antropo

ANTRHOPOLOGI

BERASAL DARI KATA ANTRHOPOS = MANUSIA, LOGOS = ILMU

SALAH SATU CABANG ILMU SOSIAL YANG MEMPELAJARI BUDAYA MASYARAKAT SUATU ETNIS TERTENTU

ANTRHOPOLOGI MERUPAKAN ILMU YG MEMPELAJARI UMMAT MANUSIA PADA UMUMNYA DENGAN MEMPERHATIKAN ANEKA WARNA, BENTUK FISIK MASYARAKAT, SERTA KEBUDAYAAN YANG DIHASILKAN (KOENTJARANINGRAT)

ANTRHOPOLOGI ADALAH ILMU YG MEMPELAJARI MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BIOLOGI SEKALIGUS MAKHLUK SOSIAL

TUNDUK PADA HUKUM BIOLOGI : UNTUK DAPAT MELANGSUNGKAN KEHIDUPANNYA MAKA ORGANISME HARUS MENYESUAIKAN DIRINYA DENGAN HUKUM ALAM YANG BERLAKU

ANTRHOPOLOGI lanjutanOLEH KARENANYA MANUSIA HARUS MENCIPTAKAN SYARAT SENDIRI UNTUK MENYESUAIKAN DIRI DENGAN HUKUM ALAM

SYARAT YANG DICIPTAKAN MANUSIA UNTUK DAPAT HIDUP DILINGKUNGAN ALAM YG DIPEROLEHNYA DARI PENGUMPULAN PENGALAMAN DAN PELAJARAN DISEBUT KEBUDAYAAN

KEBUDAYAAN BERASAL DARI BAHASA SANSEKERTA, BUDDHAYAH: BENTUK JAMAK DARI BUDDHI, ARTINYA BUDI ATAU AKAL

KEBUDAYAAN DIARTIKAN SBG HAL-2 YANG BERSANGKUTAN DENGAN BUDI ATAU AKAL

KEBUDAYAAN ADALAH KESELURUHAN SISTEM GAGASAN, TINDAKAN DAN HASIL KARYA MANUSIA DALAM RANGKA HIDUP BERMASYARAKAT YANG DIJADIKAN MILIK DIRI MANUSIA DENGAN BELAJAR (KOENTJARANINGRAT)

ANTRHOPOLOGI lanjutanKEPRIBADIAN

ADALAH KESELURUHAN PERILAKU INDIVIDU YANG MERUPAKAN HASIL INTERAKSI ANTARA POTENSI-2 BIO-PSIKO-FISIKAL YANG TERBAWA SEJAK LAHIR DENGAN RANGKAIAN SITUASI LINGKUNGAN YANG TERUNGKAP PADA TINDAKAN DAN PERBUATAN SERTA REAKSI MENTAL PSIKOLOGINYA JIKA MENDAPAT RANGSANGAN DARI LINGKUNGAN (NURSID SUMAATMAJA)

MASYARAKAT, CIRI-CIRI :1. ADA KESATUAN MANUSIA YANG BERINTERAKSI2. ADA ADAT ISTIADAT, NORMA HUKUM, ATURAN KHAS YANG MENGATUR TINGKAH LAKU3. ADA KONTINUITAS WAKTU 4.ADA RASA IDENTITAS YANG KUAT YANG MENGIKAT MANUSIA DALAM KESATUAN TERSEBUTMASYARAKAT ADALAH KESATUAN HIDUP MANUSIA YANG BERINTERAKSI MENURUT SUATU SISTEM ADAT ISTIADAT TERTENTU YANG BERSIFAT KONTINYU, TERIKAT OLEH SUATU RASA IDENTITAS BERSAMA

DINAMIKA MASYARAKAT DAN KEBUDAYAANDINAMIKA MASYARAKAT

SUATU VARIASI DARI CARA-CARA HIDUP YANG TELAH DITERIMA, DISEBABKAN BAIK KARENA PERUBAHAN KONDISI GEOGRAFIS, KEBUDAYAAN MATERIAL, KOMPOSISI PENDUDUK IDEOLOGI KARENA ADANYA PENEMUAN BARU DALAM MASYARAKAT TERSEBUT (GILLIN & GILLIN)

