A m

emri

a d

os

San

tos

A I

grej

a

mai

s qu

e um

a in

stit

ui

o, e

la

um

cor

po:

o C

orpo

ms

tico

de

Cri

sto

(1

Cor

12,

12-

13;

27).

o

que

cha

mam

os

Com

unh

o do

s S

anto

s

conf

orm

e di

zem

os n

o C

redo

: C

reio

na

sant

a Ig

reja

Cat

lic

a, n

a C

omun

ho

dos

San

tos.

..

Des

sa I

grej

a fa

zem

par

tes

todo

s os

bat

izad

os,

espa

lhad

os

por

todo

m

undo

. No

ape

nas

os v

ivos

, a I

gre

ja p

ereg

rin

a e

mil

itan

te; c

omo

tam

bm

os

que

j

est

o no

c

u,

com

o Ig

reja

glo

riosa

e

triu

nfa

nte

. E

ntre

to

dos

os

mem

bros

des

sa I

grej

a ex

iste

int

erco

mun

ho

da G

raa

ou

dos

San

tos

por

mei

o de

Cri

sto.

Uns

ora

m p

elos

out

ros,

com

o m

embr

os d

e um

a m

esm

a fa

ml

ia (

Ap

7,2-

4.9-

14).

Rez

an

do e

ap

ren

den

do c

om

os

San

tos

e M

ari

a

No

Nov

o T

esta

men

to t

odos

os

cris

tos

so

cha

mad

os

sant

os.

Mas

no

decu

rso

do t

empo

, o

uso

popu

lar

tend

eu a

res

trin

gir

o te

rmo

que

les

que

se

dist

ingu

iram

de

um m

odo

espe

cial

pel

o se

u te

stem

unho

a C

rist

o, s

eja

pela

m

orte

de

um m

rti

r ou

por

seu

s se

rvi

os p

rest

ados

s

ua c

ausa

ou

a se

us ir

mo

s hu

mil

des.

Ele

s re

pres

enta

m p

ara

toda

a I

grej

a pr

ecio

sos

exem

plos

do

que

pode

se

r a

vida

infl

amad

a pe

lo a

mor

de

Deu

s.

Por

iss

o p

od

emos

invoca

r a D

eus

com

ele

s, n

o p

or s

eus

prp

rios

mr

itos

ou

val

ores

, mas

por

que

suas

vid

as g

lori

fica

m e

test

emun

ham

Cri

sto.

Poi

s co

mo

afir

mou

San

to A

mbr

osio

: A

vid

a do

s sa

ntos

n

orm

a pa

ra o

s ou

tros

. D

e m

odo

a ob

serv

ar n

ossa

uni

dade

de

com

unh

o at

rav

s de

tod

a a

Igre

ja,

um d

ia

do a

no

sep

arad

o pa

ra n

os l

embr

arm

os d

e to

dos

os f

iis

que

par

tira

m:

isto

o

D

ia

de

Tod

os

os

San

tos

(01/

11),

que

oco

rre

depo

is d

o D

ia

de

Fin

ad

os

(02/

11).

E

ntr

e os

san

tos

de

Deu

s es

t, em

pri

mei

ro l

ugar,

Mari

a, a M

e

de

Jes

us

(Mat

eus

2,1;

Mar

cos

3,32

; Luc

as 2

,48;

Jo

o 19

,25)

. A n

ossa

ven

era

o a

Mar

ia

est

fun

dada

na

Pala

vra

de D

eus.

