APÓSTOL YCIVILIZADOR

BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DE FRAY JUNÍPERO SERRA"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"

Director: P S.lu«tiino Vic.de •.».*•

Con (¡conci* ocUsiátlici.

DEPOSITO LEGAL P. M. 178 - 1974

Public«: Fnt.mid.d d. Fr.nci.c.no. O.F.M.PETRA (M«llor«) ESPAÑA,T«I. 5612*7 Impreso en OFFSET PROPIO

AGOSTO - SEPTIEMBRE, 1978. NUMERO 52

ULTIMO VIAJEDurante muchos años los Papas han perma-

necido recluidos en voluntario encierrodentro de los límites del Vaticano. Perollego un día en que rompiéndose los moldesque los aprisionaban,el Santo Padre, cualblanca paloma mensajera cruza los caminosdel mundo para tener un contacto personalcon los fieles y así poder anunciar másdirectamente el mensaje evangélico.

Es verdad que desde su sede y a travésde los medios más modernos de difusión, suvoz de pastor se dejaba oír con insistenciapor los cuatro vientos. No obstante,su co-razón de padre,no quedaba plenamente satis-fecho con esa manera de comunicarse con sushijos. Realmanete es una forma a modo demonólogo. Un tanto fría y velada por la se-paración y la distancia,carente de contactopersonal. Deseaba dialogar y relacionarsemás vivamente. Hablar directamente al oídopara así llegar a una plena fusión y com-penetración de corazones.

En sus múltiples viaj es,Pablo VI se a-cerca a la gente. Se mezcla entre ellos ,como otro Jesús de Nazaret.y así con supresencia,con sus gestos y palabras les ha-bla de Dios. De ese Dios que es padre detodos y a todos nos quiere,pero también nospide que seamos todos buenos.

Se interesa igualemnte por sus proble-mas. Los diferentes problemas de cada re-gión diferente. Los ve con sus propios ojosy así toma conciencia palpable de lo quees la humanidad'doliente. Pero también go-za de la aclamación popular,por donde quie-ra que pasa.Expresión de una fe,que él de-be fomentar y mantener. En una palabra, noha hecho más que cumplir con la misión en-comendada.

Pero no hay que olvidar que como mortaly más todavía como operario distinguido dela mies del Señor,tenía que emprender su

(Continua en la pág.3)

Historia y comentario de lavida delvenerable P. Junípero Serra

Por el P. David Cervera, o. f. m.

XXVIII

LA INTERVENCIÓN DEL P. JUNÍPERO

ANTE BUCARELI SALVO A LAS MISIONES

DE LA ALTA CALIFORNIA.

La opinión común de los historiadores esque fue realmente providencial la visita ygestión que el P.Junípero mantuvo conelSr.Virrey,Fr.Antonio María Bucareli,para infor-marle con exactitud de cuanto acontecía enlas misiones de la Alta California y las me-didas que había que tomar sin demora parala prosperidad material y espirituals de lasmismas.

También Palou,reafirma que Bucareli "sehallaba sin instrucción de lo que era estaconquista". La impresión que de Junípero tuvoel Virrey al presentarse era: "se hallabamedio muerto cuando le vi llegar; la llamaapostólica que le consumía me causó una im-presión extraordinaria. Sus miras y sus de-seos fueron los que inspiraron mis decicio-nes". En Febrero de 1773,se hubiera podidocalificar correctamente de grave crisis, elestado que tenían aquellas misiones.Verger,que no regateó valentía y decisión, hablabade recoger a los religiosos,y Palou mismoque había recorrido durante el año 1773 lasmisiones,en la ausencia de Serra, crée queya ha llegado el final de la obra. La Juntade México que entendía en las cuestiones de

la conquista californiana había aminoradodesde que se fue Calvez,las subvenciones ycréditos y había detenido la construccióndel velero Santiago y hasta se rumoreaba quequerían desmantelar el puerto de San Blas yquemar el barco. (No es vgno decir que só-lo está en pie,la firmeza del P. Junipero,flaco y desfigurado).

Desde el 6 al 13 de Febrero Junípero man-tiene conversaciones con el Virrey -largasconversaciones- en las que trata de asegu-rarle que si la obra de las misiones está a-gonizante,aún se la puede salvar. "Ya se hapasado lo peor",se afirma impertérrito. (Elmisionero experimentado se trastueca en per-suasor diplomático).

La determinación de Bucareli es favorablepara la obra de las misiones,pero no obstan-te, había que ganar a los señores de la Jun-ta que entraron en actitud pasiva y pesimis-ta a partir del último año.-Redactad una me-moria..^ la defenderemos juntos ante laJunta.

No se hizo de esperar la decisiva memo-ria y se la entrega redactada en 32 artícu-los, que comprendía unas 9.000 palabras. Enella Junípero toca todos los puntos sin ol-vidar ninguno. Por ejemplo,la posibilidad dehacer las expediciones por tierra como pro-pone el capitán Anza; la sustitución de Fa-ges por el sargento Ortega; de la reducciónde los libertinos; de emplear a cien cora-ceros para toda la Alta California; etc. Enfin leyendo toda la memoria uno se preguntasi no era demasiado exigente el P.Junípero.Porque también proponía que se erigiera co-mo capital de las misiones a Monterrey y noa Loreto; de la conducta de los soldados enlas misiones; de la correspondencia (la ha-bían -abierto y hecho desaparecer);del médi-co; de los soldados con indias y otras más.

Después de varias seciones con la Juntaen las que Junípero desempeñó el papel dedefensor de las memorias (tuvo que hacerhasta cuatro,retocando un tanto sus exigen-

/ ,

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cias por consejo del Virrey, que intentabasacar el mayor partido posible,pero sin quese operase la oposición de los seiures). Seaprobaron 26 artículos de los 32 propuestospor Junípero; los otros seis también se con-seguía relativamente parte de ellos.El 8 deJulio se ultimaba la redacción,que se pensa-ba que entrara en vigor a primeros de Enerode 1774.

Durante los dos meses que aún permanecíaen San Fernando,tuvo oportunidad de desmon-tar la absurda idea que prevalecía de losindios entre los cristianos,solía hasta di-simular sus latrocinios y sus vicios quepronto cambiaron por costumbres cristianas.Acudió a recepciones que le preparó el Vi-rrey y no se olvidó de pedir por sus indios.Mostraba a Juan Evangelista, el indio dequince años,para ofrecer una nueva versiónde las misiones. El sexagenario parecía,se-gún frase de un testigo "un viejo león in-dómito".

En Septiembre salía de México despidién-dose de sus compañeros,rogándoles que leperdonaran sus malos ejemplos y"que le en-comendaran al Señor,pues ya no le volveríana ver". Salió cojeando casi incapaz de man-tenerse en pie.

Para evitar la posibilidad de que estaProvincia remota -Alta California- padecie-se otra vez las hambres,se ordenó a Ansa pa-ra que descubriera por tierra el paso a tra-vés del Colorado y del Gila para llegar -aMonterrey. (Se hablará más tarde)l,ogró tam-bién que se concedieran 6 mozos contratadosa cargo de las aportaciones reales para quefueran auxiliares de la misión y con su e-jempio condujeran a los indios.Una gran can-tidad de maiz,frijol,harina,ropas...

Y finalmente el Virrey concibió en exce-lente ánimo de entusiasmo, una exploraciónmás allá del puerto de San Francisco paraver si había gentilidad. El P.Junípero se laaprobó y le brindó al hombre capaz,al capi-tán Pérez.