DINAMIKA KEBUDAYAANPERUBAHAN YANG MENCAKUP SEMUA BAGIAN KEBUDAYAAN, TERMASUK DIDALAMNYA KESENIAN, ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DAN FILSAFAT MAUPUN PERUBAHAN DALAM BENTUK SERTA ATURAN-ATURAN ORGANISASI SOSIAL DAN KEBUDAYAAN (KINGSLEY DAVIS)

ANTRHOPOLOGI KESEHATANADALAH STUDI TENTANG PENGARUH UNSUR-UNSUR BUDAYA TERHADAP PENGHAYATAN MASYARAKAT TENTANG PENYAKIT DAN KESEHATAN (SOLITA SARWONO, 1993)

ANTRHOPOLOGI KESEHATAN MENGKAJI MASALAH-MASALAH KESEHATAN DAN PENYAKIT DARI DUA KUTUB YANG BERBEDA YAITU KUTUB BIOLOGI DAN KUTUB SOSIAL BUDAYA (FOSTER/ANDERSON)ANTRHOPOLOGI KESEHATAN CABANG ILMU ANTRHOPOLGI TERAPAN YANG MENANGANI BERBAGAI ASPEK DARI KESEHATAN DAN PENYAKIT (WEAVER)

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU, SOSIAL DAN BUDAYAA. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDUMANUSIA LAHIR SBG SUATU SISTEM YG TERDIRI DARI SUB SISTEM JASMANI DAN ROHANI YG MERUPAKAN SUATU KESATUAN YG TDK DPT DIPISAH-PISAHKAN (INDIVIDE)

MANUSIA SBG MAKHLUK INDIVIDU DLM PERSPEKTIF BIO-PSIKOLOGI MEMANDANG MANUSIA SBG SUATU SISTEM

DARI SUDUT PANDANG KEMASYARAKATAN MANUSIA SBG MAKHLUK INDIVIDU DIARTIKAN SBG KESATUAN YG TERBATAS (MANUSIA PERORANGAN) KRN ADANYA PERBEDAAN PERAN SOSIAL SESEORANG DITENGAH-TENGAH MASYARAKAT

MANUSIA BARU MENJADI INDIVIDU APABILA POLA TINGKAHLAKUNYA HAMPIR IDENTIK DGN TINGKAHLAKU MASYARAKAT DIMANA IA HIDUP (MUNANDAR SOELAEMAN)

PROSES YG MENINGKATKAN CIRI-CIRI INDIVIDUALITAS PADA DIRI SESEORANG SAMPAI DIA MENJADI DIRINYA SENDIRI (SECARA UTUH) DISEBUT PROSES INDIVIDUASI ATAU AKTUALISASI DIRI

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU, SOSIAL DAN BUDAYA Lanjutan B. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL (ZOON POLITICON)MANUSIA ADALAH MAKHLUK YG HARUS HIDUP BERMASYARAKAT UTK KEPENTINGAN KELANGSUNGAN HIDUPNYA, MENGEMBANGKAN KEPRIBADIAN, MEMBUDAYA DAN MENGEMBANGKAN SIFAT-SIFAT MANUSIAWINYA

MANUSIA TIDAK PERNAH HIDUP DLM ISOLASI YG KOMPLIT, ABSOLUT DAN PERMANEN (HARSOYO, 1984)

INTERAKSI ANTAR MANUSIA TUMBUH SBG SUATU KEHARUSAN KARENA KONDISI (BIO-PSIKO) MANUSIA YG DILAHIRKAN DGN DORONGAN DASAR (BASIC DRIVES) DAN KEBUTUHAN DASAR (BASIC NEED)

MANUSIA YG HIDUP TERPISAH DGN MANUSIA LAIN, TDK AKAN MEMILIKI SIFAT-SIFAT SEBAGAIMANA LAZIMNYA MANUSIA NORMAL (KINGSLEY DAVIS DAN J.A.L. SINGH)

MANUSIA BARU MENJADI MANUSIA SETELAH HIDUP BERSAMA DENGAN MANUSIA LAIN (P.J. BOUMAN)

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU, SOSIAL DAN BUDAYA Lanjutan C. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BUDAYAPERBEDAAN YANG HAKIKI ANTARA MANUSIA DAN MAKHLUK HIDUP LAINNYA TERLETAK PADA AKAL, PIKIRAN DAN KEMAMPUAN INTELEKTUAL YANG BERKEMBANG DAN DPT DIKEMBANGKAN

