SEGUNDA IGREJA PRESBITERIANA DE FRUTAL

ESCATOLOGIA REFORMADA A DOUTRINA DAS UacuteLTIMAS

COISAS

FRUTAL 2015

ORGANIZADO POR LUIZ GONZAGA LACERDA JUacuteNIOR

ESCATOLOGIA REFORMADA A DOUTRINA DAS UacuteLTIMAS

COISAS

Moacutedulos do curso de Escatologia

Reformada ministrados nas aulas de Escola Biacuteblica Dominical da Segunda Igreja Presbiteriana de Frutal-MG situada na Rua Quatro de Outubro 409

FRUTAL 2015

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 4

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO 5

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos 5

2 Escatologia Inaugurada 5

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo 6

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS 7

4 Amilenismo 7

5 Poacutes-milenismo 9

6 Preacute-milenismo 10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista 11

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista 12

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20 12

8 Sobre os Mil Anos 13

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes 14

10 Conclusatildeo 15

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO 15

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES) 18

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR 21

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees 21

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414) 21

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel 21

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo 22

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910) 22

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12) 23

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-

7) 24

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24

1 O anticristo 24

2 A Besta (Ap 131-9) 26

Caracteriacutesticas Gerais 27

A Marca da Besta 28

O Nuacutemero da Besta 28

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29

a Nos Evangelhos 30

b No livro de Atos 30

c Nas Carta de Paulo 30

d Nas epiacutestolas gerais 31

e No livro do Apocalipse 31

Conclusatildeo 31

2 A Natureza da Segunda Vinda 32

a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32

b Seraacute uma vinda visiacutevel 33

c Seraacute uma vinda gloriosa 33

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34

3 O galardatildeo 35

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do

Senhor 36

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37

CONCLUSAtildeO 42

BIBLIOGRAFIA 43

4

INTRODUCcedilAtildeO

Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma

beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura

encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do

homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de

Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com

uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)

Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o

juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819

2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de

maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade

(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro

sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia

desse livro1

Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de

toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do

cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que

estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap

11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte

nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)

Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre

o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova

terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a

esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila

Soli Deo Gloacuteria

Luiz Lacerda

1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15

5

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de

duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina

ensino palavra )

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos

1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem

manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo

1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora]rdquo

2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos

difiacuteceisrdquo

O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda

viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo

Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como

morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado

que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a

escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo

final e do estado final das coisas

A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo

escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos

sobre a escatologia inaugurada

2 Escatologia Inaugurada

Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu

iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o

texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu

Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a

fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio

quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o

cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a

entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

ORGANIZADO POR LUIZ GONZAGA LACERDA JUacuteNIOR

ESCATOLOGIA REFORMADA A DOUTRINA DAS UacuteLTIMAS

COISAS

Moacutedulos do curso de Escatologia

Reformada ministrados nas aulas de Escola Biacuteblica Dominical da Segunda Igreja Presbiteriana de Frutal-MG situada na Rua Quatro de Outubro 409

FRUTAL 2015

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 4

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO 5

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos 5

2 Escatologia Inaugurada 5

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo 6

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS 7

4 Amilenismo 7

5 Poacutes-milenismo 9

6 Preacute-milenismo 10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista 11

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista 12

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20 12

8 Sobre os Mil Anos 13

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes 14

10 Conclusatildeo 15

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO 15

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES) 18

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR 21

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees 21

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414) 21

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel 21

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo 22

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910) 22

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12) 23

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-

7) 24

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24

1 O anticristo 24

2 A Besta (Ap 131-9) 26

Caracteriacutesticas Gerais 27

A Marca da Besta 28

O Nuacutemero da Besta 28

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29

a Nos Evangelhos 30

b No livro de Atos 30

c Nas Carta de Paulo 30

d Nas epiacutestolas gerais 31

e No livro do Apocalipse 31

Conclusatildeo 31

2 A Natureza da Segunda Vinda 32

a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32

b Seraacute uma vinda visiacutevel 33

c Seraacute uma vinda gloriosa 33

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34

3 O galardatildeo 35

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do

Senhor 36

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37

CONCLUSAtildeO 42

BIBLIOGRAFIA 43

4

INTRODUCcedilAtildeO

Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma

beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura

encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do

homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de

Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com

uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)

Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o

juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819

2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de

maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade

(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro

sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia

desse livro1

Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de

toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do

cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que

estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap

11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte

nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)

Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre

o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova

terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a

esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila

Soli Deo Gloacuteria

Luiz Lacerda

1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15

5

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de

duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina

ensino palavra )

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos

1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem

manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo

1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora]rdquo

2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos

difiacuteceisrdquo

O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda

viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo

Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como

morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado

que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a

escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo

final e do estado final das coisas

A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo

escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos

sobre a escatologia inaugurada

2 Escatologia Inaugurada

Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu

iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o

texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu

Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a

fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio

quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o

cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a

entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 4

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO 5

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos 5

2 Escatologia Inaugurada 5

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo 6

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS 7

4 Amilenismo 7

5 Poacutes-milenismo 9

6 Preacute-milenismo 10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista 11

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista 12

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20 12

8 Sobre os Mil Anos 13

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes 14

10 Conclusatildeo 15

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO 15

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES) 18

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR 21

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees 21

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414) 21

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel 21

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo 22

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910) 22

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12) 23

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-

7) 24

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24

1 O anticristo 24

2 A Besta (Ap 131-9) 26

Caracteriacutesticas Gerais 27

A Marca da Besta 28

O Nuacutemero da Besta 28

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29

a Nos Evangelhos 30

b No livro de Atos 30

c Nas Carta de Paulo 30

d Nas epiacutestolas gerais 31

e No livro do Apocalipse 31

Conclusatildeo 31

2 A Natureza da Segunda Vinda 32

a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32

b Seraacute uma vinda visiacutevel 33

c Seraacute uma vinda gloriosa 33

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34

3 O galardatildeo 35

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do

Senhor 36

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37

CONCLUSAtildeO 42

BIBLIOGRAFIA 43

4

INTRODUCcedilAtildeO

Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma

beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura

encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do

homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de

Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com

uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)

Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o

juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819

2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de

maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade

(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro

sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia

desse livro1

Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de

toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do

cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que

estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap

11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte

nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)

Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre

o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova

terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a

esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila

Soli Deo Gloacuteria

Luiz Lacerda

1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15

5

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de

duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina

ensino palavra )

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos

1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem

manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo

1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora]rdquo

2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos

difiacuteceisrdquo

O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda

viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo

Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como

morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado

que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a

escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo

final e do estado final das coisas

A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo

escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos

sobre a escatologia inaugurada

2 Escatologia Inaugurada

Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu

iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o

texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu

Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a

fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio

quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o

cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a

entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24) 23

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt 246-

7) 24

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA 24

1 O anticristo 24

2 A Besta (Ap 131-9) 26

Caracteriacutesticas Gerais 27

A Marca da Besta 28

O Nuacutemero da Besta 28

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO 29

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda 29

a Nos Evangelhos 30

b No livro de Atos 30

c Nas Carta de Paulo 30

d Nas epiacutestolas gerais 31

e No livro do Apocalipse 31

Conclusatildeo 31

2 A Natureza da Segunda Vinda 32

a Que ela deve ser uma vinda pessoal 32

b Seraacute uma vinda visiacutevel 33

c Seraacute uma vinda gloriosa 33

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL 34

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo 34

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final 34

3 O galardatildeo 35

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo do

Senhor 36

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES 37

CONCLUSAtildeO 42

BIBLIOGRAFIA 43

4

INTRODUCcedilAtildeO

Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma

beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura

encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do

homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de

Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com

uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)

Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o

juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819

2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de

maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade

(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro

sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia

desse livro1

Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de

toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do

cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que

estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap

11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte

nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)

Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre

o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova

terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a

esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila

Soli Deo Gloacuteria

Luiz Lacerda

1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15

5

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de

duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina

ensino palavra )

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos

1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem

manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo

1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora]rdquo

2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos

difiacuteceisrdquo

O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda

viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo

Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como

morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado

que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a

escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo

final e do estado final das coisas

A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo

escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos

sobre a escatologia inaugurada

2 Escatologia Inaugurada

Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu

iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o

texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu

Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a

fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio

quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o

cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a

entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

CONCLUSAtildeO 42

BIBLIOGRAFIA 43

4

INTRODUCcedilAtildeO

Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma

beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura

encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do

homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de

Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com

uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)

Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o

juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819

2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de

maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade

(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro

sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia

desse livro1

Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de

toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do

cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que

estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap

11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte

nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)

Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre

o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova

terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a

esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila

Soli Deo Gloacuteria

Luiz Lacerda

1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15

5

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de

duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina

ensino palavra )

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos

1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem

manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo

1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora]rdquo

2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos

difiacuteceisrdquo

O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda

viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo

Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como

morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado

que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a

escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo

final e do estado final das coisas

A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo

escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos

sobre a escatologia inaugurada

2 Escatologia Inaugurada

Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu

iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o

texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu

Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a

fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio

quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o

cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a

entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

4

INTRODUCcedilAtildeO

Em forma simbolismo propoacutesito e significado o livro do Apocalipse eacute de uma

beleza que as palavras natildeo podem descrever Onde em toda a literatura

encontrariacuteamos qualquer coisa que possa superar a majestosa descriccedilatildeo do Filho do

homem andando no meio dos sete candeeiros (Ap 112-20) ou do viacutevido retrato de

Cristo Fiel e Verdadeiro avanccedilando ateacute a vitoacuteria montado num cavalo branco com

uma vestimenta respingada de sangue seguido dos exeacutercitos celestiais (1911-16)

Onde aleacutem do mais encontrariacuteamos contraste mais marcante do que este entre o

juiacutezo da Babilocircnia de um lado e o regozijo da Jerusaleacutem de Ouro de outro (1819

2122) E onde mais o trono celeste e a becircnccedilatildeo da vida celestial satildeo retratados de

maneira mais serenamente simples e ainda assim mais bela em sua simplicidade

(42-514 713-17) Que riqueza de consolaccedilatildeo que visatildeo e entendimento do futuro

sobretudo que revelaccedilatildeo do amor de Deus estatildeo contidos nas palavras da profecia

desse livro1

Esta apostila diz respeito natildeo apenas ao estudo do livro de apocalipse mas de

toda a Biacuteblia pois toda ela eacute coerente com a esperanccedila da redenccedilatildeo e vitoacuteria final do

cordeiro que eacute ldquoo primeiro e o uacuteltimo e aquele que vive esteve morto mas eis que

estaacute vivo pelos seacuteculos dos seacuteculos e tem as chaves da morte e do infernordquo (Ap

11718) E eacute por causa do Senhor Jesus que temos esperanccedila no futuro sua morte

nos daacute vida mas sobretudo sua ressureiccedilatildeo eacute o penhor da nossa (Ef 114)

Estudar escatologia eacute discorrer natildeo apenas sobre o que aconteceraacute mas sobre

o que jaacute acontece e por isso devemos reajustar o nosso foco nos novos ceacuteus e nova

terra que ainda viratildeo Estudar escatologia coloca nosso coraccedilatildeo no lugar correto a

esperanccedila do retorno do Senhor Jesus glorificado Essa eacute a intenccedilatildeo desta apostila

Soli Deo Gloacuteria

Luiz Lacerda

1 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 15

5

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de

duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina

ensino palavra )

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos

1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem

manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo

1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora]rdquo

2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos

difiacuteceisrdquo

O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda

viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo

Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como

morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado

que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a

escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo

final e do estado final das coisas

A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo

escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos

sobre a escatologia inaugurada

2 Escatologia Inaugurada

Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu

iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o

texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu

Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a

fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio

quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o

cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a

entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

5

LICcedilAtildeO 1 ndash O FIM INAUGURADO

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas Ela deriva-se de

duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος logos (doutrina

ensino palavra )

1 Versiacuteculos que usam o termo eschatos

1 Pedro 120 ldquoconhecido com efeito antes da fundaccedilatildeo do mundo poreacutem

manifestado no fim dos tempos por amor de voacutes []rdquo

1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora]rdquo

2 Timoacuteteo 31 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos

difiacuteceisrdquo

O termo escatologia pode ser entendido como referindo-se a eventos que ainda

viratildeo a acontecer relacionados tanto com o indiviacuteduo como com o mundo

Com relaccedilatildeo ao indiviacuteduo eacute dito que a escatologia se ocupa de assuntos como

morte fiacutesica imortalidade da alma e sobre o estado intermediaacuterio ou seja o estado

que se daacute entre a morte e a ressurreiccedilatildeo do corpo Com relaccedilatildeo ao mundo a

escatologia e vista como tratando da volta de Cristo da ressurreiccedilatildeo geral do juiacutezo

final e do estado final das coisas

A escatologia reformada trata de dois toacutepicos muito importantes que satildeo

escatologia ldquoinauguradardquo e a escatologia ldquofuturardquo Neste primeiro momento veremos

sobre a escatologia inaugurada

2 Escatologia Inaugurada

Esse termo trata que as uacuteltimas coisas jaacute comeccedilaram a acontecer quem deu

iniacutecio ao fim foi o proacuteprio Jesus Um texto biacuteblico que nos ajuda a entender isto eacute o

texto de Gaacutelatas 44-5 que diz ldquovindo poreacutem a plenitude do tempo Deus enviou seu

