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8/12/2019 Aproximaciones al estudio de la Transmisin Transgeneracional del Trauma Psicosocial
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Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=26416966002
Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Ximena Fandez, Marcela CornejoAproximaciones al estudio de la Transmisin Transgeneracional del Trauma Psicosocial
Revista de Psicologa, vol. 19, nm. 2, agosto-diciembre, 2010, pp. 31-54,
Universidad de Chile
Chile
Cmo citar? Fascculo completo Ms informacin del artculo Pgina de la revista
Revista de Psicologa,
ISSN (Versin impresa): 0716-8039
Universidad de Chile
Chile
www.redalyc.orgProyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
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Aproximaciones al estudio de laTransmisin Transgeneracional del
Trauma Psicosocial
Approaches to Study of ransgenerational ransfer ofPsychosocial rauma
Ximena Fandez
Marcela Cornejo1
Resumen
El presente artculo hace una revisin de los principalesestudios que se han realizado en torno al fenmeno de la tortura tras ladictadura militar chilena y analiza cmo estos estudios han abordadolas consecuencias transgeneracionales de la tortura a nivel familiar. Seexaminan brevemente los conceptos de tortura, trauma y transmisintransgeneracional, haciendo hincapi en la concepcin de tortura comotrauma psicosocial. Bajo los criterios de mecanismos y contenidos, sepresentan desarrollos tericos y los principales hallazgos de trabajosempricos realizados en Chile y en diversas partes del mundo sobrela transmisin transgeneracional del trauma psicosocial a segundas yterceras generaciones. Finalmente, lo presentado se discute, sealandoalgunas consideraciones tericas y metodolgicas para futuros estudios
a nivel nacional.
Palabras clave: tortura, trauma psicosocial, transmisintransgeneracional.
Abstract
1 Ximena Fandez, Magster en Psicologa Universidad de la Frontera, estudiante de Doctorado enPsicologa, Escuela de Psicologa, Pontificia Universidad Catlica de Chile. E-mail: [email protected] Cornejo, Escuela de Psicologa, Pontificia Universidad Catlica de Chile. [email protected]
Revista de Psicologa, Vol. 19, N 2, 2010
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Revista de Psicologa de la Universidad de Chile
Tis article revises the key studies carried out regardingtorture under the Chilean military dictatorship, and analyses how
these studies have approached the transgenerational consequences of
torture at a family level. It revises the concepts of torture, traumaand transgenerational transmition, emphasising the idea of torture
as psychosocial trauma. With a focus on mechanisms and content,
it presents the theoretical developments and principal findings of
empirical works undertaken in Chile and other parts of the worldabout transgenerational transmission of trauma to the second and
third generation. Finally, the material presented is discussed, giving
rise to some theoretical and methodological considerations for future
studies at a national level.
Key words: torture; psychosocial trauma; transgenerational
transmission.
La tortura como trauma psicosocial y su impacto transgeneracional
La etapa ms difcil para la construccin democrtica de Amrica
Latina fue la dcada de los 70, perodo en que a los regmenes militares de
Paraguay y Brasil, se sumaron Uruguay, Argentina y Chile. Para mantener
el control social, estas dictaduras implementaron procedimientos similares
basados en la Doctrina de Seguridad Nacional, doctrina castrense utilizada
por las Fuerzas Armadas. Entre las caractersticas comunes a su aplicacinse encuentra la creacin de los conceptos de enemigo interno y guerra
sucia de baja intensidad, pretendiendo justificar con ello la persecucin y
represin cruel y masiva por parte de las fuerzas policiales y militares a los
ciudadanos opositores (Portillo, 2007).
En Chile, tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973,
se origina un profundo quiebre institucional que provoc la destruccin
del Estado de Derecho existente y marc el inicio de una dictadura militar.
La Junta de Gobierno, al asumir el poder, procedi a fijar sus propias
atribuciones mediante la concentracin de los poderes del Estado y la
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suspensin de las garantas individuales (Comisin Nacional de Verdad y
Reconciliacin, 1991).
orturas, secuestros, desapariciones, ejecuciones, exilios,
relegaciones, amedrentamientos y allanamientos masivos formaron
parte de la poltica represiva de la dictadura militar. Esta poltica estuvoacompaada de mltiples mtodos de ocultamiento y silenciamiento de
lo ocurrido con las vctimas; las autoridades negaban sistemticamente
los hechos o entregaban informacin falsa a las familias de los detenidos.
Oper en el pas una fuerte censura a la prensa y a los dems medios de
comunicacin. A nivel internacional, el gobierno neg los abusos y entreg
versiones falsas ante los organismos de Derechos Humanos (Ministerio de
Salud, 2002).
En marzo del ao 1990, Chile inicia un proceso de recuperacin
de la democracia con la eleccin del candidato de la Concertacin de
Partidos por la Democracia a la Presidencia de la Repblica, PatricioAylwin. En su gobierno se crean dos comisiones encargadas de la
investigacin y reconocimiento de las personas que fueron detenidas,
desaparecidas y asesinadas. Los informes presentados por estas comisiones
dan cuenta de 3.197 personas asesinadas por agentes del Estado, de
las cuales 1.102 se encuentran desaparecidas (Comisin Nacional de
Verdad y Reconciliacin, 1991; Corporacin Nacional de Reparacin y
Reconciliacin, 1996).