MANUSIA MEMBENTUK KONSEP-KONSEP DAN GAGASAN YG SEMAKIN LAMA MAKIN TAJAM, DILAKUKAN DLM RANGKA MEMILIH ALTERNATIF TINDAKAN YANG MENGUNTUNGKAN BAGI KELANGSUNGAN HIDUPNYA

KEISTIMEWAAN DALAM DIRINYA YG MEMBUAT MANUSIA MAMPU BERKEBUDAYAAN

MANUSIA YG BERKEBUDAYAAN ADALAH MANUSIA YANG BIO-PSIKOLOGIS

SISTEM MEDIS

DALAM MENGHADAPI LINGKUNGAN, MANUSIA SELALU MENGGUNAKAN MODEL TINGKAHLAKU (STRATEGI) YANG SELEKTIF SESUAI DGN LINGKUNGAN YG DIHADAPI

STRATEGI ADAPTASI DLM PENGUASAAN LINGKUNGAN ALAM DGN MENGGUNAKAN KEBUDAYAAN SENANTIASA DI UJI OLEH WAKTU ATAU OLEH SEJARAH PERKEMBANGAN PERADABAN MANUSIA

SALAH SATU STRATEGI ADAPTASI MANUSIA UTK MENGUASAI LINGKUNGANNYA ADALAH STRATEGI DIBIDANG KESEHATAN

DALAM MENGHADAPI PENYAKIT, MANUSIA TELAH MENGEMBANGKAN SUATU PENGETAHUAN YANG LUAS DAN KOMPLEKS MENCAKUP KEPERCAYAAN, TEKNIK, PERANAN, NORMA, NILAI, IDEOLOGI, SIKAP, KEBIASAAN, RITUAL DAN LAMBANG-LAMBANG YANG BERKAITAN DAN MEMBENTUK SUATU SISTEM

SISTEM YANG TERBENTUK DARI KOMPLEKS PENGETAHUAN, KETERAMPILAN DAN PRAKTEK KESEHATAN DARI ANGGOTA SUATU MASYARAKAT DISEBUT SISTEM MEDIS

SISTEM MEDIS lanjutan .

PADA UMUMNYA SISTEM KESEHATAN DIBAGI MENJADI DUA YAKNI ; SISTEM KESEHATAN TRADISIONAL DAN SISTEM KESEHATAN MODERN YG BERASAL DARI BARAT

SISTEM KESEHATAN MODERN DPT DIBAGI MENJADI BEBERAPA SUB-SISTEM, SEPERTI ; PENDIDIKAN KESEHATAN, RUMAH SAKIT, LABORATORIUM, BALAI PENELITIAN KESEHATAN

SEDANGKAN SISTEM KESEHATAN TRADISIONAL HAMPIR SUB-SISTEM TSB TDK DITEMUKAN, WALAUPUN ADA NAMUN DLM BENTUK YG LEBIH SEMPIT

BENTUK PENYEMBUHAN SECARA TRADISIONAL ; UPACARA RITUAL, IRINGAN MUSIK TRADISIONAL, TARIAN, NYANYIAN, PENGGUNAAN MANTRA DAN AJIMAT, MEMIJAT, RAMUAN OBAT DAN BERBAGAI PANTANGAN (TABOO)

SISTEM MEDIS MENURUT FOSTER & ANDERSON, MEMILIKI PALING SEDIKIT DUA KATEGORI UTAMA :1. SISTEM TEORI PENYAKIT (DISEASE THEORY SYSTEM)2. SISTEM PERAWATAN KESEHATAN (HEALTH CARE SYSTEM)

SISTEM MEDIS lanjutan .