Filho nascido de mulher nascido sob a lei para resgatar os que estavam sob a lei a

fim de que recebecircssemos a adoccedilatildeo de filhosrdquo Este texto nos diz que Jesus veio

quando o tempo determinado foi cumprido ou seja vindo pois a consumaccedilatildeo ou o

cumprimento dos tempos Deus enviou seu Filho Outro texto que nos ajudaraacute a

entender isto eacute o texto de Marcos 114-15 que diz ldquoDepois de Joatildeo ter sido preso foi

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

6

Jesus para a Galileacuteia pregando o evangelho de Deus 15 dizendo O tempo estaacute

cumprido e o reino de Deus estaacute proacuteximo arrependei-vos e crede no evangelhordquo

Jesus veio inaugurando o tempo do fim

A Biacuteblia deixa claro que toda a era do novo testamento satildeo as uacuteltimas coisas

ou o tempo do fim Vemos isto em 1 Coriacutentios 1011 ldquo11 Estas coisas lhes sobrevieram

como exemplos e foram escritas para advertecircncia nossa de noacutes outros sobre quem

os fins dos seacuteculos tecircm chegadordquo Da mesma forma em Hebreus 926 ldquo[] poreacutem ao

se cumprirem os tempos se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo

sacrifiacutecio de si mesmo o pecadordquo E tambeacutem em 1 Joatildeo 218 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima

hora e como ouvistes que vem o anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm

surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima horardquo (Cf Hebreus 11-2 1 Pedro 120)

Esta verdade de que toda a era presente eacute o fim eacute tambeacutem de enorme

significacircncia praacutetica para os cristatildeos Ela significa que noacutes os cristatildeos precisamos

vigiar pois quando menos se esperar o noivo viraacute (Mt 2513) e que devemos viver em

santa expectaccedilatildeo aguardando a volta do Senhor Jesus e natildeo como se ela estivesse

distante no futuro sem qualquer relevacircncia imediata para noacutes (1 Co 1011)

3 A tensatildeo entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda-natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

Oscar Cullman se utiliza de uma figura bem conhecida o crente da era cristatilde

vive entre o ldquoDia Drdquo e o ldquoDia Vrdquo O ldquoDia Drdquo foi a primeira vinda de Cristo quando o

inimigo foi decisivamente derrotado ldquoDia Vrdquo eacute a Segunda Vinda de Cristo quando o

inimigo vai se render total e finalmente Segundo ele ldquoA esperanccedila da vitoacuteria final eacute

tatildeo viacutevida assim por causa da inabalavelmente firme convicccedilatildeo de que a batalha que

decide jaacute aconteceurdquo No mesmo sentido vem a seguinte declaraccedilatildeo

ldquoOs escritores do Novo Testamento estatildeo conscientes de que eles jaacute estatildeo

vivendo nos uacuteltimos dias Isto eacute especialmente declarado por Pedro em seu

grande sermatildeo no dia de pentecostes quando ele cita o seguinte da profecia

de Joel lsquoestes homens natildeo estatildeo embriagados como vindes pensando sendo

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

7

esta a terceira hora do dia Mas o que ocorre eacute o que foi dito por intermeacutedio do

profeta Joel E aconteceraacute nos uacuteltimos dias diz o Senhor que derramarei do

meu Espiacuterito sobre toda carnersquordquo

As epiacutestolas de Joatildeo satildeo normalmente consideradas como pertencendo aos

uacuteltimos escritos do Novo Testamento Aqui tambeacutem encontramos uma compreensatildeo

da era do Novo Testamento como sendo de cumprimento escatoloacutegico Entretanto ao

inveacutes de usar a expressatildeo ldquoos uacuteltimos diasrdquo Joatildeo usa as palavras ldquoa uacuteltima horardquo

ldquofilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora (eschate hora) e como o vistes que vem o anti-cristo

tambeacutem agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que eacute a uacuteltima

horardquo (1 Jo 218)

LICcedilAtildeO 2 ndash AS PRINCIPAIS CORRENTES MILENISTAS

Em Apocalipse 204 menciona aqueles que venceram as tribulaccedilotildees sem

negar a Cristo estes ao morrerem vatildeo estar na presenccedila de Deus e reinaratildeo com

Cristo ateacute a ressurreiccedilatildeo do corpo Interpretaccedilotildees divergentes desta passagem

levaram agrave formaccedilatildeo de pelo menos quatro posiccedilotildees principais acerca da natureza do

milecircnio ou do Reino milenar descrito aqui Estas quatro posiccedilotildees satildeo amilenismo

poacutes-milenismo preacute-milenismo histoacuterico e preacute-milenismo dispensacinalista Nesta liccedilatildeo

apresentaremos uma breve descriccedilatildeo e anaacutelise dessas quatro principais posiccedilotildees

acerca do milecircnio Dando ecircnfase na que noacutes os Presbiterianos cremos

4 Amilenismo

Vamos comeccedilar explicando a que cremos ser a mais coerente com os escritos

biacuteblicos o Amilenismo A palavra Amilenismo significa literalmente ldquonenhum milecircniordquo

Isso natildeo significa que os amilenistas natildeo creem em um milecircnio O que eles natildeo creem

eacute em um milecircnio literal ou seja quando a palavra de Deus estaacute se referindo a mil

anos ela estaacute se referindo a um tempo determinado por Deus mas desconhecido por

noacutes O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os mil

anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo literalmente

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

8

Este ensino eacute baseado primeiro no fato que os nuacutemeros na Escritura incluindo

o nuacutemero mil satildeo frequentemente simboacutelicos ao inveacutes de literais Um bom exemplo eacute

o Salmo 5010 onde a Escritura certamente natildeo quer dizer literalmente e somente

ldquomil montanhasrdquo mas todas as montanhas

Visto que a prisatildeo de Satanaacutes eacute uma das principais caracteriacutesticas deste

periacuteodo de mil anos (Ap 201-3) ele natildeo estaacute completamente preso mas com o seu

poder limitado ou seja ele estaacute preso para que natildeo possa impedir o evangelho de ser

pregado e resultar na conversatildeo dos povos gentiacutelicos Veja o que diz o texto de Mt

1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute

chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como pode algueacutem entrar na casa do valente

e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Sendo

assim Mt 1229 interpreta Ap 202 e mostra que o resultado da prisatildeo de Satanaacutes eacute o

sucesso do evangelho entre as naccedilotildees no Novo testamento

O Amilenismo portanto natildeo espera um milecircnio ainda porvir mas crecirc que

estamos no meio do milecircnio e que quando o milenio terminar o fim do mundo teraacute

chegado Estamos vivendo no tempo do fim

Os amilenistas natildeo esperam mil anos antes do fim nem uma vinda de Cristo

mil anos antes do fim nem esperam que a grande tribulaccedilao ocorra mil anos antes do

fim do mundo Antes eles ensinam que todos estes eventos ocorreratildeo no fim e seratildeo

seguidos pelo estado eterno Por isso o amilenismo ensina que a trombeta de 1 Co

1551-542 eacute a ultima e apos esta trombeta os eleitos estaratildeo para sempre com o

Senhor na Gloria Celestial (cf 1 Ts 416-17) Da mesma forma no ensino amilenista

a grande tribulaccedilatildeo de Mateus 2429-313 eacute imediatamente seguida pela trombeta que

anuncia a vinda de Cristo

Os amilenistas tambeacutem sustentam que o Reino de Deus estaacute presente agora

no mundo pois o Cristo vitorioso estaacute governando seu povo atraveacutes de sua Palavra e

seu Espiacuterito embora eles tambeacutem aguardem um Reino futuro glorioso e perfeito na

2 ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados seremos todos num momento num

abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transformados Porque eacute necessaacuterio que este corpo corruptiacutevel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal se revista da imortalidade E quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteriardquo 3 ldquoLogo em seguida agrave tribulaccedilatildeo daqueles dias o sol escureceraacute a lua natildeo daraacute a sua claridade as estrelas cairatildeo do firmamento e os poderes dos ceacuteus seratildeo abalados Entatildeo apareceraacute no ceacuteu o sinal do Filho do Homem todos os povos da terra se lamentaratildeo e veratildeo o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteria E ele enviaraacute os seus anjos com grande clangor de trombeta os quais reuniratildeo os seus escolhidos dos quatro ventos de uma a outra extremidade dos ceacuteusrdquo

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

9

nova terra na vida por vir Apesar do fato de Cristo ter conquistado a vitoacuteria decisiva

sobre o pecado e o mal o Reino do mal continuaraacute a existir lado a lado com o Reino

de Deus ateacute o fim do mundo

O amilenista portanto espera que antes da volta de Cristo sejam completadas

a pregaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees e a conversatildeo da plenitude de Israel

Ele igualmente aguarda uma forma intensificada de tribulaccedilatildeo e da apostasia bem

como a manifestaccedilatildeo de um anticristo pessoal antes da Segunda Vinda Esta

Segunda Vinda de Cristo segundo a compressatildeo amilenista seraacute um evento uacutenico

natildeo um evento que envolva duas partes Na hora da volta de Cristo haveraacute uma

ressurreiccedilatildeo geral tanto de crentes como de increacutedulos Apoacutes a ressurreiccedilatildeo os

crentes que ainda estiverem vivos seratildeo transformados e glorificados Estes dois

grupos crentes ressurretos e crentes transformados satildeo entatildeo elevados para as

nuvens para encontrar com o Senhor nos ares Apoacutes este ldquoarrebatamentordquo de todos

os crentes Cristo completaraacute sua descida a terra e conduziraacute o juiacutezo final Apoacutes o

juiacutezo os increacutedulos seratildeo entregues agrave puniccedilatildeo eterna ao passo que os crentes

desfrutaratildeo para sempre das becircnccedilatildeos dos novos ceacuteus e da nova terra

5 Poacutes-milenismo

O Poacutes-milenismo eacute a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a pregaccedilatildeo do evangelho

gradualmente converteraacute o mundo inclusive os judeus A primeira ressurreiccedilatildeo eacute

espiritual e refere-se agrave conversatildeo do pecador e a segunda uma uacutenica ressurreiccedilatildeo

fiacutesica geral de crentes e iacutempios No fim do milecircnio haveraacute um aumento da iniquidade

a grande tribulaccedilatildeo e a soltura de satanaacutes por um pouco de tempo

Os Poacutes Milenistas esperam que a proclamaccedilatildeo do evangelho ganhe a vasta

maioria dos seres humanos para Cristo na presente era O aumento do sucesso do

evangelho produziraacute gradualmente um tempo na histoacuteria antes do retorno de Cristo

no qual a feacute justiccedila paz e prosperidade prevaleceratildeo nos assuntos do povo e das

naccedilotildees Ele descansa na crenccedila que a pregaccedilatildeo do evangelho teraacute tanto sucesso que

o mundo seraacute convertido e desfrutaraacute de um longo periacuteodo de paz e prosperidade

chamado o milecircnio Diferente das outras visotildees o poacutes-milenismo espera que as

condiccedilotildees fiquem melhor no tempo precedente ao retorno de Cristo Eles esperam

uma era dourada para mostrar que uma visatildeo triunfalista da igreja durante este tempo

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

10

vai contra o testemunho do Novo Testamento ndash 2 Tm 31-5 ldquoSabe poreacutem isto nos

uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceisrdquo

A expectaccedilatildeo poacutes-milenista de uma era dourada futura anterior agrave volta de

Cristo natildeo faz jus agrave tensatildeo contiacutenua na histoacuteria do mundo entre o Reino de Deus e

as forccedilas do mal Estaacute havendo e continuaraacute a haver uma tensatildeo sempre presente na

histoacuteria Jaacute em Gecircnesis 315 Deus anunciava a antiacutetese que continuaria por toda a

histoacuteria inimizade entre a semente da mulher e a semente da serpente Esta antiacutetese

continua ateacute ao fim da histoacuteria Encontrada em Mt 1336-43 Jesus ensina que o povo

que o maligno continuaraacute a existir lado a lado com o povo redimido de Deus ateacute a hora

da ceifa

6 Preacute-milenismo

Prosseguiremos agora examinando uma terceira importante posiccedilatildeo acerca do

milecircnio que eacute o preacute-milenismo Ele [o preacute-milenismo] eacute a visatildeo de que a segunda

vinda de Cristo ocorreraacute antes do Seu Reino Milenar e que esse reino seraacute um periacuteodo

literal de 1000 anos

Segundo esse ponto de vista a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com

a proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo voltaraacute

agrave terra para estabelecer um reino milenar Quando ele voltar os crentes que tiverem

morrido seratildeo ressuscitados teratildeo o corpo reunido ao espiacuterito e esses crentes

reinaratildeo com Cristo sobre a terra por mil anos4 Durante esse tempo Cristo estaraacute

fisicamente presente sobre a terra em seu corpo ressurreto e dominaraacute como Rei

sobre ela Os crentes ressuscitados e os que estiverem sobre a terra quando Cristo

voltar receberatildeo o corpo glorificado da ressurreiccedilatildeo que nunca morreraacute e nesse

corpo da ressurreiccedilatildeo viveratildeo sobre a terra e reinaratildeo com Cristo

