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ANÁLISIS SOCIOLÓGICO DEL PERDÓN
Autores
MC.Nydia Esther Escamilla Ramírez
Reconocimiento al perfil deseable
Profesor de tiempo completo
Universidad Autónoma de Nuevo León
Monterrey, Nuevo León
Coordinadora de titulación de estudios de posgrado
Marlen Ibarra Mendoza
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Monterrey, Nuevo León
Emmanuel Maldonado Oliva
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
Monterrey, Nuevo León
RESUMEN
El perdón social también puede ser un procedimiento de expiación, castigo o limpieza
que permite a los ofensores reintegrarse en la sociedad, la cual a su vez acepta,
“mediante un procedimiento de reconciliación, definido en forma más o menos
democrática, perdonar a los responsables de delitos cometidos por sus antecesores en
el estado.
Con el perdón no se borraría la culpa, sino que se evidenciaría. Los individuos,
perdonan a quien es culpable, porque al ser considerado como tal, ya sea por
declaración propia, ya sea por un señalamiento hecho por parte de las víctimas, en él
recae la responsabilidad de los actos.
El perdón ha tenido múltiples usos en las ciencias sociales. Desde la filosofía se ha
discutido sobre sus usos reparadores y sobre su relación con el olvido.
Es un mecanismo mediante el cual se puede disminuir la carga de la ofensa.
Las investigaciones e intervenciones sobre variables psicológicas y sociales realizadas
en sociedades que han vivido en medio de conflicto armado evidencian
sistemáticamente que el perdón, la reconciliación, la justicia, la memoria, la convivencia,
entre otros procesos, son determinantes en la comunicación y así entrar en la
reconstrucción del tejido social entre la sociedad.
Por ello en esta investigación se pretende desarrollar un instrumento de medición que
permita medir las variables que influyen para otorgar el perdón para ello se aplicará el
instrumento de medición a 40 personas, todos son estudiantes de Nivel Superior (que
fluctúan entre edades de los 18 a los 30 años), y con esta muestra piloto se validara el
instrumento analizando los resultados.
PALABRAS CLAVES: variables psicológicas, variables sociales, conflicto, determinantes
en la comunicación, instrumento de medición.
SUMMARY
Political and social forgiveness can also be a procedure of expiation, punishment or cleansing that allows offenders to reintegrate into society, which in turn accepts, "through a procedure of reconciliation, defined in a more or less democratic way, to forgive those responsible for crimes committed by their predecessors in the state. With forgiveness guilt would not be erased, but would be evident. Individuals forgive those who are guilty, because when they are considered as such, either by their own declaration or by a statement made by the victims, the responsibility for the acts rests with them. Forgiveness has had multiple uses in the social sciences. Philosophy has discussed its reparative uses and its relation to oblivion. It is a mechanism by which the burden of the offense can be reduced. Research and interventions on psychological and social variables carried out in societies that have lived in the midst of armed conflict systematically show that forgiveness, reconciliation, justice, memory, coexistence, among other processes, are decisive in communication and thus enter in the reconstruction of the social fabric between society.
Therefore, this research aims to develop a measurement instrument that allows to measure the variables that influence to grant the forgiveness. For this, the measurement instrument will be applied to 40 people, all of them are students of Higher Level (ranging from ages 18 to 30 years), and with this pilot sample the instrument will be validated analyzing.
KEYWORDS: psychological variables, social variables, conflict, determinants in communication, measurement instrument
INTRODUCCION
En el desenvolvimiento de las sociedades actuales hemos perdido de vista algunos
aspectos importantes de la sociabilización,(Como son : Aprender en el transcurso de la
vida los elementos socioculturales y así integrarlos a su personalidad ,bajo las
experiencias negativas o positivas) entre ellos; podemos mencionar otorgar el perdón
cuando existen situaciones difíciles, ya que muchos aceptan el perdón pero no lo
otorgan; que son cosas muy diferentes y es por eso que por medio de esta
investigación tratamos de encontrar cuales son la variables que influyen en el
otorgamiento del perdón ,por ejemplo las variables encontradas fueron :Perdona sí
mismo, Perdón a otros, Perdón a situaciones y Atribuciones sobre el perdón .
Las variables situacionales que se explican en contexto; en el cual se produce el
perdón han sido de estudio las que se refieren a las características de la relación del
ofendido con el ofensor (Koutos et al., 2008).
En este sentido, tres son las variables más investigadas dentro de los factores de la
relación asociadas al perdón: el compromiso, la cercanía y la satisfacción entre el
ofensor y el ofendido. Los resultados muestran que el perdón es más probable que
ocurra cuando existe un alto nivel de compromiso (Cann & Baucom, 2004; McCullough
et al., 1998).
Pero así nosotros analizaremos en base a lo investigado las mencionadas al principio.
Esta encuesta nos permitirá tener un cierto rango en cada variable de las
anteriormente nombradas, y así se puede trabajar para tener un mejor equilibrio sobre
el perdón.
DESARROLLO
ANTECEDENTES:
• Pitaco, Rey de Mitilene (640-568 a. C)., uno de los 7 Sabios de Grecia, dejó en
libertad al asesino de su hijo, expresando: «El perdón es mejor que el castigo».
• Aristóteles, en su Ética a Nicómaco afirmó que "cuando un hombre da pruebas
de juicio en las cosas que son del dominio de la prudencia, es porque es
inteligente, tiene buen sentido, y caso necesario sabe ser indulgente y perdonar;
porque los procedimientos honrosos y benévolos son los que emplean todos los
hombres verdaderamente buenos en sus relaciones con los demás hombres".
