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Fiestas Originalmente Ecuatorianas
Sello Ecuatoriano
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se
Sello Ecuatoriano Publicación de la semana : Son fiestas religiosas????
Significado de las prendas de los personajes
Esta es la historia de muchos niños en nuestro país, y podría ser el tuyo:
En nuestro país existe un gran número de mendicidad y desnutrición a muy temprana edad
Ayúdanos a cambiar su destino
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Contenido Fiesta de la Mama Negra........................................................................................................... 3
El Ángel de la Estrella. ............................................................................................................... 4
Rey Moro. ................................................................................................................................. 4
El Capitán. ................................................................................................................................. 5
El Abanderado. ......................................................................................................................... 5
En Ashanguero. ......................................................................................................................... 6
Los Huacos. ............................................................................................................................... 6
Las Camisonas. .......................................................................................................................... 7
Los Negros Loantes. .................................................................................................................. 7
Los Champuceros. ..................................................................................................................... 8
Las Cholas. ................................................................................................................................ 8
La Mama Negra. ........................................................................................................................ 8
LA FIESTA DEL CORPUS CRISTY O CUERPO DE CRISTO ................................................................ 9
EL DANZANTE ......................................................................................................................... 10
LOS PERSONAJES ............................................................................................................. 10
ALCALDE ................................................................................................................................. 10
PRIOSTE: ............................................................................................................................. 11
OFICIALES, TAMBOREROS Y PINGULIEROS: .............................................................................. 11
DANZANTES Y CARGADORES: .................................................................................................. 12
SERVICIOS: .............................................................................................................................. 12
CANTINEROS: .......................................................................................................................... 12
BODEGUEROS: ........................................................................................................................ 12
COCINEROS: ............................................................................................................................ 12
AGUATEROS: ........................................................................................................................... 13
COHETEROS: ........................................................................................................................... 13
ROPAYO: ................................................................................................................................. 13
ROPACATIG: ............................................................................................................................ 13
MAYORDOMO: ....................................................................................................................... 13
LA MUJER DEL DANZANTE: ...................................................................................................... 13
LA BANDA DE PUEBLO. ............................................................................................................ 13
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Fiesta de la Mama Negra
El origen de estas coloridas fiestas se remonta en el calendario religioso en nuestro
país hasta la época colonial, es uno de los mayores legados culturales que posee
nuestra ciudad del cual nos sentimos orgullosos.
La Santísima Tragedia o Mama Negra es la realizada en honor a la Virgen de La
Merced que fue declarada Virgen del Volcán y protectora de la ciudad por las
erupciones del volcán Cotopaxi, La Fiesta de la Mama Negra se construye en oferta de
agradecimiento del pueblo que con fe la realiza todos los años, con la participación de
varios grupos humanos, cada uno de estos utilizando vestimentas coloridas y
llamativas.
Estas fiestas se efectúan cada 24 de
septiembre, pero desde 1963 se las
repite en el mes de noviembre por las
fiestas de independencia de la ciudad y
patrocinadas por el municipio.
En la Mama Negra de noviembre se
escogen de acuerdo a la disposición de la
ordenanza, vigente desde 4 de septiembre
de 1991, en la que la Mama Negra es
elegida por un comité ejecutivo formado por concejales y representantes de las
instituciones de la ciudad y ex Mama Negras, escogiendo una persona de prestancia y
relevancia por sus características como ciudadano latacungueño.
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El Ángel de la Estrella.
Personaje característico de la liturgia
Católica que represente al arcángel de
la anunciación no fue original de la
capitanía, su raíz está en la unión de
símbolos cristianos a la cultura
aborigen.
Este personaje, viste de blanco y lleva
pintado el rostro de este color, sobre su
espalda van dos alas también blancas y
un largo manto, en la frente porta una
corona, en su mando diestra lleva un
cetro con una estrella que sube y baja
enfatizando mensajes y loas e la virgen
de Mercedes pidiendo protección y
bienestar para el capitán, ya que de
este bienestar depende el de todo;
cabalga sobre un corcel blanco y bien
adornado que resalta su aspecto.
Rey Moro.