Quanto aos increacutedulos que restarem sobre a terra muitos (mas natildeo todos) se

converteratildeo a Cristo e seratildeo salvos Jesus reinaraacute em perfeita justiccedila e haveraacute paz

por toda a terra Muitos preacute-milenistas sustentam que a terra seraacute renovada e veremos

de fato o novo ceacuteu e a nova terra durante esse periacuteodo5 No iniacutecio desse tempo

4 Alguns preacute-milenistas o consideram mil anos literais enquanto outros o entendem como expressatildeo simboacutelica para um periacuteodo longo 5 Mas a fidelidade a esse ponto natildeo eacute essencial ao preacute-milenismo pois eacute possiacutevel ser preacute-milenista e sustentar que o novo ceacuteu e a nova terra viratildeo soacute depois do juiacutezo final

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

11

Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que natildeo teraacute influecircncia sobre a

terra durante o milecircnio (Ap 201-3)

De acordo com o ponto de vista preacute-milenista no final dos mil anos Satanaacutes

seraacute solto do abismo e uniraacute as forccedilas com muitos increacutedulos que se submeteram

externamente ao reinado de Cristo mas por dentro revolvem-se em revolta contra ele

Satanaacutes reuniraacute esse povo rebelde para batalhar contra Cristo mas seratildeo derrotados

definitivamente Cristo entatildeo ressuscitaraacute todos os increacutedulos que tiverem morrido ao

longo da histoacuteria e esses compareceratildeo diante dele para o julgamento final Uma vez

realizado o juiacutezo final os crentes entraratildeo no estado eterno Mas assim como no caso

do poacutes-milenismo os argumentos a favor do preacute-milenismo natildeo se baseiam em

observaccedilatildeo de eventos correntes mas em passagens especiacuteficas das Escrituras

especialmente Ap 201-10

7 Preacute-milenismo Dispensacinalista

Segundo esse ponto de vista a era da igreja continuaraacute ateacute que de repente

de maneira inesperada e secreta Cristo chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute

para si os crentes Essa afirmaccedilatildeo segundo essa linda eacute retirada de 1Ts 416-17 ldquo[]

os mortos em Cristo ressuscitaratildeo primeiro depois noacutes os vivos os que ficarmos

seremos arrebatados juntamente com eles entre nuvens para o encontro do Senhor

nos aresrdquo Cristo entatildeo retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra

Quando isso acontecer haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo

de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo O grande ajuntamento

da plenitude dos judeus ocorreraacute agrave medida que eles aceitarem Cristo como o Messias

Em meio ao grande sofrimento haveraacute tambeacutem muita evangelizaccedilatildeo eficaz realizada

em especial pelos novos cristatildeos judeus Ao final da tribulaccedilatildeo Cristo voltaraacute com os

seus santos para reinar sobre a terra por mil anos Depois desse periacuteodo milenar

haveraacute uma rebeliatildeo que resultaraacute na derrota final de Satanaacutes e suas forccedilas e entatildeo

viraacute agrave ressurreiccedilatildeo dos increacutedulos o uacuteltimo julgamento e o comeccedilo do estado eterno

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

12

Preacute-milenismo Preacute-tribulacionista

Essa postura se encontra quase exclusivamente entre os dispensacionalistas

que desejam fazer distinccedilatildeo clara entre a igreja a Israel Essa posiccedilatildeo preacute-

tribulacionista permite que a distinccedilatildeo seja mantida uma vez que a igreja eacute retirada

do mundo antes da conversatildeo geral do povo judeu Esse povo judeu portanto

permaneceraacute um grupo distinto da igreja Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo preacute-

tribulacionista eacute sua insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo testamento

acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo argumentam que essas profecias da

futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu elas

natildeo devem ser ldquoespiritualizadasrdquo tentando-se ver o seu cumprimento na igreja

Entretanto se olharmos para as proacuteprias Escrituras veremos que elas mesmas

afirmam que hoje a ldquoIsrael de Deusrdquo eacute Sua Igreja universal do Senhor Jesus Vejamos

alguns abaixo

ldquo9Voacutes poreacutem sois raccedila eleita sacerdoacutecio real naccedilatildeo santa povo de

propriedade exclusiva de Deus a fim de proclamardes as virtudes daquele que

vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz 10 voacutes sim que antes natildeo

eacutereis povo mas agora sois povo de Deus que natildeo tiacutenheis alcanccedilado

misericoacuterdia mas agora alcanccedilastes misericoacuterdiardquo (1 Pe 29-10)

10 ldquoO Verbo estava no mundo o mundo foi feito por intermeacutedio dele mas

o mundo natildeo o conheceu 11 Veio para o que era seu e os seus natildeo o

receberam 12 Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem

feitos filhos de Deus a saber aos que crecircem no seu nome 13 os quais natildeo

nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem

mas de Deusrdquo (Jo 110-13)

LICcedilAtildeO 3 ndash O MILEcircNIO DE APOCALIPSE 20

Antes de mais nada leia Ap 201-10 pois faremos consideraccedilotildees a partir do preacute-

conhecimento desta passagem biacuteblica

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

13

8 Sobre os Mil Anos

O livro do Apocalipse estaacute cheio de nuacutemeros simboacutelicos Portanto em

apocalipse 20 isto natildeo eacute diferente Os mil anos utilizado nesta passagem natildeo devem

ser interpretados de formar literal A expressatildeo ldquomil anosrdquo neste texto deve ser

interpretada como indicando um periacuteodo completo entre a primeira e a segunda vinda

de Jesus

O que pois se quer dizer com o aprisionamento de Satanaacutes

ldquo1 Entatildeo vi descer do ceacuteu um anjo tinha na matildeo a chave do abismo e uma

grande corrente 2 Ele segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo

Satanaacutes e o prendeu por mil anos 3 lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo

sobre ele para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil

anos Depois disto eacute necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo (Ap 201-3)

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja o que diz o texto de Mateus 1228-29 ldquoSe poreacutem eu expulso democircnios

pelo Espiacuterito de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Ou como

pode algueacutem entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarraacute-lo

E entatildeo lhe saquearaacute a casardquo Esse texto estaacute mostrando que Jesus para saquear o

reino de Satanaacutes teve que o amarrar possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho

aos povos gentiacutelicos O reino de Deus eacute chegado o poder do diabo eacute limitado pelo

proacuteprio Cristo

A eficiecircncia da pregaccedilatildeo eacute verificada jaacute nos tempos de Jesus quando ele envia

os setenta e eles voltam maravilhados Veja o que diz o texto de Lc 1017-20

ldquo17 Entatildeo regressaram os setenta possuiacutedos de alegria dizendo Senhor os

proacuteprios democircnios se nos submetem pelo teu nome 18 Mas ele lhes disse Eu

via Satanaacutes caindo do ceacuteu como um relacircmpago 19 Eis aiacute vos dei autoridade

para pisardes serpentes e escorpiotildees e sobre todo o poder do inimigo e nada

absolutamente vos causaraacute dano 20 Natildeo obstante alegrai-vos natildeo porque os

espiacuteritos se vos submetem e sim porque o vosso nome estaacute arrolado nos ceacuteusrdquo

O significado geral disso eacute claro O proacuteprio Satanaacutes caiu com grande forccedila de

sua posiccedilatildeo de poder Isso eacute o que Jesus tinha visto com seus proacuteprios olhos Os

partidaacuterios de Satanaacutes natildeo podem se manter O que conta nessa conexatildeo e o que eacute

dito aqui eacute essencialmente a mesma coisa encontrada em Mt 1228-29 e Lc 1120-

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

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(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

14

226 Aqui o grande momento de colapso do governo de Satanaacutes chegou e ao mesmo

tempo marca a chegada do Reino do Ceacuteu A redenccedilatildeo natildeo eacute mais futura mas tornou-

se presente Nessa luta eacute o proacuteprio Jesus quem quebrou o poder de Satanaacutes e que

continua a fazecirc-lo O diabo estaacute preso ele teve sua cabeccedila esmagada isto natildeo

significa que Satanaacutes natildeo possa fazer qualquer mal enquanto estiver preso Significa

apenas que enquanto Satanaacutes estiver preso ele natildeo poderaacute enganar as naccedilotildees de

modo a impedi-las de aprenderem acerca da verdade de Deus

Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o

prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais enganasse as naccedilotildees

possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos povos gentilicos ou seja aos

povos natildeo judeus

9 Apocalipse 207-10 O Pouco Tempo de Satanaacutes

Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute solto de sua prisatildeo Entatildeo fica

muito claro que uma final e mais terriacutevel perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas

anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

No verso oito de Ap 20 o diabo convoca Gogue e Mangogue para o ataque

final contra ldquoo acampamento dos santos e a cidade queridardquo A expressatildeo ldquoGogue e

Magoguerdquo eacute emprestada do livro de Ezequiel 38 e 39 onde o termo indubitavelmente

implica o poder dos selecircucidas especialmente como foi revelado nos dias de Antiacuteoco

Epifanes o amargo inimigo dos judeus O centro do seu reino ficava localizado no

norte da Siacuteria Portanto a opressatildeo do povo de Deus por Gogue e Magogue refere-

se em Ezequiel agrave terriacutevel perseguiccedilatildeo sob Antiacuteoco Epifanes governador da Siacuteria

O livro de Apocalipse usa esse periacuteodo de afliccedilatildeo e dor como siacutembolo do ataque

final de Satanaacutes e suas hordas contra a Igreja Observe a semelhanccedila

Primeiro lembre-se de que o ataque de Gogue e Magogue (Siacuteria sob Antiacuteoco

Epifanes) era a grande opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga

dispensaccedilatildeo

Segundo mantenha em mente que os exeacutercitos de Gogue e Magogue eram

muito numerosos Assim ele podia adequadamente simbolizar a oposiccedilatildeo

6 Se poreacutem eu expulso os democircnios pelo dedo de Deus certamente eacute chegado o reino de Deus sobre voacutes Quando o valente bem armado guarda a sua proacutepria casa ficam em seguranccedila todos os seus bens Sobrevindo poreacutem um mais valente do que ele vence-o tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide os despojos

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

15

mundial agrave Igreja nos dias imediatamente precedentes agrave segunda vinda de

Cristo

Finalmente lembre-se de que a derrota das forccedilas da Siacuteria foi inesperada e

completa Foi claramente uma operaccedilatildeo de Deus Por essa razatildeo o ataque

violento de Gogue e Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para

o conflito final dos iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a

Igreja A perseguiccedilatildeo seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no

versiacuteculo nove onde diz ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo

Descrevendo assim um conflito entre a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo

ataque das forccedilas do anticristo contra a Igreja

10 Conclusatildeo

O significado entatildeo eacute este A eacutepoca durante a qual a Igreja como poderosa

organizaccedilatildeo missionaacuteria seraacute capaz de espalhar o evangelho em todos os lugares

natildeo duraraacute para sempre nem mesmo ateacute o momento da segunda vinda de Cristo

Observe o que acontece hoje mesmo em alguns paiacuteses Natildeo haacute regiotildees desta terra

que parecem estar jaacute entrando no ldquopouco tempordquo de Satanaacutes A Batalha de Gogue e

Mogogue eacute a batalha do Armagedom Satanaacutes enganaraacute o mundo iniacutequo Levaraacute eles

a pensar que seraacute possiacutevel uma vitoacuteria real e absoluta sobre a Igreja e que Deus

poderaacute ser derrotado no entanto ele proacuteprio jaacute sabe o desfeche desta peleja

Entatildeo o que significa a o termo ldquoBestardquo na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes Falsos Profetas satildeo as religiotildees anticristatildes

LICcedilAtildeO 4 ndash O ESTADO INTERMEDIAacuteRIO

Texto base Lucas 1619-31

Muitas pessoas tecircm duacutevidas sobre o que aconteceraacute depois com o homem

depois da morte no entanto a Biacuteblia nos mostra com clareza o que aconteceraacute depois

que morrermos

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

16

O homem natildeo foi criado para morrer A morte eacute a consequecircncia ou seja a

puniccedilatildeo pela desobediecircncia Se o homem natildeo tivesse pecado ele natildeo morreria mas

como ele pecou o corpo do homem perdeu a imortalidade cumprindo aquilo que Deus

havia dito ldquoE o Senhor Deus lhe deu esta ordem De toda aacutervore do jardim comeraacutes

livremente mas da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque

no dia em que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 216-17) A maldiccedilatildeo da morte

entrou no corpo do homem ldquoMas Deus sendo rico em misericoacuterdia por causa do

grande amor com que nos amou e estando noacutes mortos em nossos delitos nos deu

vida juntamente com Cristordquo (Ef 24-5) Cristo removeu a maldiccedilatildeo Os crentes no

senhor Jesus ainda morrem no entanto morrem em Cristo que recebeu a maldiccedilatildeo

no lugar deles ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo

Jesusrdquo (Rm 81) Sendo assim a morte eacute um inimigo vencido Veja o que diz o texto

de 1 Co 1554-57 ldquoE quando este corpo corruptiacutevel se revestir de incorruptibilidade

e o que eacute mortal se revestir de imortalidade entatildeo se cumpriraacute a palavra que estaacute

escrita Tragada foi a morte pela vitoacuteria Onde estaacute oacute morte a tua vitoacuteria Onde estaacute

oacute morte o teu aguilhatildeo O aguilhatildeo da morte eacute o pecado e a forccedila do pecado eacute a

lei Graccedilas a Deus que nos daacute a vitoacuteria por intermeacutedio de nosso Senhor Jesus Cristordquo

