa. Dalam adegan tersebut terlihat simbol bahwa Fisha sedang tidak

menangis. Gambar diatas menunjukan bahwa Fisha hanya melakukan

gerakan shalat dan mengangkat kedua tangannya. Hal ini memperlihatkan

bahwa mimik Fisha tidak menunjukan ekpresi kesedihan tetapi ia hanya

diam dan menundukan kepala, padahal dalam dialog teks diatas

seharusnya ia menunjukan ekpresi kesedihan dan keganduhan hatinya.

Dalam film ini menjelaskan konotasi tentang seorang wanita yang

bernama Fisha, ia adalah seorang istri yang di poligami oleh suaminya,

tapi semua yang dilakukan suaminya adalah kehendak dan permintaan

istrinya, air mata mengkonotasikan sebuah rasa sedih yang amat

mendalam, tapi dalam film Air Mata Surga, Air Mata menandakan arti

ketulusan dari seorang istri shalihah untuk mendapatkan ridho dari

suaminya agar ia termasuk dalam istri-istri yang akan masuk surga Allah

SWT.

c. Makna Mitos

Makna mitos yang terlihat pada adegan ini adalah tawakal hanya

kepada Allah. Jika kita bertawakal dengan sebenar-benarnya, maka kita

akan dimasukan ke dalam surga. Bertawakalah kita kepada Allah serta

selalu berdoa dalam situasi apapun. Tawakal sendiri artinya adalah

Page 74: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

61

berserah diri kepada Allah dengan sepenuh hati percaya kepada Allah dari

penderitaan dan ujian yang dialaminya.

عه عمر به الخطاب رضي هللا عىه عه الىبي صلى هللا عليه وسلم قال :

له لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو لون على هللا حق توك لو أوكم تتوك

خماصا ، وتروح بطاوا

Artinya: “Dari Umar bin al-Khatthab Radhiyallahu anhu, dari

Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam , beliau Shallallahu „alaihi wa sallam

bersabda, “Seandainya kalian bertawakkal kepada Allâh dengan sungguh-

sungguh tawakkal kepada-Nya, sungguh kalian akan diberikan rizki oleh

Allâh sebagaimana Dia memberikan rizki kepada burung. Pagi hari

burung tersebut keluar dalam keadaan lapar dan pulang di sore hari

dalam keadaan kenyang.”1

Tabel 4.2

3. Scene 20

Visual Dialog/Suara Type of shot

Gambar 1

Fikri: kamu apa-apaan

si Fisha?

Fisha: Mas, Cuma

kamu. Aku mikirin

kamu.

Fikri: Aku juga punya

hak disini, kalo punya

anak nyakitin kamu,

yaudah kita berdua

aja.

Medium Shot:

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang maka

yang terlihat hanya

separuh badannya

saja (dari pinggang

keatas)

Gambar 2 Fisha: Mas, tapi aku

mau kamu bahagia.

Fikri: Engga Fisha,

engga gini caranya.

Medium Shot:

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang maka

1Diakses pada hari kamis, 14 April 2016, pukul 22.50 WIB pada akun

https://almanhaj.or.id/3831-tawakkal-kepada-allah-subhanahu-wa-taala.html

Page 75: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

62

yang terlihat hanya

separuh badannya

saja (dari pinggang

keatas)

Gambar 3

Fisha: Mas, Maafin

aku ya.

Fikri: Aku bahagia

cuma sama kamu.

Medium Long shot:

Pada jarak ini tubuh

manusia terlihat dari

bawah lutut sampai

ke atas. Tubuh fisik

manusia dan

lingkungan sekitar

relatif seimbang.

Gambar 4

Fisha: selamanya aku

akan bahagia sama

kamu, tapi kamu akan

jauh lebih, jauh, jauh,

jauh lebih bahagia

kalo kamu punya

anak, aku gabisa mas,

aku gabisa.

Fikri: itu ga adil buat

kamu.

Fisha: ini permintaan

aku.

Medium Shot:

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang maka

yang terlihat hanya

separuh badannya

saja (dari pinggang

keatas)

Page 76: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

63

a. Makna Denotasi

Makna Denotasi yang terlihat pada adegan pertama bahwa Fisha

dan Fikri berada dalam satu ruangan yang sama, Dimana suaminya sedang

berhadapan mengarah ke Fisha dan terlihat Fisha dengan serius menatap

wajah suaminya Fikri. Gambar kedua Fisha mengatakan untuk ingin sekali

melihat suaminya bahagia, Gambar ketiga Terlihat Fikri duduk diatas

kasur dan Fisha masih pada posisi awal yaitu berdiri di samping suaminya,

Gambar keempat Fisha terlihat bersimpu didepan suaminya sambil

mengatakan kamu akan jauh lebih bahagia kalo kamu punya anak,

posisinya terlihat mereka bertatap satu sama lain dan secara serius

membicarakan hal tersebut.

Sikap Keikhlasan Fisha sebagai seorang istri shalihah memberikan

arti dalam perjuangan pada sebuah pengorbanan untuk mengikhlaskan

suami yang ia cintai menikahi wanita lain merupakan sikap yang sangat

luar biasa yang dimiliki seorang istri shalihah, hal ini menunjukan bahwa

sisi kekuatan wanita sangat tampak dalam film ini. pada saat Fisha

meminta suaminya untuk menikah lagi, Fikri tetap tidak ingin, karena ia

sangat mencintai istrinya dan selalu ingin bersama dengan istrinya. Akan

tetapi poligami yang dilakukan suaminya terlaksana karena permintaan

Fisha.