SISTEM TEORI PENYAKIT (DISEASE THEORY SYSTEM)MENCAKUP KEPERCAYAAN TERHADAP CIRI-CIRI SEHAT, SEBAB MUSABAB PENYAKIT, BERBAGAI RAGAM OBAT DAN TEKNIK PENYEMBUHANSISTEM PERAWATAN KESEHATAN (HEALTH CARE SYSTEM) BERKENAAN DENGAN CARA YANG DITEMPUH OLEH MASYARAKAT UTK MERAWAT ORANG SAKIT DAN PENGGUNAAN PENGETAHUAN MENGENAI PENYAKIT UNTUK PENYEMBUHANNYAFUNGSI SISTEM TEORI PENYAKIT :1. MENYEDIAKAN SUATU DASAR PEMIKIRAN MENGENAI PENGOBATAN YANG RASIONAL2. MENERANGKAN MENGAPA SESEORANG HARUS TERKENA PENYAKIT3. MELAKUKAN PERAN YANG PENTING SEBAGAI HUKUMAN DAN PENGUAT NILAI MORAL DAN KULTURAL4. MEMBERIKAN DASAR RASIONAL UNTUK MENGHINDARI PERBUATAN YANG BERLEBIHAN5. DAPAT DIJADIKAN SEBAGAI MEKANISME UNTUK MENGONTROL TINDAKAN AGRESIF6. PENGOBATAN TRADISIONAL YG TIPIKAL SUATU BANGSA TERTENTU AKAN MEMBERIKAN KEBANGGAN TERSENDIRI THD BANGSA TERSEBUT

SIKAP MANUSIA TERHADAP KESEHATAN

SIKAP MERUPAKAN REAKSI ATAU RESPONS YG MASIH TERTUTUP DARI SESEORANG TERHADAP SUATU STIMULUS ATAU OBJEK

TINGKATAN SIKAP :

1. MENERIMA (RECEIVING)MISAL : SIKAP ORANG THD GIZI DPT DILIHAT DARI KESEDIAANNYA MEMPERHATIKAN CERAMAH TENTANG GIZI

2. MERESPON (RESPONDING)MISAL : MEMBERIKAN JAWABAN KETIKA DITANYA SEJAUHMANA PENGETAHUANNYA TENTANG GIZI

3. MENGHARGAI (VALUING)MISAL : SEORANG IBU YG MENGAJAK TETANGGANYA UNTUK PERGI MENGUNJUNGI POSYANDU

4. BERTANGGUNGJAWAB (RESPONSIBLE)MISAL : SEORANG IBU MAU MENJADI AKSEPTOR KB, MESKIPUN MENDAPAT TANTANGAN DARI MERTUANYA

PERILAKU KESEHATAN

SUATU RESPONS SESEORANG (ORGANISME) TERHADAP STIMULUS ATAU OBJEK YANG BERKAITAN DENGAN SAKIT DAN PENYAKIT, SISTEM PELAYANAN KESEHATAN, MAKANAN DAN MINUMAN, SERTA LINGKUNGANDARI BATASAN TERSEBUT, PERILAKU KESEHATAN DI KLASIFIKASIKAN MENJADI 3 KELOMPOK : PERILAKU PEMELIHARAAN KESEHATAN (HEALTH MAINTENANCE)ADALAH PERILAKU ATAU USAHA-USAHA SESEORANG UNTUK MEMELIHARA ATAU MENJAGA KESEHATAN AGAR TIDAK SAKIT DAN USAHA PENYEMBUHAN UTK PENGOBATAN BILAMANA SAKITPERILAKU PEMELIHARAAN KESEHATAN INI MEMILIKI 3 ASPEK :PERILAKU PENCEGAHAN PENYAKIT, PENYEMBUHAN DAN PEMULIHAN KESEHATANPERILAKU PENINGKATAN KESEHATANPERILAKU GIZI (MAKANAN DAN MINUMAN)

PERILAKU KESEHATAN lanjutan

PERILAKU PENCARIAN PENGOBATAN (HEALTH SEEKING BEHAVIOUR)PERILAKU INI MENYANGKUT UPAYA ATAU TINDAKAN SESEORANG PADA SAAT MENDERITA PENYAKIT DAN ATAU KECELAKAAN

PERILAKU KESEHATAN LINGKUNGAN (HEALTH ENVIRONMENT BEHAVIOUR)ADALAH BAGAIMANA SESEORANG MERESPONS LINGKUNGAN, BAIK LINGKUNGAN FISIK MAUPUN SOSIAL BUDAYA, SEHINGGA LINGKUNGAN TERSEBUT TIDAK BER-PENGARUH BURUK TERHADAP KESEHATANNYA


BECKER, 1979, MEMBUAT KLASIFIKASI LAIN TENTANG PERILAKU KESEHATAN :

PERILAKU HIDUP SEHAT (HEALTH BEHAVIOUR) ADALAH PERILAKU YANG BERKAITAN DENGAN UPAYA ATAU KEGIATAN SESEORANG UTK MEMPERTAHANKAN DAN MENINGKATKAN KESEHATANNYA.

