JUAN RAMN JIMNEZ - ANTOLOGA POTICA

Es prototipo del poeta consagrado enteramente a su obra, que dedica A la minora, siempre, por su dificultad creciente a lo largo de las distintas etapas en que se divide. Su poesa se caracteriza por su sed de belleza, sed de conocimiento y sed de eternidad (posesin de la Belleza y de la Verdad; Dios identificado con la Naturaleza, con la Belleza absoluta o con la conciencia creadora).

En su trayectoria potica podemos distinguir varias etapas, que l mismo explica en el siguiente poema:

Vino, primero, pura,vestida de inocencia.Y la am como un nio.

Luego se fue vistiendo5 de no s qu ropajes.

y la fui odiando sin saberlo.

Lleg a ser una reina,fastuosa de tesoros...Qu iracundia de yel y sin sentido!

10 ...Mas se fue desnudando.Y yo le sonrea.

Se qued con la tnicade su inocencia antigua.Cre de nuevo en ella.

15 Y se quit la tnica,y apareci desnuda toda...Oh pasin de mi vida, poesadesnuda, ma para siempre!

(Eternidades)

Segn estos versos, su trayectoria se puede resumir en:

-Poesa sencilla, inocente, en sus comienzos (1898), con influencia de Bcquer: Ninfeas, Almas de violeta, Rimas, Arias tristes, Jardines lejanos, Pastorales, Baladas de primavera. Sencillez de formas, sentimientos de soledad, melancola, el paso del tiempo, la muerte, contemplados desde un intimismo simbolista, con ciertas notas modernistas. Son versos octoslabos con rima asonante, lenguaje sobrio y musicalidad tenue.

-Etapa modernista (1908-1915): Elejas, Las hojas verdes, Baladas de primavera, Pastorales, La soledad sonora, Poemas mjicos y dolientes, Sonetos espirituales, Platero y yo. Se caracteriza por la utilizacin del color, la adjetivacin brillante, los versos largos (alejandrinos) y el intimismo.

-Etapa de depuracin progresiva: Esto, Diario de un poeta recin casado, obra clave, Eternidades, Piedra y cielo, Poesa, Belleza, La estacin total. Supresin de lo ornamental, octoslabos, asonancias o rima libre, poemas breves, concentracin conceptual y emotiva. Su dificultad va creciendo, buscando penetrar en la realidad (etapa intelectual la llam el autor). l mismo define su concepto de sencillez: Lo conseguido con menos elementos; es decir, lo neto, lo apuntado, lo sinttico, lo justo. Por lo tanto, una poesa puede ser sencilla y complicada a un tiempo. Su ideal aparece en este poema:

Intelijencia, dameel nombre exacto de las cosas! ...Que mi palabra seala cosa misma,creada por mi alma nuevamente.

1

Que por m vayan todoslos que no las conocen, a las cosas...

Intelijencia, dameel nombre exacto, y tuyo,y suyo, y mo, de las cosas!

(Eternidades)

-Etapa final, poesa desnuda, definitivamente depurada, llamada por el poeta etapa suficiente o verdadera. Comprende desde su exilio en Amrica (1936) hasta su muerte (1958): En el otro costado y Dios deseado y deseante. Aparece un anhelo de Dios identificado con la Belleza y la conciencia creadora. Son versos libres, escritos con un lenguaje hermtico, concentrado y muy difcil.

El dios es siempre al fin,el dios creado y recreado y recreadopor gracia y sin esfuerzo.El Dios. El nombre conseguido de los nombres.

Su bsqueda de la Belleza y de lo Absoluto sirvi de modelo a los componentes de la Generacin del 27 y a otros muchos poetas posteriores, como los novsimos.

NOTA.- Respetaremos, como es habitual, la particular ortografa de Juan Ramn Jimnez: escribir j cuando la g tiene este sonido, s en lugar de x si no es intervoclica y reduccin de algunos grupos consonnticos (conciente).

