آتاب العدد

يعالج هذا الكتاب بالتفصيل، رحلة بني إسرائيل من جبل سيناء إلى تخوم أرض آنعان، وتأهبهم لدخول األرض التي وعد بها الرب آباءهم؛ ولكنهم لجحودهم، وإثمهم وتمردهم على اهللا عوقبوا بالتيه وحرموا من دخول أرض الموعد وامتالك األرض، وظلوا مشردين تائهين في القفر طوال

ثم بعد أربعين سنة ارتدوا إلى تخوم أرض آنعان بعد أن تلقنوا . أربعين سنة بموجب قضاء الرب وبعد أن انتصروا في بعض المعارك . اسيا في الطاعة واإلذعان لوصايا اهللا ونواهيه درسا ق

.شرقي نهر األردن، تأهبوا لدخول أرض آنعانلقد عكف موسى، بالوحي اإللهي، على إعالن أمانة اهللا وإيفائه بمواعيده، آما آشف عن خيانة

فعلى الرغم من أن الشعب اإلسرائيلي تنكر . اإلنسان وغوايته وسهولة استسالمه إلغراء الخطيئة هللا، بقي اهللا وفيا لوعده الذي قطعه على نفسه، فاقتاد الشعب في الصحراء وسد حاجاتهم من غير

.أن يغفل عن عقابهم آلما انحرفوا عن عبادتهإن المؤمنين المسيحيين، في العهد الجديد، يماثلون الشعب اإلسرائيلي في تيههم، فنحن غرباء في

والحياة . ه األرض في انتظار تحقيق الوعد اإللهي لنا بالدخول إلى أرض آنعان السماوية هذ .األبدية لنا منذ اآلن حيث نمثل دائما في حضرة الرب

اإلحصاء

1 من السنة الثانية لخروج بني إسرائيل ) أبريل- أي شهر نيسان (في اليوم األول من الشهر الثاني

أحصوا آل ذآر «2: من ديار مصر، أمر الرب موسى في برية سيناء في خيمة االجتماع قائال رون أن تحسبهم وفقا وعليك أنت وه 3. باسمه من شعب إسرائيل حسب قبائلهم وبيوت آبائهم

وليكن 4. لفرقهم من ابن عشرين سنة فما فوق، من القادرين على القتال في الحرب، من إسرائيل وهذه أسماء الرجال الذين يشرفون معكما على 5. معكما من آل سبط رجل يتولى رياسة بيت آبائه

. عن سبط شمعون شلوميئيل بن صوريشداي 6. عن سبط رأوبين أليصور بن شديئور : اإلحصاءعن سبط زبولون 9. ثنائيل بن صوغر عن سبط يساآر ن 8. عن سبط يهوذا نحشون بن عميناداب 7

عن سبط منسى بن يوسف . عن سبط أفرايم بن يوسف أليشمع بن عميهود 10. أليآب بن حيلون عن سبط دان أخيعزر بن 12. عن سبط بنيامين أبيدن بن جدعوني 11. جمليئيل بن فدهصور

عن 15. عن سبط جاد ألياساف بن دعوئيل 14. عن سبط أشير فجعيئيل بن عكرن 13. عميشداي بين الشعب، رؤساء أسباطهم هؤالء هم الرجال المنتخبون من 16. سبط نفتالي أخيرع بن عينن

»وشيوخ عشائرهم

أسباط إسرائيل وجملة أفراد آل سبطوجمعا آل الشعب في أول 18فأخذ موسى وهرون هؤالء الرجال الذين تعينوا بأسمائهم، 17

آما 19فانتسب آل ذآر باسمه من ابن عشرين فما فوق إلى سبطه حسب عشيرته، . الشهر الثاني .فأحصاهم في صحراء سيناء. أمر الرب موسى

الغين من العمر عشرين سنة فما فمن نسل رأوبين بكر إسرائيل تم إحصاء جميع الرجال الب 20فكان 21فوق، من القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،

.عدد المحصين من سبط رأوبين ستة وأربعين ألفا وخمس مئة

ومن نسل شمعون، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من 22دد فكان ع 23القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،

.المحصين من سبط شمعون تسعة وخمسين ألفا وثالث مئةومن نسل جاد، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من القادرين 24

فكان عدد المحصين من 25على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، .سبط جاد خمسة وأربعين ألفا وست مئة وخمسين

ر عشرين سنة فما فوق، من ومن نسل يهوذا، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العم 26فكان عدد 27القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،

.المحصين من سبط يهوذا أربعة وسبعين ألفا وست مئةومن نسل يساآر، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من 28

فكان عدد 29القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، . سبط يساآر أربعة وخمسين ألفا وأربع مئةالمحصين من

ومن نسل زبولون، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من 30فكان عدد 31القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،

.المحصين من سبط زبولون سبعة وخمسين ألفا وأربع مئةعشرين سنة فما فوق، ومن نسل أفرايم بن يوسف، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر 32

فكان عدد 33من القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، .المحصين من سبط أفرايم أربعين ألفا وخمس مئة

ومن نسل منسى بن يوسف، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، 34فكان عدد 35 من القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،

.ن سبط منسى اثنين وثالثين ألفا ومئتينالمحصين مومن نسل بنيامين، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من 36

فكان عدد 37القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، .المحصين من سبط بنيامين خمسة وثالثين ألفا وأربع مئة

ا فوق، من القادرين ومن نسل دان، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فم 38فكان عدد المحصين من 39على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،

سبط دان اثنين وستين ألفا وسبع مئةومن نسل أشير، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من 40

فكان عدد 41القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، .بعين ألفا وخمس مئةالمحصين من سبط أشير واحدا وأر

ومن نسل نفتالي، تم إحصاء جميع الرجال البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، من 42فكان عدد 43القادرين على القتال في الحرب، آل باسمه، حسب عشائرهم وبيوت آبائهم،

هؤالء هم جملة الذين أحصاهم 44. المحصين من سبط نفتالي ثالثة وخمسين ألفا وأربع مئة كان المجموع الكلي للرجال ف45. موسى وهرون ورؤساء إسرائيل االثنا عشر الممثلون ألسباطهم

المحصين من إسرائيل البالغين من العمر عشرين سنة فما فوق، حسب بيوت آبائهم من القادرين .ست مئة ألف وثالثة آالف وخمس مئة وخمسين46على القتال في الحرب في إسرائيل

عدم إحصاء سبط الوي

أما سبط «49: إذ قال الرب لموسى 48أما الالويون المنتسبون لسبط آبائهم فلم يحصوا بينهم، 47بل اعهد بمسكن الشهادة وأمتعته آلها وسائر 50رائيل، الوي فال تحسبه وال تحصه بين بني إس

وهم الذين 51. فهم ينقلون المسكن وأمتعته آلها ويعتنون به، وحوله يقيمون . ماله إلى الالويين 52. يقوضون المسكن عند ارتحاله وينصبونه عند حلوله، وأي واحد آخر غيرهم يقترب منه يقتل

وأما 53. وآل تحت راية قومه وليضرب بنو إسرائيل خيامهم آل في موضعه في المخيم، وليحافظ . ن فيقيمون حول مسكن الشهادة، لئال يحل سخط الرب على شعب إسرائيل الالويو

فنفذ بنو إسرائيل تماما آل ما أمر الرب به 54. »الالويون على خدمة مسكن الشهادة وشعائره .موسى

ترتيبات تعيين مخيمات األسباط

2 ليخيم بنو إسرائيل آل عند رايته تحت أعالم بيوت آبائهم، «2: وخاطب الرب موسى وهرون

بيوت آبائهم، وليقيموا مقابل خيمة رايته تحت أعالم . وليقيموا مقابل خيمة االجتماع وحولها .االجتماع وحولها

شرقي خيمة االجتماع

وليخيم سبط يهوذا برايته إلى الشرق حسب عشائره ويكون رئيس سبط يهوذا نحشون بن 3ولينزل معه آل من سبط 5. وعدد جنوده المحصون أربعة وسبعون ألفا وست مئة 4عميناداب،

مع جنده الذين أحصاهم البالغين أربعة وخمسين ألفا 6يساآر الذي يرأسه نثنائيل بن صوغر، مع جنده الذين أحصاهم البالغين 8وسبط زبولون الذي يرأسه أليآب بن حيلون، 7. مئة وأربع

فمجموع المحصين المقيمين في منطقة يهوذا مئة ألف وستة 9. سبعة وخمسين ألفا وأربع مئة .هؤالء يرتحلون أوال. وثمانون ألفا وأربع مئة من الجنود

جنوبي خيمة االجتماع

مع 11ويكون رئيس سبط رأوبين أليصور بن شديئور، . وليخيم رأوبين برايته إلى الجنوب 10ولينزل معه آل من سبط شمعون 12. الذين أحصاهم البالغين ستة وأربعين ألفا وخمس مئة جنده

مع جنده الذين أحصاهم البالغين تسعة وخمسين ألفا 13الذي يرأسه شلوميئيل بن صوريشداي، مع جنده الذين أحصاهم البالغين 15وسبط جاد الذي يرأسه ألياساف بن دعوئيل، 14. وثالث مئة

في منطقة رأوبين فيكون مجموع المحصين المقيمين 16. خمسة وأربعين ألفا وست مئة وخمسين .هؤالء يرتحلون ثانية. مئة ألف وواحدا وخمسين ألفا وأربع مئة وخمسين من الجنود

آل . آما ينزلون آذلك يرتحلون . ثم ترتحل خيمة االجتماع وسبط الالويين في وسط المخيم 17 .ينزل في موضعه مع راياته

غربي خيمة االجتماع

ويكون رئيس سبط أفرايم أليشمع بن عميهود، . وليخيم أفرايم برايته وفرق جنوده إلى الغرب 17ولينزل معه آل من سبط منسى الذي 20. ده الذين أحصاهم أربعون ألفا وخمس مئة وعدد جن 19

22. مع جنده الذين أحصاهم البالغين اثنين وثالثين ألفا ومئتين 21يرأسه جمليئيل بن فدهصور، مع جنده الذين أحصاهم البالغين خمسة وثالثين 23وسبط بنيامين الذي يرأسه أبيدن بن جدعوني،

ة ألف وثمانية آالف فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة أفرايم مئ 24. ألفا وأربع مئة .هؤالء يرتحلون ثالثة. ومئة من الجنود

شمالي خيمة االجتماع

ويكون رئيس سبط دان أخيعزر بن عميشداي، . وليخيم دان برايته وفرق جنوده إلى الشمال 25ولينزل معه آل من سبط أشير الذي 27. وعدد جنده الذين أحصاهم اثنان وستون ألفا وسبع مئة 26

. وخمس مئة مع جنده الذين أحصاهم البالغين واحدا وأربعين ألفا 28يرأسه فجعيئيل بن عكرن، مع جنده الذين أحصاهم البالغين ثالثة وخمسين 30وسبط نفتالي الذي يرأسه أخيرع بن عينن، 29

فيكون مجموع المحصين المقيمين في منطقة دان مئة ألف وسبعة وخمسين 31. ألفا وأربع مئة .»هؤالء يرتحلون أخيرا براياتهم. ألفا وست مئة

جملة عدد أفراد األسباط

عشائرهم فيكون عدد المحصين من بني إسرائيل حسب بيوت آبائهم المقيمين في المخيم وفقا ل 32أما الالويون فلم يتم إحصاؤهم بين بني 33. ست مئة ألف وثالثة آالف وخمس مئة وخمسين

فنفذ بنو إسرائيل تماما آل ما أمر الرب به موسى في حلهم 34. إسرائيل، آما أمر الرب موسى .وترحالهم نازلين تحت راياتهم، آل حسب عشائره وسبطه

أبناء هرون

3 هذه هي أسماء أبناء 2: وهذه هي مواليد هرون وموسى يوم خاطب الرب موسى في جبل سيناء

. الذين آانوا آهنة ممسوحين تكرسوا للكهنوت 3ناداب البكر، وأبيهو، وألعازار، وإيثامار، : رونهإال أن ناداب وأبيهو ماتا بين يدي الرب عندما قربا نارا غريبة أمامه في صحراء سيناء، ولم 4

.وأما ألعازار وإيثامار فقد قاما بخدمة الكهنوت تحت رعاية أبيهما هرون. يعقبا بنين

خدمة الالويينفيحافظون 7. هن ويخدموه أحضر سبط الوي ليمثلوا أمام هرون الكا «6: وقال الرب لموسى 5

ويحرسون آل 8على شعائره وشعائر آل الشعب أمام خيمة االجتماع، ويقومون بخدمة المسكن، وليكن الالويون 9. أمتعة خيمة االجتماع، وينوبون عن الشعب في تأدية واجبات خدمة المسكن

أما هرون وأبناؤه فهم وحدهم يقومون 10. تحت إمرة هرون وأبنائه هبة له من بني إسرائيل .»مقدس يقتلبخدمة الكهنوت، وأي واحد سواهم يقترب من ال

ها إني قد أفرزت الالويين من بين بني إسرائيل بدال من أبكار «12: وقال الرب لموسى 11فقد أفرزت لي آل . ألن آل بكر من شعب إسرائيل هو لي 13الشعب، فيكون الالويون خاصتي،

أنا . لي يكونون . بكر في إسرائيل من الناس والبهائم منذ أن أهلكت آل بكر في ديار مصر .»الرب

عشائر الوي

ن أبناء سبط الوي من ابن شهر أحص آل ذآر م «15: وقال الرب لموسى في صحراء سيناء 14وهذه هي 17. فأحصاهم موسى وفقا ألمر الرب 16. »فما فوق، حسب بيوت آبائهم وعشائرهم

: أما اسما ابني جرشون حسب عشائرهما، فهما 18. جرشون وقهات ومراري : أسماء أبناء الوي وابنا 20. عمرام ويصهار وحبرون وعزيئيل : وبنو قهات حسب عشائرهم هم 19لبني وشمعي

.قا لبيوت آبائهمهذه هي عشائر الالويين وف. مراري حسب عشائرهما هما محلي وموشي

ذرية جرشونوآان 22. هاتان هما عشيرتا الجرشونيين . فقد تفرع عن جرشون عشيرتا اللبنيين والشمعيين 21

وقد خيمت 23. عدد الذآور المحصين منهما من ابن شهر وما فوق، سبعة آالف وخمس مئة وعهد إلى 25وآان رئيسهما ألياساف بن البل 24عشيرتا الجرشونيين وراء المسكن إلى الغرب،

ة وغطائها وستائر باب خيمة االجتماع، الجرشونيين بحراسة المسكن في خيمة االجتماع والخيم .وستائر الدار وستارة باب الدار التي حول المسكن وحول جوانب المذبح وحباله مع آل خدمته26

ذرية قهات

هذه هي عشائر . وتفرع عن قهات عشائر العمراميين واليصهاريين والحبرونيين والعزيئيليين 27. فكان عدد الذآور المحصين منهم من ابن شهر فما فوق، ثمانية آالف وست مئة 28. القهاتيين

وآان رئيسها 30وتخيم عشائر بني قهات في جنوبي المسكن، 29. ة القدس ومهمتهم حراس وهم يتولون حراسة التابوت والمائدة والمنارة والمذبحين وأمتعة القدس 31. أليصافان بن عزيئيل

أما رئيس رؤساء الالويين ألعازار بن هرون 32. التي يخدمون بها، والحجاب وآل ما يتعلق به .الكاهن فيتولى أيضا أمر حراس حراسة القدس

ذرية مراري

فكان عدد 34. هاتان هما عشيرتا مراري . حليين والموشيين وتفرع عن مراري عشيرتا الم 33ورئيسهما صوريئيل بن 35الذآور المحصين منهما من ابن شهر فما فوق، ستة آالف ومئتين،

ومهمة أبناء مراري حراسة ألواح المسكن وعوارضه 36. وتخيمان إلى شمالي المسكن . أبيحايل .وأعمدة جوانب الدار وقواعدها وأوتادها وحبالها37وقواعدها وآل أوانيه والعناية بها،

أبناؤه فينزلون قدام المسكن إلى الشرق ليقوموا بحراسة المقدس نيابة عن أما موسى وهرون و 38 .بني إسرائيل، وأي واحد سواهم يقترب منه يقتل

فكان مجموع المحصين من ذآور الالويين من ابن شهر فما فوق، الذين أحصاهم موسى 39 .وهرون حسب عشائرهم آما أمر الرب، اثنين وعشرين ألفا

إحصاء أبكار إسرائيل الذآور

ن شهر فما فوق، ودون أحص آل بكر ذآر من بني إسرائيل من اب «: وقال الرب لموسى 40فتفرز لي الالويين، أنا الرب، ليكونوا لي بدل آل بكر في بني إسرائيل، 41أسماءهم جميعا،

فأحصى موسى أبكار بني إسرائيل 42. »وآذلك بهائم الالويين بدل آل بكر في بهائم بني إسرائيل فكان مجموع عدد الذآور األبكار المحصين، آل باسمه، من ابن شهر فما 43آما أمره الرب،

.فوق، اثنين وعشرين ألفا ومئتين وثالثة وسبعينأفرز الالويين بدل آل بكر في بني إسرائيل، وآذلك بهائم الالويين «45: وقال الرب لموسى 44

وأما فداء المئتين والثالثة والسبعين من 46. أنا الرب . بدل بهائمهم، فيكون الالويون خاصتي نحو (فتأخذ عن آل واحد منهم خمسة شواقل 47أبكار بني إسرائيل الزائدين عن عدد الالويين،

أي (آل عشرين جيرة معادلة لشاقل من الفضة وفقا للوزن المعتمد في القدس فيكون ) ستين جراما وتعطي الفضة لهرون وأبنائه فدية عن األبكار الزائدين عن عدد 48). الثني عشر جراما

جباها من 50. فجمع موسى فضة الفدية من الزائدين عن عدد الالويين فداء لهم 49» الالوييننحو ستة (أبكار بني إسرائيل، فكانت ألفا وثالث مئة وخمسة وستين من الفضة على شاقل القدس

. الفدية لهرون وأبنائه آما أمر الربوأعطى موسى فضة51). عشر آيلو جراما وثلث

أبناء قهات وخدمتهم4

أحصيا بني قهات من بين أبناء الوي حسب عشائرهم وبيوت «2: وقال الرب لموسى وهرون وهذه هي 4. من ابن ثالثين سنة حتى ابن خمسين، من المتجندين لخدمة خيمة االجتماع 3آبائهم،

عند وقت الرحيل، يأتي 5. قدس األقداس : الخدمة التي توآل إلى بني قهات في خيمة االجتماع ويضعون فوقه غطاء من 6لحجاب الفاصل، ويغطون به تابوت الشهادة، هرون وأبناؤه وينزلون ا

ويبسطون 7. جلد الدلفين، ويبسطون فوقه ثوبا من قماش أزرق ثم يضعون عصيه في حلقاتها على مائدة خبز الوجوه ثوبا من قماش أزرق ويضعون عليه الصحاف والصحون واألقداح

ثم يغطونها بثوب أحمر اللون ويضعون 8وآاسات الخمر، ويكون الخبز الدائم موجودا عليه، ويغطون أيضا المنارة وسرجها 9. لد الدلفين ويدخلون عصيها في حلقاتها فوقها غطاء من ج

ويلفونها مع جميع 10. ومالقطها ومنافضها، وسائر آنية زيتها التي يستعملونها، بثوب أزرق ويبسطون على مذبح الذهب ثوبا أزرق 11. أوانيها بغطاء من جلد الدلفين، ويضعونها على حمالة

اني وآذلك يلفون جميع أو 12. ويغطونه بغطاء من جلد الدلفين، ويدخلون عصيه في حلقاته الخدمة التي يستعملونها في القدس بثوب أزرق ويغطونها بغطاء من الدلفين ويضعونها على

ويضعون عليه جميع 14ويرفعون رماد المذبح ويبسطون عليه ثوبا من قماش بنفسجي، 13حمالة أوانيه التي يستعملونها، المجامر والمناشل والرفوش والمناضح، آل أواني المذبح، ويغطونه

ينتهي هرون وأبناؤه من تغطية وحالما 15. بغطاء من جلد الدلفين، ثم يدخلون عصيه في حلقاته ولكن إياهم أن يمسوا . القدس وجميع آنيته عند وقت ارتحال المخيم، يقبل بنو قهات ليحملوها

ويكون 16. هذه هي مسئولية بني قهات في حمل خيمة االجتماع . األشياء المقدسة لئال يموتوا ألعازار بن هرون الكاهن مسئوال عن زيت اإلنارة، وعن البخور العطر، وتقدمة الدقيق اليومية

.» وما فيه من القدس وأوانيهودهن المسحة وعن سائر المسكناحرصا أال ينقرض فرع عشائر القهاتيين من بين الالويين، «18: وقال الرب لموسى وهرون 17يدخل معهم هرون . بل اعمال هذا الترتيب فيعيشوا وال يموتوا عند اقترابهم إلى قدس األقداس 19

ولكن إياهم أن يدخلوا لمشاهدة القدس ولو للحظة، 20. وأبناؤه ويعينون لكل إنسان خدمته وحمله .»لئال يهلكوا

أبناء جرشون وخدمتهم

23أحص جملة بني جرشون أيضا حسب بيوت آبائهم وعشائرهم، «22: ال الرب لموسى وق21وهذه 24. من ابن ثالثين سنة فما فوق حتى ابن خمسين من المتجندين في خدمة خيمة االجتماع

يحملون شقق المسكن 25: هي الخدمات التي توآل إلى عشائر الجرشونيين من عمل وحمل 26. وخيمة االجتماع وغطاءها وغطاء جلد الدلفين الذي فوقها، وستار مدخل خيمة االجتماع

لساحة المحيطة بالمسكن والمذبح، وستارة المدخل والحبال واألواني المستخدمة في وأستار ا ويجب أن يقوموا بخدمتهم، سواء 27. ويؤدي الجرشونيون جميع الخدمات الواجبة لها . خدمتها

