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i. INTRODUCCIÓN
En los últimos años se ha desatado unaenorme controversia sobre Cienciología,especialmente en Europa, con especialvirulencia en Alemania. Aunque estapolémica también ha incluido a otros gru-pos religiosos, es Cienciología la que hapersonificado las reticencias de algunossectores que parecen interpretar errónea-mente las verdaderas intenciones socialesde este grupo religioso. Desde el punto devista del conocedor de la filosofía y lareligión no ha lugar a polémica alguna,
pero es fácil comprender que eldesconocimiento del fenómeno religiosoen su conjunto y de la variedad de posi-bles manifestaciones, diversas, de estefenómeno puede llevar a posturas antago-nistas e intransigentes, injustamente.
Es por ello que me he animado a pu-blicar mis conclusiones sobre la religiónde Cienciología en este informe, religiónque he estudiado durante varios añostanto en sus aspectos formales (escrituras,libros y filosofía) como en sus aspectosmás reales (ceremonias, organizacióninterna y externa, prácticas de culto y
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Cienciología■
Una verdadera religión
Urbano Alonso Galán Doctor en Filosofía y Teología
Magna Cum Laude por la Universidad Gregoriana de Roma
actividades de comunidad), y tanto ennuestro país como en otras comunidades(Francia y Dinamarca).
ii. EL CONCEPTO DE RELIGIÓN
La tradición teológica no ofrecedemasiados recursos a la hora de analizarlas características objetivas que definiríana una religión, diferenciándola de otrotipo de creencia, ideología o grupo social.Por esto debemos utilizar conceptos ybases modernas que nos permitan dar unpunto de vista científico sobre el fenó-meno religioso, pero sin perder de vistaque éste forma parte de una experienciaindividual e íntima de la espiritualidad yque como tal rehuye algunos de los argu-mentos comúnmente usados en otrasciencias sociales.
Este enfoque de diálogo y toleranciainter-religiosos supone un reto y unaimperiosa necesidad en nuestra sociedadactual, tal y como lo resaltan teólogos dela talla de Leonardo Boff y Hans Küng.
Tal y como la palabra religión define(del latín re-ligare: unir o re-unir), unacomunidad de personas unidas por una fe,una práctica o culto, se considera en símisma religión. Por supuesto, esta comu-nidad debe estar ligada por una búsquedade “lo divino”, y definida por su forma deafrontar los problemas de la vida humana.De ahí que en la historia de las religionestanto se hable de la vivencia y el encuen-tro personal con “lo sagrado”.
Una elevada valoración de la dignidaddel individuo, el conocimiento y recono-cimiento de algo como “sagrado” no sonexclusivos del Cristianismo sino que sonla esencia común a todas las religiones. Y
así lo reconoce el propio ConcilioVaticano II en su documento DignitatisHumanae sobre la fe y la pluralidad reli-giosa.
Existen otros fenómenos religiosos,como el Budismo y el Jainismo, que, aúncareciendo de una idea de Dios en térmi-nos de referencia, sí practican una formade respeto y reverencia a la “sagradadivinidad”, como un elemento genéricode características mucho más generalesque las “deidades concretas” cristianas,musulmanas o judías.
El mantener un concepto unitario dela religión, basado en la sola experienciade la propia y excluyendo particularidadesajenas, no deja de ser una especie de fun-damentalismo que viola la más elementalprueba de libertad religiosa.
Como Max Müller afirmaba, “quiensólo conoce una religión no conoceninguna”, definiría esta idea con totalprecisión. El propio Durkheim explica la clave a este fenómeno: “...la religión esun fenómeno universal que aparece entodas las sociedades humanas conoci-das...”
Suele ser habitual utilizar modelosconocidos para tratar de definir lodesconocido. Este es un procedimiento desobra usado por los investigadores socialesen muchos casos. Pero abusar del análisiscomparativo conducirá sin duda a laceguera ante patrones de comportamien-to, creencias o experiencias que nopueden ser explicadas sino por sí mismas,dejando de lado cualquier otro hecho ysus similitudes.
La religión es evidentemente labúsqueda, inherente al hombre, que el
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espíritu tiene para aprehender el “infini-to”, el anhelo y el esfuerzo del ser por laañoranza de la infinidad. La religión espues la necesidad absoluta, simplementeconstitutiva de la existencia humana, queel hombre siente de “comunicarse con elinfinito”; es la fuente de la que se alimen-ta el ser humano y de la cual depende elhombre en muchos de sus aspectos. Laprueba definitiva de esto es el análisisantropológico, en el que las distintascreencias religiosas o la carencia de ellasson un factor determinante para los estu-diosos a la hora de conocer pautas socialese individuales de comportamiento de lassociedades.
Para entender una religión comoCienciología es necesario valorar aspec-tos muy diversos, tal y como señalan losmodernos expertos en el tema (ver BryanWilson: La Dimensión Social del Sectarismo(1990) y Eileen Barker: NuevosMovimientos Religiosos: Una Perspectivapara Comprender la Sociedad (1990). Deentre los muchos posibles enfoques, heelegido lo que podría ser una visión obje-tiva y científica de la cuestión, basada enlos aspectos que paso a enumerar:
1) El aspecto filosófico y doctrinal. Enél incluyo el cuerpo completo de creen-cias, escrituras y doctrinas que abarcan lastres partes fundamentales del conoci-miento religioso: el Ser Supremo, elHombre y la Vida.
2) El aspecto ritual. Abarca todo elconjunto de ceremonias, ritos y prácticasreligiosas aplicadas al fenómeno religiosoque viven los Cienciólogos.
3) El aspecto organizativo ecuménico.Aspecto de gran importancia, pues sueledefinir la línea divisoria que separa las
religiones o creencias en formación de lasplenamente formadas o evolucionadas.
4) El aspecto de meta u objetivo final.La definición de una meta de vida y unaconsecución final del fenómeno espiritu-al que debe conducir a los objetivos queCienciología ofrece a sus fieles.
iii. EL ASPECTO FILOSÓFICO YDOCTRINAL
Cienciología se basa en los trabajos deL. Ronald Hubbard. Los Cienciólogosreconocen como única fuente de lasescrituras de su religión los trabajos einvestigaciones desarrollados por sucreador, el filósofo y humanista LafayetteRonald Hubbard.
Iniciando con la Dianética (verDianética: El Poder del Pensamiento sobre elCuerpo, 1950), la evolución de laCienciología guarda enormes similitudescon la mayor parte de las religiones cono-cidas, incluidas el cristianismo, judaísmo,islam o budismo. Su historia es la del des-cubrimiento o “revelación” sistemática delas “verdades filosóficas” básicas que vanpaso a paso conduciendo a la construc-ción de un completo cuerpo doctrinal.
Con Dianética su fundador buscaaliviar al hombre de los sufrimientos quela mente produce en el cuerpo y la vida delos hombres. Durante años, Dianéticasupone la herramienta utilizada por susseguidores para alcanzar el estado deClaro o Aclarado. Este estado, como elmismo libro define, supone un impor-tante avance en la erradicación de esta-dos de sufrimiento indeseados y eleva alser humano a una categoría en la quepueda experimentar mejor su propio yo
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espiritual, liberado de las limitaciones desu cuerpo e incluso de su mente.(“Thetan: el individuo mismo. Uno notiene o posee un thetan, uno es unthetan”. L. Ronald Hubbard. Dicc.Técnico de Dianética y Cienciología). Si loanalizamos en profundidad, las experien-cias místicas, el nirvana y otros estadosespirituales descritos en la mayor parte delas religiones pudieran estar buscando esemismo estado espiritual que los Cienciólo-gos buscan en el estado de aclarado.
Más adelante, Hubbard se encuentra,estudiando las propias manifestaciones delos muchos claros ya realizados, que existeuna prueba clara de la existencia de un serespiritual, más aún, que la persona es unser espiritual, inmortal y con enormespotencialidades que han sido anuladaspor los sufrimientos y vivencias de la“espiral constante” de vida, muerte delcuerpo, nuevo cuerpo, y desarrolla todauna técnica espiritual encaminada a “li-berar” al ser (thetan) de esa espiral paraotorgarle su conocimiento completo y sulibertad espiritual. Así desarrolla los prin-cipios y prácticas de asesoramiento espi-ritual (auditación) que conducen a losestados más elevados de conciencia y ser,denominados niveles OT (Del inglés“Operating Thetan”, Thetan Operante,que ya no tiene la necesidad compulsivade estar en un cuerpo y puede operar yvivir libremente sin las limitaciones queel mismo impone).
Todo ello se desarrolla en pasos clarosque se trazan en la ruta (“El Puente haciala Libertad Total”, muy similar a las aspira-ciones al paraíso, el Val Hala, etc. de otrosmuchas religiones). Destaca de formaimportante el énfasis que en todos losescritos se da al conocimiento, tanto delpropio ser, como de la vida, Dios y las rela-
ciones del hombre con los diversos univer-sos en los que actúa (el universo materialo físico y el universo espiritual o Theta).
De esta creencia surgen las dos activi-dades fundamentales de los Cienciólogosen su camino hacia la salvación espiri-tual: el del estudio de las verdades de lavida según las escrituras de Cienciología(entrenamiento) y la liberación de lossufrimientos o aberraciones que impidenal Thetan actuar como él mismo y le lle-van a actuar de forma irracional y dañinapara sí mismo y para los demás(auditación) (ver ¿Qué es Cienciología?).
Además de un enorme volumen dereferencias técnicas para los ministros dela Iglesia de Cienciología, existe un abul-tado índice de materiales de todo tipo ylibros de consulta para los estudiosos deesta religión. Como de mayor peso especí-fico y que describen las verdades básicasde Cienciología cabe destacar: Cienciolo-gía: Los Fundamentos del Pensamiento,Cienciología 0-8, Cienciología 8-8008,Cienciología: Una Historia del Hombre,Dianética 55, Cienciología: Un NuevoPunto de Vista sobre la Vida, Dianética: LaCiencia de la Supervivencia, Las Dinámicasde la Vida, El Manual de Cienciología eIntroducción a la Ética de Cienciología.
Como un aspecto fundamental, losCienciólogos definen su religión como“una filosofía religiosa aplicada, que per-mite a la persona conocer más acerca de símismo y de la vida” (ver DiccionarioTécnico de Dianética y Cienciología).
Para ello, L. Ronald Hubbard dividióla vida en sus ocho manifestaciones fun-damentales, cada una de las cuales es unimpulso hacia la supervivencia de la per-sona, su fuerza vital dirigida a una meta
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de mejoramiento. A esto le llamó las“ocho dinámicas”, debido a que éstas son elimpulso dinámico de la vida:
La primera dinámica es el impulsohacia la supervivencia de uno mismo ocomo uno mismo.
La segunda dinámica es el impulsohacia la supervivencia en el aspecto sexual:la pareja, marido o mujer, y la crianza yeducación de los hijos, de ellos y a través deellos.
La tercera dinámica es el impulso haciala supervivencia de los grupos o comogrupo, incluyendo aquellos en los que elindividuo se integra (amigos, empresa, club,nación, raza).
La cuarta dinámica es el impulso haciala supervivencia de la humanidad o comohumanidad.
La quinta dinámica es el impulso haciala supervivencia de los seres vivos (ani-males, plantas) o como seres vivos.
La sexta dinámica es el impulso hacia lasupervivencia del universo físico o comouniverso físico (originalmente llamado uni-verso MEST, extraído de las iniciales demateria, energía espacio y tiempo).
La séptima dinámica es el impulso haciala supervivencia de los seres espirituales ocomo ser espiritual.
La octava dinámica es el impulso haciala supervivencia del infinito o como infini-to. Esta es la dinámica del Ser Supremo oDios, para los Cienciólogos.
Estas ocho manifestaciones de la vidason las áreas en las que la persona debe
progresar y actuar, manteniendo un com-portamiento ético (que no dañe a lasdinámicas) para así conseguir su mejoraespiritual. El bien y el mal quedan definidospara los Cienciólogos en función del ben-eficio o perjuicio a las dinámicas. El bienabsoluto sería el que beneficiara a todas lasdinámicas y el mal absoluto el que perju-dicara a todas ellas. Por supuesto, existiríanpuntos intermedios del bien y el mal queirían graduados en escala según beneficia-ran o perjudicaran en más o en menos aalgunas de las dinámicas, teniendo en cuen-ta que todas ellas tendrían el mismo nivelde importancia. (Ver Introducción a la Éticade Cienciología, basado en los trabajos de L.Ronald Hubbard).
La preocupación por la ética y losaspectos morales son de importancia ca-pital en la doctrina de Cienciología. Soninnumerables las referencias a estos con-ceptos en diferentes libros de consulta, eincluso existen publicaciones completasdedicadas al tema, como el ya menciona-do anteriormente, o como El Camino a laFelicidad, el Código del Honor, el Códigodel Auditor y el Código del Cienciólogo(ver Manual para Preaclarados. L. RonaldHubbard).
Teniendo en cuenta que para losCienciólogos la persona es un ser espiri-tual e inmortal, su actuación en cada unade sus diferentes vidas tiene gran impor-tancia, no sólo para el beneficio de susdinámicas sino para poder alcanzar unamejora espiritual completa. “Estamos enel mundo para ganarnos la salvación” esuna declaración del propio L. RonaldHubbard en el vídeo Introducción aCienciología.
Los propios Cienciólogos declaranhaber experimentado una verdadera
mejora y libertad espirituales proce-dentes tanto del estudio (entrenamien-to) como del asesoramiento espiritual(auditación). Describen sus “ganancias”como “liberaciones reales de masas,conflictos, ignorancias y compor-tamientos y sentimientos indeseados”,con lo que sienten sus capacidadesaumentadas, sus percepciones mejoradasy un renovado conocimiento sobre símismos, sobre la vida y sobre Dios.
El Credo de la Iglesia de Cienciologíadefine su sistema de creencias que rela-ciona a sus fieles con el significado finalde la vida. En este credo se subrayan ladignidad del hombre, sus derechos ina-lienables e irrenunciables, se define lanatural bondad del hombre y sereconoce la naturaleza espiritual delindividuo en su impulso hacia el infini-to, otorgando tan sólo a Dios el “dere-cho” a actuar sobre la libertad y cordurade los hombres.
Este credo otorga una clara finalidada las prácticas de auditación y entre-namiento como medios para lograr lasalvación espiritual que los Cienciólogosen su credo propugnan.
iv. EL ASPECTO RITUAL O MÍSTICO
Parte de las prácticas que sedescribirían en este apartado ya han sidoapuntadas en el capítulo anterior (entre-namiento y auditación), por ello me voya centrar más en lo que se entenderíacomo ceremonias y ritos.
Estos están recogidos en el Libro deCeremonias de la Iglesia de Cienciología. Apesar de que su propio fundador coloca a
Cienciología en la tradición de las reli-giones orientales, heredera del Budismo ylos Vedas, sin embargo posee ceremoniasque recuerdan en gran medida las reli-giones occidentales. Este es el caso de losServicios Dominicales y las Ceremonias deMatrimonio.
