apa ITU SYIRIK

8/14/2019 apa ITU SYIRIK

1/7

1

APA ITU PERBUATAN SYIRIK ?

Pengertian Syirik

Syirik dalam bahasa arab adalah mashdar (kata kerja yang dibendakan) yang berasal dari

kata kerja :

Artinya menjadikan sekutu baginya, memberikan bagian untuknya baik sedikit maupun

banyak didalam Dzat, ataupun makna.

Adapun pengertian syirik secara syariah ada dua makna

1. Makna umum: menyamakan selain ALLAH dengan ALLAH dalam hal yangmerupakan kekhususan bagi ALLAH, maka secara umum syirik dibagi tiga.

Syirik dalam Rububiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwasanya sesuatuselain ALLAH mampu menciptakan, mengatur dan memelihara alam semesta

dan seisinya, memberikan rizki, memberikan manfaat dan bencana,

memberikan hidayah, mematikan dan menghidupkan dan lainnya yang

termasuk rububiyahnya ALLAH.

Syirik Asma wa as-Shifat yaitu menyamakan antara ALLAH danmakhlukNYA dalam masalah Asma wa as-Shifat seperti menyamakan sifat-

sifat dzatiyah ALLAH (wajah, tangan, mendengar, melihat dsb) sama dengansifat makhlukNYA, atau memberikan sifat-sifat yang khusus bagi ALLAH

untuk makhlukNYA seperti keyakinan ada manusia yang mengetahui yang

ghaib.

Syirik ULuhiyah artinya keyakinan dan ikrar bahwa ada selain ALLAH yangdapat diibadahi (disembah ) seperti meminta pertolongan untuk keluar dari

kesusahan pada kuburan para wali yang dikeramati, menyembelih sapi

(berkorban) dan kepalanya ditanam dipondasi suatu gedung ketika mulai

dibangun dsb.

2. Makna Khusus : menyamakan selain ALLAH menjadi ilah yang disembah dan ditaatibersama ALLAH. Maka barangsiapa yang memberikan satu macam ibadah untuk

selain ALLAH maka dia adalah musyrik diantara jenis ibadah contohnya doa,

istianah (permintaan tolong), istiadzah (minta perlindungan ), takut, tawakkal dsb.

Inilah yang dimaksud kalimat Syirik apabila disebutkan secara mutlak dalam

alQuran dan assunah serta ucapan-ucapan salafus soleh.


2/7

2

Jenis-jenis Syirik

Setelah kita mengetahui tarif dan klasifikasi syirik secara makna, maka jenis syirik

ditinjau dari segi hukumnya ada dua yaitu:

1. Syirik Akbar adalah setiap perbuatan syirik yang disebutkan oleh ALLAH danRasulNYA serta menjadikan seseorang keluar dari agamanya (islam) dan kekal

selama-lamanya dalam neraka jika mati menemui ALLAH sebelum bertobat seperti

sholat, berpuasa, berdoa, berkurban untuk selain ALLAH. Hakikat syirik akbar

adalah memalingkan salah satu jenis ibadah kepada selain ALLAH.

Beberapa jenis Syirik Akbar

a. Syirik dalam berdoa yaitu meminta (berdoa) kepada selain ALLAHdisamping meminta (berdoa) kepada ALLAH seperti yang difirmankan oleh

ALLAH dalam Surat Al-Faatir : 13-14

t%!$# us?$t3=tA%)s?(#yo/.u!$t s9 u(#x$t(#/$yftG$#/3s9(ttuyu)9$#t3t3204uy7m;uW97yz

Dan orang-orang yang kamu seru (sembah) selain ALLAH tiada mempunyai

apa-apa walaupun setipis kulit ari. Jika kamu menyeru mereka, mereka tiada

mendengar seruanmu; dan kalau mereka mendengar, mereka tidak dapat

memperkenankan permintaanmu, dan dihari kiamat mereka akan mengingkari

kemusyirikanmu dan tidak ada yang dapat memberi keterangan kepadamu

sebagai yang diberikan oleh yang Maha Mengetahui.

b. Syirik dalam sifat ALLAH adalah memalingkan sifat-sifat yang merupakankekhususan ALLAH kepada makhlukNYA seperti keyakinan bahwa para Nabiataupun para wali mengetahui perkara-perkara ghaib sebagaimana firman

ALLAH dalam surah Al-Anam:59

* y ux?$xt=t9$#!$yn=t)u4n=tu$th y99$#st79$#u4$t u)n@>s% uu

)$yn=t u76ymMy=F{$#u5=u uC/$t)5=tG.&7


3/7

3

Dan pada sisi ALLAH-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tidak ada yang

mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan

dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia

mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi,

dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab

yang nyata (Lauh Mahfudz)"

Kecuali ALLAH memberitahukan sebagian perkara-perkara ghaib tersebut

kepada para nabi (Surat Al-Jin:26-27)