Na morte ldquo [] o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o

deurdquo (Ec 127) Joatildeo Calvino comentando sobre a paraacutebola de Laacutezaro e o homem rico

escreve

ldquoA verdade geral transmitida eacute que as almas dos crentes quando deixam os

seus corpos desfrutam de uma vida alegre e bendita fora deste mundo e que

para o reacuteprobo haacute terriacuteveis tormentos preparadosrdquo [Comentaacuterio sobre Lucas

1623]

Desta forma podemos entender que na morte o corpo do homem retorna ao

poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no estado

intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea como

temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente corpos

eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou seja um

corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades e necessidades

Um dos siacutembolos de feacute da Igreja Presbiteriana do Brasil A Confissatildeo de Feacute de

Westminster diz o seguinte

O corpo dos homens depois da morte volta ao poacute e vecirc a corrupccedilatildeo mas a

alma deles (que nem morre nem dorme) por ter uma substacircncia imortal volta

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

17

imediatamente para Deus que a deu A alma dos justos sendo entatildeo

aperfeiccediloada em santidade eacute recebida no mais alto dos ceacuteus onde contempla

a face de Deus em luz e gloacuteria esperando a plena redenccedilatildeo do corpo deles e

a alma dos iacutempios eacute lanccedilada no inferno onde permaneceraacute em tormentos e em

trevas espessas reservada para o juiacutezo do grande dia Aleacutem destes dois

lugares destinados agraves almas separadas de seus respectivos corpos as

Escrituras natildeo reconhecem nenhum outro lugar (2 Co 58 Fp 123)

Paulo escrevendo sobre isso diz ldquo21 Porquanto para mim o viver eacute Cristo e o

morrer eacute lucro 22 Entretanto se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho jaacute natildeo

sei o que hei de escolher 23 Ora de um e outro lado estou constrangido tendo o

desejo de partir e estar com Cristo o que eacute incomparavelmente melhorrdquo (Fl 121-23)

O que Paulo estaacute dizendo aqui eacute que no momento em que ele parte ou morre naquele

mesmo momento ele estaraacute com Cristo Esta condiccedilatildeo ele acrescenta seraacute ldquomuito

melhorrdquo do que a presente rejeitando claramente a ideia de que apoacutes a morte ele

entraraacute num estado de sono da alma ou natildeo existecircncia Porque como poderia o sono

da alma ou natildeo existecircncia ser ldquomuito melhorrdquo do que o estado atual no qual ele tem

comunhatildeo consciente embora imperfeita com Cristo7

Outro texto que nos mostra qual seraacute a condiccedilatildeo eterna dos filhos de Deus estaacute

em 2 Co 51 6-8 Estes versiacuteculos nos afirmam que no momento em que a morte

acontecer em que nossa casa terrestre se desfizer ou seja nosso corpo noacutes temos

imediatamente uma casa eterna nos ceacuteus No momento em que deixarmos nosso

corpo estaremos com o Senhor Uma vez que natildeo estaremos mais no corpo

deveremos ser libertos dos sofrimentos imperfeiccedilotildees e pecados que afligem esta vida

presente Mas nossa glorificaccedilatildeo natildeo seraacute completa ateacute que tenha acontecido a

ressurreiccedilatildeo do corpo Por causa disso a condiccedilatildeo dos crentes durante o estaacutegio

intermediaacuterio conforme eacute ensinado por Calvino eacute uma condiccedilatildeo de ser incompleto

de antecipaccedilatildeo de felicidade provisoacuteria

Ao mesmo tempo o ensino biacuteblico sobre o estado intermediaacuterio eacute de grande

importacircncia Os crentes que morreram satildeo ldquoos mortos em Cristordquo (1 Ts 416) estejam

eles vivos ou mortos eles satildeo do Senhor (Rm 148) Nem a morte nem a vida nem

qualquer outra coisa em toda a criaccedilatildeo seraacute capaz de separaacute-los do amor de Deus

em Cristo Jesus (Rm 83839) Este ensino deveria nos trazer grande conforto Nos

7 A Biacuteblia e o Futuro Hoekema Anthony pg 115 116

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

18

termos da imagem de 2 Co 56-8 nossa vida atual eacute um estar ausente do Senhor

uma espeacutecie de peregrinaccedilatildeo A morte para o cristatildeo entretanto eacute um chegar em

casa Eacute o fim de sua peregrinaccedilatildeo eacute seu retorno agrave sua casa verdadeira8

LICcedilAtildeO 5 ndash OS SINAIS DA VOLTA DE CRISTO (O PRINCIacutePIO DAS DORES)

Texto Baacutesico Mt 243-31

No Novo Testamento existem mais de 300 referecircncias apontando para a volta

de Cristo Jesus voltaraacute em breve e ele mesmo afirma isso ldquo1 Venho sem demora

Conserva o que tens para que ningueacutem tome a tua coroardquo (Ap 311) No entanto reina

no coraccedilatildeo daqueles que servem a Deus uma pergunta Quando Jesus voltaraacute A

palavra de Deus nos afirma que ldquo a respeito daquele dia e hora ningueacutem sabe nem

os anjos dos ceacuteus nem o Filho senatildeo o Pai 37 Pois assim como foi nos dias de Noeacute

tambeacutem seraacute a vinda do Filho do Homemrdquo (Mt 2436-37) Noacutes natildeo sabemos o dia certo

da volta de Jesus mas podemos ter certeza que este dia estaacute proacuteximo O Senhor natildeo

nos revelou a data de sua volta mas deixou-nos alguns sinais de que sua vinda estaacute

proacutexima vejamos quais satildeo

O sinal do falso cristianismo

O Senhor Jesus diz que devemos ser saacutebios e vigilantes para natildeo sermos

enganados pois muitos viratildeo em nome de Cristo Jesus e enganaratildeo a muitos Cristo

declara aqui que um falso cristianismo surgiria Hoje estamos vivenciando isto Igrejas

denominadas evangeacutelicas tecircm surgido com uma mensagem triunfalista ou seja se

vocecirc eacute filho de Deus vocecirc tem que ter o melhor desta terra vocecirc natildeo pode ficar

enfermo natildeo pode ficar desempregado natildeo pode passar dificuldade financeira pois

somos filhos do Rei Que somos filho do Rei isto eacute fato no entanto veja o que diz este

texto aos que queriam seguir a Jesus ldquoMas Jesus lhe respondeu As raposas tecircm

seus covis e as aves do ceacuteu ninhos mas o Filho do Homem natildeo tem onde reclinar a

cabeccedilardquo (Mt 820) outro texto que vai contra esta mensagem triunfalista eacute este ldquoEstas

8 Idem pg 119

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

19

coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim No mundo passais por afliccedilotildees

mas tende bom acircnimo eu venci o mundordquo (Jo 1633) Vivemos hoje a explosatildeo das

falsas religiotildees e estas tecircm enganado a muitos Muitas igrejas hoje tecircm usado o

sincretismo religioso para atrair fieacuteis aos seus cultos Essas igrejas estatildeo dando

ecircnfase em patuaacutes Esses patuaacutes se evidenciam atraveacutes de toalhas ungidas por suor

de bispos que tecircm o poder de curar travesseiros ungidos que destroacutei qualquer

enfermidade rosas que tem o poder de restaurar casamentos sal grosso como

instrumento de purificaccedilatildeo aacutegua do Rio Jordatildeo para abenccediloar vidas oacuteleo santo de

Israel e por aiacute vai O foco destas igrejas estaacute no homem e natildeo em Deus Mas isso eacute

apenas um sinal da volta de Cristo O Sinal do falso cristianismo

O sinal das Guerras (Mt 246)

Desde 1945 apoacutes a Segunda Guerra Mundial o nuacutemero de guerras tem

aumentado vertiginosamente Registra-se mais de 300 guerras desde entatildeo a

despeito de vaacuterios tratados de paz os uacuteltimos cem anos jaacute morreram mais de 200

milhotildees de pessoas nas guerras Segundo pesquisas hoje quase 50 dos cientistas

do mundo estatildeo trabalhando em pesquisas de armas de destruiccedilatildeo O mundo estaacute

encharcado de sangue O seacuteculo 20 foi o seacuteculo da guerra Mas ainda natildeo eacute o fim

O sinal da fome (Mt 247)

A fome eacute o subproduto da guerra Gastamos hoje mais de um trilhatildeo de doacutelares

com armas de destruiccedilatildeo Esse dinheiro daria para resolver o problema da miseacuteria no

mundo A fome hoje mata mais do que a guerra A fome eacute um retrato da maacute distribuiccedilatildeo

de rendas Enquanto uma pequena parte da sociedade acumula muito outros passam

fome

O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

O uacuteltimo seacuteculo ainda testemunhou dois dos maiores terremotos da histoacuteria9 O

terremoto no Japatildeo foi descrito na ocasiatildeo como a ldquomaior cataacutestrofe desde o diluacuteviordquo

Isso sem mencionar os terriacuteveis terremotos do Haiti e o quarto maior terremoto da

histoacuteria ocorrido no Japatildeo com intensidade maacutexima de 9 graus na escala Richter De

acordo com a pesquisa geoloacutegica dos Estados Unidos

9 China 1920 180 mil mortos Japatildeo 1923 total de feridos 15 milhatildeo dos quais 200 mil morreram

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

20

De 1890 a 1930 ndash houve apenas 8 terremotos medindo 60 na escala Richter

De 1930 a 1960 ndash houve 18

De 1960 a 1979 ndash houve 64 terremotos catastroacuteficos

De 1980 a 1996 ndash houve mais de 200 terremotos dramaacuteticos

O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2Tm 31-5)

1 ldquoSabe poreacutem isto nos uacuteltimos dias sobreviratildeo tempos difiacuteceis 2 pois os

homens seratildeo egoiacutestas avarentos jactanciosos arrogantes blasfemadores

desobedientes aos pais ingratos irreverentes 3 desafeiccediloados implacaacuteveis

caluniadores sem domiacutenio de si crueacuteis inimigos do bem 4 traidores atrevidos

enfatuados mais amigos dos prazeres que amigos de Deus 5 tendo forma de

piedade negando-lhe entretanto o poder Foge tambeacutem destesrdquo (2 Tm 31-5)

A despeito dos equipamentos mais engenhosos e caros para combater o crime

a violecircncia assassinato roubo e estupro estes estatildeo aumentando em proporccedilotildees

alarmantes Os governos podem restringir10 mas natildeo eliminar esses problemas

O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

Durante os uacuteltimos anos por meio da paacutegina impressa da internet raacutedio e

televisatildeo a pregaccedilatildeo do evangelho em escala mundial se tornou uma possibilidade

real Um uacutenico homem pode atingir uma audiecircncia de dezenas e mesmo centenas de

milhotildees de pessoas A Biacuteblia estaacute traduzida em mais de 1300 liacutenguas e eacute distribuiacuteda

a uma meacutedia de 100 milhotildees de coacutepias por ano

Jesus nunca nos pediu que crecircssemos na proximidade de Sua vinda com base

apenas em um sinal Mas quando todos os sinais rapidamente se multiplicam dando

assim seu testemunho acumulado se transformam evidecircncias claras de que Jesus

estaacute voltando Portanto esses sinais da vinda de Cristo natildeo deixam margem para que

pessoas inteligentes deixem de reconhececirc-los Satildeo sinais claros da volta de Jesus

Hoje Deus estaacute nos dando o privileacutegio de saber que o seu filho amado estaacute voltando

Diante disto devemos fazer o que estaacute registrado no evangelho de Lucas 2128 ldquoOra

quando estas coisas comeccedilarem a acontecer olhai para cima e levantai a vossa

cabeccedila porque a vossa redenccedilatildeo estaacute proacuteximardquo

10 Rm 13 diz que o estado eacute matildeo de Deus vingadora que Ele usa para restringir o mal

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

21

LICcedilAtildeO 6 ndash OS SINAIS DO TEMPO EM PARTICULAR

Nesta liccedilatildeo veremos os sinais dos tempos em particular conforme eles satildeo

desenvolvidos nas Escrituras Embora seja difiacutecil desenvolver uma visatildeo sistemaacutetica

desses sinais poderaacute ser uacutetil agrupaacute-los sob os seguintes trecircs tiacutetulos (1) Sinais que

evidenciam a graccedila de Deus (2) Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus e (3) Sinais que

indicam julgamento divino

1 Sinais que evidenciam a graccedila de Deus A proclamaccedilatildeo do Evangelho a

todas as naccedilotildees

a A proclamaccedilatildeo do Evangelho a todas as naccedilotildees (Mt 2414)

Jesus natildeo quer dizer que cada derradeira pessoa da terra tem de se converter

antes da Parousia11 uma vez que eacute evidente pelo restante das Escrituras que esse

nunca seraacute o caso Jesus tambeacutem natildeo quer dizer que cada indiviacuteduo sobre a terra

precisa ouvir o Evangelho antes que ele retorne O que ele efetivamente diz eacute que o

Evangelho tem de ser pregado por todo o mundo como um testemunho para todas as

naccedilotildees

Temos humildemente de admitir que somente Deus poderaacute saber quando este

sinal tiver sido totalmente cumprido O fato de que o Evangelho estaacute sendo pregado

por todo o mundo eacute um sinal que nos assegura que Cristo veio e estaacute voltando

novamente mas natildeo nos conta exatamente quando ele estaraacute voltando outra vez