وعليك أن تعين لهم ما يتوجب . أآانت خدمة نقل أم أي عمل آخر، تحت إشراف هرون وأبنائه إيثامار بن هذه هي مسئولية عشائر الجرشونيين في خيمة االجتماع، ويكون 28. عليهم حمله

.هرون الكاهن هو المشرف على تأدية واجباتهم

أبناء مراري وخدمتهممن ابن ثالثين سنة فما فوق حتى ابن 30وتحصي بني مراري حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، 29

وتكون مسئولية خدمتهم في خيمة االجتماع 31. خمسين، من المتجندين في خدمة خيمة االجتماع ا وأعمدة الساحة المحيطة وقواعدها وأوتاده 32نقل ألواح المسكن وعوارضه وأعمدته وقواعده،

33. وحددوا بالتفصيل ما يتوجب على آل رجل حمله . وحبالها وأوانيها وآل ما يتصل بخدمتها هذه هي مسئولية عشائر المراريين التي يقومون بها في خدمة خيمة االجتماع تحت إشراف

.»إيثامار بن هرون الكاهن

نتائج إحصاء الالويينفأحصى موسى وهرون ورؤساء الشعب جملة أبناء القهاتيين حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، 3436. بن خمسين سنة، من المتجندين في خدمة خيمة االجتماع من ابن ثالثين سنة فما فوق إلى ا 35

هؤالء هم المحصون 37. فكانت جملة المحصين منهم حسب عشائرهم ألفين وسبع مئة وخمسين .من عشائر القهاتيين الخادمين في خيمة االجتماع الذين أحصاهم موسى وهرون آما أمر موسى

من ابن ثالثين سنة فما 39وتم إحصاء جملة أبناء جرشون حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، 38وآانت جملة المحصين 40. ، من المتجندين في خدمة خيمة االجتماع فوق إلى ابن خمسين سنة

هؤالء هم المحصون من عشائر 41. منهم حسب عشائرهم وبيوت آبائهم ألفين وست مئة وثالثين .بني جرشون الخادمين في خيمة االجتماع الذين أحصاهم موسى وهرون آما أمر الرب

من ابن ثالثين سنة فما فوق 43وتم إحصاء جملة بني مراري حسب عشائرهم وبيوت آبائهم، 42فكانت جملة المحصين منهم 44. من المتجندين في خدمة خيمة االجتماع إلى ابن خمسين سنة،

هؤالء هم المحصون من عشائر بني مراري الذين 45. حسب عشائرهم ثالثة آالف ومئتين .أحصاهم موسى وهرون حسب أمر الرب على لسان موسى

فكان مجموع المحصين من الالويين الذين أحصاهم موسى وهرون ورؤساء إسرائيل حسب 46ن خمسين سنة، المجندين في عمل من ابن ثالثين سنة فما فوق إلى اب 47. عشائرهم وبيوت آبائهم

وآما أمر 49. ثمانية آالف وخمس مئة وثمانين 48الخدمة في خيمة االجتماع وفي خدمة نقلها، وهكذا تم إحصاؤهم . الرب موسى تم تعيين آل الوي على خدمته وتحديد ما يتوجب عليه حمله

.آما أمر الرب موسى

تعليمات بشأن النجاسة5

أوص بني إسرائيل أن يعزلوا من المخيم آل أبرص، وآل مريض «2: وقال الرب لموسى .آل من يتنجس بلمس ميتبالسيالن، و

اعزلوهم إلى خارج المخيم سواء آان رجال أم امرأة لئال ينجسوا مخيمهم، حيث أنا ساآن في 3 .فنفذ بنو إسرائيل األمر، وعزلوهم إلى خارج المخيم، طبقا لما أمر الرب موسى4. »وسطهم

شريعة التعويض

أوص بني إسرائيل إذا ارتكب رجل أو امرأة خطيئة السرقة وخان «6: وقال الرب لموسى 5ن تعترف بخطيئتها التي اقترفتها، وترد ما أذنبت به، بعد وعليها أ 7الرب، فقد أذنبت تلك النفس،

وإن لم يكن للرجل المسروق، إذا مات، ولي 8. أن تضيف عليه خمسه وتدفعه لمن أذنبت بحقه يأخذه الكاهن لنفسه، فضال عن آبش الكفارة الذي . يرد إليه المسروق، فليكن المسروق للرب

وآذلك 10. وتكون آل التقدمات المقدسة التي يقربها اإلسرائيليون للكاهن نصيبا له 9. يكفر به عنه .»وإذا أعطى إنسان شيئا للكاهن فله يكون. أقداس اإلنسان تكون له

شريعة الشك بارتكاب الزنى

بزناها 13إذا غوت امرأة رجل وخانته : أوص بني إسرائيل وقل لهم «12: وقال الرب لموسى 1114. مع رجل آخر، وخفي األمر على زوجها، ولم يقم عليها دليل ولم يقبض عليها متلبسة بزناها

. ته مع أنها طاهرة وإذا اعترت زوجها الغيرة وارتاب بزوجته وآانت نجسة، أو غار على امرأ ) نحو لترين ونصف اللتر(فليحضر الرجل امرأته إلى الكاهن، ويأتي معه بقربانها عشر اإليفة 15

ال يصب عليه زيتا، وال يضع عليه لبانا، ألنه تقدمة غيرة، تقدمة تذآرة تذآر . من دقيق الشعير ثم يأخذ ماء مقدسا في إناء من خزف ويلتقط 17فيجعل الكاهن الزوجة تمثل أمام الرب، 16. بذنب

ويكشف رأس الزوجة، ويضع في يديها تقدمة 18. في الماء بعض غبار أرض المسكن ويضعه ويستحلف الكاهن المرأة 19. التذآار التي هي تقدمة الغيرة، ويحمل الكاهن بيده ماء اللعنة المر

. إن آان رجل آخر لم يضاجعك، ولم تخوني زوجك، فأنت بريئة من ماء اللعنة المر هذا : قائال لها فليجعل الرب لعنة شعبك 21. ولكن إن آنت قد خنت زوجك وتنجست بمضاجعة رجل غيره 20

وليدخل ماء اللعنة هذا في 22. فيتبرأون منك عندما يجعل الرب فخذك يذوي وبطنك يتورم عليك، .»آمين. آمين«: فتقول المرأة. »أحشائك ليسبب ورما لبطنك، وليذو فخذك

امتحان المرأة المشكوك في زناها

ويسقي المرأة ماء اللعنة المر 24ثم يدون الكاهن هذه اللعنات في درج ويمحوها بالماء المر؛ «23ثم يأخذ الكاهن من يد 25. المرارة الذي محا به اللعنات فيدخل فيها ماء اللعنة ليسبب لها آالم

ويتناول ملء قبضته منها 26. المرأة تقدمة الغيرة، ويرجحها أمام الرب، ثم يقدمها إلى المذبح فإن آانت المرأة قد تنجست وخانت 27. ويحرقه على المذبح، وبعد ذلك يسقي المرأة الماء

زوجها، فإنها حين تشرب الماء الجالب اللعنة يسبب لها آالم مرارة، فيتورم بطنها ويذوي فخذها، .أما إن آانت بريئة طاهرة، فإنها تتبرأ وال تصبح عاقرا28. نة في وسط شعبهاوتصبح المرأة لع

أو إذا اعترت 30. إذا، هذه هي شريعة الغيرة التي تطبقونها إذا خانت امرأة زوجها وتنجست 29الغيرة رجال، فغار على زوجته، فعليه أن يأتي بالمرأة أمام الرب ويمارس عليها الكاهن آل هذه

تحمل قصاص وال يعاقب الرجل إذا أصاب الضرر زوجته المذنبة، أما هي ف 31. الشعائر .»خطيئتها

شريعة النذير

6 أي رجل أو امرأة تعهد بنذر خاص يتنسك : أوص بني إسرائيل وقل لهم «2: وقال الرب لموسى

فليمتنع عن الخمر والمسكر، وال يشرب خل الخمر وال خل المسكر أو نقيع العنب، 3فيه للرب، ال يذق آل أيام نذره شيئا من نتاج الكرمة حتى بذور العنب 4. وال يأآل عنبا رطبا وال يابسا

مدة نذره إلى أن تتم األيام التي نذر فيها نفسه للرب، ألنه مقدس، وال يحلق رأسه طوال 5. وقشرهسواء آان الميت 7. ال يقرب جسد ميت آل أيام نذره للرب 6. فعليه أن يرخي خصل شعر رأسه

8. أباه أم أمه أم أخاه أم أخته فال يتنجس من أجلهم عند موتهم، ألن رمز نسك إلهه على رأسه د عنده بغتة، يحلق وإذا تنجس شعر انتذاره على أثر موت أح 9. ويكون آل أيام نذره مقدسا للرب ثم في اليوم الثامن يأتي بيمامتين أو فرخي حمام إلى الكاهن 10. شعره بعد ذلك بسبعة أيام فيطهر

فيقدم الكاهن أحدهما ذبيحة خطيئة واآلخر محرقة، ويكفر عنه 11. عند مدخل خيمة االجتماع وال تحسب له أيام نذره التي 12. خطيئته لوجوده أمام جثة ميت، ويقدس رأسه في ذلك اليوم بعينه

عليه أن يبدأ عد أيام فترة نذره من جديد، ويأتي بحمل حولي ويقدمه سبقت تنجيسه بسبب الميت، و .ذبيحة إثم

فيقدم 14يأتي إلى مدخل خيمة االجتماع، : وهذه هي شريعة النذير عندما يستوفي أيام نذره 13قربانه للرب حمال حوليا، بال عيب، ليكون محرقة، ونعجة حولية، صحيحة، لتكون ذبيحة

ون بزيت، فضال عن سل من آعك فطير معج 15. خطيئة، وآبشا سليما ليكون ذبيحة سالمة فيقدمها الكاهن أمام الرب ذبيحة 16. ورقاق غير مختمرة مدهونة بالزيت مع تقدمة دقيق وخمر

وأخيرا يرفع الكاهن . ثم يقرب آبش ذبيحة السالمة مع سل آعك الفطير 17. خطيئته ومحرقته ثم يحلق النذير شعر انتذاره عند مدخل خيمة االجتماع، ويحرقه على 18. تقدمة الدقيق والخمر

. عد سلقه، وآعكة فطير واحدة ورقاقة واحدة ثم يأخذ الكاهن آتف الكبش ب 19. نار ذبيحة السالمة ويرجحها الكاهن أمام الرب، فتكون نصيبا 20. ويضعها بين يدي النذير بعد حلقه شعر انتذاره

هذه هي شريعة 21. وبعد ذلك يشرب النذير خمرا . مقدسا للكاهن مع صدر الترجيح وساق الذبيحة وعليه أن يفي . النذير الذي ينذر تقدمة للرب وقت نسكه، فضال عن تقدماته الطوعية التي يبذلها

.»سب شريعة انتذارهبما نذر ح

البرآة الهارونيةهذا ما يبارآون به بني إسرائيل قائلين : أوص هرون وأبناءه قائال «23: وقال الرب لموسى 22يلتفت الرب بوجهه 26. يضيء الرب بوجهه عليك ويرحمك 25. يبارآك الرب ويحرسك 24: لهم

.»وهكذا يجعلون اسمي على بني إسرائيل وأنا أبارآهم27. إليك ويمنحك سالما

تدشين المذبح وقرابين رؤساء األسباط7

مسحه وتقديسه، مع سائر أوانيه، والمذبح مع أمتعته وعندما انتهى موسى من نصب المسكن و أحضر رؤساء أسباط إسرائيل قرابينهم، وهم قادة عشائرهم أيضا، 2آلها التي مسحها وقدسها،

وجاءوا بها أمام الرب، فكانت ست عربات مغطاة يجرها 3. الذين أشرفوا على تنظيم اإلحصاء فقال الرب 4. اثنا عشر ثورا، ثور لكل رئيس وعربة لكل رئيسين، وقدموها أمام خيمة االجتماع

القرابين منهم لتستخدم في عمل خيمة االجتماع، وأعطها لالويين؛ لكل واحد اقبل«5: لموسىفأعطى اثنين من 7فأخذ موسى العربات والثيران وقدمها لالويين، 6. »حسب خدمته المنوطة به

وأربعا من العربات وثمانية 8العربات مع أربعة ثيران لبني جرشون، وفقا لما تتطلبه خدمتهم، أما بنو 9. اهنثيران لبني مراري، وفقا لما تتطلبه خدمتهم تحت إشراف إيثامار بن هرون الك

.قهات فلم يحظوا بنصيب منها إذ توجب عليهم أن يحملوا األشياء المقدسة على أآتافهم: فقال الرب لموسى 11. وعند تدشين المذبح ومسحه قدم الرؤساء قرابينهم أمام المذبح 10

.»ليحضر رئيس واحد في آل يوم قربانه لتدشين المذبح«

قربان نحشون بن عمينادابفكان طبقا 13فكان نحشون بن عميناداب من سبط يهوذا هو الذي قدم قربانه في اليوم األول، 12

ومنضحة فضية ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (فضيا واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (واحدة وزنها سبعون شاقال

نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 14اإلناءين مملوءان بتقدمة من دقيق بزيت، حدا وخروفا واحدا حوليا، وثورا واحدا وآبشا وا 15من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما

آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 17. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 16لتكون آلها محرقة، .فكانت هذه قربان نحشون بن عميناداب. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

قربان نثنائيل بن صوغر

فكان طبقا فضيا 19وفي اليوم الثاني أحضر نثنائيل بن صوغر رئيس سبط يساآر قربانه، 18ومنضحة فضية واحدة ) خمس مئة وستين جراما نحو ألف و (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال

وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 20اإلناءين مملوءان بتقدمة من دقيق معجون بزيت،

وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 21من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 23. احدا لذبيحة خطيئة وتيسا و 22لتكون آلها محرقة،

.تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة فكانت هذه قربان نثنائيل بن صوغر

قربان أليآب بن حيلونفكان طبقا فضيا 25وفي اليوم الثالث أحضر رئيس سبط زبولون، أليآب بن حيلون قربانه 24

ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (اقال وزنها سبعون ش

نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 26اإلناءين مملوءان بتقدمة من دقيق معجون بزيت، وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 27من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما

آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 29. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 28لتكون آلها محرقة، .وس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة فكانت هذه قربان أليآب بن حيلونتي

ليصور بن شديئورقربان أ

فكان طبقا فضيا 31وفي اليوم الرابع أحضر رئيس بني رأوبين، أليصور بن شديئور قربانه، 30ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال

وآال . د في القدس وفقا للوزن المعتم ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 32اإلناءين مملوءان بتقدمة دقيق معجون بزيت،

وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 33من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 35. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 34لتكون آلها محرقة،

.أليصور بن شديئورتيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة فكانت هذه قربان

قربان شلوميئيل بن صوريشدايفكان 37وفي اليوم الخامس أحضر رئيس بني شمعون، شلوميئيل بن صوريشداي قربانه، 36

ومنضحة فضية ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (طبقا فضيا واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (واحدة وزنها سبعون شاقال

نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 38زيت، اإلناءين مملوءان من دقيق معجون ب وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 39من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما

آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 41. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 40لتكون آلها محرقة، .فكانت هذه قربان شلوميئيل بن صوريشداي. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

لياساف بن دعوئيلقربان أ

فكان طبقا فضيا 43س أحضر رئيس بني جاد، ألياساف بن دعوئيل قربانه، وفي اليوم الساد 42ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال

وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 44اإلناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،

وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 45من ذهب مليئا بالبخور، ) اوعشرين جرام آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 47. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 46لتكون آلها محرقة،

.فكانت هذه قربان ألياساف بن دعوئيل. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

ليشمع بن عميهودقربان أقا فضيا فكان طب 49وفي اليوم السابع أحضر رئيس بني أفرايم أليشمع بن عميهود قربانه، 48

ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال

نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 50اإلناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت، حوليا واحدا، وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا 51من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما

آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 53. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 52لتكون آلها محرقة، .فكانت هذه قربان أليشمع بن عميهود. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

قربان جمليئيل بن فدهصور

فكان طبقا فضيا 55وفي اليوم الثامن أحضر رئيس بني منسى، جمليئيل بن فدهصور قربانه، 54ومنضحة فضية واحدة ) وستين جراما نحو ألف وخمس مئة (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال

وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 56اإلناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،

وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 57من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما

آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 59. ةوتيسا واحدا لذبيحة خطيئ 58لتكون آلها محرقة، .فكانت هذه قربان جمليئيل بن فدهصور. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

قربان أبيدن بن جدعوني

فكان طبقا فضيا 61وفي اليوم التاسع أحضر رئيس بني بنيامين، أبيدن بن جدعوني قربانه، 60ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال

وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) ثماني مئة وأربعين جراما نحو (وزنها سبعون شاقال نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 62اإلناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،

وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 63من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 65. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 64آلها محرقة، لتكون

.فكانت هذه قربان أبيدن بن جدعوني. ولية لذبيحة السالمةتيوس وخمسة حمالن ح

قربان أخيعزر بن عميشدايفكان طبقا فضيا 67وفي اليوم العاشر أحضر رئيس بني دان، أخيعزر بن عميشداي قربانه، 66

ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال

نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 68اإلناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت، وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 69من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما

آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 71. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 70لتكون آلها محرقة، .فكانت هذه قربان أخيعزر بن عميشداي. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

قربان فجعيئيل بن عكرن

فكان طبقا فضيا 73وفي اليوم الحادي عشر أحضر رئيس أشير، فجعيئيل بن عكرن قربانه، 72ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال

وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال نحو مئة (ة شواقل وصحنا واحدا وزنه عشر 74اإلناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت،

وثورا واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، 75 من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 77. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 76لتكون آلها محرقة،

.فكانت هذه قربان فجعيئيل بن عكرن. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

قربان أخيرع بن عيننفكان طبقا فضيا 79 بن عينن قربانه، وفي اليوم الثاني عشر أحضر رئيس بني نفتالي، أخيرع 78

ومنضحة فضية واحدة ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (واحدا وزنه مئة وثالثون شاقال وآال . وفقا للوزن المعتمد في القدس ) نحو ثماني مئة وأربعين جراما (وزنها سبعون شاقال

نحو مئة (وصحنا واحدا وزنه عشرة شواقل 80اإلناءين مملوءان من دقيق معجون بزيت، واحدا وآبشا واحدا وخروفا حوليا واحدا، وثورا81من ذهب مليئا بالبخور، ) وعشرين جراما

آما قرب ثورين وخمسة آباش وخمسة 83. وتيسا واحدا لذبيحة خطيئة 82لتكون آلها محرقة، .فكانت هذه قربان أخيرع بن عينن. تيوس وخمسة حمالن حولية لذبيحة السالمة

جملة قرابين تدشين المذبح

فهذه آانت جملة تقدمات رؤساء أسباط إسرائيل يوم تدشين المذبح ومسحه، اثنا عشر طبقا 84وآان وزن آل طبق مئة وثالثين 85. ة فضية واثنا عشر صحنا ذهبيا فضيا، واثنتا عشرة منضح

نحو (من الفضة، ووزن آل منضحة سبعين شاقال ) نحو ألف وخمس مئة وستين جراما (شاقال نحو ثمانية (فكان مجموع وزن فضة اآلنية ألفين وأربع مئة شاقل ) ثماني مئة وأربعين جراما

أما صحون الذهب االثنا 86. وفقا للوزن المعتمد في القدس ) آالف وثماني مئة وأربعين جراما وفقا للوزن ) نحو مئة وعشرين جراما (لمملوءة بالبخور، فكان وزن آل منها عشرة شواقل عشر ا

نحو ألف وأربعة مئة وأربعين (المعتمد في القدس وهي بمجموعها تعادل مئة وعشرين شاقال وآان مجموع ثيران المحرقة اثني عشر ثورا، والكباش اثني عشر آبشا، والخراف 87). جراما

وآان 88. يئةالحولية اثني عشر خروفا فضال عن تقدمتها، والتيوس االثني عشر لذبيحة الخط مجموع ثيران ذبيحة السالمة أربعة وعشرين ثورا، والكباش ستين آبشا، والتيوس ستين تيسا،

.هذه قرابين تدشين المذبح بعد مسحه. والحمالن الحولية ستين حمالوعندما دخل موسى إلى خيمة االجتماع ليتكلم مع الرب سمع الصوت يخاطبه من على الغطاء 89

.الذي فوق تابوت الشهادة من بين الكروبين، فكلمه

المنارة وسرجها8

متى أضأت سرج المنارة السبعة، فاجعل نورها : أوص هرون وقل له «2: ىوقال الرب لموس فنفذ هرون األمر، إذ جعل أنوار المنارة تنعكس أمامها آما أمر الرب 3. »ينعكس إلى األمام

أما المنارة فكانت مطروقة من ذهب هي وساقها وزهرها وفقا للمثال الذي أراه الرب 4. موسى .لموسى

تطهير الالويين

تفعله وهذا ما 7. أفرز الالويين من بين بني إسرائيل وطهرهم «6: وقال الرب لموسى 5ثم 8. رش عليهم ماء الخطيئة، ثم ليحلقوا شعر جسدهم، ويغسلوا ثيابهم فيتطهروا : لتطهيرهم

وتوقف 9. ليحضروا ثورا مع تقدمة من دقيق معجون بزيت، وعجال آخر ليكون ذبيحة خطيئة وتقدم الالويين أمام الرب فيضع بنو 10. الالويين أمام خيمة االجتماع وتجمع آل شعب إسرائيل

آرمز لتقديم الالويين من بين بني وليرجح هرون يديه أمام الرب 11. إسرائيل أيديهم عليهم ثم يضع الالويون أيديهم على رأسي العجلين، فتقرب أحدهما 12. إسرائيل، ليقوموا بخدمة الرب

واجعل الالويين يقفون أمام هرون 13. ذبيحة خطيئة واآلخر محرقة للرب تكفيرا عن الالويين .وأبنائه وقدمهم آتقدمة ترجيح للرب