=t=t9$#s4n?t7x#tn r&)t4|s?$#5*s7=o

.t/yt u=yz#Y| u

(DIA adalah Tuhan) yang mengetahui yang ghaib, Maka Dia tidak

memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu., Kecuali kepada

Rasul yang diridhai-Nya, Maka Sesungguhnya Dia Mengadakan penjaga-

penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya.

c. Syirik dalam Kecintaan Yang dimaksud disini adalah cinta yang mengandungunsur pengagungan (Mahabbatul ubudiyah) sebagaimana firma ALLAH dalam

Surat Al-Baqarah:165

u$9$#tGt!$##Y#yr&t6tb=sx.!$#(t9$#u(#t#ux r&${6m!3

Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan

selain ALLAH; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai

ALLAH.

Mahabbah terbagi dua:

Mahabbatul ubudiyah yaitu kecintaan yang membuat tunduk dan patuhkepada yang dicintai. Kecintaan ini hanyalah bagi ALLAH semata.

Mahabbah Mustarikah terbagi 3 jenis yaitu:a. Kecintaan secara tabiat seperti kecintaan orang lapar kepada makanan.

b. Kasih sayang orang tua kepada anaknya.


4/7

4

c. Kecintaan seseorang kepada temannya.

Tiga jenis kecintaan ini tidaklah membuat seseorang tunduk dan patuh

secara mutlak kepada yang dicintainya. Namun bila terjadi tabrakan antara

Mahabbah ubudiyah dengan Mahabbah mustarikah maka didahulukan

Mahabbah ubudiyah seperti firmal ALLAH dalam Attaubah:24

%)t%x..!$t/#u2!$o/ r& u3 uz) u/3_ ur& u3? utuu r& u$yG utI%$#

tpgB uttrB$yy$|x.3|t u!$yt|s?=ymr&6s9)i!$#&!uu7$y_u

y(#/ utIs4LymA't!$#r'/3!$# uuts)9$#)x9$#

Katakanlah: "Jika bapa-bapa , anak-anak , saudara-saudara, isteri-isteri,

kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang

kamu khawatiri kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah

lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNya dan dari berjihad di jalan nya,

Maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan NYA". dan Allah

tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.

d. Syirik dalam ketaatan yaitu ketaatan kepada makhluk baik itu ulama, waliataupun lainnya dalam mendurhakai ALLAH. Seperti mentaati mereka dalam

menghalalkan apa yang diharamkan ALLAH ataupun sebaliknya. Seperti

firman ALLAH dalam surat Attaubah:31

(#sB$# u$t6m r&ut6u$\/$t/r&i!$#yxy9$# u/$#ztt!$t u(#&)(#6u9

$Ys9)#Ym u(Hts9))u4oys7$t2

Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai

Tuhan selain Allah[639]

dan (juga mereka mempertuhankan) Al masih putera

Maryam, Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak

ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang

mereka persekutukan.


5/7

5

[639] Maksudnya: mereka mematuhi ajaran-ajaran orang-orang alim dan rahib-rahib mereka

dengan membabi buta, biarpun orang-orang alim dan rahib-rahib itu menyuruh membuat

maksiat atau mengharamkan yang halal.

e. Syirik Khauf (Takut) yaitu keyakinan bahwa sebagian makhluk, baik waliataupun yang lainnya yang telah meninggal dunia, atau makhluk-makhluk yang

gaib dapat mendatangkan musibah seperti keyakinan musyrikin makkah

sehingga mereka menakut-nakuti Rasulullah dengan berhala-berhala mereka

seperti yang diabadikan ALLAH dalam surah Az-Zumar : 36.

}s9 r&!$#>$s3/y6t(thsu%!$$/4t u=!$#$yss97$y

Bukankah Allah cukup untuk melindungi hamba-hamba-Nya. dan mereka mempertakuti kamu

dengan (sembahan-sembahan) yang selain Allah? dan siapa yang disesatkan Allah Maka tidak

seorangpun pemberi petunjuk baginya.

f. Jenis-jenis syirik khauf Khauf sirri yaitu takut kepada selain ALLAH berupa berhala, thagut, mayat,

makhluk ghaib seperti jin dan orang-orang yang telah mati dengan

keyakinan mereka dapat menimpakan musibah kepada makhluk. Takut

jenis ini harus dimurnikan bagi ALLAH sebagaimana firman ALLH dalam

Surat Ali-Imran :175

$y)39 ss9$#hs u!$u9r&s$ys?%s{ u).t

Sesungguhnya mereka itu tidak lain hanyalah syaitan yang menakut-nakuti (kamu) dengan

kawan-kawannya (orang-orang musyrik Quraisy), karena itu janganlah kamu takut kepada

mereka, tetapi takutlah kepadaKu, jika kamu benar-benar orang yang beriman.