Bahwa poligami yang dianggap merugikan bagi kaum wanita pada

umumnya, tetapi Fisha mengorbankan perasaan cinta kepada suaminya

dan meminta permohonan terakhir terhadap suaminya agar Fikri bisa

membina kehidupan berumah tangga. Poligami yang dimaksud dalam

Page 77: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

64

Film ini bukan ingin menampilkan sisi kelemahan seorang wanita. Akan

tetapi memperlihatkan kesungguhan dan kebesaran hati dari seorang istri

shalihah bahwa ini adalah kekuatan dari seorang perempuan yang ikhlas

dan tidak merasa bahwa ini adalah keputusan yang salah akan tetapi ini

adalah keputusan yang tepat dan sangat baik untuk kedepannya.

b. Makna Konotasi

Makna Konotasi yang terlihat pada adegan ini adalah tepat berada

di dalam ruangan yang dipenuhi oleh barang-barang. Yaitu meja, bangku,

dll. Yang mengesankan bahwa ruangan ini berada di kamar Fisha dan

Fikri. Di mana gambar diambil dari medium shot, medium long shot dan

close up.

Makna konotasi dari adegan ini terlihat bahwa Fisha duduk tegap

menghadap lawan bicara yaitu suaminya yang menandakan sebuah

keyakinan. Badan yang tegap menunjukan kesiapan, dan menatap lawan

bicara adalah sikap percaya diri. Maka dari itu ketika kita berbicara sambil

menatap matanya itu menunjukan bahwa kita sedang berbicara serius dan

sebenar-benarnya.

Sikap yang Fisha tunjukan adalah sikap permintaan untuk

suaminya menikah lagi dengan wanita lain yang ia sendiri ucapkan kepada

suaminya Fikri, bahwa ia ingin sekali melihat laki-laki yang ia cintai itu

bahagia, dengan penuh keikhlasan yang di miliki oleh seorang istri

shalihah, dalam kesempatan ini perjuangan sebagai seorang istri yang baik

bagi suami adalah usaha dari seorang wanita untuk melaksanakan

kewajibannya dalam memenuhi hak-hak suaminya dengan baik. oleh

Page 78: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

65

karena itu Fisha sebagai seorang istri memenuhi kewajibannya untuk

mencapai keharmonisan antara suami dan istri yang pada akhirnya

berimbas pada kebahagiaan seluruh keluarga besar. Kita akan di buat

berfikir bahwa sebuah proses yang harus di miliki setiap manusia, bahwa

jika tidak ada keikhlasan dari diri seseorang maka tidak akan ada orang

yang mau berusaha dan yakin bahwa cinta sejati itu sebenarnnya ada.

Pada gambar pertama Fisha membicarakan tentang permintaan

suaminya agar menikah lagi dengan nada yang pelan dan sigap akan tetapi

Fikri dengan nada tinggi sambil menentang permintaan dari istri yang

sangat dicintai itu. Gestur dan mimik wajah di perlihatkan Fisha sangat

pucat padahal ia sedang tidak sakit dan gesturnya terlihat sangat takut

padahal ia tidak melakukan hal yang salah.

c. Makna Mitos

Makna Mitos dalam gambar di atas adalah Keikhlasan merupakan

proses dari niat baik dengan disertai kutulusan memberi tanpa pamrih.

Seringkali keikhlasan itu ada di antara cobaan yg berliku, karena adanya

goncangan dan perebutan kepentingan. Banyak orang berusaha untuk

ikhlas namun Keikhlasan akhirnya menjadi kata mengalah, inilah ikhlas yg

tidak berasal dari niat dan tekad yang kuat. Namun sesungguhnya

keikhlasan itu adalah "Memberi" dan ketika orang tersebut sudah memberi

apa yang diinginkan maka pihak lain akan ikhlas "Menerima", seperti yang

dilakukan seorang istri shalihah yaitu Fisha, dia memberikan keikhlasan

untuk suaminya menikah lagi dengan perempuan lain, agar dapat

membahagiakan suaminya, dan Fikri Menerima permintaan dari istrinya

Page 79: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

66

bahwa ia harus menikahi perempuan lain, hal tersebut terjadi karena

didasari dari dalam hati denganniat yang baik, lurus, dan tulus. Bahwa

pada sifat seseorang apabila ia memiliki hati yang bersih maka ia akan tau

bagaimana cara untuk bisa memberi dan menerima apapun yang sudah

ditakdirkan oleh Allah SWT.

Namun pada zaman sekarang ini tidak banyak orang yang percaya

dengan takdir Allah SWT dan ada yang dari mereka menyerah sebelum

mencoba. Padahal ketika kita berserah diri (tawakal) kepada sang pencipta.

Maka keinginan itu akan menjadi kenyataan, karena tidak ada yang tidak

mungkin ketika kita yakin dan ingin berusaha dengan sepenuh hati.

Tabel 4.3

4. Scene 25

Visual Dialog/Suara Type Of Shot

Gambar 1

Tanpa Dialog Close-Up:

Memperlihatkan

ekspresi wajah

dengan jelas serta

gestur yang

mendetail. Close-up

biasanya digunakan

untuk adegan dialog

yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan

lebih mendetail

sebuah benda atau

obyek.

Gambar 2 Tanpa Dialog Medium Shot:

Page 80: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

67

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang

maka yang terlihat

hanya separuh

badannya saja (dari

pinggang keatas)

Gambar 3

Fisha: Aku mohon

mas, saat dia sudah

sah menjadi istri

kamu, kamu

berjanji akan

memperlakukan dia

seperti kamu

perlakukan aku.

