Antropolog­a de la Religi³n.a/Programas...  • Harris, Marvin, 1986 Can­bales y Reyes. Los

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  • ProgramaAnaltico.LicenciaturaenAntropologa.Sptimosemestre.AntropologadelaReligin.

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    Nombre del curso:

    Datos bsicos del curso:

    Nivel: Sptimo semestre, exclusiva del programa.

    Duracin: 48 horas, 16 semanas. Horario: Dos sesiones a la semana de 1:30 horas cada una. Crditos: 6 Clave de la materia: rea Curricular: Especfica. Tipo de materia: Optativa especializada.

    Objetivo general del curso: Al finalizar el curso el estudiante ser capaz de:

    Familiarizar al estudiante con el tema de la antropologa de la religin, sus temas centrales y a los autores ms influyentes.

    Identificar las problemticas clave que han atrado la atencin de los antroplogos estudiosos de la religin.

    Introducir al estudiante al tema de los nuevos movimientos religiosos y como abordarlos desde la antropologa.

    Disposiciones para hacer ms eficiente el proceso de enseanza aprendizaje:

    Para facilitar el buen desarrollo de las clases, el aula se cerrar quince minutos despus de la hora marcada de inicio de clases; posteriormente, no se permitir el acceso hasta el eventual receso.

    No se permite el uso de telfonos celulares u otros aparatos de radiocomunicacin durante las clases.

    No ingerir alimentos en el saln de clases. Las tareas, controles de lectura, ejercicios y otros trabajos escritos se recibirn en

    la fecha establecida dentro del programa de actividades. Slo se recibirn los documentos mencionados en una fecha posterior mediante un justificante firmado por el Coordinador de la Licenciatura correspondiente.

    Los trabajos escritos a mano deben tener la letra legible; en caso contrario, no se aceptarn para su evaluacin.

    Temario y principales actividades: Unidad 1 (7.5H) 1.1 La antropologa aplicada ayer y hoy. (8H) Subtemas:

    James Frazer y la relacin entre magia y religin. Emile Durkheim. Definiciones sociolgicas.

    Antropologa de la Religin.

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    Lecturas obligatorias: Durkheim, Emile, 2007. Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid:

    Ediciones Akal. Pp. 23.47. Frazer, James, 1981. La rama dorada, Mxico: F.C. E. Pp. 33-87

    Lecturas complementarias: Evans-pritchard, E.E. 1991. Las teoras de la religin primitiva. Madrid: Siglo XXI. Morris, Brian, 1995. Introduccin al estudio antropolgico de la Religin.

    Barcelona, Editorial Paids. Actividades:

    Lectura del programa. Dinmica de las clases y mtodos de evaluacin. Presentacin por parte del profesor. Lectura de los textos obligatorios. Exposicin de un tema por parte de uno o dos estudiantes.

    Unidad 2 (13.5H) 2.1 Totemismo, animismo, chamanismo y sistemas de clasificacin del medio ambiente. (7.5H) Subtemas:

    La polmica entre Marvin Harris y Mary Douglas sobre la clasificacin del medio ambiente.

    Animismo. Totemismo. Chamanismo.

    Lecturas obligatorias: Bird-David N. 1991. Animism Revisited in Current Anthropology, No. 40,

    supplement, pp. S67-S91. Bonfiglioli, Carlo, 2008. El ymari, clave de acceso a la cosmologa rarmuri, en

    Revista Cuicuilco, Vol. 15 Nmero 2. Pp. 45-60. Douglas, Mary, 1973. Pureza y Peligro. Un anlisis de los conceptos de

    contaminacin y tab. Madrid: Editorial Siglo XXI. Pp. 47-62. Harris, Marvin, 1986 Canbales y Reyes. Los orgenes de la cultura. Barcelona:

    Savat editors. Pp. 177-196. Lvi-Strauss, 1965. El totemismo en la actualidad, Mxico: F.C.E. Viveiros de Castro, Eduardo, 1998. Cosmological Deixis and Amerindian

    Perspectivism. in The Journal of the Royal Anthropological Institute. Vol. 4. No. 3. Pp. 469-488.

    Viveiros de Castro, Eduardo, 2007. The Crystal Forest: Notes on the Ontology of Amazonian spirits. in Inner Asia 9 (2). Pp. 153-172.

    Lecturas complementarias: Ingold, Tim, 2000. The Perception of the Environment. Essays on Livelihood,

    Dwelling and Skill, London: Routledge. Pp. 111-131. Lewis, Jerome. 2008. Ekila: Blood, Bodies, and Egalitarian Societies, Journal of the

    Royal Anthropological Institute, (NS) Vol. 14, 297-315. Rappaport, Roy, 2001. Ritual y Religin en la Formacin de la humanidad. Madrid:

    Cambrdige University Press Iberia. Actividades:

    Discusin por parte de los estudiantes. Lectura de los textos obligatorios. Exposicin de temas por parte de los alumnos.

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    2.2 Ciencia, verdad y religin. (6H) Subtemas:

    Orculos. Adivinacin y verdad. El debate entre ciencia y religin.

    Lecturas obligatorias: Evans-Pritchard, E. E. 1976. Brujera, mgica y orculos entre los Azande.