Una dcada despus, en el gobierno de Ricardo Lagos, se crea la
Comisin Nacional de Prisin Poltica y ortura (en adelante, CNPP)
la cual, en base a la declaracin de 35.865 personas, califica a 28.459
vctimas de privacin de libertad y tortura (CNPP, 2004, 2005). La
importancia fundamental de la CNPP es que finalmente, despus de 30
aos de ocurrido el golpe militar chileno, otorga un reconocimiento oficial
a la aplicacin masiva y sistemtica de la tortura, fenmeno que continu
silenciado tras el trmino de la dictadura, tanto por la estructura poltica
heredada que perpetu la impunidad, como por el temor de las vctimas
y sus familias, y el desinters, la incredulidad y la negacin por parte de la
sociedad.
La tortura constituye una forma extrema de exposicin a la
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Revista de Psicologa de la Universidad de Chile
violencia, tratndose siempre de actos premeditados y planificados que
involucran tanto ataques de naturaleza fsica como psquica. Su objetivo es
destruir la personalidad de la vctima, su percepcin del mundo y del ser
humano (Deutsch, 2007). El carcter traumtico de la tortura est dado,
segn Lira (1990), por el impacto sorpresivo e inesperado de las mltiplesamenazas vitales, y por la consecuente desorganizacin experimentada por
los sujetos, familias y grupos sociales.
La complejidad del impacto traumtico, de la tortura y de las
otras formas de violencia poltica, exigi a tericos, investigadores y
profesionales de atencin a vctimas, nuevas elaboraciones, alternativas al
concepto de trauma psquico de procedencia psicoanaltica y al diagnstico
de Estrs Postraumtico de la tradicin mdica. En Latinoamrica, destaca
el desarrollo del concepto rauma Psicosocial de Ignacio Martn-Bar
(1989) el que, incluyendo las concepciones anteriores de trauma, seala
que tanto el origen de ste como sus secuelas, se encuentran insertas en lasrelaciones individuales, familiares y sociales en que se produce.
En consecuencia, es posible afirmar que una de las particularidades
de la tortura ejercida durante la dictadura militar chilena es que tras
experimentar una amenaza real de muerte, los sobrevivientes debieron
reintegrarse a la vida familiar y social, en un entorno afectado por el silencio
y la negacin de las acciones de violencia poltica y caracterizado por la
impunidad de los agentes del Estado, autores de estos hechos. Lo anterior
gener, tanto en las vctimas directas como en su medio inmediato y social
ms amplio, efectos y consecuencias que permanecen a travs del tiempo,
marcando el tipo de relaciones que se establecen.
Considerando estos antecedentes, el presente artculo se propone
dos objetivos: hacer una revisin de los estudios que se han realizado en
Chile en torno al fenmeno de la tortura; y analizar cmo estos estudios han
abordado las consecuencias transgeneracionales de la tortura a nivel familiar.
Para ello, se realiz una amplia revisin bibliogrfica orientada a seleccionar
estudios nacionales e internacionales que abordan las consecuencias
individuales y familiares de la tortura. Luego, esta bsqueda se ampli a
literatura asociada a estudios relativos a consecuencias de traumatizaciones
extremas y trauma psicosocial. Finalmente, guiada por los hallazgos de
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estos estudios, la bsqueda se extendi a la transmisin transgeneracional
de eventos traumticos producto de la violencia organizada.
La tortura: consecuencias en las vctimas directas
A continuacin se presenta una sntesis de estudios realizados con
vctimas directas de la tortura, destacando el inters y la utilidad de las
conceptualizaciones tericas de traumatizacin extrema(Becker & Castillo,
1990) y trauma psicosocial (Martn-Bar, 1989). Luego se describe y analiza
el fenmeno de transmisin transgeneracional de trauma. Para una mayor
comprensin de los estudios asociados a la transmisin transgeneracional
de trauma, siguiendo la propuesta de Kellermann (2001) se organiza la
informacin en torno a mecanismos y contenidos.
En Chile, la tortura fue una prctica masiva y sistemtica, ejercida
como poltica de Estado durante la dictadura militar. A travs de ella seprovoc un quiebre vital que atraves todas las dimensiones de la existencia
de las vctimas directas, extendindose el dao a sus familiares directos,
amigos y a la sociedad en general. El 94% de los casos calificados por la
CNPP seal haber sido vctima de tortura, y segn el Informe de esta
comisin:
Casi todos consideraban que la prisin y tortura haban tenido
efectos devastadores en sus vidas. A los trastornos de su salud fsica
y mental se sumaba la perturbacin de sus relaciones sociales,
afectivas y sexuales, que lleg a deteriorar, a menudo, los vnculos
con sus familiares y sus parejas, lo que haba causado, en muchos
casos, rupturas insalvables (CNPP, 2004, p. 495).
A partir de su experiencia clnica con personas traumatizadas
por tortura durante la dictadura militar chilena, Gmez (1985), Becker,
Castillo, Gmez, Kovalskys y Lira (1990) y Lira (1990) describieron
manifestaciones psicolgicas, tales como reacciones depresivas, agresivas,
trastornos del sueo, episodios psicticos transitorios, reacciones
angustiosas, dificultades de concentracin, confusin, culpa y procesos
de duelo alterado. Estos autores coincidan en sealar que la magnitud
de las alteraciones psicolgicas dependa de las circunstancias mismas
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de la tortura, la biografa, el desarrollo social y poltico del afectado y el
significado que la experiencia tena para el individuo.
