Angeles Del Mundo de ADONAI

7/25/2019 Angeles Del Mundo de ADONAI

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ngeles delMundo De Adonai

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Adonai es un nombre masculino de origen Hebreo.El significado de Adonai es: Seor mio.

Los ngeles de Adonai son todas las jerar u!as ang"licas #ero en este taller nos dedicaremos a un gru#ode ellos en es#ecial Los $ronos ue est%n mu& cerca de Adonai & trabajando en diferentes menesteres.

EL ORIGEN DE LOS NGELES

Los %ngeles fueron creados #or 'ios:

(Alabadlo) *osotros todos sus %ngeles+ alabadlo) *osotros todos sus ej"rcitos. Alaben el nombre de,e-o*%) #or ue "l mand ) & fueron creados /Salmos 10 :2) 3.(4or ue en "l fueron creadas todas las cosas) las ue -a& en los cielos & las ue -a& en la tierra) *isiblese in*isibles+ sean tronos) sean dominios) sean #rinci#ados) sean #otestades+ todo fue creado #or mediode "l & #ara "l /5olosenses 1:163.

$odos los %ngeles eran justos & santos cuando fueron originalmente creados. Ellos adoraban & ser*!an a7nico 'ios *erdadero. 'es#u"s) algunos %ngeles se re*elaron contra 'ios & #erdieron su #osici n como%ngeles. Ellos se con*irtieron en #arte de una fuer8a del mal llamada (demonios.E9isten a-ora dos clases de %ngeles: buenos %ngeles) & los %ngeles ca!dos o malignos /demonios3.

LA ORGANIZACIN DE LOS NGELES

Los %ngeles al ser*icio de ' ;SLos %ngeles adem%s de ministrar adoraci n d!a & noc-e ante el trono del Alt!simo) tienen otras tareasasignadas.

Los Angeles de Adonay Los Tronos

Conocimiento pro eniente de la Ciencia Sagrada de la Angelolog!a"

Son los angeles mas grandes ue -a& en el 5ielo. Su tamao #uede e9tenderse de una estrella a otra. Aldescender) su cuer#o se -ace c-ico) #ero igualmente es mas grande ue los otros angeles. Se los con*ocamuc-o en las 5iencias Sagradas. otienen una jerar uia es#ecial. Son los ue tienen tareas mu& -umildes. $ienen todos los colores) sus alas

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?son los colores del arco iris) no son mu& numerosos. 4ueden *erse en algunos conos o 4inturas #or loscolores de las alas. A&udan cor#oralmente en los #roblemas relacionados con la 8ona del cuello.Estan dirigidos directamente #or el 5reador & trabajan la energia 4oder+ manejando el im#ulso de *ida &el im#ulso creador. >uestro angel Solar es un trono. El 4adre esta sentado en un trono. En la mitologia se los mencionacomo carros de fuego o ruedas ue conectan el cielo con la $ierra.Los im#ulsos son dos: uno gira -acia la derec-a & otro -acia la i8 uierda+ son como dos anillos ue seentrela8an. Somos nosotros) con nuestras dos #olaridades) es decir) el @in & el @ang. >uestra 4resencia es nuestro #resente continuo en nosotros) el ue siem#re esta) el gemelo sabio) el uesiem#re estara.Los $ronos estan dentro del gru#o de angeles de ma&or tamao & toman distintas formas+ una de ellas)se dice) es la silla del 4adre.

AD#ERTENCIAS I$%ORTANTES

Los %ngeles son seres santos con im#ortantes ministerios a fa*or de los re&es & sacerdotes de 'ios+ son #arte del ej"rcito de 'ios) son seres celestiales buenos. Sin embargo) la iblia nos da algunasad*ertencias en relaci n con los %ngeles.

B >o adorarlos:

>o -as de adorar a los %ngeles:

(Cue nadie os #ri*e de *uestro #remio -aciendo alarde de -umildad & de dar culto a los %ngeles/meti"ndose en lo ue no -a *isto3) -inc-ado de *anidad #or su #ro#ia mente carnal /5olosenses 2:1 3.(@o) ,uan) so& el ue o& & *io estas cosas. 'es#u"s ue las -ube o!do & *isto) me #ostr" a los #ies del%ngel ue me mostraba estas cosas) #ara adorarlo. 4ero "l me dijo: D ira) no lo -agasF) #ues &o so&consier*o tu&o) de tus -ermanos los #rofetas & de los ue guardan las #alabras de este libro. DAdora a'iosF. /A#ocali#sis 22: G 3.B =ec-a8ar a los %ngeles ue #redican (otro e*angelio) #uesto ue #ueden ser %ngeles ca!dos) odemonios.Algunas #ersonas -an declarado -aber *isto %ngeles ue les -an dado una (nue*a re*elaci n contraria ala 4alabra escrita de 'ios. Sectas -an sido fundadas sobre la base de tales re*elaciones falsas.