Pero dada su tradición, posee variosritos muy personales y que, aunque algollamativos para la tradición judeo-cristiana, se demuestran completamentecoherentes con el conjunto de creenciasde Cienciología. Me estoy refiriendo a lasCeremonias de Dar Nombre, laCeremonia de Bienvenida a un NuevoSer y la Ceremonia de Despedida a unSer. De acuerdo con la creencia en lainmortalidad del Thetan, los Cienciólo-gos realizan estas ceremonias para otorgarel nombre para su nuevo cuerpo al ser queacaba de llegar, dan la bienvenida al ser asu nuevo cuerpo y su nueva familia o sedespiden de un ser que abandona uncuerpo para buscar uno nuevo, buscandocolaborar en orientarle ante la nuevasituación que se le presenta.
Todas estas ceremonias son admi-nistradas por un Ministro Ordenado, opor el Capellán de la Iglesia, y en ellasparticipan activamente los miembros dela comunidad de Cienciólogos de maneraregular.
V. EL ASPECTO ORGANIZATIVO
A nivel mundial, la Iglesia deCienciología está estructurada en dife-rentes iglesias, con denominacionesdiversas según su nivel o tamaño.
En el nivel más bajo se encuentranlos Grupos y Misiones de Cienciología y
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Dianética. Estos son pequeñas comu-nidades de Cienciólogos, dirigidas por unoo varios Ministros Ordenados quefundamentalmente prestan servicios bási-cos de asesoramiento pastoral, ceremoniasreligiosas y se reúnen para estudiar losescritos de Cienciología, pero al nivel másinferior. No pueden ordenar ni prepararMinistros ni entregar los servicios deauditación del nivel OT (Thetan Oper-ante).
En el siguiente escalón se encuentranlas Organizaciones e Iglesias de Cienciología.Estas sí pueden preparar y ordenarMinistros y entregan la auditación hasta elnivel de Claro, pero no de OT, como en elcaso anterior.
Por encima de estos últimos se encuen-tran las Organizaciones Avanzadas. Estasentrenan a los Ministros de mayor nivel yentregan asesoramiento pastoral de losprimeros niveles de Thetan Operante.
La Organización de Servicios de Flag, enClearwater, Florida, es la de mayor nivelde todas las Organizaciones Avanzadas deCienciología. Forma a los más altos nive-les de Ministro y a ella acuden losCienciólogos para ascender los nivelesmás altos de OT.
Un caso especial es la nave Freewinds,un barco con base en el mar Caribe, queentrega un nivel de Thetan Operanteespecífico que no puede recibirse enninguna otra Iglesia.
Este tipo de estructura de servicios reli-giosos es común a la práctica totalidad delas religiones conocidas, en cuanto a quelos diferentes niveles de preparación de los
ministros no son accesibles en todos loscentros y tan sólo en las sedes centrales(Roma, El Tibet, Tel Aviv, La Meca) esdonde los misioneros, monjes o religiosospueden recibir la ordenación del más altorango.
En cuanto a la comunidad religiosa delos “servidores” de Cienciología, confor-man una verdadera comunidad de mi-nistros y religiosos, que conviven juntos,con una total dedicación a los fines de laIglesia y con abandono de las interrup-ciones y vanidades mundanas.
La Organización del Mar, denominada asípor su origen como tripulación de los barcoscapitaneados por su fundador en su etapa dedesarrollo, posee 5 “bases de tierra” princi-pales en todo el mundo, aunque existen gru-pos de misioneros y miembros en la prácticatotalidad de los países en que Cienciologíaestá presente, desarrollando funcionesdiversas. Estas 5 sedes están en Londres,Copenhague, Los Ángeles, Clearwater yMelbourne. En estas sedes es donde más sepuede comprobar el verdadero espíritu decomunidad dedicada a su tarea evange-lizadora y pastoral. Aunque para losMinistros de Cienciología no existe laobligación del celibato, estas comunidadesrecuerdan, en su funcionamiento y dedi-cación, a las de otras muchas religiones,incluida la católica.
Por supuesto, la preparación de losMinistros de alto grado, la auditación de losmás altos niveles de Thetan Operante y laresponsabilidad por el nivel de ética de todaCienciología a nivel mundial recaen tansólo en manos de los miembros de laOrganización del Mar, dedicados en exclusi-va a esta labor.
vi. LA META FINAL DECIENCIOLOGÍA
En palabras del propio L. RonaldHubbard, las metas de Cienciología son:“Una civilización sin demencia, sin crimi-nales y sin guerras, donde el capaz puedaprosperar, los seres honestos puedan tenerderechos y donde el hombre sea libre paraelevarse a mayores alturas” (ver ¿Qué esCienciología?).
Como fin individual, Cienciología per-sigue la salvación del hombre, su li-beración espiritual y la libertad de lasbarreras que la existencia ha ido imponien-do a ella. Pero ningún hombre será libremientras la sociedad no lo sea. La búsque-da de la responsabilidad es la vía funda-mental por la que los Cienciólogos buscansu libertad. Responsabilidad que exigemejorar nuestra vida y la de nuestros seme-jantes antes de acceder a metas superiores.
Unas metas de tan amplio alcance nopodrían ser cumplidas tan sólo con el tra-bajo pastoral realizado sobre los fieles. Espor ello que la Iglesia de CienciologíaInternacional creó diferentes agrupa-ciones o congregaciones que desarrollancampañas sociales dedicadas a estos fines.Una de ellas es ABLE (Asociación parauna Vida y Educación Mejores) que agrupadiferentes programas de ayuda a la comu-nidad: Narconon, que presta servicios deprevención y rehabilitación en el campode las drogas; Criminon, que tiene estable-cidos programas en varios países paraeducar y rehabilitar a delincuentes;Enseñanzas Aplicadas, que desarrolla cam-pañas educativas y de alfabetización enzonas y barrios desfavorecidos; y laFundación El Camino a la Felicidad, que,
basada en el libro del mismo título de L. Ronald Hubbard, elabora campañascon niños y adolescentes para restablecerunos códigos de conducta que favorezcana la comunidad y a ellos mismos, comoprogramas de protección del medio am-biente, programas de estudio, colabo-ración ciudadana, etc.
Otro importante grupo creado por laIglesia de Cienciología es la ComisiónCiudadana de Derechos Humanos, que harecibido premios internacionales por sustrabajos y denuncias realizados en estecampo.
De especial importancia es el Cuerpode Ministros Voluntarios, formado porCienciólogos de todo el mundo, quecolaboran con expertos y autoridades encasos de accidentes, desastres naturales osucesos trágicos en los que la ayuda searequerida. Estos voluntarios están perfec-tamente entrenados para dar consuelo yprimeros auxilios a los accidentadosmientras intervienen los cuerpos médicoso de protección correspondientes.
vii ¿ES CIENCIOLOGÍA UNARELIGIÓN?
Desde mi punto de vista, como teólo-go y filósofo y habiendo estudiado lareligión de Cienciología en sus escritos ysus prácticas, afirmo con completa rotun-didad que Cienciología es una religión,en su más amplio sentido.
La comunidad de personas unidas porun conjunto complejo de creencias, en subúsqueda del infinito, de lo sagrado,buscando poner al hombre en relación
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con lo divino, eso es lo que uno encuen-tra al examinar las creencias y prácticasde la religión de Cienciología.
No puede verse ninguna religión sineste hecho que comporta conductas conc-retas hacia esa realidad espiritual. Cien-ciología parece girar especialmente entorno al hecho de la supervivencia y la sal-vación, concepto claramente expresadopor Xavier Zubiri como argu-mento inherente a cualquierexperiencia religiosa. La aso-ciación o no a un Dios novaría en modo alguno la rea-lidad de esta experiencia. Noes el caso de Cienciología,pues los Cienciólogos afirmansu búsqueda de Dios y elInfinito en su Octava Diná-mica, aunque no lo glori-fiquen. De hecho, una de lasacusaciones que más separa alIslam del Catolicismo, es queeste último, afirman losmusulmanes, se dejó caer enla idolatría después de suscontinuas reformas.
La propia raíz deCienciología (el Budismo y losVedas) ya apunta a que sólomediante un conocimientocompleto de uno mismo sepuede comenzar a conocer yamar a Dios.
Siendo la religión unimpulso universal, como biendefienden los ecumenistas,conviene no olvidar que el propio Cat-olicismo tuvo una larga etapa de formacióny una continua historia de crisis y reformas
hasta adoptar la “forma final” que hoyconocemos. El Islam, el Judaísmo y elBudismo pasaron por etapas similares y conuna duración mucho mayor que los pocosaños que han llevado a la Iglesia deCienciología (unos 40 años) a articularseen forma y aspecto completamente organi-zados.
Sin entrar en considera-ciones administrativas, jurídi-cas o fiscales, me reafirmo enel total cumplimiento de losrequisitos exigibles a cualquierreligión por parte de Ciencio-logía.
Cienciología responde a suverdadero modo de ser reli-gioso y no persigue ningúnotro fin que la propiaexaltación del espíritu delhombre.
El claro enfrentamiento deCienciología con las doctrinas“cientifistas” de la psicología yla psiquiatría que niegan labondad del hombre, tal y comoCienciología afirma, desmarcaaún más a esta religión decualquier confusión. Cien-ciología sólo valora la esenciaespiritual del hombre, su bon-dad innata, su inmortalidad ysu búsqueda del infinito comometa final. La novedad aquí esque su fundador desarrolló la religión de Cienciología
como un cuerpo de conocimiento y deprácticas que dirigen al hombre hacia estas metas.
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El Islam, elJudaísmo y el
Budismo pasaronpor etapas simi-lares y con unaduración muchomayor que lospocos años que
han llevado a laIglesia de
Cienciología(unos 40 años) a
articularse enforma y aspectocompletamenteorganizados.
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Confundir esto con un intento de“terapia” o “curación” es fácilmenteachacable a la superficialidad de juiciospoco documentados.
Sólo una religión, de buena fe y com-pleta, podría afirmar y mantener dichos
postulados, creando además todo uncuerpo de creencias, doctrina, prácticas,ritos, estructura y objetivos dirigidos a lasalvación del espíritu. Esto sólo formaparte del campo de la religión, yCienciología, por ello, es una religión.
Urbano Alonso Galan
Acerca del autor
El Profesor Alonso, Doctor en Filosofía y Licenciado enTeología (cum laude), obtuvo su grado en la UniversidadGregoriana y en la Facultad Pontificia de San Buenaventura,ambas en Roma. Ha sido moderador en CongresosEcuménicos dirigidos por el Vaticano y con este cargo ha tra-bajado con el Papa Juan XXIII y el Papa Paulo VI en materiareligiosa.
i. INTRODUCCIÓN
Este escritor es japonés y este documentotrata de las similitudes y diferencias entre lareligión de Cienciología y otras religiones delmundo. En este documento también seexaminan con particular interés esassimilitudes y diferencias desde el punto de vista japonés y por ende compara lasreligiones japonesas con Cienciología.
En Japón, el término religión significa laenseñanza del origen; enseñar la fuente delorigen. Esa es la definición japonesa, pero esposible que no corresponda con la definiciónoccidental. En este análisis utilizaremos estadefinición. Para el propósito de las leyesjaponesas, uno puede decir además que paraconstituir una religión la organizaciónreligiosa debe también diseminar sus enseña-nzas, llevar a cabo ceremonias religiosas y
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Cienciología:■
Relación entre Cienciología
y otras religiones
Fumio SawadaEl octavo poseedor de los secretos
del sintoísmo Yu-itsu
capacitar a sus feligreses. Cienciologíacumple con cada uno de estos requisitos,como se podrá ver en las páginas siguientes.
En un poema japonés de los compuestospor 31 sílabas, que se denominan “Waka”, sedice que son muchos los senderos que hay alpie de la montaña, pero que desde la cumbretodos ven la luna de la misma forma. Este esun poema antiguo y se escribió antes de lallegada del cristianismo a Japón. Princi-palmente, se refiere a las dos religionesprincipales de Japón: el sintoísmo y elbudismo, en las que se decía que uno terminaen lo mismo sin importar a cuál secta unoperteneciera. Lo que se quería decir con estoera: ¿Por qué discutir? Y de mayorimportancia todavía: habiendo tantassimilitudes entre las religiones, ¿por quéconcentrarse en las diferencias?
La religión de Cienciología es relativa-mente desconocida en Japón, aunquenumerosas bibliotecas cuentan con libros deCienciología escritos no solamente por elfundador, L. Ronald Hubbard, sino tambiénpor la misma Iglesia de Cienciología.Después de haber leído treinta libros sobre lamateria, este escritor considera que cualquierpersona que desee saber más al respecto haríabien en leer esos mismos libros.
ii. EXPLICACIÓN DE CIENCIOLOGÍA
Los orígenes de Cienciología se remon-tan a la década de los años treinta, cuando L. Ronald Hubbard, que se convertiría en elfundador de Cienciología, viajó al Oriente yse preguntó la razón por la que el hombrevivía una vida tan lamentable. Nadie habíapodido contestar sus preguntas cuando, en sujuventud, él se había preguntado de dóndevenía el hombre y a dónde iba.
En 1950, el Sr. Hubbard escribió un librosobre el tema que él denominó Dianética (“através de la mente”), lo que constituyó su
primera investigación sobre la mente. Ellibro “Dianetica : La Ciencia Moderna de laSalud Mental” gozó de mucha popularidad yse convirtió rápidamente en best-seller y sehan vendido más de 17 millones deejemplares. A medida que el movimiento deDianética creció y la investigación de lamente se extendió al espíritu, surgió otramateria: Cienciología. Así, la primera Iglesiafue fundada en 1954 en los Estados Unidos.Dianética se introdujo inicialmente en Japónpoco tiempo después, pero la primera misiónde expansión formal de Cienciología enJapón tuvo lugar en 1962, que marcó elpunto de partida oficial de la historia deCienciología en Japón. El 10 de septiembrede 1962, se ofreció la primera conferenciaoficial sobre Cienciología en un auditoriocompletamente lleno.
La palabra “Cienciología” se deriva dellatín, “scio”, que significa “Conocimiento”en el sentido más amplio de la palabra, y delgriego “logos”, que significa “estudio otratado”.
En el libro, Los fundamentos delpensamiento, el Sr. Hubbard explica que eltema deriva de las raíces de la psicología,pero que es necesario entender que no pro-viene de la psicología actual, sino de lapsicología antigua, como se enseñaba en lasreligiones del mundo antes de que en el siglopasado se retirara la esencia espiritual delestudio.
Psicología significa literalmente “elestudio del espíritu”. La psicología actual haperdido este significado y ya no estudia nireconoce al espíritu como un campo deestudio auténtico. En este sentido, Cien-ciología es muy diferente, ya que sí estudia elespíritu, al igual que lo hacen la mayoría delas grandes religiones del mundo.