PRIMERA ETAPA.- Comprubese el tono melanclico, la sencillez de la versificacin, la adjetivacin y el contenido influido por el romanticismo: la muerte, el misterio de la identidad, la noche, la naturaleza).

Aquella tarde, al decirleque me alejaba del pueblo,me mir triste, muy triste,vagamente sonriendo.

5 Me dijo: Por qu te vas?Le dije: Porque el silenciode estos valles me amortajacomo si estuviera muerto.

-Por qu te vas? He sentido10 que quiere gritar mi pecho,

y en estos valles calladosvoy a gritar y no puedo.

Y me dijo: Adnde vas?Y le dije: A donde el cielo

15 est ms alto y no brillensobre m tantos luceros.

La pobre hundi su mirada all en los valles desiertosy se qued muda y triste,

20 vagamente sonriendo.

(Rimas)

Mi alma es hermana del cielogris y de las hojas secas;sol enfermo del otoo,mtame con tu tristeza!

2

5 Los rboles del jardnestn cargados de niebla:mi corazn busca en ellosesa novia que no encuentra;

y en el suelo fro y hmedo10 me esperan las hojas secas:

si mi alma fuera una hojay se perdiera entre ellas!

El sol ha mandado un rayode oro viejo a la arboleda,

15 un rayo flotante, dulceluz para las cosas muertas.

Qu ternura tiene el pobresol para las hojas secas!Una tristeza infinita

20 vaga por todas las sendas,

lenta, antigua sinfonade msicas y de esencias,algo que dora el jardnde ensueo de primavera.

25 Y esa luz de ensueo y oroque muere en las hojas secasalumbra en mi coraznno s qu vagas tristezas.

(Arias tristes)

Yo me morir, y la nochetriste, serena y callada,dormir el mundo a los rayosde su luna solitaria.

5 Mi cuerpo estar amarillo,y por la abierta ventanaentrar una brisa frescapreguntando por mi alma.

No s si habr quien solloce10 cerca de mi negra caja,

o quien me d un largo besoentre caricias y lgrimas.

Pero habr estrellas y floresy suspiros y fragancias,

15 y amor en las avenidasa la sombra de las ramas.

Y sonar ese pianocomo en esta noche plcida,y no tendr quien lo escuche

20 sollozando en la ventana.

(Arias tristes)

Soy yo quien anda esta noche por mi cuarto, o el mendigoque rondaba mi jardn

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al caer la tarde...? Miro

5 en torno y hallo que todoes lo mismo y no es lo mismo...la ventana estaba abierta?yo no me haba dormido?

El jardn no estaba blanco10 de luna...? El cielo era limpio

y azul... Y hay nubes y vientoy el jardn est sombro...

Creo que mi barba eranegra... yo estaba vestido

15 de gris... y mi barba es blancay estoy enlutado... Es mo

este andar? tiene esta vozque ahora suena en m, los ritmosde la voz que yo tena?

20 Soy yo...? o soy el mendigo

que rondaba mi jardnal caer la tarde...? Miroen torno... Hay nubes y viento...El jardn est sombro...

25 ...Y voy y vengo... Es que yo no me haba ya dormido?Mi barba est blanca... Y todo es lo mismo y no es lo mismo...

(Jardines lejanos)

ETAPA MODERNISTA.- Ntese que el sentimiento de soledad y de tristeza se reviste ahora con un lenguaje refinado, sensorial, con valores pictricos. Aparecen los versos alejandrinos agrupados en serventesios.

Agua verde y dormida, que no quieres ningunagloria, que has desdeado ser fiesta y catarata,que cuando te acarician los ojos de la lunate llenas toda de pensamientos de plata...

5 Agua limpia y callada del remanso doliente,que has despreciado el brillo del triunfo sonoro,que cuando te penetra el sol dulce y caliente,te llenas toda de pensamientos de oro...