La &i'lia ad ierte"(4ero si aun nosotros) o un %ngel del cielo) os anuncia un e*angelio diferente del ue os -emosanunciado) sea anatema /IJlatas 1: 3. >o -as de escuc-ar a un -ombre) un %ngel o cual uier otro ser ue te gu!e en sentido contrario a la4alabra de 'ios. 5omo a#render%s) una de las #rinci#ales estrategias de Satan%s es el engao.La iblia ad*ierte:(@ esto no es sor#rendente) #or ue el mismo Satan%s se disfra8a de %ngel de lu8 /2 5orintios 11:103.

B >o #ro*ocar a los %ngeles:

Lee la -istoria de alaam en >7meros 22) un #rofeta ue actu en desobediencia a 'ios. >otar%s ue sele o#uso un %ngel del Seor.5uando eres desobediente a 'ios) los %ngeles #ueden obstaculi8arte. Estar%s #eleando una batalla) #ero

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0no ser% guerra en contra del enemigo. S" cuidadoso de no #ro*ocar los %ngeles de 'ios /Eclesiast"s :1G63.

EL $INISTERIO DE LOS NGELES

Su esfera de acti*idad

Los %ngeles son acti*os tanto en el cielo como en la tierra. La fuente de su #oder est% garanti8ada #or'ios & gobernada #or Kl. $ienen acceso a la #resencia de 'ios en el reino de los cielos: ( irad ue nomenos#reci"is a uno de estos #e ueos) #or ue os digo ue sus %ngeles en los cielos *en siem#re elrostro de mi 4adre ue est% en los cielos /San ateo 1 :1 3.En la medida ue estudias estos *ers!culos entender%s la im#ortancia de los %ngeles en la guerraes#iritual) & #rotecci n de la -umanidad.El ministerio & las funciones de los %ngeles en los cielos inclu&en:B Adoraci n: A#ocali#sis 0: + sa!as 6:?+ salmos 1 ?:2 + 10 :1G2B 4ermanecer listos #ara -acer la *oluntad de 'ios: salmos 1 ?:2 G21B inistrar a los ue -an muerto en 5risto ,es7s: judas : San Lucas 16:22B =e#resentar a los nios de una manera es#ecial: San ateo 1 :1B =egocijarse #or a uellos ue ace#tan el e*angelio: San Lucas 1 :1

El ministerio & las funciones de los %ngeles en la tierra inclu&en:

B Iobernar naciones.B inistrar a los cre&entes en tiem#os de #rueba: San ateo 0:11B Mortalecer a los cre&entes: San Lucas 22:0?

B nter#retar la *oluntad de 'ios #ara los -ombres: 'aniel N:16B Iuiar a los cre&entes: -ec-os :26B $raer juicio sobre indi*iduos o naciones: -ec-os 12:2?+ 2 Samuel 20:16+ A#ocali#sis 16:1B $raer res#uestas a la oraci n: 'aniel :21G22B Anunciar: San Lucas 1:11G2 + San mateo 1:2 G21+ 'aniel 1 :12G10.B Ad*ertir: San mateo 2:1?B nstruir: San mateo 2 :2G6+ -ec-os 1 :?G6B Animar: -ec-os 2N:2?+ g"nesis 2 :12B =e*elar: -ec-os N: ?+ IJlatas ?:1 + -ebreos 2:2+ 'aniel :21G2N+ A#ocali#sis 1:1B Sustentar: San mateo 0:11+ San Lucas 22:0?B 4reser*ar: "9odo 2?:2 + A#ocali#sis N:1

B 4roteger: salmos 1:11B Libertar: n7meros 2 :16+ 'aniel ?:2 + 6:22+ g"nesis 0 :16+ mateo 26: ?+ -ec-os 12:1G1B 'estruir: -ec-os 12:2 G2?B nterceder: Oacar!as 1:12+ A#ocali#sis :?G0Las acti*idades futuras de los %ngeles incluir%n:B 4artici#ar en el regreso de ,es7s: 1 tesalonicenses 0:16B =eunir a los escogidos: San mateo 20:?1B Ad*ertir & #redicar durante la tribulaci n: A#ocali#sis 10:6GB Se#arar a los justos de los injustos: mateo 1?:? & 0B Atar a Satan%s: A#ocali#sis 2

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LOS ATRI&(TOS DE LOS NGELES

Los atributos son caracter!sticas de la #ersonalidad o cualidades de un indi*iduo) o ser su#erior.