Generalmente, las religiones aceptan elprincipio de que el espíritu humano estárelacionado con la gran “fuerza vital” de esteuniverso. Sin embargo, es difícil definir la
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Apéndice Ocho
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palabra “espíritu”. Hay quienes argumen-tarían que en realidad el espíritu es la mentehumana. Pero en Cienciología, el término“espíritu” significa “uno mismo”, lo que esmucho más que sólo la mente. En unareligión sintoísta japonesa, la Seichi-no-Ie, seexpresa como algo que se traduciría como “Elhijo de Dios”, que corresponde a las palabrasjaponesas “hime”, o “hiko”. En Cienciología,el fundador, el Sr. Hubbard, adoptó lapalabra thetán, del griego theta que significaespíritu, ya que no halló otra palabra quepudiera describir esto completamente.
El concepto de acuñar palabras nuevaspara explicar conceptos nuevos para los queno existen términos, no es algo nuevo en lareligión. En Japón, el fundador de Shingon(una gran secta esotérica muy antigua ytradicional), el Maestro Kobodaishi, acuñómuchas palabras que era necesario desa-rrollar para que la religión pudiera prac-ticarse.
Sin embargo, al mismo tiempo, enCienciología no se creó ninguna palabranueva para Dios. Aunque el marco de Diospuede no formar parte del estudio deCienciología, y los miembros pueden tenersus propias ideas acerca de lo que estetérmino es y no es, las palabras que se usanpara denotarlo son “el ser supremo”, “elinfinito”, “la totalidad del todo”, “el autor deluniverso” y, por supuesto, “Dios”.
A diferencia de otras religiones, Cien-ciología no tiene un dogma particular acercadel concepto de Dios, sino que permite quelas personas desarrollen su propia forma deentender la manera en que cada uno seencuadra en el universo y en la naturaleza delas cosas. La fe puede derivarse a partir de esepunto. Por consiguiente, los estudiantes deCienciología no solamente parecen provenirde todos los caminos de la vida y de todas lasnacionalidades, sino también de muydiversos antecedentes religiosos. En Japón yen el Oriente es muy común pertenecer a
más de una religión. Siguiendo estatradición, algunos estudiantes japoneses deCienciología no renuncian a sus otrasreligiones, sino que según este escritor puedeentender que estos estudiantes han utilizadoel estudio de Cienciología para reforzar sucompromiso religioso anterior y su fe enDios. Esto es ligeramente similar enconcepto a lo que se practica en la relativa-mente nueva religión sintoísta, la Seico-no-Ie, que también tiene seguidores de la febudista, de la cristiana y de otras.
iii. CIENCIOLOGÍA Y SUINTERRELACIÓN CON OTRASRELIGIONES
Cienciología tiene una similitud obviacon el budismo. Tanto es así, que el fundador,el Sr. Hubbard, en una ocasión preguntó a loslíderes budistas en Asia si sería posible que élfuera el Metteya que Buda profetizó. Buda,Guatama Siddhartha, le dijo a sus seguidores,cuando estaba al borde de la muerte, que enun futuro vendría un Buda a completar laobra que él había empezado, y que seconocería como Metteya. Si el Sr. Hubbardcompletó las intenciones humanitarias delgran Siddhartha, solamente se sabrá con elpasar del tiempo. No es el objetivo de estedocumento el contestar la pregunta que hizoel Sr. Hubbard. Sin embargo, ésta es unasimilitud más con otras religiones, grandes ypequeñas: el cumplimiento de las profecías.
El primer libro que este escritor leyó fueLos fundamentos del pensamiento. Durante la lectura de este libro advirtió inme-diatamente cuán similar era el contenido del libro a las religiones sintoístas. Especí-ficamente, existe un entendimiento de que lavida es solamente una apariencia, y de que elmundo real es en realidad el mundoaparente, que existe para ser contempladopor los sentidos. Esto es muy similar a lasenseñanzas del fundador de la Seicho-no-Ie, el
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Maestro Masaharu Taniguchi. (El MaestroTaniguchi fue una de las cuatro personas queescribieron la Historia del Universo para elMaestro Sagrado Onisaburo Deguchi deOmoto, otra religión sintoísta de Japón.)Tanto Omoto como Seicho-no-Ie surgieronrelativamente en tiempos recientes de lahistoria japonesa: los inicios de Omoto sedieron al final del siglo pasado y los deSeicho-no-Ie en la década delos veinte.
En el budismo, esta mismaidea de “la apariencia de lavida” se expresa mediante“Shiki soku, Ku soku ze shiki”,lo que significa simplementeque todo lo que se puede per-cibir mediante los cinco senti-dos es nada o vacío. Los budistastambién mantienen que losuniversos del hombre son úni-camente manifestaciones de lamente. Claro que el budismotambién tiene un significadomucho más profundo, como lotiene Cienciología.
Otras explicaciones acercade la vida y de la mente tam-bién son semejantes a algunascreencias sintoístas, tales comolas que sostienen que lasmemorias de las experienciasestán grabadas en una memoriaparecida a una película, y quecada panel duplica lo sucedidopara la persona. De nuevo, estotambién se encuentra enSeicho-no-Ie. Pero un términode Cienciología que produjogran interés es “theta”, que corresponde a loque en el sintoísmo Yui Itsu significa “La granfuerza de la vida del universo”. El sintoísmoHakke, que estuvo a cargo de los serviciosreligiosos de la Casa Imperial hasta elmomento de la Restauración Meiji, tambiéncomparte este punto.
Este mismo concepto después llegó a serla base de la religiones sintoístas másrecientes, tales como la Mahikari, la cualtuvo su apogeo después de la guerra.
El concepto de que las personas hantenido vidas anteriores es antiguo y lasreligiones orientales lo aceptan plenamente.La teoría de Cienciología y su práctica están
basadas alrededor de esteconcepto; que uno es un serespiritual que el Sr. Hubbard hadenominado “thetán”, y queuno puede recordar sus vidaspasadas y que como un serespiritual las acciones de supasado determinan su situaciónen el presente. Existen más de180.000 corporaciones religio-sas en Japón, y yo sospecho queeste concepto lo comparten lamayoría de ellas de una forma uotra. Claro que este concepto seremonta no solamente al tiem-po de Buda, sino también al delVeda: la fuente de las grandesreligiones del hinduismo.
iv. LA PRÁCTICADE CIENCIOLOGÍA: LA AUDITACIÓN
La práctica central deCienciología se denomina audi-tación, del latin “audire” quesignifica “escuchar”. El individuoque responde a las preguntas quele hace el auditor (“alguien queescucha”), consigue un estado
mental y espiritual superior y la curación de lasenfermedades psicosomáticas de su cuerpo.Algunas de las religiones sintoístas másrecientes, que provienen de la línea delsintoísmo Yui-Itsu en Japón, que se remontan1.400 años, y Cienciología tienen este aspectoen común.
Apéndice Ocho
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Generalmente, lasreligiones aceptanel principio de queel espíritu humanoestá relacionado
con la gran“fuerza vital” deeste universo. Sinembargo, es difícildefinir la palabra
“espíritu”. Hay quienes
argumentarían queen realidad el
espíritu es la mentehumana. Pero enCienciología, el
término “espíritu”significa “uno
mismo”, lo que esmucho más quesólo la mente.
Iglesia deCienciología
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Apéndice Ocho
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El pensamiento de Cienciología tuvo susinicios con la investigación temprana del Sr.Hubbard en la década de los años treinta, quees la misma época en que las religionessintoístas más recientes se encontrabanbuscando métodos de prácticas religiosasaplicables a la curación del espíritu. Laauditación empezó en los Estados Unidos en1950, cuando el Sr. Hubbard lanzó su libroDianética: la ciencia moderna de la salud mental.En este libro, el Sr. Hubbard esboza la formaen que uno puede llegar al estado denom-inado “Clear”, libre de aquello que él refiere como “mente reactiva”. En elbudismo, se podría comparar al estado de“Satori”, o aún al “Naikan”. En algunasreligiones sintoístas cuando las personasmeditan sobre su experiencia en la niñez o envidas pasadas, bajo la enseñanza de unmaestro, auto-reflexionan sobre el camino enel que están ahora. La auditación, quetambién se puede describir como unareflexión acerca del pasado propio, ya sea dela infancia o de las vidas pasadas, tambiénpuede conllevar a la misma reflexión yentendimiento del estado actual de uno en la vida.
La forma en que se conduce la auditaciónse aprende estudiando en las salas de estudiode Cienciología, denominadas academias ysalas de curso. Allí, bajo la orientación de unsupervisor, el estudiante estudia las técnicasde la auditación y aprende a practicarlas.Esta técnica es la práctica mediante la cual elauditor entrenado hace que una persona queno es “Clear” conteste preguntas sobre supasado. La persona a la cual se le hace estaauditación se denomina “preclear”, ya quetodavía no está Clear. A medida que elpreclear contesta las preguntas que le hace elauditor, experimenta alivio del estrés,mejora y consigue serenidad y unsentimiento de bienestar espiritual general.El período de entrenamiento necesario parallegar a ser un auditor competente varía,pero puede ser desde meses hasta años,dependiendo del nivel de aprovechamiento
y exactitud que el auditor se esfuerce porobtener. En la religión Omoto, la prácticade “Naikan” todavía se usa y tiene comoresultado la rehabilitación de jóvenesdelincuentes. El gobierno regional haotorgado reconocimientos a la práctica“Naikan” por sus resultados. Otra vez,Cienciología cuenta con programas similaresde rehabilitación juvenil que están enfuncionamiento en muchas partes delmundo. Claro, la “Naikan” y la “Audi-tación” tienen similitudes, pero también sonfundamentalmente diferentes. Sin embargo,este es un ejemplo que muestra dosreligiones que abordan el mismo problemadesde un punto de vista de dos culturasdiferentes, pero que ofrecen soluciones queobviamente son semejantes. En laauditación, uno le contaría al auditoraquello que le perturba acerca de su pasadocon todo lujo de detalles, mientras que en la“Naikan”, uno reflexionaría a solas bajo lainstrucción de un maestro. El resultado final de ambos es un mejoramiento de laconducta espiritual y un resurgimiento de laconducta ética.
En la práctica de Seicho-no-Ie, deno-minada “Sin-So-Kan”, se instruye a laspersonas para que se confronten ellas mismasa través de su pasado, lo cual también seasemeja a la auditación. En ambas prácticasuno tiene que confrontar su propio pasado.Cienciología tiene un sendero graduadohacia la iluminación, al cual se le denominaEl Puente hacia la Libertad Total. El resultadode viajar por este Puente, al ser auditado yaprender cómo auditar, no es únicamente unagran iluminación, sino también unaidentidad propia espiritual semejante a“Chin-Kon-Ki-Shin”, el gran secreto delsintoísmo, el cual significa “aquietar elespíritu del hombre de manera que puedaregresar a un estado similar al de Dios”. Estoes muy similar en cuanto al concepto; se hapracticado por diversas religiones sintoístas,incluso por el sintoísmo Hakke, que fuefundado en 1025 A.C.
En las religiones japonesas no se haperdido la práctica de curar a las personasmediante las artes de sanación espiritualesnaturales, como se ha perdido en algunas delas otras religiones. Las religiones comoSeicho-no-Ie, Sekai-Kyusei-kyo, Shinto-ten-kokyo, Ananai-kyo y otras están interesadas enJapón en las prácticas que llevan al estado deChin-kon-Kishin. El número deadherentes asciende a veintemillones. Aunque sus técnicassean diferentes, sus propósitos yobjetivos guardan una similituddirecta con la práctica deauditación de Cienciología ycon el avance gradual de susmiembros en El Puente hacia laLibertad Total.
En otras religiones importa-ntes del mundo, un estado comoése tampoco carece de descrip-ción. En el islamismo existe eltérmino “Imam Zamam”, quedescribe una persona tan ilumi-nada que puede percibir plena-mente cada uno de los sietesignificados del Sagrado Corán.
En la confesión cristiana,uno también tiene que con-frontar su pasado. De nuevo,esto es una similitud conCienciología, que tambiénofrece procedimientos de con-fesión. Una persona tiene quemirar hacia su pasado, con-frontar a otra persona con eso“el auditor” y confesar. Elresultado es el mismo en ambasfes: un mejoramiento del es-píritu y un resurgimiento en lavida.
Esto nos hace dar un girocompleto y regresar otra vez alpunto de la profecía de Buda, enla que predice que un díaMetteya liberará al hombre de lo que frena suavance. En Japón, la profecía Metteya es
diferente a la de Pali. En esta última, laprofecía no se trata tanto de que una personaregresará necesariamente, sino de que elhombre podrá encontrar los medios pararegresar al estado espiritual, según seprofetiza. Muchas religiones en Japón hanestado esperando que acontecimientos comoéstos sucedan: así también la budista y el sin-
toísmo. Cienciología sí cuentacon los medios para elevar lacapacidad espiritual del hom-bre. Japón es un país donde lasreligiones dan mucha import-ancia a la elevación de la cap-acidad espiritual de los indi-viduos. Desde el punto de vistajaponés, Cienciología es unareligión de efecto similar a otrasque ya existen en ese país.
v. CEREMONIAS
Una religión no estaríacompleta sin ceremonias, y enCienciología hay un libro enparticular titulado Orígenes yCeremonias. Los ministros delas Iglesias de Cienciologíautilizan este libro para celebrarservicios fúnebres y ritos dematrimonio, así como para darla bienvenida al mundo a losrecién nacidos, por mencionarsolamente unos cuantos de losservicios de Cienciología. En elOccidente también se celebranservicios dominicales.
vi. CONCLUSIÓN
En conclusión, uno nopuede llegar a otra resoluciónque no sea que Cienciología es una religión. Tiene mássemejanza con las religiones
japonesas que con las religiones occidentales,y es posible que, debido a que no es similar a
Uno no puedellegar a otra
resolución que nosea que Cienciología
es una religión.Tiene más
semejanza con lasreligiones japonesas
que con las religiones
occidentales, y esposible que, debidoa que no es similara otras religionesconvencionales, en
el Occidente no se entienda
correctamente.Pero, no obstante,las religiones en
Japón cuentan conadherentes en
cantidades queascienden a veinte
millones.
Iglesia deCienciología
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otras religiones convencionales, en elOccidente no se entienda correctamente.
Pero, no obstante, las religiones en Japóncuentan con adherentes en cantidades queascienden a veinte millones.
Antes de terminar, también me gustaríapresentar al tan apreciado especialista
religioso académico y Profesor Emérito de laUniversidad de Oxford en Inglaterra, BryanRonald Wilson. Él escribió un estudio muydetallado de la Cienciología. Recomiendo sinninguna reserva leer este estudio para obtenermayores detalles sobre Cienciología desde elpunto de vista escolástico occidental.
Fumio Sawada
Acerca del autor
El Sr. Fumio Sawada es el octavo poseedor de lossecretos del sintoísmo Yu-itsu, la religión más antigua enJapón. Yui Itsu Shinto significa “camino de un dios,creador de tierra y cielo”. El primer poseedor del secretodel sintoísmo Yu-itsu “o los secretos de Tamanoya”,como también se denominan, fue Shoto-ku Taishi(Príncipe heredero de Shotoku), quien vivió hace 1.440años. El segundo en poseerlos fue el Emperador Tenmude 712, quien también escribió Kojiki, el primer registro
histórico escrito de Japón. El tercer poseedor de esossecretos fue el fundador de la religión Shugendo.
