Arabic Bible- 1 Corinthians

1:1  وسوستانيساالخ الله بمشيئة المسيح ليسوع رسوال المدعو بولس

جميع  1:2 مع قديسين المدعوين يسوع المسيح في المقدسين كورنثوس في التي الله كنيسة الىولنا لهم مكان كل في المسيح يسوع ربنا باسم يدعون .الذين

1:3  المسيح يسوع والرب ابينا الله من وسالم لكم نعمة

1:4  المسيح يسوع في لكم المعطاة الله نعمة على جهتكم من حين كل في الهي اشكر

1:5  علم وكل كلمة كل في فيه استغنيتم شيء كل في انكم

1:6  المسيح شهادة فيكم ثبتت كما

1:7  المسيح يسوع ربنا استعالن متوقعون وانتم ما موهبة في ناقصين لستم انكم حتى

1:8  المسيح يسوع ربنا يوم في لوم بال النهاية الى ايضا سيثبتكم .الذي

1:9  ربنا المسيح يسوع ابنه شركة الى دعيتم به الذي الله هو امين

وال  1:10 واحدا قوال جميعكم تقولوا ان المسيح يسوع ربنا باسم االخوة ايها اليكم اطلب ولكننيواحد ورأي واحد فكر في كاملين كونوا بل انشقاقات بينكم .يكون

1:11  خصومات بينكم ان خلوي اهل من اخوتي يا عنكم أخبرت .الني

1:12  للمسيح وانا لصفا وانا ألبلوس لبولسوانا انا يقول منكم واحد كل ان هذا اعني .فانا

1:13  . . بولساعتمدتم باسم ام الجلكم بولسصلب ألعل المسيح انقسم .هل

1:14  كريسبسوغايس اال منكم احدا اعمد لم اني الله اشكر

1:15  باسمي عمدت اني احد يقول ال .حتى

1:16  . آخر احدا عمدت هل اعلم لست ذلك عدا استفانوس بيت ايضا .وعمدت

1:17  . المسيح صليب يتعطل لئال كالم بحكمة ال البشر بل العمد يرسلني لم المسيح .الن

1:18  الله قوة فهي المخلPصين نحن عندنا واما جهالة الهالكين عند الصليب كلمة .فان

1:19  الفهماء وارفضفهم الحكماء حكمة سأبيد مكتوب .النه

1:20  . . . العالم هذا حكمة الله يجهPل ألم الدهر هذا مباحث اين الكاتب اين الحكيم .اين

المؤمنين  1:21 يخلPص ان الله استحسن بالحكمة الله يعرف لم الله حكمة في العالم كان اذ النهالكرازة .بجهالة

1:22  حكمة يطلبون واليونانيين آية يسألون اليهود .الن

1:23  جهالة ولليونانيين عثرة لليهود مصلوبا بالمسيح نكرز نحن .ولكننا

1:24  الله وحكمة الله قوة فبالمسيح ويونانيين يهودا للمدعوين .واما

1:25  . الناس من اقوى الله وضعف الناس من احكم الله جهالة الن

ليس  1:26 اقوياء ليسكثيرون الجسد حسب حكماء ليسكثيرون ان االخوة ايها دعوتكم فانظرواشرفاء كثيرون

1:27  . االقوياء ليخزي العالم ضعفاء الله واختار الحكماء ليخزي العالم جهال الله اختار .بل

1:28  الموجود ليبطل الموجود وغير والمزدرى العالم ادنياء الله واختار

1:29  امامه جسد ذي كل يفتخر ال .لكي

1:30  وفداء وقداسة وبرا الله من حكمة لنا صار الذي يسوع بالمسيح انتم .ومنه

1:31  بالرب فليفتخر افتخر من مكتوب هو كما حتى

2:1  الله بشهادة لكم مناديا الحكمة او الكالم ليسبسمو أتيت االخوة ايها اليكم أتيت لما .وانا

2:2  مصلوبا واياه المسيح يسوع اال بينكم شيئا اعرف ان أعزم لم .الني

2:3  كثيرة ورعدة وخوف ضعف في عندكم كنت .وانا

2:4  والقوة الروح ببرهان بل المقنع االنسانية الحكمة بكالم يكونا لم وكرازتي وكالمي

2:5  الله بقوة الناسبل بحكمة ايمانكم يكون ال لكي

الدهر  2:6 هذا عظماء من وال الدهر هذا من ليست بحكمة ولكن الكاملين بين بحكمة نتكلم لكننايبطلون .الذين

2:7  . لمجدنا الدهور قبل فعينها الله سبق التي المكتومة الحكمة Pسر في الله بحكمة نتكلم .بل

2:8  . المجد رب صلبوا لما عرفوا لو الن الدهر هذا عظماء من احد يعلمها لم .التي

للذين  2:9 الله اعده ما انسان بال على يخطر ولم اذن تسمع ولم عين تر لم ما مكتوب هو كما بليحبونه

2:10  . الله اعماق حتى شيء يفحصكل الروح الن بروحه نحن لنا الله .فاعلنه

2:11  . يعرفها ال الله امور ايضا هكذا فيه الذي االنسان روح اال االنسان امور يعرف الناس من من النالله روح اال .احد

2:12  الله من لنا الموهوبة االشياء لنعرف الله من الذي الروح بل العالم روح نأخذ لم ونحن

قارنين  2:13 القدس الروح يعلPمه بما بل انسانية حكمة تعلPمها باقوال ال ايضا بها نتكلم التيبالروحيات .الروحيات

2:14  . يحكم انما النه يعرفه ان يقدر وال جهالة عنده النه الله لروح ما يقبل ال الطبيعي االنسان ولكنروحيا .فيه

2:15  احد من فيه يحكم ال وهو شيء كل في فيحكم الروحي .واما

2:16  . المسيح فكر فلنا نحن واما فيعلمه الرب فكر عرف من النه

3:1  المسيح في كاطفال كجسديين بل كروحيين اكلمكم ان استطع لم االخوة ايها .وانا

3:2  تستطيعون ال ايضا اآلن بل تستطيعون بعد تكونوا لم النكم طعاما ال لبنا سقيتكم

3:3  . بحسب وتسلكون جسديين ألستم وانشقاق وخصام حسد فيكم اذ فانه جسديون بعد النكم.البشر

3:4  جسديين أفلستم ألبلوس انا لبولسوآخر انا واحد قال متى النه

3:5  . واحد لكل الرب اعطى وكما بواسطتهما آمنتم خادمان بل أبلوس هو بولسومن هو .فمن

3:6  ينمي كان الله لكن وأبلوسسقى غرست .انا

3:7  ينمي الذي الله بل الساقي وال الغارسشيئا ليس .اذا

3:8  تعبه بحسب اجرته سيأخذ واحد كل ولكن واحد هما والساقي .والغارس

3:9  . الله بناء الله فالحة وانتم الله مع عامالن نحن .فاننا

3:10  . كل فلينظر ولكن عليه يبني وآخر اساسا وضعت قد حكيم Pاء كبن لي المعطاة الله نعمة حسبعليه يبني كيف .واحد