Triste y profunda eres, lo mismo que mi alma;10 a tu sombra han venido a pensar los dolores,

y brotan, en la plcida delicia de tu calma,los ms puros ensueos y las ms bellas flores...

(La soledad sonora) Pjaro errante y lrico, que en esta florecientesoledad de domingo, vagas por mis jardines,del rbol a la yerba, de la yerba a la fuentellena de hojas de oro y cados jazmines...

5 qu es lo que tu voz dbil dice al sol de la tardeque suea dulcemente en la cristalera?eres, como yo, triste, solitario y cobarde,hermano del silencio y la melancola?

4

Tienes una ilusin que cantar al olvido?10 una nostaljia eterna que mandar al ocaso?

un corazn sin nadie, tembloroso, vestidode hojas secas, de oro, de jazmn y de raso?

(La soledad sonora)

Las antiguas araas melodiosas, temblabanmaravillosamente sobre las mustias flores...sus cristales, heridos por la luna, soabanguirnaldas temblorosas de plidos colores...

5 Estaban los balcones abiertos al sur... Erauna noche inmortal, serena y transparente...de los campos lejanos, la nueva primaveramandaba, con la brisa, su aliento, dulcemente...

Qu silencio! Las penas ahogaban su ruido10 de espectros en las rosas vagas de las alfombras...

el amor no exista... tornaba del olvidouna ronda infinita de trastornadas sombras...

Todo lo era el jardn... Moran las ciudades...Las estrellas azules, con la vana indolencia

15 de haber visto los duelos de todas las edades,coronaban de plata mi nostaljia y mi ausencia...

(La soledad sonora)

EL VIAJE DEFINITIVO

... Y yo me ir. Y se quedarn los pjaroscantando;y se quedar mi huerto, con su verde rboly con su pozo blanco.

5 Todas las tardes, el cielo ser azul y plcido;y tocarn, como esta tarde estn tocando,las campanas del campanario. Se morirn aquellos que me amaron;y el pueblo se har nuevo cada ao;

10 y en el rincn aquel de mi huerto florido y encalado,mi espritu errar, nostljico... Y yo me ir; y estar solo, sin hogar, sin rbolverde, sin pozo blanco,sin cielo azul y plcido...

15 Y se quedarn los pjaros cantando.

(Poemas agrestes, 1910-11)

POESA DESNUDA.- Versos sin rima ni medida exacta, sin adjetivacin sensorial. El poeta se funde amorosamente con la naturaleza y desea un conocimiento profundo de las cosas, con un lenguaje escueto y aparentemente simple.

MAR

Solo un punto!

S, mar, quin fuera,cual t, diverso cada instante,coronado de cielos en su olvido;mar fuerte -sin cadas!-,

5 mar sereno

5

-de fro corazn con alma eterna-,mar, obstinada imajen del presente!

(Diario de un poeta recin casado)

No s si el mar es, hoy-adornado su azul de innumerablesespumas-,mi corazn; si mi corazn hoy

5 adornada su grana de incontablesespumas-,es el mar.

Entran, salenuno de otro, plenos e infinitos,como dos todos nicos.

10 A veces, me ahoga el mar el corazn,hasta los cielos mismos.Mi corazn ahoga el mar, a veces,hasta los mismos cielos.

(Diario de un poeta recin casado)

Te deshoj, como una rosa,para verte tu alma.y no la vi.

Mas todo en torno-horizontes de tierras y de mares-,

5 todo, hasta el infinito,se colm de una esenciainmensa y viva.

(Diario de un poeta recin casado)

Qu dbil el latidode tu corazn leve,y qu hondo y qu fuerte su secreto!Qu breve el cuerpo delicado

5 que lo envuelve de rosas,y qu lejos, desde cualquiera parte tuya-y qu no hecho-,el centro de tu alma!.

(Diario de un poeta recin casado)

ACCIN

No s con qu decirlo,porque an no est hecha mi palabra.

(Eternidades)

Plenitud de hoy, es ramita en flor de maana.Mi alma ha de volver a hacerel mundo como mi alma.