A pesar de la denominación, se trata más bien de un
personaje indígena, seguramente autoridad inca que
tenía función de mando pero que no obstante de
profesar una religión distinta, honra y respeta a la
virgen de Mercedes y forma parte importante de la
fiesta, pues un personaje principal. Lleva sobre sus
hombros una larga capa adornada con mullos
lentejuelas y bordados de colores, viste pantalón
bombacho y sobre su cabeza luce un capirote que es
muy similar a los que utilizaron los orejones pre
colombinos; su pecho se encuentra cubierto con un
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hermoso tahalí y en su mano porta un cetro como símbolo de autoridad cabalga sobre
un manso caballo hermosamente engalanado.
El Capitán.
En la versión de noviembre el prioste mayor es el
capitán de la cuidad, pero el capitán es prioste
principal y en torno a él giran todos los honores.
En Ángel de la Estrella y el Rey Moro dicen loas a su
honor, viste elegantemente, con un traje de época a
un solo color o también combinado, luce en el pecho
un tahalí vistoso, en su manos porta un sable que es
transmitido de mano a mano, conservando un tradición
de hombría de bien y libertad, representa la autoridad
colonial y está acompañado de dos guardianes que
represente al Lugar Teniente de corregidor y al aguacil
mayor, armados con escopetas, con las que lanzan salvas en cada esquina;
están escoltados por un grupo de guardias que rinden honores en determinados
lugares.
El Capitán es el único personaje que puede bailar con la Mama Negra y si alguien
desea hacerlo debe solicitar su autorización.
El Abanderado.
Es el encargado de portar un bandera multicolor a
cuadros, que simboliza la unidad de los pueblos
ancestrales, la porta con movimientos de lado a lado
envolviéndola o desenvolviéndola y esos
movimientos se llaman batidas que los realiza
cuando se producen las paradas u honores a la
virgen, este ritual también lo hace frente al Capitán
como reconocimiento de su autoridad y prestigio,
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su vestimenta es de corte militar y está compuesta de cascara con charreteras y
botones dorados gorra y guantes blancos. La bandera multicolor sin duda andina,
puede tener origen en la que ya utilizaban los Mitimaes llegados del altiplano boliviano
así como los Panzaleos y Tucungas.
Acompañaban al abanderado dos guardias que usan un traje similar y llevan largos
bastones.
El Ashanguero.
Se dice que es el marido de la Mama Negra.
Sobre su espalda lleva una pesada ashanga que
puede llegar a pesar 500lb, está constituida de armazón
de carrizo, en ella llevan un chanco, conejo, gallinas,
cuyes hornados, botellas de licor, cigarrillos, frutas y por
ultimo una melcocha en forma de espiral; la ashanga va
adornada con pequeñas banderas de distintos colores. El
Ashanguero debe soportar el peso de esta y debe ser un
hombre fuerte al que amigos y familias ayudan llevando
una mesa pequeña para que apoye la ashanga y pueda
descansar, ya que la tradición impone que no puede entregar la
ashanga a nadie más hasta luego de terminado el desfile.
Los Huacos.
Los Huacos son parte esencial de
la fiesta de la Mama Negra y van
encabezando el desfile, ellos curan
enfermedades y el espanto de los
niños golpeando la alabarda (palo
adornado con cintas o pintura de
color blanco y rojo), contra el
cráneo de un venado que lleva en
sus manos, los mimos que son
pasados por el cuerpo de la
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persona que necesita ser curada, les acompaña el apoderado que es el encargado de
soplar el trago para ahuyentar la enfermedad. Los huacos van vestidos de blanco, con
una careta blanca con rayos de color azul y rojo o también pintados; sobre su espalda
llevan una atamba que es una especie de joroba hecha de piel seca de oveja,
adornada con campanillas, joyas y bisutería que es parte esencial del disfraz; los
apoderados que acompañan a los Huacos tienen como objetivo el cuidado de la
atamba y además reciben dinero por las curaciones que a la gente entrega a voluntad.
Las Camisonas.
Es la representación de la mujer no agraciada o
muy semejante a un hombre, que tiene como
objetivo el cuidar los personajes y ayudar a
controlar el orden para en desfile, haciendo sonar
su látigo contra el suelo, viste una larga camisa que
le llega hasta los tobillos y está llena de brillantes y
adornos sobre su cabeza utiliza una desordenada
peluca y cubre su rostro con una careta de alambre o
maquillada, en una de sus manos sostiene un
pañuelo con caramelos que reparte a los curiosos
especialmente a los niños que alagan con esmero; su
sola presencia causa sonrisa aun en el caso de
personas serias.