Entremete a Igreja deve continuar a proclamar fielmente o Evangelho por todo o

mundo sabendo que missotildees continuaratildeo a ser a caracteriacutestica peculiar desta era ateacute

a Parousia

b A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel

ldquoPois natildeo haacute distinccedilatildeo entre judeu e grego uma vez que o mesmo eacute o Senhor

de todos rico para com todos os que o invocamrdquo (Rm 1012)

Defendemos a interpretaccedilatildeo desta passagem como indicando que Deus

cumpre suas promessas a Israel da seguinte forma Embora Israel tenha sido

11 A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presenccedila ou vinda Seu uso teacutecnico indicava a presenccedila ou chegada de um rei ou governante No Novo Testamento ela eacute usada designar a presenccedila (vinda) de Cristo novamente a Terra

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

22

endurecido em sua incredulidade este endurecimento sempre foi e continuaraacute a ser

um endurecimento parcial nunca um endurecimento total Em outras palavras Israel

continuaraacute a voltar para o Senhor ateacute a Parousia ao passo que ao mesmo tempo a

plenitude dos gentios continuaraacute a ser arrebanhada E dessa forma todo o Israel seraacute

salvo natildeo somente a uacuteltima geraccedilatildeo de israelitas mas todos os verdadeiros israelitas

- todos aqueles que natildeo apenas satildeo de Israel mas que satildeo Israel para usar a

linguagem de Romanos 96 Uma outra forma de dizer isto seria todo o Israel em

Romanos 1126 significa a totalidade dos eleitos dentre Israel A salvaccedilatildeo de todo

o Israel portanto natildeo acontece exclusivamente no tempo do fim mas acontece ao

longo da era entre a primeira e a Segunda Vinda de Cristo - na verdade desde o

tempo da chamada de Abraatildeo Todo o Israel portanto difere do remanescente eleito

mencionado em Rm 115 mas apenas como a soma total de todos os

remanescentes ao longo da histoacuteria

2 Sinais que indicam oposiccedilatildeo a Deus Tribulaccedilatildeo apostasia anticristo

O Sinal da Tribulaccedilatildeo (Mt 24910)

ldquoEntatildeo sereis atribulados e vos mataratildeo Sereis odiados de todas as naccedilotildees

por causa do meu nome Nesse tempo muitos hatildeo de se escandalizar trair e

odiar uns aos outrosrdquo (Mt 2421-22)

O sinal da tribulaccedilatildeo natildeo eacute restrito ao tempo do fim mas caracteriza a era entre

as duas vindas de Cristo Por causa da oposiccedilatildeo continuada do mundo ao Reino de

Deus os cristatildeos devem esperar sofrer tribulaccedilotildees e perseguiccedilatildeo de uma ou outra

espeacutecie durante toda esta era Baseados nas palavras de Jesus em Mateus 2421-30

entretanto somos de parecer que haveraacute tambeacutem uma tribulaccedilatildeo final e culminante

imediatamente antes de Cristo retornar Essa tribulaccedilatildeo natildeo seraacute basicamente

diferente de tribulaccedilotildees anteriores que o povo de Deus teve de sofrer mas seraacute uma

forma intensificada dessas mesmas tribulaccedilotildees William Hendriksen sugere que a

Grande Tribulaccedilatildeo natildeo necessita de vir sobre todo o mundo ao mesmo tempo mas

pode jaacute estar sendo experimentada por cristatildeos que satildeo perseguidos por causa de

sua feacute em paiacuteses controlados por governos anticristatildeos

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

23

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

O fato de este sinal ser denominado um ldquoabandonordquo ou ldquoapostasiardquo implica que

esta seraacute uma rebeliatildeo contra a feacute cristatilde ao mesmo tempo em que ela for ouvida ou

professada Por essa razatildeo podemos pressupor que aqueles que a abandonam

estaratildeo ao menos exteriormente associados com o povo de Deus A apostasia

aconteceraacute dentro das fileiras dos membros da igreja visiacutevel Aqueles que satildeo crentes

verdadeiros natildeo apostataratildeo (Jo 102729 1 Pe 13-5) mas muitos que tinham feito

uma profissatildeo exterior de feacute o faratildeo No entanto quem pode dizer exatamente quando

ou como viraacute a apostasia final Ela pode vir muito em breve ou pode ainda tardar

anos - temos sempre de estar prontos orando por graccedila para podermos continuar

firmes na feacute

O Sinal do anticristo (Dn 725 Mt 2423-24)

O terceiro e mais notaacutevel sinal de oposiccedilatildeo a Deus eacute o sinal do anticristo O

termo anticristo (antichristos) eacute encontrado apenas nas epiacutestolas de Joatildeo (1 Jo

21822 43 2 Jo 7) O significado original do prefixo grego anti eacute ldquoao inveacutes derdquo ou ldquoem

lugar derdquo Nesse sentido antichristos significa um Cristo substituto No Novo

Testamento ele tambeacutem eacute mostrado como o adversaacuterio declarado de Cristo

Podemos entatildeo combinar ambas as ideias o anticristo eacute tanto um Cristo rival como

um oponente de Cristo Um importante aspecto do ensino biacuteblico acerca do anticristo

jaacute foi antecipado embora deva haver uma anticristo culminante no fim dos tempos

pode haver precursores ou antecipaccedilotildees do anticristo antes que ele apareccedila (1 Jo 42-

3)

Paulo chama este anticristo de ldquohomem da iniquidaderdquo que surgiraacute com a

grande apostasia

Resumindo concluiacutemos que o sinal do anticristo assim como os outros sinais

do tempo estaacute presente ao longo da histoacuteria da Igreja Podemos ateacute dizer que cada

eacutepoca providenciaraacute sua proacutepria forma particular de atividade de anticristo Mas soacute

aguardamos uma intensificaccedilatildeo deste sinal na manifestaccedilatildeo do anticristo pouco antes

de Cristo retornar

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

24

3 Sinais que indicam julgamento divino Guerras terremotos fomes (Mt

246-7)

Estes sinais satildeo evidecircncias do juiacutezo divino Isto natildeo significa que pessoas que

suportam sofrimento ou morte como resultado de trageacutedias tais como guerras

terremotos ou fomes satildeo escolhidas como objeto especiacutefico da ira de Deus considere

as palavras de Jesus acerca daqueles sobre quem caiu a torre de Siloeacute ldquoOu cuidais

que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloeacute e os matou eram mais

culpados que todos os outros habitantes de Jerusaleacutem Natildeo eram eu vo-lo afirmo

mas se natildeo vos arrependerdes todos igualmente pereceratildeordquo (Lc 134-5) Mas isto

significa que estes sinais de que agora tratamos satildeo manifestaccedilotildees do fato de que o

mundo presente estaacute sob a maldiccedilatildeo de Deus12 e que a ira de Deus estaacute

constantemente sendo revelada do ceacuteu contra a impiedade e perversatildeo dos homens

ldquoA ira de Deus se revela do ceacuteu contra toda impiedade e perversatildeo dos homens

que detecircm a verdade pela injusticcedilardquo (Rm 118)

Estes sinais fazem lembrar continuamente que o Juiacutezo estaacute agraves portas como

Tiago nos diz ldquoIrmatildeos natildeo vos queixeis uns dos outros para natildeo serdes julgados

Eis que o juiz estaacute agraves portasrdquo (Tg 59)

LICcedilAtildeO 7 ndash AS FALAacuteCIAS DA ESCATOLOGIA

Existem algumas falaacutecias escatoloacutegicas comuns sustentadas pelos preacute-

milenistas As mais comuns satildeo sobre o anticristo agrave besta e sobre a marca da besta

1 O anticristo

A figura do anticristo eacute uma das mais mal compreendida no cenaacuterio biacuteblico

Quem vai nos auxiliar numa compreensatildeo coerente sobre a figura do anticristo eacute o

apostolo Joatildeo Haacute somente quatro versiacuteculos da Escritura que expressamente

mencionam ldquoanticristordquo todos nas cartas de Joatildeo

12 ldquoE a Adatildeo disse Visto que atendeste a voz de tua mulher e comeste da aacutervore que eu te ordenara natildeo comesses maldita eacute a terra por tua causa em fadigas obteraacutes dela o sustento durante os dias de tua vidardquo (Gn 317)

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

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1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

25

1 Jo 218-19 ldquoFilhinhos jaacute eacute a uacuteltima hora e como ouvistes que vem o

anticristo tambeacutem agora muitos anticristos tecircm surgido pelo que conhecemos

que eacute a uacuteltima hora Eles saiacuteram de nosso meio entretanto natildeo eram dos

nossos porque se tivessem sido dos nossos teriam permanecido conosco

todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles eacute dos

nossosrdquo

1 Jo 222 ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo

Este eacute o anticristo o que nega o Pai e o Filhordquo

1 Jo 43 ldquotodo espiacuterito que natildeo confessa a Jesus natildeo procede de Deus pelo

contraacuterio este eacute o espiacuterito do anticristo a respeito do qual tendes ouvido que

vem e presentemente jaacute estaacute no mundordquo

2 Jo 17 ldquoPorque muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo fora os quais

natildeo confessam Jesus Cristo vindo em carne assim eacute o enganador e o

anticristordquo

Joatildeo corrige a falsa noccedilatildeo de anticristo que apareceu entre os cristatildeos em seu

tempo em primeiro lugar declara que o anticristo natildeo eacute uma realidade de um futuro

distante mas da presente realidade Em segundo lugar ele diz que o anticristo natildeo eacute

simplesmente uma pessoa mas um grupo amplo de pessoas Terceiro ele define o

anticristo natildeo como uma pessoa (um futuro liacuteder mundial) mas como um movimento

em curso ldquoFilhinhos esta eacute a uacuteltima hora e assim como vocecircs ouviram que o

anticristo estaacute vindo jaacute agora muitos anticristos tecircm surgido Por isso sabemos que

esta eacute a uacuteltima horardquo (1Jo 218)

Muitos cristatildeos do tempo de Joatildeo tinham ouvido que o anticristo (singular)

estava vindo Joatildeo respondeu-lhes dizendo que jaacute agora muitos anticristos (plural) tecircm

surgido O verbo ldquosurgidordquo ou ldquoaparecidordquo (gegonasin)13 indica que esses anticristos

apareceram no passado e que ainda estatildeo presentes A presenccedila desses anticristos

prova que ldquoesta eacute (tempo presente) a uacuteltima horardquo (218) Assim eacute evidente que Joatildeo

(que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um anticristo futuro e individual

ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um movimento (ou movimentos)

hereacuteticos

Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os

quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

13 γεγόνασιν verbo indicativo perfeito ativo na 3ordf pessoa do plural de γίνομαι (giacutenomai)

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

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LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

26

(2 Jo 17) ldquoQuem eacute o mentiroso senatildeo aquele que nega que Jesus eacute o Cristo Este

eacute o anticristo aquele que nega o Pai e o Filhordquo (1 Jo 222)

ldquoEsses anticristos que tecircm surgidordquo diz Joatildeo ldquosaiacuteram do nosso meio mas na

realidade natildeo eram dos nossosrdquo Em outras palavras eles se elevaram agrave posiccedilatildeo de

cristatildeos alegaram ser cristatildeos professaram ser liacutederes da Palavra na Igreja Cristatilde e

no entanto foram separados dos cristatildeos para que ficasse evidente a todos que natildeo

eram deles Em suma demonstravam um deleite na verdadeira religiatildeo e natildeo obstante

a destruiacuteam

Joatildeo focaliza a atenccedilatildeo dos seus leitores sobre um ou talvez dois movimentos

hereacuteticos O primeiro provavelmente gnoacutestico na sua origem negou a humanidade

genuiacutena de Jesus Cristo (2 Jo 17) O segundo provavelmente judaico na sua origem

negou que Jesus tenha sido Messias (1 Jo 222) Joatildeo claramente aplica a concepccedilatildeo

de anticristo (ho antichristos) agrave tendecircncia generalizada de se propalar inverdades

sobre a identidade de Cristo mas todo espiacuterito que natildeo confessa Jesus [como vindo

em carne] natildeo procede de Deus

ldquoEsse eacute o espiacuterito do anticristo acerca do qual vocecircs ouviram que estaacute vindo

e agora jaacute estaacute no mundordquo (1Jo 43) O anticristo natildeo eacute um governador individual

maleacutevolo aparecendo no futuro Antes o anticristo foi uma tendecircncia hereacutetica

contemporacircnea acerca da identidade de Cristo influente entre muitas pessoas dos

dias de Joatildeo

2 A Besta (Ap 131-9)

No livro de Apocalipse a besta eacute identificada tanto como um impeacuterio como um

liacuteder de um impeacuterio Esse impeacuterio eacute sem duacutevida o impeacuterio Romano dos dias de Joatildeo

Em Apocalipse 13 Joatildeo estaacute sentado na areia da praia observando a besta

subindo dos mares A besta tem ldquodez chifres e sete cabeccedilas com dez coroas uma

sobre cada chifre e em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia A besta que vi era

semelhante a um leopardo mas tinha peacutes como os de urso e boca como a de leatildeo O

dragatildeo deu agrave besta o seu poder o seu trono e grande autoridaderdquo (Ap 131-2) Joatildeo

cita exatamente os mesmos animais aludidos pelo profeta Daniel na referecircncia a trecircs

dos quatro grandes impeacuterios mundiais Babilocircnico Medo-Persa e Grego (Dn 71-6) O

quarto impeacuterio que traz todas as caracteriacutesticas inerentes agrave besta dos outros impeacuterios

(soacute que muito piores) eacute nenhum outro senatildeo o impeacuterio Romano (Dn 77) Joatildeo declara