Los %ngeles...

B Son es#!ritus: Hebreos 1:10B >o tienen se9o: Lucas 2 :?0G?6B Son inmortales.B $ienen tanto formas *isibles como in*isibles: >7meros 22:22G?B A#arecen con la semejan8a de forma -umana: I"nesis 1 :2) 0) B $ienen emociones: San Lucas 1 :1G1 /%ngeles regocij%ndose3B Son inteligentes & sabios: 2 Samuel 10:2B Son d ciles.B Son #oderosos: Salmos 1 ?:2B >o tiene necesidad de descansar: A#ocali#sis 0:B Piajan a *elocidades incre!bles: A#ocali#sis :1?B Hablan en idiomas: 1 5orintios 1?:1B Son innumerables: San Lucas 2:1?+ Hebreos 12:22+ Salmos 6 :1NB Son inmortales.B >o se casan ni tienen -ijos: San Lucas 2 :?0G?6B Son obedientes: Salmos 1 ?:2B Son santos: A#ocali#sis 10:1 + arcos :?B Son re*erentes: su acti*idad m%s im#ortantes es adorar a 'ios: >e-em!as :6+ Mili#enses 2: G11+Hebreos 1:6.

Santo) Santo) Santo es el Se*or Dios de la +,estes---Q;'; SH) Q;'; SH) Q;'; SH) A';>A $SE A@;$H+ forma #arte de los N2 nombres de un'ios (Pi*iente( & (=e*elador(. El uso de los >ombres Sagrados de 'ios) deben ir acom#aados de:

;raci n. Estudio de los Libros Sagrados & la Sabias Ensean8as. editaci n /de #referencia diariamente3. Ensean8as o estudio a tra*"s de la #alabra -ablada & la gu!a interna) & #7blicamente en

comuni n con otros -ermanos.


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N,era u!as como una Salutaci n de la Hermandad con un 4adre en com7n. 5rea una columna de #rotecci n energ"tica ue #uede usarse en todas las situaciones #r%cticas #ara la resoluci n de #roblemas) curaci n & todo ti#o de ele*aci n de conciencia & donde uiera ue se necesite #ro&ectarenerg!a #ara -acer el $rabajo del =eino.Al usar esta e9#resi n Sagrada) tres *eces #ara acti*ar los 4oderes $ri#les) cantamos & *isuali8amos latrinidad /la triRa&a o el *e-!culo tri#le3 sobre nuestro tercer ojo. A-ora somos acom#aados #or un corode lo Alto) cuando los Seres Lum!nicos ntegros -acen su a#arici n ante nosotros) & al continuar usandoesta Salutaci n) somos saludados #or las Hermandades & las Huestes del ;ficio de la S-eRina) el 5risto& el 4adre 'i*ino.;-F 4adre 'i*ino) ue -agamos real nuestro *e-!culo cor#oral a tra*"s de la intenci n & la e9tensi n)cantando eternamente ante el $rono con las #alabras: Qodois-) Qodois-) Qodois-) Adonai $seba&ot-.Cue la ,erar u!a cante con nosotros en la tierra como es en el cielo. Cue la santidad de nuestros-ermanos & -ermanas en los mundos su#eriores est" con nosotros en cada latido de cora8 n & en cadaformaG#ensamiento. @ oramos #ara ue todas las letras en el lenguaje de Lu8 sean e9#resadas en estasanta oraci n & canto eterno.

>IELES 'E L;S ';S 'E A';>A@

Seg7n el Libro del E uilibrio /en la #arte entregada al Efectista3 se tratan de ?6 Energ!as Lum!nicas uegu!an la buena marc-a es#iritual de los mundos donde e9iste *ida inteligente) & adem%s) e9isten losS!mbolos Pi*os del Efectista & el Sacerdote Es#iritual. Son emanados /siem#re seg7n ese te9to3 delngel Su#erior Humiel /el Iu!a de los gu!as3.