3:11  المسيح يسوع هو الذي وضع الذي غير آخر اساسا يضع ان احد يستطيع ال .فانه

3:12  قشا عشبا خشبا كريمة حجارة فضة االساسذهبا هذا على يبني احد كان ان ولكن

3:13  . كل عمل النار وستمتحن يستعلن بنار النه Pنه سيبي اليوم الن ظاهرا سيصير واحد كل فعملهو ما .واحد

3:14  اجرة فسيأخذ عليه بناه قد احد عمل بقي .ان

3:15  بنار كما فسيخلصولكن هو واما فسيخسر احد عمل احترق .ان

3:16  فيكم يسكن الله وروح الله هيكل انكم تعلمون .أما

3:17  هو انتم الذي مقدس الله هيكل الن الله فسيفسده الله هيكل يفسد احد كان .ان

3:18  . يصير لكي جاهال فليصر الدهر هذا في بينكم حكيم انه يظن احد كان ان نفسه احد Pيخدعن ال.حكيما

3:19  بمكرهم الحكماء اآلخذ مكتوب النه الله عند جهالة هي العالم هذا حكمة .الن

3:20  باطلة انها الحكماء افكار يعلم الرب .وايضا

3:21  . لكم شيء كل فان بالناس احد Pيفتخرن ال .اذا

كل  3:22 المستقبلة ام الحاضرة االشياء ام الموت ام الحياة ام العالم ام صفا أبلوسام ام أبولسلكم .شيء

3:23  لله والمسيح فللمسيح انتم واما

4:1  الله سرائر ووكالء المسيح كخدام االنسان فليحسبنا .هكذا

4:2  امينا االنسان يوجد لكي الوكالء في يسأل .ثم

4:3  . ايضا نفسي في احكم لست بل بشر يوم من او منكم Pفي يحكم ان عندي شيء Pفاقل انا .واما

4:4  . . الرب هو Pفي يحكم الذي ولكن مبررا بذلك لست لكنني ذاتي في بشيء اشعر لست .فاني

آراء  4:5 ويظهر الظالم خفايا سينير الذي الرب يأتي حتى الوقت قبل شيء في تحكموا ال اذاالله. من واحد لكل المدح يكون وحينئذ القلوب

تفتكروا  4:6 ال ان فينا تتعلPموا لكي اجلكم أبلوسمن والى نفسي الى تشبيها حولته االخوة ايها فهذااآلخر على الواحد الجل احد ينتفخ ال كي مكتوب هو ما .فوق

4:7  . تأخذ لم كانك تفتخر فلماذا اخذت قد كنت وان تأخذه لم لك شيء واي Pزك يمي من .النه

4:8  . . معكم ايضا نحن لنملك ملكتم وليتكم بدوننا ملكتم استغنيتم قد شبعتم قد .انكم

4:9  . للعالم منظرا صرنا الننا بالموت علينا محكوم كاننا آخرين الرسل نحن ابرزنا الله ان ارى فانيوالناس .للمالئكة

4:10  . . انتم فاقوياء انتم واما ضعفاء نحن المسيح في فحكماء انتم واما المسيح اجل من جهال نحنكرامة فبال نحن واما .مكرمون

4:11  اقامة لنا وليس ونلكم ونعطشونعرى نجوع الساعة هذه .الى

4:12  . . فنحتمل نضطهد فنبارك نشتم بايدينا عاملين .ونتعب

4:13  . اآلن الى شيء كل ووسخ العالم كاقذار صرنا فنعظ علينا .يفترى

4:14  انذركم االحباء كاوالدي بل بهذا اكتب اخجلكم .ليسلكي

4:15  . في ولدتكم انا الني كثيرون آباء ليس لكن المسيح في المرشدين من ربوات لكم كان وان النهباالنجيل يسوع .المسيح

4:16  بي متمثلين تكونوا ان اليكم .فاطلب

بطرقي  4:17 يذكركم الذي الرب في واالمين الحبيب ابني هو الذي تيموثاوس اليكم ارسلت لذلككنيسة كل في مكان كل في اعلPم كما المسيح .في

4:18  اليكم آتيا لست كاني قوم .فانتفخ

4:19  قوPتهم بل انتفخوا الذين ليسكالم فسأعرف الرب شاء ان سريعا اليكم سآتي .ولكني

4:20  بقوة بل ليسبكالم الله ملكوت .الن

4:21  . الوداعة وروح بالمحبة ام اليكم آتي أبعصا تريدون ماذا

5:1  ابيه امرأة لالنسان تكون ان حتى االمم بين يسمى ال هكذا وزنى زنى بينكم ان مطلقا .يسمع

5:2  الفعل هذا فعل الذي وسطكم من يرفع حتى تنوحوا لم وبالحري منتفخون .أفانتم

5:3  هكذا هذا فعل الذي في حاضر كاني حكمت قد بالروح حاضر ولكن بالجسد غائب كاني انا .فاني

5:4  المسيح يسوع ربنا قوة مع مجتمعون وروحي انتم اذ المسيح يسوع ربنا باسم

5:5  يسوع الرب يوم في الروح تخلص لكي الجسد لهالك للشيطان هذا مثل يسلم .ان

5:6  . كله العجين تخمPر صغيرة خميرة ان تعلمون ألستم حسنا افتخاركم .ليس

5:7  . المسيح ايضا فصحنا الن فطير انتم كما جديدا عجينا تكونوا لكي العتيقة الخميرة منكم نقوا اذاالجلنا ذبح .قد

5:8  والحق اإلخالص بفطير بل والخبث الشر بخميرة وال عتيقة ليسبخميرة لنعيد اذا

5:9  الزناة تخالطوا ال ان الرسالة في اليكم .كتبت

ان  5:10 فيلزمكم واال االوثان عبدة او الخاطفين او الطماعين او العالم هذا زناة وليسمطلقاالعالم من .تخرجوا

او  5:11 سكيرا او شتاما او وثن عابد او طماعا او زانيا اخا مدعو احد كان ان اليكم فكتبت اآلن واماهذا مثل تؤاكلوا وال تخالطوا ال ان .خاطفا

5:12  . داخل من الذين تدينون انتم ألستم خارج من الذين ادين ان لي ماذا .النه

5:13  . بينكم من الخبيث فاعزلوا يدينهم فالله خارج من الذين اما

6:1  القديسين وليسعند الظالمين عند يحاكم ان آخر على دعوى له احد منكم .أيتجاسر

6:2  . مستاهلين غير افانتم بكم يدان العالم كان فان العالم سيدينون القديسين ان تعلمون ألستمالصغرى .للمحاكم

6:3  الحياة هذه امور فباألولى مالئكة سندين اننا تعلمون .ألستم

6:4  قضاة الكنيسة في المحتقرين فأجلسوا الحياة هذه امور في محاكم لكم كان .فان

6:5  . اخوته بين يقضي ان يقدر واحد وال حكيم بينكم ليس أهكذا اقول .لتخجيلكم

6:6  المؤمنين غير عند وذلك االخ يحاكم االخ .لكن

6:7  . . ال لماذا بالحري تظلمون ال لماذا بعض مع بعضكم محاكمات عندكم الن مطلقا عيب فيكم فاآلنبالحري .تسلبون