A nivel social, los problemas estaban estrechamente ligados
a la dificultad de satisfacer necesidades bsicas para sobrevivir debido a
cesantas prolongadas, as como a problemas en las relaciones de pareja,familiares y sociales (Becker et al., 1990; Gmez, 1985). Segn el Informe
de la CNPP, la experiencia de tortura provocada de manera deliberada
y sistemtica por agentes del Estado, afect profundamente la confianza
depositada en las instituciones y en otros seres humanos: el retraimiento
defensivo y el aislamiento llevaron a muchas personas afectadas a un
empobrecimiento creciente de sus relaciones sociales y afectivas (CNPP,
2004, p. 506).
La tortura oper como una herramienta de control social
y poltico, instrumentalizada para causar miedo en el resto de la
poblacin, produciendo una convivencia social marcada por la amenaza,la desconfianza y la inseguridad. De esta manera, se buscaba destruir la
capacidad de resistencia moral, fsica, psicolgica y poltica del cuerpo
social para oponerse al rgimen gobernante (CNPP, 2004).
Frente a la complejidad de las consecuencias de la tortura se
hace evidente la insuficiencia de las categoras diagnsticas de sndromes
psiquitricos relativos al trauma para dar cuenta de la problemtica de las
vctimas de violencia poltica de las dictaduras latinoamericanas. Esto llev
a tericos y a profesionales del rea psicosocial a reemplazar las categoras
clnicas clsicas por nuevos conceptos que integraran el contexto social
generador del trauma.
En Chile, los profesionales del Instituto Latinoamericano de
Derechos Humanos y Salud Mental (ILAS), buscando desarrollar una
conceptualizacin que diera cuenta del dao sufrido por las personas que
fueron vctimas de tortura despus del golpe de Estado del ao 1973,
crearon el concepto de traumatizacin extrema(Becker & Castillo, 1990).
ste incluye los aportes de la dimensin temporal de trauma acumulativo
de Khan (1974, 2005) y la incorporacin del contexto sociopoltico en
el desarrollo de situacin extrema de Bettelheim (1943). El concepto de
traumatizacin extremapermite establecer una diferencia entre experiencias
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traumticas que son producto de situaciones naturales imprevisibles
e involuntarias y situaciones traumticas predecibles y controladas en
el marco de la represin poltica. Junto con reconocer la especificidad
social del trauma, alude especialmente a la intencionalidad de ste y a su
condicin de situacin extrema, en el sentido que busca deliberadamentela destruccin de la condicin de persona y de militante poltico de quien
la recibe.
El concepto de trauma psicosocial es propuesto por Ignacio
Martn-Bar (1989) con la intencin de generar un marco conceptual ms
adecuado para abordar los problemas psicolgicos y sociales que se derivan
de determinados contextos socio-histricos. Se plantean tres aspectos
definitorios del trauma: su carcter dialctico, integrando la dimensin
histrica y dinmica; la necesidad de identificar las causas sociales que lo
sustentan; y el hecho que la presencia de eventos traumticos siempre afecta
las relaciones sociales y su mantenimiento a travs del tiempo. El autorenfatiza el origen social del trauma y la mantencin de ste por diversas
mediaciones institucionales, grupales e individuales que se construyen y
afectan dialcticamente. Desde esta perspectiva, se entiende la situacin
de tortura como una relacin traumatizante entre el Estado o agentes del
Estado y personas que fueron sometidas a esta prctica producto de su
filiacin poltica. Si bien los efectos fsicos y psicolgicos se manifiestan
principalmente en el sujeto sometido, es la sociedad en su conjunto la que
resulta impactada, especialmente si se considera la tortura como estrategia
de control poltico para regular el orden social por medio de la impronta
de amenaza y miedo en que vivan los ciudadanos.
La rasmisin ransgeneracional del rauma
Estudios con descendientes de sobrevivientes judos del
Holocausto (Barocas & Barocas, 1973; Lev-Wiesel, 2007; Rowland-Klein,
2004); con familiares de vctimas de las dictaduras en Chile (Becker & Daz,
1998; Biedermann, 1991; Brinkmann, Guzmn, Madariaga & Sandoval
2009; Daz, 1991, 1995); en Argentina (Edelman, Kordon & Lagos,
1998; Bekerman, Soutric, Pezet, Mazur, Oberti & Lagos, 2009); en Brasil
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(Cardoso, Calhau, Knijnik, Kolker & Vital, 2009) y Uruguay (Scapusio,
Pache, Ortiz & Ruiz, 2009) dan cuenta que las situaciones traumticas
producto de la violencia poltica organizada tienen consecuencias sobre
varias generaciones de descendientes y no solo en las vctimas directas.
Una revisin de la literatura muestra el uso de diferentes trminos
para describir la transmisin del trauma. Albeck (1993) sugiere hablar
de aspectos intergeneracionales del trauma; Danieli (1998) trabaja con el
concepto legado multigeneracional del trauma; y Volkan (1996), usando los
principios freudianos, acu el trmino transmisin transgeneracional del
trauma, siendo este ltimo el ms utilizado en la literatura especializada
en el tema.