El Sr. Sawada fue director de la Universidad Sophis,una de las más distinguidas de Japón. Es Presidente delPartido Democrático Cristiano de Japón. Se le haconferido el venerado título islámico Haji, habiendocompletado una peregrinación a La Meca. Es presidentedel Centro Ahlut-Bait (A.S.) en Japón. Su primogénitoestudia actualmente el Islam en Irán y su segundo hijocursa estudios en el Vaticano.
Apéndice Ocho
233
235
A P É N D I C E N U E V E
El reconocimiento oficial de
Cienciologíacomo
religión■
Tribunales y distintas entidades gubernamentales de los EstadosUnidos, Europa y otros países han reconocido en numerosas ocasionesque Cienciología es una religión auténtica. Estos son sólo algunos delos numerosos ejemplos de las decisiones de algunos tribunales e insti-
tuciones, que confirman la religiosidad de Cienciología.
Iglesia de Cienciología
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El 8 de octubre de 1993, miles y miles de Cienciólogos de todo el mundo se reunieron en Los Ángelespara escuchar las noticias de esta histórica victoria de la libertad religiosa.
El 1 de octubre de 1993, elMinisterio de Hacienda de los
Estados Unidos, al conceder elreconocimiento religioso y la exenciónde impuestos a las iglesias deCienciología de los Estados Unidos y aotras organizaciones de la iglesia en elextranjero, estableció que:
“...La Iglesia de CienciologíaInternacional (CSI) y las iglesiase instituciones educativas ycaritativas relacionadas con lamisma, [están] exentas de losimpuestos federales de los EstadosUnidos en calidad de organiza-ciones exclusivamente religiosas ocaritativas, bajo la sección501(c)(3) del Código delImpuesto sobre la Renta”.
237
Apéndice Nueve
El 27 de octubre de 1983, el TribunalSupremo de Australia en el caso de la
Iglesia de la Nueva Fe contra el Comisario delImpuesto sobre la Renta, reconoció que:
El hecho de que [la Iglesia deCienciología] sea una institución religiosa merecedora de la exención deimpuestos, no tiene duda.
En Italia, en el caso del Estado contraScarsetti y otros, el 27 de marzo de 1990,
el Tribunal de Apelaciones de Trento llegó ala siguiente conclusión:
Cienciología... tiene el objetivo delograr una libertad más profunda y másexterna, que trascienda lo humano,una libertad que pertenece al terrenode lo espiritual, y que hace ascenderhacia el infinito. De hecho, el progre-so de realización de la octava dinámi-ca – la que se refiere al Infinito y aDios – es en realidad la característicaque describe a Cienciología comoreligión y como iglesia.
Dieciocho meses después, el 11 de diciem-bre de 1991, otro tribunal italiano, el
Primer Tribunal de Impuestos de Novara,promulgó una resolución similar:
[Este tribunal] opina que se debeconsiderar que la naturaleza religiosade Cienciología ha quedado demostra-da por el contenido orientado hacia lasalvación y la teoría de sus enseñanzas,los ritos que practica y la organizaciónde tipo eclesiástico en la que se basa,como queda claro en las decisiones delos tribunales.
El 17 de febrero de 1988, el TribunalSupremo de Hamburgo (Alemania)
determinó que:
No queda claro qué característicasdeben estar presentes específicamentepara que un grupo sea reconocidocomo religión en el sentido que deter-mina la ley. Sin embargo, en este casose presentan sin duda los posibles cri-terios necesarios para ser iglesia. Setrata de una asociación que no sóloestá unida por motivos ideológicos,sino que también persigue un propósi-to trascendental. Esto es evidente nosólo en sus estatutos sino también enel canon que se presentó con los mis-mos en la solicitud de inscripción.
La asociación se describe a símisma como iglesia. El artículo 5 desu canon habla específicamente deDios y de la religión... En el procesode solicitud de inscripción, presen-taron una serie de testimonios peri-ciales de teólogos y expertos jurídicos,que determinaron que la asociacióntiene definitivamente las característi-cas de una iglesia.
El 27 de febrero de 1984, el Tribunal deDistrito de los Estados Unidos del
Distrito Central de California, en el caso dePeterson contra la Iglesia de Cienciología deCalifornia, determinó que:
Este tribunal reconoce que laIglesia de Cienciología es una religiónen el sentido de la Primera Enmienda.Las ideas y creencias de Cienciologíase ocupan de las preocupacionessupremas: la naturaleza de la personay la relación del individuo con eluniverso. Las teorías de Cienciologíasuponen un sistema comprehensivode creencias. Adicionalmente hayotras pruebas que demuestran el esta-
Iglesia de Cienciología
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Apéndice Nueve
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Estas son sólo algunas de las numerosas decisiones y sentencias de tribunales sobre la naturaleza reli-giosa de Cienciología. Estos reconocimientos religiosos vienen de países de todo el mundo – desde
Albania hasta Taiwán y desde Costa Rica hasta la Federación Rusa.
do religioso de Cienciología, entreotras: a) Cienciología tiene ministrosordenados y funciones ceremoniales;b) se constituye como una organizaciónreligiosa libre de impuestos; y c) secaracteriza a sí misma como iglesia.
El 28 de junio de 1983, en la Iglesia deCienciología de Boston y otros contra
Michael J. Flynn y otros el Tribunal Supremode Boston, Mancomunidad de Massachusetts,afirmó:
En este caso, el tribunal halla quelos acusados han demostrado que laIglesia de Cienciología satisface estoscriterios [que es una religión]. Lasenseñanzas de Cienciología, tal ycomo se presentan en los escritos deL. Ronald Hubbard, constituyen unateoría de la naturaleza espiritual delhombre y de la relación entre la natu-raleza espiritual y el universo.
…
Lo que es más, estas preocupa-ciones se enfocan como una teologíacomprensiva de múltiples aspectos.Las doctrinas de Cienciología, tal ycomo se presentan en sus escritos,exponen la teoría del proceso de“auditación”, un proceso de esfuerzohacia el “clear”, que, a los ojos de susadeptos, constituye un enfoque inte-gral de la vida y parte de la filosofíaespiritual. De hecho, la práctica de laauditación parece ser una de las prác-ticas principales de Cienciología, ytiene unos requisitos muy estrictospara practicar la fe entre susseguidores. Por último, la organizaciónde la iglesia tiene muchas de lascaracterísticas de otras institucionesreligiosas jerárquicas reconocidas.Tiene un credo y un código de
conducta moral totalmente desarrolla-dos, está organizada por todo el mundo,y tiene el reconocimiento de organi-zación religiosa a efectos impositivos.
El 25 de febrero de 1992, en el caso de laIglesia de Cienciología de Brianza contra el
Segundo Departamento de IVA de Monza, elPrimer Tribunal de Impuestos de Monzadecidió:
Tras una investigación académica,nosotros [el Tribunal] hallamos queCienciología es una religión de tipoprofético en tanto que nació de lapredicación y revelación de unfundador carismático.
…
A continuación, examinamos loscontenidos doctrinales y las prácticasrituales de Cienciología, como porejemplo, la auditación, su rito de ini-ciación, la ceremonia de imposiciónde nombre, etc., y llegamos a la con-clusión de que lo que hace deCienciología una religión, no es sólosu similitud con otras religiones, sinopor encima de todo, el hecho de queaun juzgando sin prejuicios y bajo lainfluencia del conflicto occidentalentre lo “religioso” y lo “laico”, todolo que se hace o se dice enCienciología puede y debe aceptarseen los términos de nuestra cultura,sólo si se considera como una religión.
El 9 de diciembre de 1992, en Alemania,en el caso de Peter Graf contra Dianética
de Stuttgart, el Tribunal de Distrito deStuttgart determinó:
[La auditación] tiene sus orígenesen el punto de vista religioso/filosófi-co de la parte demandada, que estáprotegida por la ley constitucional
Iglesia de Cienciología
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Apéndice Nueve
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alemana, y se concentra en la prácticaespiritual/religiosa y el consejo pas-toral para lograr la salvación dentro deCienciología. Como la mayoría de lascomunidades ideológicas y religiosas,la parte demandada considera que elhombre es una unidad de cuerpo yalma lo que incluye generalmente lapromesa de que se produzcan cambiospositivos a nivel físico o espiritual – loque se conoce como el efecto secun-dario – en los miembros que actúensegún las reglas de la parte demandaday que utilicen su ayuda.
El 4 de septiembre de 1990, el TribunalAdministrativo de Frankfurt, Alemania,
decidió:
La clasificación de la parte deman-dante como religión o comunidadreligiosa, lo que confirma la jurispru-dencia reciente y las pruebaspericiales legales presentadas por [laMisión], no se puede objetar con elargumento de que los principios de laIglesia de Cienciología carecen de uncredo dogmático fijo “clásico” comoel cristiano, o de que carece de sufi-ciente plausibilidad y seriedad. Loprimero se puede eliminar porque lalibertad religiosa que reconoce elartículo 4 de la Constitución, no seconcede solamente a las iglesias y a lascomunidades religiosas establecidas,sino también a otras comunidadesreligiosas e ideológicas que satisfacen
los requisitos constitucionales dereligión o comunidad religiosa.
La segunda objeción olvida que laConstitución prohibe la valoración dela ideología religiosa de su personifi-cación institucional en base a impre-siones y puntos de vista subjetivos...
Además de éstas, hay numerosas deci-siones y determinaciones legales que confir-man o respaldan la autenticidad religiosa enpaíses tan dispares como Albania, Australia,Austria, Bélgica, Canadá, Costa Rica,Dinamarca, Francia, Hungría, India,Kazajstán, Nueva Zelanda, Noruega,Portugal, Rusia, Sudáfrica, Suiza, Taiwán,el Reino Unido y los Estados Unidos.Dichas decisiones y determinaciones sonsobre asuntos tan diversos como los países enlos que se han promulgado, entre otros, elreconocimiento del derecho a oficiar bodas;las exenciones de impuestos sobre la renta,de la propiedad o el IVA; la inscripción reli-giosa y la inmigración.
Normalmente hay copias disponibles deestas decisiones y de otros documentos.
Para más información, póngase en con-tacto con:
Oficina del Presidente Iglesia de CienciologíaInternacional6331 Hollywood Blvd., Suite 1200 Los Angeles, CA 90028-6329United States of America
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A P É N D I C E D I E Z
Libros de L. Ronald Hubbard
sobreCienciología
■
Art
Assists Processing Handbook
Autoanálisis
The Book of Case Remedies
Cienciología: los fundamentos del pensamiento
Cienciología: 8-8008
Cómo vivir aun siendo un ejecutivo
Comprendiendo el E-Metro
The Creation of Human Ability
Cuerpo limpio, mente clara:
el programa efectivo de purificación
Dianetica: la evolución de una ciencia
Dianetics 55!
Dianética infantil
Las dinámicas de la vida
Lo esencial del E-Metro
Group Auditor’s Handbook
Introducción a la Ética de Cienciología
Introductory and Demonstration
Processes Handbook
Knowingness
El libro de los ejercicios del E-Metro
Manual para preclears
Notes on the Lectures of L. Ron Hubbard
The Organization Executive Course and
Management Series (12 tomos)
Presentación del E-Metro
Los problemas del trabajo
Procedimiento avanzado y axiomas
Purificación: una respuesta ilustrada a las
drogas
Research and Discovery Series
Scientology 8-80
The Technical Bulletins of Dianetics and
Scientology (18 tomos)
Understanding
¿Ha vivido usted antes de esta vida?
Iglesia de Cienciología
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LIBROS DE L. RONALD HUBBARDSOBRE CIENCIOLOGÍA
OBRAS DE REFERENCIASOBRE CIENCIOLOGÍA
¿Qué es Cienciología?
Este tomo enciclopédico propor-ciona una detallada descripción de lafilosofía y creencias, catecismo, credos ycódigos, materiales y escrituras de lareligión de Cienciología.
El manual de Cienciología
El manual de Cienciología, que acompañaa ¿Qué es Cienciología?, coloca la tecno-logía de Cienciología en manos decualquiera que desee usarla.
Apéndice Diez
245
Bridge Publications, Inc. publica las obras de L. Ronald Hubbard en Estados Unidosy Canadá. New Era Publications los publica para el resto del mundo.
Aunque todos los libros sobre Dianética y Cienciología están disponibles en las iglesiasy misiones de Cienciología, también se pueden obtener directamente de las siguientesorganizaciones:
LOS LIBROS DE L. RONALD HUBBARDSE PUBLICAN EN TODO EL MUNDO
BRIDGE PUBLICATIONS, INC.4751 Fountain AvenueLos Angeles, California90029
NEW ERA PUBLICATIONSINTERNATIONALAPSStore Kongensgade 551264 Copenhagen K, Denmark
AUSTRALIA
New Era PublicationsAustralia Pty Ltd.Level 3 Ballarat House68-72 Wentworth Ave.,Surry Hills, New South Wales2010 Australia
CANADÁ
Continental PublicationsLiaison Office696 Yonge StreetToronto, OntarioCanada, M4Y 2A7
COMUNIDAD DE ESTADOS INDEPENDIENTES
New Era PublicationsGroupStr. Kasatkina, 16,Building 1, 129301 Moscow, Russia
INGLATERRA
New Era PublicationsUnited Kingdom, Ltd.Saint Hill ManorEast GrinsteadW. Sussex RH19 4JYEngland
SUDÁFRICA
Continental PublicationsPty Ltd.6th Floor, Budget House130 Main StreetJohannesburg 2001South Africa
MÉXICO
Era Dinámica Editores,S.A. de C.V.Nicolás San Juan 208Colonia NarvarteC.P. 03020 México, D.F.
FRANCIA
New Era PublicationsFrance E.U.R.L.105, Rue des Moines75017 Paris, France
ALEMANIA
New Era PublicationsDeutschland GmbHHittfelder Kirschweg 5a,21220 Seevetal-MaschenGermany
ITALIA
New Era PublicationsItalia S.r.l.Via Rucellai No 39,20126 Milano, Italy
ESPAÑA
Nueva Era Dinámica, S.A.C/Montera 20, 1 dcha,28013 Madrid, españa
JAPÓN
New Era PublicationsJapan, Inc.3-4-20-503 Sala Mita,Minatu-ku, Tokyo 108, Japan
Las Iglesias de Cienciología existen en todo el mundo. La lista de direcciones que aparece a continuación está tan actualizada como esposible, pero con la continua expansión, la cantidad de organizaciones continúa
incrementándose rápidamente. Las direcciones están sujetas a cambio.
247
R E F E R E N C I A
Iglesias y
Misiones de
Cienciología■
Iglesia de Cienciología
248
ASOCIACIÓN INTERNACIONALDE CIENCIÓLOGOS
La Asociación Internacional de Cienciólogos (IAS) es la asociación oficial de afiliación
de la Iglesia de Cienciología. Une a los individuos en todo el mundo para lograr las Metas de Cienciología.
Cualquiera que esté de acuerdo con esas metas puede hacerse miembro.