Extreme Close-up:

menampilkan detail

obyek, misalnya

mata, hidung, atau

telinga. Melakukan

pengambilan

gambar dengan

extreme close up

perlu pertimbangan

khusus, hal ini

jarang sekali

dilakukan apabila

tidak ada alasan

yang kuat.

Gambar 4

Fisha: Kamu ingat

pertama kali aku

menginjakan kaki

ku dirumah ini.

Kamu membasuhi

kakiku, kamu

perlakukan terhadap

dia juga ya mas.

Dan saat kamu

membawa dia ke

kamar pengantin

Close-Up:

memperlihatkan

ekspresi wajah

dengan jelas serta

gestur yang

mendetail. Close-up

biasanya digunakan

untuk adegan dialog

yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan

Page 81: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

68

jangan lupa doain

dia dan janji kamu

akan menjadi imam

terbaik untuknya.

lebih mendetail

sebuah benda atau

obyek.

a. Makna Denotasi

Makna Denotasi yang terlihat pada adegan Gambar pertama

menjelaskan, Fisha sedang memakaikan jas dan kopiah hitam kepada

suaminya di dalam ruangan. Hari itu adalah hari dimana suaminya Fikri

akan melangsungkan pernikahannya dengan wanita lain. Gambar kedua

yaitu Fisha sedang memakaikan jas dan kopiah berwarna hitam kepada

suaminya Fikri, Gambar ketiga Fisha membisikan di telinga suaminya gaar

ia dapat bisa memperlakukan istrinya yang kedua sama seperti yang

pernah Fikri lakukan terhadapnya. Gambar keempat Fisha tampak masih

berbicara dengan Fikri.

Keputusan yang kuat yang diambil oleh Fisha Dan Kesungguhan

Fisha Untuk membahagiakan Suaminya Fikri, Fisha yang telah mengalami

keguguran dua kali dan di diagnosis memiliki kanker Rahim stadium akhir

dan tidak bisa lagi untuk memiliki kekuatan, dan pada akhirnya ia

mengambil keputusan yang kuat yaitu merelakan suaminya untuk

menikahi wanita lain. Keputusan yang Fisha ambil tidak ada keraguan baik

dalam dirinya atau luar dirinya. Fisha selalu ingin melihat suami dan

keluarganya bahagia, ia akan selalu berusaha untuk memberikan yang

terbaik bagi keluarganya, kesungguhan yang ia berikan kepada suaminya

Fikri untuk menikah lagi adalah keinginan yang Fisha lakukan agar

suaminya dapat bahagia. Fisha memiliki hati yang sangat ikhlas dan juga

Page 82: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

69

ia meminta agar suaminya dapat menyanyangi dan mencintai istrinya yang

sudah dinikahinya yaitu Weni. Adegan kedua yang peneliti pilih adalah

pada saat Fisha menghadari sendiri pernikahan suaminya Fikri didalam

Masjid.

b. Makna Konotasi

Makna Konotasi yang terlihat dari rangkaian gambar diatas pada

Close Up saat Fisha memakaikan Jas kepada suaminya pakaian dikenakan

memberikan tanda siap akan hal yang ingin dilakukan dan di laksanakan.

Selanjutnya medium shot memperlihatkan Fisha memakai kopiah

berwarna hitam untuk dikenakan diatas kepala suaminya. Lalu Extrem

close up saat wajah Fisha di Close Up dan menghadap samping suaminya

Fisha sedang membicarakan tentang kesiapan dan memberikan nasihat

kepada suaminya. Sedangkan Extreme close up memperlihatkan kedua

objek yaitu Fikri dan Fisha yang berhadap sampingan, Fikri sedang

mendengarkan secara serius yang sedang Fisha bicarakan dengan nya.

Konotasinya apabila seorang wanita menjaga orang yang ia sayangi

suaminya, maka demikian itu adalah utama. Di mana kewajiban seorang

istri adalah taat kepada suami, hal tersebut tidak lain Karena hak-hak

suami yang wajib dipenuhi oleh istri lebih berat daripada hak makhluk

manapun, bahkan kedua orangtua nya sekalipun.

c. Makna Mitos

Makna mitos dalam adegan ini adalah dalam menggapai sesuatu

yang kita inginkan tidaklah mudah dan harus melewati masa-masa proses

yang panjang. Sama hal nya dengan pengorbanan yang dilakukan seorang

Page 83: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

70

istri shalihah bernama Fisha. ia selalu menjadi perempuan yang tabah,

sabar dan selalu mencintai suaminya.

Proses yang panjang yang sudah dilewati seakan menjadi

pembuktian bahwa ketika kita hidup kita pantas memperjuangkan orang

yang kita sayangi walaupun itu melakukan pengorbanan dan proses yang

panjang akan tetapi semuanya berakhir dengan bahagia.

Tabel 4.4

5. Scene 26

Visual Dialog/Suara Type Of Shot

Gambar 1

Tanpa Dialog Long Shot:

Digunakan untuk

menunjukan

tempat adegan

berada.

Gambar 2

Tanpa Dialog Long Shot:

Digunakan untuk

menunjukan

tempat adegan

berada.

Gambar 3

Tanpa Dialog Close Up:

Umumnya

memperlihatkan

wajah, tangan,

kaki, atau sebuah

obyek kecil

lainnya. Teknik

ini mampu

memperlihatkan

Page 84: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

71

ekspresi wajah

dengan jelas serta

gestur yang

mendetail.