فرز الالويين عن الشعب

يقبل الالويون على خدمة خيمة ثم15وأفرز الالويين من بين شعب إسرائيل ليكونوا ملكا لي 14ألنهم قد وهبوا لي من بين بني إسرائيل، فقد 16االجتماع، فتطهرهم وتجعلهم تقدمة ترجيح،

ألن آل بكر في إسرائيل من الناس والبهائم 17استعضت بهم عن آل بكر فاتح رحم من إسرائيل، فاستعضت بالالويين عن آل 18. هو لي، إذ قدستهم لي يوم قضيت على آل بكر في ديار مصر

الالويين لهرون وأبنائه من بين شعب إسرائيل، ليقوموا وقد وهبت 19. بكر لي من شعب إسرائيل على خدمة خيمة االجتماع، عوضا عن شعب إسرائيل، وللتكفير عنهم، لئال يتفشى وبأ في

ففعل موسى وهرون وشعب إسرائيل لالويين، بكل دقة، 20. »إسرائيل عند اقترابهم من القدس فتطهر الالويون وغسلوا ثيابهم وأحضرهم هرون أمام الرب آتقدمة 21جميع ما أمر الرب به

وبعد ذلك أقبل الالويون على خدمة خيمة االجتماع تحت 22. هم تطهيرا لهم ترجيح وآفر عن .إشراف هرون وأبنائه، وهكذا تم تنفيذ آل ما أمر الرب به بشأن الالويين

فترة خدمة الالويين

آل الوي عمره خمس وعشرون سنة فما : هذه هي شريعة الالويين «24: وقال الرب لموسى 23 ولكنهم يتقاعدون عن الخدمة عند بلوغهم الخمسين من 25. فوق، يجند في خدمة خيمة االجتماع

إنما يمكنهم بعد سن الخمسين أن يساعدوا إخوتهم القائمين بواجباتهم، ولكنهم ال يتولون 26. العمر .»فهذا ما يتوجب عليك أن تعهد به لالويين من مسئوليات. هم الخدمة

تعليمات بشأن الفصح

9 وفي الشهر األول من السنة الثانية لخروجهم من ديار مصر، قال الرب لموسى في صحراء

م الرابع عشر من الشهر احتفلوا به في اليو 3. ليحتفل شعب إسرائيل بالفصح في أوانه «2: سيناءفأمر موسى اإلسرائيليين أن يحتفلوا 4. »األول بين العشاءين قائمين بكل شعائره وأحكامه

- أي شهر آذار (فاحتفلوا به في صحراء سيناء في اليوم الرابع عشر من الشهر األول 5بالفصح، .بين العشاءين، طبقا لكل ما أمر الرب به موسى) مارس

ليوم، فمثلوا إال أن قوما آانوا قد لمسوا ميتا فتنجسوا، فلم يحل لهم االحتفال بالفصح في ذلك ا 6إننا متنجسون ألننا لمسنا ميتا، فلماذا نحرم من تقديم قربان «: وسألوه7أمام موسى وهرون،

انتظروا ريثما يبلغني الرب أمره «: فأجابهم موسى 8» الرب في أوانه من دون شعب إسرائيل؟ .»بشأنكم

في وسع آل إنسان منكم ومن أعقابكم : أوص بني إسرائيل وقل لهم «10: فقال الرب لموسى 9احتفلوا به في اليوم الرابع 11. بفصح الرب تنجس للمسه ميتا أو آان في سفر بعيد، أن يحتفل

بين العشاءين فتأآلوا الفصح مع فطير وأعشاب ) أبريل- أي شهر نيسان (عشر من الشهر الثاني .مرة. احتفلوا به طبقا لشعائر الفصح آلها . ال تترآوا منه شيئا إلى الصباح، وال تكسروا منه عظما 12ولكن من آان طاهرا وليس في سفر، وأغفل االحتفال بالفصح، فإنه يستأصل من بين شعبه، 13

وإذا حل عندآم غريب 14. ذلك اإلنسان يتحمل عقاب خطيئته . بان الرب في أوانه ألنه لم يقدم قر فليحتفل بالفصح طبقا لشعائر الفصح وأحكامه، فتكون لكم فريضة واحدة للغريب وللمواطن على

.»حد سواء

السحابة الهاديةوفي المساء بدا وآأن على . وفي اليوم الذي نصب فيه المسكن غطت السحابة خيمة الشهادة 15

لحال، إذ آانت السحابة تغطي واستمر األمر على هذه ا 16. المسكن نارا بقيت حتى الصباح وآلما ارتفعت السحابة عن الخيمة آان على 17. المسكن نهارا، وتتحول إلى ما يشبه النار ليال

فكان بنو إسرائيل 18شعب إسرائيل االرتحال، وحيثما حلت السحابة آانوا ينزلون هناك، يرتحلون حسب قول الرب، وبموجب أمره آانوا ينزلون، ويمكثون مقيمين طوال أيام حلول

ة على المسكن أياما آثيرة، آان شعب وإن طال أمد حلول السحاب 19. السحابة على المسكن وآانت السحابة تخيم أحيانا على 20. إسرائيل يطيعون أمر الرب، ويلبثون مقيمين ال يرتحلون

21. المسكن أياما قليلة، فكان اإلسرائيليون ينزلون حسب قول الرب، ووفقا ألمره آانوا يرتحلون وإذا حلت السحابة من المساء إلى الصباح ثم ارتفعت عند الصباح فإنهم آانوا يرتحلون، وآذلك

أو إن مكثت السحابة يومين أو شهرا أو سنة، 22. م ارتفعت، آانوا يرتحلون إن حلت يوما وليلة ث ومتى ارتفعت آانوا . آان اإلسرائيليون يقيمون وال يرتحلون مادامت السحابة حالة على المسكن

وهكذا آانوا في نزولهم ورحيلهم يأتمرون بقول الرب، فأطاعوا أوامر الرب طبقا 23. يرتحلون .لما أوصى به موسى

البوقان الفضيان

10 ستخدمهما لدعوة الشعب، وإلعالن اصنع لك بوقين من فضة مطروقة ت «2: وقال الرب لموسى

أما إذا نفخ في 4. فحالما ينفخ فيهما يجتمع إليك الشعب عند مدخل خيمة االجتماع 3نفير الرحيل، وعندما يرتفع نفير هتاف، ترتحل األسباط 5. بوق واحد، يتوافد إليك رؤساء أسباط إسرائيل

وإذا ارتفع نفير هتاف ثان ترتحل األسباط النازلة إلى الجنوب، وهكذا يعلن 6المخيمة إلى الشرق، 8أما عند جمع الشعب، فانفخوا بالبوقين، ولكن من غير هتاف، 7. فعن االرتحال بنفير الهتا

وإن ذهبتم لمحاربة 9. ويكون أبناء هرون هم النافخون باألبواق، فريضة دائمة لكم جيال بعد جيل انفخوا في 10. عدو في أرضكم يضر بكم، فاضربوا باألبواق، فأذآرآم وأخلصكم من أعدائكم

األبواق أيضا في أيام فرحكم وفي أعيادآم ورؤوس شهورآم، وآذلك على محرقاتكم وذبائح .»أنا الرب إلهكم. كم، فتكون لكم تذآارا أماميسالمت

ترتيبات االرتحال

) العبرية(من السنة الثانية ) أبريل- أي شهر نيسان (وفي اليوم العشرين من الشهر الثاني 11فارتحل بنو إسرائيل في صحراء سيناء من مكان إلى 12ارتفعت السحابة عن مسكن الشهادة،

وآانت هذه أول مرة يرتحلون فيها بموجب 13. آخر إلى أن استقرت السحابة في برية فاران فقد ارتحلت أوال مخيمات سبط يهوذا طبقا 14 الذي أمر به الرب على لسان موسى، التنظيم الجديد

ثم عشائر سبط يساآر، وعلى رأسهم نثنائيل 15. لعشائرهم، وعلى رأسهم نحشون بن عميناداب ثم أنزل المسكن، فارتحل 17وتالهم سبط زبولون، وعلى رأسه آليآب بن حيلون، 16بن صوغر،

هم، وأعقبتهم مخيمات سبط رأوبين وفقا لعشائر 18بنو جرشون وبنو مراري حاملين المسكن، .وعلى رأسهم أليصور بن شديئور

موسى يطلب من حوباب مرافقته

وتبعتهم عشائر سبط 20ثم عشائر سبط شمعون، وعلى رأسهم شلوميئيل بن صوريشداي، 19ثم ارتحل القهاتيون حاملين المقدس إلى حيث آان 21جاد، وعلى رأسهم ألياساف بن دعوئيل،

وارتحلت على أثرهم مخيمات أفرايم حسب عشائرها وعلى 22. المسكن قد أقيم في انتظارهم وتبعهم سبط 24م سبط منسى وعلى رأسه جمليئيل بن فدهصور، ث23رأسها أليشمع بن عميهود،

ثم ارتحلت مخيمات سبط دان برايته مع جميع 25بنيامين، وعلى رأسه أبيدن بن جدعوني، وسبط أشير وعلى 26. عشائره، في مؤخرة الجماعة، وآان على رأسه أخيعزر بن عميشداي

فكان هذا هو النظام 28وسبط نفتالي وعلى رأسه أخيرع بن عينن، 27رأسه فجعيئيل بن عكرن، .بني إسرائيل في أثناء رحيلهمالذي سارت عليه أسباط

إننا راحلون إلى األرض التي وعد الرب «: وقال موسى لحميه حوباب بن رعوئيل المدياني 29: فقال له 30. »أن يهبها لنا، فتعال معنا، فنحسن إليك، ألن الرب قد وعد أن يحسن إلى إسرائيل

ال تترآنا ألنك تعرف «: فقال موسى 31. »ال أذهب، بل دعني أمضي إلى أرضي وعشيرتي «وإن رافقتنا فإننا نحسن إليك بنفس 32. مسالك الصحراء ومواضع اإلقامة فيها، فتكون لنا دليال

.»اإلحسان الذي يحسن الرب به إلينا

تابوت العهد والسحابة الهاديةفارتحلوا من عند جبل الرب مسيرة ثالثة أيام، وآان تابوت الرب يتقدمهم باحثا لهم عن 33

وآان موسى 35وآانت سحابة الرب تظللهم نهارا في أثناء ارتحالهم من المخيم، 34. موضع إقامة وآان يقول 36» بغضوك من أمامك قم يارب وبدد أعداءك فيهرب م «: يقول عند ارتحال التابوت

.»ارجع يارب إلى عشرات ألوف إسرائيل«: عند حلوله

نار من الرب11

وراح الشعب يتذمر في مسمع الرب وآأن شرا أصابهم، فاحتدم غضب الرب عليهم، واندلعت فصرخوا إلى موسى، فصلى موسى إلى الرب فخمدت النار، 2فيهم ناره وأحرقت طرف المخيم،

.ألن نار الرب اشتعلت فيهم) اشتعال: ومعناه(» تبعيرة«فدعي ذلك المكان 3

تذمر الشعب ووصف للمنواشتهى أخالط األمم المقيمين بين بني إسرائيل، ممن خرجوا معهم من مصر، طعام مصر، 4

لقد تذآرنا سمك مصر الذي آنا نأآله مجانا، 5من يطعمنا لحما؟ «: فعاد بنو إسرائيل يبكون قائلين أما اآلن فقد فقدنا شهيتنا وهزلنا، وليس أمام أعيننا 6والقثاء والبطيخ والكرات والبصل والثوم،

وآان الشعب 8. زبرة، وشكله مماثال للمقل وآان المن في حجم بذور الك 7. »سوى هذا المن يخبزونه على يطوفون ليجمعوه ثم يطحنونه بالرحى أو يدقونه في الهاون ويطبخونه في القدور أو

وآان المن ينزل بنزول الندى على المخيم في 9. وآان طعمه آطعم قطائف بزيت . حجارة محماة .أثناء الليل

شكوى موسى للرب

فلما سمع موسى بكاء جميع أفراد الشعب، آل أمام باب خيمته، ورأى احتدام غضب الرب 10لماذا أسأت إلى عبدك ولم ترض عنه حتى إنك «: فقال موسى للرب 11. شديد اعتراه االستياء ال

ألعلي حبلت به أو ولدته، حتى تقول لي احمله في حضنك آما 12حملته مسئولية هذا الشعب؟ من أين أجيء بلحم يكفي 13. يحمل المربي الرضيع، وقده إلى األرض التي وعدت بها آباءه

عن حمل عبء هذا إنني عاجز 14. أعطنا لحما لنأآل : جميع هذا الشعب؟ فإنهم يبكون إلي قائلين إن آنت ستعاملني هكذا، فاقتلني، إن حظيت برضاك، فال أشهد 15. الشعب وحدي ألنه ثقيل علي

.»بليتي

جواب الرب لموسىاجمع إلي سبعين رجال من رؤساء إسرائيل ممن تعلم أنهم حقا شيوخ «: فقال الرب لموسى 16

فأنزل وأخاطبك هناك، 17. الشعب وعرفاؤه، وأقبل بهم إلى خيمة االجتماع ليمثلوا معك هناك ليهم، فيعينونك في حمل مسئولية الشعب، فال تحملها أنت وآخذ من الروح الذي عليك وأضع ع

: وقل للشعب، أن يتقدسوا للغد، فيأآلوا لحما، ألنكم قد بكيتم في أذني الرب متسائلين 18. وحدكوستأآلونه ال 19. إن الرب سيعطيكم لحما فتأآلون . من يطعمنا لحما؟ لقد آان لنا خير في مصر

إلى بل لشهر آامل 20ليوم واحد، وال ليومين، وال لخمسة أيام أو لعشرة أيام وال لعشرين يوما، لماذا : أن تعافوه ويخرج من أنوفكم، ألنكم رفضتم الرب الذي في وسطكم، وبكيتم لديه قائلين

هذا الشعب الذي أنا قائم في وسطه نحو ست مئة ألف «: فقال موسى 21» خرجنا من مصر؟ فمهما ذبح 22رجل، ماعدا النساء واألطفال، وأنت تقول إنك ستعطيهم لحما ليأآلوا شهرا آامال،

هل تعجز يد «: لرب لموسى فقال ا 23» من غنم وبقر أيكفيهم؟ أم يكفيهم لو جمع آل سمك البحر؟ .»الرب؟ انتطر اآلن لترى إن آان يتحقق آالمي أم ال

شيوخ الشعب السبعون يتنبأون

فخرج موسى وآلم الشعب بما قاله الرب، وجمع سبعين رجال من رؤسائهم وأوقفهم حول 24فنزل الرب في سحابة وخاطبه، وأخذ من الروح الحال عليه ووضعه على السبعين 25. الخيمةنان من الشيوخ المسجلين وآان قد بقي اث 26. فلما حل عليهم الروح تنبأوا لفترة وتوقفوا . رئيسا

فحل عليهما . بين السبعين في المخيم لم يأتيا إلى الخيمة، اسم أحدهما ألداد، واسم اآلخر ميداد

فقال يشوع بن نون، مساعد 28فأسرع أحد الشبان وأخبر موسى بذلك، 27. الروح فتنبآ في المخيم هل ملأتك غيرة علي؟ ليت «: غير أن موسى قال له 29» !ياسيدي، امنعهما «: موسى منذ حداثته

.»يهم الرب بروحهآل شعب الرب يصبحون أنبياء يحل عل .ثم رجع موسى وشيوخ إسرائيل إلى المخيم30

إرسال السلوى

فهبت ريح من عند الرب ساقت السماني من جهة البحر وأسقطتها على المخيم، نحو مسيرة 31. فوق وجه األرض ) نحو متر (يوم، من آال جهتيه وحواليه، وتراآم حتى بلغ ارتفاعه ذراعين

قل فكانت أ . فهب الشعب طوال ذلك النهار والليل، وآل نهار اليوم التالي يلتقطون السماني 32. ، ثم نشروها حول المخيم لتجف )نحو ألفين وأربع مئة لتر (آمية جمعت حوالي عشرة حوامر

34وإذ آانوا مازالوا يمضغون اللحم، احتدم غضب الرب عليهم، فأفشى بينهم وبأ مميتا، 33ثم 35. ألنهم هناك دفنوا القوم المشتهين ) ومعناه قبور الشهوة (» قبروت هتأوة «فدعوا المكان

.ارتحل الشعب من قبروت هتأوة إلى حضيروت ومكثوا فيها

ون يقاومان موسىمريم وهر12

هل آلم الرب موسى وحده؟ ألم «: وقاال2وانتقدت مريم وهرون موسى لزواجه من امرأة آوشية، أما موسى فقد آان أآثر حلما من جميع الناس الذين على وجه 3. فسمع الرب » يكلمنا نحن أيضا؟

.األرض

توبيخ الربفمضى . »اذهبوا أنتم الثالثة إلى خيمة االجتماع «: فقال الرب حاال لموسى وهرون ومريم 4

باب الخيمة، ونادى هرون ومريم، فتقدما فنزل الرب في عمود سحاب وحل عند 5. ثالثتهمإن آان بينكم نبي للرب فإني أستعلن له بالرؤيا، وأآلمه بالحلم، : اسمعا آالمي «: فقال6وحدهما،

لذلك أآلمه وجها لوجه، وبوضوح 8أما عبدي موسى فلست أعامله هكذا، بل هو أمين في بيتي، 7 »على انتقاد عبدي موسى؟فلماذا جرؤتما . من غير ألغاز، ويعاين صورة الرب

إصابة مريم بالبرص

فلما ارتفعت السحابة عن خيمة االجتماع، إذا 10. ما، ثم مضى عنهما واحتد غضب الرب عليه 9 .مريم برصاء آالثلج فالتفت هرون وموسى نحو مريم، وإذا هي مصابة بالبرص

شفاعة موسى

أرجوك ياسيدي، ال تحملنا الخطيئة التي ارتكبناها آالحمقى، وأسأنا بها «: فقال هرون لموسى 11فصرخ 13. »وال تجعل مريم آالجنين الميت الخارج من رحم أمه وقد تهرأ نصف لحمه 12. إليك

لو أن أباها بصق في وجهها، أما آانت «: فأجابه الرب 14. »اللهم اشفها «: لرب قائال موسى إلى ا فحجزت مريم 15. »تمكث خجلة سبعة أيام؟ فلتحجز خارج المخيم سبعة أيام وبعد ذلك ترجع

وبعد ذلك ارتحل الشعب من 16سبعة أيام خارج المخيم، ولم يرتحل الشعب حتى عادت مريم، .حضيروت ونزلوا في صحراء فاران

استكشاف أرض آنعان

13

أرسل . يس إلى أرض آنعان التي أنا واهبها لبني إسرائيل أرسل جواس «2: ثم قال الرب لموسى فأرسل موسى ممثلي الشعب الرؤساء من صحراء فاران طبقا 3. »رئيسا من آل سبط ممثال له

6شافاط بن حوري عن سبط شمعون، 5شموع بن زآور عن سبط رأوبين، : وهم4. ألمر الرب هوشع بن نون عن سبط 8يجآل بن يوسف عن سبط يساآر، 7آالب بن يفنة عن سبط يهوذا،

جدي بن 11جديئيل بن سودي عن سبط زبولون، 10ين، فلطي بن رافو عن سبط بنيام 9أفرايم، ستور بن 13عميئيل بن جملي عن سبط دان، 12سوسي من سبط منسى عن سبط يوسف،

. جأوئيل بن ماآي عن سبط جاد 15نحبي بن وفسي عن سبط نفتالي، 14ميخائيل عن سبط أشير، هذه هي أسماء الرجال الذين أرسلهم موسى ليتجسسوا أرض آنعان، وآنذاك غير موسى اسم 16

.هوشع بن نون إلى يشوعانطلقوا من هنا نحو الجنوب، ثم «: سسوا أرض آنعان قال لهم وعندما أطلقهم موسى ليتج 17

واستكشفوا البالد وأوضاعها وهل شعبها المقيم فيها قوي أم ضعيف؟ 18اصعدوا إلى الجبل، وما هي طبيعة األرض الساآن فيها، أصالحة هي أم رديئة؟ وما هي المدن 19أآثير هو أم قليل؟

أخصبة أم قاحلة؟ أفيها شجر : وآيف هي أرضه 20التي هو قاطن فيها؟ أمخيمات هي أم حصون؟ العنب وآان الموسم عندئذ موسم باآورات . »أحضروا عينة من ثمر األرض أم جرداء؟ تشجعوا و

. 22. فمضوا وتجسسوا األرض، ابتداء من صحراء صين إلى رحوب على مشارف حماة 21

أخيمان وشيشاي : واجتازوا صحراء النقب حتى وصلوا حبرون حيث تقيم قبائل بني عناق ثم قدموا على 23. وآانت حبرون قد بنيت قبل مدينة صوعن المصرية بسبع سنوات . وتلماي

رمة عنب فيه عنقود واحد، حملوه بعصا على آتفي اثنين منهم، وادي أشكول، فقطفوا فرعا من آ ) وادي العنقود : ومعناه(فدعي ذلك الموضع وادي أشكول 24. فضال عن شيء من التين والرمان

.بسبب عنقود العنب الذي قطفه اإلسرائيليون من هناك

تقرير عن استكشاف األرضفأقبلوا على موسى وهرون وسائر شعب 26. وبعد أربعين يوما رجعوا من استكشاف األرض 25

: وقالوا27. وهم بما شاهدوه، وأروهم ثمر األرض إسرائيل في صحراء فاران في قادش، وبلغ قد انطلقنا إلى األرض التي أرسلتنا إليها، فوجدناها تفيض حقا لبنا وعسال، وهذه هي ثمارها، «

آما شاهدنا هناك بني . غير أن الشعب المستوطن فيها بالغ القوة ومدنه منيعة وعظيمة جدا 28فالعمالقة مقيمون في أرض الجنوب، والحثيون واليبوسيون واألموريون متمنعون في 29عناق،

.»ن مستوطنون عند البحر وعلى محاذاة األردنالجبل، والكنعانيو

تخاذل الجواسيسلنمض ونمتلك األرض ألننا قادرون «: ولكن آالب هدأ روع الشعب الماثل أمام موسى وقال 30

