Antonio Gramsci (1891 1937) de Attilio Monasta.

Para Gramsci la funcin ms conocida y destacada de los intelectuales italianos ha sido el cosmopolitismo, que ha resultado lo ms pertinente para la cultura occidental que para Italia; ya que en este pas ha existido una separacin histrica entre el desarrollo cultural, el trabajo intelectual en el sentido tradicional, y el liderazgo poltico.

La educacin es un campo en que teora y praxis, la cultura y la poltica, se confunden inevitablemente. Donde la investigacin y el descubrimiento intelectual se combinan con la accin social y poltica.

El mensaje central de Gramsci es que la organizacin de la cultura es orgnica para el poder dominante. Los intelectuales no se definen como tales por el trabajo que hacen, sino por el papel que desempean en la sociedad; esta funcin es siempre la de liderar tcnica y polticamente un grupo que tienda a asumir una posicin dominante.

Cada grupo social que se constituye en el terreno original de una funcin esencial en el mundo de la produccin econmica, crea orgnicamente, junto con el mismo uno o ms estratos de intelectuales que le dan homogeneidad y una concepcin de su propia funcin, no slo en el campo econmico sino tambin en el social y el poltico.

La filosofa de la praxis

"filosofa de la praxis", un instrumento ideolgico para expandir la

conciencia de las masas respecto del mecanismo de la poltica y la cultura, y de la

determinacin histrica y econmica de las ideas, hacindolas ms capaces de controlar sus

vidas, de "dirigir su propia sociedad y controlar a los que la dirigen".

Gramsci entiende que el pensamiento crtico es la investigacin continua y el descubrimiento de las bases materiales de la teora, es decir, la crtica del uso ideolgico de la teora. Gramsci no es un hombre cientficamente neutral, considera que no hay un enfoque ideolgico, es decir educativo, particular que sea preferible a cualquier otro no por razones tericas, no porque uno sea cierto y los dems falsos; sino ms bien por razones prcticas: es la filosofa de la praxis, un instrumento ideolgico para expandir la conciencia de las masas respecto del mecanismo de la poltica y la cultura, y de la determinacin histrica y econmica de las ideas, hacindolas ms capaces de controlar sus vidas, de dirigir su propia sociedad y controlar a los que dirigen.

El primer editor de sus cuadernos enlaz directamente la filosofa de la praxis con el marxismo y el materialismo dialectico e histrico. Se afirm que Gramsci en la crcel escriba en clave. Pero es evidente que no son trminos equivalentes.

Para Gramsci la filosofa de la parxis es un trmino autnomo que define lo que, a su juicio, es una caracterstica central del legado de Marx: el vnculo inseparable entre la teora y la prctica, el pensamiento y la accin. Para l la originalidad de su concepto radica en que es la nica ideologa que puede criticarse a si misma, es decir, que es capaz de descubrir las races materiales de todas las doctrinas y adaptarse de modo continuo la teora y la praxis.

Las principales hiptesis de esta teora y prctica de la educacin derivadas de Gramsci son las siguientes:

Los procesos educativos se dearrollan de muchas maneras y han de estudiarse prestando especial atencin a los momentos que no suelen considerarse educativos en el sentido estricto del trmino.

Gramsci nos ofrece un mtodo de anlisis y de accin educativa centrado en los tipos de intelectuales y las clases de funciones que desempean en la sociedad