Gambar 4

Fikri: Saya terima

nikahnyaWeni

Widianingsih binti

wijatmiko dengan

mas kawin

tersebut dibayar

tunai.

Medium Shot:

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang

maka yang terlihat

hanya separuh

badannya saja

(dari pinggang

keatas).

Gambar 5

Tanpa Dialog Close-Up :

Umumnya

memperlihatkan

wajah, tangan,

kaki, atau sebuah

obyek kecil

lainnya. Teknik

ini mampu

memperlihatkan

ekspresi wajah

dengan jelas serta

gestur yang

mendetail. Close-

up biasanya

digunakan untuk

adegan dialog

yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan

Page 85: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

72

lebih mendetail

sebuah benda atau

obyek.

a. Makna Denotasi

Makna denotasi yang terlihat pada adegan pertama menjelaskan

detail objek yaitu tempat orang-orang beribadah yaitu masjid, Terlihat

banyak orang yang memasuki area masjid untuk menyaksikan pernikahan

Fikri dan Weni, gambar kedua, di dalam masjid sudah berkumpul banyak

orang yang terdiri dari saksi, saudara, keluarga wali dan penghulu dalam

acara pernikahan yang sakral dan suci. Gambar ketiga menjelaskan detail

objek secara Close Up yang memperlihatkan ekspresi wajah Fisha sedang

menangis, gambar keempat Fikri sedang memegang tangan penghulu

untuk melaksanakan ijab qobul, gambar kelima Fisha Tersenyum sangat

lebar sambil menangis yang menandakan sebuah kebahagiaan karena

suaminya sudah menikahi wanita yang bernama Weni.

Pernikahan Fikri Dan Weni, Tiba akhirnya pada pencapain akhir

sebuah proses yang dialami Fikri dan Fisha, hari bahagia itupun datang.

Pernikahan Fikri dan Weni yang dilaksanakan didalam Masjid terasa haru.

Tak kala pernikahan kedua ini adalah atas keinginan dan izin yang

diberikan oleh Fisha. Perjuangan yang berujung pengorbanan istri

shalihah, Pada saat ijab qobul sudah diutarakan oleh Fikri disaat itulah

Weni sudah sah menjadi istri kedua Fikri. Pengorbanan dan keikhlasan

yang dimiliki Fisha mampu menggetarkan hati setiap wanita manapun.

Page 86: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

73

Wajah Fisha yang terlihat tersenyum bahagia setelah Fikri sudah selesai

mengucapkan ijab qobul.

b. Makna Konotasi

Makna konotasi yang terlihat pada adegan pertama adalah objek

secara menyeluruh menggunakan Long shot. Pada gambar kedua

menggunakan Long Shot untuk memperlihatkan tempat adegan. gambar

ketiga, Close up pada wajah Fisha yang sedang menangis, hal ini

menggambarkan ketabahan dan kesabaran dari seorang istri shalihah,

gambar keempat Keadaan di dalam masjid memperlihatkan Fikri

mengucapkan ijab qobul yang disaksikan oleh para tamu undangan, eyang,

keluarga, orang tua dan juga Fisha. gambar kelima pada saat selesai ijab

qobul Fikri menegok kearah Fisha, dan pada Close up Fisha memberikan

senyuman yang amat bahagia kearah Fikri.

Bukti dari perjuangan istri shalihah yang diperlihatkan Fisha pada

saat ia duduk disamping mempelai istri dan memegang tangan mempelai

istri adalah tanda bahwa ia telah ikhlas dan bahagia melihat suami yang ia

cintai sudah resmi menikahi wanita yang baik dan shalihah bernama Weni.

c. Makna Mitos

Makna mitos yang terlihat dalam adegan ini adalah Kebahagiaan,

dimana suatu keadaan yang ditandai dengan adanya kepuasan, kesenangan

dan cinta, hal ini sangat berkaitan erat dengan Fisha. bahwa cinta yang

tulus dan sejati itu benar-benar ada. Kebahagiaan itu punya seseorang yang

memiliki keinginan dan berusaha yang kuat untuk mewujudkannya, maka

dari itu benar kata pribahasa yang mengatakan bahwa berakit-rakit ke hulu

Page 87: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

74

berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu bersenang-senanglah

kemudian.

Pada dasarnya kehidupan berumah tangga pasti ada cobaan yang

menghampiri, itu semua harus di lewati dengan lapang dan tabah, bahwa

pada setiap kehidupan berumah tangga pasti ada yang namanya titik proses

dalam perjuangan agar mendapatkan kehidupan yang senantiasa selalu

dilindungi oleh Allah SWT, Fisha yang menunjukan rasa bahagianya

kepada suaminya akhirnya menyaksikan langsung pernikahan ini.

Sebagaimana dijelaskan dalam surah An-Nisa ayat 3:

{ افإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولو }

Artinya : Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka

(kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang

demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya” (QS an-

Nisa’:3).

Tabel 4.5

6. Scene 27

Visual Dialog/Suara Type Of Shot

Gambar 1

Dian: Mba Fisha tabah

banget, dia ngebuktiin

kalo cinta sejati itu

benar-benar ada.

Medium Shot:

pengambilan dari jarak

sedang, jika objeknya

orang maka yang

terlihat hanya separuh

badannya saja (dari

pinggang keatas)

a. Makna Denotasi

Page 88: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

75

Makna Denotasi yang terlihat pada adegan gambar pertama

menggambarkan yakni terlihat dua orang wanita yang saling bertolak

belakang dan mengenakan pakaian serba putih yang sedang membicarakan

sosok seorang perempuan yang penuh dengan ketabahan dan kebesaran

hati bernama Fisha.