Kendler (1988), Schwartz, Dohrenwend y Levav (1994) y Felsen
(1998) han diferenciado entre dos tipos de transmisin del trauma. Por
un lado, la transmisin directa y especfica, a travs de la cual los niosaprenden a comportarse y a pensar en forma similar a la de sus padres. Y
por otro lado, la transmisin indirecta y general, en que las consecuencias
del trauma en el padre causan dificultades en la paternidad, lo que
indirectamente lleva a un dficit global en los nios. Coincidimos con
Kellermann (2001), en sealar que la distincin entre transmisin directa y
especfica, y transmisin indirecta y general, confunde aspectos del proceso
de transmisin y no separa claramente la etiologa de la transmisin, de
la manifestacin o efecto de la transmisin del trauma. De esta manera,
siguiendo a este autor, se ha optado por analizar la informacin diferenciando
entre mecanismos de transmisin, esto es, la forma en que el trauma estraspasado de una generacin a otra, y el contenidode la transmisin, es
decir, aquello que sera transmitido.
Mecanismos de la ransmisin ransgeneracional del rauma
El enfoque psicoanaltico y el enfoque sistmico han aportado
elementos clave para la comprensin de los procesos de transmisin
transgeneracional del trauma. Ambos enfoques entregan fundamentos
tericos que respaldan la idea de que experiencias traumticas, como la
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tortura, marcan el tipo de relaciones familiares que se establecen entre
los sobrevivientes de esta experiencia. El enfoque psicoanaltico clsico
da cuenta del proceso de transmisin de las experiencias traumticas a
travs de mecanismos intrapsquicos consistente con la idea de una mente
aislada, concepcin que es complementada por los tericos intersujetivos
y los tericos sistmicos quienes dan cuenta del proceso de transmisin
de las experiencias traumticas a travs de mecanismos que emergen de la
interaccin recproca de los miembros de un sistema familiar.
Desde el Enfoque Psicoanaltico
La teora psicoanaltica clsica ha provisto el contexto dominante
de la investigacin sobre transmisin transgeneracional del trauma. Freud
escribi que cada individuo se divide entre dos necesidades: ser unomismo su propio fin, y ser el eslabn de una cadena a la que se est sujeto,
sin la participacin de su voluntad (Freud, 1914, p. 20). La continuidad
transgeneracional, segn Freud, se daba en la constitucin de dos instancias
psquicas: el supery y el ideal del yo. Ambas instancias se constituyen en
los nios a partir de los modelos respectivos de supery e ideal del yo de
sus padres. As, a travs de estas instancias psquicas, los padres pueden
mantener a sus hijos como herederos de sus deseos, tanto prcticos como
de sus propias inhibiciones y tabes.
La investigacin sobre transmisin psquica, sin embargo, fue ig-
norada por largo tiempo por los psicoanalistas, quienes estaban ms in-teresados en el determinismo intrapsquico del inconsciente. El tema de
la transmisin psquica fue reabierto por la labor de Nicols Abraham y
Mara orok entre los aos 1961 y 1975, sobre el duelo, la cripta y el
fantasma. Estos autores proponen que aquellas situaciones que no pudie-
ron ser elaboradas, es decir, que no pudieron ser incorporadas a la psiquis
mediante el mecanismo de introyeccin, darn lugar al sufrimiento psqui-
co y se constituirn como trauma, quedando incluido en el psiquismo,
especficamente en el yo. Lo que resulta es un ajuste psicolgico, al que
los autores denominan cripta, el cual describen como la instalacin de un
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lugar cerrado en el seno del yo (Abraham & orok, 2005). La criptadeter-
minar unfantasma psquicoen el inconsciente de un hijo en contacto con
un padre portador de una cripta. As, padres con traumas o situaciones no
elaboradas o no introyectadas, transmiten una laguna en el inconsciente,
un saber no sabido a sus hijos. As, el trauma puede ser transmitido trans-generacionalmente y su efecto puede atravesar a varias generaciones. En
la primera generacin, los contenidos incluidos, enquistados en el yo, se
encuentran condenados al secreto, sin plantear conflicto mediante la repre-
sin conservadora. El acontecimiento se convertir en un indecible. Nunca
debe ser revelado, no se puede hablar sobre ello debido al dolor y culpa que
evoca. En la segunda generacin, el secreto no puede ser objeto de repre-
sentacin verbal. El suceso se vuelve inmencionable ya que el portador del
secreto tiene un conocimiento intuitivo de ste, pero ignora el contenido.
Por ltimo, en la tercera generacin se convierte en impensable, algo que
existe pero es inaccesible mentalmente, nadie se lo puede imaginar.Los tericos intersubjetivos, Stolorow y Atwood (2004), proponen
una teora de campos o de sistemas en la que se busca la comprensin
de los fenmenos psicolgicos no como productos de mecanismos
intrapsquicos aislados, sino como emergentes de la interaccin recproca
de las subjetividades en interaccin. Para ellos el desarrollo del trauma
infantil se origina dentro del contexto formativo relacional. En estos
contextos una experiencia dolorosa se vuelve traumtica cuando no se da
por parte del entorno la respuesta emptica necesaria que permitir tolerar,
contener y aliviar el impacto doloroso.
Desde el Enfoque Sistmico
Los desarrollos tericos de transmisin transgeneracional
desde perspectivas sistmicas sostienen que ciertas pautas relacionales
se transmiten a los miembros de la familia a travs de la lealtad y el
endeudamiento de unos con otros. Boszormenyi-Nagy y Spark (2003)
sealan la existencia de tramas de lealtades invisibles en las familias, lo
que implica la existencia de expectativas estructuradas del grupo familiar,
en relacin con las cuales todos los miembros adquieren un compromiso.
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Estas lealtades invisibles actan en forma de mandato, moldeando y
dirigiendo el comportamiento individual.
