Upload
ricardo-carvalho
View
285
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
1/191
Claude
Lvi-Strauss
A
Aniropoiog
Face
aos
Probler-nas
Mundo
lVoderno
fr)
)iltr[f\\\ffi
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
2/191
o-??o)'lss
lCNllO
lf,lnw
rod
oSolgrd
culepc/\
cpun^
seuolqcld
scB
ocEi
p
et
olodoriuv
V
ssntrs-lA?T
pne3
\
J
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
3/191
A cpia ile8alviola
os
direitos
dos autores.
Os prejudicados
somos
todos
ns.
isBN 978-989
644-168
5
,llllrfttfltilruililitil
'ftulo
orgirul
frcs
I
)1nth.olalog.
lft.
aur
prabnc:
du nnttfu:ntodcrnl
Auto: (llaudc
I-\,-Sri :luss
Copyright
O
Edirors
du
Seu,
20
t
1
(ioeao
"l-a
I-ibai.ie
du
XXIe
sicle,,
sob
a
direo
.e
N{auice
Olendcr
T|acluo:
'ech
o
Vida
Uoo
Quina
t_dies)
Reriso:
l.evi
Crrndiuho
(iaprRD-Cor
Pi
inpI'ess:oi
r\lD
Cor
Execuo
gIcr:
tsloco
(1co
Lda.,
Unidade
Lcrsh.ial
d
I,ai:r
l.i
ecio:
lr'ereilo
de
20
2
ISB- (l'cms
e Debates):
97t-989,6.14
168-5
N.a de edo
((lcul)
cle
I-ciroes):
76U8
t)epsitu
legl
nnero
33i773/11
Reselvados
todos
os
dicitos.
Nos
reros
do
cdigo
clo
Dieiro
de
Auto,
expessa crre
poibicla
a
.eprodro
toral
ou parcial
clesta
obra
por
cluaisquer
rneios,
rcuido
1lorocpia
e
o t.aarelro
nl()rmrico.
sen
a
aut(r'iza;io
cxpressa
dos tirl:.es
dos
dircitos.
Noto
do
editor
Agradeo
a
acompanhou
col
de
cada
etapa
dz
(Js
ttulos
dos
de
Claude
Lvi-
editor.
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
4/191
rollp
op
ogs
solnlrtrlur
so :ssnBrts_r^g.
pnell
p
ogs
ot^rT
lsp
solnlrdEtr
s?rl
sop
solntrl
so
'o'w
'erqo
Etsp
og5Errqnd ep
EdEl
epEf,
ep
-eprsoJu3
e o5uetz
etuet
ruotr
noquEdrro)B
nb
'ssnerls-r^T
nbuoJ,{
p
o5pegv
sr)uo4
roltP
oP
oloN
rs
oJDera4u
,
.rod z.rqo
els:p
pr
:Ioloy
p
ctrirC
.
rPI\
rp
I2'.'l
roPulo
rLEl\
)tlol9L
PD1 ri,
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
5/191
-
6-
'solr-IJs
sns
soll
ouurJ^IT
e-t-Io)e.r
ssnlJls_
-r^9T
JpnB:)
,.rezrJelE
.reluruot
so
p-ECl
':::.rqo
ens^
ep
sEtuol
spue-rs
so
Jplosr
p-r?d
.071.Jp
-0r\[
optlnl{
op
s.Dntalqo]d s/D
drtu
D,ra|pd\-tluv
v
:oJ^r
luas-rd
ou
lue.lsrro)
ollll
o
olunluo:)
ssJ
?r?d
nqJof
s-{
.?szrqsl
o?5Bpund
ep
alt,\
-uof
1?
'ornbol
tU
sEp?rtrunuoJ(I
s?)ugrJrof,
sgrl
-
JtUn[o
e]s
ugdutof
nb
solntde)
sJt
So -^rJS
ssnEJS_r^J
pn?l:)
.g86
I
p
E.
-r^Pruud
ru.oBdjf
ou
BrpPts
clrPnb
:
Ul\
Up
OUISEJO
JO
o3o19r4
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
6/191
ctauDE
vt-5R^U3S
^l{ttoPa
D
Nas
suas
-Strauss
apresr
relativas aos p
prestes a entr;
dacles enf re :r
ideolgica"
e c
Reconheci
Claude Lr'i-S
pensamento
a
Este
lir,r'o
s
tes e as noYas
inteligncia
ser
-Strauss.
Re
assim
este
ou
aquele
texto
que
o
tornou
clebre,
retomando
os
principais
temas
sociais
que nunca
deixaram
de
o inq
u
ierar.
nomeacla_
mente
a
propsito
das igaes
entre
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
7/191
LI
.rspualo
r:).Itll{
'ss
ne-llq
-
-r,\9T rpnBIl
rP
oputu
oP
I,\Jsus
lllu9:ilTolu
?
()5rpo-Ilul
.lot{lJul
]
'SJ(I5P.IJ9
S^OU
Sl
J
S
-urPll,^
so
,lrld
'Pplr\ )
tLlas
.les^
o.l,\I
a's- J
'o-lnln]
o J-tLl()s
olicll]
otl[Iesud
P
or.91l.loq?l
In
loq
9
ssnl-Iq-I^JT
pnll:)
p
riclo
l'luetullllprrru
lpIlLIlIo)Jl
'
r-otrlr-r-ts.ul
sop
().11l-J
o
.u:)lsgloJpl
oBs()lclxe>
Jp
seul-I(
slls-Irp
sl
-lue
sPlp
-rrrgu
sr J-tqos'lx\
olr)s
()u
-lll.Ilu
l
sillsJd
oPur[r
run
p sI?I]l'.I:)
r-lttll(o.ld
soB
s^Illl-l
sg5]]rbuI
sl1 -
se uIU
lod BlusJ-Icle
ssnB-lS-
-r9T
pl1rl:) 'sll)u-IJJUOl
s?-Il slns
s3N
ol{talow
odl{nw
oq
svwrrgod
30v
rtvi vleol0dolilv
v
J
Olr]llrrrl
.)
-rl-rl
O5rr.r).
--rlu
os.l
oEs'lErprrrr
sululqo-ICI
s1
Ie-rll)
orts
*uaprlo
or
I
JS-?.3c).1-telur
-11
orustItrr
rr)ul-roc{iur
-[]
olcl
lt
-sp o1r-rePorl
so?
rrrJZ:lfql:
ssl?-1:s-r.\il
'ou5rrIr-r('
-srlrBurlLJ
)
o
-rq()s
ltrl:
'(?5p-i> .uuJ
-Pptrrr{)Ir
'.t11
SIl]I]OS
SBTII
rou-ro
o
JL
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
8/191
etueprf
o
op
lErnllnl
erfeurerdns
ep
Iuuo
I
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
9/191
9t
Eprn:is
ur
rJltueJ,
.ens
B
9
nb
.iEIllU.rECJ
l^rlds.rcl
ru
sErulqoJd
r^se
plntu,ro.+
Er.8ol
-odoJllre
E ortroJ
jzrp
sor\
-rod
ur.re5euro,)
'urp
re
afq
e]uo-r;uo:r
s
epepluerunq
e srenb
so
Luor
srluuepul]
seuralqord
so
E-ref
ue
-
?pr^
elJurul
e rarsusuor
lenb
e euqdnsrp
-
er8olodo.rlul
B
orof
eut-roJ
:l
Brul
ouol
olsoclo.rd
ral
aru
-rod aluaurlun8r
aq1-o5ape.r8y
.sluurro
sepeprTBuosld
s?l
-uBl
rod
'146l
psp
.sBperlsnlr
rue.rr4
anb
serJuo,rJuo)
,oLrE
also
,rrI_JErJUo]
oE
pluo:)
aur
anb
u.ruorl
apue.r8
E
Bpzqsl
oe5epun.4
.rarapel5e
B-tEd
..,,
:
(,e
lJs
\l.l
\Elpd
SU.l
-raur:d
serluru
s
.
i
i
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
10/191
atuoa
vt_5tRU5l'
definir
o
que
a
antropologia
e
mostrar
em
que
que
ela
lana
sobre
os
problemas
do
mundo
contemporneo
um
olhar
origina,
sem
pretender
resolvlos
sozinha,
mas
com
a
esperana
de
os
compreender
melhor.
Aprender
com
os
oulros
Desde
h
cerca
de
dois
sculos,
a
civiiza_
o
ocidental
definiu-se
a
si
prpria
como
a
civilizao
do
progresso.
Congregadas
pelcr
mesmo
ideal,
outras
civilizaes
acreditaram
dever
tom-la
por
modelo.
Todas
partiha_
ram
a
convico
de
que
a
cincia
e
as
tcnicas
iriam
em
frente
sem
cessar,
concedendo
aos
homens
rnais
poder
e
mais
flicidade;
de
que
as
instituies
polticas,
as formas
de
organiza_
o
social
surE;idas
no
final
do
scuo
xvrr
em
F-rana
e nos
Estados
Unidos,
a
filosofia
que
as
inspirava,
dariam
a todos
os
membros
de
cada
sociedade
mais
liberdade
na
conduta
da
sua
vida
pessoal
dos
assuntos
se
nsibilidade
pelo
lerdacl,
r-iam
atlar
:
conquistarial
Os
acon
palco
no
der
tiram
estas
gias totalitr-
legies
do
r.
Os
honens
mihes,
ent
dios.