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

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1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

27

em Apocalipse 1712 que os dez chifres satildeo dez reis satildeo os liacutederes ou governantes

das dez proviacutencias imperiais

Em Apocalipse 179-10 Joatildeo identifica as sete cabeccedilas como sete colinas

(lugares) e sete reis (indiviacuteduos) No mundo antigo Roma era conhecida como a

cidade das sete colinas Joatildeo situado na extremidade do mar Mediterracircneo olha em

direccedilatildeo a Roma e vecirc uma besta surgindo do mar Roma foi um impeacuterio mundial que

detinha autoridade sobre todos os povos e naccedilotildees (Ap 137) constituiacutea o auge dos

quatro impeacuterios em Daniel um impeacuterio completamente satacircnico (v 2) e que existiu

sobre sete colinas (v 9) A seguir estatildeo algumas outras caracteriacutesticas da besta

Caracteriacutesticas Gerais

A besta natildeo foi apenas um impeacuterio mas tambeacutem um homem (Ap 1318) Joatildeo

diz que a besta tinha em cada cabeccedila um nome de blasfecircmia (v 1) Os ceacutesares de

Roma eram adorados como deuses Os imperadores de Roma foram designados

como

Sebastos (algueacutem a ser adorado)

Divus (deus)

E mesmo Deus e Theos (Deus)

As moedas de Nero traziam ldquoSalvador do mundordquo e Domiciano era chamado

ldquonosso Senhor e nosso Deusrdquo Joatildeo deu traccedilos especiacuteficos que identificavam a besta

todos os quais natildeo apontavam a algueacutem a mais de 2000 anos no futuro mas a um

imperador ainda vivo nos seus dias Nero

Apocalipse 1710 diz ldquoSatildeo tambeacutem sete reis Cinco jaacute caiacuteram um ainda existe

e o outro ainda natildeo surgiu mas quando surgir deveraacute permanecer durante pouco

tempordquo Joatildeo especificamente diz que o sexto rei estava governando no presente

Quem eacute o sexto rei Ningueacutem outro senatildeo Nero o primeiro grande perseguidor de

cristatildeos Joatildeo disse que o sexto rei estava governando quando ele escreveu esse rei

seria sucedido por um seacutetimo que governaria ldquodurante pouco tempordquo (Ap 1710) Isso

foi cumprido agrave risca Nero foi sucedido por Galba que governou por apenas trecircs

meses ateacute ser assassinado

Entatildeo o que significa o termo Besta na visatildeo reformada Besta eacute o poder

perseguidor de Satanaacutes

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

28

A Marca da Besta

Estamos proacuteximos de receber um coacutedigo de barras na fronte eou na matildeo direita

a fim de podermos comprar e vender coisas O governo caminha no propoacutesito de

forccedilar as pessoas a ter um chip de computador inserido na matildeo direita para fins de

identificaccedilatildeo Ainda que essas coisas sejam possiacuteveis natildeo tecircm absolutamente

nenhuma relaccedilatildeo com a marca da besta citada no Apocalipse

No Antigo Testamento Deus falou da total sujeiccedilatildeo agrave Ele e agrave Sua lei prendendo-

a na testa e amarrando-a como um sinal nos braccedilos ldquoAmarre-as como um sinal nos

braccedilos e prenda-as na testardquo (Dt 68) Joatildeo tambeacutem se refere a isso como um selo

ldquoNatildeo danifiquem nem a terra nem o mar nem as aacutervores ateacute que selemos as testas

dos servos do nosso Deusrdquo (Ap 73) O Senhor avisa agrave Igreja de Filadeacutelfia ldquoFarei do

vencedor uma coluna no santuaacuterio do meu Deus e dali ele jamais sairaacute Escreverei

nele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus a nova Jerusaleacutemhelliprdquo

(Ap 312) Joatildeo diz que mesmo apoacutes a Sua segunda vinda ldquoO Seu nome estaraacute em

suas testasrdquo (Ap 224)

Portanto a marca da besta deve ser assumida como a paroacutedia satacircnica do lsquoselo

de Deusrsquo das testas e matildeos dos retos Israel rejeitou Cristo e eacute lsquomarcadarsquo com o selo

do absoluto senhorio romano ela se alianccedilou com Ceacutesar acatando o seu governo e

a sua lei Israel escolheu ser salva pelo estado pagatildeo e perseguiu aqueles que

visavam salvaccedilatildeo em Cristo A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de

Deus ao Seu povo Aqueles que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm

respeitabilidade social e os seus benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) O

estado romano exigiu total submissatildeo a Ceacutesar todos deveriam fazer uma oferta de

incenso a Ceacutesar como sendo Deus ldquoTodos os habitantes da terra adoraratildeo a besta

a saber todos aqueles que natildeo tiveram seus nomes escritos no livro da vidahelliprdquo (Ap

138) Mas os cristatildeos se negaram a adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a

morte e tornaram-se econocircmica e socialmente proscritos A marca da besta reflete

um coraccedilatildeo perverso que adora e serve a Ceacutesar

O Nuacutemero da Besta

Joatildeo daacute outro indicador da besta um nuacutemero ldquoAqui haacute sabedoria Aquele que

tem entendimento calcule o nuacutemero da besta pois eacute nuacutemero de homem Seu nuacutemero

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

29

eacute seiscentos e sessenta e seisrdquo (Ap 1318) Por que Joatildeo simplesmente natildeo diz quem

eacute a besta Por que ele fala em linguagem secreta

Joatildeo estava escrevendo de Patmos onde foi exilado pelos romanos A igreja

sofria uma perseguiccedilatildeo sistemaacutetica pelo estado romano sob Nero Joatildeo identifica o

imperador romano mas o faz de uma forma que preserve a igreja das represaacutelias no

caso da carta ser interceptada pelas autoridades romanas Quase todas as igrejas no

impeacuterio romano eram constituiacutedas por judeus e gentios Champlin no seu comentaacuterio

de Apocalipse diz o seguinte

ldquoJoatildeo usou um criptograma que nos eacute desconhecido hoje em dia no entanto

os interpretes tem feito seus caacutelculos usando valores latinos ou valores gregos

e ateacute mesmo hebraicos os nomes que tem esses valores numeacutericos lsquo666rsquo

satildeo Nero Diocreciano Balaatildeo Ceacutesar

A soluccedilatildeo mais provaacutevel eacute a seguinte O nome desejado eacute ldquoNeron Caesarrdquo em

que o caacutelculo eacute feito agrave base do valor das letras gregas Neron Kaisaar

transliteradas do hebraico daacute o total de 666rdquo (RN Champlin PhD)

William Hendriksen em seu livro Mais que Vencedores diz o Seguinte

ldquoO nuacutemero da besta eacute nuacutemero de homens Ora o homem foi criado no seacutetimo

dia O nuacutemero seis sobretudo natildeo eacute o nuacutemero sete e jamais chega a sete

Falha sempre em atingir a perfeiccedilatildeo isto eacute nunca se torna sete Seis significa

natildeo atingir a marca significa falha Sete significa perfeiccedilatildeo ou vitoacuteria Regozije-

se oacute Igreja de Deus A vitoacuteria estaacute do seu lado O nuacutemero da besta eacute 666 isto

eacute falha sobre falha sobre falha Eacute nuacutemero de homens pois a besta se gloria

no homem e tem de falharrdquo14

LICcedilAtildeO 8 ndash A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Texto baacutesico Mt 2429-44

1 A Expectaccedilatildeo da Segunda Vinda

A Segunda Vinda de Cristo estaacute no centro de nossas consideraccedilotildees sobre a

ldquoEscatologia Coacutesmicardquo Cristo veio para inaugurar seu Reino mas ele vem novamente

14 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 P 206

30

para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

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LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

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para introduzir a consumaccedilatildeo deste Reino Embora como vimos o Reino de Deus

esteja presente em um sentido ele eacute futuro em outro Vivemos agora entre duas

vindas Olhamos cheios de alegria no passado para a primeira vinda de Cristo e

aguardamos com ansiedade por seu retorno prometido

a Nos Evangelhos

A expectaccedilatildeo do Segundo Advento de Cristo eacute um dos aspectos mais

importantes da Escatologia neotestamentaacuteria ndash tanto o eacute na verdade que a feacute na

Igreja do Novo Testamento eacute dominada por esta expectaccedilatildeo Todo livro do Novo

Testamento nos indica o retorno de Cristo e nos conclama a viver de modo tal a

sempre estar pronto para essa volta Esta nota eacute repetida diversas vezes nos

Evangelhos Somos ensinados que o Filho do Homem viraacute com seus anjos na gloacuteria

de seu Pai (Mt 1627) Jesus falou ao sumo-sacerdote que este veria o Filho do

Homem sentado agrave destra poderosa de Deus e vindo com as nuvens do ceacuteu (Mc 1462)

Frequentemente Jesus falou aos seus ouvintes para vigiar por sua volta uma vez que

ele viria numa hora em que eles natildeo esperavam (Mt 244244 Lc 1240) Ele falou da

felicidade daqueles servos a quem ele encontraria fieacuteis quando retornasse (Lc

123743) Apoacutes ter descrito alguns dos sinais que precederiam sua vinda o Senhor

disse ldquoOra ao comeccedilarem estas coisas a suceder exultai e erguei as vossas

cabeccedilas porque a vossa redenccedilatildeo se aproximardquo (Lc 2128) e em seu discurso de

despedida Jesus contou a seus disciacutepulos que apoacutes ter deixado a terra ele viria

novamente e os levaria consigo (Jo 143)

b No livro de Atos

Os anjos disseram aos disciacutepulos que assistiam agrave ascensatildeo de Jesus aos ceacuteus

ldquoEsse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu assim viraacute do modo como o vistes

subirrdquo (At 111) E Paulo disse aos atenienses que um dia Deus julgaraacute o mundo pelo

homem a quem levantou dos mortos o Senhor Jesus Cristo (At 1731)

c Nas Carta de Paulo

As epiacutestolas paulinas revelam uma consciecircncia viacutevida da proximidade e certeza

da volta do Senhor ldquopois voacutes mesmos estais inteirados com precisatildeo de que o dia do

Senhor vem como ladratildeo de noiterdquo (1 Ts 52) ldquoPerto estaacute o Senhorrdquo (Fp 45) Paulo

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insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

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senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

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devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

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KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

31

insta com os Coriacutentios para serem cautelosos em fazer julgamentos uma vez que o

Senhor estaacute vindo ldquoPortanto nada julgueis antes do tempo ateacute que venha o Senhor

o qual natildeo somente traraacute agrave plena luz das coisas ocultas das trevasrdquo (1 Co 45) Em

Tito 213 ele descreve os cristatildeos como aqueles que estatildeo ldquoaguardando a bendita

esperanccedila e a manifestaccedilatildeo da gloacuteria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesusrdquo

E em Romanos 819 ele nos fala de que a ldquoardente expectativa da criaccedilatildeo aguarda a

revelaccedilatildeo dos filhos de Deusrdquo

d Nas epiacutestolas gerais

O autor de hebreus diz que ldquoassim tambeacutem Cristo tendo se oferecido uma vez

para sempre para tirar os pecados de muitos apareceraacute segunda vez sem pecado

aos que o aguardam para a salvaccedilatildeordquo (Hb 928) Tiago fala de modo semelhante

quando diz ldquofortalecei os vossos coraccedilotildees pois a vinda do Senhor estaacute proacuteximardquo (Tg

58) Pedro enfatiza tanto a certeza da volta do Senhor como a incerteza sobre sua

hora ldquoOra logo que o Supremo Pastor se manifestar recebereis [os anciatildeos] a

imarcesciacutevel coroa da gloacuteriardquo (1 Pe 54) ldquoViraacute entretanto como ladratildeo o dia do

Senhorrdquo (2 Pe 310) Joatildeo insta com seus leitores a permanecerem em Cristo a fim de

que quando ele se manifestar eles possam ter confianccedila (1 Jo 228) mais adiante

ele afirma que quando Cristo efetivamente aparecer de novo seremos como ele uma

vez que o veremos como ele eacute (1 Jo 32)

e No livro do Apocalipse

ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo (Ap 17) ldquoVenho sem demorardquo

diz Jesus agrave Igreja em Filadeacutelfia ldquoConserva o que tens para que ningueacutem tome a tua

coroardquo (311) E em Apocalipse 2220 o penuacuteltimo verso do Novo Testamento lemos

ldquoAquele que daacute testemunho destas coisas diz Certamente venho sem demora Ameacutem

Vem Senhor Jesusrdquo

Conclusatildeo

Esta mesma expectaccedilatildeo vivida pela volta de Cristo deveria marcar a Igreja de

Jesus Cristo nos dias de hoje Se esta expectaccedilatildeo natildeo mais estiver presente haacute algo

radicalmente errado Eacute o servo infiel da paraacutebola de Jesus que diz em seu coraccedilatildeo

ldquoMeu senhor tarda em virrdquo (Lc 1245) Pode haver vaacuterias razotildees para a perda deste

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

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1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