Para la informacón sobre las actividades de la IAS, escriba a:
ASOCIACIÓN INTERNACIONALDE CIENCIÓLOGOS
c/o Saint Hill Manor East Grinstead, Sussex
RH19 4JY England
o
UNITED STATES INTERNATIONALASSOCIATION OF SCIENTOLOGISTS
MEMBERS’ TRUST1311 N. New Hampshire Avenue
Los Angeles, California 90027
Iglesias y Misiones de Cienciología
249
IGLESIA DE CIENCIOLOGÍAINTERNACIONAL
La Iglesia de Cienciología Internacional (CSI) es la iglesia madre de la religión de Cienciología.
Proporciona dirección eclesiástica, planificación y guía a la red de iglesias,
misiones y auditores de campo que constituyen la jerarquía de la religión de Cienciología.
Se puede obtener información sobre las iglesias, misiones, auditores de campo y ministros voluntarios a través de lasorganizaciones listadas en las páginas 252 a 273 de este
directorio o escribiendo a:
IGLESIA DE CIENCIOLOGÍA INTERNACIONAL
6331 Hollywood Boulevard, Suite 1200 Los Angeles, California 90028
Iglesia de Cienciología
250
CENTRO DE TECNOLOGÍARELIGIOSA
El Centro de Tecnología Religiosa (RTC) y la Red delInspector General existen para asegurar la pureza de la
religión de Cienciología. El propósito de RTC es asegurarque las tecnologías religiosas de Dianética y Cienciología
permanezcan en las manos adecuadas y se apliquen apropiadamente.
CENTRO DE TECNOLOGÍA RELIGIOSA1710 Ivar Avenue, Suite 1100Los Angeles, California 90028
Continental LiaisonOffice Africa6th Floor Budget House130 Main St.Johannesburg 2001South Africa
Continental LiaisonOffice Australia, New Zealand & Oceania3rd Floor201 Castlereagh St.SydneyNew South Wales 2000Australia
Continental LiaisonOffice Canada696 Yonge St.Toronto, Ontario M4Y 2A7 Canada
Continental LiaisonOffice Eastern UnitedStates394 W. 48th StreetNew York, New York10036 USA
Continental LiaisonOffice EuropeStore Kongensgade 551264 Copenhagen KDenmark
Oficina de EnlaceContinental para LatinoaméricaFederación Mexicana deDianética, A.C.Pomona # 53Colonia RomaCP 06700México, D.F.
Continental LiaisonOffice United KingdomSaint Hill ManorEast GrinsteadWest Sussex RH19 4JY England
Continental LiaisonOffice Western United States1308 L. Ron Hubbard WayLos Angeles, California90027 USA
Operations & TransportLiaison Office HungaryMagyarorszag ScientologyIzabella U. 63 1/61064 BudapestHungary
Oficina de Enlace deOperaciones y Transportepara IberiaIglesia de CienciologíaC/Montera 20 dcha28013 MadridEspaña
Operations & TransportLiaison Office ItalyChiesa Nazionale diScientology Dell ItaliaVia Cadorna 6120090 VimodroneMilano, Italy
Operations & TransportLiaison Office RussiaHubbard HumanitarianCenterBorisa Galushkina St., 19A129301, Moscow, Russia
Iglesias y Misiones de Cienciología
251
LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍAOFICINAS DE ENLACE CONTINENTAL
La dirección eclesiástica de las Iglesias de Cienciología en cada zona continental es responsabili-dad de las Oficinas de Enlace Continental (CLOs). También existen Oficinas de Enlace deOperación y Transporte (OTLs), que ayudan a dirigir las iglesias en algunos países mayores,
funcionando de forma efectiva como rama de la CLO en su país particular.
Church of ScientologyFlag Ship ServiceOrganization118 North Fort Harrison Ave.Clearwater, Florida 33755 USA
Church of ScientologyFlag Service Organization210 South Fort Harrison Ave.Clearwater, Florida 34616 USA
AUSTRALIA, NUEVAZELANDA Y OCEANÍA
Church of ScientologyAdvanced OrganizationSaint Hill Australia, NewZealand and Oceania19-37 Greek St.Glebe, New South Wales 2037Australia
ESTADOS UNIDOS
Church of ScientologyAdvanced Organization of Los Angeles1306 L. Ron Hubbard WayLos Angeles, California90027 USA
Church of ScientologyAmerican Saint HillOrganization1413 L. Ron Hubbard WayLos Angeles, California90027 USA
EUROPA Y ÁFRICA
Church of ScientologyAdvanced OrganizationSaint Hill for Europe andAfricaJernbanegade 61608 Copenhagen V,Denmark
REINO UNIDO
Advanced OrganizationSaint Hill UnitedKingdomSaint Hill ManorEast Grinstead,West Sussex RH19 4JY England
Iglesia de Cienciología
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LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍAORGANIZACIONES AVANZADAS
INTERNACIONAL
Church of ScientologyCelebrity CentreInternational5930 Franklin Ave.Hollywood, California90028
ALEMANIA
Church of ScientologyCelebrity CentreDusseldorfRheinland e.v.Luisenstrasse 2340215 Dusseldorf
Church of ScientologyCelebrity Centre MunichLandshutter Allee 4180637, Munich
AUSTRIA
Church of ScientologyCelebrity Centre ViennaSenefeldergrasse 11/51100 Vienna
ESTADOS UNIDOS
Church of ScientologyCelebrity Centre Dallas10500 Steppington DriveSuite 100Dallas, Texas 75230
Church of Scientology Celebrity Centre Las Vegas1100 South 10th St.Las Vegas, Nevada 89104
Church of ScientologyCelebrity Centre Nashville1907 Old Murfreesboro PikeNashville, Tennessee 37217
Church of ScientologyCelebrity Centre New York65 East 82nd St.New York, New York 10028
Church of ScientologyCelebrity Centre Portland708 SW SalmonPortland, Oregon 97205
FRANCIA
Church of ScientologyCelebrity Centre Paris69, rue Legendre75017 Paris
INGLATERRA
Church of ScientologyCelebrity Centre London27 Westbourne GroveLondon, W2
ITALIA
Church of ScientologyCelebrity Centre FlorenceVia Silvestrina 1250129 Florence
Iglesias y Misiones de Cienciología
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LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍACENTROS DE CELEBRIDADES
Iglesia de Cienciología
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ALEMANIA
Church of Scientology of Berlin Sponholzstrasse 51–52 12159 Berlin 41
Church of Scientology of Düsseldorf Friedrichstrasse 28 B40217 Düsseldorf
Church of Scientology of Eppendorf Brennerstrasse 12 20099 Hamburg
Church of Scientology of Frankfurt Kaiserstrasse 49 60329 Frankfurt
Church of Scientology of Hamburg Steindamm 63 20099 Hamburg 1
Church of Scientology of Hanover Odeonstrasse 17 30159 Hanover
Church of Scientology of Munich Beichstrasse 12 80802 Munich 40
Church of Scientology of Stuttgart Hohenheimerstrasse 9 70184 Stuttgart
ARGENTINA
Asociación Argentina deComunicación y Cultura2162 Bartolomé MitreCapital FederalBuenos Aires, 1039
AUSTRALIA
Church of Scientology of Adelaide 28 Waymouth Street Adelaide, South Australia5000
Church of Scientology of Australian CapitalTerritory 43–45 East Row Canberra City, ACT 2601
Church of Scientology of Brisbane 106 Edward Street, 2nd Fl. Brisbane, Queensland 4000
Church of Scientology of Melbourne 42 Russell StreetMelbourne, Victoria 3000
Church of Scientology of Perth 108 Murray StreetPerthWestern Australia 6000
Church of Scientology of Sydney 201 Castlereagh Street Sydney New South Wales 2000
AUSTRIA
Church of Scientologyof Austria Schottenfeldgasse 13–15 1070 Vienna
BÉLGICA
Church of Scientology of Belgium 61, rue Prince Royal1050 Brussels
CANADÁ
Church of Scientology of Edmonton 10206 106th Street NW Edmonton, AlbertaT5J 1H7
Church of Scientology of Kitchener 104 King Street West, Kitchener, Ontario N2G 2K6
Church of Scientology of Montreal 4489 Papineau Street Montreal, Quebec H2H 1T7
Church of Scientology of Ottawa 150 Rideau Street, 2nd Fl. Ottawa, OntarioK1N 5X6
LAS IGLESIAS DE CIENCIOLOGÍAIGLESIAS CLASE V
255
Church of Scientology of Quebec 350 East Charest Blvd. Quebec City, QuebecG1K 3H5
Church of Scientology of Toronto 696 Yonge Street, 2nd Fl. Toronto, OntarioM4Y 2A7
Church of Scientology of Vancouver 401 West Hastings Street Vancouver, British ColumbiaV6B 1L5
Church of Scientology of Winnipeg 315 Garry Street, Ste. 210 Winnipeg, ManitobaR3B 2G7
COLOMBIA
Centro Cultural DianéticaCarrera 30 # 91-96Santa Fe de Bogotá
DINAMARCA
Church of Scientology of Jylland Vester Alle 26 8000 Aarhus C
Church of Scientology of Copenhagen Store Kongensgade 55 1264 Copenhagen K
Church of Scientology of Denmark Gammel Kongevej 3–5 1610 Copenhagen V
ESCOCIA
Hubbard Academy ofPersonal Independence 20 Southbridge Edinburgh EH1 1LL
ESPAÑA
Iglesia de Cienciología de BarcelonaPasaje Domingo 11 08007 Barcelona
Iglesia de Cienciología de Madrid C/ Montera 20 dcha. 28013 Madrid
ESTADOS UNIDOS
Arizona
Church of Scientology of Arizona 2111 W. University Drive Mesa, Arizona 85201
California
Church of Scientology of Los Angeles 4810 Sunset Blvd. Los Angeles, California90027
Church of Scientology of Los Gatos 2155 S. Bascom Avenue, Suite. 120Campbell, California95008
Church of Scientology of Mountain View 2483 Old Middlefield Way Mountain View, California94043
Church of Scientology of Orange County 1451 Irvine Blvd. Tustin, California 92680
Church of Scientology of Pasadena 1277 East Colorado Blvd. Pasadena, California 91106
Iglesias y Misiones de Cienciología
Church of Scientology of Sacramento 825 15th Street Sacramento, California95814
Church of Scientology of San Diego 1330 4th Avenue San Diego, California92101
Church of Scientology of San Francisco 83 McAllister Street San Francisco, California94102
Church of Scientology of Santa Barbara 524 State Street Santa Barbara, California93101
Church of Scientology of Stevens Creek 80 E. Rosemary San Jose, California 95112
Church of Scientology of the Valley 15643 Sherman Way Van Nuys, California91406
Colorado
Church of Scientology of Colorado 3385 S. Bannock Street Englewood, Colorado80110
Connecticut
Church of Scientology of New Haven 909 Whalley Avenue New Haven, Connecticut 06515
Florida
Church of Scientology of Florida 120 Giralda Avenue Coral Gables, Florida33134
Church of Scientology of Orlando 1830 East Colonial Drive Orlando, Florida 32803
Church of Scientology of Tampa 3617 Henderson Blvd. Tampa, Florida 33609
Georgia
Church of Scientology of Georgia 1132 W. Peachtree Street Atlanta, Georgia 30309
Hawai
Church of Scientology of Hawaii 1148 Bethel Street Honolulu, Hawaii 96817
Illinois
Church of Scientology of Illinois 3011 N. Lincoln Avenue Chicago, Illinois 60657
Massachusetts
Church of Scientology of Boston 448 Beacon Street Boston, Massachusetts02115
Michigan
Church of Scientology of Ann Arbor 2355 W. Stadium Blvd. Ann Arbor, Michigan48103
Church of Scientology of Michigan 321 Williams Street Royal Oak, Michigan48067
Minnesota
Church of Scientology of Minnesota Twin Cities 1011 Nicollet Mall Minneapolis, Minnesota55403
Missouri
Church of Scientology of Kansas City 3619 Broadway Kansas City, Missouri64111
Iglesia de Cienciología
256
Church of Scientology of Missouri 6901 Delmar Blvd. St. Louis, Missouri 63130
Nevada
Church of Scientology of Nevada 846 E. Sahara Avenue Las Vegas, Nevada 89104
Nuevo México
Church of Scientology of New Mexico 8106 Menaul Blvd. N.E. Albuquerque, New Mexico87110
Nueva York
Church of Scientology of Buffalo 47 W. Huron Street Buffalo, New York 14202
Church of Scientology of Long Island 99 Railroad Station Plaza Hicksville, New York11801
Church of Scientology of New York 227 W. 46th Street New York, New York10036
Ohio
Church of Scientology of Cincinnati 215 West 4th Street, 5th Fl.Cincinnati, Ohio 45202
Church of Scientology of Ohio 30 N. High Street Columbus, Ohio 43215
Oregon
Church of Scientology of Portland 323 S.W. Washington Portland, Oregon 97204
Pensilvania
Church of Scientology of Pennsylvania 1315 Race Street Philadelphia, Pennsylvania19107
Puerto Rico
Centro de Dianética de Puerto Rico 272 JT Piñero Avenue Hyde Park, Hato Rey San Juan, Puerto Rico00918
Texas
Church of Scientology of Texas 2200 Guadalupe Austin, Texas 78705
Utah
Church of Scientologyof Utah 1931 South 1100 East Salt Lake City, Utah 84106
Washington
Church of Scientology of Washington State 2226 Third Avenue Seattle, Washington 98121
Washington, DC
Founding Church of Scientology ofWashington, DC1701 20th Street NW Washington, DC 20009
FRANCIA
Church of Scientology – Angers 6, avenue Montaigne 49100 Angers
Church of Scientology – Clermont-Ferrand 6, rue Dulaure 63000 Clermont-Ferrand
Church of Scientology – Lyon 3, place des Capucins 69001 Lyon
Church of Scientology – Paris 7, rue Jules César 75012 Paris
Church of Scientology – Saint-Étienne 24, rue Marengo 42000 Saint-Étienne
257
Iglesias y Misiones de Cienciología
HOLANDA
Church of Scientology of Amsterdam Nieuwe Zijds Voorburgwal 271 1012 RL Amsterdam
INGLATERRA
Church of Scientology Saint Hill Foundation Saint Hill Manor East GrinsteadWest Sussex RH19 4JY
Church of Scientology of Birmingham Albert House, 3rd Floor 24 Albert Street Birmingham B4 7UD
Church of Scientology of Brighton 5 St. George Place London Road Brighton BN1 4GA
Church of Scientology of London 68 Tottenham Court Road London W1P 0BB
Church of Scientology of Manchester258 Deansgate ManchesterM3 4BG
Church of Scientology of Plymouth 41 Ebrington Street Plymouth PL4 9AA
Church of Scientology of Sunderland 51 Fawcett Street Sunderland SR1 1RS
ISRAEL
Dianetics and Scientology College of Israel 12 Shonchino Street PO Box 57478 61574 Tel Aviv
ITALIA
Church of Scientology of Brescia Via Fratelli Bronzetti, 20 25122 Brescia
Church of Scientology of CataniaVia Garibaldi, 9 95121 Catania
Church of Scientology of Milano Via Abetone, 10 20137 Milano
Church of Scientology of Monza Via Nuova Valassina, 356 20035 Lissone
Church of Scientology of Novara Via Passalacqua, 28 28100 Novara
Church of Scientology of Nuoro Via Lamarmora, 102 08100 Nuoro
Church of Scientology of Padova Via Mameli, 1/5 35131 Padova
Church of Scientology of Pordenone Via Montereale, 10/C 33170 Pordenone
Church of Scientology of Rome Via del Caravita, 5 00186 Rome
Church of Scientology of Torino Via Bersezio, 7 10152 Torino
Church of Scientology of Verona Corso Milano, 84 37138 Verona
JAPÓN
Scientology Tokyo 2-11-7, Kita-Otsuka Toshima-kuTokyo, 170-0004
MÉXICO
Organización CulturalDianética, A.C. Avenida la Paz 2787Arcos Sur, Sector Juárez C.P. 44120 Guadalajara
Asociación Cultural Dianética, A.C. Belisario Domínguez #17-1 Colonia Coyoacán C.P. 04000México, D.F.