6:8  لالخوة وذلك وتسلبون تظلمون انتم .لكن

6:9  . . فاسقون وال اوثان عبدة وال زناة ال تضلوا ال الله ملكوت يرثون ال الظالمين ان تعلمون لستم امذكور مضاجعو وال مأبونون وال

6:10  الله ملكوت يرثون خاطفون وال شتامون وال سكيرون وال طماعون وال سارقون .وال

6:11  . الهنا وبروح يسوع الرب باسم تبررتم بل تقدستم بل اغتسلتم لكن اناسمنكم كان وهكذا

6:12  . علي يتسلط ال لكن لي تحل االشياء كل توافق االشياء ليسكل لكن لي تحل االشياء كل.شيء

6:13  . للرب بل للزنا ليس الجسد ولكن وتلك هذا سيبيد والله لالطعمة والجوف للجوف االطعمةللجسد .والرب

6:14  بقوته ايضا نحن وسيقيمنا الرب اقام قد .والله

6:15  . . زانية اعضاء واجعلها المسيح اعضاء أفآخذ المسيح اعضاء هي اجسادكم ان تعلمون ألستم.حاشا

6:16  واحدا جسدا االثنان يكون يقول النه واحد جسد هو بزانية التصق من ان تعلمون لستم .ام

6:17  واحد روح فهو بالرب التصق من .واما

6:18  . . الى يخطئ يزني الذي لكن الجسد عن خارجة هي االنسان يفعلها خطية كل الزنى من اهربوا.جسده

وانكم  6:19 الله من لكم الذي فيكم الذي القدس للروح هيكل هو جسدكم ان تعلمون لستم امالنفسكم .لستم

6:20  . لله هي التي ارواحكم وفي اجسادكم في الله دوا Pفمج بثمن اشتريتم قد النكم

7:1  امرأة Pيمس ال ان للرجل فحسن عنها لي كتبتم التي االمور جهة من .واما

7:2  رجلها واحدة لكل وليكن امرأته واحد لكل ليكن الزنى لسبب .ولكن

7:3  الرجل ايضا المرأة وكذلك الواجب حقها المرأة الرجل .ليوف

7:4  . بل جسده على تسلط له ليس ايضا الرجل وكذلك للرجل بل جسدها على تسلط للمرأة ليس.للمرأة

ثم  7:5 والصالة للصوم تتفرغوا لكي حين الى موافقة على يكون ان اال اآلخر احدكم يسلب النزاهتكم عدم لسبب الشيطان يجربكم ال لكي معا ايضا .تجتمعوا

7:6  االمر سبيل على ال االذن سبيل على هذا اقول .ولكن

7:7  . . هكذا الواحد الله من الخاصة موهبته له واحد كل لكن انا الناسكما جميع يكون ان اريد النيهكذا واآلخر

7:8  انا كما لبثوا اذا لهم حسن انه ولالرامل المتزوجين لغير اقول .ولكن

7:9  . التحرق من اصلح التزوج الن فليتزوجوا انفسهم يضبطوا لم ان .ولكن

7:10  رجلها المرأة تفارق ال ان الرب بل انا ال فاوصيهم المتزوجون .واما

7:11  . امرأته الرجل يترك وال رجلها لتصالح او متزوجة غير فلتلبث فارقته .وان

معه  7:12 تسكن ان ترتضي وهي مؤمنة غير امرأة له اخ كان ان الرب ال انا لهم فاقول الباقون وامايتركها .فال

7:13  تتركه فال معها يسكن ان يرتضي وهو مؤمن غير رجل لها التي .والمرأة

7:14  . وإال الرجل في مقدسة المؤمنة غير والمرأة المرأة مقدسفي المؤمن غير الرجل الن . مقدسون فهم اآلن واما نجسون .فاوالدكم

7:15  . . ولكن االحوال هذه مثل في مستعبدا االخت او ليساالخ فليفارق المؤمن غير فارق ان ولكنالسالم في دعانا قد .الله

7:16  . المرأة تخلPص هل الرجل ايها تعلم كيف او الرجل تخلPصين هل المرأة ايتها تعلمين كيف .النه

جميع  7:17 في آمر انا وهكذا ليسلك هكذا واحد كل الرب دعا كما واحد لكل الله قسم كما انه غير.الكنائس

7:18  . يختتن فال الغرلة في احد دعي اغلف يصر فال مختون وهو احد .دعي

7:19  الله وصايا حفظ بل شيئا الغرلة وليست شيئا الختان .ليس

7:20  فيها فليلبث واحد كل فيها دعي التي .الدعوة

7:21  . بالحري فاستعملها حرا تصير ان استطعت وان بل يهمك فال عبد وانت .دعيت

7:22  . للمسيح عبد هو المدعو Pالحر ايضا كذلك الرب عتيق فهو عبد وهو الرب في دعي من .الن

7:23  للناس عبيدا تصيروا فال بثمن اشتريتم .قد

7:24  الله مع ذلك في فليلبث االخوة ايها فيه واحد كل دعي ما

يكون  7:25 ان الرب رحمه كمن رأيا اعطي ولكنني Pفيهن الرب من امر فليسعندي العذارى واما.امينا

7:26  هكذا يكون ان لالنسان حسن انه الحاضر الضيق لسبب حسن هذا ان .فاظن

7:27  . امرأة تطلب فال امرأة عن منفصل انت االنفصال تطلب فال بامرأة مرتبط .انت

7:28  . . ضيق لهم يكون هؤالء مثل ولكن تخطئ لم العذراء تزوجت وان تخطئ لم تزوجت وان لكنك . عليكم اشفق فاني انا واما الجسد .في

7:29  ليسلهم كأن نساء لهم الذين يكون لكي مقصPر اآلن منذ الوقت االخوة ايها هذا .فاقول

ال  7:30 كأنهم يشترون والذين يفرحون ال كأنهم يفرحون والذين يبكون ال كأنهم يبكون والذين.يملكون

7:31  . تزول العالم هذا هيئة الن يستعملونه ال كانهم العالم هذا يستعملون .والذين

7:32  . الرب يرضي كيف للرب ما في يهتم المتزوج غير هم بال تكونوا ان .فاريد

7:33  امرأته يرضي كيف للعالم ما في فيهتم المتزوج .واما

7:34  . . وروحا جسدا مقدسة لتكون للرب ما في تهتم المتزوجة غير فرقا والعذراء الزوجة بين انرجلها ترضي كيف للعالم ما في فتهتم المتزوجة واما

7:35  ارتباك دون من للرب والمثابرة اللياقة الجل بل وهقا عليكم ألقي ليسلكي لخيركم اقوله .هذا

ان  7:36 لزم وهكذا الوقت تجاوزت اذا عذرائه نحو لياقة بدون يعمل انه يظن احد كان ان ولكن . . فليتزوجا يخطئ ال انه يريد ما فليفعل .يصير