Minuchin (1977) plantea que un parmetro til en la evaluacin
del funcionamiento familiar es la claridad de los lmites del sistema familiar.
odas las familias pueden ser caracterizadas de acuerdo a su posicin enun continuo de lmites, que van desde lmites difusos, caracterizando a
familias aglutinadas, hasta lmites demasiados rgidos, caracterizando a
familias desligadas. Los lmites estn constituidos por reglas que definen
quines participan, y de qu manera. Los lmites difusos, de las familias
aglutinadas, implican un aumento de la comunicacin y la preocupacin
entre los miembros, la familia se cierra sobre s misma, desarrollando
su propio microcosmos. La diferenciacin del sistema se hace difusa y
puede carecer de los recursos para adaptarse en casos de estrs. Los lmites
rgidos de las familias desligadas implican comunicacin difcil entre los
miembros, cada uno vive en su microcosmos, y se ven perjudicadas lasfunciones de proteccin de la familia. Los miembros desligados pueden
funcionar en forma autnoma, pero tienen un desproporcionado sentido
de independencia, careciendo de lealtad, pertenencia y capacidad de
interdependencia, y no pueden pedir ayuda cuando la necesitan.
Segn Felsen (1998) las familias de sobrevivientes del Holocausto
han sido frecuentemente caracterizadas como familias aglutinadas, debido
a caractersticas parentales de sobrevaloracin y sobreproteccin de los
nios y lmites poco claros entre los subsistemas conyugal y filial. Este
autor seala que la falta de diferenciacin de los miembros de una familia
podra desalentar la exploracin autnoma y la resolucin de problemas,
inhibiendo el desarrollo de herramientas cognitivas y afectivas en los nios,
dificultando de esta manera su desarrollo emocional y su separacin de
los padres. En Chile, Biedermann (1991) Becker y Daz (1998) y Daz
(1991, 1995) tambin describieron que las familias de los perseguidos
polticos tendan a transformarse en sistemas aglutinados y ms rgidos
que las familias no afectadas, extremndose las lealtades familiares e
interrumpiendo las fases del ciclo de vida.
Si bien no se encontraron estudios de familias de sobrevivientes de
experiencias traumticas que den cuenta de sistemas familiares desligados
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Revista de Psicologa de la Universidad de Chile
y con lmites ms difusos, es posible pensar que es un tipo de organizacin
que tambin pudiera darse frente a las experiencias traumticas provocadas
por la violencia poltica. Los sistemas familiares desligados podran actuar
como un mecanismo que busca negar la dependencia o protegerse frente a
la posibilidad de ligarse a alguien que puede morir o desaparecer. El mismosilencio al interior de las familias podra ser entendido como una forma de
desligamiento, no hablar, no enterarse.
Finalmente, consideramos que el principal aporte de un anlisis
desde el enfoque sistmico es que frente a una experiencia traumtica
siempre hay una fractura familiar y un cambio en la dinmica familiar,
ms all de cul sea el rumbo que tome la familia.
Contenidos de la ransmisin ransgeneracional del rauma
A continuacin se presentar una sntesis de los principales estudiossobre transmisin transgeneracional del trauma a segundas generaciones
de vctimas de traumas psicosociales, enfatizando los contenidos de
dicha transmisin. Estos estudios entregan fundamentos empricos que
respaldan la idea de que la tortura marca las relaciones que establecen los
sobrevivientes de esta experiencia traumtica con su descendencia.
La Segunda Generacin: Hijos de vctimas de tortura
A nivel internacional, la investigacin sobre transmisin del
trauma se centr inicialmente en aspectos psicopatolgicos de la segunda
generacin de sobrevivientes del Holocausto, sealndose la presencia de
sntomas tales como depresin, ansiedad, fobias, sentimiento de culpa y
problemas de separacin, asociados a patologas en los padres (Rowland-
Klein, 2004). La alta frecuencia con la que los hijos experimentaban estos
sntomas y el sufrimiento asociado a las experiencias de traumatizacin
extrema vivida por los padres, llev a los investigadores a explorar las
relaciones familiares, encontrndose tres hallazgos principales: dificultades
en la disponibilidad emocional de los padres hacia los hijos (Krystal, 1968;
Wardi, 1990 citados en Chaitin & Bar-On, 2002); patrones problemticos
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de comunicacin, ya sea exceso de comunicacin o silencio absoluto sobre
las experiencias de traumatizacin (Danieli, 1998); y sobre-involucramiento
de los sobrevivientes en la vida de sus hijos, haciendo extremadamente
difcil su autonoma (Barocas & Barocas, 1973).
En relacin a las dictaduras militares de Latinoamrica, losprofesionales dedicados a la atencin de vctimas han desarrollado una
amplia investigacin en torno a los efectos en las vctimas de persecucin
poltica como en sus familias y descendientes de segunda generacin.
La semejanza en los procesos histricos y sociales de los pases en que
se realizaron estos estudios, hace que sus resultados sean tiles para la
comprensin del fenmeno de transmisin del trauma en hijos de vctimas
de tortura de la dictadura chilena.