32

senso de expectaccedilatildeo Eacute possiacutevel que a Igreja hodierna esteja tatildeo envolvida em

assuntos materiais e seculares que o interesse pela Segunda Vinda esteja se

desvanecendo no segundo plano Eacute possiacutevel que muitos cristatildeos natildeo mais creiam

numa volta literal de Cristo Eacute tambeacutem possiacutevel que muitos dos que creem numa volta

literal empurram este evento para tatildeo longe no futuro distante que natildeo vivem mais

na espera dessa volta Quaisquer que sejam as razotildees a perda de uma expectativa

viacutevida e vital da Segunda Vinda de Cristo eacute um sinal de uma enfermidade espiritual

das mais seacuterias na Igreja Embora possa haver diferenccedilas entre noacutes acerca dos

diversos aspectos da Escatologia todos os cristatildeos deveriam aguardar ansiosamente

pela volta de Cristo e deveriam viver agrave luz desta expectaccedilatildeo renovada a cada dia

2 A Natureza da Segunda Vinda

Prosseguindo perguntamos agora Que eacute que as Escrituras ensinam acerca

do modo como ocorreraacute a Segunda Vinda

a Que ela deve ser uma vinda pessoal

O proacuteprio Cristo voltaraacute em sua proacutepria pessoa Isto eacute claramente ensinado por

exemplo em Atos 111 que registra as palavras dos dois homens com vestes

brancas que falaram aos disciacutepulos na hora da ascensatildeo de Cristo ldquoVarotildees galileus

porque estais olhando para as alturas Esse Jesus que dentre voacutes foi assunto ao ceacuteu

assim viraacute do modo como o vistes subirrdquo No mesmo sentido satildeo as palavras de Atos

319-21 proferidas por Pedro no templo

ldquoArrependei-vos pois e convertei-vos a fim de que da presenccedila do Senhor

venham tempos de refrigeacuterio e que envie ele o Cristo que jaacute vos foi designado

Jesus ao qual eacute necessaacuterio que o ceacuteu receba teacute aos tempos da restauraccedilatildeo de

todas as coisas de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a

antiguidaderdquo

Paulo tambeacutem ensina que Cristo voltaraacute em pessoa ldquoPois a nossa paacutetria estaacute

nos ceacuteus de onde tambeacutem aguardamos o salvador o Senhor Jesus Cristordquo (Fp 320)

Veja tambeacutem o que ele diz em Colossenses 34 ldquoQuando Cristo que eacute a nossa vida

se manifestar entatildeo voacutes tambeacutem sereis manifestados com ele em gloacuteriardquo

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

33

b Seraacute uma vinda visiacutevel

Os Testemunhas de Jeovaacute alegam que Cristo voltou em 1914 de modo

invisiacutevel Mas com certeza o texto de Apocalipse 17 exclui qualquer concepccedilatildeo dessa

espeacutecie sobre a Segunda Vinda ldquoEis que vem com as nuvens e todo olho o veraacuterdquo

Relacionado com isso veja tambeacutem Tito 211-13

ldquoPorquanto a graccedila de Deus se manifestou (epephane) salvadora a todos os

homens educando-os para que renegadas a impiedade e as paixotildees

mundanas vivamos no presente seacuteculo sensata justa e piedosamente

aguardando a bendita esperanccedila e a manifestaccedilatildeo (epiphaneian) da gloacuteria do

nosso grande Deus e salvador Cristo Jesusrdquo

O Substantivo epipheneia15 uma das trecircs palavras mais comuns que o Novo

Testamento utiliza para a Segunda Vinda eacute colocado em paralelo com apephane que

eacute uma forma verbal do mesmo termo grego Se a primeira manifestaccedilatildeo de Cristo

descrita nas palavras de abertura do texto foi visiacutevel ndash o que ningueacutem ousaria negar

ndash o uso de uma forma cognata do verbo epiphino para designar a segunda

manifestaccedilatildeo de Cristo prova acima de qualquer duacutevida que a Segunda Vinda seraacute

tatildeo visiacutevel quanto foi a primeira

c Seraacute uma vinda gloriosa

A primeira vinda de Cristo foi uma vinda em humilhaccedilatildeo Isaiacuteas jaacute tinha predito

isso

ldquoEle natildeo tinha aparecircncia nem formosura olhamo-lo mas nenhuma beleza

havia que nos agradasse Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens

homem de dores e que sabe o que eacute padecer E como um de quem os homens

escondem o rosto era desprezado e dele natildeo fizemos casordquo (Is 5323)

Paulo tambeacutem nos lembra que quando Cristo veio agrave terra pela primeira vez

ele ldquoa si mesmo se esvaziou assumindo a forma de servordquo e ldquoa si mesmo se humilhou

tornando-se obediente ateacute a morte e morte de cruzrdquo (Fp 278)

Mas quando Cristo vier de novo tudo seraacute diferente Ele retornaraacute em gloacuteria O

proacuteprio Cristo nos falou disso em seu Sermatildeo Profeacutetico ldquo[] e veratildeo o Filho do

homem vindo sobre as nuvens do ceacuteu com poder e muita gloacuteriardquo (Mt 2430) Paulo

15 ἐπιφάνεια ας ἡ aparecendo aparecircncia epifania Textos em que aparece por ex 2 Ts 28 1 Tm 614 2 Tm

110 41 8 Tt 213) [GING pg 77]

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

34

acrescenta mais alguns detalhes ldquoPorquanto o proacuteprio Senhor desceraacute dos ceacuteus com

uma sonora ordem com a voz do arcanjo e com o chamado da trombeta de Deusrdquo (1

Ts 416 NIV) Cristo voltaraacute para ser glorificado nos seus santos (2 Ts 110) e noacutes

que somos seu povo apareceremos com ele em gloacuteria quando ele retornar (Cl 34)

Cristo voltaraacute como o glorioso conquistador o Juiz de tudo o redentor de toda a

criaccedilatildeo o Rei dos reis e Senhor dos senhores (Ap 1916)

LICcedilAtildeO 9 ndash O JUIacuteZO FINAL

Texto Base Mt 2531-46

1 Qual eacute o significado do Dia do Juiacutezo

O Dia do Juiacutezo significa o triunfo final de Deus e de sua obra redentora na

histoacuteria ou seja a conquista final e decisiva sobre todo mal e a revelaccedilatildeo final da

vitoacuteria do Cordeiro que foi morto O Dia do Juiacutezo revelaraacute que sem sombra de duacutevida

a vontade de Deus ao final seraacute executada perfeitamente Neste dia todo Joelho iraacute

se dobrar diante do Rei dos reis e toda liacutengua iraacute confessar que Jesus Cristo eacute o

Senhor para gloacuteria de Deus Pai

2 Qual seraacute pois o propoacutesito do juiacutezo final

Trecircs pontos podem ser destacados

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

Ateacute essa ocasiatildeo o destino final de cada ser humano teraacute estado oculto agora

esse destino seraacute revelado conforme a feacute que cada um teve ou natildeo conforme as

obras que cada um fez e a vida que cada um viveu Com a publicaccedilatildeo dessas obras

a graccedila de Deus seraacute magnificada na salvaccedilatildeo de seu povo e sua justiccedila seraacute

magnificada na condenaccedilatildeo de seus inimigos Portanto o que eacute central no dia do juiacutezo

natildeo eacute o destino dos indiviacuteduos mas sim a gloacuteria de Deus

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo que cada um deveraacute

receber

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

35

Uma vez que esta atribuiccedilatildeo estaacute intimamente relacionada com as vidas que

as pessoas viveram este assunto teraacute de ser determinado por ocasiatildeo do juiacutezo final

c Um terceiro propoacutesito eacute o de executar o julgamento de Deus sobre cada

pessoa

Em Apocalipse 2011-12 diz ldquoVi um grande trono branco e aquele que nele se

assenta de cuja presenccedila fugiram a terra e o ceacuteu e natildeo se achou lugar para eles Vi

tambeacutem os mortos os grandes e os pequenos postos em peacute diante do trono Entatildeo

se abriram livros Ainda outro livro o Livro da Vida foi aberto E os mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo

Todos seratildeo julgados No entanto na ocasiatildeo do juiacutezo final o destino final de todos jaacute

teraacute sido determinado Deus natildeo necessita de proceder a uma investigaccedilatildeo nas vidas

das pessoas para determinar quem seraacute salvo e quem natildeo o seraacute Vemos em Efeacutesios

14 que o destino dos salvos eacute natildeo apenas preacute-conhecido por Deus mas tem

tambeacutem sido predeterminado desde a eternidade ldquoassim como nos escolheu nele

[Cristo] antes da fundaccedilatildeo do mundordquo Vemos em Joatildeo 1027 28 que Cristo conhece

as suas ovelhas e lhes deu vida eterna de modo que ningueacutem pode tiraacute-las de sua

matildeo Entatildeo para que um julgamento sendo que o destino eterno jaacute estaacute traccedilado

3 O galardatildeo

O que tratamos anteriormente nos leva agrave questatildeo do galardatildeo Sem duacutevida a

salvaccedilatildeo eacute dada totalmente pela graccedila mesmo assim a Biacuteblia indica que haveraacute

diferenccedilas no galardatildeo a ser recebido pelo povo de Deus no dia do juiacutezo

Sobre esse assunto uma passagem neotestamentaacuteria que eacute especialmente

importante para entendermos este assunto estaacute em 1 Coriacutentios 310-15 Seremos

julgados segundo as nossas obras para galardatildeo Conforme o verso 11 o fundamento

uacutenico sobre o qual todos tecircm de construir eacute Jesus Cristo mas muito depende de como

a pessoa constroacutei sobre esse fundamento Ela pode construir com ouro prata e pedras

preciosas - ou ela pode construir com madeira feno e palha (v13) Entatildeo a passagem

fala acerca de um fogo que testaraacute o tipo de obra que cada um tem realizado - uma

referecircncia oacutebvia ao Dia do Juiacutezo

ldquoSe permanecer a obra de algueacutem que sobre o fundamento edificou esse

receberaacute galardatildeo se a obra de algueacutem se queimar sofreraacute ele dano mas esse

mesmo seraacute salvo todavia como que atraveacutes do fogordquo (vs 14 15)

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

36

Ambos os tipos de edificadores satildeo salvos pela graccedila pois ambos construiacuteram

sobre o fundamento uacutenico que eacute Jesus Cristo Mas o construtor cuja edificaccedilatildeo sobre

o fundamento passar no teste do fogo e sobreviver receberaacute um galardatildeo O homem

cuja obra natildeo passe no teste do fogo poreacutem sofreraacute perda

Que quer dizer a perda Natildeo pode significar a perda da salvaccedilatildeo - veja o verso 15 A

perda que este homem sofre tem de ser uma perda de galardatildeo Este homem eacute salvo

como ldquoalgueacutem que escapou por entre as chamasrdquo assim como um homem escapa de

um preacutedio em fogo tendo perdido todas as suas posses com exceccedilatildeo das roupas do

corpo Parece oacutebvio que esta passagem fala sobre um galardatildeo que alguns crentes

recebem e outros natildeo Esse galardatildeo seraacute diretamente proporcional ao tipo de

material com o qual a pessoa construiu sobre o fundamento da feacute em Cristo -

em outras palavras agrave qualidade de sua vida cristatilde Todos seratildeo julgados e seratildeo

julgados segundo as suas obras Este julgamento natildeo eacute para a salvaccedilatildeo mas

sim para galardatildeo

Em Apocalipse 2012 estaacute especificamente declarado que ldquoos mortos foram

julgados segundo as suas obras conforme o que se achava escrito nos livrosrdquo Veja

o que diz em 1 Co 38 ldquoOra o que planta e o que rega satildeo um e cada um receberaacute

o seu galardatildeo segundo o seu proacuteprio trabalho rdquo Nem eacute necessaacuterio dizer que tantas

boas obras como as maacutes obras satildeo levadas em conta

Observe em adiccedilatildeo a passagem de Efeacutesios 68 onde se lecirc ldquoCertos de que

cada um se fizer alguma coisa boa receberaacute isso outra vez do Senhor quer seja

servo quer livrerdquo e tambeacutem Hebreus 610 onde estaacute escrito ldquoPorque Deus natildeo eacute

injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com

o seu nome pois servistes e ainda servis aos santosrdquo E ainda ldquoEis que venho

rapidamente e meu galardatildeo estaacute comigo para retribuir a cada homem conforme eacute a

sua obrardquo (Ap 2212)

4 O dia do Juiacutezo seraacute o dia da revelaccedilatildeo publica de quem de fato eacute o povo

do Senhor

Agora o Rei prossegue em revelar as razotildees pelas quais a decisatildeo acerca

destas ldquoovelhasrdquo era certa e apropriada ldquoporque tive fome e me destes de comer tive

sede e me destes de beberrdquo16 e assim por diante Fica evidente a partir de sua

16 Mt 2535

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

37

surpresa que as ldquoovelhasrdquo natildeo praticam estas boas obras para merecer o Reino

ldquoSenhor quando foi que te vimos com fome e te demos de comer Ou com sede e te

demos de beberrdquo (v37) Sua surpresa revela que eles natildeo estavam fazendo estas

obras para merecer a vida eterna mas antes como um modo espontacircneo de expressar

sua devoccedilatildeo genuiacutena agrave Cristo mostrando amor aos irmatildeos de Cristo Suas obras

foram evidecircncias de sua feacute Os ldquocabritosrdquo por outro lado natildeo revelaram amor por

Cristo pelo fato de natildeo demonstrarem amor aos irmatildeos de Cristo dessa forma

mostraram que eles proacuteprios natildeo eram verdadeiros crentes Em outras palavras a

cena do julgamento de Mateus 25 ilustra vividamente a natureza do juiacutezo final Cada

um seraacute julgado segundo as suas obras

Agraves vezes eacute dito que os pecados dos crentes que Deus perdoou apagou e

lanccedilou no mar do esquecimento (Is4325) natildeo seratildeo mencionados no dia do juiacutezo