Ne
srro
parece
segu
tlagam
bene
sfcos,
as
in
vida
social
n:
solues
def
mas
colocaclc
As
cincir
giosamente
c
-
t_
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
11/191
IL
opunu
Op
ouerulltluof
oss^ou
o lueluesol5
-rpord IrIE-IBHI[]
sBllttlgl
sE e
sellurlf sV
'lu?urrl
oESIPuo)
lld
^oP?)oof
sElu
-lqo-rd
sepu?J8
so
l-Id slIllur]Jp
set5nios
Lucn]rlsuoJ
II L\x
Olnf es ou
soplfsBll
lPIJos
EPL\
p
suru.roJ
sE
sJlll()d
s^g5ln.lsul
s
'sofgos
-olg
sordj)ur-rd
so
nb lueu 'solJ]leuaq
ue:il-Il
seudR
plruJgl
E
lI)u?If
lb
o-In8s
l-lld
olu
'BpDqtslsJ-r
zld l ze^ etun
olusl{'sop
-Jlou5
soso-ro-r,roq
, s-uI?-IE(sJlu'sgIIItu
P
sluezp
s? es-[I]-IllrIIuI-IlxA
suuIorl
^()
's--rBrllrds
E
urenurluof
'oPunul
oP segl$-r
spr.g^
urJ
'
ulB.rlrEds
s
nb sll.Iglllelo
sulrl
-oloepr ^noH
'sElsltuno
sQSIr\J.Id sElS
UI?-III
-uusep on)s
eluasJ.Id
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
12/191
caauD
vt
_5tRAUS5
fsico
e
biolgico.
Deram-nos
um
poder
sobre
a
natureza
de
que
ningum
poderia
ter
sus_
peitado
h
apenas
um
scuo.
Comeamos,
contudo,
a
medir
o
preo
que
foi
preciso
pa-
gar para
o
obter.
De
forma
crescente,
coloca_
-se
a
questo
de
saber
se
estas
conquistas
no
tiveram
efeitos
deletrios.
Colocaram
meios
de
destruio
macia
disposio
dos
homens
e,
mesmo
no
sendo
utilizados,
pela
sua
nica
presena,
estes
meios
ameaam
a
sobrevivn_
cia
da
nossa
espcie.
De
forma
mais
insidiosa
mas
real,
esta
sobrevivncia
tambm
amea_
ada
pela
rarefao
ou
pela
poluio
dos
bens
mais
essenciais:
o espao,
o
ar,
a
gua,
a rique_
za
e
a
diversidade
dos
recursos
naturais.
Graas,
em
parte,
aos
progressos
da
me_
dicina,
o
nmero
dos
humanos
no
cessou
de
crescer,
a ponto
de,
em
vrias
regies
do
mun_
do,
no
se
conseguir.j
satisfazer
as
necessi_
dades
elementares
de
populaes
submetidas
fcrme.
Noutros
stios,
em
regies
capazes
de
assegurar
a sua
subsistncia.
no
se
manilesta
^tatro
Lt
l l]eo-
(
dar trabalhc;
nerosos.
sel
mais.
Somos
sern
fim
par
-\
produo
turno,
exige
cada
r,ez mai
que aspilacl:
indiretas
da
em
enornes
tmpem unt
nizada.
O fu:
rnocrticas.
r
cial impical
burocracia
ir
a paralisal
o
se as
socieda
(a,geru)
para
fora
cla
fritura...
O
antroplogo
recusar-se-
a
considerar
estes fctos
nfmos
como
variveis
indepen-
dentes,
particularidades
isoladas.
Ficar,
pelo
contrrio,
impressionado
com
aquilo
que
tm
em comum.
Em
domnios
diferentes
e
sob mo-
dalidades
direntes,
trata-se
sempre
de trazer
a si. ou
de se
tra,/er
I
si mesmt-r
para r,r
intcrior.
Em
lugar
de
colocar
no
incio
o
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
43/191
6'
-'
.-tlld()d
rr3-trrJ
ttl
sot.x):
(:
P
\^rr.)llroq
i-()
?.nlcl
esJ.rdtlt
t,o(Iltu_r
odr.1-
)
ilmttl;.
'1,'l
l.,rlll
"
nl
'tltl).
J rj\r.)
,,rlt
,,t
,,rjtiJu
,,r,
rjtl
t;..
I
-ruo)
-retut
e.rtsd
oqeqBJt
p
sloclrrl
l
Br:
-olodoJ:ur
j
gJr,\.rs
?rrnbs
s
.os.J.ttul
olu{lll^Ottr
lIn o otedl.rlrrl
olrrur^o[r
ru-
-rluJ
oE5rsod()
tld
epiurs.r
.res
lr.rpocl
l
I
'Esuodlf
EurJts
e
ielupr)o
purlt
t
]r.rtsurtr-
'.relgrldurrs tl.rrd
,anlr
u olnbe
a.rlua
oprrn;o.rci
[JU
luN
E
S-BSJIIEuI
S]UEI.IEUI
^e5u.IJ}I
p
r?Iulsrs
urn
,aluJttrBlx
srpur
,no
e5rra-ra-lri
Rllrn
'(,??.1J7t
E.t^eyed
synqr.rle
anb
sao5ate
sesr,:
-ournrr
seu
opuesuad
.EJlset1top
u-rrrlollnb.re
.
-rBluf -J.rJl
er.rcpod)
sErJpr
sep
?r-rg] -rq
p
,s11..
-etrqnl
sar5e-rcda-rd
se
.srBupsl-rl
su)rrrf;
s:.
'epeye;
un.tiurl
ts
ourol
soppr.e^
oql
soruLuc)t.
ul js?uodEf'
ur
l^jznpB-r]ur
elutlleso.to::
J
-
..(,lsrxJ
u.H,r;
.ostr.r.1.
_
\J.t.) JO
cp
u1:.,,
-odo.rd
esoruz.g
e
.LrruruJi+p
ur
ru-ro;Uof
.>
'osoluedsa
p
rpRN
re5u
e.r1e
es
p
?zel.rar
-
ures
Jprr
as
lenb
o
u-red
opr:]1nse.
run
otiL)l
5?tu
'oAtlttUt.td
{,l,pp
u
t
{,tuo.)
opLl
.t
tss:
r.*
ot{tdow
oqnnw
oq
gvwtrtotd
sov
,rv,
vt00o.rotlitv
,
-.rns
sattodt
ns
o
ssl.r
opnt't1),lll
OIIIO)
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
44/191
CIUDE
ttvt.stR^u55
preender
mehor
a reao
entre
as
duas
civi_
lizaes.
Finalmente,
para
a
antropologia,
a
pro_
cura
de uma objetividade
total
no
se
poce
situar
seno
a
um
nvel
onde
os fenmenos
possuem
significao
para
um
conscincia
individual.
A reside
uma
diferena
essencial
entre
o
gnero
de
objetividade
a que
aspira
a antropologia
e
aquela
com
que
se
conten_
tam
as outras
cincias
sociais.
As
realidades
visadas,
por
exempo,
pela
cincia
econmi-
ca
ou
pela demograra no
so
menos
objeti_
vas,
mas
ningum
pensa
em
exigir-lhes
que
tenham
um
sentido
na
experincia
vivida
do
sujeito,
que
no
encontra
ob.jetos
como
o
vaor,
a
rentabiidade,
a
produtividade
mar-
ginal
ou
o
mximo
de
populao.
Esras
so
noes
abstratas,
situadas
fora
do
domnio
dos
reacionamentos
pessoais,
das
reaes
concretas
entre
os indivduos
que
so
a
mar_
ca
das
sociedades
pelas
quais
se
interessam
os
antropogos.
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
45/191
t
's-re
l0
(l
s()
e
soupEllrl
so
Jlua
sJ)5el-r
sE
,ts-to.8?
_
lll.pd
ts
'()ls
ns-
o
rrroJ
lfJlu
lsg
.epr)r-
-IulneUr
p
-rJlJt-Il)
Un
oduIl
oruseur
(
)r
rLrlJUO)
Sr{J
Jnb
seIU
,solJlluoJ
sosr^orr
s
eluurp-uelu
ureJrldr.llntu
nb
_
so,\rll-rlsi,-:
-rupl
sotusruEJtu
no
sol.r:rsa
solus[rr)o]
_
sor.ruperuJlur
ap
arradsc
t
epol
rod
soarrl.:
-odrualuor
sossou
s()p
:rr-rorBu
esurur
l
ru,
| -()tulfruttuo),aluasa:d
ou
.g
.53141111g
511'.
sop
olsor
o
-rrlrlsuola-r.rod
u5rolsa
s
cl11,r-r-r:
srenb
sop
s9,\e,rlts
stsf..orlqrc
sruu
"-opr,:r11rclrri.-
SOlurunlop
;-O-IlnO
^O-IAIJ
-IOd StsU
, ^lO\S.1
sl
ruotr
opr^r.,\
olleluol
un
ardns
anb
yu-ro
r,,.-
-lpEJ]
Eutn
rod
ouu
r;[.opessrz
d
ossou
ou
ii
-u;-r
1
surr
r n
l11
.so
.r.)s,)
sr
)
rJ
tJ,p
Jp t,J
l
ruol'selJ-upur
sar5n-rlsuora-r
ap,
a1.red
-rorr.
i.:
E e-Il]d
rulllr -I
's().rlno
solad
sun
soralt,
sop
tul-r)uo)
oesrraarde
ersa
,ieqol8
erltrar.r:..
-xo
Etso -rqos
s?pepurg ur.rguaursu.rj J
Itsui
.
-l?Jo
tsur-ro.J
ap
seuade
o?s
o-rlno
o
urol
sr
-el-r
sE
,spu.apour
splprf
os
se)-sou
sp
\
or{tqow
oqxow
o
svwtttod
90v
trvt
vtg0rodolNv
Y
SO
UI]SS.I
]
--It?lll
l
oEs
.
sao5uya.r
st1
oruurol
ol
os
stsls3
.)
-.IeuI
epPpr
1
o
oulol
sot
epr^r,\
lfir:
anb
sqJ-.r;
-Ileklo
sour
-rulouo)
t-
seplprlPe.r
s.
-uluo)
as
J
r:-rrdse
anb
r
IPr)uss
?)u
eI)UrrJsuol
l
sourtrgrral
s
apod
as
or:rr
-ord
e
,erSo1
-r^rJ
sPnP
sl
:
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
46/191
.
JlauI
v .5rtuss
A
perda
de
autonomia,
o
enfraqueciment
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
47/191
t
'rlnrJtl)
lnrd
:llsrur.r]
oE5nl)D.r
:gg
t_tiI
.dd
.glt
r
'1:)
T
LruEur.rJH
r.rrr.rqrl
srl:t(J
'itultlJDN
?11
[)D
r1u111,
':,.