En Argentina, Bekerman et al. (2009) sealan que los hijos de
ex presos polticos, que tenan corta edad al momento de ser detenidossus padres, sufrieron graves cambios en la estructura familiar. En algunas
familias uno o ambos padres eran presos polticos, en otras uno preso y el
otro desaparecido. Los hermanos debieron estar separados, ya que fueron
criados por distintos miembros de la familia. Ms extremos an son los
casos en que un hijo fue secuestrado o estuvo en prisin junto a su madre
o padre. Segn los resultados del estudio, tres fueron las situaciones que
revistieron mayor dificultad en cuanto a la posibilidad de elaboracin de la
experiencia traumtica: las visitas a las crceles; la forma en cmo vivan los
hijos el hecho de tener a su padre/madre en prisin; y el proceso de regreso
del familiar al hogar.Un estudio realizado en Brasil por Cardoso et al. (2009) destaca
dos caractersticas presentes en los hijos de vctimas de tortura. En primer
lugar, stos han evitado hablar del tema en sus familias, por el sentimiento
de dolor que los inunda tanto a ellos como a sus padres, lo que los ha
llevado a mantener silencio al interior de sus familias y prescindir de
hacer preguntas acerca de la experiencia de tortura. Otro elemento que se
manifiesta con frecuencia, es la presencia de sentimientos de culpa, en los
padres por haber sobrevivido a la tortura y/o porque predomina la fantasa
de que habran sido responsables de alguna situacin indeseable, y en los
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hijos, por verse a s mismos en situaciones ms favorables, en un escenario
en que el terrorismo de Estado no se presenta.
En Chile, los profesionales del Instituto Latinoamericano de
Derechos Humanos y Salud Mental (ILAS) dedicados a la atencin
de vctimas, tambin han estudiado el fenmeno de la transmisintransgeneracional del trauma extremo en hijos de perseguidos polticos
durante la dictadura militar. Biedermann (1991), Becker y Daz (1998) y
Daz (1991, 1995), utilizando los aportes del enfoque sistmico, sealan
que el trauma de las vctimas de persecucin poltica se incorpora en un
tipo de dinmica relacional que dificulta el proceso de individuacin y
formacin de la identidad de los hijos. Los hijos de familias afectadas han
sido y siguen siendo confrontados con una serie de mandatos, expectativas
y legados que impactan directamente en la realizacin de sus proyectos de
vida. Se ha observado que las familias no pueden tolerar la individuacin
en los hijos adolescentes porque sta reedita los sentimientos de prdida yduelo no elaborados.
Brinkmann et al. (2009) realizaron un estudio con adolescentes,
hijos de vctimas de tortura, nacidos en Chile despus del fin de la
dictadura militar y que se encuentran en atencin clnica en el Centro
de Salud Mental y Derechos Humanos (CINRAS). Dan cuenta del
mantenimiento actual de la privatizacin del dao al interior de las familias
afectadas por la represin poltica, la existencia del secreto asociado a una
carga emocional relativa a sentimientos de miedo, culpa y vergenza. Si
bien la investigacin constata que los jvenes saben que su madre, su
padre o ambos sufrieron tortura, este conocimiento es vago y abstracto,
mantenindose el silencio de los detalles. Adems, el trabajo seala que
las dinmicas familiares y estilos identitarios de los jvenes son diversos,
aunque priman estilos autoritarios de crianza, con dinmicas rgidas que
dificultan las crisis propias de la adolescencia y necesarias para el desarrollo
del proceso de maduracin. Este estudio concluye que son factores
importantes en la transmisin transgeneracional del trauma, por un lado,
la dificultad de elaboracin del trauma en la primera generacin, y por
otro, los procesos del contexto, especialmente aquellos relativos a la esfera
poltico-ideolgica, esto es, procesos sociales, polticos, jurdicos, morales
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y comunicacionales. La totalidad de los adolescentes de este estudio seala
claramente una percepcin de la influencia en la transmisin de procesos
de impunidad a nivel social y jurdico, y evalan como insuficientes las
estrategias reparatorias impulsadas desde el Estado.
La ercera Generacin: Nietos de vctimas de tortura
A nivel internacional, los estudios con tercera generacin de
familiares de vctimas del Holocausto son escasos, ya que la mayor parte
de la investigacin se ha centrado en la transmisin entre la primera y
la segunda generacin (Lev-Wiesel, 2007). Sin embargo, cada vez existe
ms evidencia acerca de la transmisin del trauma a la tercera generacin,
la mayor parte desarrollada por Bar-On y sus colegas en Israel (Chaitin,
2000). ambin se ha desarrollado investigacin con la tercera generacin
en Alemania (Rosenthal, 1998) y en Estados Unidos (Bender, 2004).Chaitin (2000) seala que la investigacin ha demostrado que
cada generacin concede diferentes significados al Holocausto. As, para la
tercera generacin que habita en Israel, el Holocausto no es un tema que
pueda ser fcilmente olvidado; ya sea por las actividades de conmemoracin
como por la formacin escolar, muchos jvenes se han transformado en
activos participantes en el aprendizaje del pasado de sus abuelos.
Bar-On introdujo el concepto de relevancia parcial(1989, citado
en Chaitin, 2000), para referirse al nivel de importancia del Holocausto en
las personas de la tercera generacin. Segn l, para los miembros de dicha
generacin el pasado es importante pero no explica todos los fenmenos
de sus vidas. En Estados Unidos, Bender (2004) corrobora la utilidad de la
relevancia parcialpara referirse al impacto del Holocausto en hijos y nietos
de sobrevivientes. Esta autora seala la necesidad de estudiar el impacto de
ste en la identidad de las terceras generaciones, considerando la hiptesis
que los hechos histricos que no han sido experimentados directamente
por un individuo afectan el desarrollo de su identidad. En Alemania,
Rosenthal (1998) ha desarrollado estudios comparando familias de vctimas
del Holocausto, perpetradores y simpatizantes nazis, sealando que existen
diferencias en los relatos familiares segn los tipos de familias. Por ejemplo,
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el silencio de un abuelo sobreviviente de un campo de exterminio nazi
tiene el objetivo de proteger a sus descendientes, mientras que el silencio
y la negacin del pasado en los responsables de los crmenes les permite
protegerse a s mismos de acusaciones o prdidas de afecto familiar.