(L

ucas

1, 4

1-42

; 45

). M

aria

rec

ebeu

de

Deu

s a

ple

nitu

de d

a gr

aa

(ke

chari

tom

ene,

g

rati

a

ple

na

) e,

por

est

a ra

zo,

saud

ada

pelo

Anj

o co

mo

ch

eia d

e g

raa

(

Luc

as 1

,28)

. A

mes

ma

Mar

ia,

reco

nhec

endo

sua

peq

uene

z de

ser

va a

grac

iada

por

Deu

s, r

econ

hece

:

Todas

as

ger

a

es m

e ch

am

ar

o d

e bem

ave

ntu

rada

(L

ucas

1,4

8).

e

xata

men

te p

or c

ausa

de

sua

prox

imid

ade

nic

a co

m J

esus

que

ns

nos

le

mbr

amos

del

a co

m ta

nta

freq

nc

ia n

a Ig

reja

, em

fes

tas

espe

ciai

s de

dica

das

a el

a e

ao

Seu

Fil

ho:

San

to

Nom

e d

o

Sen

hor

(01/

01),

A

pre

sen

ta

o

no

Tem

plo

(02

/02)

, A

nu

nci

a

o (

25/0

3),

Vis

ita

o (

31/0

5),

Bem

a

ven

tura

da

Vir

gem

Mari

a,

Me

do S

enh

or (

15/0

8),

Nati

vid

ad

e d

a B

em

aven

tura

da

Vir

gem

Mari

a (

08/1

2) e

tc.

H

dive

rsos

ti

pos

de

sant

os

e sa

ntas

: m

rt

ires

, ap

st

olo

s,

past

ore

s,

mis

sion

ri

os,

fr

eira

s,

mon

ges

, ca

teq

uis

tas,

te

lo

gos

etc.

O C

alen

dri

o de

no

sso

(San

tora

l) L

OC

no

esg

ota

o n

mer

o de

tai

s sa

ntos

. N

a ve

rdad

e, d

-no

s ap

enas

um

a pe

quen

a li

sta

dele

s. M

as p

ara

outr

os q

uais

quer

que

des

ejem

os

com

emor

ar, o

LO

C p

rov

col

etas

par

a o

dia

de u

m s

anto

(p.

146

-148

).

Viv

end

o c

om

Cri

sto t

od

o o

tem

po

O A

no

Lit

rg

ico

O t

emp

o e

m n

oss

as

vid

as

Dur

ante

o a

no n

ossa

s vi

das,

ind

ivid

ual,

fam

ilia

r, s

ocia

l, t

m d

ias

espe

ciai

s (a

nive

rsr

ios

de n

asci

men

to o

u ca

sam

ento

, fe

riad

os e

tc...

). N

a Ig

reja

no

dife

rent

e:

tam

bm

te

mos

o

noss

o ca

lend

rio

. N

s

o ch

amam

os

de

Ano

L

itr

gico

e

o

Cal

end

rio

Rel

igio

so

de t

odos

os

cris

tos

. E

le n

o c

oinc

idi

com

o a

no c

ivil

, que

com

ea

no d

ia p

rim

eiro

de

jane

iro

e te

rmin

a no

dia

31

de

deze

mbr

o. O

Ano

lit

rgi

co c

ome

a e

term

ina

quat

ro s

eman

as a

ntes

do

Nat

al.

Mas

por

que

ess

a di

fere

na?

Qua

l sua

impo

rtn

cia?

O

cri

stia

nism

o n

o fa

la d

a sa

lva

o c

omo

algo

dis

tant

e de

ns

, m

as c

omo

algo

con

cret

o, r

eali

zado

por

mei

o de

a

es e

spec

fic

as d

e D

eus

em t

empo

s e

luga

res

defi

nido

s. O

Pov

o de

Isr

ael

espe

rou

a vi

nda

do S

alva

dor

dura

nte

mil

hare

s de

ano

s. E

qu

ando

che

gou

a pl

enit

ude

do t

empl

o, D

eus

envi

ou s

eu

Fil

ho, n

asci

do d

e um

a m

ulhe

r (

Gl 4

,4).

Na

terr

a el

e re

cebe

u o

nom

e de

Jes

us e

vi

veu

com

o um

de

ns,

men

os n

o pe

cado

(H

b 4,

15).

No t

emos

tem

po a

per

der

A

man

eira

com

o us

amos

o n

osso

tem

po

um

a bo

a in

dica

o

do q

ue

cons

ider

amos

im

port

ante

em

nos

sa v

ida.