هذا  7:37 على عزم وقد ارادته على سلطان له بل اضطرار له وليس قلبه في راسخا اقام من وامايفعل فحسنا عذراءه يحفظ ان قلبه .في

7:38  احسن يفعل يزوج ال ومن يفعل فحسنا زوج من .اذا

7:39  . تريد بمن تتزوج لكي ة Pحر فهي رجلها مات ان ولكن Pا حي رجلها دام بالناموسما مرتبطة المرأةفقط الرب .في

7:40  . الله روح عندي ايضا انا اني واظن رأيي بحسب هكذا لبثت ان غبطة اكثر ولكنها

8:1  . تبني المحبة ولكن ينفخ العلم علما لجميعنا ان فنعلم لالوثان ذبح ما جهة من .واما

8:2  يعرف ان يجب كما بعد شيئا يعرف لم فانه شيئا يعرف انه يظن احد كان .فان

8:3  عنده معروف فهذا الله يحب احد كان ان .ولكن

8:4  واحدا اال آخر اله ليس وان العالم في ليسوثن ان نعلم لالوثان ذبح ما اكل جهة .فمن

وارباب  8:5 كثيرون آلهة يوجد االرضكما على او السماء في كان سواء آلهة يسمى ما وجد وان النه.كثيرون

8:6  . جميع به الذي المسيح يسوع واحد ورب له ونحن االشياء جميع منه الذي اآلب واحد اله لنا لكنبه ونحن .االشياء

8:7  . . لوثن ذبح مما كانه ياكلون اآلن الى الوثن نحو بالضمير اناس بل الجميع في العلم ليس ولكنيتنجس ضعيف هو اذ .فضميرهم

8:8  . ننقص ال ناكل لم وان نزيد ال اكلنا ان الننا الله الى يقدمنا ال الطعام .ولكن

8:9  للضعفاء معثرة هذا سلطانكم يصير لئال انظروا .ولكن

يأكل  8:10 حتى ضعيف هو اذ ضميره يتقوى أفال وثن هيكل في متكئا علم له من يا احد رآك ان النهلالوثان ذبح ما

8:11  اجله من المسيح مات الذي الضعيف االخ علمك بسبب .فيهلك

8:12  المسيح الى تخطئون الضعيف ضميرهم وتجرحون االخوة الى تخطئون اذ .وهكذا

8:13  اخي اعثر لئال االبد الى لحما آكل فلن اخي يعثر طعام كان ان لذلك

9:1  . . . الرب في عملي انتم ألستم ربنا المسيح يسوع رأيت أما حرا انا ألست رسوال انا .ألست

9:2  الرب في رسالتي ختم انتم النكم رسول اليكم انا فانما آخرين الى رسوال لست كنت .ان

9:3  يفحصونني الذين عند احتجاجي هو .هذا

9:4  ونشرب نأكل ان سلطان لنا ليس .ألعلنا

9:5  وصفا الرب واخوة الرسل كباقي زوجة باخت نجول ان سلطان لنا ليس .ألعلنا

9:6  نشتغل ال ان سلطان لنا ليس وحدنا وبرنابا انا .ام

9:7  . . لبن ومن رعية يرعى من او يأكل ال ثمره ومن يغرسكرما ومن نفسه بنفقة قط تجند منيأكل ال .الرعية

9:8  هذا يقول ايضا الناموس ليس ام كانسان بهذا اتكلم .ألعلي

9:9  . الثيران تهمه الله ألعل دارسا ثورا تكم ال ناموسموسى في مكتوب .فانه

9:10  . . رجاء على يحرث ان للحراث ينبغي النه مكتوب اجلنا من انه اجلنا من مطلقا يقول امرجائه في شريكا يكون ان رجاء .وللدارسعلى

9:11  الجسديات منكم حصدنا ان أفعظيم الروحيات لكم زرعنا قد نحن كنا .ان

9:12  . هذا نستعمل لم لكننا باالولى نحن أفلسنا عليكم السلطان في شركاء آخرون كان انالمسيح النجيل عائقا نجعل لئال شيء كل نتحمل بل .السلطان

9:13  . يالزمون الذين يأكلون الهيكل من المقدسة االشياء في يعملون الذين ان تعلمون ألستمالمذبح يشاركون .المذبح

9:14  يعيشون االنجيل من باالنجيل ينادون الذين ان الرب امر ايضا .هكذا

9:15  . . من اموت ان لي خير النه هكذا Pفي يصير لكي هذا كتبت وال هذا من شيئا استعمل فلم انا امافخري احد يعطل .ان

9:16  . ابشر ال كنت ان لي فويل Pعلي موضوعة الضرورة اذ فخر فليسلي ابشر كنت ان .النه

9:17  . وكالة على استؤمنت فقد كرها كان ان ولكن اجر فلي طوعا هذا افعل كنت ان .فانه

9:18  االنجيل في سلطاني استعمل لم حتى نفقة بال المسيح انجيل اجعل ابشر وانا اذ اجري هو .فما

9:19  االكثرين الربح للجميع نفسي استعبدت الجميع من حرا كنت اذ .فاني

9:20  . الذين الناموسالربح تحت كاني الناموس تحت وللذين اليهود الربح كيهودي لليهود فصرتالناموس .تحت

9:21  . . للمسيح ناموس تحت بل الله ناموس بال لست اني مع ناموس بال كاني ناموس بال وللذينناموس بال الذين .الربح

9:22  قوما . حال كل الخلPصعلى شيء كل للكل صرت الضعفاء الربح كضعيف للضعفاء .صرت

9:23  فيه شريكا الكون االنجيل الجل افعله انا .وهذا

9:24  . الجعالة يأخذ واحدا ولكن يركضون جميعهم الميدان في يركضون الذين ان تعلمون الستمتنالوا لكي اركضوا .هكذا

9:25  . فاكليال نحن واما يفنى اكليال يأخذوا فلكي اولئك اما شيء كل في نفسه يضبط يجاهد من وكليفنى .ال

9:26  . الهواء اضرب ال كاني اضارب هكذا يقين غير ليسعن كانه اركضهكذا انا .اذا

9:27  مرفوضا نفسي انا اصير ال لآلخرين كرزت ما بعد حتى واستعبده جسدي اقمع بل

اجتازوا  10:1 وجميعهم السحابة تحت كانوا جميعهم آباءنا ان تجهلوا ان االخوة ايها اريد لست فانيالبحر في

10:2  البحر وفي السحابة في لموسى اعتمدوا وجميعهم

10:3  روحيا واحدا طعاما اكلوا وجميعهم

10:4  . والصخرة تابعتهم روحية صخرة من يشربون كانوا النهم روحيا واحدا شرابا شربوا وجميعهمالمسيح .كانت

10:5  القفر في طرحوا النهم الله Pيسر لم باكثرهم .لكن

10:6  اولئك اشتهى كما شرورا مشتهين نحن نكون ال حتى لنا مثاال حدثت االمور .وهذه

10:7  . ثم والشرب لالكل جلسالشعب مكتوب هو كما اناسمنهم كان كما اوثان عبدة تكونوا فالللعب .قاموا