PERILAKU INI MENCAKUP :A. MAKAN DENGAN SEIMBANGB. OLAH RAGA SECARA TERATURC. TIDAK MEROKOKD. TIDAK MINUM MINUMAN KERAS DAN NARKOBAE. ISTIRAHAT CUKUPF. MENGENDALIKAN STRESSG. GAYA HIDUP LAIN YANG BAIK BAGI KESEHATAN


PERILAKU SAKIT (ILLNESS BEHAVIOUR)MENCAKUP RESPONS SESEORANG TERHADAP SAKIT DAN PENYAKIT, PERSEPSINYA TERHADAP SAKIT, PENGETAHUAN TENTANG ; PENYEBAB DAN GEJALA PENYAKIT, PENGOBATAN PENYAKIT DSB

PERILAKU PERAN SAKIT (THE SICK ROLE BEHAVIOUR) DARI SEGI SOSIOLOGI, ORANG SAKIT (PASIEN) MEMPUNYAI PERAN YANG MENCAKUP HAK-HAK ORANG SAKIT (RIGHT) DAN KEWAJIBAN SEBAGAI ORANG SAKIT (OBLIGATION). HAK DAN KEWAJIBAN INI HARUS DIKETAHUI SENDIRI DAN ORANG LAIN

PERILAKU INI MELIPUTI :A. TINDAKAN UTK MEMPEROLEH KESEMBUHAN B. MENGETAHUI FASILITAS PELAYANAN KESEHATAN YG LAYAKC. MENGETAHUI HAK (HAK MEMPEROLEH PERAWATAN, MEMPEROLEH PELAYANAN KESEHATAN) DAN KEWAJIBAN ORANG SAKIT (MEMBERITAHUKAN PENYAKITNYA TERUTAMA KEPADA PETUGAS KESEHATAN, TDK MENULARKAN PENYAKIT KEPADA ORANG LAIN)

DOMAIN PERILAKU

BENYAMIN BLOOM (1908) MEMBAGI PERILAKU MANUSIA MENJADI 3 DOMAIN : KOGNITIF (COGNITIVE), AFEKTIF (AFFECIVE) DAN PSIKOMOTOR (PSYCHOMOTOR)DALAM PERKEMBANGANNYA TEORI BLOOM INI DIMODIFIKASI UTK PENGUKURAN HASIL PENDIDIKAN KESEHATAN, MELIPUTI : PENGETAHUAN (KNOWLEDGE)PENGETAHUAN MERUPAKAN HASIL DARI TAHU, INI TERJADI SETELAH ORANG MELAKUKAN PENGINDERAAN TERHADAP SUATU OBJEK TERTENTUPENGETAHUAN YANG TERCAKUP DALAM DOMAIN KOGNITIF MEMPUNYAI 6 TINGKATAN :TAHU (KNOW)DIARTIKAN SBG MENGINGAT SUATU MATERI YANG TELAH DIPELAJARI SEBELUMMNYATAHU MERUPAKAN TINGKAT PENGETAHUAN YG PALING RENDAH, KATA KERJA UNTUK MENGUKUR BHW ORANG TAHU TTG APA YG DIPELAJARI ANTARA LAIN : MENYEBUTKAN, MENGURAIKAN, MENDEFINISIKAN, MENYATAKAN.CONTOH : DAPAT MENYEBUTKAN TANDA-TANDA KEKURANGAN GIZI

DOMAIN PERILAKU lanjutan

MEMAHAMI (COMPREHENSION)SUATU KEMAMPUAN UNTUK MENJELASKAN SECARA BENAR TTG OBJEK YANG DIKETAHUI DAN DPT MENGINTERPRETASIKAN MATERI TSB SECARA BENAR.ORANG YANG TELAH FAHAM TERHADAP OBJEK / MATERI HARUS DAPAT MENJELASKAN, MENYIMPULKAN, MERAMALKAN TERHADAP OBJEK YANG DIPELAJARICONTOH : DAPAT MENJELASKAN MENGAPA HARUS MAKAN MAKANAN BERGIZI

APLIKASI (APPLICATION)DIARTIKAN SBG KEMAMPUAN UTK MENGGUNAKAN MATERI YG TELAH DIPELAJARI PADA SITUASI / KONDISI REAL (SEBENARNYA)APLIKASI DPT DILAKUKAN DGN MENGGUNAKAN RUMUS, METODE, HUKUM-HUKUM DSBCONTOH : DPT MENGGUNAKAN RUMUS STATISTIK DLM PERHITUNGAN HASIL PENELITIAN