Sus nombres son:

arel) erReel) Oelebsael) Helo&asef) Asfael) =efes-el) $&t-el)$8ofe-el) Adoel) Aruc-as) =asuel) >&r) =isonim) Simsiel) =iRbiel) @a-addiel) Oe uioel) =amael) Asa-el)Hermani) & atariel.

A,AT G =A EEL:


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A=A G A';EL:


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ASAEL se traduce del -ebreo como 'ios -a -ec-o. 5uando est% dentro de nosotros nos otorga-os#italidad) celo e inter"s #or las #ersonas+ #ero si su Energ!a desa#arece se traduce en abandono)descuido) dejade8) alejamiento & ru#tura. Es el ngel de la 4ermanencia.

AS< $ALK G ASMAEL:


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1' = ; G =AIVEL: Seg7n la #rimera #arte del llamado Libro del E uilibrio) es la Pirtud ue rige al

undo de Adona& llamado ' = ;. El nombre de este ngel) ue #ro*iene del -ebreo) se traduce alcastellano como 'eseo de 'ios.Esta Energ!a Luminosa nos otorga /& otorga al mundo ue rige3 sencille8 & orden. 4or contra#osici n)su ine9istencia -ace ue nos com#ortemos con enredos) confusi n) embrollos & desconcierto. Es elngel de la Sobriedad.

'US$ otorgando a uien correctamente le in*oca &adentra en su interior las *irtudes de la #rotecci n) resguardo) garant!a es#iritual) seguridad m!stica &a&uda. Su ausencia luminosa con*oca el desam#aro & el abandono. Es el ngel del Am#aroLuminoso.HA ;>AGPES$=A G $O;MEHEL: AGPES$=A otorgando a uiencorrectamente le in*oca & adentra en su interior las *irtudes de la admiraci n) el asombro) & la

concentraci n. Su ausencia luminosa con*oca la des#reocu#aci n o el distraimiento. Es el ngel de loara*illoso.

HA$A G ASAHEL:


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1L 4;S G =AS :


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traduce al castellano como 5ieno de 'ios. Esta Energ!a Luminosa nos otorga /&otorga a este sat"lite -abitado seg7n el Libro de Sama-el3 #erd n) e9enci n)indulgencia) fa*ores & gracia+ a-ora bien) tambi"n #or contra#osici n) su ine9istencia-ace ue nos com#ortemos como castigadores) con autocracia & dictatorialmente. Es elngel de la E9cul#aci n.

$; ;S G >@=:


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$editaci2n

Los con*o uemos o no) los %ngeles est%n con nosotros en nuestra *ida cotidiana)dis#uestos) deseosos & encantados de a&udarnos. >o im#orta lo ue -agamos: meditar)-acer com#ras) conducir el auto o bucear a #rofundidad) ninguna tarea es demasiado #e uea) ning7n objeti*o demasiado grandioso como #ara no merecer su afectuosaatenci n.A-ora *eremos algunos ejem#los de las maneras en ue nuestros com#aeros celestialesacom#aan & animan las acti*idades cotidianas) & de c mo #uedes solicitar su a&uda #araalcan8ar tus objeti*os. Algunos libros contem#or%neos sobre los %ngeles se concentran enlas inter*enciones milagrosas) incidentes en ue se sal*aron *idas & se e*itaroncalamidades. Aun ue son a#asionantes) indiscutiblemente) esos acontecimientos suelen #roducirse s lo una *e8 en la *ida) sin embargo los %ngeles est%n mu& #resentes &dis#onibles #ara todos & cada uno de nosotros) todos los d!as & no s lo en ocasioneses#eciales.4or dis#uestos ue est"n a a&udarnos) los %ngeles no son -adas de la buena suerte ueto uen tu co#a con una *arita m%gica & te otorguen todos tus deseos. 4ueden a&udarte aalcan8ar lo ue desea tu cora8 n) #ero no crear tu destino. Eso s lo #ueden -acerlo 'ios &t7. Lo ue -acen los %ngeles es ser*ir a 'ios mediante cada uno de nosotros. En realidad)m%s de uno de nuestros in*isibles a&udantes nos -an sugerido) en muc-as ocasiones) ue los-umanos somos las manos de los %ngeles & la *o8 de sus mensajes ins#irados.5uando a#rendes a con*ersar con tus %ngeles) entras en una asociaci n de trabajo con ellos.


