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8/17/2019 Antropología Social y Cultural Práctico 4
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Antropología social y cultural práctico 4: Ejes:
1- Concepto de cultura según Geertz (diferencias con otros
conceptos de
cultura !"a cultura# según la define Geertz en "a interpretaci$n
de lasculturas # es un %siste&a de concepciones e'presadas en
for&as si& $licas
por &edio de las cuales la gente se co&unica# perpetúa y
desarrolla su
conoci&iento so re las actitudes )acia la *ida!% "a funci$n
de la cultura es
dotar de sentido al &undo y )acerlo co&prensi le! El
papel de los
antrop$logos# por tanto# es intentar (pues la co&prensi$n
total de los
)ec)os sociales no es posi le interpretar los sí& olos cla*e
de cada
cultura (a esto se lla&a descripci$n densa !
+- +- ,nterpretaci$n se&i$tica de la cultura!Clifford Geertz
sentenci$:“El
concepto de cultura que propugno… es esencialmente un
concepto
semiótico. Creyendo con Max Weber que el hombre es un animal
inserto en
tramas de significación que él mismo ha te ido! considero que la
cultura es
esa urdimbre y que el an"lisis de la cultura ha de ser por lo
tanto! no una
ciencia experimental en busca de leyes! sino una ciencia
interpretati#a en
busca de significaciones.
En otras pala ras la cultura es la fuente de sentidos$ con .ue
da&os significados
a los fen$&enos de la *ida cotidiana# para poder interactuar
social&ente! "a
se&i$tica descifra significados# e'plora y opera
fen$&enos .ue otras ciencias
co&o la sociología y la psicología no )an podido e'plicar de
&anera
independiente!
/- Análisis cultural!Geertz considera .ue el análisis de la
cultura de e ser unaciencia interpretati*a .ue us.ue
significaciones# las cuales )an sido construidaspor el )o& re!
En este sentido el o jeto de estudio de la )istoria es &uy
si&ilar! Aligual .ue la cultura &uc)os de los o jetos de
estudio de la )istoria son igual&ente
http://es.wikipedia.org/wiki/Descripci%C3%B3n_densahttp://es.wikipedia.org/wiki/Descripci%C3%B3n_densa
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tra&as de significaci$n .ue fueron construidas por el
)o& re y .ue igual&entede en ser interpretados! El )acer
esto lle*a a la )istoria un paso &ás allá de la&era
descripci$n de los )ec)os acontecidos! 0i analiza&os el caso de
unasesinato político# al )istoriador no le interesa el asesinato
co&o tal# sino el por.u se realiz$ ese asesinato# con .u o
jeti*o# cuál fue la reacci$n ante este
)ec)o# etc! En este sentido el )istoriador tiene .ue interpretar
lo .ue estáocurriendo en ese &o&ento y .u signific$ para
los actores rele*antes!
Este tipo de análisis es lo .ue Geertz# siguiendo a 2yle#
lla&a descripci$n densa#la cual tiene co&o o jeti*o
identificar 3 5 una jerar.uía estratificada deestructuras
significati*as atendiendo a las cuales se producen# se perci en y
seinterpretan 3los )ec)os a estudiar561! A ella se contrapone la
descripci$n superficial#la cual en el eje&plo propuesto se
li&itaría a afir&ar .ue la persona 7 asesin$ alpolítico 8
en tal &o&ento# de deter&inada &anera! "a
descripci$n densa uscaencontrar el significado de este )ec)o para
los sujetos rele*antes!
4- Condiciones de la teoría cultural!9- escripci$n elsa:
caracterizaci$n! iferencia con la etnografía tradicional! Elproceso
.ue utiliza es el .ue lla&a descripci$n densa (noci$n .ue
pertenece aGil ert 2yle ! "a descripci$n i&plica el )ec)o de
.ue cual.uier aspecto delco&porta&iento )u&ano tiene
&ás de un significado con distintos ni*eles y laconducta es el
&o*i&iento con &ás capas significati*as! esde el punto
de *istade Geetz# el co&porta&iento )u&ano# encontrar y
descri ir estas intenciones es elpapel del etn$grafo .ue utiliza
co&o ar&a el concepto de cultura! "a descripci$ndensa# los
&ensajes culturales .ue se e&iten y su interpretaci$n es el
o jeto de laetnográfica! 0a er escuc)ar# sa er preguntar y lograr
.ue nos entiendan parao tener infor&aci$n es la ase de la
in*estigaci$n antropol$gica con la ayuda ycola oraci$n de los
signos# ta& i n los 0;">0 culturales
proporcionaninfor&aci$n .ue puede ser inteligi le y
densa&ente descritos! En la interpretaci$nantropol$gica es
pri&ordial una co&prensi$n e'acta del significado de
lossí& olos# los antrop$logos de en tener la )a ilidad de
captar los )ec)os y lograruna descripci$n sa iendo diferenciar los
sí& olos &ediante profundainterpretaci$n! Este tipo de
análisis es lo .ue Geertz# siguiendo a 2yle# lla&adescripci$n
densa# la cual tiene co&o o jeti*o identificar 3 5 una
jerar.uíaestratificada de estructuras significati*as atendiendo a
las cuales se producen# seperci en y se interpretan 3los )ec)os a
estudiar56! A ella se contrapone la
descripci$n superficial# la cual en el eje&plo propuesto se
li&itaría a afir&ar .ue lapersona 7 asesin$ al político 8
en tal &o&ento# de deter&inada &anera!
"adescripci$n densa usca encontrar el significado de este )ec)o
para los sujetosrele*antes!