Los Negros Loantes.
Son los poetas populares, ellos tienen toda la
capacidad de crear, de improvisar el verso
contemplando motivos sociales, políticos, religiosos o
personales para brindar alegría a la gente, estos versos
generalmente son picarescos y con ellos embroman a
las personas, van recitando sus loas al compás de la
música las loas se repiten y entrecruzan
constantemente mientras brindan licor a las personas
que no dejan de reír y aplaudir sus ocurrencias, van
vestidos de colores, pintan sus rostros de negro y
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complementan su atuendo con gafas obscuras.
Los Champuceros.
Los Champuceros son los encargados
de alimentar a los participantes y
brindar su comida a los espectadores,
además cuidan el orden el desfile,
visten colores llamativos igual que los
Loantes, llevan sobre su espalda una
capa corta, en sus manos portan un
gran balde con champuz colada de
maíz dulce que sirve para alimentar a
los hijos de la Mama Negra y que a la
vez van lanzando a los curiosos.
Las Cholas.
Son parte de los sequitos familiares y representan la generosidad, hospitalidad,
belleza y virtud de las mujeres de esta tierra, acompañan a las esposas de los
personajes principales. Esta bellas mujeres llevan vestidos relucientes, en sus
charoles y fuentes portan flores y frutas que las lanzan a los espectadores, también
pueden llevar velas y ofrendas para la virgen de la Merced.
La Mama Negra.
Personaje central de la
celebración es un hombre vestido
de mujer con follones, folleras,
camisas bordadas de vistosos
colores con hermosos pañolones
que cambia en cada esquina, lleva
la cara pintada de negro que
muestra una gran sonrisa, en su
mano derecha hace bailar una
muñeca negra, que representa su
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hija Baltazara que en ciertos momentos la hace moverse de manera agraciada y en la
izquierda porta un chisguete lleno con leche y agua perfumada que salpica a los boqui
abiertos espectadores, va sobre un caballo cuidadosamente seleccionado que debe
saber manejar el espanto ante el bullicioso público expectante, el ruido de la
camaretas y las sonoras bandas de música, en las ancas de este cuelgan las alforjas
que portan a los hijos de la Mama Negra que a su vez es guiado por palafreneros y
escoltado por engastadores.
LA FIESTA DEL CORPUS CRISTY O CUERPO DE
CRISTO
Tiene sus raíces en los inicios del
culto católico ya que se trata de
honrar a Jesucristo en la Sagrada
Eucaristía, instituida por el mismo la
víspera de su pasión, y mandada a
repetirla como “memorial” de su
sacrificio redentor.
Manifestaciones populares durante
la Octava, la celebración de la fiesta
de la comunidad que se reúne en
torno a Cristo para pasearla por la
ciudad, festejarle y compartir la fraternidad y frutos de la tierra.
Los estudios de nuestra historia y nuestras tradiciones, ven en cambio, el afán de los
conquistadores por unificar el culto al sol de nuestros aborígenes y la fiesta de la
cosecha que. Le aseguraba el pan (alimento) con el culto a Cristo, sol que ilumina a
todo hombre q viene a este mundo y pan de vida eterna presente en la Hostia
Consagrada, culto que era celebrado y festejado por toda la comunidad y todos los
recursos a su alcance.
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EL DANZANTE
El baile del danzante proviene del
Anta Sitúa y Cápac Sitúa de los
incas. El primero se realizaba en
julio, cuando los “oficiales y soldados
con las mejores galas: morriones
dorados, plumajes, joyas y armas de
cobre bruñidas, resplandeciendo en
las manos para utilizarlas en juegos
yfiguras militares durante el baile”.