ANALISIS (ANALYSIS)SUATU KEMAMPUAN UNTUK MENJABARKAN MATERI / OBJEK KE DALAM KOMPONEN-KOMPONEN, TETAPI MASIH DIDALAM SUATU STRUKTUR ORGANISASI DAN ADA KAITANNYA SATU SAMA LAIN.KEMAMPUAN INI DPT DILIHAT DARI PENGGUNAAN KATA KERJA SEPERTI MENGGAMBARKAN (MEMBUAT BAGAN), MEMBEDAKAN, MEMISAHKAN, MENGELOMPOKKAN DAN SEBAGAINYASINTESIS (SYNTHESIS)SUATU KEMAMPUAN UTK MELETAKKAN / MENGHUBUNGKAN BAGIAN-BAGIAN DI DALAM SUATU BENTUK KESELURUHAN YANG BARUKEMAMPUAN UTK MENYUSUN FORMULASI BARUDARI FORMULASI YANG SUDAH ADAMISALNYA DPT MERENCANAKAN, MERINGKASKAN, MENYESUAIKAN TERHADAP RUMUSAN-RUMUSAN YANG SUDAH ADA


EVALUASI (EVALUATION)BERKAITAN DENGAN KEMAMPUAN UNTUK MELAKUKAN JUSTIFIKASI DAN PENILAIAN TERHADAP SUATU MATERI / OBJEK PENILAIAN ITU DIDASARKAN PADA SUATU KRITERIA YANG DITENTUKAN SENDIRI ATAU MENGGUNAKAN KRITERIA YANG SUDAH ADAMISALNYA ; DAPAT MEMBANDINGKAN ANTARA ANAK YANG CUKUP GIZI DGN ANAK YG KURANG GIZI, MENAFSIRKAN SEBAB-SEBAB MENGAPA IBU TDK MAU IKUT KB, DAN SEBAGAINYA

ASPEK SOSIAL BUDAYA YANG BERHUBUNGAN DENGAN PERILAKU KESEHATAN

SALAH SATU FAKTOR YANG MEMPENGARUHI STATUS KESEHATAN IALAH LINGKUNGANLINGKUNGAN TERDIRI DARI ; LINGKUNGAN FISIK, LINGKUNGAN SOSIAL BUDAYAFAKTOR SOSIAL BUDAYA TIDAK SAJA MEMPENGARUHI STATUS KESEHATAN TAPI JUGA MEMPENGARUHI PERILAKU KESEHATANDARI SEGI SOSIAL MANUSIA SBG MAKHLUK SOSIAL HARUS SALING BERGANTUNG KEHIDUPANNYA SATU SAMA LAIN, TDK BISA HIDUP MENYENDIRI DAN HARUS HIDUP BERMASYARAKATMASYARAKAT ADALAH KESATUAN HIDUP MANUSIA YANG BERINTERAKSI MENURUT SUATU SISTEM ADAT ISTIADAT TERTENTU YANG BERSIFAT KONTINYU, TERIKAT OLEH SUATU RASA IDENTITAS BERSAMACIRI-CIRI MASYARAKAT :1. ADA KESATUAN MANUSIA YANG BERINTERAKSI2. ADA ADAT ISTIADAT, NORMA HUKUM, ATURAN KHAS YANGMENGATUR TINGKAH LAKU3. ADA KONTINUITAS WAKTU 4.ADA RASA IDENTITAS YANG KUAT YANG MENGIKAT MANUSIADALAM KESATUAN TERSEBUT