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@- 2eynoso: principales críticas .ue se )acen a Geertz! El
antrop$logo Carlos2eynoso# en el "ado oscuro de la descripci$n
densa6# realiza una serie de críticasrefle'i*as desde un &arco
&etodol$gico# so re la consistencia# los aportessignificati*os#
de la teoría Clifford Geertz e*aluándola "as críticas a la
concepci$ngeertziana co&ienza con un articulo de aul
0)anB&an# en el cual cuestiona esta
perspecti*a científica! 0)anB&an alcanza dos o jeti*os: el
pri&ero es el de centrar la crítica en unas pocas
articulaciones esenciales# el pro le&a de la e*aluaci$n#de las
diferentes interpretaciones posi les# la p rdida de sustancia y
ri.uezas# delinterpretati*is&o en el tra ajo de la etnografía
concreta y la falta de consistenciaentre las interpretaciones
geertzianas y las pro&esas del progra&a interpretati*o!El
segundo o jeti*o es el de poner al descu ierto .ue e'istía un
consensoi&plícito# pero &ultitudinario# referido a lo .ue
a.uí lla&a&os el lado o scuro de ladescripci$n densa! ara
Geertz no e'isten criterios para e*aluar lasinterpretaciones de los
fen$&enos culturales pero despu s afir&a .ue
)ayinterpretaciones uenas6 e interpretaciones &alas6!>tro de
los aspectos .ue
0)anB&an se refiere a las deli&itaciones .ue traza
Geertz entre la cienciainterpretati*a y la ciencia nor&al! ero
el caso es .ue Geertz ter&ina igualandodescripci$n con
análisis# análisis con e'plicaci$n# e'plicaci$n con descripci$n
yteoría con todo eso! 0)anB&an a orda dos estudios# uno so re
el articulo Eli&pacto del Concepto de Cultura so re el Concepto
de Do& re6# en el cual Geertzpara 0)anB&an descri e
re*e&ente los trances# se for&ulan interrogantes# perono
)ay ni rastros de lo .ue se entiende por un análisis o una
e'plicaci$n delfen$&eno! 0)anB&an .ue es una pena .ue
Geertz no se plantee interrogantes
co¶ti*os6! "as relaciones internas6 entre las for&as
del trance y otrasdi&ensiones de la *ida social se captan
&ejor en a orde co¶ti*o .ue en otro.ue no sea capaz de
separar# en principio# lo peculiar de lo general!El segundocaso
analizado por 0)anB&an se refiere al estado teatral6
caracterizado porGeertz# en el cual encara lo .ue l lla&a un a
orde se&i$tico# fundado en unapo tica del poder# &ás .ue
una &ecánica del poder! al co&o lo perci e0)anB&an# es
esti&ulante# se trata de una *isi$n descripti*a y analítica#
&ás .ueuna e'plicaci$n en el sentido estricto de las pala
ras!Entre otros co&entaristas es"inda Connor! Ella asegura .ue
alguna de las interpretaciones de Geertz soninconsistentes con sus
propias descripciones etnográficas# y no pocas de
estasdescripciones# a su *ez# son e'ageradas y engaFosas! Connor no
está de acuerdocon las líneas generales del paradig&a
interpretati*o de Geertz pero lo .ue &ásla preocupa son los
estándares etnográficos .ue el su jeti*is&o de la
descripci$ndensa6 puede llegar a alentar! Geertz ignora
de&asiado a &enudo las reglas
ásicas para la presentaci$n de e*idencia etnográfica y no
co&prarasiste&ática&ente sus propios argu&entos con
los de antrop$logos .ue loprecedieron en el terreno!"as críticas
idealistas e totalizadoras! ara ecoraresulta inacepta le ocultar
los procesos .ue real&ente i&portan ajo el &anto dela
se&iosis cultural# co&o si Geertz escogiera la riFa de
gallos no tanto co&oproyecci$n y sí& olo de los conflictos
)u&anos# si no co&o oportuno sustituto
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&etodol$gico el análisis de la interacci$n social! ecora
aduce .ue en lasinterpretaciones de Geertz e'iste una clara
tendencia )acia conclusiones &ás iena stractas# gen ricas y so
re todo a)ist$ricas! >tros aportes críticos )acia laantropología
geertziana: 1! A la falta de docu&entaci$n en su etnografía
.ue#conducen de los )ec)os a las interpretaciones conclusi*as!+! A
la caracterizaci$n
.ue Geertz realiza de la peculiar for&a de inferencia
clínica6 a losantropologos!/!A& iguedad y falta de
estructuraci$n de sus ideas y significados!4!,&propiedad
siste&ática de la co¶ci$n literaria!9! alsificaci$n de
unatradici$n )u&anística .ue se confunde con su o jeto!?!
redica nor&ati*a en fa*or de &etáforas .ue de en originarse
en el lado )u&anístico de la di*isoriacientífica!En conclusi$n
lo .ue destaca 2eynoso de Geertz y de su teoríainterpretati*a es
.ue se trata de un &odelo .ue no es adecuado de ido a
los*ínculos nor&ati*os- ideol$gicos y al *acia&iento
&etodol$gico# así co&o ta& i na su gran eficacia )acia
la escritura# .ue por esa raz$n a Geertz lo )an definidoco&o
unos de los ilustres artistas de la literatura inglesa! ara 2eynoso
a Geertz
le resulta fácil de&ostrar el proyecto atre*es de un te'to
literario est tico parapoder de&ostrar su cientificidad!