ال نقدر أن نقاوم سكانها ألنهم أقوى «: فعارضه الرجال الذين آانوا معه وقالوا 31. »حقا على ذلك ستفترسنا «: وبذلك أشاعوا الذعر بين اإلسرائيليين من البالد التي تجسسوها قائلين 32. »منا

فقد رأينا هناك الجبابرة بني 33 .تي تجسسناها، وجميع من شاهدناهم من سكانها عمالقة األرض ال .»عناق، فبدونا في أعين أنفسنا آالجراد، وآذلك آنا في عيونهم

تمرد أبناء إسرائيل

14 ليتنا متنا في «: وتذمر على موسى وهرون، وقالوا 2فرفع الشعب آله صوته وبكى في تلك الليلة،

بحد السيف، لماذا أحضرنا الرب إلى هذه األرض لنهلك 3. ديار مصر، أو ليتنا متنا في الصحراء : وقال بعضهم لبعض 4» وتؤخذ نساؤنا وأطفالنا سبايا؟ أليس من األفضل لنا أن نرجع إلى مصر؟

.»لننتخب لنا قائدا ونرجع إلى مصر«

ومزق يشوع بن نون وآالب بن 6فخر موسى وهرون على وجهيهما أمام جميع شعب إسرائيل، 5إن األرض التي اجتزنا فيها هي «: وقاال لكل الشعب 7يفنة ثيابهما، وهما ممن تجسسوا األرض،

فإن رضي عنا الرب يدخلنا إليها ويهبها لنا، أرضا تفيض لبنا 8. أرض خيرات عظيمة جدا إنما ال تتمردوا على الرب وال تجزعوا من شعب األرض، ألننا سنبتلعهم آالخبز، فقد 9. وعسال

.»تالشى ظل الحماية عنهم، والرب معنا فال ترهبوهم

غضب الربغير أن مجد الرب ظهر في خيمة االجتماع على . ولكن الشعب طالب برجمهما بالحجارة 10

إلى متى يمعن هذا الشعب في إهانتي، وإلى متى ال «: ىوقال الرب لموس 11. مرأى منهم جميعا سأبيدهم بالوبأ، وأجعلك شعبا 12يصدقونني على الرغم من معجزاتي التي أجريتها في وسطهم؟

.»أآبر وأعظم منهم

تشفع موسىعندئذ يسمع المصريون، الذين أخرجت هذا الشعب من بينهم بقدرتك، «: فقال موسى للرب 13

لشعب، ويخبرون به أهل هذه األرض، الذين قد سمعوا يارب أنك قائم في وسط هذا ا 14بهذا وأنك قد ظهرت لهم وجها لوجه تظللهم بحمايتك، وتسير أمامهم في عمود سحاب نهارا وفي

إنك 16فإن أهلكت هذا الشعب دفعة واحدة، فإن األمم التي سمعت بخبرك تقول 15. عمود نار ليال 17. قد عجزت عن أن تدخل هذا الشعب إلى األرض التي وعدتهم بها، فأهلكتهم في الصحراء

افر الرحمة، يغفر الذنب الرب طويل األناة، و 18: واآلن لتتعظم قدرة سيدي آما نطقت قائال فاصفح عن 19. لكنه ال يبريء، بل يفتقد ذنب اآلباء في األبناء إلى الجيل الثالث والرابع . والسيئة

.»ذنب هذا الشعب بحسب نعمتك، واغفر له آما غفرت ذنوبه من مصر إلى ههنا

عقاب بني إسرائيلولكن آما أنا حقا حي، وآما أن مجد الرب حقا 21. قد صفحت بحسب قولك «: فأجاب الرب 20

ا مجدي ومعجزاتي التي أجريتها في مصر وفي فإن جميع الرجال الذين عاينو 22يمأل األرض، لن يروا األرض التي وعدت بها 23الصحراء، وجربوني عشر مرات من غير أن يطيعوا قولي،

ولكن ألن في عبدي آالب روحا مختلفة، وقد 24. جميع الذين استخفوا بي، لن يشاهدوها . آباءهموبما أن 25. تبعني بكل قلبه، فسأدخله إلى األرض التي ذهب إليها، وسيرثها نسله من بعده

.»ي الوديان، فارجعوا غدا إلى الصحراء في اتجاه البحر األحمرالعمالقة والكنعانيين ساآنون فإلى متى أصفح عن هذه الجماعة الشريرة المتذمرة علي؟ لقد «27: قال الرب لموسى وهرون 26

. حي أنا يقول الرب، ألنزلن بكم آل ما تكلمتم به في مسمعي : فقل لهم 28سمعت تذمرهم علي، إذ تتساقط جثثكم في هذه الصحراء، من ابن عشرين سنة فما فوق ممن تم إحصاؤهم وتذمروا 29لن تدخلوا األرض التي وعدت رافعا يدي بقسم أن أسكنكم فيها، ما عدا آالب بن يفنة 30. علي

غير أني سأدخل إليها أوالدآم الذين ادعيتم أنهم يصبحون أسرى، فيتمتعون 31. ويشوع بن نون ويبقى بنوآم في 33أما أنتم فإن جثثكم تتساقط في هذا القفر، 32. باألرض التي احتقرتموها

لون أوزارآم أربعين وتحم34. الصحراء أربعين سنة، تعانون من فجورآم، حتى تبلى جثثكم فيها آل يوم بسنة، على عدد األيام األربعين التي تجسستم فيها األرض، فتدرآون عاقبة ابتعادي . سنةفي هذه : أنا الرب قد تكلمت، وهذا ما سأعاقب به هذه الجماعة الشريرة المتآمرة علي 35. عنكم

.»الصحراء يفنون ويموتونأما الجواسيس الذين أرسلهم موسى الستكشاف األرض، فرجعوا فأثاروا عليه الشعب بما 36

ولم يعش منهم إال 38فقد أماتهم الرب بالوبأ عقابا لهم 37سيئة عن األرض، روجوه من أخبار .يشوع بن نون وآالب بن يفنة

انهزام بني إسرائيل

وفي الصباح الباآر صعدوا 40. ولما أبلغ موسى هذا الكالم إلى جميع بني إسرائيل بكوا جدا 39فقال 41. »ها نحن قد أخطأنا، فلنمض إلى المكان الذي وعدنا به الرب «: إلى رأس الجبل قائلين

ال تنطلقوا لئال تنهزموا أمام 42. هذا لن يفلح لماذا تعصون أمر الرب؟ إن عملكم «: موسىفالعمالقة والكنعانيون متربصون بكم هناك فتهلكون بحد 43أعدائكم، ألن الرب ليس في وسطكم،

لكنهم، في غطرستهم، ارتقوا إلى 44. »السيف، ألنكم قد ارتددتم عن الرب ولن يكون الرب معكم فانقض عليهم 45. قمة الجبل، غير أن تابوت عهد الرب وموسى لم يبرحا من وسط المخيم

.»حرمة«نعانيون المقيمون في ذلك الجبل، وهاجموهم وتعقبوهم إلى العمالقة والك

الذبائح المطلوبة من بني إسرائيل15

متى استوطنتم األرض التي أنا واهبها لكم : أوص بني إسرائيل وقل لهم «2: وقال الرب لموسى وقدمتم لي قربان محرقة أو ذبيحة وفاء لنذر، أو تقدمة طوعية أو قرابين في أعيادآم 3مسكنا،

مقرب بتقدمة عشر من الدقيق فليرفقها ال 4. للحظوة برضى الرب ومسرته، من البقر والغنم ، يصعده )نحو لتر (وسكيب خمر مقداره ربع الهين 5من الزيت، ) نحو لتر (المعجون بربع الهين

أما مع الكبش فليقرب تقدمة عشرين من الدقيق معجونين 6. مع المحرقة أو الذبيحة للحمل الواحد نحو لتر وثلث (وسكيب خمر مقداره ثلث الهين 7من الزيت ) بنحو لتر وثلث اللتر (بثلث الهين

وإذا قربت ثورا محرقة أو ذبيحة وفاء لنذر أو 8. رضى الرب ومسرته ، يصعدها للحظوة ب )اللترفأصعد مع الثور تقدمة ثالثة أعشار من الدقيق معجونة بنصف الهين 9ذبيحة سالمة للرب،

، ليكون وقود رضى )نحو لترين (وسكيب خمر مقداره نصف الهين 10. من الزيت ) بنحو لترين (علون هكذا تف12. هذا ما يقدم للثور الواحد، أو للكبش الواحد، أو للحمل أو للتيس 11. ومسرة للرب

ويمارس آل مواطن إسرائيلي هذه الشعائر على هذا 13. بكل واحد منها على حسب أعدادها وإذا قرب غريب مقيم في وسطكم، أو 14. المثال عندما يقدم محرقة لتكون رائحة سرور للرب

فهذه 15. نازل في ديارآم على مدى أجيالكم محرقة رائحة سرور للرب، فليصنع آما تصنعون .لى حد سواء أمام الرب فريضة دائمة لكم، وللغريب النازل عندآم على مدى أجيالكم، فتكونون ع

.»فتكون لكم وللغريب النازل عندآم شريعة واحدة وحكم واحد16

تقدمات بواآير الدقيقمتى دخلتم األرض التي أنا آخذآم : أوص شعب إسرائيل وقل لهم «18: وقال الرب لموسى 17

من أول عجينكم تقدمون قرصا قربانا، 20. وأآلتم من غلتها، فأصعدوا لي تقدمة منها 19إليها، جيل، أن تقدموا قربانا لي من أول إذ يتوجب عليكم، جيال بعد 21. آقربان البيدر هكذا تقدمونه

.عجينكم

التكفير عن الخطايا المقترفة سهواوالتي أمرتكم بممارستها 23وإذا سهوتم ولم تنفذوا جميع هذه الوصايا التي أبلغتها لموسى، 22

وإن حدث هذا سهوا وعن غير 24على مدى أجيالكم، منذ أن أصدرتها إليكم على لسان موسى، يق علم الجماعة، فعلى آل الجماعة أن تقرب ثورا محرقة رائحة سرور للرب مع تقدمة من الدق

فيكفر الكاهن عن جميع شعب 25. وسكيبه من الخمر طبقا للشعائر، وتيسا واحدا ذبيحة خطيئة فأصفح عن الشعب آله، والغريب المقيم 26. إسرائيل، فأصفح عنهم، ألن األمر صدر سهوا عنهم

.بينكم، ألن األمر صدر سهوا عن الشعب جميعه

فيكفر الكاهن عن النفس 28. وإن أخطأت نفس واحدة سهوا، فلتقرب عنزة حولية ذبيحة خطيئة 27وتكون هذه شريعة واحدة 29. ت أمامي فأصفح عنها عندما يتم التكفير عنها التي سهت فأخطأ

أما إن تعمد أحد الخطأ، 30. تطبق على آل من أخطأ سهوا سواء آان مواطنا أم غريبا نازال بينكم 31سواء آان من اإلسرائيليين أم من الغرباء، فهو يزدري بي ويجب أن يستأصل من بين شعبه،

.»ألنه احتقر آالمي ونقض وصيتي، لهذا يستأصل متحمال عقاب ذنبه

رجم ناقض السبت33وفي أثناء إقامة بني إسرائيل في الصحراء، وجدوا رجال يجمع حطبا في يوم السبت، 32

وزجوه في السجن ألنه لم يكن واضحا بعد ما 34فاقتادوه إلى موسى وهرون وبقية الجماعة، لترجمه الجماعة آلها بالحجارة خارج «: فقال الرب لموسى 35. يتوجب عليهم أن يفعلوا به ة حتى مات، فأخذه الشعب إلى خارج المخيم ورجموه بالحجار 36. »المخيم، ألن عقابه القتل حتما

.آما أمر الرب موسى

أهداب الثياب للتذآاراصنعوا على مدى أجيالكم، أهدابا في : أوص شعب إسرائيل وقل لهم «38: وقال الرب لموسى 37

فترون أهدابكم هذه وتذآرون آل وصاياي 39. أذيال ثيابكم وضعوا على هدب الذيل خيطا أزرق عندئذ تتذآرون أن تطيعوا 40. وتطيعونها، وال تغوون أنفسكم باتباع شهوات قلوبكم وعيونكم

. فأنا الرب إلهكم الذي أخرجكم من ديار مصر ليكون لكم إلها 41 .لهكمجميع وصاياي وتتقدسوا إل .»أنا الرب إلهكم

تمرد قورح وداثان وأبيرام

16 وشرع قورح بن يصهار بن قهات بن الوي، وداثان وأبيرام ابنا ألياب، وأون بن فالت من سبط

يتآمرون على موسى، مع مئتين وخمسين من رؤساء جماعة بني إسرائيل، ذوي 2رأوبين، إن آل ! حسبكما«: ى وهرون وقالوا هؤالء تألبوا على موس 3. المكانة ممن تم تعيينهم في المجلس

»فما بالكما تترفعان على جماعة الرب؟. الجماعة بأسرها مقدسة، وفي وسطها الربغدا يعلن الرب من «: ثم قال لقورح وسائر جماعته 5فلما سمع موسى هذا، أآب على وجهه، 4

خذوا لكم مجامر، : ولكن ياقورح افعل هذا أنت وجماعتك 6. هو له، ومن هو المقدس فيقربه منه ل الذي يختاره الرب يكون هو المقدس، والرج. وضعوا فيها نارا وبخورا أمام الرب غدا 7

ألم يكفكم أن إله 9استمعوا يابني الوي، «: وأضاف موسى قائال لقورح 8» !فحسبكم أيها الالويون إسرائيل قد أفرزآم من بين الشعب ليقربكم إليه لكي تخدموا مسكن الرب وتقفوا في حضرة

. فقربك مع بقية إخوتك من بني الوي، حتى صرتم تطمعون في الكهنوت 10. الشعب آله لخدمته 12» د تألبتم على الرب، ألنه من هو هرون حتى تتذمروا عليه؟ إذن أنت وآل جماعتك ق 11

ألم يكفك أنك أخرجتنا 13! لن نحضر «: فأرسل موسى يستدعي داثان وأبيرام ابني أليآب، فردا فأنت لم تقدنا إلى أرض 14من أرض تدر لبنا وعسال لتهلكنا في الصحراء، ثم تترأس علينا؟

»!فمن تحاول أن تخدع؟ إننا لن نحضر. تفيض خيرات، وال أورثتنا حقوال وآروماال تقبل تقدمتهما، فأنا لم آخذ حتى حمارا واحدا منهما، ولم «: ى وقال للرب فاحتدم غيظ موس 15

.»أسيء إلى أحد منهما

التحدي والعقاب. امثل أنت وجماعتك آلها أمام الرب غدا، وآذلك يحضر هرون أيضا «: وقال موسى لقورح 16وليأخذ آل منكم مجمرته وضعوا فيها بخورا، وليقدم آل واحد مجمرته، فتكون مئتين 17

فجاء آل واحد بمجمرته 18 .»وخمسين مجمرة، وآذلك خذ أنت وهرون، آل واحد مجمرته وحشد 19. ووضعوا فيها نارا وبخورا، ومثلوا عند مدخل خيمة االجتماع مع موسى وهرون

قورح عليهما آل الجماعة المتآمرة عند مدخل خيمة االجتماع، فتراءى آنئذ مجد الرب للجماعة .آلها22. »افترزا من بين هذه الجماعة ألني سأفنيهم في لحظة «21: وقال الرب لموسى وهرون 20

له أرواح جميع البشر، أتسخط على الجماعة اللهم، ياإ «: فانطرحا على وجهيهما وابتهال قائلين اطلب من الشعب أن يبتعدوا من «24: فقال الرب لموسى 23» آلها من أجل خطيئة رجل واحد؟ .»حوالي خيام قورح وداثان وأبيرام

ابتعدوا عن «: وقال للجماعة آلها 26فذهب موسى إلى داثان وأبيرام، وتبعه شيوخ إسرائيل، 25عدوا فابت27. »خيام هؤالء القوم األشرار، وال تلمسوا شيئا مما لهم لئال تهلكوا من جراء خطاياهم

من حوالي خيام قورح وداثان وأبيرام، وخرج داثان وأبيرام، ووقفا أمام خيمتيهما مع زوجاتهما بهذا تعرفون أن الرب قد أرسلني ألجري آل هذه «: فقال موسى 28. وأوالدهما صغارا وآبارا

إن مات هؤالء موتا طبيعيا، أو ابتلوا بما يبتلى به 29: األعمال، وأنها ليست صادرة عن نفسي عة، وانشقت األرض الرب بد ولكن إن أجرى 30. الناس عادة، فال يكون الرب قد أرسلني

وابتلعتهم مع آل مالهم، ودفنوا في باطن األرض أحياء، عندئذ تدرآون أن هؤالء القوم قد ازدروا .»بالرب

وفتحت فاها وابتلعتهم مع بيوتهم، آما 32وحالما انتهى من آالمه انشقت األرض تحتهم، 31فاختفوا هم وآل ما يملكون أحياء في باطن األرض 33. ابتلعت رجال قورح مع آل ما يملكون

وهرب اإلسرائيليون الذين حولهم من صوت 34. اعةالتي انطبقت عليهم، فبادوا من بين الجم واندلعت نار من عند الرب فالتهمت المئتين 35. »لئال تبتلعنا األرض «: صرخاتهم قائلين

.والخمسين رجال الذين قربوا البخور

طرق المجامراطلب من ألعازار بن هرون الكاهن أن يجمع المجامر من الحريق، «37: ثم قال الرب لموسى 36

أخطأوا في حق نفوسهم واطرقوا مجامر هؤالء الذين 38. وليذر ما فيها من جمر فإنها قد تقدست صفائح، لتكون غشاء للمذبح، ألنهم قدموها في حضرة الرب فتقدست، فتكون عبرة لبني

فجمع ألعازار الكاهن مجامر النحاس التي قربها المحترقون، فطرقت غشاء 39. »إسرائيلعبرة لبني إسرائيل لكي ال يدنو أحد من غير نسل هرون ليبخر في حضرة الرب، 40للمذبح،

.فيصيبه ما أصاب قورح وجماعته، آما آلم الرب موسى

لوبأ بين الشعبتفشي القد قتلتما شعب «: وفي اليوم الثاني تذمر جميع بني إسرائيل على موسى وهرون قائلين 41

فلما اجتمعت الجماعة على موسى وهرون مضيا إلى خيمة االجتماع، وإذا بالسحابة 42. »الربفقال الرب 44. فأقبل موسى وهرون إلى أمام خيمة االجتماع 43. قد غطتها ومجد الرب قد تراءى

ثم 46لى وجهيهما فخرا ع . »اخرجا من بين هذه الجماعة ألنني سأفنيهم في لحظة «45: لموسىخذ المجمرة وضع فيها نارا من على المذبح، وأيضا بخورا، وأسرع إلى «: قال موسى لهرون

فنفذ هرون 47. »الجماعة لتكفر عنهم، ألن الغضب المحتدم قد صدر عن الرب وتفشى فيهم الوبأ أمر موسى، وأسرع إلى وسط الجماعة، وإذا بالوبأ قد ابتدأ يتفشى فيهم، فوضع البخور وآفر عن

فكان الذين هلكوا بالوبإ أربعة 49. الوبأ ووقف هرون بين الموتى واألحياء، فتوقف 48. الشعبثم رجع هرون إلى موسى عند مدخل خيمة 50. عشر ألفا وسبع مئة، عدا الذين ماتوا بسبب قورح

.االجتماع وقد توقف سريان الوبإ

تفريخ عصا هرون17

آلم بني إسرائيل، وخذ منهم اثنتي عشرة عصا، واحدة من آل رئيس سبط «2: وقال الرب لموسى على عصا الوي، واحفر اسم هرون 3. من أسباط آبائهم، واحفر اسم آل واحد منهم على عصاه

وضع العصي في خيمة االجتماع أمام الشهادة حيث أجتمع 4. ألن لرئيس بيت آبائهم عصا واحدة فالرجل الذي أختاره تورق عصاه، وبذلك أضع حدا لتذمرات بني إسرائيل التي ترتفع 5. بكم

.»ضدآمافأبلغ موسى ذلك بني إسرائيل، فأعطاه آل واحد من رؤسائهم عصا بحسب أسباطهم فكانت 6

فوضع موسى العصي أمام الرب في 7 .وآانت عصا هرون من بين عصيهم . اثنتي عشرة عصا وفي اليوم التالي دخل موسى إلى خيمة الشهادة فوجد أن عصا هرون التي تمثل 8. خيمة الشهادة

فأخرج موسى جميع 9. سبط الوي قد أورقت، إذ أخرجت فروخا وأزهرت وأثمرت لوزا ناضجا وقال الرب 10. العصي من حضرة الرب ليتفحصها بنو إسرائيل آلهم، فأخذ آل واحد عصاه

ظها لتكون عبرة للمتمردين، فتكف تذمراتهم رد عصا هرون إلى أمام الشهادة واحف «: لموسى .ففعل موسى بمقتضى أمر الرب11. »عني لئال يهلكوا

ألن آل من اقترب إلى مسكن 13إننا انقرضنا وهلكنا جميعا، «: وقال بنو إسرائيل لموسى 12 »ترى أنفنى آلنا؟. الرب يموت

واجبات الالويين

18 أنت وأبناؤك وبيت أبيك مسئولون عما يصيب المقدس من تدنيس، وأنت «: وقال الرب لهرون

واستعن بإخوتك من سبط الوي، 2. ن مسئولية ما يرتكب في حق الكهنوت وأبناؤك معك تحملو 3سبط أبيك، فينضموا إليك ويؤازروك أنت وأبناءك حين تقومون بالخدمة أمام خيمة الشهادة،

ولكن إياهم االقتراب من أواني المقدس ومن . فيقومون على خدمتك، وعلى خدمة خيمة االجتماع ناط بهم من لينضموا إليك قائمين بخدمة الخيمة وآل ما ي 4. المذبح، لئال يموتوا جميعا وأنتم معهم