10:8  الفا وعشرون ثالثة واحد يوم في فسقط اناسمنهم زنى كما نزن .وال

10:9  Pات الحي فاهلكتهم اناسمنهم ايضا جرب كما المسيح نجرب .وال

10:10  المهلك فاهلكهم اناسمنهم ايضا تذمر كما تتذمروا .وال

10:11  الدهور اواخر الينا انتهت الذين نحن إلنذارنا وكتبت مثاال اصابتهم جميعها االمور .فهذه

10:12  يسقط ال ان فلينظر قائم انه يظن من .اذا

10:13  . بل تستطيعون ما فوق تجربون يدعكم ال الذي امين الله ولكن بشرية اال تجربة تصبكم لمتحتملوا ان لتستطيعوا المنفذ ايضا التجربة مع .سيجعل

10:14  االوثان عبادة من اهربوا احبائي يا لذلك

10:15  . اقول ما في انتم احكموا للحكماء كما .اقول

10:16  . شركة أليسهو نكسره الذي الخبز المسيح دم شركة هي أليست نباركها التي البركة كاسالمسيح .جسد

10:17  الواحد الخبز في نشترك جميعنا الننا واحد جسد واحد خبز الكثيرين نحن .فاننا

10:18  . المذبح شركاء هم الذبائح يأكلون الذين أليس الجسد حسب اسرائيل .انظروا

10:19  . شيء للوثن ذبح ما ان او شيء الوثن أان اقول .فماذا

10:20  . شركاء انتم تكونوا ان اريد فلست للPه ال للشياطين يذبحونه فانما االمم يذبحه ما ان بل.الشياطين

10:21  . الرب مائدة في تشتركوا ان تقدرون ال وكاسشياطين الرب كاس تشربوا ان تقدرون الشياطين مائدة .وفي

10:22  . منه اقوى ألعلنا الرب نغير ام

10:23  . االشياء ليسكل ولكن لي تحل االشياء كل توافق االشياء ليسكل لكن لي تحل االشياء كل.تبني

10:24  لآلخر هو ما واحد كل بل لنفسه هو ما احد يطلب .ال

10:25  الضمير اجل من شيء عن فاحصين غير كلوه الملحمة في يباع ما .كل

10:26  االرضومألها للرب .الن

غير  10:27 منه كلوا لكم يقدم ما فكل تذهبوا ان وتريدون يدعوكم المؤمنين غير من احد كان وانالضمير اجل من .فاحصين

10:28  . الن والضمير اعلمكم الذي ذاك اجل من تأكلوا فال لوثن مذبوح هذا احد لكم قال ان ولكناالرضومألها للرب

10:29  . . آخر ضمير من حريتي في يحكم لماذا النه اآلخر ضمير بل انت ليسضميرك الضمير .اقول

10:30  عليه اشكر ما الجل Pعلي يفترى فلماذا بشكر اتناول انا كنت .فان

10:31  الله لمجد شيء كل فافعلوا شيئا تفعلون او تشربون او تأكلون كنتم .فاذا

10:32  الله ولكنيسة ولليونانيين لليهود عثرة بال .كونوا

10:33  يخلصوا لكي الكثيرين بل نفسي يوافق ما طالب غير شيء كل في الجميع أرضي ايضا انا كما

11:1  بالمسيح ايضا انا كما بي متمثلين كونوا

11:2  اليكم سلمتها كما التعاليم وتحفظون شيء كل في تذكرونني انكم على االخوة ايها .فامدحكم

11:3  . . وراس الرجل فهو المرأة راس واما المسيح هو رجل راسكل ان تعلموا ان اريد ولكنالله هو .المسيح

11:4  راسه يشين شيء راسه على وله يتنبأ او يصلPي رجل .كل

واحد  11:5 شيء والمحلوقة النها راسها فتشين مغطى غير وراسها تتنبأ او تصلPي امرأة كل واما.بعينه

11:6  . فلتتغط تحلق او تقص ان بالمرأة قبيحا كان وان فليقصشعرها تتغطى ال كانت ان المرأة .اذ

11:7  . الرجل مجد فهي المرأة واما ومجده الله صورة لكونه راسه يغطي ان ينبغي ال الرجل .فان

11:8  الرجل من المرأة بل المرأة ليسمن الرجل .الن

11:9  الرجل اجل من المرأة بل المرأة اجل من يخلق لم الرجل .والن

11:10  المالئكة اجل من راسها على سلطان لها يكون ان للمرأة ينبغي .لهذا

11:11  الرب في الرجل دون من المرأة وال المراة دون ليسمن الرجل ان .غير

11:12  . من هي االشياء جميع ولكن بالمرأة هو ايضا الرجل هكذا الرجل من هي المرأة ان كما النه.الله

11:13  . مغطاة غير وهي الله الى تصلPي ان بالمرأة يليق هل انفسكم في .احكموا

11:14  له عيب فهو شعره يرخي كان ان الرجل ان تعلPمكم نفسها الطبيعة ليست .ام

11:15  برقع عوض لها أعطي قد الشعر الن لها مجد فهو شعرها ترخي كانت ان المرأة .واما

11:16  الله لكنائس وال هذه مثل عادة نحن لنا فليس الخصام يحب انه يظهر احد كان ان ولكن

11:17  لالردأ بل ليسلالفضل تجتمعون كونكم امدح لست بهذا اوصي اذ .ولكنني

11:18  التصديق بعض واصدق انشقاقات بينكم ان اسمع الكنيسة في تجتمعون حين اوال .الني

11:19  بينكم ظاهرين المزكون ليكون ايضا بدع بينكم يكون ان بد ال .النه

11:20  الرب عشاء الكل ليسهو معا تجتمعون .فحين

11:21  يسكر واآلخر يجوع فالواحد االكل في نفسه عشاء فيأخذ يسبق واحد كل .الن

11:22  . . ليسلهم الذين وتخجلون الله بكنيسة تستهينون ام وتشربوا فيها لتأكلوا بيوت أفليسلكم . . امدحكم لست هذا على أامدحكم لكم اقول .ماذا

11:23  خبزا اخذ فيها أسلم التي الليلة في يسوع الرب ان ايضا سلمتكم ما الرب من تسلمت النني

11:24  . لذكري هذا اصنعوا الجلكم المكسور جسدي هو هذا كلوا خذوا وقال فكسر .وشكر

11:25  . كلما هذا اصنعوا بدمي الجديد العهد الكاسهي هذه قائال تعشوا ما بعد ايضا الكاس كذلكلذكري .شربتم

11:26  يجيء ان الى الرب بموت تخبرون الكاس هذه وشربتم الخبز هذا اكلتم كلما .فانكم

الرب  11:27 جسد في مجرما يكون استحقاق بدون الرب كاس شرب او الخبز هذا اكل من اي اذا.ودمه

11:28  الكاس من ويشرب الخبز من يأكل وهكذا نفسه االنسان ليمتحن .ولكن

11:29  الرب جسد Pز ممي غير لنفسه دينونة ويشرب يأكل استحقاق بدون ويشرب يأكل الذي .الن