(Viene de la primera página)

último viaje para rendir cuentas de la ad-ministración de los talentos encomendados.Ahora toma nuevo rumbo. Se dirije hacia loalto para alternar con Dios. Para hablarlede esa humanidad que un día se le cargó so-bre sus débiles espaldas y ahora deja en latierra. Le dará cuentas de cómo ha sido suadministración,particularmente durante supontificado,y le expondrá la situación dela iglesia en el momento presente.

En resumen: Pablo VI viajó por el tie-rra para hablar a los hombres de Dios.Ahoraha viajado a los cielos para hablar a Diosde los hombres.

CONMEMORACIÓN DEL PADRE SERRA ENLA MISIÓN DE SAN CARLOS, CARMELO

Por el R.P.Maynard Geiger,O.F.M.

Cada año en el aniversario de la muer-te de Fray Junípero Serra,que es el 28 deAgosto,se conmemora su muerte en la antiguaMisión de San Carlos Borromeo en Carmelodistante de Monterrey a cinco kilómetros.Esta misión fue la segunda fundada por elinsigne misionero mallorquín,el 3 de Juniode 1770. Allí fue la cabecera de las misio-nes de California,porque en ella vivió elPresidente entre los años 1770 y 1784. Enla misión,hoy parroquia,en el santuario allado del evangelio se encuentra el modestosepulcro de Fray Junípero,sobre el cual seleen las siguientes palabras: "Fray Juní-pero Serva,O.F.M. Apóstol de California.1713 - 1784". Nada más.

Pero en cada día del año vienen turis-tas para ver el sepulcro del hombre que co-menzó la civilización de California. Otrosvienen por devoción,para rezar ante su se-pulcro.

Cada año en el aniversario de su muerte(en el día mismo si es domingo; sino en eldomingo próximo que antecede o siguiente)los padres franciscanos organizan una pere-grinación de terciarios que viven en SanFrancisco y otras ciudades alrededor de lagran bahía. Así un desfile de autobuses si-len muy temprano por el Camino Real,llenosde terciarios,hasta un número de 500 y lle-gan al Carmelo como a las diez de la maña-na,distante de San Francisco 1^0 kilóme-tros. En la misión se celebra una misa so-lemne y hay sermón por un padre francisca-no acerca de la vida y las virtudes de FrayJunípero Serra. Después de la misa los ter-ciarios comen en el patio de la misión lle-no de flores de donde se goza una vista majgnifica de la bahía del Carmelo, la mismavista que el Padre Serra tenía todos días.Los terciarios visitan la iglesia,el claus-tro restaurado y el museo. Como a las tresse reúnen para la devoción en la iglesiacon bendición del Santísimo. Entran en elsantuario y besan el sepulcro del Apóstolde California.

Es una visita muy conmovedora ver la de-voción y el respeto que la gente muestra ental ocasión. A las cuatro se marchan con losautobuses para San Francisco con santos re-cuerdos de su visita al Carmelo, un lugarpintoresco escogido por el Padre Serra mis-mo, para su misión de San Carlos.

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LA MUSICA EN LA VIDADE LAS MISIONESCALIFORNIANAS

-x-EL ACOMPAÑAMIENTO INSTRUMENTAL EN LOS

COROS.- En la medida que pasaban loa años,las misiones se afianzaban y progresabanen todos los órdenes. La música fue uno delos campos que mucho se beneficiaron en es-te aspeeto,motivado por la mejor educaciónadquirida por los indios y por otra parte,porque bien sabían los Padres misionerosque la música,además de ser un medio muy e-ficaz para la promoción de las personas,era sobre todo un instrumento de gran efi-cacia en su labor misionera. Ya casi de unprincipio los religiosos iniciaron a ' losindígenas en el aprendizaje de los ins-trumentos üMjsicales,junto con la prácticadel canto coral.

Por regla general los cantos eran acom-pañados con instrumentos musicales,a menu-do tocando las mismas notas que se canta-ban en el coro. Otras veces parece ser quelos acompañantes simplemente se limitaban• tocar cortas introducciones e interludio»Cuando el acompañamiento era continuo, elpropósito del autor era mantener el tono delos cantores,sin dejar de pretender enal-tecer la música. Tal acompañamiento debe-ría ser muy agradable por aquel embelesadoauditorio,ya que ninguna misión poseía ór-gano o armonium.

Los instrumentos primeramente introdu-cidos y más usuales en las misiones eran elviolín,la viola,el violencelo.el contraba-jo,la flauta,la trompeta,los cuernos,!» la-úd, la guitarra,los tambores y el triangu-lo.

De las pocas crónicas llegada* hastanuestros días,sácanos la conclusión que porlo general sólo se usaban dentro de las i-glesias instrumentos de cuerda y las flau-ta«. Quizá también el tambor o el trián-gulo con el fin de marcar el ritmo. El Pa-dre Duran sólo menciona en sus escritos fa-rà esta clase de cantos,el uso de instru-mentos de cuerda y las flautas,en su libropara coro.

En la historia de la misión de San Car-los encontramos referencia del uso de untriangulo,empleado para mantener el ritmode los cantores.

Sólo en la misión de Santa Inés encon-tramos un Padre enumerando otros instrumen-tos para los divinos oficios del culto. ElPadre Esteban Tapis anota aquí -el uso dela trompeta y la "bandola,además de las u-suales flautas y otros instrumentos de cuer_da. Pero quizá el Padre Tapis reservaba susinstrumentos adicionales para ocasionesfestivas no religiosas. Por otra parte bienpodemos imaginar que tanto él como otrosmaestros de coro usaban todo instrumentoposible aún dentro de las iglesias.Un ejem-plo a exponer nos lo da Robinson, cuandoescribió que en la misión de San José,el P.Duran en una ocasión ensayó una misa fes-tiva por más de dos meses con unos trein-ta indios y que tocaban violines, flautas,trompetas y tambores.

Otto von Kotzebue,capitán naval del bar-co ruso Ruik.al dejar constancia de su vi-sita a la misión de San Francisco el 4 deOctubre de 1816,fiesta del patrón San Fran-cisco de Asís,describió el coro que inter-venía aquel día como consistente en "unvioloncelo,un violín,dos flautas y tocadospor pequeños indígenas semidesnudos".

El Padre Tomás Esténaga,músico muy capazque tuvo a su cargo la misma misión, añosmis tarde nos dice que en 1827 los instru-

" LOS ANTIGUOS DÍAS ESPAÑOLES

EN SANTA BARBARA '

"OLD SPANISH DAYS IN SANTA BARBARA". Este es el tí-tulo que llevan por cabecera los anuncios y programasde los festejos que durante los días 6 al "10 de Agostodedica todos los años la ciudad de Santa Bárbara (Ca-lifornia) ,para rememorar los antiguos tiempos españolesy mejicanos. Pero sin pretender corregir el acertadotítulo de estas fiestas,yo más bien diría:los actualesdías españoles en Santa Bárbara. Sí,porque durante e-sos cinco días,donde quiera que transites por las ca-lles ajardinadas de esta maravillosa ciudad,todo res-pira a puro ambiente hispano.

Los adornos callejeros y los escaparates comercia-les; los típicos trajes españoles,que con tanto garbotambién saben lucir aquellas californianas, honrándosede vestirlos durante tales días; las pintorescas caba^gatas de sabor español,desfilando por las céntricas ca^lies de la ciudad; la multitud y variedad de actos ce-lebrados en patios y locales habilitados para estosfestejos,todos adornados con gusto y motivos españoles,mejicanos y norteamericanos,en los que predomina elfolklore español;dan al visitante una visión y un am-biente que parece trasladarle a un país muy distante ydiferente al de esta ciudad: España.