Takut yang menyebabkan seseorang meninggalkan kewajibannya sepertitakut pada seseorang sehingga kewajibannya ditinggalkan. Takut seperti ini

termasuk syirik asghar.

Takut secara tabiat yaitu rasa takut yang imbul karena fitrah seperti takutkepada hewan buas. Namun rasa takut ini janganlah terlalu mendominasi

sehingga dapat dimanfaatkan oleh syetan.


6/7

6

g. Syirik Khulul yaitu keyakinan bahwa ALLAH menitis kepada makhlukNYAseperti keyakinan seorang sufi terkenal yang bernama ibnu arabi dan kaum sufi

ekstrem lainnya.

h. Syirik Tasharruf yaitu keyakinan bahwa sebagian kaum sufi bahwa para walimemiliki kuasa untuk bertindak dalam mengatur urusan makhluk. Para wali ini

mereka namakan wali quthub yang mereka yakini berhak mengatur jagad

raya ini. Jelaslah keyakinan ini lebih sesat daripada keyakinan kaum musyrikin

Makkah karena mereka masih berkeyakinan bahwasanya ALLAH sematalah

yang mengatur alam semesta ini.

i. Syirik Hakimiyah yaitu keyakinan bahwa aturan yang dibuat manusia atauundang-undang itu lebih baik daripada aturan ALLAH, yang terkatagori pelaku

syirik ini adalah Hakim yang memutuskan perkara dengan aturan ini, orang

yang membuat undang-undang itu serta orang yang mematuhi.

j. Syirik Tawakkal, Tawakkal adalah pasrah kepada ALLAH dengan sebenar-benarnya dan menyerahan perkara kepada ALLAH setelah berusaha sungguh-

sungguh. Tawakkal merupakan amalan (ibadah) hati jadi barang siapa

memalingkannya pada selain ALLAH maka dia talh melakukan perbuatan

syirik sebagaimana ALLAH telah berfirman dalam Surat Al-Maidah : 23

4n?tu!$#(#=.utGs)G.t

hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakkal, jika kamu benar-benar

orang yang beriman".

k. Syirik niat dan Maksud yaitu beribadah dengan maksud mencari pamrihmanusia semata, mengenai hal ini ALLAH berfirman dalam surat Hud :15-16

syirik jenis ini banyak menimpa kaum munafikin

tt%x.n4uys9$#$u9$#$utFt ueus9)n=yr&$p u$pty7

y7s9'&t%!$#}s9m; tzF$#)$9$#(x7ymu$t(#u|$pt/u$(#$2t=yt

Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya

Kami berikan kepada mereka Balasan pekerjaan mereka di dunia dengan


7/7

7

sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang

yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat itu

apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka

kerjakan( Maksudnya: apa yang mereka usahakan di dunia itu tidak ada pahalanya di

akhirat)

2. Syirik Ashghar adalah setiap perbuatan yang dinyatakan sebagai syirik oleh syaranamun tidak mengeluarkan pelakunya dari agamanya (islam). Namun dosanya lebih

besar dari dosa-dosa besar lainnya. Syirik Ashghar terbagi menjadi dua sifat yaitu:

Dhahir (nyata) yang juga berupa ucapan seperti bersumpah selain nama ALLAH,contohnya ucapan Maa sya ALLAH wa Syita (atas kehendak ALLAH dan

kehendak mu) berikutnya berupa amalan seperti memakai benang, gelang

sejenisnya sebagai pengusir mara bahaya,jika ia hanya meyakini bahwa benda-

benda tersebut hanya sebagai sarana tertolaknya bala namun apabila ia

berkeyakinan benda itulah yang menolak bala hal itu temasuk syirik akbar.

Khafi adalah syirik yang bersumber dari amalan hati seperti riya dan sumah,perbedaan keduanya adalah pada riya niat pelaku melakukan ibadah atau kebaikan

pada saat mengerjakan bukan karena ALLAH seperti berjihad I jalan ALLH agar

dikatakan pemberani, pahlawan sedangkan sumah adalah niat dalam hati untuk

memperdengar amalan-amalan yang telah dilakukannya, misalkan si A tadi malam

melakukan shalat lail yang panjang agar orang lain kagum pada amalannya maka di

katakan pada si B atau lainnya bahwa dia telah melakukan shalat lail yang panjang

pada malam hari.

Demikianlah selayang pandang tentang syirik dan macam-macamnya. Semoga ALLAH

memberikan taufik kepada kita dalam menjauhi hal itu semua. Rasulullah telah mengajarkan

kepada kita untuk meminta perlindungan dan pertolongan agar terhindar dari bahaya syirik

dengan doa sebagi berikut:

Ya ALLAH, kami berlinung kepadaMU ari menyekutukanMU, sedangka kami

mengetahuinya dan kami memohon ampunanMU tas dosa syirik yang telah kami lakukan

sedangkan kami tidak mengetahuinya.

Documents

apa ITU SYIRIK