فأنتم الكهنة الذين تقومون على خدمة 5ولكن ال يقترب منها من ليس منكم، . واجبات للعناية بها فقد اخترت إخوتكم الالويين من بين 6. المقدس والمذبح، لئال ينصب السخط على بني إسرائيل

أما أنت، وأبناؤك معك 7. اإلسرائيليين ليكونوا لكم عطية من الرب، ليعتنوا بخدمة خيمة االجتماع ا للمذبح وما هو وراء الحجاب، فأنا قد أعطيتكم خدمة فقط، فتقومون بخدمة الكهنوت في جميع م

.»وآل غريب يقترب من المقدس يقتل. الكهنوت هبة

نصيب الكهنةوآل التقدمات المقدسة التي . ها أنا قد وليتك القيام بخدمة قرابيني «: وقال الرب لهرون 8

فيكون من 9. يحضرها بنو إسرائيل لي، أمنحك إياها أنت وبنيك لتكون لكم نصيبا فريضة دائمة ه منها على المذبح؛ فيكون لكم من تقدمات قدس نصيبكم قرابين قدس األقداس، إال ما تحرقون

هذه . األقداس التي يحضرونها لي، سواء آانت تقدمات دقيق أم ذبائح خطاياهم أم ذبائح آثامهم وعلى آل ذآر منكم أن يأآلها في مكان مقدس ألنها أصبحت مقدسة 10. تكون نصيبا لك وألبنائك

وأما ما ترجحه من عطايا بني إسرائيل فإنني أهبه لك وألبنائك وبناتك فريضة دائمة، وال يأآل 11وأعطيك أيضا باآورة غالت أفضل زيت الزيتون 12. أهل بيتك إال من آان طاهرا منها من

فتكون لك أبكار غالت أرضهم التي يقدمونها للرب، 13والخمر والحنطة التي يقدمونها للرب، وآذلك 15. آل ما هو منذور للرب في إسرائيل يكون لك 14. فيأآل منها آل طاهر من أهل بيتك

نسان وبكر البهيمة آل بكر فاتح رحم من الناس والبهائم يقدمونه للرب يكون لك، ما عدا بكر اإل نحو (وفداء الناس من ابن شهر، حسب تقويمك، خمسة شواقل 16. النجسة فإنك تقبل فداءهما

لكن ال تقبل فداء بكر البقر أو الضأن 17من الفضة وفقا للوزن المعتمد في القدس، ) ستين جراما بل ترش دمه على المذبح، وتحرق شحمه وقودا رائحة رضى ومسرة . إنه مفرز للرب . أو المعز وهكذا أعطيك أنت 19. رجيح والساق اليمنى أما لحمه فيكون لك نصيبا آصدر الت 18. للرب

وأبناءك وبناتك، حقا أبديا، جميع تقدمات األقداس التي يقربها بنو إسرائيل للرب، فيكون هذا ال يكون لك ميراث في «: وقال الرب لهرون 20. »ميثاق ملح أبديا أمام الرب، لك ولنسلك أيضا

.أرضهم وال نصيب بينهم، ألنني أنا نصيبك وميراثك في وسط بني إسرائيل

نصيب الالويينل عشر في إسرائيل، لقاء عملهم الذي يقومون به في خدمة خيمة أما الالويون فقد وهبتهم آ 21

وعلى اإلسرائيليين، منذ اآلن، أن ال يقتربوا إلى خيمة االجتماع، وإال تحملوا نتائج 22. االجتماعفالالويون وحدهم يقومون بخدمة خيمة االجتماع، ويتحملون مسئولية 23. خطيئتهم فيموتون

وال يكون لالويين نصيب من األمالك في . خطئهم، فتكون هذه لكم فريضة دائمة جيال بعد جيل إن العشور التي يقدمها اإلسرائيليون للرب قد وهبتها لالويين نصيبا، لهذا قلت 24. إسرائيل وسط

.»لهم، ال يرثون نصيبا في وسط إسرائيل

عشور الالويينمتى أخذتم من اإلسرائيليين العشر الذي : أوص الالويين وقل لهم «26: وقال الرب لموسى 25

فيحسب تقدمتكم مثل الحنطة من البيدر أو تقدمة 27. جعلته نصيبا لكم، تقدمون منه عشره للرب وهكذا تقدمون أنتم أيضا تقدمة للرب من جميع عشورآم التي تأخذونها من 28. مةعصير الكر

وعليكم أن تحضروا للرب أفضل 29. بني إسرائيل، وما تقربونه للرب، تعطونه لهرون الكاهن حين تقدمون من أفضل عطاياآم فإنها تحسب لكم مثل : وقل لهم 30. جزء وأقدسه مما أعطي لكم

ألنه أجرة لكم لقاء وتأآلونه في آل مكان أنتم وأهل بيوتكم، 31. محصول البيدر ونتاج المعصرة أما أقداس . ولدى تقديم خير جزء منها ال تتحملون وزرا بسببها 32. خدمتكم في خيمة االجتماع

.»بني إسرائيل فال تدنسوها لئال تموتوا

ذبيحة البقرة الحمراء19

قل لبني إسرائيل أن : هذه هي متطلبات الشريعة التي آمر بها «2: وقال الرب لموسى وهرون ر الكاهن، ليأخذها فتعطونها أللعازا 3يأتوك ببقرة حمراء سليمة خالية من آل عيب، لم يعلها نير،

ويغمس الكاهن إصبعه بدمها ويرش منه نحو وجه خيمة 4. إلى خارج المخيم وتذبح أمامه ثم يأخذ 6وتحرق البقرة بجلدها ولحمها ودمها مع فرثها على مشهد منه، 5. االجتماع سبع مرات

ثم يغسل الكاهن ثيابه ويستحم 7. خشب أرز وزوفا، وخيطا أحمر، ويطرحها في وسط النيران ويغسل الرجل الذي أحرق البقرة 8. إلى المساء بماء، وبعد ذلك يدخل المخيم، ويظل الكاهن نجسا ويجمع رجل طاهر رماد البقرة ويلقيه خارج 9. ثيابه بماء ويستحم، ويظل أيضا نجسا إلى المساء

إنها ذبيحة . المخيم في موضع طاهر، فيظل محفوظا لجماعة إسرائيل الستخدامه في ماء التطهير وعلى من جمع رماد البقرة أن يغسل ثيابه ويظل نجسا إلى المساء، فتكون هذه فريضة 10. خطيئة .ي إسرائيل وللغريب المقيم في وسطهمدائمة لبن

أصناف النجاسة

وعليه أن يتطهر بماء التطهير في اليوم 12من لمس جثمان إنسان ميت يبقى نجسا سبعة أيام، 11وإن لم يتطهر في اليوم الثالث، فال يكون طاهرا في اليوم . الثالث، وفي اليوم السابع يصبح طاهرا

آل من لمس جثمان إنسان ميت ولم يتطهر، ينجس مسكن الرب، ويجب استئصاله من 13. السابع .ه نجس، إذ إن ماء التطهير لم يرش عليهالشعب ألن

أما شريعة من مات في خيمة، فإن آل من دخل الخيمة وآل من آان فيها، يكون نجسا سبعة 14وآل من لمس على 16. وآل إناء مفتوح، ال غطاء عليه، أو غير محكم السد، يصبح نجسا 15. أيام

.وجه الصحراء قتيال بسيف أو ميتا، أو عظم إنسان أو قبرا، يكون نجسا سبعة أيام

ماء التطهير وعقاب النجس18. س من غبار حريق ذبيحة الخطيئة، ويصب عليه من ماء نبع جار في إناء فيأخذون للنج 17

ويأخذ رجل طاهر أغصان الزوفا ويغمسها في الماء، ويرشه على الخيمة وعلى جميع األمتعة، ثم يرش 19. وعلى آل من آان حاضرا هناك، وعلى الذي لمس العظم أو القتيل أو الميت أو القبر

وعلى . الطاهر ماء التطهير على النجس في اليوم الثالث واليوم السابع، ويطهره في اليوم السابع أما الذي يتنجس وال يتطهر 20المتطهر أن يغسل ثيابه ويستحم بماء فيصبح طاهرا في المساء

21. فيستأصل من بين الجماعة، ألنه نجس مقدس الرب، ولم يرش عليه ماء التطهير، فظل نجسا وآل من لمس ماء . وعلى من رش ماء التطهير أن يغسل ثيابه . وتكون هذه لكم فريضة دائمة

يصبح نجسا، وآل من يلمسه الشيء وأي شيء يلمسه النجس 22. التطهير يكون نجسا إلى المساء .»المتنجس يصبح نجسا إلى المساء

موت مريم

20 وفي الشهر األول أقبل بنو إسرائيل على صحراء صين، وأقاموا في قادش حيث ماتت مريم

.ودفنت هناك

ماء من الصخرةليتنا «: وخاصموا موسى قائلين له 3وإذ لم يتوافر ماء للشعب اجتمعوا على موسى وهرون، 2

ه الصحراء، لكي نموت فيها لماذا قدتما شعب الرب إلى هذ 4. هلكنا آإخوتنا الذين أهلكهم الرب لماذا أخرجتمانا من مصر لتأتيا بنا إلى هذا المكان القاحل، حيث ال زرع فيه وال 5نحن ومواشينا؟

»تين وال آرم وال رمان وال ماء للشرب؟فافترق موسى وهرون عن الجماعة، وقدما إلى مدخل خيمة االجتماع حيث انطرحا على 6

خذ العصا، واجمع الشعب أنت «8: وقال الرب لموسى 7وجهيهما، فتراءى لهما مجد الرب، ا الصخرة على مشهد منهم أن تعطي ماءها، فتخرج لهم ماء من الصخرة وأخوك هرون وأمر

وجمع موسى 10فأطاع موسى وأخذ العصا من أمام الرب، 9. »فيشرب الشعب ومواشيهم اسمعوا أيها المتمردون، أعلينا أن نخرج لكم من هذه «: وهرون الشعب عند الصخرة وقاال لهم

ورفع موسى يده وضرب الصخرة بعصاه مرتين، فتفجر ماء غزير، فشربت 11» الصخرة ماء؟ .الجماعة ومواشيها

عقاب موسى وهرون

من حيث أنكما لم تؤمنا بي حتى تقدساني على مرأى من بني «: فقال الرب لموسى وهرون 12فكان هذا ماء مريبة حيث 13. »إسرائيل فإنكما لن تدخال هذا الشعب األرض التي وهبتها لهم

.خاصم اإلسرائيليون الرب فأظهر قداسته أمامهمقد : هذا ما يقوله لك أخوك إسرائيل «: وبعث موسى رسال من قادش إلى ملك أدوم يقولون له 14

فقد انحدر آباؤنا إلى مصر فمكثنا فيها أياما آثيرة، فسامنا 15 من مشقة، بلغك ما أصابنا فتضرعنا إلى الرب فاستجاب لصوتنا، وأرسل مالآا 16المصريون، نحن وآباءنا سوء العذاب،

فأذن لنا أن نمر في 17. وها نحن نازلون في مدينة قادش في طرف تخومك . أخرجنا من مصر أرضك من غير أن ندوس في حقل أو آرم أو نشرب ماء بئر، بل نسير في الطريق العامة

إياآم «: فقال لهم ملك أدوم 18. »ال نميل يمينا أو شماال حتى نتجاوز حدودك . سفرالمخصصة لل لن نسير إال على طريق السفر، «: فأجابه بنو إسرائيل 19. »المرور بأرضي لئال أجابهكم بالسيف

:فقال20. »إننا ال نطلب أآثر من المرور راجلين . وإن استقينا نحن ومواشينا من مائك ندفع ثمنه دوم أن يأذن وأبى ملك أ 21. وعبأ ملك أدوم جيشا قويا وخرج للقاء إسرائيل . »ال تمروا »

.فتحولوا عنه. لإلسرائيليين باجتياز أراضيه

وفاة هرونوقال الرب لموسى وهرون في 23. وارتحلوا جميعهم من قادش حتى أقبلوا على جبل هور 22

هرون لن يلبث أن يموت، ألنه لن يدخل األرض التي «24: جبل هور عند حدود أرض أدوم خذ هرون وألعازار ابنه واصعد 25. »وهبتها لبني إسرائيل، ألنكم عصيتم آالمي عند ماء مريبة

27. »زع عن هرون ثيابه وألبسها ألعازار ابنه، ألن هناك يموت هرون وان26إلى جبل هور، فنزع 28فصعدوا جميعا إلى الجبل على مرأى من الشعب آله، ففعل موسى آما أمر الرب،

ومات هرون هناك على قمة الجبل، ثم انحدر موسى . موسى ثياب هرون وألبسها ألعازار ابنه .وعندما علم الشعب أن هرون قد مات، ناحوا عليه ثالثين يوما29. وألعازار عن الجبل

هزيمة الكنعانيين

21 ما سمع ملك عراد الكنعاني، المستوطن في النقب، أن اإلسرائيليين قادمون على طريق وعند

إن أظفرتنا بهؤالء «: فنذر اإلسرائيليون للرب نذرا قائلين 2. أتاريم، حاربهم وأسر عددا منهم فاستجاب الرب لهم، وأظفرهم بالكنعانيين، فحرموهم ومدنهم، فدعي 3. »القوم، لنحرمن مدنهم

.»حرمة«اسم المكان

الحية النحاسيةبحر األحمر ليدوروا حول أرض أدوم فأعيت نفس الشعب وارتحلوا من جبل هور عن طريق ال 4

لماذا أخرجتمانا من مصر لنموت في «: وتذمروا على اهللا وعلى موسى قائلين 5في الطريق، فأطلق الرب على الشعب 6. »الصحراء، حيث ال خبز وال ماء؟ وقد عافت أنفسنا الطعام التافه

لقد «: فجاء الشعب إلى موسى قائلين 7. الحيات السامة، فلدغت الشعب، فمات منهم قوم آثيرون فصلى موسى من . »ب وعليك، فابتهل إلى الرب ليخلصنا من الحيات أخطأنا إذ تذمرنا على الر

اصنع لك حية سامة وارفعها على عمود، لكي يلتفت إليها آل «: فقال الرب لموسى 8أجل الشعب، فصنع موسى حية من نحاس وأقامها على عمود، فكان آل من لدغته 9» من تلدغه حية، فيحيا

.حية، يلتفت إلى حية النحاس ويحيا

الرحلة إلى موآبنها ارتحلوا وحلوا في عيي عباريم، في وم11ثم انتقل بنو إسرائيل ونزلوا في أوبوت، 10

13ثم ارتحلوا من هناك ونزلوا في وادي زارد، 12. الصحراء المقابلة لموآب في اتجاه الشرق بعد ذلك انتقلوا من هناك وأقاموا إلى جانب أرنون في الصحراء، وراء حدود األموريين، ألن

: لذلك ورد في آتاب حروب الرب 14. أرنون هي الحد الفاصل ما بين بالد موآب واألموريين ومصب األودية الممتد نحو مدينة عار، 15نون، مدينة واهب في منطقة سوفة، وأودية نهر أر «

.»والمستند إلى حدود موآب

اجمع الشعب ألعطيهم «: ومن هناك مضوا نحو بئر، وهي البئر التي قال الرب عندها لموسى 16تغنوا بها، تغنوا بالبئر التي 18! ارتفع ياماء البئر «: حينئذ شدا اإلسرائيليون بهذا النشيد 17» ماء

. لى متانة ثم انتقلوا من الصحراء إ . »حفرها شرفاء الشعب بالصولجان والعصي . حفرها رؤساء ومن باموت إلى الجواء التي في صحراء 20. ومن متانة إلى نحليئيل ومن نحليئيل إلى باموت 19

.موآب عند قمة الفسجة المشرفة على امتداد الصحراء

إنكسار سيحوندعنا نجتز في أرضك، فال «22: وبعث اإلسرائيليون رسال إلى سيحون ملك األموريين قائلين 21

نميل إلى حقل وال إلى آرم، وال نشرب ماء بئر، بل نسير في الطريق العامة المخصصة للسفر فلم يأذن سيحون لإلسرائيليين بالمرور في تخومه، بل حشد جيشه وخرج 23. تى نعبر حدودك ح

فهزمه اإلسرائيليون بحد السيف، واستولوا على 24للقائهم إلى الصحراء، وحاربهم عند ياهص، وامتلك اإلسرائيليون 25. بالده من أرنون إلى يبوق حتى حدود العمونيين ولم يتجاوزوها لمناعتها

ألن حشبون آانت عاصمة 26آل مدن األموريين، ومن جملتها حشبون وضواحيها وأقاموا فيها، سيحون ملك األموريين الذي آان قد حارب ملك موآب السابق واستولى على أراضيه آلها حتى

فقد اندلعت نار 28. هيا إلى حشبون فتبنى، وتشيد مدينة سيحون «: لهذا يقول الشعراء 27. أرنون29. من حشبون، لهيب من مدينة سيحون، فالتهمت عار موآب، وأهلكت أهل مرتفعات أرنون

ت بناته سبايا سيحون ملك قد هرب أبناؤه وأصبح . هلكت ياأمة آموش . ويل لك ياموآب هلكت حشبون إلى ديبون، دمرنا البالد حتى نوفح التي تمتد . لكن قد طوحنا بهم 30. األموريين .»إلى ميدبا

هزيمة عوج

وأرسل موسى ليستكشف منطقة يعزير، وما لبث 32. فأقام اإلسرائيليون في بالد األموريين 31. ثم اتجهوا نحو طريق باشان 33بنو إسرائيل أن استولوا على قراها وطردوا منها األموريين،

ال «: فقال الرب لموسى 34. يع قومه للقائهم في إذرعي ومحاربتهم فهب عوج ملك باشان مع جم تخف منه ألنني قد دفعته ليدك مع جميع قومه وأرضه، فتفعل به ما فعلته بسيحون ملك األموريين

.فقضوا عليه وعلى أبنائه وقومه حتى لم يبق منهم حي، وامتلكوا دياره35. »في حشبون

باالق يستدعي بلعام22

.وارتحل اإلسرائيليون ونزلوا في سهول موآب، شرقي األردن مقابل أريحااعتراه الفزع 3بلغ باالق بن صفور ملك موآب جميع ما أنزله اإلسرائيليون باألموريين، وإذ 2

إن هذا «: فقال باالق لشيوخ مديان 4. لكثرة عددهم، ومأل الخوف قلب شعبه من اإلسرائيليين ثم بعث برسل يستدعي 5. »الجمهور قادر على لحس آل ما حولنا آما يلحس الثور عشب الحقل

قد خرج شعب من ها«: بلعام بن بعور، المقيم في موطنه في فتور، الواقعة على نهر الفرات قائال فتعال اآلن والعن لي هذا الشعب ألنه 6. مصر يغشي وجه األرض بكثرته، وهو منتشر أمامي

أعظم مني، لعلي أتمكن من دحره وطرده من األرض، ألني عرفت أن من تبارآه يكون مبارآا .»ومن تلعنه يكون ملعونا

اهللا يمنع بلعام من تلبية دعوة باالق

فمضى شيوخ موآب وشيوخ مديان حاملين معهم حلوان العرافة، وأقبلوا على بلعام وأبلغوه آالم 7فمكث رؤساء . »بيتوا هنا الليلة، وغدا أرد عليكم جوابا آما يعلن لي الرب «: فقال لهم 8. االقب

.موآب عند بلعام

لقد أرسل باالق بن «: فأجاب10» من هم هؤالء الرجال الذين عندك؟ «: فتجلى اهللا لبلعام وسأله 9فتعال اآلن . ها قد خرج شعب من مصر يغشي وجه األرض 11: صفور ملك موآب إلي قائال

ال تمض معهم وال تلعن «: عامفقال اهللا لبل 12. »والعنه لي، لعلي أقدر على محاربته وطرده انطلقوا إلى ديارآم، ألن «: فنهض بلعام في الصباح وقال لرؤساء باالق 13. »الشعب ألنه مبارك

فانطلق رؤساء موآب وأبلغوا باالق أن بلعام رفض أن 14. »الرب أبى أن يأذن لي بالذهاب معكم .يحضر معهم

اهللا يسمح لبلعام بمرافقة الوفد

فقدموا 16. فعاد باالق وبعث أيضا عددا من الرؤساء أآبر، وعظماء أآثر من الرؤساء األولين 15ال تتقاعس عن المجيء إلي، ألنني 17: هذا ما يقوله لك باالق بن صفور «: ى بلعام وقالوا عل

فأجاب بلعام رسل 18. »سأبالغ في إآرامك، وآل ما تطلبه أفعله، فتعال اآلن والعن هذا الشعب ال يمكنني أن أعصى أمر الرب إلهي في أي عمل صغير أو آبير، ولو أغدق علي باالق «: باالق

20. »وصيني به فاآلن، اقضوا هنا ليلتكم ألعلم بماذا يعود الرب في 19. ملء قصره فضة وذهبا إن جاء الرجال يستدعونك فقم وامض معهم، إنما ال تنطق إال «: فتراءى اهللا لبلعام ليال وقال له

.»بما آمرك به فقط

أتان بلعامفاحتدم غضب اهللا ألنه مضى 22. فنهض بلعام صباحا وأسرج أتانه، وانطلق مع رؤساء موآب 21

23. معهم، فاعترضه مالك الرب في الطريق ليقاومه وهو راآب على أتانه وغالماه معه ي الطريق، وقد استل سيفه بيده، فحادت عن الطريق فأبصرت األتان مالك الرب منتصبا ف

ثم وقف مالك الرب في ممر للكروم 24. فضربها بلعام ليردها إلى الطريق . ومشت في الحقل فلما شاهدت األتان مالك الرب زحمت جانب الحائط وضغطت 25. يقوم على جانبيه حائطان

ثم اجتاز به مالك الرب ووقف في موضع ضيق، ال سبيل 26. رجل بلعام عليه، فضربها أيضا فثار غضب بلعام . لما رأت األتان مالك الرب ربضت تحت بلعام ف27. فيه للتحول يمنة أو يسرة ماذا جنيت حتى ضربتني «: عندئذ أنطق الرب األتان، فقالت لبلعام 28. وضرب األتان بالقضيب