ASPEK SOSIAL BUDAYA YANG BERHUBUNGAN DENGAN PERILAKU KESEHATAN lanjutan

BENTUK KONKRET DARI MASYARAKAT TERBAGI KEDALAM UNSUR-UNSUR ; 1). KESATUAN SOSIAL, 2) PRANATA SOSIALKESATUAN SOSIAL MERUPAKAN BENTUK DAN SUSUNAN DARI KESATUAN-KESATUAN INDIVIDU YANG BERINTERAKSI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT YANG MELIPUTI ; KERUMUNAN, GOLONGAN DAN KELOMPOKKERUMUNAN TERJADI MISALNYA KALAU ADA YANG BERKELAHI, KECELAKAAN, KEBAKARAN, DLLGOLONGAN, MISALNYA GOLONGAN UMUR, GOLONGAN WANITA, GOLONGAN PELAJARSEDANGKAN KELOMPOK MISALNYA KELOMPOK KERJA, KELOMPOK AGAMAPRANATA SOSIAL MERUPAKAN SISTEM NORMA YANG MENGATUR SEGALA TINDAKAN MANUSIA DALAM MEMENUHI KEBUTUHAN POKOKNYA DALAM HIDUP BERMASYARAKATBERFUNGSI :1. MEMBERIKAN PEDOMAN KEPADA ANGGOTA MASYARAKAT DALAM BERPERILAKU DI MASYARAKAT2. MENJAGA KEUTUHAN DIMASYARAKAT 3. MEMBERIKAN PEGANGAN BAGI MASYARAKAT DALAM RANGKA PENGENDALIAN SOSIAL

ASPEK SOSIAL YANG MEMPENGARUHI KESEHATAN

UMURDIKALANGAN ANAK BANYAK YANG MENDERITA INFEKSIJENIS KELAMINWANITA LEBIH BANYAK MENDERITA KANKER PAYUDARAPEKERJAANBURUH PABRIK MEMPUNYAI POLA PENYAKIT BERBEDA KELOMPOK PETANI, MISALNYA BYSSINOSIS PADA INDUSTRI TEKSTILSOSIAL EKONOMIPENYAKIT KURANG GIZI UMUMNYA TERJADI PADA GOLONGAN SOSIAL EKONOMI RENDAH

KEBUDAYAAN PERBEDAAN YANG HAKIKI ANTARA MANUSIA DAN MAKHLUK HIDUP LAINNYA TERLETAK PADA AKAL, PIKIRAN DAN KEMAMPUAN INTELEKTUAL YANG BERKEMBANG DAN DPT DIKEMBANGKAN

MANUSIA MEMBENTUK KONSEP-KONSEP DAN GAGASAN YG SEMAKIN LAMA MAKIN TAJAM, DILAKUKAN DLM RANGKA MEMILIH ALTERNATIF TINDAKAN YANG MENGUNTUNGKAN BAGI KELANGSUNGAN HIDUPNYA

KEISTIMEWAAN DALAM DIRINYA YG MEMBUAT MANUSIA MAMPU BERKEBUDAYAAN

MANUSIA YG BERKEBUDAYAAN ADALAH MANUSIA YANG BIO-PSIKOLOGIS

ASPEK SOSIAL BUDAYA YANG BERHUBUNGAN DENGAN PERILAKU KESEHATAN lanjutan .

ASPEK BUDAYA YANG MEMPENGARUHI KESEHATAN

TRADISIWABAH PENYAKIT KURU DI NEW GUINEA YANG MENYERANG SUSUNAN SARAF PUSAT PADA ANAK DAN WANITA, PENYEBABNYA VIRUS AKIBAT TRADISI KANIBALISMESIKAP FATALISTISSEBAGIAN ORANG PERCAYA BAHWA KEMATIAN ADALAH KEHENDAK TUHAN, DAN TIDAK ADA SEORANGPUN YANG DAPAT MEMPERPANJANG KEHIDUPAN, OLEH KARENANYA MEREKA PASRAH DAN TDK BERUSAHA MENCARI PERTOLONGANSIKAP ETHNOCENTRISSIKAP YANG MEMANDANG BAHWA KEBUDAYAANNYA SENDIRI YANG PALING BAIK JIKA DIBANDINGKAN DENGAN KEBUDAYAAN FIHAK LAINPERASAAN BANGGA TERHADAP STATUSSUATU PERASAAN BANGGA TERHADAP BUDAYANYA YANG BERLAKU PADA KEBANYAKAN ORANG, MISAL ORANG TDK MAU MAKAN DAUN SINGKONG, KARENA DITEMPATNYA DAUN TERSEBUT HANYA UNTUK MAKANAN KAMBING