A m

esm

a co

isa

se a

plic

a

Igre

ja.

A

Igre

ja m

ostr

a o

que

mai

s im

port

a pa

ra a

sua

vid

a pe

la f

orm

a co

mo

obse

rva

o te

mpo

. P

ara

a Ig

reja

o c

entr

o d

a h

ist

ria

a p

esso

a d

e Jes

us

Cri

sto

: o

Alf

a e

o

meg

a, o

pri

ncip

io e

o f

im (

Ap

1, 8

). O

Ano

lit

rgic

o

sim

ples

men

te a

pes

soa

de J

esus

Cri

sto

e S

eu m

ist

rio

cele

brad

o sa

cram

enta

lmen

te c

omo

"mem

ria

" (o

que

acon

tece

u),

"pre

sen

a" (

o qu

e es

t a

cont

ecen

do)

e "p

rofe

cia"

(o

que

acon

tece

r).

O

tem

po n

o p

ara

O

Ano

Cri

sto

no

u

ma

cois

a co

nstr

ange

dora

ou

repe

titi

va.

Mui

to p

elo

cont

rri

o,

sim

um

a fo

nte

que

nos

d o

port

unid

ade

ao l

ongo

dos

ano

s de

co

ncen

trar

mo-

nos

e cr

esce

rmos

nos

mis

tri

os p

rofu

ndos

da

f.

Ele

no

s pr

opor

cion

a de

m

anei

ra

ccl

ica,

co

nhec

erm

os

as

vari

edad

es

e ri

quez

as b

bli

cas

no s

eu d

ecor

rer.

Liv

ra-n

os d

a te

nta

o d

e ce

ntra

rmos

nos

sa

aten

o

apen

as e

m t

exto

s qu

e no

s s

o co

nven

ient

es.

Ass

im c

ada

psc

oa,

cada

fe

sta,

cad

a da

ta n

os t

raz

a m

emr

ia

a

o de

Deu

s e

a re

ssur

rei

o d

e C

rist

o na

Igr

eja.

O C

ale

nd

ri

o C

rist

o

O A

no C

rist

o

for

mad

o de

doi

s ci

clos

de

fest

as. U

m d

epen

de d

a da

ta

fixa

de

25 d

e de

zem

bro,

a F

esta

do

Nas

cim

ento

de

Jesu

s C

rist

o, D

ia d

e N

ata

l. O

out

ro d

eles

dep

ende

da

data

mv

el d

o D

om

ingo d

a P

sc

oa

. O

Nat

al t

em

uma

prep

ara

o,

que

o

Ad

ven

to;

e a

Ps

coa

tem

tam

bm

um

tem

po d

e pr

epar

ao

, que

a

Qu

are

sma. A

o la

do d

o N

atal

e d

a P

sco

a es

t u

m p

ero

do

long

o, d

e 34

sem

anas

, cha

mad

o T

emp

o C

om

um

. O

Dom

ingo

o

dia

do n

osso

des

cans

o, d

o en

cont

ro c

om D

eus.

O

dom

ingo

est

na

a o

rige

m d

a C

eleb

ra

o d

o M

ist

rio

Pasc

al,

da m

emr

ia d

os

feit

os d

o S

enho

r, q

ue a

Igr

eja

cele

bra

nas

fest

ivid

ades

dur

ante

o a

no i

ntei

ro. A

pa

lavr

a D

omin

go

(Dom

inus

) si

gnif

ica

do

Sen

hor

. o

dia

da

Res

surr

ei

o do

Sen

hor,

cel

ebra

dos

pelo

s cr

ist

os d

esde

do

inc

io (

At

20,

7).

Por

iss

o to

dos

os d

omin

gos

do A

no C

rist

o t

m c

art

er p

asca

l. T

odos

os

Dom

ingo

s do

ano

s

o fe

stas

de

noss

o S

enho

r Je

sus

Cri

sto.