Entretanto se eacute verdade que nada haacute que agora esteja oculto que natildeo venha a ser

revelado (Lc 817) e que o juiacutezo se ocuparaacute de todas as nossas obras palavras e

pensamento entatildeo certamente os pecados dos crentes tambeacutem seratildeo revelados

naquele dia No entanto podemos descansar em Cristo Jesus pois como diz a palavra

de Deus ldquoAgora pois jaacute nenhuma condenaccedilatildeo haacute para os que estatildeo em Cristo Jesusrdquo

(Rm 81)

LICcedilAtildeO 10 ndash RESUMO DE TODAS AS LICcedilOtildeES

Recapitulaccedilatildeo da Mateacuteria dada Uma visatildeo reformada das uacuteltimas coisas

1 O que significa a palavra escatologia

A palavra escatologia significa Doutrina das uacuteltimas coisas A palavra

escatologia deriva-se de duas palavras gregas εσχατως eschatos (Uacuteltimo) e λογος

logos (doutrina ensino palavra)

2 A tensatildeo entre o Jaacute e o ainda natildeo

Temos visto que aquilo que caracteriza especificamente a escatologia do Novo

Testamento eacute uma tensatildeo subliminar entre o ldquojaacuterdquo e o ldquoainda natildeordquo O crente assim

ensina o Novo Testamento jaacute estaacute na era escatoloacutegica mencionada pelos profetas do

Antigo Testamento mas ainda natildeo estaacute no estado final Ele jaacute experimenta a presenccedila

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

38

do Espiacuterito Santo em si mas ainda espera por seu corpo ressurreto Ele vive nos

uacuteltimos dias mas o uacuteltimo dia ainda natildeo chegou

3 As Principais Correntes Milenistas

a O amilenismo ensina que o milecircnio de Apocalipse 20 eacute toda a era do Novo

Testamento desde a primeira vinda de Cristo ateacute o fim do mundo Portanto os

mil anos de Apocalipse 20 devem ser entendidos simbolicamente e natildeo

literalmente

b Os Poacutes-milenistas tambeacutem creem que os mil anos de Apocalipse 20 eacute

simboacutelico e que jaacute estamos vivendo o tempo do fim no entanto eles aguardam

uma era dourada Defendem que a Igreja jaacute eacute o Reino de Cristo e que a

pregaccedilatildeo do evangelho gradualmente converteraacute o mundo inclusive os

judeus Sustentam a crenccedila de que o retorno de Cristo ocorreraacute depois do

Milecircnio

c O preacute-milenismo crecirc que a presente era da igreja continuaraacute ateacute que com a

proximidade do fim venha sobre a terra um periacuteodo de grande tribulaccedilatildeo e

sofrimento Depois desse periacuteodo de tribulaccedilatildeo no final da era da igreja Cristo

voltaraacute a terra para estabelecer um reino milenar Esse reino seraacute um periacuteodo

literal de mil anos Eles defendem que a volta de Jesus inauguraraacute os mil anos

No iniacutecio desse tempo Satanaacutes seraacute preso e lanccedilado no abismo de modo que

natildeo teraacute influecircncia sobre a terra durante o milecircnio (Ap 201-3) E entatildeo depois

deste tempo Satanaacutes seraacute solto por um breve periacuteodo de tempo mas seratildeo

derrotados definitivamente Depois disto vem o Juiacutezo final

d O Preacute-milenismo dispensacinalista Segundo esse ponto de vista a era da

igreja continuaraacute ateacute que de repente de maneira inesperada e secreta Cristo

chegaraacute a meio caminho da terra e chamaraacute para si os crentes Cristo entatildeo

retornaraacute ao ceacuteu com os crentes arrebatados da terra Quando isso acontecer

haveraacute uma grande tribulaccedilatildeo sobre a terra por um periacuteodo de sete anos

Durante esse periacuteodo de sete anos de tribulaccedilatildeo cumprir-se-atildeo muitos dos

sinais que segundo prediccedilotildees precederiam a volta de Cristo

i Outra caracteriacutestica do preacute-milenismo eacute sua ala preacute-tribulacionista

Nela haacute uma insistecircncia em interpretar as profecias biacuteblicas ldquoliteralmente

sempre que possiacutevelrdquo Isso se aplica em especial a profecias do Antigo

testamento acerca de Israel Os que defendem essa posiccedilatildeo

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

39

argumentam que essas profecias da futura becircnccedilatildeo de Deus agrave Israel

ainda iratildeo se cumprir entre o proacuteprio povo judeu

4 O milecircnio de Apocalipse 20

Quando analisamos este texto em um contexto geral das escrituras ele se auto

explica Veja estes versos 2 e 3

ldquoEle segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute o diabo Satanaacutes e o prendeu

por mil anos lanccedilou-o no abismo fechou-o e pocircs selo sobre ele para que natildeo

mais enganasse as naccedilotildees ateacute se completarem os mil anos Depois disto eacute

necessaacuterio que ele seja solto pouco tempordquo

a Jesus amarrou o valente Jesus segurou o dragatildeo a antiga serpente que eacute

o diabo Satanaacutes e o prendeu limitando o seu poder para que natildeo mais

enganasse as naccedilotildees possibilitando assim a pregaccedilatildeo do evangelho aos

povos gentiacutelicos ou seja aos povos natildeo judeus

b O Pouco Tempo de Satanaacutes Quando os mil anos se passarem Satanaacutes seraacute

solto de sua prisatildeo Entatildeo fica muito claro que uma final e mais terriacutevel

perseguiccedilatildeo se daraacute por meio das forccedilas anticristatildes Estas oprimiratildeo a Igreja

motivadas pelo proacuteprio Satanaacutes

c A perseguiccedilatildeo Final A perseguiccedilatildeo de Gogue Mogogue foi a grande

opressatildeo que o povo de Deus teve de suportar na antiga dispensaccedilatildeo Sobre

o ataque da Siacuteria sob Antiacuteoco Epifanes Este ataque violento de gogue e

Mogogue contra Israel serve como excelente siacutembolo para o conflito final dos

iacutempios contra a Igreja Todo o mundo iniacutequo perseguiraacute a Igreja A perseguiccedilatildeo

seraacute mundial Essa interpretaccedilatildeo se daacute com base no versiacuteculo 9 onde diz

ldquoMarcharam sobre a superfiacutecie da terrardquo Descrevendo assim um conflito entre

a Igreja e o mundo Esse eacute o uacuteltimo ataque das forccedilas do anticristo contra a

Igreja

5 O Estado Intermediaacuterio

O que acontece com o homem apoacutes a morte Na morte o corpo do homem

retorna ao poacute vecirc a corrupccedilatildeo e se decompotildee mas a alma o homem em si entra no

estado intermediaacuterio e permanece consciente A Biacuteblia vecirc esta condiccedilatildeo incorpoacuterea

como temporaacuteria O estado eterno seraacute um no qual os homens teratildeo novamente

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

40

corpos eles teratildeo os mesmos corpos no entanto estes corpos seratildeo glorificados ou

seja um corpo sem corrupccedilatildeo sem defeito natildeo sujeito a enfermidades

6 Os Sinais da Volta de Cristo

a O sinal do falso cristianismo

b O sinal das Guerras (Mt 246)

c O sinal da fome (Mt 247)

d O sinal dos ldquoterremotosrdquo (Mt 247)

e O sinal dos ldquotempos difiacuteceisrdquo (Mt 2410 2 Tm 31-5)

f O sinal do ldquoevangelhordquo (Mt 2414)

g A salvaccedilatildeo da plenitude de Israel (Rm 1012)

O Sinal da Apostasia (2 Ts 21-12)

7 As Falaacutecias da Escatologia

a O anticristo

O apostolo Joatildeo (que escreveu o livro de Apocalipse) rejeitou a ideia de um

anticristo futuro e individual ao inveacutes disso alertou os cristatildeos acerca de um

movimento (ou movimentos) hereacuteticos Haacute muitos anticristos ldquoDe fato muitos

enganadores tecircm saiacutedo pelo mundo os quais natildeo confessam que Jesus Cristo veio

em corpo Tal eacute o enganador e anticristordquo

b A Besta (Ap 131-9)

Besta eacute o poder perseguidor de Satanaacutes

c A Marca da Besta

A marca da besta eacute uma imitaccedilatildeo barata do selo de Deus ao Seu povo Aqueles

que se submetem a Ceacutesar e ao estado romano tecircm respeitabilidade social e os seus

benefiacutecios (econocircmicos poliacuteticos religiosos etc) Mas os cristatildeos se negaram a

adorar a besta e assim foram perseguidos ateacute a morte e tornaram-se econocircmica e

socialmente proscritos A marca da besta reflete um coraccedilatildeo perverso que adora e

serve a Ceacutesar

d O nuacutemero da Besta

Os judeus que viviam nos dias de Joatildeo usavam o seu alfabeto tanto na

simbologia sonora (foneacutetica) quanto nos seus valores numeacutericos Cada letra do

alfabeto hebraico tinha um equivalente numeacuterico A pronuacutencia hebraica do nome de

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

41

Nero em documentos da eacutepoca relativos aos escritos de Apocalipse que equivale

exatamente a 666

8 A Natureza da segunda vinda de Cristo (Mt 2429-44)

a Seraacute uma vinda pessoal

b Seraacute uma vinda visiacutevel

c Seraacute uma vinda gloriosa

9 O Juiacutezo Final (Mt 2531-46)

a O principal propoacutesito do juiacutezo seraacute mostrar a soberania de Deus e a gloacuteria de

Deus na revelaccedilatildeo do destino final de cada pessoa

b Um segundo propoacutesito eacute o de revelar o grau de puniccedilatildeo ou o tipo de galardatildeo

que cada um deveraacute receber Todos seratildeo julgados e seratildeo julgados segundo

as suas obras

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

42

CONCLUSAtildeO

ldquoBem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do

Cordeirordquo (Ap 2214) Cada pessoa porta uma veste Estaacute sempre tecendo essa veste

pois cada pensamento seu cada palavra e cada obra entram na sua tecedura Essa

veste estaacute sempre manchada suja e totalmente corrompida (cf Zc 33) No mundo

inteiro natildeo existe poder que possa limpaacute-la

Nem todos os detergentes da terra poderiam alvejar essas vestes Seriam

inuacuteteis Leia Jeremias 222 uma passagem marcante e bela Tais vestes satildeo nosso

caraacuteter Deus entretanto providenciou uma soluccedilatildeo Ele eacute quem diz ldquoBem-

aventurados os que lavaram suas vestidurasrdquo Lavar as vestes significa recorrer agraves

fontes purificadoras do sangue de Jesus Cristo Ele natildeo soacute pode remover nossa culpa

mas tambeacutem conceder-nos a purificaccedilatildeo e a santificaccedilatildeo no Espiacuterito - ao que

devemos recorrer constantemente Aquele que lava suas vestiduras na fonte

purificadora recebe pela graccedila soberana de Deus o direito de se aproximar da aacutervore

da vida (cf 27 222) e pode entrar pelas portas da cidade Fora da cidade ficam os

que mantecircm as caracteriacutesticas da meretriz (cf Ap 172 4 etc)

Cristo prometeu voltar breve (cf Ap 22112) e a noiva isto eacute a Igreja responde

dizendo ldquoVemrdquo Eacute uma oraccedilatildeo ardente a que a Igreja eacute movida pelo Espiacuterito Santo O

Espiacuterito e a noiva operam juntos (cf Rm 816) Estatildeo constantemente dizendo

ldquoVemrdquo Esse deve-se notar eacute um presente imperativo Refere-se natildeo apenas ao

evento da volta de Cristo mas agrave totalidade do curso da Histoacuteria que ainda precede o

evento Significa ldquoCumpra seu plano na Histoacuteria com vistas agrave sua vinda Senhorrdquo17

Ao final deste curso de Escatologia devemos estar apenas com uma oraccedilatildeo

em nossos coraccedilotildees ldquoMaranata ora Vem Senhor Jesus Vem rdquo Esse eacute o propoacutesito

do estudo das uacuteltimas coisas este eacute o propoacutesito do livro de Apocalipse dado a noacutes

Igreja do Senhor representada pelos sete candeeiros em Ap 1 E agrave ardente oraccedilatildeo

da Igreja por sua volta Cristo responde dizendo ldquoCertamente venho sem demorardquo

(Ap 2220)

Ameacutem Vem Senhor Jesus

17 HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001 Pg 277

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p

43

BIBLIOGRAFIA

BERKHOF Louis Teologia Sistemaacutetica Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2013

LOPES Hernandes Dias Marcos O evangelho dos milagres Satildeo Paulo Hagnos

2006

LOPES Hernandes Dias Apocalipse O Futuro chegou as coisas que em breve

devem acontecer Satildeo Paulo Hagnos 2005

A HOEKEMA Anthony A Biacuteblia e o futuro Satildeo Paulo Casa Editora Presbiteriana

1989

HENDRIKSEN William Mais que Vencedores Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2001

KISTEMAKER Simon Apocalipse Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2004 (Comentaacuterio do

Novo Testamento)

LIMA Leandro Antocircnio de Razatildeo da Esperanccedila Teologia para hoje Satildeo Paulo

Cultura Cristatilde 2006

A CONFISSAtildeO de Feacute de Westminster Satildeo Paulo Cultura Cristatilde 2014 240 p