1u 11047))?1tUtUtO:)
ptl\
la4uo,)
.gqdut)q)
,-tur\
j(lr()\
-setrl
Ep plplos
Etun
ulnlnsuol
oeu
SEc).
-sd
Irur
etunburl
nb-rod
,nbJod
.etsrsJ:
eql
terpni
oursr
no
.apue:S
ptprl
Eru-
otuenbua'sJluplrq?q
soluaqurnb
p lre);:
urnu
ptluo^
?
s-atues
oliolodo-rtue
ur--
.:.
-enb
no
'aluaS
e Epot
rrquof,
rz
atuaE
e ep.,_
p
ot)r.+
o
pepr)
epuer8
e
n
p
o-r-rreq
ru
no
eieple
Brrrn
epnlsa
opuenb
Jerlrurr4
our:
--rl
run
-ruJluoJu
o5olodo-r1uu
oE lrru.rc
anb g'apnpnrlualnL)
ap
sratllu
seleLr
J?losr
e
.r
-aquolJ.r
l?
s-elrpp
erliolodo-rlue
E,surr-r:F
-orrr
sp?plos
sp
opnts
o
ered
erp
ua a[c,i;
S-JJrr
oV'se)rluglngur
aluaurelaldurol
oq..
ou
seu.reporu
sJpepr)os
se
anb
o,ru13
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
48/191
(
tau
Dt
Yt
_5RAU35
ma
forma
que
quinhentas.
No
primeiro
caso,
a comunicao
no
se
estabelece
principal_
mente
entre
pessoas,
ou
segundo
o
mocelo
das
comunicaes
interpessoais.
A
realidade
social
dos..emissoreso
e dos
orecetor65,
(para
faar
a ineuagem
dos
tericos
da
comunica_
o)
desaparece
por
detrs
da
complexidade
dos
-cdigos..
e dos
.relransmissores..
O
futuro
julgar
sem
dvida
que
a
mais
importante
contribuio
terica
da
antropo_
logia
para
as
r.incias
sociais
provm
desta
distino capital
entre
duas modalidades
ce
existncia
socia:
um
gnero
de
vida
enten
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
49/191
sep
atuBtlnsr
'e^ou
erlugrf
Eurn
g
ersolodol_
-rrl
u nb rrnfuo)
ru
soprJ
sorue]-rBlsq
'opl)tuof
e.I
,1
-Iplse
JOlu ns
o IuR-II^
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
50/191
ctuDE
tvt.5tlau3li
curiosidades
do homem
moderno.
euando
nos
es'oramos
por coloc-la
em
perspetiva,
por lhe
atribuir
um
lugar
na histria
das ideias,
a
antropologia
surge
pelo contrrio
como
a
expresso
mais
eeral, e o
ponto
de
chegada,
de uma
atitude
intelectual
e moral
que
nsceu
h
vrios
sculos
e
que designamos
pela pala-
vra
,.humanismo".
Permiti,me
que
me
coloque
por
um mo-
mento
na
perspetiva
ocidental
que
a minha.
Quando,
na Europa,
os
homens
do
Renasci-
mento
redescobriram
a
Antiguidade
greco-
-romana,
e
quando
os
jesutas
fizeram
do
la-
tim a
base da
formao
escolar
e
universitria,
no
era
isso
j
uma
realizao
antropolgica?
Reconhecia-se
que
uma
civilizao
no
se
pode
pensar
a
si mesma
se
no
dispuser
de
uma
ou
de r'rias
outras
para servirem
de
termos
de
comparao.
Para
conhecer e
compreender
a
sua
prpria
cutura,
preciso
aprender
a
olh-
-la
do
ponto
de vista
de
uma
outra:
um pouco
maneira
do
ator
do
N
de
que fala
o
vos-
56
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
51/191
t9
sossou
-o
-rpttoJluol
e
,e,trlads-rad
rue
t.ntl
lssot
ts le)olo)
l sou-ure-IBtrrsue
oluurr)sP
-:
-e
op sa-ropesuad
so
,pur-roJ
ruseru
r(
'orr1q9d
o sso+
:
ouror
ourselu
rs
s:ed
eqlo
anb
jolp
op
-rl
o reullrsap
e.red
uSo-rdura
a1o
enb
,utl
0t
i,..
-1.
elu-roJ
: sgfrre{
erud
aluaur"^aldrurs
srr:'
-sue.r1
'so8olouode'
se8alo:r
snau
sop
epn[r:
-
rrro3
nrrcZ
Jp
e.rnlrl
elad
opu.rrdsur
eti_ l
't)ltnt
t)l\t(l
JnllO
O.lll(,JS
Jttutlt
J
r.
ollul
o
'atu.r.ra;1p
c.lnlIt.)
ulun
u
Js\J
)tr).
r
-\
or-rdo-rd
JJ
as ouro),a8uoy
ap lJnlll-J
ri
l
ierlo
ru
opp,\.rJsqo
o
u.recl
,uraqurel
5,.-
'.rop,\-rsqo
op
llp
slue,r.Jrp
olrru
sB.rl
e.red
'a.3uo1
otrnur
E.rEd
-rpqlo
ur
,oplrl
i::.
rod
'alsrsuor
anb
urr.Solodojlup
olxHJ.r
::
r:l
)u.)s\J
cJdnp
n .lolJl
(,p
.rull:s\J.l
.tJ,/'J
'
.
'-86l
ru
opurrlqnd
orr
urn
ts .rBp
?.rJll
oln],rt
nb
ra.rnro-id
opurnb
.e
pep.r,\
r
\
'-roplleclsa
o J:.
-
s
oruo)
oursJru
rs
E
es--ra
u
.raprraldu
u.r,r..
-
'oSof nas
o
ru8of
r,:,red
,anb
,rureaT
rpuc.rr:
ol{rqo$
oonnw
oo
5VWtlaod
tov
i)vt
vtcotodorv
v
-sol
o
ell
olrod
urf
-IIIo
E .rf,
l repua.r
p
soru-rJ.
n()
tsttrl Jl
Pocl
as o
lrrSglod(
'lr-rllIs-ra
\
-PJ
oP
rul
-ofe.r{S
l
-rlsluJd
(
'EL[Urllr
]
=
-otu
utt
.I
-e1ed
elacl
narseu
enl
'rpeSql
.
]
OlrIOf
O
's?pr
sP)
'u.tr1ads-rac
opuen[
r
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
52/191
ct
auDE
rvt.5Iu5s
costumes
e
as
nossas
crenas
com
os
de
outros
tempos
e
de
outros
locais.
Numa
paavra,
cria_
ram
as
ferramentas
daquilo
a
que
se
poderia
chamar uma
tcnica de expatriao.
No
foi
tambm
esse
o
cso
do
Japo,
quando
a
escola
dita
"nativista,
de
Motoori
Norinaga
se
encarregou
de
separar
as
catac_
tersticas
especficas,
a
seus
ohos,
da
cultura
e
da
civiizao
japonesas?
Foi
entregando_se
a
um
dihlogo
apaixonado
com
a
China
que
con_
seguiu
fazo.
Motoor-i
confi.onta
as
duas
cul_
turas,
e
ao
separar
certos
caracteres,
tpicos
a
seus
olhos,
da
cutura
chinesa
_
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
53/191
-9-
-od
s
ogu
nb
E.aqlJd
os
gfsetr{
.prrues\
E
eru^pB
es
seude
'olsJ
oCJ
.plrupJJtpJr
EIJEq
Ep
slFull
sold
otrJlsunf.rl
gtsa
oueru
-nI{
osJrun
o
.oluaurrfseud
op
orf,Jur
oN
.sB^rtdsa-r
sef,odg
selsJu
oprraquof,
opunlII
op
sgsurp
sep
apuaclap-,
EJI.:toJodoJtuE
EJnllnl
Errssel
etntJnf
,uu
u5uaro;rp
e
'ur?qulet
edo.rng
uN
.erroJ
Ep
EUIqJ
ep
ogus
oloripu
no
olrrp
oturrfeqL
-or
equrt
oeu
odefo
,uoolotr{
ap
e:oda
e5
.erggr8oula
ErpulJrc
es
nb
seur
.eSrlue
eunlD
ep
,apepJ^
eu
,so:
-uJpuJloP5eta.rd.rolur
Btrtn
uJIJUJ
sgcr
rr
r,l
\:
selsV
'a-oz1n
op
sao5rpert
sep
opBtsBJB
otrrL
'sua8udnor
sep
sqJetp
sop
oe5urrldurot
e
I
ezanbrr
E
'opeqrf,ex
otroJ.req
o
,aluelorurr
olqs
o
'ase.yua
elad
opElJEr[
olso8
urn
rur-
-saJluBrrr
sEl
0B
I
p
ello,r
rod
,epesruny
:
tqsoruny
rod
seprznpo-r
d
_
oluoy.rO
,opnr.-
so.rrarran-tl
sotel
ap
a
uapoqxns
luEtllo,r
c,:sao5pl
lgnt'
-
sJsJurqJ
stsruJl
J.tqos
,rd_"r.1.
seu
e,rr1sa.lins
olrnru
?urro.+
ap
epe8ln,lrp
rr,:
or{tqow
ootnw
o-
eSAUOT
ep
ore
ou
ou),
-radrur
-rJlsrp
ep
Erf,u
anb_s
oUISIOP.
esoduc
sorrd.rl
,
-nl
sBn
-uot
anl
E
s-opr
a
BJnl[l-:
-f?JPt
sE
rloolol,{
'ogdef
o
errapod
;
-Eu)
,eJ.\
sotno
Jp
gvwltEo{d
iov
Irvt
vtoorodotltv
Y
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
54/191
l
^tt
tauDE
tvt.gtu5s
deria
aspirar
a
conhecer
qualquer
frao
da
humanidade
sem
ser
por
referncia
a
outras.
Nos
sculos
xvrrr
e
xrx,
o
humanismo
alar_
gou-se com
o
progresso
da
exporao
geogr_
fca.