. »لو آان في يدي سيف لكنت قد قتلتك . ألنك سخرت مني «: فقال بلعام 29» اآلن ثالث دفعات؟ ألست أنا أتانك التي رآبت عليها دائما إلى هذا اليوم؟ وهل عودتك أن أصنع «: فأجابته األتان 30

.»ال«: فقال» ا؟بك هكذ

المالك يحذر بلعامعندئذ آشف الرب عن عيني بلعام، فشاهد مالك الرب منتصبا في الطريق وسيفه مسلول في 31

لماذا ضربت اآلن أتانك ثالث مرات؟ فها «: فقال له مالك الرب 32. يده، فخر على وجهه ساجدا فشاهدتني األتان فحادت من أمامي 33أنا قد جئت ألعترضك، ألن طريقك ملتوية في نظري،

لقد أخطأت، «: فقال بلعام لمالك الرب 34. »تهاولو لم تفعل لكنت قد قتلتك واستحيي . ثالث مرات فقال مالك 35. »واآلن إن ساء في عينيك فإني أرجع . ولم أعلم أنك واقف العتراضي في الطريق

فانطلق بلعام مع . »امض مع الرجال، ولكن عليك أن تنطق بما آمرك به فقط «: الرب لبلعام .رؤساء باالق

لقاء بلعام وباالق

نون فلما بلغ باالق أن بلعام قد قدم أسرع الستقباله إلى مدينة موآب الواقعة على حدود أر 36ألم أبعث إليك أستدعيك؟ فلماذا لم تقدم علي؟ أحقا أعجز عن «: فقال باالق لبلعام 37. القصيةأتظن أن في وسعي أن أتكلم اآلن بما أريد؟ علي . ها أنا جئت إليك «: فأجاب بلعام 38» إآرامك؟

40. فمضى بلعام مع باالق حتى أقبال إلى قرية حصوت 39. »أن أنطق فقط بما يأمرني به الرب .ؤساءفذبح باالق بقرا وغنما وأرسلها إلى بلعام ومن معه من الر

.وفي الصباح التالي أخذ باالق بلعام إلى مرتفعات بعل، فرأى من هناك بني إسرائيل آلهم41

بناء السبعة المذابح23

ففعل 2. »ابن لي هنا سبعة مذابح، وأعد لي هنا سبعة ثيران وسبعة آباش «: فقال بلعام لباالق قف «: ثم قال بلعام لباالق 3. وقرب باالق وبلعام ثورا وآبشا على آل مذبح . باالق آما طلب بلعام

ثم ارتقى بلعام . » يأتي للقائي، ومهما يعلن لي أبلغك به هنا عند محرقاتك فأمضي أنا، لعل الرب .رابية

نبوءة بلعام وبرآته األولى

.»قد أعددت سبعة مذابح وقربت ثورا وآبشا على آل مذبح«: فقال بلعام. فوافى اهللا بلعام4 .»ارجع إلى باالق وبلغه إياها«: فحمل الرب بلعام رسالة وقال5: فنطق بنبوءته قائال 7فعاد إليه، وإذا به مازال واقفا عند محرقاته، ومعه جميع رؤساء موآب، 6تعال العن لي يعقوب، واشتم : بي باالق ملك موآب من بالد أرام من الجبال الشرقية، وقال أتى «

ها أنا أراهم من قمم 9آيف ألعن من لم يلعنه اهللا؟ وآيف أشتم من لم يشتمه الرب؟ 8. لي إسرائيل 10. وال يحسبون أنفسهم أمة من األمم . هوذا شعب يسكن وحده . الصخور، ومن اآلآام أبصرهم

ألبرار، ولتكن آخرتي من يقدر أن يحصي تراب يعقوب أو يعد ربع إسرائيل؟ لتمت نفسي موت ا .»آآخرتهم

: فأجابه12» ماذا فعلت بي؟ لقد استدعيتك لتشتم أعدائي، وها أنت تبارآهم «: فقال باالق لبلعام 11 .»إنني أحرص أن ال أتكلم إال بما يضعه الرب على فمي«

برآة بلعام الثانيةتعال معي إلى موضع آخر فال ترى منه إال طرف مخيم الشعب فقط، والعنه «: فقال له باالق 13

الفسجة وهناك شيد سبعة مذابح، فأخذه إلى حقل صوفيم المشرف على رأس 14. »لي من هناك انتظرني هناك عند محرقاتك وأنا «: وقال لباالق 15. وقرب بلعام ثورا وآبشا على آل مذبح

. »ارجع إلى باالق وبلغه إياها «: فوافى الرب بلعام ولقنه رسالة وقال له 16. »أمضي إلى هناك ماذا تكلم به «: فسأله باالق . فأقبل على باالق، وإذا به منتظر عند محرقاته ومعه رؤساء موآب 17

ليس اهللا 19هض ياباالق واصغ، استمع إلي ياابن صفور ان«: فضرب مثله قائال 18» الرب؟إني أمرت أن أبارك، 20هل يقول وال يفعل أو يعد وال يفي؟ . وال هو ابن آدم فيندم . إنسانا فيكذب

الرب . لم يشهد إثما في يعقوب، ولم ير مشقة في إسرائيل 21. وهو قد بارك وال طاقة لي على رده 23. اهللا أخرجهم من مصر، وقوتهم مثل قوة الثور الوحشي 22. إلههم معهم، وهتاف للملك فيهم

: منذ اآلن يقال عن يعقوب وعن إسرائيل . افة تضر يعقوب، وال عرافة تؤثر في إسرائيل فال عي ال ينام حتى يلتهم فريسة ويلغ . هوذا شعب يتحفز آلبوة وينهض آأسد 24» !انظر ماذا فعل اهللا «

.»في دم قتلى

برآة بلعام الثالثةألم أخبرك أنني لن أنطق إال «: فأجاب بلعام 26» !إذن ال تلعنه وال تبارآه «: فقال باالق لبلعام 25

عني آخذك إلى موضع آخر، فعسى أن يحسن في عيني د«: فقال باالق 27» بما يأمرني به الرب؟ فأخذ باالق بلعام إلى قمة جبل فغور المشرف على امتداد 28. »اهللا أن تلعن لي الشعب من هناك

وجهز لي هنا سبعة ثيران وسبعة . ابن لي هنا سبعة مذابح «: فقال بلعام لباالق 29الصحراء، .فلبى باالق طلب بلعام، وقرب ثورا وآبشا على آل مذبح30. »آباش

نبوءة بلعام

24 بارآة إسرائيل لم يمض آالمرتين السابقتين لمالقاة الرب، لكنه ولما رأى بلعام أن الرب يسر بم

وهناك شاهد بني إسرائيل مخيمين حسب أسباطهم، فحل عليه روح 2توجه بنظره نحو الصحراء، آالم من يسمع أقوال اهللا 4. آالم بلعام بن بعور، آالم الرجل المفتوح العينين «: وتنبأ قائال 3اهللا،

ا أبهى ما أجمل خيامك يايعقوب، وم 5. الذي ينطرح فتنفتح عيناه . والذي يشاهد رؤيا القدير هي مثل أودية ممتدة، وآجنات على مجرى نهر، وآشجرات صبار غرسها 6! مساآنك ياإسرائيل

تجري مياه من مساقيه، ولزرعه يتوافر ماء 7. الرب، ومثل أشجار األرز النامية بجوار المياه اهللا أخرجه من مصر، وقوته مثل 8. يكون ملكه أعظم شأنا من أجاج وتتسامى مملكته . غزير

يجثم آأسد، 9. بسهامه يفترس خصومه من األمم، ويقضم عظامهم ويثخنهم . الثور الوحشي .»فمن يجرؤ على إثارته؟ من يبارآك يكون مبارآا، ومن يلعنك يكون ملعونا. ويربض آلبوة

غضب باالق على بلعام

دعوتك لتشتم أعدائي، وها «: فاستشاط باالق غضبا على بلعام، وضرب آفا على آف قائال له 10واآلن اغرب عن وجهي وامض إلى بيتك، فقد آان في عزمي 11! أنت قد بارآتهم ثالث مرات

13ألم أقل لرسلك الذين بعثتهم إلي «: فأجابه بلعام 12. »إآرامك ولكن الرب شاء أن ال تحظى به إنه ولو أغدق علي باالق ملء قصره ذهبا وفضة فلن أعصي أمر الرب، فأصنع خيرا أو شرا من

واآلن أعود إلى شعبي، ولكن دعني أنبئك بما سينزله 14. نفسي؟ فإن ما يعلنه لي الرب فإياه أبلغ .»هذا الشعب بقومك في آخر األيام

برآة بلعام الرابعة

آالم من يسمع أقوال اهللا، 16. م الرجل المفتوح العينين آالم بلعام بن بعور، آال «: ثم تنبأ قائال 15أراه ولكن ليس 17. ويتلقى المعرفة من العلي، الذي يشاهد رؤيا القدير، الذي ينطرح فتنفتح عيناه

يخرج نجم من يعقوب، ويظهر ملك من إسرائيل فيحطم . حاضرا، وأبصره ولكن ليس قريبا أما إسرائيل . ويرث أرض أدوم، ويتملك ديار سعير 18. طرفي موآب، ويهلك آل رجال الحرب

.»)األعداء(ويبرز حاآم من يعقوب فيدمر ما تبقى من مدن 19. فيزداد قوةآان عماليق أول الشعوب، أما عاقبته فإلى «: ثم تطلع بلعام نحو مساآن أهل عماليق فتنبأ 20

22. ليكن مسكنك منيعا، وعشك موضوعا في صخرة «: ثم التفت نحو القينيين فأنبأ 21. »الهالكمن له طاقة على العيش حين «: ثم تنبأ قائال 23. »وإنما ستدمرون عندما يطردآم األشوريون

.»تقبل سفن من آتيم، وتخضع أشور وتذل عابر، فهما أيضا يهلكان24الرب ذلك؟ يجري .ثم رجع بلعام إلى دياره، وأما باالق فمضى في سبيله25

زنى الشعب في شطيم

25 اللواتي أغوين 2وأقام اإلسرائيليون في شطيم، فشرع الرجال يرتكبون الزنى مع الموآبيات

فاشترك اإلسرائيليون في عبادة بعل 3. الشعب لحضور ذبائح آلهتهن واألآل منها والسجود لها خذ جميع قادة عبدة البعل واصلبهم، «: فقال الرب لموسى 4. تدم غضب الرب عليهم فاح. فغور

فقال موسى 5. »وعلقهم تحت وطأة حرارة الشمس أمام الرب، فترتد شدة غضبه عن بني إسرائيل .»اقتلوا آل واحد من قومكم من المتعلقين بعبادة بعل فغور«: لقضاة إسرائيل

غيرة فينحاس للرب

رائيلي وقدم وإذ آان موسى وسائر جماعة إسرائيل يبكون عند مدخل خيمة االجتماع، أقبل إس 6فلما رأى فينحاس بن ألعازار بن هرون ذلك، هب من 7. إلى إخوته امرأة مديانية على مرأى منهم

فاخترق الرمح . وتبع اإلسرائيلي إلى الخيمة حيث طعنهما 8بين الجماعة، وتناول رمحا بيده، وآان عدد الذين ماتوا بالوبإ 9. الرجل اإلسرائيلي وبطن المرأة، فكف الوبأ عن بني إسرائيل

.أربعة وعشرين ألفافينحاس بن ألعازار بن هرون الكاهن قد رد غضبي عن بني إن «11: فقال الرب لموسى 10

هأنذا أقطع : لذلك قل له 12. إسرائيل، إذ غار غيرتي في وسطهم، فلم أفن بني إسرائيل بغيرتي فيكون له ولنسله من بعده ميثاق آهنوت أبدي، ألنه غار هللا وآفر عن 13 معه ميثاق سالم،

وآان اسم اإلسرائيلي الذي قتل مع المرأة المديانية زمري بن سالو، وهو أحد 14. »اإلسرائيليينأما المرأة المديانية المقتولة فكان اسمها آزبي بنت صور الذي 15. لة من سبط شمعون رؤساء عائ

.آان رئيس قبيلة من قبائل مديانألنهم ضايقوآم بمكايدهم 18أسيئوا معاملة المديانيين وأهلكوهم، «17: ثم قال الرب لموسى 16

التي احتالوا بها عليكم بشأن فغور، وأختهم آزبي ابنة رئيس لمديان، التي قتلت عندما تفشى الوبأ .»بسبب عبادة فغور

ائيل الثانيإحصاء بني إسر

26 أحصيا آل جماعة إسرائيل، «2: وبعد توقف الوبإ قال الرب لموسى وألعازار بن هرون الكاهن

من ابن عشرين سنة فما فوق، من القادرين على التجند في جيش إسرائيل، حسب انتماء آل منهم : فقال موسى وألعازار الكاهن للشعب في سهول موآب بقرب نهر األردن مقابل أريحا 3. »لسبطه

فكان هؤالء هم . »وسىأحصوا آل رجل من ابن عشرين سنة فما فوق، آما أمر الرب م «4 .الخارجون من ديار مصر

سبط رأوبين: تعداد األسباط

. حنوك رأس عشيرة الحنوآيين، وفلو رأس عشيرة الفلويين : رأوبين بكر يعقوب، أما أبناؤه فهم 5هذه العشائر المنحدرة 7. وحصرون رأس عشيرة الحصرونيين، وآرمي رأس عشيرة الكرميين 6

9. وأليآب بن فلو 8. وآان المحصون منهم ثالثة وأربعين ألفا وسبع مئة وثالثين . من نسل رأوبين وآان داثان وأبيرام من المنتخبين في المجلس وهما . نموئيل وداثان وأبيرام : أما أبناء أليآب فهم

فانشقت األرض 10. اللذان خاصما موسى وهرون مع بقية جماعة قورح حين تمردوا على الرب آنئذ وابتلعتهما مع قورح، حين أحرقت النار القوم البالغ عددهم مئتين وخمسين رجال، فصاروا

.غير أن أبناء قورح لم يهلكوا11. عبرة

سبط شمعوننموئيل رأس عشيرة النموئيليين، ويامين رأس عشيرة اليامينيين، : معون فهم أما أبناء ش 12

وشأول رأس عشيرة . وزارح رأس عشيرة الزارحيين 13. وياآين رأس عشيرة الياآينيين هذه هي العشائر المنحدرة من نسل شمعون، وعدد المحصين منهم اثنان وعشرون 14. الشأوليين .ألفا ومئتان

سبط جاد

يين، وشوني صفون رأس عشيرة الصفونيين، وحجي رأس عشيرة الحج : أما أبناء جاد فهم 1517وأزني رأس عشيرة األزنيين، وعيري رأس عشيرة العيريين، 16رأس عشيرة الشونيين،

هذه هي العشائر المنحدرة 18. وأرود رأس عشيرة األروديين، وأرئيلي رأس عشيرة األرئيليين .وآان المحصون منهم أربعين ألفا وخمس مئة. من نسل جاد

سبط يهوذا

والذين أعقبوا نسال من 20. أما ابنا يهوذا عير وأونان فقد ماتا في أرض آنعان من غير عقب 19شيلة رأس عشيرة الشيليين، وفارص رأس عشيرة الفارصيين، وزارح رأس : أبناء يهوذا هم

حصرون رأس عشيرة الحصرونيين، وحامول رأس : وأبناء فارص 21. عشيرة الزارحيين وآان المحصون منهم ستة . هذه هي العشائر المنحدرة من نسل يهوذا 22. عشيرة الحاموليين

.وسبعين ألفا وخمس مئة

سبط يساآروياشوب 24وة رأس عشيرة الفويين، توالع رأس عشيرة التوالعيين، وف : أما أبناء يساآر فهم 23

هذه هي العشائر المنحدرة من 25. رأس عشيرة الياشوبيين، وشمرون رأس عشيرة الشمرونيين .وآان المحصون منهم أربعة وستين ألفا وثالث مئة. نسل يساآر

سبط زبولون

سارد رأس عشيرة السارديين، وإيلون رأس عشيرة اإليلونيين وياحلئيل : أما أبناء زبولون فهم 26وآان المحصون منهم . نحدرة من نسل زبولون هذه هي العشائر الم 27. رأس عشيرة الياحلئيليين

.ستين ألفا وخمس مئة .منسى وأفرايم: أما ابنا يوسف فهما28

سبط منسى

ونسل منسى ماآير رأس عشيرة الماآيريين، وأنجب ماآير جلعاد، فكان جلعاد رأس عشيرة 29إيعزر رأس عشيرة اإليعزريين وحالق رأس عشيرة : وهؤالء هم أبناء جلعاد 30. الجلعاديينوشميداع 32كم رأس عشيرة الشكميين، وأسريئيل رأس عشيرة األسريئيليين، وش 31الحالقيين،

وأنجب حافر صلفحاد الذي لم 33. رأس عشيرة الشميداعيين، وحافر رأس عشيرة الحافريين هذه هي العشائر المنحدرة من 34. محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة : سوى بنات هن ينجب

.وآان المحصون منهم اثنين وخمسين ألفا وسبع مئة. نسل منسى

سبط أفرايموباآر رأس عشيرة الباآريين، وتاحن شوتالح رأس عشيرة الشوتالحيين، : أما أبناء أفرايم فهم 35

هذه هي العشائر 37. وأنجب شوتالح عيران رأس عشيرة العيرانيين 36. رأس عشيرة التاحنيين وآان المحصون منهم اثنين وثالثين ألفا وخمس مئة، وجميع هذه . المنحدرة من نسل أفرايم .العشائر من نسل يوسف

سبط بنيامين

ام بالع رأس عشيرة البالعيين، وأشبيل رأس عشيرة األشبيليين، وأحير : أما أبناء بنيامين فهم 38وشفوفام رأس عشيرة الشفوفاميين، وحوفام رأس عشيرة 39. رأس عشيرة األحيراميين

وأنجب بالع أرد ونعمان، فكان أرد رأس عشيرة األرديين، ونعمان رأس عشيرة 40. الحوفاميين

هذه هي العشائر المنحدرة من نسل بنيامين، وآان المحصون منهم خمسة وأربعين 41. النعمانيين .ألفا وست مئة

سبط دان

43. وهي العشيرة المنحدرة من نسل دان شوحام رأس عشيرة الشوحاميين، : أما ابن دان فهو 42 .وآان المحصون من عشيرة الشوحاميين أربعة وستين ألفا وأربع مئة

سبط أشير

يمنة رأس عشيرة اليمنيين، ويشوي رأس عشيرة اليشويين، وبريعة رأس : أما أبناء أشير فهم 44وأنجب بريعة حابر رأس عشيرة الحابريين، وملكيئيل رأس عشيرة 45. عشيرة البريعيين

هذه هي العشائر المنحدرة من نسل أشير، 47. وآان ألشير ابنة اسمها سارح 46. الملكيئيليين .وآان المحصون منهم ثالثة وخمسين ألفا وأربع مئة

سبط نفتالي

49. ياحصئيل رأس عشيرة الياحصئيليين، وجوني رأس عشيرة الجونيين : أما أبناء نفتالي فهم 48هذه هي العشائر المنحدرة من 50. ويصر رأس عشيرة اليصريين، وشليم رأس عشيرة الشليميين

فكان جملة المحصين من 51. أربع مئة نسل نفتالي، وآان المحصون منهم خمسة وأربعين ألفا و .بني إسرائيل ست مئة ألف وألفا وسبع مئة وثالثين

توزيع األراضي

فالسبط 54قسم األرض بين األسباط وفقا لنسبة عدد أفراد آل سبط، «53: ثم قال الرب لموسى 52أعط آل سبط حسب أعداد أفراده . الكبير أعطه نصيبا أآبر، والسبط الصغير أعطه نصيبا أقل

56حسب أسماء آباء أسباطهم، على أن توزع األرض بالقرعة، فيملكون األرض 55المحصين، .فتوزع األرض ما بين األسباط الكبيرة والصغيرة بالقرعة

إحصاء الالويين

الجرشونيون من نسل جرشون، والقهاتيون : أما الالويون الذين أحصوا حسب عشائرهم فهم 57 عشيرة اللبنيين، : ومن عشائر الوي أيضا 58. من نسل قهات، والمراريون من نسل مراري

وآان عمرام . ورحيينوعشيرة الحبرونيين، وعشيرة المحليين، وعشيرة الموشيين، وعشيرة الق واسم امرأة عمرام يوآابد بنت الوي، التي ولدت في مصر وأنجبت 59. منحدرا من نسل قهات

أما 61. وأنجب هرون ناداب وأبيهو وألعازار وإيثامار 60. لعمرام هرون وموسى ومريم أختهما وآان المحصون من ذآور 62. ناداب وأبيهو فقد ماتا عندما قربا نارا غير مقدسة أمام الرب

الء لم يحصوا مع بقية اإلسرائيليين، ألنهم هؤ. الالويين ثالثة وعشرين ألفا، من ابن شهر فما فوق .لم يرثوا نصيبا بين بني إسرائيل

هؤالء هم الذين أحصاهم موسى وألعازار الكاهن، حين قاما بإحصاء بني إسرائيل في سهول 63ولم يكن بين هؤالء المحصين إنسان ممن عدهم 64. موآب بالقرب من نهر األردن مقابل أريحا ي ألن الرب آان قد قال لهم، إنهم جميعا سيموتون ف 65موسى وهرون سابقا في صحراء سيناء،

.الصحراء، فلم يبق منهم إنسان سوى آالب بن يفنة ويشوع بن نون

بنات صلفحاد27

وأقبلت بنات صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماآير بن منسى، المنتميات إلى عشائر منسى بن ووقفن أمام موسى وألعازار الكاهن، وأمام 2. محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة : يوسف، وهن

يكن من لقد مات أبونا في الصحراء، ولم «3: القادة والشعب، عند مدخل خيمة االجتماع وقلن 4. القوم الذين اجتمعوا مع قورح وتمردوا ضد الرب، بل بخطيئته مات من غير أن يعقب بنين