Para dar más calor a este cariz tan particular deexpresión hispana,hasta la gente de pura cultura anglo-sajona le gusta repetir con frecuencia y con buen acen-to español: "Viva la Fiesta". Es como el eslogan o sa-ludo familiar propio de esos días.

Sería extenderme demasiado si narrara la multitud yvariedad de actos a celebrar. Hay momentos que son va-rios los que tienen lugar en un mismo tiempo,de tal for-ma que uno no sabe por cual eligir.

La fiesta tal como viene celebrándose en la actua-lidad tuvo su principio en 1924. Si bien sus origeneslos hallamos en los albores de la Misión Santa Bárba-ra. Los misioneros supieron en aquel tiempo organizarfestejos todos los años para los indios de la misión.Ya les hacían disfrutar de un buen ambiente festivo queal mismo tiempo era motivo de atracción y de reunirlos

JALPANProf. Francisco Trejo MejíasAlcalde de Jalpan de Serra

(Méjico)

En lo más abrupto de la sierra urañaentre matorrales que verdes se estampan,en un valle hermoso que hay en la montaña

. te yergue un pueblito que se llama Jalpan.

Allí donde el fraile Junípero Serra,hombre procedente de la Patria hermana,enseñó a los indios a amar a su tierra;convirtiendo a todos a la fe cristiana.

Donde como una huella de su gran misióncombinando todas las gracias del arte,lleno de entusiasmo le dio constucción,a su Santa Iglesia que es todo un baluarte.

Allí donde corren aguas cristalinas,de un río que embellece sus alrededores,donde los sabinos sirven de cortinaspara protegerse de fuertes calores.

Allí donde abundan mujeres hermosasde todas las clases y castas sociales,mujeres que pasan luciendo orgullosaslas prendas que llevan en sus ataviales.

En los días domingos es una costumbreque todas unidas den vuelta al jardíndejando a su paso chispazos de lumbre,dejando su aroma de grato jazmín.

Allí donde todos conviven contentosdedicados unos,al noble comercio;otros a su espalda soportan el terciode leña que venden pa* sus alimentos.

Donde el campesino labra muy felizla tierra que cuida con sumo cuidado,siembra la semilla,cosecha el maíz,frijol y garbanzo,sustento sagrado.

Allí donde cada 1- de Mayotodos los vecinos se van de paseo,montando orgullosos su bronco caballo,le dan a sus mentes algo de recreo.

Visitan los riscos,el "Puente dé Dios"cuevas que atraviesan montañas enteras,formadas por grandes corrientes de ríos,lucen muy hermosas,lucen altaneras.

Allí donde bajan de las rancheríaslos típicos hombres de morral terciado,gustoso« se surten de las mercancíascon que la (inora les hará el guisado.

Las buenas inditas de enaguas floreadas,adornan sus trenzas con bellos listones,ante sus espaldas llevan resignadas,a sus chilpayates de humildes cotones.

Ese es el terruño donde yo he nacido,donde yo he pasado mis año« de niño,entre arbole» verdea,feliz he crecido,recordando alegre «u filial cariño.

Por eso le quiero con el alma henchida,de grata ternura y de satisfacción,Jalpan (Tierra Santal que »e diste vidate amaré por siempre con el corazón.

(viene de la pag.anterior)

mentos del coro «e habían incrementado enocho violines.dos bajos y do« tambores cindudablemente la habilidad de los BU«ico«también había mejorado notablemente bajo «udirección.

Alfred Robinson,un yanqui que tuvo lafortuna de ir a California en 1829 y feliz-mente inspirado «e dedicó a escribir susexperiencias en aquellas remotas tierras,habla sólo de flautas y violines en la mi-sión de San Gabriel.

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en alegre convivencia por medio de solemnísimos actosreligiosos,y sanas y legítimas diversiones populares.Llegaron a tal magnitud y atracción aquellas fiestas,que a pesar de las enormes distancias que los separa-ban y la carencia de cómodos y rápidos medios de loco-moción,se trasladaban de una misión a otra para parti-cipar en las fiestas organizadas por cada una de ellas.

La apertura oficial de las actuales fiestas tienelugar el día 6 por la noche,teniendo como escenario elatrio de la iglesia de la antigua misión. Magníficoscuadros artísticos se representan durante la velada enun escenario sin igual. El folklore español,mejicano ynativo se entrelazan en singular armonía y colorido ar-tístico. Como nota muy particular de este acto, es lasolemne Bendición de San Francisco con que se d;t prin-cipio a esta fiestajcomo en otros tiempos liacían losmisioneros con los indios,luego que todos se habiancongregado frente a la misión.Bendición que me cupo elhonor de impartir el año 1975 como representando alpueblo de Petra,lugar del nacimiento del primer Presi-dente de las Misiones,el P.Junípero Serra y cofundadorde la ciudad de Santa Bárbara.

En aquella ocasión miles de personas ocupaban lagran esplanada de la misión,entre los que se encontra-ban la Comisión Organizadora de Fiestas.las autoridadeslocales y representantes del Estado de California enel Gobierno Federal.

El día 7 por la manan,en la iglesia de la misión, secelebra la solemne misa llamada "Misa del Presidente",en recuerdo del P.José Señan,Presidente también de lasmisiones californianas y que en 1820 asistía a la so-lemnísima bendición del actual templo. Para hacer másvivo este acto religiosos se canta la "Misa de Catalu-ña",cuyo autor es el P.Narcizo Duran. Misa que compu-siera para ser cantada por los indios en aquella opor-tunidad. La calidad musical de esta pieza, no solamen-te revela la personalidad artística del autor,sino quenos descubre el grado de cultura a que habían llegadoaquellos indios,al ser capaces de interpretar tan finacomposición.

Todo cuanto se celebra allí esos días es romo unauna reminiscencia de unas huellas, tan profundamentemarcadas en esas tierras y como reconocimiento haciaunos españoles que hace doscientos años fueron a aquelterritorio para promover la cultura y la civilizacióna unas gentes carentes de toda cultura.

Fr.Salustiano Vicedo,o.f,m.

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UN EJEMPLO A IMITAR

No ha mucho estuve en Valldemosa.Me sor-prendió grandemente el hecho de que a pe-sar de la importancia turística de su Car-tuja y del Palacio del Rey Sancho,aun flo-te muy vivo en el ambiente el recuerdo dela payesita que con el aroma de sus virtu-des lo envuelve todo. Las calles estrechasy tortuosas,la fuente,el molino,el monumen-to,la casa natal,etc..evocan la figura deaquella huerfanita que llevaba la comida alos jornaleros,que era objeto de las dia-bluras del demonio,y que hoy llamamos Béa-te ta.

Valldemosa y Catalina Thomas son dosnombres íntimamente unidos. Se evocan mu-tuamente. Aunque uno no quiera,al pisar elpueblo no tiene más remedio que enterarsede que allí nació una criatura privilegia-da. El amor entrañable de los valldemosineshacia su paisana,se encargará de hacerle ca_er en la cuenta de ello al visitante dis-traído o ignorante.

En efecto,las numerosas piezas de cerá-mica de varios colores,colocadas en lasjambas de muchas casas invitan al recuer-do. Escenas diversas de la sobrenatural vi-da de Santa Catalina,ponen una nota de co-lorido y de piedad que obligan al visitan-te a detenerse y a leer esta invocación milveces repetida: Santa Catalina Thomas, pre-gou per nosaltres.