En Chile, al igual que en el resto de Latinoamrica, no existenestudios de transmisin del trauma con terceras generaciones de vctimas
de violencia poltica. Sin embargo, a ms de treinta y cinco aos de ocurrido
el golpe de Estado, es posible sostener la existencia de un gran nmero de
jvenes, nietos de vctimas de violencia poltica, cuyas vidas se encuentran
marcadas por la experiencia de transmisin del trauma. El desarrollo de
estos estudios, adems de aportar conocimiento cientfico relevante acerca
de los contenidos y mecanismos de transmisin transgeneracional del
trauma, sin duda aportara a la construccin de la memoria social, prcticas
que, como seala Huyssen (2000) siempre son de naturaleza local.
Discusin
A partir del anlisis de la literatura revisada es posible confirmar
la utilidad y vigencia del conceptotrauma psicosocial(Martn-Bar, 1989)
para interrogar y comprender el origen y las consecuencias transgenera-
cionales de fenmenos de violencia poltica originados en las dictaduras
latinoamericanas. Desde la perspectiva psicosocial, se entiende que el ori-
gen del trauma as como sus consecuencias se encuentran en las relaciones
sociales y no exclusivamente en quien es vctima de esta experiencia. Las ex-
periencias traumticas tienen impacto al interior de contextos socializado-
res como la familia, la comunidad, las organizaciones sociales, los partidos
polticos (Madariaga, 2002). Esta visin es compatible con las propuestas
tericas de transmisin transgeneracional del trauma, permitiendo ampliar
el foco del anlisis, incluyendo en ste aspectos polticos, sociales, cultura-
les y jurdicos, que tambin aportan a una mayor complejidad en la com-
prensin de este fenmeno, otorgando importantes pistas para su estudio.
Al pensar la transmisin del trauma entre generaciones, asumiendo
lo traumtico en el sentido psicosocial propuesto por Martn-Bar
(1989), afectando las relaciones sociales en el conjunto de la sociedad, es
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importante considerar adems cmo se ha construido la memoria social de
los hechos traumticos. En Chile, son varias las versiones que dan cuenta
del pasado reciente, coexistiendo simultneamente y construyndose a
partir de hechos, situaciones y personajes diferentes, que se integran a
una trama argumental. Autores de la escuela construccionista (Ibez,1989; Vzquez, 2001) conceptualizan la memoria social como una co-
construccin que opera en el espacio de las relaciones intersubjetivas, lugar
en el cual los hechos del pasado se constituyen en la experiencia misma
del nombrar, entendiendo la memoria como un relato que se construye
en el espacio social y que sustenta el sentido que requiere el presente
para ser lo que es en un momento dado. En las experiencias de violencia
poltica, las personas necesitan eludir estas situaciones cuya representacin
mental produce una desarticulacin que amenaza el vnculo entre el sujeto
y la sociedad. De este modo, en el acto de recordar, las resignificaciones
colectivas de acontecimientos del pasado se organizan finalmente en
el sujeto individual a travs de un proceso psicoafectivo que incluye su
biografa, su trama familiar y social actualizadas en un presente donde se
articula una y otra vez su historia con otras historias y otras significaciones.
En este sentido, lo que se transmite de una generacin a otra es, por un
lado, lo traumtico de ciertas experiencias, pero es, adems, la forma en
cmo se representan y comprenden ciertas experiencias a travs del sentido
y significado que le son otorgados. Memoria y transmisin son entonces
fenmenos articulados y necesarios de considerar de manera conjunta para
una mayor comprensin.
Un importante aporte en la discusin y comprensin de la
transmisin generacional del trauma ha sido el de Abraham y orok
(2005), quienes diferenciaron entre las influencias intergeneracionales
y transgeneracionales. La transmisin intergeneracional se produce
entre las generaciones contiguas que presentan una relacin directa, en
cambio la transmisin transgeneracional se produce entre generaciones
sucesivas. As, el contenido emocional de los nios puede verse afectado
por el funcionamiento psquico de los abuelos aunque ellos no los hayan
conocido, pero cuya vida psquica est marcada en la de sus padres. Nos
parece que la nocin de transmisin transgeneracional del trauma es
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til para comprender la transmisin a los nietos de una experiencia de
carcter traumtico como la tortura. Considerando siempre un contexto
determinado y particular en las interacciones recprocas, la experiencia
traumtica puede ser transmitida de padre a hijo y su efecto puede alcanzar
a los nietos, a travs de la relacin con sus padres.Si bien la teora psicoanaltica clsica ha provisto el contexto
dominante de la investigacin sobre transmisin transgeneracional del
trauma, el enfoque sistmico aporta a esta rea de estudio, proponiendo
mecanismos que emergen de la interaccin recproca de los miembros de
un sistema familiar. Legado, lealtades familiares y mandatos (Boszormenyi-
Nagy & Spark, 2003) son conceptos que dan cuenta de procesos que surgen
de las relaciones familiares y que interactan en la transmisin. Desde
este enfoque, diversos investigadores chilenos han realizado estudios con
segunda generacin. As Becker y Daz (1998) y Daz (1991, 1995) sealanque los hijos de vctimas de tortura han sido y siguen siendo confrontados
con una serie de mandatos, expectativas y legados de sus padres, los que
impactan directamente en la realizacin o no de sus proyectos de vida,
influyendo en el modo en que sus trayectorias vitales van desarrollndose.