(Eternidades)

Yo no soy yo.

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Soy esteque va a mi lado sin yo verlo;que, a veces, voy a ver,y que, a veces, olvido.

5 El que calla, sereno, cuando hablo,el que perdona, dulce, cuando odio,el que pasea por donde no estoy,el que quedar en pie cuando yo muera.

(Eternidades)

Est tan puro ya mi coraznque lo mismo es que muera o que cante. Puede llenar el libro de la vida

5 o el libro de la muerte,los dos en blanco para l,que piensa y suea. Igual eternidad hallar en ambos.Corazn, da lo mismo: muere o canta.

(Eternidades)

No ests en ti, belleza innmera,que con tu fin me tientas, infinita, a un sinfn de deleites!

Ests en m, que te penetro5 hasta el fondo, anhelando, cada instante,

traspasar los nadires ms ocultos!

Ests en m, que tengoen mi pecho la auroray en mi espalda el poniente

10 -quemndome, transparentndomeen una sola llama-; ests en m, que te entroen tu cuerpo mi almainsaciable y eterna!

(Piedra y cielo)

EL POEMA

No le toques ya ms,que as es la rosa!

(Piedra y cielo)

EL NUEVO DA

Ignota mina de los sueos-solo un aroma vago, un color desvanecido,un acento sin nombre-,

5 a cuyo oronunca llegan los pozos de la aurora! Sueos de otro hemisferiode lo infinito!

(Piedra y cielo)

7

Mariposa de luz, la belleza se va cuando yo llegoa su rosa. Corro, ciego, tras ella...

5 La medio cojo aqu y all...Solo queda en mi manola forma de su huida!

(Piedra y cielo)

ANUNCIACIN

Ay, deshacerme,de una vez ya, en la luz;entrar, hecho oro verde y ltimo,en el libre secreto recatado

5 de los afanes imposibles!

(Piedra y cielo)

Eternidad, bellezasola, si yo pudiese,en tu corazn nico, cantarte,igual que t me cantas en el mo,

5 las tardes claras de alegra en paz! Si en tus stasis ltimos,t me sintieras dentro,embriagndote toda,como me embriagas todo t!

10 Si yo fuese inefable-,olor, frescura, msica, revueloen la infinita primavera purade tu interior totalidad sin fin!

(Piedra y cielo)

Esta es mi vida, la de arriba,la de la pura brisa,la del pjaro ltimo,la de las cimas de oro de lo oscuro!

5 Esta es mi libertad, oler la rosa,cortar el agua fra con mi mano loca,desnudar la arboleda,cojerle al sol su luz eterna!

(Poesa)

CENIT Yo no ser yo, muerte,hasta que t te unas con mi viday me completes as todo;hasta que mi mitad de luz se cierre

5 con mi mitad de sombra,y sea yo equilibrio eternoen la mente del mundo:unas veces, mi medio yo, radiante;otras, mi otro medio yo, en el olvido.-

10 Yo no ser yo, muerte,hasta que t, en tu turno, vistas

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de huesos plidos mi alma.

(Belleza)

EL OTOADO

Estoy completo de naturaleza,en plena tarde de urea madurez,alto viento en lo verde traspasado.Rico fruto recndito, contengo

5 lo grande elemental en m (la tierra,el fuego, el agua, el aire), el infinito.

Chorreo luz: doro el lugar oscuro,trasmino olor: la sombra huele a dios,emano son: lo amplio es honda msica,

10 filtro sabor: la mole bebe mi alma,deleito el tacto de la soledad.

Soy tesoro supremo, desasido,con densa redondez de limpio iris,del seno de la accin. Y lo soy todo.

15 Lo todo que es el colmo de la nada,el todo que se basta y que es servidode lo que todava es ambicin.

(La estacin total)

LA ETAPA FINAL.- Espacio es un poema en prosa incluido en el libro En el otro costado en el que el poeta se siente en plenitud, casi dios, fundido con el universo. Destaca el ritmo de las frases. Dios deseado y deseante es un libro casi mstico, en el que Dios se identifica con la Belleza absoluta, no con el Dios cristiano.