Se podrá ponerles,acaso,el reparo de suescaso mérito artístico,de su monótona co-locación, de la poca variedad del tema, pe-ro nadie negará que cumplen una misión muyimportante y que son exponente fiel delcariño y del fervor que profesa el puebloa su hija predilecta. Además, la limpiezade sus empedradas calles y el incalculablenúmero de macetas que adornan haceras y fa-chadas de piedra de las casas, acaban desubrayar la importancia de la insólita ex-posición de las mayólicas. Aquellas calle-juelas floridas,de ambiente casi andaluz,son un encanto y un himno a la Virgen Ca-talina, en algunas de cuyas cerámicas puedeleerse:

Santa Verge Catalina,que per al cel reinau,ompliu de fe i de paula casa valldemosina.

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Ahora bien,al enterarme de que el P.Mi-guel de Petra,modificó los planos de la Ca£tuja,trazados por el arquitecto AntonioMesquida,en mi memoria surgió de pronto elrecuerdo,por asociación de ideas,de nues-tro hermano mayor,Fray Junípero Serra,tío

de aquel. He intentado establecer un para-lelo entre Petra y Valldemosa respecto delaprecio exterior que sienten ambas villaspor sus respectivos hijos ilustres. Aunquetoda comparación es odiosa a veces es con-

. veniente y hasta necesario conocer y apren-der de los demás.

¿Podemos estar contentos,y satisfechos,los petrenses,del modo como exteriorizamosnuestro aprecio hacia el gran Civilizador yy Apóstol de California?.¿Conocemos de ma-nera algo explícita la personalidad de nues_tro ínclito paisano?.¿Es objeto,de vez en-cuando.de nuestras oraciones y suplicas?¿A-cudimos a su intercesión en las necesida-des?. ¿Rezamos por su pronta beatificación?¿Poseemos en nuestra biblioteca o nues-tros libros una bibliografía o un simplefolleto que nos lo recuerde?.¿Adorna lasparedes de nuestro hogar su imagen,estampao estatua?.

Incluso más,me atrevería a preguntar:¿Hemos visitado detenidamente alguna vez elMuseo y su Casa solariega del Barracar Alt?Sin embargo llegan de allende los mareshombres y muj eres,católicos y protestantes,creyentes e incrédulos y con emoción no só-lo contemplan sino que besan aquellos mu-ros cual si fuesen reliquias,mientras noso-tros tal vez pasamos de largo y no entramos.¿Sabemos en qué fecha se inauguró el monu-mento de la plaza que lleva su nombre?.¿Quién tuvo la feliz idea de promover su e-recció?.¿Quién fue el escultor? . ¿Qué po-dríamos decir,en fin,al visitante o turis-ta que nos preguntase sobre todo ello?.

Los interrogantes podrían multiplicarse,pero creo que no es necesario.Lo importan-te es que despertemos todos,unos más y o-tros menos,del letargo cuantos nos sinta-mos aludidos por alguna de dichas pregun-tas. Pensemos qué podríamos hacer para i-mitar en algo el fervor de los valldemosi-nes, para revalorizar o actualizar el cono-cimiento y aprecio hacia ese hombre univer-sal, cuya cuna se meció en uno de nuestroshumildes hogares,y en cuyo convento apren-dió las primeras letras y levantó el vue-lo audaz para evangelizar al nuevo mundo.

Existen,por de pronto,unos azulejos muydecorativos,con la figura del P.Serra y elitinerario de su apostolado. Se fabricaronúltimamente unas estuitas del misionero an-dariego, cuya divisa era: SIEMPRE ADELANTE,NUNCA ATRÁS. Ahora bien.no cabe duda de quepodríamos disponer,desde luego.de una ico-nografía juniperiana más abundantepodría-mos disponer también de una biografía máspopular,más al alcance de quienes ignoranpor completo la vida y obra del gran evan-gelizador. Mil plácemes merecen los que tu-vieron la feliz idea de reeditar la obradel P.Palou,pero el pueblo exige algo mássencillo,más gráfico,de pura divulgación.

Hace un par de meses quise complacer a

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un amigo mío que deseaba poseer una estam-pa grande o grabado de Fray Junípero paraponer en su casa,pero con gran sorpresa míano hallé nada de lo que buscaba,ni siquie-ra en el Museo. Se impone,pues,una intensacampaña para promocionar la egregia figu-ra y personalidad de nuestro hermano mayor.Impresos, artículos, conferencias, charlas/me-sas redondas,exposiciones,concursos,certá-menes, etc. , todo debiera conjugarse para meiitalizar en primer lugar a los hijos de Pe-tra amantes de sus glorias,para luego po-der ilustrar a cuantos vienen interesándo-se por tan noble causa.

Si de veras deseamos verle un día sobrelos altares,es preciso despertar a la rea-lidad y convencernos de que no basta cono-cerle y darlo a conocer,hemos de pedir aDios por intercesión de la More de Dêu supronya beatificación. Repitamos, al menos,con alguna frecuencia,aquella estrofa delhimno que le dedico su celoso propagandistay admirador,Don Miguel Ramis:

De Bonany,Reina adorada,escoltau el nostre cant:vengui prest la gran diadaque a Junípero posadasia corona de sant.

S.Rubí Darder.

EL P,MIGUEL DE PETRA Y LA CARTUJA

DE VALLDEMOSA,

GENEROSARESPUESTA

En el número anterior,cuando anunciába-mos la nueva singladura del Boletín, gra-cias a la considerable donación recibida,comunicábamos a nuestros lectores que di-cha cantidad no era suficiente para adqui-rir el equipo completo de las máquinas pa-ra poder imprimir por nuestra cuenta APÓS-TOL Y CIVILIZADOR. Gracias a la generosarespuesta recibida,estamos ya casi cubrien-do las cien mil pesetas que hacian falta.

Damos a continuación cuenta detallada delos donativos recibidos a este fin:

D.Antonio Bauza (Petra) 25.000 pts.Dña.Magdalena Rullán (Petra) 25.000 pts. Dña.Francisca Rullán (Petra) 25.000 pts.Un de-voto del P.Serra (Palma) 5.000 pts.D.Alfre-do Serra Galceran (Barcelona) S.OOOpts.D.Lorenzo Alcina (Tenerife) 1.000 pts.Rdo.D.Valentín Herrero (Palma) 1.000 pts.D.Fran-cisco Sales Garau (Felanitx) 1.000 pts. D.Mateo Contestí (Lluchmayor) 500 pts. D. A-dalberto Rodrígues-Martín (Barcelona) 500pts D.Bernardo Vidal (Bilbao) 1.500 pts.

Como podrán comprobar,sólo faltan 11.500pts.para completar la cantidad necesaria afin de poder comprar la máquina de hacerlas planchas para la Offset,de la que ya,tenemos hecho el pedido,confiando en la ge-nerosidad de otros donantes, que esperamossabrán corresponder a nuestra llamada.

A todos cuantos hacen realidad esta efi-caz adquicisión,nuestras más expresivas gracias.

El Rey D.Martín,muy aficionado a la or-den de los Cartujos,en 1399 donó este cas-tillo (de Valdemosa) al monje profeso de laScala-Dei y juriscunsulto Pedro Solanes pa-ra que fundara un monasterio; y concluidala iglesia,la consagró a 8 de Mayo de 1446D.Juan de Aranda,obispo de Albania, que ala sazón se hallaba de paso en Mallorca.Elaumento de la comunidad trajo la necesidadde mayor ensanche en el edificio: por estose comenzó a construir un nuevo templo en1737,dando la traza el arquitecto D. anto-nio Mesquida(sería más probablemente su pa-dre Lucas); bien que,como los trabajos seinterrumpiesen,otros artífices cuidaron desu conclusión,y el plan primitivo sufrióalgunas variaciones. Un capuchino y buenmatemático,el P.Miguel de Petra, lo retocódel cornisamento arriba...(En 1717 se pusola primera piedra del edificio).