Iglesia de Cienciología
258
Centro CulturalLatinoamericano, A.C. Río Amazonas 11 Colonia Cuahutémoc C.P. 06500 México, D.F.
Instituto de Filosofía Aplicada, A.C. Isabel la Católica #24Colonia Centro C.P. 06890México, D.F.
Instituto Tecnológico de Dianética, A.C. Avenida Chapultepec #40 Colonia RomaC.P. 11590México, D.F.
Organización CulturalDianética, A.C.Calle Monterrey #402Colonia Narvarte C.P. 03020 México, D.F.
Organización, Desarrollo yDianética, A.C. Calle Xola y Pitogoras1113 Y 1115Colonia NarvarteC.P. 03220, México, D.F.
NORUEGA
Church of Scientology of Oslo Lille Grensen 3 0159 Oslo 1
NUEVA ZELANDA
Church of Scientology of Auckland 159 Queen Street, 3rd Fl. Auckland
PORTUGAL
Church of Scientology of PortugalRua da Prata 185, 2 Andar 1100 Lisbon
SUDÁFRICA
Church of Scientology of Cape Town Dorlane House39 Roeland Street Cape Town 8001
Church of Scientology of Durban 20 Buckingham Terrace Durban 3630
Church of Scientology of Johannesburg 4th Floor, Budget House 130 Main Street Johannesburg 2001
Church of Scientology of Johannesburg North Bordeaux Centre Gordon Road, Corner Jan Smuts Avenue BlairgowrieRandburg 2125
Church of Scientology of Port Elizabeth 2 St. Christopher’s 27 Westbourne Road Central Port Elizabeth 6001
Church of Scientology of Pretoria 307 Ancore Building Corner Jeppe and EsselenSunnyside, Pretoria 0002
SUECIA
Church of Scientology of Göteborg Varmlandsgatan 16, 1 tr. 41328 Göteborg
Church of Scientology of Malmö Porslinsgatan 3 21132 Malmö
Church of Scientology of Stockholm Götgatan 105 11662 Stockholm
SUIZA
Church of Scientology of Basel Herrengrabenweg 56 40054 Basel
Church of Scientology of Bern Muhlemattstrasse 31 Postfach 384 3000 Bern 14
259
Iglesias y Misiones de Cienciología
Church of Scientology of Geneva 4, rue de L’Aubepine 1205 Geneva
Church of Scientology of Lausanne 10, rue de la Madeleine 1003 Lausanne
Church of Scientology of Zurich Badenerstrasse 141 8004 Zurich
VENEZUELA
Asociación Cultural Dianética, A.C.Avenida Luis ErnestoBranger EDFFLocales PB 4 Y 5C.P. 833 Valencia
Asociación Dianética, A.C.Avenida Principal de lasPalmas Cruce con Calle Carúpano Quinta SuhaCP 1050 Caracas
ZIMBABWE
Church of Scientology of Bulawayo Suite 202Southampton House Corner Main and 9th Ave.Bulawayo
Church of Scientology of Harare Braude Brothers Building 47 Speke Avenue Harare
Iglesia de Cienciología
260
Oficina Internacional Scientology MissionsInternational6331 Hollywood Blvd.Los Angeles, California90028
Oficinas Continentales
ÁFRICA
Scientology MissionsInternational African Office6th Floor Budget House130 Main StreetJohannesburg 2001South Africa
AUSTRALIA, NUEVAZELANDA, OCEANÍA
Scientology MissionsInternational Australia, New Zealandand Oceania Office201 Castlereagh StreetSydney New South Wales 2000 Australia
CANADÁ
Scientology MissionsInternational Canadian Office 696 Yonge Street Toronto, OntarioM4Y 2A7
COMUNIDAD DE ESTADOSINDEPENDIENTES
Scientology MissionsInternational CIS Office c/o Hubbard HumanitarianCenter Borisa Galushkina Ul. 19A129301 Moscow, Russia
ESTADOS UNIDOS
Scientology MissionsInternational Flag Land Base Office 118 North Fort Harrison Ave.Clearwater, Florida 33755
Scientology MissionsInternational Western United States Office 1308 L. Ron Hubbard Way Los Angeles, California 90027
Scientology MissionsInternational Eastern United StatesOffice 349 W. 48th Street New York, New York 10036
EUROPA
Scientology MissionsInternational European Office Sankt Nikolajvej 4–6 Frederiksberg C 1953 Copenhagen
HUNGRÍA
Scientology MissionsInternational Hungarian Office P.F. 351, 1438 Budapest
ITALIA
Scientology MissionsInternational Italian Office Via Cadorna 61 Vimodrone 20090 Milano
LATINOAMÉRICA
Misiones de CienciologíaInternacional Oficina en Latinoamérica Pomona 53 Colonia Roma C.P. 03100México, D.F.
REINO UNIDO
Scientology MissionsInternational United Kingdom Office Saint Hill Manor East GrinsteadWest Sussex RH19 4JY England
261
Iglesias y Misiones de Cienciología
LAS MISIONES DE CIENCIOLOGÍA
ALBANIA
Church of ScientologyMission of Tirana3 Ramiz Treni StreetTirana
ALEMANIA
Church of ScientologyMission of Bremen Osterdeich 2728203 Bremen
Church of ScientologyMission of DresdenBischofsweg 4601099 Dresden
Church of ScientologyMission of GoppingenGeislingerstrasse 2173033 Goppingen
Church of ScientologyMission of HeilbronnKeilstrasse 674080 Heilbronn
Church of ScientologyMission of KarlsruheKarlstrasse 4676133 Karlsruhe
Church of ScientologyMission of PasingBäckerstrasse 3181241 Munich
Church of ScientologyMission of Bayern Färberstrasse 590402 Nurnburg
Church of ScientologyMission of ReutlingenHeinestrasse 972762 Reutlingen
Church of ScientologyMission of UlmEythstrasse 289075 Ulm
Church of ScientologyMission of WiesbadenMauritiusstrasse 1465183 Wiesbaden
AUSTRALIA
Church of ScientologyMission of Inner West4 Wangal PlaceFive DockNew South Wales 2046
Church of ScientologyMission of Melbourne55 Glenferrie RoadMalvern 3144Victoria
AUSTRIA
Church of ScientologyMission of SalzburgRupertgasse 215020 Salzburg
Church of ScientologyMission of WolfsbergWienerstrasse 89400 Wolfsberg
CANADÁ
Church of ScientologyMission of Beauce11925 Le AvenueVille de St. GeorgesBeauce, Quebec G5Y 2C9
Church of ScientologyMission of Halifax2589 Windsor StreetHalifax, Nova Scotia B3K 5C4
Church of ScientologyMission of Vancouver101 – 2182 W. 12th Ave.Vancouver, BritishColumbia V6K 2N4
Church of ScientologyMission of Chinatown1407 555 Jervis StreetVancouver, BritishColumbia V6E 4N1
Church of ScientologyMission of Victoria2624 Quadra StreetVictoria, British ColumbiaV8T 4E4
CHILE
Iglesia de Cienciología Misión de ChileCalle Nuncio Laghi 6558La Reyna
Iglesia de Cienciología
262
COLOMBIA
Iglesia de Cienciología Misión del Norte deBogotáAvenida 13 #104-91Bogotá, D.C.
Iglesia de Cienciología Misión de BogotáCarrera 20 No. 52-27Bogotá
CONGO
Church of ScientologyMission of KinshasaBP 1444 Fele No. 7Kinshasa/Limete
COSTA RICA
Iglesia de Cienciología Misión de San José15 Mts. Este de PaliLa Florida Tibas San José
DINAMARCA
Church of ScientologyMission of AalborgBoulevarden 39 St.9000 Aalborg
Church of ScientologyMission of OdenseKongensgade 685000 Odense C
Church of ScientologyMission of Copenhagen Bulowsvej 201870 Frederiksberg C
Church of ScientologyMission of Lyngby Sorgenfrivej 32800 Lyngby
Hubbard Kursus CenterVirklundvej 58600 Silkeborg
Hubbard Kursus CenterStorgaden 786052 Viuf Kolding
ECUADOR
Iglesia de Cienciología Misión de GuayaquilFrente a la GasolineraShell, a lado de UnivisaGuayaquil
ESLOVENIA
Mission of Koper 24 Gradon 3Koper
ESPAÑA
Iglesia de Cienciología Misión de BilbaoCalle Juan de Garay3, 1A48003 Bilbao
Iglesia de Cienciología Misión de CercedillaCambrils 1928034 Madrid
Iglesia de Cienciología Misión de Las PalmasCalle Viera y Clavijo33-235002 Las Palmas deGran Canaria
Iglesia de Cienciología Misión de SevillaUrbanización Los MirtosNo. 6541021 Sevilla
Iglesia de Cienciología Misión de ValenciaC/ Hermanos Rivas 22-1-146018 Valencia
ESTADOS UNIDOS
Alaska
Church of ScientologyMission of Anchorage1300 E. 68th Ave., Ste. 208AAnchorage, Alaska 99518
California
Church of ScientologyMission of Beverly Hills109 N. La Cienega Blvd.Beverly Hills, California90211
263
Iglesias y Misiones de Cienciología
Church of ScientologyMission of Burbank6623 Irvine AvenueNorth HollywoodCalifornia 91606
Church of ScientologyMission of West Valley9310 Topanga CanyonPrairie St. EntranceChatsworth, California91311
Church of ScientologyMission of Escondido326 S. Kalmia St.Escondido, California92025
Church of ScientologyMission of Capitol9915 Fair Oaks Blvd. Suite AFair Oaks, California95628
Church of ScientologyMission of Brand Blvd.116 S. Louise StreetGlendale, California91205
Church of ScientologyMission of Bay Cities2975 Treat Blvd. Suite DConcord, California94518
Church of ScientologyMission of The Foothills2254 Honolulu AvenueMontrose, California91020
Church of ScientologyMission of AntelopeValley423 E. Palmdale Blvd. #3Palmdale, California93550
Church of ScientologyMission of Palo Alto410 Cambridge Ave. Suite CPalo Alto, California94306
Church of ScientologyMission of SanBernardino5 E. Citrus Ave. Ste. 105Redlands, California92373
Church of ScientologyMission of Redwood City617 Veterans Blvd. #205Redwood City, California94063
Church of ScientologyMission of River Park1300 Ethan Way, Ste. 100Sacramento, California95825
Church of ScientologyMission of San Francisco701 Sutter StreetSan Francisco, California94109
Church of ScientologyMission of San Jose826 N. WinchesterSan Jose, California95128
Church of ScientologyMission of Marin1930 4th StreetSan Rafael, California94901
Church of ScientologyMission of Santa ClaraValley2718 Homestead RoadSanta Clara, California95051
Church of ScientologyMission of Westwood3200 Santa Monica Blvd.Suite 200Santa Monica, California90404
Church of ScientologyMission of Santa Rosa628 Third StreetPO Box 970Santa Rosa, California95404
Church of ScientologyMission of Sherman Oaks13517 Ventura Blvd. Ste. 7Sherman Oaks, California91423
Church of ScientologyMission of the SanFernando Valley7457 DensmoreVan Nuys, California91406
Iglesia de Cienciología
264
Church of ScientologyMission of Buenaventura180 N. Ashwood Ave.Ventura, California 93003
Church of ScientologyMission of the DiabloValley1327 N. Main St. Ste. 103Walnut Creek, California94596
Colorado
Church of ScientologyMission of Alamosa511 Main StreetAlamosa, Colorado81101
Church of ScientologyMission of Boulder1021 Pearl StreetBoulder, Colorado 80302
Church of ScientologyMission of Roaring Forks827 Bennett AvenueGlenwood Springs,Colorado 81601
Florida
Church of ScientologyMission of Clearwater100 N. Belcher RoadClearwater, Florida 33765
Church of ScientologyMission of Palm Harbor565 Hammock DrivePalm Harbor, Florida34683
Church of ScientologyMission of FortLauderdale660 S. Federal Hwy #200Pompano Beach, Florida33062
Church of ScientologyMission of Palm Beach4727 Holly Lake DriveLake Worth, Florida33463
Hawai
Church of ScientologyMission of Honolulu1920 Hoolehua St.Pearl City, Hawaii 96782
Illinois
Church of ScientologyMission of Champaign-Urbana312 W. John St.Champaign, Illinois61820
Church of ScientologyMission of Peoria2020 N. WisconsinPeoria, Illinois 61603
Kansas
Church of ScientologyMission of Wichita3705 E. DouglasWichita, Kansas 67218
Louisiana
Church of ScientologyMission of Baton Rouge9432 Common St.Baton Rouge, Louisiana70809
Church of ScientologyMission of Lafayette104 Westmark Blvd.Suite 1BLafayette, Louisiana70506
Maine
Church of ScientologyMission of Brunswick2 Lincoln StreetBrunswick, Maine 04011
Massachusetts
Church of ScientologyMission of MerrimackValley142 Primrose StreetHaverhill, Massachusetts01830
Church of ScientologyMission of Watertown313 Common Street #2Watertown Massachusetts02172
Michigan
Church of ScientologyMission of GeneseeCounty423 N. SaginawHolly, Michigan 48442
265
Iglesias y Misiones de Cienciología
Nebraska
Church of ScientologyMission of Omaha843 Hidden Hills DriveBellevue, Nebraska 68005
Nevada
Church of ScientologyMission of Las Vegas3355 Spring Mtn. Rd. #48Las Vegas, Nevada 89102
Nueva Hampshire
Church of ScientologyMission of GreaterConcordP.O. Box 112Epsom, New Hampshire03234
Nueva Jersey
Church of ScientologyMission of Collingswood118 W. Merchant St.Audubon, New Jersey08106
Church of ScentologyMission of Elizabeth339 Morris AvenueElizabeth, New Jersey07208
Church of ScientologyMission of New Jersey1029 Teaneck RoadTeaneck, New Jersey07666
Nueva York
Church of ScientologyMission of Queens56-03 214th StreetBayside, New York 11364