Un elemento comn en la literatura nacional e internacional re-
visada, y que aporta un interesante aspecto a considerar para una com-
prensin ms compleja del fenmeno de la transmisin transgeneracional
del trauma es el silenciamientode las vctimas de experiencias traumticas
y la negacinde los hechos ocurridos por parte de la sociedad (Comisin
Nacional de Verdad y Reconciliacin, 1991; Informe CNPP, 2004; Da-nieli, 1998; Kordon & Edelman, 2006). Silencio y negacin forman una
dinmica que se retroalimenta mutuamente en el contexto represivo. Por
un lado, dado el carcter impensable de la tortura, sta se vuelve irrepre-
sentable para las vctimas, quienes no logran su traduccin en palabras,
dado su origen siniestro y lo intolerable de las emociones que genera, lo
cual dificulta las posibilidades de elaboracin de esta experiencia. Por otro
lado, el contexto social de violencia y represin poltica, no permite la sig-
nificacin y transformacin en pensamiento, manteniendo la experiencia
traumtica alojada en el aparato psquico del individuo (Puget, 2006).
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En Chile, entre los aos 1973 y 1990, la estrategia de control
social y poltico implic la negacin de los eventos traumticos, por lo cual
el reconocimiento solo fue posible en el marco protegido de una terapia,
espacio que le otorg un status de realidad al trauma socialmente negado.
Esta experiencia fue abordada a partir del concepto deprivatizacin del dao(ILAS, 1989), considerando que dadas las condiciones de negacin social
existentes, las personas afectadas por la represin no se sienten vctimas de
un abuso, sino por el contrario, se sienten responsables de no haber sido
capaces de cuidar suficientemente sus propias vidas, cuestionando hasta su
imposibilidad de resistir a la tortura. Es importante sealar que en nuestro
pas, en el contexto post dictadura, ha sido difcil salir de los efectos de
la negacin y el silenciamiento referido a las violaciones de los derechos
humanos, tanto por la estructura poltica heredada que perpetu la
impunidad como por el desinters, indiferencia y negacin de la sociedad.La literatura referida al Holocausto tambin describe cmo la so-
ciedad se alej en forma indiferente de los judos que sobrevivieron a los
campos de concentracin. Danieli (1998), en un estudio desarrollado en
Estados Unidos con sobrevivientes del Holocausto y sus familias, defini
el fenmeno del silenciamiento social como la conspiracin del silencio. ras
la generalizada indiferencia, evitacin y negacin social de las experiencias
traumticas, muchos sobrevivientes se mantuvieron en silencio, creyendo
que nadie podra comprender lo que haban vivido. Algunos mantuvieron
silencio incluso frente a sus familias, mientras otros las transformaron en
audiencias cautivas. La conspiracin del silenciorepercuti negativamente alinterior del sistema familiar, dificultando su integracin sociocultural al in-
tensificar sus ya profundos sentimientos de aislamiento, soledad y descon-
fianza hacia los dems. Al mismo tiempo imposibilit experimentar el duelo
y la elaboracin por las mltiples prdidas que haban sufrido, cronificando
el dao y favoreciendo la transmisin del trauma a las nuevas generaciones.
Como se seal, a diferencia de lo encontrado en la literatura
internacional (Bender, 2004; Chaitin, 2000; Rosenthal, 1998), en Chile
no existen estudios de transmisin del trauma con terceras generaciones.
Sin embargo, a ms de 35 aos de ocurrido el golpe de Estado, es posible
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afirmar la existencia de un gran nmero de nietos de vctimas de tortura
y prisin poltica, cuyas vidas se han visto marcadas por la experiencia
del trauma. Segn los datos del informe de la CNPP (2004), el 40,1%
(10.938) de los casos calificados corresponde a personas que el ao 2004
tenan entre 51 y 60 aos de edad, mientras que el 42,9% (11.697) tenams de 60 aos. Si consideramos estos antecedentes podemos sealar que
en la actualidad la mayor parte de las vctimas de prisin poltica y tortura
tiene ms de 60 aos de edad. Congruentemente con estos datos, las
bases estadsticas del Fondo Nacional de Salud (FONASA), el ao 2006,
registraron un total de 214.558 beneficiarios del Programa de Reparacin
y Atencin Integral de Salud y Derechos Humanos (PRAIS), de ellos un
32% corresponda a personas menores de 20 aos (PRAIS, 2006), quienes
comparten la condicin de hijos y nietos de vctimas de violencia poltica.
odos estos antecedentes permiten afirmar la pertinencia de
realizar estudios de transmisin del trauma con terceras generaciones, quepermitan comprender especficamente el fenmeno de la transmisin del
trauma en los nietos de vctimas de prisin poltica y tortura de la dictadura
militar chilena. Este tipo de investigacin aportara conocimiento cientfico
relevante acerca de los contenidos y mecanismos de transmisin del trauma.
A nivel social, entregara elementos para el anlisis y comprensin respecto
a los significados que adoptan en las historias personales, tanto de las
vctimas y sus familias, como de los chilenos en general, los acontecimientos
del pasado social traumtico, siendo un aporte a la construccin de la
memoria social desde el mundo acadmico.
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