Perempuan adalah sosok makhluk Tuhan yang diciptakan dengan

perasaan lembut dan indah. Fisha yang selalu taat kepada suami dan selalu

ingin melihat suaminya bahagia, maka ia merelakan suaminya untuk

menikahi wanita lain. Keinginan adalah pencapaian sesuatu hal yang

bernilai positif dan melalu proses agar bisa mencapainya, sama halnya

yang dilakukan oleh Fisha, bahwa ia mengingkan suaminya untuk bahagia

walaupun ia tau bahwa ia akan meninggalkan suaminya untuk selamanya.

Sifat tabah yang dimiliki Fisha sebagai istri shalihah

mencerminkan bahwa ia sangat menjaga kualitas tata bicara dan

keramahan sikap kepada siapapun yang ada disekeliling nya, wanita yang

selalu memperlihatkan bahwa cinta sejati itu ada dan hadir pada setiap

pasangan yang sudah menikah dan membangun rumah tangga bersama.

b. Makna Konotasi

Makna konotasi yang terlihat pada gambar pertama

menggambarkan dua orang wanita yang sama-sama menangis menandakan

haru. dan satu diantara mereka menangis sambil berbicara tentang sosok

perempuan yang mengalami proses perjuangan yang panjang dalam

berkorban untuk orang yang ia sayangi dan ketabahan seorang istri adalah

Page 89: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

76

benar adanya dan sangat nyata terlihat jelas, Pengambilan melalui medium

shot.

Dua orang wanita yang sama-sama sedang berdiri dan memakai

baju serba putih menandakan suci dan bersih sedang menghadap kearah

depan dan yang satu hanya menangis dan satunya lagi menangis sambil

berbicara tersendu-sendu.

c. Makna Mitos

Makna mitos yang terlihat dalam adegan ini adalah Ketabahan

yang terkait dengan kekuatan jiwa seseorang menghadapi atau mengurai

masalahnya, baik itu ketika menderita, menghadapi cobaan, hukuman

karma, dan sebagainya. Tentu saja gradasinya berbeda-beda, tergantung

masing-masing individu.

Tabel 4.6

7. Scene 28

Visual Dialog/Suara Type Of Shot

Gambar 1

Fikri: Sayang kamu

kenapa?

Fisha: engga, aku

kekamar aja mas.

Fikri: sayang cerita

sama aku.

Medium Shot:

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang maka

yang terlihat hanya

separuh badannya saja

(dari pinggang keatas)

Gambar 2 Tanpa Dialog Zoom in zoom out

kamera bergerak

menjauh dan

mendekati objek

dengan menggunakan

Page 90: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

77

tombol zooming yang

ada dikamera.

Gambar 3

Fikri: Sayang kamu

kenapa? Please kasih

tau aku.

Medium Shot:

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang maka

yang terlihat hanya

separuh badannya saja

(dari pinggang keatas)

Gambar 4

Fikri: aku ini masih

suami kamu, kasih tau

aku kamu kenapa? apa

yang kamu

sembunyiin dari aku,

apa?

Fisha: aku gapapa

mas, aku kekamar aja.

Medium Shot :

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang maka

yang terlihat hanya

separuh badannya saja

(dari pinggang keatas).

Gambar 5

Weni: Fisha

Kemotrapi, Kanker

rahim stadium akhir,

Fisha maafin aku

Medium Shot:

pengambilan dari

jarak sedang, jika

objeknya orang maka

yang terlihat hanya

separuh badannya saja

(dari pinggang keatas).

a. Makna Denotasi

Makna Denotasi yang terlihat pada adegan gambar pertama, berupa

gambar Fisha dan Fikri sedang berbicara secara berhadapan di ruang tamu

Page 91: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

78

di dalam rumah mereka, pada gambar kedua Fikri kaget karena melihat

rambut Fisha yang rontok, lalu pada gambar ketiga dan keempat Fikri

mengajak bicara lagi kepada Fisha, Pada gambar kelima menjelaskan

Weni sedang berbicara kepada Fikri dan Fisha.

Perjuangan kemotrapi kanker Rahim stadium akhir yang di alami

Fisha yang sejak awal sudah divonis oleh dokter bahwa dirinya mengidap

sakit kanker Rahim stadium akhir dan menjalani kemotrapi akan tetapi hal

ini baru diketahui oleh Fikri suaminya, mendengar istrinya mengidap

penyakit kanker seketika Fikri kaget, karena yang memberi tahu adalah

Weni istri kedua Fikri. Kejujuran yang di berikan Fisha terhadap

suaminya, Pada akhirnya menceritakan sendiri semua yang dirasakannya

selama ini soal penyakit kanker yang dia alami sampai akhirnya keputusan

yang membuat ia memilih langkah pengorbanan yang luar biasa terhadap

suaminya. Yaitu mempersiapkan wanita lain untuk di nikahinya. Hal ini

membuat Fikri sempat merasa bingung karena Fisha menyembunyikannya

di awal, akan tetapi setelah Weni menceritakan semuanya Fisha langsung

jujur dan meminta maaf kepada suaminya.

