III SIMPOSIO INTERNACIONAL [EN LÍNEA]PLACERES PROHIBIDOS:

SEXO, EROTISMO, BELLEZA, ESTÉTICA, DISFRUTE, DERECHO, PECADO

Y PROHIBICIÓN. UNA MIRADA DESDE LOS CLÁSICOS, LA ETNOPOÉTICA, LA HISTORIA Y LA LINGÜÍSTICA DE CORPUS

XVII SIMPOSIO INTERNACIONAL NUEVAS TENDENCIAS EN I+D+i EN LITERATURA, LENGUA, EDUCACIÓN Y TIC.

DE LA INNOVACIÓN AL CÀNONSeu Universitària de la Nucia (Universitat d’Alacant)

«Antecedentes del Humanismo: la concepciónamorosa de Dante a través de sus visiones sobre suamada Beatriz en la Vita nuova y el influjo del Dolcestil novo».

Dra. Anastasia (Nancy) Terzopoulou

Universidad de Alicante / Universitat d'Alacant

2021

Introducción

Sin lugar a duda, la figura de

Dante Alighieri (1265-1321) fue

una de las más importantes en la

historia de la literatura universal.

Imagen 1. Retrato de Dante Alighieri creado por Sandro Botticelli.

(1495). Imagen obtenida de Wikimedia Commons. [Disponible en:

<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dante_Alighieri%27s_

portrait_by_Sandro_Botticelli.jpg>].

El poeta y escritor italiano logró influenciar el pensamiento

medieval de su época de manera trascendental dando paso, poco a

poco, a una nueva mentalidad sobre el amor, la muerte, la pasión, la

espiritualidad, la religiosidad, la política y, generalmente, los

aspectos de la vida de las personas.

La Vita Nuova (Vida Nueva) es la primera obra de Dante sobre la

cual tenemos constancia hoy en día. Fue escrita entre 1292 y 1293 y

Dante la dedicó a su amigo y poeta italiano Guido Cavalcanti (ca. 1258-

1300). La obra consta de un conjunto de 42 capítulos -en los que se

alternan sonetos, canciones, balada y prosa-, a través de los cuales el

poeta refleja sus más íntimas emociones y sus pensamientos más

profundos sobre su amada Beatriz.

Más concretamente, Dante en la parte narrativa explica los motivos

por los cuales compuso cada uno de sus sonetos y canciones.

Argumento de la Vita Nuova

En la obra se cuenta toda la

transformación espiritual que

experimentó Dante a partir del

momento que conoció a su

amada Beatriz, la cual se

convirtió en su amor platónico

y, a la vez, en el amor más

profundo de su vida.Imagen 2. Retrato de Beatriz Portinari creado por Williams Dyce. (1859). Aberdeen

Art Gallery. Escocia. Imagen obtenida de Wikimedia Commons. [Disponible en:

<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:William_Dyce_-_Beatrice_02.jpg>].

Según la obra, el poeta conoció a Beatriz cuando ambos eran niños.

Ella tenía ocho años y él tenía nueve años. Dante, a pesar de su juventud,

se enamoró de ella a primera vista. Sin embargo, el poeta narra que

volvió a verla de nuevo nueve años más tarde, es decir, cuando él tenía

dieciocho años. Ella iba vestida de blanco dando un paseo junto a la

compañía de dos damas, las cuales eran mucho más mayores que ella.

Cuando la joven vio a Dante, mostró cierto interés hacia su persona

saludándole llena de gentileza.

Imagen 3. Dante y Beatriz. Pintura creada entre 1882 y 1884 por Henry Holiday. Walker Art Gallery, Liverpool. Imagen

obtenida de Wikimedia Commons. [Disponible en: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Henry_Holiday_-

_Dante_and_Beatrice_-_Google_Art_Project.jpg>].

A partir de ese momento, Dante, extasiado por la belleza y la dulzura

de Beatriz, empezó a cultivar un amor profundo hacia ella.

Concretamente, el poeta idealizó a Beatriz en su mente y se inspiró

para componer un soneto a causa de este reencuentro.

De esta manera, nace dentro de su corazón un amor platónico muy

fuerte, ya que Dante no se atreve a revelar a Beatriz sus verdaderos

sentimientos de manera directa. El único deseo de Dante es poder

tener la oportunidad de verla y saludarla.

Sin embargo, las cosas no van bien, ya que Beatriz cuando se entera

de la existencia de otra mujer, deja de saludar a Dante, quien empieza a

vivir dentro de la desesperación y el sufrimiento.

Entonces se le aparece la figura del Amor -de manera alegórica- en

sus sueños, profetizándole la muerte de su querida Beatriz. En ese

momento, el poeta no puede interpretar bien la visión ni las palabras

veladas del Amor y, por ese motivo, no se da cuenta de que Beatriz va a

morir muy pronto.

Así pues, decide consagrar su tiempo componiendo sonetos y

canciones en honor de su amada. Cuando el padre de Beatriz, Folco

Portinari, muere, Dante también cae enfermo y tiene otra vez un

sueño premonitorio muy doloroso en el que se le presagia el

inminente fin de Beatriz.

Desgraciadamente, la muerte de Beatriz no tarda en llegar y

Dante, con el paso del tiempo, cree que logrará encontrar la felicidad

al lado de otra mujer. No obstante, el poeta muy pronto se da cuenta

de que esto es una mentira, ya que sus sentimientos hacia la otra

mujer no se pueden comparar con lo que verdaderamente sentía

hacia Beatriz.