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'esde los tiem#os m%s remotos) la gente -a trabajado con las energ!as #ositi*as #ara crearlo ue deseaban en el #lano f!sico. 5omo resultado -an crecido culturas & ci*ili8aciones. Alo largo de milenios) ciertas maneras de o#erar energ"ticamente -an resultadoin*ariablemente efecti*as #ara el #ro# sito de la manifestaci n. =eciben distintos nombresde los diferentes sistemas & escuelas de #ensamiento+ algunos cambian el orden de la

ejecuci n. 4ero las le&es o #asos siguen siendo los mismos. En realidad son mu& sim#les &)con a&uda de tu %ngel) #uedes utili8arlos #ara alcan8ar tus objeti*os.Si bien -a& muc-as *ariaciones & agregados al #roceso de manifestaci n) e9isten s lo cinco #rinci#ios ue se a#lican uni*ersalmente. 5on la asistencia ang"lica #uedes am#liarnotablemente el #oder de estas le&es) #or ue la naturale8a ang"lica contiene un ingrediente*ital #ara la manifestaci n: una amorosa ace#taci n. 5omo los %ngeles e9isten en un #lanode #ensamiento su#erior) m%s #r 9imo al reino de la Muente 5reati*a) #ueden a&udarte asembrar tu meta en la dimensi n donde el #ensamiento es) realmente) creaci n.13 El #rimer #aso en la manifestaci n es la intenci n. $omas la decisi n consciente de tenerlo ue deseas. Si no est%s segura de desearlo de *erdad) dedica unos minutos a imaginarteteni"ndolo. Si no #uedes *isuali8ar o sentir c mo es) ui8%s no lo uieras del todo. ; tal *e8no crees #oder tenerlo. A *eces dejamos de desear algo cuando #ensamos ue no #odemostenerlo) aun ue no dejemos de uererlo) #or su#uesto+ sim#lemente) negamos el deseo. 5onfrecuencia) el miedo a la desilusi n debilita la intenci n. $enemos miedo de no conseguir lo

ue deseamos. Este miedo se crea en la sensaci n de #oco *aler.23 El segundo #aso #ara alcan8ar tu meta es el com#romiso de obtenerlaW & estar dis#uestoa ace#tar todo lo ue te traiga. $ienes ue estar segura. >ada de melanc licos tal *e8 o si&o #udiera. >ada de ambi*alencias. Este #aso re uiere ue concentres tu intenci n &e9#erimentes la con*icci n de ue #uedes tenerlo. XAlguna *e8 obtu*iste algo ue deseabasdeses#eradamente) s lo #ara descubrir ue) des#u"s de todo) no lo uer!asY X; no su#iste

u" -acer con lo obtenidoY La cul#a est% en la falta de com#romiso.?3 El tercer #aso re uiere afirmaci n: reclamar lo ue deseas utili8ando una*isuali8aci n) afirm%ndolo en *o8 alta & escribi"ndolo o dibuj%ndolo. 4uedes -acercual uiera de estas tres cosas) #ero cuantas m%s -agas) mejor) #or ue cada una acti*a tuintenci n & comien8a a establecerla en el reino f!sico. 4ara *isuali8ar el logro de tuobjeti*o e9#erim"ntalo tan #lenamente como #uedas) #or medio de tantos sentidoscomo te sea #osible: debes *erlo & sentirlo) o!rlo) tocarlo & -asta degustarlo) si se #uede.Afirma lo ue deseas diciendo en *o8 alta: ngel uiero tenerW. . =ecuerda las #alabras de la iblia: En el #rinci#io fue el *erbo. El sonido de tu *o8 crea una onda &el #oder de tu intenci n la claridad de tu *isuali8aci n) dan esa onda #otencia &duraci n.Algunas #ersonas -acen un ma#a del tesoro de lo ue desean) recordando figuras ueilustren su meta & #eg%ndolas en una -oja de #a#el o cart n.

5ada uno de estos actos refor8ar% tu con*icci n interior) iniciando la reali8aci n de loue desea. Est%s cocreando con nuestro 5reador) con la a&uda de tus bienamados%ngeles. $u #arte consiste en concebir todo el cuadro & c mo uieres ue sea.03 El cuarto #aso es la gratitud) dar gracias #or la manifestaci n) como si &a se -ubiera #roducido. E9iste &a en otra dimensi n) ue es familiar a nuestros alados colegas. S"generosa con tu agradecimiento & tus alaban8as a la Muente de $odo.

3 El uinto #aso es el m%s dif!cil: el des#rendimiento. $ienes ue liberar tu meta -aciael

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