O

Ano

Lit

rgi

co c

ome

a co

m o

Pri

mei

ro

Dom

ingo

do

Ad

ven

to,

prx

imo

a 30

de

Nov

embr

o, e

ter

min

a no

lt

imo

sba

do d

o T

empo

Com

um,

que

na

vs

pera

do

Pri

mei

ro D

omin

go d

o A

dven

to d

o an

o se

guin

te. A

Pal

avra

de

Deu

s te

m lu

gar

espe

cial

no

noss

o cu

lto.

Ela

li

da e

med

itad

a du

rant

e to

do o

an

o. T

emos

dois

gra

nd

es l

ecio

nari

os

(ond

e s

o l

idas

os

tre

chos

da

Bb

lia)

: o

Sem

an

al

e o

Dom

inic

al.

No

dom

inic

al l

emos

os

Qu

ad

ro

Evan

gel

hos,

di

vidi

dos

em a

no A

(M

ateu

s), B

(M

arco

s) e

C (

Luc

as),

sen

do q

ue o

eva

ngel

ho

de J

oo

li

do d

uran

te a

s fe

stas

e m

omen

tos

espe

ciai

s do

ano

. S

abem

os q

ue o

Eva

ngel

ho,

com

o M

ensa

gem

de

salv

ao

,

um s

.

Por

m c

ada

evan

geli

sta

mos

trar

Jes

us s

obre

um

a pe

rspe

ctiv

a. O

s tr

s p

rim

eiro

s (M

ateu

s,

Mar

cos

e L

ucas

) t

m

mui

ta

sem

elha

na

entr

e si

(p

or

isso

s

o ch

amad

os d

e s

int

icos

: q

ue v

em

do

mes

mo

luga

r), e

nqua

nto

o de

Jo

o te

m

um e

stil

o di

fere

nte

e de

stac

a o

mis

tri

o de

Jes

us c

omo

Fil

ho d

e D

eus.

A

Div

iso d

o C

ale

nd

ri

o C

rist

o

1.

Ad

ven

to (

Esp

era)

: Com

pe-

se d

e qu

atro

sem

anas

. Com

ea

quat

ro d

omin

gos

ante

s do

Nat

al e

ter

min

a no

dia

24

de d

ezem

bro.

A c

or d

as v

este

s li

trg

icas

roxa, e

mbo

ra j

exi

stam

igre

jas

adot

ando

o a

zul p

ara

dife

renc

iar

da Q

uare

sma.

A

cor

e a

esp

irit

uali

dad

e d

esse

te

mp

o

cham

am

a

ate

n

o

para

a

pu

rifi

ca

o e

a e

sper

an

a n

a a

o d

e D

eus

em n

oss

as

vid

as.

tem

po d

e a

rrum

ar a

cas

a p

ara

a V

inda

do

Mes

sias

. S

o l

idas

as

prof

ecia

s e

aces

sa a

Cor

oa d

o A

dven

to e

m q

ue s

e de

stac

am a

s pe

rson

agen

s de

Is

aias

, Jo

o B

atis

ta, A

Vir

gem

Mar

ia e

o p

rpr

io M

essi

as.

2.

Nata

l e

Ep

ifan

ia:

Com

ea

aos

25 d

e de

zem

bro

e se

pro

long

a po

r tr

s

dom

ingo

s. A

cor

b

ran

ca, s

imbo

liza

ndo

a pu

reza

, a b

rilh

ante

luz

da

verd

ade,

fe

sta,

ale

gria

e c

omem

ora

o.

Cel

ebra

mos

, co

m g

rand

e al

egri

a, o

Nas

cim

ento

de

Jes

us, q

ue s

e fe

z H

omem

par

a a

noss

a S

alva

o.

a

fes

ta d

a pa

z, d

a f

e d

o ac

olhi

men

to a

o M

essi

as.