(Islas Baleares,pags.981 y 982)

V A G U E D A D E S

Petra,pequeño pueblo del llano mallor-quín,de rectas y largas calles,de bella ygrande iglesia,que más bien parece peque-ña Catedral,con su Convento,relicario ju-niperiano.Bonany con su rubia Virgen de e-terna sonrisa,desde donde mejor se contem-plan nuestros campos,ahora más bellos quenunca,con sus trigales dorados por el sol yy sangrantes de amapolas,que danzan loca-mente al besar la brisa las espigas /despuésmorirán,digo mal morirán,en el rito semi-pagano de las eras,allí quedaba todo unsueño de trabajos y fatigas,de sudores yesperanzas,que se tornaban realidades al a-montonarse el trigo lentamente entre risasy cantos de zagalas y doncellas,cantos a lavida y al amor.

R.

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PROXIMO VIAJE JUNIPERIANO A EXTREMO ORIENTEPATROCINADO CON LA COLABORACIÓN DE KLM

Con especial agrado y simpatía nos hace-mos eco en estas páginas de las informa-ciones recibidas directamente sobre el Se-rra Club Internacional de Filipinas y del

proyecto de un viaje próximo de unos 200mallorquines y catalanes

Con especial agrado y simpatía nos hace-mos eco en estas paginas de las informa-ciones recibidas directamente sobre el Se-rra Club Internacional de Filipinas y delproyecto de un viaje próximo de unos 200mallorquines y catalanes a Extremo Orien-te, anunciado para el mes de Noviembre,cuyofin principal es el de celebrar en Manilala empresa de la conquista espiritual rea-lizada en aquellas tierras por los españo-les.

Gracias al celo de KLM,que presta su es-pecial colaboración a dicho viaje, por elJapón,Filipinas,Hong-Kong y Thailandia, seha podido establecer el programa definitivode la estancia de unos 17 días de duración,con los relevantes actos a celebrar en lacapital de las Filipinas. Don José LuisSalamanca,ejecutivo de la renombrada com-pañía de KLM en Madrid,j unto con los seño-res Rosselló y Alemany,directores de via-jes Kronos y Viajes Alemany,respectivamen-te,han realizado toda la gira que los ex-pedicionarios mallorquines y catalanes tie-nen que efectuar en el mes de noviembrepróximo,tomando contacto con las organiza-ciones e instituciones de todos estos pai-ses para asegurar su ejecución, pudiéndoseafirmar que el éxito de la programación es-tá ya asegurado.

En Manila,el embajador de EspañaJDon Ce-ferino Luquiniano.y el Cardenal ArzobispoMonseñor Jaime Shin,han acogido favorable-mente el proyecto de la visita de los es-pañoles a Filipinas,y han tenido palabrasde elogio para el proyecto a realizar.con-tando con la colaboración de los varioscentros del Serra Club Internacional allíexistentes. En la Iglesia de San Agustínde Manila,donde se encuentran los restos deLegazpi.el conquistador español de aquellasislas,tendrá lugar un acto de homenaje a sumemoria y de todos los españoles que duran-te 400 años realizaron una empresa grandio-sa de civilización hispánica en aquel en-clave tan importante del Extremo Oriente.

En Kavit se hará visita al Museo Gene-ral Emilio Aginaldo,que reconoció el he-roísmo de los últimos españoles en Saler,

contándose con la colabaración del Presi-dente Municipal y demás autoridades.

»Monseñor Shin ha ofrecido la colabora-ción de la diócesis metropolitana. Monse-ñor Velasco celebrará una misa y a conti-nuación se ofrecerá un ágape al grupo es-pañol en su breve estancia en Manila.

El Cardenal Arzobispo que ha recibido unejemplar de la Biografía de Fray JuníperoSerra,editada por la Caja de Ahorros de Ba-leares, se ha mostrado muy interesado por laobra del heroico franciscano de Petra, porsu causa de beatificación y por las acti-vidades en el apostolado efectuadas por elSerra Club Internacional,enviando un espe-cila saludo al Boletín "Apóstol y Civili-zador" y las instituciones juniperianas ma-llorquinas.

Bartolomé Font Obrador.

"Conocer a Fr.Junípero Serra es amarlo.Y amarlo es acudir a él en la necesidad yextender su devoción entre nuestros amigosEste pedir a Dios las brillantes pruebasde los milagros,demuestren que el Apóstolde California es nuestro amoroso abogadoante el Señor".

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PERSONATGESDON BERNAT MORAGUES.

El dia 2 d'agost de cada any se celebraa Petra la festa de la Mare de Déu anomena-da festa de Nostra Senyora dels Àngela.

Petra sempre ha tengut una especial de-voció per aquesta f esta, i els habitants delpoble l'han vista amb especial simpatia,perquè és una festa per i per als pares iles mares de tots els nins, festa popular enl'aspecte cívic i religiós.

Aquesta festa de Nostra Senyora dels Àn-gels va rebre una bona empenta quan es vaestablir el jubileu de la Porciúncula,des-tinat en principi a les esglésies dels pa-res franciscans. Dia i nit,la gent hi acu-dia,al Convent de Sant Bernardi,per a gua-nyar les indulgències. Tothom hi col. labo-rava amb cossiols. Les veines de la barria-da del Convent,picades en el seu amor pro-pi,hi duien les plantes més verdes, elstests de flors més hermóses.

Davant la façana del Convent, gent de Pò_rtol hi venien olles,gerres,plats morenos..Els infants,sense escola,anaven i venien,corrien,jugaven. Gent del poble tornada d'America,introduïen novetats en jocs.

La festa de la Mare de Déu d'Agost, di-ta dels Àngels,em duu sempre a la memòriala figura d'un capellà petrer, un capellàsenzill,compres per molts pocs del seus con-temporanis,! discutit encara en el dia deavui. Estic parlant de Don Bernat Moragues.

Don Bernat va ésser encarregat pel rec-tor de Petra de dir missa al Convent -ales-hores buit de pares franciscans-. Ho pren-gué, el càrrec amb molt de gust -o, al man-co,així ho donava a entendre la seva actua-ció al davant d'aquella església tan es-timada del poble de Petra- i en poc tempsva poder veure la gent de la barriada elsfruits de l'apostolat del capellà Moragues.

Ell va ésser el fundador i primer direc-tor de la Congregació Mariana. Creia en labona fe dels jovens i que de la pasta de lajoventut,amb un llevat seleccionat pot sor-tir una bona fornada d'homes i dones per ademà. Don Bernat,bon músic ell, ensenyavasolfeu als atlots. Triava les veus millorsi organitzava coros,que cantaven a totesles funcions solemnes de l'església.Volguéque els de la Congregació Mariana -i totsels feels,de la diguem-ne parròquia seva,-coneguéssim Mallorca,al menys. Amb aquestdesig d'aixemplements d'horitzons,organit-zava excursions,ja fos en carro o en tren.Recordo les excursions que ferem a Lluc.

Sortíem de Petra a les dues de la nit,i a-rribàven al Monestir a les deu o a les onzedel matí. A les voltes de Lluc,per no can-sar massa les bísties,tothom davallava delcarro. També en carro anàrem a les covesdel Drac i a les coves d'Artà. L'any milnoucents dotze assitirem a la inauguraciódel ferrocarril de Sóller. Encara tene pre-sent que aquesta excursió costava un duro acada un.

Dins l'aspecte social,també el capellàMoragues fou un capdavanter. Basta dir que,gràcies a les seves gestions,els carrers dePetra varen ésser il·luminats amb faróis decarburo.