“En agosto tenia efecto el Cápac Sitúa”, baile
más solemne, poderoso y brillante de los mismos guerreros con sus armas. Se llama
también Yapaichi, esto es, fiesta añadida a la precedente, que en realidad no era sino
continuación fervorosa de la mes pasado. El danzante Tushugo “Sacerdote de la
lluvia”
LOS PERSONAJES
ALCALDE
Es el organizador de esta
proyección de Inti-Raymi o Fiesta
del Sol. Una vez que por voluntad
o devoción ha “tomado la vara”,
con meses de anticipación
busca candidatos y los
compromete con el Tomín,
hasta junio cuando se
intensifica los repasos. El
alcalde es encargado de la
fiesta en todo el año; navidad, carnaval, corpus, día
del patrono, de la virgen, etc. La Vara es un objeto circular de chonta, revestida de
trecho en trecho con sortijas de plata. En un extremo pende una Cruz del mismo
material y pequeñas cintas de colores llamativos.
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El alcalde saca de la casa al danzante el día de la fiesta.
PRIOSTE:
En la fiesta de danzantes el
prioste se coloca en primer lugar
con la esposa y familia.
Lleva en sus manos el guion que
es una insignia del priostasgo. El
guion está compuesto por un objeto
cilíndrico de color plateado puesto a
un tubo de 2m de altura,
aproximadamente. En el extremo
superior sobre una media luna adornada con piedras preciosas conchas
y pequeñas cruces, resalta una cruz de mayor tamaña y cintas multicolores.
Antiguamente el prioste era nombrado desde el pulpito en la iglesia con un año de
anticipación. Entre sus obligaciones está el pago de la celebración religiosa y el
arreglo del templo para venerar a la imagen de mayor devoción.
Nunca el prioste “negaba la obligación”; además hubo casos en que voluntariamente
solicitaba la concesión del priostasgo.
OFICIALES, TAMBOREROS Y PINGULIEROS:
Los oficiales son músicos experimentados durante muchos
años. Los tamboreros y pinguilleros “tocan “los
instrumentos que han adquirido y “curado” para evitar la
destrucción, especialmente el “cuero de borrego” de los
tambores.
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DANZANTES Y CARGADORES:
Tienen a su servicio al huma cuida, quien
complace al danzante en todos los
caprichos y carga la pesada cabeza cuando
el danzarín se agota.
Provistos de suntuosa indumentaria en la
que sobresalen la cabeza, el tahalí y la ropa
blanca, que son los baluartes de la fiesta.
SERVICIOS:
Reparten comida y bebidas a familiares e invitados.
CANTINEROS:
Son indígenas encargados de cuidar que no se agoten los licores el momento que el
alcalde y demás personajes brindan las bebidas a los espectadores.
BODEGUEROS:
Resguardan las pertenencias del prioste y del alcalde durante el día del festejo,
especialmente cuando los invitados son numerosos.
COCINEROS:
Hombres o mujeres colaboran en la preparación en grandes pailas, ollas y recipientes:
patatas, mote, arroz, salsa de cebolla, cuyes, gallinas y otros aparejos gastronómicos
que servirán para distribuir a los invitados.
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AGUATEROS:
Son los encargados que en la casa del prioste no falte la suficiente cantidad de agua
para preparar los alimentos i otros menesteres.
COHETEROS:
Son quienes lanzan la volatería y queman los juegos artificiales.
ROPAYO:
Suele poseer toda la trajería del danzante, parte comprada, parte herencia de sus
antepasados y el resto confeccionada con su propia habilidad.
ROPACATIG:
Su cometido constituye en vestir y desvestir al danzante.
MAYORDOMO:
Durante la fiesta hace considerables gastos en comida y bebida. Para regocijo bailable
contrata un grupo folclórico integrado por un tamborero.
LA MUJER DEL DANZANTE:
Ataviada con cintas multicolores, anacos de bayetilla y rebozos de seda, en la cintura
amplia fajas, sombrero de paño, aretes de plata, collares de mullos, etc.; permanece a
prudente distancia en actitud de respetuosa espera.
LA BANDA DE PUEBLO.
Después de los tamboreros y pingulleros, se incluyen en el gran sequito de los
danzantes, una banda de música por ser la que mejor entona los ritmos apropiados
como: Danzante Mío, El Cortado, La Entrada de Corpus, Cascabel Indiano. Cuchara
de Palo,
Ñuca Isinche, La Cuadrera y otros tanto
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Nosotros te vestimos a ti para que te sientas bien
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