Fisha sangat terpukul dan sangat sedih dengan hal yang menimpa

ia dan keluarga kecilnya, awalnya hanya ingin menutupi agar suaminya

jangan sampai tahu, akhirnya suaminya pun tahu bahwa ia sedang

menjalani perjuangan kemotrapi karena sakit kanker yang ia derita. Sedih

dan kecewa pasti sudah jadi satu, akan tetapi Fikri sebagai Seorang suami

memberikan perhatian dan dukungan yang sangat berarti kepada Fisha.

Page 92: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

79

b. Makna Konotasi

Konotasi yang terlihat dalam rangkaian gambar adalah sebuah

perbincangan antara Fikri, Fisha dan Wina mengenai kanker Rahim

stadium akhir yang di derita oleh Fisha. pada adegan pertama terlihat

wajah Fisha Pucat menandakan ia sedang sakit, pada adegan kedua Fikri

menemukan rambut Fisha yang rontok dan menanyakan kepada istrinya

itu ada apa sebenarnya dengannya, pada adegn ke tiga dan keempat Fikri

mengajak bicara Fisha dengan nada serius untuk menanyakan apa yang

sedang terjadi kepada Fisha yang sebenarnya, pada gambar kelima Weni

muncul dan menceritakan semua tentang perjuangan Fisha yang sudah

lama mengidap sakit kanker Rahim stadium akhir dan harus di kemotrapi.

c. Makna Mitos

Makna mitos yang terlihat pada adegan ini adalah Keterbukaan

yang dilakukan Weni membuat Fisha akhirnya menceritakan semuanya ke

Fikri, hal ini untuk kebaikan keluarga mereka. Islam juga mengajarkan

kita untuk bersikap saling terbuka dari golongan apapun. Proses panjang

yang dialami Fisha adalah cerminan untuk semua wanita agar terus dapat

memperjuangkan untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik.

Hal yang lebih baik akan membentuk sebuah proses yang panjang,

akan tetapi akan mendapatkan hasil yang indah. Dalam sebuah hubungan

rumah tangga Fisha dan Fikri selalu di warnai kebahagiaan, akan tetapi

mereka selalu memperlihatkan kondisi yang terbuka untuk selalu

membicarakan hal yang mereka ingin katakana satu sama lain, hal tersebut

merupakan bentuk dari kerukunan pasangan suami dan istri.

Page 93: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

80

Tabel 4.7

8. Scene 29

Visual Dialog/Suara Type Of Shot

Gambar 1

Tanpa Dialog Long Shot: Digunakan

untuk menunjukan

tempat adegan berada.

Gambar 2

Fisha: Mas,

sepertinya ada

masalah sedikit

dalam keluarga

kita, tapi sekarang

sudah ada

solusinya.

Close-Up:

Umumnya

memperlihatkan

ekspresi wajah dengan

jelas serta gestur yang

mendetail. Close-up

biasanya digunakan

untuk adegan dialog

yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan lebih

mendetail sebuah

benda atau objek.

a. Makna Denotasi

Makna Denotasi yang terlihat pada gambar pertama terlihat ada

Dian (Adik Fikri), Mamah Halimah, Eyang Aida, Weni, Fikri dan Fisha,

yang sedang berkumpul di ruang tamu dan membicarakan tentang

Page 94: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

81

pernikahan yang akan dilaksanakan oleh Fikri suaminya dan Weni sahabat

dari Fisha sendiri.

Scene sebelum ini menceritakan Fisha dan Fikri yang sedang

membicarakan soal pernikahan yang akan dilaksanakan oleh Fikri, hal ini

dibicarakan oleh keluarga besar Fikri dan Fisha sudah memberikan solusi

yang terbaik untuk keluarganya. Pilihan untuk kebahagiaan keluarga besar

dan suaminya. Fisha melangkah menjauh dan ia mengambil pilihan yang

ia anggap baik, bukan hanya untuk keluarga tapi untuk keberlangsungan

hidup suaminya. Keputusan dan tekad Fisha yang kuat membuktikan

bahwa perjuangan menjadi istri shalihah benar ia lakukan demi melihat

orang-orang yang ia sayang merasa bahagia.

b. Makna Konotasi

Makna konotasi yang terlihat dalam adegan ini adalah proses

perjuangan yang dilakukan oleh Fisha sebagai seorang istri shalihah. Ini

terlihat pada gambar adegan pertama Fisha dengan hangat menyambut

kedatangan suaminya yang sudah pulang bekerja dan membicarakaan

dengan nada pelan kepada suaminya bahwa ia sudah menemukan solusi

dari permasalahan keluarganya, yaitu yang di maksudkan oleh Fisha

bahwa ia sudah menemukan calon istri yang sesuai dan yang pantas untuk

dinikahi oleh Fikri. Dalam hal ini Fisha memperlihatkan bahwa ia

sungguh-sungguh dalam berbuat sesuatu yang ingin ia lakukan.

Keinginan dan tekad yang dimiliki oleh Fisha sangat memberikan

hal yang baik untuk suaminya dan terutama untuk keluarga besar

suaminya, walaupun sebenarnya ia sangat mencintai suaminya, akan tetapi

Page 95: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

82

dengan sebuah cinta sejati yang tulus ia mampu memberikan kebahagiaan

yang amat membuat semua orang dapat bangga dan kagum dengan melihat

semua proses perjuangan yang Fisha lakukan dan untuk mencapai tujuan

kebahagiaan yang abadi.

c. Mitos

Makna mitos yang terlihat dalam adegan ini adalah Sikap

kebesaran hati yang dimiliki oleh seorang istri, Mampu melihat bahwa

kekuatan dari seorang wanita adalah sebuah perjuangan yang rela

berkorban demi seseorang yang ia sayangi. Selain itu juga terdapat

beberapa nilai inspiratif yang mengajarkan kepada kita para wanita bahwa

hidup di dunia ini kita harus bisa memiliki sikap ikhlas dan tawakal,

karena itu penting bagi kita untuk selalu membimbing diri kita agar tidak

menjadi manusia yang salah dalam memilih sesuatu.