A
China,
a
ndia,
o
Japo
inscrevem_se
entamenle
no
quadro.
Ao
inferessar_se
hoje
pelas
ltimas
civilizaes
ainda
mal
conheci_
das
ou
negigenciadas,
a
antropologia
permite
que
o
humanismo
entre
na
sua
terceira
fase.
Sem
dvida
que
ser
tambm
a
ltima,
uma
vez
que,
depois
disso,
o homem
j
no
ter
nada
a
descobrir
sobre
si
mesmo,
pelo
menos
em
extenso
(pois
existe
uma
outra
pesquisa,
essa
em
plofundidade,
de
que
no
estamos
sr:_
quer
perto
de
atingir
o fim).
O
probema
comporta
um
outro
aspeto.
Os
dois
primeiros
humanismos.
o
primei_
ro
imitado
ao
mundo
mediterrnico,
depois
o
oulro
engobando
o
Oriente e
o
Exlremo
Oriente,
viam
a
sua
extenso
limitada
no
s
em
superfcie,
mas
tambm
em
natureza.
l)e_
pois
de
as
civilizaes
antigas
desaparecerem,
:-:l:
j_
-0_
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
55/191
-
t9
-
-os
rlr
,rerluad
e.re4
.pr.rglsn
e
a
er8oiolq.
'soluep)tup
spns
sep
so
anb
op
(soug
sreru
:
sossors
sreur
:urqEl
s_.rzrp
euapod)
sa.ror
:
-luI
SI?ru
J
SJ-IOr-lx
steru
ockual
OruStlr
r
,:
os
gdsrp
er8olodo-r1uu
e
anb
ap
sorm
sC)
.oB
5ebllsa
ri:.
ep
SEluuIlJ-rJ
Se^Ou
p
orusrUBrrrJ
o
-nlti
:
p
pprss)u
p
.rlo
.sope-rnsq
solrrJ[trL,-:
-ou
noxrep
oBu
ol-ed
Jon?u
t?,oxrBq
ollir:
1r:.ro.3
urc
J
oJruJgt
lJ^ru
lrJs
o
oruo
)
.f
..
-rJ)sa
solrratunfop
tufuJOJ
Ogu
,Er-rfsJ
1:
-utnssod
opN
.sJluJ.tJJrp
suLuc;qo.rd {rrJ(lu.
-
tuefoJotr
anb
.odn
oJtno
run
ep
sar5ezr1rL.
apuaa.tdruor
er8olodo-r:ue
Ep
ou_lrrop
()
'sPpeurl-I
J Sl:.
-n-
sllur
sao5npo-rd
s^Ens
-lp
J^u
E
ss-r_
-:
ulelreu
suuade
salua.rqllp
oEr
senbrrri
olzl
sJ)5?zrlr^r)
.r,\elrpe-r)l
as
opunbas
.:.r,
:
'otu\Jut
{)
s-prluttupru
OpotJUl
o
.rpnplt,,:..
rrrrsru
E ErJsrxo
oEU
puo
'lur-c)
ourJ-I]].:
ots
ulo
oE
oluBn
.soluurnuou
s.l:
_
solxal
sop
so^BJ1B
s?ptu5uplJr
-ras
ruerpocl ,
orroow
oorn
I
O
SI
-t,
'o
-er
'es
so
9.r:
BU
'asl
lIt
.I)J
al-or
es-u
-g-r.3
-.reJ
'sl?Jl
Bpo
SVWtt{od
90v
jlrvt
vtoorodoIt{v
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
56/191
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
57/191
-
t9
sg5ezrrf
p
-rrtJed
E
'sopu8lr^ud
ered
sc,1_
-Euf
'urepleJd
o anb
so essedertln
onb orne'tr
-ourp
orusruBurnq
lun urssE
epund
'rrrllror;
oE oqutrlse
,ras erapod
oueurnq
9
anb olrn't
-Ep epru
anb
erueyrord
'sepezardsap
odrna-
olinul
lueJnp
sp{nunq
srEru spEprf,,
sep ores
ou
oe5urrdsur
ens
e .rernro-rd
oy
'esJ^run
atuau.ruydnp
orusruBruq
ru:
ap
'eraueyd
ossou
o
nouJol
s
enb ura
otru:
opuntu
o
l-red'oluarurSLns
o urrsse
BJJBIrr
r--
-olodorlue
e'xrx
olnfgs
op sgn8rnq
orusrurlij
-nq
op
oluturfsBuI
op ofrlB-r)olsrJu
orlr Ilj
-?utnq
op srodcq
'er.ruatsrx pns
u
er
r:p
srrr.i
soe a
alrodns
p
ruer^Js
aq1
anb
srerJ-rerui
e
sreulsnpur
sssJlur
soe ope8q
os-Ele.ru,
l
-u
xrx
oln)es
op oJrtgx
orusruunq
o
'uprr8allud
ssel)
ru :
-eurro;
anb
'sorerfgueq
soe
oluenb urgqruf_
seur
'olafqo nas
oe oluenb
olrllseJ
seuede
e
,,:-
-s oeu
ofrssEll
orsruprunq
o
:srEur
gq
sei\
.essor
?
opunl)ur
.spEpl
-os
se
sepol
p
opnls
oe
ura.8e1ue,t
uro) sopi
oNtoow
oqt{nw
oo
gvllll. tod
toy ttvt
ytcotodorlrlv
y
-r1de
ras ural
'eq1t-red
ura
-.I'
sepEpJI
sep
oe5un; u
:ufto3 e
epr:
erun
'anb ap
srod'oe5eSr.
'opern5g
o1
',,1eD1;.radns,
'anr;.tadns
e
-urxr)quo:
as-rue.t3a1ur
oursrueIlInq
ep^
Ep
szrlr
soIIU
SOJIIO
anb
erluel-ro
ap
odn,r8
oe
-upr
?p
s.\r
-oloufl
E
'E
E
ruezEJ
oru(
ural
er8olodo
a
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
58/191
aIAUDE
Yt.5tR^Ut5
privilegiadas.
E,
ao
mobilizar
mtodos
e
tcni_
cas
respigadas
a
todas
as
cincias
para
os fazer
servir
para
o
conhecimento
do
homem,
apea
reconciliao
do
homem
e
da
natureza.
num
humanismo
generaizado.
Se
compreendo
bem
o
tema
que
pedistes
para
tratar
nestas
conferncias,
a
questo
re_
sidir
para
ns
em
saber
se
esta
terceira
for_
ma
de
humanismo.
que
consritui
a
antropulo_
gia,
se
mostrar
mais
capaz
do
que
as
formas
precedentes
de
trazer
solues
aos
grandes
probemas
com
os
quais
a humanidade hoje
se
confronta.
Durante
trs
sculos,
o
pensa-
mento
humanista
tem
alimentado
e
inspira_
do
a reflexo
e
a
ao
do
homem
ocidental.
E
constatamos
hoje
que
ter
sido
impotente
para
evitar
os
massacres
escaa
panetria
que
constituram
as
guerras
mundiais,
a
mis_
ria
e a
subalimentao que chacinam
de
forma
crnica
uma
grande
parte
da
Terra
habitada,
a
poluio
do
ar
e da
gua,
a
espoiao
dos
recursos
e
das
belezas
nalurais...
:tl
u]
t:
:-
:
i-r
rLJ];
nlt4
:r*
r"T:
-64-
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
59/191
-99-
sou-Epr^uol
er8olodoJtut
v
.apeprtrlaJ
E,rB-t_
-uolu
suerunq
spEprunruoJ
E EprrrE
ur-
-ruJd
'ruerrlrurad
srole^
p serulsrs
soi-
-no
rpr^
ap
soraua8
sorlno
anb
:sre,\rssoc
sorrun
so
oes
opu
'sotulrpJfe
anb
ua
se:
-ole,t.
so'sotu^r^
otuol
eJuurlr
e anb
-requ
-nrxlsl
e.ted
uralsrxe
soSolodortuu
sO
'rJopqus
eru r
sou-Jrlrursup-rl
'pplrunq
elJ)
eurn
,ses(
,
j
-apod
e serrr
saoSezrlr^)
sp
soJqrrrr
'soi:
e
'sou-re.trdsur
-
Ierfuesse
orJl.Jueq
ns
'sesro)
se
stlsr^
ruq
.zLlel
-
er8olodortue
l:
sor)lJauq
sop run
srod
'eul
res ep
ruaSetur
..
p
souur
olad
ararago
,otspolu
ras
e,red.an:
ur8olodorlue
up
og5rnquluor
Errrn
-reJrpr::
ap
euelso8
trnl)uor
ered
'alo11
rapuodsa.r
:
sou-repnfe
apod
'oran
,urSo1odor1ue
u
srenl
sq saglsanb
sapuer8
seurn8ye
-retrurlp
.rrr
-gp
reJelul'sa1urn.8as
seJuJJuo)
s,\
lurullesse
sou
anb
sag5e8o:.rat';:
se selsodsar
refrJo
p so.rtno
so
enb op zri
-ef
srpur
eras
orr8olodo-rlue
orusupurnq
O
ol{iqow
oot{nw
oo
9VWtltOd
tov
ItY, VtCOtOdOlNV
'
sop
oe5eqo
r.u1
,
o,,,
"
o
.oo"
I
I
I
"-:
_:tl,T;"."]".,,
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
62/191
^
t{to
( auDE
tvt.9Rut3
O
seu
pequeno efetivo
demogrfico,
o seu
conhecimento
prodigioso
dos recursos
natu-
rais permiteJhes
viver no meio
daquilo
que
no
hesitaramos,
sem
dvida,
em
chamar
abundncia. E,
no entanto
-
estudos
minucio-
sos mostraram-no
na
Austrlia,
na
Amrica
do
Sul,
na
Melansia
e em frica
*,
duas
a
quatro
horas
de trabaiho
quotidiano
so amplamente
suficientes
aos seus
membros
ati\os
para asse-
surarem
a subsistncia
de
todas
as famlias,
in-
cluindo as crianas
e os velhos
que ainda no
participam.
ou
que
j
no
parricipam.
na
pro-
duo alimentar.