Y una nueva visión de Beatriz va a confirmar y consolidar los

sentimientos del poeta más que nunca. En esta ocasión Beatriz se

encuentra en la gloria de los cielos, ya que está muerta. Está

bellísima dentro de su vestido rojo y su figura ha adoptado una

aureola angelical sin precedentes para una persona mortal.

A partir de este momento, Dante queda convencido de que no

volverá a enamorarse de otra mujer y decide consagrar toda la

vida que le queda pensando en la imagen angelical de su querida

Beatriz. También piensa en poder encontrar una manera para poder

componer algo que sea merecedor de describir de manera justa a la

gloriosa figura de Beatriz y sus virtudes.

Análisis y algunas conclusiones

Sin duda alguna, la Vita Nuova nos ofrece muchos datos

autobiográficos muy importantes sobre Dante. Y no me refiero sólo a

los datos sobre la historia amorosa del poeta. Lo que resulta muy

significativo es que a través de esta obra conocemos la transformación

literaria del poeta mediante los cambios existenciales y espirituales

que Dante experimenta dentro de cada visión de su amada.

Más concretamente, los primeros sonetos de la obra muestran una

fuerte influencia del amor cortés medieval. Beatriz todavía está viva

y como persona real se convierte, según las influencias del amor cortés

y provenzal, en un objetivo concreto del amor para el poeta, quien

desea alcanzarlo con todas sus fuerzas. Así pues, Dante compone

sonetos con el fin de alabar la belleza de su amada y espera

ansiosamente una recompensa y un premio, al igual que los poetas

cortesanos, mediante su mirada, su sonrisa o un saludo suyo.

Poco a poco, el amor que siente Dante hacia Beatriz, al igual que

su propia psicología, cambia de manera trascendental. Ya su amor se

aleja poco a poco del placer amoroso terrenal y empieza a adoptar

concepciones metafísicas y casi místicas. Dante ya no siente sólo el

deseo de estar junto a Beatriz, sino el de poder honrarla y alabarla a

través de sus creaciones poéticas, las cuales adoptan un refinamiento

estilístico muy especial: el del Dolce Stil Nuovo (Dulce estilo nuevo).

Es el período que Dante inaugura este nuevo estilo poético, el cual

supera las influencias del estilo poético cortesano y provenzal. Los

sonetos y las canciones de Dante reflejan todo el cambio que ha recibido

espiritualmente a través de las visiones de su querida Beatriz.

Según el Dolce Stil Nuovo, el amor se convierte en una virtud del

alma para la persona enamorada. La amada se convierte en un ser

deseado superior, un ser angelical, a quien el amante desea alcanzar

con el fin de que éste logre conducirse a través de la experiencia

amorosa a una elevación superior tanto espiritual como moral.

En otras palabras, se puede decir que los versos de Dante se

convierten en una expresión poética conceptual superior. La

imagen de Beatriz -especialmente tras su muerte- habita en los

recuerdos de Dante como un ser angelical que le invita a alejarse de

sus pecados terrenales y le conduce a una purificación existencial

profunda.

El cambio y la transformación que ha recibido Dante a través

de las visiones de Beatriz son más que evidentes. Y esto es algo que

se nota claramente en el hecho de que la muerte de su querida ya

no le puede provocar desesperacion ni pena que sea capaz de

convertirlo en una persona melancólica y enferma.

Dante ya no percibe la muerte como algo que le puede separar

de su amada. Queda claro que el poeta y escritor italiano ha

cambiado de manera trascendental su pensamiento sobre la

condición natural de los seres humanos a través de esta

experiencia metafísica que tuvo a través de las apariciones del

Amor y de Beatriz en sus sueños.

Indudablemente, la muerte de Beatriz le ha transformado tanto

espiritualmente que le ha hecho renacer. Y de ahí el título de la obra:

Vita Nuova.

Ya el poeta busca una manera de conseguir la perfección moral que

representa su amada, esta figura angelical y celestial. Y, en efecto,

Dante, tras esta experiencia logrará alcanzar las cumbres no sólo

espirituales, sino también las literarias, especialmente con su Divina

comedia.

BIBLIOGRAFÍA

• Auerbach, Erich (2008). Dante, poeta del mundo terrenal. Traducido

por Jorge Seca. Barcelona: Acantilado.

• Bellomo, Saverio, Filologia e critica dantesca (Brescia: La Scuola,

2008) in Modern Language Notes 125. 1 (2010): 248-250.

• Dante Alighieri, Vita nova, ed. de Stefano Carrai, Milán: Biblioteca

Universale Rizzoli, 2009.

REFERENCIAS DE IMÁGENES

Wikimedia Commons. "Dante y Beatriz". Pintura. [Imagen 3]. [Disponible

en: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Henry_Holiday_-

_Dante_and_Beatrice_-_Google_Art_Project.jpg>].

––––. "Retrato de Beatriz Portinari". Pintura. [Imagen 2]. [Disponible

en: <https://commons.wikimedia.org/wiki/File:William_Dyce_-

_Beatrice_02.jpg>].

––––. "Retrato de Dante Alighieri". Pintura. [Imagen 1]. [Disponible en:

<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dante_Alighieri%27s_portrait

_by_Sandro_Botticelli.jpg>].

Muchas gracias por su atención,

Anastasia (Nancy) Terzopoulou.