Tabel 4.8

9. Scene 30

Visual Dialog/Suara Type Of Shot

Gambar 1

Fisha: Mulai hari

ini dengarlah

cintamu

menggema

dimana-mana,

Karena ia sudah

menyatu dengan

ruang dan waktu

Long Shot: Digunakan

untuk menunjukan tempat

adegan berada.

Page 96: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

83

di tempat

pertama kali kita

bertemu.

Gambar 2

Fisha: Mas. Close-Up:

Umumnya

memperlihatkan ekspresi

wajah dengan jelas serta

gestur yang mendetail.

Close-u p biasanya

digunakan untuk adegan

dialog yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan lebih

mendetail sebuah benda

atau objek.

Gambar 3

Tannpa Dialog

Extreme Close-Up:

menampilkan detail

obyek, misalnya mata,

hidung, atau telinga.

Melakukan pengambilan

gambar dengan extreme

close-up perlu

pertimbangan khusus, hal

ini jarang sekali

dilakukan apabila tidak

ada alasan yang kuat.

Page 97: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

84

Gambar 4

Fisha: Demi

Allah aku sangat

mencintai kamu

mas.

Close-Up:

Umumnya

memperlihatkan ekspresi

wajah dengan jelas serta

gestur yang mendetail.

Close-up biasanya

digunakan untuk adegan

dialog yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan lebih

mendetail sebuah benda

atau objek.

Gambar 5

Fikri: Aku juga

mencintai kamu,

kamu hidup aku.

Close-Up:

Umumnya

memperlihatkan ekspresi

wajah dengan jelas serta

gestur yang mendetail.

Close-up biasanya

digunakan untuk adegan

dialog yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan lebih

mendetail sebuah benda

atau objek.

Page 98: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

85

Gambar 6

Fisha: Asyhadu

alla ila

hailawlloh wa

asyhadu anna

muhammadan

rasulullah.

Close-Up:

Umumnya

memperlihatkan ekspresi

wajah dengan jelas serta

gestur yang mendetail.

Close-u p biasanya

digunakan untuk adegan

dialog yang lebih intim.

Close up juga

memperlihatkan lebih

mendetail sebuah benda

atau objek.

Gambar 7

Tanpa Dialog Long Shot: Digunakan

untuk menunjukan tempat

adegan berada.

a. Makna Denotasi

Makna Denotasi yang terlihat pada adegan gambar pertama adalah

Fisha yang berada di tempat pertama ia bertemu dengan Fikri, yaitu ditempat

kantor Fikri biasa bekerja, pada gambar kedua terlihat wajah Fisha yang sudah

pucat karena sakit yang ia derita yaitu kanker Rahim stadium akhir, setelah

dirinya duduk di sofa ia melihat suaminya sudah datang, pada gambar ketiga

Page 99: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

86

Fikri mencium sangat mesra kedua tangan Fisha, pada gambar ke empat Fisha

mencurahkan rasa sayang dan cintanya terhadap Fikri, pada gambar kelima

Fikri membalas kalimat dengan rasa sayang dan cintanya terhadap Fisha, pada

gambar ke enam saat Fisha mendengar ucapan kalimat mencintai dari Fikri ia

langsung membaca kalimat syahadat dan mengehembuskan nafas terakhir di

hadapan suaminya, pada gambar ketujuh Fikri langsung menangis dan

memeluk istri yang sangat di cintainya.

Perjuangan cinta sampai akhir hayat yang dilakukan oleh Fisha

memberikan arti ketulusan dan arti saling mencintai terhadap pasangan kita

masing-masing, bahwa sesungguhnya apapun yang menjadi milik ALLAH

SWT dan akan kembali juga kepada ALLAH SWT.

b. Makna Konotasi

Makna Konotasi yang terlihat dalam rangkaian gambar diatas adalah

sebuah perbincangan antara Fikri dan Fisha yang berada di ruangan kantor dan

mereka saling mengucapkan saling sayang dan cinta, terlihat Fisha

meneteskan air mata sambil mengucapkan bahwa dirinya sangat amat

mencintai suamainya, pada posisi dirinya duduk di bangku dan Fikri duduk

tepat persis dibawah Fisha, Fikri sangat amat juga mencintai istrinya terlihat

dari tatap matanya yang dalam ke Fisha bahwa dirinya sangat takut kehilangan

Fisha. Fikri yang melihat Fisha sudah tak sadarkan diri langsung menangis

dan memeluk erat istrinya.

Dari rangkaian gambar satu sampai tujuh memperlihatkan bahwa

konotasinya tentang istri shalihah dalam menjaga cintanya sampai akhir hayat.