Que
diferena
em relao
ao
tempo
que os nossos
contemporneos
passam
na fbrica
ou
no
escritriol
Seria
portanto
falso
acreditar
que estes
po-
vos
so
escravos
dos
imperativos
do meio. Bem
pelo
contrrio
,
gozarrr
em relao
ao
meio de
uma maior
independncia
do
que
os
cultiva-
dores
e
os
pastores. Dispem
de mais
diverti-
mentos
que
lhes
permitem
conceder
um largo
papel
ao
imaginrio,
interpor
entre
eies
e o
nundo
ext(
doras,
crent
todas
estas
f
rarnos
reig
Admitim
nidade
r.iveu
sculos,
mil
a agriculturz
lizao,
ela
sr
r
ez mais
con
hoje,
este
er
por
intennc
lgicas.
Complet:
que
penetral
rnanidade
se
tada
com
os
so
resutado
fico, da quan
espao
livle.
de
que
dispo
dades
biogi
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
63/191
-69
.su)rnbsd
setrr8glorq
sppp
-rssleu
spns
sE
rezBJsrlBs
Jld
)dsrp
nb
Jp
epnlod
oEu
Bn8?
ap
,o-nd
-rE
p
,J^rJ
o5?ds
p
EpelrrIII
srpru
zo^
EpEl
pepluenb
Ep
.olq
-gJ:ioup
o^rtaJJ
rrJouo
ns
op
op:lJnsJ
o?s
slsg
'SOJnp
srBr
sorusururJ]p
so
luo)
pppl
-uorJuol
aluarueldnrqe
eJluo)uo
s
opepruIr
-nq
e
anb
rrJ
opuntu:aloq
soure.rlauad
anb
ula
opunur
o
9
atu.rq]Ip
luulllduo:.)
.se:rb91
-opi
sefgosoJg
sao5atuot
ap
orpgru-ralur
.rocl
'elurelJrpur
as-e,le-rado
alesua
alsa,alor{
?lE
xrx
oln)9s
ou
,seW
.lBa.r
o
ruol
r-rEru
Z.\
rpEJ
'ol-zp
osno
s
,"no1e$uao
as
e1a
,o5ezr1
-ellsnpur
e
srodap
,enuolsed
u
,u-rntlnrg8u
e
ruor
.anb
oulu
solR^Jsrlc)
.sou9lnu
,solnlrs
JuEJnp
yo,re.reduror
opels
runu
na^r^
peptr
-lurnq
E
.sotdse
stsJ
qos
,anb
sorun[upy
.splrls_rl.r3
e
susorSrla:
souer-r
-Eureqtr
anb
e
apepr,r.ne
p seuro]
setse
sepol
'e,r,re1ed
e(rnu
,solr-r
.soquos
.sE5uJ)
,su-ro)
-e:)elroruB
sepEJo{rrJB
ouro),,oJxJ
opun[
o r{
t
q
o
w
o
q
x n
w
a
oa
o.3-l
-I]J
-?,\
ap
UI
1
-od
IUES
ol
o
-ord
oBu
-ul'
-assE
luor
OJ]EI
op
e:
.OIJ
JELUC
anb
r
-nlEU
nes
o
svl
tttod
gov
trvt
vtcorodoll{v
v
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
64/191
aauDE
vt.5tRgt
Neste
sentido,
poderemos
perguntar se
as exploses
ideolgicas
que se
produzem
desde
h mais
ou
menos
um
sculo
e que se
continuam
a
produzir
-
as
do
comunismo
e do
marxismo,
a
do
totalitarismo, que
no
perderam a
sua fora
no
terceiro
mundo,
a
mais
recente
do
integrismo
muulmano
-
no
constituem
reaes
de revolta
perante
as
condies
de
existncia
em rutura
brutal com
as
do passado.
Produziu-se
um divrcio,
cavou-se
um
fosso
entre
os
dados
da sensibilidade,
que
j
no
tm para
ns
uma
significao
geral
'ora
daqueles,
restritos
e rudimentares,
que
nos
fornecem
sobre
o
estado
do nosso
orga-
nismo,
e
um
pensamento
abstrato
onde
se
concentram
todos
os nossos
es-oros
para
conhecer
e para
compreender
o
universo.
Nada nos
afasta
mais
destes
povos
que
os
antroplogos
estudam,
para
quem
cada
cor,
cada textura,
cada
odor,
cada
sabor
tem
um
sentido.
Este
mundo
cemogr';
terninar
caso.
o
(
ce
eristr
tes
daqu
co
cle
qr
\as.
radoras.
des
que
,
e
qlle
tel
'LltraS.
r
lrio
seio
:ur
no
:
-l,.rn
Ca
.
.
.
ir
qL(
---i
J ntl
-.'.
e
l.
E.
-
iun
--:
ntnlel
j,_'_.
nteio:
70
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
65/191
-
t/
-
'rErJodsrp
nb
p
oB5plrunuo)
p
sorur
sop
oJg"rso8
oluurBlsp.JB
ns
op
.eJr-rgurnu
Er)
-uguodttlr
Ens
ep
.spEprf,os
ep
orrnu
op
oe5unJ
lU
ErJerrE^
ourrl)
oluod
elsl
.l^r.\
equluBrrr
es el
anb
eJEd
epeprueunq
e
Equ
-odur
es
'opel
o
opol
ur
e
rdures
,e\b
apDps
-raazp
ap oanlg
oluor{
urn etsrxe
za,ryea
'se5ueq1
-urs
sE
ruJ^lo^usp
s
epuo
salanbe
ou
anb
sox
sotlno
qos sppenlrs
se5uara3rp
,oras
or:d
-9-rd
nas
ou
'elutululJ
oEJBrJrJ
oeu
'sellno
sE seurn
slueqlerus
es-Jeurol
e
urapuol
anb
a
'rs
rod
eurn
BpEf
.suJou
lEuJol
as
anb
sap
-eprf,os
se
as
relun8:ad
soura:apod
,sJope.r
-r18
o9l
sasalodrq
opuelsp.Je
orusru
,sEW
'rap.y
anb
ap
og5
-uDX
p
sr^
ruo
spepr)os
sep
seyanbep
sat
-urJrp
ogl
rrrrsse
orres
ou
anb
eourlsrxa
ap
sar5rpuctt
EJeJluofue
lu"lsr
olrunb
o
.oser
lsN
'peprueurnr{
ep
sot:enb
s?rl
gJBunuJl
-xa
anb
E)rrrrgle
er.renF
eurn
no
orge.rEoruap
orusrl)Elel
run ered
uftrrp
as z^let
opunru
ossou
O
;1a,tg3o,ta-rrr
BJs
ortrJg^rp
lsg
ot{tqow
oot{w
oc
SYlf,lItod
30v
Itvt
'ttotodolt{v
v
IUN
UIJI
to)
upel
so anb
s
'osJe^.fr
ered
so5
as
puo
-e8ro
oss
anb'sa.rr
1e-ra8
opl
anb'apu
uln
s-n(
IIIol
Ien.
sE
luB,I,
-
ouPIlIl
e'opunrl
oeu
anb
oulsutu
asanbac
ruznpoi(
as
re1un5
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
66/191
(t^uDt
rvt,5IU33
Pois
este
problema
da
diversidade
no
se
co_
loca
somente
a respeito
das
culturas
encara_
das
nas
suas
relaes
recprocas.
Coloca_se
tambm em
cada sociedade
que
junta
no
seu
seio
grupos
ou
subgrupos
que
no
so
homo_
gneos:
castas,
classes,
meios
profissionais
ou
confessionais.
. .
Estes
grupos
desenvovem
en_
tre
si
direnas
s
quais
cada
um
atribui
uma
grande
importncia,
e
pode
acontecer
que
esta
diversidade
interna
tenda
a
crescer,
en_
quanto
a sociedade
se
torna
mais voumosa
e
mais
homognea
sob
outros
aspetos.
Sem
dvida
que
os
homens
elaboraram
culturas
direntes
devido
ao
afastamento
geogrfico,
das
caractersticas
particulares
do
meio
onde
se
encontravam,
da
sua
ignorncia
em
relao
a
outros
tipos
de
sociedade.
Mas,
a
par
das
direnas
devidas
ao isolamento,
h
aquelas,
de igual modo importantes,
devicas
proximidade:
desejo
de
se
oporem,
de
se
distinguirem,
de
serem
eles
mesmos.
Muitos
costumes
nasceram,
no
de
uma
necessidade
tlte
\
ont
zinh,
mni
qtra
-{
.ropC
tamb
rLerl
r-rgr-r
de
re
CgL
cebes
acun
no
s:
'\
ciecla
Nesta
dupla
perspetiva,
r,-se
a que
ponto
vo
falar
de
npovos sem
histria".
As
socieda_
des
a
que
chamamos
primitivas
tm
uma his-
tria
como
todas
as
outras,
mas,
ao
contrrio
do
que
se
passa
entre
ns,
recusam-se
his-
tria,
esbram-se
por
esterilizar
no
seu seio
tudo
aquilo
que poderia
constituir
o esboo
de
um
devir
histrico.
As nossas
sociedades
esto
feitas
para mudar,
este
o
princpio da
sua
estrutura
e do
seu
funcionamento.
As socie-
dades
ditas
primitivas
sul
gem-nos
como
tal,
sobretudo,
por
serem
concebidas
pelos
seus
membros
par-a
durar
A sua
abertura
ao
ex-
terior
muito
reduzida,
domina-as
aquilo
a
que
chamamos
em francs
o
nesprito
de
pa-
rquia".
Em
contrapartida,
a
sua
estrutura
so-
ca
interna
tem uma
trama
mais
cerrada,
uma
composio
mais
rica
do
que
a das
civilizaes
mais
complexas.