ASPEK BUDAYA YANG MEMPENGARUHI KESEHATAN lanjutan

PENGARUH NORMAMISAL ; AKSEPTOR KB MENURUN PADA PUSKESMAS YANG PELAYANAN KB-NYA DIPEGANG OLEH LAKI-LAKI PENGARUH NILAIMISAL ; BANYAK PETUGAS KESEHATAN YANG MEROKOK MESKIPUN MEREKA MENGETAHUI BAGAIMANA BAHAYA MEROKOK TERHADAP KESEHATANPENGARUH UNSUR BUDAYA YANG DIPELAJARI PADA TINGKAT AWAL PROSES SOSIALISASIMISALNYA MANUSIA YANG BIASA MAKAN NASI SEJAK KECIL SULIT DIUBAH KEBIASAANNYA SETELAH DEWASAPENGARUH KONSEKUENSI DARI INOVASIMISALNYA PENDUDUK TIDAK MAU MEMINDAHKAN TERNAKNYA DARI DAPUR YANG MENJADI KANDANGNYA, KARENA TAKUT TERNAKNYA DIAMBIL ORANG

SISTEM PELAYANAN KESEHATAN

SISTEM :ADALAH SUATU JARINGAN KERJA DARI PROSEDUR-PROSEDUR YANG SALING BERHUBUNGAN, BERKUMPUL BERSAMA-SAMA UNTUK MELAKUKAN SUATU KEGIATAN ATAU UNTUK MENYELESAIKAN SUATU SASARAN TERTENTUESSENSINYA SISTEM TERDIRI DARI :KOMPONEN-KOMPONEN DALAM SISTEM TERSEBUT, MENCAKUP :1. PERANGKAT KERAS/HARDWARE2. PERANGKAT LUNAK/SOFTWARE3. PROSEDUR/PROCEDURE4. PERANGKAT MANUSIA/BRAINWARE5. INFORMASI/INFORMATIONFUNGSI TEKNOLOGI DI DALAMNYA1. INPUT2. PROSES3. OUTPUT4. PENYIMPANAN5. KOMUNIKASI

SISTEM PELAYANAN KESEHATAN lanjutan

SISTEM PELAYANAN KESEHATAN, TERDIRI DARI:PELAYANAN YANG DIBERIKAN KEPADA INDIVIDUPENDERITA YANG MEMERLUKAN PELAYANAN TINDAK LANJUTPENDERITA YANG TERGOLONG RESIKO TINGGISESEORANG KARENA KEBUTUHAN KESEHATANNYA MEMERLUKAN BIMBINGAN SERTA PENGAWASAN


PELAYANAN YANG DIBERIKAN KEPADA KELUARGAKELUARGA DENGAN STATUS SOSIAL EKONOMI RENDAH DAN MEMPUNYAI MASALAH KESEHATAN DAN MEMPUNYAI RESIKO UNTUK TERSERANG PENYAKITKELUARGA YANG MEMPUNYAI ANGGOTA KELUARGA YANG SAKIT DAN MEMERLUKAN PENGOBATANKELUARGA YANG MEMPUNYAI MASALAH KESEHATAN ATAU MASALAH LAINNYA YANG TERKAIT DAN DAPAT DIBANTU OLEH TENAGA KESEHATAN


PELAYANAN YANG DIBERIKAN KEPADA KELOMPOK KHUSUSPELAYANAN PADA KELOMPOK KHUSUS BERTUJUAN UNTUK MEMBENTU KELOMPOK KHUSUS MEMPUNYAI MASALAH KESEHATAN TERTENTU. PELAYANAN YANG DIBERIKAN MENCAKUP KEGIATAN PENYULUHAN KESEHATAN TERMASUK PENEMUAN KASUS SECARA DINI, PELAYANAN KESEHATAN DASAR DSB


PELAYANAN TINGKAT MASYARAKATDILAKUKAN DALAM LINGKUP KECIL SAMPAI LINGKUP MASYARAKAT LUAS SUATU WILAYAH KERJA PUSKESMAS. PELAYANAN DALAM TINGKAT MASYARAKAT DIBATASI OLEH BATAS WILAYAH ATAU MASYARAKAT DALAM CIRI-CIRI TERTENTUUNTUK MENGETAHUI MASALAH DI SUATU MASYARAKAT, DIPERLUKAN SURVEILLANCE DENGAN MENGUMPULKAN DATA KEPENDUDUKAN, DATA SOS-BUD, DATA KESEHATAN, DATA KESLING, POLA PENYAKIT DAN KEBIASAAN MASYARAKAT YANG BERKAITAN DGN MASALAH KESEHATAN

Documents

antropo