Nes

te t

empo

com

emor

amos

ain

da a

s fe

stas

rel

acio

nada

s a

man

ifes

ta

o do

Sen

hor

ao m

undo

(E

pifa

nia)

, qu

e s

o o

Santo

Nom

e do N

oss

o S

enhor

(01/

01),

cel

ebra

da t

amb

m c

omo

Santa

Mari

a M

e

de

Deu

s ou

Teo

tko

s, a

E

pif

ania

(06

/01)

, mas

con

heci

da c

omo

Dia

dos

Santo

s R

ei.

3.

Tem

po

com

um

: P

ossu

i do

is

mom

ento

s.

Na

prim

eira

m

etad

e do

an

o,

conc

entr

amos

nos

sa a

ten

o n

a vi

da d

e C

rist

o, e

, na

segu

nda,

no

seu

ensi

no. A

pr

imei

ra i

nici

a-se

log

o ap

s o

Bati

smo

do

Sen

hor,

cel

ebra

do n

o P

rim

eiro

D

omin

go d

epoi

s da

Epi

fani

a, e

se

inte

rrom

pe n

a te

ra

- fe

ira

ante

s da

Qua

rta

- F

eira

de

Cin

zas.

Dep

ois

reco

me

a na

seg

unda

- f

eira

ap

s o

Pent

ecos

tes

e va

i at

o

sba

do

ante

s do

Pr

imei

ro

Dom

ingo

do

A

dven

to.

A

cor

ver

de

sim

boli

zan

do a

vid

a e

a e

sper

an

a.

O T

empo

Com

um

um

per

odo

sem

gra

ndes

aco

ntec

imen

tos,

mas

de

gran

de s

igni

fica

do p

ara

a Ig

reja

. Nel

e se

apr

esen

ta a

vid

a e

a pr

ega

o d

e Je

sus

na r

otin

a do

seu

dia

a d

ia.

o

tem

po d

a no

ssa

mis

so

no m

undo

. T

empo

de

espe

ran

a e

vive

ncia

da

Pala

vra

de D

eus

e do

seu

Rei

no.

3.

Qu

are

sma

: C

ome

a na

Qua

rta

F

eira

de

Cin

zas

e te

rmin

a na

qua

rta

fe

ira

da s

eman

a S

anta

. A

co

r

roxa

marc

an

do a co

nver

so e

a

pen

itn

cia

. t

empo

de

prep

ara

o p

ara

a P

sco

a, d

e je

juem

, ref

lex

o e

ora

o. N

a qu

ares

ma

no

dize

mos

al

elui

a, n

em s

e co

loca

mos

flo

res

na

Igre

ja o

u ca

ntam

os o

G

lri

a. O

s in

stru

men

tos

mus

icai

s e

as m

usic

as d

evem

m

oder

ados

nos

gui

ando

a m

edit

ao

e a

con

vers

o d

e vi

da.

4.

Psc

oa:

A P

sco

a co

me

a co

m o

Tr

du

o p

asc

al,

na Q

uint

a

Feir

a da

S

eman

a S

anta

. O

pon

to a

lto

a

Res

surr

ei

o do

Sen

hor,

na

Vig

lia

Pas

cal.

O

per

odo

pasc

al d

ura

50 d

ias,

pre

cisa

men

te a

t a

Fes

ta d

e P

ente

cost

es.

A c

or

bra

nca

ou

dou

rad

a, s

mb

olo

da a

legri

a e

da r

eale

za.

5.

Pen

teco

ste:

Cel

ebra

da, c

omo

o pr

pri

o no

me

diz,

50

dias

dep

ois

da p

sco

a.

a

Fes

ta d

a de

scid

a do

Esp

rit

o S

anto

sob

re s

ua I

grej

a. A

cor

ver

mel

ha

sim

boli

zan

do o f

ogo d

o E

spr

ito

S

an

to.

Nos

lem

bra

de n

osso

pot

enci

al e

re

spon

sabi

lida

de c

omo

disc

pul

os e

con

tinu

ador

es d

a m

iss

o do

s A

pst

olos

.