Am
disso,
sociedades
de
1ii
:,
-r I
,
-:
::
:a1lI
::
-
-,
r:i,
:i i
:]]-t
-
I
l
-
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
109/191
-
ILL-
op
oqleqB-rl
sretu
otrnlu
uznpoJd
:Jopesup
-uol
o
erplE)
E
eJtuJ
enleradull
p
p5
-uJeJp
erun
opun8s
ueuorfunJ
todu,r
e
ru
-rnbgur
ep
odn
op
,surrueupoural
suurnbgur
se'ougJluoJ
oJd
.luaurBpuJapur
rEuortrun]
'euot
ruo
,ogrepod
.soluaruoanbe
a
sag5rrr3
rueznpoed
as
anb
uas
,atuauelraJ,rad
seplnJl
-SUO]
OPIS
UIJAI]
S
.]UIIBIJIUI
?PJUJOJ
9
saql
anb
er8laua
e
rupzrlrln
serrourJd
sy
.sElrrrreurporrrJal
seurnburu
sE
selrutrur
seurnbeu
sz :sodrl
srop
ruJl
-srx
qes
as
anb ap
,suurnbeur
E
spprlos
sp
re:eduror
equndor4
.eprpuaardurotr
Ietu
oprs
ral
-rod
,orart
anb
oB
.s?ru
slrlJJ)
selrnur
nol
-osns
anb
rua8etur
etun
ep
s^BJle
sessou
sE
a
se.tnturtrd
sBllp
sJpeprros
se
a:1ua
se5ua.r
-JIp
se
Jlsnlr
,sou
p
Euturrl
eurn
EH
.Epr^r^
JS
lJaru
anb
epr,r
BJrurl
E
soJqurru
sns
soe
Jof
-raJo
pod
anb
eqre
Brrn
epel
:apnlruayd
ap
.els-uaq
p
oluourrlus
urn
reluauruodxa
tupod
o)rurguofa
ofru)?l
a^ru
oxeq
otnur
oNtoot
oq
nw
od
p
s:
sag5e
EUn
'
-os
E-l
-ed
a
E
olrr
-x
o
SNS
'lBl
or
-arJos
ens
el
o-Blse
ap
o5o
olos
n;
-slt
Q
orlEJjrl
-srq
eu
-eporJo
otuod:
gvlf,ttiod
tov
trv{
vt00to{o v
v
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
110/191
cluDE vt_5tRu5s
que
as
outras,
mas
consumindo
a
sua
energia
e
destruindo-a
progressivamente.
Dizia
assim
que
as
sociedades
estudadas
pelos
antropogos,
comparadas
com
as
nos_
sas
sociedades
modernas. mais
numer.osas
e
compicadas,
so
um
pouco
como
as
sociecla-
des
"iias"
ern
relao
s
sociedades (quentes>:
so
lelgios
comparados
com
a
mquina
a
va_
por.
So
sociedades
que
produzem
pouca
de_
sordem
-
os
sicos
dirianr
pouca
_
e
que
tendem
a
manter_se
indefinidamente
no
seu
esrado
inicial
(ou
naquilo
que
imaginanrser
um
estado
inicial);
o
que
expica
que,
vis-
tas
de
fora,
paream
no
ter
histria
nem
pro_
gresso.
As
nossas
prprias
sociedades
no
azem
somente
um
grande
uso
de
mquinas
termo_
rlinmicas;
do
ponto
de
vista
da
sua
estrutura
lnte'na,
parecem_se
com
;
aqutnas
a
vapo:
L
necessaflo
que existam
nelas
anlagonismos
comparveis
quee
que
se
observa
numa
m_
qurna
a
vapor,
entre
a nte
de
caor
e
o
rgo
-llB_
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
111/191
o
a
ut[
o
oroJ
oES
.so]dse
srop
so
rdues
er4durr
pEpr)os
e
Epol
,1uamtuJpl^l
.splos
o
selruouoro
sapeplenSrsap
se
sopr^p
oes
anb
soluar
-eradruar
sns
sE
"rrar"tnttntn
'seuJlul
spJnl
rufquo)
,s'ssou
sE
oo
o't"*n'ttqle
sJoIEru
-u
prros
sv
.erers^
-J::J;[ffi
;:
nb
razrp
oe
sourtur.rdxa
anb
olrnbe
T
.err.r
-orsrq
ernre:adujJt
Ep
olnlosqE
oJJ/
op
our\
-ord
opueuol.runJ
.crdo.rtuc
rzre{
Jp
ru*rrr,,.
ouro)
sBpeJptsuo.)
lJs
-ec{or1ue,o,"o,nono.,.:t:'"l.ij".t''
olrnur
.seossad
sE
JJrua,
'eldorlu
sE[r
'seu,-
r'rrsnpur
.rr";:,:':'ff:it.1"
o;tnru
odural
oursJrrr
oE
_n
n
anb
sorrqqrnbasap
.,
j::::1
:",
",'l
uplJ
spEprlos
sreJ
.Jl
,sss?Jl
ru
ousr,\rp
p
'ogpr^Jes
p
,enlE^uJfso
p
suou
so
notu
-ol'Plrgtslq
ep
sq^ertu,enb
lenos
ernbrzrarq
e
:eouatod
op
e5uara3rrp
eurn
opun8as
reuorf
-unJ
spepr.os
sEssou
sv.o]uJrurJJJJp
Jp
-tt-
orrroorf,
ornw
oo
SVWttiO .t
9OV
IrVl
VtOOodO{l
V
V
-o,t
-sl.
ute
oua
-
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
112/191
_atauD
vt _5tiut5
)ang
da
filosofia
chinesa:
estes
dois
princpios
opem-se
e
competam_se,
mas
h
sempre
1in
no
yng
e
yang
no
fin.
Uma
sociedade
ao
mesmo
tempo
uma
mquina
e
o
trabalho
que
essa
mquina
fornece.
Como
mquina
a vapor,
fabrica
entropia;
como
motor,
fabrica
ordem.
Estes
dois
spetos
_
ordem
e
desordem
_
cor_
respondem
s
duas
formas
segundo
as
quais
se
pode
considerar
uma
cviizao:
de
um
ado
a
cutura,
do
outro
a
sociedade.
A
cultura
consiste
no
conjunto
das
rela_
es
que
os
homens
cle
uma civilizao
dada
mantm
com
o
mundo;
a
sociedade
consiste
mais
particularmente
nas
reaes
que
esses
mesmos
homens
mantm
uns
com
os
outros.
A
cultura
abrica
a
ordem:
cultivamos
a
terra,
construmos
as
casas,
produzimos
ob_
jetos
manufaturados.
Em
contrapartida,
as
nossrs
sociedades
labric;
Dissipam
as
suas
foras.
*J.-"J::i-
flitos
sociais,
lutas
poticas,
tenses
psquicas
que
fazem
nascer
nos
indivduos.
E
os
valores
.-.
:
:
-:
:-
_
-:
--:
_tza_
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
113/191
-
L'L-
.pEparl
-os
Ens
eu
ErdoJtu
Etrnu
urgquel
uelrlqJ
seur
Erfuerl
Ep
sg5")rIdp
sra^eJUrnur
se
e
orustunbetx
o
urBJ.tsou
o
oruoJ
.EJn
tJn)
Ens
Eu
urpJo
llrnu
rupfrrqeJ
.lEl
otrol
seprp
-ulu
no.sBpezrJr^rtr
se
iorEJtuo)
oJd
.ornod
gq
er^erlsap
ne
anb
epeprurueun
p
BrEr
BJd
sBprSJ
.o)u)ru
odrl
p
,sErJetqen8
oEs
sp
-epJIJos
sets
.srprS
sorural
ul
.opeperf,os
ens
eu
PrdoJlua
Elnod
I
-r'derruor
-n
.
ro'^ron,r::*J::';::
soJ-orEfgrsselJ
,oezet
Ess
Jocl
:eJnlJnJ
Bns
e
rupJo
eJnod
uetrJqeJ
erJls
us
so^od
no
(
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
114/191
lu
o
t
rvr.srnluss
O
idea
seria
sem
dvida
uma
terceira
via:
aquea
que
conduziria
a
fabricar
sempre
mais
ordem
na
cutura
sem
,
-a
com um
crescimen,:::::fi
:.
dade.
Dito
de
outra
for
nizava
oconcre
de
,'":;;*.:'ilffi:
incio
do
scuo
xrx,
saber
passar
_
cito
_
"do
governo
dos
homens
para
a
administrao
das
coisasu.
Ao
formular
-simon
anrecipava
".
,'::inff.til:
o
antropoleica
entre
a
cutura
e
a
sociecla-
de e
sobre
essa
revoluo
que
se
opera
neste
momento
sob
os
nossos
ohos
com
os
progres_
sos
da
eetrnica.
Tlvez
ela
nos
faa
"r_r,..u".ue
ser
um
dia
possve
passar
de
uma
civii_
zao
que
inaugurou
outrora
o
devir
histri_
co,
mas
reduzindo
os
ho
mquinas,
a
uma
civilizemens
condio
de
conseguiria
-
como,.
."1::",::i':-t::
robs
-
transftrrmar
as
mquinas
em
homens.
Ento,
tendo
a
cultura
recebido
integramente
a
hrea
de
abricar
o
progresso,
a
sociedade
-122_
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
115/191
tzl
-rru9uo)
epBpr^rlB ap
sopour eH
'rep
Eprll
ls
gJepod
Er)urnbesuol
EJrelrllrd Etlrn
'orrlgJd
efusJe
IIIn
p selErparur
srEru sq5rl
lu?qtue1
rrrelnsJ
pBparfos
p sodq
srop -r1
-u Jenl] p
oqBJe
3nb
og5BJeduror
Eo
:repren8B^les o_BSSrlu Jod ttrgl Er3
-olodoJluE
ep
ssrlguu
sr
sg5^Jsqo
s nb
IIIaIuoq op ourlsep lun luesrd
srEru
ruEr-son-
-JBurot sel
:orulrEdruof,
of,rJglsrq ossrlul
run lueruos ruBul oBu Epnls onb olurus
-ud
ep e epr^ p
seuroJ
se nb
za^
elun
'o5
-?)grlsnf
llB
srBr Ens e ErJBJluolu ?r8olod
-oJtue
E
'errdgln
oruseur
'e,rrladsrad
z1sa1
'Euerunq
og5rpuor
ruotr sr^JledroJrrr
ruJs
oeu
ue.tordruor
se,trlrurr-rd
selrp
sp
-Bp)os
sep seprzper8ap
soueru se
anb ap
ou
-Jtur orJqllrnba alsap
a
erluaredsueJt
etsp
o^ou p
rezo8
tuapod
'eugtsrq
Bp rrle J
eJoJ p
epB)olof
'pprJos
E
e
'Bqurzos Er-es-
-Jp.J
EIJglsIq
e
'olu
ep
rrlred
y
'eparns
ossar8
-o.rd o anb zred
suauroq so
relralhs
u
eSr:qo
e
anb reuapru
ol:5rpleur
Errrn
Jp
E]rqrl errEJrJ
oNltdow
oonw
oo
tYwtttod
toy Ityl
ytcorodoI
v
v
peprfos
aluaurle:-
'suJruoq
so uIoJ
-{e
anb
erqes
ap
o-zSrpu
-IJ9lsrq
Jr
-rlr^rl
Eurr
J^OJlu
[
-sar8o-rd
s
lsu
e.rc
-eper)os
-ullsrp
o
-lurBs
'etu
og5urlsrurr
oP'
-
oitl
ou
eSuerg
-olard
aur.