فرفع موسى 5. »فلماذا يسقط اسم أبينا من بين عشيرته ألنه لم يخلف ابنا؟ أعطنا ملكا بين أعمامنا إن بنات صلفحاد قد نطقن بحق، فأعطهن نصيبا «7: فقال الرب لموسى 6. قضيتهن أمام الرب

أوص بني إسرائيل أن أي رجل يموت من و8. انقل إليهن نصيب أبيهن . ملكا لهن بين أعمامهن وإن لم 10. وإن لم تكن له ابنة تعطون ملكه إلخوته 9. غير أن يخلف ابنا، تنقلون ملكه إلى ابنته

وإن لم يكن له أعمام، فأعطوا ملكه ألقرب أقربائه من 11. يكن له إخوة، فأعطوا ملكه ألعمامه .»ولتكن هذه فريضة قضاء لبني إسرائيل آما أمر الرب موسى. عشيرته، فيرثه

خالفة يشوع لموسى

صعد إلى جبل عباريم، وانظر من عبر النهر إلى األرض التي أعطيتها ا«: وقال الرب لموسى 12ألنكما في 14. ومتى شاهدتها تموت وتنضم إلى قومك أيضا، نظير أخيك هرون 13. لبني إسرائيل

صحراء صين عصيتما قولي، حين تمرد الشعب، ولم تقدساني أمام أعينهم، إذ لم تأمرا الماء 16: فقال موسى للرب 15ذلك ماء مريبة عند قادش في صحراء صين . »بالتفجر من الصخرة

يخرج ويدخل أمامهم، يقودهم ويرجعهم 17له أرواح جميع الناس، قائدا للشعب، ليقم الرب، إ «خذ يشوع بن نون، رجال «: فقال الرب لموسى 18. »لئال تصبح جماعة الرب آغنم ال راعي لها

ثم أوقفه أمام ألعازار وأمام الجماعة آلها، وأوصه 19. فيه روح الرب، وضع يدك عليه ليمثل أمام ألعازار 21. وسلمه بعض سلطتك، لكي يطيعه آل جماعة بني إسرائيل 20بحضرتهم،

فال يخرجون وال يدخلون إال . الكاهن الذي يتلقى القرارات بشأنه بواسطة األوريم أمام الرب فأخذ موسى يشوع وأوقفه أمام ألعازار الكاهن وسائر 22. »بأمره، هو وجميع الشعب معه

.ووضع يديه عليه وأوصاه آما أمره الرب23الجماعة،

الذبائح اليومية28

عليكم أن تقربوا لي طعام وقائدي في : أوص بني إسرائيل وقل لهم «2: وقال الرب لموسى حمالن حوليان : هذا هو الوقود الذي تقدمونه للرب : وقل لهم 3ائحة رضى لي، مواعيده آر قدموا أحد الحملين صباحا، والحمل اآلخر ما بين 4. يوميا ليكونا محرقة دائمة صحيحان،من دقيق معجون بربع الهين ) نحو لترين ونصف اللتر (مع تقدمة من عشر اإليفة 5العشاءين،

هذه هي التقدمة المعتادة التي نص عليها في جبل سيناء 6. من زيت زيتون مرضوض ) نحو لتر (من ) نحو لتر (ويسكب مع الحمل الواحد ربع الهين 7. لتكون رائحة رضى ومحرقة دائمة للرب

أما الحمل الثاني فتقدمونه بين العشاءين آتقدمة الصباح، مع سكيبه، 8. الخمر للرب في القدس .فيكون محرقة رائحة رضى للرب

قربان السبت

) نحو خمسة لترات (وفي يوم السبت تقربون حملين حوليين صحيحين، مع تقدمة من عشرين 9فتكون هذه محرقة في آل سبت، عالوة على 10. أيضا سكيب خمر من دقيق معجون بزيت، و .المحرقة الدائمة وسكيبها

محرقة رأس الشهر

وتقربون أيضا في اليوم األول من آل شهر محرقة للرب من ثورين وآبش واحد، وسبعة 11من دقيق ) نحو سبعة لترات ونصف اللتر (وتقدمة من ثالثة أعشار 12. حمالن حولية صحيحة

دقيق معجون بزيت للكبش من) نحو خمسة لترات (معجون بزيت، لكل ثور، وتقدمة من عشرين من دقيق معجون بزيت لكل حمل، ) نحو لتر ين ونصف اللتر (وتقدمة من عشر واحد 13. الواحد

) نحو لترين (وتكون سكائب خمرها نصف الهين 14. فتكون محرقة رائحة رضى وقربانا للرب هذه محرقة تقرب . للحمل) نحو لتر(للكبش، وربع الهين ) نحو لتر وثلث اللتر(للثور، وثلث الهين

ون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة للرب عالوة على آذلك تقدم 15. آل شهر من أشهر السنة .المحرقة الدائمة المقربة مع سكيبها من الخمر

عيد الفطير

17. فصحا للرب ) مارس- أي شهر آذار (ويكون اليوم الرابع عشر من الشهر األول العبري 16وتقيمون في اليوم األول 18. وفي اليوم الخامس عشر منه تحتفلون وتأآلون فطيرا سبعة أيام

ذبائح محرقات للرب ثورين وآبشا واحدا وتصعدون19. محفال مقدسا، تمتنعون فيه عن أي عمل ) نحو سبعة لترات ونصف اللتر (وتكون تقدمتها ثالثة أعشار 20. وسبعة حمالن حولية صحيحة

وعشرا واحدا 21. للكبش الواحد ) نحو خمسة لترات (من دقيق معجون بزيت لكل ثور، وعشرين وتقربون أيضا تيسا واحدا ذبيحة خطيئة 22. لكل حمل من السبعة الحمالن ) نحو لترين ونصف (

هكذا 24. التقدمة عالوة على محرقة الصباح الدائمة التي تصعدونها فتكون هذه 23للتكفير عنكم، تصنعون آل يوم طوال السبعة األيام، فتقدمون طعام وقود رائحة رضى للرب، فضال عن

ثم تقيمون محفال مقدسا في اليوم السابع، 25. المحرقة الدائمة التي تقرب مع سكيب خمرها .تمتنعون فيه عن أي عمل

عيد أبكار الغالت

أثناء عيد األسابيع، أقيموا محفال وفي يوم أول األثمار حين تقربون تقدمة جديدة للرب في 26وتقربون محرقة آرائحة رضى للرب، من ثورين وآبش 27. مقدسا، تمتنعون فيه عن أي عمل

) نحو سبعة لترات ونصف اللتر (أما تقدمتهن فتكون ثالثة أعشار 28. واحد وسبعة حمالن حولية وعشرا واحدا 29للكبش الواحد ) نحو خمسة لترات (من دقيق معجون بزيت لكل ثور، وعشرين

وأيضا تقدمون تيسا واحدا من المعز 30. من الحمالن السبعة لكل حمل ) نحو لترين ونصف اللتر (وهكذا عالوة على المحرقة الدائمة وتقدمتها، أصعدوا هذه مع سكائبها من 31للتكفير عنكم،

.الخمر، على أن تكون الذبائح خالية من آل عيب

تقدمات عيد يوم الهتاف29

تقيمون لكم محفال مقدسا ) سبتمبر- أي شهر أيلول (وفي اليوم األول من الشهر السابع العبري وتصعدون فيه محرقة لرائحة 2. عمل، إذ يكون لكم يوم نفخ باألبواق للرب، تمتنعون فيه عن أي

وتكون تقدمتها ثالثة أعشار 3. رضى للرب ثورا واحدا وآبشا واحدا وسبعة حمالن حولية سليمة ) نحو خمسة لترات (من دقيق معجون بزيت للثور، وعشرين ) نحو سبعة لترات ونصف اللتر (

آما تقدمون 5. لكل حمل من السبعة الحمالن ) نحو لترين ونصف اللتر (وعشرا واحدا 4للكبش، عالوة على المحرقة الشهرية فتكون هذه 6. تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة للتكفير عنكم

وتقدمتها من الدقيق والمحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها من الدقيق، مع ما يرافقها من سكائب .الخمر، هي محرقة رائحة رضى للرب

تقدمات عيد يوم التكفير

وفي اليوم العاشر من الشهر السابع تقيمون لكم محفال مقدسا، تصومون فيه وتمتنعون عن أي 7وتقربون محرقة للرب رائحة رضى ثورا واحدا وآبشا واحدا وسبعة حمالن حولية 8. عملمن دقيق معجون بزيت ) نحو سبعة لترات ونصف اللتر (تكون تقدمتها ثالثة أعشار 9. سليمة

) نحو لترين ونصف اللتر (وعشرا واحدا 10للكبش الواحد، ) نحو خمسة لترات (للثور، وعشرين . تكفير عنكم آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة لل 11لكل حمل من السبعة الحمالن

فتكون هذه عالوة على ذبيحة الخطيئة السنوية المقدمة في يوم الكفارة، والمحرقة اليومية الدائمة .مع ما يرافقها من سكائب الخمر

وفي اليوم الخامس عشر من الشهر نفسه تقيمون لكم محفال مقدسا، تمتنعون فيه عن أي عمل، 12وتقربون في اليوم األول محرقة رائحة رضى للرب، ثالثة 13. وتحتفلون فيه للرب سبعة أيام

نحو سبعة (وتكون تقدمتها ثالثة أعشار 14. ثورا وآبشين وأربعة عشر حمال حوليا سليما عشر نحو (من دقيق معجون بزيت لكل ثور من الثيران الثالثة عشر، وعشرين ) لترات ونصف اللتر

لكل حمل من ) نحو لترين ونصف اللتر (وعشرا واحدا 15. لكل آبش من الكبشين ) خمسة لترات ى المحرقة اليومية آما تقدمون تيسا من المعز ذبيحة خطيئة، عالوة عل 16. األربعة عشر حمال

.الدائمة وتقدمتها وسكيبها من الخمروتكون 18. وتقربون في اليوم الثاني اثني عشر ثورا وآبشين وأربعة عشر حمال حوليا سليما 17

تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من الثيران والكبشين والحمالن، هي التقدمة المعتادة بما ومية آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة، عالوة على المحرقة الي 19. يتفق مع عددها

.الدائمة، وتقدمتها من الدقيق وسكائب الخمروتكون 21. وتقربون في اليوم الثالث أحد عشر ثورا وآبشين وأربعة عشر حمال حوليا سليما 20

تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من الثيران والكبشين والحمالن هي التقدمة المعتادة بما آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة، عالوة على المحرقة اليومية 22. يتفق مع عددها

.دائمة وتقدمتها من الدقيق وسكائب الخمرالوتكون 24. وتقربون في اليوم الرابع عشرة ثيران وآبشين وأربعة عشر حمال حوليا سليما 23

تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من الثيران والكبشين والحمالن هي التقدمة المعتادة بما آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة، عالوة على المحرقة اليومية 25. يتفق مع عددها

.دمتها من الدقيق وسكائب الخمرالدائمة وتقوتكون 27وتقربون في اليوم الخامس تسعة ثيران وآبشين وأربعة عشر حمال حوليا صحيحا، 26

تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من الثيران والكبشين والحمالن هي التقدمة المعتادة بما آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة، عالوة على المحرقة اليومية 28. يتفق مع عددها

.لدقيق وسكائب الخمرالدائمة وتقدمتها من اوتكون 30. وتقربون في اليوم السادس ثمانية ثيران وآبشين وأربعة عشر حمال حوليا سليما 29

تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من الثيران والكبشين والحمالن هي التقدمة المعتادة بما آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة، عالوة على المحرقة اليومية 31. يتفق مع عددها

.كائب الخمرالدائمة وتقدمتها من الدقيق وسوتكون 33. وتقربون في اليوم السابع سبعة ثيران وآبشين وأربعة عشر حمال حوليا سليما 32

تقدمتها من الدقيق وسكائب الخمر لكل من الثيران والكبشين والحمالن هي التقدمة المعتادة بما آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة، عالوة على المحرقة اليومية 34. يتفق مع عددها

.رالدائمة وتقدمتها من الدقيق وسكائب الخموتقربون محرقة لتكون 36. وفي اليوم الثامن تجتمعون للعبادة وفيه تمتنعون عن أي عمل 35

وتكون تقدمتها من 37. رائحة رضى للرب ثورا واحدا وآبشا واحدا وسبعة حمالن حولية سليمة . الدقيق وسكائب الخمر لكل من الثور والكبش والحمالن هي التقدمة المعتادة بما يتفق مع عددها

لى المحرقة اليومية الدائمة وتقدمتها آما تقدمون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطيئة عالوة ع 38

فهذه هي الذبائح التي تقربونها للرب في مواسم أعيادآم، عالوة 39. من الدقيق وسكائب الخمر على نذورآم وقرابين محرقاتكم الطوعية وتقدماتكم من الدقيق وسكائب خمرآم وذبائح

.فأبلغ موسى بني إسرائيل جميع ما أمره به الرب40. »سالمتكم

شرائع النذور30

إذا نذر رجل نذرا للرب، أو أقسم 2: ما أمر به الرب إليكم«: وقال موسى لقادة أسباط بني إسرائيل ولكن إذا نذرت صبية نذرا للرب 3. أن يلتزم بأمر ما، فعليه أن يفي بكالمه وينفذ آل ما تعهد به

وسمع أبوها ما نذرته أو تعهدت به، 4وألزمت نفسها بأمر، وهي ما برحت في بيت أبيها، و ولكن إن منعها أبوها عند سماعه ما نذرت أ 5. وسكت، فإنها تكون ملزمة بكل نذورها وتعهداتها

وإذا تزوجت 6. تعهدت به، فإنها ال تكون ملزمة باإليفاء، والرب يصفح عنها ألن أباها قد منعها ثم عرف زوجها بنذورها فسكت عنها، تصبح 7بعد أن نذرت أو تعهدت بما ألزمت به نفسها،

وإن منعها زوجها عند معرفته بنذورها، فإن ما تعهدت به وألزمت نفسها به يصبح 8. ملزمة بها إن 10. قة فكل ما تعهدت به يثبت عليها وأما نذر األرملة والمطل 9. الغيا، والرب يصفح عنها

وسمع زوجها 11نذرت امرأة متزوجة أو أقسمت أن تلتزم بأمر، وهي ما برحت في بيت زوجها، ولكن إن أبطل زوجها نذورها 12. ولم يعترض، تصبح ملزمة بكل نذورها وبكل ما تعهدت به

عند معرفته بها، فإن آل ما تعهدت به من نذور، أو ما ألزمت به نفسها، يصبح الغيا، ألن زوجها آل نذر وآل تعهد ملزم بقمع النفس، فزوجها يثبته، 13. لرب يصفح عنها قد أبطل نذورها، وا

ولكن إن لم يعترض زوجها خالل يوم من معرفته به، فقد أثبت عليها آل 14. وزوجها يبطله ولكن إن أبطل نذورها بعد ذلك، 15. نذورها وتعهداتها، ألنه لم يعترض عليها عند معرفته بها

األنثى، هذه هي الفرائض التي أمر بها الرب موسى بشأن نذور 16. »فإنه يحمل عقاب ذنبها .الخاصة بالزوج وزوجته، واألب وابنته الصبية التي ما برحت مقيمة في بيته

القضاء على المديانيين

31 3. »انتقم من المديانيين لبني إسرائيل، وبعدها تموت وتنضم إلى قومك «2: وقال الرب لموسى 4. جهزوا منكم رجاال مجندين لمحاربة المديانيين واالنتقام للرب منهم «: فقال موسى للشعب

فتم اختيار ألف من آل سبط، فكانوا 5. »يلأرسلوا للحرب ألفا واحدا من آل سبط من أسباط إسرائ فأرسلهم موسى، ألفا من آل سبط، للحرب 6. اثني عشر ألفا من بين ألوف إسرائيل مجردين للقتال

فحاربوا 7. بقيادة فينحاس بن ألعازار الكاهن، الذي أخذ معه أمتعة القدس وأبواق الهتاف أوي وراقم وصور : وقتلوا معهم ملوآهم الخمسة 8المديانيين آما أمر الرب وقتلوا آل ذآر؛

وأسر بنو إسرائيل نساء المديانيين 9. لعام بن بعور بحد السيف وحور ورابع، آما قتلوا ب وأحرقوا مدنهم آلها بمساآنها 10وأطفالهم، وغنموا جميع بهائمهم ومواشيهم وسائر أمالآهم،

ورجعوا إلى موسى 12واستولوا على آل الغنائم واألسالب من الناس والحيوان، 11وحصونها، وألعازار الكاهن وجماعة إسرائيل بالسبي واألسالب والغنيمة إلى المخيم في سهول موآب بالقرب

.ر األردن مقابل أريحامن نه

تطهير المحاربين وقتل النساء األسيراتفأبدى موسى 14فخرج موسى وألعازار وآل قادة إسرائيل الستقبالهم إلى خارج المخيم، 13

: وقال لهم 15سخطه على قادة الجيش من رؤساء األلوف ورؤساء المئات القادمين من الحرب، إنهن باتباعهن نصيحة بلعام أغوين بني إسرائيل لعبادة فغور، وآن 16لماذا استحييتم النساء؟ «

فاآلن اقتلوا آل ذآر من األطفال، واقتلوا 17. فشى الوبأ في جماعة الرب سبب خيانة للرب، فت

وأما أنتم 19. ولكن استحيوا لكم آل عذراء لم تضاجع رجال 18أيضا آل امرأة ضاجعت رجال، فامكثوا خارج المخيم سبعة أيام، وعلى آل من قتل نفسا، ومن لمس قتيال أن يتطهر في اليوم

جلدي، وآذلك طهروا آل ثوب، وآل متاع 20. افعلوا هذا أنتم وسباياآم . الثالث، وفي اليوم السابع .»المعز وآل آنية من خشب وآل ما هو مصنوع من شعر

22: هذه هي فريضة الشريعة التي أمر بها الرب موسى «: وقال ألعازار الكاهن للمحاربين 21وآل ما يتحمل حرارة النار، أجيزوه 23الذهب والفضة والنحاس والحديد والقصدير والرصاص،

ولكن عليكم أيضا أن تطهروه بماء التطهير، وما ال يحتمل النار طهروه بماء . فيها فيصبح طاهرا .»وبعد ذلك تدخلون المخيم. ثم اغسلوا ثيابكم في اليوم السابع فتكونوا طاهرين24. فقطالتطهير

توزيع الغنائم

أحص أنت وألعازار الكاهن ورؤساء العشائر الغنائم والسبي من «26: وقال الرب لموسى 2528. وقسم الغنائم مناصفة بين الجند المشترآين في الحرب وبين آل الجماعة 27 الناس والحيوان،

الناس والبقر والحمير وخذ نصيبا للرب من غنائم أهل الحرب، واحدا من آل خمس مئة من وتأخذ من 30. من نصف أهل الحرب تأخذها وتعطيها أللعازار الكاهن تقدمة للرب 29. والغنم

نصف بني إسرائيل واحدا من آل خمسين من الناس والبقر والحمير والغنم وسائر البهائم، .»وتعطيها لالويين القائمين على خدمة خيمة االجتماع

ل وآان النهب المتبقي من غنائم رجا 32. فنفذ موسى وألعازار الكاهن آما أمر الرب موسى 31ومن الحمير 34ومن البقر اثنين وسبعين ألفا، 33الحرب من الغنم ست مئة وخمسة وسبعين ألفا،

فكان النصف 36. ومن العذارى اللواتي لم يضاجعن ذآرا اثنين وثالثين ألفا 35واحدا وستين ألفا، وآانت زآاة الرب 37. نصيب أهل الحرب، من الغنم ثالث مئة وسبعة وثالثين ألفا وخمس مئة

زآاة الرب منها اثنين وسبعين، ومن البقر ستة وثالثين ألفا، و 38منها ست مئة وخمسة وسبعين، ومن النساء العذارى 40ومن الحمير ثالثين ألفا وخمس مئة، وزآاة الرب منها واحدا وستين، 39

فأعطى موسى الزآاة تقدمة الرب 41. ستة عشر ألفا، وزآاة الرب منها اثنين وثالثين نفسا أما نصف غير المحاربين من اإلسرائيليين من الغنيمة 42. أللعازار الكاهن، آما أمر الرب موسى

فكان من الغنم ثالث مئة وسبعة وثالثين ألفا 43حرب، الذي قسمه موسى من آامل غنائم أهل ال ومن 46ومن الحمير ثالثين ألفا وخمس مئة، 45ومن البقر ستة وثالثين ألفا، 44وخمس مئة،

فأفرز موسى من نصيب اإلسرائيليين واحدا من آل خمسين من النساء 47. العذارى ستة عشر ألفا .ومن البهائم وأعطاها لالويين القائمين على خدمة المسكن، آما أمر الرب موسى

قرابين القادة

لقد أحصى «: وقالوا له 49الجند من رؤساء األلوف ورؤساء المئات إلى موسى، ثم تقدم قادة 48لذلك يقدم آل واحد منا قربان الرب في ما 50. عبيدك عدد جنودهم المحاربين، فلم يفقد منا إنسان

51. »حجول وأساور وخواتم وأقراط وقالئد للتكفير عن أنفسنا أمام الرب : وجده من أمتعة ذهب ب التقدمة فكانت جملة ذه 52فأخذ موسى وألعازار الكاهن منهم آل ما هو مصنوع من الذهب،

قدمها رؤساء ) نحو مئتي آيلوجراما (التي قربوها للرب ستة عشر ألفا وسبع مئة وخمسين شاقال وحمل موسى 54. أما الجند فقد أخذ آل منهم ما اغتنمه لنفسه 53. األلوف ورؤساء المئات

وألعازار الكاهن الذهب الذي قدمه رؤساء األلوف ورؤساء المئات وأتيا به إلى خيمة االجتماع .تذآارا لبني إسرائيل أمام الرب