• El filósofo estoico romano Séneca, en su obra "De la Clemencia", desaconsejaba
el perdón como contrario a la justicia, pero sí que aconsejaba la clemencia: "Diré
por qué no perdonar. Establezcamos primeramente qué es el perdón, para
convencernos de que el sabio no puede concederlo. Perdón es remisión de
castigo merecido.
El perdón es la acción por la que una persona disculpa a otro una acción considerada
como ofensa, renunciando eventualmente a vengarse, o reclamar un justo castigo o
restitución, optando por no tener en cuenta la ofensa en el futuro, de modo que las
relaciones entre ofensor perdonado y ofendido perdonante no queden afectados o
queden menos afectados.
Por lo tanto; nosotros asumiremos que el perdón es:
La acción de perdonar, un verbo que hace referencia a solicitar u otorgar a alguien la
remisión de una obligación o una falta. Antes del momento del perdón, la persona que
lo solicita debe estar arrepentida, mientras que el perjudicado por la falta tiene que estar
dispuesto a dejar el problema atrás.
• PROBLEMA: Sin lugar a dudas, el problema del perdón tiene absoluta vigencia.
Hoy en diferentes espacios geográficos crece la pregunta por el perdón y
la indagación sobre su posibilidad. Posibilidad que en algunos contextos
ha sido enmarcada desde un ámbito jurídico, político y religioso, más que
moral. En este sentido, nuestra investigación adquiere relevancia y validez
en cuanto su abordaje está claramente delimitado a la esfera moral, pues
el perdón es para el filósofo, ante todo, un problema moral, más que
político o jurídico. Así pues, el perdón divino queda como una competencia
de los dioses, mientras que el perdón entre los hombres es asunto
solamente nuestro.
• JUSTIFICACION El discurso del perdón es un campo mucho más complejo y transversal de
lo que muchos otros estudios tienen en cuenta, en el que influyen
sociología, psicología, comunicación, retórica y política por lo que su
estudio es muy amplio. Por sus características, se trata de un segmento
que atañe , a las relaciones interpersonales y hábitos sociales y culturales.
El discurso del perdón puede ser una estrategia de restauración de
imagen positiva en un contexto de crisis ya que muestran una
preocupación de la parte ofensora por la parte ofendida y su voluntad de
restablecer la cordialidad en las relaciones.
• OBJETIVO: (EL OBJETIVO DEL PROYECTO)
Encontrar y medir las variables que influyen para otorgar el perdón en el cual
desarrollaremos un instrumento de medición y así obtener los resultados.
• HIPOTESIS: (CUAL ES LA PREGUNTA QUE QUIERE RESOLVER)
¿Qué es lo que influye para que una persona pueda otorgar el perdón?
• METODOLOGIA PROPUESTA La decisión de elegir este proyecto y tema en particular fue para demostrar en
que, al saber perdonar, los sujetos tienen mejores relaciones con otros
individuos.
Se llevo a cabo primero la investigación del análisis sociológico del perdón,
consultando así algunos de los filósofos que hablan de dicho tema, y así
pudimos realizar un instrumento enfocado en el perdón que fue aplicado en
diversos sitios ,de igual manera a diferentes sujetos ya sean estudiantes y
trabajadores ,este proyecto fue dividido por etapas, cada integrante tuvo la
obligación de aplicar 20encuestas .
CONSTRUCCION DE UN INSTRUMENTO DE MEDICION
Dar doble clic al icono
RESULTADOS OBTENIDOS
.
ANÁLISIS DE RESULTADOS
El perdón puede ser ser pensado desde lo jurídico, lo político, la moralidad social.
Es posible pensar en la posibilidad de comprender lo hecho por el victimario ,lo
que resulta psicológicamente difícil de absorberlo.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Como podemos observar anteriormente en los resultados obtenidos por medio del
instrumento aplicado sobre la investigación análisis sociológico del perdón ,
respectivamente a nuestras 4 variables investigadas que son: Perdón a sí mismo,
Perdón a otros, Perdón a situaciones y atributos sobre el perdón. Podemos concluir que
al aceptar el perdón (de los demás o de sí mismo), el culpable descubre que no es
radicalmente injusto o, lo que viene a ser lo mismo, que no está obligado a comportarse
como culpable. Desde este punto de vista, el don del perdón es la ruptura de la
necesidad unida a la culpa, sobre todo en lo que atañe al mecanismo de la venganza.
Al quebrar la necesidad de los procesos naturales, se abre espacio a la novedad. Por
tanto, el perdón lleva consigo una visión diferente de la realidad: no ya como círculo del
eterno retorno de lo mismo, sino como Historia en la que las personas deben
perfeccionarse, gracias también a sus culpas ya perdonadas. Con otras palabras, el
perdón equivale a la introducción de la eternidad en el tiempo, y esto se manifiesta
máximamente mediante la regeneración de las personas.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Capponi, R. (1999). Chile: un duelo pendiente. Perdón, reconciliación, acuerdo social.
Santiago, Chile: Editorial Andrés Bello.
ANEXOS
• CALENDARIO DE ACTIVIDADES
![El Perdón [perdón-arte] (por: carlitosrangel)](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/55a3e57e1a28ab44598b45a7/el-perdon-perdon-arte-por-carlitosrangel.jpg)