Potser també que el primer "balón" quearribas a Petra fos el que ell ens va com-prar als atlots de la Congregació Mariana,perquè poguéssim jugar a futbol.

Va crear una banda de música,que va te-nir molta anomenada. Encara queden personesque recorden això i molt més.

Crec que Don Bernat,els anys que cuidàdel Convent,va gastar molts de diners de laseva butxaca.

L'enveja va fer acte de presència i DonBernat va haver de deixar el Convent,i Pe-tra,i Mallorca. Se'n va anar a l'Argentina,com un petrer més, i allà va acabar els seusdies.

¿Qui va tenir la culpa de tot això?.¿Potser de la rectoria que no feia ni

deixava fer?.Crec que la figura de Don Bernat Mora-

gues hauria d'ésser col·locada al lloc d'honor que en veritat li correspon.Don Ber-nat,als ulls de tots els qui el coneguerenera un artiste induptable. Però també era,Don Bernat,un home senser.

Voldria que aquestes línies meves des-pertassin els bons veins de Petra i els mo-guessin a retrà un homenatge a l'home i al'obra del capellà Moragues,tan injustamenttractat en vida i tan poc recordat desprésde mort.

Gabriel Balle Pastor.

EL ANGULO DEL NEDITADORPor D.Miguel Ramis Alonso,pbro.

La necia timidez acorta el espíritu.* * *

La fatuidad del desvergonzado.* * *

El pundonor que acompaña siempre al mérito.* * *

Hablar poco, que es una gran ventaja.* * *

Saber callar, supone talento. Pues la elevada men-talidad se contenta con pocas palabras.

* * •La queja de no tener tiempo, es propia de quien

menos trabaja.

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DATOS PARA LA HISTORIA

En el número anterior iniciábamos lasección "DATOS PARA LA HISTORIA"presentan-do una serie de veinticinco muertes violen-tas ocurridas en Petra durante la primeramitad del siglo XVII. Todas ellas victimasdel bandolerismo que por aquel entonces in-vadía la isla entera. No son éstas las Cí-nicas que encontramos en el Archivo Parro-quial. Si bien podemos decir que los ya e-numerados eran los enterrados en Petra.

Hay registradas otras partidas de defun-ciones,de personas de Petra asesinadas porla misma violencia,que fueron muertas en o-tros lugares y enterrados fuera de su pue-blo.

Pero no termina con esto el relato dede hechos tan luctuosos. Aquí también exis-te la otra cara de la moneda. Bien sabemosque donde ha habido una persona asesinada,detrás está la sombra fatídica de la manoasesina. Si Petra no se libró de los des-piadados y certeros disparos de los foraji-dos, desgraciadamente también encontramos a-listados a algunos de los suyos entre lasbandas de los malhechores,cuyo funesto com-portamiento les llevó al final ignominiosodel cadalso. Hechos éstos también consig-nados en los libros del Archivo Parroquial,y que hoy vamos a transcribir.

Parece que la desgracia,por esta época,había cernido su velo luctuoso sobre estavilla y no solamente encontramos esta seriede muertes violentas provocadas por la ma-no del hombre,sino que además,los elemen-tos admosféricos y la mar cobraron tambiénsus víctimas. Completamos esta relación condos de ellas,

MUERTES VIOLENTAS

Dit dia 5 desembre 1625) fonch morta ma-do Bauzana als marti en que la enterrarenen st.joan.

A 29 Agost (1640) mataren en monacar am^.jo.(Miquel Joan) Pedros no f eu testamentni obra pia alguna y enterrarenlo al con-vent de nra.Sra.del Sacos com a desemperat.

A (en blanch) de febrer 1643 fonch en-terrat lo cos de m^.(Miquel) botelles y ca-banes en la siutat mori de desgrasia quelmataren feu obra pia en poder aei if*' 3 •_ribot pré y vicari de St.je. p mûrir aliy deixas vint missas baixes asi en nostraisglesia.

A 16 de febrer (1643) fonch enterrât locos de jo.soler en lo convent de St.domin-

ESCOPETERO DE CHISPA

o de la siutat quel mataren alii en siu-i *

El Cronicón MayorÍcense en la pág. 400hace referencia a estas dos últimas muer-tes,y dice los siguiente:

Febrero 15 (1643).Arcabuzazos en la ca-lle de Sto.Domingo (de la Ciudad), de losque resultaron dos muertos y varios heri-dos.

A de maig 1648 fonch enterrat ja.ve-lles en ciutat mori de desgracia.

A 9 de juny 1644 fonch enterrat lo aosde Pere torrens en la siutat mori de des-'grafia quel mataren juntament ab altresque duyen pressas en siutat.

A 9 de juny 1644 fonch enterrât en la.siutat los cos de tomas galmes moridedes-graeia quel mataren no a paregut testamentno obra pia alguna.

Dit dia fonch enterrat lo cos de ja.Pe-rello en la siutat mori de desgrasia no haparegut testament ni obra pia fcnch litexat SO m.ba.semel y una miesa cantadaperpetua selebradora en dita parroquia lodia de St. Pe.

Dit dia fonch enterrât en la ciutat locos de Ramon Homar que mori de la matexadesgrasia dels demunt dits.

Dit dia fonch enterrat lo cos de Ant°.pou als furios en la ciutat mori de la ma-texa desgrasia.

A 9 de juny 1644 fonch enterrat lo cosde pere jordi gorberat abitador desta vi-lla y cassât mori de la matexa desgrasiaque los sinch demunt dits que aportant lospresos 'en la ciutat p el comi los mataren.

(Carpeta de Defuncions.Arxiu Parroquialde Petra)

A 10 de juny 1644 vingue la nova que ha-(Pasa a la página siguiente)

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FAMILIA Y COLEGIOLa familia educa,el colegio enseña.La comunidad familiar,ocupa un lugar pe-

culiar entre el ser aislado y la sociedad,La naturaleza ha creado este grupo in-

termedio, fundado en la unión: hombre y mu-jer, cimentando el amor hacia los hijos.

A pesar de las dificultades inevita-bles entre sus miembros,la familia formael primero y el más sólido de los equiposde la vida.

La familia ha perdido en cierta medidalas funciones de antes,pero nos queda loesencial,que nunca se nos podrá arrebatar,es el centro efectivo,que colma el amor anuestros hijos.

La familia ofrece al niño,su solo am-biente natural,capaz de asegurar su feli-cidad, se desarrolla su cuerpo lo me j or po-sible,se abre su corazón,se forma su con-ciencia en todas las virtudes. No hay te-mor hasta cuando se siente castigado,por-que se siente uno querido.

Cada hogar,tiene sus costumbres,su len-guaje,su manera de arreglar la Casa,de co-mer,de distraerse,de trabajar.de orar, decorregir y de reñir si .imporia.

Todo esto nos da un carácter único ynos distingue unos hogares de otros.

La familia es el lugar de la sinceridad.Es muy difícil pensar en la familia inde-pendiente de la sociedad.

Las relaciones dentro de la familia de-penden del modelo de sociedad en el que sevive.

En una sociedad donde el dinero es elprimer valor.es dificil educar a los hijosen la responsabilidad social, porque elsentido y el poder del lucro,según Faure,condiciona la educación que damos.

Hoy día es posible liberar a nuestroshijos de la miseria y de la ignorancia.

Muy bien,nos dice el Concilio VaticanoII: Procurar a todos una cantidad sufi-ciente de bienes culturales,a fin de evi-tar que un gran número de jóvenes, s& veaimpedido,por su ignorancia y por su fal-ta de iniciativa,de prestar su coopera-ción humana al bien común.

Es en la relación familia-Profesor - a-lumno,sobre el que descansa el edificiode la instrucción.