جلعادسبطا رأوبين وجاد يستوطنان في

32

فلما أقبلوا على أرض يعزير وأرض جلعاد وجدوا . وآان لسبطي رأوبين وجاد مواش آثيرة جدا إن أراضي «3: فقالوا لموسى وألعازار الكاهن ورؤساء الشعب 2. أنها صالحة لرعي المواشي

األراضي التي أخضعها 4عطاروت وديبون ويعزير ونمرة وحشبون وألعالة وشبام ونبو وبعون أعط هذه فإن حسن لديك، 5. الرب لبني إسرائيل هي مراع صالحة لرعي مواشي عبيدك

.»األراضي لعبيدك ملكا، وال تدعنا نعبر نهر األردن7أينطلق إخوتكم لخوض الحرب وأنتم هنا قاعدون؟ «: فقال موسى ألبناء سبطي جاد ورأوبين 6

إن هذا ما فعله 8لماذا تضعفون قلوب اإلسرائيليين عن العبور إلى األرض التي وهبها الرب لهم؟ فبعد أن بلغوا وادي أشكول وتجسسوا 9آباؤآم حين أرسلتهم من قادش برنيع ليتجسسوا األرض،

فاحتدم في 10. أضعفوا قلوب اإلسرائيليين عن العبور إلى األرض التي وهبها الرب لهم األرضألنهم لم يطيعوني من آل قلوبهم فإن الرجال من ابن عشرين 11: ذلك اليوم غضب الرب وقال

سنة فما فوق من الذين خرجوا من مصر لن يروا األرض التي أقسمت أن أهبها لنسل إبراهيم من آل ما عدا آالب بن يفنة القنزي ويشوع بن نون، ألنهما أطاعاني 12وإسحق ويعقوب،

وإذ اشتد غضب الرب على بني إسرائيل أتاههم في الصحراء أربعين سنة، حتى تم 13. قلبيهماوها أنتم نتاج تربية قوم خطاة، ترتكبون 14. فناء آل الجيل الذي ارتكب الشر في عيني الرب ألنكم إن تخليتم عن طاعته، يعود ويترآهم 15. وزر آبائكم، لتزيدوا من شدة غضبه على إسرائيل

.»في الصحراء وتكونون أنتم سبب هالآهم

بي نهر األردنالتخطيط لالستيطان غرأما نحن فنتسلح 17سنبني حظائر لمواشينا ومدنا ألطفالنا ونسائنا، «: فاقتربوا منه وقالوا 16

وننطلق مسرعين أمام بني إسرائيل حتى يبلغوا أماآنهم بينما يمكث نساؤنا وأطفالنا في مدن وال نرجع إلى بيوتنا حتى يمتلك آل واحد من بني 18محصنة تقيهم هجمات أهل األرض،

نهر األردن، ألننا قد حصلنا وإننا ال نرث معهم شيئا في غربي 19. إسرائيل نصيبه من الميراث إن وفيتم بعهدآم فحملتم «: فقال لهم موسى 20. »على نصيبنا في األراضي الواقعة في شرقيه

وعبر آل متسلح منكم نهر األردن ليحارب أمام الرب 21السالح لخوض الحرب أمام الرب، فتخضع األرض بين يدي الرب، وبعدها ترجعون، عندئذ 22حتى يتم طرد أعدائه من أمامه،

23. وتصبح هذه األرض ملكا لكم أمام الرب تكونون أبرياء عند الرب وعند شعب إسرائيل، ابنوا مدنا 24. وثقوا أن خطيئتكم ستالحقكم . ولكن إن نكثتم بتعهدآم فإنكم تخطئون إلى الرب

فأجاب أبناء سبطي جاد ورأوبين 25. »لنسائكم وأطفالكم، وحظائر لغنمكم، ونفذوا ما تعهدتم به إذ يمكث أطفالنا ونساؤنا ومواشينا وآل بهائمنا في مدن 26سيفعل عبيدك آأمر سيدهم، «: موسى

منخرط في الجيش من عبيدك نهر األردن للحرب أمام الرب آما أمر ا يعبر آل بينم27جلعاد، .»سيدنا

إن «: قائال29فأوصى بهم موسى ألعازار الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء أسباط إسرائيل 28عبر معكم نهر األردن آل متجرد للحرب بين يدي الرب من أبناء سبطي جاد ورأوبين، وتم

لخوض ولكن إن تقاعسوا عن العبور 30. االستيالء على األرض، تورثونهم أرض جلعاد ملكا فأجاب أبناء سبطي جاد 31. »الحرب معكم، فإنكم تورثونهم في وسطكم في أرض آنعان

فإننا نعبر بكامل أسلحتنا لنحارب 32آل ما تكلم الرب به من نحو عبيدك نلتزم به، «: ورأوبينفوهب موسى أبناء 33. »بين يدي الرب في أرض آنعان، ولكننا ال نرث نصيبا في غربي األردن

ملك األموريين، ومملكة سبطي جاد ورأوبين وأبناء نصف سبط منسى بن يوسف مملكة سيحون .عوج ملك باشان بما فيهما من أراض ومدن واقعة ضمن حدودهما

وعطروت شوفان ويعزير 35فرمم أبناء سبط جاد مدن ديبون وعطاروت وعروعير، 34وبنى 37. وبيت نمرة وبيت هاران، وجعلوها مدنا محصنة وبنوا أيضا حظائر لغنمهم 36ويجبهة،

ما، وسبمة ونبو وبعل معون اللتين تم تغيير اسميه 38أبناء رأوبين مدن حشبون وألعالة وقريتايم،

وتوجه أبناء ماآير من سبط منسى نحو جلعاد 39. وأطلقوا أسماء أخرى على المدن التي بنوها فوهب موسى جلعاد لنسل ماآير بن منسى فأقاموا 40واستولوا عليها، وطردوا األموريين منها،

ومعناها قرى (واستولى يائير من سبط منسى على مزارع جلعاد، ودعاها حووث يائير 41. فيها .»نوبح«ق عليها اسمه آما انطلق نوبح وتملك قناة والقرى المحيطة بها وأطل42). يائير

مراحل رحلة بني إسرائيل

33 فقد 2. هذا هو سجل رحالت بني إسرائيل منذ خروجهم من ديار مصر، بقيادة موسى وهرون

في اليوم الخامس عشر من 3. دون موسى مراحل رحالتهم، تلبية ألمر الرب، حسب وقوعها ، في صباح غد الفصح، ارتحل اإلسرائيليون من رعمسيس بقوة أمام أعين )العبري(الشهر األول

.كارهم الذين أهلكهم الرب، وبعد أن أنزل قضاءه بآلهتهمالذين آانوا يدفنون أب4جميع المصريين، ثم ارتحلوا من سكوت وحلوا في إيثام 6. وتوجه بنو إسرائيل من رعمسيس وخيموا في سكوت 5

ثم ارتدوا من إيثام إلى فم الحيروث مقابل بعل صفون، ونزلوا أمام 7. المجاورة لطرف الصحراء بعد ذلك انطلقوا من أمام الحيروث واجتازوا في وسط البحر إلى الصحراء، وتقدموا 8. مجدل

ثم ارتحلوا من مارة وأقبلوا على إيليم، 9. أيام في صحراء إيثام، وأقاموا في مارة مسيرة ثالثة وما لبثوا أن مضوا من 10. حيث وجدوا فيها اثنتي عشرة عين ماء وسبعين نخلة، فخيموا هناك

وانطلقوا من جوار البحر األحمر وحطوا رحالهم في صحراء 11. إيليم ونزلوا عند البحر األحمر 14. وشوانتقلوا من دفقة ونزلوا في أل 13. ثم توجهوا من صحراء سين وأقاموا في دفقة 12. سين

ثم مضوا 15. ولم يجد الشعب هناك ماء ليشرب . وتقدموا من ألوش ونصبوا خيامهم في رفيديم . وانطلقوا من صحراء سيناء وخيموا في قبروت هتأوة 16. من رفيديم وأقاموا في صحراء سيناء

وانتقلوا من حضيروت وحطوا رحالهم في 18وغادروا قبروت هتأوة ونزلوا في حضيروت 17موا ومضوا من رمون فارص وخي 20. ثم ارتحلوا من رثمة وتوقفوا في رمون فارص 19. رثمة

. ثم انطلقوا من رسة ونصبوا خيامهم في قهيالتة22. وتقدموا من لبنة وأقاموا في رسة 21. في لبنة وانتقلوا من جبل شافر وحطوا رحالهم في 24. وتوجهوا من قهيالتة ونزلوا في جبل شافر 23

وسافروا من مقهيلوت وخيموا في 26. ثم ارتحلوا من حرادة وتوقفوا في مقهيلوت 25. حرادة29. قةوانطلقوا من تارح ونزلوا في مث 28. ومضوا من تاحت وأقاموا في تارح 27. تاحت

. ثم انتقلوا من حشمونة وتوقفوا في مسيروت 30. وتوجهوا من مثقة ونصبوا خيامهم في حشمونة وغادروا بني يعقان وخيموا في حور 32. وتقدموا من مسيروت وحطوا رحالهم في بني يعقان 31

ومضوا من يطبات ونزلوا في 34. وسافروا من حور الجدجاد وأقاموا في يطبات 33. الجدجاديون ثم توجهوا من عص 36. وانطلقوا من عبرونة ونصبوا خيامهم في عصيون جابر 35. عبرونة

وانتقلوا من قادش وحطوا رحالهم في جبل هور 37. جابر وتوقفوا في صحراء صين، وهي قادش .في طرف أرض أدوم

من السنة األربعين لخروج بني ) يوليو- أي شهر تموز (وفي اليوم األول من الشهر الخامس 3839. إسرائيل من ديار مصر، صعد هرون الكاهن إلى جبل هور حسب أمر الرب ومات هناك

ع آنئذ ملك عراد وسم40. وآان عمر هرون حين مات في جبل هور مئة وثالثا وعشرين سنة .الكنعاني المقيم في جنوبي أرض آنعان، بزحف اإلسرائيليين

وغادروا صلمونة وخيموا في 42. ثم تقدم اإلسرائيليون من جبل هور وعسكروا في صلمونة 41وارتحلوا من أوبوت ونزلوا في عيي 44وسافروا من فونون وأقاموا في أوبوت، 43. فونون

ثم توجهوا من 46. وانطلقوا من عييم ونصبوا خيامهم في ديبون جاد 45. عباريم على حدود موآب وانتقلوا من علمون دبالتايم وحطوا رحالهم في جبال 47. توقفوا في علمون دبالتايم ديبون جاد و

ثم ارتحلوا من جبال عباريم ونزلوا في سهول موآب بالقرب من نهر 48عباريم مقابل نبو،

ونصبوا خيامهم في سهول موآب على محاذاة نهر األردن، من بيت 49. األردن مقابل أريحا .يشيموت إلى أبل شطيم

عبور األردن

أوص بني «51: بل أريحا وقال الرب لموسى في سهول موآب بالقرب من نهر األردن مقا 50فاطردوا جميع أهل 52إنكم البد عابرون نهر األردن نحو أرض آنعان، : إسرائيل وقل لهم

األرض من أمامكم، ودمروا تماثيلهم المنحوتة، وأبيدوا أصنامهم المسبوآة، واهدموا آل 54. واملكوا األرض واستوطنوا فيها، ألنني قد وهبتكم األرض لكي ترثوها 53. مرتفعاتهم

أآبر، والسبط الصغير ينال اقتسموا األرض بالقرعة حسب أسباطكم، فالسبط الكبير يأخذ نصيبا ولكن إن لم 55. وآل يقيم حيث يخرج له بالقرعة، واقتسموا األرض حسب أسباطكم . نصيبا أقل

تطردوا أهل األرض من أمامكم، يصبح الباقون منهم أشواآا في عيونكم، ومناخس في جوانبكم، .»عندئذ أنزل بكم ما أنا مزمع أن أنزله بهم56ويضايقونكم في األرض التي أنتم مقيمون فيها،

حدود أرض آنعان

34 إنكم داخلون إلى أرض آنعان، وهذه هي : بني إسرائيل وقل لهم أوص «2: وقال الرب لموسى

تشكل صحراء صين المتاخمة لبالد آدوم الجزء الجنوبي 3: حدود األرض التي تكون نصيبا لكم وتمتد نحو عقبة 4. من األرض، وتبدأ الحدود الجنوبية من طرف البحر الميت إلى الشرق

العقارب، مرورا بصحراء صين حتى تبلغ قادش برنيع جنوبا، ثم تتجه نحو حصر أدار عبورا تلتف الحدود من عصمون إلى وادي العريش، حيث تنتهي عند البحر األبيض ثم5. إلى عصمون

وتبدأ الحدود 7. أما الحدود الغربية فتكون بمحاذاة سواحل البحر األبيض المتوسط 6. المتوسطومن جبل هور إلى مدخل 8الشمالية من البحر األبيض المتوسط وتمتد شرقا حتى جبل هور،

10. ليهذا يكون لكم الحد الشما . فزفرون وتنتهي عند حصر عينان 9حماة، ثم تتجه نحو صدد، ثم تنحدر من شفام إلى ربلة شرقي 11. أما الحدود الشرقية فتمتد من حصر عينان جنوبا إلى شفام

ثم تتجه نحو نهر 12. عين، وتستمر حتى تصل إلى المنحدرات الواقعة شرقي بحر الجليل هذه هي أرضكم التي تشتمل عليها حدودآم من جهاتها . األردن، حتى تنتهي عند البحر الميت

لتي تقتسمونها بالقرعة، التي هذه هي األرض ا «: وأوصى موسى بني إسرائيل قائال 13. »األربعألن سبطي رأوبين وجاد ونصف 14. أمر الرب أن توزع على التسعة األسباط ونصف السبط من األراضي الواقعة في شرقي نهر 15سبط منسى قد حصلوا على نصيبهم حسب عدد عائالتهم،

.»األردن مقابل أريحا

إختيار الرجال لتقسيم األرضألعازار الكاهن : إليك اسمي الرجلين اللذين يتوليان تقسيم األرض «17: وقال الرب لموسى 16

آالب : وهذه أسماء رؤساء األسباط 19. فضال عن رئيس واحد يمثل آل سبط 18 بن نون ويشوعأليداد بن آسلون عن سبط 21. شموئيل بن عميهود عن سبط شمعون 20. بن يفنة عن سبط يهوذا

الرئيس حنيئيل بن إيفود عن سبط منسى من 23. الرئيس بقي بن يجلي عن سبط دان 22. بنيامينالرئيس أليصافان 25. الرئيس قموئيل بن شفطان عن سبط أفرايم من بني يوسف 24. بني يوسف

الرئيس أخيهود 27. الرئيس فلطيئيل بن عزان عن سبط يساآر 26. ناخ عن سبط زبولون بن فر هؤالء هم الرجال 29. »الرئيس فدهئيل بن عميهود عن سبط نفتالي 28. بن شلومي عن سبط أشير

.الذين عينهم الرب ليتولوا تقسيم أرض آنعان على بني إسرائيل

مدن الالويين

35 أوص بني إسرائيل «2ثم قال الرب لموسى في سهول موآب بالقرب من نهر األردن مقابل أريحا

فتكون المدن إلقامتهم فيها، 3وا الالويين مما يرثون مدنا يسكنونها، وما حولها من مراع أن يعط وتمتد أرض المراعي التي 4. وأراضيها المحيطة مراعي لبهائمهم ومواشيهم وسائر حيواناتهم

5. في آل اتجاه ) نحو خمس مئة متر (تعطونها لالويين من سور المدينة إلى الخارج، ألف ذراع في الجانب الجنوبي و). نحو ألف متر (فقيسوا من خارج المدينة في الجانب الشرقي ألفي ذراع

، وفي الجانب الشمالي )نحو ألف متر(وفي الجانب الغربي ألفي ذراع ). نحو ألف متر(ألفي ذراع وتعطون الالويين ست مدن للملجإ يهرب 6. ، وتكون المدينة في الوسط )نحو ألف متر (ألفي ذراع

وهكذا تكون جملة المدن التي تعطونها لالويين ثماني 7. إليها القاتل، وأيضا اثنتين وأربعين مدينة .وأربعين مدينة مع مراعيها

مدن الملجأ

والمدن التي تعطونها لالويين مما يملكه اإلسرائيليون، تعطونها بما يتناسب مع ميراث آل 8خذوا مدنا أآثر من السبط الذي يملك عددا أآبر، وخذوا مدنا أقل من السبط الذي يملك : سبط

.»القليل، فيعطي آل سبط من مدنه بما يتناسب مع ميراثهإنكم البد عابرون نهر األردن إلى أرض : أوص بني إسرائيل وقل لهم «10: وقال الرب لموسى 9

فتكون لكم 12فعينوا ألنفسكم مدنا تكون ملجأ لكم يلوذ بها من يقتل أحدا عن غير عمد، 11آنعان، أما المدن التي 13. المدن ملجأ يلوذ بها القاتل من ولي القتيل، لئال يموت قبل أن يمثل أمام القضاء

ثالث منها في شرقي نهر األردن، وثالث أخرى 14: تعينونها لتكون لكم مالجيء فهي ست مدن ل من قتل نفسا عن غير عمد، سواء يلوذ بها آ 15في أرض آنعان، وجميعها تكون مدن ملجإ،

فتكون هذه المدن الست . آان القاتل من بني إسرائيل أم من الغرباء أو المستوطنين في وسطهم .للملجإ

وإن ضربه 17. إن ضرب أحد إنسانا بأداة حديدية ومات المضروب فهو قاتل، والقاتل يقتل 16أو ضربه بقطعة خشب قاتلة فهو قاتل، 18. بحجر في يده أدى إلى موته فهو قاتل، والقاتل يقتل

إن دفع أحد شخصا من فرط 20. حق ولي الدم أن يقتل القاتل إذا صادفه ومن19. والقاتل يقتل أو ضربه بيده بفعل عداوته له فمات، 21آراهيته له أو ألقى عليه شيئا عمدا أفضى إلى موته،

ولكن إن دفع أحد 22. ومن حق ولي الدم أن يقتل القاتل إذا صادفه . فالضارب يقتل ألنه قاتل قاتال من أو أسقط عليه حجرا 23شخصا، ال يكن له عداوة، أو ألقى عليه أداة ما من غير عمد،

يفصل آنئذ القضاء بين 24غير أن يراه، فمات، ولم يكن يضمر له عداوة أو يسعى إلى أذيته، وتنقذ الجماعة القاتل من يد ولي الدم، وترده إلى 25. القاتل وطالب الثأر، بمقتضى هذه األحكام

26. مدينة الملجإ التي الذ بها، فيقيم فيها إلى أن يموت رئيس الكهنة الممسوح بالدهن المقدس والتقاه ولي الدم خارج حدود مدينة 27 بها، ولكن إن تخطى القاتل حدود مدينة ملجئه التي الذ

أل ن عليه أن يظل مقيما في مدينة ملجئه إلى أن يموت رئيس 28. ملجئه وقتله، فال يطالب بدمه فتكون لكم هذه فريضة قضاء، جيال بعد جيل، 29. الكهنة، وبعدها يرجع القاتل إلى أرض ميراثه

آل من يقتل نفسا يحكم عليه بالموت بشهادة شهود، ولكن ال يحكم على أحد 30. حيث تقيمون .احد فقطبالموت بشهادة شاهد و

أحكام خاصة في الشهود والفدية

وال تقبلوا 32. ال تقبلوا فدية عن نفس القاتل الذي وجب عليه الحكم بالموت، بل يجب أن يقتل 31فدية من القاتل غير المتعمد الذي الذ بمدينة ملجئه ليرجع لإلقامة في أرضه قبل وفاة رئيس

ال تدنسوا األرض التي أنتم فيها، ألن سفك الدم يدنس األرض، وال يكفر عن األرض 33. الكهنة

ال تنجسوا األرض التي أنتم مقيمون فيها وحيث أنا ساآن 34. دم السافك التي سفك عليها الدم إال ب .»في وسطها، ألني أنا الرب ساآن بين بني إسرائيل

ميراث المرأة المتزوجة

36 وتقدم رؤساء عشيرة جلعاد بن ماآير بن منسى من عشائر سبط يوسف وقالوا لموسى وقادة

آما أمره الرب . أمر الرب سيدي أن توزع األرض بالقرعة بين بني إسرائيل «2: أسباط إسرائيل فإذا تزوجن من غير سبطنا فإن نصيبهن يؤخذ من 3. ينا لبناته أن يعطي نصيب صلفحاد أخ

ومتى حل يوبيل 4. ميراث آبائنا، ويضاف إلى نصيب السبط الذي تزوجن منه، فينقص ميراثنا بني إسرائيل فإن الميراث يضاف إلى نصيب السبط الذي تزوجن منه، وبالتالي يؤخذ نصيبهن من

.»ميراث سبطنا6. بحق نطق رؤساء سبط بني يوسف «: فأوصى موسى بني إسرائيل بمقتضى أمر الرب قائال 5

ليتزوجن من حسن في أعينهن، بشرط أن يكون من : وهذا ما أمر به الرب بشأن بنات صلفحاد فال يتحول ميراث بني إسرائيل من سبط إلى آخر، بل يظل آل سبط محتفظا 7سبط آبائهن، فكل فتاة ورثت نصيبا من سبطها، تتزوج واحدا من أبناء عشيرة سبط أبيها، لكي 8. بميراث آبائه

سبط آخر، بل يظل آل فال ينتقل ميراث سبط إلى 9. يرث آل واحد من بني إسرائيل نصيب آبائه .»سبط محتفظا بميراثه

زواج بنات صلفحاد من أبناء عمومتهن

فتزوجت آل من محلة وترصة وحجلة وملكة 11. ففعلت بنات صلفحاد آما أمر الرب موسى 10وهكذا تزوجن رجاال من عشائر نسل منسى بن 12ونوعة بنات صلفحاد من أبناء عمومتهن، .يوسف فبقي نصيبهن في عشيرة أبيهن وسبطه

ي إسرائيل على لسان موسى، في سهول هذه هي الوصايا والشرائع التي أوصى بها الرب بن 13 .موآب بجوار نهر األردن مقابل أريحا