Church of ScientologyMission of Middletown45 Dolson AvenueMiddletown, New York10940
Church of ScientologyMission of Rockland7 Panoramic DriveValley Cottage, New York10989
Pensilvania
Church of ScientologyMission of Pittsburgh37 Terrace DriveCharleroi, Pennsylvania15022
Carolina del Sur
Church of ScientologyMission of Charleston4050 Ashley Phosphate Rd.Charleston, South Carolina 29418
Tennessee
Church of ScientologyMission of Memphis1440 Central AvenueMemphis, Tennessee38104
Texas
Church of ScientologyMission of El Paso6330 North MesaEl Paso, Texas 79912
Church of ScientologyMission of Houston2727 Fondren, Suite 1-AHouston, Texas 77063
Church of ScientologyMission of San Antonio8410 Beech Drive #207San Antonio, Texas78758
Washington
Church of ScientologyMission of Bellevue15424 Bellevue-Redmond Redmond, Washington98052
Church of ScientologyMission of Burien15216 2nd Ave. SWSeattle, Washington98166
Church of ScientologyMission of Seattle1234 NE 145th StreetSeattle, Washington98155
Church of ScientologyMission of Spokane1432 W. FrancisSpokane, Washington99205
Iglesia de Cienciología
266
Wisconsin
Church of ScientologyMission of Milwaukee710 E. Silver Spring Dr.Suite EWhite Fish Bay,Wisconsin 53217
FINLANDIA
Church of Scientology Mission of HelsinkiPL 245, Peltolantie 2 B01300 Vantaa
FRANCIA
Church of ScientologyMission of BordeauxBP 1433036 Bordeaux
Church of ScientologyMission of Marseille2, rue Devilliers13005 Marseille
Church of ScientologyMission of Nice28 rue Gioffredo06000 Nice
Church of ScientologyMission of Toulouse9 rue Edmond de Planet31000 Toulouse
GRECIA
Dianetics and ScientologyCentre of GreecePatision 20011256 Athens
GUATEMALA
Iglesia de Cienciología Misión de Guatemala11 Avenida “A” 32-28Zona 5Guatemala Ciudad 01005
HONG KONG
Church of ScientologyMission of Hong Kong62-64 Peel StreetCentralHong Kong
HUNGRÍA
Church of ScientologyMission of BajaArad u. 2 6500 Baja
Church of ScientologyMission of BudapestPF.: 701/2151399 Budapest
Church of ScientologyMission of Budapest Károly Krt. 4. III/em1052 Budapest
Church of ScientologyMission of DunaújvarosTancsics M. Ut 3. I/162400 Dunaujvaros
Church of ScientologyMission of EgerPF.: 2153301 Eger
Church of ScientologyMission of GyorDozsa Gyorgy Rakpart 19026 Gyor
Church of ScientologyMission of KalocsaTavasz Ut 446300 Kalocsa
Church of ScientologyMission of KaposvarPF.: 517601 Kaposvar
Church of ScientologyMission of Miskolc Vörösmarty 53 I/23530 Miskolc
Church of ScientologyMission of NyiregyhazaRakoczi Ut 3 I/14400 Nyiregyhaza
Church of ScientologyMission of PaksPF.: 107032 Paks
Church of ScientologyMission of PecsPF.: 417602 Pecs 2
Church of ScientologyMission of SopronBalfi Ut 569400 Sopron
267
Iglesias y Misiones de Cienciología
Church of ScientologyMission ofSzázhalombattaPF.: 692440 Százhalombatta
Church of ScientologyMission of SzegedPF.: 12586701 Szeged
Church of Scientology Mission of SzékesfehérvárPF.: 1768001 Székesfehérvár
Church of ScientologyMission of SzékszárdPF.: 1657100 Székszárd
Church of ScientologyMission of SzolnokMária Ut 195000 Szolnok
Church of ScientologyMission of TatabanyaPF.: 13722800 Tatabanya
Church of ScientologyMission of TiszaújvárosSzederkényi Ut 13580 Tiszaújváros
INDIA
Church of ScientologyMission of Ambala Cantt6352 Punjabi MohallaAmballa Cantt 133001
Church of ScientologyMission of Patiala 24 Sampooran LodgeAjit NagarPatiala 147001
Church of ScientologyMission of Bombay433 Adash MagarNew Link Road OshwaraJogeshwari WestMumbai 400102
INGLATERRA
Church of ScientologyMission of Hove59A Coleridge St.Hove, East Sussex BN3 5AB
Church of ScientologyMission of Bournemouth42 High St.Poole, Dorset BH15 1BT
IRLANDA
Church of ScientologyMission of Dublin 62-63 Middle Abbey St.Dublin 1
ITALIA
Church of ScientologyMission of AostaCorso Battaglione N. 13/B41100 Aosta
Church of ScientologyMission of AvellinoVia Derna 383100 Avellino
Church of ScientologyMission of BarlettaVia Cialdini N. 67/B70051 Barletta (Bari)
Church of ScientologyMission of BergamoVia Roma 8524020 Gorle (Bergamo)
Church of ScientologyMission of CagliariVia Sonnino 17709127 Cagliari
Church of ScientologyMission of CastelfrancoVia 8/9 Maggio N. 59Cornuda (Treviso)
Church of ScientologyMission of ComoVia Torno 1222100 Como
Church of ScientologyMission of ConeglianoVia E. Cornaro 12 31025 Santa Lucia dePiave (Treviso)
Iglesia de Cienciología
268
Church of ScientologyMission of CosenzaVia Duca degli Abruzzi 687100 Cosenza
Church of ScientologyMission of LeccoVia Mascari 7822053 Lecco
Church of ScientologyMission of LuccaViale G. Puccini 425/BS. Anna 55100 Lucca
Church of ScientologyMission of MacerataVia Roma 1362100 Macerata
Church of ScientologyMission of MantovaVia Visi 3046100 Mantova
Church of ScientologyMission of ModenaVia Giardini 468/C41100 Modena
Church of ScientologyMission of OlbiaCentro MartiniVia Gabriele D’Annunzio07026 Olbia (Sassari)
Church of ScientologyMission of PalermoVia Mariano Stabile N. 13990145 Palermo
Church of ScientologyMission of RagusaVia Cap. degli Zuavi 6796019 Vittoria (RG)
Church of ScientologyMission of SeregnoVia G. da Fossano 4022063 Cantù (Como)
Church of ScientologyMission of TreviglioVia Massari 1Ciserano (BG)
Church of ScientologyMission of TriesteVia Mazzini N. 4434122 Trieste
Church of ScientologyMission of VicenzaViale Milano 38D, C/O Complesso Polialte36075 MontecchioMaggiore (Vicenza)
KAZAKSTÁN
Church of ScientologyMission of AlmatyAB. Box 219480000
Dianetics Center ofKaragandaErmekova 46Karaganda 470061
Dianetics Center ofPavlodarAB. Box 2105Pavlodar637000
LATVIA
Dianetics Center of RigaLaspesa U. 27-4Riga 1011
LITUANIA
Church of ScientologyMission of Vilnius Centrinis Pastas 2000A/D 42Vilnius
MÉXICO
Centro de DianéticaHubbard deAguascalientes, A.C.Hamburgo No. 127Fraccionamiento DelValle 1A Sec.C.P. 20080Aguascalientes, Ags.
Misión de SatéliteValle Verde No. 59Club de Golf BellavistaAtizapán, Edo. de MéxicoC.P. 52295
Misión de ChihuahuaOrtiz del Campo 3309Colonia San FelipeChihuahua, Chihuahua
Instituto de FilosofiaAplicada del BajíoCalle Manuel Doblado 111Zona Centro, León Gto. CP 37000
269
Iglesias y Misiones de Cienciología
Centro Hubbard de DianéticaTecamachalcoIsabel la Católica #32Centro HistóricoMéxico DF
Instituto de Dianética deMonterrey, A.C.Tulancingo 1262Colonia MitrasMonterrey N.L.
Dianética y CienciologíaValle, A.C.Edificio SantosAve. Madero 1955 Pte.Local 712Zona CentroMonterrey N.L.
Misión de TijuanaBalboa #19-S284Lomas HipódromoTijuana B.C.
MOLDAVIA
Dianetics Center ofKishinev Dokuchaeva UL. 4-73272028 Kishinev
NUEVA ZELANDA
Church of ScientologyMission of ChristchurchPO Box 1843Christchurch
PAQUISTÁN
Dianetics CentreA-3 Royal Avenue(Opposite URDU CollegeBlock 13C)Gulshan-E-IqbalKarachi
REPÚBLICA CHECA
Church of ScientologyMission of PragueHornokrcska 6014000 Praha 4
REPÚBLICADOMINICANA
Iglesia de Cienciología Misión de Santo DomingoCondominio Ambar Plaza IIBloque II, Apto. 302Ave. Núñez de CáceresEsq SarasotaSanto Domingo
RUMANIA
Church of ScientologyMission of BucharestVia Carlo Porta34 LissoneBucharest
Church of ScientologyMission ofSzekelyudvarhelyOdorheiu Secuiesc Str M,Sasovenau 134150 Szekelyudvarhely
RUSIA
Dianetics Centerof BarnaulVodoprovodnaja Ul., 95Barnaul656014
Dianetics Center of BrianskDokuchaeva Ul., 15-72Briansk241037
Dianetics Center of DimitrovgradAB Box 189Dimitrovgrad-12Ulianovsk Region433510
Dianetics Center of EkaterinbergMira Ul. 8-24Ekaterinberg610066
Dianetics Centerof HabarovskPankova Ul. 13-332Habarovsk 680021
Dianetics Center of IzhevskNovostroitelnaya Ul., 25-A, 67Izhevsk426006
Dianetics Center of Kaliningrad Frunze Ul. 24-13KaliningradMoscow Region141090
Iglesia de Cienciología
270
Dianetics HumanitarianCenter of KalugaEngelsa Ul. 9-13Kaluga 248016
Dianetics Center of KazanLatyshskih Strelkov Ul.33-171 KazanTatarstan Region420089
Dianetics Center of KislovodskTelmana Ul. 3-6Kislovodsk357746
Dianetics Center of KogalymMira Ul. 2-12KogalymTyumen Region626481
Dianetics Center of KostomukshaGeroiev Ul. 2-20KostomukshaKarelia Region186989
Dianetics Center of KrasnoyarskNaberezhnaya Ul. 41-27Divnogorsk Krasnoyarsk Region663080
Dianetics Center of KurskMagistralny Proezd 12-2Kursk
Dianetics Center of MagnitogorskAB Box 3008Magnitogorsk455000
Dianetics Center of MinskAB Box 4Minsk, Belarus220017
Dianetics Center of Mitishi2nd Shelkovsky Proezd5/1-62MitishiMoscow Region141007
Church of Scientology of MoscowBolshaja SemenovskajaUl. 42Moscow105094
Dianetics Center of MurmanskPereulok Rusanova, 10-514Murmansk183766
Dianetics Center of Nizhny-NovgorodAB Box 123Nizhny-Novgorod603074
Dianetics Center of NizhnekamskUrmanche Ul. 3-3NizhnekamskTatarstan423550
Dianetics Center of Novgorod AB Box 13Novgorod173025
Dianetics Centerof Novgorod II AB Box 120Novgorod 173001
Dianetics Center of NovosibirskDostoevskogo 5-31Novosibirsk630104
Dianetics Center of Novy UrengoyYoubileynaya Ul. 1-41Novy UrengoyTyumen Region626718
Dianetics Center of ObninskGagarina Ul. 27Obninsk249020
Hubbard HumanitarianCenter of OmskAB. Box 3768Omsk644043
Dianetics Center of Omsk IIAB. Box 999GlavpochtamtOmsk644099
271
Iglesias y Misiones de Cienciología
Dianetics Center of OrenburgVystavochnaya Ul. 25-213Orenburg460024
Dianetics Center of OriolPolikarpova Pl. 32Oriol302000
Dianetics Center of Penza Mira Ul. 55-89Penza 440046
Dianetics Center of Penza IIRiabova Ul. 6CPenza 440056
Dianetics Center of PermAB. Box 7026Perm614000
Dianetics Center of Petropavlovsk-KamchatskyKavkazskaja Ul. 30/1-31Petropavlovsk-Kamchatsky683006
Dianetics Centerof SamaraLeninskaja 22-1-3Samara443001
Dianetics Center of SaratovAB. Box 1533Saratov410601
Dianetics Center of St. PetersburgRazezshaja Ul. 44St. Petersburg192007
Dianetics HumanitarianCenter of SurgutLermontova Ul. 6-1SurgutTyumen Region626400
Dianetics HumanitarianCenter of ToliattiAB. Box 14ToliattiSamara Region445050
Dianetics Center of TroitskSirenevya Ul. 10-87Troitsk142092
Dianetics Center of TulaKrasnoarmeysky Prospect7-127 Tula300000
Dianetics Center of UfaAB. Box 7527Ufa - 76450076
Dianetics Center of VladivostokAB. Box 1-147Vladivostok690001
Dianetics HumanitarianCenter of VolgogradAB. Box 6Volgograd400075
Dianetics Center of VoronezhAB. Box 146Voronezh 394000
SUDÁFRICA
Church of ScientologyMission of Norwood18 Trilby StreetOaklands Johannesburg 2192
Church of ScientologyMission of SowetoBox 314Kwa-xuma, Soweto 1868
SUECIA
Church of ScientologyMission of Hassleholm Vakken Verts Allen 826136 LandskronaHassleholm
Church of ScientologyMission of StockholmGrev Guregatan11438 Stockholm
Iglesia de Cienciología
272
SUIZA
Church of ScientologyMission of Luzern Sentimattstrasse 76003 Luzern
Church of ScientologyMission of TicinoVia Campagna 306982 Serocca D'Agno
Church of ScientologyMission of ZurichRegensbergstrasse 898050 Zurich
TAIWAN
Church of ScientologyMission of Kaohsiung85 Tong-shin RoadShin-Shing DistrictKaohsiung
Church of ScientologyMission of TaipeiSung-Ghang Road #16Lane 63Taipei
Church of ScientologyMission of Taichung82-2 Wu-Chuan-5 StreetTaichung
UCRANIA
Hubbard HumanitarianCenter of HarkovAB. Box 53Harkov 52310052
Dianetics Center of KremenchugMira Ul. 3-161KremenchugPoltavsky Region315326
Dianetics Center of UzgorodDobrianskogo Ul. 10-9Uzgorod 294000
Iglesias y Misiones de Cienciología
273
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http://foundingchurch.scientoIogy.orghttp://on-line.scientology.org
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INTERNETPara obtener mayor información sobre Dianética, Cienciología y temas relacionados,
visite cualquiera de los siguientes sitios en el World Wide Web.