Aparte de causas más profundas de or-den social y cultural,que explican la pre-tendida crisis de autoridad y se mani-fiesta en ciertos sistemas de enseñanza,nuestra época viene marcada por múltiplosrechazos de este estado anticuado de lasrelaciones humanas en el seno de la empre-sa educativa.

Los colegios son un taller y los profe-sores.los guías en el trabajo;los discí-pulos,una familia,donde raiden,piensan^des-

componen, crean, interpretan, descubren lasnuevas formas de la enseñanza.

Se trata que mediante la enseñanza elalumno realize el importante y lento a-prendizaje del vivir humano. Trabajar,quees comunicarse con las cosas y convivir,que es comunicarse con las personas.

M.Llinàs.

(Viene de la pagina anterior)

vif^n morts a pera torrens, thomas galmee <r.L.pou furios,ramón Homar pons,jaume pereyo ypera jordi corbera los quals havian presesa 1a rectoria y portaven los a ciutat y losmateixos comisaris (los mataren) per el ca-rni de ciutat y los enterraren a ciutat.

(Llibre de morts del Arxiu Parroquialde Petra).

Tres cadáveres amanecieron el Z á¿ A¿; ti-to,uno en la reja de la corceltotro en laesquina del palacio real que mira al Bor-ne, otro en la puerta del mue I le,con sendoscarteles en el pecho que re ferian sus nom-bres (Pedro Juanote Torrent y GuillermoPons Or.íU- naturales de Petra,y Juanete Pt.1-tro de Mure/,aquella fio-sh* ¿̂ las había da-do garrote en la torre del Ángel ad&*!-'dias antes fueron traídos desde una embaí—cación,quizá prófugos,quizá venidos que-brantando su destierro,s in cuya circuns-tancia pudiera creer seles a^í<-i'^ s del a'.ror.''omicidio de la noble Margarita Despuig enel camino de Puigpunyen, recién cometido enlo de Julio.

(Islas Baleares,págs.518 y 519)

A 16 de Agost 1655 mori negat a mar &*•Capo als guiamó apres als 22 de dit lo a-portaren de mar y fonch enterrât en lo vasde ft.miquel.

A 19 de 8bre.l662 fonch enterrat lo cosde Simó Ribot no feu testament ni obra piamori de desgracia que un llom lo mata.

A 19 de 8bre 1662 fonch enterrat lo ocade Simó Ribot no feu testament ni obra piamori de desgracia que un llom lo mata.

- 1 2 -

[A

RECTORIA

DE

PETRAPartint dels cinc documents esmentats en

l'article anterior,i reseguint més unes pa-rets que no uns documents,per .ara podem dirque la Rectoria fou aixecada en varies eta-pes.

En la primera etapa s' hauria aixecatl'actual entrada,sense les dues escales queara hi ha,ni el que actualment serveix decuina,ni les dues peces que fan el corredorque mena a l'actual despatx rectoral.

Aquesta entrada,de forta personalitatrural,tenia un simple arc de mar^s,que espot veure marcat amb retxa discontínua alcroquis adjunt,doncs quan ara hem descros-tat la dita entrada,ha aparegut amb tota laseva senzillesa,si bé amb els capitells de-gollats. Hi hauria una escala per pujar-hi,la qual donaria a la porta que ara queda,pujant,a la dreta del corredor i que perentrar-hi,cal pujar un escaló de mares.

Això representaria,al meu punt de vista,el que en el catastre del rector FrancescVicenç de 1623,es diu "per cases a les gra-des de la Iglesia". Les cases dites de la"Rectoria Vella" serien encara utilitzades,doncs l'edifici assentat a les grades de lanova església no abastava a les múltiplesnecessitats que la rectoria havia de satis-fer.

Mossèn Antoni Riera i Font,rector d'a-questa parròquia de 1676 a 1707,f eu créixerles cases mirant a migjorn,fins als limitsque encara tenen actualment. Establí unaaltura diferent,doncs caldrà davallar dosescalons i el desnivell de les teulades ensparla d'una construcció feta segons elspossibles,si bé el soterrani,actual polide-portiu,està concebut com una completa uni-tat. Aquest rector,fill del poble, curà del'edificació de la Capella del Roser (13-7-1687 a 2-10-1689) i de la sustitució delprimer orga per aquest que encara gaudim.

Crec que la data de "Noviembre 1859" gra-vada en "capital major" al llit de l'escalaque puja per l'esquerra a la rectoria i queara ha desaparegut,doncs semblava escolpi-da a la pedra del llit.perb resulta estar-ho a la mescla,la qual caigué tot d'una quefou tocada. En aquesta data,doncs,fou quanes dona la fesomia que ara coneixem de larectoria,doncs foren aixecades les dues es-cales de l'entrada,rebaixant l'arc, dego-llats els capitells per asentar - hi elsllits de les escales,construida l' actualcuina i Déu sap quantes coses més marià ferel Rector Josep Coll i Sastre que regí a-questa parròquia de 1858 a 1870 i de laqual havia estat Regent desde Gener de 1854.

Sens dubte el corredor que dóna a l'ac-tual despatx parroquial fou fet en aquesttemps i de llevonses ença té la casa aques-ta fesomia que tots coneixem. En 1960 fouobert el portal,que gairebé sempre restatancat,el qual permetria un accés quasi apeu pla,a la casa del rector,però el cos-tum d'entrar per la porta gran és fort en-tre nosaltres.

La part de la rectoria que mira a Tra-muntana, la qual fou escapçada en 1973 perdeixar lloc a l'actual jardí i a un pas capal carrer dit de l'Església,pens si seriaaixecada al mateix temps també, però lainexistència de documentació només ens per-metria fer suposicions que val més quedincom hipòtesis de treball que un dia o l'al-tre es podran aclarir.

Una cosa pens que ha quedat clara i ésla lentitud com s'han anat fent les coses.Lentitud que ens parla del ritme de vidaque hi havia a la vila durant aquest temps.Es ver que s'aixecaren la Parròquia i elConvent,però el poble no augmentava gaire,doncs en 151 anys (de 1591 a 1742)augmenta

(Pasa a la pàgina siguiente)

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" FESTES DELS ANGELS "

PROGRANA EXTRAORDINARIO

Con ocasión de las Fiestas de Ntra.Sra.de los Angeles,habidas en el Convento SanBernardino.de Petra,hemos editado un pro-grama extraordinärio,que no dudamos es degran interés histórico,particularmente pa-ra los hijos de Petra. Basta con leer supresentación y dar una ojeada al índice¿ia-ni formarse una idea del mismo. Tan sólo a-hora transcribimos algunos párrafos de supresentación,así como el índice,para des-pertar el interés que se merece:

"He aquí- un nuevo Programa especial delas FESTES DE LA MARE DE DEU DELS ANGELS.Es el segundo de la serie,y aun-jue nuncasegundas partes fueron buenas, tfn-moa lasatisfacción de comprobar que el dicho po-pular ,en este caso concretóles falso. Unavez más la excepción ha venido a 'confirmerla regla. No sólo el Programa es bueno¡si-no que aventaja al primero,que se lanzó amodo de ensayo,en muchos aspectos.

Ante todo cabe destacar la parte tipo-gráfica; no tiene parangón con la del añopasado. Adémasela ilustración gráfica, de-bida a la pluma de nuestro colaborador DI-ÑO,que va explotando maravillosamente latemática local,es igualmente un verdaderoacierto.

El esfuerzo del año pasado ha nido enverdad fructífero y acertado. La buena a-cogida que se dispensó a aquel Programa ha-ce esperar que también hogaño todos los pe-trenses,presentes y ausentes,tengan inte-rés en hacerse con un ejemplar, que lúe-joguardarán celosamente,como debe conservar-se cuanto se refiere a la historia de nues-tro pueblo.