    Barcelona: Editorial Anagrama. Pp.1-32. Holbraad, Martin, 2008 Definitive Evidence, From Cuban Gods, in Journal of the

    Royal Anthropological Institute (NS) S93-S109. Sperber, Dan, 1996. Explaining Culture: a Naturalistic Approach. London:

    Blackwell. Pp. 77-97. Tambiah, Stanley, 1990. Magic, Science, Religion, and the Scope of Rationality.

    Cambridge: Cambridge University Press. Pp. 42-64. Lecturas complementarias:

    Boyer, Pascal, 2001. Religion Explained; The Evolutionary Origins of religious thought. New York, Basic Books.

    Canton, M. La razn hechizada: Antropologa de la religin. Barcelona: Ariel, 2001. Geist, Ingrid, 2005. Liminalidad, tiempo y significacin. Prcticas rituales en la

    Sierra Madre Occidental. Mxico: INAH. Pp. 49-104. Horton, Robin, 1967. African Traditional Thought and Western Science. Part 1:

    from Tradition to Science, in Africa: Journal of the International African Institute, Vol. 37, Vol. 1, 50-71.

    Malinowski, Bronislaw, 1985. Magia, ciencia y religin. Barcelona, editorial Planeta. Actividades:

    Muestra del documental Tribe, Tercera sesin. Sobre adivinacin en los Himalayas. 55 min.

    Participacin en clase por parte de los estudiantes. Presentacin de temas en clase. Exposicin por parte del profesor.

    Unidad 3 (13.5H) 3.1 Protestantismo, individualismo y ascetismo. (4.5H) Subtemas:

    La tica protestante. Las races cristianas del individualismo.

    Lecturas obligatorias: Dumont, Louis, 1982 A Modified View of Our Origins: The Christian Beginnings of

    Modern Individualism in Journal of Religion. 12 (1). 40-59. Weber, Max, 2003. La tica protestante y el espritu del capitalismo. Mxico: F.C.E.

    Lecturas complementarias: Dumont, Louis (1986a). Essays on Individualism: Modern Ideology in

    Anthropological Perspective. Chicago: University of Chicago Press. Actividades:

    Los estudiantes participarn activamente en las discusiones durante cada una de las sesiones, plantearn las dudas que generen las lecturas de Weber y Dumont.

    Exposicin por parte del profesor.

    3.2 Secularismo, fundamentalismo y relaciones de gnero. (4.5H) Subtemas:

    Secularismo y cientificismo. Fundamentalismo religioso. Relaciones de gnero en el Islam.

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    Lecturas obligatorias: Abu-Lughod, Lila, 2002. Do Muslim Women Really Need Saving? Anthropological

    Reflections on Cultural Relativism and Its Others, in American Anthropologist, 104 (3), pp. 783.789

    Gellner, Ernest, 1994. Posmodernismo, razn y religin. Barcelona: Editorial Paids. Pp. 80-97.

    Ginzburg, Faye, 1993 Saving Americas Souls: Operation Rescues Crusade Against Abortion, in M. Marty and S. Appleby (eds), Fundamentalisms and the State. Chicago, University of Chicago Press. Pp. 557-589.

    Lecturas complementarias: Hervieu-Lger, 2005, La religin, hilo de memoria. Barcelona, Editorial Herder. Lowy, Michael, 1996. The War of Gods: Religion and Politics in Latin America,

    London: Veso Press. Strathern, Marilyn, 1980. No Nature, No Culture: The Hagen Case, in M. Strathern

    and P. MacCormack (eds), Nature, Culture and Gender, pp. 174-222. Cambridge: Cambridge University Press.

    Actividades: Exposicin en clase por parte del profesor. Debate sobre fundamentalismo. Debate sobre secularismo.

    3.3 Sincretismo y anti-sincretismo. (4.5H) Subtemas:

    Sincretismo religioso en Mxico. Anti-sincretismo. Multiculturalismo y religin en Inglaterra.

    Lecturas obligatorias: Garma Navarro, Carlos, 2004. Buscando el espritu. Pentecostalismo en Iztapalapa

    y la ciudad de Mxico. Mxico, UAM y Plaza y Valdes editores. Pp. 57-76. Palmie, Stephan, (1995) "Against Syncretism: Africanizing' and 'Cubanizing'

    discourses in North American 'orisa' worship" from Fardon, Richard (ed.), Counterworks: managing the diversity of knowledge, pp.73-104, London: Routledge.

    Van der Veer, Peter, 1994. Syncretism, Multiculturalism, and the Discourse of Tolerance. In C. Stewart and R. Shaw (eds.), Syncretism/Anti-Syncretism: The Politics of Religious Synthesis. London: Routledge. Pp. 185-201.

    Lecturas complementarias: Garca Canclini, Nestor, 2005. Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la

    interculturalidad. Barcelona: Editorial Gedisa. Pp. 131-146 Quezada Noem (ed.), 2004. Religiosidad popular Mxico-Cuba, Mxico: UNAM y

    Plaza y Valds editores. Actividades:

    Exposicin por parte del profesor. Presentaciones de los estudiantes. Participacin en clase.

    Unidad 4 (13.5H) 4.1 La experiencia mstica y religiosa. (4.5H) Subtemas:

    Experiencias de iniciacin. Conversin religiosa del antroplogo. Estructura y significado de la experiencia religiosa.

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    Lecturas obligatorias: Kapferer, Bruce, 1986. Performance and the structuring of meaning and

    experience, in Victor Turner y Edwar