Fazendas Históricas:Patrimônios Culturais

Em nossa região temos um total de nove fazendas catalogadas pelo INEPAC (Instituto Estadual do Patrimônio Cultural). Ela é formada por histórias e culturas implícitas que são de grande influência em nosso cotidiano, mas muitas vezes são destruídas e perdem seu valor cultural por falta de conhecimento da sociedade quando não sabem a importância que esses patrimônios exercem sobre nossa história.

Objetivos Gerais• Instruir os moradores locais a respeito da importância dos vestígios arqueológicos deixados pela sociedade passada; • Sensibilizar as pessoas sobre o valor cultural que essas fazendas desempenham sobre a população local e os municípios vizinhos;

• Propiciar o conhecimento de um modo mais amplo a respeito dos costumes e atividades dessas fazendas, ressaltando os fatos, e sobretudo, preservando, representando e possibilitando a melhor compreensão das transformações que sucedem da nossa sociedade.

A História... A Fazenda Liberdade foi construída por escravos, era propriedade do tenente coronel Josino Antônio de Barros, que nasceu na fazenda de Três Ilhas, atual São José das Três Ilhas – MG. Na época ele se dedicava à cultura da cana e do café e adquiriu uma sesmaria de terras em nossa região que mais tarde se chamaria Miracema, habitada ainda por índios. Segundo informações de seus familiares, na primeira safra, chegaram a colher 150 mil quilos de café. Vivendo no tempo em que a escravidão era instituída como trabalho humano, não foi possível evitá-la. Mais tarde,instalaram nas terras da fazenda imigrantes de origem Italiana.

• A sala principal possuía, segundo testemunho dos proprietários da terceira geração, teto com fino e requintado trabalho em estuque (espécie de argamassa feita geralmente com pó de mármore, cal fina, gesso e areia), em cujo medalhão central reproduzia Ceres, a deusa da mitologia grega que representa a proteção da lavoura, guarnecida por jarrões com flores, buquês e as iniciais dos proprietários – JAB (Josino Antônio de Barros) e APB (Amélia Padilha de Barros).

• Antigos moradores da Casa Sede diziam ouvir gritos e barulho de correntes sendo arrastadas pelo chão vindo do porão da casa, onde antigamente os escravos ficavam presos e dormiam.

Nossa proposta: • Procurar pessoas que fazem parte dessa história;

• Estimular uma diversidade de condições sócio-culturais significativas das comunidades envolvidas;

• Valorizar as memórias e histórias das fazendas;

• Compreender o funcionamento e as transformações que acontecem na sociedade;

• Ajudar as pessoas a entenderem um pouco mais sobre nossas culturas.

Os efeitos deste projeto serão refletidos na contribuição que os cidadãos e os conhecedores deste, nos darão. Concluindo-se assim que é preciso contar a história do nosso passado para que ela seja passada de geração a geração, pois ela refletirá no nosso futuro.

Trabalho realizado por: Esthefania Andrade Quirino

Juliana Frontelmo Soares

Agradecimentos: Agradecemos aos orientadores DrªNanci Vieira e Drº Júlio Gralha pelas fontes de pesquisa, à nossa co-orientadora Mestra Sandra Maria Gomes de Azevedo, aos Jovens Talentos do grupo de arqueologia e à Fundação de Apoio a Escola Técnica do Estado do Rio de Janeiro -FAETEC/CVT Miracema.

Bibliografia:

http://jornale.com.br/wicca/2010/04/12/a-cerealia/

http://www.institutocidadevida.org.br/inventarios/sistema/wp-content/uploads/2009/11/18_-liberdade.pdfhttp://www.institutocidadeviva.org.br/inventarios/sistema/wp-content/iploads/2001/11/21_serra-nova.pdf

OBRIGADA!