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Aafinidad, elemento en Cienciología 28Alonso Galán, Urbano 213
aspectos de religión 215Cienciología valora la esencia
espiritual del hombre 222concepto de religión 214raíces de Cienciología en el budismo
y los vedas 222resumen de la autenticación religiosa
de Cienciología 13Apollo, barco insignia de
Cienciología en los 60 66Applied Scholastics International 84Asociación Internacional
de Cienciólogos (IAS) 72Association for Better
Living and Education (ABLE) 84auditación
camino hacia la salvación espiritual 34
cómo se lleva a cabo una sesiónamplia comprensión sobre la vida 36
papel de la comunicación 34práctica central de Cienciología 31restaura libertad espiritual 34
auditación solo 37Axioma 28, principio fundamental
de comunicación: Ver AxiomasAxiomas de Cienciología 18, 104
BBarker, Eileen 188, 215Beckford, James 208Bednarowski, Mary Farrell 181Bibby, Reginald 196Boff, Leonard
enfatizó el diálogo religioso 214Bryant, M. Darrol 177
Cienciología es una comunidad que adora 188
Cienciología es una religión 11, 188resumen de la autenticación
religiosa de Cienciología 11budismo 129, 174, 187
bodhisattva el camino a la salvación 124cometido a las buenas aciones 130 enseñanzas esenciales de
moksa y nirvana 153ocho senderos nobles 8, 183reencarnación 119Ser Supremo 26Siddhartha Gautama 124theravada 134transmigración del alma 151zen 153
281
Índice■
R E F E R E N C I A
CCentro de Tecnología Religiosa 71de Certeau, Michael 174Chagnon, Roland 168Chidester, David 9cristianismo 187
cree que la alma vive solamente una vez 21
cristadelfinos 119la regla de oro 8
Church of Scientology International 60, 175
Cienciología ámbito de xii Cienciología: los fundamentos
del pensamiento 48Cruz 53entrenamiento 38perspectiva general de autenticidad 10salvación 21, 31Ser Supremo 26símbolo S y dos triángulos 54
Cienciología 8-80descubrimiento e incremento de la
energía del thetán 48Cienciología 8-8008
describe la creación del universo 48Cruz de Cienciología: representa
las ocho dinámicas 53Clear, un nuevo estado de
conciencia espiritual 16comunicación
comprensión, componentes en Cienciología 27
elemento en Cienciología 29consejo espiritual 33Conferencias de Phoenix, raíces
religiosas y filosóficas de Cienciología 50
cosmología, función de religión 8Consejo del Centro de Información de
Derechos Humanos de Europa 7Convención Europea
de Derechos Humanos 7Criminon, programa de
rehabilitación criminal 84Cruzadas 1cuáqueros 134Curso del Doctorado de Filadelfia
fundamentos de la existencia 50Curso de Instrucción Especial
de Saint Hill 50
DDecisión del Tribunal Supremo de
Australia sobre la religión de Cienciología 9
Derechos humanos Comité de Derechos Humanos
de las Naciones Unidas 7tratados de las Naciones Unidas 5Universidad de Essex Centro de Derechos Humanos 5
Dericquebourg, Régis 163Cienciología tiene características
de religión 74contenidos de Cienciología 164definición de religión 163descripción de Cienciólogos 168resumen de la autenticación religiosa
de Cienciología 11validación de credos de
Cienciología 169Dianética 16
engrama 128La ciencia moderna de la salud
mental 49
Iglesia deCienciología
282
Dianética, la tesis original 91Dignitatis Humanae 214doctrina
determinada por la filosofía religiosa 8doctrina de la religión de Cienciología 15
Durkheim, Emilela religión es un fenómeno universal 214primera definición de religión
funcional 198dinámicas
primera (uno mismo) 22segunda (familia) 22tercera (grupos) 23cuarta (especies) 23quinta (formas de vida) 23sexta (universo físico) 23séptima (espíritus) 24octava (infinidad) 24
drogas programa de educación 80rehabilitación de drogas 78
Eelectropsicómetro, definición 36
Ver también E-MetroEliade, Mircea 4, 8E-Metro
es una guía inapreciable para el auditor 36estado nativo (meta última del thetán):
Ver thetán operante ética, su papel para los Cienciólogos 27su papel en la auditación 37
Entrenamiento alineado con niveles de
conciencia espiritual 40cómo se conduce 40lleva a una comprensión total
de naturaleza espiritual 38práctica central de Cienciología 31
FFactores, Los 19, 100
comprenden la visión del principio de la vida 48
Fielding, Henry 2Flinn, Frank K. 147
Cienciología como budismo tecnológico budismo 208
mentes reactiva y analítica 151meta de Cienciología de
“aclarar el planeta” 152resumen general sobre la autenticidad
religiosa de Cienciología 12sistema de creencias de Cienciología 149tres marcas de religión 149
Frazer, Sir James 112Freewinds: retiro religioso
para Cienciólogos 67Frigerio, Alejandro 193
Cienciología y conocimiento religioso 205Cienciología es una religión en
contextos culturales 209Cienciología y definiciones
analíticas de la religión 202Cienciología y definiciones
comparativas de religión 196experiencia de realidad última 204fundaciones de investigación
de Dianética 91reconocimientos oficiales
de Cienciología 207resumen general de Cienciología
autenticidad religiosa 11salvación religiosa, criterio de 210tipos de definición de religión 194
Índice
283
Ggrupos de asesoramiento de
Dianética 61
Hhinduismo
camino a lo Último 183dharma 8prácticas ayurvedicas 8reencarnación 119sankhya 140Ser Supremo 183
Hubbard, L. Ronald 16, 87, 119, 198, 203anunció Dianética en 1948 16carrera literaria 88conferencias 50Curso de Instrucción Especial
de Saint Hill 91Dianética: la ciencia moderna
de la salud mental (1950) 91, 179descubrimiento de la fuente
de la vida 91fundador de Cienciología 87investigación de la mente y el espíritu 91libros sobre Cienciología 46, 243películas 51primeros años 87supervisó la práctica ortodoxa
de Cienciología 71
IIglesia de Cienciología
actividades comunitarias 43, 75, 77carácter religioso 175ceremonia de nombramiento 42ceremonias 41Credo 150doctrina religiosa 45Escritura 45establecida en 1954 xiglesias Clase V 63iglesias de Saint Hill 64jerarquía eclesiástica 60miembros del personal y sus deberes 67ministros del campo 61misiones 61Organización de Servicios de Flag 66Organización de Servicios del
Barco de Flag 67Organización del Mar 69organizaciones avanzadas 64prácticas religiosas 31preservación de escrituras 51programa de ministro voluntarios 77servicio funeral 42servicios de bodas 42servicios de Capellán 41 – 43servicios dominicales 41servicios ministeriales 43
Introvigne, Massimo 209
Iglesia deCienciología
284
Jjudaísmo
reconocimiento en Inglaterra 2tradición judeo-cristiana 2, 8, 21
Los Diez Mandamientos 8visión de salvación 21
KKliever, Lonnie D. 174Kobodaishi, Maestro, fundador del
shingon (secta budista) 228Kung, Hans –
diálogo religioso enfatizado 214
LLibertad de religión y creencia:
informe al mundo 5Libro Uno
Ver Dianética: la ciencia moderna de la salud mental 49
libertad espiritual 16Los fundamentos del pensamiento 48línea temporal 16Libertad Total
salvación completa del thetán 21
Mmasonería 164Melton, Gordon J. 182MEST (Matter, Energy,
Space and Time: materia, energía, espacio, tiempo) 18, 121
conquista del MEST 19relación con theta 18
mente analítica 18mente reactiva 16Metas de Cienciología 16, 98movimientos religiosos nuevos 180Muller, Max 4, 214
NNarconon – programa de rehabilitación
de drogas 78Naciones Unidas 7
Comité de Derechos Humanos 7Pacto Internacional sobre
Derechos Civiles y Políticos 6Special Rapporteur sobre la
Intolerancia Religiosa 7
OOrganización para la Seguridad y
la Cooperación en Europa 7ortodoxia – característica común
de religión 8Otto, Rudolf 4
Pprincipal de existencia dinámica 22programas de educación y alfabetización 81Programa el camino a la felicidad 81, 84Puente a la libertad total 31, 37, 201puritanos 119
Índice
285
Iglesia deCienciología
286
Rrealidad – elemento en Cienciología 29reencarnación
creencias budistas 119creencias de Cienciología 122
religióncaracterísticas 7definición 1, 112, 133, 182, 185, 194definiciones gubernamentales 9enfoques de definición de escolares 4funciones comunes 8
religión shugendo 233Robbins, Thomas 208
Ssalvación 7Sawada, Fumio
auditación de Cienciología 229ceremonias de Cienciología 232Cienciología es una religión 11, 233Cienciología, similitud con
el budismo 228definición de religión japonesa 225“espíritu” es difícil de definir 226sintoísmo Yu-itsu 233sumario de la autenticidad religiosa
de Cienciología 11Schleiermacher, Friedrich 4Sociedad de Amigos (cuáqueros) 134Soka Gakkai 134Sri Aurobino 8Ser Supremo: muchos conceptos 25
de supervivencia 21símbolo de Dianética 55símbolo de OT – representa el estado
de thetán operante 55solución óptima
mayor bien para el mayor número de dinámicas 26
supervisor de caso 126supervisor de curso 40, 127
TTecnología del Estudio 81theravada (budismo) 134
(Ver también budismo)thetán 17
agobiado por el MEST 19básicamente bueno 21estático de vida 18incremento del potencial de
supervivencia 27inmortal 21ser espiritual 17thetán, mente, cuerpo
Ver también Cienciología 17tres partes del hombre unidad de energía de vida 19unidad de fuerza de vida individual 18
thetán operante 37triángulo ARC 42, 54Tribunal Europeo de Derechos Humanos 7Tyler, Sir Edward 210
Uuniverso theta: definición de 24Universidad de Essex, Centro de
Derechos Humanos 5V
Índice
287
Vedas, transmisión de sabiduría 124
WWach, Joachim 4Wallis, Roy 168, 174, 207Weber, Max 210Whitehead, Harriet 174Wilson, Bryan R. 174, 215
adoración, un concepto cambiante 134
adoración, diferentes implicaciones para
diferentes religiones 117auditación 123características principales de religión 115ceremonias de Cienciología 133Cienciología, medios técnicos
para una meta espiritual 127Cienciología, semejanzas con
el budismo 129Cienciología, sistema genuino de
creencia religiosa 145Cienciología, una religión auténtica 10cómo se desarrollaron las religiones 120concepto original de religión 112definición de religión 3, 111diversidad religiosa 114doctrina de Cienciología,
comunicación 122
doctrina de Cienciología, desarrollo de 120
doctrina de Cienciología, el thetán y la mente reactiva 121
doctrina de Cienciología, reencarnación 121
estudios de Cienciología 119lleva a una comprensión total
de naturaleza espiritual 38meta de supervivencia de
Cienciología 139metas religiosas de Cienciología 131moralidad en Cienciología 130ocho dinámicas 122organización de la Iglesia
de Cienciología 132origen de Cienciología 120papeles religiosos en Cienciología 126prejuicio cultural en la
definición de religión 112salvación en Cienciología 124vidas pasadas 128
Zzen (Ver también budismo)
busca lograr satori (iluminación repentina) 153
Zimbabwe, programa de mejora social 81Zubiri, Xavier 222
La religión deCienciología abarca todos
los aspectos de la vida. Cienciología presenta una
ruta claramente señaladay manejable para mejorar la
conciencia, levantando gradualmente al individuo del
fango de la existencia cotidiana hastala dicha de la verdadera
libertad espiritual.
(Continúa en la solapa posterior)
TEOLOGÍAY
PRÁCTICADE UNA
RELIGIÓNCONTEMPORÁNEA
Cienciología conlleva la distinción deser la única nueva religión de mayor alcanceque ha surgido durante el siglo XX. A partir desu establecimiento en 1954 su crecimiento seha distinguido por su rapidez. Como resultadode las semillas esparcidas a mediados del siglopor tan sólo unos pocos fieles, hoy se encuentradifundida por todo el orbe con más de 3.000iglesias, misiones, organizaciones afines, ygrupos que velan por unos 8 millones defeligreses en más de 100 países. Evidentemente,Cienciología está supliendo una necesidadreligiosa a nivel fundamental.
Lamentablemente, este siglo ha llegado a sernotorio por el hecho de que las humanidades nose han mantenido a la par de la marchavanguardista de la tecnología, y en este vacío elhombre moderno ha quedado espiritualmente atientas, sus sociedades sufriendo a pesar denuestras maravillas tecnológicas. Por esta razón,los interrogantes sobre la naturaleza fundamentaldel hombre y su ubicación espiritual en estemundo han retenido una posición intrínseca ennuestra cultura. En ningún lugar se hace estomás patente que en la lucha falaz entre laCiencia y la Religión. El hecho es que hasta loscientíficos de la actualidad siguen en desacuerdoen lo referente a esta cuestión.
Hay aquellos que han intentado manejar losdescubrimientos de la ciencia para disputar encontra de la existencia de un Ser Supremo, y dehecho, contra la necesidad de la religión encualesquiera de sus manifestaciones. Otros,quienes han dado sus días a la lucha con losacertijos de la física y del origen del universodicen que lo que han descubierto tan sóloafianza su certeza de la existencia de un mundo
(Viene de la solapa anterior)
espiritual que trasciende lo material. El hechoes que el universo bien puede haber comenzadocon la “gran explosión” del astrónomo, pero lapregunta “¿Por qué?” aún permanece. Ellostampoco nos dirían hacia dónde procedenuestro universo, o si nuestras vidas en suaparente fugacidad responden a un propósitomayor.
El crecimiento de Cienciología ha ocurridoprincipalmente porque responde a talesinterrogantes. En su esencia yacen axiomas quedefinen con precisión las leyes y verdadesfundamentales de la vida, aquellas que competena todos los hombres. Dentro de estos axiomas, elhombre puede descubrir quiénes somosverdaderamente, hasta dónde llegaverdaderamente el alcance de nuestra capacidad,y cómo podremos realizar verdaderamente todonuestro potencial espiritual. Los que examinanCienciología encuentran un inmenso conjuntode sabiduría que se aplica a la totalidad de lavida.
Entre aquellos que han examinado lareligión de Cienciología están los eruditos derenombre internacional cuyas obrascomprenden este tomo, y a la par queproporcionan un análisis de una de las religionesmás importantes del mundo, también lapresentan en una nueva perspectiva.
Una gran parte del atractivo deCienciología en el siglo XX es que no es unareligión dogmática. Provee una senda que loguía al “saber cómo saber”. No contiene nadaque se espera se acepte sólo por la fe y nopresenta autoridad arbitraria alguna. Al haceruso de sus principios uno descubre por sí mismoque funcionan. Pero eso es tan sólo elcomienzo. A la postre, mediante Cienciologíauno es capaz de lograr la verdadera certeza de supropia inmortalidad como un ser espiritual.
El hecho de que Cienciología trata yresuelve tales interrogantes fundamentales de laexistencia la emplaza dentro de las tradicionesde las grandes religiones del mundo. Noobstante, Cienciología es algo nuevo. Susprincipios son novedosos, su organización esnovedosa, y lo que puede hacer por el hombre esnovedoso. Y de hecho, lo que representa para elfuturo del hombre al pasar por el umbral delsiglo XXI es algo enteramente nuevo.
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ISBN: 87-7816-582-2Impreso en España
TEOLOGÍA Y PRÁCTICADE UNA RELIGIÓN CONTEMPORÁNEA
CIENCIOLOGÍA: UNA OBRA DE REFERENCIA
PRESENTADA POR LA IGLESIA DE CIENCIOLOGÍA INTERNACIONAL
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