-IJOS
ZU
-eHud osr:;
sreru
a:du
:EIA
E.IIJ,I.
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
116/191
(
tauDE
rvt.tturg
ca
que,
na
dca
do
industrial
e
do
financei_
ro
modernos,
constituem
vestgios
arcaicos,
obstculos
ao
desenvovimento,
que
merecem
ser
considerados
com
respeito
e
tratados
com
todo
o cuidado.
Hoje
em
dia,
h
quem
se
declique
a
cons_
tituir
bancos
de
genes
onde
se
preserva
aquio
que
subsiste
ainda
de
espcies
vegetais
origi-
nais,
criadas
durante
milnios
atravs
de
mo_
dos
de
produo
totalmente
diferentes
dos
nossos.
Espera-se
assim
diminuir
os
riscos
de
uma
agricultura reduzida
a
algumas
espcies
de
eevado
rendimento,
mas
devedoras
de
en-
riquecimentos
qumicos
e
cada
vez
mais
vu_
nerveis
aos
agentes
patognicos.
No
deveramos
ir
ainda
mais
longe
e,
no
contentes
em
preservar
os
resultarJos
d,estes
modos
de
produo
arcaicos.
assegurar_nos
de
que
os
saher
fazer
(em
ingls:
hnow_how)
in_
subsrituveis.
graas
aos
quais
estes
resutados
foram
obtidos,
no
desaparecero
sem
espe_
rana
de
regresso?
Por
tutrlro
,'r
fesl
:lrores
,:iaLista
itlla
c(
-''.r.
q
:et-inr
:,
,
irab
-
1r,rfl111
:ire
ac
- )-
-
-.,iu
q
c
: uill
el
:.(iais
(
:I
SLA
:es
prc
iue
se
c
--a\.
eSta
_-nlpo
r
-\q.
:i
imista
:ll
,nlel.
-124_
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
117/191
E
opelf,ur
luaulslds
a
EJnc{
g
oBu
uolIorl
o
nb
9'o1-9:anbsa
E
uqu^
ospf
,etsluorr
-o.)J
op
EpJo)JJ
oFo;odo;tue
o
anb
o;rnby
'sesor8rlar
srprJos
,sernlJnJ
.serrut91
oduel
;ff:ffi1:H'",
i::":
relord
urnrord
,turpref
nas
ou
soprznpord
saur
-urur
sop
oqueruel
olad
.anb
no
grrJr
ens
Ep
eser
ep
o-e5eluelso
uol
,
se,'ar
se
uanb
e
.,ru"",::,j;::i::
retFull
{u
ere4
.o_e5ero
ap
olosap
ns
o
pep
-lpuosrad
ens
e
rturrdxa
JopeqlpqeJl oe
tru
-.rad
onb
r,rrrchns
apepr
rrrnpo.rd
nO
, ,.,,nOor
ns
op
rotnpord
op
oiuoruelseJu
o
.oqJeqzrt
ou
E^rlerJrur
ap
eprad
e
,se
ocrura
o
a
;:;;;,.;fi
:
ili
",i;
olqo
apeprnrtnpo.rd
e
clrua
oni,onr'tro,
"..,n
uerlunup
lelrtsnpur
er8olortos
op
selsJJerr
-adsa
sg
.sreJou
sielos
,sorr8glorrrd
sar.rlE
so
'og5npo:d ap
ossarord
ou
.souo.nels.
no
sorua,nrasard
anb
a8rxa
opu
oJrruouol
oJnln;
ossou
o
as
relun8:ad
tu?qet
souJJpoJ
-9t
-
ot{rqow
oql|nw
oq
VWttEOd
,ov
a)v,
n,oorooooa"n
-adsa
sopEl
-ul
(,"
sou-J
slsp
o u,a
_Jn^
sn
-u
p
saoads;
p
solsl
sop
st
-oru
p
-r3rro
sn
olrnbe
e.,
-suol
e
a
uot
sop
TUJJETU
'so)IefJe
-IJJUeu
r
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
118/191
c aut E vt-srRu3s
produzir cada vez
mais.
Ee
procura tambm,
no
trabalho,
satis{zer
aspiraes
que esto
en-
raizadas
na
sua natureza
profnda: realizar-se
como indivduo,
imprimir
a
sua marca
mat-
ria.
dar: alrars
das
suas
obras. uma expresso
objetiva
sua subjetividade.
sob
todos
estes
aspetos
que
o
exemplo
das
sociedades
ditas
primitivas
nos
pode
ins-
truir.
Elas fundam-se
sobre
princpios
que tm
como eleito
converter
o
volume
das riquezas
produzidas
em valores
morais
e
sociais:
reali-
zao pessoal
num
trabalho,
estima dos pr-
ximos
e dos vizinhos,
prestgio mora
e
social.
acordo
conseguido
entre
os
mundos
natural
e
sobr-enatural.
As investigaes
antropolgicas
ajudam
a compreender
melhor
a necessidade
de
uma
harmonia
ent'e estas
diversas
compo-
nentes
da natureza
humana.
E, em
todo o lado
onde
a
civilizao
industrial
rende
a
destrula.
a antropologia
poder
colocar-nos
de
sobre-
aviso
e
indicar-nos
algumas
das
vias
a
seguir
para a reconqustar.
Quois
r
Pn
so
r
126
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
119/191
LZI
rtul
lrsrg
op
su8,pul
seg5"lndod
sep
sotrur
so plrlEd
p
ouod
oulof
opuEuroJ
'Erfu?Jo)
eIIIn
luqofsp
I,{lssod
I
'sulnlso)
sop
a
sJr]9Jd
s?p
lse5uerl
sEp
eluJBd
Iuep
-rosep
ssp sg.Ilp
rod
'as
no lecqdxa
apod
as
ogu
anb
oltnbe
ra,tansap
aluaursaldurrs
a rz
rod
:erq
Etszq
s
rqes
p
e
'oluulrod
'9
Erolol
as anb
ogsanb
V
seIJgrtIqJE
sIuoI)lJI
uJSL\
erraurrrd
p
urarared
sag5zurquror
sels
'slur)
sop
soqlo
so
o^lES
'sEplglsre^Ip
sag5eurqruo:
ur
ruerTe
es'solu
ep
sollu
p
"luJoJ
qos'anb
sag5eluesardar
ap
otrglroda-r
olsu
urn
ulnl
-rtsuor
sagr8lyar
su
'oSolgdollue
o
BrEd
'soolgdortue
solad
sop
-upnls
so,rod
so
Jlue
selueJJol
stetu
sesoi
-qar
sag5aruor
sEP
rErIlJ
oprapod
as
anb
sol
-urulsue
soe
opersesuor
alanbe
:uruer8ord
nru ou
ollrfsul
olnryder
orle)JJl
oe oluenb
^rq
sreru
oluelrod
rares
iessud
odruar
g
eolll
t
a
o) J
glsll'l'orl1|1ue r
oluauosuod
llus
sgPoplullo
so ogs
slon
ot.tqow
oornw
oq
tYwtlgod
30Y
ItYl
vltol0dolNv
Y
lrn8as e
s
-rqos
p
'EI-Jnrlst
opEI o
op(
-oduot
st
pprssef:
ser1391od
-
um lermo
imprprio
Desde
ogo,
os
dados
do
problema
rela-
tivo
s relaes
entre
a
noo
de raa
e
a
de
cultura
encontram-se
confundidos.
Durante
todo
o sculo
xrx
e a
primeira
metade
do s-
culo
xx,
perguntou-se
se
a
raa
influenciava
a cultura
e
de
que
maneira.
Depois
de
se
ter
constatado
que
o
problema
assim
colocado
ela
insolvel.
percebe-se
agora
que
as
coisar
se passam
no outro
sentido.
So as
formas
de
cultura
que adotam
aqui
e
ali
os
homens,
as
suas formas
de viver
passadas
e
presentes.
que
determinam
numa
larga
medida
o
rit-
mo
e a
orientao
da
sua
evoluo
biolgica_
Longe
de
ser
preciso
perguntar
se
a cultura
ou
no
funo
da raa,
descobrimos
qlle
a
raa
-
ou aquio
que
se
entende
em
gera
por
este
termo
imprprio
-
uma
funo
entr-e
outras
da
cultura.
Como
poderia
ser
de
outr-o
modo?
a
cul-
tura
de
um
grupo
que
determina
os
limite.
-
152
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
144/191
-ti -
sErluJJuof
sErurIu
sEu
ossrp
soJdulex
sunS
je O
.setured
ap
sod4
solrar
opurqrord
no
opurtrur.rad
oluuresel
ap
ser8ar
operqcle
a
oprJI{uof,
Jl
oJ^p
sopessedalue
sossou
so
'pepr)os
ur
epr^
ep
sorf,lur
so:reurrrd
so
psp
,anb
u_as_rrlrupe
,epeprleraua8
ap
-ue-r-b'
eurn
elulJ
elep
Burn
E
9lE
urerJeJJo
anb
sarunlsor
p
sosn
ap
rrlred
e:eyodert
-xa
oprlrurrad
e
S
. .