Ekspresi yang diperlihatkan dengan wajah pucat bukan menandakan bahwa

Page 100: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

87

Fisha sakit akan tetapi raut wajah pucat karena ia meninggal dunia dengan

damai dan tenang. Gestur pada umumnya hanya berdiri dan duduk padahal

pada kesempatan pertama Fikri tidak akan menyadari bahwa istrinya

meninggal di hadapannya.

c. Makna Mitos

Makna mitos dalam adegan ini adalah Sikap Ketulusan dan cinta

sejati yang dimiliki oleh seorang istri shalihah bernama Fisha. Ketulusan

dan cinta sejati tidak dimiliki oleh semua orang, akan tetapi jika kita

memiliki sifat tulus terhadap seseorang maka ALLAH SWT akan

menyukai hal itu. Selain itu juga terdapat beberapa nilai yang memberi

pemahaman bahwa cinta sejati adalah cinta yang rela berkorban dan

melalui proses perjuangan yang panjang, sehingga bisa mencapai pada

titik suatu kebahagiaan.

Bahwa pada umumnya sebuah cinta yang tulus akan mendapatkan

hal yang baik dan benar, suaminya Fikri selalu menyayangi dan mencintai

istrinya Fisha dan akan selalu mengingat nya walaupun Fisha sudah tidak

ada di dunia. Meski raga dan jiwanya sudah tidak ada di dunia, akan tetapi

kenangan nya akan selalu di ingat.

Page 101: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

88

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

1. Pesan Islam yang paling dominan dalam film Air Mata Surga adalah

keikhlasan seorang perempuan yang rela untuk dipoligami. Kekuatan ini

muncul dari istri shalihah bernama Fisha pada saat menyaksikan

pernikahan suaminya yang kedua kali dengan Weni; Hal ini menjadi bukti

nyata bahwa keikhlasan dalam diri Fisha adalah ada, hal ini juga menepis

pakem bahwa perempuan itu tidak lemah dan tidak ringkih melainkan

perempuan itu memiliki kebesaran hati yang tidak dimiliki oleh seorang

laki-laki.

2. Makna denotasi yang mempresentasikan makna perjuangan menjadi istri

shalihah dalam film Air Mata Surga dilihat dari gambaran tentang potret

perjuangan, pengorbanan dan keiklahsan dari seorang istri bernama Fisha

untuk mengharapkan keridhoan suaminya agar bisa masuk surga. Makna

konotasi yang terlihat pada beberapa adegan yang menunjukan sikap

perjuangan menjadi istri shalihah, yaitu pengorbanan yang dilakukan

Fisha, dalam memperoleh kehidupan rumah tangga sampai akhir hayat

hidupnya. Fisha yang ikhlas untuk di poligami oleh suaminya, pada

akhirnya membuktikan bahwa cinta sejati itu ada. Makna mitos terlihat

dari sikap kebesaran hati yang dimiliki oleh seorang istri.

Penulis beranggapan bahwa Film Air Mata Surga ingin

menunjukan sisi kekuatan dari diri seorang perempuan, banyak sisi positif

yang terdapat dalam film ini, diantaranya tentang kebesaran hati dan

Page 102: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

89

keikhlasan. Pertama tentang kebesaran hati yang dimiliki oleh Fisha.

meskipun ia tahu apa kekurangan yang ia miliki akan tetapi ia tak henti

berjuang untuk melihat keluarganya tetap bahagia walaupun dihalang oleh

ribuan cobaan, akan tetapi ia semangat untuk bisa membuktikan bahwa

cinta sejati itu benar-benar ada.

B. Saran

Beberapa saran terhadap film Air Mata Surga sebagai berikut:

1. Saran penulis kepada sutradara film: agar memperkaya lagi film yang

bertemakan balutan religi Islam dan yang sesuai dengan syariat Islam.

2. Saran penulis kepada penonton: pada saat menonton film haruslah secara

aktif tahu apa saja pesan yang ingin di sampaikan dalam sebuah film

tersebut, akan adanya makna dan simbol dalam film menjadikan penonton

harus lebih pintar dalam menyaksikan dan menilai sebuah tontonan.

3. Saran penulis untuk Universitas: Diharapkan universitas menyediakan

sarana dan prasarana yang memadai agar bisa mendukung perkuliahan

khususnya di bidang broadcast dan perfilman. Agar bisa langsung

mempraktekan teori-teori yang sudah di dapati, serta mempunyai

kemampuan yang memadai untuk terjun dalam dunia broadcast dan

perfilman. Serta memberikan dosen yang dapat berkompeten dibidang

perfilman.

4. Bagi penulis, film ini sangat amat layak untuk ditonton. Karena film ini

adalah film yang dipersembahkan dari perempuan, oleh perempuan dan

untuk perempuan. Film ini sangat memberikan energi positif untuk seluruh

perempuan tangguh yang ada di seluruh dunia.

Page 103: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 104: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 105: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 106: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 107: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

LAMPIRAN

Page 108: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

Peneliti berfoto bersama Sutradara Film Air Mata Surga Reni Nur Cahyo Hestu Saputro

Peneliti berfoto bersama Asisten Sutradara Film Air Mata Surga Dona Roy Sandra

Page 109: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

(Cover Film Air Mata Surga)

Page 110: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

(Cover Novel Air Mata Tuhan)

Page 111: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

Lampirna 6

(Data penonton Film Air Mata Surga)

Page 112: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses

(Komentar salah satu perempuan inspiratif yang diberikan penghargaan oleh Tujuh

Bintang Sinema yaitu artis penyanyi dangdut Inul Daratista)

Page 113: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 114: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 115: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 116: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 117: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 118: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 119: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 120: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 121: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 122: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 123: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 124: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 125: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 126: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 127: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 128: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 129: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses
Page 130: ANALISIS SEMIOTIK MAKNA PERJUANGAN …...menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Semiotik Makna Perjuangan Menjadi Istri Shalihah Dalam Film Air Mata Surga". Dalam Proses