ESPACIO

Los dioses no tuvieron ms sustancia que la que tengo yo. Yo tengo, como ellos, la sustancia de todo lo vivido y de todo lo porvenir. No soy presente solo, sino fuga raudal de cabo a fin. Y lo que veo, a un lado y otro, en esta fuga (rosas, restos de alas, sombra y luz) es solo mo, recuerdo y ansia mos, presentimiento, olvido. Quin sabe ms que yo, quin, qu hombre o qu dios puede, ha podido, podr decirme a m qu es mi vida y mi muerte, qu no es? Si hay quien lo sabe, yo lo s ms que se, y si quien lo ignora, ms que se lo ignoro. Lucha entre este ignorar y este saber es mi vida, su vida, y es la vida. Pasan vientos como pjaros, pjaros igual que flores, flores, soles y lunas, lunas soles como yo, como almas, como cuerpos, cuerpos como la muerte y la resurreccin; como dioses. Y soy un dios sin espada, sin nada de lo que hacen los hombres con su ciencia; solo con lo que es producto de lo vivo, lo que se cambia todo; s, de fuego o de luz, luz. Por qu comemos y bebemos otra cosa que luz o fuego? Como yo ye nacido en el sol, y del sol he venido aqu a la sombra, soy de sol, como el sol alumbro?, y mi nostaljia, como la de la luna, es haber sido sol de un sol un da y reflejarlo solo ahora. Pasa el iris cantando como canto yo. Adis, iris, iris, volveremos a vernos, que el amor es uno y solo y vuelve cada da.

LA TRANSPARENCIA, DIOS, LA TRANSPARENCIA

Dios del venir, te siento entre mis manos,aqu ests enredado conmigo, en lucha hermosade amor, lo mismoque un fuego con su aire.

5 No eres mi redentor, ni eres mi ejemplo,ni mi padre, ni mi hijo, ni mi hermano;eres igual y uno, eres distinto y todo;eres dios de lo hermoso conseguido,conciencia ma de lo hermoso.

10 Yo nada tengo que purgar.

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Toda mi impedimentano es sino fundacin para este hoyen que, al fin, te deseo;porque ests ya a mi lado,

15 en mi elctrica zona,como est en el amor el amor lleno.

T, esencia, eres conciencia; mi concienciay la de otros, la de todos,con forma suma de conciencia;que la esencia es lo sumo,

20 es la forma suprema conseguible,y tu esencia est en m, como mi forma.

Todos mis moldes, llenosestuvieron de ti; pero t, ahora,no tienes molde, ests sin molde; eres la gracia

25 que no admite sostn,que no admite corona,que corona y sostiene siendo ingrave.

Eres la gracia libre,la gloria del gustar, la eterna simpata,

30 el gozo del temblor, la luminariadel clariver, el fondo del amor,el horizonte que no quita nada;la transparencia, dios, la transparencia,el uno al fin, dios ahora slito en lo uno mo,

35 en el mundo que yo por ti y para ti he creado.

(Dios deseado y deseante)

EN LO DESNUDO DE ESTE HERMOSO FONDO

Quiero quedarme aqu, no quiero irme a ningn otro sitio.

Todos los parasos(que me dijeron) en que t hablabas,se me han desvanecido en mis ensueos

5 porque me comprend mejor este en que vivo,ya centro abierto en flor de lo supremo. Verdor de primavera de mi atmsfera,qu luz podr sacar de otro verdor una armona de totalidad ms limpia,

10 una gloria ms grande y fiel de fuera y dentro? Esta fue y es y ser siemprela verdad:T odo, visto, comprendido en este paraso mo,t de verdad venido a m

15 en lo desnudo de este hermoso fondo.

(Dios deseado y deseante)

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