11:30  يرقدون وكثيرون ومرضى ضعفاء كثيرون فيكم هذا اجل .من

11:31  علينا حكم لما انفسنا على حكمنا كنا لو .الننا

11:32  العالم مع ندان ال لكي الرب من نؤدب علينا حكم قد اذ .ولكن

11:33  بعضا بعضكم انتظروا لالكل تجتمعون حين اخوتي يا .اذا

11:34  . اجيء ما فعند الباقية االمور واما للدينونة تجتمعوا ال كي البيت في فليأكل يجوع احد كان انارتبها

12:1  تجهلوا ان اريد فلست االخوة ايها الروحية المواهب جهة من .واما

12:2  تساقون كنتم كما البكم االوثان الى منقادين امما كنتم انكم تعلمون .انتم

12:3  . يقول ان يقدر وليساحد اناثيما يسوع يقول الله بروح يتكلم وهو ليساحد ان اعرفكم لذلكالقدس بالروح اال رب .يسوع

12:4  واحد الروح ولكن موجودة مواهب .فانواع

12:5  واحد الرب ولكن موجودة خدم .وانواع

12:6  الكل في الكل يعمل الذي واحد الله ولكن موجودة اعمال .وانواع

12:7  للمنفعة الروح اظهار يعطى واحد لكل .ولكنه

12:8  . الواحد الروح بحسب علم كالم وآلخر حكمة كالم بالروح يعطى لواحد .فانه

12:9  . الواحد بالروح شفاء مواهب وآلخر الواحد بالروح ايمان .وآلخر

12:10  . . ألسنة ترجمة وآلخر ألسنة انواع وآلخر االرواح تمييز وآلخر نبوة وآلخر قوات عمل .وآلخر

12:11  يشاء كما بمفرده واحد لكل قاسما بعينه الواحد الروح يعملها كلها هذه .ولكن

هي  12:12 كثيرة كانت اذا الواحد الجسد اعضاء وكل كثيرة اعضاء وله واحد هو الجسد ان كما النهايضا المسيح كذلك واحد .جسد

احرارا  12:13 ام عبيدا يونانيين ام كنا يهودا واحد جسد الى اعتمدنا ايضا واحد بروح جميعنا النناواحدا روحا سقينا .وجميعنا

12:14  كثيرة اعضاء بل واحدا ليسعضوا ايضا الجسد .فان

12:15  . لذلك تكن أفلم الجسد من لست يدا لست الني الرجل قالت ان الجسد .من

12:16  . الجسد من لذلك تكن أفلم الجسد من لست عينا لست الني األذن قالت .وان

12:17  . الشم فاين سمعا الكل كان لو السمع فاين عينا الجسد كل كان .لو

12:18  اراد كما الجسد في منها واحد كل االعضاء الله وضع فقد اآلن .واما

12:19  الجسد اين واحدا عضوا جميعها كان لو .ولكن

12:20  واحد جسد ولكن كثيرة اعضاء .فاآلن

12:21  . اليكما لي حاجة ال للرجلين ايضا الراس او اليك لي حاجة ال لليد تقول ان العين تقدر .ال

12:22  ضرورية اضعفهي تظهر التي الجسد اعضاء باألولى .بل

12:23  . لها فينا القبيحة واالعضاء افضل كرامة نعطيها كرامة بال انها نحسب التي الجسد واعضاءافضل .جمال

12:24  . افضل الناقصكرامة معطيا الجسد مزج الله لكن احتياج لها فليس فينا الجميلة واما

12:25  لبعض بعضها واحدا اهتماما االعضاء تهتم بل الجسد في انشقاق يكون ال .لكي

12:26  . االعضاء فجميع يكرم واحد عضو كان وان معه تتألم االعضاء فجميع يتألم واحد عضو كان فانمعه .تفرح

12:27  افرادا واعضاؤه المسيح فجسد انتم .واما

مواهب  12:28 ذلك وبعد قوات ثم معلمين ثالثا انبياء ثانيا رسال اوال الكنيسة في اناسا الله فوضعألسنة وانواع تدابير اعوانا .شفاء

12:29  . . . قوات اصحاب الجميع ألعل معلمون الجميع ألعل انبياء الجميع ألعل رسل الجميع .ألعل

12:30  . . يترجمون الجميع ألعل بألسنة يتكلمون الجميع ألعل شفاء مواهب للجميع .ألعل

12:31  . افضل طريقا اريكم وايضا الحسنى للمواهب جدوا ولكن

صنجا  13:1 او يطن نحاسا صرت فقد محبة ليسلي ولكن والمالئكة الناس بألسنة اتكلم كنت ان.يرن

الجبال  13:2 انقل حتى االيمان كل لي كان وان علم وكل االسرار جميع واعلم نبوة لي كانت وانشيئا فلست محبة ليسلي .ولكن

13:3  شيئا انتفع فال محبة ليسلي ولكن احترق حتى سلمتجسدي وان اموالي كل اطعمت .وان

13:4  . . تنتفخ وال تتفاخر ال المحبة تحسد ال المحبة وترفق تتأنى المحبة

13:5  السوء تظن وال تحتد وال لنفسها ما تطلب وال تقبح وال

13:6  بالحق تفرح بل باالثم تفرح وال

13:7  شيء كل على وتصبر شيء كل وترجو شيء كل وتصدق شيء كل .وتحتمل

13:8  . فسيبطل والعلم فستنتهي واأللسنة فستبطل النبوات واما ابدا تسقط ال .المحبة

13:9  التنبوء بعض ونتنبأ العلم بعض نعلم .الننا

13:10  بعض هو ما يبطل فحينئذ الكامل جاء متى .ولكن

13:11  . صرت لما ولكن افتكر كنت وكطفل افطن كنت وكطفل اتكلم كنت كطفل طفال كنت لماللطفل ما ابطلت .رجال

13:12  . حينئذ لكن المعرفة بعض اعرف اآلن لوجه وجها حينئذ لكن لغز في مرآة في اآلن ننظر فانناعرفت كما .ساعرف

13:13  المحبة اعظمهن ولكن الثالثة هذه والمحبة والرجاء االيمان فيثبت اآلن اما

14:1  تتنبأوا ان وباألولى الروحية للمواهب جدوا ولكن المحبة .اتبعوا

14:2  . باسرار يتكلم بالروح ولكنه يسمع ليساحد الن الله بل الناس يكلم ال بلسان يتكلم من .الن

14:3  وتسلية ووعظ ببنيان الناس فيكلم يتنبأ من .واما

14:4  . الكنيسة فيبني يتنبأ من واما نفسه يبني بلسان يتكلم .من

يتكلم .  14:5 ممن اعظم يتنبأ من الن تتنبأوا ان باألولى ولكن بألسنة تتكلمون جميعكم ان اريد انيبنيانا الكنيسة تنال حتى ترجم اذا اال .بألسنة

بعلم  14:6 او باعالن اما اكلمكم لم ان انفعكم فماذا بألسنة متكلما اليكم جئت ان االخوة ايها فاآلنبتعليم او بنبوة .او