Ahora bien,si la presentación en generalha mejorado no poco,hay que resaltar tam-bién que no le va en zaga el contenido,és-te es m*,-ho más rico y diverso. En él seairean hechos notables de nuestra historia.Crónicas varias,incluso deportivas, <le.janconstancia del cotidiano acontecer de nues-tra villa,etc.

La tirada del programa ha sido limitadaTan sólo quedan unos pocos ejemplares quepodrán adquirir por el precio de cientocincuenta pesetas,en la redacción de esteBoletín.

Consígalo cuanto antes y así contribui-rá a pagar los gastos que ha representadosu edición,a la vez que adquirirá un docu-mento de gran valor histórico.

INDICE DEL PROGRAMA EXTRAORDINARIO__._ . . . _ _ „ ̂

1.- Presentación I

2.- índice II

3.- Reina de Fiestas,Damas v Corte de Honor Ill

4.- Comisión Organizadora de las Fiestas IV

5.- Programa de Fiestas V

6.- Las Fiestas de los Angeles vistas por el artista VIbernardino Viv«s Calmes

7,- Bonany,contribución a su historia lJuan Crespí Payeras

8.- Diario de un navegante petrense inP.Vicedo-Rdo.Francisco Torrens

9.- Fechas para Petra if,H!.Sebastián Rubí Darder

!0.-"Els Passos,en Petra" 26H*.Sebastián Rubí Darder

11.-Mi diversión preferida 29José Bauza Bauza

12.-Siluetas Franciscano-Mallorquínas 30P.Bernardino Rupert Candau,o.f.m.

13.-La Mare de Diu de Bonany y el folklore J4Popular

14.-Mi diversión preferida 35. Paula Vicens Bauza

15.-Petra,un municipio del "Pía" de Mallorca 36Estudiantes de COU

16.-Futbol en Petra por los años 20 39H-.Sebastián Rubí Darder

17.-His tor ia del Futbol Club Petra 41Sebastián Ribot Santandreu

18.-Crónica de las Fiestas 1877 43Lorenzo Riera Bestard

19.-Efemérides 45Lorenzo Riera Bestard

ÍViene de la página anterior)

en 228 persones,el que representa menys d'un u per mil. Augment que augmentà en 228persones,el que representa menys d'un u permil. Augment que fou trencat per una pesta,on en vuit anys moriren 457 habitadors delpoble.

D'aquesta manera el poble va minvant ihaurien d'arribar al començament del segleXIX per trobar un creixement normal i rao-nable, si bé una pesta que durà de 1840 a1880 va representar una pèrdua d'unes 250persones.

Tot això ens.fa veure com aquestes cons-truccions es realitzaren en uns moments nogaire afalagadors pel nostre poble, semprependent de la producció d'una terra que s'a-nava esgotant,perquè tot es feia així comsempre s'havia" vist fer i els avenços enmatèria agrícola no experimentaven gairemutació ni en conrreus ni en noves formesque augmentassin la producció.

Noves troballes,potser,ens ajudaran aconèixer més el passat del nostre poble.

Pere Fiol i Tornii«

lìS NOTICIAQUINTOS DEL 78.La actualidad petrense de los últimos

meses ha tenido carácter festivo. Los pri-meros en organizar su fiesta fueron losQuintos del 78,con una verbena en el patiode la escuela vieja.

FIN DE CURSO ESCOLAR.Tras los Quintos,fue el Colegio Nacio-

nal Mixto de Petra,quien programó algunosactos con motivo del fin de curso escolax-.Hubo'un concurso de redacción en colabora-ción con la Caja de Ahorros,una velada ar-tística,con actuación de payasos y la sec-ción infantil de Rondalles des Pía.Tambiénse montaron dos exposiciones en las que semostraban a los visitantes,una selección delos trabajos manuales y dibujos realizadospor los alumnos durante el curso pasado.

SANTA PRÁXEDIS.Posiblemente este año,las fiestas de San-

ta Práxedis presentaron el programa máscompleto de los organizados con tal fin.Por espacio de diez días,las fiestas fue-ron capaces de movilizar a buen número depetrenses,dando lugar a actos culturales ,deportivos,recreativos y folklóricos.

Por primera vez,nuestras fiestas patro-nales,se iniciaron con un pregón, a cargodel canónigo D.Miguel Comila Torres; hubotambién conferencias,exposiciones, teatro,torneo de tenis,baloncesto,juegos infanti -les,etc. Todo ello,respaldado por una en-cuesta previa que había permitido a los ve-cinos expresar su opinión sobre el tipo defiestas que deseaban.

ELS ANGELS.Las Fiestas de Ntra.Sra.de los Angeles,

han sido el último eslabón de la cadena defestejos que el verano nos ha traído.Comen-zaron con la proclamación de la Reina deFiestas (cargo que recayó en Magdalena Ru-bí Riera) y sus damas de honor. El pregón,lo pronunció el Rdo.D.Pedro Xamena FiolCo-nocido historiador,quien concretó su di-sertación sobre: "La lluita de la ciutat iles viles en els segles XIV i XV. Les Cau-ses". En el mismo acto hubo un extraordinario concierto de la Escolania de Blauets,de Lluc; los cuales hicieron gala de su re-conocido prestigio como puericantores, lo-grando entusiasmar al numeroso público queacudió al acto.

Como en otros años, las fiestas "deis An-gels" se completaron con juegos populares,y una velada artística,ya que la segunda deellas fue suspendida como señal de luto porla muerte de S.S.Pablo VI.

CORAL FRAY JUNÍPERO SERRA.Una vez más,este conjunto de voces mix-

tas de Petra,bajo la dirección del P.PedroEscriche, ha expresado sus cualidades ar-tísticas en el canto coral. Con su perfectoacoplamiento de las distintas voces y laexpresiva finura en la interpretación delas diferentes piezas,que les caracteriza,han sabido suscitar laudatorios comenta-rios. En sus actuaciones,tanto en las fies-tas patronales como en las del convento,los aplausos arrancados al público fueronla mejor expresión de su éxito.

EL CLUB JUVENIL A IBIZA.El Club Juvenil organizó una excursión

a la vecina isla de Ibiza,durante los días7, 8 y 9 de Julio. En ella,tomaron parteno sólo jóvenes,sino también personas ma-yores.

RECOGIDA DE SANGRE.El Equipo Móvil de Extracción del Cen-

tro de Donación de Sangre de la Cruz RojaEspañola de Baleares,se trasladó a Petra elpasado 13 de Julio; a fin de proceder a larecogida de sangre de los donantes locales.La inesperada visita,al parecer,fue motiva-da por la escacez de sangre en los centroshospitalarios de nuestra isla.

CAMPAMENTO.Como ya viene haciendo desde hace algu-

nos años,la Parroquia de San Pedro de Pe-tra, ha organizado un campamento de veranopara niños y niñas. Este año se ha desarro-llado en dos turnos,del 29 de Julio al 5 deAgosto,y del 7 al 15 de este último mes.Suemplazamiento es en Cala Murta, cerca deFormentor.

TORNEM AIXECAR LA BARANA.Hace algún tiempo,un vendaval destruyo

la barandilla situada en la parte superiorde la entrada principal de la Iglesia Pa-rroquial. Ahora,parece ser que va a ser re-construida con la ayuda económica de losfieles. A tal efecto.se ha distribuido en-tre ellos,un sobre con una invitación:

"Tornem aixecar la barana del terrat del'Església".

Lorenzo Riera.