.spr,rureJ
sep
sosJn),r
'og5urnpa
p
l^ru
,ogr8rlar
.errula
rua8rro
'sainluor
soJntnJ
sop
sJErJrrreJ
sErluaprs
-aJ
Se
Jlua
Erlu-elsrp
:lr)^llu
sluerJsuol
-u
no
S1uTJSUO)
saJolEC
.OSE)e
oe
elurtr
-e1a1duor
ruzp.]
JS
OEU
soluruuser
so
anb
souqes
.spepIJos
sEssou
sl?u
orusJ,{
.rs
Jlu
lrznpord
og,rap
-od
os
.soprqrord
no
sopele-rotua
,soprtnuracl
soluaurespllur
sou
se5er8
,anb
serrlauaS
ser
-oJt
s?p
e^rlEJ
eDuelrodurr
e
_
rDurnbasuor
ap
er,r.rod
-
,soqurzr^
sodnr8
so
uof
tugl
-ueru
anb
pzprTrtso
p no
pzrue
ap
sao5
-eJr
sE.ednro
anb
orrgtrrt
op
sor4gr8oa5
ot{f
qow
oqtnw
oo
stItul
-Jnl
B
Jlu
rod
p.r
eanbr
e-rnlln:
'err8g1
sop
opeleql
Brulsrs
o
spJrnl
-IlsuI
oe
euralqord
olsa
ered
og5nlos
eurn
s:
-s?Jluolu
sg^
.srEuorlpEJl
(JozEJ-lqEs,'
sop
eprenSe,rlzs
e
uior
apua-rc{
as
"nb
nrr,rg8rn
n
nn
-equrlqns ,EnuglJuor
epun8as Equrr
EN
'lt.:tuaprJo
Jope^Jsqo
o
uztuedsa
SEJO
OIIIOI
BUTJOJ
3
lupr^
sBrrr
JBU.OI
so^
ep
-
or{roow
oarr
oo
tvwttaoa
,oY
trYl
vtcorodolIY
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
183/191
c ^uDE vr-gn^us3
fixiou um czrpitalismo
nascerte. O
.f
apo, por
seu laclo, plocedeu
a
urna restaurao que,
r-ernontanclo
s rntes. tinha tanrbnl
cono
objetivo
intcgrzu'o povo na conrunidadc
na-
cional.
Mas
capitalizou
o
passirdo,
em
vez
de
clestlu-lo. O
-|apo
conseguir.t
assim
coloczu'
zro
sellio da
nov:r
or'
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
184/191
tr
-
'ErSolod
-ortuE
E
otrnur
reursu
pod
o'gdef
o 'odord
nb
sag5nlos
seld e ourporu
uuoq op
sur
-a1qo.rd
so relolof p
Elru eurrog elad
'- ossrp
srBr J)ue^uol ru
serpels seqIlu
sEp Brn
eper
-
anbrod
9
'so^r
sreru z^
epp)
sseJlur
run
'erledurrs
ewn
'peprsorJnl
Eurn
ruor
spd
osso^ oE oqu^
'ze^
elrenb
elad
'as
setrn
'oedef
op esro) ranblenb
Jeusu assapnd
er8olodort
-uu e anb p
Erepr
e
urof z^let
'serfu)Ja;uol
sBls Jer+uol
III p
eJuoq
e
eur-slszrd
aluaruyenred
no p1
-ol
'l^lsusur
e.ratauurured
srenb
soe
slueJJ
-rp sJole
E
zprns
eul
Erun a
-ruFed
e o5ard
olnr apepqapg
eurn
urrdord rs
p
.\ep erntn:)
t
epol
'luruenlnru
s-u-alenbrrua
urelrur
-red
sql
anb
soluauretsJe
seJntlnf
sertno
E
og5e1a-r
ru Jlueru
o yeur8uo
ras e,re4
'odural
ou
opuqsrxeof sez^
seJlno
'oJlno
oE
o5e1ar
r
urn
sopslsp
saze^ stun
'otulupqta]
p
ot{tcow
oornw
oq
SVSlllEOtd lov Itvt
't9010dott{v
v
-r:
PePrJ
f
t
UJoJpr
;
::UE
E.IJ
'I:
-;,:ur el a
'zr
:
|,lpuBtU
qJ;lede
u
;-
-Il,IJ\e
.
-.
1 ) .Jlr
ItdsJ
'uerunq
So
:?)rlJoJ
tlrs
lP
Z.\
ur
.r
-.u
Peprun
.UOl
raqrt
'rnb
oe5e,rnr
:,rd
.odef
6
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
185/191
>o L
LL
OIIUI^I
O-LNrI^tVSNsd
O r
o)II^t9NO)r
OJ_NEI^rr,\'IO^NSro
o
.gOVCIIVNXSS
V
:SOTNIIOdhIJNOD
svrur-rsod
sroN\1)
ssdJ_
II
L9
E
' '
lun
"'"EqulLuenb
Ietuaprro
?^rtdsrd BN>
'
'
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
186/191
aLUDt vt-srtuss
Cl.e n
itor',
empr-estaclor.a
de
riter.cr
e liairo
soci:rl
Plocliairo
alticia;
mulheres
virscns
e
Clrsais
l(
)to\sex
u
AiS
Dos
scx
ra
pr--r
istrr.i:r
cacleia
industria
urocler-n:r
C:rr'hctel
anbello
d:
"As
nossas
socier[ades
"
l:tul'cz2>
siro
litas
lit
90
9 )
i09
l1
12J
pat'a
rruclar'".
Quais
so
as:Lniclades
entr.e
persanrento
cientico,
histt'n'ico
e
mtico?
III
RE(IONHECjIMEN'fO
DA
DI
VIRSI
Dr\DE
CILII|ULAL:
C]
QUE
NOS
ENSTNA
A
(]IVII,IZAAO
JAPON
ESA.
An
troprilogos
e geneticistas
.
.R:ra"
-
um
tcto
irnpr.prio
. .
. . .
.
C)
cscnclao
da
civersidade
"A
alte
clo
irnper-fito"
.
Rcativisnto
cutur.:rl
e.juzo
rnor.al
.
. .
39
141
ir2
1r
17 .l
r83
bro
cle
-
C]
t
der-
30r
Bib
Lrt
Les
t9
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
187/191
-
t6t
'1,96
r
'rO
T
uotnory
,srre4-eeg
eT :66I
Un,I
'srte4
'V1ua"m{
DI
ap
sanDruaru?la
s
npnqs
sa7
'86
'salsruerrrury
sp
9t?r)os
,sued
'D.om"4tqaDN
sudrpul
sap
alm)os
7a
almpan
at71
a.7
lot)usso
DtloJ60tlqtg
'6002
p
ojqntno
p
0
e
'sued
ura netlp-d
.1,6I
ur
esatruprc
eruep
-Erv
ep orquru
otti
roJ
,g6I
66I
rtu
')uBrC
ap
a8q1o3
ou
IErroS
er8olodorluy
ep
Errpel e
nodnr6
.splxntg
ru
.806I
p orq
-u^ou
p
Bu
e nfseu
ssnsJts_r^T
pnEI3
rolnv
o
gBI
ELI
I9I
z9I
WI
6gr
LZI
9II
SOVOIS
gt
60I
66
06
I8
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
188/191
ctuDE
lEvt.5RU5S
Ifact
e I
Hstore,
paris,
[,rne
sco,
l
g52;
rar.is.
De_
nol,
97;
par.is,
(:rlim:u.cl,
.Foio
Ess:ris"_
n.q
ll8,
e
"Foiorus,,
n.q
104,.
'l)
ste.;
'ltnpiqua.r,
'ar.is,
plon,
I
i)5ir:
pticket.
"
fer-r.e
hunraine,,
n.q
lr)009,.
AnLJtroltalopie
slnu:ltrralt,
2
r.ols.,
I,ar.is,
pon.
I98;
Pocker,
"AS,-6r.a,,
tr.a
7
e
'.q
1gg.
Lt:
'lf
.vne
u
ujor.trrl'lttti
,Irar.is,
i'Lj
F,
1962,.
La
Pense
s(utirue.c,
par.is,
pon,
92;
pocket.
"dg1y1.21",
11.q
.
MttlLol,o 'i.qtr
cs,
par.is,
pkrn.
1.
Le
Oru
e
l.c
(,ttt,
l9tl;
2. Dtr
tttiel.
rrr.l
t.ntd*:s,
lg67;
3.
LOrig-ne
tlcs
ntu.ttre.s
d.c
rr.bl.e
,
I
g(g:
,1.
l'llr,ttltttr
tln-
lu-
l.
P:1
is.
l,lorr.
I
n ttroftolog.it
rtt.rrr:turolc
11,
par.is,
pon,
lg7il.
I-ciqiro
lroltrrgrrcsrt:
lrtttt
t ikirit.
rr.acl.
lrria
Cirncl:rs.
Lislrol.
-1fi11l1.i11
IcseriEa,
1()1:\.
(,\,.
(tt)
7.)
:rlirrr
portLrgrres:t:'l).i.tttt
T)rjltitot.
tl.l(1.
or1.lc
(jo)st:rle
l',
r,
i'.r.
I
i.l",
r.
l,{,r,1,.1
rlr
. t:,',-,,.
,
t
.1,
/.
l'-iliiro.
lrortrrgucsrr:
O
-l ol.:lto,
ltojt,
tr:.tLl.
fosci
.\nlirlio
lr'rrg^a
,_r.rrarrclcs
Dias,
Lisboa.
llities
7{).
l{181j.
/r\j.
/1,
/1,
Lt
[1t
I.t
H.
L.
I-:
rr
It'
Q,t
(.
E'
lr
rr
i
Ecl
,
198
7/24/2019 Antropologia Face Problema Mundo Moderno
189/191
66t
(J
op
.N)
E66I
,ery
so5rp.
,ouod
'sJsauelN