للنغمات  14:7 فرقا تعط لم ان ذلك مع قيثارة او مزمار صوتا تعطي التي النفوس العادمة االشياءبه عزف ما او زمر ما يعرف .فكيف

14:8  للقتال يتهيأ فمن واضح غير صوتا ايضا البوق اعطى ان .فانه

14:9  . تكونون فانكم به تكلم ما يعرف فكيف يفهم كالما باللسان تعطوا لم ان ايضا انتم هكذاالهواء في .تتكلمون

14:10  معنى بال منها وليسشيء العالم في عددها هذا لغات انواع تكون .ربما

14:11  عندي اعجميا والمتكلم اعجميا المتكلم عند اكون اللغة قوة اعرف ال كنت .فان

14:12  تزدادوا ان الكنيسة بنيان الجل اطلبوا الروحية للمواهب غيورون انكم اذ ايضا انتم .هكذا

14:13  يترجم لكي Pفليصل بلسان يتكلم من .لذلك

14:14  ثمر بال فهو ذهني واما تصلPي فروحي بلسان اصلPي كنت ان .النه

14:15  . . ايضا بالذهن وارتل بالروح ارتل ايضا بالذهن واصلPي بالروح اصلPي اذا هو .فما

14:16  . يعرف ال النه شكرك عند آمين يقول كيف العامي مكان يشغل فالذي بالروح باركت فان واالتقول .ماذا

14:17  يبنى ال اآلخر ولكن حسنا تشكر انت .فانك

14:18  جميعكم من اكثر بألسنة اتكلم اني الهي .اشكر

عشرة  14:19 من اكثر ايضا آخرين اعلPم لكي بذهني خمسكلمات اتكلم ان اريد كنيسة في ولكنبلسان كلمة .آالف

14:20  . فكونوا االذهان في واما الشر في اوالدا كونوا بل اذهانكم في اوالدا تكونوا ال االخوة ايها.كاملين

هكذا  14:21 وال الشعب هذا سأكلم اخرى وبشفاه اخرى ألسنة بذوي اني الناموس في مكتوبالرب يقول لي .يسمعون

14:22  . للمؤمنين بل المؤمنين لغير فليست النبوة اما المؤمنين لغير بل للمؤمنين ال آية األلسنة .اذا

14:23  غير او عاميون فدخل بألسنة يتكلمون الجميع وكان واحد مكان في كلها الكنيسة اجتمعت فانتهذون انكم يقولون أفال .مؤمنين

14:24  . عليه يحكم الجميع من يوبخ فانه عامي او مؤمن غير احد فدخل يتنبأون الجميع كان ان ولكنالجميع .من

14:25  فيكم بالحقيقة الله ان مناديا للPه ويسجد وجهه على Pيخر وهكذا ظاهرة قلبه خفايا تصير وهكذا

14:26  . له اعالن له لسان له تعليم له مزمور له منكم واحد فكل اجتمعتم متى االخوة ايها اذا هو فماللبنيان. شيء كل فليكن .ترجمة

14:27  واحد وليترجم وبترتيب ثالثة ثالثة االكثر على او اثنين فاثنين بلسان يتكلم احد كان .ان

14:28  والله نفسه وليكلم الكنيسة في فليصمت مترجم يكن لم ان .ولكن

14:29  اآلخرون وليحكم ثالثة او اثنان فليتكلم االنبياء .اما

14:30  االول جالسفليسكت آلخر اعلن ان .ولكن

14:31  الجميع ويتعزى الجميع ليتعلPم واحدا واحدا تتنبأوا ان جميعكم تقدرون .النكم

14:32  لالنبياء خاضعة االنبياء .وارواح

14:33  . القديسين كنائس جميع في كما سالم اله تشويشبل اله ليس الله .الن

الناموس  14:34 يقول كما يخضعن بل يتكلمن ان Pلهن ليسمأذونا الكنائسالنه في نساؤكم لتصمت.ايضا

في  14:35 تتكلم ان بالنساء قبيح النه البيت في Pرجالهن فليسألن شيئا يتعلمن ان يردن Pكن ان ولكن.كنيسة

14:36  . انتهت وحدكم اليكم ام الله كلمة خرجت منكم .ام

14:37  الرب وصايا انه اليكم اكتبه ما فليعلم روحيا او نبيا نفسه يحسب احد كان .ان

14:38  فليجهل احد يجهل ان .ولكن

14:39  بألسنة التكلم تمنعوا وال للتنبوء جدوا االخوة ايها .اذا

14:40  ترتيب وبحسب بلياقة شيء كل وليكن

15:1  فيه وتقومون وقبلتموه به بشرتكم الذي باالنجيل االخوة ايها فكم Pواعر

15:2  عبثا آمنتم قد كنتم اذا اال به بشرتكم كالم اي تذكرون كنتم ان تخلصون ايضا .وبه

15:3  الكتب حسب خطايانا اجل من مات المسيح ان ايضا انا قبلته ما االول في اليكم سلمت .فانني

15:4  الكتب الثالثحسب اليوم في قام وانه دفن .وانه

15:5  عشر لالثني ثم لصفا ظهر .وانه

قد  15:6 بعضهم ولكن اآلن الى باق اكثرهم اخ خمسمئة من الكثر واحدة دفعة ظهر ذلك وبعد.رقدوا

15:7  اجمعين للرسل ثم ليعقوب ظهر ذلك .وبعد

15:8  انا لي ظهر للسقط كانه الكل .وآخر

15:9  الله كنيسة اضطهدت الني رسوال أدعى الن اهال لست الذي انا الرسل اصغر .الني

15:10  . جميعهم منهم اكثر تعبت انا بل باطلة تكن لم لي المعطاة ونعمته انا ما انا الله بنعمة ولكنمعي التي الله نعمة بل انا ال .ولكن

15:11  آمنتم وهكذا نكرز هكذا اولئك ام انا فسواء

ليسقيامة  15:12 ان بينكم قوم يقول فكيف االموات من قام انه به يكرز المسيح كان ان ولكن.اموات

15:13  قام قد المسيح يكون فال اموات قيامة تكن لم .فان

15:14  ايمانكم ايضا وباطل كرازتنا فباطلة قام قد المسيح يكن لم .وان

كان  15:15 ان يقمه لم وهو المسيح اقام انه الله جهة من شهدنا الننا للPه زور شهود ايضا نحن ونوجديقومون ال .الموتى

15:16  قام قد المسيح يكون فال يقومون ال الموتى كان ان .النه

15:17  . خطاياكم في بعد انتم ايمانكم فباطل قام قد المسيح يكن لم .وان

15:18  هلكوا ايضا المسيح في رقدوا الذين .اذا

15:19  الناس جميع اشقى فاننا المسيح في رجاء فقط الحياة هذه في لنا كان .ان

15:20  الراقدين باكورة وصار االموات من المسيح قام قد اآلن .ولكن

15:21  االموات قيامة ايضا بانسان بانسان الموت اذ .فانه

15:22  الجميع سيحيا المسيح في هكذا الجميع يموت آدم في كما .النه

15:23  . مجيئه في للمسيح الذين ثم باكورة المسيح رتبته في واحد كل .ولكن

15:24  قوة وكل سلطان وكل رياسة كل ابطل متى اآلب للPه الملك سلم متى النهاية ذلك .وبعد

15:25  قدميه تحت االعداء جميع يضع حتى يملك ان يجب .النه

15:26  الموت هو يبطل عدو .آخر

15:27  . غير انه فواضح أخضع قد شيء كل ان يقول حينما ولكن قدميه تحت شيء كل اخضع النهالكل له اخضع .الذي

15:28  الكل الله يكون كي الكل له اخضع للذي سيخضع ايضا نفسه االبن فحينئذ الكل له اخضع ومتىالكل في

15:29  . فلماذا البتة يقومون ال االموات كان ان االموات اجل من يعتمدون الذين يصنع فماذا واالاالموات اجل من .يعتمدون

15:30  ساعة كل نحن نخاطر .ولماذا

15:31  يوم كل اموت ربنا المسيح يسوع في لي الذي بافتخاركم .اني

15:32  . يقومون ال االموات كان ان لي المنفعة افسسفما في وحوشا حاربت قد كانسان كنت اننموت غدا الننا ونشرب .فلنأكل

15:33  . الجيدة االخالق تفسد Pة الردي المعاشرات فان تضلوا .ال

15:34  . لتخجيلكم ذلك اقول بالله معرفة لهم ليست قوما الن تخطئوا وال للبر اصحوا

15:35  يأتون جسم وباي االموات يقام كيف قائل يقول .لكن

15:36  . يمت لم ان يحيا ال تزرعه الذي غبي .يا

احد  15:37 او حنطة من ربما مجردة حبة بل يصير سوف الذي الجسم تزرع لست تزرعه والذي.البواقي

15:38  جسمه البزور من واحد ولكل اراد كما جسما يعطيها الله .ولكن

15:39  . وللطير آخر وللسمك آخر جسد وللبهائم واحد للناسجسد بل واحدا جسدا جسد ليسكل.آخر

15:40  . آخر االرضيات ومجد شيء السماويات مجد لكن ارضية واجسام سماوية .واجسام

15:41  . المجد في نجم عن يمتاز نجما الن آخر النجوم ومجد آخر القمر ومجد الشمسشيء .مجد

15:42  . فساد عدم في ويقام فساد في يزرع االموات قيامة ايضا .هكذا

15:43  . قوة في ويقام ضعف في يزرع مجد في ويقام هوان في .يزرع

15:44  . روحاني جسم ويوجد حيواني جسم يوجد روحانيا جسما ويقام حيوانيا جسما .يزرع

15:45  . محييا روحا اآلخير وآدم حية نفسا االول االنسان آدم صار ايضا مكتوب .هكذا

15:46  الروحاني ذلك وبعد الحيواني بل اوال الروحاني ليس .لكن

15:47  . السماء من الرب الثاني االنسان ترابي االرض من االول .االنسان

15:48  . ايضا السماويون هكذا السماوي هو وكما ايضا الترابيون هكذا الترابي هو .كما

15:49  السماوي صورة سنلبسايضا الترابي صورة لبسنا .وكما

15:50  . عدم الفساد يرث وال الله ملكوت يرثا ان يقدران ال ودما لحما ان االخوة ايها هذا فاقولالفساد

15:51  . Pر نتغي كلنا ولكننا كلنا نرقد ال لكم اقوله Pسر هوذا

15:52  . ونحن فساد عديمي االموات فيقام سيبوق فانه االخير البوق عند عين طرفة في لحظة فيPر .نتغي

15:53  موت يلبسعدم المائت وهذا فساد يلبسعدم ان بد ال الفاسد هذا .الن

المكتوبة  15:54 الكلمة تصير فحينئذ موت عدم المائت ولبسهذا فساد عدم الفاسد لبسهذا ومتىغلبة الى الموت .ابتلع

15:55  . هاوية يا غلبتك اين موت يا شوكتك .اين

15:56  . الناموس هي الخطية وقوة الخطية فهي الموت شوكة .اما

15:57  المسيح يسوع بربنا الغلبة يعطينا الذي Pه لل شكرا .ولكن

15:58  ان عالمين حين كل الرب عمل في مكثرين متزعزعين غير راسخين كونوا االحباء اخوتي يا اذاالرب في ليسباطال تعبكم

16:1  ايضا انتم افعلوا هكذا كنائسغالطية اوصيت فكما القديسين الجل الجمع جهة من .واما

16:2  . حينئذ جمع يكون ال جئت اذا حتى تيسر ما خازنا عنده منكم واحد كل ليضع اسبوع اول كل .في

16:3  اورشليم الى احسانكم ليحملوا برسائل أرسلهم تستحسنونهم فالذين حضرت .ومتى

16:4  معي فسيذهبون ايضا انا اذهب ان يستحق كان .وان

16:5  . بمكدونية اجتاز الني بمكدونية اجتزت متى اليكم .وسأجيء

16:6  اذهب حيثما الى تشيعوني لكي ايضا اشتي او عندكم امكث .وربما

16:7  الرب أذن ان زمانا عندكم امكث ان ارجو الني العبور في اراكم ان اآلن اريد لست .الني

16:8  الخمسين يوم الى افسس في امكث .ولكنني

16:9  كثيرون معاندون ويوجد فعال عظيم باب لي انفتح قد النه

16:10  . ايضا انا كما الرب عمل يعمل النه خوف بال عندكم يكون ان فانظروا تيموثاوس أتى ان .ثم

16:11  االخوة مع انتظره الني Pالي ليأتي بسالم شيعوه بل احد يحتقره .فال

16:12  ان البتة ارادة له تكن ولم االخوة مع اليكم يأتي ان كثيرا اليه فطلبت االخ أبلوس جهة من واما . الوقت توفق متى سيأتي ولكنه اآلن يأتي

16:13  . . تقووا. رجاال كونوا االيمان في اثبتوا .اسهروا

16:14  محبة في اموركم كل لتصر

16:15  . انفسهم رتبوا وقد اخائية باكورة انهم استفاناس بيت تعرفون انتم االخوة ايها اليكم واطلبالقديسين .لخدمة

16:16  ويتعب معهم يعمل من وكل هؤالء لمثل ايضا انتم تخضعوا .كي

16:17  جبروه قد هؤالء نقصانكم واخائيكوسالن وفرتوناتوس استفاناس بمجيء افرح اني ثم

16:18  . هؤالء مثل فاعرفوا وروحكم روحي اراحوا اذ

16:19  . في التي الكنيسة مع وبريسكال اكيال كثيرا الرب في عليكم يسلم كنائساسيا عليكم تسلم.بيتهما

16:20  . مقدسة بقبلة بعض على بعضكم سلموا اجمعون االخوة عليكم يسلم

16:21  بولس انا بيدي .السالم

16:22  . اثا ماران اناثيما فليكن المسيح يسوع الرب يحب ال احد كان .ان

16:23  معكم المسيح يسوع الرب .نعمة

16:24  . آمين يسوع المسيح في جميعكم مع محبتي